Contracorriente nº36

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Entamu Corriente Sindical de Izquierda w w w.cs i - asturies.o rg cs i@ csi - asturies.o rg UVIEU Horario de 16:00 a 20:00 horas c/ Hnos. Menéndez Pidal, 14 CP 33005 Tfno: 985 296 964 Fax: 984 283 452 AVILES Horario: Martes, Miércoles y jueves de 19:00 a 21:00 horas C/ Quirinal 4, baxu CP 33401 Tfno/fax: 985 563 415 MIERES Horario: Lunes, Miércoles y Jueves de 17:00 a 19:00 horas Plaza de Santa Bárbara, 7 CP 33600 Tfno: 984 045 131 XIXÓN Horario de 9:00 a 13:00 y de 16:00 a 20:00 horas c/ Sanz Crespo, 3 bajo CP 33207 Tfno: 985 354 263 Fax: 985 352 747 Revista Contracorriente Mándan tus colaboraciones y sugerencias a

csi.contracorriente@ gmail.com Depósito legal AS 1726-2000

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l lunes 28 de septiembre, seis trabajadores son juzgados por su participación en los piquetes informativos de la huelga general del 14-N, con una petición conjunta de 12 años de prisión. Su delito no fue otro que participar en una jornada de huelga convocada para defender los derechos más básicos: trabajo, alimentos, vivienda, sanidad, educación, servicios sociales... En definitiva, lo mínimo necesario para llevar una vida digna.

No son los únicos. En el conjunto del Estado español, son centenares los trabajadores y trabajadoras condenadas o encarceladas por participar en las diferentes convocatorias de huelga realizadas durante estos años. Y aquí, en Asturies, estamos hablando de decenas y decenas de personas encausadas, que podrían acumular una petición fiscal de más de 300 años de prisión, que ponen en juego no solamente los derechos básicos que se defienden, sino el propio derecho a la protesta, el derecho a la huelga y el derecho a participar en piquetes informativos.

Aquel 14N, cuatro personas fueron detenidas y otras dos imputadas por su participación en la huelga general. Estas detenciones provocaron que miles de trabajadores y trabajadoras rodearan la comisaría de Xixón durante varias horas, hasta su puesta en libertad. Ahora tenemos un nuevo objetivo: extender la pelea para impedir que entren en prisión.

Y, para ello, necesitamos la movilización de todas y todos. Porque nuestra capacidad de lucha y de resistencia depende de la solidaridad y el apoyo mutuo Si las personas que luchan y dan la cara no tienen el apoyo de todas y todos los demás, la lucha se hace insostenible, porque no quedaremos nadie y la represión nos habrá vencido.

Exigimos la absolución de los 6 trabajadores procesados, pero ni pedimos ni pediremos perdón por mantener nuestro compromiso con la justicia social y los derechos de la clase obrera.

Aquella huelga general del 14N fue convocada por CCOO y UGT, pero las direcciones de estos dos sindicatos parecen haberse olvidado de ello y de los trabajadores que, ahora, por participar en la huelga que esos sindicatos convocaron, se enfrentan a penas de prisión. Pero, a estas alturas, poco podemos esperar de quie-

nes, hace ya tiempo, cambiaron la lucha sindical por las subvenciones, la asamblea por el despacho y la barricada por el teléfono móvil.

Sin embargo, desde Asturies en Pie creemos que los partidos políticos que defienden los derechos de la clase obrera y las libertades públicas, no pueden mirar hacia otro lado ni tratar el procesamiento de estos 6 trabajadores, como un tema menor. En cualquier momento, podemos encontrarnos con que, además de los 6 trabajadores del 14N, los 5 mineros de Zarréu o los 5 siderúrgicos de Arcelor pueden entrar en prisión. Son demasiados trabajadores encarcelados para mirar hacia otro lado.

Es cierto que nuestra fuerza está en la movilización y la solidaridad popular, pero los partidos políticos de izquierda deben sumarse a esta movilización dando un verdadero, contundente y definitivo puñetazo en la mesa de los ayuntamientos y del Parlamento Asturiano e iniciar una acción política con una consigna clara y sencilla: que ni un solo trabajador o trabajadora pueda entrar en prisión por defender sus derechos. Ni un solo trabajador; ni una sola trabajadora. Lo demás solo serán palabras y gestos que no pasarán de lo puramente simbólico.

Por nuestra parte, somos conscientes de que la represión puede, incluso, llevarnos a la cárcel, pero nuestro compromiso con los derechos populares y la justicia social seguirá firme a pesar de las consecuencias. Ni frenarán nuestra lucha ni impedirán que otras personas se sumen a ella, porque la acción antirrepresiva no es nuestro objetivo principal, sino una parte más de nuestra lucha contra un sistema opresor y criminal.

Nos envían al paro y a la miseria mientras unos pocos amasan fortunas y poder a costa de la miseria de muchos, y el dinero que necesitamos para sobrevivir, desaparece por las alcantarillas de la corrupción y las estafas de la banca y la patronal. Y no se trata solamente de que unos cuantos políticos, banqueros y empresarios se estén repartiendo beneficios ilícitos debidamente ensobrados. Es el propio sistema capitalista lo que está corrompido hasta la médula y sólo acabando con el capitalismo podremos encontrar soluciones a los problemas que tenemos.

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Notas sindicales Lacera-Arcelor CSI 1 delegado

Junta de pe Ayto. O rsonal CSI 2 de viedo legados

Aceros Asturias CSI 1 delegado

Eurobus(Grupo ALSA) CSI 3 delegados

ga vadon e 9 o C o Grup legados d de CSI 5

Junta de personal Ayto. Xixón CSI 4 delegados

UN DELEGADO SINDICAL DE CSI EN EL SERVICIO DE EMERGENCIAS (SEPA) DENUCIA UNA AGRESIÓN El sindicato revela que han destrozado el coche de su esposa como represalia por su actividad sindical. La CSI ha denunciado que el delegado sindical en el Servicio de Emergencias del Principado de Asturias (SEPA) ha sufrido daños gra-ves en el vehículo en el interior del garaje de su propiedad.

Pasucais en Ovieu

Pasucais en Avilés

Actu solidariu en Xixón

Actos para la absolución de los compañeros encausados por participar en la huelga del 14N

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MATADERO Alberto González Castro

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uando hace más de 14 meses, la Dirección del Mataderu Central anunció la parada de actividad, y la solicitud de Concurso, un grupo de Trabajador@s decidimos seguir peleando por el puesto de trabajo, manteniendo una Asamblea permanente en la empresa y haciendo movilizaciones en la calle.

Una vez que la Asamblea rechazo los despidos propuestos y las salvajes condiciones del ERE presentado, la empresa solicito su liquidación y tras producirse esta en febrero sólo 20 de los 87 trabajador@s que había en la plantilla continuamos con las movilizaciones y el encierro. El resto, por una u otras razones, se resigno y acepto sin más lo que se nos venía encima, dejando de luchar por la continuidad de una empresa con 47 años de historia. Una empresa fundamental para la región, diferenciada del resto de mataderos por su capacidad y por su carácter comercializador, a lo que acompaña unas instalaciones excelentes y las homologaciones y normativas sanitarias y medioambientales necesarias para la venta y exportación.

sarial y de una infame reforma laboral, porque no puede haber distinciones y las hay.

No todo ha sido negativo, encontrándonos con muchos apoyos, ya sea de gente particular o de numerosos colectivos, como los Compañer@s de la Asamblea de Trabayador@s en Llucha, de la formamos parte, y sin los que con su experiencia, solidaridad y presencia constante hubiera sido todo más difícil. Al igual que también nos ha facilitado las cosas el asesoramiento jurídico, sindical y la implicación de la CSI, ya que otros sindicatos que presumen de mayoritarios y de representatividad, ni están, ni se les espera. Aunque casi mejor.

prime la elección de un proyecto sólido y creíble, tanto por la repercusión que tiene para nosotros mismos, como para el sector primario y cárnico de Asturies.

Ahora estamos en el momento clave, ya se cerró el plazo de presentación de ofertas, y hay tres encima de la mesa para que el

Estos últimos días mantuvimos reuniones con representantes de los diferentes grupos parlamentarios, incluido el del gobierno, y se comprometieron a colaborar, facilitar y agilizar lo posible para que el Matadero Central pueda volver a funcionar. Lo que debe ir ligado a que cualquier tipo de subvención y ayuda económica que dentro de legalidad se pueda aportar y se solicite por parte de la empresa a la que se adjudique, se vincule a contar con el personal anterior, a la continuidad en el tiempo de la actividad y al mantenimiento de un empleo digno y estable, ya que no puede pasar como en otras empresas, cu-

Juez decida la adjudicación, la de Macelo de Mieres S.A., la de Panero Logística, y una tercera que aún no conocemos, debido a que el Administrador Concursal incumplió su compromiso de mantenernos informados.

yos nombres nos vienen a la cabeza, en las que se inyectaron fondos mineros y dinero público, para beneficio de unos pocos, que al poco tiempo levantaron el vuelo incumpliendo sus compromisos, y “perdiéndose” las ayudas.

Las dos primeras contemplan tener más de 75 Trabajador@s en el plazo de un año, y cuentan con el personal anterior. La tercera, al parecer, presenta la oferta económica más elevada, pero contaría en principio con menos personal, unos 60, y no manifiesta en ningún sentido que sea o no el anterior. Esperamos que se valore el aspecto social y no solo el económico, y se

Por nuestra parte decir, que ahora que se acerca el final y después de tantos meses, no vamos a abandonar, y vamos a permanecer en el encierro hasta que nuestro futuro y nuestros puestos de trabajo estén resueltos.

Son y han sido meses duros y difíciles, con un gran desgaste tanto para nosotros como para nuestras familias. Algo por lo que nadie debería pasar.

En muchos momentos nos hemos sentido abandonados a nuestra suerte, sobre todo por parte de quien puede y debe ayudar, como el Gobierno Autonómico y en general las diferentes administraciones públicas. Solo pasadas las elecciones municipales y autonómicas, con los cambios que se produjeron y la entrada de nuevos grupos, percibimos un cambio de actitud, y un mayor interés y compromiso, que esperamos se traduzca en hechos y no quede solo en palabras, y aquellos que se escandalizan y reaccionan cuando las grandes empresas y multinacionales, años tras año, amenazan y utilizan de rehenes a los trabajador@s para conseguir ventajas y beneficios, defiendan por igual a los que trabajan en empresas más pequeñas pero sufren las consecuencias de una mala gestión empre-

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SENTENCIA CONTRA ARCELOR CSI-Arcelor

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l juicio por el despido de nuestra compañera Lorena ya tiene sentencia: despido improcedente, sobre la cual cabe aun interponer recurso.

La improcedencia del despido viene dada por la imposibilidad, por parte de la empresa, de demostrar los hechos que se le imputan y los que han servido como pretexto para ejecutarlo. Contado de otra manera: la dirección de la empresa, de forma predeterminada e injustificada, arroja al paro y a la posible exclusión social a una mujer con cargas familiares por que le da la gana y por que ella no actúa de forma servil, lo cual es lo que pretenden conseguir en los demás.

Lo más injusto, aún si cabe, es que el despido, aún siendo reconocida la improcedencia e injustificación, otorge a la empresa la potestad de la elección entre readmisión o indemnización, dejando en clara indefensión a quien es la victima.

En el trascurso del proceso judicial la fiscal fue proclive a la evidencia de que la causa real del despido es por la reivindicación de que se hiciesen efectivos los derechos que como madre tenia en materia de conciliación, lactancia y reducción de jornada. Pues bien, la jueza desoye de manera incomprensible los alegatos de la fiscal y de esa manera hace del proceso judicial un acto banal en el cual no se entra en el fondo de la cuestión.

En el ámbito sindical este despido no fue en ningún momento defendido con rotundidad ni disposición alguna por parte de ciertas centrales sindicales; al contrario, la defensa sindical estuvo llena de falsedades, lavados de cara a la galería y actos irrisorios que lo que buscaban no era mas que su consecución final fuera el fracaso.

Desde la CSI en todo momento estuvimos convencidos que este despido se podía paralizar, si la disposición de todos los sindicatos a través de los comités de empresa era sincera y real, cosa que evidentemente no fue así; pues los intereses de estos sindicatos no van en esa línea. En un primer momento se realizó un calendario de movilizaciones que

comenzaban con la parada del taller donde trabajaba Lorena, a continuación toda la factoría de Gijón y por ultimo el paro seria a nivel de todas las factorías de Asturias. Para nosotros no era lo mejor, pero era algo.

UGT y USO deciden desconvocar el paro de la factoría de Gijón con la disculpa de esperar a lo que suceda en el UMAC, sabiendo que de allí no saldría la solución al despido, pues es bien conocido por todos que la vista de conciliación es tan solo un trámite burocrático. El día del UMAC se realizó una concentración en apoyo a la compañera, dicha concentración fue publicitada por los comités de una forma totalmente endeble, lo que deja ver el interés real.

Unos días después se decide convocar una reunión de los comités de los tres centros para reclutar propuestas y realizar las acciones pertinentes conjuntas. A dicha reunión ni tan siquiera acuden los comités de Avilés y Aboño, consumando así una de las mayores vergüenzas sindicales, negándole el apoyo, dejando sola a la compañera y dejando una sensación a los demás de la soledad en la que nos encontraremos en caso de tener algún problema con la empresa; acude a ella un delegado de CCOO de Avilés a titulo individual.

En sendas reuniones de estos dos “comités” UGT y USO decidieron no acudir a la reunión intercomités, por ello, por mayoría, quedó exenta la representación de estos.

Para salir del paso de esta maniobra tan asquerosa, UGT y USO en Gijón deciden convocar un paro de 24 horas para la gente de fuera de convenio, los cuales se sabe que por ser un sector donde priman conservadores y otros por tener contratos individuales precarios y ser presionados con diversas amenazas por parte de la dirección no iban a parar; así fue, no paró nadie.

A continuación le tocaba el paro a la factoría de Gijón, hubo asambleas en los talleres, asambleas en las que solo se informa de las fechas de los paros, coartando así a l@s compañer@s la oportunidad de ser escuchados

y debatir las propuestas que pudiesen tener para a continuación debatirlas. En dichas asambleas pudimos escuchar a delegados de casi todos los sindicatos lindeces como: “el que quiera venir a trabajar que venga, no voy a ser yo quien diga nada” o “no va haber piquetes, ya somos mayorcitos tos pa saber bla bla bla” o “ya visteis los fuera convenio, no paro nadie”.

Y así fue, cual fue nuestra sorpresa que en una permanente convocada para la organización de piquetes informativos, pedida y presionada por nosotros, UGT y USO declaran que no van a realizar ningún tipo de piquete y que ninguno de ellos van acudir a las porterías. CCOO dice que tampoco van acudir, argumentando que si los otros no van ellos tampoco.

Otra muestra más de la podedumbre sindical que sufren todas estas organizaciones, consiguiendo que algo tan necesario para l@s trabajador@s como los sindicatos, acaben siendo vistos como refugios de aprovechados parasitarios que quieren vivir a costa de prostituirse a los empresarios y vendiéndonos a los demás como si fuésemos mercancía barata.

Que decir del gran comportamiento de todos y todas las que trabajamos en esta factoría tanto los días de paro del taller sinter y parque de carbones, como el día de paro general, los cuales no acudió a trabajar nadie, (exceptuando los cuatro imbéciles de siempre y algún eventual que fue enormemente presionado y coaccionado), demostrando de esta manera que estamos muy por encima de la mayoría de representantes sindicales que existen aquí.

