CONECTE UAEM NÚMERO 61 by Conecte UAEM

Revista digital

para Nivel Medio Superior

ISSN EN TRÁMITE

La Parka:

el último ídolo

Ignacio Manuel Altamirano y las novelas que nos han perseguido

PUBLICACIÓN

MENSUAL

61 febrero 2020

de la Lucha Libre Mexicana

Amor

en la adolescencia

¡Ayudemos a Australia!

Conecte UAEM, año 6, núm. 61, publicación mensual, febrero de 2020, editada por la Secretaría de Difusión Cultural, Instituto Literario núm. 100. Colonia Centro C.P. 50000. Teléfono

(722) 2 26 23 20 y la Dirección de Publicaciones Universitarias, Sor Juana núm. 300, esquina Morelos, colonia 5 de Mayo, C.P. 50090. Teléfonos (722) 2 77 38 35/ 36 extensión 2108. Editor responsable: Concepción Contreras Martínez. Reserva de Derechos de Uso Exclusivo 04-2018-070513475000-203, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable

de la última actualización de este número, Dirección de Publicaciones Universitarias, Concepción Contreras Martínez, Sor Juana núm. 300, esquina Morelos, colonia 5 de Mayo, C.P. 50090. Fecha de última modificación 11 de febrero de 2020.

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Se autoriza la reproducción y utilización de los materiales haciendo mención de la fuente.

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Dr. en Ed. Alfredo Barrera Baca Rector M. en E. U. y R. Marco Antonio Luna Pichardo Secretario de Docencia Dr. en C.I. Carlos Eduardo Barrera Díaz Secretario de Investigación y Estudios Avanzados M. en C. Jannet Valero Vilchis Secretaria de Rectoría Dr. en A. José Edgar Miranda Ortiz Secretario de Difusión Cultural Dra. en Ed. Sandra Chávez Marín wSecretaria de Extensión y Vinculación M. en E. Javier González Martínez Secretario de Finanzas M. en Dis. Juan Miguel Reyes Viurquez Secretario de Administración Dr. en C.C. José Raymundo Marcial Romero Secretario de Planeación y Desarrollo Institucional M. en L.A. María del Pilar Ampudia García Secretaria de Cooperación Internacional Dra. en Dis. Mónica Marina Mondragón Ixtlahuac Secretaria de Cultura Física y Deporte Dr. en C.S. Luis Raúl Ortiz Ramírez Abogado General M. en R.I. Jorge Bernaldez García Secretario Técnico de la Rectoría Lic. en Com. Gastón Pedraza Muñoz Director General de Comunicación Universitaria M. en A. P. Guadalupe Santamaría González Directora General de Centros Universitarios y Unidades Académicas Profesionales M. en A. Ignacio Gutiérrez Padilla Contralor Lic. en Act. Angelita Garduño Gómez Secretaria Particular del Rector M. en A. José Francisco Mejía Carbajal Secretario Particular Adjunto del Rector

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Plantel “Ignacio Ramírez Calzada” Kimberly Gutiérrez Muñoz Alan Eduardo Mendoza Gaspar Iridian Jazmín Sánchez Sierra Marco Antonio Chamorro Vega Plantel “Dr. Ángel Ma. Garibay Kintana” Alejandra Llanos Pallares Cristian Ian Flores Morales Jorge Ángel García Nava Bernardo Natanael Alarcón Marcelo Plantel “Dr. Pablo González Casanova” Tenancingo Flor Itzel González Gómez Samantha Guzmán Rizo Citlalli Guadalupe Aguilar Ávila Anahí Sánchez Lagunas Plantel “Isidro Fabela Alfaro” Atlacomulco Ángel Eduardo Nava Saldivar Joseph Cristopher Orta Flores Reyne Montoya Martínez Paola Mariana Castillo García Plantel “Texcoco” Lucero González Oliveros Ivanna Valentina Contla Ruiz Ana Dalai Durán Muñoz Tania Paola Castro Bermudez Plantel “Mtro. José Ignacio Pichardo Pagaza” Almoloya de Alquisiras Diana Laura Hernández González Diana Yicel Bernal Santa Olalla Jorge Jesús Sotelo Escobar Litzy Guadalupe Estrada Matías María Fernanda Vilchis Barderrabano

editorial

Este mes se celebra una de las tres fechas que están dedicadas a lo largo del año a una de las mascotas más populares en el mundo, el Día Internacional del Gato; su origen, su comportamiento y su adaptación explicados en un texto especial. Y si de celebraciones hablamos, en febrero se conmemora un aniversario más de la muerte de Ignacio Manuel Altamirano, quien se convirtió en el fotógrafo literario de su tiempo gracias a que estaba convencido de que la literatura mexicana debía nutrirse de sus propios temas y no convertirse en una copia barata de la literatura española o francesa. Aunado a los festejos, esta edición también está dedicada a temas relacionados con el Día del Amor y la Amistad; cómo viven los adolescentes la etapa del enamoramiento, qué planes realizar y cuántos lenguajes del amor existen.

¡Ayudemos a Australia! Alejandra Llanos Pallares

Con los pelos en la lengua Alan Eduardo Mendoza Gaspar

12 ¿Cómo amas? Tania Paola Castro Bermúdez

16 Ignacio Manuel Altamirano y las novelas que nos han perseguido Cristian Ian Flores Morales

20 Amor en la adolescencia Flor Itzel González Gómez

San Valentín no es sólo para enamorados Ivana Nohemi Miranda González

La Parka: el último ídolo de la Lucha Libre Mexicana José Manuel Bustamante Alvarado

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26 SOS UAEM Redacción Conecte uaem

CONVOCATORIAS CONVOCA

CONVOCA

A los poetas de cualquier nacionalidad, cuyos textos estén escritos en español, a participar en el 14° Premio Internacional de Poesía “Gilberto Owen Estrada” 2019-2020, al tenor de las siguientes:

Premi o I n t er naci onal de P oesí a

Gi l b e r t o O wen Es t r a d a La Universidad Autónoma del Estado de México, a través de la Secretaría de Difusión Cultural, con fundamento en lo establecido en los artículos 1 y 2, párrafos primero y segundo, fracciones II y VI; 16 de la Ley de la Universidad Autónoma del Estado de México; 1, 62, fracciones I y III; 134 del Estatuto Universitario y demás relativos y aplicables de la Legislación Universitaria.

