GLOBAL PÁGINA 9
Laura Cort
Diana Washington retrata ciudad juárez
ENFOQUES PÁXINAS 6 - 7
Resistencia: de la red a la calle NÚMBERU 11 Abril - Xunu de 2012
EN PORTADA LA PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA DE LOS TRABAYADORES YE LA CLAVE D’ESTA ALTERNATIVA LLABORAL
Economía social: trabayu democráticu y sostenible más allá del simple beneficiu TRABAJO // REFORMA LABORAL
LA REFORMA QUE SURGIÓ DEL FRÍO
Los productos con “certificáu ecolóxicu” son daqué que los consumidores valoren anguaño cada vez más. Pero, ¿quién garantiza la calidá de les condiciones llaborales d’una empresa? Na década de los 80 surdíen nos Estaos Xuníos y Centroeuropa les primeres experiencies d’empreses con conciencia social. Treinta años más tarde la economía social ye una realidá más que palbable. Consigue xenerar empléu estable y de calidá nun entornu onde la precariedá ye lo que manda. Ensin dexar de ser económicamente rentables, les empreses col sellu de “socialmente sostenibles” busquen la implicación del proyectu económicu nel so entornu, la igualdá de salarios y la participación cooperativa de los trabayadores na dirección de la empresa, planteando una alternativa que supera la lóxica del beneficiu inmediatu. // P. 4-5
La aprobación de la reforma inicia una transformación clave en las relaciones laborales // P. 8
HUELGA GENERAL. La tensión social crece ante la Reforma Laboral.
ELECCIONES LA CONVOCATORIA DE COMICIOS EN ASTURIES EL 25M
La escena musical nun ye ayena a la efervescencia social que tamos viviendo. La Fundación Robo ñaz cola voluntá d’espardir l’activismu políticu ente los autores mediante la creación musical colectiva. Val cualquier estilu y ritmu. Arma X, Mar Álvarez y Nacho Vegas formen parte del proyectu. // P. 10
ILorena José
L’activismu que suena
Las elecciones asturianas del 25M en Asturies han dado lugar a la aparición de un nuevo escenario en el que la irrupción de UPyD como partido bisagra tras el recuento del voto emigrante prorroga los problemas de gobernabilidad que, según FAC, motivaron la convocatoria de elecciones. El descenso de la participación se ha traducido en un índice de abstención superior al 44 %, lo cual supone un incremento de más de 10 puntos en relación a las elecciones del 2011, siendo esta una vez más la opción elegida por la mayoría de la población con derecho a voto. // P. 3
PARTICIPACIÓN. En menos de un año la abstención se ha incrementado.
La cultura en Xixón se rebela La destitución del director del FICX José Luis Cienfuegos inicia una escalada de protestas. // P. 11
Octopusi
CULTURES
Crece la abstención y se trastocan las alianzas EN MOVIMIENTU
Lorena José
Hai empreses que se preocupen más pola calidá del empléu y la so implicación social que pol beneficiu económicu inmediatu. Son la base de la economía social.
2 // ENTRANTES
Abril - Xunu de 2012 // Diagonal Asturies
LOS EMPRESAURIOS ASTURIANOS CONTRA LA CRISIS
ENTRANTES
El VIII Cónclave de Empresaurios Asturianos se ha felicitado por su iniciativa para reducir costes a golpe de reducción de plantilla. Destacan los datos aportados por la Dirección General de Trabajo de Asturies, según los cuales a fecha dos de abril se han presentado 368 EREs, como prueba de su esfuerzo por sanear la economía asturiana.
DE SIDRAS IMPROBABLES CON... CARLOS RUBIERA, CONCEJAL DE CULTURA
“Jose Luis Cienfuegos es Belcebú” Mercedes Menéndez
MURO DE LA CUESTA DEL CHOLO 5 BOTELLAS SIDRA TRABANCO 1 AGUA MINERAL FRITOS DE PIXÍN PRECIO: 25 EUROS
D.A.: Pues debe ser el único que lo piensa… C.R.: Oye, no me vas preguntar por nada más. ¿Has leído mi entrada en la Uiquipedia? ¿Sabes que es más grande que la de Tini Areces? ¿O que he traducido al asturiano lieds de Brahms, Schumann o Mendelssohn entre otros? D.A.: Me sonaba lo de cantante de tonada… C.R.: Eh, eh, pionero del Nuevu canciu astur, compositor de La Capitana, académico de la Llingua Asturiana, co-fundador del Partíu Asturianista, autor de relatos como “La Sidriquina”, del poema satírico Romance de la boroña preñada…
DIAGONAL ASTURIES: Excelentísimo concejal. ¿Cómo lleva ser el edil peor valorado del ayuntamiento de Xixón? CARLOS RUBIERA: Lo dices por lo del personajillo ese… D.A.: Bueno, me refería al FICXixón, a la Semana Negra, a su negativa a reunirse con las asociaciones de padres y madres… C.R: En el FICXixón olía a azufre. D.A.: ¿Disculpe? C.R.: Jose Luis Cienfuegos es Belcebú, un diañu, por decirlo en la mio llingua asturiana, y he venido a liberar a Xixón de ese personaje maléfico. Bajo sus gafas de montura negra se esconde una personalidad satánica. No me importa que me llamen paranoico.
Carvallo… C.R.: Una de las mejores personas que he conocido, un ser puro y cristalino, un loco maravilloso…
D.A.: ¿Está de coña? C.R.: Mira mozu, yo tengo un poco de druida, de bruxu… D.A.: Francamente, sonaba más como a exorcista… C.R.: Hay una conjura maléfica para destruirme. Los gafapastas han hecho tratos con fuerzas oscuras para
acabar conmigo. Carmen Moriyón está al corriente de todo y me apoya al 100%. Tenemos que protegernos de esas criaturas del averno. D.A.: ¿Y cómo lleva que directores como Aki Kaurismaki, Todd Solondz o Victor Erice hayan decidido boicotear al festival?
C.R.: Francamente, me la suda. ¿Quién los conoce a esos? Como dice mi amigo Nacho Carvallo, ya está bien de tanto cine para listillos. Llegó la hora de las palomitas. El que quiera ir a Sundance que se lo pague. D.A.: Ya que le ha mencionado, hablemos del nuevo director, Nacho
D.A.: Vamos, que es usted una eminencia de la cultura y las letras asturianas… C.R.: Oye, pues sí, ¿para qué lo voy a negar? D.A.: ¿Algo más que declarar? C.R.: ¿Quies que te cante un canciu? D.A.: Casi que tenemos un poco de prisa.
TRISTEPENA //
COLECTIVO EDITOR Y REDACCIÓN
/ Fotografía
/ Xixón
Diego Díaz, Jara Cosculluela, Rafa Posada, Daniel Álvarez Prendes, Mercedes González Ibáñez, Joan Utges, Dani Ripa, Lorena José, María Arce, Pedro Menéndez, Carmen Menéndez.
Paula Llorenti, Octopusi, Resistencia, Mercedes Menéndez, Leo M. Decoyere, Juan Tizón, Laura Cortiñas.
Tienda de Comercio Justo “Picu Rabicu” (C/Numa Gilhou), Kiosko Goofy (Polígono Pumarín), El Barucu (C/Almacenes).
/ Humor
/ L’Entregu
Tristepena, Pana.
Librería Sol, Centro Social La Semiente.
PUBLICIDAD
/ Navia
Lorena José.
Kiosko El Muelle.
DISEÑO Y MAQUETACIÓN Sancho Ruiz, Lorena José, María Arce.
FOTOGRAFÍA
Lorena José, Pedro Menéndez, María Arce.
periódicu trimestral fechu n’asturies
COLABORACIONES / Textos Beatriz R. Viado, Manuel S. Terán, Alambique, Juan Villar.
PUNTOS DE DISTRIBUCIÓN / Uviéu Librería La Palma (Plaza Riego), Local Cambalache (C/Martínez Vigil), Tienda de Comercio Justo L´Arcu La Vieya (C/Postigo Bajo), Kiosko Uría (C/Uría), Kiosko 9 de Mayo (C/9 de Mayo), Tuti Milán (Campus del Milán), Llar feminista A Teyavana (C/ Puerto de Tarna).
CC creative commons
Autoría-No Derivados-No Comercial 1.0
Sin ningún grupo empresarial ni partido político detrás, DIAGONAL ASTURIES se gestiona de forma asamblearia y se financia gracias a la publicidad. Este número ha sido elaborado por las siguientes personas.
Abril - Xunu de 2012 // Diagonal Asturies
ANÁLÍS // 3
ATRASOS EN LA GESTIÓN DEL SALARIO SOCIAL
ANALÍS
La Asociación Alambique está llevando a cabo una campaña de denuncia de los atrasos de más de un año en la tramitación del Salario Social que afectan ya a más de 4.000 de unidades de convivencia en Asturies. El colectivo ha convocado varias concentraciones así como reuniones con responsables políticos de servicios sociales.
