Libertad: Revista Portorriqueña (1917)

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ANGE.L M. TORR t<EGROSA, Editor.

A g uadilla, Puerto R ico, 8 de Diciembr e d e 191 7 .

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Puerlo Rico

Año 1

Aguadilla. Puerto Rico Diciembre 8 de 191 7.

Núm. I

LIBERTAD REVISTA PUERTORRIQUENA. Consagrada al desenvolvimiento intelectual y comercial de Puerto Rico.. \

ANGEL M. TORREGROSA, E ditor.

DIRECCIONES: OFICINAS: CaYe C:el Comercio. Apartado 363. Aguadilla, P. R.

Con el Sombrero en la Mono....

Im pnlsados poL" nuestros sentiinieutoe patrioticos, y que uada, por el deseo de contribuir con nuestro modestisimo esf uerzo al desenvolvimiento intelectual y comercial de Puerto Rico, hemos organizado esta Empresa Periodística ..... . ' 'LIHERTAD" aspira a ser un palenque de nuestra Jeng 11a y ele nuestra raza... Comprendemos que nuestra tarea habrá de ser muy venosa; pero pondremos en ella toci o~ Ullt->AtroR eAfuerzoA para obtener el mayor éxito y poder a~ í satiAf:-t c€n· el ansia de cultura d~ nuestro pueblo.

E>-~te tl o st~ rá un periórl.ico político, ni religioso. Ser;\ sirnplt-111 e ute una Revieta Puertorriqueña ..

Ni L'tlLJ!:H1ras ni elogios inmerecidos .... Aplaudiremos con el mayor entnsiasmo todo acto intelectual que merezca nuestrJ aplauso y uuetüro estímulo . .

Nuestro lema será el lema dtl aquel Caudillo, qu~ ta11to quisimos: ~'/a libertad y la dignidad ante todo, .. .

A!'lí, con el alma desnuda, ofrecemos al País nuestra Revi s1·a, sencillamente . . .. m á¡:¡

6

LIBERTAD

Recordando al Maestro.....

DECIA MUf\IOZ: • Las debilidades, las indecisiones, conducen, no ya a la muerte, Sino a algo peór: al vilipendio.

Aceptando el ultraje, los pueblos se reconocen aptos para sufrirlo. G uardando silencio ante el eJCándalo se consigue que nadie crea en el escándalo."

•La edad no es un título ni un estigma. Por la edad ni se sube ni b aja Se sube por loa servicios, por lostsacrilicios; ¡;e baja por las abdicaciones, por las traicione& . • "Puerto Rico vale más, no que varios territorios de la América sajona, sino que muchos ~lados, inferiores a la Isla en población, en recurso5, en cultura social y en cultura política y sólo superiores por la naciOnalidad plena que disfrutan y por la constitución sabia que les favorece y les ampara.• "Mi ambición unica consiste en vivir allá arnba, en Barranquitas, solitario y tranquilo. Créeme: estoy cansado de tantas 11\lserias. de tanta' ruindades y envidia~ .

Si puedo ai!larme en nuestra montana y morir en paz, me sentiré casi contento. tPara que más?"

(De una carta a au hermana Dofia Cármen) .. Por eso apuntamos hacia amba. Los ~erviles nos inspiran asco. Y, pues ellos crdan pegar a mansalva, aprendan que hay quien sabe aguardar, con el látigo en la diestra, para conducirles a la picota e imponerles el castigo que e.;tán reclamando sus hipocresías y su• crimene•·

Así dijeror) de EL . .... l Y 'lépaSI". hcorm;no mio, Qu.-, para Eeguir tu huella Hay que ha<"f'r como hace el no Al reii<'~'H a una <atrella. <. anta o ru@t' por las fronda•; l"'er , C"Omo e• f U idt•al, Ni la apasa con !\la onda 1\li la enturbia en tu cnstal.

•

)OSE DE. DlECO. BorínqU<'nl

Tú amasl.t! ese hombre. Tú le di~IM pruebas de caríilo en vida lú lt- olegralfe de 'u' me¡orlae 'Y te entristcocias durante Tú llora!le au muerte y reg<nll" las floree ck- sus coronas con el

y lo vrneras en muer\(·.