A narradores de cualquier nacionalidad, cuyos textos estén escritos en español, a participar en el 17° Premio Internacional de Narrativa “Ignacio Manuel Altamirano” 2019-2020, al tenor de las siguientes:

BASES

De los participantes: 1.Podrán participar poetas que dominen la lengua española, residentes en México o en el extranjero. 2. No podrán participar aquellos autores que formen parte de manera directa en la organización del concurso ni quienes lo hayan ganado con anterioridad. Tampoco obras premiadas previamente o que se encuentren participando en certámenes similares.

De los participantes: 1. Podrán participar narradores que dominen la lengua española, residentes en México o en el extranjero. 2. No podrán participar aquellos autores que formen parte de manera directa en la organización del concurso, ni quienes lo hayan ganado con anterioridad. Tampoco obras premiadas previamente o que se encuentren participando en certámenes similares.

Del trabajo: 3. Los autores deberán presentar un poemario inédito y original de temática libre. 4. El documento deberá estar escrito en cualquier procesador de textos, con las siguientes especificaciones: a) En formato vertical tamaño carta b) Extensión mínima de 60 cuartillas y máxima de 120 c) Letra Arial o Times New Roman de 12 puntos d) Interlineado 1.5 e) Sin ilustraciones ni fotografías f) Obra en formato PDF (sólo lectura) NOTA: Eliminar datos personales en los metadatos del archivo electrónico.

Del registro: 5. La obra deberá ser enviada a través del banner colocado en la página de la Universidad o en el link: http://eventos.uaemex.mx/poesiaynarrativa/ 6. Adjuntar en el sistema (formato JPG o PDF legible) la imagen de: •Identificación oficial expedida por la autoridad del país de residencia. •Dirección de correo electrónico, número de teléfono fijo y/o móvil, así como la clave lada o internacional. •Comprobante domiciliario. Del procedimiento: 7. La presente convocatoria estará vigente desde el momento de su publicación, hasta las 24:00 horas del 29 de febrero de 2020 (Tiempo del Centro de México). 8. El jurado calificador estará integrado por escritores de reconocido prestigio internacional quienes evaluarán el manejo creativo del lenguaje, intensidad de ritmos, ortografía, congruencia en las estructuras y secuencias de la escritura; su fallo será inapelable. 9. El resultado se dará a conocer en junio de 2020, se notificará de manera inmediata, vía telefónica, a quien resulte ganador en el portal: www.uaemex.mx y a través de las redes sociales de la Universidad y de la Secretaría de Difusión Cultural. NOTA: Una vez elegido el ganador, en presencia del Comité Organizador y el notario público designado, se abrirá el archivo que contiene los datos de identificación del autor perteneciente al trabajo seleccionado y, en su caso, de las menciones honoríficas pertinentes.

De la premiación: 10. La premiación se llevará a cabo en una ceremonia especial. 11. Los derechos de propiedad intelectual que se deriven de la presente convocatoria se constituirán a favor de la Universidad Autónoma del Estado de México, en su aspecto patrimonial, quien a su vez reconocerá el derecho moral de los autores que participen en la elaboración de los productos, de conformidad con la Ley Federal del Derecho de Autor y su Reglamento. La firma del documento legal correspondiente se formalizará en el área que para tal efecto se señale. 12. Se concederá un solo premio consistente en un estímulo económico de $60,000.00 (sesenta mil pesos 00/100 M.N), diploma de participación y la publicación de la obra ganadora. 13. El jurado calificador tendrá la facultad de declarar desierto el premio o designar las menciones honoríficas que considere pertinentes, sin que ello implique necesariamente la publicación de las obras. 14. Cualquier trabajo que no cumpla con todos los requisitos de la presente convocatoria, será descalificado. 15. Las obras que no resulten seleccionadas serán eliminadas de la plataforma digital. NOTA: Cualquier caso no previsto será resuelto por el Comité Organizador y el jurado calificador. La participación en la presente convocatoria implica la aceptación de las bases aquí señaladas

Informes:

P re m i o I nt e rna c i o na l d e N a rra t i va

I g na c io M anuel

Altamirano La Universidad Autónoma del Estado de México, a través de la Secretaría de Difusión Cultural, con fundamento en lo establecido en los artículos 1 y 2, párrafos primero y segundo, fracciones II y VI; 16 de la Ley de la Universidad Autónoma del Estado de México; 1, 62, fracciones I y III; 134 del Estatuto Universitario y demás relativos y aplicables de la Legislación Universitaria.

Del trabajo: 3. Los autores deberán presentar una novela o compilación de cuentos, de temática libre, original e inédita. 4. El documento deberá estar escrito en cualquier procesador de textos, con las siguientes especificaciones: a) En formato vertical tamaño carta b) Extensión mínima de 80 cuartillas y máxima de 250 c) Letra Arial o Times New Roman de 12 puntos d) Márgenes: Normal (sup. 2.5, Inf. 2.5, Izq. 3.0, der. 3.0) e) Interlineado 1.5 f) Sin ilustraciones ni fotografías g) Obra en formato PDF (sólo lectura) NOTA: Eliminar datos personales en los metadatos del archivo electrónico.

Del registro: 5. La obra deberá ser enviada a través del banner colocado en la página de la Universidad o en el link: http://eventos.uaemex.mx/poesiaynarrativa/ 6. Adjuntar en el sistema (formato JPG o PDF legible) la imagen de: •Identificación oficial expedida por la autoridad del país de residencia. •Dirección de correo electrónico, número de teléfono fijo y/o móvil, así como la clave lada o internacional. •Comprobante domiciliario. Del procedimiento: 7. La presente convocatoria estará vigente desde el momento de su publicación, hasta las 24:00 horas del 29 de febrero de 2020 (Tiempo del Centro de México). 8. El jurado calificador estará integrado por escritores de reconocido prestigio internacional quienes evaluarán la intensidad en la secuencia narrativa, ortografía, redacción, construcción de personajes, manejo creativo del lenguaje; su fallo será inapelable. 9. El resultado se dará a conocer en junio de 2020, de manera inmediata, vía telefónica, a quien resulte ganador en el portal: www.uaemex.mx y a través de redes sociales de la Universidad y de la Secretaría de Difusión Cultural. NOTA: Una vez elegido el ganador, en presencia del Comité Organizador y el notario público designado, se abrirá el archivo que contiene los datos de identificación del autor perteneciente al trabajo seleccionado y, en su caso, de las menciones honoríficas pertinentes.

