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TEMA DE LA SEMANA

18 de febrero de 2018

L

a Jornada Mundial de Ayuno y Oración por la Paz, convocada por Francisco para el viernes 23 de febrero, nos interpela, ese día y ojalá en adelante, a ser protagonistas de un mundo de paz. Frente al panorama de guerra, violencia, tráfico de personas, drogas, armas, niños explotados, mujeres maltratadas, ancianos abandonados, hambre, terrorismo, persecución religiosa y deterioro ambiental, amenaza nuclear y calentamiento global, pareciera que la paz solo es posible si los políticos cambian. Podemos quedarnos sentados a esperar. No va a pasar nada. O, más

AÑO 23

¿QUÉ PUEDO HACER YO POR LA PAZ? Págs. 2-8

VENTANA ABIERTA Jaime Septién

Podemos ser la paz bien, sí: que las cosas irán a peor. ¿Entonces? ¿No hay salida? Desde luego que la hay. Y está en nosotros, por más sencilla que sea nuestra posición en la familia, en la escuela, en la casa, en el trabajo… Se trata de comenzar a practicar lo que llamo –con el padre Georges

Chevrot— la pequeña virtud doméstica y ciudadana primaria: la cortesía. La paz no comienza con un tratado en Versalles o en Yalta. Tampoco con un acuerdo en la ONU o con los «cascos azules» en zonas de conf licto. Empieza en el corazón de cada uno. En su conversión. ¿Conver-

DILEMAS ÉTICOS

EL PAPA: UNA VERGÜENZA Y UN ESCÁNDALO LA MODERNA ESCLAVITUD P. 13

No. 1180

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

LA PAZ EN PRIMERA PERSONA P.15

tirse en «otro»? No. Convertirse «a los otros». Pensar en su bien y actuar por el bien común. El ayuno y la oración son herramientas universales para empezar a comprender al otro, para interiorizarnos en su dolor y, sobre todo, para vencer el apetito de mandar sobre él. Eso es la cortesía. Virtud pequeña, casi invisible, que suele confundirse con ser obsequioso o zalamero (quizá para no practicarla), pero que, en el fondo, es la que desata las demás virtudes. Sobre todo, desata la paz entre los hombres. ¿Saben por qué? Porque quien es cortés es humilde, pacífico, manso de corazón. Como Jesús.

SER JOVEN Reggaetón: “Lo que cantas es lo que crees” P.11

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¿QUÉ PUEDO HACER YO POR LA PAZ? 18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

LOS MÁS GRAVES

C NFLICTOS DEL MOMENTO EUA aún tiene en vilo al mundo entero tras que hace 5 meses amenazó con «destruir totalmente» a Corea del Norte.

UCRANIA

aún vive una falsa «guerra civil» financiada desde el extranjero, la cual ha dejado cerca de 350 mil muertos.

está en guerra interna, con un bando apoyado por EU y el otro por Rusia. Van más de 10 mil muertos.

VENEZUELA

tiene 19 años en guerra, prolongada por la intervención de EUA contra los talibanes.

MYANMAR Y BANGLADESH

NIGERIA

vive una gravísima crisis humanitaria a causa de la dictadura. En 2017 unas 5 mil personas fueron asesinadas por la policía, y en total fallecieron por muerte violenta más de 26 mil.

continúa con sus pruebas de armas nucleares, lo que resulta una provocación contra EUA.

AFGANISTÁN

SIRIA

padece desde 2011 la guerra del grupo terrorista Boko-Haram, en la que 150 mil personas han sido asesinadas.

COREA DEL NORTE

SUDÁN DEL SUR

REP. DEM. DEL CONGO

están enfrentados a causa de los Rohingya.

vive una guerra entre las etnias dinka y nuer. Van más de 500 mil muertos.

YEMEN está en «guerra civil» desde 2015, que en realidad es una guerra entre Arabia Saudita e Irán. Van unos 10 mil muertos.

está en guerra interna desde 1996. Actualmente más de 70 grupos armados se disputan el control del país.

LA VIOLENCIA EN EL MUNDO

Desde

Desde

LIA

1978 1991

CON MÁS DE

10 MIL

MUERTES AL AÑO

Homicidios por el crimen organizado y otros, de 2007 al 2017.

500 mil

500

400

300

Desde

1996 R .D . CONGO Algunos de las Guerras Civiles actuales (conflictos bélicos) que tienen más tiempo activos.

de

237 mil

250 470

200

a

mil

México

Siria

100

Somalia

miles de muertes

S MA

AFGAN

N TÁ

Afganistán Siria Iraq México

Algunos de los casos actuales con más víctimas mortales acumuladas.

O

IS

Éstos son los países que registran mayor número de muertes violentas ocurridas por cualquier causa atribuible al ejercicio humano deliberado (terrorismo, guerra, disputa entre grupos criminales, abuso de poder, asaltos, etc.):


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¿QUÉ PUEDO HACER YO POR LA PAZ? 18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 3

Con estos datos: ¿la paz es posible en México? Los siguientes son datos oficiales, aportados por el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública

CASOS DE DELITOS DEL FUERO COMÚN QUE SÍ FUERON DENUNCIADOS ANTE LAS AUTORIDADES CASOS DE EXTORSIÓN

AMENAZAS

1,047

876

50,148

11,315

734

1,020

60,350

14,619

11,492

590

3,391

56,183

182,246

13,828

13,067

591

1,168

53,360

216,086

186,159

13,855

12,971

505

1,337

56,581

2002

201,866

188,206

13,148

14,372

435

1,636

61,931

2003

189,363

182,101

12,676

13,996

413

1,910

61,351

2004

153,072

178,725

11,658

13,650

323

2,416

58,605

2005

147,372

173,725

11,246

13,541

278

2,979

57,847

2006

147,680

175,738

11,806

13,894

733

3,157

55,298

2007

161,014

189,383

10,253

14,199

438

3,123

56,147

2008

176,979

186,598

13,155

14,067

907

4,869

52,967

2009

199,344

183,414

16,118

14,771

1,162

6,332

54,548

2010

231,864

176,716

20,143

14,923

1,223

6,116

57,982

2011

247,054

164,581

22,409

15,757

1,433

4,589

64,345

2012

223,700

154,402

21,459

14,570

1,421

7,280

67,421

2013

216,852

152,849

18,106

13,544

1,688

8,213

68,005

2014

182,246

148,003

15,520

12,643

1,396

5,779

71,921

2015

164,773

139,345

16,909

12,282

1,069

5,128

68,110

2016

171,420

133,722

20,547

12,945

1,131

5,267

74,816

2017

232,259

148,079

25,339

12,740

1,148

5,649

81,106

AÑO

ROBOS CON VIOLENCIA

1997

248,339

156,302

16,866

11,664

1998

301,512

162,851

14,216

1999

265,250

166,173

2000

215,479

2001

En promedio, la república mexicana está reportando

LESIONES HOMICIDIOS INTENCIONALES INTENCIONALES

80

VIOLACIONES SEXUALES

HOMICIDIOS INTENCIONALES AL DÍA

Esta cifra es 13% mayor que la que se presentó en 2011, año que hasta antes del cierre de 2017 se consideraba el más alto de la historia en dicho crimen.

SECUESTROS

A nivel nacional, el actual número de asesinatos por cada

100 MIL HABITANTES

ES DE

20.5

En 2011 se había alcanzado la cifra de 19.4 asesinatos por cada 100 mil habitantes

Con datos actualizados al 20 de enero de 2018, las entidades federativas que registran mayor número de asesinatos por cada 100 mil habitantes son: COLIMA BAJA CALIFORNIA SUR GUERRERO

Un total de

17

ENTIDADES federativas presentaron un aumento porcentual en su tasa de asesinatos en 2017. Destacan las siguientes: NAYARIT

158.9% TLAXCALA

68.42% BAJA CALIFORNIA SUR

56.68% MICHOACÁN

42.37%


tema de la semana

¿QUÉ PUEDO HACER YO POR LA PAZ? 18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

El Observador de la actualidad/página 4

Francisco une a creyentes de todas las religiones para ayunar y orar por la paz ¿Por qué el Papa Francisco dirige su pensamiento a Sudán del Sur y a la República del Congo? Sudán del Sur Historia de conflicto:

Logra su independencia el 9 de julio de 2011. El conflicto armado estalló el 14 de diciembre de 2013 . La guerra civil de Sudán del Sur comenzó cuando el presidente Salva Kiir y sus aliados se levantaron en contra del ex vicepresidente Riek Machar con una facción del Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán que intentó efectuar un golpe de Estado en Juba, la capital.

Efectos devastadores en la población civil:

E

l domingo 4 de febrero, tras rezar el Ángelus, Francisco convocó a una jornada de oración y ayuno por la paz, con miras a realizarse el viernes 23 de este mismo mes. Tras referirse a las trágicas situaciones de conflicto que se prolongan en diversas partes del mundo, se expresó de la siguiente manera:

«Dirijo un cordial llamado para que también nosotros escuchemos este grito y que, cada uno en su propia conciencia, ante Dios, nos preguntemos: ‘¿Qué puedo hacer yo por la paz?’. Seguramente podamos rezar, pero no sólo: cada uno puede decir concretamente ‘no’ a la violencia por cuanto de él o de ella dependa». Francisco animó a confiar en el poder de la oración, porque «nuestro Padre Celestial escucha siempre a sus hijos que le imploran en el dolor y en la angustia: ‘Sana los corazones rotos y sana sus heridas’». Además, señaló que dicha jornada «la ofreceremos de modo especial por las poblaciones de la República Democrática del Congo y de Sudán del Sur».

Invitó a los cristianos no católicos y a los no cristianos a que se asocien a «esta iniciativa según las modalidades que consideren más oportunas». Y, para finalizar, dijo que «las victorias obtenidas con la violencia son falsas victorias», y que «trabajar por la paz ¡hace bien a todos!». El Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso dio a conocer, a través de un comunicado de prensa, la invitación oficial para los miembros de otras religiones: «El Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, consciente de que las religiones pueden contribuir en gran medida al logro y la consolidación de la paz, estará agradecido a los hermanos y hermanas de otras religiones que deseen acoger este llamamiento y vivir momentos de oración, ayuno y reflexión según su propia tradición y en sus lugares de culto».

No es la primera vez que Francisco llama a una jornada de ayuno y oración por la paz. Ya hubo una el 7 de septiembre de 2013, en la que se pidió especialmente por Siria. Además, en noviembre de 2017 presidió una oración solemne por el Congo y por Sudán del Sur.