A finales de este año tendremos elecciones sindicales, una oportunidad para castigar estos comportamientos tan desleales y devolver el sindicalismo a aquellos a quien les pertenece: a los TRABAJADOR@S. Por ultimo reiterar nuestro mas sincero apoyo a la compañera Lorena y que aquí nos tiene a disposición para todo aquello que quiera y necesite.

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INICIO DE CURSO LLENO DE INCERTIDUMBRE CSI-Educación

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l nuevo curso escolar se inauguraba con absoluta normalidad declaraba el actual consejero de educación Genaro Alonso, su estreno en la consejería comenzaba con un desaguisado monumental en la contratación del profesorado interino.

Colectivo que sigue aumentando sus filas dentro de la educación pública, siendo ya el 30% del total. El pasado día 31 de agosto miles de interinos esperaban su destino detrás de un ordenador, pero no pudo ser, el sistema como algunos habíamos advertido colapsó.

El problema era grave en secundaria, el no cubrir los puestos de aquellos profesores que debían examinar en las pruebas extraordinarias de septiembre al reducir el contrato en 12 días con respeto a los anteriores años, provocaba que los alumnos no serían evaluados por sus profesores y los profesores con plaza fija tendían que hacerse cargo de estos exámenes. Tras las protestas iniciadas por la CSI y el enorme revuelo que provocó este supuesto fallo informático la consejería tuvo que sacarse de la chistera una solución de urgencia llena de fallos y de lagunas. Los interinos debían

incorporarse un día más tarde que en un principio se quería dejar a la libre voluntad del docente, esto irían incorporando a sus centros una vez acabadas sus tareas de evaluación.

Y es así como trabaja el gobierno de Javier Fernández en su área de educación, aplicando las nuevas recetas neoliberales para con los servicios públicos. La educación asturiana está hecha unos zorros, podríamos decir. Desde la llegada de los recortes en 2010 la consejería de educación aplicó los cambios que criticaba en otras comunidades gobernadas por la derecha. El aumento de la precariedad fue precedido por un recorte en la contratación, limitando el número de las oposiciones, aumentando la tasa de interinidad y si no fuera poco aumentar el número de medias jordanas e intentar eliminar el derecho a cobro del verano al colectivo interino.

A todo esto se le suma la puesta en marcha de la Lomce una ley que parece un manual de calidad, Ley que el gobierno Asturiano acata sabiendo que es una de las estocadas mortales al servicio público edu-

cativo. Esta ley convertirá la educación en un verdadero proceso de selección para el alumnado y para los centros a través de evaluaciones externas, las famosas revalidas.

Una ley que condena al alumnado con problemas de aprendizaje a ser expulsados del sistema.

Así es de normal nuestro sistema educativo, un sistema educativo asturiano en el que la escuela concertada se afianza en el 25% , creciendo en las etapa de secundaría, siendo la mayoría de estos colegios de titularidad de la iglesia. Un modelo educativo que cabalga hacía la privatización y sobre todo a la expulsión de los hijos e hijas de los trabajadores de las enseñanzas universitarias. La educación pública es uno de los caballos de batalla de la clase obrera, debemos estar alerta y no cejar en la batalla en defensa por la escuela pública. Debemos garantizar a las futuras generaciones una educación pública, de calidad y laica.

Compañeros de CSI manifestándose ante la Consejeria de Educación por el caos en la asignación de puestos a los profesores interinos ante el inicio de curso 2015/16

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VARELA CONTINÚA LA POLÍTICA PRIVATIZADORA DE ESTHER DÍAZ EN EL E.R.A. María Fdez Orviz de CSI-ERA

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l pasado 15 de septiembre, tuvo lugar en la Junta General del Principado de Asturias una COMISIÓN DE SERVICIOS Y DERECHOS SOCIALES en la que los distintos grupos políticos fueron haciendo una ronda de preguntas a la nueva Consejera de Bienestar, Pilar Varela.

Cuando se le preguntó por el ERA, y más concretamente por los planes previstos respecto a las plazas que vayan quedando libres por jubilación, la señora Varela contestó que hay que ser muy claros y muy francos, y que en la Gestión del ERA ella distinguía dos niveles de prestación de servicios: por un lado el trabajo técnico o atención directa (dirección, auxiliares, enfermería…) y, por otro, los servicios de hotelería.

Su idea es, que a medida que se vayan jubilando estos últimos trabajadores, externalizar sus puestos y dárselos a empresas privadas especializadas en el ámbito de dichos servicios y que, según ella, cumplen su papel perfectamente.

Y defiende su postura alegando que sigue siendo imprescindible y necesario transformar esas plazas que quedan libres en plazas de atención directa para poder abrir las nuevas residencias y reducir así las listas de espera.

Asimismo, lamentaba profundamente que en los medios de comunicación se hablara siempre del ERA como un espacio conflictivo.

Señaló que desde su Consejería no van a tirar por la borda nada de la experiencia de la legislatura anterior ya que se siente orgullosa de todo lo construido hasta ahora, y que esos trabajadores que llevan más de un año luchando por unos servicios públicos y de calidad, y que tantas veces la habían insultado cuando aún asistía a actos en calidad de alcaldesa de Avilés, que esos trabajadores flaco favor le estaban haciendo a un sistema público si confundían lo particular con lo general.

Pues bien… yo, como trabajadora del ERA, como miembro de la Asamblea de Trabajador@s del ERA en Lucha y como ciudadana de a pie, tras escuchar los argumentos de Pilar Varela, hago las siguientes reflexiones.

Me parece muy triste que la señora Varela, en su nueva etapa política a estrenar, opte por una continuidad total y absoluta, limitándose a seguir de forma pasiva los pasos marcados por las dos últimas Consejeras. Resulta casi

anecdótico después de ver cómo el PSOE presume ahora en campaña de ser el único partido reformista y de cambio, ese partido del cambio que une.

Mire, señora Consejera, dentro del ERA existe un conflicto laboral desde hace más de quince meses al que su partido nunca le ha hecho ningún caso. Jamás vino nadie de su Consejería a negociar nada, y no vinieron porque nunca estuvieron dispuestos a escuchar qué planteamientos o posibles alternativas podíamos ofrecerles los propios trabajadores.

Habláis de la necesidad que tenéis de transformar esas plazas de servicios hoteleros en plazas de atención directa para disponer de personal y así poder abrir las nuevas residencias para que mengüe esa lista de espera, pero se os olvida siempre mencionar la cantidad de residencias que ya están abiertas y que siguen estando a medio gas.

Se os olvida que existen unos documentos, a los que estáis haciendo caso omiso, en los que vosotros mismos reconocéis ese compromiso tácito adquirido para mantener al personal de las residencias del IMSERSO y de la Antigua Diputación como personal propio. Nos vendéis la necesidad de transformar también estas plazas, cuando se os propone como solución utilizar las vacantes netas del Principado, pero tampoco vale porque en realidad, lo que perseguís es un cambio de modelo, y no tenéis siquiera la honestidad de decirlo claramente. ¿O acaso hay algún interés personal o especial en que a determinadas empresas del sector se les adjudique este tipo de servicios?

Por cierto, ¿a qué se refiere cuando habla de Servicios Hoteleros, señora Consejera? Porque no existe ningún tipo de servicio con esa nomenclatura que venga desarrollado en el Convenio Laboral.

Llama poderosamente también la atención esas contradicciones y esa falta de previsión a largo plazo: ¿cómo es posible que saquen a oposición 81 plazas de empleo público de Operario de Servicios cuando estáis privatizando esa misma categoría? ¿A qué obedece esa sinrazón? ¿o fue sólo una argucia para rascar votos en las elecciones regionales?

Es muy triste que diga que la insultamos cuando asistía a los actos en los que coincidimos cuando aún era alcaldesa. Es triste y de

Pilar Varela, Consejera de Derechos y Servicios Sociales

una mezquindad terrible por su parte mentir de esa manera tan descarada. Nunca jamás se le ha dicho personalmente nada. Otra cosa es que no le gustara tropezarse a la puerta de esos actos a los que acudía con una pancarta alusiva al partido político al que usted pertenece y representa.

Dejen de demonizar a los trabajadores. No puede ser que el PSOE esté en contra de que sus empleados hagan una serie de reivindicaciones dentro de la legalidad más estricta. ¿Pretenden quizá censurar que los obreros manifiesten su malestar laboral?

Tenga usted por seguro, doña Pilar, que mientras usted y su partido sigan saliendo sonrientes tras cada una de las pancartas en las que reivindiques la dignidad laboral del obrero, nosotros seguiremos en las calles reclamando y luchando por unos servicios públicos y de calidad, contra esas externalizaciones que no son más que el cambio de modelo encubierto e implícito en el Tratado Trasatlántico de Libre Comercio y con una pancarta en la que se lea bien grande PSOE TRAIDORES.

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ASAMBLEAS DE TRABAJADORES EN LUCHA: A SEGUIR EN LA PELEA, POR LA CUENTA QUE NOS TRAE A TODOS. Asamblees Trabayadores Embreses en Llucha

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as Asambleas de Trabajadores en Lucha participamos en conflictos laborales de características muy diferentes, tanto en su origen, en la naturaleza de las empresas afectadas, en el número de trabajadores de cada una de ellas, en las consecuencias de las medidas empresariales e incluso en el nivel de complicidad sindical con los atropellos a los trabajadores.

Desde un primer momento, hemos considerado necesario buscar los puntos de encuentro entre los diferentes conflictos, desde el más absoluto respeto a la autonomía de cada uno de ellos, tanto en la estrategia a seguir, como en los ritmos de ésta. La experiencia de debate y de movilización nos ha permitido ir estableciendo unas pautas de funcionamiento más prácticas que teóricas, gracias a las cuales hemos podido mantener una notable presencia en la calle y una continua participación en las movilizaciones convocadas por los trabajadores de cada conflicto.

La magnitud de la agresión contra la clase obrera aprovechando una ley genocida e ilegítima (no figuraba en ningún programa electoral) como la Reforma Laboral, sumada al escandaloso nivel de traición y entreguismo de la burocracia sindical, obliga a los trabajadores a un esfuerzo urgente y necesario para defender no solamente nuestros empleos y nuestras

condiciones laborales, sino nuestra propia dignidad personal.

La actual situación hace inevitable abordar los conflictos laborales con perspectivas de una larga duración y eso obliga a establecer estrategias que permitan mantener movilizaciones a largo plazo, enfrentándose a situaciones de desgaste, a maniobras de división por parte de la patronal y de los sindicatos cómplices y a

la indiferencia o peor aún, a la complicidad de determinadas estructuras políticas (el gobierno regional del PSOE aplica la reforma laboral, los recortes y las privatizaciones con la misma falta de escrúpulos que lo hace el PP allá donde gobierna).

Pero más duro sería para nosotros y para los nuestros tirar la toalla, admitir que nuestras vidas no cuentan para nada, que después de tantas luchas y tantos sacrificios en momentos muchos más duros que éstos por parte de quienes nos precedieron, la derrota es tal que ni siquiera nos atrevemos a dar el combate.

La experiencia nos demuestra que, incluso en estos tiempos oscuros, la pelea da sus frutos. Victorias como las de los compañeros de Tenneco, el Hotel León, Sedes, las compañeras despedidas de la Obra Social y Cultural de Cajastur y del Gerhotel los Robles, la gente joven de Burger King de Gijón son el ejemplo más evidente de que, contra lo que quieren hacernos creer nuestros enemigos, los trabajadores podemos ganar.

Por eso consideramos necesario seguir poniéndole el cuerpo a esta pelea colectiva, uniendo esfuerzos, compartiendo experiencias de victorias y de derrotas, utilizando las herramientas que construyó la clase obrera en su larga historia, hoy más validas que nunca: la solidaridad, el apoyo mutuo, el sindicalismo combativo y la conciencia de clase. En ello estamos.

Conflictos que se alargan durante meses, e incluso años, requieren de una especial constancia y de una particular claridad de ideas. No es sencillo, aun sabiendo que tenemos la razón y que luchamos por lo que es justo, sacudirse el desánimo y el pesimismo, pero es necesario seguir en la pelea aunque cueste.

Y claro que es duro. Que se lo digan a los 55 despedidos de SBS, a los del Matadero Central de Asturias, a la gente del Reconquista o a las compañeras del ERA y del segundo turno de la Lavandería de Cabueñes o a los trabajadores del Centro Especial de empleo APTA,por ejemplo.

Para más información de las movilizaciones en que hemos tomado parte y, por qué no, de las molestias que les causamos a algunos personajes que han hecho de la traición a los trabajadores un suculento negocio (rebuznan, luego cabalgamos): https://www.facebook.com/asambleadetrabajadoresenlucha.

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AYUNTAMIENTU XIXÓN,PLANES D'EMPLÉU: SUMAMOS Y SIGUIMOS CSI-Inserta Ayto. Xixón

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'anteriores númberos d'A Contracorriente fuimos rellatándovos les peripecies burocrátiques y llegales que tuvimos que dar los y les trabayadores del Plan Inserta 2013 del Ayuntamientu Xixón pa que se viera reconocía la illegalidá de los contratos que firmamos nel nuesu día, y tamién vos rellatemos que, tres esta llarga y trabayosa llucha de baxísima intensidá, el Tribunal Superior de Xusticia d'Asturies reconoció firmemente que dichos contratos fueron cellebraos en fraude de llei, y que'l nuesu despidu yéra improcedente y el nuesu venceyu llaboral col Ayuntamientu tenía de rexise pol Conveniu Colectivu del Personal Llaboral de dichu ayuntamientu, coles consecuencies llegales y económiques que eso acarreta.

La situación anguañu de tou esti matu ye, a grosso modo, la que vién darréu. Respecto a los y les trabayadores del Plan Inserta 2013, el propiu Ayuntamientu reconoz que recibio 42 sentencies nes que se reconocía'l despidu improcedente de les persones que denunciemos llegalmente esta situación, provocando unes indemnizaciones que ronden en total los 60.000 €. Amás, al ver reconocíu'l derechu a cobrar salariu del personal llaboral del Ayuntamientu, tenemos metíes más de 130 demandes desixendo les diferencies salariales ente lo que nos correspondía por dichu conveniu y lo que cobremos nel so día pol Conveniu que se nos aplicó, el de “Gijón Más”, firmáu por Ayuntamientu, FADE, CCOO y UGT. Al cierre d'esta edición tovía nun se cellebrara dengún xuiciu de los que lleva'l Serviciu Xurídicu de CSI, pero sí podemos dicir que yá hai sentencies de los Xulgaos de lo Social de Xixón dando razón a ex-trabayadores que presentaron demanda con otros servicios xurídicos, dando la razón en toos ellos a les y los demandantes. Si tou sigue'l camín que yá tá siguiendo, l'Ayuntamientu Xixón enfréntase al pagu d'alredor de 800.000 € por diferencies salariales a ex-trabayadores del Plan Inserta.

