Cine y Cultura (1962)

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año I

número 1

eme Febnn de 1962

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NO SE PR:£5TA FUZRA Di LA SAL/

Grabado de Garlos R. Rlrera

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Al de Ia cooperativa de artes cinematográficas

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producciones del viejo san juan

COOPERATIVA LA

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Cií

01 La señora Isabel Ceballo, actual encargada de La Dolores, dá las últimas pinceladas a un típico tocador de güiro.

Q

DOLORES Quisimos hacer un reportaje jubiloso so)re La Dolores - porque es la única otra cooperativa en existencia que elabora un

producto de arte y sabemos, por experiencia propia, cuanto se beneficia el quehacer ar tístico dentro del sistema económico coope rativo. Pero más aún quisimos.resaltar la

didos esi>eciale8 de algunas centenas de ce-

nizeros, pequeños, de costo mínimo.

La producción almacenada incluye, ade más de variados tipos de vasijas y otros

importancia del grupo porque representa el

artículos útiles en el hogar, cientos de colo

renacer de una industria puertorriqueña de

ridas estatuillas que representan a los hom bres y mujeres de nuestra tierra en la ejecu ción de distintas labores típicas y cotidianas.

larga y rica tradición, y de grandes posibili dades en el mercado actual: la alfarería.

Los indios igneri - procedentes de la re gión del Orinoco y pertenecientes a la tradi ción cultural Aruaca - fueron maestros en el arte de moldear el barro. La cerámica ela

borada por los igneri, caracterizada por sus hermosos dibujos de formas geométricas no pudo ser superada por ninguna otra co munidad del Caribe primitivo.

Los tainos, inmigrantes posteriores y

última raza indígena en Boriquén, también fueron hábiles artesanos. Legaron a los con quistadores iberos su rica experiencia como alfareros diestros, y los iberos a su vez im portaron de España, principalmente de Se

También han reproducido, con particular fidelidad, los frutos nativos. Lechozas, gua nábanas, jobos, guayabas forman parte de los atractivos "centros de mesa*' que se preparan en La Dolores.

¿Qué razones pueden haber para que es tos artículos no encuentren aceptación en nuestro mercado? Obviamente, la falta de

promoción y organización de ventas, es fac tor de peso. En esto concuerda el presidente del Banco de Cooperativas, señor Arroyo Riestra, a quien consultamos al respecto.

En consulta con el señor Ricardo Alegría, director del Instituto de Cultura Puertorri

sus edificios y castillos coloniales. Esta fu

queña, este señaló la posibilidad de engranar a La Dolores en los planes de restauración

sión de la alfarería indígena y la cerámica

y rehabilitación de los monumentos histó

villa, azulejos y otra cerámica para engalanar

esta cooperativa atraviesa una grave crisis.

ricos del Viejo San Juan. Según apuntó el señor Alegría hay ya demanda por azulejos, vasijas y otras cerámica para los edificios en proceso de restauración, Indicó, además, la oportunidad que tiene la cooperativa en la industria turística y en la exportación.

Hay,entonces, grandes posibilidades para La Dolores. Apelamos al dinamismo que en gendra nuestro Movimiento para poner a salvo a este grupo de artesanos que debe ser orgullo del cooperativismo puertorriqueño.

Debemos hacer el esfuerzo positivo para evi tar el fracaso de una sola cooperativa en nuestro suelo. De esto somos responsables las 145,000 familias cooperadoras de Puerto

Solo 3 de los 17 miembros que la componen

Rico.

se encuentran trabajando desde el mea de

Un grupo de hombres que abrazó la filo sofía cooperativista y que ahora atraviesa

europea desarrolló en industria criolla favo

recida hasta el cese de la dominación espa ñola.

Con el cambio de soberanía el mercado

local se vió invadido por los productos del Norte. Ya los alfareros nativos no pudieron competir con la producción en masa y poco a poco fueron desapareciendo, hasta hoy

cuando quedan solo unos pocos grupos, dis persos y agónicos.

La Dolores es importante por el hecho de que representa un esfuerzo organizado para hacer de un arte ya casi muerto una manifestación viva de nuestra cultura. Pero

marzo del pasado año.

La producción alcanzada por los 17 du

un período crítico no puede ser abandonado

rante 7 meses de trabajo continuo en el 1960 - por la sencilla razón de que tienen que (año en que se instituyó la cooperativa) se ser hombres de valor quienes, enfrentándose encuentra almacenada sin aparente salida. al mercado capitalista aplastante, vuelven Durante los últimos 10 meses los ya citados a enterrar las manos en el barro para brin 3 miembros han cumplido con algunos pe damos vivo un arte nuestro, ya casi olvidado.

