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INÉS ARENAS

SER JOVEN

18 de marzo de 2018

UNA TWITTERA PRO VIDA QUE INCOMODA P. 11

AÑO 23

N

iños soldado, niños usados como juguetes sexuales, niños quemados con cigarrillos por sus padres, abandonados en bolsas de plástico nada más nacer; infancia vulnerada por una noción cada vez más fútil de «tener hijos»; de considerar a los hijos como «un accidente» al cual tenemos que poner un alto o desembarazarnos de ellos lo más pronto posible. ¿Qué podemos hacer, como sociedad, ante esta horrible perspectiva de un futuro con mujeres y hombres hechos añicos en su infancia? Déjenme darles un dato. De los 27 ti-

VENTANA ABIERTA Jaime Septién La otra infancia radores masivos más mortíferos de Estados Unidos, 26 de ellos tienen algo en común: crecieron sin padre. El problema es, además del acceso a las armas, las familias rotas. Un papá desobligado, ausente, embrutecido por el sexo, amaestrado por la ideología de la infidelidad, que echa hijos al mundo como

en El Observador

AMISTADES PELIGROSAS Y MATRIMONIO P.13

No. 1184

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

echar mojarras a un estanque: que se salve quien pueda. Aquí y allá el asunto queda dirimido en la lucha por considerar la sexualidad reina de todas las relaciones humanas. Tiene su papel. Nadie lo puede negar. Pero es, como diría Chesterton, la puerta de entrada a un palacio (el de

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la familia). La mayor parte de nosotros se queda en la puerta. Se olvida del palacio que le espera. Lleno de riquezas espirituales. Y de compromisos (que nos negamos, testarudamente, siquiera a considerar). Soy el primero en asumir lo tardo y lerdo que somos los varones para comprender el contenido de la infancia. No justifica nada, pero ir contra la corriente –como los salmones para desovar— no es algo que se estile en el mundo que vivimos. «Dale vuelo a la hilacha y luego, a ver qué pasa». Y lo que pasa es una infancia solitaria. Una infancia quebrada. ¿Luego? Obvio, provoca lo que hay ahora: violencia.

ACTUALIDAD

PUNTO DE VISTA

PABLO VI: SANTO FORJADO EN LA POSTMODERNIDAD

ESA NOVEDAD DESAFIANTE DEL CRISTIANISMO

POR JOSÉ ANTONIO VARELA P.14

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN P. 16


TEMA DE LA SEMANA

INFANCIA VULNERADA 18 de marzo de 2018/ AÑO 23, No. 1184

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

DERECHOS INTERNACIONALES

DE LOS NINOS

La necesidad de la protección especial para con los niños ha sido enunciada en la Declaración de Ginebra, de 1924, en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en los convenios constitutivos de organismos especializados y organizaciones internacionales; pero los dos más importes son la Declaración sobre los Derechos del Niño (1959) y la Convención sobre los Derechos del Niño (1989).

CONVENCIÓN

DECLARACIÓN

DE LOS DERECHOS DEL NIÑO

5 El derecho a una educación y a un tratamiento especial para aquellos niños que sufren alguna discapacidad mental o física.

El derecho a la comprensión y al amor de los padres y de la sociedad. 6

Se crearon 10 principios

El derecho a actividades recreativas y a una educación gratuita. 7

El derecho a la igualdad, sin distinción de raza, religión o nacionalidad. 1

El derecho a tener una protección especial para el desarrollo físico, mental y social del niño. 2

El derecho a un nombre y a una nacionalidad desde su nacimiento. 3

El derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuadas. 4

El derecho a estar entre los primeros en recibir ayuda en cualquier circunstancia. 8

9 El derecho a la protección contra cualquier forma de abandono, crueldad y explotación.

El derecho a ser criado con un espíritu de comprensión, tolerancia y amistad entre los pueblos y hermandad universal. 10

DE LOS DERECHOS DEL NIÑO ▶ Los derechos de la infancia están plenamente estipulados en la Convención sobre los Derechos del Niño, documento de las Naciones Unidas. ▶ La Convención fue aprobada como tratado internacional de derechos humanos el 20 de noviembre de 1989. ▶ Era necesaria porque, aun cuando muchos países tenían leyes que protegían a la infancia, algunos no las respetaban. Para los niños esto con frecuencia significaba pobreza, acceso desigual a la educación, abandono, problemas que afectaban tanto a los niños de los países ricos como pobres. ▶ Esta primera ley internacional sobre los derechos de los niños y niñas es de carácter obligatorio para los Estados firmantes. ▶ A lo largo de sus 54 artículos reconoce que los niños son individuos con derecho de pleno desarrollo físico, mental y social, y con derecho a expresar libremente sus opiniones.

Estipula a grandes rasgos que: ▶ Se entiende por niño todo ser humano menor de dieciocho años de edad. ▶ La infancia tiene derecho a cuidados y asistencia especiales. ▶ La familia es el grupo fundamental de la sociedad y medio natural para el crecimiento y el bienestar de todos sus miembros, y en particular de los niños; debe recibir la protección y asistencia necesarias para poder asumir plenamente sus responsabilidades.

▶ Son importantes las tradiciones y los valores culturales de cada pueblo para la protección y el desarrollo armonioso del niño.

▶ El niño, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, debe crecer en el seno de la familia, en un ambiente de felicidad, amor y comprensión.

▶ Deben mejorar las condiciones de vida de los niños en todos los países, en particular en los países en desarrollo.

▶ En todos los países del mundo hay niños que viven en condiciones excepcionalmente difíciles, y esos niños necesitan especial consideración. Investigación realizada por Luisa Elena Septién Urquiza


tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 3

Los niños siguen siendo las víctimas más fáciles

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Sus dos primeros derechos están siendo violentados de manera contundente

n la actualidad hay un respetable número de fechas destinadas (mundial, regional o localmente) ya sea a celebrar a la infancia o bien a crear conciencia respecto de la protección especial que ésta necesita. Están, por ejemplo:

Ningún niño es un «error» que sea necesario eliminar

▶ El Día Internacional contra el Uso de Niños Soldados, 12 de febrero. ▶ El Día Internacional de la Lucha contra el Cáncer Infantil, 15 de febrero. ▶ El Día del Niño: 15 de abril en España, 30 de abril en México, 1 de junio en Nicaragua, 10 de septiembre en Honduras, 1 de octubre en Guatemala, etc. ▶ El Mes del Niño, abril (México). ▶ El Día Internacional de los Niños Víctimas Inocentes de Agresión, 4 de junio. ▶ El Día Mundial contra el Trabajo Infantil, 12 de junio. ▶ El Día Internacional de la Niña, 11 de octubre. ▶ El Día Universal de la Infancia, 20 de noviembre.

Por qué los niños

Pero sucede que los más vulnerables han sido, son y seguirán siendo los niños, principales víctimas de quienes se dejan llevar por el poder, la soberbia, la avaricia, el deseo descontrolado y demás actitudes egoístas. Los más débiles e indefensos son los más fáciles de usar, manipular y despojar; y, cuando estorban, son quitados del camino. Los niños, por su condición frágil y por su ubicación generalizada, están siempre a la mano de todos los que deciden ejercer dominio sobre otros. No importa que en 1924 la Sociedad de Naciones haya aprobado la Declaración de Ginebra, un documento que por primera vez reconocía la existencia de derechos específicos de los niños, y la responsabilidad de los adultos hacia ellos. Tampoco importa que en 1959 los entonces 78 países miembros de la ONU aprobaran unánimemente los diez principios de la Declaración de los Derechos del Niño. Nada de esto ha evitado que millones de niños sigan viviendo a diario una situación muy alejada de la «infancia feliz» que afirmó buscar la Asamblea General de las Naciones Unidas al proclamar la citada Declaración.

EL DERECHO DEL NIÑO A LA VIDA YA NO SE SALVAGUARDA

En los «Preámbulos» del citado documento, la ONU escribió: «El niño, por su falta de madurez física y mental, necesita protección y cuidado especiales, incluso la debida pro-

tección legal, tanto antes como después del nacimiento». Curioso, puesto que la actual agenda de la ONU, tanto a través de la UNICEF (Fondo de Naciones Unidas para la Infancia) como de sus otras oficinas, se sustenta no en la protección de los niños por nacer, sino más bien en su asesinato (aborto), con lo cual se viola el primero y fundamental de todos los derechos humanos, sin el cual ningún otro es posible: el derecho a la vida. Según datos de la Organización Mundial de la Salud (OIT), organismo especializado de la ONU, cada año son abortados intencionalmente aproximadamente 56 millones de infantes. La cifra es escalofriante. Pero, con falsos argumentos sobre «derechos humanos», «salud», «compasión», etc., la ONU y otros organismos internacionales ejercen presión política, económica y social para que el aborto libre se despenalice en todo el mundo. Cuando se aplica a un niño en estado de gestación algún método para que sea abortado, éste no tiene una muerte dulce e indolora: las evidencias científicas demuestran que en la quinta semana del embarazo un ligero golpe en la boca del niño hace que sus labios se retraigan; que cuenta con receptores sensoriales nerviosos en la piel al menos desde poco antes de la novena semana de gestación, y que la primera actividad nerviosa del cerebro fetal ocurre en el tálamo hacia los dos meses de gestación. Lo anterior significa que si a algún infante

se le somete a un procedimiento para ser abortado, pasa irremediablemente por un sufrimiento atroz.

NEGARLES EL DERECHO A TENER UN PADRE Y UNA MADRE

La naturaleza demuestra que no existe la posibilidad de que venga al mundo un ser humano sin la colaboración de un padre y una madre. Una vez que un niño nace puede llegar a sobrevivir sin ellos, o bien criarse sólo con uno de los dos; pero la misma naturaleza apunta a que el lugar propicio para que alcance el mejor y más adecuado desarrollo es que sea criado por ambos. Cualquier otra opción es desventajosa. La Declaración de los Derechos del Niño habla de «padres» y de «familia», reconocidos como derechos fundamentales de los pequeños. Pero hoy eso se les quiere negar argumentándose que, como no dice «padres heterosexuales», luego entonces no existe el derecho infantil a ser criado por un papá y una mamá. La ONU y otros organismos están trabajando por imponer a nivel global un nuevo «derecho» a fin de que las parejas de homosexuales puedan adoptar niños. Pero se trata de un error, puesto que tampoco existe un «derecho» de las parejas heterosexuales a adoptar niños. Lo único que aquí debería prevalecer es el derecho del niño a ser criado en las mejores condiciones emocionales y sociales, y no las apetencias de los adultos. D. R. G. B.

