Cultura elCaribe, SÁBADO 29 DE FEBRERO DE 2020
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La vida del doctor Vincitore
La universalidad de la Cuaresma
Rafael Almánzar, rey del carnaval
El doctor Herbert Stern nos cuenta la vida del doctor Manuel Vincitore Giannone, considerado el primer ortopeda dominicano. P.2
El arzobispo de Santiago Monseñor Ramón de la Rosa y Carpio nos comparte el sentido de la celebración del período de la Cuaresma. P.10
La coronación del folclorista y gestor cultural Rafael Almánzar como Rey Lechón del Carnaval de Santiago 2020 es un tributo a sus aportes P.11
La visita al museo inicia en la segunda planta con pinturas italianas y holandesas del siglo XVII. F.E
Museo Thyssen-Bornemisza, patrimonio artístico español Desde hace 27 años, este museo exhibe colecciones permanentes y exposiciones transitorias de importantes pintores registrados en la historia del mundo de las artes JESSICA BONIFACIO jbonifacio@elcaribe.com.do
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l Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, ubicado en el Paseo del Padro, Madrid, alberga una de las colecciones de pintura más importantes reunidas en el siglo XX: “Carmen Thyssen-Bornemisza”. Van Eyck, Ghirlandaio, Durero, Tiziano, El Greco, Caravaggio, Rubens, Rem-
brandt, Canaletto, Friedrich, Monet, Renoir, Degas, Morisot, Cézanne, Van Gogh, Picasso, Kandinsky, O’Keeffe, Dalí, Hopper, Rothko... son sólo algunos de los nombres que encabezan la enorme lista de grandes maestros que componen la muestra, fruto de la labor realizada por la familia Thyssen-Bornemisza. Como si se tratara de un libro de texto, la colección incluye obras de todos los movimientos artísticos del arte occidental desde el siglo XIII al XX, poniendo en evidencia el buen gusto de Carmen, Heinrich (espo-
Obras Cerca de mil obras permiten recorrer la historia de la pintura occidental desde el siglo XIII hasta el XX”.
so) y Hans Thyssen-Bornemisza (hijo) . “Carmen Thyssen-Bonemisza empezó a coleccionar obras de arte en 1987. Su importante contribución a la gestación del museo y su creciente interés por el coleccionismo propició que, en 1993, su marido, Hans Heinrich Thyssen-Bornemisza, le otorgase en herencia un importante grupo de pinturas que constituyen el núcleo de la colección de la casa de arte”, expresó Ana Moreno, guía del museo. En los años siguientes, el museo continuó adquiriendo piezas de grandes maestros como Simone Martini, Canaletto, Guardi, Corot, Van Gogh, Braque, Nolde o Delaunay, puntualizó Moreno. La muestra permanente que alberga las salas, se distribuye en tres plantas, con un recorrido sugerido que se inicia en el segundo piso con la Pintura Antigua.En este piso se aprecia la exposición los “Primitivos italianos”, para continuar con manifestaciones del Renacimiento y del Barroco. En el itinerario se han incluido dos salas monográficas dedicadas, una al retrato en el Renacimiento, el género mejor representado en el museo, y la otra, a las vistas de ciudades del siglo XVIII. l
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historia de la medicina
salón de la fauna
Doctor Manuel Vincitore Giannone
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ecientemente el distinguido colega y amigo doctor Servio de Peña presentó un interesante libro sobre la historia de la ortopedia dominicana. En dicho libro que analiza los momentos estelares de esa especialidad en el país desde sus orígenes, también nos encontramos con datos biográficos de algunos de los más destacados profesores y maestros de la ortopedia y de la traumatología en la República Dominicana. El doctor Vincitore es uno de los médicos citados. Nació en Messina, Italia en 1911. En 1922 contando 11 años su familia se trasladó a la República Dominicana y se radican en San Pedro de Macorís, que en esos años disfrutaba de una envidiable posición económica. Se graduó de bachiller en ciencias físicas y naturales en la escuela normal superior de San Pedro de Macorís. Hombre interesado en las ciencias, descubrió en el doctor Georg y el Hospital San Antonio, un sitio extraordinario, y allí se inició en el estudio de la medicina. Más tarde, se inscribió en la Universidad de Santo Domingo en el 1930. En 1940 terminó sus estudios de la Licenciatura en Medicina y Cirugía y para conseguir su doctorado presentó una tesis sobre “fractura del cúbito y radio y su tratamiento”. En 1942 recibió su doctorado y se trasladó a San Pedro de Macorís a realizar su pasantía. En esa ciudad se quedó laborando en el hospital San Antonio y en 1943, al quedar detenido en Estados Unidos el doctor Carl Georg, durante la segunda guerra mundial, el doctor Vincitore, quien ya había mostrado interés en la ortopedia, se quedó a cargo del servicio de ortopedia del Hospital San Antonio. En esos años , uno de los más grandes del país. Como el doctor Vincitore se había dedicado con gran esmero y capacidad a la ortopedia, se le considera el primer ortopeda formado en la República Dominicana. En 1946, tras el regreso del doctor Georg, el doctor Vincitore se trasladó a la ciudad de San Cristóbal, en donde fue designado director del departamento de ortopedia. En esos años el Hospital Pina de esa ciudad del Sur, era un centro de gran importancia, ya que al estar ubicado en la ciudad natal del tirano Trujillo, éste quería hacer de ese hospital el más importante
Portada del libro Historia de la Ortopedia en la República Dominicana, del doctor Servio de Peña. F.E.
del país. Dos años más tarde fue trasladado al Hospital Militar Marión para hacerse cargo del servicio de ortopedia. Allí trabajaba el doctor Salvador Gallard y era estudiante el doctor Eliseo Rondón. El doctor Rondón quien a sus más de 90 años sigue activo y asistiendo a los eventos de historia de la medicina dominicana, fue el ayudante del doctor Vincitore en toda su vida profesional. De hecho, en diciembre de 1958 fue inaugurado el hospital de la Aviación Militar Dominicana en San isidro, y fue el doctor Vincitore el primer director de ese hospital que llevó el nombre de Miguel Brioso Bustillo, y que hoy lleva el nombre del doctor Ramón de Lara. Al salir el doctor Vincitore del hospital de la Fuerza Aérea y regresar al Hospital Marión, el doctor Rondón se quedó a cargo del servicio de ortopedia y el doctor Vincitore estuvo en el hospital Marión hasta 1966 en que se retiró con el rango de coronel del Ejército Dominicano. A nivel privado el doctor Vincitore operaba en la clínica doctor Abel González y en la clínica Gómez Patiño, en donde compartió con alguno de los más reconocidos médicos ortopedistas de la época, como los doctores Benzán Sierra, Benzán Soriano o Díaz Vargas. Hombre dedicado y familiar, es reconocido como el padre de la ortopedia dominicana.. l DR. HERBERT STERN
Maradona (VERSOS CIBAEÑOS) ¿Fue Maradona ei mejoi? ¿O quizá lo fue Pelé? Con ambo ganó ei fuboi Un grandísimo palé. •••••• ¡Cuánta jugada imposible! Hizo Maradona en la cancha Patiaba con lo do pie Y no dejó una sola mancha. •••••• Maradona metió gole Era una estrella compai
Le dio la copa a Aigentina Naide lo puede oividai. •••••• Lo comparan con Leo Messi Eso e ya mucho decir Eran tiempo diferente Y e muy difici medir. •••••• Ei Pelusa sigue hoy Muy de ceica to ei fuboi Lleva la mima pasión Que cuando metía un goi. l JOSÉ MERCADER
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Obras que albergan los pasillos del museo
Arlequín con espejo (1923), Pablo Picasso.
Retrato de George Dyer en un espejo (1968), Francis Bacon.
Descendimiento (1300-1305), Maestro Forlì.
