1027 El Observador de la actualidad

EXPOSICIÓN DE PINTURAS DEL PAPA FRANCISCO LLEGA A MÉXICO PAG. 13

15 de marzo de 2015

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1027

$11.00

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién jaimeseptien@gmail.com

C

Dos años

umple dos años el pontificado del Papa Francisco. Uno estaría tentado a decir, recordando el libro del periodista John Reed, dos años que conmovieron al mundo. Pero en la pluma de Reed se trataba de una revolución (la rusa) y la del Papa se trata de una conversión pacífica del corazón. Da lo mismo: son dos años decisivos en el replanteamiento del Evangelio en el centro del mundo.

Cada quien ha de tener su momento «cumbre» del 13 de marzo de 2013 a la fecha. Yo tengo muchos, me sería muy complicado reservar el mejor de todos. Pero quiero compartir con ustedes esta foto que acabo de tomar

Son los que yo llamé, malamente, desde luego, los «papaboys», los nuevos obispos que han sido nombrados para Veracruz: Fidencio López Plaza para San Andrés Tuxtla, y Eduardo Cervantes Merino para Orizaba. Hace poco los recibimos en El Observador. Y hago extensivo a Fidencio el dicho de Eduardo: «solamente el Papa Francisco sería capaz de nombrar a un obispo como yo».

En dos años ha ido confiando al Espíritu Santo la misión de encargarle las Iglesias particulares a sacerdotes y laicos que se la jueguen por ella.

No es algo nuevo: es refrescante pues marca el fin –espero— del clericalismo. Iglesia de puertas abiertas, de salida, de encuentro, de lío. Su «sana dosis de inconciencia», como él mismo confiesa, ha extirpado de la gente –católica y no católica—la pesadez puramente institucional del Cuerpo Místico de Cristo. Le ha dado humor.

Y en esta foto de Lalo y Fide, se confirma.

elobservadorenlinea.com

ASÍ SE VIVE EL EVANGELIO

Cercanía, apertura, sencillez, humildad, sensibilidad… podíamos dedicar decenas de adjetivos para calificar estos dos años de pontificado. Pero todo ello se resume en dos palabras: vivir el Evangelio. Esta es la gran enseñanza que en 24 meses nos ha dejado el Papa Francisco. Pensar, sentir y latir con el Corazón de Cristo es la clave para entender sus acciones, sus palabras, la selección de obispos y cardenales. El Santo Padre nos recuerda cuál es el deber y la responsabilidad de aquellos que nos decimos católicos. Esperemos haya muchos años más de este feliz pontificado, de esta primavera eclesial. Páginas 2 y 3

SER JOVEN

Semana de la Iglesia perseguida Páginas 8 y 9

Familia colombina en el Cubilete PÁGINA 13

observacatholic

ACTUALIDAD

PÁGINA 2

15 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1027

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

El Papa con olor a oveja y periferia

ENCUENTROS DEL PAPA FRANCISCO FUERA DE LO COMÚN

ENCUENTROS MULTITUDINARIOS

DIEGO ARMANDO MARADONA, futbolista argentino

LAS FOTOS QUE LE DIERON VUELTA AL MUNDO Vinicio Riva, aquejado de neurofibromatosis

LIONEL MESSI, futbolista Diego, transexual católico español Homosexuales y lesbianas Católicos norteamericanos

16 millones De peregrinos han visitado el Vaticano durante el pontificado del Papa.

Oreste Tornani, desfigurado por una venganza

ACTOS PROFÉTICOS Renunció a vivir en el palacio papal Renunció a transportarse en automóviles lujosos Todas las mañanas celebra una Misa cuyas homilas dan vuelta al mundo Ha iniciado una reforma de la curia

REALIZADAS

20 mil 8 mil PAREJAS DE NOVIOS EN FEBRERO DEL 2014

ANGELINA JOLIE, actriz WANDA NARA, ex actriz porno

HOMILÍAS

Celebró su cumpleaños 77 rodeado de personas en situación de calle.

En un barrio pobre de Brasil

Formó un consejo de 9 cardenales para que le apoyaran Abrió barbería y regaderas para los pobres en el Vaticano Con sus amigos, un rabino judío y un imán mosulman

PERSONAS SORDAS O CIEGAS EN MARZO DEL 2014 MILES DE ANCIANOS

DE 20 PAÍSES

Español Inglés

0.25 millones

1 ENCÍCLICA

SEGUIDORES 0.35 millones

INTERNACIONALES

TUITS

1.31 millones

VIAJES

494

EN REDES

5.7 millones

QUE HA CREADO CON DERECHO A VOTO 31 CARDENALES 91 AUDIENCIAS 12 MENSAJES 827 109 CANONIZACIONES

ACTIVIDAD PASTORAL

7

algunos datos que nos permiten cuantificar su labor pastoral. Sabemos que más allá de las cifras está el impacto que ha generado en católicos y no católicos. Su sencillez evangélica es un aire fresco a una jerarquía eclesiástica atarpada en el burocratismo, y para el pueblo de Dios renueva la esperanza en una Iglesia pobre, valiente, ocupada de lo divino y lo humano.¡ Muchos años más de pontificado, Santo Padre!

8.3 millones

El Papa Francisco cumple dos años dirigiendo a la Iglesia pero parece que llevara 20. Si uno revisa sus declaraciones, homilías, discursos, reuniones y cambios en los ritmos eclesiales pareciera el trabajo de dos décadas. Y no es para menos, sus jornadas de trabajo que inican a las 5 de la mañana, la tenacidad y su capacidad de delegar hacen que sus esfuerzos humanos se multipliquen por 10. A continuación les presentamos

Portugués Francés

Alemán

PAÍSES VISITADOS Brasil

Albania

Palestina

Francia

Corea

Israel

Turquía

Jordania

Filipinas

actualidad

Un pontificado en frases

«La fe es una revolución; os animo a entrar en la onda de la revolución de la fe» Jornada Mundial dela Juventud 2013 (26 de julio 2013).

«Veo la santidad en una mujer que cría a sus hijos. En un hombre que trabaja para llevar a casa el pan. En los enfermos. En las religiosas...

Esta es la santidad común» Septiembre 2013

«Lo que la Iglesia necesita con mayor urgencia es capacidad de curar heridas y dar calor a los corazones. Cercanía. Proximidad. Como un hospital de campaña tras una batalla» «La solidaridad no se reduce a las diversas formas de asistencia, sino que se esfuerza por asegurar que un número cada vez mayor de personas puedan ser económicamente independientes» 16 de octubre 2013

«Dios actúa en el momento más difícil, en el momento más oscuro, no nos bajemos de la cruz antes de tiempo» «El gobierno es no tener límite para lo grande pero concentrarse en lo pequeño.

Magnanimidad. Tener proyectos grandes y llevarlos a cabo actuando sobre las cosas mínimas» «El confesionario no es una sala de tortura. Es un lugar de misericordia» «El mayor riesgo para un predicador es acostumbrarse a su propio lenguaje y pensar que todos los demás lo usan y lo comprenden espontáneamente» «Si hay algo que he aprendido, es que la piedad es más inteligente que el odio, que la misericordia es preferible aún a la justicia misma, que si uno va por el mundo con mirada amistosa, uno hace buenos amigos»

página 3 El Observador de la actualidaD

15 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1027

México, en el corazón del Papa

D

espués de Argentina, México es el país que ha recibido especiales muestras de cariño por parte del Papa Francisco.

La visita

En mayo del 2014 inició la visita ad limina de los obispos mexicanos. Alrededor de 100 prelados fueron recibidos en distintos grupos y fechas. Cabe resaltar que fue la primer nación latinoamerica en ser recibida. El Papa recordó a los obispos las múltiples violencias que afligen a la sociedad mexicana, las cuales «constituyen un renovado llamamiento a promover este espíritu de concordia a través de la cultura del encuentro, del diálogo y de la paz. La fidelidad a Jesucristo –se lee en el discurso- no puede vivirse sino como solidaridad comprometida y cercana con el pueblo en sus necesidades, ofreciendo desde dentro los valores del Evangelio».

De manera privada los obispos le narraron algunos de sus desafíos pastorales y sociales.

Las tragedias

En noviembre del 2014, en una audiencia con peregrinos de lengua española, el Papa tocó el tema de los jóvenes asesinados de la normal de Ayotzinapa y expresó su dolor por «lo que legalmente es una desaparición pero saben que es el asesinato de los estudiantes». Esas muertes atroces hacen visible la realidad criminal que existe detrás del tráfico y comercio de las drogas».

En los últimos días de diciembre del 2014 el Papa Francisco expresó «su más sentido pésame» por la muerte del sacerdote Gre-

En enero de este año el Papa dirigió un cariñoso saludo a peregrinos mexicanos que se encontraban en la plaza de San Pedro (Vaticano). gorio López Gorostieta, asesinado en el estado de Guerrero, indicó el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, en un mensaje difundido por el clero mexicano. La CEM señaló que el Pontífice «ofrece sufragios por el eterno descanso del sacerdote de Cristo, víctima de una injustificable violencia».

En enero del 2015 el Papa saludó sorpresivamente a un grupo numeroso de mexicanos que se encontraban en la Plaza de San Pedro y bromeó con ellos durante la primera bendición con el Angelus del año:

«Saludos a todos y veo ahí muchos mexicanos, también a ellos los saludo. ¡Son ruidosos estos mexicanos!», exclamó sonriendo al final de su mensaje.

Los mexicanos presentes respondieron no sólo agitando sus banderas o aplaudiendo, sino también entonando cánticos

Un pontífice guadalupano

E

l Papa Francisco ha expresado en diversas ocasiones su cariño por la Virgen de Guadalupe y con actos simbólicos ha demostrado su sensibilidad mariana.

Abrazo profético

La primera vez fue el año en que fue electo. Un día antes de su festejo recordó que la aparición guadalupana fue «Un abrazo profético, el abrazo de María a todos los habitantes de las tierras americanas. Este abrazo señaló el camino que ha caracterizado a América, un lugar donde pueden convivir diversas culturas y donde se respeta la vida humana», por lo que pidió a los americanos que tengan los brazos abiertos para recibir a los migrantes, a los pobres y a los necesitados.

En el 2014 se organizó una Misa en el

EL pontíficie mostrando una imagen de la Virgen que le fue regalada.

Vaticano para celebrar a la Virgen de Guadalupe. Fue presidida por el Papa y concelebrada por 750 sacerdotes.

Durante la celebración, una de las oraciones que se realizaron se hizo en la lengua indígena náhuatl, por ser la misma en la que la Virgen de Guadalupe habló a Juan Diego, En su homilía, el pontífice recordó que «la fe cristiana fue convirtiéndose en el

en español: «¡Francisco, hermano, ya eres mexicano!» y «¡Se ve, se siente, el Papa está presente!» fueron algunas de las «porras» gritadas por los fieles.

En ese mismo mes el Papa Francisco pidió rezar por las víctimas de la explosión registrada en un hospital en la ciudad de México, a través de un mensaje enviado en su perfil oficial en la red social de Twitter: «Recemos por las víctimas de la explosión en el hospital de Cuajimalpa, México, y por sus familiares; que el Señor les conceda paz y fortaleza», escribió el Pontífice en su cuenta en español (@Pontifex_es).

La última prueba donde se ve que el Papa está atento a lo que sucede en México se evidenció con el mensaje a su amigo donde le expresa el temor de que Argentina se «mexicanice». Señal de la constante comunicación que tiene con ciertos miembros de la jerarquía eclesiástica.