▶ Amenaza de hambruna. ▶ Violencia política. ▶ Alertas de posible genocidio. ▶ Crisis de refugiados de África. ▶ La ONU prevé que superará los tres millones a finales de este año. ▶ 2.5 millones se han refugiado en naciones vecinas como Uganda, Kenia, Sudán, Etiopía, la República Democrática del Congo y la República Centroafricana. ▶ Uganda es el país que alberga la mayor cantidad de refugiados: un millón de

sudaneses del Sur. ▶ Se estima que la cifra podría crecer en más de 250,000 desplazados durante este año. ▶ Es la tercera mayor cifra de refugiados del mundo, tras las de Siria y Afganistán. ▶ Siete millones de sursudaneses precisan ayuda humanitaria dentro del país. ▶ El 85 por ciento de los refugiados son mujeres y niños; 63 por ciento son menores de 18 años. ▶ En los campamentos de refugiados va en aumento la violencia sexual contra las mujeres. ▶ Violencia dentro del país contra los civiles, violaciones y el reclutamiento forzado de menores. ▶ En 2017 hubo 2, 670 incidentes de violencia sexual y contra las mujeres. ▶ 5.1 millones de personas en el país sufren de inseguridad alimentaria severa. ▶ 1.5 millones a un nivel de emergencia. ▶ 20,000 de ellos están sumidos en la hambruna. ▶ En 2018, cerca de 250,000 niños serán afectados por la malnutrición aguda.

FUENTES: Centro de noticias de la ONU www.un.org, enero 2018. Amnistía Internacional www.amnesty.org

República Democrática del Congo Historia de conflicto:

Lleva 20 años desgarrada por un conflicto civil que ha afectado a millones de personas, provocando una gran crisis humanitaria y de derechos humanos. La crisis más reciente en la RDC se desarrolla en el Kivu Septentrional. Entre los participantes se encuentran el M23 (respaldado por Ruanda), el ejército congoleño (las Fuerzas Armadas de la República Democrática del Congo, FARDC), así como otros grupos armados que pululan en la región.

Efectos devastadores en la población civil:

▶ La población civil se ve involucrada en un conflicto en el que todos los combatientes cometen graves violaciones, homicidios, desapari-

ciones forzadas, tortura, saqueos, violencia sexual, trabajo forzoso y reclutamiento forzoso de menores de edad y adultos▶ La RDC es el país que registró el número más alto de desplazados internos nuevos a nivel mundial en 2016. ▶ Siete millones de personas necesitan asistencia de urgencia. ▶ Los fondos provenientes de los gobiernos donantes son cada vez más escasos, lo que convierte a la RDC, en uno de los países con mayor insuficiencia de fondos. ▶ En 2016, la RDC tenía casi un millón de personas obligadas a abandonar sus hogares y a desplazarse hacia otras regiones del país a raíz de la violencia. Ese número supera al registrado en Siria o en Iraq.

FUENTES: Comité Internacional de la Cruz Roja www.icrc.org, Amnistía Internacional www.amnesty.org (Investigación de Luisa Elena Septién Urquiza)


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¿QUÉ PUEDO HACER YO POR LA PAZ? 18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

PARA ORAR POR MÉXICO TODOS LOS DÍAS «Vive con nosotros las fatigas del trabajo cotidiano» DEL PAPA SAN JUAN XXIII

(20 DE NOVIEMBRE DE 1963, EN ROMA)

N

uestra Señora de Guadalupe, que también a la tierra de México has querido dar especiales muestras de benevolencia, y has prometido consuelo y ayuda a aquellos que te aman y siguen. Mira benigna a todos tus hijos: ellos te invocan con confianza.

A

Defiéndenos de todo mal, Reina y Madre de México, y haz que seamos fieles imitadores de nuestro Señor Jesús que es Camino, Verdad y Vida, a fin de que un día podamos alcanzar en el Cielo el premio de la visión beatífica.

Amén.

Para los que creen que es inútil...

veces pareciera que es poco lo que una persona común pude hacer para ayudar a frenar la violencia en cualquiera de sus formas; y que la oración, con ser algo sin duda bueno, pueda resultar efectivamente útil para revertir la situación. Pero la realidad es que la oración de verdad puede servir —y de hecho ya ha servido— hasta para acabar con guerras, que son la forma más emblemática de la violencia extendida.

El 13 de mayo de 1917, en plena Primera Guerra Mundial, la Virgen María se apareció en Fátima, Portugal, y pidió: «Recen el Rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra». Si lo dijo es porque funciona. Y los cristianos, efectivamente, oraron, y por ello la guerra terminó pronto.

Conserva en nuestras almas el don precioso de la gracia divina. Haznos dóciles a la voluntad del Señor, de tal manera que cada vez más se extienda su reino en los corazones, en las familias, en nuestra querida nación. ¡Oh Virgen Santísima! Vive con nosotros las fatigas del trabajo cotidiano, en las penas y dificultades de la vida, de modo que nuestro espíritu inmortal pueda elevarse, libre y puro, a Dios y servirlo gozosamente, con generosidad y fervor.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 5

Mucho antes de eso, en el año 1274, la Iglesia se hallaba en tal peligro, atacada por enemigos desde dentro y desde fuera, que el Papa Gregorio X convocó un concilio en Lyons para determinar la mejor manera de salvar de la ruina a la sociedad. Decidieron pedir a los fieles de todo el mundo que invocaran repetidamente el santo nombre de Jesús. El resultado fue la desaparición de los enemigos de la Iglesia y el restablecimiento de la paz. De tiempos cercanos a los actuales puede mencionarse el caso de Filipinas, nación gobernada de 1965 a 1986 por el dictador Ferdinand Marcos. Precisamente en el último año, al declararse vencedor

de las fraudulentas elecciones, tomó el control de los medios de comunicación y envió al ejército para sofocar cualquier protesta. Entonces el cardenal Sin, arzobispo de la arquidiócesis de Manila, instó a una protesta pacífica y el pueblo católico salió en tropel. Rodearon a los tanques de guerra y a los soldados armados, rezando el Rosario y cantando canciones religiosas y de protesta. Misas y vigilias de oración se llevaron a cabo en los templos. Esta protesta de oración continuó durante casi una semana, cuando, de forma inesperada, los soldados se alejaron de sus tanques, dejaron sus armas, y se unieron a la multitud pacífica. Entonces el presidente Marcos huyó del país. El hermano Elías, de origen alemán y fundador de la congregación Agnus Dei, la cual es más conocida por su coro polifónico Harpa Dei, se encontró en el año 2000 en Bélgica con obispos del africano país del Congo, quienes le explicaron que el lugar tenía ya varios años en guerra, por lo que había mucho sufrimiento, hambre y muerte, y le pidieron ayuda. El hermano Elías logró ingresar al Congo, e inició una gran campaña de ayuda, con un programa de alimentación que daba de comer a cientos de personas. Pero se dio cuenta de que eso no era suficiente: era necesario acabar con la guerra, así que inició una campaña de oración.

En Kinshasa, la capital del país, millones de personas oraron por la paz. Y Dios realmente se manifestó, pues al poco tiempo terminó la guerra en dicha ciudad.

El silencio, el Credo y la oración universal Queridos hermanos y hermanas:

En la Misa, tras la proclamación de las lecturas bíblicas y de la homilía, guardamos un tiempo de silencio para que se pueda sedimentar en el corazón todo lo que se ha escuchado y se concreten propósitos de adhesión a lo que el Espíritu sugiere a cada uno. Después se recita el Credo, con el que toda la Asamblea litúrgica da su asentimiento y su respuesta a la Palabra de Dios que se ha proclamado, y vuelve a meditar y profesar los grandes misterios de la fe antes de celebrarlos en la Eucaristía. El Símbolo pone de manifiesto la unión entre el Bautismo y la Eucaristía.

La fe de todo bautizado se inserta en la fe recibida de los apóstoles y su unión a Cristo se actualiza en la celebración de la Eucaristía. A continuación, la oración universal expresa la respuesta a la Palabra de Dios, que ha sido acogida con fe. En esta oración, los fieles se dirigen a Dios con la confianza de ser escuchados en sus peticiones, y hacen suya la mirada de Dios, que se preocupa de todos sus hijos.

Palabras del Papa Francisco en la Audiencia General del miércoles 14 de febrero de 2018


tema de la semana

¿QUÉ PUEDO HACER YO POR LA PAZ? 18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

El Observador de la actualidad/página 6

El camino de la paz en la vida cotidiana Pequeño manual de buenas prácticas Como seres humanos y seres sociales vivimos en un entorno de ciudadanía, de familia, de tradición, pero, sobre todo, crecemos y vivimos en una cultura que nos forma, que nos da identidad y nos hace entender quiénes somos. La cultura no significa solamente cúmulo de conocimientos o trayectoria de experiencia profesional. También se refiere al momento histórico y al presente en el que se vive. Por eso es muy importante crear una conciencia de «cultura de paz»: un conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto a la vida, al ser humano y su dignidad y que podemos hacer día a día, sin ningún esfuerzo mayor, simplemente crear conciencia de que nuestras acciones tienen consecuencia. Está en nosotros hacer de nuestro entorno y para nuestro entorno una cadena de buenas acciones... Con las personas que brindan un servicio

En estadios y centros de diversión

No faltar al respeto cuando esté enojado o discutiendo por algo; evite gritar a la otra persona, eso es una falta de respeto y lo único que logrará será recibir un grito más fuerte como respuesta.

Aprenda a disfrutar. Aunque haya motivos externos que perturben el momento, son lugares para disfrutar con amigos y familia, pero son lugares públicos y de afición, por lo que siempre existen motivos de desacuerdo. No sea altanero o busque pleitos, recuerde por lo que fue: a pasar un buen rato.

Con los familiares más cercanos

Dé ejemplo. Su vida es observada en todo momento por su familia, por eso usted tiene el compromiso de ser modelo de paz. Su familia tomará como ejemplo su forma de actuar.

Con el peatón en la calle

Respeto al caminante Es una persona. Aunque traiga prisa recuerde que su vehículo puede ser un arma y la persona esta desprotegida. Usted también ha sido el peatón. Que la locura del tráfico no le haga olvidar que es humano, no máquina.

Con los vecinos de al lado

Sonría. Deje esa mala cara. La sonrisa es la mejor arma que tiene el alma. Cuando usted regala una sonrisa hace feliz a otra persona y lo mejor es que recibe otra sonrisa a cambio.

Ella crea vínculos comunitarios a partir de un gesto al parecer insignificante.

En las calles de la ciudad

Sea amable y cortés. La paz está en cada detalle de la vida. Construimos paz cuando cedemos el paso a una persona, cuando brindamos la mano a un niño, ayudamos a cruzar a un discapacitado…

En el lugar de trabajo

Colabore con los demás. Colaborar no sólo es hacer lo que le piden a uno. Se colabora cuando se respeta el trabajo de los demás; igualmente, puede colaborar en cosas que no le han pedido pero que usted ve que puede hacer y que contribuye al trabajo de los demás.