D'otru lláu, los y les trabayadores n'activo nel actual Plan Inserta yá se punxeron manes a la obra, y yá tenemos xuicios fechaos pa ochobre nel que ye más que probable

que se reconoza'l derechu d'estes persones a pasar a tener un contratu indefiníu non fixu nel Ayuntamientu Xixón y cobrar sigún Conveniu del Personal Llaboral. Amás, dende'l propiu gobiernu llocal yá se reconoz abiertamente que se enfrenta a un riesgu potencial de tener que pagar 3,5 millones d'euros n'indemizaciones por despidu improcedente y diferencies salariales ente l'avalancha de reclamaciones alministratives que tán presentando los y les actuales trabayadores del Plan Inserta. Eso sí, nin gobiernu nin oposición se dan por enteraos, y los y les trabayadores siguen viendo ninguneaes les sos reclamaciones, viéndose obligaes a xudicializar les sos reclamaciones, col perxuiciu económicu y de tiempu que esto conlleva, yá que la demora d'estos pagos puede llegar al añu y mediu dende la presentación de la reclamacion hasta que se faiga efectivu'l pagu. Cuando yá tán más que demostraes les inregularidaes, y ye namás cuestión de voluntá política'l poner fin a esti despropósitu llaboral y a esta agonía económica de les y los demandantes. Pero paez que voluntá política nun hai en dengún de los 6 grupos municipales presentes nel Conceyu Xixón, que siguen ensin interesase nin directa nin

res de los Planes d'Empléu Llocales en Siero, Uviéu y Grao. La situación ye la mesma en toos estos conceyos (y seguro que nunos cuántos más): planes d'empléu que, baxo'l paragües de la reinserción llaboral, sirven principalmente pa tapar carencies de plantilles municipales, sueldos de miseria, contratos illegales... y unos gobiernos llocales, seyan del color que seyan, que eviten tomar decisiones politiques y apliquen la política del “tira que llibres” dexándolo too en manes de xueces. De toles maneres, habrá que ver y habrá que tar mui sollertes pa ver qué solución busquen a la falta de personal nos respectivos ayuntamientos, porque lo de meter mano d'obra barata y precaria al traviés de los planes d'empléu yá nun cuela nin va colar, que-yos quede claro. Mientres tantu, que vaigan preparando la chequera pa pagar despidos improcedentes y diferencies salariales. N'Uviéu yá son 90 les persones que entamaron les reclamaciones (d'un total de 119 trabayadores de planes d'empleu), lo que puede suponer unos 900.000 € pa atender les llexítimes demandes de les persones que demanden. En Siero 28 persones que empezaron el procesu (sobre un total de 33 trabayadores: falamos nesti casu d'alredor

indirectamente pola situación llaboral y/o económica que viven les más de 300 persones afectaes. Resulta más fácil llavase les manes como Poncio Pilatos y que decidan los xulgaos lo que tá yá más que decidío.

de 300.000 €. Y en Grao 1 persona (d'un total de 8): pongamos 10.000 €.

Esto ye un repasu mui per alto de cómo tá la situación en Xixón y el restu de conceyos al respecto de los Planes d'Empléu.

L'espaciu ye'l que ye y tenemos que dexar de contar munches coses y de rellatar inregularidaes asgaya en cada ún de los conceyos citaos. Pal próximu A contracorriente, unes cuántes pildoruques más.

Y como esto nun ye cuestión d'un conceyu en concreto (Xixón) nin d'unos colores políticos en concreto (Foro, PP, PSOE, IU, Somos) la reivindicación espardióse y la CSI tá sofitando y asesorando a trabayado-

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III ALCUENTROS ALTERNATIVOS Y POPULARES DE BIMENES

Asturies en Pie

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os pasaos 4 y 5 de setiembre, tuvo llugar la tercera edición de los Alcuentros Alternativos y Populares de Bimenes, entamaos por Asturies en Pie. Durante tola selmana, el Centru Social de Martimporra acoyía una esposición fotográfica co entítulu: “Ike, una llucha de muyeres...25 años dempués” y “14N absolución”, cola que s’amosaba la hestórica llucha de les muyeres d’Ike, en defensa de los sos puestos de trabayu y la crónica fotográfica de la fuelga xeneral del 14N. El vienres 4 de setiembre, cola Casa de las Radios de Suares enllena d’asistentes, les radios llibres Radiu Kras, Radio Nava, Radio Sele, Radio QK y Radiu Pra desplicaron el métodu y les razones poles que'l Ministeriu d'Industria y l'Alministración asturiana pesllaron radio Nava y pretenden pesllar el restu de les radios llibres asturianes.

Faer radio ensin cobrar y ensin subvenciones, dar la voz al pueblu, sofitar les lluches obreres y social y crear conciencia crítica, en dellos casos, demientres más de 30 años, tornaron a les radios llibres asturianes estraordinariu dolor de cabeza pal poder establecíu.

Pero les radios llibres van siguir emitiendo, van siguir dando voz a quien nun la tienen y van siguir siendo un pegoyu imprescindible pa la construición d'una sociedá estremada de la que pretenden imponenos. Estes fueron les conclusiones na Casa de les Radios de Suares.

El sábadu 5 de setiembre, los III Alcuentros de Bimenes, continuaron cola xubida al Pozu Funeres y l’homenaxe a los y les lluchadores antifascistes.

Pablo Corral faló non solamente los fechos qu'asocedieron en Funeres, sinón de la so relación con otros crímenes asemeyaos, realizaos en munches otres partes del Estáu español, que teníen un puntu de mancomún: el desaniciu, non solo de la resistencia armada antifranquista, sinón de la resistencia político y popular qu'inda sobrevivía y que yera necesario esaniciar físicamente, anantes que pudiera organizase y tornase nun importante enemigu.

Rubén Vega continuó falando de la organización del movimientu obreru asturianu, que, enrraigonáu en fechos comu’l de Funeres, llegó a poner en xaque a la dictadura franquista en numberoses ocasiones, como demientres les huelgones de 1962 y 1963 o l’asaltu a la comisaría de mieres de 1965.

David Tejerina, ún de los procesaos na fuelga xeneral del 14N, faló de los fechos que sucedieron en dicha fuelga y de la impresionante manifestación qu’arrodió la comisaría de Xixón hasta la lliberación de tolos deteníos.

Pa David, el meyor homenaxe que podemos en Fueneres ye siguir calteniendo vives les sos idegues y siguir organizándonos y movilizándonos polos mesmos derechos polos qu’ellos y elles dieron la so vida.

Con dellos cancios de Skontra, Nueve con Diez y Arma X, dióse por termináu esti emotivu homenaxe.

Yá pela tardi, los xuegos y deportes tradicionales pa neños y neñes, el II tornéu de Tiru con Gomeru y talleres de malabares, col coleutivu Garrapiellu y l’Asociación l’Esperteyu, dieron

pasu al actu solidariu coles persones encausaes pola so participación nes lluches obreres y sociales que tán teniendo llugar n’Asturies.

Voceros y voceres d’Asturies en Pie, de los procesaos na fuelga xeneral del 14N, de Muyeres en Llucha, encausaos pola so solidaridá col Pueblu Palestín o a la escontra la especulación urbanística, dexaron clara la so voluntá de continuar peleando por estes reivindicaciones y de nun dexar que la represión pueda parar les lluches populares.

El conciertu colos grupos Santo Xueves, La Tarrancha, Skontra, Nueve con Diez y Nochne Piche Esbilla pusieron puntu final a los III Alcuentros Alternativos y Populares de Bimenes, un espaciu pa la reivindicación, la memoria, la folixa y, sobremanera, pa dexar bien claro que la represión nun va parar la llucha popular.cales y sociales asturianes, del restu l’Estáu y Alemaña, actuaciones musicales, proyeiciones de vídeos sobre lluches sociales, etc., vamos amosar y a faer pública la nuesa solidaridá coles persones represaliaes por defender los derechos más básicos y a desixir la so absolución darréu.

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ASTURIES POLA ABSOLUCIÓN DE LOS PROCESAOS NA FUELGA XENERAL DEL 14N

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l viniente 28 setiembre, van ser xulgaos 6 trabayadores pola so participación nos piquetes informativos de la fuelga xeneral del 14-P (d’ente ellos, 4 militantes de la CSI y ún del FUSOA), con un pidimientu conxuntu de 12 años de prisión.

Demientres la fuelga xeneral del 14 payares de 2012, la UIP (los antidisturbios) cargaba ensin denguna xustificación sobre un piquete informativu de la CSI y la CXT ya invadíen la Casa Sindical de Xixón, de forma illegal dafechu, dexando a delles persones mancaes, que tuvieron de ser atendíes por xunidaes móviles del SAMU. Cuatro persones fueron deteníes y otres dos, imputaes. El so delitu nun foi otru que participar nuna fuelga xeneral, entamada pa defender los derechos más básicos: trabayu, alimentos, vivienda, sanidá, educación, servicios sociales... A la fin, lo mínimo necesario pa llevar una vida digna.

Estes detenciones prevocaron que miles de trabayadores arrodiaren la comisaría de Xixón demientres delles hores, hasta la so puesta en llibertá.

De resultes de too ello, agora, seis persones enfréntense a xuicios con pidimientos fiscales que, en xunto, superen los 12 años de prisión. Sicasí, nin una sola de les denuncies interpuestes poles

persones afrellaes pola policía, foi siquier almitía a trámite, magar que los partes médicos destacaben la gravedá de les mancadures que, en dalgún casu, precisaron d'intervención quirúrxica.

Nel conxuntu l’Estáu español, son centenares los y les trabayadores condergaes o encarcelaes por participar nes estremaes convocatories de fuelga realizaes demientres estos años.

Ye necesario recordar qu’anguañu esisten pidimientos de cárcel importantes. Amás de los pidimientos de prisión pa los encausaos nel 14-P, los 5 mineros de Zarréu atópense condergaos a prisión por socorrer a dellos compañeros accidentaos y, solamente dende ¡Asturies en Pie!, deféndese la causa de numberosos persones que, pola so participación nes movilizaciones llaborales y sociales, atropen pidimientos fiscales que, en xunto, pueden superar los 50 años de prisión.

Nel conxuntu d’Asturies, tamos falando de decenes y decenes de persones encausaes, que podríen atropar un pidimientu fiscal de más de 300 años de prisión, que ponen en xuegu non solamente los derechos básicos que se defenden, sinón el mesmu derechu a la protesta, el derechu a la fuelga y el derechu a participar en piquetes informativos.

Concentración ante la Comisaría de Xixón para pedir la libertad de los detenidos durante la huela general de 14N 2012

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POR UNA AGRICULTURA CAMPESINA Alberto F. Buznego – Picu Rabicu. Del prólogo al libro “La huerta ecológica asturiana” de Sara Vila

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a agricultura es una de las actividades más antiguas del ser humano. Durante siglos los campesinos y campesinas han alimentado al mundo. Adaptadas a su entorno, siendo parte de él, producían alimentos para sus familias y para las poblaciones cercanas. Alimentos sanos que eran producidos de una manera bastante respetuosa con el medio. Sin embargo en los últimos decenios la agricultura ha sufrido una transformación enorme. Ya no son campesinas y campesinos que viven en el medio rural las que nos alimentan, sino grandes productores y transnacionales. Y ya no lo hacen sin alterar radicalmente el medio en el que operan, sino contaminándolo con infinidad de productos químicos, como abonos y pesticidas, reduciendo la biodiversidad con miles de hectáreas de monocultivos, explotando a millones de personas y produciendo alimentos que ya no son sanos. La agroindustria produce alimentos con la calidad justa para que no provoquen problemas sanitarios de manera directa, pero que generan muchos a medio plazo. Con mucha frecuencia llamar alimentos a determinadas cosas que se venden en un supermercado es exagerar.

Se impone una agricultura industrial, altamente tecnológica y orientada a la exportación, donde el fin principal no es producir alimentación para la población sino beneficios para sus propietarios. Un modelo agrario claramente insostenible por criterios sociales y ecológicos.

Desde el punto de vista ecológico el modelo industrial necesita un consumo energético 80 veces superior al del modelo tradicional. Energía para la mecanización pero también para la producción de abonos, pesticidas y demás agroquímicos. Y sobre todo para poder mover todo por el planeta sin ninguna lógica. De los países desarrollados se trasladan los insumos, maquinarias y demás productos elaborados para que en los países empobrecidos se produzcan las materias primas que necesita la industria agroalimentaria. Estas materias primas se trasladan a los países desarrollados para su consumo, el engorde de ganado o su transformación.

Una parte de estos productos elaborados se

vuelven a trasladar a los países empobrecidos para su consumo.

así pasar de 800 millones de personas hambrientas a 1000 millones en sólo 20 años.

Pero desde el punto de vista social la situación es aún peor. Un elemento imprescindible en la agricultura industrializada es la mano de obra barata. Miles, millones de personas son explotadas con salarios de miseria y condiciones de trabajo durísimas.

También es necesario el acaparamiento de tierras por parte de la agroindustria y millones de campesinos y campesinas son desplazadas o obligadas a abandonar su actividad para ocupar sus tierras.

Porque el problema no está en la cantidad de alimentos que se producen. El mundo produce suficientes alimentos para su población. El problema está en un sistema económico que acapara medios de producción, beneficios y miseria. Aunque obviamente no son los mismos los que acaparan uno y lo otro.

Otro de los elementos a analizar es el de la distribución de los alimentos. Las grandes cadenas de distribución tienen prácticas que llevan a la ruina a las pequeñas explotaciones. Basándose en un poder monopolista (sólo 5 empresas vende el 75 % de los alimentos que consumimos), logran imponerles precios por debajo de los costes de producción y diferencias entre el precio de origen y el de consumo de hasta el 2000% (los limones, por ejemplo).

Destaca la propuesta de la Vía Campesina: la Soberanía Alimentaria, que es el derecho que tienen los pueblos a producir alimentos suficientes en cantidad y calidad para alimentar a su población, y a definir sus políticas agrarias.

Una de las consecuencias de este modelo es la progresiva desaparición del campesinado. En Asturies, desde la entrada en 1986 en la Unión Europea, desaparecieron 60.000.

En el Estado Español un millón. En Brasil 5 millones, en Colombia 4, en Indonesia 5, en...

Y todo esto para lograr la mayor producción de alimentos de toda la historia. Y aun

Frente a este modelo hay muchas personas, organizaciones y pueblos luchando.

De lo que se trata, básicamente, es de volver al modelo de la agricultura campesina.

Pequeñas explotaciones familiares, con una diversidad de productos muy alta, que abastezcan a los mercados cercanos. Un modelo que reduciría el gasto energético, que mejoraría la calidad de los alimentos y tendría un menor impacto en el medio ambiente.

Sin embargo volver a este modelo es complicado. No podemos caer en la idealización de la agricultura tradicional sin abordar las muchísimas dificultades que, a lo largo de la historia, sufrieron los campesinos y campesinas para subsistir. Vivir de la producción

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de alimentos es duro y poco valorado, sobre todo en la sociedad actual.

Tampoco podemos confundir las alternativas de quienes buscan una transformación del modelo con los que buscan un nicho de mercado. Para muchos productores la agricultura ecológica es una opción que mejora sus beneficios y se destina a quien se lo pueda permitir. Y para algunas empresas es una cuestión de marketing, venden alimentos bio o justos con la intención de vender más de los industriales e injustos (su verdadera producción y donde obtienen la mayoría de sus ganancias). Pero porque el capitalismo se apropie de algunos términos no nos puede confundir acerca de la validez de las alternativas.

El único camino para la transformación del modelo es una alianza entre personas consumidoras y productoras que, mediante el acuerdo y el diálogo, beneficie a ambas partes, eliminando la especulación y sustituyendo la prioridad de buscar beneficios por la de resolver necesidades.

En estos últimos años crecen las iniciativas que buscan alternativas, destacando las cooperativas y grupos de consumidores y consumidoras que compran directamente al productor o productora. Cada grupo tiene su sistema pero funcionan de manera bastante parecida. Priorizan la producción agroecológica local y tienen acuerdos a largo plazo con los productores y productoras. En la misma línea también podemos encontrar tiendas de productos ecológicos y de comercio justo.

Tienda de comercio justo

Otra de las opciones que aumenta es la del cultivo para autoconsumo. Multitud de pequeños huertos de autoconsumo están apareciendo. Huertos individuales y colectivos, huertos rurales, periurbanos o urbanos.

Una especie de vuelta a la tierra, a entender y conocer cómo se producen los alimentos.