«La familia es el ámbito no sólo de la generación sino de la acogida de la vida que llega como regalo de Dios... Sin embargo, numerosos niños desde el inicio son rechazados, abandonados, les roban su infancia y su futuro. Alguno se atreve a decir, casi para justificarse, que fue un error hacer que vinieran al mundo. ¡Esto es vergonzoso!... ¿Qué hacemos con las solemnes declaraciones de los derechos humanos o de los derechos del niño, si luego castigamos a los niños por los errores de los adultos? «Si un niño llega al mundo en circunstancias no deseadas, los padres, u otros miembros de la familia deben hacer todo lo posible por aceptarlo como don de Dios y por asumir la responsabilidad de acogerlo con apertura y cariño. Porque cuando se trata de los niños que vienen al mundo, ningún sacrificio de los adultos será considerado demasiado costoso o demasiado grande, con tal de evitar que un niño piense que es un error, que no vale nada y que ha sido abandonado a las heridas de la vida y a la prepotencia de los hombres».

(Francisco, Amoris laetitia, n. 166)


tema de la semana

INFANCIA VULNERADA 18 de marzo de 2018/ AÑO 23, No. 1184

El Observador de la actualidad/página 4

Trabajo infantil, un atentado contra los pequeños

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n 2008, según la Organización Mundial del Trabajo (OIT), había aproximadamente 220 millones de niños trabajadores. En 2016 se consideraba que el número había descendido a unos 168 millones; y una más reciente investigación, dada a conocer a mediados de 2017 y realizada por la OIT y la Walk Free Fundation, en asociación con la Organización Mundial para las Migraciones (OIM), reveló que actualmente hay en el mundo unos 152 millones de seres humanos entre 5 y 17 años de edad que son víctimas del trabajo infantil. Es decir, ha habido una mejoría en el combate a esta injusticia, pero sigue siendo insuficiente, pues ningún menor de edad debería verse forzado a vivir jornadas laborales como las de un adulto, o incluso peores. Dijo Francisco en su Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado 2017:

«La edad infantil, por su particular fragilidad, tiene unas exigencias únicas e irrenunciables. En primer lugar, el derecho a un ambiente familiar sano y seguro...; además, el derecho-deber de recibir una educación adecuada, ... donde los niños puedan crecer como personas y protagonistas de su propio futuro y del respectivo país...Todos los niños tienen derecho a jugar y a realizar actividades recreativas, tienen derecho en definitiva a ser niños». Ciertamente un niño que trabaja no tiene tiempo para estudiar, y tampoco tiempo libre para disfrutar.

Niños COMO esclavos

Muchos pequeños obreros viven en condiciones equiparables a las de la esclavitud. Dos ejemplos: En la fábrica de ladrillos de Karkhla, Paquistán, los infantes comienzan desde la madrugada regando arcilla, mezclándola, armando con sus manitas los bloques, dándoles vuelta para que se sequen, y cargándolos. Hay incluso niños de 2 y 3 años de edad en estos trabajos. La jornada laboral es de 12 horas, y por ella reciben un poco menos de un euro por día. En Dacca, la capital de Bangladesh, hay cientos de pequeñas fábricas dedicadas a extraer la varilla de carbono de las baterías (pilas) usadas. En esto trabajan muchos niños, que deben limpiarlas y reciclarlas. Este material hace que permanentemente estén cubiertos de polvo negro y que lo inhalen. La jornada de un infante es de 14 horas, en las que alcanza

a extraer y limpiar mil varillas; y por todo eso se la paga cada día apenas 6 takas , lo que equivale a diez centavos de euro.

sobre la prohibición de las peores formas de trabajo infantil y la acción inmediata para su eliminación, el cual fue ratificado en el año 2000, también se ha modificado en muchos países de manera definitiva el marco legal de protección de los niños frente al trabajo.

LOS TRABAJOS MÁS PELIGROSOS

Globalmente hablando, el trabajo infantil está principalmente concentrado en la agricultura (70.9%), mientras que casi uno de cada cinco niños trabaja en el sector de los servicios (17.1%), y un 11.9% trabaja en la industria. Entre las condiciones laborales más peligrosas para los infantes figuran las largas jornadas agrícolas de sol a sol, la utilización de fertilizantes químicos y pesticidas en el campo, el trabajo en la industria de la construcción y en la minería, así como el reciclaje de basura. A lo anterior habría que agregar otros «trabajos» que ni siquiera merecen tal título debido a su perversidad; es el caso, por ejemplo, de los niños-soldado, el de los pequeños esclavos sexuales, y de los que son reclutados en las redes del crimen organizado. Francisco se ha referido a estas víctimas en la ya citada Jornada Mundial del Migrante: ««Tantos niños y niñas... son inicia-

dos en la prostitución o atrapados en la red de la pornografía, esclavizados por el trabajo de menores o reclutados como soldados, involucrados en el tráfico de drogas y en otras formas de delincuencia,...con el riesgo de acabar solos y abandonados».

INTENTOS PARA ACABARLO

Al menos en el papel, hay intentos para acabar con el trabajo infantil. Junto con el Convenio 182 de la OIT

La meta 8.7 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), promovidos por la ONU respecto del trabajo, exige a los Estados medidas inmediatas para asegurar la prohibición y eliminación de las peores formas de trabajo infantil, y busca que en 2025 se logre la erradicación del trabajo infantil en todas sus formas. Pero a sólo siete años del tiempo planeado, se ve muy difícil de lograr. Redacción


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El Observador de la actualidad/página 5

Infantes convertidos en instrumentos de placer

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a OIT calcula que en el mundo hay aproximadamente dos millones de niños que se hallan envueltos en redes de comercio sexual.

La trata de niños

El modo en que estos menores de edad llegan a semejante estado tiene que ver frecuentemente con el tráfico de niños, que en realidad abarca mucho más que dos millones de víctimas: se estima que hasta mil 250 millones de infantes han sido capturados por dicho tráfico a fin de ser usados en las más diversas tareas, una de ellas la esclavitud sexual. Todo esto es parte de la «trata de personas», la cual debe entenderse, según la Convención de las Naciones Unidas, como «la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad, o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación».

Explotación sexual

Dice Francisco en el número 45 de su exhortación apostólica Amoris laetitia:

«La explotación sexual de la infancia constituye una de las realidades más escandalosas y perversas de la sociedad actual». Cualquier forma de abuso sexual contra los niños será siempre una clara violación a sus derechos fundamentales; pero cuando se habla de «explotación» sexual de los niños se alude a que están siendo utilizados en actos de naturaleza sexual a cambio de una contraprestación, normalmente económica, la que puede ser recibida por los propios niños (pocas veces ocurre), o bien por sus padres o por cualquier otro que los domine. También

puede que el pago quede sólo en promesa, pero no por ello deja de constituir un asunto de prostitución infantil. La aceptación por parte del infante en alguna de estas transacciones sexuales es irrelevante según las principales normas internacionales; es decir, siempre constituye un delito contra el menor de edad.

Abuso y acoso

La mayoría de los estudios mundiales sobre el abuso sexual infantil coincide en que las víctimas casi siempre son niñas. El abuso sexual y el acoso sexual son formas de violencia que tienen lugar en todos los entornos, pero es más común que ocurran en el hogar, o que sean cometidos por una persona conocida por la familia. Un estudio realizado por la ONU sobre violencia contra la infancia halló que hasta el 56% de los abusos sexuales contra infantes del sexo femenino, y hasta el 25% de los abusos sexuales contra infantes del sexo masculino fueron perpetrados por sus padrastros, sus madrastras u otros familiares. Pero la violencia sexual también tie-

ne lugar en la escuela y otros entornos educativos, tanto por parte de padres de familia como de educadores. Y es frecuente que se produzca en entornos laborales muy cerrados; éste es el caso de los niños y niñas trabajadores empleados como trabajadores domésticos en hogares de terceros.

Leyes, ¿a favor o en contra?

Aunque la protección de la infancia debería estar garantizada en todas las iniciativas legales, parece que ahora la tendencia es en el sentido opuesto. En 2014 tanto el Parlamento de Iraq como su Consejo de Ministros aprobaron un proyecto de ley que permite el matrimonio de adultos con niños. De este modo, disminuyó la edad del matrimonio legal para las mujeres a los 9 años. Pero con ley o sin ley, en Iraq y en otros países musulmanes no es raro que las niñas de incluso 5 años —edad considerada por algunas corrientes islámicas como adecuada para contraer nupcias— tengan relaciones sexuales con varones adultos a los que deben considerar sus «esposos».

Ahora bien, no sólo es cosa de medio-orientales o de musulmanes la búsqueda de legitimación del uso de los infantes para el placer sexual de los adultos. Ya desde 1977 fue creado en la Francia liberal y progresista el Frente de Liberación de los Pedófilos, que envió al Parlamento ese mismo año una petición firmada por 76 personalidades de alto peso —incluidos los filósofos Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir— en la que se pedía la despenalización de la pedofilia. Desde entonces han surgido diversas iniciativas en varios países, incluyendo partidos políticos pedófilos, que buscan que deje de castigarse el abuso sexual contra la infancia. Para justificar la postura pedófila se están usando los mismos argumentos que han llevado a muchas legislaciones a proteger la homosexualidad. Y, por lo pronto, desde 2013 la Asociación Estadounidense de Pediatría ha sacado la pedofilia de su lista de desviaciones, y la declara una «orientación sexual» más. Pero aún donde se supone que están activas las leyes de protección al menor contra los abusos sexuales, éstas no siempre se aplican. Ahí está el caso del Pizzagate estadounidense, escándalo por una red de pedófila asociada a políticos de alto nivel del Partido Demócrata. El asunto contribuyó en gran medida a que Hillary Clinton perdiera las elecciones presidenciales, y hubo que esperar hasta el mandato de Donald Trump para que poco más de un centenar de involucrados en la red fueran arrestados. Otro caso emblemático es el develado en 2014 en Gran Bretaña: en la ciudad inglesa de Rotherham, durante 16 años —de 1997 a 2013— unos mil 400 niños anglosajones sufrieron abusos sexuales por parte de adultos migrantes. Aunque entre 2002 y 2006 se elaboraron tres informes, las autoridades no implementaron medidas para frenar estos crímenes, temerosas de ser acusadas de anti-islámicas dado que los agresores sexuales eran musulmanes. D. R. G. B.