<VIENE DE LA PORTADA
El Descendimiento (1300-1305). Maestro de Forlí
En el Museo Thyssen-Bornemisza hay mucho que contemplar, por lo que dos horas nunca serán suficientes para apreciar el arte y la historia allí depositados. Los amantes de las pinturas y las fotografías exploran las piezas y detrás de ellas a sus protagonistas. Cada pasillo atrapa al expectador con sus obras y las historias que se esconden con ella. Algo también cierto, es que cuando un visitante entra al museo siempre tendrá algo nuevo que ver: exposiciones temporales, programas didácticos y diferentes actividades culturales y comerciales. “La familia Thyssen, que eran grandes aficionados al arte, en los años 20 comenzaron a adquirir gran cantidad de obras, pero fue Hans Heinrich Thyssen-Bornemisza el que mantuvo el interés coleccionista de la familia”, manifestó la guía del museo Ana Moreno. Indudablemente, la colección impresiona y sorprende a los visitantes del museo, quienes pueden disfrutar de importantes pinturas del mundo del arte, desde la pintura del siglo XIII hasta las últimas décadas del siglo XX. Entre las obras que se alojan en esta casa de las artes, están las siguientes:
Esta obra ingresó en la colección “Thyssen-Bornemisza” antes de 1930 y estuvo atribuida en los antiguos catálogos, hasta 1981 y con reservas, a Pietro Cavallini (c. 1250-c. 1330), atribución cuyo origen se desconoce. Sin embargo, ya en 1927, el historiador Pietro Toesca exponía su disconformidad con la autoría en una carta conservada en los archivos del museo y dirigida a Julius Böhler, marchante (que comercializa artes) en cuya galería se encontraba la pintura. Retrato de George Dyer en un espejo (1968). Francis Bacon
Les Vessenots (1890), Van Gogh.
En este retrato está George Dyer sentado en una silla giratoria frente a un espejo colocado sobre un extraño mueble con base. El cuerpo distorsionado y la cara retorcida por un espasmo, está agudizada por un halo de luz circular que proviene de un foco situado fuera del cuadro. El deshielo en Vétheuil (1880). Claude Monet
El deshielo en Vétheuil (1880), Claude Monet.
Arlequín con espejo (1923). Pablo Picasso
La Virgen y el Niño (1290). Maestro de la Magdalena
Concebido inicialmente como un autorretrato, el “Arlequín con espejo”, combina personajes del mundo del arte y la comedia, con lo que Picasso se sintió identificado. Arlequín, con su sombrero de dos picos, un acróbata por su vestimenta y Pierrot por su rostro que, convertido en una máscara, camufla la identidad del artista. Otras obras del artista son el “Hombre con clarinete (1911-1912)”, “Los segadores (1907)”, “La comida frugal (1904)” y “Desnudo con paños (1907)”.
De acuerdo a su descripción, ésta es una de las pinturas del museo que conserva su marco original, que, en este caso, va estucado y decorado. Guarda una similitud estilística con los utilizados por Cimabue y Giotto para sus Madonnas (una representación de María). Esta imagen con una virgen y un niño es la pintura más antigua del Museo Thyssen-Bornemisza. Su atribución al Maestro de la Magdalena se debe a los estudios hechos por Evelyn SandbegVavalà y Gertrude Coor-Achenbach.
Aficción La familia ThyssenBornemisza era gran aficionada al arte”.
Esta obra pertenece a una serie que pintó Claude Monet sobre el momento del deshielo del río Sena tras las grandes heladas del invierno de 1879. El artista, que siempre manifestó un vivo interés por la representación efímera y cambiante del agua, se proponía captar el momento en que el hielo se quebraba en pedazos y la corriente lo arrastraba río abajo. Les Vessenots (1890). Van Gogh
En el paisaje de “Les Vessenots”, a las afueras de Auvers, Francia, Van Gogh representa una composición de horizonte elevado, en la que se agrupan una serie de viejas casas junto a unos extensos campos de trigo y algunos árboles. La paleta reducida, de luminosos verdes y amarillos, y las pinceladas agitadas y nerviosas, que siguen un ritmo ondulante y repetitivo, son propias del período final del pintor. l
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Memoria y desmemoria de Monterrey (6)
PEDRO CONDE STURLA pinchepedro65@yahoo.es
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inápoles era y sigue siendo un personaje fuera de serie, único en su especie. El día que nació se rompió el molde y ya no hacen gente como él. Un auténtico cristiano, un inmejorable ser humano, que inspira cariño y ternura como un osito de peluche, un excelente matemático con una vena lírica y traviesa, un cordero de Dios que no quita los pecados del mundo (y que además los comete o cometía de vez en cuando). Un cordero que compartía un apartamento con tres lobos nada feroces, pero igualmente traviesos. Las bromas eran, pues, habituales en aquel apartamento del Edificio Montemayor, pero la que le hicieron a Dinápoles hizo historia porque el tiro salió por la culata. Los que fueron por lana, la lana del ovejuno Dinápoles, salieron metafóricamente trasquilados. La versión de Gil Mejía coincide con la de Dinápoles casi por completo, pero difiere en algunos aspectos y tiene un mayor lujo de detalle.Todo comenzó con una de tantas apuestas. Un sábado por la noche, mientras estaban reunidos para cenar. —Aquella apuesta —cuenta Gil Mejía—la hicimos Dinápoles, Michael, Gustavo y yo una noche: el que primero se acostara perdía y el siguiente sábado tenía que pagarle a todos los demás una noche de cine, cena, cervezas, transporte y todo lo que viniera como consecuencia de las cervezas. Hasta ese punto todo era legal y parejo, pero como Dinápoles era generalmente el que más aguantaba estudiando y el último en dormirse, los demás se confabularon en su contra. Gil Mejía se cura en salud y atribuye la iniciativa a Michael y Gustavo: Michael era un conspirador impenitente —dice Gil Mejía— y Gustavo también. Pero además, por las venas de Gustavo corre a raudales sangre española que –según Gil Mejía— no es cosa buena. El hecho es que ambos plantearon que la persona a la que debían doblegar era Dinápoles y lo invitaron a Gil Mejía a unirse a una conspiración, una trampa, un ardid para hacerlo caer y poder irse todos a dormir temprano. Gil Mejía cuenta que se unió gustoso a la conspiración y que participó alevosamente en la compra de un fuerte somnífero en la farmacia Benavides o en la San Rafael. Lo disolvieron en un plato de Corn Flakes, invitaron a Dinápoles a darse un banquete para “coger fuerzas” y Dinapoles cayó en la trampa. Al poco rato cambió de lugar, salió de
Estudiantes dominicanos del Tecnológico de Monterrey. De izquierda a derecha: Emilio Castro Kunhardt, ¡?, Dinápoles de Jesús Soto Bello, Manuel Pérez Vázquez (el Fraile), Gustavo Alba Sánchez, ¡Carlos Dalmau?. FUENTE EXTERNA
su cuarto y se sentó en la mesa del comedor. Fue al baño y metió la cabeza en el chorro del lavamanos, no se explicaba lo que estaba sucediendo, pero tampoco sospechaba nada. En lugar de estudiar, se puso a hacer un reporte de laboratorio. El tiempo seguía pasando y Dinápoles no caía. A eso de las 2:30 Gil Mejía ya no podía con su cuerpo y organizó un plan alterno. De alguna manera calculó que a Gustavo no podría engatusarlo y escogió a Michael como víctima. —Lo llamé —dice Gil Mejía— para que viera algo desde el balcón (etapa a), luego lo acompañé a su cuarto a conversar y me senté en su silla, así él tendría que sentarse en su cama (etapa b), luego se recostó un poco (etapa c), después dejé de hablar por un rato (etapa d) y al poco rato ya tenía a mi presa en brazos de Morfeo. Dinápoles, Gustavo y yo levantamos un acta de la caída de Michael. Cuando le conté a Dinápoles lo que le habíamos hecho, se rió
muchísimo, pero tampoco podía hacer otra cosa, ni siquiera protestar porque no tenía fuerzas para hacerlo. Michael pagó la apuesta, pero no tuvo que gastar mucho pues nos portamos bien la noche que salimos y volvimos temprano a la casa. Unos años años después, Gil Mejía regresaría de Monterrey a Santo Domingo coronado de gloria académica, con un flamante título de ingeniero y en compañía de una flamante esposa y dos preciosos niños... Pero eran todos ajenos. Ni la esposa ni los hijos eran suyos. Pertenecían a otro egresado del Tec a quien llamaban el Fraile. Gil Mejía cuenta esa historia en sus escritos y advierte que se trata de una “joya personal”, una anécdota que, aparte de su familia, pocas personas conocen. Al Fraile le decían así porque había pasado unos años en el seminario y hubiera podido llegar a ser papa o por lo menos cardenal, pero desistió del empeño, colgó los hábitos (aunque no ne-