De la premiación: 10. La premiación se llevará a cabo en una ceremonia especial. 11. Los derechos de propiedad intelectual que se deriven de la presente convocatoria se constituirán a favor de la Universidad Autónoma del Estado de México, en su aspecto patrimonial, quien a su vez reconocerá el derecho moral de los autores que participen en la elaboración de los productos, de conformidad con la Ley Federal del Derecho de Autor y su Reglamento. La firma del documento legal correspondiente se formalizará en el área que para tal efecto se señale. 12. Se concederá un solo premio consistente en un estímulo económico de $60 000.00 (sesenta mil pesos 00/100 M.N), diploma de participación y la publicación de la obra ganadora. 13. El jurado calificador tendrá la facultad de declarar desierto el concurso o designar las menciones honoríficas que considere pertinentes, sin que ello implique necesariamente la publicación de las obras. 14. Cualquier trabajo que no cumpla con todos los requisitos de la presente convocatoria, será descalificado. 15. Las obras que no resulten seleccionadas serán eliminadas de la plataforma digital. NOTA: Cualquier caso no previsto será resuelto por el Comité Organizador y el jurado calificador. La participación en la presente convocatoria implica la aceptación de las bases aquí señaladas.

I n f o rm e s :

M. en A. Jorge Robles Álvarez Direccion de Publicaciones Universitarias Sor Juana Inés de la Cruz no. 300, col. 5 de Mayo C.P. 50090, Toluca, Estado de México. Tel: (722) 277 38 35 y 36 ext. 2163 Correo electrónico: dfe_dpublicaciones@uaemex.mx

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Lo g e n i a l

¡Ayudemos a

Australia Texto: Alejandra Llanos Pallares, reportera del Plantel “Ángel Ma. Garibay Kintana”. Palabras clave: incendios, Australia, koala, canguro, naturaleza, calor, vegetación.

Australia es un país rodeado por los océanos Índico y Pacífico. Sus ciudades principales son Sídney, Brisbane, Melbourne, Perth y Adelaida. El país es conocido por la Casa de la Ópera de Sídney, la Gran Barrera de Coral, y especies animales únicas; como el koala, el canguro y el ornitorrinco.

La fauna en el territorio australiano es emblemática y el país se expone internacionalmente como uno de los mayores poseedores de riquezas naturales. Los koalas y los canguros son animales que están conectados con la cultura del lugar, situación que acentúo la tragedia. A principios de 2020 se comenzó a difundir la noticia de un fuerte incendio que estaba afectando a una parte del territorio en este país, pero se comenzó a viralizar cuando se

Oceanía es propenso a los incendios forestales en comparación con otros continentes. Los veranos calurosos son comunes y las temporadas de incendios arrasan con miles de hectáreas de vegetación.

En la ciudad más grande de Australia, Sídney, el humo contaminó el aire y durante 30 días la contaminación se excedió a niveles peligrosos. Los ciudadanos en este país consideran que Scott Morrison, primer ministro australiano, es un negacionista del cambio climático, ya que ha realizado campañas para ocultar los efectos del calentamiento global. Las redes sociales han mostrado la concienciación de millones de personas alrededor del mundo con la situación, pero esta tragedia no comenzó hace un mes, sino hace más de medio año.

a! comentó que el koala estaba en peligro de extinción; esto alertó al mundo y originarios de Australia acudieron a ayudar, incluso, algunos arriesgaron su vida. También salvaron a canguros y otras especies, pero los que más preocupaban eran los koalas, pues son más lentos. Oceanía es propenso a los incendios forestales en comparación con otros continentes. Los veranos calurosos son comunes y las temporadas de incendios arrasan con miles de hectáreas de vegetación. Este año, ardieron peligrosamente fuera de control en la costa este, impulsados por las altas temperaturas y vientos poderosos.

Fuentes: Díaz Martín, Diego (2020), “¿Cuáles son las causas de los incendios en Australia?”, Vitalis, disponible en http://www.vitalis.net/blog/cuales-son-las-causas-de losincendiosenaustralia/?gclid=CjwKCAiA98TxBRBtE iwAVRLqu28_slCeAGF7gKGiKg9zs1GsYCgWAk_lpopWOW8Aoo8bzCKMQv2uJxoCWeoQAvD_BwE (consultado 25012020). López de Benito, Javier (2020), “Los incendios de Australia y el cambio climático”, Ambientum, disponible en https://www.ambientum.com/ambientum/ cambio-climatico/los-incendios-de-australia-y-elcambio-climatico.asp (consultado 25012020). Pulgarín, Jován y Gael Fashingbauer Cooper (2020), “Australia: Todo lo que debes saber sobre los incendios forestales”, cnet, disponible en https://www. cnet.com/es/noticias/australia-incendios-causasconsecuencias-koalas/ (consultado 25012020).

Texto: Alan Eduardo Mendoza Gaspar, reportero del Plantel “Ignacio Ramírez Calzada”. Palabras clave: gatos, humanos, origen, doméstico, sagrado, Día del Gato, celebraciones,

“Se convierte en compañero de tus horas de soledad, melancolía y pesar. Permanece veladas enteras en tus rodillas, ronroneando satisfecho, feliz por hallarse contigo, y prescinde de la compañía de animales de su propia especie. Los gatos se complacen en el silencio, el orden y la quietud, y ningún lugar les conviene mejor que el escritorio de un hombre de letras. Es una labor muy difícil ganar el afecto de un gato; será tu amigo si siente que eres digno de su amistad, pero no tu esclavo” Theóphile Gautier. “Dios hizo al gato para dar al hombre la posibilidad de acariciar un tigre” Anónimo.

Los que tenemos un gato en casa, constantemente nos hacemos interrogantes acerca de su comportamiento, de su vida y, por qué no, de su percepción desde diversas culturas; ya que este es un animal susceptible a padecer de calor humano y, por ende, entablar un vínculo amistoso sin que tenga habla necesariamente. La cálida sensación de que tu gato te espere ansioso en casa o tal vez no, te produce una incer-

tidumbre sobre él. ¿Qué estará pasando en su mente? ¿Qué se sentirá ser un gato? En este artículo, te mostraremos información curiosa sobre estos tigrillos a micro escala.