En estos dos años el Papa ha mostrado que México ocupa un lugar especial en su mente, corazón y oraciones.

más rico tesoro del alma de los pueblos americanos, cuya perla preciosa es Jesucristo». El Papa recordó luego que «América Latina es el ‘continente de la esperanza!’, porque de ella se esperan nuevos modelos de desarrollo que conjuguen tradición cristiana y progreso civil, justicia y equidad con reconciliación, desarrollo científico y tecnológico con sabiduría humana, sufrimiento fecundo con alegría esperanzadora».

Previo a esta Misa también escribió un tuit pidiendo la intercesión de la Virgen Morena.

La décima consejera

Pero no sólo ha sido en los discursos que la Virgen de Guadalupe ha tenido un papel protagónico. En la sala de juntas de la «Casa de Santa Marta» hay un cuadro con la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe. Las juntas para la celebración del Consistorio del 12 y 13 de febrero se llevaron a cabo en este lugar; en ellas participaron los 9 consejeros del Papa y estuvieron presididas por esta imagen.

TEMA DE LA SEMANA

17 DE MARZO, DIA DE SAN PATRICIO 15 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1027

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 4

Patricio, el santo que no se llamaba así ni era irlandés Pero que cambió para siempre la historia de Irlanda, de la que es su santo patrono

Dios le concedía visiones de los niños del sitio donde había sido esclavo, que le imploraban: «¡Oh santo joven, regresa a Erin [Irlanda], y camina nuevamente entre nosotros!».

El año 432 el Papa Celestino I envió al santo a evangelizar Irlanda, para lo cual lo consagró obispo y le cambió el nombre de Maewyn por Patricio (Patritius), que significa «padre», lo que fue una predicción de su apostolado, que lo convertiría efectivamente en padre espiritual del pueblo irlandés.

C

on toda razón se asocia a san Patricio con Irlanda, pero eso ha hecho creer a muchos que se trata de un santo irlandés. Mas no es así.

Para empezar, en realidad tampoco se llamaba Patricio sino Maewyn Succat —o en su forma más bretona, Magonus Succetus—. Nació hacia el año 387 en Kilpatrick, Escocia, aunque tampoco era de ascendencia escocesa, pues sus padres eran romanos bretones. La mamá se llamaba Concessa, y era parienta cercana de san Martín de Tours.

El motivo por el que la familia radicaba en Escocia es porque el padre de Maewyn, de nombre Calpurnius, era un oficial del imperio romano que fue enviado allá con el cargo de decurión, lo que significa que administraba esa colonia romana. Pero, al mismo tiempo, Calpurnius era diácono, de manera que la suya era una familia cristiana en toda la extensión de la palabra.

ESCLAVO ENTRE CERDOS

Cuando Maewyn era un adolescente de 16 años hubo una incursión de piratas «escotos», que es el nombre que los romanos daban a las tribus de celtas irlandeses que llegaron a Escocia arrasándolo todo, incluida la casa de este santo.

En esa ocasión fue hecho prisionero y trasladado a Irlanda, donde fue vendido como esclavo a un cacique llamado Milchu, que era uno de los grandes sacerdotes de los druidas, paganos de prácticas brutales.

El trabajo del muchacho consistió en pastorear los rebaños de su amo, en especial cuidar a los cerdos, siendo obligado a vivir en la porqueriza con éstos, rodeado de inmundicia y olores pestilentes. Ésa fue su vida por seis años, tiempo en que aprendió el gaélico, que es el idioma nativo irlandés.

Por supuesto, se hicieron muchos intentos para arrastrarlo al druismo, pero él se resistió.

Aquel ambiente hostil lo acercó a Dios más que nunca: «Y la fe crecía en mí, y mi espíritu era animado, de tal modo que, en un mismo día, yo había rezado tantas como cien oraciones, y en la noche casi las mismas, de tal forma que estando en el bosque y en la montaña, incluso antes de amanecer, yo era animado a rezar y no

EN SÓLO 30 AÑOS

sentía molestia de hacerlo, estuviera nevando, helando o lloviendo; ni tampoco indolencia alguna por parte mía, como la pueda ver ahora, porque entonces el espíritu estaba fervoroso dentro de mí», relata en su Confessio.

Llegó a escribir que, antes de eso, «yo no conocía al verdadero Dios», refiriéndose a que, sin un encuentro personal con Cristo, había sido un cristiano más bien indiferente.

LIBERACIÓN CELESTIAL

En varias ocasiones intentó huir, sin éxito; pero después, según su relato, en un sueño un ángel le anunció que era el momento de su libertad, y que un barco le estaba esperando. Así que se levantó para escapar. Caminó unos trescientos kilómetros hasta llegar a la costa sur de Irlanda, donde efectivamente encontró un barco cuyo capitán y tripulación, aunque eran paganos, aceptaron admitirlo.

De vuelta con sus padres, muy pronto Maewyn les comunicó la inquietud que tenía: retornar un día a Irlanda para evangelizar, pues ahí nadie conocía a Jesucristo. Así que comenzó su preparación a fin de convertirse en misionero; estudió en varios monasterios europeos, pero fue difícil cumplir su sueño porque las autoridades religiosas siempre acababan considerando que su formación era incompleta. Finalmente un obispo francés lo ordenó presbítero, y fue enviado a Bretaña a combatir la herejía de Pelagio.

¡SANTO JOVEN, REGRESA!

Mas él seguía pensando en Irlanda, pues

En 30 años de apostolado, san Patricio convirtió prácticamente a toda Irlanda al cristianismo. A pesar de las fuerzas demoniacas que, a través de los sacerdotes druidas e incluso de buena parte del clero y la nobleza británicos, hacían de todo para obstaculizar su trabajo, Patricio erradicó casi todo el paganismo con la luz del Evangelio; al final de sus días había levantado trescientos templos y bautizado a más de 120 mil personas.

Haciendo un balance de su vida, san Patricio escribió en su Cofessio un agradecimiento que dice: «¿Quién soy yo, y cuál es la excelencia de mi vocación, Señor, que me has revestido de tanta gracia divina? Tú me has concedido exultar de gozo entre los gentiles y proclamar por todas partes tu nombre, lo mismo en la prosperidad que en la adversidad...

«Tú has concedido a este ignorante el poder realizar en estos tiempos esta obra tan piadosa y maravillosa, imitando a aquellos de los que el Señor predijo que anunciarían su Evangelio para que llegue a oídos de todos los pueblos.

«¿De dónde me vino después este don tan grande y tan saludable: conocer y amar a Dios, perder a mi patria y a mis padres y llegar a esta gente de Irlanda, para predicarles el Evangelio, sufrir ultrajes de parte de los incrédulos, ser despreciado como extranjero, sufrir innumerables persecuciones hasta ser encarcelado y verme privado de mi condición de hombre libre, por el bien de los demás? Dios me juzga digno de ello, estoy dispuesto a dar mi vida gustoso y sin vacilar por su nombre, gastándola hasta la muerte».

San Patricio falleció en Saul, Downpatrick, Irlanda, el 17 de marzo de 493.

D. R. G. B.

FRENTE A SUS ENEMIGOS

L

os acérrimos opositores de san Patricio fueron los sacerdotes druidas.

Curiosamente, desde mucho antes, entre estos brujos paganos había un vaticinio que decía: «Cabeza de azuela [en referencia a la forma aplanada de la cabeza tonsurada del santo] vendrá con sus seguidores...

Desde su mesa clamará contra la impiedad...Y todos sus familiares responderán: 'Amén, Amén'.

Cuando sucedan todas estas cosas, nuestro reino se derrumbará».

En la Vigilia Pascual de 433, Patricio encendió el Fuego Nuevo, aunque estaban prohibidas las fogatas esa noche, so pena de muerte; por eso tuvo un enfrentamiento con el sacerdote druida Luchru, quien se jactó de su poder de elevarse hacia el cielo, y lo hizo a la vista de toda una asamblea de caciques. Pero el santo se puso a orar y Dios hizo caer al brujo, que quedó muerto. Furiosos, los presentes se levantaron contra Patricio, pero él dijo el salmo 68: «Se alza Dios. Sus enemigos se dispersan y sus adversarios huyen delante de Él», y al instante el Señor envió una tempestad que levantó de la tierra el Fuego Nuevo. Esto, y la predicación, causó conversiones, incluso la del rey de Tara, supremo monarca, quien había ordenado apagar el fuego pero ningún intento logró extinguirlo; y también la de Benen, hijo del cacique Secsen, que se convirtió en discípulo de Patricio y, a la muerte de éste, en su sucesor.

Estas victorias fueron un duro golpe para el druismo, que mantenía cautiva a la nación mediante el terror religioso y las fuerzas satánicas, que al menos cinco veces intentaron asesinar a san Patricio, quien fue siempre salvado de forma milagrosa por Dios.

Muchas de sus luchas contra los poderes demoniacos druidas pueden verse en la película «San Patricio: La leyenda irlandesa» (St. Patrick: The Irish Legend), del año 2000, dirigida por Robert Hughes y protagonizada por el actor irlandés Patrick Bergin.

TEMA DE LA SEMANA

17 DE MARZO, DIA DE SAN PATRICIO 15 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1027

La «Coraza de san Patricio»

Una oración para pedir protección, que tiene presencia hasta en el protestantismo

H

ay un antiguo himno cristiano cuya letra original en irlandés siempre se ha atribuido a san Patricio.

Se trata de una oración de liberación que habría sido escrita por el santo para enseñar a los fieles a invocar la protección de Cristo frente a los poderes diabólicos, que en ese entonces eran sumamente fuertes en Irlanda.

Igualmente es cantada en dos versiones tradicionales irlandesas, la canción «San Patricio» y el himno «Deirdre», que, por cierto, tiene presencia en el protestantismo actual pues se le incluye en el Libro de servicios luterano, de la Iglesia Luterana Sínodo de Missouri, y en el Himnario Inglés, en el Himnario Irlandés y en el Himnario de 1982 de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos.

La oración es conocida en irlandés como Faeth Fiada, y en otros idiomas como «Lorica de san Patricio» o «Coraza de San Patricio». Se usa en dos formas, una corta y otra larga; la corta dice así:

«Cristo conmigo, Cristo frente mí, Cristo tras de mí, Cristo en mí. Cristo a mi derecha, Cristo a mi izquierda.

Cristo cuando me acuesto, Cristo cuando me levanto. Cristo en el corazón de cada hombre que piense en mí, Cristo en la boca de todos los que hablen de mí, Cristo en cada ojo que me mira, Cristo en cada oído que me escucha».

LA OTRA ES REALMENTE LARGA:

«Me levanto hoy, por medio de poderosa fuerza, la invocación de la Trinidad; por medio de creer en sus Tres Personas, por medio de confesar la Unidad del Creador de la creación.

«Me levanto hoy, por medio de la fuerza del nacimiento de Cristo y su bautismo, por medio de la fuerza de su crucifixión y su sepulcro, por medio de la fuerza de su resurrección y asunción, por medio de la fuerza de su descenso para juzgar el mal.

«Me levanto hoy, por medio de la fuerza del amor de querubines, en obediencia de ángeles, en servicio de arcángeles, en la esperanza de que la resurrección encuentra recompensa, en oraciones de patriarcas, en palabras de profetas, en prédicas de Apóstoles, en inocencia de santas vírgenes, en obras de hombres de bien.

«Me levanto hoy por medio del poder del cielo: luz del sol, esplendor del fuego, rapidez del rayo, ligereza del viento, profundidad de los mares, estabilidad de la tierra, firmeza de la roca.