ASTURIES@DIAGONALPERIODICO.NET
ELECCIONES // LOS RESULTADOS DE LAS ELECCIONES EN ASTURIES CONFIRMAN LA NECESIDAD DE PACTOS DE GOBIERNO
La abstención gana las elecciones Daniel Ripa Uviéu La inestabilidad y el descrédito de los representantes políticos se han plasmado en las urnas. Sólo cuatro citas electorales autonómicas habían tenido menor participación hasta la fecha. Si en mayo de 2011 votaba el 66,89% del censo (609.072 electores), en marzo de 2012 era el 55,92% (503.395 votantes), más de 11 puntos y 100.000 personas menos. Una abstención de más del 44% que pone en cuestión la legitimidad del Parlamento. El PSOE pierde 20.000 votos desde mayo, Foro Asturias, 55.000, y el Partido Popular, 12.000. Iz quierda Xunida (IX) obtiene 7.000 votos más que en mayo, pero 15.000 menos que Llamazares el 20-N, contradiciendo la lectura de Jesús Iglesias de que no tienen “abstencionistas” entre su electorado. La agudización de los recortes y la huelga general han afectado profundamente a los resultados electorales, que otorgan 17 diputados al PSOE, 12 a FAC, 10 al PP, 5 a IX y 1 a UPyD. La FSA-PSOE, tras volcarse con Rubalcaba, obtiene los segundos peores resultados de su historia, pero salen reforzados al romper su espiral de bajada. Las redes clientelares y los organismos semi-públicos amenazados por Cascos se frotan las manos: el PSOE tiene cerca la posibilidad de volver a gobernar. Sería en un Parlamento aún más inestable, con UPyD decantando votaciones a uno y otro lado.
Cascos, posible oposición Con la salida de los enemigos de Cascos de las listas del PP, se atisbaba un pacto previo: si FAC y el PP hubieran sumado 23 diputados, el exministro hubiera repetido como Presidente. El sueño del Gobierno de la derecha duró tres días, hasta el recuento del voto inmigrante. Ahora, un posible apoyo de UPyD al PSOE sitúa a Rajoy
en una situación ideal. Envía a Cascos a la oposición, donde se aclara su salida de la política asturiana y permite la recuperación del PP. Mientras, cerraría la salida de sus votantes hacia UPyD al demostrar que Rosa Díez siempre fue una ‘socialista’. Las elecciones, por su parte, han acabado con el mito de la transversalidad política de Cascos. Con las plazas tomadas y un hastío contra el bipartidismo, su discurso renovador cuajó en miles de votantes de IX o PSOE que veían en él una oportunidad factible de abrir las ventanas de la política asturiana. Pero lejos de mimar a esos votantes, el paso del tiempo trajo el ataque a estamentos con alta credibilidad para éstos. El acoso a la RTPA, al Festival de Cine de Xixón o al Centro Cultural Niemeyer le ha pasado factura en ciudades como Avilés y Xixón, derivando sus votos hacia Izquierda Xunida y PSOE. Por otra parte, las elecciones eran una oportunidad única para UPyD, para quienes el fascista Sáenz de Ynestrillas pidió el voto el 20-N. Hasta la fecha, el discurso nacionalista español y centralizador de Rosa Díez sólo había obtenido representación en los Parlamentos de Madrid y Euskadi. Su entrada en la Xunta reforzará su discurso territorial. La reforma de las tres circunscripciones electorales asturianas, cuyo perjudicado histórico ha sido IX, será su primera gran deman-
“La posibilidad de Izquierda Xunida de gobernar con el PSOE pasa por asumir los acuerdos con UPyD” da. Sin embargo, la transversalidad que UPyD ha mantenido estos años también ha llegado a su fin. El precio a pagar por su influencia en la Xunta será el tener que definirse y, con ello, el abrir-
Lorena José
La abstención aumenta hasta situarse en más del 44%. La aparición de UPyD como llave de gobierno de los dos bloques de posibles aliados no resuelve los problemas de gobernabilidad que motivaron la convocatoria.
MESAS ELECTORALES. Las elecciones del 25 M ponen sobre la mesa el cansancio del electorado.
se o cerrarse puertas en el resto del Estado.
Las amistades peligrosas El 25-M deja a Izquierda Xunida con una sensación agridulce. El descrédito de la clase política asturiana y la ofensiva neoliberal parecían una oportunidad para erigirse en alternativa regeneradora. La lista electoral autonómica, encabezada por Jesús Iglesias y Noemí Martín, había sufrido un profundo varapalo en mayo de 2011, fruto de un controvertido pacto de gobierno. Sus 61.703 votos y 10,28% supusieron 20.000 votos y 3 puntos menos (80.121 y 13,38%) que los de sus candidaturas municipales. Ahora, vuelven a recuperar ese ‘voto espantado’, relanzándose hasta los 68.827 votos y 13,78% (5 diputados). La posibilidad de volver a gobernar con el PSOE será un caramelo envenenado. ¿Puede hacerse borrón y cuenta nueva ante quienes siguen defendiendo las reformas de ZP? ¿Qué contradicciones generaría en IU-IX la necesidad de alcan-
zar acuerdos con UPyD, probablemente el partido más denostado por sus bases? Escaños en Blanco (Eb), nacido en 2010, dobla sus resultados desde noviembre, y con más de 4000 votos (0,8%) se convierte en la primera fuerza extraparlamentaria. Demandan un voto en blanco computable -escaños vacíos- para dar cabida al voto de protesta, a la participación que no encuentra representación, comprometiéndose a no ocupar el escaño si fueran elegidos.
“Escaños en Blanco se convierte en la primera fuerza extraparlamentaria y la izquierda nacionalista desciende ” Luis Prado, cabeza de lista de Eb, se pregunta “¿Qué consecuencias ha tenido un 45% de abstención? Ninguna. ¿Qué consecuencias tendría que el 45% de los escaños de un Parlamento se quedaran vacíos?
Una revolución política”. La crisis de representación seguirá dándoles alas. El resto de la izquierda paga los platos rotos del adelanto electoral y desciende drásticamente. EQUO (0,4%), en sus primeros comicios autonómicos, pierde la mitad de sus apoyos desde el 20-N. Para el Bloque-UNA-Verdes, que vieron como la RTPA cambió sus criterios durante la campaña para excluirlos de las noticias, el rechazo a la coalición electoral con Andecha implicó la renuncia a una de las bazas ilusionantes que podían abanderar. Así, no es de extrañar que tanto la coalición Bloque por Asturies-UNA-Verdes (que obtuvo un 0,32% frente al 1,63% en conjunto en mayo) como Andecha (0,13%) hayan obtenido unos de los peores resultados de su historia. La llegada de Rosa Díez supondrá nuevos intentos recentralizadores y ataques a la llingua asturiana que, si los nacionalistas saben confrontar, pueden reforzarles. Finalmente, el PCPE, tras sufrir la represión policial durante el último año, se queda lejos de sus últimos resultados.
4-5 // EN PORTADA
“
FIARE parte de una convicción: la actividad económica no es neutral
EN PORTADA
”
QUIÉNES SOMOS, declaración de principios del Fondo de Inversión y Ahorro Responsable, agente en España de Banca Popolare Etica, Sociedad Coorporativa.
ANALÍS // LA ECONOMÍA SOCIAL APUESTA POR AMOLDAR LOS OXETIVOS Y LES ESTRUCTURES ECONÓMIQUES A LES PERSONES Y NON AL REVÉS
Cuando la economía ye namás un mediu Lorena José
Ún de los principales retos políticos del momentu ye plantear alternatives verosímiles al discursu que desixe sacrificios a la población. La economía con espíritu social apuesta por crear empleu ensin escaecer a les persones. Daniel Álvarez Prendes Redacción
Construcción d’una alternativa La economía social vien desendolcándose nes últimes décades como un movimientu ciudadanu con un pensamientu y una práctica dixebraos de lo hexemónico en toles estayes económiques: producción, financiación, comerciu y consumu. Formen parte del modelu d’ economía social entidaes con figura xurídica mercantil que desarrollen la so actividá de forma asemeyada a otres empreses, pero partiendo del compromisu colos principios d’igualdá, empléu estable en condiciones dignes, escales salariales xustes y proporcionales, tresparencia, democracia interna, respetu al mediu ambiente, cooperación, compromisu col entornu social y territorial, autonomía y autoxestión. Poro, son actividaes empresariales ensin ánimu de lucro, nes que nun esiste repartu de beneficios ente accionistes, sinon que si los hai, se reinvierten na creación de nuevos empleos, ameyorar la so estructura técnica y l’apoyu a nuevos proyectos de calter socialmente beneficioso. Son empreses construides baxo la forma d’entidaes d’inserción social, cooperatives, asociaciones y fundaciones con finalidá social, sociedaes llaborales y entidaes de co-
merciu xustu que fomenten los principios mencionaos enantes. Estes empreses «solidaries» nacieron hai 40 años nel centru y norte d’Europa y nos Estaos Xuníos, ven-
cia y sostenibilidá técnica y financiera, pero afuxen de la lóxica llimitada namás al beneficiu económicu, pa poner nel centru a la persona y a la so comunidá.