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lUGS- 0,

René Marqués también escribe para el Cine. Como jefe de la unidad de Editorial

de la División de Edupación de la Comuni dad del Departamento de Instrucción*Pú blica, ha preparado los guiones de varias de las películas educativas que produce la entidad.

"Milagro en la Montaña" (historia de

Navidad), "Juan Sin Seso", "Intolerancia", "Cuando los Padres Olvidan", y "Una Voz la Montana", son ejemplos de esto.

Los Casos de Ignacio y Santiago", par de cuentos origmales suyos, también fueron

llevados al cine en un guión de Angel F, Rivera. Lo opuesto - el caso de un guión llevado a un género literario - ha sucedido

también. El "Milagro" fué concebido origi nalmente para el cine y llevado luego por el propio autor a cuento, que tituló *'EI Cazador y el Soñador."

En esta capacidad - en la de meritorio

guionista - entrevistamos al señor Marqués.

— ¿Le satisface, como escritor, esta mo dalidad o aplicación de las Letras?

"La verdad es que lo he hecho más bien

porque es parte de mí trabajo. Tal vez si de más joven hubiera tenido la oportunidad

eursos de ese tipo. ¿Cómo vamos a tener

le habría dedicado más tiempo al cine. Pero entonces invertí mi mayor esfuerzo en el Teatro. Ahora realmente no me quedan to

escritores jóvenes,^ fomentar efectivamente

das las energías que requiere el cine y como

he cultivado todos los géneros en ^ Litera tura, encuentro que tengo suficientes me dios de expresión en ella."

— De las historias que ha concebido para el cine, ¿Cuál le satisface más?

"Realmente el libreto que hice con más amor - es decir, en el que puse mayor empe

ño y cuidado - fué el de 'Intolerancia'

el quehacer literario, si no existen los cursos

muy semejantes al uso de una cámara. En

técnicos necesarios? El único escritor joven

varias de sus obras pueden encontrarse esce nas y secuencias escritas con una técnica

reconocido conque contamos actualmente es

Luis Rafael Sánchez, a menos de que se

puramente cinematográfica. Si fuera a fil

insista en continuar llamando 'escritores jóvenes' a los de mi generación.

marse alguna de ellas el director podría,

siguiendo literalmente las descripciones del autor, decidir los tiros de cámará."

conocimientos sobre Teatro facilitaron su

— ¿En la obra de nuestro escritores vivos, cree usted que hay material para hacer cine

labor para el cine.

de actualidad, de resonancia mundial?

— Puede entenderse, entonces, que sus "Naturalmente. En el Cine lo primordial es la imagen y esto es esencial también en

el Teatro. Claro, que más en lo primero, ya aue en el Teatro goza de mayor importan cia la parte literaria mientras que la cámara

elimina la necesidad de palabras al acercarse a recoger un intercambio de miradas, algún gesto mínimo, pero elocuente. De modo c(u.e cuando se escribe un guión hay que

tener en mente el aspecto visual del relato, y el diálogo debe ser lo más suscinto posible".

IN

calidad plástica. Zeno Gandía es un autor nuestro que utilizó métodos descriptivos

— ¿Cree usted que el guión, tal como se ha desarrollado en los últimos años, me rece un puesto en el marco de la literatura

"Como no. Particularmente en la cuen-

tística de los últimos años. También en el

Teatro y la novela contemporánea encontra

mos mucho de la calidad plástica o visual que es característica del Cine."

— ¿Por ejemplo ...?

"Está 'La Muerte' de Emilio Belaval,

'Ardiente Suelo, Fría Estación' de Pedro Juan Soto, y varios de los cuentos de Emilio Díaz Valcáreel son también altamente 'clne-

matografiables'. De mis propios cuentos hay varios que podrían llevarse al cine fácilmen te, incluso algunas de mis obras para teatro ...'El Sol y los MacDonald'. 'Ea Carreta'."

universal?

"Tanto como eso no. Hay libretos mag níficos que pueden leerse con deleite, pero el libreto es un vehículo. No es* Cine y no es Literatura. Por eso no creo que pueda incluirse como género literario.

— ¿Qué importancia cree usted que tiene el libreto en la elaboración de un film?