&us ¡ravedadl".s llanto &inct'ro de una inmrnsa pena. Tú lo quisiste; era parle de tu ser. S i algún r.lia r e.;~1tarAa m1 san ¡re, cut-nla con ella: es &angre ro¡a, lm misma que corria por 5UI venas ••• Y o era au h•JO y mi gratitud será eterna.

• 7

LIBERTAD Y era un gigante bueno con alma y corazón de niño.

A sto!.

Su alma era como las rosas de Borinquen, digna de los jardines del cielo.

Nicolás Santini.

Y

CISÍ,

sobre la negrura de la pasión política, era una fulgurante mancha de luz.

L a Hija del C aribe.

Así era él: más puertorriqueño que grande que nad ie.

nad ie.

Más jibaro que nadie.

Más

U orens T orres.

Fué hombre de caracter antes q ue todo: sincero, generoso, fuerte en la lucha por la justicia y por la verdad. · Luis Sánchez Morales.

F ué ? e los primeros entre los buenos y de los mejores entre los grandes.

Santini.

Madres Puertorriq ueñas! ... . Maestras Puertorriq ueñas!

El ejemplo es el mejor medio de enseñanza . . . Aprended la vida de Muñoz Rivera y trasmitid sus enseñanzas a vuestros hijos, a vuestros discípulos. en las velad as del hogar, en las clases de la escuela .. ..

Huykee.

A quel hombre fué indiscutible grande ¡x.r tres cosas: por su talento, su carácter y de~interés.

Carrión.

Y él vive para mi. Lo siento en el fondo de mi ser, rebelde a las d audica<:iones. implacable con los cobardes enemigos que no respetaron su historia inmaculada y profanaron después su tumba mostrando ante ella un d olor no sentido y un a rrepentimiento extemporáneo.

C. Martinez A costa.

Aquel hombre tenía ún romance en el alma. Y los hombres así, tienen condición de her6e . IQue es el sentimiento lo que lleva siempre al sactifio . . . . 1 iEra poeta y eso basta!

E. Rivera C hevremont. iS u corazón era demasiado gra nde para un mundo tan pequeño como éste!

Angel Torregrosa.

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• 8

LIBERTAD

A LUIS. Hace un año, hermano mío . ..

N o sé corno no me fui contigo. Vives en mr, noble, grande, inmenso, pío. como una peña en el mar, cual un astro en el vacío, como Cristo en el aftar.

Sufro lo que ayer ¡¡ufrí. ..

Tú llenas mi vida entera.

Mi tumba cuando, yo muera, dará Aores para li.

Con vivo y ferviente anhelo, ave en ascencÍ6n al cielo, por mis filiales amores, yo pido en mis hondas cuitas, que mi tumba, al darle Aores, dé Oores de Barranquitas.

JOSt: MU!\IOZ RIVERA. San Juan, noYiembre 15 de 1917.

En la lucha fratricida d e tus hermanos, se advierte, d e qué manera se olvida el ejemplo d e tu vida y el el recuerdo de tu muerte.

RAFAEL CUEVAS ZEQUEIRA. Octubre 1917.

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EL NEGRITO CALAMARES. F ué en 1~

pla~a la otra noche .... l El Negrito Calamares. m edio picao, me Uamaba ~rilando a toda vot: 11 Don Simplicio; venga acá don Simplicio;• l me nacía sella~ con las dos manos para q ue me acercara a éU ... .• Llegué a su lado, y mirándome cara a cara con los oJO> esp:wtado5, rae dijo a raja tab1a "Usted no sabe lo canaUita que se está volvtendo, de poco tiempo a esta parte. esa condená gentecita de ahora, tan mala y tan sangrigorda . . . . • ! iAlabado sea Dios . . Y lo peór del caso es, que eso pasa en toda~ parte. p or donde q uiera q ue uno meta la o.:abeza: y p~ porque ya! na har amigos, ni compañeros. ni religión, ni verguenza, ni ná .. iSe lo juro a Usted por la salud de rni m1dre. don Simplicio . • Y se quitaba la gorra de la cabeza, y la tiraba coatra el zudo, mordiéndose los labios de coraje! !Yo no me atrevía m siquiera a abnr la boca!