Capitalización anticapitalista
Parten de la necesaria rentabilidá y eficacia, pero afuxen de la lóxica llimitada namás al beneficiu económicu ceyaes a movimientos ecopacifistes principalemente. Apuesten por xestionar les sos propies iniciatives empresariales, inda partiendo de la necesaria rentabilidá, efica-
HUMOR GRÁFICO
Seguramente nun pueda negase que lo del capitalismu ye morrer d’ésitu. Valieron 20 años de neolliberalismu pa que la falta de control sobre les transacciones económiques a toles escales llevara al monetariu de bona parte de los países más desarrollaos. Anguañu esa globalización ta venceyada a un modelu de vida que se caltién pol consumu escomanáu, pola sede d'acumulación, l'individualismu y la uniformidá cultural. Un sistema que fizo de la economía un fin en sí mesmo, ayenu a otres consideraciones étiques, a la satisfacción de les necesidaes de les persones, del bienestar de les colectividaes y del desarrollu sostenible del nuestru planeta. Pero la pervivencia d’esta realidá nun se tien por qué xustificar ni ye daqué inevitable. Puede y debe modificase a través de l’acción colectiva, la creación de pensamientu críticu y’l desarrollu de práctiques alternatives. La economía social vien a traer un enfoque, unos valores y unes práctiques qu’empobinen a esa tresformación.
Na década de los 90 l’alderique de la Economía Social abrióse a la necesidá de contar con ferramientes propies de financiación, d’aforru y d’inversión, primando l’nterés social que se-y pudiere dar a eses perres, cola vista puesta en favorecer propuestes de tresformación social responsables. Nel campu de la intermediación financiera, son munches les iniciativas entamaes, como préstamos solidarios o los mi-
crocréditos de calter social. Sicasí, cada vez garra más puxu la idea de crear muérganos bancarios cívicos qu’ufran tolos servicios de la banca tradicional con criterios éticos.
Garra más puxu la idea de crear bancos cívicos qu’ufran tolos servicios de la banca tradicional con criterios éticos Son yá varies las experiencias de banca ética a nivel local e internacional. Triodos Bank nació nos años 80 n’Holanda con un enfotu éticu, pero anguañu se-y cuestiona
muncho la so participación n’inversiones de dudosa utilidá social, la financiación d’empreses poco amigues de lo alternativo como Coca-Cola o Repsol, o la falta de participación social nes sos cadarmes. Dende 2003 furrula la Fundación Inversión y Ahorro Responsable (FIARE), qu’amás d’operar como axente financieru de la Banca Popolare Etica italiana, ta promoviendo la constitución nel Estáu español d’una cooperativa de créditu alternativu al sistema bancario convencional. Otru exemplu ye Coop57, un fondu de finances étiques que concede créditos a empreses col sellu de «socialmente rentables», que va bien poco acaba d’entamar a furrular n’Asturies.
Diagonal Asturies // Abril-Xunu de 2012
COOPERATIVA DE PARADOS DE ASTURIES, LA CREACIÓN DE UNA ALTERNATIVA Un grupo de personas en paro han llevado a cabo una iniciativa para aunar esfuerzos en la creación de una alternativa a los modelos ofrecidos por el mercado laboral. La propuesta abarca varios sectores,
desde la producción agraria, la artesana así como el sector servicios, en el que ofrecen sus servicios con precios ajustados evitando los presupuestos abusivos de las grandes compañías. El proyecto va creciendo
poco a poco e incluso se plantean buscar un espacio en el que reunir residencia, talleres y la producción agraria. El proyecto sigue adelante como una salida a medio largo plazo que busca la sostenibilidad.
María Arce
ENTREVISTA // RAMÓN PASCUAL, COOP57
“No surgimos del laboratorio, sino de la lucha”
D.A.: ¿Cómo son las relaciones entre las asambleas territoriales? R.P.: Cada Coop57 tiene plena autonomía, y personalidad jurídica propia, pero una caja común que comparten. En principio el ahorro del territorio va a al territorio, pero si un territorio tiene excedente de ahorro, como en el caso de Catalunya, ese ahorro puede desplazarse a Madrid, Galicia o Aragón.
Ramón Pascual nos acerca a la experiencia de una cooperativa que fomenta valores alternativos para la economía, y que ahora arranca en Asturies. D. Díaz Redacción Recordaba Vázquez Montalbán que la tarea de la izquierda y los movimientos sociales era no sólo cambiar la historia, sino cambiar la vida. Ramón Pascual, un veterano de las luchas sociales y políticas en Catalunya, trata de hacer eso desde hace años a través de Coop57, una cooperativa dedicada a fomentar otra economía, social, ecológica y democrática. DIAGONAL ASTURIES: ¿Qué es Coop57? RAMÓN PASCUAL: Coop57 no es ni un banco ni una cooperativa de crédito, somos una cooperativa de servicios financieros, compuesta por entidades de economía social. Nuestro trabajo es convencer a la sociedad civil para que preste dinero a estas entidades, que pueden ser desde grupos de teatro a cooperativas industriales. Para participar en Coop57 valoramos qué hace esa entidad que solicita el ingreso, es decir a qué se dedica, y también a cómo lo hace, es decir, qué se generen puestos de trabajo estable, que dinamice el desarrollo de su territorio, y que se autogestione democráticamente. Hoy día somos más de 350 entida-
des, que no son clientas, sino socias, y por lo tanto co-propietarias. Y por otra parte están las aportaciones de personas individuales, que quieren que sus ahorros se destinen a la economía social, y que se convierten en socias colaboradoras de Coop57. Estas aportaciones tiene un mínimo de 300 euros, y un límite, nadie puede poner más de 200.000 euros, y se les remunera con un tipo de interés de un 2% anual. D.A.: ¿Cómo se gestionan los préstamos? R.P.: Las reglas del préstamo se establecen entre todas y todos, así como el interés y las condiciones para devolverlo. También qué hacer si hay beneficios. Repartirlos entre los socios, o reinvertirlos. La asamblea de cada territorio decide eso, y nos da igual si el Euribor va para arriba o para abajo. Nos regimos por nuestras propias reglas de juego. D.A.: ¿Y si alguien no puede pagar? R.P.: La morosidad es muy baja, trabajamos con gente que conocemos, y que es consciente de que el dinero es colectivo. Nuestro primer principio es prestar lo máximo, en 2011, de 160 solicitudes de préstamo, sólo denegamos una, y el segundo, tratar de recuperar los préstamos. No somos hermanitas de la caridad, pero si al-
despedidos de Editorial Bruguera, que aportan una parte de sus indemnizaciones. Luego, en 2003, gente de la sociedad civil se pregunta qué hacemos con nuestros ahorros, cómo podemos sacarlos de los bancos e invertir en cosas socialmente útiles. De la confluencia de estas dos vías, surge Coop57, primero en Catalunya, y luego en Aragón, Madrid, Andalucía, Galicia, y ahora en Asturies.
ASTURIES. Ramon Pascual, de la comisión técnica de Coop57 en su visita a nuestra tierra.
guien debe un préstamo ponemos todas las facilidades para que abone la deuda. Coop57 se basa en la confianza. No tendría sentido que prestásemos dinero a gente que no conocemos de nada. Esto no es un banco. Tampoco abrimos sucursales. La iniciativa de crear Coop57 en Aragón,
“
No somos hermanitas de la caridad, pero damos todas las facilidades para que se abonen las deudas
”
Madrid, Galicia o la que arranca en Asturies no partió de nosotros, sino de estos territorios. No tiene sentido que aterricemos en sitios sin conocer a nadie, ni las necesidades, ni el tejido social existente. La iniciativa debe partir del propio lugar. D.A.: ¿Qué os diferencia de otras en-
D.A.: ¿Cuántas personas trabajan en Coop57? R.P.: Cinco, en Barcelona.
tidades de finanzas éticas, como Triodos Bank? R.P.: Triodos financia proyectos, nosotros financiamos a colectivos. Por ejemplo, nosotros no financiaríamos un proyecto de agricultura ecológica, por bueno que sea, de una empresa convencional, nosotros financiamos a una cooperativa de agricultura ecológica. Nuestra apuesta de banca alternativa es Fiare, un banco de propiedad colectiva, mientras que Triodos es propiedad de una fundación de accionistas.