"Si se trata de un documental educacio

nal dramatizado, como los que hacemos aquí en 'la Comunidad', el guión es fundamental ya que es la base pedagógica sobre la cual

el director estructurará luego la fase artís tica, ya en el campo propio de la cinema tografía. En el caso de un documental direc

trecha que caracteriza a cualquier comuni

to, donde se están captando los sucesos en el mismo momento en que surgen, el guión está en la cabeza del camarógrafo en los precisos instantes en que se registra la acción. Pero siempre es aconsejable que haya al menos un esbozo de libreto, aunque las circunstancias indiquen alteraciones es con veniente tener un plan ya en mente".

— ¿Cuántas interdependencia hay, en su criterio, entre la Literatura y el Cine?

dad aislada culturalmente. Pinta vivamente

"Definitivamente el Cine tiene una .de

la diversidad de reacciones hostiles que su

sus más ricas fuentes en la Literatura. Ac

fren los vecinos de tal comunidad al ver

tualmente puede notarse una gran tenden

venteadas de forma algima las actitudes ya

cia, en los Estados Unidos, por ejemplo, a

arraigadas y solidificadas por el citado estan

vertir los éxitos de Broadway (teatro) y los

camiento cultural.)

"best-sellers" (libros de mayor éxito popular)

— ¿Qué preparación estima usted nece saria en un guionista de profesión?

al Cine."

Cartel preparado para el film "Juan Sin Seso"' por Carlos Osorio.

(Este es un cuadro verista que ilustra con dramatismo la atmósfera pesada y es

"Como preparación académica no sabría

decir propiamente ya que ninguno de los que aquí escribimos para cine ha hecho es tudios particulares en ese campo. Hemos adquirido la destreza en la práctica. Pero,

indiscutiblemente, al igual que para escri bir Teatro, es necesario un agudo sentido

— ¿Pero esto es más bien por razones puramente comerciales, ¿no?

"Bueno sí, en parte, ya que se aprovecha la popularidad de una pieza teatral o un libro asegurándose de esta forma el éadto pecuniario de la película. En Europa el Cine trata de ser más original. Pero aún así es cierto que en la Literatura, desde los tiempos

de lo dramático. Debo decir que desde que

antiguos, hay una gran cantidad de material

regresé de la Universidad de Columbia donde

'cinematografiable'. "La Odisea" de Home

estudié "playwriting", vengo insistiendo en

ro, por ejemplo, (si fué Homero quien la

que la Universidad de Puerto Rico necesita

escribiój abunda en pasajes de una gran

jffltttuito gf «ávvos»

Portada de "El Cazador y el Soñador", diseñada por Antonio Maldonado.

—¿Qué relación cree usted que del^ exis tir entre el autor de la obra y el director de la película?

"Siempre he creído — y es algo que demuestra la historia del cinematógrafo —

que ambas funciones deben ser ejercidas por una misma persona..Es decir, que mientras más elementos de la obra surjan de una

misma mente creadora, mayor unidad esté tica alcanzará la niisma. Esto' está demos

trado con Einsestein, de Sicca, Chaplin, y más recientemente con Ingmar Bergman.

Todos los grandes creadores del Cine han sido responsables de la concepción y ejecu ción de sus más importantes obras. Chaplin hasta componía la música. Y es qUe el Arte es una expresión individual. Por tanto, mientras más abarque el creador de su obra,

más se allegará esta a la categoría de Arte".

S. R.

EL Xm CONGRESO

editorial ^SDtV^

Esta revista lleva la intención de suministrar al público puertorriqueño información y puntos de vista que le permitan ir formando - o comple mentando - sus propios juicios acerca de los valores de la cinematografía.

Porque para nosotros es importante el cine - hacerlo, meditar sobre él, crecer con él - le hablaremos al público sobre lo que hacemos y sentimos.

Incluiremos también comentarios y reportajes sobre la situación actual de este Arte en el mundo entero, su desarrollo y su importancia en las diferentes comunidades de la Tierra.

Se ha dicho que el Cine es el Arte que engloba todas las demás Artes; también que es el más directo y efectivo de todos los medios educativos.

Aceptamos eso como cierto y, por tanto, creemos que también es cierto que es el Cine una de las armas más poderosas y temibles de este siglo: porque puede educar mal, muy mal, y confundir los valores más pre ciados de un pueblo.

Para contrarrestar ese mal tiene que haber una revisión en nuestra actitud hacia el cine y en el juicio crítico que tengamos de él. ¿Es el asistir al cinematógrafo sencillamente un pasatiempo? ¿Se puede entrar a una sala de cine y salir de ella siendo la misma persona? ¿Vamos al cine ^*para escapar de los problemas''? ¿O vamos dispuestos a que nos batan las pasiones indiscriminatoriamente?