Con el esposo o con la esposa

Reviva la cortesía. Con el paso del tiempo, en medio de las nuevas tecnologías, políticas y filosofías, se ha perdido la caballerosidad y la femi-

Con la autoridad legítima

nidad. No es cuestión de cuál sexo es más fuerte o más débil, es tan solo una muestra de cariño y afecto hacia otra persona. La cortesía en pareja demuestra un alto grado de educación y respeto por el otro.

Como ciudadano y habitante de una nación

Practique civismo. Quiera su ciudad, su región, su país. Siéntase orgulloso de ser mexicano. Respete los símbolos patrios, cante el himno nacional, recuerde la historia pensando en el futuro. Participe en actos democráticos, vote. respete las leyes, no proponga sobornos, denuncie si algo está mal.

En la vida en el barrio

Cuídelo, es parte de él. No tire basura, respete las normas de tránsito, colabore con el aseo, no destruya la propiedad pública, participe en programas ambientales, sea un ciudadano de bien.

Con los compañeros de escuela

Fomente el dialogo. La paz debe empezar con la educación y la educación se imparte en la escuela.

Por eso, cuando sienta que algo está mal, no se lo guarde, no lo calle, esto sólo crea resentimiento. Busque a la persona indicada y dialogue con ella, exprese sin temor y de buena manera lo que usted piensa y llegue siempre a una conclusión conjunta.

Navegando en las redes sociales

Fuera la comunicación hostil. Las palabras tienen consecuencias al igual que lo que se comparte. Es por eso que al escribir o compartir algo estamos conscientes de que serán leídos y procesados por amigos, conocidos, que forman parte de nuestra vida social virtual.

En el transporte público

Ceda el paso a quien lo necesita. Haga lo posible por proteger a los menores y a los ancianos. Trate de evitar aglomeraciones y empujones.

Obediencia. No sólo se refiere a gobierno y ley, sino a toda autoridad desde casa (padres) hasta escuela, universidad (maestros) y con personas mayores. Entender la jerarquía, aunque no siempre resulta fácil respetar a quienes tienen cierto grado de autoridad. Busque acallar la rebeldía y obedecer siempre y cuando no atente contra su dignidad humana o la de alguien más.

Con la casa común

Cuidar y querer el entorno natural Los seres humanos vivimos en un espacio, en un entorno natural, rural o urbano y debemos entender que respetar este entorno es un deber que tenemos como ciudadanos y como seres vivos.

Cuando el respeto se relaciona con la naturaleza, se refiere a la valoración del medio ambiente en el que vivimos, de los animales, plantas y todo aquello que hace posible la vida en el planeta. (Recopilación de Luisa Elena Septién Urquiza)


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¿QUÉ PUEDO HACER YO POR LA PAZ? 18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 7

Pacem in terris, tan actual como hace 55 años Las enseñanzas de esta encíclica, escrita por Juan XXIII, el Papa Bueno, en el año 1963, siguen plenamente vigentes. Aquí destacamos algunos puntos clave, a fin de que funcionen como cimiento para poder construir la paz. RESPETAR EL ORDEN ESTABLECIDO

que los poseen los reduzcan simultáneamente; que se prohíban las armas atómicas; que, por último, todos los pueblos, en virtud de un acuerdo, lleguen a un desarme simultáneo, controlado por mutuas y eficaces garantías».

«La paz en la tierra... es indudable que no puede establecerse ni consolidarse si no se respeta fielmente el orden establecido por Dios».

ORDENAR LAS RELACIONES CIVILES RESPETANDO LOS DERECHOS NATURALES

«Establecer como fundamento el principio de que todo hombre es persona, esto es, naturaleza dotada de inteligencia y de libre albedrío, y que, por tanto, el hombre tiene por sí mismo derechos y deberes... universales e inviolables y no pueden renunciarse por ningún concepto». El hombre tiene derecho: «a la existencia, a la integridad corporal, a los medios necesarios para un decoroso nivel de vida..., a la seguridad personal en caso de enfermedad, invalidez, viudedad, vejez, paro; al respeto a su persona, la buena reputación social, la posibilidad de buscar la verdad libremente y....manifestar y difundir sus opiniones...; al acceso a los bienes de la cultura...; a poder venerar a Dios, según la recta norma de su conciencia, y profesar la religión en privado y en público...; a elegir el estado de vida que prefiera, y, por consiguiente, a fundar una familia... o seguir la vocación del sacerdocio o de la vida religiosa...; a la propiedad privada de los bienes, incluidos los de producción; el derecho de reunión y de asociación...; a conservar o cambiar su residencia dentro de los límites geográficos del país y..., cuando lo aconsejen justos motivos, emigrar a otros países y fijar allí su domicilio; a tomar parte activa en la vida pública y contribuir al bien común».

ORDENAR LAS RELACIONES CIVILES RESPETANDO LOS DEBERES HUMANOS

«A un determinado derecho natural de cada hombre corresponde el deber de reconocerlo y respetarlo en los demás». «Deben convivir unos con otros y procurar cada uno el bien de los demás».

ORDENAR LAS RELACIONES POLÍTICAS

«Resulta necesaria en toda sociedad humana una autoridad que la dirija».

«La autoridad no es, en su contenido sustancial, una fuerza física; por ello tienen que apelar los gobernantes a la conciencia del ciudadano, esto es, al deber que sobre cada uno pesa de prestar su pronta colaboración al bien común».

«Si los gobernantes promulgan una ley o dictan una disposición cualquiera... opuesta a la voluntad de Dios, en tal caso ni la ley promulgada ni la disposición dictada pueden obligar en conciencia al ciudadano».

ORDENAR LAS RELACIONES INTERNACIONALES

«La misma ley natural que rige las relaciones de convivencia entre los ciudadanos debe regular también las relaciones mutuas entre las comunidades políticas». «Las relaciones internacionales deben regirse por la verdad. Ahora bien, la verdad exige que en estas relaciones... se reconozca como principio sagrado e inmutable que todas las comunidades políticas son iguales en dignidad natural. De donde se sigue que cada una de ellas tiene derecho a la existencia, al propio desarrollo».

«Ninguna nación tiene derecho a oprimir injustamente a otras o a interponerse de forma indebida en sus asuntos». «Puede suceder que algunas naciones aventajen a otras en el grado de cultura, civilización y desarrollo económico. Pero esta ventaja, lejos de ser una causa lícita para dominar injustamente a las demás, constituye más bien una obligación para prestar una mayor ayuda al progreso común de todos los pueblos».

ACABAR CON LA CARRERA ARMAMENTISTA

«La justicia, la recta razón y el sentido de la dignidad humana exigen urgentemente que cese ya la carrera de armamentos; que, de un lado y de otro, las naciones

«Todos deben, sin embargo, convencerse que ni el cese en la carrera de armamentos, ni la reducción de las armas, ni, lo que es fundamental, el desarme general son posibles si este desarme no es absolutamente completo y llega hasta las mismas conciencias; es decir, si no se esfuerzan todos por colaborar cordial y sinceramente en eliminar de los corazones el temor y la angustiosa perspectiva de la guerra».

ESTABLECER UNA AUTORIDAD PÚBLICA MUNDIAL

«Como hoy el bien común de todos los pueblos plantea problemas que afectan a todas las naciones, y como semejantes problemas solamente puede afrontarlos una autoridad pública cuyo poder, estructura y medios sean suficientemente amplios y cuyo radio de acción tenga un alcance mundial, resulta, en consecuencia, que, por imposición del mismo orden moral, es preciso constituir una autoridad pública general». «La autoridad pública mundial ha de tender principalmente a que los derechos de la persona humana se reconozcan, se tengan en el debido honor, se conserven incólumes y se aumenten en realidad». «No corresponde a esta autoridad mundial limitar la esfera de ac-

ción o invadir la competencia propia de la autoridad pública de cada Estado. Por el contrario, la autoridad mundial debe procurar que en todo el mundo se cree un ambiente dentro del cual no sólo los poderes públicos de cada nación, sino también los individuos y los grupos intermedios, puedan con mayor seguridad realizar sus funciones, cumplir sus deberes y defender sus derechos».

ORAR POR LA PAZ

«La paz será palabra vacía mientras no se funde sobre... un orden basado en la verdad, establecido de acuerdo con las normas de la justicia, sustentado y henchido por la caridad y, finalmente, realizado bajo los auspicios de la libertad». «Pidamos... con instantes súplicas al divino Redentor... que Él borre de los hombres cuanto pueda poner en peligro esta paz y convierta a todos en testigos de la verdad, de la justicia y del amor fraterno. Que Él ilumine también con su luz la mente de los que gobiernan las naciones, para que, al mismo tiempo que les procuran una digna prosperidad, aseguren a sus compatriotas el don hermosísimo de la paz. Que, finalmente, Cristo encienda las voluntades de todos los hombres para echar por tierra las barreras que dividen a los unos de los otros».


tema de la semana

¿QUÉ PUEDO HACER YO POR LA PAZ? 18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

El Observador de la actualidad/página 8

La oración y el ayuno son las armas para salvar el Congo El pasado tres de febrero, en la Ciudad de México, Guy Batano fue ordenado diácono en la orden religiosa de los Misioneros Xaverianos. En entrevista con El Observador, comparte un poco la realidad que se vive en su país de nacimiento: la República Democrática del Congo. Desde el 2013 vive en México y a mediados del año en curso será ordenado sacerdote. Por Chucho Picón

¿Cuál es tu nombre completo y de dónde eres? ¿Dónde naciste?

Soy Guy Batano Nguliro, vengo de la República Democrática del Congo (RD Congo). Nací en Lwana (Bunyakiri), una aldea a más o menos cien kilómetros de Bukavu, ciudad capital del estado Sud-Kivu, en la parte oriental del país. No tenía todavía un año de edad cuando mi familia fue a radicar a Bukavu, por motivos laborales de mi papá. Ahí crecí y estudié.

¿Cómo se vive la fe católica en el Congo?

En la RD Congo, fácilmente los cristianos católicos llegan a formar la mitad de la población nacional. El país aparece entre los 10 países con más católicos en el mundo.

¿Qué piensas de la violencia que se vive en tu país?

La violencia que se vive actualmente en la Republica Democrática del Congo consiste en la reacción violenta y desproporcionada de un régimen político desacreditado y que ya no encuentra cómo seguir manteniéndose en el poder. En efecto, el presidente actual terminó su mandato el pasado diciembre de 2016. Antes de esa fecha, debería de haber organizado las elecciones para elegir legítimamente y constitucionalmente a su sucesor. Cosa que no cumplió.