Pero no hay que olvidar que la necesaria coherencia personal es imprescindible pero no suficiente para transformar las cosas. Nuestra responsabilidad en el consumo, nuestra implicación con el medioambiente o la producción de nuestros propios alimentos no debe separarnos del trabajo colectivo por transformar la sociedad.

No podía acabar sin revindicar el reconocimiento del trabajo de millones de campesinas y campesinos que llevan siglos alimentando al mundo. Un trabajo duro, complejo y para el que hacen falta multitud de conocimientos y habilidades. Un trabajo poco recompensado y poco valorado en esta sociedad tecnológica e industrial que no aprecia en su justa medida una de las pocas cosas de la que verdaderamente no podemos prescindir.

Sólo las campesinas y campesinos pueden proporcionarnos una alimentación sana, respetando el medioambiente y sin explotar a nadie. Y esa alimentación es un derecho fundamental tan básico como la educación o la sanidad.

Que la tierra y la lucha sean fértiles.

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RECUPERANDO NUESTRA TIERRA Carta abierta de unos aprendices de la huerta J. M. Morala de Molin de Vega

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quí nos encontramos, a casi tres años desde que se planteo la iniciativa de volver a cultivar la tierra como una pequeña parte de la solución a este paro que nos asola en Asturies y tener acceso a una alimentación más sana, sin olvidar lo que significa la SOBERANIA ALIMENTARIA, es decir, iniciar el camino que nos lleve a controlar nuestra propia alimentación bien porque la producimos o bien porque tenemos una red de intercambio o comercialización de economía social que nos lo posibilita. Tres años de múltiples problemas, climatológicos, de organización humana, distribución, disponibilidad económica y sobre todo de aprender a conocer la tierra en la que trabajas. Llegados a este punto podemos decir que nos encontramos en el año cero del proyecto agroganadero, donde ya sabemos mucho de lo que no hay que hacer y por lo tanto como queremos realmente configurar “ El Molín de Vega”.

Esta iniciativa, que no es la única de Gijón, en Mareo hay otra, además de la de Oviedo que es la de mayor envergadura por extensión y presupuesto, sentaran las bases para salir adelante y que otros proyectos en Asturies puedan ver la luz.

por CONSTUMBRE. Las Grandes Superficies y cadenas de supermercados conocen al detalle nuestros hábitos de consumo y se aprovechan de ello y por eso se empeñan en ampliar horarios (a costa de los trabajadores) ,tener todos los productos todo el año, ampliar la cantidad de productos elaborados que sean solo meter al microondas y comer , lo que no te dicen es que es a costa de la calidad, del sabor y sobre todo de nuestra salud.

Todos estos hábitos que llevan años introduciendo es solo en su propio interés no para “facilitarnos la vida” como dicen ellos.

Por eso desde “El Molín de Vega “no solo tenemos que producir alimentos sanos sino contribuir juntos a cambiar nuestros hábitos para comer más sano, mas barato ( a la larga ) y generar un tejido social que nos permita dar sentido a nuestro entorno rural abandonado , recuperar tradiciones de usos, de organización, de biodiversidad. Aplicando métodos actuales y usando las herramientas tecnológicas de hoy para conservar todo lo bueno del pasado.

Todos los días decidimos a quien le damos nuestro escaso dinero, quizás es el momento de pensar en que por lo menos una parte de lo que gastamos en las grandes superficies o en las cadenas de supermercados lo podemos dedicar a los productos de la economía social, local o de otros grupos del estado español que comparten nuestros ideales de lucha y que están con nosotros en las duras y en las maduras. ( SOC. / IAC………), porque cuando compramos un producto local, de economía social o de comercio justo estamos haciendo mucho más que abastecernos de un producto para nuestro consumo, estamos creando puestos de trabajo, fijando población al entorno rural , población que cuidara la tierra y su entorno, desarrollando la biodiversidad ( ríos, tierra, animales, vegetación ) y por último y más importante cuidando nuestra salud porque SOMOS LO QUE COMEMOS. Los productos que consumimos son alimentos muy viajados, muy tratados para que se conserven en su largo viaje y aguan

En estos tres años hemos detectado problemas básicos que tenemos que abordar desde la participación y la colaboración de las personas que en nuestro entorno demandan productos de proximidad, más sanos y donde recuperemos el sabor y la calidad que nunca debieron perder.

El consumo de productos de la huerta por parte de la ciudadanía de xixón es reducido en cantidad y variedad y las pocas que consumimos las cocinamos de una sola manera. Los puerros para el caldo, el calabacín para el pure, las acelgas solo la hoja …

Es decir que no solo tenemos que competir con las grandes superficies y las cadenas de supermercados en precio sino también con nuestra falta de cultura gastronómica de los productos de la huerta. ¿ Cómo compramos habitualmente la cesta de la compra ?………por IMPULSO y

Venta de prosductos ecológicos de “El Molín de Vega”

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ten bonitos y preciosos hasta que lleguen a nuestras casas, después si no saben a nada o se estropean inmediatamente pues a comprar otros. Esta es la lógica del mercado capitalista que nos hace tener a todos los alimentos dando vueltas por el planeta gastando derivados del petroleo. Los productos eco que se cultivan en España los comen Ingleses y Alemanes, los que comemos nosotros vienen de Perú o de China que es infinitamente peor o acaso nos creemos que las condiciones de trabajo, los controles sanitarios, las semillas, los productos químicos de síntesis que se echan a los cultivos,

que otros ) o hemos necesitado comprar comida rápida, para esta parte de nuestra alimentación existen dos alternativas claramente diferenciadas el de los bares de comida asturiana o sidrerías, con productos de calidad y de nuestro entorno y ……la mierda de comida rápida que proliferan como setas venenosas ( mandonals, telepiza, brugerquing) con condiciones de trabajo leoninas para que podamos ir a saciar la “FAME” ( que le pregunten a los trabajadores ). Franquicias americanas en manos de gente pobre como Los Cosmen, dueños de alsa. Esto es un ataque sobre todo a nuestra salud, mire-

la imagen de Mandonal´s es de color verde.

están controlados como en Francia, potencia mundial en alimentación. Realmente nos creemos que los espárragos con nombre de navarra que vienen de china es comida sana, por mucho registro sanitario que tenga. El aspecto es genial pero con mas mierda química que no vemos pero que si comemos. Pero eso si barato, barato, ( a corto plazo, claro) después con el tiempo empiezan a aparecer canceres, enfermedades raras y los médicos, con la boca pequeña algunos, empiezan a decir que la comida es uno de tus marcadores externos que te va inclinar la balanza hacia unas enfermedades u otras.

Por eso es fundamental formarnos en alimentación que es lo mismo que formarnos en salud, es evidente que no es fácil y que las costumbres y los hábitos son muy difíciles de cambiar pero igual que con este sistema capitalista sino vamos golpeándolo todos los días un poco nunca se derrumbara.

mos la proliferación de chiringuitos en estos últimos años en la ciudad de xixón, dentro de la estrategia como mínimo estatal, de posibilitar que les compremos a cualquier hora cualquier dia del año.

lo local y si no lo social (aceite de cooperativa social, café de comunidades que toman la tierra), saltándose la mayoría de intermediarios para repartir el beneficio entre el productor y nosotros a través de grupos de consumo, tiendas de comercio justo o mercadillos que fomenten las relaciones directas.

Todos salimos a comer fuera ( unos más

Productos que son todo márquetin pero nada saludables para nuestro cuerpo, mirar la noticia del diario El Comercio de fecha 5/3/15 titulado “ Mcdonal´s dejará de vender en EEUU pollo y leche con hormonas artificiales “ en el articulo dicen “ de forma gradual retiraran de sus menús la carne de pollo criados con antibióticos que se utilizan también en medicina humana” así como “productos lácteos de vacas que hayan sido tratadas con la hormona artificial del crecimiento” para que veáis de que son capaces por la pasta, pero no solo es mandonals, en la misma noticia,” Nestlé se compromete a retirar colorantes y sabores artificiales en EEUU “ y yo me pregunto ¿y en Europa para cuando? pero podéis estar tranquilos

Para terminar esta carta abierta que acumula algunas de las ideas que nos rondaban desde hace tiempo resaltar algunos de los objetivos fundamentales de “ El Molín de Vega “ .

-Producir y comercializar productos naturales de una forma sostenible, respetuosa con el medio ambiente y socialmente comprometidos.

-Una comercialización directa que prime

-Trabajar por la salud y nuestras tradiciones culturales y sociales - Defender en la calle con la movilización nuestros derechos, entre otros el derecho a una alimentación sana, de calidad y económicamente accesible a nuestros bolsillos.

Seguramente quedan muchas cosas en el tintero pero os tenemos que dejar porque hay que seguir plantando en la tierra por nuestro futuro.

Salud y buenos alimentos.

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SOBRE HUERTOS URBANOS… Aida Fernández Aured

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ivir entre hormigón es insano. Ciudades cada vez más contaminadas y con menos espacios verdes, ni apenas árboles, hacen que el aire se convierta en algo irrespirable. La vida de barrio desaparece para dar paso al consumo compulsivo y estamos cada vez mas alejad@s del medio natural que nos es propio; enfermamos a todos los niveles.

Pero la gente y las ciudades necesitan más que nunca sentir el contacto con la tierra.

Un romero, una lavanda para relajarse y dar buen olor a toda la casa, una plantina de incienso para ahuyentar los mosquitos y como no, una buena planta de salvia pueden perfectamente crecer en una terraza o un balcón orientado al sur o al este. Las plantas aromáticas/medicinales nos impregnan con sus olores para hacernos sentir que todavía seguimos siendo animales.

Pero quizá, no tod@s tengamos una buena terraza o un piso soleado, así que en cualquier rincón de la cocina; cualquiera que sea su orientación podemos cultivar perejil o incluso cilantro, el orégano no necesita mucho sol para crecer y va muy bien con platos de pasta, pizzas, salsas y tomates que junto con la albahaca los harán mucho más digeribles. Unas macetas con cebollinos que cuanto más cortamos, más crece acompañaría a nuestras ensaladas y sería ingrediente clave en un revuelto.

Las hierbas que condimentan nuestros platos son facilísimas de cultivar y se conforman con estar cerca de una ventana.

Las flores nos alegran la vista pero las hortalizas (que también tienen flores) además de alegrarnos, nos alimentan con su fruto. Qué tal un salón o un comedor con tomateras “cherrys” trepando por las paredes, separando espacios o colgando de una estantería; unas plantas de pimientos pequeños para freír o unas guindillas para alegrarnos el paladar. Las judías o los guisantes trepan bien por cualquier vertical y cuanto más recolectemos, más nos darán.

Lechugas, cogollos, acelgas, berzas o repollos necesitan poco espacio para crecer, por lo que cerca de una ventana podríamos tener varias de cada para irlas consumiendo sucesiva-

mente. Y sobre todo, ¡el placer de experimentar una ensalada con nuestras hojas del alféizar de la ventana! ¡Un mundo repleto de colores, olores y sabores dentro de nuestra propia casa!.

Si a esto le sumamos las huertas vecinales de barrio en los innumerables solares vacíos, la base de un árbol urbano o unas buenas jardineras en los portales harían de las ciudades algo muy distinto.

algo de drenaje en la parte inferior de nuestros recipientes de siembra para que las raíces no se encharquen y la tierra absorba el agua poco a poco, con lo que también evitaríamos inundar el suelo. Unas simples tejas o ladrillos troceados o unas piedras pequeñas del río, nos harán un buen drenaje.

Es un placer descubrir el verdadero valor de los alimentos, haciéndonos ser conscientes de la importancia de nuestras semillas de toda la vida. Sí, aquellas que cultivaban con sencillez y con cariño, no hace tanto tiempo, nuestr@s abuel@s. Esas mismas que hoy, desaparecen y con ellas nuestra memoria. Porque resulta que toda la información está ahí, en lo más pequeño, en una simple semilla.

una buena base para el futuro crecimiento.

Después basta con enterrar (no muy profundo) un par de semillas y sentarnos a esperar.

Antes de sembrar una semilla que con el tiempo se convertirá en una gran planta hay que empezar preparando la tierra para que crezcan sobre una buena base. Tendremos que tener en cuenta el peso (si no queremos hundir el techo del vecino) por lo que el sustrato debe ser ligero (turba, humus de lombriz, fibra de coco…), y habrá que alimentar la tierra, la cual, con el tiempo y de manera progresiva irá alimentando a nuestras plantinas. Para ello, usaremos un abono orgánico (natural) porque si queremos plantas sanas para nosotr@s estar san@s, no debemos introducir nada que no provenga de una descomposición natural de restos de plantas o animales. Así, buenos abonos serían por ejemplo, el humus de lombriz (resulta de la descomposición de la materia orgánica por las lombrices), estiércol de caballo, vaca, oveja y gallina (se pueden adquirir en sacos ya deshidratado, por lo que no pesa tanto y su olor ya no es tan fuerte). Se hace una mezcla de tierras o sustratos con una quinta parte de algún abono natural. Debemos proporcionar

Este tipo de plantas apenas nos llevarán tiempo. Eso sí, nos enseñarán constancia porque requieren de un cuidado y una atención mínimas. Basta con pasar a mirarlas una vez al día, proporcionarles un trago de agua, quitarles una hoja seca, cantarles una canción o tener un pensamiento positivo. ¡Las plantas son seres delicados que también tienen sentimientos! Nos mostrarán su ciclo y su forma peculiar e individual de crecer, así como también que todo tiene un principio y un fin. Y resulta que su final es justo lo que nos permite continuar.

Una especie de mutualismo o simbiosis, me cuidas y te cuido, te alimento y me alimentas.

Es importante tomarnos el tiempo necesario en la preparación de la tierra, la cual será

Acordarnos que son seres vivos igual que nosotr@s, por lo tanto, tendrán similares necesidades. ¡Todo un aprendizaje para darnos cuenta de qué es lo que realmente necesitamos para vivir!

Y nada más, porque cuando se crece despacio, sobre tierra firme y con las raíces bien ancladas, con los ciclos naturales y adaptándose a las circunstancias, como las plantas, todo lo demás viene solo, como por arte de magia. El fruto será el resultado de esa relación planta-persona sin que nosotr@s podamos hacer mucho más.