Y el parejero del negro aqud, aprovech.índosc de mi s~encio, continuó habHndome de esta manera: «Mire Usted, don Simplicio; (y sei'alabo con el dedo alargando toda la mano) Fijése en aq uel par de apuntes: Ricardito y don Ylcl"nle .... Ricardito es capaz de prenderle fuego al pueblo por defend,.r su check de fin de mee; don \ 11.ente se ma· ta con cualq uier¡¡ por defender a los nortenmencantL ..

Aquel una vez. en e~ta misma plaza, sent'\do:. en el banco de la esquina. me habló pestes de don Virente; Y e<e don \ ccente-, una noc.;hc en d teatro, contaba horrores de don Vicente · T antos horrofes, que a r11 se pararon las punt $ de los pelos .•. 1 Y0 no pude aguantar, y htce un momento que le conté al ITUSffil' d n V tcente los insultos de R icardito; y Uamé aparte a Ricardtto y le d.~. una a W\11., 1 barbaridades q ue le oí a don Vtce-nte aq uella n0c:he en d teatro. ¡y si usted los hubiera visto!, se qucrfan matar echando pos y culebra 1"10' a quellas condenás bocas d e m1l demonios! ....

Esto fué ahorita . . Hace un momento . . \' mitel s ahora do" Simpli. ciol . . Mire a R icard1to com<l le ech.t el bra:r.u por d cuello a d · ~ \ · -:nte: mire a don V icente como serie, con tanld graci;1, de IM ocurren~. - dt RlC.-u· dito ... lEse es el corajt> que a mt me dá .. ll\1al1 yo me parl 1~ ) \olü6 ah or la gorra contra el zuelo . ! .... Y fué en aqud m1~mo momento cuand<' lo mucho del Ma~o l..equc• rica tocaron a toda Banda el 1limno Ameri<"nnol .•

Don Simplicio.

Aguadilla novicml.lre .30.

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LIBERTAD

!O h Pueblo! Vas a entrar en una vida nueva, a emprender una nueva ruta, a ejercer tus propios poderes soberanos a gobernarte por tí mismo. Medita y piensa.

Aprende a pensar por tu propia cuenta; a decir la verdad sin escrúpulos de conciencia. H azte viril y fuerte por el vigor de tu pensamiento y de tu voluntad . EJ pensamiento es una fuerza; la voluntad es la fuerza más poderosa de q ue puede disponer un hombre.

R edíme.te por la virtud fecunda de tu entendimiento. f.studia. q ue el pensamiento te hará libre. La vida es libertad, libert"d es d1gnid<td, dignidad es p ersonalidad . Forma tu verdadera personalidad independiente y libre; honrada, noble y digna; au~tera en el dolor sin inspirar pied ad ni compasión que son atributos de los débtles; severo en el cumplimientr. d e tus d eb eres, para ser omnipotente en la reivindicación de tus d erechos.

Sé humano con tod os; con los pobres y los ricos; la riqueza no es fin d e la vida, sino uno d e los medios de alcanzar el bieneslar social y el perfecoionamiento d el hombre .

No te humilles, no te degrades, no te envilezcas en la orgía d e los vicios que devoran las fuerzas del espíritu y consumen las del cuerpo Trabaja . El trabajo es una ley impuesta por la naturaleza: ley d e p1z, d e órden y h\\rmonía. T rabaja inteligentemente no como la bestia de cargd. Trabajr :es V IRTUD ; V IRTU D es fuerza tamb ién, el trabajo es una fuerza incontrastable. Haz valer tu fuerza por la dignidad de tu pensamiento y la vitalidad de tu trabajo. C ultiva con amor y con celo tu mente. tNo abdiques nunca d e tu sob eranía para investir con ella a los hipó. critas y d e corazón doble., Cierra tus odios a las lisonjas por ser artificio d e engaña dores. Procura ser el rector y mandatario en tus propios negocios, y estudia por tu cuenta los problemas fund amentales que afectan a tu t'XÍstencia presente. D eja ya de ser un mendigo mist rable al q ue trata n cada ve7. más d e envilecer con la limosna que te arrojan los que creen ser fuertes, porque tú los apoyas. D esprecia a los que , profesandose guardadores d e la comumdad profan an la lt'y y negoc1an sólo sus inte reses personales. Sé un P ueblo religioso. Educad tu alma en la verdad era religión, en la relig~6n de la verd ad. Sé pemador, creyente, mod esto, honrado, humslde, irabajador y abnegabo en la lucha por h vida, y llegarás a ser un buen ciudad1no, viril y poderoso entre los más fuertes y poderosos.