D.A.: Me ha convencido, me convierto en socio colaborador de Coop57, pero ahora imaginemos que necesito retirar urgentemente el dinero, porque lo necesito para otra cosa. R.P.: El margen entre el interés del crédito y el beneficio obtenido por el préstamo se destina a una reserva para los fracasos. Un 15% del dinero total de Coop57, que son unos 11,5 millones de euros, está en líquido. No invertimos en fondos de acciones ni en deuda del Estado. Nuestro dinero se deposita en Cajas de Ahorros cooperativas, como Caja Laboral y Multicaja, y está a disposición de quien necesite retirar su aportación. Nos comprometemos a hacerlo en 24 horas.
D.A.: ¿Cómo surge Coop57? R.P.: No surgimos del laboratorio, sino de la lucha. En los años 80, en Catalunya colectivos de trabajadores de empresas en crisis apostaron por tomarlas y convertirlas en cooperativas. De esas experiencias autogestionadas surge la necesidad de encontrar mecanismos para su financiación. El primer fondo económico para financiarlas surge de trabajadores
D.A.: ¿Cómo se puede colaborar con Coop57 Asturies? R.P.: Las entidades que quieran participar como asociados de Coop57 y los particulares que quieran sacar sus ahorros de los bancos tradicionales y que con ese dinero se fomenten proyectos de economía social pueden ponerse en contacto con el grupo promotor asturiano en el correo asturies@coop57.coop.
ECONOMÍA // UNA IMPRENTA DE UVÍEU ES EJEMPLO DE ECONOMÍA SOCIAL ASTURIANA GESTIONADA POR LOS TRABAJADORES
La Cooperativa, nadar a contracorriente María Arce
Tras ser despedidos por el cierre de su empresa, el colectivo de trabajadores apostó por gestionar su imprenta de manera colectiva y asamblearia. José Ramos Uviéu Hace casi cuatro años un pequeño grupo de trabajadores fueron despedidos debido al cierre, en Uviéu, de la imprenta en la que trabajaban; todos ellos –tres hombres y una mujer– llevaban largo tiempo en la extinta Gráficas Lux, algunos más de treinta años. Tras algunas vacilaciones, el colectivo de trabajadores, apoyado por la Asociación Cambalache –con la que tenían cier-
to vínculo previo, pues Cambalache imprimía sus libros y carteles en Lux–, decidió montar una cooperativa como medio de mantener sus puestos de trabajo. Entre ambas partes se proyectó un plan de viabilidad que, huyendo de la resignación, permitiera a la plantilla seguir haciendo
lo que sabían hacer. La posibilidad de recuperar la maquinaria de la antigua imprenta –gracias a una negociación con sus dueños– facilitó la creación de La Cooperativa mediante una inversión relativamente pequeña para lo que se acostumbra en el sector. Las principales aportacio-
nes fueron del propio colectivo de trabajadores; Cambalache, mediante la suscripción de bonos de apoyo, se constituyó como socio colaborador. Comenzó entonces un complejo e intenso proceso de aprendizaje, aún incompleto, pues era necesario hacerse con la gestión de una imprenta de manera colectiva, cuando hasta entonces el colectivo de trabajadores no tenía experiencia en la autogestión de la empresa. La Cooperativa ha tratado de llevar a la práctica una forma de organización del trabajo y de la toma de decisiones horizontal y asamblearia. Y eso tiene su reflejo en la proveniencia de la carga de trabajo que consiguen para mantener a flote su pequeño proyecto. Aunque una parte de sus clientes los mantienen del período previo en Lux, se han ido creando progresivamente lazos con colectivos sociales, editoriales indepen-
dientes, organizaciones sindicales, etc. Aunque en los últimos años el sector de artes gráficas ha sido especialmente golpeado por la crisis, La Cooperativa trata de resistir en este contexto mediante el fortalecimiento de los vínculos con dichos movimientos sociales, y hasta la fecha la respuesta es positiva. Los colectivos valoran no sólo las facilidades que pueden encontrar a la hora de realizar sus trabajos de impresión, sino el hecho de que se trata de una iniciativa de economía social cuyos beneficios –si los hubiere– no lucran a ningún patrón, sino que se utilizan para consolidar la recuperación de los empleos y la viabilidad de la cooperativa. Una de las últimas decisiones de la asamblea ha sido la incorporación a Coop57 Asturies, la iniciativa de ahorro y crédito cooperativo que está naciendo en nuestra tierra.
Diagonal Asturies // Abril - Xunu de 2012
6-7 // ENFOQUES
ENFOQUES ASTURIES@DIAGONALPERIODICO.NET
CAMPAÑA //
Resistencia
D
ende va mas d'ún mes, les cais d'Asturies apaecen decoraes con un estrañu iconu y con mensaxes soversivos, en pegatines, plantilles, pintaes..., agora mesmo hai mas de 120 pancartes repartíes per toa Asturies, dende Galiza hasta Cantabria. L’iconu en cuestión ye’l símbolu de la resistencia llétrica, un símbolu que llama precisamente a eso, a crear una resistencia civil, a crear una enerxía escontra los ataques del capital. Nun se trata de nenguna organización nueva, non, namás ye un acción unitaria, que dende un espectru ampliu del anticapitalismu (anarquistes, anarcosindicalistes, socialistes, comunistes, llibertarios...), intenta fender la
indiferencia, l’apatía la galbana y la sumisión cola que la xente asume’l destín dictáu pol capital. Un destín que cada vez se pon mas negru y énte’l cuál ye necesario resistir y crear una reacción. Son tiempos d’estratexes nueves por parte del sistema, y énte elles fai
Intenta fender la indiferencia, l’apatía la galbana y la sumisión cola que la xente asume’l destín dictáu pol capital. falta que’l pueblu tome conciencia de cuál ye’l problema real y de fondu, y actúe con toles consecuencies.
FOTOS: RESISTENCIA / LORENA JOSÉ. TEXTO: RESISTENCIA
Diagonal Asturies // Abril - Xunu de 2012
6-7 // ENFOQUES
ENFOQUES ASTURIES@DIAGONALPERIODICO.NET
CAMPAÑA //
Resistencia
D
ende va mas d'ún mes, les cais d'Asturies apaecen decoraes con un estrañu iconu y con mensaxes soversivos, en pegatines, plantilles, pintaes..., agora mesmo hai mas de 120 pancartes repartíes per toa Asturies, dende Galiza hasta Cantabria. L’iconu en cuestión ye’l símbolu de la resistencia llétrica, un símbolu que llama precisamente a eso, a crear una resistencia civil, a crear una enerxía escontra los ataques del capital. Nun se trata de nenguna organización nueva, non, namás ye un acción unitaria, que dende un espectru ampliu del anticapitalismu (anarquistes, anarcosindicalistes, socialistes, comunistes, llibertarios...), intenta fender la
indiferencia, l’apatía la galbana y la sumisión cola que la xente asume’l destín dictáu pol capital. Un destín que cada vez se pon mas negru y énte’l cuál ye necesario resistir y crear una reacción. Son tiempos d’estratexes nueves por parte del sistema, y énte elles fai
Intenta fender la indiferencia, l’apatía la galbana y la sumisión cola que la xente asume’l destín dictáu pol capital. falta que’l pueblu tome conciencia de cuál ye’l problema real y de fondu, y actúe con toles consecuencies.
FOTOS: RESISTENCIA / LORENA JOSÉ. TEXTO: RESISTENCIA
Abril - Xunu de 2012 // Diagonal Asturies
8 // NA ALAMBRE
DIVERSIDAD CRÍTICA DURANTE LA JORNADA DE HUELGA
NA ALAMBRE
Los sindicatos cifraron el seguimiento de la huelga general en un 89%. La manifestación de Xixón contó con la intervención de representantes de APTA, la empresa afectada por un ERE de 103 personas pactado por los mayoritarios. En Uviéu, el apoyo de los manifestantes al bloque crítico del 15-M, separado de la manifestación por un cordón policial, permitió que se incorporasen al acto.
