Cultura elCaribe, SÁBADO 22 DE FEBRERO DE 2020
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Integración La vida del Caribe al deRafael comercio global Moscoso Puello
Un proyecto para impulsar la literatura
Antonio Vidal comenta cómo el Caribe fue integrándose al comercio internacional en el siglo XIX. P.6
Cuenta RD es un proyecto literario que busca promover, difundir y reflexionar sobre la literatura en el país. P.11
Floralba Jiménez, de OGM, relata la vida del naturalista e investigador dominicano Rafael M. Moscoso Puello. P.7
Tesoros Submarinos: las primeras piezas halladas en aguas caribeñas Una de las más importantes en esta muestra es de la Dinastía Ming, considerada por historiadores del arte como la edad de oro de la porcelana azul y blanca
La muestra estará abierta al público de lunes a viernes, de 8:00 de la mañana a 9:00 de la noche hasta el mes de abril. JOSÉ DE CASTRO
LUCERO MARÍA GIL MÁRMOL lucerogillocutora@gmail.com
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a República Dominicana es rica en piezas antiguas, heredadas desde tiempos postcolombinos, en su mayoría dejadas por naves extranjeras que arribaron al país en busca de productos autóctonos y que, por algún motivo, fueron víctimas de naufragios, y con ellos grandes valores en nuestros fondos marinos. Ahora, muchas de las piezas recuperadas del mar se muestran en la exhibi-
ción “Tesoros Submarinos, Antiquísimos. Pecios rescatados de los Mares”, en la sala Ada Balcácer del Centro Cultural Banreservas, donde permanecerá hasta finales del mes de abril. Una de las más importantes y valiosas muestras en esta exposición, es la porcelana de la Dinastía Ming, extraída del barco Concepción, el cual partió de Veracruz, España, hacia la isla de Santo Domingo en julio de 1641. Esta dinastía fue la penúltima de china, que gobernó entre los años 1368 y 1644. Algunos historiadores la describen como una de las mayores eras de gobierno disciplinado y de estabilidad social de la histo-
Preservación Estos antiquísimos pecios submarinos, acaecidos en los siglos VI, XVII y XVIII, fueron rescatados por buzos del Patrimonio Cultural Subacuático del país”.
ria humana. La Dinastía Ming está considerada por historiadores del arte como la edad de oro de la porcelana azul y blanca. Las piezas de porcelana pertenecían a la viuda de Hermán Cortés, primer marqués del Valle Oaxaca, que a principios del siglo XVI lideró la expedición, que inició la conquista de México. Un pequeño recipiente, de gran rareza perteneciente a esta dinastía, bautizado como “La vasija del pollo” por su grabado con motivos de estos animales, el cual fue elaborado hace más de 500 años, alcanzado un precio récord en una subasta realizada en Estados Unidos en 2014. l
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historia de la medicina
salón de la fauna
Sobre dermatología y leprología
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l distinguido colega y amigo doctor Pablo Yermenos Forastieri acaba de presentar un libro sobre este tema de gran interés para todos los médicos y particularmente los dermatólogos. La trayectoria del doctor Yermenos nos anima a tomar este libro de inmediato para lectura. En el libro el doctor Yermenos trata temas como la formación del médico de la piel, el estudio de un enfermo de la piel, o la evolución histórica del tratamiento de la lepra. Otros temas tratados en este libro son esteroides en dermatología, los hermanos Deligne y los intelectuales, sobre actividades culturales y sociales. Un tema que nos llama la atención es sobre los médicos y sus opiniones, la lepra y la religión, la lepra y los hermanos Deligne, la lepra durante la intervención ( se refiere a la ocupación militar norteamericana de nuestro país en el período 1916-1924), que es un asunto importante por la construcción del leprocomio. Dedica el doctor Yermenos unas páginas a la debacle documental del Hospital Morgan ( hoy Luis Eduardo Aybar), y finaliza con sugerencias y comentarios. En su reseña histórica el doctor Yermenos nos presenta la división en cuatro períodos que son: 1) los pioneros del siglo XX, 2) el silencio entre sumiso y prudente durante la dictadura, 3) la fundación de la Sociedad Dominicana de Dermatología en 1949 y 4) el despegue que supuso para la especialidad la puesta en servicio del Instituto Dermatológico Dominicano en 1966. En 1972 regresó al país el doctor Yermenos y refiere que se encontró con que la lepra era un importante problema de salud y a su juicio el uso de los esteroides en la piel alcanzaba niveles de corticomanía incontrolable, por lo que relata el doctor Yermenos que se “lanzó a intentar modificar esa realidad con entusiasmo y esfuerzos”. Inició entonces con enorme compromiso social la tarea de educar a
la población para combatir la exclusión, el perjuicio, los mitos y las creencias que rodeaban a los enfermos de lepra. El gran cambio y el reto era eliminar de la población el término de leprosos para cambiarlo por enfermos de lepra. Escribe el doctor Yermenos: “ para crear consciencia del problema y combatir el prejuicio fueron utilizados todos los recursos publicitarios, éticos y eficaces para difundir conocimientos actualizados, sencillos y asequibles al entendimiento de todos los sectores. Se incluyeron clubes de servicio, gremios de salud, clubes culturales, sindicatos, prensa escrita, radio, televisión, artículos de opinión, charlas, cartas y medios gráficos”. Digno de leer es el proceso de inicio del Programa Nacional de Lepra y el Leprocomio Nacional, que estuvo dirigido por el doctor Yermenos, pero que por contradicciones del sistema y el poco o nulo interés en resolver ese problema, motivó grandes esfuerzos, hasta que en 1974, con el apoyo institucional del hoy Colegio Médico Dominicano, entonces Asociación Médica Dominicana, se celebró el primer Congreso Dominicano de Dermatología y Leprología. Ese evento fue sin lugar a dudas el acontecimiento más importante en los 25 años de trayectoria de la Sociedad Dominicana de Dermatología y marcó el inicio de la ejecución de los planes de lucha contra la Lepra, ejecutados por el Instituto Dominicano de Dermatología, dirigido por el doctor Huberto Bogaert. La cantidad de trabajos presentados, el desarrollo de líneas de investigación abrieron las puertas de una ejecución exitosa de los planes trazados. Termina su libro el doctor Yermenos con varias reflexiones de gran profundidad, sobre todo al citar a Albert Einstein en su expresión: “tengo miedo del día que la tecnología vaya a sobrepasar la interacción humana; entonces el mundo será de una generación de idiotas”. Les invitamos a leer este libro: Apuntes Dermatoleprológicos!!!. l DR. HERBERT STERN
Gedeón (DÉCIMA CIBAEÑA) Gedeón lanzó un sencillo De 45 revolucione Un canto de reeleicione Con Danilo en un platillo Do periodo de seguidillo Paque ei morao se quedara No era una receta muy cara Poi la débil oposición Que repetia su canción En acto de abracadabra.
En la cara B decía Ei sencillo e Gedeón Me opongo a la reeleición Su bocina repetía Que con tre ya uno jedía Mejoi bucai sangre nueva En Transilvania ta llena Lo echán poi to lo rumore Loj chijme en lo Nueva Yore Donde lo sacán sin pena. l JOSÉ MERCADER
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La mayoría de estas piezas, fueron encontradas en Puerto Plata, Monte Cristi, la región oriental, principalmente en la zona sur. JOSÉ DE CASTRO
Piezas únicas encontradas en el mar Caribe <VIENE DE LA PORTADA
Piezas
Dentro de las 80 piezas que se exhiben, figuran tintero, cuerpo de brújula, balas de cañón, revólver de madera, monedas sulfatadas y de plata, telescopio, platillo de balanza en bronce, jeringa médica para oídos, botones, platos, vasijas, tenedores, jarrones, ánforas de barro, pipas, botellas de cristal, cepillos de dientes, compás, cañones y gemelos de bronce, entre muchas otras. Estos antiquísimos pecios submarinos, acaecidos en los siglos VI, XVII y XVIII, fueron rescatados por buzos del Patrimonio Cultural Subacuático del país, quienes con sus aportes al centro cultural, hacen posible esta exposición. El gerente del Centro Cultura de Banreservas, Juan Freddy Armando, expresó que “esta exposición es un viejo sueño de la institución. Desde que se abrió el centro, estuvimos interesados en hacer una exposición de piezas antiguas o rescatadas del mar o pecios, que es su nombre técnico, por eso estamos haciendo esta primera exposición”. Dentro de “Tesoros Submarinos”, se encuentran objetos de navegación como piezas comerciales, de guerra, religión, medicina, cocina, maniobra, entre otros objetos personales, que oscilan desde más de un siglo de antigüedad, los cuales fueron extraídos de las diferentes embarcaciones que arribaron a costas caribeñas y, que fueron víctimas de naufragio por razones de guerra y bombardeos. En ese sentido, Armando, aseguró que la mayoría de estas piezas fueron encontradas en diferentes partes del país, como Puerto Plata, Monte Cristi, así como en la región oriental y en la zona sur, por donde mayormente llegaban estas embarcaciones.