El Padre Nuestro, la Paz y el Cordero de Dios Queridos hermanos y hermanas:

El rito de la Comunión en la Misa comienza con el rezo del “Padre nuestro”. Es la oración por excelencia de los hijos de Dios. Con ella nos dirigimos a Dios llamándolo “Padre”; esta es la mejor manera de prepararnos para recibir a Jesús en la Comunión. En ella pedimos el “pan nuestro de cada día”, con una referencia particular al Pan eucarístico que necesitamos para vivir como hijos de Dios. Imploramos también a Dios que perdone nuestras ofensas, y nos comprometemos al mismo tiempo a perdonar a los que nos han ofendido. Así, abriéndonos al perdón de Dios nos disponemos a vivir el amor fraterno. Y por último le pedimos que nos libre del mal, que nos separa de Él y nos aleja de nuestros hermanos. Con el rito de la paz se expresa la unión y el amor mutuo

antes de acercarnos al Sacramento. Después tiene lugar la fracción del Pan, que es el gesto que Jesús realizó en la Última Cena y que permitió a los discípulos reconocerlo después de la Resurrección, como en Emaús. La fracción del Pan está acompañada por la invocación del “Cordero de Dios”, que es la imagen bíblica usada por san Juan el Bautista para identificar a Jesús como Aquél que quita el pecado del mundo. En el Pan eucarístico reconocemos al verdadero Cordero de Dios, que es Cristo, y le suplicamos: “Ten piedad de nosotros…y danos la paz”.

Palabras del Papa Francisco en la Audiencia General del miércoles 14 de marzo de 2018


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El Observador de la actualidad/página 6

El drama de los niños-soldado

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os niños también son reclutados para la guerra. Aunque el uso de niños-soldado está terminantemente prohibido por las convenciones mundiales de derechos humanos, aún hay no cientos sino miles de niños en esta condición. Podría pensarse que la presencia de un niño es lo menos útil dentro de un conflicto armado, pero la perversidad humana le ha encontrado ventajas; una de ellas es que los menores son menos conscientes del peligro al que se exponen, por lo que es más fácil que realicen actividades que comprometen su vida: fabricar bombas, detectar minas antipersona, limpiar los campos minados, etc. Según un informe de Amnistía Internacional, los menores de edad son más fáciles de ser fanatizados, de manera que obedecerán a los grupos armados sin rebelarse; además son fácilmente reemplazables, y resultan muy útiles como señuelos, mensajeros, detectores de la posición enemiga o como guardaespaldas de sus comandantes. Y, sobre todo, se les utiliza en «tareas de apoyo» dentro de los cuarteles: son los que lavan, cocinan, etc., e igualmente, sobre todo en el caso de las niñas, se les llega a usar para esparcimiento sexual de los milicianos adultos.

Aunque no hay cifras exactas, la UNICEF estima que hay aproximadamente 300 mil niños-soldado involucrados en conflictos bélicos por todo el mundo, repartidos en aproximadamente 50 grupos armados. En la mayoría de los casos los menores son reclutados a la fuerza; pero en ocasiones se unen voluntariamente tratando de salir así de la pobreza extrema, o si viven en una situación de extrema inseguridad, les atrae la milicia como lugar

Explotación infantil en México y en el mundo por mary velázquez dorantes

E donde hallarán algún tipo de protección, comida y un sustituto de su familia. Lo mismo se recluta a niños del sexo masculino que del femenino. A mediados de 2015, por ejemplo, la policía de España arrestó en Lanzarote —una isla del archipiélago de Canarias— a una mujer de nacionalidad española que se dedicaba a reclutar chicas menores de edad para las milicias yijadistas del Estado Islámico que operan en Siria. Las niñas y adolescentes debían cumplir con la función de apoyo doméstico, hospitalario y/o de placer —como esposas o bien como esclavas sexuales—, y de realizar funciones de «policía fiscalizadora en la observancia de la sharía». Pero en realidad también es frecuente que se les capacite y se les adiestre para el combate. Y si las niñas llegan a las milicias no como voluntarias sino como prisioneras y se niegan a contraer matrimonio forzado o a convertirse al islam, a algunas se les destina al terrorismo suicida, siendo forzadas a inmolarse en lugares públicos de los centros urbanos. Las zonas donde en los últimos años se ha reclutado a más niños para hacerlos participar en guerras, rebeliones y demás conflictos bélicos son: África, con 120 mil niños-soldado; Asia, con otros 120 mil, e Iberoamérica, con 30 mil. La ONU menciona estos 17 países como

sitios donde se viola el derecho de los niños al hacerlos participar en los conflictos armados: Afganistán, Colombia, Filipinas, India, Iraq, Israel y territorios ocupados de Palestina, Mali, Nigeria, Myanmar, Siria, Somalia, Sudán del Sur, Sudán, República Centroafricana, República Democrática del Congo, Tailandia y Yemen.

Por otro lado, durante los últimos 20 años, más de cien mil niños-soldado han logrado salir del control de los grupos armados. Pero la meta es devolverles a todos su libertad y su niñez. Redacción

l mundo padece el dolor de la explotación de niños y niñas que trabajan largas jornadas, algunos con déficit alimentario y bajo peligros hacia su integridad física. Éstos niños han abandonado las posibilidades de asistir a la escuela, al mismo tiempo que su salud y desarrollo humano se ve mermado por las condiciones en las que se encuentran. En América Latina y el Caribe existen 17 millones de niños que trabajan, el 67% son varones y el 33% son mujeres. Los países industrializados denominados del «primer mundo» no escapan a este fenómeno, dado que los desajustes sociales y económicos son un factor para que la infancia trabaje a muy temprana edad. Se trata de un fenómeno que produce discriminación múltiple, por edad, por sexo, por grupos y etnias; y las consecuencias van mucho más allá de la situación de vulnerabilidad que viven día con día. Asia es el continente con la cifra más elevada de niños trabajadores. Su edad promedio es de 8 a 12 años años; un tercio de ellos no van a la escuela y se encuentran laborando sin supervisión de los adultos. Las comunidades rurales presentan un mayor indice de niños trabajadores en el mundo; alrededor del 70% son trabajadores familiares sin remuneración. En nuestro país se ha logrado disminuir la explotación infantil en más de 500 mil casos. Chiapas, Nayarit, Puebla, Guerrera y Tabasco son los estados que registran mayor ocupación infantil. La población indígena y los niños de la calle registran los números con mayor detonante para que nuestra infancia trabaje. En México 1.1 millones de estos pequeños trabajadores son menores de 14 años de edad. El país ocupa la posición 56 de una lista de 197 países. La revista Forbes consideró en el 2016 que el trabajo infantil en México es un problema de desarrollo y no de leyes: el desarrollo económico de México frena las posibilidades de que los niños asistan a la escuela, y se trata de un fenómeno que no se erradicará a corto plazo. Estados como Aguascalientes. Coahuila, Guerrero, Michoacán y Puebla tienen un alto índice de niños trabajadores en edades de 5 a 13 años.


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PÁGINA 7 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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Papa Francisco: la redención es gratuita, la Misa no se paga Catequesis del Papa Francisco sobre la oración eucarística POR VATICAN MEDIA

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a oración eucarística fue el tema de la catequesis del Papa Francisco del miércoles 7 de marzo, en la prosecución del ciclo sobre la Santa Misa. El pontífice presidió la Audiencia General en el Aula Pablo VI del Vaticano, y en la primera parte de la catequesis que impartió en italiano, tras oír junto a los fieles el pasaje de la Carta de san Pablo a los Corintios, capítulo 11, versículos 23 al 25, profundizó sobre la solemnidad de dicha oración:

«Con esta oración,

– explicó – la Iglesia expresa lo que cumple cuando celebra la Eucaristía y el motivo por el que lo celebra, es decir, para hacer que la comunión con Cristo esté verdaderamente presente en el pan y el vino consagrados». Oración para que todos los fieles se unan a Cristo

En nuestro idioma precisó que «la Plegaria eucarística, oración de acción de gracias y de consagración, que constituye el momento central de la celebración de la Misa, corresponde a cuanto el Señor mismo realizó en la Ultima Cena, cuando instituyó el sacrificio y convite pascual, por medio del cual el sacrificio de la cruz se hace continuamente presente en la Iglesia». Y añadió que «en esta solemne Plegaria la Iglesia expresa lo que cumple cuando celebra la Eucaristía, es decir, que todos los fieles se unan con Cristo en el reconocimiento de las grandezas de Dios y en la ofrenda del sacrificio».

Para unirse a Cristo el pueblo debe comprender Después de invitar al pueblo a levantar sus corazones al Señor y darle las gracias, el sacerdote pronuncia la oración en voz alta, en nombre de todos los presentes, dirigiéndose al Padre a través de Jesucristo en el Espíritu Santo: «El sentido de esta oración es que toda la asamblea de los fieles se una con Cristo en la confesión de las maravillas de Dios y en la ofrenda del sacrificio», dijo Francisco citando el Misal Romano, subrayando, asimismo, que «para unirse a Cristo el pueblo debe comprender». «En verdad, –dijo, citando también el Catecismo de la Iglesia católica– el sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son un único sacrificio».

Bellas todas las fórmulas de Plegaria Eucarística «En el Misal hay varias fórmulas de Plegaria eucarística,

configuradas por diversos elementos característicos: El Prefacio, acción de gracias por los dones de Dios, especialmente por habernos enviado a su Hijo como Salvador, y que se concluye con la aclamación del «Santo». «¡Es bello cantar el Santo!», exclamó en italiano. «Toda la Asamblea une la propia voz a la de los ángeles, de los santos, para alabar y glorificar a Dios». Invocamos el espíritu para que venga y en el pan y en el vino esté Jesús. «Sigue –siguió expresando en español- la Epíclesis, o invocación del Espíritu Santo, que con su acción y la eficacia de las palabras de Cristo, pronunciadas por el sacerdote, hacen realmente presente, bajo las especies del pan y del vino, su Cuerpo y su Sangre, Sacramento de nuestra fe». Y en este mismo punto, en la catequesis en italiano, el Romano Pontífice se detuvo para reafirmar que ha sido el mismo Jesús, tal como narrado por el Apóstol Pablo en la carta a los Corintios, quien dijo las palabras: «este es

mi Cuerpo, esta es mi Sangre», y que, por lo tanto, «no debemos tener pensamientos raros», del tipo, «cómo es que una cosa que… es el cuerpo de Jesús, ha terminado allí?». Aclaró, pues, que en este momento viene la fe a «ayudarnos a creer»: «es el misterio de la fe, como decimos tras la consagración», expresó.

El sacrificio de Cristo une cielo y tierra Así es como, celebrando el memorial de la muerte y resurrección de Jesús, en espera de su regreso glorioso, la Iglesia ofrece al Padre el sacrificio que une el cielo y la tierra: «La Iglesia quiere unirnos a Cristo y volverse con Él un solo cuerpo y un solo espíritu». «Y eso es el misterio de Comunión».