No. La experiencia que se vive en el cine no pasa en balde. Poco a poco, y a la larga, nuestras actitudes se verán influenciadas determinantemente por lo aprendido en aquel salón oscuro. Quiere decir, entonces, que tenemos derecho a exigir algo del cine ... algo bueno. Tenemos derecho a buscar dentro de esa composición de matices de color, música y movimiento ... y encontrar algo que nos ensanche por dentro. Tenemos derecho también a esperar revelaciones ... de nuevos conceptos, nuevas

Deseamos felicitar a la Liga de Cooperativa

vado a cabo el 17 de diciembre último en la Univ

fue una ejemplar por cuanto el espíritu de coof to- y el procedimiento democrático, fueron las

desarrollaron los trabajos.

Como expresamos en esa ocasión, nos sentin: contrar que nuestra cooperativa ha nacido a un sin mentira: el mundo del Cooperativismo. Como pero llegamos amando, confiando en que se noi primeros pasos.

Al mismo tiempo somos un reto. Reto que im mimdo en crisis, un mundo en el cual se viste Reto por lo peculiar de nuestra aportación: Tr{ de nuestro pueblo. No somos un fin, somos un mundo la expresión sincera y profunda de núes nos alabe como pueblo sino de que se nos compr

Arquitectu Por Ricardo Alegría Director Instituto de

Cultura Puertorriqueña

visiones, nuevos ángulos. Es tiempo valioso que le concedemos a una película y tenemos derecho a esperar de ella una satisfacción moral y estética.

Ese derecho que defendemos como espectadores nos obliga como productores de cine a estar alertas: nuestro mensaje, y la forma en que este sea planteado, tiene que responder a los más altos principios que se conciben y respetan en nuestro tiempo.

Pero los objetivos y proyectos de la Cooperativa de Artes Cinemato gráficas son materia para otro editorial. Por lo presente, introduzcamos esta publicación del Comité de Educación bajo la luz más precisa, pues no ha de leerse en ella solo el texto sino también la intención de encontrar

la forma de pensar juntos y juntos delucidar cuál ha de ser el sitio justo y propio de las Artes en nuestra vida, como pueblo.

Nada nos puede enorgullecer más que el contar, para la elaboración de esta revista, con la colaboración espontánea y entusiasta de varios de los más destacados pensadores y artistas del Puerto Rico actual. Su aportación es prueba renovada de la solidez de los principios en los cuales se asienta la esperanza del Movimiento Cooperativista: en todos los humanos late el deseo de crear en beneficio de sus semejantes. Solo falta alentar ese deseo con ideales justos y encauzar la acción por rutas constantemente dinámicas, constantemente en ascenso.

Ga al Cri

editores calle san Sebastián no. 265

san juan, puerto rico

editores miguel soler vega Sandra rodríguez

director artístico rafael tufiño

agente de promoción rene pietri impreso en puerto rico

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colaboradores efraín lópez neris

tro

leslie colombani

Sa; sin

poi e

de la liga de cooperativas de puerto rico ; de Puerto Rico por el Congreso lle-

necesario que se nos oiga, que se nos vea, que se viva con nosotros.

^rsidad de Puerto Rico. Esta asamblea eración-matriz de nuestro movimien-

bases sobre las cuales se erigieron y os llenos de alegría y de honra al enmundo claro y profundo, de hombres

niños, desde luego, llegamos gateando, coja de la mano para dar nuestros debe aceptar el Cooperativismo ante

El cine es una manera por la cual nosotros, Puerto Rico, podemos cumplir con esa responsabilidad que tenemos ante todos los pueblos de América y del mundo, de en señarnos de una manera sincera ante todos, sin temor a que se nos critique, sin preten

der que se nos alabe. Así, con la cara de par en par y las manos llenas de trabajo ... y de verdad.

Trabajo... verdad. Palabras que son usadas como im látigo en nuestro tiempo.

Palabras que tenemos que hacer buenas hoy ... y mañana. He aquí el porqué de nuestra alegría. El domingo 17 de diciembre nos encontramos ante un grupo de hom bres cuya inquietad es, no la palabra hueca, sino la acción, el trabajo, la dedicación desinteresada. Hombres con pies en la tierra y amor en las frentes. Es el Arte más

il materialismo con un idealismo falso, itamos de llevar a la pantalla el arte

digno que puede crear el ser humano. Pero allí, en el Anfiteatro de la Universidad,

medio a través del cual se llevará al

vimos ese milagro ocurrir ante nuestros ojos dé recién nacido. Eso queremos hacerlo

ra tierra. Esto no con miras a que se inda. Y para que se nos comprenda es

nosotros también.