Origen de los gatos Diversas fuentes atribuyen el origen de los gatos a las zonas desérticas del Oriente, donde buscaron adaptarse y, con el paso del tiempo han evolucionado y acondicionado a diversos climas. Las primeras fuentes de que disponemos en las que nos hablan del gato doméstico provienen del antiguo Egipto, pero se sabe que el gato ya vivía junto a los humanos años antes, sobre el 5000 a.C. Es durante la civilización egipcia que se acerca y acostumbra al humano. Los graneros llenos de cereales ofrecían roedores... ¡y comida! Fueron adaptando su carácter porque solo los ejemplares más mansos podían sobrevivir en ese entorno (Affinity Petcare, 2019).

Aunque otras investigaciones dicen que estos animales fueron domesticados debido a su capacidad para combatir plagas y sus orígenes están marcados desde el gato montés, según Carlos Driscoll: “Desde el punto de vista español es interesante señalar que todos los gatos monteses euro-

10 peos parecen provenir de una población que en época glaciar halló refugio en la Península Ibérica” (Central European Time, 2007).

Adaptación con la humanidad El gato es el único animal que ha elegido domesticarse. Le interesó la comodidad de vivir bajo techo y con comida asegurada, lo que explica su independencia natural. Por eso nunca se sienten subordinados.

silvestres durante la noche (Schondube & Orduña-Villaseñor, 2007).

A diferencia de los perros, que fueron domesticados por cazadores recolectores, los gatos se relacionaron con los seres humanos gracias a la agricultura porque había roedores y otros alimentos disponibles para ellos hace más de 5 300 años.

Percepción en la cultura egipcia La domesticación es un proceso donde modificamos a especies de animales o plantas para que tengan características que nos interesan. En el caso del gato, este proceso se llevó a cabo en Egipto y el Medio Oriente. Lo que nos interesaba era volver a los gatos más amistosos y menos agresivos con nosotros, sin que perdieran sus habilidades de cazador, por lo que es el animal doméstico al que le hemos alterado menos su morfología y conducta. El ancestro silvestre del gato doméstico es el gato silvestre africano, Felis silvestris lybica, que es una especie de gato de comportamiento solitario que vive en África y Medio Oriente, y que sobrevive cazando animales

Es bien sabido que los egipcios fueron los primeros en entablar una relación amigable con los gatos, tanto que llegaron a ser sagrados en el antiguo Egipto, bajo el nombre de Mau y sus visiones eran una forma de predecir algún suceso o fenómeno. Su diosa Bastet tenía cabeza de gato, lo que aportaba un ápice de misterio, noche y luna frente al sol, calor y luz que representaba mayormente. Cada cultura tuvo una percepción diferente sobre ellos.

Día del Gato Suena gracioso, sin embargo, la existencia de una fecha conmemorativa dedicada a los gatos apareció en 2002 y a partir de ese año son tres las fechas que a lo largo de los 365 días se festeja: 20 de febrero, 8 de agosto y 29 de octubre. Éstas pueden variar, pero no el interés por conmemorar a nuestro amigo peludo. El Fondo Internacional para el Bienestar

si se tratara de un bebé recién nacido. “La mayoría de los propietarios desean brindar el mejor cuidado a sus gatos y estos resultados resaltan la influencia que puede tener nuestra propia personalidad en el bienestar de nuestras mascotas” (Press, 2019).

Animal estableció el Día Internacional del Gato para todo aquel con un querido felino en su vida “Tu amigo peludo puede ser un asesino a sangre fría”. Muchos de nosotros amamos a los gatos y disfrutamos tenerlos en nuestras vidas. Son una fuente, compañía, comodidad y diversión, pero en

Konrad Lorenz estudió la etología humana, llegando a la conclusión de que los mamíferos bebé adoptan conductas análogas a las de los bebés humanos, mientras éstos aprenden rasgos de personalidad de quienes están a cargo de ellos.

algunos lugares son un riesgo para la vida silvestre (GDA, 2019).

A nuestros gatos les importamos y saben cuándo estamos contentos. Son sensibles,

Seguro que Garfield, al que tanto le gusta tumbarse y la fiesta le abruma no celebrará su día, pero Colleen Paige, su creadora y activista a favor de los animales sí.

sienten celos, alegría, ansiedad y se preocupan por nosotros, aunque lo demuestran de otra manera. El problema reside en que a diferencia de los perros, fáciles de entrenar, con los gatos es más complejo.

Personalidad

Esa es otra de las causas por la que las in-

Cuando se tiene un gato en casa, las personas tienden, en ocasiones, a adaptar con éste conductas de cuidado “maternal” como

vestigaciones sobre su mundo emocional son menores que las realizadas con otros animales (Herreros, 2017).

y todos los animales tienen a ser respetados y protegidos, y a vivir, y si apreciamos nuestra salud, entonces tenemos que dejar que los gatos se queden en casa y no salgan a la calle nunca más (Schondube & Orduña-Villaseñor, 2007).

Responsabilidad social Son seres agradables y en ocasiones amistosos con los humanos, por ello, deben esterilizarlos y cuidarlos mucho, puesto que son susceptibles a la maldad humana, como envenenamientos, lesiones o ataques de otros animales. En el pasado los gatos fueron los guardianes de nuestra comida, y ahora nos toca a nosotros el turno de protegerlos de los peligros del mundo, y al mundo de los peligros de los gatos. Si tienes un gato en casa, él la mantendrá libre de ratones, ratas y tal vez hasta de cucarachas y otros insectos. Fuera de la casa, el gato se convierte en un asesino y es uno de los problemas más serios de conservación que enfrentamos a nivel mundial hoy en día. Además, es un posible vector de enfermedades. Por lo tanto, el día de hoy tenemos una deuda histórica que pagar. Si apreciamos lo que los gatos nos han dado a través de la historia, si apreciamos los derechos que ellos