Embarcaciones
Hallazgo La mayoría de las piezas fueron encontradas en diferentes partes del país, como Puerto Plata, Monte Cristi, en la región Sur...”.
Estirpe La Dinastía Ming es considerada una de las mayores eras de gobierno disciplinado y de estabilidad social de la historia humana”.
Juan Freddy Armando. JOSÉ DE CASTO
Entre las naves que portaban esta colección de piezas y objetos rescatados en aguas caribeñas se encuentran el navío Conde de Tolosa, procedente del Francés Toulouse en 1703; y el barco Concepción en 1641, el cual llevaba una carga de 25 toneladas de oro y plata, miles de monedas de Felipe IV, así como porcelana china. Otras embarcaciones fueron El Scipión y Guadalupe. “Nuestra exposición viene siendo parte de ese despertar, por la valoración de los tesoros submarinos que esta administración ha tenido, convirtiéndolo en un lugar de mayor visita turística”, explicó el gerente de la institución cultural. Destacó que algunas de estas antigüedades, entre ellas monedas chinas, se pueden apreciar, en su mayoría, incrustadas en corales, debido a que con el tiempo dichas piezas cayeron encima de concreciones coralinas. Armando explicó que “todavía quedan muchas piezas dentro del mar, que aún no han podido ser rescatadas, ya que necesitan un tratamiento más específico por el largo tiempo que llevan dentro del océano y el exceso de sal incrustada en ellas, provocaría, que una vez extraídas se destruyan y pierdan su valor”. “Al ser extraídas del mar, estas piezas contienen sal, entonces hay que quitársela para que puedan perdurar, debido a que el exceso de agua salobre destruye los pecios. Es por eso que una vez que se sacan los objetos del mar, se deben colocar en un recipiente con abundante agua, con la finalidad de que vaya disminuyendo el exceso de sal”, explicó Armando, quien agregó que el agua se va cambiando cada cierto tiempo, hasta que la pieza quede por completo sin sal, cuyo proceso podría durar hasta 20 años. l
COLECCIÓN
Descubrimientos submarinos Entre algunos de los pecios en tratamientos, que procesa el Patrimonio Cultural Subacuático, se encuentran calderos con platos y huesos de vaca, vasijas y botellas de barro hallados en el siglo XVII del naufragio de la nave Bannister; además polea circular, platos y casco de botella, enema, bases de candelabros, copón para conservar la hostia y estribo, fusil, garrampín, así como clavos de hierro y una imagen de Nuestra Señora de la Pura y Limpia Concepción del naufragio del barco Fiansen en el siglo XVI. No obstante, el cañón de la época colonial del siglo XVI, que forma parte de los artículos rescatados por naufragios, será donado por Patrimonio Cultural Subacuático a la institución cultural, el cual servirá de apoyo al desarrollo cultural e intelectual de los visitantes. “Tesoros Submarinos, promete ser digna representación de las mejores e únicas piezas encontradas en el mar Caribe y que acogerá a todo aquel que quiera ser partícipe de esta experiencia de antiquísimos pecios rescatados de los mares”, manifestó Armando. Asímismo, informó que la muestra estará abierta al público de lunes a viernes de 8:00 de la mañana a 9:00 de la noche hasta el mes de abril. Además, dijo que la exposición estará dentro del marco de la Feria Internacional del Libro 2020, a celebrarse, una vez más en la Ciudad Colonial.
Dentro de las piezas de la exposición se encuentran balas de cañón, revólveres, monedas sulfatadas y de plata, telescopio, platos, vajillas, entre otros objetos.
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Memoria y desmemoria de Monterrey (5)
PEDRO CONDE STURLA pinchepedro65@yahoo.es
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a inteligencia de Gil Mejía hacía juego con su extraordinario don de gente y su facilidad para establecer relaciones y darse a conocer y querer. Un don natural de líder: alguien que influía positivamente en los demás, que tomaba siempre la iniciativa a la hora de promover o llevar a cabo un proyecto, que persistía como nadie y con más entusiasmo que nadie en la consecución de su metas, alguien que destacaba —entre muchas otras cosas—, por su capacidad de agrupar y organizar personas para la realización de obras de interés común. Sus atributos personales eran muchos y relevantes: honradez acrisolada, disciplina, enorme capacidad de trabajo, inteligencia brillante. Cuenta Dinápoles (en unos escritos que llegaron providencialmente a manos del narrador) que cuando cursaba la asignatura de programación, en el Tec se utilizaba el casi primitivo lenguaje Fortran, en base a tarjetas perforadas que eran procesadas por una computadora central de gran tamaño. El enorme aparato tenía, sin embargo, poca memoria, mucho menos que el de una portátil moderna y tardaba una eternidad para procesar los datos. Los estudiantes hacía largas filas para depositar los paquetes de tarjetas perforadas en la ventanilla del Centro de Cómputos y luego tenían que esperar varios días para que se les entregaran los resultados, corregir eventuales errores y volver a repetir la operación si era necesario. El Centro de Cómputos era, de muchas maneras, un santuario al que sólo podía acceder personal autorizado, pero cuando llegó Gil Mejía las cosas empezaron a cambiar. Gil Mejía no sólo se distinguió entre los estudiantes, sino que también se hizo amigo de los celosos operadores del Centro. Al poco tiempo lo aceptaron como colaborador, luego empezó a participar activamente en el proceso técnico y finalmente se mostró capaz de operar la computadora. Se ganó a tal punto la confianza del personal que le fue entregada, o más bien concedida, una llave del reservado recinto. En cualquier actividad o agrupación en que estuviera involucrado, Gil Mejía tendía a convertirse, de manera espontánea, en una figura destacada. De hecho, fue dirigente del equipo de béisbol dominicano del TEC, en el cual imponía orden y disciplina a la tropa alegre y rebelde que se aquietaba bajo su mando. En Monterrey, estaba presente en todos los eventos, era indispensable a la hora
El equipo República Dominicana formado por estudiantes dominicanos en Monterrey, México. Son ellos, de pie: Luis Fontana, Julio Hiraldo U., Carlos Montero, Cristóbal Román, Emilio Castro K., Gumersindo Estevez, Gustavo Zeller, Héctor Cartagena, Félix García, William Jerez. En cuclillas: Osvaldo Padilla T., Darío Jones, Pedro Porrello, Manuel A. Pérez V. En el equipo participan también, Joaquín Cuesta Ortega y Manuel Amor Zalter, quienes no aparecen en la foto. FUENTE EXTERNA
de enfrentar y resolver cualquier problema que afectara a la raza, a la comunidad de estudiantes dominicanos. Era, como quien dice, un personaje polivalente, que irradiaba sus afectos con generosidad, pero sin incurrir en el derroche. Tenía, eso sí, un carácter poliédrico, matemáticamente imprevisible, que no siempre sabía administrar sabiamente. Podía ser manso y tímido como un cordero, cordial y afable, podía hacer chistes sin sonrojarse, podía ser ocurrente, travieso, reírse de buena gana y aceptar y hacer travesuras, pero si perdía la paciencia era mejor quitarse del medio. Tenía, además, una lengua afilada, de la cual era prudente mantenerse a distancia: “Ese fulano —dijo una vez de alguien en son de chanza— es tan tacaño que nunca me ha invitado a nada, ni siquiera a tomarme un tequila reciclado o a comerme un taco después de la fecha de vencimiento”. Dinápoles confiesa que durante los años que compartió un apartamento con Gill Mejía y otros dos compañeros en el glamoroso edificio Montemayor, la convivencia con él no era siempre color de rosa, no era siempre fácil de sobrellevar, pero siempre se podía estar seguro de su afecto, siempre se podía contar con él. Gil Mejía aplicaba y se aplicaba una especie de disciplina militar, sabía cómo darle el frente a cualquier situación de emergencia. Durante los meses de la guerra de abril de 1965, cuando el dinero de las becas dejó de llegar, impuso (o más bien hubo que imponer) un régimen alimenticio de extrema austeridad. Tortillas con sal en el desayuno, comida y cena. Tortillas de