La redención es gratuita, la Misa no se paga «Se continúa pidiendo a Dios que congregue a todos sus hijos

en la perfección del amor, en comunión con toda la Iglesia. Y en la súplica se ruega por todos, vivos y difuntos, en espera de participar en la herencia eterna, junto con la Virgen y todos los santos. En esta Plegaria nadie ni nada se olvida, sino que todo viene reconducido a Dios en Cristo, como proclama la Doxología que la concluye». El Papa subrayó que nadie es olvidado en la Plegaria eucarística, y señaló que si tenemos alguna persona, parientes o amigos que lo necesitan, o que han pasado de este mundo a otro, podemos nombrarlos, interiormente y en silencio, o hacer escribir para que el nombre sea dicho. Y esto «no debe ser pagado», aseguró, porque «la redención es gratuita». En los saludos a los fieles en las distintas lenguas, y concluyendo la catequesis en nuestro idioma, deseó que el Señor nos conceda hacer de nuestra vida una «Eucaristía», que sea acción de gracias, don de amor y de comunión.


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18 de marzo de 2018/ AÑO 23, No. 1184

¿Si no me gusta la cruz puedo ser cristiano? Me niego a querer a un Dios que tolera impávido la injusticia, la desigualdad, la muerte, la enfermedad POR CARLOS PADILLA ESTEBAN

M

e cuesta aceptar el mal. No entiendo la maldad que veo y toco. No comprendo las injusticias que me hieren. Me rebelo ante la muerte de un niño inocente. Ante las calamidades provocadas por la naturaleza indómita. Busco a Dios como juez culpable de todo lo que pasa. Porque Él lo ha creado todo. Culpo su poder, su omnipotencia.

Me dicen para calmarme: «Está en su plan», «Dios lo ha querido así», «tendrá algún sentido en su corazón». Pero yo sigo sin comprenderlo. Y, aún más, me rebelo con estas explicaciones, porque no lo entiendo. Tampoco logran consolarme

los que no han sufrido mis mismos males. Yo sólo conozco mi dolor: «Porque al que sufre, los consuelos de un consolador dichoso no le resultan de gran ayuda, y su mal no es para nosotros lo que es para él». No saben lo que yo sufro. Y no acepto un consuelo de quien no padece mi mal. También me dicen que Dios me lo ha mandado y que habrá algún sentido escondido detrás del sinsentido. Que viene de su mano y es bondadoso. Y me quiere con locura aunque no lo note en mi desgarro. Sé que el bien está unido a su amor. ¡Cuántas veces le agradezco por todo lo bueno que me ocurre! ¿Pero el mal? No lo entiendo. El mal parece que sólo lo permite. Pero me niego a querer a un Dios que tolera impávido la injusticia, la desigualdad, la muerte, la enfermedad. Un Dios que lo tolera todo sin hacer nada por solucionarlo.

Eso se llama omisión.

Es como un padre que abandona a su hijo en medio de una

injusticia permitiendo su dolor. O lo deja ahogarse sin tenderle una mano salvadora. ¿Cómo no voy a condenar a ese padre injusto, cómplice del mal? Lo condeno. Condeno a Dios por su pasividad. No lo puedo amar. Me parece un Dios débil, pusilánime. No sé muy bien cómo explicar entonces el sentido del mal a quien me pregunta. Yo mismo me turbo y me duele muy dentro. En la película La Cabaña escucho una afirmación sobre Dios que me da algo de luz: «Puede hacer un bien enorme a partir de tragedias, pero eso no significa que Él orqueste esas tragedias». Sí, Dios puede sacar un bien inmenso de un mal que Él no ha querido. Él no lo ha orquestado. Él no quiere que yo sufra. Eso me da paz. El otro día leía: «Los cristianos saben que Dios no desea el mal. Y si ese mal existe, Dios es su primera víctima. El mal existe porque no se recibe su amor. Un amor ignorado, rechazado y combatido. Cuando más mons-

truoso es el mal más evidente se hace que Dios es, en nosotros, la primera víctima». Dios mismo es víctima del mal. Dios participa de mi mal. Herido por mi mal. No lo entiendo, pero sé que Dios está ahí, en medio de mi cruz. Su amor se hace presente en mi dolor. No me gusta el sacrificio, ni renunciar, ni sufrir. Me dicen que en el mal Dios me educa para hacerme fuerte. Pero me hace daño esa forma de educar. Yo no educo así, al menos. No me gusta castigar con dureza para que aprendan. No hago daño para que mi hijo comprenda cuánto lo amo. No lo dejo solo en su desgracia para que se haga fuerte sin mi ayuda. Dios no es así. Él me sostiene en mi dolor, sólo eso. Sólo quiere que sea feliz. Pero también sé que ese sufrimiento del que huyo es el lugar en el que aprendo a vivir. Porque cuando sufro, me curto, me hago más fuerte. En las duras batallas me hago resistente al desánimo. Más resiliente para no caer en la depresión.

Cuando mi vida no es fácil me esfuerzo y crezco y me hago más hombre. Dejo de ser un niño dependiente y frágil. Me recuerda a ese gusano que lucha por salir del capullo y al final lo consigue. Ese esfuerzo imposible fortalece sus alas y así la mariposa en la que se ha convertido puede volar. Si yo le ayudara a salir evitando su esfuerzo, sus alas no le permitirían volar. Eso lo entiendo. Al luchar por vencer en la tormenta, por salir de las desgracias, por vencer en el abandono y en el fracaso, veo cómo mis alas se hacen más fuertes. Mis músculos, mi alma. Y puedo volar más alto, llegar más lejos. Me hago fuerte, con más resistencia al desánimo. Salir adelante en medio del temporal me da más capacidad para tolerar la frustración. Puede hacerlo el dolor, el sufrimiento. Las dificultades que me abruman me acaban haciendo más fuerte. La comodidad y la vida fácil me debilitan. Lo he visto tantas veces. Sé que me cuesta la cruz.


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SER JOVEN

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Todo el dinero del mundo

J

El nieto de un multimillonario es secuestrado y la madre del muchacho intenta convencer al abuelo de que pague el rescate.

ohn Paul Getty II (Andrew Buchan) está casado con Gail Harris (Michelle Williams), con quien ha formado una hermosa familia, pero la estabilidad del matrimonio se tambalea debido al alcoholismo de John Paul, que le ha impedido conservar un empleo fijo y las penurias económicas están a la orden del día.

Hijo de un multimillonario, padece un gran vacío emocional porque su padre J. Paul Getty I (Christopher Plummer) estuvo muy ocupado haciendo dinero con sus negocios petroleros y no tuvo tiempo para convivir con su familia. Cuando el adolescente John Paul Getty III (Charlie Plummer) es secuestrado, Gail, la madre del joven, acude al multimillonario abuelo en busca de ayuda, pero se topa con un hombre avaro y endurecido por los años que se niega a pagar el rescate. Cuando los métodos de los secuestradores se vuelven

DENSIDAD DE CONTENIDOS LENGUAJE OFENSIVO: ALTA VIOLENCIA: ALTA SEXUALIDAD O DESNUDOS:MEDIA VICIOS Y ADICCIONES: MEDIA inteligente, con una gran fuerza moral y coherencia que tiene claro cuáles son las prioridades en esta vida.

más salvajes y despiadados, el petrolero envía a su agente de seguridad Fletcher Chace (Mark Wahlberg) para que se encargue de la negociación.

¿VALE LA PENA?

Ridley Scott dirige esta producción que atrapa al espectador de principio a fin, basada en el libro All the Money in the World de John Pearson que fue adaptada para la pantalla grande por David Scarpa. La ambientación de los años 70 es efectiva y las actuaciones son excelentes, especialmente Christopher

Plummer que ha sido nominado al Óscar como Mejor Actor y Michelle Williams a mejor actriz en los premios “Golden Globes”. El director Scott explora los comportamientos humanos y muestra hasta que punto los bienes económicos obscurecen el sentido común y retuercen el alma. El espectador es testigo de la obsesión ciega por el dinero que afecta tanto a los criminales como al hombre acaudalado que priva a sus hijos de lo más valioso: su amor y su tiempo. Michell Williams hace un excelente trabajo actoral como una mujer

Excelente oportunidad para dialogar con los hijos mayores acerca del peligro de hacer que nuestras vidas giren alrededor de bienes efímeros como el éxito profesional, la posesión de recursos económicos o materiales o la satisfacción de los sentidos mediante vicios o adicciones, todo ello en contraste con el valor intrínseco de la vida humana y la dignidad de la persona.

GRANDES FRASES La vida es como una vela destinada a arder con brillantez cada vez mayor; como una hoguera llamada a encender otros fuegos. Es un don que recibimos de Dios y un legado para quienes nos sucedan.

WALTER WHITMAN


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Autoboicot ¿Eres tu propio enemigo? El siglo XXI tiene la característica de ser altamente competitivo, por lo que algunos observan obstáculos en lugar de oportunidades. Otros consideran que la realidad del mundo actual es muy compleja. Muchos creen que el mundo está en su contra; detrás de estos pensamientos pesimistas está el autoboicot

Por Mary Velázquez Dorantes Twitter: @mary_dts

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l autoboicot no es otra cosa que el propio individuo complicándose la existencia. Cientos de personas observan las circunstancias como una adversidad. La mayoría de quienes renuncian a sus metas es porque no pudieron luchar contra sí mimos. Algunos se clasifican en dos únicas categorías: ser buenos o ser malos. La mayoría de los planes inconclusos se debe a una auto exigencia y perfeccionismo que acaba derrumbando al más fuerte. Es en el interior del ser humano donde suceden los primeros obstáculos para sobresalir y vivir en equilibrio. Pensamientos como «no puedo», «no soy bueno para», «es muy complicado para mí», son pensamientos boicot, que impiden que el hombre se desarrolle de forma natural y con sentido de adaptación.

EL PRINCIPAL ENEMIGO

La mayoría de las personas busca ser feliz, otras quieren ser exitosas, algunas quieren mayor bienestar en su vida; sin embargo, cuando deciden ir por esos caminos se encuentran barreras que les ponen un alto; tales barreras hacen que se enojen, se frustren, se

FIN DEL AUTO SABOTAJE ► Visualizar nuestras posibilidades ► No esconder los talentos

► No sabotear nuestro proyecto

de vida ► Explorar nuestros pensamientos, pero también nuestros hábitos ► Renunciar a las exageraciones, al drama, al regaño personal ► No dejar para mañana lo que podemos hacer desde este momento ► Evitar creer que en los demás está la responsabilidad de nuestra vida auto engañen para al fin terminar contaminados por pensamientos negativos, sensaciones de ira e incluso auto destrucción. Muchos seres humanos recurren al auto castigo, a la culpa, al maltrato personal, se agreden y se clasifican sin amor y cariño propio. Otros son tan exigentes para sí que recurren a la auto crítica destructiva lo que hace que se incremente el sufrimiento y la vulnerabilidad. Estas personas son su principal enemigo, no

► No existe mejor persona para

ser un gran ser humano que nosotros mismos ► Renuncia a la apatía, al miedo, a la intolerancia de ser tú mismo ► Las quejas de tu vida y de quienes te rodean no servirán de nada ► Tener claro que el éxito y la felicidad no son definitivos, son momentos. Si no conseguiste los resultados deseados vuelve a intentarlo el mundo ni los acontecimientos que suceden, sino la falta de amor propio, la desconfianza para alcanzar objetivos, el rechazo a las oportunidades nuevas, el miedo al cambio, la falta de atención individual y la zona de confort. Una de cada cuatro personas tiene baja autoestima; la mayoría de ellos son adolescentes. Entre 15 y 20% de los jóvenes mexicanos padecen un trastorno afectivo: ideas como talento y éxito parecen ser muy ajenas a ellos. La

conformidad es un proceso en el cual muchos caen por no querer cambiar sus formas de pensar y las decisiones que toman. Se estima que para 2030 el principal padecimiento de discapacidad en el mundo será la depresión por no aceptarnos como somos.