Así que lo que propicia esta violencia es la no organización de las elecciones conforme a la Constitución del país, responsabilidad de la clase gobernante actual que ya es constitucionalmente ilegítima. Por falta de amor a la patria no permiten una sucesión pacífica, buscan solamente sus intereses individuales y se hacen insensibles a la miseria del pueblo que sufre la guerra, el desempleo, la falta de infraestructuras. Gracias a la mediación de la CENCO (Conferencia Nacional de los Obispos de la RD Congo) se pudo llegar a unos acuerdos entre los diferentes partidos políticos y la sociedad civil. Esos acuerdos, que disponían tener las elecciones

presidenciales y legislativas antes de diciembre de 2017, fueron bautizados «de San Silvestre» porque los firmaron el 31 de diciembre de 2016. Fue por no respetar tampoco este plazo que el 31 de diciembre de 2017 y el 21 de enero de 2018 el CLC invitó a marchas pacíficas de todos los católicos partiendo de las iglesias, después de las Misas dominicales. Esas marchas fueron brutalmente reprimidas con un uso excesivo de la fuerza. Hubo varias personas muertas o encarceladas. Es digna de elogio la presencia de los presbíteros al lado de los fieles. Eso es signo palpable y testimonio profético al que la Iglesia católica está llamada hoy y que, visiblemente, toma en serio. El próximo domingo 25 de febrero, el CLC invita a otra marcha pacífica, similar a las precedentes. En la última se solidarizaron todas las demás confesiones religiosas del país. También contó con la participación de todas las fuerzas civiles, de tal modo que ya no es reivindicación solamente de los católicos sino de todos los congoleses que piden y exigen el respeto de los acuerdos de San Silvestre, única vía actual que garantice encaminar al país hacia un futuro mejor. Para salir de la crisis actual y lograr la paz, considero que la solución se encuen-

tra sin duda en la organización de las elecciones presidenciales y legislativas, sin que el presidente actual se presente de nuevo como candidato, tal como lo prevé la Constitución del país.

¿Por qué crees que el Papa Francisco está pidiendo orar por la RD Congo?

La situación política, social y económica es muy alarmante: la devaluación considerable del franco congolés, la evasión fiscal, la corrupción cada vez más pronunciada, el abastecimiento en agua y electricidad irregular en medios urbanos, la situación humanitaria preocupante (detenciones arbitrarias, secuestros, matanzas, violaciones a mujeres, restricciones del derecho a la libertad de expresión…), la presencia de grupos armados extranjeros sobre el territorio nacional, el desempleo… El Papa es muy sensible a esas situaciones de sufrimiento de poblaciones a causa de un grupo de personas que acapara el poder y de las ventajas económicas a costa del bienestar colectivo. Hay, además, muchos intereses en juego, no siempre declarados, de multinacionales y guerrillas en la explotación de los minerales. Espero que el mundo entero ya

esté enterado que los minerales como el coltán o el cobalto, indispensables para la industria electrónica y de automóviles (condensadores electrolíticos, smartphones, computadoras…) son extraídos en Congo, muchas veces ilegalmente, a costa de vidas humanas y de peores condiciones de trabajo (trabajo infantil, trabajo de alto riesgo…). Ya durante su reciente visita a Perú, el Papa Francisco había invitado al pueblo de Dios reunido para el Ángelus a rezar por la paz en la RD Congo. Recientemente lo ha venido mencionando y tenido presente varias veces.

Acaba de invitar del mismo modo a una jornada de ayuno y oración por la paz en la RD Congo el viernes 23 de febrero próximo. El pueblo congolés le agradece mucho al Papa esa preocupación, oración y llamada de atención, que ayudan a que toda la comunidad internacional se entere de la crisis por la que está pasando nuestro país.


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SER JOVEN

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 9

Hace diez años eran esclavas, hoy han crecido y sanado Las mujeres que llegaron heridas de cuerpo y alma encontraron en un colegio católico las fuerzas necesarias para recuperar su vida

E

Jesús adaptaron sus programas educativos para ayudar a estas jóvenes madres. Comenzaron una escuela de enfermería en la que pudieran estudiar y les ofrecieron programas de alfabetización para aquellas que habían dejado el colegio a una edad tan temprana que ni siquiera sabían leer. A sus programas educativos de agricultura, costura y restauración, incorporaron terapias para ayudarlas.

ReL

l Colegio de Chicas Santa Mónica de Gulu, Uganda, se llenó el 13 de enero para celebrar la Semana de Oración Anual por la Paz, que culminaba ese día. Más de 5 mil personas llenaban el campus. Hace dos décadas, también un 13 de enero, el LRA – «Ejército de Resistencia del Señor» – asaltaba este colegio para buscar niños que fueran sus soldados. Como informan desde Global Sisters Report, la imagen actual de personas rezando sigue contrastando con los agujeros de bala que todavía se ven en los techos de algunas clases.

MÁS DE MIL 500 MUJERES SE HAN GRADUADO EN DIVERSOS CURSOS

Con el paso del tiempo algunas de aquellas mujeres han logrado reconciliarse con sus familias y vecinos, casarse, tener más hijos.

MÁS DE 30 MIL NIÑOS ESCLAVOS

Santa Mónica, como muchas zonas del norte de Uganda, todavía lleva las cicatrices de aquellos años. Desde 1989 en adelante, más de 30 mil pequeños, niños y niñas, fueron secuestrados en el norte de Uganda y obligados a cometer atrocidades contra sus propias aldeas, en la guerra de 25 años que lideró Kony. Kony, que se proclamó a sí mismo profeta, se empeñó en derrocar al presidente de Uganda, Yoweri Musuveni, y para ello animó a sus seguidores a secuestrar a niños de tan solo 8 años, lavarles el cerebro y obligarse a quemar hogares y violar y matar a sus vecinos. La violencia dio como resultado 2.5 millones de desplaza-

Jóvenes preparan comida para el restaurante Santa Mónica, ligado a la escuela. dos en el norte de Uganda y dejó 100 mil muertos como legado. Cuando el ejército de Kony quedó reducido a unos pocos centenares, se retiró hacia la República Centroafricana, Sudán y el Congo.

VOLVER AL PUEBLO DONDE MATASTE Y QUEMASTE

Terminado el conflicto, los niños secuestrados empezaron a salir de los bosques. Muchas comunidades los rechazaron

porque les traían a la memoria las barbaridades cometidas. Peor era el destino de las chicas, que habían sido forzadas a casarse con los comandantes rebeldes y volvían con hijos a sus aldeas. Sin educación, madres solteras y sin apoyo social por el rechazo de sus familias.

ACOGER A LAS NIÑAS MÁS HERIDAS Y RECHAZADAS

Las Hermanas del Sagrado Corazón de

Como decía la hermana Rosemary Nyirumbe, antigua directora del colegio de Santa Mónica: «Tú veías a una chica hace diez años, tan miserable y tan profundamente traumatizada y la ves ahora tan guapa y tan bien vestida… Estas personas han superado su propio dolor y se han transformado totalmente».

GRANDES FRASES "Me opongo a la violencia porque, también cuando parece aportar algo bueno, se trata de un bien pasajero, mientras que el mal que provoca es permanente" MAHATMA GANDHI


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SER JOVEN

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 10

La puerta de entrada hacia la paz Es cierto que el mundo cada vez es más violento, es cierto que los humanos nos hacemos pesimistas frente a la realidad, pero también es cierto que, si aprendemos a dar gracias por lo que tenemos y lo que no tenemos, lograremos vivir más plenamente

UN CEREBRO AGRADECIDO

Por: Mary Velázquez Dorantes Twitter: @mary_dts

L

as personas agradecidas tienen un 25% más de posibilidades de ser mucho más felices que aquellas que menosprecian cada acto en este mundo. La vida, la familia, las oportunidades se fortalecen mucho más cuando integramos la gratitud a nuestro día a día. Pequeñas situaciones y experiencias como la comida en familia, tener un hogar, ver la sonrisa de las personas o el tiempo que te encuentras con tus seres queridos son motivo de agradecimiento.

El caos del mundo aspiracional ha provocado enfado con los detalles de la vida y ahora emplear la palabra «gracias» hace posible ver el mundo de colores y no en escala de grises. La gratitud tiene una balanza positiva, te acerca a la paz, que es lo más parecido a ser felices; nos hace más libres y fuertes para cada cambio que se presenta. Cuando viene el tiempo de pérdidas o de crisis, la gratitud hace que el hombre esté más conectado con la esperanza, además de aumentar la autoestima y el optimismo.

GRATITUD = INSPIRACIÓN

Para el hombre moderno amanece y anochece en automático. El tiempo es veloz, tanto como las preocupaciones de un día normal o tan lento como la angustia frente a un problema; sin embargo, cuando las personas integran la gratitud a su vida, la inspiración se hace presente debido que se despiertan la empatía, la lealtad y la compasión. Cuando se incluye la palabra gracias en las personas el corazón se fortalece, el sistema inmune se activa y la capacidad de perdón se extiende en niveles máximos. La gratitud es la capacidad

► Un cerebro que vive la gratitud

como sentimiento activa todas las áreas responsables sobre los sentimientos de recompensa, equidad y expresión de la personalidad. ► La gratitud es un lazo simbólico que activa a hombres y mujeres hacia el bienestar de los demás, el humor es mucho más alegre que aquel que experimenta emociones negativas. de reparar a las personas que amamos frente a situaciones de daño, maltrato o agresiones. Este acto tan pequeño es capaz de inspirar el gozo, la seguridad, la prosperidad, el consuelo, la satisfacción y la tranquilidad tanto para quien agradece como para su entorno.

UN MUNDO INTERNO CON GRATITUD

Estudios en psicología han encontrado que una persona agradecida es una persona con mayor percepción de bienestar. Las estructuras moleculares del cerebro cambian cuando las personas agradecen su vida y

► El estado psicológico de una

persona que experimenta la gratitud aporta experiencias positivas. Si ésta se desarrolla desde la infancia los adultos del mañana pueden vivir en un mundo más agradecido frente a las circunstancias que le rodean. ► Personas entre los 19 y 44 años de edad que han decidido integrar la gratitud a su vida diaria han demostrado vivir activan el sistema nervioso. En China se descubrió que una persona que valora y agradece los sucesos de la vida cotidiana tiene mucho mejor sueño y sus escalas de ansiedad y depresión son muy bajas. La gratitud trabaja de forma interna en la mente y en el corazón, es silenciosa y vive en el mundo interior de los seres humanos. Las experiencias de gratitud en los niños son lazos fuertes para crear adultos seguros y generosos. Se trata de viba lógica evolutiva que desencadena valores universales tales como la fe, la esperanza y la libertad.

con menores situaciones de irritabilidad y con mayor impacto de recuerdos en su memoria. ► Quienes dan gracias viven un estado reducido de ansiedad sobre la muerte, valorando la vida minuto a minuto. ► El cerebro agradecido disminuye los trastornos emocionales, la memoria autobiográfica aumenta.