cesariamente todos) y se fue con una beca a estudiar ingeniería a Monterrey, donde se destacó como excelente estudiante. También tuvo la suerte de conocer a una hermosa güera mejicana, parecida a Renée Zellweger, con la que se casó y sigue casado. Recuerdo que tomé unas fotos a su primer hijo, cuando era un bebé de pocas palabras y ni siquiera me dirigió el saludo. Cuando nació el segundo hijo —según cuenta Gil Mejía en sus escritos— el Fraile había regresado al país y tenía compromisos de trabajo, pero se las arregló para estar en Monterrey por unos días y asistir al nacimiento de la criatura. Unos meses después, cuando la madre y y sus hijos se preparaban para venir a Santo Domingo, ocurrió algo providencial. El viaje coincidía con el retorno triunfal de Gil Mejía, y desde luego, de inmediato le pidieron que por favor los acompañara y asistiera durante el vuelo al país. Gil Mejía aceptó, por supuesto, y estaba por demás encantado. El aeropuerto de Santo Domingo era en esa época un cuchitril y los pasajeros descendían del avión a la pista y tenían que caminar hacia la terminal bajo el sol o la lluvia. En la terminal había unas grandes vidrieras desde donde se podía observar todos los detalles del desembarco y allí esperaba, con gran alborozo y contento, la familia de Gil Mejía. La esposa del Fraile cargaba a su bebé en los brazos y Gil Mejía, a su lado, llevaba de la mano a un niño de dos años. Es posible que la familia de Gil Mejía pegara entonces un doble grito de júbilo. Volvía graduado, con una linda esposa y dos niños preciosos. Todo se aclararía después de pasar por los engorrosos trámites de aduana, pero la alegría siguió siendo la misma. Casi la misma. Los familiares de Gil Mejía dispensaron todo tipo de gentilezas a la joven mujer y los niños y les brindaron alojamiento en su propia casa durante unas horas, hasta que el Fraile vino a buscarlos desde Santiago, rebosando felicidad por todos los poros. Poco tiempo después Gil Mejía conseguiría trabajo en la UASD, la universidad estatal, al igual que Dinápoles y otros. Allí se aplicó en cuerpo y alma, como sólo él podía hacerlo, a organizar o fundar el Centro de Cómputos, a imponer un orden y disciplina que en poco tiempo comenzaron a dar frutos, pero también a despertar envidias y recelos. El llamado Partido Comunista de la República Dominicana, el infame PACOREDO (el mismo en el que militó Danilo Medina) lo acusó de ser agente de la CIA o de la AID y eso fue el principio del fin. Gil Mejía se enfrentó a las calumnias con valentía, y con apoyo de Hamlet Hermann, pero al poco tiempo se vió precisado, junto a otros de los mejores egresados del Tec, a emigrar a la Universidad Católica Madre y Maestra... l https://nuevotallerdeletras.blogspot.com/ Amazon.com: Pedro Conde Sturla: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle http://www.amazon.com/-/e/B01E60S6Z0.
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Sábado 29 de Febrero de 2020
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Apuntes de infraestructura
Toledo/Borges en andanzas de zoología imaginaria pedro delgado malagón
pedrodelgado8@gmail.com
A la memoria del gran artista mexicano Francisco Toledo, fallecido el 5 de septiembre de 2019 en Oaxaca de Juárez, México. Para mis amigos Armando Colina y Víctor Acuña, propietarios de la Galería Arvil de Ciudad México, quienes generosamente auspiciaron la muestra en Santo Domingo del bestiario de Francisco Toledo. La mitología de los mayas nos muestra un cocodrilo que abre su boca monstruosa para devorar el sol en el crepúsculo. Mientras una mujer alumbraba, el indio zapoteco del sur de México dibujaba en el suelo la figura de un animal. Luego la deshacía e iniciaba un nuevo esbozo, hasta que se producía el nacimiento. A la figura delineada en el momento del parto se le llamaba el “tona” de la criatura o su “segundo yo”. Cuando el niño maduraba, debía conseguir aquel animal que lo representaba y era su protector. Se creía, incluso, que sus existencias estaban unidas, al punto que la muerte de ambos sería simultánea. El culto a los animales es atávico. Como paradigma, el animal ocupa en todas las civilizaciones los más profundos estratos de lo inconsciente y del instinto. Las bestias deben cuidarse y adorarse porque son el receptáculo mismo de las formas, buenas o temibles, de la potencia divina. Los delirios concurrentes de Francisco Toledo y Jorge Luis Borges nos hunden en la tibieza de la arcilla original: en la gestación de las formas y las esencias. En el nacimiento de todas las memorias…
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orge Luis Borges publicó en 1957, con la colaboración de Margarita Guerrero, su Manual de zoología fantástica. Diez años más tarde, bajo el título de El libro de los seres imaginarios, se editó una versión ampliada del Manual que añade treinta y cuatro nuevos textos. En el prólogo de esta última publicación Borges dice: “Hemos compilado un manual de los extraños seres que ha engendrado, a lo largo del tiempo y del espacio, la fantasía de los hombres”. Borges recoge unos seres que vienen
Francisco Toledo (1940-2019). f.e.
Jorge Luis Borges (1899 -1986). f.e.
de la mitología oriental, del Islam y de la Cábala, de la literatura china y de la epopeya babilónica, de los clásicos griegos y latinos, de la Edad Media y del Renacimiento (aunque, curiosamente, fueran excluidos los Cronistas de Indias), del sueño Joungiano de Kakfa y C. S. Lewis y Edgard Allan Poe. En esta detallada caminata por el bestiario que congrega al Minotauro, la Anfisbena, la Sirena, la Quimera, el Dragón, las Arpías, el Basilisco, el Cancerbero, el Mirmecoleón, el Ave Fénix, el Grifo, el Golem, la Óctuple Serpiente… el Simurg, Borges desea que pasemos “del jardín zoológico de la realidad al jardín zoológico de las mitologías”. En El libro de los seres imaginarios hay una voz que se arrima a los límites del sueño y que propone una realidad sin
tiempo, acaso como la metáfora del mundo superior de Parménides, donde el universo es producto de un espejismo y en el que lo deífico, los tropos de la imaginación ancestral, lo religioso y lo mágico conforman el desarrollo del texto. Al universo zoológico borgiano se entra y se sale por los espejos. Allí habita el Simurg, “pájaro inmortal que anida en las ramas del Árbol de la Ciencia”; y el A-Bao-A-Qu, que mira con todo el cuerpo y al tacto recuerda la piel del durazno. Anidan en este recinto el ave Roc, que alimenta sus crías con elefantes; y el Mirmecoleón: “león por delante, hormiga por detrás, y con las pudendas al revés”, como lo explicara Gustave Flaubert. Y además merodea el Bahamut, que “de hipopótamo o elefante (los hombres) lo hicieron pez que se mantiene
sobre un agua sin fondo y sobre el pez imaginaron un toro y sobre el toro una montaña hecha de rubí y sobre la montaña un ángel y sobre el ángel seis infiernos y sobre los infiernos la tierra y sobre la tierra siete cielos”. Al coleccionar esta fauna de seres excepcionales y pasmosos, Borges transita un camino que empieza en los orígenes del tiempo. Tradiciones y supersticiones populares, más que observaciones científicas, conviven en los bestiarios medievales y renacentistas. Escrito en griego durante el siglo II, El Fisiólogo constituye el primer bestiario conocido. Su influencia fue enorme en la Edad Media, sólo comparable con La Biblia. Se le atribuye a Pedro de Alejandría, a San Epifanio, a San Basilio, a San Juan Crisóstomo, a Atanasio, a San Ambrosio, a San Jerónimo… Por encargo del Fondo de Cultura Económica, el pintor mexicano Francisco Toledo (Oaxaca, México, 1940) ilustró en 1983 la publicación del compendio de animales quiméricos de Borges. Con raíces que viajan hasta Hieronimus Bosch y Brueghel el Viejo, y que se adentran en la imaginería ancestral y en la religiosidad popular indígena, Toledo propone un catálogo de cuarenta y seis acuarelas y tintas que desatan la furia y la ironía, la voluptuosidad y el sarcasmo. En estas imágenes hay rastros que congregan mitología y pintura, arte y desvarío, humor e impudicia, reminiscencia colectiva y deslumbramiento. Alguien afirmó que Toledo es un artista que ve “en las humedades del cemento de su casa, lagartijas que, al intentar morderse la cola, sus patas se extienden como tentáculos”. Al interpretar los textos de Borges, el artista se reafirma en sus orígenes, en el amor a su Oaxaca arrinconada, en su devoto apunte de trazos embrujados, en la gracia persistente de sus acechos coloreados. Julio Cortázar escribió: “Es bueno seguir multiplicando los polvorines mentales, el humor que busca y favorece las mutaciones más descabelladas [...] es bueno que existan los bestiarios colmados de transgresiones, de patas donde debería haber alas y de ojos puestos en el lugar de los dientes”. Claro que sí: Borges y Toledo, en estas afinidades insólitas, en este juego incesante de alucinación y color, en este trayecto a las profundidades del espejismo, escarban en el sueño de todos los hombres en todos los tiempos. l ______________________________________ Pedro Delgado Malagón; Catálogo de la exposición ‘Zoología Fantástica’ de Francisco Toledo; Museo de Arte Moderno de Santo Domingo, República Dominicana; octubre de 2004.