«Me levanto hoy por medio de la fuerza de Dios que me conduce: Poder de Dios que me sostiene, Sabiduría de Dios que me guía, Mirada de Dios que me vigila, Oído de Dios que me escucha, Palabra de Dios que habla por mí, Mano de Dios que me guarda, Sendero de Dios tendido frente a mí, Escudo de Dios que me protege, Legiones de Dios para salvarme de trampas del demonio, de tentaciones de vicios, de cualquiera que me desee mal, lejanos y cercanos, solos o en multitud.

«Yo invoco este día todos estos poderes entre mí y el malvado, contra despiadados poderes que se opongan a mi cuerpo y alma, contra conjuros de falsos profetas, contra las negras leyes de los paganos, contra las falsas leyes de los herejes, contra obras y fetiches de idolatría, contra encantamientos de brujas, forjas y hechiceros, contra cualquier conocimiento corruptor de cuerpo y alma. Cristo, escúchame hoy, contra filtros y venenos, contra quemadu-

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 5

ADIÓS A LAS SERPIENTES

Las serpientes abandonaron Irlanda por orden de san Patricio, arrojándose al mar: ¿Verdad o leyenda? Una mirada a esta controversia

L

a vida de san Patricio estuvo rodeada de prodigios, aunque hay algunos de ellos que hoy se tienen como meras leyendas, fruto del folclore irlandés. En particular, el relacionado con las serpientes.

A él se le atribuye que, recién llegado a la isla ya como obispo misionero, liberó al país de estos ofidios, que atemorizaban a los lugareños, consiguiendo a partir de entonces un gran respeto.

Sea realidad o mito, lo cierto es que Irlanda no hay serpientes. Por ello muchos científicos consideran que «probablemente» nunca las hubo, mientras que otros lo afirman categóricamente, asegurando que el mar que rodea a la isla es tan gélido que las mantuvo alejadas. «En ninguna época hubo serpientes en Irlanda, así que no había nada para que san Patricio echase al mar», dijo Nigel Monaghan, del Museo Nacional de Irlanda, quien investigó el registro fósil irlandés en busca del reptil. Otros más dicen que sí las hubo, pero se extinguieron debido a la última era de hielo, ya que son animales de sangre fría, por lo que necesitan de una fuerte de calor externa para sobrevivir.

Aunque entonces surge otra duda: ¿por qué en Gran Bretaña, la isla al lado de Irlanda, sí hay serpientes? Según National Geographic, porque Gran Bretaña mantuvo un «puente continental» (la ras, contra sofocación, contra heridas, de tal forma que pueda recibir recompensa en abundancia.

«Cristo conmigo, Cristo frente a mí, Cristo tras de mí, Cristo en mí. Cristo a mi derecha, Cristo a mi izquierda. Cristo cuando me acuesto, Cristo cuando me levanto.

Cristo en el corazón de cada hombre que

Atlántida Británica) con Europa hasta hace unos seis mil 500 años, así que fue vuelto a colonizar por las serpientes que retornaron al norte de Europa cuando se derritieron los hielos. Presuntamente, Irlanda perdió su «puente continental» dos mil años antes que Gran Bretaña, por lo que las serpientes no tuvieron oportunidad de re-invadirla. Sin embargo, el científico Wegener habría demostrado en 1912 la imposibilidad de la teoría geologista de los «puentes continentales», de moda en el siglo XIX y primera mitad del XX. Los que aceptan que nunca hubo serpientes en Irlanda, han buscado una explicación simbólica a la leyenda de san Patricio y los ofidios: estos no serían sino una representación simbólica del paganismo al que san Patricio puso fin. Pero otros están en desacuerdo con equiparar a las serpientes con los druidas, pues dicen que es una metáfora de invención relativamente reciente.

Entonces, ¿cuál es la verdad? Difícil saberlo. Pero en toda Irlanda hay cientos de cruces, incluso de orígenes pre-cristianos, y algunas de estas cruces tienen relieves que representan serpientes entrelazadas.

Al mismo tiempo, Irlanda no tiene animales venenosos: víboras, sapos, ranas, tortugas o escorpiones.

Apenas hay sanguijuelas y lagartijas, totalmente inofensivas. piense en mí, Cristo en la boca de todos los que hablen de mí, Cristo en cada ojo que me mira, Cristo en cada oído que me escucha.

«Me levanto hoy por medio de poderosa fuerza, la invocación de la Trinidad, por medio de creer en sus Tres Personas, por medio de confesar la Unidad del Creador de la creación».

TEMA DE LA SEMANA

17 DE MARZO, DIA DE SAN PATRICIO 15 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1027

En México, el singular Batallón de San Patricio Un puñado de verdaderos héroes

E

l Batallón de San Patricio fue unidad militar compuesta de unos cuatrocientos inmigrantes europeos que lucharon en el ejército mexicano contra la invasión de los Estados Unidos, de 1846 a 1848.

Lo que tenían en común todos sus miembros es que eran católicos, en su mayoría irlandeses.

Al principio formaban parte del ejército estadounidense, pero dos cosas importantes los hizo cambiar de bando: la primera, los abusos y discriminaciones que recibían de las autoridades estadounidenses protestantes por el hecho de ser católicos; y, la segunda, que se dieron cuenta de que participar en la invasión de Estados Unidos para robarse el territorio del México católico era tan absurdo e injusto como ayudar a los británicos a robarle su tierra a la católica Irlanda.

Entonces desertaron para unirse al ejército mexicano, formando un batallón al que llamaron San Patricio, en honor del santo patrono de Irlanda, e hicieron su bandera con un fondo verde, un arpa dorada y las palabras Erin Go Bragh, que significan «Irlanda por siempre».

Comandados por John O’Rilley, los San Patricios triunfaron en la Batalla de Monterrey (21 de septiembre de 1846) y en la Batalla de La Angostura o Buena Vista, en Coahuila (22 y 23 de febrero de 1847).

En la Batalla de Churubusco (20 de agosto de 1847) se quedaron sin municiones, por lo que perdieron. Fueron capturados 71 San Patricios, y los estadounidenses los azotaron y marcaron con un hierro candente la letra «D» de desertores en sus rostros —a John O’Rilley le marcaron ambas mejillas— , además de sentenciarlos a trabajos for-

En 1959, en San Ángel, ciudad de México, el escritor Rafael F. Muñoz colocó afuera de su casa esta placa.

Y en la Cámara de Diputadosel nombre del Batallón de San Patricio está inscrito con letras de oro. zados. Pero a 16 de ellos se les condenó a muerte, y aunque el arzobispo de México, el cónsul inglés y el propio gobierno mexicano intentaron salvarlos, no lo consiguieron, por lo que fueron ahorcados por los invasores el 13 de septiembre de 1847 en San Ángel.

Los que sobrevivieron a la captura siguieron siendo miembros del ejército. El rastro de John O’Rilley se perdió, aunque al parecer murió en agosto de 1850 y fue enterrado en Veracruz con el nombre de Juan Reley, tal como estaba anotado en el ejército. Ese mismo año las autoridades nacionales disolvieron el batallón.

Para saber más de estos héroes, que trajeron la presencia de san Patricio a México, hay dos buenas recomendaciones: la historia novelada Batallón de San Patricio, escrita por la oaxaqueña Patricia Cox en 1954, y que no es fácil de conseguir, o el DVD de la película Héroes sin patria, de 1999, esteralizada por Tom Berenguer.

Penitencia al estilo del santo

H

ay en Irlanda, en el condado de Donegal, diócesis de Clogher, un lago llamado Lough Derg, con muchas islas, y en una de ellas, de sólo dos acres, llamada Station Island, un lugar de peregrinación llamado Saint Patrick´s Purgatory (Purgatorio de San Patricio).

En esa isla, hace más de 1500 años, san Patricio hizo penitencia por la conversión del pueblo irlandés, sostuvo una disputa

con los sacerdotes druidas y expulsó a las serpientes, y Dios le concedió la gracia de ver el Purgatorio y sus castigos. Desde aquel momento, y de manera interrumpida, acuden ahí los cristianos irlandeses, especialmente los jóvenes, con el solo fin de hacer penitencia a ejemplo del santo patrono de Irlanda.

La basílica actual es de 1780, pero el primer santuario fue conocido en la época medieval como Termon Dabheoc, en

conmemoración a san Dabheoc, discípulo de san Patricio, que fundó un monasterio en la isla, después dedicado totalmente a las penitencias. Actualmente la más popular de éstas se conoce como Three days pilmigrage (tres días de peregrinación), y se realiza preferentemente entre los días 1º de junio y 15 de agosto, acudiendo unas 30 mil personas cada año. Los peregrinos, descalzos los tres días, con ropa penitencial y sin teléfonos celulares ni cámaras fotográficas, rezan nueve estaciones, utilizan oraciones que se remontan a los tiempos de san Patricio, hacen ayuno completo (sólo en caso de necesidad pueden pedir una vez al día una taza de té o café y un pedazo de pan seco), participan en vigilias nocturnas, se confiesan, comulgan y se comprometen a renovar su vida cristiana.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 6

DE LA CELEBRACIÓN CRISTIANA A LA PAGANA El Día de San Patricio es uno de los más celebrados a nivel mundial, pero paganizado

E

l Día de San Patricio está considerado como la fiesta de un santo más celebrada a nivel internacional. Como hay más irlandeses fuera de Irlanda que en Irlanda, estos exportaron la conmemoración a muchos sitios: Montreal, Quebec y Toronto; Argentina, donde radica la quinta mayor población irlandesa fuera de su país natal, y Birmingham, que realiza la tercera mayor festividad de san Patricio, sólo detrás de la de Dublín y Nueva York.

En México la fiesta no ha pegado mucho. Pero lo que sí se hace es conmemorar el 17 de marzo, en el antiguo templo de Churubusco, al Batallón de San Patricio.

Al principio se trató de una festividad cristiana misionera. De hecho, hasta la fecha, el 17 de marzo muchos irlandeses acuden a Misa a agradecer a Dios por el ministerio misionero de san Patricio, y a pedirle al santo su intercesión por las misiones ad gentes.

Pero en 1903 la fiesta fue declarada pública por el parlamento de Gran Bretaña, con lo que comenzó a desvirtuarse rápidamente su esencia religiosa. Al año siguiente se realizó el primer desfile de San Patricio en Dublín.

El desfile en Nueva York es el más multitudinario, llegando a reunir a más de dos millones de personas cada año. En Chicago se tiñe el río de verde, en alusión a la «Isla Esmeralda», apodo de Irlanda. Diversos monumentos se iluminan con luces verdes: el London Eye, en Londres; el Empire State Building, de Nueva York; el Burj Al Arab, en Dubai; la Table Mountain, en Sudáfrica; las Cataratas del Niágara, en Canadá; y la plaza de Cibeles, en Madrid.

En 1996 el gobierno de Irlanda comenzó el Festival de San Patricio, que dura cinco días, a fin de promocionar la cultura irlandesa, y decretó que esas fechas debían cerrarse todas las tabernas; pero ahora que la prohibición no existe, se han vuelto días de borrachera en casi todos los países donde se pretende celebrar. En una edición de 2010 de la revista mexicana Chilango se promovía la festividad acudiendo a ingerir bebidas alcohólicas en una serie de pubs en la capital del país, y con el sugestivo título: «Bebe al estilo irlandés en México. ¡Celebra el día de San Patricio!».

En los desfiles la gente se viste de verde, y porta imágenes de tréboles. Lo que no todos saben es que la asociación del trébol con san Patricio es teológica: usó esta plantita para explicar a los paganos el misterio de la Santísima Trinidad.

Otros se disfrazan de «duendes de la suerte» o Leprechauns, una de las cosas que san Patricio combatió. En una ocasión los sacerdotes druidas invocaron a los duendes para molestar en Misa; y, efectivamente, su presencia invisible estuvo importunando; entonces san Patricio desenmascaró a estos seres como lo que realmente eran: «En nombre de Dios Todopoderoso yo os expulso, espíritus impuros», y así fue como los desterró del templo.