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MONSANTO. ¿EL NUEVO ORDEN MUNDIAL? Omar Tuero

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arece sorprendente, pero en la actualidad hay mucha gente que no sabe que Monsanto es una de las mayores corporaciones que existen con presencia, directa o indirecta, en casi todos los países del mundo. Esta empresa, es la segunda productora mundial de sustancias agroquímicas, la principal proveedora de semillas naturales y modificadas genéticamente y en la actualidad, es una de las mayores comercializadoras de medicamentos a nivel mundial, sin olvidar su gran importancia en otras áreas de negocio como la venta de multitud de productos derivados del petróleo, la ingeniería genética aplicada a la “manipulación y mejora” de especies animales con fines comerciales, la investigación y desarrollo de armamento químico y bacteriológico o su rama de contratistas militares, (mercenarios), dispuestos para combatir y resolver conflictos con rapidez en cualquier parte del mundo.

naria estabilidad química y no ser inflamables. En 1936 Monsanto adquirió Thomas & Hochwalt Laboratories en Ohio y lo convirtió en su Departamento Central de Investigación. Entre los años 1943 y 1945 este departamento coordinó sus esfuerzos con el Comité de Investigación de la Defensa Nacional de EE.UU. y se dedicó a la purificación y producción de plutonio y a refinar las sustancias químicas que se utilizaron como detonantes para armas nucleares. En los años 40, el negocio de Monsanto también giraba en torno a los plásticos y las fibras sintéticas. En el transcurso de los años 60, los compuestos de la cada vez más numerosa familia de los PCBs de Monsanto fueron también usados como lubricantes, líquidos hidráulicos, aceites lubricantes de herramientas, revestimientos impermeables

se prohibió en los Estados Unidos en 1976, sus efectos tóxicos y perturbadores del sistema endocrino persisten en todo el mundo.

y selladores líquidos. La investigación durante los años 60 y 70 reveló que los PCBs y otros compuestos organoclorados aromáticos eran carcinógenos poderosos, y también los relacionó con un amplio conjunto de trastornos reproductivos, de desarrollo y del sistema inmunológico. El centro mundial de producción de PCBs, era la planta de Monsanto en las afueras de East St. Louis, (Illinois), ciudad que actualmente, aún tiene la tasa más alta de muerte fetal y de nacimientos prematuros del estado, la tercera tasa más alta de mortalidad infantil y uno de los índices más altos de asma infantil en los EE.UU. Aunque la fabricación de PCBs

Desde la década de los 90 Monsanto se dedicó a comprar todas las semillas comercializables que estuvieran disponibles en el mercado y a vender sola y exclusivamente las que ellos habían manipulado genéticamente, dando lugar a una situación en la que a finales de esa década y principios de los 2000, la variedad mundial de semillas, (y cómo consecuencia de cultivos), disminuyó casi un 90%. El problema con esto último es que Monsanto no sólo compró gran parte de las semillas orgánicas existentes, sino que compró también a las compañías que las comercializaban, cesando la actividad de muchas de ellas y reduciendo así el número

En los años 60 y 70 Monsanto fue el productor de la variedad más potente de defoliante conocido como “Agente Naranja”, utilizada por el ejercito de los USA en Vietnam . En los años 80 fundó la compañía a NutraSweet por la que comercializó en condiciones de cuasi-monopolio por varios años, el mercado de endulzantes sin calorías.

También por esta década, sus investigaciones relacionadas con la manipulación genética de semillas empezaron a dar resultados comerciales y Monsanto comenzó a inundar la oficina de patentes con largos listados de semillas manipuladas así como de numerosas variantes, que empezó a comercializar.

La publicidad de esta compañía, la presenta como una gran corporación visionaria que trabaja para aportar soluciones científicas de vanguardia a algunos de los problemas más urgentes de la humanidad, mostrando una actitud ambientalmente responsable en la aplicación de los mismos en un mundo donde ya hemos superado la cifra de 7.500.000.000 de personas, (cifra que crece a un ritmo casi exponencial), y los recursos naturales, agua y alimentos empiezan a ser ya un bien de consumo que no está disponible para todos.

Historia rápida.

Monsanto Chemical Company fue fundada en 1901 por John Francis Queeny, un químico autodidacta que llevó la tecnología de fabricación de la sacarina, (el primer edulcorante artificial), de Alemania a los Estados Unidos. En los años 20, Monsanto se convirtió en uno de los principales fabricantes de ácido sulfúrico y de otros productos básicos de la industria química, en 1929, Monsanto adquiere la Swann Chemical Company, que desarrolla los bifenilos policlorados (PCBs por sus siglas en inglés), que fueron muy alabados por su extraordi-

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de semillas (y por lo tanto de comida), en el mundo. En el año 2000, contribuyó a descifrar el código genético del arroz.

En los últimos 25 años, Monsanto se ha convertido en una de las más importantes compañías a nivel mundial que desarrollan estudios sobre el ADN de especies animales con el propósito de modificarlas para comercializar variedades que resulten en ejemplares de mayor tamaño, que sean capaces de madurar en mucho menos tiempo del normal, haciendo de estos animales junto con sus cultivos modificados, productos que se ha lanzado a comercializar pero que en ocasiones han sido denunciados como potencialmente perjudiciales para la salud o directamente dañinos. Monsanto siempre ha respondido a estas acusaciones con demandas millonarias, respaldadas por un muy poderoso gabinete legal, lo que ha creado mucha controversia a nivel mundial debido al peligro potencial de sus productos sobre la salud humana, los animales, plantas autóctonas y sobre el medio ambiente en general.

Debido a estas controversias, el cultivo de estos productos transgénicos o la modificación genética de especies animales es prácticamente inexistente en el territorio de la Unión Europea con la notable excepción de España y Rumania. Los cables de los servicios diplomáticos estadounidenses en Europa publicados por Wikileaks, dieron a conocer cómo el gobierno de Estados Unidos presionaba a la comisión europea a favor de los intereses de Monsanto apoyados por el gobierno español del entonces presidente José Luís Rodríguez Zapatero.

Hace solo un par de años, se conocía la noticia de que Monsanto adquiría la firma privada de alquiler de mercenarios conocida como Blackwater, (actualmente Academi), que está catalogada como el ejército mercenario más grande del mundo y cuyos contratistas adquirieron una siniestra reputación en el conflicto de Iraq. En un escueto comunicado de prensa, Monsanto comentó que se trataba de “una simple operación comercial orientada a cubrir ciertas necesidades de la compañía en el área de seguridad”.

Nadie sabe que nuevas áreas de negocio abarcará esta poderosa corporación en el futuro, pero si se conoce la solución que Monsanto ha decidido aplicar a problemas

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tales como la muerte de abejas causada por sus pesticidas, los cuales son demasiado nocivos para la fauna que poliniza las plantas, (afectando así a ecosistemas enteros). Esta solución no ha sido la de analizar y renovar sus tóxicos métodos de cultivo, sino enfocarse en una solución completamente anti-natural; el desarrollo de abejas biónicas, (insectos mecánicos). Sobre lo que le pueda deparar a la humanidad las iniciativas que esta compañía decida emprender en el futuro, solo podemos especular.

millas que Monsanto les proporciona periódicamente, asimismo si se da el caso de que parte de estas semillas plantadas invaden cultivos aledaños de otros agricultores que utilizan semillas normales no manipuladas, el aparato legal de Monsanto demanda a estos, forzándoles a pagar daños y perjuicios por haber violado sus derechos de patente, lo que económicamente, no solo ha granjeado a Monsanto grandes éxitos, sino que también en otras ocasiones, le ha abierto las puertas de mercados que inicialmente se

Destrucción de una plantación transgénica en Hungría

Existen varios documentales como “El futuro de la comida”, “El mundo según Monsanto”, “The Corporation” o “La guerra de los cultivos transgénicos”, donde se hace una crítica sobre las políticas de Monsanto a nivel mundial, su poder sobre los medios de comunicación, su influencia sobre muchos gobiernos a lo largo del mundo, su historia judicial llena de demandas contra la salud, condenas millonarias pagadas por sobornar a funcionarios de varios gobiernos.

Y todo esto ¿para qué?

Aunque suene absurdo cuando se plantea, todo hace sospechar que se trata de un plan de esta compañía para apoderarse de la agricultura y del sistema de producción de alimentos en todo el mundo. La táctica que emplea consiste en convertir la producción agrícola y alimentaria mundial en un gran experimento genético, totalmente dependiente de sus semillas patentadas con derechos de propiedad, que crecen más rápido, son resistentes a las plagas y cuyo fruto NO deja semilla para poder volver a plantar una nueva cosecha, con lo que los agricultores se acaban volviendo dependientes de las se-

resistían a utilizar sus productos y tras ser demandados, ya no podían costearse el litigar con esta compañía en los tribunales.

Muchos de los casos que llegan a Monsanto sobre este particular se originan en denuncias de otros agricultores de la misma comunidad.

Resistencia a nivel mundial En los EE.UU., Monsanto mantiene su poderosa influencia en todas las políticas nacionales que la afectan, con el apoyo de personas en los niveles más altos de la administración de turno, apoyo que logra mediante patrocinios millonarios a las campañas de cualquier candidato serio a ocupar la presidencia acompañados de muy tentadores contratos para miembros salientes de cualquier gobierno, como directivos o asesores en cualquiera de sus empresas a lo largo de todo el mundo.

La agresiva promoción que Monsanto realiza de sus productos a través de iniciativas como su masiva campaña publicitaria en Gran Bretaña o su patrocinio de exposiciones de alta tecnología con el tema de la

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Biodiversidad entre muchas otras, en las que Monsanto intenta aparecer como un ente más verde, más justo y con mas visión de futuro que sus propios opositores, no logra que la opinión pública en general tenga una imagen positiva de esta corporación, (ni siquiera en los EEUU) y está recibiendo desde hace años una fuerte resistencia a nivel mundial en países de toda Latinoamérica, Asia, África y sobre todo en la India, uno de los países donde la resistencia a la mercantilización de las semillas ha sido más intensa. Entre 1995 y 2009, mas de 240.000 campesinos hindúes se suicidaron debido al hundimiento del mundo rural (Center for Human Rights and Global Justice, 2011). En 1998 se inició

mediante una serie de tratados internacionales, (como el TTIP) y reformas legales nacionales impulsadas por la Organización Mundial del Comercio (OMC) y otras leyes sobre la propiedad intelectual.

La soberanía de las semillas La privatización de la agricultura y del sistema alimentario forma parte del proceso de mercantilización generalizado de la sociedad, la vida y la naturaleza que ha significado históricamente el ascenso del neoliberalismo. La movilización para defender el control campesino de las semillas frente al “agrobusiness” se ha convertido en un elemento estratégico en

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referencia general. Siendo esencialmente una iniciativa campesina ha contado con el apoyo de organizaciones sociales, ONGs, grupos de investigación, etc., aliados de La Vía Campesina, y ha intentado involucrar al conjunto de la sociedad más allá de las comunidades rurales, enmarcando la defensa de la soberanía de las semillas en una lucha más general contra la mercantilización de la agricultura y del planeta. A falta de victorias significativas ante el tsunami privatizador, La Vía Campesina ha logrado popularizar de forma creciente la idea que las semillas son patrimonio común de los pueblos y no un negocio en manos privadas.

Localización de los 63 pueblos donde se realizan ensayos experimentales con transgénicos en España: ALBACETE: La Gineta. BADAJOZ: Valdetorres, Villanueva de la Serena, Villar de Rena.

BURGOS: Nava de Roa. CADIZ: Villamartin. CIUDAD REAL: Daimiel. CÓRDOBA: Fuente Palmera. CORUÑA: Mesía. GIRONA: Sant Pere Pescador, Torroella de Montgrí. HUESCA: Esplús, Grañen, Poleñino. LEON: Chozas de Abajo, Corbillos de los Oteros, Laguna de Negrillos, Sahagún, Toral de los Guzmanes, Valdefuentes del Páramo. LLEIDA: Alamús, Alcarrás, Lleida. MÁLAGA: Algarrobo. NAVARRA: Monteagudo, Murillo del Cuende, Muruzabal de Andion. PALENCIA: Dueñas, Magaz de Pisuerga, Olmos de Ojeda, Ribas de Campos, Villamediana, Villarabé. SEVILLA: Alcalá del Río, Aznalcazar, Brenes, Coria del Río, Dos Hermanas, Écija, La Luisiana, Lebrija, Los Palacios y Villafranca, Marchena, Montellano, Utrera. TERUEL: Castelnou.

TOLEDO: Calera y Chozas, Puebla de Montalbán. VALLADOLID: Bobadilla del Campo, Olmedo, Pedrosa del Rey, San Román de Hornija, Tordesillas. ZAMORA: Coreses, Molacillos, Villalazan. ZARAGOZA: Alagón, Alforque, Ejea de los Caballeros, Nuez de Ebro, Sástago, Tauste, Villafranca de Ebro, Zaragoza.

en ese país la campaña “Quema Monsanto” con el asalto y quema de varios campos de la compañía en Karnakata. Pocos meses después, millares de campesinos se manifestaron ante la sede de Monsanto en Nueva Delhi, lanzando la campaña “Monsanto Fuera de la India” el 9 de agosto, fecha del aniversario del llamado de Gandhi en 1942 al poder colonial inglés a abandonar el país. Simbólicamente se enlazaba la lucha por la independencia frente al Imperio Británico, con la pérdida de soberanía alimentaria a manos de la agroindustria.

La intensificación del control empresarial sobre el sistema de semillas y la expropiación del control campesino ejemplifica muy bien la lógica de de acumulación del poder de unos pocos mediante la desposesión de otros muchos, una dinámica muy propia del capitalismo en su fase contemporánea. Las grandes corporaciones de la biotecnología actualmente intentan acelerar esta situación

la lucha en defensa de la soberanía alimentaria, la cual no existe sin la soberanía sobre las semillas. El avance del control empresarial del mercado de semillas en todo el mundo ha multiplicado las iniciativas campesinas para preservar el control sobre las mismas, con el objetivo de preservar, compartir y defender la variedad de las semillas que el avance de la privatización ponía en riesgo.

Existen campañas de resistencia contra estas tendencias como La Vía Campesina, creada en la Cumbre Mundial de la Alimentación en Roma (2002), que lanzó la campaña internacional “Semillas, patrimonio de los pueblos al servicio de la Humanidad”, en el Foro Social Mundial de Porto Alegre del año siguiente.

Hasta ahora, esta campaña internacional ha actuado como una entidad coordinadora de diversas iniciativas locales y nacionales autónomas y les ha proporcionado un marco de

Consideración final En la actualidad, el sistema alimentario es como una larga cadena que en nuestra sociedad se ha ido alargando cada vez más, alejando al productor del consumidor y favoreciendo la progresiva apropiación del capital de los distintos eslabones de la producción. Es a la vez, un medio de producción y un producto en sí mismo. La lucha por su control lo ha convertido en un símbolo y en el objeto mismo de la resistencia a la mercantilización de la agricultura. Su control, supone la posibilidad de dominar el conjunto del sistema alimentario.

Afortunadamente, desde hace ya un tiempo ha aparecido en la naturaleza una poderosa arma de resistencia frente a gigantes como Monsanto, que permite resistir a las comunidades campesinas que no están dispuestas a dejarse aplastar por esta gran corporación, las semillas de amaranto.

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LA CARA OCULTA DE LOS SUPERMERCADOS Esther Vivas. Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales (CEMS) Universitat Pompeu Fabra

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a gran distribución comercial (supermercados, hipermercados, cadenas de descuento) ha experimentado en los últimos años un fuerte proceso de expansión, crecimiento y concentración industrial. Las principales compañías de venta al detalle han entrado a formar parte del ranking de las mayores multinacionales del planeta y se han convertido en uno de los actores más significativos del proceso de globalización capitalista.

Su aparición y desarrollo ha cambiado radicalmente nuestra manera de alimentarnos y de consumir, supeditando estas necesidades básicas a una lógica mercantil y a los intereses económicos de las grandes corporaciones del sector. Se produce, se distribuye y se come aquello que se considera más rentable, obviando la calidad de nuestra alimentación. Aditivos, colorantes y conservantes se han convertido en algo cotidiano en la elaboración de lo que comemos. En Estados Unidos, por ejemplo, debido a la generalización de la comida rápida, se calcula que cada ciudadano toma anualmente 52 kilos de aditivos, lo que genera crecientes dosis de intolerancia y alergias. Lo publicitado como “natural” no tiene nada de ecológico y es resultado de procesos de transformación química. Nuestra alimentación, lejos de lo que producen los ciclos de cultivo tradicionales en el campo, acaba desembocando en una alimentación “desnaturalizada” y de laboratorio. ¿Sus consecuencias? Obesidad, desequilibrios alimentarios, colesterol, hipertensión… y los costes acaban siendo socializados y asumidos por la sanidad pública.

Los alimentos “viajeros” son otra cara del actual modelo de alimentación. La mayor parte de lo que comemos viaja entre 2.500 y 4.000 kilómetros antes de llegar a nuestra mesa, con el consiguiente impacto medioambiental, cuando, paradójicamente, estos mismos productos son elaborados a nivel local. La energía utilizada para mandar unas lechugas de Almería a Holanda, por ejemplo, acaba siendo tres veces superior a la utilizada para cultivarlas. Nos encontramos ante un modelo productivo que induce a la uniformización y a la estandarización

alimentaria, abandonando el cultivo de variedades autóctonas en favor de aquellas que tienen una mayor demanda por parte de la gran distribución, por sus características de color, tamaño, etc. Se trata de abaratar los costes de producción, aumentar el precio final del producto y conseguir el máximo beneficio económico.