maíz, no de huevos. El apartamento parecía un monasterio o un cuartel. O quizás ambas cosas. Dice el ecuménico Dinápoles que la diferencia entre él y Gil Mejía era parecida a la de las hermanas Marta y María de Betania, dos personajes bíblicos que aparecen y desaparecen en el Evangelio de Lucas (20:38-42). Uno de ellos tenía los pies sobre la tierra y el otro levitaba. Dicho de otra manera, uno era un guardia y el otro un monje franciscano. Los otros dos, llamados Michael y Gustavo, podían ser considerados novicios o reclutas. Otra cosa que distinguía a Gil Mejía, al menos en sus mejores momentos, era su gran sentido del humor y su afición por las bromas, el humor travieso de un bromista incorregible que sabía planificar al detalle todo lo que se proponía. Ese humor que Dinápoles llama “contrapeso amortiguador de sus ímpetus temperamentales”. El mismo Dinápoles cuenta que una vez Gil Mejía se confabuló con Michael y Gustavo para tenderle a él una trampa de la que se libró accidentalmente, y el que cayó fue uno de los compinches. En el apartamento todos tenían por costumbre estudiar hasta altas horas de la noche, hasta que el sueño los vencía, y en una ocasión Gil Mejía propuso, un poco como al descuido, una extraña apuesta, un maratón de resistencia al sueño que fue aceptado por unanimidad, tanto por los lobos como por la oveja. Se estableció que el primero que se durmiera tendría que pagar a los demás cena, cine y cervezas el siguiente fin de semana y se procedió de inmediato a colar café, un café bien fuerte,
para aumentar la resistencia al sueño. Mas que de una broma, Dinápoles era víctima de un complot. En el café que tomó, alguien había depositado un componente exótico: una pastilla para dormir, un somnífero que Dinápoles ingirió inocentemente. Al poco rato estaba cabeceando sin entender por qué, se le cerraban los ojos, le pesaban los párpados, se le encogían las bolsas, casimente no podía tenerse en pie. Pero de alguna manera se sobrepuso al trance. Fue varias veces al baño a lavarse la cara, mientras los demás se morían en secreto de la risa, salió al balcón a tomar aire, empezó a dar unos brinquitos de canguro, se pellizcaba los cachetes y se miraba al espejo para espantar el sueño, puso en juego toda su fuerza de voluntad y recuperó la lucidez y logró vencerlos a todos a pesar del somnífero. Cuando Gil Mejía advirtió que Dinápoles no caía, empezó a temer por sí mismo y eligió una nueva víctima. Alevosamente le tendió una celada a Michael, quien fue el perdedor de la apuesta. Gil Mejía lo cuenta con lujo de detalles en un documento que cayó en poder del narrador y será dado a conocer oportunamente. El somnífero, dice Gil Mejía, no lo pusieron en el café sino en el cereal con leche con que Dinápoles acostumbraba cenar. Hay quien afirma que lo tomaba batido y en biberón, pero esto podría ser una mentira o una calumnia del narrador. l
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Apuntes de infraestructura
Schopenhauer y la música esencial PEDRO DELGADO MALAGÓN
pedrodelgado8@gmail.com
Si tuviera que elegir a un solo filósofo, lo designaría a él (Schopenhauer). Si el enigma del Universo puede expresarse en palabras, pienso que estas palabras se encontrarían en sus obras. Jorge Luis BORGES Para la música sólo existen las pasiones, los movimientos de la voluntad. Al igual que Dios, sólo ve los corazones. Arthur SCHOPENHAUER
S
chopenhauer entendió la tragedia como forma suprema del arte poético. Su objeto era representar el flanco horrible de la vida: la agonía de la humanidad, el dolor anónimo, el triunfo de la maldad, el vejatorio poderío del azar, el fracaso del justo y del inocente… Una vez que la poesía alcanzaba su glorificación en la tragedia (plenitud de abismos en andanzas del macho cabrío) quedaba lugar para el canto sin palabras: ese aire intocado de discurso que era la música. El juicio de Schopenhauer es singular: la música será privilegiada en la contemplación de las Ideas que el arte afronta. Las Ideas, en la música, pasan a ser consideradas “sombras”, alusión platónica sesgada: conocimiento puro, sin arquetipos, fuera de toda representación. En cierto modo en el mundo, y en cierto modo fuera del mundo, está la música, afirmaba Schopenhauer: “La música, al pasar por encima de las ideas, es también enteramente independiente del mundo fenoménico al que ignora sin más y, en cierta medida, también podría subsistir, aun cuando el mundo no existiera en absoluto”. Por encima de las ideas, la música será el registro de la voluntad; vida imperecedera, incluso sin organismos, sin tiempo ni espacio, sin causas ni efectos. El grado más alto de la visión, de la contemplación, es el arte. La medida más elevada del arte es la música, que ocuparía el lugar de un arte metafísico. La música tendría que decir algo, aun cuando no hubiera mundo del cual hablar, aun cuando no hubiera mundo a través del cual mirar. Mirar con el oído: Schopenhauer propone aquí una sinestesia de la observación (en colores sonoros suspendidos oyen los ojos, miran los oídos…). El arte es una objetividad superior, la perfección del conocer. La belleza es la prueba de la visión de un “qué” trascendente. Pero ese “qué” está referido en las demás artes a la voluntad y a las formas
inmutables del mundo. La música, afirma el filósofo, no pertenece, no está ligada al mundo y, por tanto, no se remite a una Idea de la voluntad: no habita en el universo. Schopenhauer, el urgente melómano, parece no encontrar un lugar en el mundo para la música. Acaso sea este el gran hallazgo, tanto como la congoja de su pensamiento. En el seno de aquella acerada metafísica pesimista, su noción de la música desata pugnas. En lugar de la “abúlica contemplación” de la experiencia estética tomada en general, él ha dicho: la música “no hace más que halagar la voluntad de vivir, ya que expone su esencia, le pinta de antemano sus éxitos y al final expresa su satisfacción y placer”. Con estas nociones, la fascinación musical coloca trampas al gran filósofo de la desesperanza insalvable. Y lo sitúa en la mira de Nietzsche. El desdoblamiento del arte y la noción del Amor Fati (surgidos del módulo schopenhaueriano de la música) proveen la esencia de lo desmesurado, de lo dionisíaco en Nietzsche. En tanto lo apolíneo (lo elevado, lo racional, lo luminosamente humano) acaecerá, dócil, en la letárgica anchura de una existencia fútil. (PDM)
Arthur Schopenhauer (1788-1860). F.E.
Sobre el arte Arthur SCHOPENHAUER
(Fragmentos del libro ‘El amor, las mujeres y la muerte’) La música no expresa nunca el fenómeno, sino únicamente la esencia íntima, ‘el en sí’ de todo fenómeno; en una palabra, la voluntad misma. Por eso no expresa tal alegría especial o definida, tales o cuales tristezas, tal dolor, tal espanto, tal arrebato, tal placer, tal sosiego de espíritu, sino la misma alegría, la tristeza, el dolor, el espanto, los arrebatos, el placer, el sosiego del alma. No expresa más que la esencia abstracta y general, fuera de todo motivo y de toda circunstancia. Y sin embargo, sabemos comprenderla perfectamente en esta quintaesencia abstracta. La invención de la melodía, el descubrimiento de todos los más hondos secretos de la voluntad y de la sensibilidad humana, esto es obra del genio. La acción del genio es allí más visible que en cualquiera otra parte, más irreflexiva, más libre de intención consciente: es una verdadera inspiración. La idea, es decir, el conocimiento preconcebido de las cosas abstractas y positivas, es aquí absolutamente estéril, como en todas las artes. El compositor revela la esencia más íntima del mundo y expresa la sabiduría más profunda en una lengua que su razón no comprende, lo mismo que una sonámbula da luminosas respuestas acerca de cosas de que no tiene conocimiento ninguno cuando está despierta. Lo que hay de íntimo e inexpresable en toda música, lo que nos da la visión rápida y pasajera de un paraíso a la vez familiar e inaccesible, que comprendemos y no obstante no podríamos explicar, es que presta voz a las profundas y
Friedrich Nietzsche (1844-1900). F.E.
sordas agitaciones de nuestro ser, fuera de toda realidad, y por consiguiente, sin sufrimiento. Así como hay en nosotros dos disposiciones esenciales del sentimiento, la alegría o a lo menos el contentamiento, y la aflicción o por lo menos la melancolía, así también la música tiene dos tonalidades generales correspondientes, mayor y menor, el sostenido y el bemol, y casi siempre está en la una o en la otra. Pero, en verdad, ¿no es extraordinario que haya un signo para expresar el dolor, sin ser doloroso físicamente ni siquiera por convención, y sin embargo, tan expresivo que nadie puede equivocarse, el bemol? Por esto puede medirse hasta qué profundidad penetra la música en la Naturaleza íntima del hombre y de las cosas. En los pueblos del Norte, cuya vida está sujeta a duras condiciones, sobre todo en los rusos, domina el bemol hasta en la música de iglesia. El allegro en bemol es muy frecuente en la música francesa y muy característico. Es como si alguien se pusiera a bailar con unos zapatos que le hacen daño. Las frases cortas y claras de la música de baile; de aires rápidos, sólo parecen hablar de una felicidad vulgar, fácil de conseguir. Por el contrario, el allegro maestoso, con sus grandes frases, sus anchas avenidas, sus largos rodeos, expresa un esfuerzo grande y noble hacia un fin lejano, que se concluye por alcanzar.