Qué lástima, pues, que el paganismo y el desenfreno estén tratando de manchar la fiesta.

PÁGINA 7

15 de marzo de 2015 / El Observador

¿Conoces qué es el TDC y cómo puede afectarnos?

Miles de seres humanos viven obsesionados por su imagen corporal

En la adolescencia el impacto de las criticas relacionadas con la imagen es más fuerte.

E

studios siquiátricos recientes asociados con la cirugía estética y la dermatología revelan que, aproximadamente, el 2% de la población mundial padece el «trastorno dismórfico corporal» conocido como TDC, caracterizado por una percepción distorsionada del cuerpo que genera una exagerada tendencia a la autocrítica con respecto al aspecto físico. Llega a convertirse en algo crónico cuyos síntomas empeoran con el tiempo si no se recibe un tratamiento adecuado.

Quienes padecen esta patología continuamente encuentran defectos en su persona que pueden tener un origen real o imaginario. Los lleva a experimentar un significativo malestar sicológico que deteriora grandemente su desempeño personal, social y laboral. La mayoría de los investigadores concuerdan en que se debe a una combinación de factores biológicos, psicológicos y ambientales.

Por lo general el inicio de los síntomas comienza en la adolescencia cuando es más fuerte el impacto de las críticas relacionadas con la imagen. Aunque erróneamente se pensó que las mujeres eran las más afectadas, las investigaciones han demostrado que se da en ambos sexos.

Cuando llega a casos extremos puede llevar a pensar en el suicidio (algunos lo han

importan el placer, el dinero y el éxito. Esta combinación de factores crea patrones de conducta equivocados en las mentes de los pasivos espectadores, que reciben el mensaje sin ejercer una conciencia crítica sobre el producto que están consumiendo. El deseo de imitar a estos «falsos ídolos» lleva a muchos a obsesionarse con su imagen corporal y pueden llegar a desarrollar la patología del TDC. La Palabra de Dios y la fe muestran la dignidad del ser humano:

En el primer libro de la Biblia, leemos: «Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios los creó, hombre y mujer los creó» (Gn 1, 27)

cometido), por lo que, cuando se diagnostica, es necesario buscar ayuda siquiátrica o sicológica.

El trastorno dismórfico corporal (TDC) fue descrito por primera vez en 1891 por el italiano Enrico Morselli, quien acuñó el término dismorfofobia. Pasaron décadas hasta que los criterios diagnósticos quedaron estandarizados y no fue hasta 1987 que la Asociación Psiquiátrica Americana lo registró oficialmente como trastorno siquiátrico. Se calcula que unos nueve millones lo padecen en Estados Unidos, de los cuales un 75% recurre a las cirujías plásticas para cambiar su apariencia.

Los afectados por este trastorno suelen desarrollar conductas compulsivas y continuamente se comparan con otras personas. Buscan disimular la parte del cuerpo que les produce la inconformidad, evitan socializar o fotografiarse y les gusta interrogar a los que tienen a su alrededor

sobre su aspecto físico. Visitan compulsivamente a médicos, dermatólogos y cirujanos plásticos buscando un remedio con el que generalmente no están de acuerdo, porque, más que físico, el problema es sicológico.

LA IMAGEN DE LOS «MASS MEDIA» REFUERZA EL PROBLEMA:

Los medios de comunicación constantemente promueven imágenes de cuerpos esbeltos y llenos de glamour. Comerciales, películas y series televisivas imponen estándares de belleza casi siempre creados artificialmente a base de bisturí y cosméticos en las mujeres, sin excluir a los hombres, quienes, además, utilizan dósis de esteroides y programas de ejercicios en los gimnasios para crear cuerpos musculosos. A esto se agrega un modelo de vida carente de valores morales y espirituales, con ausencia de Dios y de la fe, donde sólo

De todas las criaturas visibles sólo el hombre es «capaz de conocer a su Creador», es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma, sólo él está llamado a participar, por el conocimiento y el amor, en la vida de Dios. Para este fin ha sido creado y esta es la razón fundamental de su dignidad. (Catecismo No. 362) La dignidad del hombre no radica en los genes de su ADN, ni depende de cuánto puede tener o hacer, o de su pertenencia a una raza determinada, a una cultura o nación. Tampoco disminuye a causa de una enfermedad o de algún defecto corporal. Quienes piensan así están equivocados y sus creencias y su comportamiento causan grandes daños a la humanidad.

La dignidad del ser humano se fundamenta en ser hijo de Dios, creado a imagen y semejanza de su Creador. Dotada de alma espiritual e inmortal, de inteligencia y de libre voluntad, la persona humana está ordenada a Dios y llamada, con su alma y su cuerpo, a la felicidad eterna.

Por Jorge Graña/ Aleteia.org

UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO

L

as palabras de aliento nunca están de más, se deben valorar y atesorar para salir adelante y levantarse después de una dura caída.

La frase del Papa Francisco, con apenas unas cuantas palabras, se compartió más de 2 mil veces en nuestras redes sociales.

Las palabras se tomaron de un mensaje extenso. Aquí agregamos un poco más: «La moral cristiana no es el esfuerzo titánico, voluntarista, de quien decide ser coherente y lo logra, un tipo de desafío solitario ante el mundo.

No. Esta no es la moral cristiana, es otra cosa. La moral cristiana es res-

puesta, es la respuesta conmovida ante una misericordia sorprendente, imprevisible, inclusive ‘injusta’, según los criterios humanos, de Uno que me conoce, que conoce mis traiciones y me quiere lo mismo, me estima, me abraza, me vuelve a llamar, espera en mí, espera algo de mí. La moral cristiana no es no caer nunca, sino levantarse siempre, gracias a su mano que nos toma».

Noticias y periodismo católico.

Entra a http://www.facebook.com/ observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/observacatholic.

Visita nuestra página www. elobservadorenliena.com

PÁGINA 8

15 de marzo de 2015 / El Observador

Ser Joven

«HAZ MI CORAZÓN SEMEJANTE AL TUYO»

C

atólicos con Acción desarrolló su Cuaresmario 2015, en el que nos invita a comprometernos con diferentes acciones cada día.

En esta cuarta semana tenemos la oportunidad de invitar a alguien a vivir nuestra fe y fortalecer nuestra relación con Dios.

16 DE MARZO Encuentra Dentro de tu comunidad visita a un enfermo y lee con él el Evangelio del día

18 DE MARZO Sé alegre No te enojes, no te frustres, no estés triste, sonríe

20 DE MARZO Obra con amor Comparte tu almuerzo con alguien que no tenga qué comer

15 DE MARZO Acércalo Convence a una persona no creyente de ir a la Iglesia.

17 DE MARZO Fortalécete Reconoce lo pequeño que eres y lo necesitado que estás del Amor de Dios

19 DE MARZO Descubre Visita al Santísimo y pide a Dios sabiduría para cumplir su voluntad

21 DE MARZO Escúchalo Confiésate y escucha a Jesús a través de su ministro

Selma, el sueño de Martin Luther King

E

l sábado 7 de marzo se cumplieron 50 años de aquel bloody sunday de 1965, cuando la policía de Selma (Alabama) reprimió violentamente el primer intento de marcha pacífica que convocó Martin Luther King para reclamar que el acceso al voto de la población negra fuese una realidad. Los 600 manifestantes pretendían llegar hasta Montgomery, sede del gobierno del Estado de Alabama, y no pudieron pasar del puente Edmund

Pettus, a pocos kilómetros del centro de la ciudad.

La película fue dirigida por la afroamericana Ava DuVernay, con guión del debutante Paul Webb y de la propia directora.

El filme comienza recreando la concesión del Nobel de la Paz de 1964 a Martin Luther King, encarnado por un excelente

Hay una Iglesia qu Lo que ocurre a los cristianos de otros países no debe ser ajeno a nuestros pensamientos y mucho menos a nuestras oraciones

L

a «Semana de la Iglesia Perseguida» está lista para que todos aquellos que quieran participar se unan en oración, meditación y reflexión por los cristianos que sufren a causa de su fe.

La fundación Ayuda a la Iglesia que Sufre, siempre preocupada por los cristianos, es la encargada del evento que tendrá lugar del 22 al 28 de marzo en la Catedral Metropolitana. Su vocera, Ana Paula Morales, nos cuenta los detalles.

«La Semana por la Iglesia Perseguida» es un regalo de Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS) para los párrocos y su comunidad parroquial. Es una oportunidad de crecimiento en la fe, a través del testimonio de católicos que en distintos lugares del mundo viven con heroicidad su fidelidad incondicional a Cristo».

La idea de un evento así comenzó en España durante la Jornada Mundial de la Juventud del 2011. Católicos de Iraq, Egipto, Pakistán, e India visitaron la exposición «Cristianos perseguidos hoy» que la «Ayuda a la Iglesia que Sufre» organizó en la parroquia de San Jerónimo en Madrid. «Los jóvenes católicos se fueron con el gran consuelo que les supuso saber que no están solos, que sus hermanos de Occidente no les olvidan. No podemos hacer oídos sordos a esta realidad», comentó Ana Paula.

«Es Dios el que nos pone en nuestro camino la posibilidad de conocer esa realidad (estar informados), la oportunidad de rezar y de compartir con quien más lo necesita lo que tenemos, no lo que nos sobra».

David Oyelowo. El premio era un reconocimiento a la intensa labor de King, pastor baptista, en pro de los derechos civiles de los negros desde una década antes.

A este inicio le siguen dos escenas significativas: el recuerdo del miserable atentado perpetrado por el Ku Klux Klan el domingo 15 de septiembre de 1963 en una iglesia de Birmingham (Alabama), que causó la muerte de cuatro niñas negras e hirió a otros 22 niños; y una llamada de King a su amiga Mahalia Jackson para que le cante por teléfono Take My Hand, Precious Lord. Ésta era la canción favorita de King, y en más de una ocasión llamó a la

El 75% de los cristianos sufre persecución por su fe y son perseguidos por causa de sus creencias.

15 de marzo de 2015 / El Observador

Ser Joven

ue sufre

Ser Joven

PÁGINA 9

Nuevos emojis de Apple son más diversos

L

a multinacional estadounidense de equipos electrónicos y software se adelanta a sus competidores al incorporar pictogramas de dos mujeres o dos hombres besándose, mientras desaparece la familia tradicional con niños junto a una pareja formada por hombre y mujer.

Los emoticonos o emojis, esos pequeños símbolos y pictogramas originarios de Japón, que se han convertido en un clásico de los envíos de mensajes a través de WhatsApp o Twitter, han aterrizado en Apple. Y lo han hecho de forma «políticamente correcta», es decir loando la «familia» homosexual y marginando la tradicional.

El cristianismo es la religión más perseguida del mundo.

El siglo XX estuvo lleno de mártires.

y 200 millones de cristianos en todo el mundo

QUÉ PUEDES HACER A LA DISTANCIA -Infórmate -Comparte.

-Reza www.ayudaalaiglesiaquesufre.mx Únete a las redes sociales: Twitter: @AIS_Mexico Facebook: Ayuda a la Iglesia que Sufre México Youtube: Ayuda a la Iglesia que Sufre México COMPARTE LA INFORMACIÓN.

artista para oírsela cantar. Son escenas relevantes porque dan a conocer al espectador el estado de ánimo del protagonista: indignación, conciencia de su deber de continuar la lucha, cansancio y necesidad de la ayuda de Dios. A esta situación interior se suma la preocupación de King por mantener la unidad familiar, seriamente dañada por sus ausencias y –sugiere el guión– por algunas debilidades en el terreno afectivo.