La neurociencia afirma que una persona que agradece todos los días tendrá una mejor salud mental que aquella que se queja y enfada, además de mejorar el rendimiento intelectual y la integración social.


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ser joven

El Observador de la actualidad/página 11

Juan Luis Londoño Arias, conocido como Maluma, es un cantante y compositor colombiano de reguetón y Trap.

Paddington 2 Sinopsis

El problema del reggaetón no es su ritmo, es su letra… Emma y Didier, matrimonio puertorriqueño que en los últimos dos números de El Observador han reflexionado sobre el amor y el noviazgo, finalmente orientan a los jóvenes sobre el peligro de escuchar el reggaetón, el ritmo de moda que suena en todas las estaciones de radio con letras pegajosas. Ellos tienen su opinión de por qué no es tan bueno escuchar este tipo de música… Por Chucho Picón

Emma y Didier, ¿Cuál es su opinión sobre el reggaetón?

El problema del reggaetón no es el ritmo, es lo que va dentro del ritmo: la letra, las ideas que trasmiten. Lamentablemente, las ideas que trasmiten tienen que ver con ‘usa al otro, abusa del otro, no te valores a ti mismo, tú no mereces ser amado’.

Porque, seamos sinceros, si el amor verdadero es entrega, sacrificio y reconocer lo valioso que soy yo, y lo valioso que es el otro, y quiero que esa persona vaya caminando conmigo por la vida, yo no sería capaz de descuidarme con esta música.

Y el problema de esa cultura del reggaetón, es que todo el amor lo quiere reducir simplemente a un placer y reducirlo a una pseudosexualidad.

ma en que te muevas, de esa forma en la que cantas, va a ser la forma en la que vivas, porque lo que vas escuchando lo vas interiorizando y lo vas viviendo.

¿Cuál es el problema de esta cultura?

¿Cómo influye lo que escuchamos con nuestra forma de ser?

El problema de esa cultura es que no muestra verdaderamente lo que es la sexualidad, te muestra muy poco, nos quita lo más valioso que es nuestra espiritualidad, que es capaz de integrar todo lo que es la persona. Esta cultura les dice: «haz lo que quieras con tu cuerpo, que no te va afectar en tu mente ni en tu corazón». Eso es falso, es una mentira. Nosotros somos cuerpo y somos alma. Lo que le hagas a tu cuerpo le afecta a tu alma. La única separación entre estas dos cosas es la muerte. Todo lo que tú escuchas, todo lo que tú dejas que entre a tu corazón, a tus oídos, a tu mente, va a afectar la forma en que veas a los demás y la manera en que amas. De la forma en que bailes, de la for-

«Lo que cantas es lo que crees». Si aplicamos eso con la música actual, ten cuidado, ten cuidado con lo que cantas, ten cuidado en lo que escuchas, porque en cierta forma estás dejando entrar a tu vida y a tu corazón ideas que lamentablemente te reducen y no construyen el amor. «La música no tiene que ser sólo para excitarnos sexualmente». La música transmite un mensaje. Es como si yo pongo esa letra en una carta de amor y se lo doy a la otra persona, ¿se la podría dar así sintiendo que la amo, o sintiendo que la estoy invitando a corromperse conmigo? ¿Me sentiría bien con esa carta supuestamente de amor, con esa letra del reggaetón? ¿Me sentiría orgulloso o sentiría vergüenza?

Paddington vive ya una vida tranquila y feliz al lado de los Brown en Londres; ahí se ha convertido en un ser querido por toda su comunidad, ya que a pesar de ser un oso un poco torpe, siempre está al pendiente de las necesidades de su familia y amigos. Paddington se percata en su calendario que se aproxima el cumpleaños de su tía Lucy, a quien no ha visto en mucho tiempo y decide tomar una variedad de trabajos para ahorrar y comprar un regalo para ella. El regalo es un libro ilustrado sobre la historia de la ciudad londinense. Sin embargo, una noche, cuando Paddington regresa a casa después de su jornada laboral, pasa por la tienda de regalos sólo para ver que un hombre misterioso ha tomado el libro. La policía llega y creen que Paddington es el ladrón. A partir de este momento, Paddington tendrá que confiar en sus nuevos amigos de la prisión, así como en la familia Brown para encontrar al culpable y probar su inocencia.

En un contexto cómico y fantástico se observan enfrentamiento, discusiones y algunos momentos de tensión. Se refuerzan los valores de honestidad, inclusión, amistad y familia. Densidad de contenidos Lenguaje ofensivo: bajo Violencia: BAJO Sexualidad o Desnudos:BAJO Vicios y Adicciones: BAJO


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SER JOVEN

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 12

Cómo vencer los malos hábitos

C

«Tengo mal carácter», «Bebo demasiado», «Siempre estoy criticando» o «Soy muy perezoso», son quejas familiares en los que aún creen que la nobleza de carácter es una finalidad por sí misma

uando se tiene el fuerte deseo de romper los malos hábitos no se expresan frases así. Esas frases expresan la voluntad de vencer toda mala costumbre. Para ello, decía el arzobispo norteamericano Fulton J. Sheen (1895-1979), son necesarias cuatro cosas previas. Aquí sus consejos:

INTROSPECCIÓN

Para localizar el hábito adquirido y verlo claramente como un pecado. La sorpresa que nos causa que otros critiquen una falta nuestra, prueba que no ejercemos la introspección lo suficiente para conocernos a nosotros mismos.

Hay quienes temen examinar sus conciencias, asustados de lo que pueden encontrar, como esos cobardes que no se resuelven a abrir un telegrama por miedo a que contenga malas noticias. La introspección es al alma lo que el diagnóstico al cuerpo, es decir, el primer paso hacia la salud. El Hijo Pródigo hubo de «entrar en sí mismo» antes de

reconocer sus yerros contra su padre. Dirigiendo el proyector de la atención sobre nuestras personalidades, damos con el pensamiento o hábito que requiere correctivo, y nos vemos como somos, no como quisiéramos ser.

EVITAR LAS OCASIONES DE PECAR.

Es el mejor modo de no pecar. El modo de no disgustarnos es no buscar situaciones aptas para causar disgustos. Quien se quema por estar al lado de un fuego, hará bien en eludir toda lumbre. El alcohólico hará bien evitando el primer trago; el libertino, las mujeres bonitas, y los de malas inclinaciones, la compañía de quienes les degradan. Dijo Nuestro Señor: «El que ama el peligro, perece en él». La tentación es difícil de vencer en el último momento, cuando ya tenemos el pecado a nuestro alcance, pero cabe sobreponerse a ella si evitamos resueltamente la ocasión que la produce. El ambiente puede hacer el pecado atractivo o repulsivo, porque lo que nos rodea influye mucho en nosotros.

UN ACTO DE VOLUNTAD.

Es necesario para toda realización. Los médicos dicen que para la curación nada es más eficaz que la voluntad del enfermo. Para vencer nuestros vicios hemos de tener la fuerte voluntad de hacerlo. Adquirimos malos hábitos dejando

que dominen nuestra voluntad hasta que se convierten en automáticos y casi en inconscientes. Para dominarlos hemos de invertir el proceso y quebrar el funcionamiento automático de nuestra propensión al vicio.

Nuestros caracteres no consisten en lo que de ellos conocemos, sino en lo que de ellos elegimos, y esa elección depende de la voluntad. Después de que el Hijo Pródigo volvió a su casa y dejó el ambiente de pecado, su primer paso fue decidir: «Y me levantaré e iré a casa de mi padre». CONCEPCIÓN FILOSÓFICA DE LA VIDA.

Porque la voluntad sola no puede vencer los malos hábitos. Ningún alcohólico se cura hasta que encuentra algo que aprecia más que la atracción del alcohol. A ningún otro mal se renuncia hasta que el pecador encuentra una recompensa positiva por no reincidir en su pecado. Los malos hábitos no son expulsados por el mero hecho de odiarlos, ya que no siempre los odiamos como debe-

mos. Pero los aleja el amor de otra cosa que toma posesión de nosotros y que debe ser más grande que nosotros mismos, ya que somos nosotros los que necesitamos enmienda.

NO SERÁ PROBABLEMENTE NADA TERRENO LO QUE CONSTITUYA UN AMOR SUSTITUTIVO.

El hombre que cura de su disipación, reemplazándola por la ambición, puede hallarse peor en la reforma que en el pecado. Nada nuevo que compita con un amor puede ser más grande que él, salvo el amor de Dios mismo, con todo lo que en ello se contiene. San Agustín resumió sus efectos cuando dijo: «Amad a Dios y haced vuestra voluntad». Porque si lo amas verdaderamente, nunca desearías herirlo, como no desearías herir a un amigo.

No se puede luchar eficazmente contra los hábitos a menos que se tenga una filosofía que haga girar nuestras vidas en torno al Dios que nos creó. Fuente: Extracto del libro El camino de la felicidad de Fulton J. Sheen.


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El Papa: una vergüenza y un escándalo la moderna esclavitud El Pontífice recibió en audiencia a los miembros del Grupo de Santa Marta, instituido por él para luchar contra el tráfico de seres humanos; ayuda entre Iglesia y la Policía a nivel global

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POR ARY WALDIR RAMOS DÍAZ

l Papa Francisco consideró que causa «vergüenza y escándalo» que haya formas modernas de esclavitud incluso en las sociedades más prósperas. Lo dijo el viernes 9 de febrero de 2018 en la Sala Clementina del Palacio Apostólico del Vaticano, al recibir en audiencia a los miembros del Grupo de Santa Marta al concluir su conferencia dedicada este año (8 y 9 febrero) a brindar una perspectiva global sobre la trata de personas y sobre las formas modernas de esclavitud.

El Papa instó a que la reflexión se enmarque en los problemas mundiales y locales del tráfico humano. «La experiencia muestra que esas formas modernas de esclavitud están mucho más extendidas de lo que uno podría imaginar, incluso -para nuestra vergüenza y escándalodentro de las colectividades más prósperas de nuestra sociedad», manifestó. ¿Dónde está tu hermano?, preguntó para evocar el clamor de Dios a Caín, en el Génesis en la Biblia. El Papa exhortó a que se examinen seriamente «las diversas formas de complicidad» con las que la sociedad tolera y alienta el tráfico y la explotación sexual de hombres, mujeres y niños vulnerables.