El adagio nos habla de los sufrimientos de un grande y noble esfuerzo que menosprecia todo regocijo mezquino. Pero lo más sorprendente es el efecto del bemol y del sostenido. ¿No es asombroso que el cambio de un semitono, la introducción de una tercera menor en lugar de una tercera mayor, dé en seguida una sensación inevitable de pena y de inquietud, de la cual nos libra inmediatamente el sostenido? El adagio en bemol se eleva hasta la expresión del más profundo dolor, se convierte en una queja desgarradora. La música de baile en bemol expresa el engaño de una dicha vulgar que hubiera debido desdeñarse. Parece describirnos la persecución de algún fin inferior, obtenido al cabo a través de muchos esfuerzos y fastidios. Una sinfonía de Beethoven nos descubre un orden maravilloso bajo un desorden aparente. Es como un combate encarnizado, que un instante después se resuelve en un hermoso acorde. Es el rerum concordia discors (en latín: la armonía discordante) una imagen fiel y cabal de la esencia de este mundo, que rueda a través del espacio sin premura y sin descanso, en un tumulto de formas sin número que se desvanecen sin cesar. Pero al mismo tiempo, a través de la sinfonía, hablan todas las pasiones y todas las emociones humanas, alegría, tristeza, amor, odio, espanto, esperanza, con matices infinitos, y sin embargo, enteramente abstractos, sin nada que los distinga unos de otros con claridad. Es una forma sin materia, como un mundo de espíritus aéreos. Después de haber meditado largo tiempo acerca de la esencia de la música, os recomiendo el goce de este arte como el más exquisito de todos. No hay ninguno que obre más directa y hondamente, porque no hay ningún otro que revele más directa y hondamente la verdadera naturaleza del mundo. Escuchar grandes y hermosas armonías es como un baño del alma: purifica de toda mancha, de todo lo malo y mezquino, eleva al hombre y le pone de acuerdo con los más nobles pensamientos de que es capaz, y entonces comprende con claridad todo lo que vale, o más bien, todo lo que pudiera valer. Cuando oigo música, mi imaginación juega a menudo con la idea de que la vida de todos los hombres, y la mía propia, no son más que sueños de un espíritu eterno, buenos o malos sueños; de que cada muerte es un despertar. l ______________________________________ Arthur Schopenhauer (Danzig, 22 de febrero de 1788-Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860). Una de las personalidades filosóficas más brillantes del siglo XIX. Su doctrina, concebida esencialmente como un «pensar hasta el final» la filosofía de Kant, es deudora también de Platón y de Spinoza. ‘El mundo como voluntad y representación’, la obra más notoria del filósofo, constituye un hito del pensamiento alemán de todas las épocas.
6 Cultura La integración del Caribe al comercio internacional en el siglo XIX ANTONINO VIDAL Profesor investigador del Centro de Estudios Caribeños Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra antoninovidal@pucmm.edu.do
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partir de la segunda década del siglo XIX con el advenimiento de las nuevas repúblicas americanas, la cuenca del mar Caribe se abrió de manera legal al comercio internacional. El reconocimiento de las nuevas naciones americanas por parte de las grandes potencias europeas, la ebullición del liberalismo económico y político y la Revolución Industrial hicieron el resto. Los intereses de las regiones industriales del norte de Europa, como por ejemplo, el poderoso emporio industrial de Hamburgo, buscaron también una oportunidad y acomodo a la apertura de los jóvenes mercados americanos, al tiempo que los Estados Unidos comenzó a afirmarse como el futuro imperio dominante de América Latina y el Caribe. Es necesario decir, que el proceso de penetración de las potencias del Atlántico Norte comenzó durante el Siglo de las Luces, aunque fue durante el siglo XIX con las revoluciones liberales y la creación del Estado Nación, cuando se afirman con su presencia usando como plataforma de entrada de pequeñas islas francas, como la danesa Saint Thomas o la sueca San Bartolomé, como afirman en sus buenos trabajos Argelia Pacheco para el primer puerto y Víctor Wilson para el segundo. Desde la caída de la mayor parte del imperio español el Caribe se abrió al sistema económico internacional y las potencias se dieron en reconocer oficial y diplomáticamente a las jóvenes naciones americanas independientes. Esto les permitió especular con los nacientes mercados nacionales abundantes en materias primas y, sobre todo, en metales preciosos como el oro y la plata, alimento esencial de las economías industriales del siglo XIX. El valor del dinero en el mercado internacional lo marcaba el patrón oro, por ello, en la primera mitad del siglo XIX, el principal producto de exportación de muchos países americanos fueron los metales preciosos. Ejemplo de ellos serían México y Colombia. La apertura de los antiguos mercados coloniales y la modificación de la institucionalidad hacia el proyecto político liberal, ya sin las trabas inherentes del régimen colonial como por ejemplo, la rigidez del mercado de la tierra,
Imágenes tomadas del periódico del Porvenir de Puerto Plata.
del inmobiliario, o la pervivencia de fueros especiales entre otros, permitió la aparición de una pujante burguesía industrial en los puertos comerciales del gran Caribe, que procedió a enriquecerse con alianzas con los distintos grupos de comerciantes de otras nacionalidades que se radicaron en los puertos, dedicados estos en principio al aprovisionamiento de los ejércitos libertadores, la venta de armas y municiones y la importación de todo tipo de productos industriales necesarios para las nuevas repúblicas. Con posterioridad se involucraron en la modernización de las in-
fraestructuras y en los negocios de importación y exportación. A partir de la segunda mitad del siglo XIX con la anexión de Texas se produjo el fin de la guerra de Estados Unidos y México y ello originó un período de fuerte auge económico en toda la región. El interés por las materias primas se disparó y se empezaron a multiplicar los consulados extranjeros en todos los puertos comerciales más importantes y dinámicos del gran Caribe. Fue el tiempo del ferrocarril, el vapor y el telégrafo, cuando las distancias se hicieron más cortas y el tiempo en que los
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modestos puertos y pequeños fondeaderos de los litorales y de las islas del mar Caribe se insertaron en las rutas de los vapores y del ferrocarril. Estos puertos fueron determinados en gran parte por las necesidades del comercio internacional. Un ejemplo cualquiera podría ser el puerto de Sabanilla, pequeño fondeadero de la costa caribe colombiana –actual Barranquilla- que en 1870 era una más de las escalas en la ruta hacia Colón en el istmo de Panamá. Desde allí se enviaba tabaco a Bremen y Hamburgo a través de los vapores que unían en líneas semanal y quincenal a Mayagüez, Ponce, Santiago de Cuba, la Habana, Curazao, Colón, Puerto Limón, Jamaica, Puerto Príncipe y Puerto Plata. Se podía viajar directo a Nueva Orleans donde se hacía transbordo para el norte de Europa y Nueva York. O bien vía Saint Thomas hasta el Cherburgo, en la costa francesa para enlazar con el ferrocarril a París, o bien, hasta Southampton en el Reino Unido para llegar por tren hasta Londres. Atracaban también líneas de vapores procedentes de Génova, Barcelona y Cádiz, que conectaron al mar Mediterráneo y el Medio Oriente con las Américas, puerta de entrada de las migraciones italianas y árabes. En Puerto Plata, centro exportador de tabaco, pero sobre todo de caoba para tomar un ejemplo nacional, los vapores que recalaban formaban parte de rutas que pasaban por Trinidad, la Guaira, Puerto Cabello, Curazao, Sabanilla, Colón, Saint Thomas, San Juan, Cabo haitiano y Ponce. Así, los pequeños y bulliciosos puertos caribeños insertados en los circuitos de la economía mundial abrieron la puerta a las remotas regiones más alejadas de las islas y del continente y los conectaron en comunicación directa con los puertos comerciales más importantes de los países industrializados y con ello, al gran comercio Atlántico de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. De esa forma es fácil entender la llegada de colectivos de inmigrantes que arribaron al Caribe, como alemanes, ingleses y norteamericanos a nivel de inversores, en franca y abierta competencia y de obreros especializados y agricultores de la vieja Italia, sirios, libaneses y palestinos que provenientes de los dominios del imperio turco huyeron de la crisis de la industria de la seda entre 1870 y 1890, o españoles y chinos que huían de las hambrunas de sus campos. Grupos humanos que contribuyeron con su llegada a impulsar nuevas dinámicas comerciales, de trabajo y de costumbres y sociabilidades que ayudaron a configurar las identidades nacionales de los pueblos de la región en el siglo XX, una vez más signadas, como en la edad moderna, por mezclas e hibrideces. l
Este trabajo forma parte del Proyecto Connected Worlds: The Caribbean, Origin of Modern World”. This project has received funding from the European Union´s Horizon 2020 research and innovation programme under the Marie Sklodowska Curie grant agreement Nº 823846.