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República Dominicana en el 176 aniversario de su Independencia WILSON ENRIQUE GENAO Profesor. Investigador del Centro de Estudios Caribeños WilsonGenao@pucmm.edu.do
Quisqueyanos valientes alcemos, Nuestro canto con viva emoción, Y del mundo a la faz ostentemos Nuestro invicto glorioso pendón. ¡Salve! el pueblo que intrépido y fuerte, A la guerra a morir se lanzó, Cuando en bélico reto de muerte Sus cadenas de esclavo rompió. Ningún pueblo ser libre merece Si es esclavo, indolente y servil; Si en su pecho la llama no crece Que templó el heroísmo viril, Más Quisqueya la indómita y brava Siempre altiva la frente alzará; Que si fuere mil veces esclava Otras tantas ser libre sabrá. Himno Nacional
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sta semana que finaliza la República Dominicana conmemora dos grandes efemérides. El pasado martes 25 de febrero con diversos actos conmemoramos el 204 aniversario del natalicio de Matías Ramón Mella, quien la noche del 27 de febrero de 1844 bajo la consigna de ¡viva la República Dominicana!, disparó el trabucazo en la Puerta de la Misericordia, que anunció la separación de Haití y dejó iniciada la gesta de la Independencia Nacional. Militar, político, estratega y activista se destacó durante dos guerras: la de independencia y la restauradora. Es considerado uno de los Padres de la Patria junto a Juan Pablo Duarte y Francisco del Rosario Sánchez. Dos días después el pasado jueves 27 de febrero celebramos el 176 aniversario de la Independencia Nacional, una fiesta con un marcado ambiente patriótico donde los colores blanco, azul y rojo de nuestra bandera y nuestros símbolos patrios brillan con su presencia. Con la proclamación de la Independencia Nacional se cosecharon los frutos de varios años de trabajo emprendido por una joven generación, encabezada por Juan Pablo Duarte y Diez, quien organizó la resistencia contra la dominación haitiana con la fundación de La Trinitaria y de otras sociedades. En el marco de la celebración del 176 aniversario de nuestra independencia cabe preguntarnos ¿Estamos viviendo en el año 2020 la República Dominicana que soñaron los Padre de la Patria y quienes lucharon por nuestra independencia? Hemos logrado grandes avances como sociedad y hemos logrado un gran crecimiento económico, pero todavía siguen presentes males que tienen un fuerte impacto en nuestro país. Sigue siendo una tarea pendiente el problema de la im-
punidad, el clientelismo y el problema de la corrupción, la violencia en todas sus manifestaciones, la inseguridad ciudadana y la desigualdad social. También, la fecha patria encuentra al país inmerso en una crisis política. El pasado 16 de febrero después de iniciar el proceso de votaciones fueron suspendidas las elecciones municipales lo que ha generado una crisis política en el país. Esto ha provocado indignación en importantes segmentos de la sociedad dominicana cuyo hastío se ha expresado en distintas manifestaciones de protestas. Los jóvenes han llevado la voz cantante en la exigencia de manera comprometida, cívica y pacífica del respeto al voto y la democracia. Precisamente los jóvenes han jugado un rol fundamental en muchos de los procesos políticos que han marcado nuestra historia en defensa de la democracia y del país como lo fueron Duarte y los Trinitarios. Muchos jóvenes que participaron en la Guerra Restauradora como el caso de Gregorio Luperón lucharon por defender la restauración de nuestra soberanía. Así mismo las hermanas Mirabal y los héroes de Constanza, Maimón y Estero Hondo murieron defendiendo los mejores intereses del país. La Junta Central Electoral ha convocado las elecciones municipales para el 15 de marzo y a la que debemos concurrir de manera cívica. Es necesario que las próximas elecciones se celebren con equidad, transparencia, objetividad y justicia si queremos salir de la crisis institucional y electoral que hoy enfrentamos. En el marco de la celebración del 176 aniversario de nuestra independencia es ne-
cesario superar la crisis política en la que nos encontramos, buscar mecanismo que permitan el fortalecimiento de las instituciones, establecer un diálogo que fortalezca el orden constitucional y el respeto a la democracia. Es necesario que se investigue y se aclare lo sucedido en el proceso electoral del 16 de febrero y los responsables deben ser identificados y sometidos a la justicia por atentar contra la institucionalidad democrática y propiciar el dispendio de miles de millones de pesos que fueron gastados en el proceso electoral suspendido. Frente a las deudas pendientes que tiene nuestra sociedad y frente a la situación actual que vive nuestro país, el desinterés, el olvido o la desidia no debe ser nuestro horizonte como dominicanos. Esta experiencia debe conducirnos a la búsqueda del fortalecimiento de nuestra institucionalidad democrática, condición indispensable para que avancemos en la construcción de un país más justo y solidario. Por tanto, nuestro horizonte debe ser el que nos legaron nuestros padres fundadores de la República. El ejemplo debe ser el de los jóvenes trinitarios que un 16 de julio de 1838 juraron por su honor luchar por una República Dominicana libre, independiente y soberana de toda potencia extranjera. Su ejemplo debe iluminar la realidad dominicana en la actualidad, pues ellos recibieron una herencia histórica y lucharon para transformarla, ellos no aceptaron de forma pasiva lo que recibieron, sino que lucharon, tuvieron fracasos, adversidades y diferencias, pero nos legaron un panorama distinto, una República libre y soberana.