Se trata de una preocupación que el Papa ha manifestado desde el inicio de su pontificado en el documento programático, Evangelii Gaudium. El Obispo de Roma destacó que las «iniciativas destinadas a combatir la trata de personas, en su objetivo concreto de desmantelar las redes delictivas, deben considerar cada vez más aspectos relacionados como el uso responsable de las tecnologías y los medios de comunicación». Igualmente señaló que se debe estudiar también las implicaciones éticas de los modelos de crecimiento económico que favorecen la explotación. El Papa confió en que se ayude a crear conciencia sobre la creciente «necesidad de ayudar a las víctimas de estos crímenes, acompañándolas en un camino de reintegración en

la sociedad y restableciendo su dignidad humana».

«La Iglesia está agradecida por todos los esfuerzos realizados para llevar el bálsamo de la misericordia divina a los que sufren, porque este es también un paso esencial para la rehabilitación y la renovación de la sociedad en su conjunto».

Por último, manifestó su gratitud al Grupo de Santa Marta por su compromiso y su colaboración en este ámbito crucial. Además, espera que el grupo pueda liderar propuestas en la aplicación de la ley, la investigación, las políticas públicas y el cuidado pastoral. Esto en el marco de la colaboración entre la Iglesia y la Policía de algunos países (Argentina, Reino Unido, entre otros) establecida hace tres años («Combating Human Trafficking: Church and Law Enforcement in partnership», 9-10 de abril 2014). Todo para abordar las causas y los efectos de este flagelo moderno, que continúa «causando un sufrimiento humano incalculable», expresó el Papa que ha pedido oración por la conversión de los «traficantes» y la liberación de las personas sometidas a la esclavitud.

La actividad del Grupo Santa Marta contra el tráfico de seres humanos se inició en 2014 por voluntad de Francisco. Según datos internacionales, casi un tercio del total de las víctimas de trata de personas a nivel mundial son niñas y niños, de acuerdo con un informe presentado en 2016 por la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC, por sus siglas en inglés). Además estableció que las mujeres y niñas comprenden el 71 por ciento de las víctimas.


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¿Ser honestos nos hace más felices o nos mete en problemas? ¿Qué valor tiene la honestidad? Si la honestidad es realmente la mejor política, entonces, ¿por qué hay tanto engaño? POR JAVIER FIZ PÉREZ

A

primera vista el concepto de honestidad parece bastante simple. Todo lo que tienes que hacer es decir la verdad en cada situación. Entonces, ¿por qué personas sinceras justifican distorsionar la verdad en ciertas situaciones?

Existen numerosas situaciones que de forma muy rápida pondrán a prueba nuestra determinación de ser completamente honestos. Podemos recordarnos durante nuestra infancia cuando queríamos evitar ser castigados. El miedo lleva a los niños a mentir en un esfuerzo de evitar consecuencias que se consideran negativas. De este modo se presenta la mentira como menos dolorosa que la honestidad, al menos aparentemente. Justificaciones de la falta de honestidad Además de evitar las consecuencias de nuestras acciones, se encuentran más razones por las que «merece la pena» no ser del todo honesto: • Tratar de no herir los sentimientos de alguien o su orgullo. • Evitar que otros piensen mal de nosotros. • Miedo de que alguien pueda robar nuestro reconocimiento. • Pensar que estamos protegiendo a alguien. • Proteger nuestro ego al evitar pasar vergüenza. • Evitar que nuestra imagen o reputación esté en entredicho. • No nos gusta alguien pero no queremos que se sepa. A primera vista se podría pensar que estas son razones perfectamente legítimas para torcer un poco la verdad. Después de todo, ¿no es por un bien mayor? Pues bien, comprar este tipo de razonamiento retorcido es lo mismo que decir que el fin siempre justifica los medios. En otras palabras, está bien hacer algo malo siempre y cuando obtengas los resultados que deseas.

Ser honesto requiere valor y tacto Ser honesto exige coraje porque ello nos hace vulnerables y requiere que sea-

mos responsables. Para evitar herir los sentimientos de los demás con nuestra honestidad también se requiere tacto. Está claro que ser verdaderamente honesto implica algo más que decir la verdad en cada situación, pero para las personas con integridad es la única opción aceptable.

La honestidad se ha convertido en un requisito deseado y deseable en todos los ámbitos vitales. Mantenerse honesto permite, sobre todo, aumentar la confianza en uno mismo. En esa delgada línea que separa lo que está bien y lo que está mal, nuestra honestidad personal nos puede mostrar el camino de lo que realmente es correcto. Ser honesto no siempre será el curso de acción más sencillo o el más conveniente, pero es el que te dará integridad. Las personas con integridad siempre reconocerán y apreciaran tu honestidad y coraje. La persona que es honesta puede reconocerse por:

– Ser siempre sincero en su comportamiento, palabras y afectos. – Cumplir con sus compromisos y obligaciones al pie de la letra, sin trampas, engaños o retrasos voluntarios. – Evitar la murmuración y la crítica que afectan negativamente a las personalidad de los demás. – Guardar discreción y seriedad ante las confidencias personales y secretos profesionales. – Tener especial cuidado en el manejo de los bienes económicos y materiales. Para vivir con más cuidado y esmero el valor de la honestidad, es de gran utilidad poner en práctica las siguientes acciones: – Debes ser fiel a tus promesas y compromisos por pequeños que puedan parecer. – Lleva con claridad el manejo que haces del dinero, sin buscar quedarte con una parte alterando las cuentas, inventando gastos o argumentando extravíos. – Si adquieres una deuda págala con oportunidad. No te escondas ni te molestes por el cobro, pues en justicia debes cumplir con ese compromiso. – Aléjate de la pereza y cumple con tus deberes, así no tendrás necesidad de dar pretextos o mentir para encubrir tu

falta de responsabilidad. – Habla siempre con la verdad. No inventes ni exageres cosas sobre tu persona o sobre los demás. Lo mismo ocurre ante los problemas y situaciones laborales o de la vida cotidiana. – No reveles aspectos negativos de la personalidad de los demás, aunque no te hayan pedido guardar el secreto, pues podrías caer en la murmuración, calumnia o difamación. – Acepta serenamente los errores y fallas que has cometido, así como sus consecuencias; rectifica, y si es necesario, pide disculpas. – Evita criticar negativamente las normas que existen en tu trabajo, la escuela o cualquier lugar, con personas ajenas y con poco conocimiento de las circunstancias. Dirígete al encargado, directivo o autoridad correspondiente. – No tomes ni utilices los bienes ajenos sin la aprobación del legítimo propietario, aunque exista mucha confianza. – Utiliza con propiedad los instrumentos de trabajo que están bajo tu responsabilidad. – Demuestra respeto y fidelidad a tu cónyuge, evitando cualquier forma de coquetería o excesiva confianza con personas del sexo opuesto. El engaño también es incorrecto en el noviazgo.


PUNTO DE VISTA

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El Observador de la actualidad/página 15

Agenda Internacional Georg Eickhoff

dIlemas éticos sergio Ibarra

La paz en primera persona

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DIRECTORIO

a máxima tarea que Jesús el Cristo nos dejó, en cada celebración que le dedicamos, en cada Misa lo recordamos: la paz sea con ustedes. El hombre, la raza humana, se ha cuestionado una y otra vez, ante este mandato que pareciese anteponerse a su naturaleza ¿Por qué el hombre es violento? Mentes brillantes como las de Einstein y Freud lo hicieron y juntos llegaron a una conclusión: el hombre es violento porque es lo que es, o sea, somos violentos porque así somos. Siendo una conclusión de dos de las más brillantes mentes humanas, queda entonces plantearnos que uno de los más grandes dilemas que Jesús nos dejó en el Evangelio sea éste: la paz no es gratuita, aprendamos a vivir en paz. La seguridad es hoy, aquí, allá y en todas partes, para usted, para mí y el de enfrente, la más alta prioridad social. El orden social nos hemos acostumbrado a burlarlo en tal cantidad y formas que ya es una costumbre ver basura en todas partes, que alguien ponga un «diablito» para robarse la luz, que en cualquier tianguis se vendan películas o CD´s ilegales, adquirir cualquier cantidad de productos en la vía pública que no pagan impuestos y pagar cualquier cantidad de servicios

que no ofrecen una factura, con el mayor descaro y con nuestro consentimiento, por tanto no son deducibles y no pagan impuestos. Se ha hecho común no levantar denuncias porque el mismo sistema está hecho tan absurdamente ineficiente, que caemos en la paradoja de que hoy pagamos cada vez más por un sistema de justicia cada más sofisticado y más caro que hace que la cifra negra, o sea los delitos no denunciados, crezcan en lugar de reducirse. La seguridad es un fenómeno complejo que tiene que ver con lo humano, con el medio ambiente, con la energía, con la tecnología, con la vida empresarial, con las invasiones territoriales de la delincuencia organizada y luego, con todos los riesgos, nos rodean con la informática en cuanto al tráfico de bases de datos e imágenes que de manera cínica bancos y empresas telefónicas comercian. Ante este contexto, tengamos en cuenta que los malos y los buenos física y digitalmente estamos mezclados. Tomemos prevenciones y evitemos exponernos. Y si queremos hacer algo por la paz, quizás empecemos por algo tan simple como separar nuestra basura y busquemos formas alternativas más eficaces para su proceso.

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, PROYECTOS ESPECIALES: Francisco Septién Urquiza, ASESOR FISCAL Y CONTABLE: Miriam Orrante Santibañez, ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

Reconstruir Iraq

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espués de anunciar la victoria sobre la organización terrorista del Estado Islámico que controló, durante tres años, gran parte del territorio nacional, Iraq está buscando ahora la ayuda internacional para la reconstrucción del país devastado por la guerra y el terrorismo. Hacen falta por lo menos 88 mil millones de dólares en donaciones y créditos para reconstruir la infraestructura del país entero y de ciudades sitiadas y liberadas después de largas batallas como la famosa Mossul (la antigua Ninive), en el Norte del Iraq.