7 Doctor Rafael M. Moscoso Puello
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OGM
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Naturalista dominicano y primero en realizar investigaciones completas sobre la flora nacional. -1874-1951FLORALBA JIMÉNEZ • fajimenez@elcaribe.com.do
A
l cumplirse en este mes 146 años del nacimiento de este prominente intelectual y científico, estimamos un acto de justica resaltar la labor realizada por este gran hombre que consagró toda su vida a la ciencia. Moscoso Puello nació en la ciudad de Santo Domingo el 17 de febrero de 1874, en la calle Padre Billini No.48; fueron sus padres los señores: Juan Elías Moscoso y Sinforosa Puello. A la edad de 10 años ingresó a la escuela preparatoria y dos años después se inscribió en la Escuela Normal, que dirigía el educador Eugenio María de Hostos. En el año 1889, cuando apenas tenía quince años, recibió el título de maestro normalista. Al estudiar en este tipo de escuela, tuvo la oportunidad de iniciarse en la investigación, dirigiendo los experimentos de Química en los cursos prácticos, debido a que el director de la Escuela observó su inquietud en el área de investigación, sobre todo por las Ciencias Naturales. Trabajó junto a eminentes maestros como Félix Evaristo Mejía y otros. Desde temprana edad nació en él la pasión por las ciencias naturales, especialmente por la botánica. Sus herborizaciones, recolección de plantas silvestres, comenzaron en el año 1887 en los alrededores de esta capital y más tarde en el Cibao, especialmente en las inmediaciones de San José de las Matas; el material recogido le sirvió para publicar su primera obra titulada “Las familias vegetales representadas en la Flora de Santo Domingo”, en abril de 1897. En 1901, estando don Rafael en San José de las Matas, fue a visitarle don Francisco Henríquez y Carvajal, quien en ese momento colaboraba con el presidente Juan Isidro Jimenes; esta visita fue para ofrecer al joven naturalista una beca para enviarlo a ampliar sus estudios en Ciencias en la Escuela Politécnica de París, Francia. Para esa época escribía su Geografía y estaba haciendo apuntes para una Flora extensa de la República Dominicana, razones que lo movieron a declinar tan merecida como generosa proposición. Muchos de los escritos del doctor Moscoso han permanecido inéditos, entre ellos una geografía de la isla, ciencia a la cual le dedicó muchos años de su vida. Se interesó además por la meteorología, publicando en agosto de 1937 un folleto titulado “Los ciclones”. La destacada labor científica del doctor Moscoso Puello trascendió las fronteras de su país, ya que fue miembro de varias sociedades internacionales como son la Sociedad Astronómica de Francia, de la Real Sociedad de Historia Natural de España, corresponsal del Museo de Historia Natural de París, de la Sociedad
Foto sin fecha de Moscoso Puello publicada en elCaribe al momento de su muerte. OGM
Cubana de Botánica, y del Museo de Historia Natural de España, entre otras. Recibió el título de “Doctor Honoris Causa” otorgado por la Universidad de Santo Domingo, hoy UASD, en reconocimiento a sus meritorias investigaciones. El Herbario de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, fundado en 1973, y organizado por el Dr. Richard Lowden, botánico y profesor titular de la PUCMM, lleva su nombre en honor a este destacado científico dominicano. El Jardín Botánico Nacional, inaugurado el
15 de agosto de 1976, lleva su nombre como homenaje póstumo al primer botánico dominicano que escribió un catálogo sobre la flora de la Isla Española en 1943. Así como también la Revista Botánica, denominada en su honor Moscosoa, órgano de difusión de ese parque. Sus escritos y obras
Con estilo muy peculiar, este gran profesional dejó un gran legado a través de sus escritos. Con apenas 23 años, en abril 1897 publicó “Las familias vegetales re-
presentadas en la Flora de Santo Domingo”, primer trabajo sobre nuestra Flora. El 15 de enero de 1931, a raíz de la muerte del botánico sueco, Erik Leonard Ekman, gran amigo suyo, escribió un trabajo biográfico sobre el fenecido, publicado en el periódico La Información. En mayo de 1934, apareció en La Información un artículo biográfico sobre el distinguido viajero, médico y botánico italiano Carlos José Bertero, quien visitó nuestro país el año 1819. El 15 de Febrero de 1935, con motivo de la muy sentida muerte de su maestro y amigo, doctor Don Francisco Henríquez y Carvajal, acaecida en Santiago de Cuba, aparece en el “Listín Diario” una verdadera apología al eminente patriota, jurista y médico dominicano. El 25 de agosto de 1937, se editó su interesantísimo folleto sobre los Ciclones. En 1941, la Universidad de Santo Domingo editó una interesante monografía titulada “Las Cactáceas de la Flora de Santo Domingo”; esta fue la primera publicación del autor después que fue nombrado director del Instituto Botánico. El 30 de enero de 1943, ve la luz en Nueva York su trabajo cumbre titulado “Catalogus Florae Domingensis”. En 1945 fue editada por esta universidad, como publicación del Instituto Botánico, su extensa monografía sobre las “Palmas Dominicanas”. Dejó varios manuscritos inconclusos entre los que se encuentran: Las Bases de la Taxonomía (conceptos del Género y de la Especie); Desarrollo Histórico de la Nomenclatura Botánica; Botánica Sistemática. Notas Taxonómicas; Herbario. Colección y preservación de plantas; Herborización y preparación de ejemplares; Clasificaciones Botánicas; Fundación de la Botánica Moderna; Mutación y Notas. Casó con la señora Lucila Cordero, con la cual procreó 8 hijos: Junio, René, Juan Manuel, Mercedes, Rafael, Felipe, María y Servio Moscoso Cordero. Tras larga y fatal enfermedad, a la edad de 77 años, el 12 de octubre de 1951, se apagó para siempre su vida. El acto de sepelio de este gran hombre contó con la presencia de una gran cantidad de personas representativas de distintas esferas de la sociedad dominicana. Su cadáver fue llevado a la Universidad de Santo Domingo, de la cual fue profesor y donde varios catedráticos montaron guardia de honor junto al féretro, y el profesor Andrés Avelino tuvo a su cargo el panegírico. Un bello césped de “Dichondra repens” cubre su tumba a manera de viviente sudario y una palmera de nuestras lomas, “la Bactris plumeriana”, especie que él había admirado tanto, yergue majestuosa a su lado. Con su muerte, el país perdió uno de sus hijos más preclaros y la ciencia le reservó un puesto en la inmortalidad. l
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cds
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ruta gastronómica
La riqueza culinaria de Georgia JESSICA BONIFACIO jbonifacio@elcaribe.com.do
Weather ARTISTA: HUEY LEWIS GÉNERO: POP ROCK DISQUERA: CHRYSALIS RECORDS
Esta producción discográfica cuenta con siete canciones, entre las cuales están: “While we’re young”, “Her love is killing’ me”, “I am there for you” y “Hurry back baby”.