Ama. respeta y revcr,.ncia la gloriosa bandera que te coLt¡a y proteje, porque es bandera de pueblos libre•. 1 l .. zte merecedor y d1gno de su protecc16n, cumpliendo fielmente tus deberes como hombre y como ciudadano. Amola si 1 restricciones mentales, sin hipócrit'\S reservas ni nec1os sub terfug¡os, llanamente, abierta mente, honrad amente, dándole la s~ n gre de tu cuerpo y la esencia d e tu espíritu. PNo sé amante de tu propia patria, de tu p<~tria d e origen a la que te de bes, porq ue ella ha sid o tu cuna y ella será, segura mente, tu sepulcro. Y si llegara un momento en la histo ria de tu vida d e profun do d esaliento o de trágica d esesperación, med1ta y p1ensa que por encima d e tu patria politica y d e tu patria d e origen, está Dios que toma siempre en sus manos la causa d e los pueblos dt biles para confundir a los fuertes y poderosos de la tierra.

Isidoro Soto Nussa.

F scrito en Marzo, 18 de 191 7.

LIBER TAD

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NUEVOS RUMBOS En P~ertn Rico hablamos mucho d e los.asuntos de interés general. Esto.. que a lgunos estiman como un detecto, yo lo conSidero como una virtud. ¡Jorque ~ mejor, mucho mejor que se discutan cuestiones pollticas, aunque en ello se pierda aparentemente el tiempo, que atenerse al ramplon mandamiento d e cada cual en su c asa y _Dios en la d e todos, de lo cual sólo puede resultar un aislamiento g~neral y un ego1smo barato repugnante de avaro de comedia que acabaría por matar tildo noble impulso d e solidaridad y meioranuento espiritual.

Lo que hay es que nos hemos encerrado en un circulo demasiado estrecho de .actividad colectiva, y fuera del manoseado sectarismo unioni5ta o republicano. no q ueremos ver más allá d e nuestras reverendas narices. ) en esta época de ardor. d e acome!ividad, de vértigo. en que tantas grandes cos•s chocan mundan, o acn<olan en el enorme incendio de la guerra. es demu1ado rui'l nG alzilr la 'isla por enci· ma d el rutinarismo de nuestros clásicos torneos ele-cCJonan<)S. P'ra poner!~ en los pro· hlem3s hondos, en el fondo de los cuales late más fuertemente el an~•a indiHdual d e un poco más de pan, de luz y de justicia.

A quí hemos crecido ya d emasiado en población y en ambición para acomodarnos dentro del trajecito d ominguero paS(Ido de moda que en el campo de las ideas p olíticas lucían cándidamente nuestros antepasados, Ahora no se reduce la cosa como antes a saber si se gastará tanto o más cuanto en esto o en aquello, o si habrá a lcaldes republicanos o alcaldes unionistas. o sa d gobierno será azul ,·erde. color do <> amarillo. A hora hay que luJar más delgado; ahora somos demasiado m.:tduros pa· ca darles, a estos envelecos decorativos Y fanfarron es heredados o parodiadoa de 1 revolución francesa, mús importanCia de la que tienen. Ahora pedimos ) queremos más. P edimos y queremos. no s6lo ocaSión para el ejercrcio de lo:; ~andes r fanfarrones derechos que se conocen con d nombre de libertad dt> palabra, de reunión. d e imprenta, etc, etc; sino también ocasión Y ambiente para el ejercicio no intcrrum· pido d el grande, del eterno, del di\1no derecho a comer, base dd eiC'mo y del di'l· n o derecho a vivir. Ahora sabemos demasiado que los tales derechos fanfanune q ue declamaron arrogantemente nuestros antepasados. no sigmficAn nada. si ante.l' no se ha no se ha atendido a lo más apremiante'. eQué sacan Pedro, Juan y Antonio con q ue haya libertAdes de palabra. de reuni6n, de imprenta, y dC"más chirimbolo d emocráticos. si ellos revientan de hambre o de fatiga, y tienen que sa!tr a 'endcrse diariamente por unos mafafos y unos granos de arroz. IJ:Ira sus hijo ~ (Qué soacam los hombres, no embrutecidos y petrificados por la rwn cod1c.ia de alim"nas C'n que vivimos, con q ue haya habeas corpus Y una rr¡¡ulaciun y dist.ibucci5n aparlltO s d •e d erechos,,, si la realidad nos pone dí11 tras día ante loa ojoa el cuadro hcrrendo de P edro y de Juan consumiendo meno~ gastando mcnoa en el b nquetc humano. que lo q ue gasta el perro o el caballo de don Pedro o don Juan? ..•• Pués si esto es as1, convcnf·'mos en que ha} que 1r qwtnnd() los OJOS dd moo6· tono sube y b aja de los partidos cl.i~icos Y f6g(cs, p ra ponerlos en el campo de 1 vida general y preocuparnos, no de que no le falte este o nqud derecho tal o cual puertorriqueño, $ino d · que no le falte comH.l . Lo pnmero. lo m\! ur¡;•ntc C$ que comamos: después vendrá lo otro. .