EL SÍNDROME DE SOLOMON

En 1951 se nombró un nuevo síndrome que en la actualidad continúa manifestándose. Se trata de un trastorno en el que el miedo es el elemento importante, dado que una persona busca tomar decisiones con la intención de evitar destacar o sobresalir por encima de los demás. La falta de confianza en ellos mismos es la característica principal, dado que padecen un complejo de inferioridad. No buscan encontrar fortalezas, más bien se alejan de ellas. Es un rostro oscuro el que se encuentra detrás de este padecimiento, el valor del ser humano es golpeado por él mismo. Quienes lo padecen suelen rodearse de personas que no los valoran; por lo tanto, para ellos llegar al éxito es una meta poco realista. La opinión de los demás es un factor de perturbación, el miedo a lo que los otros dicen es una realidad que trasciende para ser diferente, sobresalir y sentirse mejor consigo mismos.


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La twittera pro vida

que incomoda a más de uno Inés Arenas no podía salir con amigos por la inseguridad que existe en Reynosa, Tamaulipas, así que se refugió en la red social Twitter para pasar el rato. Pero ahí encontró mucho más que simple distracción, encontró nuevamente su fe, nuevos amigos y la oportunidad de defender la vida y la familia en una plataforma con un sinfín de opiniones al respecto Por Chucho Picón

INÉS, CUÉNTANOS, ¿QUÉ ES LO QUE TE GUSTA HACER?

Me apasiona mucho saber más; soy bastante curiosa. No me quedo con lo que las personas me dicen. Siempre busco aprender más, la verdad, no mi verdad o la de la otra persona, sino lo que realmente es. Y me apasiona conocer mi religión. Me gusta hacer voluntariado, enseñar a las personas. Soy ingeniera industrial y estoy por hacer una carrera en finanzas.

PLATÍCANOS, ¿CUÁL ES TU LABOR EN TWITTER?

Mi labor en Twitter inició hace dos años, nadie me conocía. Yo simplemente comencé a escribir sobre lo que yo creía y ahí fue cuando vi que habíamos muchas personas pro vida y pensé: «si tanto escribimos sobre nuestras penas, por qué no hacer algo padre».

Y comenzamos a escribir sobre pro vida, pro familia, y varias personas comenzaron a retwittear. Nunca pensé que esas personas se convertirían en grandes amigos. Mi vida ha cambiado por Twitter. Me había alejado de todas las personas y refugiado en Twitter. Nadie me conocía, y esta plataforma me fue poniendo a las personas indicadas en el momento justo. Hubo personas que me acercaron de nuevo a mi fe. Se volvió a despertar en mí ese deseo de estar cerca de Cristo. Ahí conocí a una personas que se llama

Carlos Ramírez, quien es el presidente de «Dilo bien» y desde entonces tengo dos años trabajando con él y en el Frente Nacional por la Familia. La formación que uno va teniendo es importante compartirla con los demás.

¿CUÁLES SON LAS CONSECUENCIAS DE SER PRO VIDA EN TWITTER?

La censura y la denuncia por parte de los grupos pro aborto y por el lobby gay. Twitter muchas veces bloquea mis tuits por las denuncias de estos grupos y esto ha provocado que disminuya el crecimiento de mis seguidores por los bloqueos de Twitter. También en la vida real me tienen boletinada (el lobby gay) en varios estados de México; por ese motivo tengo que tener cuidado en algunos eventos para no recibir agresiones.

¿POR QUÉ SALISTE DE REYNOSA, CUÁL ES LA SITUACIÓN ALLÁ?

Dejé a mi familia, a mi iglesia, una congregación franciscana. Muchas personas escribimos en Twitter lo que hacemos y lo que pensamos. No tenía la libertad de salir y divertirme. Todo

«DILO BIEN» Surge en León, Guanajuato el 23 de agosto de 2010 en el marco de la Conferencia Mundial de la Juventud para hacer oír la voz de los jóvenes de México que defendían los Derechos Humanos. Al día de hoy ha impulsado acciones de defensa de la vida y la familia alrededor del mundo formando a los jóvenes con argumentos científicos y éticos para dar una lucha permanente en este campo. era por Twitter. Hay una guerra bastante triste en la que mueren muchas personas todas los días. Oramos para que haya paz. Es difícil salir de la casa, no sabes si vas a regresar. Estoy viva de milagro. Dios

nos ha cuidado mucho. Al salir de casa lo primero es la oración. El instinto de supervivencia se desarrolla bastante.

CUÁLES SON TUS PROYECTOS EN TWITTER Y EN «DILO BIEN»

Estaba pensando en cerrar la cuenta porque tengo otros proyectos. Pero hay muchos mensajes en contra de la vida y la familia que contrarrestar. No estoy representando a nada ni a nadie. Estamos iniciando «Dilo bien», en Querétaro, somos jóvenes que defendemos la vida y la familia, somos el único movimiento juvenil que nos hemos opuesto a la ONU y que le hemos ganado. La ONU trae muchas medidas anti vida, anti familia, anti dignidad humana y nos hemos impuesto.

¿CÓMO VENCER EL MIEDO?

Sólo cerca de Dios. Podemos escuchar muchas conferencias motivacionales, pero el amar a Cristo es transcendente. El cristiano vive muchas etapas, pero sabemos que el ideal es Cristo. La mayoría de las personas huyen del dolor y se encierran en su burbuja. El cristiano, en cambio, dignifica el dolor.


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FAMILIA

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Crean folleto para ayudar a las familias

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Por Sergio Estrada

a presentación del folleto El Evangelio de la Familia, alegría del mundo tiene como propósito la preparación espiritual y la reflexión consciente de las familias ante las distintas situaciones por las que atraviesa. Además de la preparación para el próximo Encuentro Mundial de las Familias, en agosto próximo, en Dublín, Irlanda. «Con este folleto se celebra a las familias para hacer conciencia de esta institución entregándolos a las parroquias. Se trata de orientar a las familias a través de actividades en talleres y hacerlas más unidas en los valores del Evangelio cuando los papás no

El trabajo está pensado para beneficiar a todos y cada uno de los miembros de la familia cristiana que necesitan de la misericordia y la alegría del Evangelio. tienen tiempo de platicar con los hijos de lo que hacen o dejan de hacer», explicó Maribel Ordóñez, Directora de la Comisión de Pastoral Familiar de la Arquidiócesis de México. La directiva señaló que la familia es una de las instituciones más atacadas, pues vive la falta de espiritualidad y falta de enseñanza de los valores y acercamiento al no tener una vida unida: «Se debe recibir una formación adecuada y estar más cerca de los hijos revisando lo que hacen con sus dispositivos electrónicos y sus actividades. Se debe educar con el

ejemplo en valores para tener familias más preparadas».

TEMAS DEL FOLLETO

La encargada de pastoral familiar explicó que el folleto se repartirá en todas las parroquias con temas como: la realidad de las familias, la visión cristiana de la familia, el sueño de Dios para amar, el amor conyugal, la misericordia de Dios y el Evangelio de esperanza para las familias. Añadió que todos estos temas se dan en forma de talleres y cuentan con objetivos a alcanzar. Se hacen

oraciones, se desarrollan los temas y se termina con un propósito que se hace durante la semana; todo con los valores cristianos: «Estos temas son complementarios a los temas oficiales del EMF 2018 que ya se están recibiendo las catequesis y ya se están trabajando». La directiva de pastoral familiar subrayó que se debe acompañar a las familias para ayudarlos a discernir con misericordia: «Debemos acompañar a matrimonios jóvenes. A las familias en crisis con discernimiento y misericordia. A través de estos cuadernillos se reparten a las parroquias y se trabaja con las familias con valores. Estos folletos se encontrarán disponibles en: www. vicariaparalaicos.org.mx».

Los pequeños roces de cada día

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P. Fernando Pascual

ía de calor. Un nieto abre la ventana. El abuelo la cierra para evitar la corriente. El conflicto está servido. La lista podría ser interminable: sobre el tiempo que un hermano pasa encerrado en el cuarto de baño, sobre el uso de más o de menos pasta de dientes, sobre la sal en la sopa, sobre lo que uno come o deja de comer. En familia se producen continuamente pequeños roces. Hay opiniones y sensibilidades diferentes. Hay, por desgracia, deseos de imposición, de victoria, de venganza. Los roces pueden terminar tras un breve intercambio de «cañonazos» y una paz más o menos estable. O pueden durar

más tiempo porque se ha sembrado la cizaña del rencor en los corazones. Que se produzcan esos roces es casi inevitable. Lo que se puede evitar es convertir el conflicto en un drama, en el que unos buscan imponerse y otros se sienten despreciados y oprimidos.

Con un corazón magnánimo será posible apagar el fuego antes de que provoque daños en la convivencia. Unas veces será el momento de ceder. Otras, si las pasiones saltaron rápidamente, habrá que pedir perdón y perdonar.

Lo hermoso es trabajar para que esos roces de cada día no hieran la convivencia en familia, para que sea posible relativizarlos y superarlos con paciencia y con realismo. Porque por más diferencias de gustos

y de opiniones que existan, la belleza del hogar consiste en ese saber acogernos, ayudarnos, incluso soportarnos, desde un cariño sincero que cura heridas y que promueve un amor realista y alegre.


en

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Amistades peligrosas y matrimonio Por el bien de nuestro matrimonio es imprescindible cuidar nuestras amistades y no exponernos. POR LUZ IVONNE REAM

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as relaciones humanas son necesarias en todos los aspectos y edades de nuestra vida. Cuando ya estamos casados es muy importante que redoblemos esfuerzo y seamos muy cuidadosos al elegir con quien nos relacionamos, pero aún más importante, cómo lo hacemos.