Marjorie ARTISTA: NURIA GRAHAM GÉNERO: POP DISQUERA: EL SEGELL DEL PRIMAVERA
Este es el tercer disco de la artista. “Connemara”, “Do you wake up for a while every day?”, “Marjorie”, “Hazel”, “Shirley” y “Heat death”, forman parte de las 10 canciones del disco.
dvds
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eorgia, un país ubicado entre Europa y Asia, sorprende a sus comensales con el variado menú que posee, el cual cuenta con platos muy populares. Entre los platos que componen la variedad gastronómica de este país están los siguientes: Khinkali. Son una especie de albóndigas hechas a base de carne. Es un plato calificado como jugoso (por el caldo que emana la carne), suave y muy delicioso. Khachapuri. Es otra de las comidas favoritas de muchos georgianos. Es un plato parecido a una pizza. Para su elaboración se utiliza huevo y un tipo de queso muy salado llamado Sulguni. Mtsvadi. Consiste en una brocheta de carne que se cocina a la parrilla. Kharcho. Es una sopa tradicional de la cocina georgiana. Los ingredientes principales son la carne, el arroz y verduras. Gebjalia. Son rollos de queso bañados en una mezcla de leche, crema agria y nadughi (queso tipo ricotta). Chikhirtma. Es una sopa muy famosa, considerada como la mejor para curar la resaca. Su elaboración consiste en trozos de pollo, cebollas, huevos, harina, vinagre, agua y condimentos como sal, laurel y cilantro. Mchadi. Es un pan tradicional hecho de harina de maíz y agua. Se rellena con queso. Tiene un parecido a la arepa venezolana. Phkhali. Las berenjenas, repollos, espinacas, remolachas y habichuelas se mezclan o enrollan con una salsa hecha de nueces, hierbas, ajo, cebollas y vinagre picados. l
Khachapuri es una especie de pizza preparada con huevo y queso. F.E
el escape “Carnavales de mi Tierra” en Ágora Mall La virgen de agosto DIRECTOR: JONÁS TRUEBA INTÉRPRETES: ITSASO ARANA DISTRIBUYE: BTEAM PICTURES
Es el viaje íntimo de una mujer en busca de revelaciones; un cuento de verano un poco filosófico y algo místico, alegre y festivo de principio a fin.
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iablos Cojuelos, Roba la Gallina, Papeluses, Platanú, Macaraos, Guloyas, Se me Muere Rebeca, Taimáscaro, Califé, Los Tignaos, y Los Lechones, son algunos de los personajes que habitarán en el segundo y tercer nivel de Ágora Mall como parte de la exposición “Carnavales de mi Tierra”, bajo la curaduría del artista visual Luis Rivas. La exhibición estará en la plaza comercial hasta el 16 de marzo acompañada de fotografías del artista del lente Mariano Hernández, con imágenes que recogen las diferentes estampas de las diferentes manifestaciones folklóricas que
tienen presencia en el país. “El carnaval constituye sin lugar a duda una de las tradiciones más coloridas y una de las celebraciones más populares de República Dominicana. El carnaval es capaz de acoger en un solo espacio a todo el pueblo que se lanza a las calles a disfrutar, compartir y celebrar con alegría”, comenta Rocío Sánchez, gerente de mercadeo del centro comercial. Hoy, Ágora Mall se convertirá en la cueva que acogerá al tradicional grupo “Los Broncos” de La Vega a partir de las 7:00 de la noche, y al grupo “Hechiceros” de Salcedo quienes llevarán algarabía y colorido el viernes 6 de marzo. l
La exposición está abierta al público hasta el 16 de marzo. F.E
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crítica arte LILIAN CARRASCO lilycarrascor@hotmail.com
Desde La Habana VII
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uy cerca de la Plaza Vieja, se encuentra la Plaza San Francisco de Asís, de los lugares más representativos y acogedores. La plaza debe su nombre al convento que se erige en sus alrededores, en principio, una modesta edificación llevada a cabo por la orden franciscana presente en la colonia, hoy, una de las construcciones más emblemáticas, amén de que su cúpula sufrió daños y actualmente conserva en su interior una obra mural realista que da la sensación de espacialidad y, mediante la magia del arte, nos devuelve la parte restante del magnífico templo sobre el que pende un Cristo donado al comandante Fidel Castro por la madre Teresa de Calcuta en una visita que realizó a La Habana. El Convento de San Francisco de Asís, no siempre fue como se conserva actualmente, ha tenido varios usos y ha sufrido numerosas transformaciones. No obstante, todo ha obrado para que hoy
albergue un museo de arte religioso con una colección de objetos que incluye además de pinturas y esculturas, piezas de orfebrería y mobiliario. La Basílica Menor del Convento, se emplea con frecuencia para la presentación de conciertos por su excelente acústica. Más de una vez disfruté allí del Festival de Música Antigua, convirtiéndome en seguidora del grupo “Ars Longa” intérpretes de música antigua desde la Edad Media hasta el Barroco. Los salones de exhibición del Convento tienen la particularidad de conservar entre sus muros la valiosa colección permanente: “El Genio de Leonardo Da Vinci”, integrada por máquinas e invenciones extraídas de los diseños y proyectos del genio del renacimiento, fielmente reproducidas y reconstruidas por hábiles artesanos con el propósito de preservar en el tiempo el legado de las numerosas representaciones realizadas por Da Vinci. Casi frente a la entrada del convento, se encuentra la escultura a escala natural del Caballero de París. Y, como La Habana es una ciudad de mitos y leyendas que afloran a través de la tradición oral, se dice que este personaje surge de las entrañas de la ciudad. Esta historia continuará... l
crítica cine ETZEL BÁEZ etzelbaez@gmail.com
Narcos: México 2
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as guerras al narcotráfico de estupefacientes, viene dejando una estela de muertes que se acerca al millón de víctimas. Es tema recurrente en multitud de filmes, series, miniseries y telenovelas que pueblan la programación de salas de cine, la tv y ahora con las plataformas digitales vía Internet. Entre esas NARCOS por Netflix con una particularidad que nos ha llamado la atención por su fuerte relación con procesos electorales como la elecciones presidenciales mexicanas de 1988, que deja una sensación déjà vu con lo que ocurre en RD y sus procesos electorales de hoy y siempre. Un personaje narra: –”¿Cómo se hace una elección limpia en un país al que la corrupción lo define? Con transparencia –se responde, y explica el truco para falsearla– Las elecciones mexicanas de 1988 serían como ninguna de las anteriores. Se pusieron monitores en todos los centros electorales y se cargaron todos los votos en una única acta, una única hoja de recuento. Así, los números se ingresarían rápido al servidor central. La computadora los tabulaba y enviaba los resultados a la sala de observación (donde estaba el técnico para el fraude, nota mía), donde la terminal los mostraba a periodistas y a la oposición. El
miembro más importante de ellos, del FDN de Cárdenas, era el ex diputado Francisco Ovando. Todos los partidos y periodistas tendrían los resultados en tiempo real. Seguidas tan de cerca, las elecciones se veían legítimas, una nueva era de la transparencia. Toda esa tecnología reluciente tiene que ser justa. O por lo menos eso quería que creyeran todos.”. En razón de la quiebra de ritmo al mezclar hechos históricos, material documental y la historiada friccionada de los personajes envueltos en la trama, se nos presenta una narrativa con ciertos deslices en su construcción orientados a mantener suspense de manera que estemos interesados en cómo llegaron al destino trágico que siempre tienen los narcotraficantes. Pero esa puesta en escena termina por sucumbir en el interés pues disminuye fuertemente en la estrategia narrativa debido a escenas obviamente ficticias. Esa estrategia se concentra en los conflictos que llevan los villanos narcos para lograr sus objetivos y la burocracia a que se enfrentan los agentes de la DEA para cumplir sus misiones. Sus amargues y soplos de felicidad nadan en el mundo del capitalismo estadounidense de los 80 (tan diferente al capitalismo financiero de hoy). Componentes como venganza, codicia y egocentrismo es plausible a estos personajes que llevan la historia. l HHHH GÉNERO:
Thriller, acción, histórico.