Como señala la dra. Mu Kien ellos recibieron y transformaron, ellos construyeron la historia de una República Dominicana libre y soberana. Debemos luchar para que la transparencia y la honestidad sea guía del comportamiento de quienes dirigen las instituciones públicas. En el 176 aniversario de nuestra independencia es necesario recordar a quien debe ser el paradigma de honradez, honestidad y transparencia, para todo dominicano que participe en la política: Juan Pablo Duarte. En 1844 al regresar de Baní, donde fue enviado a reforzar el frente sur del Ejército Nacional, Duarte entregó a la Junta Central Gubernativa RD$827 que sobraron de los RD$1,000 que le fueron entregados como presupuesto. Duarte acompañó el dinero con una nota escrita por puño y letra en que especificaba, con cifras en pesos y centavos, la forma en que invirtió los RD$173 faltantes. Luchemos por superar los males que afectan nuestra sociedad con el mismo esfuerzo y entrega como lucharon nuestros padres de la patria. Luchemos por una cultura política marcada por un comportamiento responsable y coherente con la vivencia de los valores, que permita dar continuidad al proyecto de Nación soñado por los Padres de la Patria. Luchemos por una sociedad donde prevalezca la justicia, por una sociedad sin violencia y sin desigualdad. Luchemos por el fortalecimiento de la institucionalidad y la transparencia, por acabar con la impunidad. Viva la República Dominicana, vivan los héroes de nuestra independencia, viva la democracia. l
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Estrellas Dominicanas del Temis ganan invicto serie voleibol en Puerto Rico en 1952 Actualmente el país ocupa el décimo puesto en la categoría Senior del ranking mundial del voleibol SERGIA MERCADO • smercado@elcaribe.com.do
Conjunto femenino dominicano derrotó a Puerto Rico
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l voleibol femenino de la República Dominicana es uno de los deportes que más éxitos ha alcanzado tanto a nivel local como internacional con el paso del tiempo, esto, gracias a las conquistas logradas por sus talentosas atletas que han puesto en alto el nombre de esta Quisqueya en escenarios como Atenas, Colombia, México, Kingston, Japón, La Habana, Londres, Panamá, Puerto Rico, San Salvador, entre muchas otras grandes lugares. Además, nuestro país ocupa el puesto número 10 en el ranking mundial de las cuatro divisiones existentes en el programa de la Federación Internacional de Voleibol (FIVB). Y es que el conjunto femenino de voleibol dominicano siempre ha puesto a brillar la bandera tricolor en playas extranjeras, y así lo demostró en un torneo que se celebró el 27 de febrero de 1952 en San Juan, Puerto Rico, en el que el equipo Estrellas Dominicanas del Temis resultaron ganadoras invitas de una corta serie de voleibol femenino dominico-boricua ante un seleccionado de esa isla, ese juego fue realizado en la cancha de la Casa de España de esa ciudad caribeña, pero también las dominicanas jugaron en las canchas de Bayamón y Ponce, días anteriores. El conjunto criollo que jugó en aquel torneo fueron las destacadas deportistas Luciola Pión, capitana del grupo y quien fuera kileadora; así también Nelly Pineda, Margarita González, Celina Sánchez, Sonia Pérez, Dinorah Phipps, Eliana Puig, Gladys Ramírez, Elisita Lara, entre otras más. Fungió como delegado de la selección, Rafael David Henríquez, quien era en ese entonces el presidente de la Comisión Nacional de Volibol. En esa serie, las atletas aseguraron cinco victorias consecutivas, una de ellas en un juego de exhibición celebrado frente a un equipo de la Universidad Católica de Santa María, de Ponce y las restantes contra el seleccionado puertorriqueño que dirigía Sarah Torres Peralta. A continuación, reseñamos de manera muy breve la vida de tres estrellas del voleibol dominicano:
Luciola Pión
Destacada voleibolista dominicana, nacida en Higüey, La Altagracia, el 25 de abril de 1925. Tuvo un papel fundamental en varios juegos celebrados en el país y el extranjero, en cuales se desempeñó como rematadora en varios equipos de voleibol y fue capitana del conjunto Estrellas Dominicanas del Temis en 1952. En 1945 fue distinguida por la Asociación
Equipo Estrellas Dominicanas del Temis. Figuran de izquierda a derecha Néstor González Herrera, mánager-entrenador; Lilliam Díaz, Luciola Pión, capitana; Teresa Concha, Nelly Pineda, Margarita González, Celina Sánchez. En cuclillas, aparecen Sonia Pérez, Dinorah Phipps, Eliana Puig, Gladys Ramírez y Elisita Lara.
ciudad de Santo Domingo. Practicó deportes desde a muy temprana edad, iniciando en los años 40. En 1945, participó en los juegos de la Escuela Intermedia “Estados Unidos”, y recibió entrenamiento del experto en esa disciplina, Philo Lugo, elegida luego capitana de ese equipo. Pasados unos años, en 1948, se destacó en el conjunto “San Carlos”, y en 1949 tuvo su debut como rematadora con el conjunto Temis. En su carrera deportiva, fue reconocida con el título “Voleibolista del Año”, en cinco ocasiones, en los años 1949, 1953, 1961, 1964 y 1966. Nelly fue parte de la selección Estrellas Dominicanas del Temis que viajó a Puerto Rico en 1952 para participar en la corta serie de voleibol que mencionamos al principio de esta página. Allí tuvo una gran participación. Una década más tarde, en 1962, Nelly Pineda integró la fila de la Selección Nacional en los IX Juegos Centroamericanos y del Caribe de Jamaica, en el cual ocupó el puesto de capitana. Esta voleibolista contrajo matrimonio con el también inmortal del volibol, Freddy Gómez Villalón y fue exaltada al Pabellón de la Fama del Deporte Dominicano en 1978. Falleció el 10 de julio del 2016, a la edad de 83 años. Margarita González
Momento en que el conjunto Temis realiza entrenamientos en el Club que lleva el mismo nombre del equipo, en 1952.
de Cronistas Deportivos de Santo Domingo (ACD), como la “Mejor Jugadora del Año”. Al año siguiente, en 1946, formó parte del equipo que jugó en el “V Juegos Centroamericanos y del Caribe, en la ciudad de Barranquilla, Colombia, el cual ganó invicto el torneo, al vencer a Puerto Rico. Además, participó en las competencias de los VII Juegos Deportivos Panamericanos, realizado en México en los
años 1954 y 1955, respectivamente. En el año 1970 fue exaltada al Pabellón de la Fama del Deporte Dominicano. Nelly Pineda
Extraordinaria atleta dominicana, quien permaneció en el voleibol criollo durante 26 años. Su nombre completo fue Nelly Amada Pineda Pereyra, llegada a este mundo un 23 de octubre de 1932 en la
Su nombre completo figura como Margarita González Mena, legendaria voleibolista dominicana, única en la rama femenina en recibir el título de Atleta del Año, en dos ocasiones, otorgado por la Asociación de Cronistas Deportivos de Santo Domingo. Así también, fue reconocida como “Voleibolista del Año”, en 1951 y luego en 1952, tras participar en el torneo de voleibol en San Juan, Puerto Rico con la delegación del Temis que se enfrentó con la selección puertorriqueña, ese mismo año en la isla caribeña. Fue elegida con el mismo galardón en 1962. En el ámbito internacional, representó al país en los Juegos Centroamericanos y Panamericanos, en los años 1954 y 1955, respectivamente, realizados en México. Y para el año 1962, formó parte de la selección que viajó a Kingston, Jamaica para la competencia de los IX Juegos Centroamericanos y del Caribe, en el cual tuvo una participación muy destacada, al ser la persona en conquistar la victoria definitiva del equipo y obtener la medalla de oro. Margarita fue exaltada al Pabellón de la Fama del Deporte Dominicano en 1988, en un acto celebrado en el Club Deportivo Naco. Dentro de una semana el mundo estará celebrando el Día Internacional de la Mujer y en honor a todas las damas honradas y esforzadas del planeta tierra, dedicamos esta página.
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cds
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ruta gastronómica
La gastronomía de Benín Refugio ARTISTA: CARLOS CHAOUEN GÉNERO: ROCK DISQUERA: ARIOLA RECORDS
El disco cuenta con nueve canciones: “Los que haremos rock and roll”, “Tú y yo”, “El cielo aquí”, “Hambre y sed”, “Un millón de soles”, “El loco”, “¿Quién soy”, “Divinamente” y “Alzando el vuelo”.
Donde nace el infarto
La salsa de maní es una de las cremas para untar favoritas por los benineses. F.E
ARTISTA: CIUDAD JARA GÉNERO: POP/ROCK DISQUERA: EL ÚLTIMO PASILLO
Este es el primer disco de la agrupación. “Bostezo mundial”, “Bastardos de la gravedad”, “Si perdemos te pierdo” y “Las nanas de Jara”, forman parte del disco.
dvds
JESSICA BONIFACIO jbonifacio@elcaribe.com.do
L
a diversidad gastronómica de Benín, país africano, es gracias a las influencias culinarias de otros países. En el sur de Benín, el maíz es el principal alimento de base con el que se preparan distintas masas para untar con una salsa de maní o de tomates. Asimismo, cabe destacar que el uso del aceite de maní es de uso común en los hogares de este país.