Estas son algunas áreas de nuestra vida en las que hay interacción social y donde vale la pena poner límites sanos para así evitar situaciones que pongan en riesgo nuestra relación de pareja. Amistades del sexo opuesto Mucho cuidado con esto. Cuando estamos casados nuestro mejor amigo es nuestro cónyuge, o por lo menos así debería de ser. Muchos matrimonios se han terminado de romper cuando la mujer se refugia en los brazos del amigo del esposo buscando consuelo. O bien, cuando la amiga quiere consolar al esposo de la comadre porque está muy triste. ¡Cuidado! Seamos honestas, a ninguna esposa coherente le gustaría que su marido tuviera una «mejor amiga» que no fuera ella. ¡Sentido común y prudencia!

lo privado y el sentido común. En este tipo de amistades se llegan a compartir la parte más intima de su vida personal y matrimonial. Cuidado con revelar intimidades que solo competen a los dos. Los amigos no han de conocerlas. Esto pasa cuando se toca el tema de la vida sexual, por ejemplo. Hay que tener mucha cautela y no dejar entrar a los amigos en ciertas áreas de nuestra intimidad. Solo piensa, ¿qué pensaría mi esposo (a) si supiera que yo estoy compartiendo nuestra vida íntima -privada- con un tercero?

Amistades de Amistades sociales gimnasios Sin darse cuenta de cómo sucedió pueden cruzar esa delicada línea de la prudencia, el respeto,

Estemos atentos a nuestra forma de comportarnos, de vestir, de actuar.

Sí, es muy lindo que se comparta el deporte como afición común, pero eso es todo. Conviene vestir de una forma apropiada. ¡Y mucho cuidado con el lenguaje no verbal! Que no parezca que estamos mandando mensajes o insinuaciones cuando lo único que deseamos es ejercitarnos.

Amistades en las redes sociales Esto se ha convertido en un cáncer en los matrimonios por el uso inapropiado que se le ha dado. A muchas parejas les entró la cosquilla de buscar a los «ex» por las redes sociales y esto ha sido la gota que derramó el vaso. Todo comienza con un «cómo estás», «tanto tiempo sin verte», «te acuerdas de»… hasta recordar cosas que ya no vale la pena recordar. Es peligrosísimo, sobre todo

en aquellas parejas que -desafortunadamente- tuvieron una relación carnal porque esas «cosas» regresan a la memoria y pueden ser el acabose. No hay necesidad de regresar aquello que por prudencia «debe» permanecer en el olvido. Por sensatez y cordura hay que alejarse de amistades íntimas en las redes sociales.

Amistades en el ámbito laboral El pasar más tiempo juntos por cuestiones de trabajo y no poner límites sanos al compañerismo, ese tipo de relaciones pueden avanzar a un lugar que no les corresponde. Claro que podemos tener amigos en el trabajo, pero es muy importante que la delicada línea del respeto -sobre todo con el sexo opuesto- no se pase para

así no despertar sentimientos que después nos pueden acarrear problemas mayores. Los compañeros(as) de trabajo son eso, compinches, colegas y no tienen por qué conocer la intimidad de mi vida, mucho menos la de mi vida matrimonial, de si tengo problemas conyugales o si ya no aguanto a la «vieja». Para eso hay otras y mejores instancias que nos pueden ayudar en esa área. En casi todos los matrimonios existen amistades que parecen inofensivas, pero que se pueden volver peligrosas si no ponemos límites sanos y prudentes. Son amistades que pueden entrar a nosotros de una forma sutil, suave, inocente, delicada y si no actuamos cautelosamente se pueden convertir en destructores de nuestra relación. ¡Mucho ojo! Cuidemos nuestro matrimonio cual ciudad amurallada.


actualidad

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El Observador de la actualidad/página 14

Un santo forjado

en la postmodernidad Con Pablo VI serán tres los Papas elevados a los altares por Francisco dad en el discurso de ésta sobre la indiferencia ante Dios, cuyo efecto principal ha sido la ideología del laicismo en algunas sociedades, así como el secularismo en evidentes sectores de la Iglesia.

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José Antonio Varela Vidal

a anunciada canonización del beato Papa Pablo VI -durante el próximo Sínodo de los Jóvenes a fines de octubre-, se inscribe entre los actos más significativos del actual Sumo Pontífice Francisco, quien ostentará el récord de haber elevado a los altares a tres antecesores suyos. Sumado a eso, la decisión toma más relevancia ya que él conoció en vida a los tres, y ha ejercido su ministerio sacerdotal y episcopal bajo la luz de tales magisterios.

Un papa social

El beato Pablo VI también fue un protagonista de la Guerra Fría, al haber alzado su voz de paz en foros mundiales como la ONU; o a través de encíclicas como Ecclesiam Suam y Populorum Progressio, dando esta última razones para trabajar en favor de la cooperación entre los pueblos, y a atender con mayor prontitud el problema de los países en vías de desarrollo. Esta encíclica, que resalta los principios básicos de la doctrina social cristiana, como es el salario justo, la seguridad del empleo y las adecuadas condiciones de trabajo, propone en el texto la creación de un fondo mundial para ayudar a los países en vías de desarrollo. Una antesala, diríamos, a los tan anunciados «Objetivos del Milenio» promovidos por la ONU, con el consenso y el compromiso de casi todos los países. En Hispanoamérica se le recordará de manera especial por haber cruzado el océano en 1968 para inaugurar la II Asamblea del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM) en Medellín, Colombia. De este modo, contribuyó a sentar las bases para la acción social y evangelizadora que ha caracterizado al también llamado «Continente de la Esperanza» por san Juan Pablo II, y del cual ha surgido un Papa argentino para estos tiempos no menos conflictivos.

El hecho de que en pocos años haya proclamado a los santos Juan XXIII y Juan Pablo II, y ahora a san Pablo VI, nos permite leer el reconocimiento implícito de Francisco de que los papados han de caracterizarse por una vida valiente, austera y santa. Por ello no es de extrañar que quien ya les sigue los pasos sea el venerable Juan Pablo I. Motivos para una canonización

Los milagros reconocidos para la beatificación y canonización de Pablo VI son un canto a la vida. Su primera intercesión confirmada tuvo que ver con la curación de un niño por nacer en 2001 en Estados Unidos, quien sufría de una insuficiencia urinaria que ya había merecido el desahucio de los médicos e incluso le sugerían a la madre que abortara... Fue así que pasadas algunas semanas de embarazo se dio la inexplicable curación del pequeño, lo que se convirtió en un hecho inexplicable y decisivo para la beatificación. En la otra orilla, un caso ocurrido en 2014 en Verona (Italia) fue analizado y certificado también como «inexplicable» para la ciencia médica y los expertos del Vaticano, lo que ha dado paso a la ansiada canonización. Se trató de una niña por nacer de 24 semanas quien, al quedarse sin líquido amniótico por la rotura de la placenta, estaba condenada a morir. Su madre, también inducida al aborto por los riesgos que esto conllevaría, decidió continuar con su embarazo hasta dar a luz

con éxito, habiendo encomendado a su hija en todo momento a la intercesión del beato Pablo VI.

Heroicidad de un papado

Algunos analistas quieren identificar como parte de la vida heroica de Pablo VI diversas acciones que brotaron de un corazón cincelado por el propio Cristo, quien siempre llama al hombre al entendimiento y al diálogo con el mundo. Nos referimos a la lúcida decisión del Papa para que las sesiones del Concilio Vaticano II lleguen a su fin, y sobre todo la forma correcta en que implementó las reformas con pulso

firme. Siguiendo dicha continuidad, fue alentador escuchar a Francisco decir meses atrás, que la reforma litúrgica del Vaticano II «es irreversible». Aún está muy presente en todos el abrazo fraterno de Pablo VI con el patriarca Atenágoras I en 1964 en Jerusalén, lo que levantó la excomunión mutua impartida desde 1054, en un hecho que abrió las puertas al ecumenismo que hoy se goza. Junto a su esfuerzo por alentar los principios de la vida y la familia -aun en contra de arremetidas por parte de sectores progresistas-, el Papa Montini tuvo que enfrentar la invasión de la postmoderni-

Nos quedará en el recuerdo la fecha del anuncio de su canonización, junto a la del beato Óscar Romero, arzobispo de San Salvador, quien fuera asesinado por odio a la fe en su país en 1980. Una coincidencia natural pues «se estimaban de una manera increíble», según recientes palabras del obispo italiano Vincenzo Paglia, postulador incansable de la causa de Romero por casi veinticuatro años.


PUNTO DE VISTA

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Agenda Internacional

TRIPAS DE FRAILE

Georg Eickhoff

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

La cultura del rechazo «Se necesita por parte de todos un cambio de actitud hacia los inmigrantes y los refugiados: el paso de una actitud defensiva y recelosa a una actitud que ponga como fundamento la ‘cultura del encuentro’».

E

sa frase, que forma parte del Mensaje del Papa Francisco para la Jornada mundial del Emigrante y del Refugiado del año 2014, resume el reto que enfrenta en nuestros días no sólo la humanidad entera sino especialmente la Iglesia, según lo acaba de aceptar el cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin en el discurso apenas dirigido a la asamblea plenaria de la Comisión Católica Internacional de Migraciones, reunida en Roma este 6 de marzo del 2018, al tiempo que en Italia se divulgan datos que erizan la susceptibilidad de los medios, a propósito del voluminoso informe que tiene ante sí el arzobispo de Nápoles, cardenal Crescenzio Sepe, respecto a la vinculación de una cuarentena de eclesiásticos y seminaristas en situaciones relacionadas con conductas inmorales de naturaleza homosexual, de lo que se desprende un dato duro y hasta hoy no reconocido: el trastorno de personalidad en el clero y en los aspirantes a serlo, pero también un remedio en lo antes señalado: la cultura del rechazo y la del encuentro.

Con ánimo autocrítico pero propositivo, ¿cómo podría animarse una depuración integra de lo que no parece ser algo aislado sino sintomático que afecta lo más profundo de la estructura clerical en los últimos tiempos en el campo afectivo?