La película ha contado con un magnífico reparto (Tom Wilkinson, Tim Roth, Giovanni Ribisi, Cuba Gooding Jr., Carmen Ejogo…, además del mencionado Oyelowo) y ha sido coproducida por Brad Pitt y Oprah

Ana Paula agregó que «conocer esta realidad, rezar por esta Iglesia sufriente y ser generosos con ellos, nos acrecienta y fortalece la fe. Además nos ayuda a mirar más allá de nuestro pequeño mundo y a tener una visión más universal de la Iglesia a la que pertenecemos. Una sociedad que tiene más presente a Dios, que sufre por Él y que comparte su cruz con heroicidad en su día a día, es un ejemplo de vida para los católicos de Occidente, más distraídos por lo material y por las muchas necesidades que nos creamos».

«Semana de la Iglesia Perseguida» pretende que quienes participen tomen conciencia de la situación actual que se está viviendo en el mundo por la falta de libertad religiosa. El cristianismo es la religión más perseguida del mundo.

«El 75% de los cristianos sufre persecución por su fe y 200 millones de cristianos en todo el mundo son perseguidos por causa de sus creencias. El cristianismo es la religión más perseguida del mundo. En el siglo XX ha

La hermana Glenda, quien también apoya la fundación, junto a Ana Paula Morales. habido más mártires que en los diecinueve siglos anteriores».

Quienes asistan tendrán la oportunidad de apreciar una selección fotográfica de 32 piezas de los cristianos perseguidos alrededor del mundo. La exposición en México cuenta con una obra inédita donada por el Museo del Beato Miguel Agustín Pro. Además de una magna conferencia impartida por el teólogo polaco Dominik Kustra.

Por Rubicela Muñiz

Finalmente sólo obtuvo el premio a la mejor canción la estupenda Glory de John Legend, que vale la pena oír en el siguiente videoclip con imágenes del filme: Jesucristo en el Cine

Cabe recordar que el significado de la palabra emoji está compuesto por tres caracteres japoneses: e (imagen), mo (escrito) y ji (carácter).

En las nuevas versiones de los sistemas de Apple estarán disponibles 300 nuevos emojis. Cada uno de esos pictogramas abrirá la posibilidad de expresarse con unos «símbolos humanos mucho más diversos y multiculturales», según informa La Vanguardia.

Por ejemplo, dos mujeres o dos hombres besándose, o agarrados de la mano, o juntando sus cabezas con un corazón en medio. De esta manera, Apple considera que la homosexualidad dejará de estar discriminada pronto en los teléfonos móviles, al menos desde el punto de vista de los emojis que se podrán utilizar.

Fuente: Forum Libertas

Winfrey, que se reserva un breve pero elocuente papel.

La cinta fue bien acogida por la crítica estadounidense y logró ser nominada al Oscar como mejor película.

De esta manera, Apple se adelanta al resto de competidores al incorporar a partir de ahora, con sus nuevos emojis, la representación de todos los tonos de piel y las parejas de gays y lesbianas en los textos que escribimos en sistemas operativos móviles más utilizados, como es iOS.

http://goo.gl/Dk8RqB

elobservadorenlinea.com

SÍGUENOS

observacatholic

Dos hombres juntan sus cabezas con un corazón en medio.

Ser Joven/página 10

página 10

15 de marzo de 2015 / El Observador

Ser Joven

Tú también serás un viejo Cuidar a nuestros mayores no es una cuestión religiosa. Lo hacen grupos étnicos que jamás han oído hablar de Jesucristo.

S

Una sociedad facilona que solo busca el propio bienestar sin importarle el de los demás. Esa sociedad que estamos haciendo será la que nos cuide (o descuide) cuando no podamos valernos por nosotros mismos.

upongo que conoces –como yo– padres enfermos, mayores, abuelos, que teniendo varios hijos, se sienten completamente solos. Y te parten el alma.

Reconozco que la gente que se siente sola o triste es mi debilidad y trato, en todo lo posible, darles algo (aunque sea poco) de lo que merecen y necesitan. Pero no porque lo pida Dios, ni porque sea buena.

No. Incluso, quizás, por egoísmo. Me voy a explicar.

“Una sociedad sin proximidad, en donde la gratuidad y el afecto sin compensación - Cuidar a nuestros mayores no es una incluso entre extraños - van desapareciendo, es una sociedad perversa.” (Francisco)

cuestión religiosa. Lo hacen grupos étnicos que jamás han oído hablar de Jesucristo. En África, en América, en Asia, los ancianos son la riqueza de un pueblo. Y esto es sólo cuestión de sabiduría popular que a veces supera con creces la sapiencia intelectual de los académicos. Pero, en todo caso, soy monja y sé que en lo débil, pobre y frágil, se hace aún más presente nuestro Dios.

- Los pueblos que veneran a sus mayores saben que, aunque hoy ellos

se babeen o chocheen o simplemente sean unos pesados, a ellos les deben la vida y casi todo lo que hoy son. Por tanto, no pueden no ser agradecidos. ¿Quienes sino ellos te trajeron al mundo, te pagaron tus estudios, te enseñaron un trabajo, te transmitieron tus valores, te dieron parte de tu personalidad, te hicieron llegar a lo que hoy eres?

y la vida da muchas vueltas; un día, mañana, seremos nosotros esos abuelos.

Maldita la cultura nuestra que descarta a nuestros ancianos como si fueran objetos de productividad. Maldita porque aquello que hacemos con ellos un día no muy lejano revertirá contra nosotros. De hecho, ya estamos viviendo en una sociedad de malcriados, caprichosos, comodones y egoístas.

- La ancianidad, la enfermedad, la

senectud, incluso la demencia senil, la depresión, el sentimiento de inutilidad, y todo lo que la cultura del descarte nos ha transmitido como rechazo hacia nuestros ancianos, sí tiene un valor por mucho que queramos rechazarlo desde nuestra concepción de inmediatez y utilidad. Ese valor se lo da el amor auténtico. Un amor que no está de moda, pero que es el único que salva al mundo. Ese amor que no espera nada a cambio, que es paciente, es servicial, no tiene envidia, todo lo perdona, todo lo cree, y agradece lo mucho o poco que recibe en la vida. No apreciar este amor nos lleva a esa cultura que solo valora lo útil, lo inmediato y lo eficaz.

Cuando la auténtica riqueza de un pueblo surge de la experiencia, la sabiduría y los frutos lentos que manan del

tiempo tranquilo, de la espera paciente y del fruto sosegado.

No puedo comprender a los hijos que –porque saben que tienen seguros el cariño y amor de sus padres- les tratan con desdén, les hieren continuamente, e incluso dejan de hablarles largo tiempo.

Tampoco puedo entender a aquellos que se aprovechan del beneficio que pueden sacar de sus padres mayores, les roban dinero, se quedan con sus pensiones, les engañan en sus cuentas bancarias, o incluso les «compran» con su cariño sólo para conseguir lo que pueden sacar de beneficio de ellos. Mucho menos puedo comprender ni aprobar a los que abandonan a sus padres y se desentienden por completo de ellos (no me refiero a quienes les llevan a residencias porque necesitan trabajar; me refiero a los que no van a visitarles ni les llaman jamás). Cuidado, porque hay muchas formas de hacer esto

No quiero pedir perdón ante una tumba.

Prefiero pedir perdón ya y quiero hacerlo en público porque me compromete más.

Pido perdón a mi madre por las veces que en mi juventud la hice sufrir con mis cabezonerías, con mi frialdad, con mi distancia, con mis malas respuestas, con mis humillaciones públicas, con mis silencios hirientes, con los mil disgustos que le he dado, con lo poco que he acogido sus consejos, con mis actitudes de superioridad ante sus ideas y creencias. Prefiero llorar con ella ahora que no mañana ante su tumba.

Su amor incondicional no me da derecho a pensar solo en mí, en mi capricho, en mi beneficio o en mi comodidad. Y quiero pedir perdón también a mis Hermanas ancianas, las de mi Congregación, por no valorarlas más, por mis malas respuestas, por no comprenderlas, por no acompañarlas, por no mostrarles mi veneración y mi cariño, por no reconocer su sabiduría y su riqueza espiritual, ni agradecer con cariño todo lo que me han legado a través de esta gran familia a la que pertenezco.

Por Xiskya Valladares

La editora de Vogue que encontró a su familia en Ghana

L

isa Lovatt-Smith (1967) era una madre atrapada por la adolescencia rebelde de su hija Sabrina cuando decidió hacer las maletas e irse a África buscando un cambio de aires. Era un viaje de verano para abrir los ojos a esa joven que no encontraba su lugar y se había dejado arrastrar por las malas compañías. Unas semanas como voluntarias para aprender a apreciar los privilegios del mundo occidental y después vuelta a la rutina.

Para Lisa esa rutina pasaba por organizar los desfiles de Karl Lagerfeld, comprar en las mejores boutiques de París, sesiones de fotos con Mario Testino, o tomar café con alguna top model. Como editora de la revista Vogue -en Londres, París y Madrid-, revista a la que llega con 18 años tras ganar un concurso de redacción, el glamour arropaba su día a día. Hasta que pisó Ghana.

Aquel proyecto solidario de 2002 se convirtió en una experiencia vital que ahora ha querido contar en un libro, Mañana quién

«Ahora no compro una esponja de fregar hasta que no está rota y puedo pasar un invierno con un pantalón y un jersey».

La idea del aquel primer contacto con Ghana era echar una mano en un orfanato.

Pero la miseria, la corrupción y el sufrimiento que allí vieron revolvió hasta tal punto a Lisa que dio un portazo a su pasado para buscar un futuro algo mejor para esos niños olvidados.

Decidió quedarse en el país africano cuando vio que podía cambiar cosas. sabe (Ed. Turner). Confiesa que le abruma el exceso «de todo» que ve en el primer mundo. «Por ejemplo, me fijo mucho en los sanitarios. Hay demasiados».

Cuenta en el libro que aterrizó en Acra con su bolso de Chanel al hombro. Primer shock para los sentidos. Miedo, inseguridad. Demasiadas preguntas sin respuesta.

«Vi que podía cambiar cosas y eso fue suficiente». En Ghana encontró su realidad, es presidenta de OÁfrica, una ONG dedicada a encontrar familias a pequeños que han sido abandonados. En el orfanato tienen a 450 niños, cuatro de ellos adoptados por ella.

Con información de El mundo .

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

página 11 12

C

omunidad cristiana en el mundo

Aumenta la violencia contra los cristianos en la India

Cada vez más comunidades y templos cristianos están siendo víctimas de ataques en la India.

Hace pocas semanas, por citar unos cuantos ejemplos, extremistas de religión hindú profanaron una capilla en Goa, donde dañaron una imagen de la Virgen de Lourdes que estaba en su interior; en Mangalore apedrearon una sala de oración católica ubicada en las afueras de la ciudad, rompiendo sus ventanas; y en la región de Kerala profanaron un cementerio cristiano destrozando tumbas y lápidas.

Además, grupos radicales hinduistas, como Vishwa Hindu Parishad, están presionando al gobierno indio para que promulgue leyes nacionales anti-conversión para que nadie se pueda volver cristiano. Los cristianos indios, por su parte, denuncian que el gobierno observa con pasividad cómo se atenta contra la libertad religiosa y se promueve el odio y la violencia.

Arzobispo llama la atención a los legisladores de California

Monseñor Salvatore Cordileon, arzobispo de la arquidiócesis estadounidense de San Francisco, ha enviado una carta a los legisladores del Partido Demócrata del estado de California donde los insta a respetar el derecho que tienen las escuelas católicas de contratar personal cuya ideología sea acorde con la fe de la Iglesia.