PRECARIEDÁ- INFORMACIÓN LLABORAL-POLÍTICA ECONÓMICA
LABORAL // UNA REGULACIÓN QUE PONE EN JAQUE LOS DERECHOS LABORALES CONQUISTADOS
La nueva reforma vulnera ejes básicos del derecho del trabajo Juan Villar Xixón Es conocido que en el derecho del trabajo regía el denominado principio pro operario, que significaba que ante la duda, la interpretación de las normas laborales y su aplicación en los tribunales se deberían resolver a favor del trabajador. Pues bien, la actual reforma de Rajoy introduce cambios tan importantes en el derecho del trabajo que tal principio se trasforma en principio pro empresario: ya no van a existir dudas, a partir de ahora, todo el derecho es del patrón. Esta contrareforma laboral ataca directamente y sin tapujos los pocos derechos conquistados por la clase trabajadora a lo largo de su digna y sufrida trayectoria combativa, dejándola en una posición de absoluta indigencia fáctica y judicial. Alcanzar el despido libre, largamente revindicado por la clase dirigente, parece su máximo objetivo, y comienza con su abaratamiento, rebajando el considerado
“
Prevalecerá el pacto entre empresario y trabajador frente al convenio colectivo, de ámbito superior
”
María Arce
El despido libre, el fin de la negociación colectiva y la modificación, a la baja, de las condiciones de trabajo son algunas de las novedades que recoge la nueva ley. improcedente de 45 días de indemnización por año de servicio a 33 días. Además, el límite máximo de la indemnización pasa de 42 a 24 mensualidades. Por ejemplo, un trabajador con 28 años de antigüedad y un salario indemnizatorio de 40 euros/día, con la legislación anterior tendría derecho a la cantidad de 50.400 euros (28 años x 45 días x 40 euros), no alcanzando el límite de 42 mensualidades. Ahora tal cantidad ascendería a 36.960 euros, pero por aplicación del límite de las 24 mensualidades menguaría todavía más hasta los 28.800 euros. A Rajoy y sus acólitos esto aún les parecía caro y deciden que se puede despedir con menos dinero, por lo que desregulan también el despido objetivo, que como es sabido, supone una indemnización de 20 días de salario por año de servicio con un límite de 12 mensualidades. Introducen como novedades la inexistencia de autorización del organismo administrativo correspondiente, pasando a que simplemente se le debe notificar la iniciación de un ERE. Además, amplían las causas económicas delimitándolas de tal manera que no quepa defensa alguna por parte de los trabajadores: así, se añade como tal la disminución persistente de ingresos o ventas y se entiende que tal persistencia se cumple cuando dicha disminución se produce durante tres trimestres consecutivos. Tampoco será necesario acreditar la causa y justificar que, con el despido objetivo, se prevendría una
evolución negativa de la empresa. Considerándolo aún insuficiente, consiguen que el despido pueda tener un coste de cero euros, al intoducir un contrato de trabajo denominado ‘por tiempo indefinido de apoyo a los emprendedores’, que tiene como característica fundamental la posibilidad de que un trabajador pueda prestar servicios por menos de un año y se le pueda despedir sin ningún tipo de indem-
“
La nueva reforma ataca los derechos conquistados por la clase trabajadora en su digna trayectoria combativa
”
nización por no superar el periodo de prueba. Con la aprobacion de la nueva norma se eliminan los llamados salarios de tramitación, y con ellos, la posibilidad de presión de los trabajadores para alcanzar acuerdos en los despidos. Hasta ahora el empresario podía entregar la carta de despido y si no reconocía la improcedencia en ese momento con abono de la indemnización correspondiente, se exponía a que el despido en juicio se declarara improcedente y tuviera que abonar no solo la indemnización correspondiente sino también esos salarios, que suponían dos o tres meses de los mismos. Pues bien, con la contrarreforma se eliminan tales salarios de tramitación y es el empresario el que entrega la carta de despido, sin abonar salario de tramitación alguno. En cuanto a la negociación colectiva entre empresario y trabajadores, cabe decir que esta contrarreforma busca acabar directamente con la misma, dando prevalencia a los convenios de empresa o pactos entre patrón y trabajador frente a los de ámbito superior. De este modo se bendice la presión directa del patrón al obrero para desmejorar sus condiciones. Además, permite la eliminación de la ultraactividad de los convenios, es decir, que si en dos años empresario y empleado no llegan a un acuerdo, el convenio colectivo pierde vigencia y se aplicarían las condiciones establecidas en el Estatuto de los Trabajadores, normativa que recoge unos derechos para el trabajador mucho más reducidos. Por ejemplo, todos los trabajadores con convenio colectivo tienen unos salarios por encima del salario mínimo -imaginemos unos 1.200 euros mensuales-; con la eliminación del convenio pasarían a ganar el actual salario mínimo interprofesional, es decir, 641 euros. Otros escalofriantes aspectos que recoge el nuevo texto son la facilidad para realizar descuelgues salariales o para obtener modificaciones sustanciales de las condiciones de trabajo, como la reducción de la jornada o la movilidad geográfica o funcional.
MEDIOS // LOS TRABAYADORES CEDÍOS ILLEGALMENTE GANEN NOS TRIBUNALES LA SO REINCORPORACIÓN AL ENTE PÚBLICU ASTURIANU
La RTPA pierde los xuicios de les subcontrates Paula Llorenti
Dende 2006 externalizóse a la mayoría de la plantilla en subcontrates que trabayaben nes instalaciones y colos medios de la empresa pública. DANIEL ÁLVAREZ Les primeres sentancies que se conocen de los xuicios por cesión illegal de trabayadores na RTPA dan la razón a los denunciantes y obliguen al ente públicu a reintegrar na so plantilla a los externalizaos de manera indebida. Treinta y tres fueron los empleaos que denunciaron nos xulgaos de lo Social de Xixón a la radiotelevisión pública
asturiana por forzalos a integrase en productores que posteriormente yeren subcontraes pola RTPA, a pesar de que’l so llabor cotidianu lu facíen nes instalaciones y colos me-
dios técnicos de la empresa pública. Prácticamente dende’l comienzu de la so andadura nel añu 2006, la RTPA recurrió a la externalización de parte de la plantilla que venía trabayando pal mediu públicu, pasando a licitar subcontrates a empreses de producción que, en palabres de la sentencia xudicial de primera instancia “namás aportaben mano d’obra, lucrándose con ello”. Texíase asina, según denunciaben los trabayadores dende iba yá varios años, una rede clientelar qu’únicamente valía pa sumar sobrecostes al mediu públicu, sobre’l que recayíen indireutamente los salarios de los subcontrataos y los costes de dicha externalización.
La RTPA enfrenta a la plantilla Depués de conocese les primeres sentencies, la empresa recurrió
ante’l Tribunal Superior de Xusticia d’Asturies, que volvió a dar la razón a los demandantes. La RTPA pasó entós a denunciar que la obligada reintegración podía menaciar la so viabilidá, abocándola a pesllar. Esto dio llugar a rocees ente algunos de los trabayadores de la so plantilla y quienes ganaron nos tribunales el so derechu a la reincorporación. Los empleaos que denunciaron les práctiques irregulares na RTPA, axuntaos dende va unes selmanes nuna plataforma d’afectaos “pola nuestra situación d’indefensión delantre la sociedá, los políticos, y delantre los propios xestores de la RTPA” nieguen tal riesgu y apuesten por “un serviciu públicu qu’encadarme’l territoriu asturianu y esparda la nuestra cultura”, según palabres de los sus cabezaleros. Denuncien tamién que “ensin los
intermediarios l’ente podía aforrar un 30% en gastos de personal ensin quitar nengún puestu de trabayu, aumentando la calidá nel serviciu públicu y la operatividá interna de la radiotelevisión asturiana”. Como argumentu que respalda les sos afirmaciones amuesen les elevades minutes que lleva el perconocíu bufete d’aboga- os que defendió los intereses de la RTPA nos distintos xuicios: “cuando la sentencia seya firme, tendrán que pagar cientos de miles d’euros en salarios de tramitación a los trabayadores, como yá ocurrió en dos ocasiones. Nosotros nun queremos que se marafundie’l dineru públicu. ¿Por qué’l conseyu d’alministra-ción de la RTPA sigue permitiendo a la dirección recurrir les sentencies xudiciales?” se pregunten dende la Plataforma d’Afectaos de la RTPA.
Abril - Xunu de 2012 // Diagonal Asturies
ASTURIES@DIAGONALPERIODICO.NET
SANZ MONTES COMPARA EL ABORTO CON UNA EJECUCIÓN Paula Llorenti
GLOBAL
GLOBAL // 9
El Arzobispo de Uviéu, Jesús Sanz Montes, se suma a la campaña antiabortista del gobierno del PP, al comparar las clínicas abortistas con un patíbulo, un paredón de ejecución, un gulag, una cámaras de gas, un lager y una checa. Tras pedir el voto para Foro y PP, ha elaborado un conjunto de “desmanes que atentan contra la vida” entre los que incluye, junto con el aborto, la pederastia, la eutanasia o el suicidio.
GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL, LUCHAS Y ALTERNATIVAS - MULTINACIONALES - IMPACTOS LABORALES Y AMBIENTALES - MIGRACIONES
CONFERENCIA // LA PERIODISTA DIANA WASHINGTON RELATA SUS INVESTIGACIONES EN UVIÉU INVITADA POR MILENTA MUYERES.