DIRECTORIO

A la luz de lo señalado, vayan tres sugerencias evangélicas, ya insinuadas en otra colaboración reciente: Urge que la comunión y la participación

entre los bautizados deje de ser nominal a favor del estado clerical, tarea que sólo el episcopado puede emprender en la medida que abrace su encomienda desde la sinodalidad tan ponderada por el actual obispo de Roma. Es necesario que el presbiterio participe de forma protagónica en el proceso formativo de los agentes de pastoral que abrazarán el estado eclesiástico, especialmente en el discernimiento de los carismas de tales agentes. Se impone que se abran los servicios ministeriales con transparencia y claridad, especialmente en el ámbito de la catequesis y la diaconía en sus niveles más amplios y profusos, abatiendo los burocratismos y el tortuguismo sofocante. Para lograr lo anterior no es necesario cambiar de brújula, basta retomar la del Evangelio, que es como decir amar a Dios en el próximo, como el buen samaritano, o, diciéndolo en términos de Iglesia, colocando la pastoral social como punto de partida para arribar a la pastoral litúrgica, en lugar del procedimiento que habitualmente usamos: no tocar al mal herido mientras vamos de camino al templo de Jerusalén, para no contaminarnos con su sangre, como el sacerdote y el levita. A quienes piensan que el clero tiene secuestrada a la Iglesia hay que invitarles a leer el evangelio de san Juan del capítulo 13 al 17. Allí, junto con su testimonio de la confusión desgarradora del gnosticismo en la comunidad cristiana del siglo I, el discípulo amado nos dejó constancia de la persistencia tenaz de Cristo por los medios más inverosímiles e insospechados: «Si ustedes fueran del mundo, el mundo los amaría como cosa suya. Pero, como no son del mundo, sino que yo los elegí sacándolos del mundo, por eso el mundo los odia». (Jn.15,19)

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, PROYECTOS ESPECIALES: Francisco Septién Urquiza, ASESOR FISCAL: Miriam Orrante Santibañez, ASISTENTE DE DIRECCIÓN: Luisa Elena Septién Urquiza, ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

El Observador de la actualidad/página 15

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Es Duque

a participación electoral suele ser muy baja en Colombia. Pero el domingo pasado faltaban las papeletas para las dos elecciones primarias de los bloques de izquierda y derecha celebradas conjuntamente con las elecciones parlamentarias. No hubo mayor sorpresa en las primarias, más allá del alto número de votantes. Una sorpresa menor: los electores que votaron en la interna de la derecha casi duplicaron a los de la izquierda. El joven abogado Iván Duque salió fortalecido como el candidato presidencial del partido del ex presidente Álvaro Uribe, el Centro Democrático, y del tradicional Partido Conservador. En la misma noche de la elección nombró a su competidora en las primarias, la conservadora Marta Lucía Ramírez, como su candidata a vicepresidente. Duque es el candidato de Uribe. Esta es su fuerza principal. Uribe salió airoso como el senador más votado en la historia de Colombia. Su partido forma ahora el grupo más fuerte en el senado. De esta manera, Uribe se consolida como el gran vocero de todos aquellos colombianos que se oponen a los acuerdos de paz con la guerrilla de las FARC promovidos por el Presidente Juan Manuel Santos. La victoria de No en el plebiscito sobre los acuerdos de paz celebrado el 2 de octubre de 2016 había sorprendido a propios y extraños. Fue en aquel entonces una victoria de Uribe la cual se prolonga ahora con su triunfo en las parlamentarias y el buen posicionamiento de su candidato Duque para la primera vuelta presidencial que se celebrará el 27 de mayo. Y ya no hay duda de quien es el favorito para la segunda vuelta programada para el 17 de junio: es Duque. El pésimo resultado electoral de la guerrilla de las FARC también se puede interpretar como rechazo popular contra los acuerdos de paz. No sacaron ni un porciento de los votos, pero, gracias

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a los acuerdos, reciben cinco senadores y cinco diputados. De esta manera, los acuerdos se desprestigian junto con la función parlamentaria. El candidato presidencial de las FARC que transmutaron su banda de narcotraficantes en un partido con las mismas siglas, el comandante «Timochenko» (Rodrigo Londoño) ya abandonó la carrera por razones de salud. Pasó la estafeta a Gustavo Petro, ex guerrillero del M19, ganador sin sorpresa en la primaria de la izquierda.

La campaña presidencial estará marcada por la polarización PetroDuque, izquierdaderecha. Duque y Uribe denunciarán la cercanía ideológica de Petro con la tiranía criminal venezolana que está dando protección a los restos de las narcoguerrillas colombianas en su territorio y que viene produciendo un enorme flujo de refugiados hacia Colombia que huyen al fracaso del Socialismo del Siglo XXI que Petro intenta vender reempaquetado a los colombianos. El tirano Nicolás Maduro ha convocado para el 20 de mayo una simulación electoral para reelegirse fraudulentamente. Es el domingo anterior a la primera vuelta en Colombia. El triste espectáculo del simulacro electoral venezolano será como un torpedo a la candidatura chavista de Petro en Colombia. Álvaro Uribe se presentará nuevamente como el protector de la patria. Su candidato Duque es, por ende, el gran favorito para la presidencia de Colombia.

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PUNTO DE VISTA

18 de marzo de 2018/ AÑO 23, No. 1184

El Observador de la actualidad/página 16

POR mons. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

La novedad desafiante del cristianismo Una de las preguntas que solían hacer los paganos a los cristianos era sobre la novedad del cristianismo. ¿Qué aportaba el cristianismo a la humanidad en medio de un mundo lleno de dioses y religiones como era el paganismo grecorromano?

L

Por Mario De Gasperín Gasperín

os primeros exponentes y maestros de la fe cristiana solían responder que Jesús nos trajo toda novedad. Más aún, que Jesús era la Novedad ansiada y esperada por la humanidad. Y era verdad, aunque esta «novedad» era tal, que parecía no sólo difícil sino imposible de comprender. No entraba en los cálculos de su razón ni de su computadora. Las religiones que se consideraban serias o mejor estructuradas consistían en una serie de prácticas ascéticas, rituales, creencias y filosofías que trataban de apartar al hombre de la realidad presente para liberarlo del peso de la materia y conectarlo de algún modo con la divinidad.

Con esta mentalidad chocaba diametralmente el cristianismo que predicaba a «un Cristo crucificado» (1Cor 1,23). Antes de este anuncio absurdo y escandaloso, Jesús se había enfrentado a los judíos, quienes sostenían que lo que Dios les había comunicado por medio de Moisés, era su palabra definitiva e inmutable. Dios ya lo habría dicho todo y nadie podía esperar una nueva manifestación de la voluntad divina, ni ofrecer otro medio de salvación que la Ley de Moisés. Un rabino erudito y de gran corazón, Jacob Neusner, escribió un libro titulado «Un Rabino habla con Jesús». Allí finge sumarse al grupo de oyen-

tes cuando Jesús comentaba la Ley de Moisés en el Sermón de la Montaña. Al escuchar la enseñanza de Jesús se alegra cuando coincide con la de Moisés; pero cuando Jesús dice: «Oyeron que se dijo… pero Yo les digo», lo encuentra «disonante» (p. 72), porque a Moisés le habló Dios y Moisés habló en nombre de Dios, pero nunca en nombre propio. ¿Con qué autoridad Jesús habla, no sólo en nombre sino en lugar de Dios, y corrige a Moisés? Allí comienza a disentir. Luego escucha a Jesús que dice: «Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y sígueme» (Mt 19,21), y se pregunta: Moisés enseña que la perfección consiste en seguir a Dios (Cf Lv 19,2), ¿cómo ahora va a consistir en seguir a Jesús? ¡Es imposible! Y

decide separarse definitivamente: «Si hubiera estado allí ese día, no me habría unido a los discípulos y seguido los pasos del maestro. Habría dado la media vuelta y me habría vuelto a mi familia, a mi pueblo, para seguir mi vida como parte, y dentro, del Israel eterno» (p. 78). El Papa Benedicto XVI lo cita con respeto, y reflexiona: «Este es el núcleo del espanto del judío observante Neusner ante el mensaje de Jesús, y el motivo central por el que no quiere seguir a Jesús y permanece fiel al Israel eterno: la centralidad del Yo de Jesús en su mensaje que da a todo una nueva orientación» (Jesús, p. 133). Jesús se pone en el centro y todo adquiere un nuevo rumbo. Habla palabras de Dios. Habla como Dios.

Es Dios. La persona concreta, real, histórica de Jesús es Dios con nosotros, el Hijo de Dios, el Salvador. Ya había asentado que verlo a Él era ver al Padre del cielo.

En la Pascua, la Iglesia nos muestra el rostro misericordioso del Padre en la persona de Jesús muriendo en la Cruz por nuestros pecados y resucitado para hacernos hijos de Dios. Esta es la desafiante «novedad» que nos trajo Jesús. Y nos advirtió: «Dichoso quien no se escandalice por mí» (Mt 11,6).


actualidad

18 de marzo de 2018/ AÑO 23, No. 1184

El Observador de la actualidad/página 17

«Continúa la vida»

tras incidentes explosivos en iglesias Dos iglesias en Matamoros fueron atacadas con explosivos, sin que aún hallen responsables de los actos Por Felipe MONROY @monroyfelipe

A

ún sin tener una hipótesis clara sobre las motivaciones que originaron los dos incidentes con artefactos explosivos hechizos dentro de iglesias de Matamoros, la diócesis tamaulipeca presidida por el obispo Eugenio Lira Rugarcía, manifestó una «preocupación profunda» por estos eventos y llamó a las autoridades y a la ciudadanía a trabajar por una comunidad donde sea posible una vida en paz.

«Los fieles y la ciudadanía en general tienen derecho a un ambiente seguro, tanto en sus hogares, como en los lugares de reunión», expresó el obispo Lira a través de un comunicado de prensa donde manifiesta su inquietud por las detonaciones que sucedieron la semana pasada en la Catedral diocesana y en la iglesia de San Antonio de Padua, ambas en la ciudad de Matamoros: «Lo que inicialmente parecía un incidente aislado, toma un nuevo giro, preocupándonos profundamente». El sacerdote Alan Camargo, vocero de la diócesis, expresó en entrevista que las autoridades periciales aún no concluyen las investigaciones sobre el origen de ambos artefactos explosivos ni del presunto (o presuntos) responsables de estos actos: «No se han tenido aún hipótesis, ni teorías, ni resultados de los peritos o los expertos. A ellos les corresponde informar a ciencia cierta qué tipo de artefacto era. «De manera coloquial se dice que fueron artefactos explosivos caseros; pero habrá que esperar los resultados de las investigaciones para conocer el móvil o la intencionalidad de estos actos». Con todo, Camargo explica que todas las actividades de la iglesia tamaulipeca se desarrollan en completa normalidad: «Aquí continúa la vida, y la vida religiosa en normalidad». Ni las actividades en la

El primer incidente sucedió el jueves 1 de marzo en el interior de la Catedral de Matamoros. Catedral ni en el templo de San Antonio se han visto interrumpidas. Por lo pronto, el vocero explica que el sentimiento general es sólo de extrañeza: «A la fecha no hay claridad de hipótesis, no hay indicios, ni recados». Camargo destaca que la actitud de la feligresía en general ha sido solidaria y que la asistencia a los templos no se ha reducido; una actitud positiva, pues, para Camargo; Tamaulipas es «una región donde tenemos una situación con tendencia a la psicosis y a la mal información». El sacerdote lamentó que en ciertos medios de comunicación, como en las redes sociales, se expresaran «opiniones infundadas» sobre los incidentes. El primer incidente sucedió el jueves 1 de marzo a las 9:00 de la mañana en el interior de la Catedral de Matamoros; según el obispo Eugenio Lira: «fue dejada caer una botella de ácido que causó un pequeño estallido; el cual no ocasionó, gracias a Dios, daño alguno sobre ninguna persona, ni para el mismo templo». El segundo tuvo lugar en la parroquia de San Antonio de Padua, colonia

Treviño Zapata, el domingo 4 de marzo durante la misa de niños. En este segundo caso, las autoridades recabaron varios testimonios de los feligreses y las videograbaciones de seguridad:

«En el video se ve a la persona que ingresa. Se ve la sombra algo borrosa pues las cámaras están sin la definición necesaria; pero se ve la persona que ingresa, deja el artefacto bajo la banca, por cierto, en un lugar retirado donde no puede dañar a nadie ni a ningún objeto; y finalmente se va». En este segundo caso, testimoniales de parroquianos afirman haber reconocido a un hombre con gorra y ropa negras que manipuló el artefacto explosivo con guantes; tras la detonación y tras verificar que no había ningún daño, la ceremonia continuó con cierta normalidad.