Fuentes: Affinity Petcare, “Origen e historia del gato”, disponible en https://www.affinity-petcare.com/advance/ es/gato/origen-e-historia-del-gato (consultado 21012020). Elmundo.es (2007), “Un equipo de científicos sitúa el origen del gato doméstico en Oriente Próximo”, 29 de junio, disponible en https://www.elmundo.es/ elmundo/2007/06/28/ciencia/1183045403.html (consultado 20012020). El Universal (2019), “Día del Gato: ¿Por qué lo celebramos tres veces al año?”, 8 de agosto, disponible en https://www.eluniversal.com.mx/metropoli/cdmx/ dia-del-gato-por-que-lo-celebramos-tres-veces-al-ano (consultado 20012020). El Universal (2019), “¿Tu gato es gruñón? Estos felinos imitan la personalidad de sus dueños”, 26 de febrero, disponible en https://www.eluniversal.com.mx/ ciencia-y-salud/tu-gato-es-grunon-estos-felinosimitan-la-personalidad-de-sus-duenos (consultado 20012020). Herreros, Pablo (2017), “El complejo lenguaje emocional de los gatos”, 14 de abril, Yo mono, disponible en https://www.elmundo.es/blogs/elmundo/yomono/2017/04/14/el-complejo-lenguaje-emocionalde-los.html (consultado 21012020). Schondube, Jorge E. y Mónica Orduña-Villaseñor (2007), “La vida secreta de nuestros gatos”, Saber más, disponible en https://www.sabermas.umich. mx/secciones/articulos/572-la-vida-secreta-denuestros-gatos.html (consultado 21012020).

o m ó C ¿ amas? Texto: Tania Paola Castro Bermúdez, reportera del Plantel “Texcoco”.

Palabras clave: lenguaje del amor, amigos, familia, romance, cariño, abrazos.

¿Alguna vez has hecho un regalo a una persona que amas esperando la misma respuesta, pero ésta simplemente no llega? Es posible que no compartan el mismo lenguaje de amor. Todos nos comunicamos de maneras diferentes, idiomas, lenguaje corporal, etc., igualmente pasa con el modo en que demostramos amor; de acuerdo con Gary Chapman (1992), existen cinco lenguajes del amor: actos de servicio, tiempo de calidad, contacto físico, regalos y palabras de afirmación, es importante que comprendamos lo que cada uno significa, ya que esto nos ayudará a conocernos más y tener una mejor comunicación dentro de nuestras relaciones familiares, románticas y amistosas.

14 mActos de servicio: este tipo de amor se caracteriza por las acciones que realizan por ti con el simple propósito de mostrar interés y cariño, por ejemplo, detalles como comprar tu dulce favorito, enviar notas o cocinar tu comida preferida. mTiempo de calidad: este lenguaje se trata de recibir atención sin distracciones y pasar tiempo con esa persona, así que probablemente no aprecie que uses tu teléfono mientras intenta mantener una conversación. mContacto físico: los abrazos y caricias son el centro de este lenguaje, aprecias accesibilidad y el abuso puede ser destructivo para ti, toques oportunos comunican apreciación y calidez. mRegalos: esto no debe confundirse con materialismo, puede significar un detalle donde la intención sea lo que cuenta, un regalo de aniversario o cumpleaños olvidado puede lastimar. mPalabras de afirmación: escuchar cumplidos, palabras de aliento y las razones por las que te aman son lo que más disfrutas, los insultos lastiman profundamente y son difícilmente olvidados. Ahora conoces las diferentes formas en las que tus allegados demuestran su afecto, descubre cuál o cuáles son tus principales lenguajes del amor con los siguientes test y alienta a los demás a hacerlo, así aprenderás la mejor manera de demostrar y recibir cariño.

"http://www.5lovelanguages.com/quizzes/ " http://www.amigosnet.net/mx/wp-con-

tent/uploads/2017/09/Test-lenguajesdel-amor.pdf "https://www.mindful-company.com/blogs/

notebook/the-5-love-languages-quiz " https://www.playbuzz.com/dassial10/qu-

lenguaje-del-amor-hablas

Fuente: Chapman, Gary (1992), Los 5 Lenguajes del Amor, Estados Unidos de América, Northfield Publishing.

Yo s oy

uaem

IGNACIO MANUEL

ALTAMIRANO y las novelas que nos han perseguido

Texto: Cristian Ian Flores Morales, reportero del Plantel “Dr. Ángel Ma. Garibay Kintana”. Palabras clave: Ignacio Manuel Altamirano, biografía, legado, historia, literatura.

A Julieta Zimbrón, admirable maestra.

Altamirano Dos novelas: Clemencia y El Zarco, textos literarios que han servido como represores de un gran número de niños durante su educación básica. Un nombre: Ignacio Manuel Altamirano, palabras abstrusas, rezo de la historia, rasgos petrificados, el nombre de una escuela, una placa grabada con su homónimo, una presea, la calle ubicada entre el olvido y el tedio, una insignificancia. Un lugar: Tixtla, risueño poblado suriano de tierra fértil perdido en la geografía mexicana por su vanidad. Dos formas de combate: la pluma y el fusil, pero una perseverante convicción; la defensa de la patria. Era 1834, había nacido un niño que no vaticinaba los elementos bajo los cuales figuraría.

Su acta de nacimiento asienta: “Ignacio Homobono Serapio” (Sierra, 1993:19). Pero para la política, la literatura, la guerra y la nación, habría de convertirse en Ignacio Manuel Altamirano. Venido al mundo en Tixtla, Guerrero, el 13 de noviembre de 1834. Hijo de Francisco Altamirano y Gertrudis Basilio, cuyas primeras lecciones recibió de una escuela heredada por el colonialismo. Dueño de facultades asombrosas, en 1849, el Estado de México le otorgó una beca para estudiar en el Instituto Literario de Toluca, donde se fundó como poeta y asentó sus creencias políticas, literarias, filosóficas y periodísticas. Fue nombrado bibliotecario y esta función le permitió tener un vínculo estrecho con la literatura floreciente en todas partes del mundo. Salió del Instituto en 1852 y se dedicó a impartir cátedras de francés a cambio de comida y techo. Trabajó como apuntador en una compañía de teatro; durante esa etapa conoció al español Luis Róvalo, quien lo apoyó para ingresar al Colegio de San Juan de Letrán. Tuvo un breve paso por el Colegio porque fue seducido por el combate. Participó en la Revolución de Ayutla (1854), regresó a los estudios para recibirse como abogado (1862), intervino en la Guerra de Reforma, luchó contra el

Imperio y fue testigo del fallecimiento de la monarquía (1867), año en el que también culminó con su ejercicio militar. A partir de esa fecha se dedicó a la juventud y a la literatura, fundó diversos periódicos, entre los que destaca El Renacimiento (1869). Ocupó puestos en la Suprema Corte de Justicia y otras asociaciones. Porfirio Díaz lo nombró Cónsul General de México en España (1889), discípulos y cercanos le organizaron una despedida donde le dieron un adiós definitivo. España menguó su salud y efectuó con Manuel Payno, cónsul de París, una permuta. Visitó Italia y víctima de diabetes, su última petición fue que su cuerpo se cremara para que sus restos volvieran a México. Partió de este plano físico el 13 de febrero de 1893 en San Remo, Italia, un país que no había conocido antes de escribir una novela que acontece sobre las góndolas venecianas Atenea.