Por medio de una conferencia de naciones donantes, los pasados días 11 a 13 de febrero, en el reino vecino de Kuwait, las autoridades han intentado llamar la atención del mundo sobre las necesidades de la reconstrucción. Más de 77 mil viviendas están completamente destruidas y 140 mil seriamente dañadas. La conferencia reunió donantes, pero también negociantes y organizaciones no gubernamentales. Las más

CONSEJO EDITORIAL: Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Jorge E. Traslosheros Hernández, Padre Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González || GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué Isassi, Rosa María López REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN:

de dos mil empresas invitadas esperaban el tercer y último día dedicado a los anuncios de los gobiernos sobre los montos de sus aportes. La reconstrucción es un negocio como lo fue la destrucción. La guerra del Estado Islámico en Iraq y Siria fue en gran parte una guerra contra las minorías cristianas. El terror llevado a Europa fue un terror expresamente dirigido contra cristianos. Por medio de los estados e instituciones multilaterales de Occidente, son muchos cristianos que pagan ahora por la reconstrucción de Iraq. Por otro lado, se apela a la solidaridad entre musulmanes y entre los países de la región (algunos de ellos muy ricos) para financiar la reconstrucción. La guerra en Iraq y Siria fue una tarea de muchos países del mundo y lo es la paz. Pero no son solamente intenciones altruistas e intereses pacíficos que reunieron a tanta gente en la conferencia de donantes en Kuwait. Ha llegado a ser mítico y fue sin duda enormemente exitoso el Plan Marshall de los Estados Unidos para la reconstrucción de Europa después de la Segunda Guerra Mundial. El Plano Marshall era también un plan de Occidente contra el comunismo. Formaba parte de la llamada Guerra Fría. Donar y dar créditos para la reconstrucción de Iraq son medios en la confrontación entre modelos de vida que sigue involucrando Occidente y el mundo islámico.

María del Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMINISTRACIÓN: Fernando Maya Solano, MENSAJERÍA: Alfonso Sánchez y Arrieta, AUXILIAR DE OFICINA: Teresita Solano Barrera || GERENTE DE VENTAS Y CIRCULACIÓN: Óscar Uresti Serrano, COORDINADOR DE PUBLICIDAD Y SUSCRIPCIONES: Patricia Verónica Flores Mosqueda, JEFE DE CIRCULACIÓN: Agustín Morales Cabello, AGENTES DE CIRCULACIÓN Y COBRANZA: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Nuñez, José Trejo Hurtado, José Guadalupe Carranza Orduña.

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El Observador de la actualidad/página 16

Aguiar: «hacer una Iglesia más creíble» Por Sergio Estrada

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l nombramiento del cardenal Carlos Aguiar Retes como nuevo arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México es una decisión del Papa, como lo hace en otras diócesis del mundo.

El nuevo arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México debe tocar las fibras de todos los sectores y volver a entusiasmar con el mensaje de Cristo

«El Papa expresa con este nombramiento una intensión de manera personal para llevar esta arquidiócesis, esta porción de la Iglesia católica», así lo dijo el padre Mario Ángel Flores, Rector de la Universidad Pontificia de México. «Para este nombramiento, el cardenal Carlos Aguiar Retes es uno de los mejores calificados por su experiencia y su formación, ya que en su haber ha ocupado los puestos claves para llevar a una arquidiócesis de estas dimensiones; tiene un doctorado en teología bíblica y fue maestro en la UPM; además, ha ocupado puestos como presidente del CELAM y la CEM,

obispo de Texcoco y arzobispo de Tlalnepantla, y por este último cargo conoce muy bien el entorno de la Arquidiócesis de México», mencionó el padre Ramos.

Trabajos del arzobispo primado de México.

El padre Flores considera que los

retos que se tienen en la arquidiócesis más grande del país son sin duda los sociales. «Estamos ante una sociedad que no sólo se ha alejado de los valores cristianos, sino que se ha alejado de la Iglesia y, además, que es atacada sin darse cuenta lo que significa. Una cosa es la crítica a los eclesiásticos y

otra es rechazar el Evangelio y a Cristo. Nosotros somos frágiles, pero eso de rechazar los valores cristianos es lo grave, sin darnos cuenta que esta situación nos lleva a una situación muy difícil». Sin embargo, señala, se busca una renovación para la preparación de la feligresía: «la Iglesia tiene su pasado y su futuro y al nuevo arzobispo le tocará impulsar procesos de evangelización y ayudar a que los laicos tomen su compromiso.

«Hay que formar al clero y a los laicos; hay que hacer que la Iglesia tenga discípulos misioneros comprometidos para comunicar el Evangelio y ayudar a iluminar las realidades vividas con el Evangelio de Cristo». El padre Mario Ángel Flores menciona los retos por delante para monseñor Carlos Aguiar: «presentar un rostro de Iglesia más creíble. La Iglesia es criticada, ¿cómo hacer una Iglesia con toda una fortaleza espiritual y moral que la haga creíble? Se debe estar cercano al presbiterio velando por su salud espiritual y física. Este será un reto: estar cerca de los presbíteros y establecer una relación con los distintos sectores de la sociedad, los gobernantes, los empresarios, las asociaciones civiles y los fieles en general, con mucha entrega para estar presente en diferentes espacios sociales».

La corrupción sí tiene solución en México Redacción

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e realizó en México la segunda experiencia de Scholas Ciudadanía, luego de que hace un año, en febrero de 2017, se realizara la primera en Metepec, Estado de México. Más de 200 estudiantes mexicanos -que están cursando el ciclo de preparatoria, procedentes de escuelas públicas, privadas y diferentes confesiones religiosas- se dieron cita en Naucalpan de Juárez, estado de México, para vivir una experiencia de encuentro y diálogo que en esta ocasión comenzó con la selección de temas de común interés en cuanto a la problemática social que les afecta de primera mano. Así, los jóvenes eligieron la

temática de la corrupción y discriminación. Dos asuntos muy notorios en la actualidad del país.

Tras realizar esta selección de temas, se dio paso a la iniciativa conocida como «semana de inmersión», en la cual trataron de encontrar propuestas de cambio para esas respectivas problemáticas. Divididos en dos comisiones de trabajo, una sobre cada tema elegido, los estudiantes participantes llevaron a cabo un trabajo de cam-

po; realizando hipótesis, encuestas y consultando especialistas y profesionales que trabajan en estos ámbitos específicos.

Iniciativa para una cultura del encuentro y la paz

Scholas Occurrentes es una entidad internacional de bien público sin fines de lucro impulsada por el Papa

Francisco, que trabaja con escuelas y comunidades educativas tanto públicas como privadas, de todas las confesiones religiosas y laicas para restablecer el pacto educativo. Como organización de la sociedad civil busca el compromiso de todos los actores sociales para implementar la cultura del encuentro con la paz por medio de la educación.


ACTUALIDAD

18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 17

Tragedia y crisol del sacerdocio en México:

un recuento del horror VAN 21 SACERDOTES ASESINADOS EN ESTE SEXENIO

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En un libro presentan una investigación sobre la situación de violencia contra los sacerdotes en México

a publicación Tragedia y crisol del sacerdocio en México tiene como objetivo hacer conciencia de la situación de violencia y de la cual no están exceptos los ministros de culto: «El número de sacerdotes violentados nos deja en claro la situación de violencia que vive el país», aseguró el padre Omar Sotelo Aguilar, director del Centro Católico Multimedia (CCM), y autor de la obra en coedición con Ayuda a la Iglesia Necesitada en México. «La investigación, que abarcó cerca de nueve años, revela que en 27 años ha habido 50 sacerdotes asesinados. En el anterior sexenio fueron 17 ministros de culto violentados, y en lo va de este se ha tenido el registro de 21 sacerdotes en estas circunstancias con la desaparición de otros dos desde hace 4 años y dos más que recuperaron su libertad, además de un ataque en la Catedral Metropolitana y un ataque a la Secretaria General de la CEM», sostuvo el sacerdote paulino. De acuerdo con estudios del CCM, la violencia generalizada es un factor de estas acciones contra sacerdotes.

«El atacar a un ministro de la Iglesia, que es un referente en la comunidad, en la parroquia, donde se construyen relaciones humanas, donde la gente encuentra consuelo, muchas veces salud, educación y seguridad, y cuando se cometen agresiones a sacerdotes, se vulnera a la comunidad». El padre Aguilar Sotelo explicó que durante estos años de investigación se ha tenido voces de alerta de la violencia contra sacerdotes, y se pide bajar esta situación de manera generalizada: «Los términos del título del libro se refieren a Tragedia: cualquier asesinato es una tragedia, una desgracia, por lo que se quiere que este documento sea una memoria histórica para que no se olvide y se pierda la sensibilidad a lo que se está viviendo». «Es Crisol, porque el sacerdote es un ministro y se le violenta, siendo un sacri-

tena de templos violentados. El compendio también incluye una revisión histórica que incluye los difíciles años de la guerra cristera. El documento no justifica una persecución a la fe, ni siquiera impone la idea de nuevos mártires, pero trata de demostrar cómo la violencia intimida a los agentes de evangelización, obispos, sacerdotes, laicos y religiosas, quienes tienen una labor trascendente inspirada en la Palabra que da vida.

La publicación está disponible en la red de librerías San Pablo y en sanpablo.com.mx ficio, no del sacerdote como tal sino de la sociedad que está sufriendo estas situaciones de violencia. Nosotros hemos levantado la voz, siendo un grano de arena», señaló el autor de la obra. La investigación también da cuenta sobre el ataque sacrílego contra recintos sagrados, siendo más de una vein-

Son momentos de prueba que pasan por el crisol del sufrimiento y del cual surgen muchas preguntas que implican nuestra existencia, como: ¿qué se ha dejado de hacer y cómo podría terminar esta situación?, se preguntó durante la presentación del libro, Guillermo Gazanini, del centro de investigación del CCM.


actualidad

18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

El Observador de la actualidad/página 18

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

Indicios y pruebas

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olerancia cero frente a los abusos a menores. Estamos todos totalmente de acuerdo. Es literalmente escandaloso, y también inaceptable, que un adulto tenga siquiera esa mirada sobre los chavales, más si la acompañan intenciones tan asquerosas. Todavía es peor si el adulto, por su posición o su cargo, está en una situación especial de autoridad que le procura el respeto y la confianza del niño y de sus familiares.

Los sacerdotes tienen una posición de este tipo, tal vez la más paradigmática de todas, y la Iglesia debe ser muy cuidadosa para que las relaciones entre los pastores y los niños sean las adecuadas. El camino debe comenzar en el Seminario con una educación sentimental esmerada y madura y con el discernimiento sobre las vocaciones, para descartar a quienes tengan inclinaciones incompatibles con el correcto ejercicio de la misión pastoral. El tema, extremadamente delicado, llegó de nuevo a la actualidad hace unos días, cuando Francisco habló del obispo chileno Juan Barros, acusado

de encubrir los abusos del sacerdote Fernando Karadima. El Papa, a preguntas de los periodistas, dijo literalmente: «El día que me traigan una prueba contra el obispo Barros… ahí voy a hablar. No hay una sola prueba en contra: todo es calumnia». Tenemos que recordar que hace unos años un joven español escribió una carta al Vaticano acusando a un sacerdote de haber abusado de él. El Papa avisó de inmediato al obispo del lugar y los medios se hicieron eco de la denuncia durante meses, con un sinfín de noticias, comentarios y críticas que se ahogaron cuando los tribunales de justicia dictaminaron que no había indicios de que esos abusos hubieran tenido lugar… Eso no resta ni un ápice para que condenemos la vergonzosa práctica que siguieron algunos obispos en el pasado ocultando los casos que conocían, callando a las víctimas con dinero y trasladando al culpable a otra parroquia. El pueblo de Dios ha pagado un alto precio por actuaciones tan desgraciadas y no deben volver a suceder. Insisto de nuevo: tolerancia cero contra los abusos a menores en cualquier ámbito de la vida. Es responsabilidad grave de las autoridades correspondientes, civiles o eclesiásticas, el actuar rápidamente, sobre todo para proteger a las víctimas; pero no se puede sostener una acusación tan grave sobre alguien, arruinándole la vida, si no hay alguna prueba o, al menos, un indicio razonable.