DURACIÓN: Serie de 10 episodios de 60 minutos. H H H H H EXCELENTE | H H H H MUY BUENA H H H BUENA | H H REGULAR | H MALA
el libro vive
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obras
FRANK NÚÑEZ fnunez01@gmail.com
Los valores de Luciano Homero Vásquez Riveros
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ara las últimas generaciones, influidas por Las 48 leyes del poder, de Robert Greene y más recientemente por Sálvese quien pueda: El futuro del trabajo en la era de la automatización, de Andrés Oppenheimer, el libro Los Valores morales como única alternativa, de Luciano Homero Vásquez Riveros debe resultarles contracorriente. Los primeros recomiendan el relativismo ético, la audacia y la competitividad agresiva, por lo que el método que promueve el autor domínico chileno podrían resultarles fallidos y conducentes al fracaso en el concepto del “capitalismo salvaje” en la era posmoderna del siglo XXI. Green llama a “huir de los fracasados” y Oppenheimer entiende que los valores del mercado no coinciden con los de la solidaridad social. Mientras muchos pseudo líderes de actualidad utilizan frases cohetes como “educación en valores”, Vásquez Riveros los llama por sus nombres al describir términos como familia, educación, bien común, justicia, vocación de servicio, conciencia individual, prójimo, reflexión, confianza, estudio, trabajo, coherencia, formación personal, integridad, carácter, control, criterio, perfección, respeto, prevención, agradecimiento, cortesía, desprendimiento y liderazgo, combatiendo la doble moral, contrario a lo que promueve la actualísima posverdad. En futuras ediciones el autor podría corregir yerros como colocar a Balaguer, Peña Gómez, Fernández Domínguez, Caamaño Deñó y Juan Bosch como figuras del siglo XIX. Presenta como modelos al autor de La mañosa y al malogrado presidente chileno Salvador Allende, quienes a juzgar por los criterios del éxito de hoy, serían dos fracasados. Debe corregirse también, entre otros aspectos, la afirmación de que el primer gobernante electo después de la dictadura trujillista, suprimió “15 embajadas dominicanas en los Estados Unidos de América”, como parte de la reducción de gastos gubernamentales. Vásquez Riveros advierte que los cambios tecnológicos han traído a la sociedad confusiones y distorsiones sociales, por no conjugarse con la educación y la formación ciudadana, basadas en la moral, el civismo y la ética, en perjuicio de los segmentos más vulnerables, como las familias pobres, la niñez y la adolescencia. Se trata de una invitación a la reflexión ciudadana. l
Guinness World Records 2020 Con este libro descubrirás los récords alcanzados sobre la ciencia, la tecnología, la robótica, los deportes, hitos extravagantes, talentos raros, etc. AUTOR: GUINNESS WORLD EDITORA: PLANETA VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,750.00
Harry y Cerdon Los protagonistas viven en la isla de Colossa, un sitio lleno de criaturas mitológicas donde puedes encontrar dioses, centauros y minotauros de camino a la escuela. AUTOR: FERMIN SOLÍS EDITORA: MONTENA VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$795.00
Historia visual de la inteligencia Este libro permitirá al lector vivir la apasionante aventura de la inteligencia humana, desde los orígenes hasta los grandes desafíos que plantea el futuro. AUTOR: JOSÉ A. MARINA EDITORA: CONECTA VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,275.00
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CERTIFICO Y DOY FE
Padre Richard y padre Bertrand, msc. RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO
Introducción
A
propósito de la muerte de los venerables y valiosos sacerdotes Richard Bencosme y Bertrand Lessard, MSC., queremos recoger datos y aportes de sus vidas, con escritos de la autoría del padre William Arias, Anthony García y Amaurys Rodríguez. 1. Monseñor Richard Bencosme, hombre de la Palabra de Dios
“Conocí a monseñor Richard Bencosme por primera vez, precisamente en un curso bíblico. Eran mis primeros años de seminarista mayor, y el hoy monseñor Vinicio Disla, en ese entonces párroco de la parroquia de Licey, me habló de dicho curso, para que luego se lo impartiera a un grupo de jóvenes que le había pedido un curso de Biblia. Me impactó mucho su oratoria, su forma fuerte y firme de decir las cosas y sobre todo, su sabiduría en cuanto al tema. Luego, en mis primeros años de sacerdote volví a compartir de cerca con él, en un Cursillo de Cristiandad, y ahí compartimos bastante y le expuse que me interesaría dedicarme más a los asuntos bíblicos, entonces él me manifestó cómo comenzó su itinerario bíblico en la hoy Arquidiócesis de Santiago. Según él, en un encuentro de sacerdotes junto a mons. Roque Adames, antiguo Obispo de Santiago, alguien dijo que los católicos de Santiago estaban yendo a las Iglesias protestantes para que les enseñasen a estudiar la Biblia, a lo que monseñor Richard respondió fuertemente que eso no se debía permitir, y entonces mons. Adames le dijo qué se podía hacer, y allí él se comprometió a estudiar y dar cursos de Biblia para la gente. Mons. Richard Bencosme era un apasionado de la Biblia y también de San Agustín, a quien siempre citaba en sus alocuciones y homilías, y leía asiduamente, pues tenía un bagaje intelectual envidiable y una disciplina en todo, la cual fue premiada dándole larga vida. Era un hombre recio, no solo en su forma de hablar sino al asumir las responsabilidades que le tocaron como sacerdote y trataba de transmitir lo mismo, pero también era un gran director de almas, excelente confesor y sabía apreciar a las personas por sus cualidades y servicios, obviando muchas veces sus defectos.
Su sacerdocio ha sido inspirador para muchos. Su fidelidad al ministerio muy apreciada; su labor docente y pastoral en la PUCMM, y su trabajo parroquial muy satisfactorio. El buen Dios sabrá premiar la labor de este servidor suyo que supo dar su vida por la extensión del Reino, mientras estuvo en este mundo, sobre todo en ese dar a conocer su Palabra, en ese hacer llegar, entender y comprender el texto sagrado, en hacer que la Biblia, el libro de la Palabra de Dios para su pueblo llegase a ese pueblo y lo hiciera suyo y a partir de ahí moldear su vida, ser Iglesia, y hacer visible el mensaje en el contenido. Que el Señor le dé a Monseñor Richard Bencosme el premio de los justos de la Biblia y que nosotros los que seguimos en este mundo, como él seamos siempre hombres y mujeres de la Palabra de Dios, que la amemos y apreciemos, y sobre todo, que la llevemos a todos aquellos que la necesitan”. Padre William Arias 2. Hasta Luego, padre Bertrand Lessard.
“El pasado día de 10 de febrero, víspera de la Fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, el querido padre Bertrand Lessard, Misionero del Sagrado Corazón, retornó a los brazos del Dios y Señor de la vida. Su partida ha dejado entre nosotros los frutos abundantes de quien, como San Pablo, ha “corrido bien la carrera”. Sus más de 60 años de sacerdocio estuvieron marcados por una profunda vida de oración y la infatigable atención por la salvación de las almas. ¡Cuánta generosidad, cuánta entrega desinteresada, cuánto amor sin condición ni distinción hacia sus hermanos, los seres humanos!. A ejemplo de Cristo, el amable y fino amante de las ovejas, acompañó a su grey por verdes praderas y las guió hacia fuentes tranquilas. Sus manos, ungidas por el Santo Crisma el día de su ordenación sacerdotal, siempre estuvieron dispuestas y prestas a bendecir: al que nacía a la vida y al que partía de entre nosotros; al que acudía a pedir perdón a través del Sacramento de la Reconciliación, y a los que buscaban bendecir su amor en el Matrimonio. El padre Bertrand fue un sembrador de esperanza y de buena nueva, de la mejor de las noticias: que Dios nos ama, que nos ha redimido con la muerte de su Hijo, y nos ha dado vida con su Espíritu. Su corazón fue semejante al de Cristo: abierto a acoger bondadosamente a todos, a los débiles, porque sabía que él también lo era, a los niños, a los enfermos y necesitados, y decidido a estar siempre disponible para todos. La misa de exequias fue celebrada en la parroquia santuario Nuestra Señora de La Altagracia, de Santiago, y presidida por monseñor Valentín Reynoso, MSC, obispo auxiliar emérito de la arquidiócesis de Santiago, y concelebrada por decenas de sacerdotes.
Los dos fallecieron en el mes del amor. Y es que no podía ser de otra manera, pues ambos fueron enamorados fervientes de Jesús, que supieron ver todo lo humano desde la óptica y la lógica amorosa de Dios. Ellos seguirán siendo ejemplo vivo de dos corazones que conocieron el amor desbordante de Dios y pusieron en este amor inefable su ideal de vida”.
Durante la homilía, monseñor Reynoso definió a Lessard como un “hombre de vida fecunda, generoso, leal, transparente, buen compañero, servicial y entusiasta”. “Los pobres fueron prioridades en su vida pastoral, los niños fueron atendidos y acogidos por él a ejemplo de Jesús. Daba gusto ver con cuánta admiración y cariño acogía a los niños” afirmó el prelado. El obispo auxiliar emérito, hizo mención, además, de seis amores que concretaron la vida del padre Bertrand: “ El Corazón de Jesús, la Eucaristía, la Virgen María, la oración, los pobres y los niños fueron sus amores”. Con la certidumbre que nos otorga la fe en Cristo Resucitado, sabemos que el padre Bertrand Lessard ya goza de la dulzura de su Señor y disfruta de la mansión preparada a los que en esta vida mortal han servido con fidelidad, llenando sus manos de incesantes e imperecederas obras de amor y misericordia. En conclusión: una vida así, una vocación así, bien merece ser celebrada y publicada en todos los medios posibles, sin adulaciones, como simple reconocimiento a una tarea desempeñada con dedicación y desinterés. Pero sobre todo, merece ser celebrada la acción de Dios, que ha querido realizar las maravillas de su amor por medio de este siervo suyo”. Anthony García 3. Dos enamorados se nos fueron en el mes del amor
“En este mes de febrero 2020 se nos adelantaron a la casa del padre dos enamorados de la verdad, de la justicia, de la fe, sencillamente del Señor Jesús a quien siguieron desde muy jóvenes. El primero, nacido en la villa heroica de Moca, abrazó la vida sacerdotal y desde la caridad pastoral e intelectual se convirtió en faro de luz en medio de las oscuridades de los hombres y mujeres de esta Arquidiócesis que fueron mil veces guiados, acompañados y aconsejados por su potente voz, que tuvo como principal tribuna a la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra: el Padre Richard.