Tanto en el Sur como en el Norte, el arroz, las habichuelas y las carnes de buey, cerdo, pollo, conejo, etc., son muy consumidas por las familias. El pescado también es una fuente alimenticia para la población de Benín, especialmente en el Sur. Allí, esta comida suele ir acompañada de frutas frescas: naranjas, lechosa, mango y guineo maduro. Mientras que en el Norte se consume una diversidad de quesos elaborados de leche de vaca. Por otro lado, el ñame es uno de los productos de mayor preferencia. Este tubérculo se machaca en un mor-
tero hasta hacer un puré, luego se acompaña de carnes y con salsa de maní. El Gari gnignan es un plato tradicional de Benín. Se prepara con aceite de oliva, tomates picados, pimientos verdes y rojos cortados en trozos finos, cebolla picada, ajo, pimienta y huevo. En cuanto a las bebidas, distinguimos el agua mineral Possotomé que es la más famosa de Benín. La cerveza local se denomina “Beninoise”; las importadas que se pueden conseguir son la Flag, la Castel o el Guiness. Otra bebida importante es La Moka, un refresco local hecho con café. l
el escape Lo siento, te extrañamos DIRECTOR: KEN LOACH INTÉRPRETES: KRIS HITCHEN DISTRIBUYE: GOLEM DISTRIBUCIÓN
Ricky, Abby y sus dos hijos viven en Newcastle, Reino Unido, formando una familia muy unida. Ricky ha pasado de un empleo a otro y Abby se dedica a cuidar a personas ancianas.
“Caribe: La Magia del Color” de Sacha Tebó
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sta muestra se exhibirá al público hasta el 24 de marzo en la Galería Principal de Altos de Chavón, La Romana. “Caribe: La Magia del Color” consta de un total de 15 pinturas en encáustica, (cera de abeja y óxidos naturales) y tres esculturas realizadas en bronce, donde se muestra lo excepcional y lo singular del artista por lograr una línea flotante y área que traza las morfologías con una levedad que permiten el vuelo, tanto del pelícano como de la chichigua o papalo-
te, pero también, de la anatomía femenina, detalles que están presentes en la exposición, indica una nota de prensa. “En la historia contemporánea de las artes visuales del Caribe, Sacha Tebó ha renovado la pintura posicionándola en un discurso visual de una figuración lírica que él supo llevar y diseñar con exclusividad, pero, a la vez, con una delicadeza y una limpieza en la composición que sólo grandes maestros universales como Joan Miró ejecutaron, porque la línea y el trazo dirigían la sinfonía de las formas y de los colores”, puntualiza. l
La exposición está disponible hasta el 24 de marzo en Altos de Chavón. F.E
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crítica arte LILIAN CARRASCO lilycarrascor@hotmail.com
Desde La Habana VIII
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n la Plaza San Francisco de Asís, además del convento homónimo en cuyo jardín reposa una escultura de la Madre Teresa de Calcuta, está la Terminal Sierra Maestra, el edificio de la Aduana, la Galería Carmen Montilla, la fuente de los leones y varias esculturas como son la de Federico Chopin sentado en una banqueta frente a la que fuera la casa del Marqués de San Felipe y Santiago de Bejucal, actualmente sede del Hotel Palacio. Asimismo, se encuentra por allí la obra “La conversación” realizada por el artista contemporáneo francés Étienne Pirot, próximo a la Lonja de Comercio; “El Cruceiro”, escultura tradicional franciscana, así como la pieza monumental que evoca a fray Junípero Serra con un aborigen a su lado. En medio de todo este complejo se erige la estatua del Caballero de París, captando la atención tanto de los cubanos como de los extranjeros. Este fenómeno
lo atribuimos al entramado histórico que rodea al personaje, la configuración cuasi perfecta en tanto pieza escultórica o, sencillamente, al rumor de que es de buena suerte pisarle un pie, agarrarle el dedo índice y, a su vez, la barbilla, “todo a un tiempo” como reparara alguna vez el Dr. Enerdo Martínez (especialista en arte caribeño). De origen español, López Lledín llegó a La Habana a principios del siglo XX siendo muy joven. Cuentan que perdió la cordura luego de haber estado en prisión acusado de forma injusta. A su salida de la cárcel, empezó a deambular por las calles, fingiendo ser un gran señor, mostrando gran educación y cultura, ganando el afecto de quienes tuvieron la oportunidad de tratarle. Tanto se ha esparcido el rumor sobre la buena fortuna que depara el Caballero de Paris que su índice ya luce desgastado, mientras que su barbilla y pie izquierdo se muestran lustrosos por el constante roce de quienes se le acercan en busca de mejor destino. Lo cierto es que probablemente ni el propio José María López Lledín hubiese imaginado lo famoso que sería en el tiempo, al encarnar una figura como el Caballero de Paris, en tanto leyenda urbana, convirtiéndose en símbolo de La Habana Vieja. l
crítica cine ETZEL BÁEZ etzelbaez@gmail.com
¿Quién mató a Malcolm X?
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on el título original Who Killed Malcolm X? se le encuentra en Netflix. Quizás sin buscarlo, está estimulando la búsqueda de esclarecer estos crímenes, y ya eso solamente trae esperanzas de justicia –aunque sabemos que eso no llega visto en crímenes de Estado como el de JFK, pero, bien, como dice el dicho aquel “para todo perdido…– y esas ansias de conocer la verdad las viene estimulando un fiscal de la justicia USA. Es muy posible que se logre establecer culpabilidades que llevaran al menos a un desenlace moral, lo que se presenta como material para un nuevo documental. Tomemos en cuenta que incluso se puede “asesinar” por segunda vez al líder carismático y sagaz político, echando a rodar versiones que desnaturalizan la lucha política que viene dándose en USA con fuerte componente trágico para los líderes que enfrentan a su clase gobernante. Malcolm X, que nacido como Malcolm Little, llevaba el nombre oficial completo como El-Hajj Malik El-Shabazz, echó fieros combates contra el Poder del Estado (de USA), interpretándose errónea y convenientemente que estaría abogando por la destrucción del Estado burgués impuesto por la clase
gobernante estadounidense, valiéndose de un componente racial. Es obvio que las estructuras de ese Estado impondrían su narrativa para eliminarlo física y moralmente, tal y como efectivamente lo han hecho desde los tiros del 21 de febrero de 1965 –a los 310 años de inicio del trabajo esclavo en Norteamérica–. ¿Eso explica que se diga que iba de frente contra todos?, no, iba de frente contra el Poder establecido al que pertenecen burgueses y trabajadores, negros y blancos, pobres y ricos, oligarcas y demócratas. La lucha, decía, se llevará “por cualquier medio necesario”. Algunos aspectos interesantes son que “el investigador autodidacta Abdur-Rahman Muhammad, mientras entrevista a aquellos que conocieron a Malcolm X y otros relacionados con el asesinato en el Audubon Ballroom de Nueva York en febrero de 1965. Las acusaciones clave de la serie incluyen la acusación de que los investigadores federales no divulgaron pruebas que identifiquen a cuatro cómplices involucrados en el asesinato, lo que condujo a la condena injusta de dos hombres. Norman 3X Butler y Thomas 15X Johnson cumplieron cadena perpetua por el asesinato, junto a Talmadge Hayer, quien admitió su papel en el asesinato. Después de ser encarcelado, Hayer, quien más tarde se conoció como Mujahid Abdul Halim, nombró a cuatro de sus cómplices y dijo que Butler y Johnson no estuvieron involucrados en la muerte.” Como lección de historia es una visión de las corrientes del movimiento de derechos civiles en ese momento. H H H H H EXCELENTE | H H H H MUY BUENA H H H BUENA | H H REGULAR | H MALA
el libro vive
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obras
FRANK NÚÑEZ fnunez01@gmail.com
El cóctel holístico de Anibelka Cruz