El obispo Eugenio Lira instruyó a sus sacerdotes y a la feligresía en general a seguir fortaleciendo la presencia de los fieles en los templos, que las parroquias continúen mejorando su seguridad. Además de las cámaras de seguridad, el personal de la parroquia (secretaría, sacristán, etcétera) debe estar más alerta de los movimientos y de bultos extraños que pudieran olvidar los fieles. El obispo ya había adelantado que en el estado se trabaja en el diseño e implementación de un programa integral denominado: «Iglesia segura para todos». El programa comprende una serie de medidas para los ocho municipios de la diócesis para que el clero, fieles y autoridades locales sepan cómo actuar en casos de contingencia, sean de tipo natural o, como en estos casos, que ponen en riesgo la seguridad de la feligresía. Y es que la violencia es un tema de constante preocupación para autoridades mexicanas y hasta del extranjero que, incluso, han recomendado a sus ciudadanos evitar viajar a Reynosa y Matamoros, la zona fronteriza en la que se asienta esta diócesis.


actualidad

18 de marzo de 2018/ AÑO 23, No. 1184

El Observador de la actualidad/página 18

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

Cinco años con Francisco

F

ue el 13 de marzo del 2013. En la Plaza de San Pedro se acumulaba una multitud como nunca se había visto, mientras las televisiones de todo el mundo estaban pendientes del cónclave. Aquel día, como en una extraña premonición, una gaviota blanca disfrutaba de la atención mundial encaramada en lo alto de la chimenea que sobresale del techo de la Capilla Sixtina.

A las 19:06 apareció humo blanco y todas las miradas se concentraron en el balcón desde el que el cardenal protodiácono, Jean-Louis Tauran, debía anunciar el nombre del nuevo Papa. Ya no nos acordamos, pero en casi todos los medios de comunicación se hablaba de Angelo Scola, de Luis Tagle, Marc Ouellet… pero nadie se acordaba de Jorge Mario Bergoglio, a pesar de que en el anterior cónclave fue la opción más popular entre los cardenales después del cardenal Ratzinger. Sólo dos personas entre las más informadas del Vaticano, los chilenos Guzmán Carriquiry y Lídice María Gómez, tenían en la boca el nombre del cardenal de Buenos Aires, pero nadie

les tomaba en serio. ¿Cómo han sido estos años del Pontificado de aquel hombre que habían ido a buscar, como él señaló, «casi al fin del mundo»? Muchos dicen que ha sido un tiempo en el que ha habido demasiado debate, en el que el Papa ha sido muy contestado. Tenemos la memoria corta. Ningún Papa sufrió tantas críticas y una oposición tan fuerte como Juan Pablo II, hoy santo alabado por todos y en todas partes. Benedicto XVI, por su parte, no levantó ni más ni menos reproches de los que ya sufría como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Juan Pablo II y Francisco fueron criticados sencillamente por miedo, porque no se les conocía, porque introducían una novedad, y eso molesta a los que creen vivir en una Iglesia perfecta, inmóvil, que está ya terminada a la medida de su pereza… Francisco no ha traído una revolución distinta a la que supone anunciar y poner en el centro de la vida a Cristo. Lo que sucede es que esa es la mayor de las revoluciones. Por lo demás, la Iglesia ni está detenida ni avanza a brincos. Sigue el suave soplo del Espíritu Santo a través de los tiempos, y con él se ha de mover el Papa, Siervo de los Siervos de Dios.


FAMILIA

18 de marzo de 2018/ AÑO 23, No. 1184

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 19

¡Ánimo, tú puedes!

POR SILVIA DEL VALLE

Ú

@TipsMama5Hijos www.tipsmama5hijos.com

ltimamente está muy de moda el coaching para la superación personal y de las empresas, y la gente paga miles de pesos para obtener asesorías y lograr sus objetivos.

Pero existen formas más económicas y más eficientes de lograr tus metas. Por eso aquí te dejo mis 5Tips para educar a nuestros hijos en

la tenacidad, a fin de que sigue de la otra; eso ayuda a que logren alcanzar sus objetivos su cerebro se haga estructurado. y así ayudarlos convertirse SEGUNDO. SI COMIENZAN en seres exitosos. ALGO QUE LO TERMINEN. PRIMERO. EDÚCALOS A BASE DE RUTINAS.

Las rutinas ayudan a los niños porque les hacen una estructura mental y les ayudan a ser organizados y metódicos. Las rutinas las podemos implementar con nuestros hijos desde recién nacidos, y esto nos ayudará, además, a que nuestros bebés se sientan seguros y cuidados. Con ellas aprenderán los horarios y sabrán que una cosa

Actualmente nuestros hijos tienen pocas exigencias, y además la sociedad fomenta que no se les regañe porque se trauman. Pero siempre son necesarios los límites y las reglas.

Una muy importante es que todo lo que se comienza se debe terminar; es decir, debemos enseñarles a cerrar ciclos.

Esto se enseña con el ejemplo y con supervisión. Es importante que los acompañemos y animemos para terminar lo que comienzan.

TERCERO. QUE TENGAN UN DEBER EN CASA.

Los deberes en casa ayudan para que sepan tener una responsabilidad y que aprendan a cumplir con ella. También deben saber que si ellos no hacen ese deber, la familia se ve afectada. Si aprenden a cumplir con las responsabilidades sabrán cumplir sus metas a lo largo de la vida.

CUARTO. QUE APRENDAN A DAR PRIORIDADES.

Otro punto importante es que sepan identificar las cosas importantes de la vida de las que no lo son. Para eso podemos enseñarles a acomodar las cosas como lo haríamos con las piedras de río, la arena y el agua en un frasco: Primero se ponen en el frasco las piedras grandes, que son los compromisos inamovibles, los que son más importantes. 1

Después, en los huecos que quedan, acomodaremos la arena, que son los compromisos que podemos o no tener; así los cumpliremos mientras los compromisos importantes nos lo permitan. 2

Y QUINTO. QUE NO SE DEN POR VENCIDOS.

Cada vez que nos equivocamos tenemos una nueva oportunidad de aprender y mejorar, por eso no debemos darnos por vencidos. Nuestros hijos deben crecer sabiendo que se pueden equivocar y que es importante reflexionar sobre el error y ver cómo se corrige. Si logramos que lo hagan de forma automática, los estaremos armando para la vida. Es bueno decirles que no importa cuántas veces se caigan, lo importante es que siempre se levanten y lo vuelvan a intentar. Y que vean que no nos enojamos porque se equivocan, y que los aconsejamos para que se superen cada vez más.

Y, por último, el agua que llenará los huecos que deja la arena. Éstos son los compromisos que nos llegan de último momento; así sólo los aceptaremos si tenemos espacio en la agenda. 3

De la misma forma podemos educar a nuestros hijos para que sepan dar prioridades y cumplir sus metas.


EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD 18 de marzo 2018

AÑO 23, No. 1184

actividad bailarinas de papel falda

cuerpo

K

LAS ZAPATILLAS ROJAS

aren es el nombre de una niña que vivió hace muchos años en el seno de una familia muy humilde. Esta pequeña amaba la danza, pero como sus padres no tenían dinero no podían comprarle unas zapatillas de baile rojas, su mayor sueño. Poco tiempo después la madre de Karen murió y ella fue acogida por una señora adinerada, muy amable. Cuando llegó el momento del bautizo de la niña, su tutora le comentó que le compraría un par de zapatos para la ceremonia. Cuando Karen recibió el dinero para ese propósito, en lugar de comprar el calzado adecuado, compró sus añoradas zapatillas rojas, sin consultarle a la señora pues ésta era débil visual y no advertiría el cambio. Al llegar a la actividad todos se escandalizaron por el color de sus zapatos y le comentaron a la señora, quien de inmediato recriminó a Karen. — Niña, has actuado guiada por la vanidad y la coquetería. Debes saber que ninguna de esas cualidades será buena para ti. Al cabo de unos meses la señora murió y, para asistir al funeral, Karen, se puso sus zapatillas rojas. Consciente de que no era correcto, las tomó e introdujo sus pies al tiempo que se dijo: — ¡Con ellas me veré muy elegante! En el funeral sus zapatos llamaron la atención a un anciano que se acercó a Karen y se brindó para limpiarlos. La niña se sintió alabada y consideró que con un poco de brillo se verían mucho mejor, de manera que accedió. Sin embargo, el señor tenía poderes mágicos

y ordenó a las zapatillas que bailaran sin parar y no se soltaran. Y así sucedió. Cuando Karen salió de la iglesia sus zapatos cobraron vida y comenzó a bailar sin poder detenerse. Por mucho que intentó soltarse los zapatos, Karen no lo logró. Pasaron varios días y su cuerpo no se detenía. Entonces se sintió sola y recordó a la buena señora a la que engañó para obtener las zapatillas. ¡Se sintió vanidosa y boba! En busca de quien la ayudara a despojarse de las zapatillas llegó hasta un pueblo cercano donde vivía un verdugo muy conocido. Le pidió que saliera de su casa para que la ayudara. — ¿Por qué me llamas? Yo me dedico a cortar cabezas —le dijo el hombre desde el interior de su vivienda. — Vengo para que me cortes los pies para poder deshacerme de estos zapatos. No te pido que me cortes la cabeza porque necesito arrepentirme de mi actitud vanidosa —le respondió Karen. Cuando el verdugo salió, Karen reconoció al anciano que había hechizado sus zapatos. Éste le guiñó el ojo y dijo: — Seguro son muy buenos para bailar. Imagino se ajusten bien. Acto seguido se acercó a las zapatillas y al tocarlas con sus dedos se detuvieron; Karen dejó de bailar. La niña aprendió la lección: nunca más actuaría con vanidad ni trataría de llamar la atención para sobresalir sobre los demás de forma negativa. Tomó las zapatillas y las guardó en una urna de cristal. Cada vez que las veía agradecía no tenerlas puestas.

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1184 El Observador de la actualidad  

18 de marzo de 2018 / Infancia vulnerada

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