FAMILIA

18 de febrero de 2018/ AÑO 23, No. 1180

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 19

Los padres deben ser los primeros POR SILVIA DEL VALLE

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@TipsMama5Hijos www.tipsmama5hijos.com

a Cuaresma es un tiempo de reflexionar y de prepararnos para acompañar a nuestro Señor en su pasión, muerte y resurrección. No siempre tenemos claro todo esto y, por lo mismo, nuestros hijos no saben que la Cuaresma se puede vivir en familia y así todos participamos de esta preparación. Aquí les dejo 5Tips para lograr vivir la Cuaresma en familia

PRIMERO. EXPLÍCALES QUÉ ES

La Cuaresma son los 40 días antes de la Semana Santa, y, como ya dijimos, nos sirven para prepararnos para vivir junto con Jesús su pasión muerte y resurrección. El color de este tiempo litúrgico es el morado, que significa penitencia o preparación. Si nosotros no lo tenemos claro, no podemos explicárselo a nuestros hijos. Para

esto podemos usar películas animadas donde se cuente la verdad sobre la vida de Jesús. Si nuestros hijos ya son más grandes es bueno que, además, leamos la Biblia.

SEGUNDO. PREPARA ACTIVIDADES GRÁFICAS Y DIDÁCTICAS

Siempre podemos hacerles dibujos sencillos para que ellos los iluminen; y si no somos muy buenos para el dibujo, existen algunos en línea listos para imprimir. También es importante tener algo gráfico o tangible para que nuestros hijos vean cómo nos vamos acercando a la Semana Santa; a esto le podemos llamar calendario de Cuaresma. Lo podemos hacer muy sencillo, como un calendario de cuadros grandes, y ahí vamos marcando con color morado los días que van pasando; o lo podemos hacer un poco más completo y organizar algún dibujo de un camino y marcar los días que vamos pasando y lo que vamos ofreciendo para prepararnos. Otra actividad que nos ha funcionado muy bien es hacer una corona de espinas con una

corona de ramas secas y las espinas se las ponemos con palillos de madera. La actividad consiste en que, conforme van pasando los días y hacen sacrificios o buenas acciones, van cambiando las espinas por flores para que, cuando resucite Jesús, ya tengamos una corona de flores para ofrecerle.

TERCERO. AYUNO Y ABSTINENCIA PARA NIÑOS

En el tiempo de Cuaresma el ayuno y la abstinencia de carnes para los niños no es obligatorio, pero sí podemos acostumbrar a nuestros hijos a hacer y a ofrecer pequeños sacrificios; no importa la edad que tengan. Con mis hijos les pido que dejen de comer el dulce que tanto les gusta o que por ese día no vean algún programa de TV.

CUARTO. LIMOSNA PARA NIÑOS

También es importante educar a nuestros hijos para que aprendan a ser caritativos y a dar limosna. No tiene que ser sólo económica, también puede ser en especie. Cuando mis hijos eran pequeños lo que hacíamos era que íbamos juntando algo

de despensa y en cuanto pasaba alguna persona a pedir ayuda les dábamos una bolsa de sopa o algún pan. Ahora que ya están más grandes tenemos una alcancía donde ponemos todas las monedas, y de ahí vamos dando a los que nos piden. Otra forma es que, si vemos que hay alguna necesidad en la parroquia, donamos algo más de lo normal, y cuando ellos nos dicen que por qué damos más si no tenemos tanto dinero, les decimos que es una caridad para las obras de Dios, y ellos lo entienden y además aprenden.

Y QUINTO. NOSOTROS DEBEMOS SER LOS PRIMEROS

Que nuestros hijos vean nuestro ejemplo. Tengamos en la familia un ambiente de recogimiento, austeridad y preparación, por lo que es bueno evitar lujos en esta época. Y me refiero también a las comidas en los días de abstinencia, porque a veces, por ser días que no se come carne, se gasta más por comprar mariscos. Así se pierde el sentido del sacrificio. Podemos cambiar esos lujos por alguna comida a base de verduras o algún platillo de pescado pero no tan caro.

PESOS Y CENTAVOS Por Arturo Maximiliano García

www.arturomaximiliano.com.mx @maximilianogp

¿Eres infiel, financieramente hablando?

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na buena y sana relación de pareja puede tener también como base unas finanzas familiares bien llevadas y planeadas. Ahora que estamos en el mes del amor y la amistad es importante tomar en cuenta todos esos factores que nos ayudarán a que por el resto de la relación llevemos nuestras cuentas bien y en orden, ya que dicen que, «cuando el hambre entra por la puerta, el amor sale por la ventana», que quiere decir que los problemas de dinero en una pareja pueden derivar incluso en su separación. Por eso lo mejor es poner las cosas en orden, administrar y transparentar ingresos y egresos, ya que de lo contrario podrías estar viviendo incluso una infidelidad financiera. Es cada vez más común que sean dos los que aporten ingresos al hogar. Sin embargo, siguen existiendo situaciones donde sólo uno es sostén de los gastos que se hacen en casa y fuera de ella, lo cual no cambia la necesidad de llevar la administración de los ingresos y de los gastos con pleno conocimiento de ambos de cómo se encuentran financieramente.

Ser transparente es fundamental, ya sea en los ingresos del que mantiene el hogar o de ambos, independientemente de quién aporte más. Por transparencia me refiero a que ambos sepan cuánto tienen, cuánto ganan y, por supuesto, cuánto deben. A veces los gastos se hacen pensando que hay un nivel de ingresos que en realidad no existe o que simplemente no es constante ni es seguro, lo cual, de entrada, puede ser el origen de caer en problemas de deudas, malgastando lo que no se tiene o lo que no entra de manera regular por no ser un ingreso fijo. Algunos consejos para la llevar la administración entre parejas: TRASPARENTAR INGRESOS Y EGRESOS DE AMBAS PARTES. Esto implica tener claro conceptos como ingresos fijos y variables de los dos, lo que es indispensable que ambos conozcan. HACER SU PRESUPUESTO. Esto ayudará en el proceso de transparencia referido anteriormente, ya que con anticipación puedan considerar, por ejemplo, meses de gastos o ingresos variables y saber cómo afrontarlos o aprovecharlos.

CALENDARIZAR. Es muy útil para el presupuesto familiar hacer un calendario de las fechas en que recibes ingresos y sus respectivos montos, incluidos aguinaldos y algún otro ingreso extraordinario. Por supuesto, complementar el calendario con las fechas de pagos y montos de colegiaturas, seguros, renta, hipoteca, teléfono celular, internet y cualquier otro gasto fijo que sea indispensable pagar periódicamente. Se deben incluir en otra categoría gastos no fijos pero calculables como, por ejemplo, vacaciones, ropa y otros que sin tener fecha de vencimiento pueden llegar a ser necesarios. ¿QUIÉN ADMINISTRARÁ? Aceptémoslo, siempre hay un mejor administrador en una relación y es a esa persona a quien debe confiársele la administración del dinero y patrimonio familiar. Esto no implica que no puedan revisar juntos el estatus de ingresos y egresos. ¿QUIÉN INVIERTE? No es lo mismo administrar el dinero que invertirlo; puede ser que el administrador no sea el mejor inversionista. El inversionista tiene que ser lo más prudente posible, de manera que no ponga en riesgo constante los ingresos o el patrimonio. ¿A DÓNDE QUIERO LLEGAR? Si logras lo anterior también podrás fijarte metas de ahorro y quizá el destino final que le pudieran dar a ese dinero llegando a cierta cantidad deseada.


EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Actividad Haz tu paloma de papel 1

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La amistad que salva vidas

a amistad es uno de los sentimientos más bellos y poderosos que existen. Dan igual las diferencias o semejanzas que posean dos amigos, ya que la fuerza que les une es superior a todo lo demás. Y esto lo saben muy bien una paloma y una hormiga que, de no conocerse, pasaron a ser dos grandes e inseparables amigas. Un día la hormiga se vio atacada por una terrible sed y decidió acercarse a una charca cercana para poder saciarla. A pesar de los intentos de la pequeña hormiga para no caer al agua, el tronco sobre el que procuró deslizarse para beber giró con tan mala suerte que finalmente cayó. ¡Qué miedo sintió la hormiguita, tan pequeña y sin saber nadar en el agua! Por suerte una paloma pasaba por allí y pudo ver el miedo de aquella hormiguita intentando salir del agua sin ningún éxito. Y, rápida como el mismo viento, se aproximó volando hasta alcanzar a la hormiga con el pico y posarla en tierra firme para ponerla a salvo. — Muchísimas gracias, paloma. Estaba a punto de ahogarme y tú me has salvado. Te debo la vida —dijo la hormiga. —No me debes nada, todos debemos

ayudarnos si estamos en peligro, y tú lo estabas. Seguro que harías lo mismo si se diese la ocasión —respondió la paloma. Y aquella ocasión, de la que hablaba la paloma en sentido figurado, tuvo lugar no lejos de aquel día. Todo ocurrió cuando un cazador, una tarde de domingo, salió a buscar presas para el almuerzo, con tan mala suerte de encontrarse con la paloma. Pero finalmente, y a pesar de tener a la paloma completamente indefensa y a una distancia perfecta, no pudo darle caza. El cazador, de repente, sintió un dolor en la mano que le llevó a soltar la escopeta de un golpe. ¿Queréis saber qué pasó? Pues que la hormiguita, que desde el día en que fue salvada de las aguas seguía a la paloma sin hacer ruido, pudo comprobar el peligro tan grande en el cual se encontraba inmersa su amiga. Y no dudó en subir por la pierna del cazador hasta alcanzarle la mano y darle un buen bocado. Gracias a la intervención de la hormiga la paloma pudo escapar y, finalmente, la hormiga pudo cobrar su deuda. Una deuda que quedó, a partir de entonces, sellada con una amistad eterna.

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1180 El Observador de la actualidad  

18 de febrero de 2018 / ¿Qué puedo hacer yo por la paz?

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18 de febrero de 2018 / ¿Qué puedo hacer yo por la paz?

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