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esde Santiago de los Caballeros nos llega el ensayo Cóctel de risas, piano y llanto, de la médico y abogada Anibelka Cruz, quien abrazada a una teología del progreso busca adaptar las enseñanzas de las Sagradas Escrituras con los aportes científicos y filosóficos puestos en boga en la era postmoderna, etapa histórica que ha derribado los valores morales que le dieron sustento espiritual a Occidente. Como lo fueron los filósofos fundamentales alemanes Marx, Nietzsche y Schopenhauer, quienes disfrutaban de las interpretaciones a piano, muy especialmente las de su contemporáneo Wagner, la autora se define melómana, lo que la lleva a combinar sus actividades profesionales con el cultivo del instrumento preferido de los clásicos. Por los estudios realizados en ciencias que profundizan en el conocimiento del alma humana, ligados a las reflexiones propias del humanismo cristiano, la doctora Cruz asume que el hombre es un ente biopsicosocial y espiritual, por lo que debe observarse y comprenderse como un ser holístico o integral, complejidad que lo torna frecuentemente contradictorio. “En la vida, recorremos tantas etapas, somos metamórficos, porque Dios nos ha dado ese privilegio de ser cambiantes, aunque persistentes y a la vez positivos, para lograr sueños que solo caben en la mente del creador”, plantea, al explicar los motivos que tuvo para su iniciativa creadora. Cruz admite que “hay momentos en los que sentimos que nada vale la pena. Es entonces, cuando necesitamos un impulso divino que nos haga avanzar y nos haga entender quienes somos en realidad. Es ahí cuando nos deleitamos en entender que los cambios no deben ocurrir para que dejes de soñar, sino para que los uses como eslabón. Uno de tantos en aquella cadena que te ayudará a subir hacia tu destino profético donde se cumplen los sueños de Dios para ti”. Nacida en La Descubierta, Altamira, Puerto Plata, se define como médica y abogada de profesión y pianista de corazón. Aconseja alimentar el cuerpo lo más saludable posible y al alma con armonía social, independientemente de la risa o el llanto. l
Podemos salvar el mundo antes de cenar De acuerdo al autor el cambio climático es un problema real y podemos hacer algo para solucionarlo: cambiar lo que comemos a diario. AUTOR: JONATHAN S. FOER EDITORA: SEIX BARRAL VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,250.00
Naciste para disfrutar Este libro quiere que las mujeres entiendan que muchos de sus complejos, inseguridades e incapacidades se curan fácilmente despertando el yo interior. AUTOR: RUT NIEVES EDITORA: PLANETA VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,250.00
Capitalismo progresista En este oportuno libro, identifica las verdaderas fuentes de la prosperidad económica compartida, basadas en la investigación, la educación y el imperio de la ley. AUTOR: JOSEPH STIGLITZ, EDITORA: TAURUS VENTA: LIBREÍA CUESTA PRECIO: RD$1,495.00
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CERTIFICO Y DOY FE
La Cuaresma es universal una curiosidad vacía y superficial, caracteriza la mundanidad de todos los tiempos, y en nuestros días puede insinuarse también en un uso engañoso de los medios de comunicación”. 4. Una riqueza para compartir, no para acumular sólo para sí mismo RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO
Introducción
A
l iniciar la Cuaresma, queremos compartir puntos importantes del Mensaje del Santo Padre Francisco sobre este tiempo, que sirven para todos, católicos y no católicos, titulado: “En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios”. En él queremos resaltar en primer lugar sus cuatros temas fundamentales: “El Misterio pascual, fundamento de la conversión”, “Urgencia de conversión”, “La apasionada voluntad de Dios de dialogar con sus hijos” y “Una riqueza para compartir, no para acumular sólo para sí mismo”. En segundo lugar los valores que se destacan: “El amor, el compartir, la compasión, la sinceridad y la disponibilidad”, valores válidos para todos los seres humanos. En tercer lugar la visión de Dios, el Dios que ama, el Dios que respeta la libertad, el Dios que busca el diálogo, el Dios de la misericordia. Por último, la afirmación del Papa en su cuarto punto: “La política es una forma eminente de la caridad”. 1. El Misterio pascual, fundamento de la conversión
“La alegría del cristiano brota de la escucha y de la aceptación de la Buena Noticia de la muerte y resurrección de Jesús: el kerygma. En este se resume el Misterio de un amor «tan real, tan verdadero, tan concreto, que nos ofrece una relación llena de diálogo sincero y fecundo» (Exhort. ap. Christus vivit, 117). Quien cree en este anuncio rechaza la mentira de pensar que somos nosotros quienes damos origen a nuestra vida, mientras que en realidad nace del amor de Dios Padre, de su voluntad de dar la vida en abundancia (cf. Jn 10,10). En cambio, si preferimos escuchar la voz persuasiva del «padre de la mentira» (cf. Jn 8,45) corremos el riesgo de hundirnos en el abismo del sinsentido, experimentando el infierno ya aquí en la tierra, como lamentablemente nos testimonian muchos hechos dramáticos de la experiencia humana personal y colectiva. Por eso, en esta Cuaresma 2020 quisiera dirigir a todos y cada uno de los cristianos lo que ya escribí a los jóvenes en la Exhortación apostólica Christus vivit: «Mira los brazos abiertos de Cristo cru-
cificado, déjate salvar una y otra vez. Y cuando te acerques a confesar tus pecados, cree firmemente en su misericordia que te libera de la culpa. Contempla su sangre derramada con tanto cariño y déjate purificar por ella. Así podrás renacer, una y otra vez» (n. 123). La Pascua de Jesús no es un acontecimiento del pasado: por el poder del Espíritu Santo es siempre actual y nos permite mirar y tocar con fe la carne de Cristo en tantas personas que sufren”. 2. Urgencia de conversión
“Es saludable contemplar más a fondo el Misterio pascual, por el que hemos recibido la misericordia de Dios. La experiencia de la misericordia, efectivamente, es posible sólo en un «cara a cara» con el Señor crucificado y resucitado «que me amó y se entregó por mí» (Ga 2,20). Un diálogo de corazón a corazón, de amigo a amigo. Por eso la oración es tan importante en el tiempo cuaresmal. Más que un deber, nos muestra la necesidad de corresponder al amor de Dios, que siempre nos precede y nos sostiene. De hecho, el cristiano reza con la conciencia de ser amado sin merecerlo. La oración puede asumir formas distintas, pero lo que verdaderamente cuenta a los ojos de Dios es que penetre dentro de nosotros, hasta llegar a tocar la dureza de nuestro corazón, para convertirlo cada vez más al Señor y a su voluntad. Así pues, en este tiempo favorable, dejémonos guiar como Israel en el desierto (cf. Os 2,16), a fin de poder escuchar finalmente la voz de nuestro Esposo, para que resuene en nosotros con mayor
profundidad y disponibilidad. Cuanto más nos dejemos fascinar por su Palabra, más lograremos experimentar su misericordia gratuita hacia nosotros. No dejemos pasar en vano este tiempo de gracia, con la ilusión presuntuosa de que somos nosotros los que decidimos el tiempo y el modo de nuestra conversión a Él”. 3. La apasionada voluntad de Dios de dialogar con sus hijos
“El hecho de que el Señor nos ofrezca una vez más un tiempo favorable para nuestra conversión nunca debemos darlo por supuesto. Esta nueva oportunidad debería suscitar en nosotros un sentido de reconocimiento y sacudir nuestra modorra. A pesar de la presencia —a veces dramática— del mal en nuestra vida, al igual que en la vida de la Iglesia y del mundo, este espacio que se nos ofrece para un cambio de rumbo manifiesta la voluntad tenaz de Dios de no interrumpir el diálogo de salvación con nosotros. En Jesús crucificado, a quien «Dios hizo pecado en favor nuestro» (2 Co 5,21), ha llegado esta voluntad hasta el punto de hacer recaer sobre su Hijo todos nuestros pecados, hasta “poner a Dios contra Dios”, como dijo el papa Benedicto XVI (cf. Enc. Deus caritas est, 12). En efecto, Dios ama también a sus enemigos (cf. Mt 5,43-48). El diálogo que Dios quiere entablar con todo hombre, mediante el Misterio pascual de su Hijo, no es como el que se atribuye a los atenienses, los cuales «no se ocupaban en otra cosa que en decir o en oír la última novedad» (Hch 17,21). Este tipo de charlatanería, dictado por