Las novelas que nos persiguieron Esa es la biografía de un hombre que ha perseguido a muchas generaciones, pero del cual aún no sabemos nada. La lectura de textos “obligatorios”, como “los clásicos”, se convirtió en un lastre para la lectura por

18 placer. Miles de niños en un intento por leer, doblaban el encuadernado, pasaban las tres primeras hojas, se detenían ante el inicio de una historia dispuestos a enterarse de lo contenido en una novela que valía un número de aprobación como estudiante, y su gusto por la lectura se truncaba ante la materia abstrusa paralizada frente a ellos. Quienes les hacían leer esas novelas no estaban enterados del contexto social e histórico de su creación, desconocían o conocían un ápice la composición literaria de la obra e ignoraban la vida del autor.

Ignacio Manuel Altamirano y la literatura

“Son piezas abandonadas Abrumadoras antecesoras Que no han sido razonadas Enterradas por las horas” Espinel.

En aras de memorar un año más de su fallecimiento, del viaje físico de este plano, de la extensión de sus nigérrimos ojos, que en cada una de sus fotografías auguran el porvenir tornasolado en este presente. Altamirano revive y adquiere ubicuidad cuando se posa sobre las interminables butacas escolares. Pero figura a medias y no como Altamirano. El pensamiento literario de Altamirano en cuanto a la novela, estriba en el posicionamiento popular de este género. Creyendo en ella como el centro educativo que debe ir de mano en mano, aleccionando con su lenguaje sencillo e introduciéndose como la “educadora de masas”. El tlixteco se convirtió, para algunos críticos, en el fotógrafo

A más de un siglo de la muerte de Ignacio Manuel Altamirano, son escasas las biografías que sobre él se han escrito. La más reciente, trabajada por el guerrerense Eligio Pérez Sánchez (2017), es un intento por reforzar la inconsciente memoria nacional y los nombres que de ella emanan.

literario de su tiempo, donde con sus prismáticos da objetividad y riqueza a sus narraciones, viajero de los senderos mexicanos y hombre indignado por la ceguera ante el paisajismo edificado por la naturaleza habitada en este lugar, traducido en un desfile multicolor de texturas, aromas y cuadros tropicales, el santuario que a su vez son muchos santuarios. A decir de José Luis Martínez, Altamirano “[…] aspiraba a que nuestra literatura llegara a ser expresión fiel de nuestra nacionalidad y un elemento activo de interpretación cultural” (Martínez, 1949:9). Proyecta en sus páginas la cotidianeidad, vínculo de lo tangible, expuesto con naturalidad y rescata todos sus ángulos. Convencido de que la literatura mexicana debía nutrirse de nuestros propios temas y no convertirse en una copia barata de la literatura francesa o la alemana. La producción literaria de Altamirano es inmensa. El siglo xix está auspiciado por hombres que se dedicaban a escribir y en sus tiempos libres escribían. Por ello resulta para los investigadores una dificultad reunir sus obras completas. Escribían ya sea para obtener algunos centavos con qué comer o por deseo ínfimo de manifestarse, pero siempre

dirigido este ejercicio hacia una necesidad espiritual. A más de un siglo de la muerte de Ignacio Manuel Altamirano, son escasas las biografías que sobre él se han escrito. La más reciente, trabajada por el guerrerense Eligió Pérez Sánchez (2017), es un intento por reforzar la inconsciente memoria nacional y los nombres que de ella emanan. El óbice, témpano del tedio que sobre la historia se ha fincado, atrae la nebulosa que vuelve enigmáticos a los hombres del pasado. No compete a este frugal y bisoño texto resarcir la panoplia de complejidades que han ceñido la historia, ello será tarea de quienes la predican y la difunden en las aulas.

Fuentes: Martinez, José Luis (1949), Ignacio Manuel Altamirano. La literatura nacional, México, Editorial Porrúa. Sánchez, Eligio (2017), Ignacio Manuel Altamirano: de Tixtla a Europa, 2ª ed, México, Cenzontle Grupo Editorial. Sierra, Catalina y Cristina Barros (1993), Ignacio Manuel Altamirano. Iconografía, México, CONACULTA.

Mi r a t u c u e r p o

Amor

en la adolescencia Texto: Flor Itzel González Gómez, reportera del Plantel “Dr. Pablo González Casanova”. Palabras clave: amor, adolescentes, atracción física, hormonas, etapa, romance.

Todos hemos vivido un amor, nos hemos enamorado por primera vez y también desenamorado; pero, sobre todo, hemos vivido el romance con intensidad, de tal manera que cada palabra, cada gesto y cada caricia provocaban que te sintieras la persona más especial de este planeta.