No en vano, según el sindicato agrario COAG, los precios en origen de los alimentos han llegado a multiplicarse hasta por 11 en destino, existiendo una diferencia media de 390% entre el precio en origen y el final.

Se calcula que más del 60% del beneficio del precio del producto va a parar a la gran distribución. La situación de monopolio en el sector es total: cinco grandes cadenas de supermercados controlan la distribución de más de la mitad de los alimentos que se compran en el Estado español acaparando un total del 55% de la cuota de mercado.

Si a estas les sumamos la distribución realizada por las dos principales centrales de compra mayoristas, llegamos a la conclusión de que sólo 7 empresas controlan el 75% de la distribución de alimentos. Esta misma dinámica se observa en muchos otros países de Europa. En Suecia, tres cadenas de supermercados tienen el 95,1% de la cuota de mercado; en Dinamarca tres compañías controlan el 63,8%; y en Bélgica, Austria y Francia unas pocas empresas dominan más del 50%.

Una tendencia que se prevé aún mayor en los próximos años y que se visualiza muy claramente a partir de lo que se ha venido en llamar la “teoría del embudo”: millones de consumidores por un lado, miles de campesinos por el otro y tan sólo unas pocas empresas controlan la cadena de distribución

de alimentos. En Europa, se contabilizan unos 160 millones de consumidores en un extremo de la cadena, unos tres millones de productores en el otro y, en medio, unas 110 centrales y grupos de compra controlan el sector. Este monopolio tiene graves consecuencias no sólo en el agricultor y en el consumidor, sino también en el empleo, en el medio ambiente, en el comercio local, en el modelo de consumo.

Pero existen alternativas. En un planeta con recursos naturales finitos es imprescindible llevar a cabo un consumo responsable y consumir en función de lo que realmente necesitamos, es decir, combatir un consumismo excesivo, antiecológico y superfluo.

En lo práctico, podemos abastecernos través de los circuitos cortos y de proximidad, en mercados locales y participar, en la medida de lo posible, en cooperativas de consumidores de productos agroecológicos, cada vez

más numerosas en todo el Estado, que funcionan a nivel barrial y que, a partir de un trabajo autogestionado, establecen relaciones de compra directa con los campesinos y productores de su entorno.

Así mismo es necesario actuar colectivamente para establecer alianzas entre distintos sectores sociales afectados por este modelo de distribución comercial y por el impacto de la globalización capitalista: campesinos, trabajadores, consumidores, mujeres, inmigrantes, jóvenes… Un cambio de paradigma en la producción, la distribución y el consumo de alimentos sólo será posible en un marco más amplio de transformación política, económica y social, y para conseguirlo es fundamental el impulso de espacios de resistencia, transformación y movilización social.

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CREAR CONTRAPODER Tino, Arcelormittal

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o hace mucho colgábamos en nuestro muro de Factbook, una información titulada “Otras alternativas sindicales”, en el se detallaban las distintas organizaciones sindicales que existen en el Estado y que se contraponen a la cada vez menos hegemónica posición de UGT y CCOO. De Norte a Sur y de Este a Oeste llegando hasta Canarias, en todas las comunidades existe una organización sindical más o menos minoritaria e incluso, si miramos a Euskadi, superan a las mencionadas UGT y CCOO. Todas ellas superando las limitaciones, la represión, las multas y el apagón informativo al que son sometidas, supliendo todo esto con la generosidad de sus militantes y con una actitud de rebeldía frente a la agresiones y de solidaridad para con los colectivos más agredidos.

Todas sufriendo y enfrentándose a la fragmentación de la clase trabajadora, las sucesivas reformas laborales, el cierre de empresas, la desregulación laboral, a la precariedad, al desempleo juvenil,...

Todas, haciendo llamamientos a la lucha a una clase trabajadora que ya no existe, al menos en la forma en la que nosotr@s la idealizamos, y no explicándose como es posible que en la situación actual, los parad@s, los precari@s, los jóvenes no se sumen a sus convocatorias, a sus movilizaciones.

Todas mirándose, cada una a su espejo, el cual les devuelve una imagen que refuerza sus, nuestras posiciones, ¡que guapos y guapas somos! ¡Que bien lo hacemos! ¡Somos los depositarios de la lucha obrera! ¡Somos los guardianes de la esencia de los valores sindicales!

Ahora mismo, todas y cada una de las organizaciones implantadas, cada una en su territorio, no representamos para el Gobierno ni siquiera un dolor de cabeza, no representamos para la Patronal y los poderes económicos ni siquiera una mala digestión después de una copiosa comida, luego pa-

rece lógico aplicar cambios en actitudes y estrategias. “A un poder hay que enfrentar un contrapoder”. Julio Anguita

ción de sindicatos) tercero, un programa y una estrategia común y quinto, ponerla en práctica.

Crear Contrapoder, es la tarea que tenemos por delante. Primero reuniéndonos, hablando y escuchando, segundo explorando posibilidades (por que no una Federa-

O lo anterior ó otros cincuenta años mirándonos al espejo.

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ACABAR CON LOS INCENDIOS FORESTALES EN ASTURIAS José Manuel Lago Méndez. Representante Ecologista en el Consejo del Fuego.

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a oleada de incendios forestales sufridos en Asturias durante estas semanas pasadas no es ninguna excepcionalidad, es la tónica habitual de las últimas décadas. Asturias viene registrando una media de 1.500 incendios al año que queman 10.000 hectáreas, con altibajos en función de las condiciones meteorológicas del año de turno, pero manteniendo una misma continuidad porque estamos ante un problema estructural y no coyuntural. Somos la segunda Comunidad Autónoma con más incendios en relación a la superficie forestal, únicamente nos supera Galicia. Éste es sin duda un panorama desolador, pero más desolador es aún ver como los poderes públicos no toman conciencia del problema y además habitualmente lo minimizan tratando de restarle importancia.

Salvo la Fiscalía de Medio Ambiente, el resto de poderes públicos, especialmente el Principado y muchos Ayuntamientos, siempre han mantenido una actitud de dejadez en la lucha contra los incendios forestales.

Las causas de los incendios.

La piedra angular en la lucha contra los incendios está en la prevención, y dentro de ésta en actuar sobre las causas que los provocan. Las cuales pueden ser variadas: Despoblamiento rural y aumento de la combustibilidad de los montes, líneas eléctricas, la caza, conflictos con las autoridades medioambientales, generación de pastos y quema de rastrojos, etc.

La clave está en averiguar en que medida y porcentaje cada una de estas causas es la que se encuentra detrás de los incendios en una determinada comarca y actuar sobre ellas y no sobre otras. Por ejemplo, en ningún sitio de Asturias tendría mucho sentido dedicar grandes esfuerzos en adoptar medidas contra la recalificación urbanística de las zonas quemadas porque esa no es una causa relevante de los incendios que se producen aquí, como tampoco tendría sentido realizar grandes inversiones en mantener limpias

amplias fajas en las carreteras por las colillas mal apagadas, ya que apenas existen incendios de ese tipo.

Acciones de información, persuasión y negociación con el mundo rural.

En cambio, sí se deben centrar los esfuerzos e inversiones en prevenir los incendios provocados para generar pastos, que suponen en torno al 80 % de los incendios en Asturias. Estos datos provienen de la Fiscalía de medio Ambiente que a través de las cuatro Brigadas especializadas (BRIPAS) con las que cuenta el Principado se investigan de forma minuciosa los incendios, configurando uno de los operativos de investigación más potentes de todo el estado español. En resumen, la fiabilidad de estos datos son de la máxima consistencia.

Ante todo hay que aproximarse al mundo rural tratando de comprender el papel que siempre jugó el fuego en la cultura ganadera, que podríamos denominar “la cultura del fuego”. El fuego siempre se usó como instrumento de gestión de pastos, para deshacerse de los rastrojos, para limpieza de matorrales, etc. Por tanto hay que ser capaces de integrar las políticas de prevención desde esa realidad.

Por tanto, una vez establecidas las causas de manera incontrovertible, aquí se acaba el debate. Ahora hay que saber cuales son las medidas más adecuadas para prevenir la aparición de estos incendios. En este punto, sobre todo, hay que buscar medidas eficaces pero también eficientes. Quiero decir, por ejemplo, eliminar la mayor parte del combustible de los montes, sin duda, puede ser una medida muy eficaz porque dificultaría el inicio y propagación del fuego, pero sería una medida ineficiente porque el coste económico resultaría desproporcionado y astronómico en relación a la meta perseguida. Por tanto, hay que buscar alternativas más realistas.

El primer paso consistirá en elaborar un detallado plan de actuación identificando uno a uno los pueblos y zonas donde se vienen produciendo incendios de forma sistemática. A continuación se programarán visitas y reuniones con los vecinos y ganaderos de dichos pueblos en las que se les transmitirá información seria y rigurosa sobre los efectos del fuego en el monte a corto y largo plazo. Seguidamente se tratará de encontrar de forma consensuada las mejores soluciones y alternativas al uso del fuego en cada caso, en cada monte y en cada pueblo. Toda esta operación, no va a ser fácil por la ancestral desconfianza del habitante del mundo rural hacia la Administración, por eso hay que ser muy cuidadosos y el programa debe ser desarrollado por personal entrenado en las relaciones con la población rural.

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Alternativas al uso del fuego para crear pastos.

Cualquier medida que se lleve a cabo, insisto, ha de partir siempre del presupuesto de haber sido previamente estudiada, debatida, negociada y consensuada con los vecinos.

Pero en este terreno ya está todo inventado, lo que se tiene es que ofrecer a los ganaderos la posibilidad de contar con alimento para su ganado sin necesidad de utilizar el fuego descontrolado como forma de crear y regenerar pastos. Las líneas de actuación serían: Roturación y mantenimiento de pastizales por los montes, desbroces de matorrales y monte bajo, realización de quemas controladas y creación de espacios silvopastorales.

Medidas coercitivas.

Las medidas coercitivas se pondrían en marcha sólo una vez consolidadas las dos líneas de actuación anteriores. Esto es así porque antes de reprimir se deben haber ofrecido alternativas claras y viables, y sobre todo haberlo hablado y negociado previamente con la población rural. Pero una vez realizadas estas actuaciones, una cosa debe quedar clara: Nadie puede obtener jamás beneficio de un monte quemado. Las medidas coercitivas serían básicamente dos (aparte de intensificar más la vigilancia en los montes): Prohibición del pastoreo en todas las zonas quemadas. Esto es así por un lado para

Incendio en el Concejo de Tineo

favorecer la regeneración de la vegetación quemada, pero también, y en este punto hay que hablar claro, para ver si de una vez por todas son los propios vecinos y ganaderos los que ejercen presión social sobre los individuos que prenden fuego al monte y deja de imperar la ley del silencio cuando no la complicidad misma con este tipo de delitos. Lógicamente, este acotamiento tampoco sería algo rígido e inapelable, sino que a solicitud de particulares y vecinos, y existiendo un informe técnico y/o social motivado, se podría levantar.

Retirada de las ayudas y subvenciones a los montes quemados. Parece bastante lógico, si desaparecen los valores naturales, al ser quemados, por los que se están dando

subvenciones públicas no tiene mucho sentido que se sigan dando ayudas a algo que ha dejado de existir.

Conclusión.

Lo mejor de todo esto es que estas medidas tendría un coste económico muy inferior al de las actuales políticas de prevención “oficiales”, basadas en la construcción y mantenimiento de grandes infraestructuras por los montes: cortafuegos, fajas auxiliares, pistas, etc., con un coste de dos millones de euros anuales, grandes impactos ambientales y, como se está demostrando año tras año, bastante ineficaces.

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FACIENDO MEMORIA HESTÓRICA MUJERES GUERRILLERAS EN ASTURIES Mónica Jiménez

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erseguidas, torturadas, encarceladas...

Las mujeres, tanto en la guerra civil como en el franquismo, siempre lucharon. Unas por su ideología, otras porque como hermanas, madres, esposas, hijas… de guerrillero no les quedó más remedio. Han sido enlaces, han ayudado a cruzar fronteras, han escondido y protegido a “los del monte”, incluso pistola en mano, o con su vida. Y, le pese a quien le pese, también han sido guerrilleras, incluso en el monte. Sin embargo han sido doblemente silenciadas.

Desde el franquismo siempre denigradas por “no cumplir” con los preceptos católicos, obedecer a la autoridad patriarcal y apegarse a las labores del hogar. Desde los altavoces del régimen fueron tratadas de “las queridas de los bandoleros”, “las putas de los rojos”, “barraganas del monte”, “marimachos”, “tiorras” o como escribió el teniente coronel Aguado Sánchez: “interesante resaltar que el comunismo, procuró en las situaciones críticas facilitar el desahogo sexual de sus militantes con compañeras, aunque un poco en comunidad”, siempre reducidas a la mera condición sexual"i. Algunas de ellas en sus escritos y entrevistas nos cuentan como al ser detenidas se las quería sacar esta confesión con las torturas, pero nunca lo consiguieron “¡Porque era mentira!”.

Pero lo más triste, desde su propio bando también han sido excluidas, difamadas y no apoyadas por los compañeros. En el monte no se las quería porque decían que alteraban el ambiente, provocaban rivalidad sexual, socavaban la solidaridad… ¿Os suena? Pero la mayor parte de las mujeres que se echaron al monte, lo hicieron en circunstancias muy parecidas o idénticas a las de los hombres, cierto número con la caída del frente norte o el final de la guerra civil, otras huyendo de los castigos, vejaciones y represalias que sufrían en sus pueblos o tras ser descubiertas en su labor de enlaces.