La cosecha de mujeres que nunca se acaba Jara Cosculluela Uviéu Diana Washington es autora del libro Cosecha de mujeres: un safari en el desierto mexicano (2005), en el que denuncia con nombres y apellidos como responsables de los feminicidios de Ciudad Juárez al cartel de la droga y a las “pandillas” más potentes, en connivencia con las autoridades mexicanas. Recientemente ha visitado Asturies invitada por el colectivo feminista Milenta, y hemos conversado con ella sobre el proceso de investigación que continúa ahora con la elaboración de su próximo libro. Con más de 1.400 mujeres asesinadas, sin contar a las desparecidas o supervivientes, Ciudad Juárez se alza sombríamente como “la capital mundial” del feminicidio, aunque situaciones similares se den también en otras zonas de México y en otros lugares como Guatemala. Habría que sumar, además, los asesinatos de activistas por los derechos humanos, como el caso reciente de Marisela Escobedo, madre de una de las víctimas muerta a sangre fría en plena calle. Sin embargo, Juárez parece estar pasado de moda para fortuna de las autoridades mexicanas, las cuales, si seguimos la ampliación de la definición de feminicidio que aporta la activista feminista Marcela Lagarde, en la que entrarían también las mujeres muertas por la desidia institucional, tendrían parte de la responsa-
“Con más de 1400 mujeres asesinadas, Ciudad Juárez se alza como la capital mundial del feminicidio” bilidad directa del feminicidio. Fue alrededor de 1999 cuando la periodista decidió comenzar la investigación. “La prensa mexicana y de Texas no pasaban de enumerar a las víctimas más recientes, y
había sospechosos acusados por las autoridades sobre los que las familias de las víctimas tenían dudas. La posibilidad de que hubiera chivos expiatorios me hizo pensar que había una intención de darle carpetazo al asunto” Una de las razones más poderosas para lanzarse a la investigación fue la saña y la brutalidad de los asesinatos y el dolor de los familiares, maltratados también por las autoridades. Familias “de origen muy humilde y sin recursos que salen de la fiscalía y van con los volantes de sus hijas desaparecidas a ponerlos en paredes y postes.” Casi tres años después, la periodista consiguió publicar en El Paso Times un reportaje que abordaba la cuestión de los feminicidios en profundidad, enumerando ya a algunos de los responsables con nombres y apellidos. “Todavía faltaba por investigar. Así me di a la tarea de escribir el libro. Traté de colaborar con algunos periodistas de Ciudad Juárez, y fueron otros reporteros los que me dijeron “¿No ves que están contando a las autoridades todo lo que estás haciendo?” Advierte que en México hay medios importantes que son usados para lavar dinero del narco y periodistas que extorsionan por dinero. Washington continuó con la investigación a pesar de las amenazas, asumiendo que la razón última de la investigación para ella es reconstruir las vidas de las asesinadas, dándole memoria la las víctimas. “Las primeras ediciones del libro llevan una lista de las víctimas hasta entonces, con el nombre, la edad, la forma en la que murieron, dónde se hallaron. Había muchas desconocidas, pero ahí estaban incluidas, y la autoridad no las va a borrar. Como el muro de Vietnam.” Familiares y fuentes están muriendo, muchos asesinados, sin llegar a saber si se ha hecho justicia o no. ”Es muy importante conservar las historias de estas familias, porque si no lo haces tú, nadie lo va hacer. Tuve dos momentos de peligro que me superaron, en los que me tuve que dar pausa y preguntarme si debía seguir o no, si era la persona adecuada, y decidí seguir porque si había alguien más que lo podía hacer,
Laura Cortiñas
La investigadora revela cómo hombres prominentes, narcos y autoridades mexicanas son cómplices de los feminicidios producidos en Ciudad Juárez.
DIANA WASHINGTON. En el Llar feminista A Teyavana, durante su reciente visita a Asturies.
no lo estaba haciendo. No es valentía, es respeto por la memoria de las víctimas.” Al principio, el papel del periodista en zona de conflicto como es el territorio fronterizo de Juárez, resultó novedoso para la escritora, “porque va contra la formación que nos dan en Estados Unidos:
Un informante le advirtió de que en una reunión secreta se había planeado atentar contra su vida. “Me dijo, Diana, prevente” los periodistas no se meten en los asuntos, simplemente escriben sobre ello. Una vez un compañero mexicano me dijo: "¿Y eso para qué sirve?” Y, efectivamente, no sirve para nada. Cuando tú sabes algo, no de-
bes de pretender que no lo sabes, y es más, debes actuar sobre lo que sabes” Entre el periodismo y el activismo por los Derechos Humanos, Washington reconoce que por detrás de los reportajes se hace mucho para tratar de ayudar a las familias en la búsqueda de justicia. “Tocamos puertas de autoridades en México, en EEUU, organizaciones, fiscales, FBI, la DEA, políticos.” Así concibe ella el periodismo, “involucrarte como parte de la sociedad. Un periodista suele preocuparse por lo diario, y lo de mañana como mucho, y lo demás ya no importa. Para mí es esencial ir más atrás para preguntarse por qué sucede todo esto, y no va de un día para otro.” Las repercusiones de la investigación han marcado su vida profundamente, debido a la coerción ejercida por los poderes fácticos. “Todo el mundo vio el reportaje en el que menciono a hombres prominentes y
su complicidad con los feminicidios. Nadie esperaba algo así”. Desde entonces, Diana Washington está amenazada y debe cuidar cada paso que da. Recuerda, justo antes de publicar Cosecha de mujeres, que un informante próximo a ella le advirtió de que en una reunión secreta se ha-
Si había alguien más que lo podía hacer, no lo estaba haciendo. No es valentía, es respeto por la memoria de las víctimas bía planeado atentar contra su vida. “Me dijo: Diana, prevente. Y yo le dije, gracias, pero más allá de prevenirme, no sé qué más puedo hacer. Hay cosas que salen a la luz y ya no se pueden parar”.
Diagonal Asturies// Abril - Xunu de 2012
10 // EN MOVIMIENTU
EN MOVIMIENTU
ÉCHALE UN CABLE A LA MADREÑA Al CSOA le han cortado la luz y buscan soluciones creativas al problema ¿Montar un gimnasio y aprovechar la energía cinética del pedaleo en las bicis estáticas? Se estudian soluciones en este centro que lleva abierto ya 5 meses y que dispone de una sala polivalente para charlas y conciertos que ha duplicado su tamaño, gracias a que la comisión de actividades y gestión ya está funcionando.
MOVIMIENTOS SOCIALES, A FONDU
Juan Tizón
ESCENA MUSICAL // FUNDACIÓN ROBO REIVINDICA LA CREACIÓN ARTÍSTICA CON ESPÍRITU COMBATIVU
La música vuelve a la trinchera Los asturianos Mar Álvarez, Nacho Vegas y Arma X formen parte d’una iniciativa artística que pretende tresformar la frustración individual actual n’enerxía política colectiva a través de la música. Daniel Álvarez Prendes Redacción Si la Movida madrileña surdió como reacción a los años de canción protesta del tardofranquismo, como cuenten Alaska y Pedro Almodóvar, Fundación Robo nació a la inversa. «Na escena indie había un escesu d’autocomplacencia», diz Roberto Herreros, ex miembru del grupu Grande-Marlaska y ún de los promotores de la Fundación. Él, xunto a Joseba Irazoki (Atom Rhumba) y Karlos Osinaga (Lisabö) tuvo la inicitiva de proyectar un espaciu de creación musical colectiva que canalizara la voluntá de dellos autores d’ufrir la so obra al fervinchu social que ta espardiéndose nestos tiempos de crisis económica.
A ellos s’amestaron xente como Albert Pla, Pascal Comelade, Paral·lel Accelerat, Tatchenko, Fernando Alfaro, Julieta Venegas, o los asturianos Mar Álvarez, Nacho Vegas y Arma X, polo que a dalgún periodista faltó-y tiempu pa batuizar el proyectu como la banda sonora del 15M. Pero Herreros déxalo bien nidio: «Nun somos la banda sonora de naide;
“Nun somos la banda sonora del 15M, en tou casu una aportación al movimientu.” en tou casu, una aportación al movimientu. Si escribes canciones nun tienes por qué falar de política, pero cualquier estilu de música d'agora parez que
tien que dexar constancia d'esa esplosión social que tamos viviendo, facete eco de lo que ta pasando alredor». El cantante de hiphop Arma X ye más contundente colo que tien que ser un autor: «La música tien qu’animar a la xente, tien que dici-yos qu’hai más maneres de facer coses. Lo que tu pienses hai que lo llevar a tolos ámbitos de la to vida y espardir lo que tengas que dicir».
