The rhizome : uniformity versus multiplicity

Ambiance Architecture et Culture Numérice

MEMOIRE DE PROJET DE FIN D’ETUDE

Sous la direction de Philippe LIVENEAU

Avec la participation de T. Manola, A. Abudaya, J. Alexandre, Mahmoud Eghawaby

Membres du jury

Liveneau Philippe, Manola Théa, Noha Gamal Said, Chelkoff Grégoire, Lequey Hervé, Mohamed Fayoumi, Amed Samy , Amal Abudaya, Julien Alexandre

Soutenance le 10 juillet 2020

A l’ère de la mondialisation actuelle, on assiste à un phénomène sans précédent qui est l’occidentalisation du monde. Aujourd’hui le modèle occidental (que ce soit politique, économique, architecturale et urbanistique) s’impose dans le reste du monde comme idéal. Cependant, la diversité culturelle du monde fait barrière à cette voie. Malgré l’hégémonie de la culture occidentale, les filtres culturels donnent une autre direction à ces modèles uniformes produisant ainsi des formes d’acculturation ou une multiplicité des modèles. Ainsi, un type d’architecture par exemple, au-delà de prendre en compte le contexte environnemental, devrait intègre la dimension socio – culturelle afin d’échapper à l’uniformisation du monde. Pour ce faire, le projet du pont habité sur le Nil, se nourrit de la philosophie du rhizome. Une philosophie énoncée par Gilles Deleuze et Félix Guattari, qui prône la multiplicité à l’opposition d’une organisation hiérarchique où un seul modèle est pris comme référence. Ce concept du rhizome, se base sur trois principes ; l’enracinement, l’hétérogénéité et la fluidité dans lesquels se développera le projet afin d’emprunter une autre voie que celle de l’uniformité.

Abstract

In the erea of globalization today, we are witnessing an unprecedented phenomenon which is the westernization of the world. Today the western model (whether political, economic, architectual and urban) is established in the rest of the world as ideal. However, the world’s cultural diviersity is a barrier to this path. Despite the hegemony of Western culture, cultural filters give another direction to these uniform models, thus producing forms of acculturation or a multiplicity of models. Thus, a type of architecture for axample, beyond taking into account the environmental context, shoud integrate the socio – cultural dimension in order to escape the standardization of the word. To do this, the inhabited bridge over the Nile project is based on the philosophy of the rhizome. A philosophy stated by Gilles Deleuze and Félix Guattari, who advocates multiplicity in opposition to a hierarchical organization where a single model is taken as a reference. This concept of the rhizome is based on three principles ; the roots, the heterogeneity and the fluidity through which the project will develop in order to take a path other than that of uniformity.

C’était un chemin long et pas facile qui a duré plusieurs années. Mais entre les nuits blanches, les angoisses, les stresses, les rires, les pleurs, les hésitations, les échecs et les réussites, je ressens aujourd’hui une satisfaction d’avoir achevé ce cursus. Par quelques lignes modestes, je tiens à remercier tous ceux qui de près et de loin, m’ont accompagné, aidé, encouragé tout au long de ce parcours.

Je remercie dans un premier temps, toutes personnes, appartenant au corps enseignant ou administratif, ayant contribué au bon déroulement de ma formation tout au long de ce périple.

Je remercie très chaleureusement mon directeur de projet Philippe LIVENEAU et ma directrice de mémoire Théa Manola, ainsi que tout le corps académique du digital RDL pour leurs conseils avisés et la justesse de leurs critiques qui m’ont permis d’avancer et d’enrichir ce travail.

Un grand merci à ma famille sans qui rien de tout cela ne serait possible. Un clin d’œil à mes collègues du RDL pour le challenge et l’esprit d’équipe qui m’a permis de m’améliorer et d’avancer malgré les épreuves.

Enfin, je remercie également tous ceux qui m’ont encouragé à leur manière, tantôt avec plus de douceur et d’attention.

Partie Theorique