D e todo lo cuql ar.> deduce que es .}1\ hora de que no em~emCI " d1ndn·) a pelear por cuestiones ec m[) .un": que h '~ ,. t 1t antr~ que lo po!•ticfts en u~ pals minúsculo cuya hcrra no agu¡¡nta smo dt• mil gro a tanlísuna gentf". hora la m¡usll• 6a, la d esigualdad y e-l mcmo¡nh no so.n de casta a r sin, d nngre a n r: . de nombre a nombre Ahorn son de bnrn a B b rns ..

NEMES/O Cilt AU:S.

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UBERTAD

Valle de Coll ores Cuando salí de Collares, fué en una jaquita baya, por un sendero entre mayas arro¡jás de condeamores.

Adiós, malezas y flores de la barranca del río, y las noches del bohío, y aquella apacible calma. y los viejos de mi alma, y los hermanitos míos.

1

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1

Qué pena la q ue sentía cuando hacia trás yo miraba Y una casa se alejaba y esa casa era la mía.

La última vez que volvía los ojos, vi el blanco vuelo de aquel maternal pañuelo empapado con el zumo del dolor. Más allá . . . humo esfumándose en el cielo.

La campestre floración era triste, opaca, mustia.

Y toda, como una angustia. me apretaba el cora7.6n.

La jaca, a su discreción, iba a paso perezoso.

Z umbaba el viento oloroso a madreselvas v a pínos.

Y las ceibas deF camino paredan Muces llorosos.

No recuerdo cómo fué (aquí la memori<~ pierdo).

M ás, en m1 oro de recuNdM, rt>cuerdo que al fin llegt é.

ILa urbe , el teatro, el café. la plaza, el parque, la ace ra! ..•.

Y en una novia hichícera hallé el ramaje encend1do donde colgué el primer nido de mi primera quimera.

vi otm ve1 r 1blanco vuelo de aquel matNnal pafluelo cmpado ron d lUmo dd dolor. 1\.1,¡, allá humo e fumándo•c en t i c1elo. ,.\y, la gloria es un suei'io vano.

Ay, el placer sólo es VIento.

1\y, la rrqul'7.a es tormento.

Ay, el poder, rum gusano.

IAy, s1 estuVII'fa en mis manos borrar mis triunfos mayores

D espués, patrios ideales.

E ntonces me hirió la envidia Y la calumnia y la insidia Y el odio d e los mortales.

Y urdiendo sueños triunfales,

y a mi boh1o de Collores

volver en la ¡aca baya por el scndt·ro entre mayas arropás de condeamoresl

Lui• Llorens Torres.

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LIBERTAD

.

E xistiendo como existe en Puerto Rico el !ufragio universal. que significa gobierno de las mayorías, se me ocurre a mi también copiar, a ren¡lón seguido aquel silogismo de un q uerido amigó mío: Es así que la mayoría de la Cámara es designada por b mayorías del paí~; es así que la mayoría del país cOrresponde sin duda alguna a los trabajadores plle'$lo que por cada rico hay cien o mil trabajadores: Luego la mayoría de la Cámara y del Senado (ahom) son designadas exclusivame nte por la mayoría de los trabajadores. Si e~to es así. (como se explica que sean los trabajadores precisamente los que menor representación tienen en nuestla Cámara? No priva aquí el sufragio universal y no son dios la mayoria? Una de do~: o la clase prole taria no se quiere así misma y es reducida o la lógica es la cosa más ilógica del mundo . ...