Creación colectiva La gran novedá de Fundación Robo ye la so voluntá de facer les coses de manera colectiva como plataforma creativa. En palabres de Mar Álvarez (Pauline en la playa) «trátase de facer daqué nuevo, ensin les consabíes cabeces visibles, un proyectu diluyíu nel que arrenuncies a los tos drechos individuales pa participar nun procesu casi que viral». De fechu, parez que tovía nun tienen mui claro ónde va llevalos esti esperimentu creativu: «lo ideal sería que la cosa entamara a ca-
minar sola d’una manera natural». Esi espíritu afaló a Nacho Vegas a sumase: «Prestábame grabar versiones, recuperar cancio-
“Pretendemos diluir el conceptu d’autoría pa crear un movimientu musical colectivu” nes populares, músiques coles que crecimos». Fue por eso polo que fizo una versión en castellán del himnu de los años 30 This land is your land, del cantautor norteamericanu Woody Guthrie, un paisanu con una pegadiella na guitarra qu’afirmaba qu’aquel instrumentu mataba facistes. «Hai xente que cree que les referencies a la xente “de les places, de les ciudades" son feches por nosotros al 15M, y en verdá son de Woody Guthrie d’hai ochenta años». Mar Álvarez apurrió-yos una versión pop de The revolution will not be televised, del poeta
funky Gil Scott Heron: «esti branu la xente salió a la cai en masa, y la creación musical tamién ta siendo en masa. Caún aporta lo que sabe facer, el so rexistru musical. Nel mio casu, dexé volar la imaxinación y adapté un tema que falaba de l’actualidá de la época de Heron al mio estilu y a la realidá d’anguaño». Arma X aportó un tema inéditu, Campeones, y será de los primeros en facer una obra nueva y colectiva dientro la Fundación. Emiliano Gómez, El hijo de la Cumbia, participa dende Arxentina amestando dub con hip-hop y cumbia, y Herreros fae una versión del perconocíu Gallo negro, gallo rojo de Chicho Sánchez Ferlosio. Y ye que parez nun haber estilos más afayadizos qu’otros pa quien tien daqué pa dicir: reggaeton, hip-hop, folk, pop, o la canción protesta de la transición española son ferramientes igual de válides pa volver a cantar al altu la lleva que los tiempos tan cambiando.
BELÉN GOPEGUI: LLAMAR A LAS COSAS POR SU NOMBRE La autora de las celebradas novelas La conquista del aire y El padre de Blancanieves presentó en Asturies su última obra, Acceso no autorizado, y charló con el público sobre la cultura libre y la creación literaria. Porque Gopegui, además de autora de éxito, es una de la más firmes defensoras de las licencias libres y de las posibilidades que tiene la Red de redes como difusora de cultura. ”No me parece lógica la actual Ley de Propiedad Intelectual” afirma. ”Tengo un artículo, ‘Escribo palabras digitales con dedos analógicos’, en el que defiendo que lo analógico es lo que debe ser retribuido, dejando un margen para que el autor pueda vivir de su obra. Pero extraer rentas de la propiedad intelectual durante setenta años me parece tan mal como extraer rentas de un piso alquilado”. Autora mimada por Jorge Herralde, el gran gurú de la edición independiente de este país al frente de Anagrama, ahora ha dado el salto a Mondadori, filial española del gigante transnacional Random House, para publicar su última obra. Sin embargo, confiesa que le ha resultado más fácil publicar su novela con una licencia Creative Commons en Mondadori que en Anagrama. ”En Anagrama llegué a pactos amistosos para colgar sotto voce uno de mis libros en Rebelión, pero cuando posteriormente entró en Libranda, la gran plataforma de e-books de la industria editorial española, que no permite licencias libres, tuve que replantearme dónde publicar. Ahora, en Mondadori también están autores como Isaac Rosa o Miguel Brieva que contribuyen a que se vayan dando pasitos. Hace años hablabas de capitalismo y te miraban como si fuera una palabra de otro mundo”. Pero Gopegui tampoco se llama a engaños sobre la capacidad de incisión de los escritores críticos: ”Si realmente hubiera un peligro de cambio las editoriales no se permitirían autores discrepantes”. Por último, la escritora quiso llamar la atención de los usuarios sobre la supuesta neutralidad de internet: ”Se pone demasiado poco énfasis en defender la libertad no solo de los contenidos, sino de los caminos; luchamos por la libertad de comunicación y de intercambio de información, pero a la vez nos entregamos a plataformas privadas, como Google o Amazon, cuando lo que habría que demandar es la nacionalización de Telefónica y de la propia Red en sí”.
Diagonal Asturies // Abril - Xunu de 2012
CULTURES // 11
CULTURES ASTURIES@DIAGONALPERIODICO.NET
Xixón, revés a la Cultura La destitución de Cienfuegos inicia el conflicto cultural Octopusi
Los cambios recientes en el FICX y los presupuestos revelan la instrumentalización de la cultura al servicio de los gobiernos locales. CARMEN MENÉNDEZ
PROTESTAS. Manifestación contra la destitución de Cienfuegos el pasado enero en Xixón.
anterior modelo de poco plural. “A mí sólo me hacen dimitir los ciudadanos”, declaró Rubiera queriendo poner punto final, pero se quedó. ¿Cuál era el motivo del cambio en
"El nuevo director del FICX, Carballo, anunció que el festival no se dirigiría sólo a una audiencia selecta e inteligente” la dirección? Carballo tomó las riendas del prestigioso festival de cine independiente aportando como mayor aval su experiencia laboral con Jose Luis Garci, que en declaraciones a esRadio se apresuró a renegar de él. El nuevo director anunció que continuaría la línea “transgresora”,
instituciones. Gustará más o gustará menos, pero es algo que se hace, se ha hecho y se hará.” La continuidad necesaria para que cualquier línea de programación cultural ad-
pero que su festival no se dirigiría sólo a una audiencia “selecta e inteligente”. La alarma con que fueron recibidas estas y otras palabras de Carballo se encontró con los oídos sordos de Rubiera, incluso cuando el Partido Popular, con cuyo apoyo gobierna Foro Asturias, se alineó entre quienes cuestionaron su decisión. Aparte de la apertura del festival a espectadores “no inteligentes”, según el nuevo criterio, ¿cuál era el verdadero motivo? Junto con las acusaciones de “elitismo”, la justificación más extendida es la defendida por el periodista Jose Manuel Balbuena en El Comercio: “Los nuevos gobernantes, faltaría más, tienen todo el derecho del mundo a llevar a cabo sus ideas. Y eso, obviamente, trae consigo el cambio de personas en las
"Frente a los recortes presupuestarios en Cultura, el Festival Arco Atlántico contará con un presupuesto de 275.000 euros”
María Arce
En la mañana del 11 de enero, el director del Festival Internacional de Cine de Xixón fue defenestrado. Para su sorpresa, un sucesor Nacho Carballo- era nombrado ante la prensa solo media hora después. Avalado por sus 16 años de experiencia, el cesado José Luis Cienfuegos rechazaría entrar a valorar las implicaciones de la noticia, sabía que encajaba en el papel de arma arrojadiza en los debates del pleno, lejos de la salas de proyección. Aceptase el papel de mártir político o no, aquella imagen fue para muchos símbolo definitivo del acoso y derribo por parte de Foro Asturias a la vida cultural de Xixón desde su llegada al gobierno. El concejal de Cultura, Carlos Rubiera, hablaba en rueda de prensa de la “nueva etapa” que reforzaría la “proyección nacional e internacional de Xixón” mientras 400 cineastas internacionales como Pedro Almodóvar y Emir Kusturika contestaron con su “irrevocable decisión de renunciar a cualquier tipo de vinculación o colaboración con la nueva dirección del festival”. A la intención de Rubiera de que el festival sirviera de plataforma al audiovisual asturiano respondieron en carta abierta 31 cineastas asturianos encabezados por Tom Fernández: “Nuestras películas, mejores o peores, siempre encontraron la complicidad del FICXixón, que nos ofrecía un espacio profesional donde presentarlas con una repercusión que no habríamos conseguido por otras vías”. El boicot anunciado por ambos manifiestos se extendía a otras áreas de la cultura, incluyendo al público: a partir de un manifiesto publicado en La Voz de Asturias y gracias a redes sociales surgiría una masa crítica que, aunando a personas de diferentes edades y sectores de la sociedad, saldría a la calle poniendo en jaque a quienes tildaban el
POLÉMICA. La Semana Negra en la playa de Poniente.
quiera y mantenga su solidez en el tiempo queda, según esta idea, a merced de los juegos políticos incluso cuando la institución en cuestión venga avalada por su prestigio. La Semana Negra, con sus constantes cambios de ubicación, el Festival ‘Arte en la Calle’ y la programación del Teatro Jovellanos también han sumado en la calle defensores -reunidos el 10 de febrero en la Segunda Concentración en Apoyo a la Cultura- que interpretan las acciones de FAC a este respecto como ataque a sus derechos como ciudadanos. Por citar sólo algunos ejemplos de instituciones y programas que ven disminuidas sus partidas, se reducen un 30% los fondos para que las bibliotecas compren libros y el presupuesto para el movimiento asociativo cultural baja un 38%. Por contraposición, se espera para este año la primera edición del
Festival Arco Atlántico, en cuya fundación está estrechamente implicado el concejal, consagrado a la cultura tradicional de la región y con un presupuesto de 275.000 euros. La insostenibilidad de eventos culturales en tiempos de crisis se ha ofrecido como motivo para disminuir la inversión en diferentes puntos del país -en 2011 se suspendía el Festival de Cine Documental Punto de Vista de Iruña, recuperado con periodicidad bienal gracias a la movilización ciudadana. Este contexto explica que las únicas declaraciones del anterior director del FICXixón se centrasen en el balance económico de su gestión: 75.000 espectadores, un 10 % más con respecto a la edición anterior; “más ingresos de los previstos” y “menos gastos”. El descontento por los recortes y la supeditación de los programas culturales públicos a los intereses de los partidos ha propiciado la aparición de redes movilizadas en todo el estado, como +Cultura, en Aragón, y la campaña No retalleu la cultura, en Catalunya. El tiempo dirá si los diferentes movimientos de protesta por la cultura de Xixón son capaces de aprovechar esas experiencias y unirse para canalizar su malestar hacia fórmulas efectivas de denuncia y hacia la búsqueda de alternativas.
