Nuestra presencia
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compartido era destrucción y muerte en sus diócesis. Obispos que decían: Destruyeron todas nuestras iglesias, ¿por qué, qué le hicimos, de dónde viene todo esto? Lo que me preocupa es que no escuché nada sobre este tema a nivel de las Conferencias Episcopales en Africa. Son temas que aparecen por unos días en los medios de comunicación y después desaparecen. Los casi 150 jóvenes que mataron en Kenya en Semana Santa ya no se habla. Kenya tiene tropas en Somalia entonces por eso estos grupos están vengándose y usan el tema del islamismo. Entraron a la universidad, a las cinco de la mañana, sacaron a los jóvenes y quien no era musulmán, lo mataron. El gobierno sabía que pasaría algo. No me queda claro, por qué no puso seguridad suficiente para proteger la universidad que queda cerca de la frontera con Somalia. ¿Cuál sería la solución? Necesitamos crear una red diversa en la cual, toda gente de buena voluntad, cristianos y no cristianos, creyentes y no creyentes, grupos religiosos y civiles, manifestemos que no estamos por la violencia ni la muerte, sino por la paz, por saber
convivir. Y necesitamos especialmente del lado de los grupos islámicos, a nivel individual, que se manifiesten muy claramente, porque el silencio no los ayuda a ellos. Si no dicen nada es muy riesgoso porque la gente va a pensar que están de acuerdo con lo que está pasando. Por otro lado, el Islam tiene líneas distintas, como los cristianos, una gran variedad de pensamiento. Francisco habló el Viernes Santo de un silencio cómplice. Supongo que no va a hablar a menos que tenga una información muy clara y que sepa de las consecuencias de lo que va a venir. Porque eso es lo más preocupante: se va extendiendo. Y el riesgo es pensar que eso está lejos hasta que un día te despertás y lo tenés en tu casa. ¿Qué mirada tienen los obispos africanos de Francisco, un Papa no europeo? No podría decirlo a nivel del continente. En Swazilandia tuvo un obispo local por más de 30 años y de golpe le llega un obispo extranjero, blanco, desconocido pero argentino como el Papa. Hace un año, 29 obispos sudafricanos tuvimos la visita Ad Límina. Y creo que lo disfrutaron
profundamente porque volvían de la reunión con él como transfigurados, con la alegría de algo inesperado. Normalmente cuando uno iba, el Papa hacía preguntas a cada uno. Y Francisco, literalmente, dijo la pelota está en el centro, quién patea primero. Le preguntamos nosotros a él, sobre cualquier cosa que cada uno quisiera saber. Y no hubo tema del cual no se pudiera hablar. Supongo que también él parte del principio de que es una cosa entre obispos. Un obispo en medio de obispos. Y contestó a todo muy personalmente. Todos los obispos sintieron un espacio nuevo de escucha. Porque aparte en cada pregunta se reflejaba una situación pastoral propia, de forma sencilla y cercana. Y esto impactó a todos. Hay un cambio de estilo, un cambio de espíritu que es importante. Ahora, si eso está cambiando los obispos en África o a los sacerdotes, no lo sé. Mi miedo es que Francisco represente un estilo distinto y que funcione alrededor de él, pero que no esté bajando en ciertas partes o en ciertos contextos.
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