Esta es una relación de las mujeres que se conocen en la guerrilla en Asturies, sacada de la 2ª parte de Mujeres en la guerrilla, articulo de investigación y memoria histórica, publicado por Imanol en el periódico digital

Diagonal: Ni cautivos ni desarmados , “intento de investigación, difusión y discusión sobre la guerrilla antifranquista en general y la libertaria en particular” De la región asturiana conocemos la actuación de Rosario “La Maña” integrada en las partidas libertarias de “Santeiro” y “el Maestro de Villarmeirín”, de quien se cuenta iba ataviada de mono azul, correajes y ametralladora Schmeisser. Brígida Álvarez Alonso se unió temporalmente a la partida de “Los Caxigales” tras ser sorprendidos estos en su casa. Josefina Álvarez Fernández quien junto a “Popo” fue cercada por una contrapartida en Llinariegu (Lena) en febrero de 1939 prefiriendo ambos el suicidio antes que entregarse. Dorotea Carrio Vega muerta tras largo tiroteo en Condao (Laviana) en marzo de 1939. Delfina Chacón Ochoa fue una de las integrantes de la partida de “Los Chapones” quienes actuaban por la zona de Tineo. Estefanía Cueto Puertas “Fanny” de las partidas de Peñamayor, herida en el trascurso de una batida en enero de 1939, detenida y ejecutada el 29 de agosto de ese mismo año. Felisa Fernández Arandojo “A Rubia da Serra” estuvo integrada en una de las partidas del suroccidente, se echó al monte el 15-10-44 y permaneció en el monte, generalmente acompañada de su compañero “Boiro” hasta la muerte de este en mayo de 1953, tras este hecho decidió entregarse y fue encarcelada. Consuelo Fernández Castaño permaneció una temporada en el monte en la partida del “Comandante Flórez”. Benedicta Llanes González y Santa López Fernández, de Sotres se echaron un año al monte en abril del 45 por su relación con la Brigada Machado tras un tiroteo, entregándose a finales de marzo del siguiente año. Amparo Freijo Pérez pasó un año en la sierra, presentándose a las autoridades con un bebé de dos meses a principios de 1940 en la zona de Ibias. Gloria Magdalena Suárez “Isabelita” se echó al monte a finales del 49, fue descubierta en Sevilla junto a “Larido” y “Pedro el Andaluz” el 22-3-1952 muriendo los tres en el asalto a la casa en la que se refugiaban. Covadonga Montes Suárez, que junto a otra mujer llamada Amparo Gutiérrez Canteli fueron abatidas el 4/6/1938

Gloria Magdalena Suárez “Isabelita”

en Peñamayor junto a otros seis echados al monte. Las hermanas Avelina, Celestina y María Peruyero Forcelledo de la partida de Arsenio Álvarez que actuaba por la zona de Piloña acabaron presentándose el 103-1940. También tres hermanas, Estrella, Gloria y Prima actuaron en la partida de “Lalo”, en el valle del Caudal acabaron entregándose aunque desconocemos la fecha, en las cercanías de este grupo también encontramos a Soledad García Monteserín, quien se entregó antes de acabar la guerra. Antonia Menéndez García de las juventudes libertarias formó partida con los hermanos María y Miguel, tras una batida Miguel fue eliminado y su hermana detenida. Ante estos sucesos Antonia decidió entregarse. Balbina Naves Villanueva, de la partida de “Comandante Tano” fue abatida en el monte de Nicolasa (Mieres) el 1-1-39 junto a su marido y otros siete compañeros. Haydee Pérez Haces estuvo unos meses en la partida de “Bernabé”, hasta que fue detenida el 12-9-1949 y posteriormente encarcelada. Matilde Riera Álvarez, su esposo y su hija América Riera Riera, junto a otro emboscado fallecieron acribillados en la mina Llau (Langreo), también del concejo de Langreo, aunque sin más datos tenemos la siguiente relación de huidas, Adelina Fernández Argüelles, Celsa Gutiérrez Valles, Luzdivina Vázquez Vargas y Bárbara Zapico. Las hermanas Asunción y Elvira Rodríguez Pulgar, de la partida de Silvino Morán, en la zona de Aller, tras ser malheridas en un encuentro con 33 falangistas, fueron juzgadas y recluidas en Saturrarán. Argentina Rodríguez Trapiella “La roja de la Majadica” fue detenida en Dobres mientras intentaba pasar a Francia, primero fue violada y posteriormente asesinada el 23-9-1938.

Alicia Temprana “de Castro” también se ocultaba en la zona de Peñamayor, tras la muerte de su marido el 6-6-1938 decidió entregarse. Oliva Zafa Suárez murió junto a nueve compañeros en la mina La Bornaína de San Martín del Rey Aurelio el 28-7-38.

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NIN UNA MENOS, 7N EN MADRID Muyeres en Llucha CSI

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an pasado más de ocho meses desde que Muyeres en lucha de la CSI decidimos entamar la campaña “Acabemos cola violencia machista”, una campaña que comenzaba el día uno de enero cuando la policía multa a tres militantes de la Corriente con doscientos euros a cada uno de ellos y lleva a comisaria a ser identificadas a dos ellas por colgar una pancarta que decía “2.015 libre de machismo y de represión“.

Huelga decir la necesidad que veíamos de llevar a cabo tal campaña, cuando el capitalismo más salvaje actúa sobre la clase trabajadora con más virulencia que nunca, cuando todos nuestros derechos nos están siendo arrebatados, cuando nos intentan colocar mordazas para limitar nuestra libertad de expresión y nuestras luchas se acrecientan, la necesidad de luchar por los derechos de les muyeres no puede quedar ni atrás ni al margen del resto de luches, y menos aun cuando se trata de luchar por la supervivencia, por la propia vida, por una vida digna.

Por eso nos parece tan importante participar en la manifestación estatal que el 7 de noviembre a las 12 h. habrá en Madrid, contra las violencias machistas. Creemos que tenemos que luchar juntas y juntos para acabar con esta lacra social, y es imprescindible que la clase obrera se eche a la calle para gritar NI UNA MENOS. El 7 de noviembre en Madrid, y todos los días en donde vivimos, porque la lucha es continua, no sirve hacer una manifestación y ya está, por muy grande que sea. Por eso, mientras escribimos este pequeño texto, hemos convocado otra concentración, porque ha habido otro asesinato machista. Este año está siendo muy negro, en septiembre son más de sesenta y cinco víctimas (mujeres, niños-es y varios hombres) por un terrorismo machista que lejos de perder fuerza repunta con una espiral de violencia brutal. Como no nos cansamos de gritar en les concentraciones que se realizan en Xixón, Mieres y La Pola Sieru, cada vez que hay un nuevo asesinato machista, no podemos ni

debemos mirar para otro lado, ni ignorarlo, el machismo agrede, maltrata, viola, trata, asesina,…. Por eso os pedimos, a todas las personas que estáis leyendo estas líneas, que compañeras y compañeros nos juntemos, como hemos hecho otras veces, y bajemos a Madrid como sindicato anticapitalista y antipatriarcal que no va a perpetuar las desigualdades que nos imponen estos sistemas, que son dos caras de la misma moneda, para separarnos y poder pisarnos mejor.

Todo sistema dominante y el patriarcado sin duda alguna lo es, tiende a usar la violencia para imponerse y mantenerse en el tiempo. Les cifres hablan por sí soles, en la última década más de 800 mujeres asesinadas por el machismo (las que sabemos, pueden ser más), en el Estado español. Sin embargo no existe el delito de apología de la violencia machista, ¿por qué? porque al capitalismo y al patriarcado les interesa mantener les coses como están, porque quienes nos gobiernen limítense a vanagloriarse y darse palmaditas en la espalda hablando de igualdad y de los avances conseguidos en estos años en pro de la mujer.

Por eso la lucha contra el terrorismo machista debe ser una lucha más de la clase obrera, junto con el resto de luchas por el derecho al trabajo, a la educación, a la sanidad, por los derechos lingüísticos y de los pueblos, contra las mordazas, contra la represión, el fascismo, racismo, la lgtbfobia, el terrorismo capitalista (eufemísticamente llamado accidentes laborales), contra el imperialismo, la OTAN,….La lucha contra las desigualdades y contra el machismo no es, como dicen alguna gente, luchas aparte de las demás, no. Si así lo hacemos el capital y el patriarcado habrán ganado porque nos habrán dividido. La lucha de unx debe ser la lucha de todxs o no podremos cambiar nada.

El 7 de noviembre en Madrid todxs juntxs para gritar “¡NIN UNA MENOS! ¡ACABEMOS COLA VIOLENCIA MACHISTA!”

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SONES DE REBELDÍA Rafa R. Valdés

T

engo qu’empezar estes ringleres falando de fotos, en concreto de dos que nun me cayeran embaxo desque les viera la primer vez. Y tengo que lo facer remembrando lo escrito por Peter Burke nel so Visto y no visto. El uso de la imagen como documento histórico, llibru onde aportunaba que les imáxenes faen parte del contestu social que les produxo y que, de la mesma, ye llabor de les historiadores ser a reconocer esi contestu y a integrar la imaxe nél.

Eses dos fotos de la segunda década del sieglu XX comporten una mesma característica: la presencia de la gaita nos rituales del movimiento obreru. La primera d’elles, que podéis ver nel llibru Álbum fotográfico de Mieres 1864-1939, ye la de la manifestación del 1º mayu en Mieres del Camín del añu 1910 [del 1910 y non de los años trenta, data que delles indocumentaes nun dexen d’esparder peles redes sociales, y que nun ye sinon otru error internáuticu y/o lleenda urbana típica d’estos medios]; la segunda, del 1916, ye la foto que sacó Modesto Montoto a dellos de los participantes nun mitín socialista en Llaviana, y podéis vela nel llibru Modesto Montoto. Una visión fotográfica de Asturias (1900-1925). Sicasí, entrabes les dos pueden topase fácil n’otres publicaciones más y na rede.

Asina les coses, estes dos fotografíes reflexaben que la cultura popular asturiana trescalaba nes cultures obreres militantes, fenómenu que l’historiador Jorge Uría conseñó en dellos de los sos trabayos, pero del qu’entovía ta por facer un estudiu fondu.

Sía como quier, pidiéndovos que tengáis nel cantu la memoria eses fotografíes mentanto siguís cola llectura, ye tiempu d’aprovechar l’espaciu de Contracorriente pa facer recuentu de lo conocío. Ello ye que la primer referencia conocida foi la que recoyó David Ruiz nel so clásicu y al empar desfasáu cuantayá, El movimiento obrero en Asturias, onde’l caderalgu de la Universidá d’Uviéu escribió de la güelga de les cuatro pesetes, acción que desenvolvieran los mineros llangreanos n’abril del 1881 contra los abusos de los destayistes qu’especulaben a los sos deleres colos alimentos y colos se-

guros. Nuna de les cróniques d’esta güelga que publicara El Comercio indicábase lo que vien darréu: “Día 21. Los mineros se dirigen a los Carbones del señor Bertrand, a la Hueria de Sama enarbolando un pañuelo blanco atado a una estaca y precedidos por una gaita del país”.

El casu ye que nun fui a alcontrar referencies asemeyaes na prensa del movimiento obreru del sieglu XIX y de la primer década del sieglu XX, un vaciu que nun dexa otro que buscar otres fontes más. Pa detrás, los testimonios recoyíos nes publicaciones obreristes de los años trenta y cuarenta refieren a la mesma dómina de les fotografíes mentaes de riba, de la segunda década del sieglu XX. Esos testimonios son los de dos dirixentes señalaos, casu del anarcosindicalista Avelino González Mallada y del socialista José Barreiro. Paga la pena reproducir equí los recuerdos que tresmiten, polo qu’indique y pola manera de tresmitilo qu’ameritaría ensin dulda ninguna un analís fonderu acullá d'estes páxines.

El primeru d’ellos recordaba nel artículu Anecdotario de algunos primeros de mayo, publicáu nel CNT de Madrid del 24 d’abril del 1933, que “El Primero de Mayo más lejano en el recuerdo es del año doce, en la ciudad donde nací. Allí, entonces, ya éramos enemigos de la fiesta; y los sindicalistas no dejábamos el traba-

jo. Así ha sido hasta ahora, en que la ‘fiesta’ es impuesta por el Estado burgués.

Los socialistas movilizaban sus escasas fuerzas, sacaban las banderas y organizaban una manifestación-miniatura que iba hasta el Ayuntamiento a entregar al alcalde unas peticiones, entre las que no faltaba ‘amnistía para los presos sociales y políticos’. Ahora, son ellos gobierno, y hay más presos sociales y políticos que en aquel tiempo. La anécdota fue, que al frente de la mini-manifestación iba un ‘gaiteru’ poco entendido en himnos revolucionarios. El buen aldeano astur, músico de romería campestre, contratado por los socialistas, ‘ejecutó’, como pudo, la Internacional; arremetió con la ‘Marsellesa’ y al llegar frente al Ayuntamiento, decidido a lucirse sopló en el ‘punteru’, abultando bien los carrillos, apretó el fuelle entre el brazo y el costado, y lanzó al espacio, ante el asombro de los socialistas y nuestro regocijo, la notas de la ‘marcha real’…”.

No tocante a Barreiro, dirixente del PSOE nel exiliu, ésti también escribía col aquél de la celebración del 1º mayu los sos recuerdos n’El Socialista del 1º mayu del 1949: “Ya de bien niño iba yo a las manifestaciones del Primero de Mayo como quien va a una romería, a una fiesta grande. Era para mí una obligación, pues no habiendo confesado ni comulgado, ir a las manifestaciones del Primero de Mayo entraba entre las obligaciones morales que trascendían de mi actitud irreverente para con la Iglesia.

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En la Cuenca Minera de Asturias el día de los trabajadores revestía para todas las apariencias de una fiesta mayor. Aún conservo, tan vivas como si hubieran ocurrido ayer, las escenas de estos días de gloria para la clase trabajadora. Las alegorías polícromas, no muy felices como especímenes de arte y técnica, pero evocadoras, sencillas y con la pretensión de representar el socialismo, por lo cual trabajan tesoneramente los sindicatos de la UGT y las Agrupaciones del PSOE. La víspera, los compañeros de las aldeas, mitad campesinos, mitad mineros, hacían explotar cartuchos de dinamita, tarea en la que brillaban hasta la salida, muy de mañana, de las manifestaciones con las banderas de las secciones del Sindicato Minero Asturiano y del Partido. Estos grupos de manifestantes, precedidos, en más de un caso, por sólidas y endomingadas mozas en función de abanderadas, descendían a lo largo de las huerias y valles transversales para unirse en el fondo del valle principal, en el Valle del Nalón, espina dorsal y corazón de Asturias, al grueso de la manifestación definitiva. A los grupos de las huerias, a los de los pueblos altos, acompañaban el oro y el rojo de las banderas, primorosamente bordadas, orgullo de la Sección, el tambor y la gaita que, sin tener la expresión y dulzura de otros instrumentos músicos, no por ello dejaban de hablar al corazón viril de los astures como la mejor de las armonías”.

Dexando pa más endelantre l’analís d’estos testimonios, nos años vinientes alcuéntrase dalgún testu contra la presencia de la gaita; ye’l casu de los terceristes primero, y los comunistas después, que refertaben a los socialistes que fixeran del 1º mayu una simple fiesta ensin conteníu políticu. Los primeros dende’l so órganu La Dictadura, nel 1920 y dende Mieres del Camín, criticaben la “educación que se da al pueblo” nuna xornada que na so opinión quedara arrequexada a la presencia de “gaitas, tambores, cohetes, meriendas y melopeas”; daqué que reproducíen cásique ce por be los comunistas nel periódicu La Antorcha nel 1924 y nel 1927. Estes postures nun yeren unánimes y per esos mesmos años la cultura popular asturiana siguía presente nos actos de reivindicación obrerista, talo qu’amuesen les actividades entamaes pol Frente Único nel 1922, onde s’incluyíen bailles asturianos amás de la pareya de gaita y tambor. El profesor Jorge Uría defende que l’entremecer esos espectáculos nesos actos politizaos garantizaba de toes toes l’éxitu y la conexón

col pueblu, daqué que paecía tar na axenda del movimientu obreru yá que, tres de los años de dictadura primorriverista, vemos como nel 1º mayu del 1931, no que foi la primer manifestación que se diera en Colunga, los trabayadores del cotu mineru de Carrandi, afiliaos a la UGT, manifestábense ensin pancarta nenguna, pero encabezaos por un rapaz que llevaba una bandera colorada y por Xilo, que tocaba la gaita.

Nos años de la II República, en periódicos reformistes como El Noroeste dábase cuenta de que na manifestación comunista en Mieres del Camín había doce gaiteros y doce tamboriteros, fechu que también conseñaba na manifestación del 1º mayu entamada pol Sindicatu Mineru en Sotrondio. Pero pa esta dómina contamos colos testimonios orales de gaiteros recoyíos por Gausón Fernande y que dio a conocer nun artículu publicáu n’Asturies. Memoria encesa d’un país. Nel númberu 15 d’esta revista, Fernande trescribía los testimonios del gaiteru Andrés Menéndez (que cuenta como cada agrupación comunista y socialista del conceyu Mieres nel 1932 diben encabezaes por banderes y pola pareya de gaita y tambor, de les que diz que tocaben l’Himnu de Riego y La Internacional) y del gaiteru Samuel Castañón (que refier lo mesmo que l’anterior, pero falando del 1935 y mentando les agru-

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paciones socialistes y comunistas de llugares como Ablaña, La Rebollá o Baíña). Pa detrás, Gausón Fernande refier también que Laudelino Suárez Laudelo Les Duernes, yá en tiempu de guerra, llevó la gaita al frente, onde morrió lluchando contra la columna gallega demientres la ofensiva de febreru del 1937, añu cuando tamién morrió, nel frente de Buenavista n’Uviéu, Juanín Fernández, hermanu de Chema y Samuel Castañón, qu’avezaba cantar y tocar la gaita frente los gallegos.