“El amor adolescente, es tan apasionado como inocente, puede acabarse, pero nunca olvidarse”

La adolescencia es la etapa de la vida en la que aparece la capacidad para sentir amor. El amor en la adolescencia se mezcla con las hormonas y forman un equipo sumamente “peligroso”, pero que a los jóvenes les gusta explorar, ya que es la edad de la atracción física. Los chicos, considerando a la velocidad que viven, se enamoran cuando sueñan, cuando les sonríen, cuando los miran, en fin, cualquier suceso de este tipo es una excusa para enamorarse. Aman con intensidad y con esa misma intensidad dejan de hacerlo, experimentando decepción y frustración si se sienten rechazados; los sentimientos son pasionales y viscerales, pueden durar un día, un mes o para siempre. Para las chicas, una relación amorosa es diferente, pues ellas son más espirituales, cariñosas, detallistas y románticas. No reprimen sus sentimientos, es decir, si se sienten felices lo demuestran con sonrisas, pero si se sienten tristes se sumen en la depresión. Pero para hablar del amor adolescente, primero debemos saber qué es El amor es una de las emociones humanas más fuertes y hay distintos tipos: :: Filial. Entre padres e hijos. :: Fraternal. Entre hermanos y amigos. :: Romántico. Entre dos personas que se atraen físicamente. Este último es el tipo de amor adolescente. Se caracteriza por el deseo hacia la pare-

ja, ya que se desarrolla la atracción sexual, recordemos que los jóvenes se encuentran inmersos en cambios fisiológicos, en donde prevalecen las hormonas que condicionan los deseos y las emociones. No significa que éste sea un estado generalizado, sin embargo, casi siempre está presente en los adolescentes. La atracción física está acompañada por el deseo de compartir tiempo y espacio. La curiosidad ante las nuevas sensaciones promueve la atracción sexual, por ejemplo, besarse o tocarse; aunque a veces estas emociones generan confusión, con el tiempo y la experiencia pueden desaparecer para estar más cómodos.

Tipos de amor

El amor platónico surge cuando un adolescente se siente atraído y tiene sentimientos de amor romántico hacia otra persona, pero ésta ni siquiera se entera. Generalmente para que este tipo de amor surja, se presentan varias causas: baja autoestima, temor al

22 rechazo o timidez, por lo tanto, este amor nunca será correspondido y sólo existe en la mente y en el sentimiento de una persona, que lo vive, lo siente y en oportunidades lo padece. El amor romántico es el que surge de una atracción física o sexual, en la que se idealiza a la pareja. Este tipo de amor puede generar en los jóvenes sentimientos de apego e intimidad, sin embargo, puede ser un amor que desaparece en poco tiempo. El amor racional es aquel que surge cuando los adolescentes establecen relaciones con compromiso, respeto, empatía y aceptación de virtudes y defectos. Aquí se establece una relación de crecimiento personal, de momentos gratificantes y de encuentros.

El amor a lo largo de la adolescencia

La adolescencia es una etapa de tránsito, por lo tanto la percepción de amor cambia mientras avanza el tiempo: :: Inicio de la adolescencia. Cuando comienza a aparecer el amor, la mayoría de los chicos y chicas lo viven como una forma de deseo y apego. :: Final de la adolescencia. Por el contrario, cuando van pasando los años, el amor romántico es la vía para encontrar una pareja para la vida.

Consecuencias

El amor en esta etapa puede ser una experiencia que a su paso deje consecuencias, éstas dependen en gran medida de las ca-

racterísticas conductuales y emocionales de cada individuo. Los adolescentes tienden a exacerbar las emociones y es algo que no depende de ellos porque es una condición fisiológica. Viven con intensidad y eso puede ser benéfico o perjudicial, ya que se pueden presentar problemas de violencia en las relaciones. Debido al proceso hormonal de curiosidad y de atracción física, también puede surgir un embarazo no deseado. Es importante tomar en cuenta que el enamoramiento en la adolescencia nace de la curiosidad y el deseo; pero si existe confianza, seguridad y amor podría durar para siempre.

Fuentes: About Español (2019), “El amor en la adolescencia”, disponible en https://www.aboutespanol.com/el-amoren-la-adolescencia-23440 (consultado 28012020) Hacer familia, (2019), “El amor en la adolescencia: ¿estará enamorado?”, disponible en https://www. hacerfamilia.com/adolescentes/amor-adolescenciaenamorado-enamorarse-noviazgo-20170509135703. html (consultado 28012020).

San Valentín no es sólo para enamorados

Texto: Ivana Nohemi Miranda González, reportera del Plantel “Cuauhtémoc”. Palabras clave: amor, 14 de febrero, recomendaciones, cariño, abrazos, regalos.

El 14 de febrero se celebra el Día de San Valentín, donde las parejas se demuestran su afecto, pero ¿qué pasa si no tienes pareja?, ¿te sientes solo? o ¿no sabes qué hacer este 14 de febrero? Aquí hay algunas recomendaciones:

:: Pasa el tiempo con amigos: haz una fiesta, una cena o alguna actividad que disfrutes con tus amigos. :: Quédate en casa: si no te gusta salir, pasa tiempo contigo, prepara una cena y disfrútate.

:: Invita a tu familia a cenar: le puedes demostrar tu amor con una cena y pasar el día rodeado de cariño. :: Un auto-regalo: por qué no mostrarte afecto, piensa en algo que quieras, ya sea material o una experiencia y regálatela. :: No te aburras para nada: ve a un karaoke o cualquier actividad que te divierta.

Recuerda no hacer nada de lo que te arrepientas, por ejemplo, llamar a tu ex; ten presente el amor que te tienes y el futuro que te espera.

Ret a t i me

Texto: José Manuel Bustamante Alvarado, reportero del Plantel “Lic. Adolfo López Mateos”. Palabras clave: lucha libre, la Parka, héroe, máscara, carrera, personaje, carisma.

Sin lugar a dudas la lucha libre es uno de los deportes que más representan la idiosincrasia del pueblo mexicano. Todos conocemos a esos héroes que con una máscara y un cuerpo atlético paralizan a la afición. En pleno siglo xxi es casi imposible que una persona no conozca a el Santo, Blue Demon, Atlantis, Octagón, Místico, por mencionar algunos; sin embargo, a finales de la década de los noventa en la empresa de la Lucha Libre Mexicana conocida como la Tripe A surgió un personaje nunca antes visto en este deporte, un luchador con el que la afición se sintió identificada. Se trata de la Parka, el personaje inspirado en una calavera traída directamente desde el inframundo, que un inicio fue encarnado por Adolfo Tapia, quien se fue a probar suerte a la lucha libre de Estados Unidos y dejó vacante el personaje para un luchador que iba iniciando su carrera bajo el sobrenombre de Karis la Momia, él recibió la confianza de los directivos de la empresa y con el paso del tiempo escribió con letras de oro su nombre en el libro de historia de la Lucha Libre Mexicana.