El segundo vino de las frías tierras de Canadá, apenas pronunciando alguna palabra en español, para luego tener que reaprender el español del campesino cibaeño. La alegría que manifestaba en todo hizo que cada persona sintiera de manera especialísima la cercanía del Corazón de Jesús en cada hogar que fue tocado y bendecido por su ministerio sacerdotal: el padre Beltrán. Ambos fueron dos enamorados del proyecto salvífico de Cristo. Ambos fueron fieles amantes de la Iglesia, del pueblo, de la gente. Estos dos sacerdotes supieron vivir su fe en medio del mundo con carácter profético, anunciando siempre todo lo bello y verdadero de la humanidad, y denunciado los males que nos afectan. Richard y Beltrán salieron muy poco en la prensa, pues en la prensa solo sale lo contrario: las debilidades y miserias de quienes pierden el rumbo por no tener sus ojos fijos en el Señor. Como cristianos cumplieron su misión. Fueron luz en medio de tantas oscuridades. Como sacerdotes serán siempre modelos a seguir por su fidelidad sin amarguras, su desapego al dinero sin complejos de pobreza, su vida casta sin santurronerías. Los espacios áulicos de la PUCMM notaran por siempre la ausencia del P. Richard, sobre todo su amada pastoral juvenil universitaria, aunque él seguirá viviendo en la mente y el corazón de todos los jóvenes y adultos que se encontraron con Cristo por medio de él. Los sagrados muros de la parroquia Nuestra Señora de La Altagracia sentirán por siempre la ausencia física del querido padre Beltrán, sobre todo los niños que junto a sus padres eran llevados por él al pie de la imagen de la protectora de los dominicanos, para que fuera ella quien se los presentara a Jesús y que él los bendijera. Pero también lo extrañaran tantas personas que se acercaban a él buscando una ayuda económica y nunca se fueron con las manos vacías. Los dos fallecieron en el mes del amor. Y es que no podía ser de otra manera, pues ambos fueron enamorados fervientes de Jesús, que supieron ver todo lo humano desde la óptica y la lógica amorosa de Dios. Ellos seguirán siendo ejemplo vivo de dos corazones que conocieron el amor desbordante de Dios y pusieron en este amor inefable su ideal de vida. Amaurys Rodríguez Conclusión
CERTIFICO que los textos aquí expuestos fueron transcritos literalmente de las publicaciones realizadas por los autores mencionados. DOY FE en Santiago de los Caballeros a los trece (20) días del mes de febrero del año del Señor dos mil veinte (2020). l
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Roxanna Marte y Rafael Rodríguez CREADORES DEL PROYECTO CUENTARD CuentaRD es un proyecto literario, cuyo objetivo es promover, reflexionar y difundir la literatura en la República Dominicana. Además, busca formar una comunidad de escritores y lectores que reconozcan su trascendencia espiritual e intelectual. Con este proyecto literario, sus creadores, Roxanna Marte, emprendedora y escritora dominicana y Rafael Ro-
MARÍA E. PÉREZ ROQUE FOTO: KELVIN MOTA
¿Cuándo surge CuentaRD y qué objetivo busca este proyecto? l RM. CuentaRD surge en 2017 como un sueño por trabajar por la literatura dominicana. El objetivo básicamente es difundir y promover la literatura en la República Dominicana, que la gente la valore, que se vea como una literatura también comercial, mercadeable, consumible. No simplemente el hecho de que escribimos bien, sino que sea una literatura que se consuma. Al mismo tiempo, la fase más importante es formar escritores para que crezcan y desarrollen carreras literarias. l ¿Cuál es el enfoque del proyecto y de qué forma se llega al mismo? l RM. Estamos enfocados en trabajar la narrativa, pero también el cuento, la novela y la técnica, que es el fuerte del profesor Rafael y es lo que hago también como escritora de novelas. Los conversatorios y conferencias que realizamos es como un recorrido por la literatura, a través de las técnicas literarias, donde se abordan muchísimas novelas. También nos enfocamos en la preparación del tema de editorial, que a veces ni se conoce. No existe la figura del editor-corrector, hay quienes lo separan. Aquí se publican libros sin que pasen por las manos de un editor-corrector, es por eso que estamos también reivindicando esa figura, que tenemos muy buenos en el país. En muchos periódicos que la figura del editor ha desaparecido y eso conlleva a que salgan muchos errores. Ese es uno de los objetivos de CuentaRD. Además, que los autores asuman con responsabilidad el oficio de escribir, que aprendan técnicas y que, por supuesto pongan sus manuscritos en las manos de un profesional, para que sea realmente un trabajo artístico. l ¿Qué oportunidades ofrece este proyecto a los futuros escritores? l RR. La agente está muy interesada en trabajar sus cuentos, sus novelas… De ese deseo que muchos tenemos de ser escritores en nuestro propio país, porque no hay esa oportunidad, porque no está desarrollado el sector. Por eso es que lanzamos este proyecto, porque hay poco desarrollo en literatura en la República Dominicana. En nuestro país hay buenos escritores, capaces de hacer buenas novelas, pero como proyecto comercializable, no hay una plataforma. Aquí hay mucha avidez por la literatura, hay muchas personas interesadas, mucha gente leyendo, sobre todo jóvenes, los cuales se están integrando a CuentaRD. l ¿La literatura recibe apoyo en RD? l RM. A nivel gubernamental no lo hay, l
dríguez, editor y escritor cubano, pretenden lograr un cambio cultural en la sociedad dominicana, la cual consideran que está “ansiosa” de una transformación humana e intelectual. En visita a la redacción de elCaribe, los creadores de CuentaRD, expusieron que dentro de los valores del proyecto se encuentran la inclusión, el espíritu de servicio, arrai-
go cultural y la ética. Este proyecto literario cuenta además con un equipo de colaboradores, conformado por la escritora dominicana, Elizabeth Villamán, quien ha publicado varias antologías; así como por las venezolanas, María Carla Picón, lingüista, profesora e investigadora; y Siddhartha Matta, escritora y poeta, entre otros.
“En el país hay mucha avidez por la literatura”
Marte y Rodríguez consideran que “el pobre en la República Dominicana no tiene derecho a publicar sus libros”.
Disposición Es importante que los escritores dominicanos estén comprometidos con la literatura de calidad. Eso es lo más importante”.
Querella A nivel gubernamental, no hay un apoyo hacia la literatura dominicana. Ésta está en un nivel, donde nadie se preocupa por darla conocer”.
que sería un soporte fuerte para poder impulsar la literatura dominicana. La literatura está en una posición, donde nadie se preocupa por darla a conocer, por eso es que entendemos que tenemos que valorarla localmente primero y después hacerlo internacionalmente. En el país se realiza La Feria del Libro, que es muy importante, pero no hay una estrategia armada para poder impulsar la literatura en el país, no hay ningún plan establecido, no hay las intenciones, ni los esfuerzos. Tenemos exponentes que son internacionales, pero no significa que sean los únicos. Entonces, internamente no se conoce a quienes están haciendo un buen trabajo. l Entonces ¿qué entienden que se debe hacer? l RM. Desde nuestra plataforma estamos iniciando con la formación. Primero, es importante que los escritores dominicanos estén comprometidos con la literatura de calidad. Eso es lo más importante. Segundo, debería existir una plataforma de marketing literario local,
que apoye y agrupe a los escritores dominicanos y les de exposición. Se hace necesario conformar una oficina con apoyo público o privado, donde expertos crean una estrategia local y nacional, donde se expongan actividades, eventos, comunicaciones en los medios, hacerlo accesible a masas, porque el pobre en este país no tiene derecho a publicar sus libros. Esa es la idea, hacerlo accesible y al mismo tiempo seguir formando escritores y en una segunda fase, apoyarlos para que desarrollen la carrera literaria. Queremos que los escritores dominicanos publiquen y se conozcan. l Planes a corto plazo... l RR. CuentaRD tiene en proyecto impartir cursos de historia de literatura y técnicas narrativas en escuelas, colegios y universidades, así como también ofrecer charlas y conferencias, porque es ahí donde están los futuros escritores y lectores. Aunque puede suceder que no salgan escritores, pero sí mejores lectores, mejores promotores culturales, personas interesadas en la lectura. l