Esto, porque los parlamentarios pidieron que se retiraran las cláusulas de fidelidad a la doctrina y la moral de la Iglesia en un manual para maestros de las escuelas de la arquidiócesis, en el que monseñor Cordileone recuerda a los centros escolares católicos su obligación de enseñar a los alumnos la fe y moral de la Iglesia y, por tanto, la necesidad de garantizar que el profesorado imparta a los alumnos una formación ortodoxa, lo que incluye calificar como pecados la masturbación, la pornografía y las relaciones sexuales fuera del matrimonio o entre personas del mismo sexo.

En su misiva, el arzobispo pregunta a los parlamentarios californianos si contratarían como responsables de sus campañas electorales a personas que defendieran políticas contrarias a las que ellos sostienen.

Previenen contra venta de milagros y exorcismos en Colombia

La arquidiócesis de Cali, Colombia, pastoreada por monseñor Darío de Jesús Monsalve, acaba de prevenir a los fieles católicos sobre ciertas jornadas de sanación y liberaciones demoníacas, que se vienen promocionando por televisión, redes sociales, algunos centros educativos y librerías.

En estas jornadas se cobran cuotas de por lo menos 35 mil pesos colombianos a cada persona que asiste.

El arzobispo Monsalve, a través de un comunicado, ha advertido que estas actividades no cuentan con aprobación eclesiástica, y denuncia que se trata de encuentros aparentemente católicos, pero claramente dirigidos a captar dinero de incautos bajo una presunta «ofrenda» previamente estipulada.

Sombras de verdad: el auténtico Pío XII

E

l pasado 2 de marzo, en un convento de monjas junto a la plaza de San Pedro, en el Vaticano, tuvo lugar el preestreno mundial de la película Shades of truth, «Sombras de verdad», que muestra cuál fue el verdadero proceder del Papa Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial.

La fecha fue muy significativa pues coincidió con el aniversario del nacimiento del Pontífice, y también con el día en que accedió a la cátedra de San Pedro.

La figura del Papa Pacelli, manchada por el surgimiento de la leyenda negra de origen soviético que pretendía que fue colaborador de Hitler y que, por tanto, no hizo nada en favor de los judíos, finalmente es revelada en su verdadera forma en esta cinta dirigida por Liana Marabini, quien también escribió el guión.

La directora tenía clara su meta: explicar toda la verdad y nada más que la verdad sobre Eugenio Pacelli, «una de las figuras más incomprendidas del siglo XX».

14 de15 septiembre de marzode de2014 2015// AÑO 20, No. 1027 1001

El Observador de la actualidaD

Basada en datos inéditos, muchos de ellos recientemente descubiertos gracias a la apertura de los archivos secretos vaticanos, la película demuestra cómo Pío XII libró del Holocausto a unos 800 mil judíos, lo que supera con mucho la hazaña del famoso alemán católico Oskar Schindler, quien logró salvar a mil 200 judíos.

Shades of truth narra el «viaje del odio a la redención» de un periodista judío-italo-estadounidense, David Milano, que se desplaza a Roma para investigar sobre Pío XII. Su posición inicial de odio declarado hacia aquel Papa se transformará de modo radical a medida que va procesando información y escuchando testimonios.

Este filme participará en el próximo festival de Cannes, y se estrenará en Italia y España en el mes de abril. También se exhibirá en septiembre en el Encuentro Mundial de las Familias, a realizarse en Filadelfia, EU. Aún no hay fecha para México.

Para la beatificación de Pío XII sólo hace falta ya la confirmación de un milagro realizado por su intercesión.

¿La Misa es aburrida?

Responde el cardenal Dolan

L

os católicos tienen el deber de cumplir el mandamiento de consagrar el día domingo al culto a Dios, específicamente a través de la asistencia obligatoria a la Eucaristía. Sin embargo, este deber es a veces objeto de protesta por parte de niños, jóvenes o adultos que juzgan el sacramento como una actividad «aburrida». «¡La Misa es tan aburrida!» es la expresión que ha escuchado el cardenal Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York, y que analizó en un artículo en su blog personal publicado el 21 de julio de 2014. «¿Que tenemos que decir a esta desafortunada y casi sacrílega afirmación?», pregunta.

Su respuesta es firme: «Bueno, primero que todo, tenemos que decir: ¡No, no lo es! Usted puede encontrar aburrida la Eucaristía, pero esto es más su problema que una falla de la Misa».

El purpurado explica que esta sensación puede provenir del hecho de no comprender adecuadamente el sentido y la importancia del sacramento, por lo cual se busca en la Eucaristía lo que no es. Muchas actividades de gran importancia no son «divertidas» y no por ello pueden ser descartadas. Actividades como las elecciones o los tratamientos médicos «son muy significativos para nuestro bienestar, y su valor difícilmente depende de nuestro placer mientras las desarrollamos. La Misa es más importante para la salud de nuestra alma que estos ejemplos».

«El aburrimiento es nuestro problema», comenta el cardenal, quien relaciona la queja a la baja concentración ejemplificada en hábitos de oír fragmentos de treinta segundos de sonido, o cambiar el canal del televisor tan pronto se siente un leve tedio.

«Gracias a Dios la importancia de una persona o un evento no depende de su tendencia a 'aburrirnos' a veces. Las personas y los eventos significativos no existen para entretenernos, ¡a menos de que seamos los chicos más narcisistas y malcriados!».

Esto es, según el arzobispo, particularmente cierto del Santo Sacrificio de la Misa: «Nosotros creemos que cada Misa es la renovación del evento más importante y crítico que ha ocurrido: el

eterno e infinito sacrificio de alabanza de Dios Hijo, Jesús, a Dios Padre, en una cruz en el Calvario en un viernes que llamamos Santo».

La disposición de los fieles les permite admirar este valor o asistir con la indiferencia de los soldados romanos quienes «estaban 'aburridos' y se burlaban de Jesús y se jugaron su túnica, la única propiedad que Él tenía».

Si bien varios aspectos pueden ayudar a participar mejor en la Eucaristía, como la belleza de las flores en el altar, la calidad de la música, la homilía bien predicada o el clima de amistad de la comunidad, sin embargo el cardenal motiva a descubrir el valor del sacramento aun sin estas cosas: «La Eucaristía hace su trabajo incluso cuando todo lo anterior falta». Es que «la Eucaristía no se trata de nosotros, sino de Dios». Y anima a recordar lo siguiente:

«Por una hora en el domingo somos parte del 'más allá', somos elevados a lo eterno, participantes de un misterio, cuando nos unimos a Jesús en la acción de gracias, la súplica de perdón y el sacrificio que Él eternamente ofrece a su Padre. Lo que hace Jesús nunca es aburrido. La Misa no es una tarea tediosa que hacemos para Dios, sino un milagro que Jesús hace con y para nosotros».

Gaudium Press, con información de la arquidiócesis de Nueva York

EDITORIAL

página 12

obras y razones Por Jorge E. Traslosheros

jorge.traslosheros@cisav.org @jtraslos

Raúl González Schmal.

Homenaje a un hombre bueno

L

os católicos debemos colaborar decididamente en la formación de una mejor sociedad, pero lograrlo depende de ser fieles a nosotros mismos.

No dependemos de grandes planes, sino del testimonio cotidiano ahí donde Dios nos ponga, conscientes de ser siervos inútiles confiados a su bondad.

Por eso mi corazón se alegra en Raúl González Schmal. Es mi amigo, hermano mayor en la fe y maestro, aunque nunca me haya dado clases. Para mí, es un ejemplo a seguir como católico metido a la vida académica. Raúl es un caballero cristiano en su más franciscano significado.

Siempre sonriente, amable. Sus palabras y gestos van cargados de pasión, de sabiduría sin pretensiones, alimentada por su hambre de ser. Es un laico ejemplar y digno hijo de Loyola.

Su testimonio nos habla de un hombre de fuertes convicciones para quien el amor a la Iglesia no depende de opciones políticas, ni de modas ideológicas, sino del amor a Jesús.

DIRECTORIO

Su vida ha sido un continuo desmentido para quienes practican un catolicismo a la carta donde cada quién escoge el plato de su antojo, como una denuncia al enorme daño que produce el catolicismo vergonzante, cobardón, capaz de esconder la identidad bajo sesudos pretextos, acomodaticio y sin sentido de comunión eclesial. Raúl ha dado grandes batallas por la Iglesia y por México desde la Universidad Iberoamericana y el IMDOSOC. Ha sido siempre un buen cristiano y un virtuoso ciudadano. Su testimonio es una luz puesta en la ventana para orientar el camino de los peregrinos, a veces, en medio de la noche oscura. De manera especial ante un asunto delicado y necesario.

Sabemos que el Concilio es una bendición para la Iglesia, pero también que el posconcilio fue problemático, entre otras cosas porque hubo quien pensó que diluyendo la fe la Iglesia se haría más moderna. Se equivocaron. Ese ambiente favoreció que el catolicismo vergonzante y a la carta se pusiera de moda al grado de autoproclamarse «proféticos» o «vanguardistas». Entonces, la intolerancia sacó las uñas y cobró sus víctimas. Una de ellas, entre tantas, fue Jorge Bergoglio, hoy Papa Francisco, el jesuita a quien la dirigencia jesuita rechazó, marginó y humilló por no plegarse a la línea oficial.

Planes humanos que Dios enderezó.

Quienes amamos a los jesuitas no estamos ciegos. Sabemos que en sus universidades muchos han pretendido una fe descolorida, justificados en un catolicismo vegonzante con disfraz contestatario.

Al final, se metieron en un laberinto de confusiones del cual no es sencillo salir.

No sólo los jesuitas, todos como Iglesia, debemos reflexionar con serenidad en lo sucedido en aquellos años, para recuperar la identidad y superar ese lastre del catolicismo descafeinado que afecta al anchísimo espectro eclesial. No podemos evadir preguntas, a riesgo de repetir errores. ¿Qué llevó a los jesuitas a rechazar a Bergoglio, como a otros a condenar a monseñor Romero? La presencia de Francisco indica que las confrontaciones ideológicas carecen de sentido y sólo atavismos estériles las sostienen. Francisco es la más clara respuesta para la Iglesia Universal, desde la eclesialidad latinoamericana. La realidad es más fuerte que la ideología.

Ahora, cuando el Concilio da fruto en abundancia y la confrontación ideologizada deja paso a la esperanza, el recio testimonio de Raúl se agiganta. Decía Chesterton que «cada época es salvada por un puñado de hombres que tienen el coraje de ser inactuales». Raúl es de esa estirpe de cristianos.

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

14 de15 septiembre de marzode de2014 2015// AÑO 20, No. 1027 1001

El Observador de la actualidaD

Pilancón Cadereyta HUGO VERDE HERNÁNDEZ

El silencio de san José

E

l 19 de marzo la Iglesia recuerda a san José, el elegido para ser el padre putativo de Jesús. Lo que sabemos de su vida lo encontramos en la Biblia, aunque es muy poco. No hay palabras pronunciadas por él. Su participación se da en el más absoluto silencio. Los evangelistas que lo mencionan son Mateo y Lucas.

Tal vez sea el silencio de san José la mayor de sus virtudes que podemos imitar en la actualidad en que al hombre moderno se le dificulta entrar en el silencio; pero no en el silencio de ser reservado, de callar ante la injusticia, sino en el silencio interior donde se puede platicar con Dios. Precisamente en el silencio de este santo se inspiró santa Teresa de Jesús para fundar su orden contemplativa del Carmelo.