Para el nuevo luchador que sería el encargado de llevar a lo más alto el personaje la misión no fue fácil, al inicio el público no se sentía identificado con él, recibió infinidad de críticas, pero poco a poco se fue ganando el respeto y cariño de la afición a este deporte y para el comienzo de la década del 2000 la nueva Parka ya era el ídolo de multitudes. Durante su estancia en la llamada Tres Veces Estelar, la Parka lo consiguió prácticamente todo, se convirtió en el estandarte de la empresa durante más de diez años junto a su inseparable pareja Octagón; estos dos eran la mejor apuesta de Antonio Peña, presidente y fundador de la Triple A. Los incontables éxitos de la Parka fueron desde ganar la copa Triplemanía, ser el máximo ganador del torneo Rey de Reyes

2007, producto de un aparatoso accidente automovilístico que le provocó múltiples fracturas en el brazo derecho, de las cuales no pudo recuperarse al 100% y su más reciente lesión en octubre de 2019, de donde derivaron ciertas complicaciones en su estado de salud, todo esto por una pirueta mal ejecutada en la que fue su última lucha como profesional. y, por supuesto, el vencedor de luchas de apuesta, también dejó sin máscara a luchadores como Cibernético, Gigante Drako, Muerte Cibernética, el hijo del Espectro, etcétera. Además de su inigualable estilo de lucha, su carisma y sus entradas al cuadrilátero con la canción Thriller de Michael Jackson, este simpático gladiador era fanático de otros deportes, uno de ellos y el más recordado por la afición, era su gusto por el fútbol. En 2015, durante el medio tiempo de un partido de futbol entre el Toluca FC y los Venados de Mérida la huesuda apareció en el campo y expresó abiertamente su afición por los diablos rojos del Toluca. La carrera de este ídolo se vio afectada por innumerables lesiones, una de ellas en

Finalmente, Jesús Alfonso Escoboza Huerta, nombre de pila de la persona que portó el personaje de la Parka perdió la vida en la batalla más importante de su carrera el pasado 11 de enero del año en curso a los 54 años de edad en su natal Hermosillo, Sonora, debido a complicaciones pulmonares y renales ocasionadas por el accidente antes mencionado, ocurrido en Monterrey, Nuevo León. La Parka dejó una huella imborrable en la historia del pancracio mexicano, fue el ídolo de multitudes durante décadas, la huesuda partió a la arena celestial, dejó su legado para la posteridad y un lugar que nadie podrá ocupar en los corazones de la afición mexicana. Fuente: Lucha Libre Triple A World Wide, La Parka, disponible en http://www.luchalibreaaa.com/luchador/la-parka/ (consultado 22012020).

No t i g e e k

SOS UAEM SOS uaem sólo atiende emergencias de los universitarios vigentes y no de personas que no pertenecen a la Universidad, es de uso personal y no grupal. ¿Qué tipo de emergencia puedes reportar?

Las emergencias dentro de la app están clasificadas por un semáforo de atención:

Texto: Redacción Conecte uaem Palabras clave: app, SOS emergencia, seguridad.

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universitarios, alertas, ayuda,

¿Sabes cómo funciona la aplicación?

La encuentras en el portal https://www. uaemex.mx y puedes descargarla de manera gratuita siempre y cuando seas miembro vigente de la comunidad universitaria; alumno, docente o administrativo. Para comenzar a usarla debes contar con un smartphone que tenga Internet y saldo, ya que la app necesita datos para su funcionamiento. Cuando la descargues te solicitará datos personales que tienes que ingresar para finalizar el registro, además de leer y aceptar los Términos y Condiciones, así como las Políticas de Privacidad.

Rojo. Asalto en transporte público, privación de la libertad, robo, violencia de género (abuso sexual, agresión física).

Amarillo. Extorsión, desmayos, heridas y lesiones, incendio, persona no localizada, vehículo abandonado o sospechoso, violencia de género (acoso u hostigamiento sexual, violencia psicológica, agresión verbal).

¿Qué pasa si la ayuda tarda en llegar?

Verde. Alteración del orden público, caída de árboles, consumo de drogas o alcohol, persona exhibicionista o agresiva, persona sospechosa, riña o pelea, reporte de actividades inusuales (objeto sospechoso). Las alertas en color rojo serán atendidas a través del 911 y unidades correspondientes de la Secretaría de Seguridad Pública del Estado de México o municipio. Las alertas en color amarillo y verde serán atendidas dentro de las instalaciones de la uaem. La recepción de la emergencia será inmediata, la canalización de ayuda se enviará al lugar que marque la georeferenciación y dependerá de la lejanía donde te encuentres y otros factores como tráfico vial. Debes esperar en el lugar a que llegue la ayuda y si decides retirarte se considerará como falsa alarma, ya que sólo tú puedes aportar los datos fidedignos de lo acontecido y hacer más eficiente el apoyo. Al generar la alerta se enviará la ayuda correspondiente con base en la categoría seleccionada (semáforo rojo, amarillo o verde) y se enviará personal adecuado para tu seguridad, posteriormente y, de ser necesario, deberás acudir a levantar tu denuncia a la Fiscalía General de Justicia del Estado de México.

Los apoyos se envían conforme se reciben las alertas, pueden existir sucesos simultáneos de otros universitarios, por lo que deberás esperar 10 minutos y en caso de que no llegue la ayuda, emitir nuevamente la alerta. Una vez que actives una emergencia, no podrás cancelarla y tendrás que esperar a que lleguen en tu auxilio, de lo contrario, se podría considerar como falsa alarma y suspender temporal o definitivamente el acceso. Para que no acciones accidentalmente la alerta, los códigos en rojo tienen un contador para confirmar el llamado y en los otros colores, como la prioridad no es alta, en algunos casos deberás llenar la información que se solicita y tener cuidado para no ser acreedor a una sanción, que puede ir desde la suspensión temporal de la app hasta una sanción de responsabilidad universitaria. Los casos dentro de la uaem que hagan mal uso se canalizarán a la oficina del Abogado General para lo que a derecho corresponda y fuera de la Universidad lo que marque la legislación vigente. Si por error se activó la alerta y te suspendieron temporalmente el uso de la app podrás acudir con tu identificación vigente a la Dirección de Seguridad y Protección Universitaria, y hacer la solicitud para que se reactive tu cuenta. Lo mismo cuando te roben o extravíes tu teléfono.

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