Diagonal Asturies // Abril - Xunu de 2012
12 // CONTRAPORTADA
DIAGONALPERIODICO.NET
TERRITORIO ASTURIES
DIAGONAL es un medio de comunicación sin jefes, corporaciones ni partidos políticos detrás. DIAGONAL no acepta publicidad de grandes empresas. Este periódico es posible gracias a las miles de personas que con su suscripción apoyan el proyecto. Contacto: asturies@diagonalperiodico.net Suscripciones: suscripcion@diagonalperiodico.net Contacto Diagonal Estatal: info@diagonalperiodico.net 911841847 (Ext.4) Apoyo: Si quieres apoyar el proyecto, puedes hacer tu aportación en CCC: 2095-0001-10-9110379035 BBK, Concepto: “Diagonal Asturies”
NÚMERO 11 ABRIL - XUNU 2012
ENTREVISTA JUAN CARLOS MONEDERO, PROFESOR DE CIENCIA POLÍTICA DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE
RECONOCIMIENTO COMPARTIR IGUAL (BY-SA)
MANUEL S. TERÁN Lorena José
“Me propongo ajustar cuentas con el relato oficial de la transición” Pedro Menéndez
El ensayista y politólogo madrileño Juan Carlos Monedero presentó en la Sociedad Cultural Gijonesa su último libro, editado por Catarata, La Transición contada a nuestros padres. Diego Díaz Redacción DIAGONAL ASTURIES: ¿Se hizo la transición que se pudo? JUAN CARLOS MONEDERO: No creo que hubiera sido posible una transición radicalmente distinta a la que tuvimos. En plena guerra fría, y en un país al que el franquismo había partido la columna vertebral durante la guerra y la postguerra, era difícil que las cosas hubieran sido muy diferentes. En todo caso, a pesar de que durante cuarenta años la dictadura impidió casi por completo el pensamiento crítico, en los 70 se produjo una fuerte contestación social, con muertos incluidos, sobre todo por parte del movimiento obrero, y que no cesó hasta que los partidos de izquierdas, un PSOE rápidamente cooptado por el poder, y un PCE empeñado en hacer de “chico bueno” para ser aceptado en sociedad, firmaron los Pactos de la Moncloa, que fue un acuerdo para sacar a la gente de la calle. El resto lo hizo el 23F, que disciplinó a la gente, le volvió a meter el miedo en el cuerpo, y sirvió para presentar en comparación a Suárez, Fraga, Juan Carlos I y otros herederos de la dictadura, como demócratas de toda la vida. En Europa, tras el final de la II Guerra Mundial todas las democracias hicieron del antifascismo un elemento central de su identidad. En España sin embargo se da la paradoja de que alguien pueda llamarse demócrata sin declararse antifascista o antifranquista. D.A.: En Portugal, a pesar de que hubo una revolución, las cosas son iguales o peores que aquí… J.C.M.: Es una cuestión difícil de responder. En España hubo una clara voluntad de evitar que se produjese un contagio del ejemplo portugués, que fue una revolución
política y social muy fuerte, que sólo lograron desactivar inyectando mucho miedo en la sociedad hacia el fantasma del comunismo. D.A.: ¿Tu libro es un ajuste de cuentas con la transición? J.C.M.: Lo que me propongo en el libro no es ajustar cuentas con la transición, sino con ese relato oficial, casi mítico de la transición, que se construyó en los años 80, por cierto, en mi facultad, en Ciencias Políticas de la Complutense, y que nos habla de un Rey bueno, de la importancia del consenso entre los partidos políticos, de una Constitución mágica… Un relato que se ha difundido hasta la saciedad a través de diferentes medios académicos, culturales y de comunicación, y que se ha exportado como modelo a otros países en vías de democratización, como en su día América Latina y Europa del Este. Es lo más renta-
“
En España la paradoja es que alguien pueda llamarse demócrata sin declararse antifranquista
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Si no defendemos octubre del 34 como un movimiento democrático, ya nos contará Pío Moa las cosas a su manera
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ble que han producido las ciencias sociales españolas. D.A.: Pero en Euskadi la transición se estanca, ¿qué paso allí? J.C.M.: En el País Vasco, al contrario que en el resto de España, se conservó la memoria de lo que había sido la dictadura y de la represión, que fue especialmente dura toda la década de los 70. En la transición la gente de izquierdas se hizo nacionalista para sobrevivir políticamente, lo cual me parece absurdo, pero ahora vemos que cuando se deja a un lado la violencia y los tiros, en la izquierda abertzale también hay elementos muy positivos y frescos, de democracia directa, conciencia ecológica y de género. D.A.: ¿Es viable una alternativa a esa versión oficial? J.C.M.: Necesitamos un relato diferente de la historia de España. Esa falta de memoria nos condena a vivir en el eterno presente. Si somos incapaces de defender la revolución de octubre de 1934 como un movimiento democrático, ya vendrán Pío Moa y la derecha a contarnos las cosas a su manera, presentando lo que fue una insurrección antifascista en defensa de la democracia, como la causa de la guerra civil y el golpe de Estado de julio de 1936. El 15M es el enterrador del relato de la transición contra el que me rebelo. Es muy significativo que muchos de los indignados que en Sol rechazaron los primeros días las banderas republicanas, hayan terminado agitándolas en las manifestaciones. D.A.: En el Magreb o Latinoamérica las revoluciones se hacen agitando las banderas nacionales, en España eso parece imposible. ¿El franquismo ha invalidado una identidad nacional española progresista? J.C.M.: La transición supuso para la izquierda enterrar su idea de España, republicana y federal, y asumir una democracia que venía con monarquía y olvido de la dictadura. Es difícil relacionarse con esa España y sus símbolos. Si ser español se convierte en tomar café con Torrente, Belén Esteban y Manolo “el del Bombo”, es normal que la gente prefiera ser cualquier otra cosa. Recuperar una idea democrática y alternativa de España es una asignatura pendiente de la izquierda.
Perversiones Tal parece que el ser humano construye para destruir. Es el gobierno de la perversión, cuyo único fin es la máxima rentabilidad económica. Los sindicatos, fundamentalmente los mayoritarios, no son gente de fiar aunque se envuelvan en rojas banderas los días de procesión. Desde 1980 el PSOE ha llevado a cabo cuatro reformas laborales, algunas pactadas con UGT y CC.OO., liquidando derechos conquistados por generaciones a sangre y fuego. Europa exigió reducir hasta la caricatura nuestro sistema productivo o su destrucción total, como en Asturies, el más sangrante experimento de este país en nombre de la izquierda de los últimos veinticinco años. Instauraron, además, un sindicalismo vertical donde las asambleas se sustituyeron por reuniones de delegados y congresos con todo atado y bien atado. Hoy cuando vienen como buitres a por lo que queda, “los nuestros” nos han dejado sin capacidad hasta para defendernos. Y lo peor, y lo saben, es que ni podrán crear empleo, ni podrán llegar a déficit cero. A la UE tampoco le importa; lo que quiere es seguir interviniendo nuestra política. Desde nuestra entrada en la CEE, y la entrega del país por parte de Felipe González al poder financiero más especulativo, nos han intervenido; primero con unas condiciones de entrada muy destructivas; después con unos perversos fondos dilapidados en reinos de taifas y en no menos perversas y corruptas obras faraónicas como el AVE, con las que esos fondos regresaban a Alemania por una vía de alta velocidad. Con Zapatero ya intervenían a golpe de ECOFIN. Hoy, con Rajoy, las reformas son directamente revisadas antes de ser presentadas. Lo peor es que el perverso sistema sigue contando con la ayuda de quienes, en nuestro nombre, van a lo suyo e insultan nuestra inteligencia cada día.