“Poner el Misterio pascual en el centro de la vida significa sentir compasión por las llagas de Cristo crucificado presentes en las numerosas víctimas inocentes de las guerras, de los abusos contra la vida tanto del no nacido como del anciano, de las múltiples formas de violencia, de los desastres medioambientales, de la distribución injusta de los bienes de la tierra, de la trata de personas en todas sus formas y de la sed desenfrenada de ganancias, que es una forma de idolatría. Hoy sigue siendo importante recordar a los hombres y mujeres de buena voluntad que deben compartir sus bienes con los más necesitados mediante la limosna, como forma de participación personal en la construcción de un mundo más justo. Compartir con caridad hace al hombre más humano, mientras que acumular conlleva el riesgo de que se embrutezca, ya que se cierra en su propio egoísmo. Podemos y debemos ir incluso más allá, considerando las dimensiones estructurales de la economía. Por este motivo, en la Cuaresma de 2020, del 26 al 28 de marzo, he convocado en Asís a los jóvenes economistas, empresarios y change-makers, con el objetivo de contribuir a diseñar una economía más justa e inclusiva que la actual. Como ha repetido muchas veces el magisterio de la Iglesia, la política es una forma eminente de caridad (cf. Pío XI, Discurso a la FUCI, 18 diciembre 1927). También lo será el ocuparse de la economía con este mismo espíritu evangélico, que es el espíritu de las Bienaventuranzas. Invoco la intercesión de la Bienaventurada Virgen María sobre la próxima Cuaresma, para que escuchemos el llamado a dejarnos reconciliar con Dios, fijemos la mirada del corazón en el Misterio pascual y nos convirtamos a un diálogo abierto y sincero con el Señor. De este modo podremos ser lo que Cristo dice de sus discípulos: sal de la tierra y luz del mundo (cf. Mt 5,13-14). Roma, junto a San Juan de Letrán, 7 de octubre de 2019 Memoria de Nuestra Señora, la Virgen del Rosario” Francisco Conclusión
DOY FE en Santiago de los Caballeros a los veintisiete (27) días del mes de febrero del año del Señor dos mil veinte (2020). CERTIFICO que el Mensaje aquí expuesto del Santo Padre Francisco para la Cuaresma 2020, es entregado de manera completa y literal. l
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Rafael Almánzar FOLCLORISTA Y GESTOR CULTURAL La coronación como Rey Lechón del Carnaval de Santiago 2020 por la Corporación Carnavalesca de Santiago al folclorista y gestor cultural Rafael Almánzar es un tributo a sus aportes al desarrollo de la cultura en el país, pues por varias décadas ha tra-
bajado en la promoción y educación de las tradiciones culturales, especialmente en lo relacionado a esta fiesta popular. Almánzar, quien además hace sus aportes a través su rol de director de Casa de Arte, apoyando las diferentes manifestaciones artísticas,
trabajó durante 35 años en el sistema educativo. Como miembro del Instituto Dominicano del Folclor, junto a Dagoberto Tejeda, ha hecho investigaciones a nivel nacional acerca del carnaval y todas las manifestaciones de la cultura dominicana.
“Santiago tiene uno de los carnavales más diversos” WENDY ALMONTE FOTO: ABEL UREÑA
¿Cómo incursionas en la difusión del carnaval? l Soy de los pocos dominicanos que conoce todos los carnavales del país, he estado en todos, los he estudiado. En el país hay tres carnavales: el de la Independencia que se realiza en febrero, el de Restauración, que es la fiesta patria de la celebración de la Restauración Dominicana, y el Carnaval Cimarrón, que se hace en toda la zona del cimarronaje del suroeste del país. Al terminar la Cuaresma, en Semana Santa, encontramos unos personajes importantes en San Juan de la Maguana que se llaman Cocorícamo, un carnaval totalmente atípico, rural..., Las Cachúas de Cabral, entre otros. Estamos involucrados en todos los carnavales del país de una manera u otra. l ¿Es cierto que el carnaval de Santiago es de los más diversos? l Santiago tiene uno de los carnavales de Independencia de más variedad, porque tiene un personaje central que es el Lechón, el propio Diablo Cojuelo que llegó con la colonización española, pero se dominicanizó. En cada pueblo tiene un nombre diferente, en Puerto Plata se llama Taimácaros; en Mao, Abechisa; en Montecristi, Toros y Civiles; en La Vega y Santo Domingo Diablo Cojuelo; y en Bonao y Salcedo se llama macarao. Santiago tiene una historia muy definida, porque el carnaval nace en el perímetro de dos barrios urbanos: La Joya y Los Pepines, pueblo arriba y pueblo abajo, Los pepineros se llamaban Los Perros y los joyeros se llamaban Los Chivos, luego se rebautizaron y se pusieron Los Cerdos. Las caretas eran iguales, y para diferenciarse hubo que hacer una pepinera con cachos lisos, que terminaba con pico de pato y una joyera con pequeñitos chifles en los cuernos, simulando un puerco espín y la terminación de hocico de cerdo. l ¿Cuáles otros personajes son propios de Santiago? l Está el Oso Nicolás Den Den. La tradición habla de que a Santiago vino un circo a finales del siglo XIX, y que al retirarse se quedó el domador con el Oso, pero eso no está documentado. Está el l
Almánzar lleva más de 15 años trabajando en la cadena de transmisión por televisión del carnaval de Santiago.
Comparsa
Responsabilidad
Santiago tiene uno de los carnavales de Independencia de más variedad, porque tiene un personaje central que es el lechón”.
La elección como rey lechón me lleva a tener más compromiso con el carnaval y contribuir así al crecimiento de la cultura dominicana”.
Roba la gallina, personaje nacional desarrollado en Santiago, redimensionado por Raudy Torres. Aquí no hay un patrón como en otros pueblos, donde solo se ve una variedad. También encontramos el hombre al revés, Los tiznados, Los enlodados, los muñecos bailadores, hombres en zancos, travestis que también son parte del carnaval, porque el carnaval es el mundo al revés. Muchos piensan que el diablo cojuelo es satánico, pero es una sátira al diablo, no un culto. l ¿Se mantiene esa división de sectores que existía en sus orígenes? l El crecimiento del espacio físico de la ciudad ha hecho que zonas tradicionales no tengan esa fortaleza que tenían anteriormente, sino los nuevos sectores de la parte norte, como Los Ciruelitos, Ensanche Bolívar, Ensanche Bermúdez, Pueblo Nuevo, inclusive, en la zona Sur, hubo una ruptura. A partir de los años 80, con el crecimiento urbano de la ciudad, la pequeña burguesía y la clase media comenzaron a involucrarse, entonces nace el grupo Los Jardines, compuesto por profesionales. Esto ha contribuido a que otros grupos con otra postura económica se involucren, haciéndolo crecer. l ¿Qué tanto ha evolucionado? l Antes el carnaval se celebraba en espacios pequeños, en los barrios, ahora es un espectáculo. La cultura no es estática, va en evolución, por esa razón, además de las caretas pepineras y joyeras, podemos encontrar las de Pueblo Nuevo, que es artística, las pequeñas puyitas se convierten en flores. Las Manotas de El Ejido simbolizan el ángel de la paz del Monumento, los trajes de lechón anteriormente eran de un solo color y de lanilla, ahora tienen esa brillantez y un trabajo estético, totalmente diferente. Ha evolucionado para bien, l ¿Cuántos grupos hay actualmente en Santiago? l En Santiago hay como 50 grupos de lechones organizados, amén de que también la diáspora de Estados Unidos ha hecho crecer el carnaval. Santiagueros que viven en Nueva York, Boston, entre otros estados tienen instituciones de carnaval, muchos vienen en febrero a desfilar y también participan en los desfiles que realizan allá. l