Su fiesta es el 19 de marzo; una antigua tradición dice que ese día sucedió su muerte. El Papa Gregorio XV decre-

tó en 1621 que su fiesta se celebrara en todo el mundo. Desde entonces creció la devoción a san José. Son innumerables los santos que recomiendan acudir a su patrocinio. También los Papas han exaltado sus virtudes en diferentes documentos: en 1870 el Papa Pío IX lo declaró patrono de la Iglesia católica; el Papa León XIII, en 1889, escribió la encíclica Quamquam pluries, sobre la devoción a san José; en el concilio Vaticano II el Papa Juan XXIII estableció que fuera mencionado su nombre junto al de la Virgen María en el canon romano de la Misa; el Papa Juan Pablo II escribió en 1989 la exhortación apostólica Redemptoris custos, donde exponía la importancia de su figura y misión. El Papa Francisco también ha expresado su devoción, pues empezó su ministerio petrino en la festividad de san José; entre los elementos de su escudo figura la flor de nardo, una imagen que representa a san José. También estableció que sea invocado en las plegarias eucarísticas II, III, y IV de la tercera edición típica del Misal Romano.

Te invito a encomendarte a él y, sobre todo, a imitar sus virtudes para alcanzar la santidad.

Desde los arcos Omar Árcega

Los opulentos

Y

cuando creíamos que no podrían darnos otro espectáculo de hipocresía, la familia presidencial nos volvió a sorprender. Portando vestidos de miles de dólares, la esposa del presidente de la República y su hija se lucieron en una visita oficial en Londres.

Nos dieron una prueba más de la insensibilidad social de la familia presidencial y el grupo de asesores que la rodean. Son superficiales, presuntuosos, ostentosos, y el gran problema es que lo hacen con un dinero que pertenece a la nación, en medio de una crisis económica que ha obligado a hacer recortes presupuestales. Obviamente todo esto a

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE INFORMACIÓN: Omar Árcega Escobedo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES DE SECCIÓN: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMINISTRACIÓN:

ellos no les importa, viven en una burbuja, desconectados del sentir de las masas, rodeados de opulencia y boato.

La indignación de amplios sectores de la población es fundada. Mientras millones de personas pasan hambre y frío en México, mientras miles de jóvenes no pueden continuar sus estudios por falta de recursos, mientras la crisis económica reduce el poder de compra de la gente, estos privilegiados gastan sin moderación. Un gobernante debe tener sensibilidad social, debe sentir las alegrías y dolores de sus gobernados. Lamentablemente en México hace mucho que dejamos de tener esos políticos.

A nuestros chapulines solo les interesa el próximo cargo y cuánto les permitirá robar. ¿Esta es la clase política que nos merecemos?

Fernando Maya Solano, MENSAJERÍA: Alfonso Sánchez y Arrieta, AUXILIAR DE OFICINA: Teresita Solano Barrera || GERENTE DE VENTAS Y CIRCULACIÓN: Óscar Uresti Serrano, COORDINADOR DE PUBLICIDAD Y SUSCRIPCIONES: Patricia Verónica Flores Mosqueda, JEFE DE CIRCULACIÓN: Agustín Morales Cabello, AGENTES DE CIRCULACIÓN Y COBRANZA: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Nuñez, José Trejo Hurtado, José Guadalupe Carranza Orduña.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $11.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $495.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

PÁGINA 13

15 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1027

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

EXPONEN PINTURAS DEL PONTÍFICE ELOGIADAS EN TODO EL MUNDO

El Papa a pincel

U

n proyecto que consiste en nueve cuadros donde se representa al Papa Francisco será presentado en Querétaro y Guadalajara. La artista que los realizó estará presente y dará una charla sobre el sentido e impacto de estas obras.

LA ARTISTA Las pinturas del Pontífice fueron realizadas por la artista plástica argentina Mercedes Fariña, quien nació en el barrio donde vivió su niñez el Papa. Mercedes se dedica a la pintura sacra desde hace 20 años.

Al ver los primeros gestos proféticos del santo padre argentino, «sus enseñanzas pastorales y sus esfuerzos por la paz, consideré importante hacerle un homenaje a su persona», cuenta la pintora.

Entonces realiza un primer cuadro donde se representa al Papa rezando «en conexión con Dios. Humilde como lo que

Caballeros de Colón en Cristo Rey

L

predica y de fondo la basílica de San José de Flores donde él descubrió su vocación sacerdotal y la frase: 'Han ido a buscarme al fin del mundo'», comenta Mercedes.

Tanto gustó la obra que una conocida del Papa pide poder tomarle una foto para presentársela al propio Francisco. Éste, tras ver la foto, de su puño y letra escribe a la pintora agradeciéndole ese gesto. Este sería el inicio de un intercambio epistolar con diversas oficinas del Vaticano.

Ese primer cuadro-homenaje, se transformó en otros 8 donde se retrata al Pontífice en diversos escenarios. La intención es que las personas conozcan más los lugares y devociones del Papa, pues las pinturas muestran a la «virgen desatanudos», «santa Teresita» y sitios emblemáticos de su acción pastoral.

Mercedes recuerda que esta exposición fue posible con el apoyo de Coco Ontiveros y Judith Martinez Arrieta Ibania Cortés.

La pintora posa con una de sus obras. La exposición estará en Querétaro y Guadalajara, una gran oportunidad para el público mexicano.

LA EXPOSICIÓN En Querétaro se presentarán 8 cuadros originales y de la primera pintura un duplicado con calidad museográfica. La exposición se inaugura el sábado 14 marzo y estará en exhibición hasta el domingo 22 de marzo en el museo de Arte de Querétaro. Después estará en el museo de arte sacro de Guadalajara, donde permanecerá hasta el 29 de marzo. También

FRATERNOS

Algunos de los asistentes a la peregrianción del Cubilete.

Patriotismo, caridad, unidad y fraternidad son algunos de los valores que promueve esta asociación.

a asociación católica «Caballeros de Colón» realizó su quinta peregrinación al Cerro del Cubilete, con la finalidad de recordar a los mártires surgidos de esta institución.

CONMEMORAR EL MARTIRIO Como cada año desde el 2011, se dieron cita nuevamente casi 900 Caballeros de Colón a los pies del Cerro del Cubilete.

Procedían de diferentes Diócesis y ciudades como: Durango, Fresnillo Zacatecas, Guadalajara, Zapopan, Tonalá, Ciudad, Guzmán, La Piedad, Zamora, Sahuayo, San Juan de los lagos, La Barca, Jalostotitlán, Aguascalientes, Querétaro, León, Celaya, Acámbaro, Irapuato, Ciudad de México, Puebla, Toluca, Campeche, Paraíso Tabasco. Así mismo estuvo presente el Consejo Supremo de México.

La intención del encuentro fue agradecer a Dios por un año más de vida de la asociación, ofrecer a Cristo Rey los programas y actividades de Caballeros de Colón

y la familia colombina y pedir la intercesión de los santos mártires mexicanos, 6 de ellos miembros de Caballeros de Colón, por la conversión y la paz en México.

Francisco Sáenz señaló que «al inicio de la peregrinación se rezó el Rosario, luego se hicieron los honores a la bandera y se cantó el himno nacional, con la presencia de los Caballeros de Colón de 4º. Grado. La organización promueve, además, los principios de la Caridad, Unidad y Fraternidad.

está prevista la realización de una subasta de reproducciones a escala de algunas de las obras, organizada por colaboradores de la diócesis local y cuya recaudación será donada por la artista a instituciones benéficas regionales.

Esta es una oportunidad que pocas ciudades del mundo tendrán, por lo cual se espera que el pueblo católico y no católico asista a ver estas obras de arte.

Posteriormente presidió la Eucaristía monseñor Juan Frausto Vallares, obispo auxiliar de la arquidiócesis de León. Al finalizar, Gerardo Carstensen, diputado de Estado de México Centro, agradeció la presencia en la peregrinación e invitó a todos a seguir trabajando como discípulos misioneros de Jesús para la nueva evangelización.

EL ORIGEN La iniciativa de esta peregrinación surgió

de la inquietud de los Caballeros de Colón pertenecientes al Consejo 14374, de la parroquia de Nuestra Señora de las Victorias de la arquidiócesis de Guadalajara.

Los Caballeros de Colón es una sociedad de beneficencia fraternal católica de hombres, formada para prestar ayuda financiera a miembros y sus familias. Esta peregrinación se realiza dos meses antes del encuentro nacional que tendrá esta asociación en la ciudad de Querétaro.

para ACTUALIDAD pensar

página 14 página 14 El Observador de la actualidaD

15 de 5 demarzo enerodede2015/ 2014/AÑO AÑO20, 19,No. No.1027 965

Laicos, motor de la Iglesia Se realiza un encuentro a nivel nacional de los encargados de la dimensión de laicos de todas las diócesis del país.

Esto con la finalidad de fortalecer las acciones para concientizar sobre la importancia del ser discípulos misioneros. Llevamos décadas hablando de que es la «hora de los laicos»; esperemos que ahora sí asuman el protagonismo que les corresponde.

L

a Dimensión Episcopal de los Laicos (DELAI), en coordinación con la Dimensión Diocesana de Laicos de la Diócesis de Querétaro (DIDILAI), realizó el Encuentro Nacional de Presidentes y Asistentes de Consejos Diocesanos de Laicos en la ciudad de Querétaro del 13 al 15 de marzo.

Representantes de las dimensiones de laicos de 93 diócesis del país estuvieron presentes en el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe de Querétaro. El tema del encuentro fue cómo lograr que los consejos diocesanos de laicos sean un instrumento de animación, compromiso y acción del ser y quehacer de los laicos discípulos misioneros.

Protagonistas de la evangelización

Para la Iglesia católica, por «laicos» se entiende «todos los fieles cristianos, a excepción de los miembros que han recibido un orden sagrado y los que están en estado religioso reconocido por la Iglesia, es decir, los fieles cristianos que, por estar incorporados a Cristo mediante el bautismo, constituidos en Pueblo de Dios y hechos partícipes a su manera de la función sacerdotal, profética y real de Jesucristo, ejercen, por su parte, la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo» (LG 31).

Los laicos no sólo pertenecen a la Iglesia, sino que son la Iglesia. « Nos encontramos en la línea más avanzada de la vida de la Iglesia, haciendo de ésta el principio vital de la sociedad humana, pasando de ser colaboradores del clero a ser corresponsables de la misión» (cf. ChL 9).

El CELAM nos enseñó que los laicos somos hombres de la Iglesia en el corazón del mundo, y hombres del mundo en el corazón de la Iglesia (cf. DP 786).

Ejercemos en el mundo una tarea evangelizadora indispensable (cf. SD 94), siendo protagonistas de la nueva evangelización (cf. SD 97.103), como discípulos misioneros (cf. DA 174).

Cuadro de la parroquia Corazón de María en Getafe (España), realizada por el pintor Claretiano Maximino Cerezo Barredo. Muestra a laicos como protagonistas de la acción evangelizadora.

El Sínodo sobre los laicos (1987) nos dijo que los fieles laicos son corresponsables de la única y misma misión eclesial que hoy se denomina de forma global evangelización, tanto en el ámbito de viejas y nuevas iglesias como en la denominada missio ad gentes.

San Francisco nos recuerda que los laicos son simplemente la inmensa mayoría del Pueblo de Dios… que ha crecido la conciencia de la identidad y la misión del laico en la Iglesia… (cf.

EG 102) Y como Iglesia, laicos en salida (cf. EG 20-24), con un gran desafío: formación de los laicos (cf. EG 102). Nos recordó que el Hijo de Dios, con su encarnación, nos invita a la revolución de la ternura (EG 88), en esta nueva etapa evangelizadora caracterizada por la alegría, pues en Cristo nace y renace la alegría (cf. EG 1)…

Como respuesta a todo esto, vivamos este Encuentro Nacional de Laicos sobre el Compromiso de los Consejos Diocesanos de Laicos, en nuestra Iglesia particular.