.JI.

H emos solicitado la colaboración de nuc·.tra ~c.:nta am1ga, la Srtn. Chunch1 Abril Uudith) para est11 sección de nuestra Re\1,ta..

Y e n la seguridad de ser complacidos por la Srtn. Ahril Munriam o nu lectores la inserción d f' la primera d e esta~ Crómcus parn el mímero pró uno.

A bogado Guevara Muñoz. A prn¡ml!$la d('l CobNnador d Pumo Rico, el Pre~idente de los Estados L'mdos hn 1ombmdo a nlll.'$1ro amigo el io\r.o abogado Cuevara Muño1, Miembro de la Junta C'..on uhi~n Legal dd D•~rito de Aguadilla para e ntender en lo• trabn¡os de l' \ t nc16n de las Juntas 1 ocnlo.

Los otro~ Sres. Miembro! de dicha Junta 11011 los Hon Ar.dr6 B. Crous A ugusto R eicha rd.

F elicitamos al joven amigo por tan mc~ec •da ~ktinci6n.

Orquesta Morell Campos Et.ta cdcbtnda m u t , tan apl udid por nuestra Socidad y e n los puehlos de 1,, lsb dond~ h '" nmetnrado fMtivales IOCUJC'S, se ofrece para cualquier tocata que s.e onkne Nosotr recomcn<bmos con mayor eficacia.

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A nuestros colega• de la iala.

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LIBE RTAD

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Porq ue el recibo es la prueba irrefutala caj<~) le da la seguridad al cliente ble de que se ha pagado la compra, de que no le cargar<\ demás. } dice cuánto se ha pagado.

6 Porque al hacer un a bono ;¡ cuenta, el recibo (que dt>ja un duplicado en 2 Porque en caso de reclamación o devolución, el recibo o tiket es la mejor la caja) d a la seguridad al cliente de prueba de lo que se ha pagado y del que el comerciente no se olvidará de establecimiento donde ha sido hecha hacer el abono la compra.

7 Porque la mayoría de las tiendas ofrecen premios o descuentos por los reci3 Porque el recibo aparta la tentación cle los niños o cric.dos enviados a las bos o tikets que emite la registradora tiendas a comprar, probando la cantien las ventas de coutado. dad que han comprado 9 Porque el sistema de d ar y pedir un 4 Pnrque al comprar un artfculo el clienrecibo por cualquier pago que se haga te puede presentar el tiket de una es la major norma, por aquello de que compra anterior si le quieren cobrar cuentas claras conservan amistades. más caro.

Los dueños de establecimientos verán 5 Porque en compras a acrédito el recicon gusto que los dientes siempre pibo o tiket (que deja un duplicado en dan los recibos de las Registradoras.

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significante: por eje molo, la capota. El mejor materia l que se pued e pontt e n una capota es RPantasote1, v d e 1 P anta· sote" es la capota del Chandler.

Mencionemos la ignición. Fijémosnos ante~ en d ' P •ercl' A1 ow 1 m d wLoco· movil". en \"1 ~ White•, en el •l"l a rmon >~, en el • Wmtun •, e n e l •Stutu, etc y enrontraremo~ que todos e-tos a utomóvtle-~ de ah" caiJC1~td está n equipados con ignici m Bosch. Bosch es tambi&l la 1gnic•6n del Chandler De su motor no tt'nernos que hablar.

N o es •ola mentf' que sube la~ cuestas mát empmadu. en alta velocidad. sino que lu 8ube, a cinco o diez millas. ) ha •tdo por t>l esmero y e.crúpulo exct~t\ ot en la elt'Cci6n de sus es~ifi 1. 'e ton ' su mah•nal, su di~fto ett:; que el Chandlu ha imprefionado l.u muhitu· d.-, de comprqJor('S d.- una mane• e d~~­ tinta a ningun otro autom<nil d ChanJIn h hecho una da•e .....,ra 11 mismo. ..,....

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