La llarga nueche de piedra que foi la dictadura franquista nun foi a llograr qu’en llegando la II Restauración la música popular asturiana dexare de tar presente nes fiestes y movilizaciones de la clase obrera. Tamién topamos casos de claru compromisu políticu, casu del que remembra Juaco López de la que, acabantes morrer Franco, conoció a Francisco de Filipón, el tamboriteiru cangués del que’l Muséu del Pueblu d’Asturies publicó un trabayu discográficu onde se recueyen pieces como El día 4 de octubre, A las tres de la mañana (García Hernández y Galán), Himno de Riego y La Internacional: “Conocí a Francisco, el tamboriteiru de La Danza, en la Semana Santa de 1976, en la taberna de Casa Macera, en L.larón. Él tenía

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62 años y yo 16. Aquella noche nos contó a otros amigos y a mí sus vicisitudes durante la Guerra Civil, la represión en la postguerra, su encarcelamiento en la Vidriera de Avilés, etc.

Cuando la noche ya iba larga y la confianza se había afianzado, Francisco nos enseñó su carné de militante del Partido Comunista de España. Él, emocionado, con aquella cartulina roja en la mano, y nosotros, estupefactos.

El partido todavía era ilegal y mis amigos y yo éramos muy sensibles, como casi todos los jóvenes en aquel tiempo, a la política”.

Nos años ochenta y nos noventa nun yera gota raro escuchar sones de gaites nel 1º mayu y en fiestes sindicales y partidistes, y hasta tres de les barricaes, entremeciéndose’l fumu los neumáticos coles notes de canciones asturianes. Un fenómenu al que nun fueren ayenos los nuevos movimientos sociales, dende la reivindicación llingüística al ecoloxismu, dende la defensa de los barrios a la llucha pola llibertá de los insumisos presos.

Hasta llegar a esti mesmu sieglu. Nel 2003, metanes de les movilizaciones entamaes polos trabayadores del metal, el daquella rei d’España vieno p’Avilés en xunu, onde lu recibieron col llanzamientu de güevos y onde, conforme informaciones periodístiques, el grupu “más radical” cantó l’Asturias Patria Querida al son d’una gaita. Esi mesmu añu, demientres la güelga de los trabayadores de FEVE, éstos entamaron una marcha qu’al pasar per La Pola diba tres d’un gaiteru. Más recién, nes movilizaciones de los trabayadores d’Alcoa, Trubia y

Manifestacion en Oviedo 2015

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Monroe pudieron sentise los sones d’unes gaites qu’adoptaben nesi contestu un aire de rebeldía.

A éstes, ye menester volver pa les palabres de Mallada y Barreiro reproducíes de riba, y traer equí los análisis del historiador Antonio Rivera, que nel so llibru Señas de identidad. Izquierda obrera y nación en el País Vasco, 1880-1923 dizque lo característico de les zones afectaes pola inmigración obrera o d’aquelles de tradiciones más castellanizaes foi l’afitamientu progresivu de pautes culturales españoles y al empar el retroceso de les vasques. Pal casu vascu, Rivera fálanos de cultures en tensión, onde davezu había amarraces ente partidarios d’una y d’otra música –ello ye, ente una y otra tradición, cultura y identidá- apruciendo dacuando insultos nos periódicos pa coles modes estranxeres, coses que tamién pueden atopase n’Asturies, onde tamién hubo voces en defensa de lo considerao propio o voces, inclusive dende les fileres llibertaries, echando pel flamenquismu.

A lo último, Rivera sorraya que los socialistes vascos, coincidiendo nello colos d’otres partes del mundu, de xemes en cuando interpretaron les fiestes y costumes del pueblu como muestres bárbares y incultes, pero al empar aportuna que les trabayadores y les bases obreres socialistes yeren les primeres a la de pidir y a la de dir a eses fiestes.

Coles mesmes, hai que s’entrugar si puede treslladase de manera mimética l’analís d’esti autor no que fai a Asturies. De mano, habría qu’afitar la esistencia d’esti discutiniu dientro del movimientu obreru; asina, mas-

que paez esistir dispreciu pa cola gaita (yá que’l restu d’instrumentos musicales paez que nun esisten) nes palabres de Mallada y Barreiro, mesmo que n’Euskal Herría vemos qu’a les obreres asturianes, inclusive les más concienciaes, prestaben enforma eses formes culturales y la ferramienta musical que-yos ponía son. Pero d’otro nun tien que caer embaxo que tamos falando de contestos distintos; por un poner, y sabiendo qu’habría que tener en cuenta otros elementos más pa perfacer un bon analís, too pinta a que n’Asturies la Ilesia yera más roceana pa con estes cuestiones que n’Euskal Herría, talo qu’amuesa la prohibición eclesiástica del obiespu Martínez Vigil de tocar la gaita nes ilesies (prohibición del 1886) o les declaraciones, más cercanes nel tiempu, del cura José López Calo nos infames Cursos de La Granda del 2001, onde dixera que “la gaita en las iglesias es una ridiculez”.

Anguaño, nestes dómines d’aculturación y uniformización capitalista, mesmo que d’ataques a cualesquier manifestación de la cultura asturiana (dende les llingües autóctones d’Asturies al patrimoniu), la gaita sigue apurriendo sones de rebeldía nunes movilizaciones obreres onde tamién suenen les caxes y tambores de Re-percusión Feminista Tam-Tam Bruxes, les rimes d’Arma X, los ritmos negros pinchaos por El Corrector o la voz d’Ismael Tomás, ente más otres. Nun ye poca cosa.

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LECCIONES DE ASTURIANO Y APLICACIÓN PRACTICA. LECCIÓN 1.- HUELGA

*Las dos formas correctas de decir en lengua asturiana la palabra que designa una forma de presión de lxs trabajadorxs para adquirir o defender unos derechos son FUELGA y GÜELGA. Por lo tanto se puede decir: “La banca ta afogándome, los políticos robándome, el patrón esplotándome...voi facer fuelga”

*La persona que decide trabajar, no por unas circunstancias especiales que le impiden hacer huelga, sino porque considera que esta bien explotar a la gente o sencillamente quiere beneficiarse de la lucha de los demás pero sin perder los 30 euros que le quitarían de la nómina por no trabajar se denomina ESQUIROL o GORRUMBU/A. Por lo tanto se puede decir: “El mio compañeru diz que nun va facer fuelga porque los empresarios son los que nos dan de comer, el mio compañeru ye un gorrumbu” *CHAQUETIAR es un verbo que se entiende solo: “Cambiar la chaqueta” es decir, cambiar de ideología por conveniencia. Un CHAQUETERU es la persona, partido o sindicato, que practica el verbo chaquetiar.

Por lo tanto se puede decir: “CCOO y UXT tan tol día chaqueteando según onde tean les perres. Nun voi con ellos nin por billetes de 500€” *El ARGUYU es el sentimiento de satisfacción. El sentirse bien con uno mismo.

Esa sensación que se tiene tan placentera después de hacer lo correcto. ARGUYOSA es la persona que se siente a gusto consigo misma.

Por lo tanto se puede decir: “Toi arguyosa de nun créeme les mentires de los partíos mayoritarios nin de los sindicatos financiaos pol estáu y actuar conforme a ello. Nun-yos voto, nun m'afilio.” *CASCANCIA, NOXU, ESCRUPULU, ASCU... son sinónimos para definir esa sensación que te da cuando en la TV llaman al PSOE socialista, cuando llaman al PP demócrata, cuando dicen que hay que apretar el cinturón a los de siempre y cuando dicen que los sindicatos del estado defienden a la clase obrera. Esa es la sensación de VOMITAR, ABOCAR o ECHAR LA CABRITADA que te da cuando ves a todos esos hijos de putai.

Por lo tanto se puede decir: “España dame noxu, más y más cada día. Ye pa char la cabritada cada vegada que prendes la TV”

*QUEMAR, ABURIAR, AMBURAR, ESLLAMPURIAR, AMBURIENTAR, APOBINAR... significan limpieza, como en las antiguas religiones quemar lo malo para dejar espacio a lo bueno.

Como toda la vida se quemó el rastrojo para dejar el monte limpio, para que luego no venga un fuego descontrolado y lo lleve todo por delante. Eliminar lo que sobra.

Por lo tanto se puede decir: “Lo qu'hai que facer ye amburar a toos eso fíos del capital, ya verás como asina faen casu."

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Llibros Y Música Título: Caerán bajo la espada. Higinio Carrocera la lucha de un anarquista.

Autor: Fernando Romero.

Editado:Fundación Anselmo Lorenzo.

"Estoy convencido de que tengo que luchar por la humanidad hasta que derrumbemos esta sociedad podrida y sobre ella creemos otra más justa" Esta frase, de tanto calado, define perfectamente como era la integridad ideológica de Higínio Carrocera, luchador anarquista asturiano del cual no deberíamos olvidarnos nunca. Este libro es una muy buena herramienta para conocer más su heroica figura y gran parte de la lucha obrera y antifascista asturiana.

Título:Diecisiete instantes de una primavera Autor: Iulián Semiónov Editado:Hoja de Lata Queden diecisiete días pa que acabe la Segunda Guerra Mundial n'Europa.

Al altu mandu soviéticu se-y informa de que dalgún de los xerarques nazis tá tratando de negociar una paz colos Aliaos occidentales, a espaldes de la URSS. Stirlitz, l'espía soviéticu infiltráu na cúpula'l exércitu alemán, recibe la orden de sabotear eses comunicaciones.

Diecisiete díes apocalípticos nos que l'axente doble despliega tol so inxeniu pa truncar los planes de salvación de l'Alemania nazi. Stirlitz ye analíticu y audaz, pero tamién melancólicu y abnegáu. Fai diecinueve años que nun ve nin a la so esposa nin al so fíu, cumpliendo cola so misión. Un planteamientu maxistral de la sicoloxía humana, persones comunes con lluces y solombres, tratando de sobrevivir en circunstancies esceicionales.

Tasio

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MARCO ANTUÑA

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La Nuesa Xente

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arco es trabajador de la saqueada Caja de Asturies, actualmente Liberbank, miembro del Comité de Empresa de esta entidad y forma parte de La Asamblea de Trabajadores en Lucha.

CONTRACORRIENTE.- ¿Cómo llegas a La Corriente y por qué?

MARCO ANTUÑA.-Hace unos doce años, un pequeño grupo de compañeros de Cajastur y Banesto, que veníamos de militar en CCOO (como dice el tango, un tropezón cualquiera da en la vida), decidimos integrarnos en la CSI. Fue una decisión lógica. No teníamos ningún interés en ser parte de una empresa de servicios, ni de eso que llaman un agente social (quiera decir lo que quiera decir, nada bueno en todo caso), ni de una estructura burocrática instalada en unas prácticas cada día más alejadas de sus discursos. Queríamos organizarnos en un sindicato de clase que no traicionara ni vendiera a los trabajadores y que peleara tanto fuera como dentro de las empresas.

Ese planteamiento nos llevó, como está llevando a mucha gente con las mismas aspiraciones, a la Corriente. En Asturias resulta inevitable: si quieres pelear, la CSI acaba cruzándose en el camino, tarde o temprano.

CC.- ¿Cómo está la situación laboral en la Caja? ¿Cómo valoran los trabajadores vuestra pelea contra los EREs?

que se está llevando por delante conquistas históricas de la clase obrera.

En la Caja contamos con apoyo de un nutrido grupo de compañeros (somos el sindicato mayoritario en Asturias), que entienden que el modelo sindical de la CSI es el más adecuado en estos momentos en que es imprescindible la coherencia sindical y el compromiso absoluto de los sindicalistas. A nuestro entender, toda esta pelea y la anulación del único ERE que se ha tumbado en el proceso de privatización de las cajas de ahorros, es una demostración de que el sindicalismo de clase comprometido y consecuente que representa la Corriente sigue siendo una herramienta útil y cada vez más necesaria.

CC.- ¿La Asamblea de Trabajadores en Lucha es una respuesta a un sindicalismo caduco?

M.A.-Llevamos años peleando contra el saqueo, la liquidación y la privatización de Cajastur por parte de directivos, políticos y sindicalistas sin escrúpulos. La anulación judicial del primer ERE firmado por la dirección y los sindicatos del Régimen (CCOO y UGT) es parte de ese proceso de lucha que debe continuar, ya que, como, de momento, nadie les hace pagar personalmente por estas tropelías, la misma banda volvió a firmar otro ERE que también está en los tribunales.

M.A.-La brutal embestida contra la clase obrera que, con la disculpa de este saqueo que llaman crisis, estamos sufriendo en los últimos años ha desnudado las muchas vergüenzas del sindicalismo del Régimen. Cada día resulta más evidente que CCOO y UGT ni quieren ni pueden defender a los trabajadores. Su negocio es la traición, las corruptelas de los fondos de formación y la firma de la inmensa mayoría de los ERES promovidos al amparo de esa misma Reforma Laboral que critican con la boca pequeña mientras la utilizan con sus propios trabajadores sin ponerse colorados siquiera.

Nosotros creemos que la pelea sindical no se puede reducir al ámbito judicial, sino que hay que darla en el terreno de la denuncia pública y, sobre todo, en el de la movilización, confluyendo con otros trabajadores que también están peleando contra los ERES, los despidos, los recortes y las privatizaciones y contra la ofensiva neoliberal

Ante esta situación, iniciativas como las Asambleas de Trabajadores en Lucha, donde confluimos trabajadores de distintos conflictos, militantes de diferentes sindicatos, que, sin sectarismo ni manipulación alguna, compartimos nuestras experiencias y, sobre todo, peleamos juntos, significan la recuperación de herramientas his-

tóricas de la clase obrera que algunos quisieron enterrar pero siguen ahí, al igual que sigue, más vigente que nunca, la lucha de clases: la solidaridad, el apoyo mutuo, la fraternidad entre iguales y el sindicalismo al servicio de la lucha de los trabajadores.

CC.- ¿A los que critican LA ASAMBLEA y a ti particularmente al ser uno de sus portavoces, acusándote de practicar una especie de matonismo y atribuyendote calificativos como liberado que les dirías?

M.A.-Para la próxima, me haría ilusión que me llamaran agitador profesional a sueldo de Moscú.

Por razones de edad, no pude llegar a tiempo a merecer ese calificativo, pero ya puestos, me gustaría.

Ahora ya en serio, debatir con lo más degenerado del sindicalismo del Régimen asturiano no entraría dentro de mis intenciones ni en la peor de mis pesadillas. Rebuznan, luego cabalgamos.

Están nerviosos porque cada día tienen un nivel de credibilidad más ínfimo y realidades modestas pero insoslayables como la CSI o las Asambleas de Trabajadores en Lucha son la mejor demostración de que hay alternativas a estas camarillas sindicales instaladas en la corrupción y el servilismo a sus amos políticos y económicos.

Lo dicho, si estos personajes nos insultan y nos calumnian, significa que vamos por el camino correcto. Lo preocupante sería que nos dieran palmaditas en la espalda.

A seguir en la pelea, por la cuenta que nos trae a todos. ¡¡¡Que viva la lucha de la clase obrera!!!

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