Los consejos

Sobre los Consejo de Laicos se puede decir que la novedad conciliar sobre la Iglesia radica principalmente en

su punto de partida en cuanto que, arrancando de su origen trinitario, establece la base común de todos los cristianos desde la iniciación cristiana. A partir de ahí se ha desarrollado una teología que pretende recuperar la armonía eclesial, dejada muy en la penumbra durante siglos. Por ello, ha de procurarse el establecimiento de una eclesiología global que evite aporías y ambigüedades.

Pero esta eclesiología no puede ni debe quedarse en el ámbito de la reflexión sino que necesita tomar cuerpo en las actuaciones, organismos y estructuras pastorales, particularmente desde la perspectiva laical.

Desde la base de la igualdad en dignidad y responsabilidades de todos los bautizados, modulados desde los carismas, servicios y ministerios, en el horizonte de la misión única (aunque diversificada de la Iglesia), los laicos han buscado su protagonismo en la

andadura concreta de la comunidad eclesial. Ello ha reclamado y favorecido la creación de cauces operativos que fomenten entre ellos el diálogo y la comunicación. Por ello, resulta imprescindible la creación y el funcionamiento eficaz del Consejo de Laicos en todas y cada una de las Iglesias diocesanas que fomentará la comunión y la sinodalidad desde el carácter específico laical y creará caminos para su inserción en la Iglesia local desde unas actitudes y acciones corresponsables.

Recordemos que «la Iglesia no está verdaderamente fundada, no vive plenamente ni es signo perfecto de Cristo entre las gentes, mientras no exista y trabaje con la jerarquía un laicado propiamente dicho. Porque el Evangelio no puede penetrar profundamente en la mentalidad, en la vida y en el trabajo de un pueblo sin la presencia activa de los laicos. Por tanto, desde la fundación de la Iglesia hay que atender, sobre todo, a la constitución de un laicado cristiano maduro» (AG 21).

Pbro. Mauricio Ruiz Reséndiz Asesor Diocesano de la Dimensión Laicos de Querétaro

familia

página 15 El Observador de la actualidaD

15 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1027

Matrimonio indisoluble no significa el Paraíso en la Tierra Aclaraciones de Stephan Kampowski para quienes anden medio despistados

S

tephan Kampowski es docente de Antropología Filosófica en el Instituto Juan Pablo II para los Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma.

Con su libro de 2014, El verdadero evangelio de la familia, escrito junto con Juan José Pérez-Soba, ayuda a responder las cuestiones debatidas antes y durante el Sínodo Extraordinario de la Familia. Y ahora Kampowski vuelve a hablar a través de una entrevista que le hizo la agencia católica Religión en Libertad, que aquí resumimos:

En su libro ustedes valoran una afirmación de Kasper en la que declara que debe hacerse ver la belleza de la familia (...). Pero da la impresión de que la continuación de esta afirmación es que batallar para defender la familia es inútil (...) «(...) Hay otra contradicción en el discurso de Kasper (...):

«Primero dice que la familia es una buena nueva, que el vínculo indisoluble es una buena nueva. Sin embargo, al final habla del peso insoportable que los clérigos ponen sobre los hombros de los fieles, como si fuera una invención del

Papa la indisolubilidad del matrimonio.

«Pero es un don que hemos recibido del Señor, no de los clérigos.

La conciencia de nuestra debilidad, de nuestra fragilidad no quita nada a la belleza de la indisolubilidad.

«Tal vez haya que aclarar el significado de indisolubilidad. En un matrimonio las cosas, en un determinado momento, pueden ir mal, uno de los dos puede tomar un camino equivocado, hacer cosas malas. (...) ¿El matrimonio se ha roto por esto? No. «Que el matrimonio es indisoluble no quiere decir que cada matrimonio debe ser el Paraíso en la Tierra. Puede haber situaciones trágicas, muy dolorosas. Pero vínculo indisoluble, la belleza de

parecía ya irreparable intervino la Gracia de Dios y cambió las cosas: se reconciliaron (...)».

Llegamos entonces al punto que tantas fricciones ha provocado en el Sínodo: la Comunión a los divorciados que se han vuelto a casar, aunque con ciertas condiciones. ¿También estas excepciones contradicen la indisolubilidad del matrimonio? este vínculo, quiere decir que los esposos son más felices, su vida es más bella si permanecen fieles el uno al otro aunque la convivencia por el momento no sea posible. La vida es más bella si no intento casarme de nuevo. Quiere decir: dejo la puerta abierta para ti, tú serás siempre mi único amor (...). Esto es bello: no dejar de esperar nunca.

«Kasper habla de un matrimonio 'definitivamente fracasado'. Pero, ¿quién establece que está definitivamente fracasado? ».

Cuando se habla de belleza del matrimonio uno se imagina una pareja que está siempre de acuerdo, donde todo funciona maravillosamente, los hijos son estupendos, etcétera. En cambio usted está diciendo que la belleza es otra cosa.

«Cierto. Piensen, por ejemplo, en la belleza del perdón. Pues bien, ésta presupone la fealdad del mal que se ha realizado, la fragilidad humana. Hay quien objeta: 'ustedes proponen un ideal, pero nosotros debemos vivir en la realidad'. No creo que quien dice esto haya leído las catequesis de Juan Pablo II sobre el amor humano en las que habla de toda la fragilidad del hombre que peca, que desea de manera negativa, que comete adulterio en el corazón y en la carne; pero es un hombre que a pesar de todo es invitado a ser levantado de nuevo por la Gracia, un hombre que puede recibir el perdón.

Perdón de Dios y perdón de la esposa y del esposo».

Sin embargo, algunos padres sinodales han puesto en duda que esto sea verdaderamente posible.

«Claro que es posible y yo lo puedo decir porque mis padres son un gran testimonio de esto.

Vivieron enormes dificultades y estuvieron a punto de separarse; pero precisamente cuando todo

« Sí, (...). Los esposos, en el día del matrimonio, se prometen ser fieles toda la vida (...). Fidelidad toda la vida significa exclusividad sexual (...). Puede suceder, también si se vive en una situación matrimonial estable, que se peque; pero uno cae y se vuelve a levantar. Tenemos que vivir con las consecuencias, pero estos actos individuales pueden ser confesados, reconciliándose así con la Iglesia y con el Señor.

«Pero si en cambio se inicia una relación estable con otra mujer u otro hombre, como si fuera la esposa o el esposo, entonces aquí se entra en una relación estable que contradice el compromiso de exclusividad sexual, contradice la indisolubilidad del matrimonio».

El cardenal Kasper afirma que no quiere poner en discusión la indisolubilidad del matrimonio.

«Pero no veo como puede conciliar esta afirmación con la pretensión de que la Iglesia reconozca de alguna manera un estado de vida donde se tienen relaciones habituales fuera del matrimonio. Pedir que se admita a la comunión a los divorciados que se han vuelto a casar civilmente significa pedir el reconocimiento eclesial de uniones extramatrimoniales (...)».

Se invoca la misericordia para situaciones muy difíciles, que parecen demasiado duras para las personas.

«Sin embargo, si leemos la Sagrada Escritura y consultamos la Tradición de la Iglesia, nunca se propone como solución al pecado un cambio de los mandamientos (no matar, no robar, no cometer adulterio...).

La solución es más bien la conversión, a la que la Gracia divina nos invita. Ésta es la verdadera misericordia de Dios: Dios llama al pecador a reencontrarse y a cambiar de vida. Así será posible la reconciliación con Dios y con las personas amadas».

PÁGINA

16

15 de marzo de 2015

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

AÑO 20, No. 1027

ENCUENTRA 7 DIFERENCIAS

DIOS HUMILLA A NABUCODONOSOR

E

l rey Nabucodonosor tuvo un nuevo SUEÑO profético: Había un árbol que creció casi hasta el Cielo, de manera que se le podía ver desde toda la Tierra. Sus ramas daban sombra y comida para todos. Pero de pronto bajó del CIELO un ÁNGEL que gritó: «Derriben el árbol, corten sus ramas y tiren sus frutos; pero dejen el tocón y sus raíces atados con hierro y BRONCE, y que sea bañado con el rocío del cielo y comparta la hierba con las BESTIAS del campo; que deje de tener un CORAZÓN de hombre y lo tenga de bestia, para que todo ser viviente sepa que el ALTÍSIMO está por encima de cualquier autoridad humana».

Los magos y adivinos del reino no supieron interpretar el sueño, pero DANIEL sí: «Ese árbol que has visto eres tú, oh rey, que te has hecho grande y PODEROSO. Pero serás arrojado de entre los hombres, y con las bestias del CAMPO vivirás y comerás hierba como ellas, hasta que reconozcas que el Altísimo está por encima. Así que

borra tus pecados con obras de justicia y con misericordia hacia los pobres. La parte inferior del tronco y sus RAÍCES que se conservan significan que tu reino te será devuelto hasta que hayas reconocido que todo PODER viene del Dios».

Un año después, el REY miraba desde su terraza y decía: «¡Qué grande es BABILONIA, y yo la he edificado con mi poder y para gloria mía!». Pero entonces una voz del cielo le anunció que era tiempo de que se cumpliera la PROFECÍA. Así que Dios permitió que Nabucodonosor, a causa de su orgullo, fuera humillado: se le despojó de su REINO, vivió en el campo como las bestias, comía hierba y se volvió LOCO. Solo cuando el rey levantó los ojos al cielo, la RAZÓN volvió a él y entonces alabó a Dios, exaltándolo por su eternidad y por su poder INFINITO, que está por encima de cualquier poder humano. Entonces DIOS permitió no sólo que Nabucodonosor recobrara su reino, sino que le dio un poder mayor que el que antes había tenido.

SOPITA DE LETRAS BUSCA LAS 20 PALABRAS EN COLOR AZUL

B

R

O

N

C

E

T

E

Í

O

S

O

R

E

D

O

P

Y

E

A

N

Ó

Z

A

R

O

C

L

E

I

N

A

D

O

A

L

T

Í

S

I

M O

P

R

O

F

E

C

Í

A

D

L

L

R

B

C

A M P

O

A

C

N

Ó

Z

A

R

E

E

S

Á

N

G

E

L

A

I

N

O

L

I

B

A

B

R

B

E

S

T

I

A

S

C

I

E

L

O

Ñ

E

U

S

Á

D

I

O

S

I

N

F

I

N

I

T

O

H

S

R

E

Y

Chispitas Un joven va a su primera entrevista para conseguir empleo. El jefe de personal de la empresa que pretende contratarle le explica: — En nuestra empresa se trabaja las ocho horas.

— De acuerdo, pero... ¿las ocho horas en cuántos días de trabajo?

El teniente llamó a dos soldados para que midieran el asta a fin de comprar la soga de la bandera. Como no tenían una escalera suficientemente alta, uno propuso sabiamente al otro: — Saquemos el asta, la acostamos en el suelo, la medimos y la volvemos a colocar en su sitio.

Estaban en eso cuando llega el teniente y dice: — ¿Pero qué hacen?

— Estamos midiendo el asta, mi teniente.

— ¡Par de tontos! ¡Pero si lo que queremos saber es cuánto mide el asta de alto, no cuánto mide el asta de largo!

Para que los hijos no hagan enojar a mamá o a papá y no se hagan merecedores de un castigo, sólo necesitan aprender cuatro letras: O, B, D, C. El dinero no da la felicidad, pero prefiero llorar en un Ferrari.