Gracias compañeros del Cooperativismo, gracias por el regalo.

ra Colonial

I Pepe Jolguera, operador, Amílcar Tirado, director, y Luis A. Maisonet,

ílirector de fotografía, estudian un tiro durante el rodaje de AC.

La arquitectura sanjuanera no es, como creen algunos, una mera copia de la arquitectura española. La zona histórica

de San Juan representa la adaptación de la arquitectura meridional española a nuestro ambiente y clima. Por esta

r^ón, aunque en la arquitectura de la vieja ciudad se mani fiesta con gran fuerza elementos de la arquitectura española, los mismos están matizados por aquellos elementos nuevos que la vida en el trópico impuso a los arquitectos españoles.

La arquitectura sanjuanera es, en fin, el resultado de varios siglos de experimentación por arquitectos españoles en lais Antillas, y, por lo tanto, un importante exponente de nuestra historia y cultura.

•riel Tirado,especialista en fotografía a color, estudia la luz que circunda

ío

"tomentos antes de filmar los interiores de la Capilla del

En Puerto Rico no tenemos muchos monumentos de gran or artístico, sin embargo, poseemos un conjunto monuntal — el viejo San Juan - de incalculable valor arquitecico e histórico. La zona antigua de la ciudad capital es udablemente uno de los valores más importantes de nues-

patrimonio histórico-cultural. El valor arquitectónico de 1 Juan, reside, no en los edificios considerados aisladamente )en su conjunto. Es este conjunto arquitectónico el res-

isable de que San Juan tenga una fisonomía urbana pronia iconfundible.

^

Nuestro Gobierno, consciente del gran valor que tiene la zona histórica de San Juan está llevando a cabo, a través

del Instituto de Cultura Puertorriqueña un vasto programa encaminado a su conservación, restauración y rehabilitación.

Se espera que este programa devuelva a la vieja ciudad capital, su importancia como zona residencia y comercial. on ya muchos los propietarios que están colaborando con e programa, restaurando debidamente los antiguos edificios de la zona.

Con el propósito de dar a conocer a nuestro pueblo las arquitectura colonial de San

de los sev •

Cultura Puertorriqueña ha hecho uso

para filiuM^i^a

Cooperativa de Artes Cinematográficas

eristica de nuestra capital.

Cine

'M

a El 1961 fué un año un poco mas benévolo con el

Juan. El Cme-t'lub cié la Universidad de í^!'\ ^f

stccí y

lente selec-cicin de clásicos como "Los Limpiabotas de Vittorio

"Las Noches de Cabiria" de Federico Fellim

incluvó documentos sociales y artísticos tan impor antes

V.

'

bidos" .francesa' de Alan Resnais; El Septmo Sello (sueca> de ¡n^mar B g man- "La Halada de un Soldado" trusa); 'Rashomon (japonesa). ^

Earth" (n.irteamericana., y "Aparajito". la segunda Pf

le fdta

de la India, dirigida por Satyajit Ray y de la cual al Cine-Club solo exhibir "El Mundo de Apu".

• ji rinb ñor un Y todo eso por $8 que es lo que cuesta hacerse socio del Cme-Club por un

año iLa cuota incluye todas las demás actividades culturales que se lie

cabo en el Teatro v Anfiteatro de la Universidad.)

El Centro Universitario Catcílico auspició la exlnbición V

las como "La Strada" de Fellini y "Diario de un Cura de Campo de Bresson.

requiriendo a la entrada una suma módica también. "paiip Mavor" El Ateneo Puertorriqueño aporto la exhibición de films como CaHe May

{española.. "Las Aguas Bajan Turbias" (argentina) y el Diario de un Cura de Campo", entre varias otras.

.

.

"Hp Who

El periódico "The San Juan Star" hizo un esfuerzo y de cine Must Dio" v varios otros films de importancia en lo que duro ■ descontinuado (pero que a nuestro mejor conocimiento entrara en lunciones

nuevamenu^.

Dietrich a Puerto R'co se vió yección del original "Angel Azul" en una actividad especial del hotel San Juan

^""^Nuestra^cíoperativa exhibió películas educacionales

n

Plaza de Armas del Viejo San Juan, al aire libre, durante la Semana del Coope

rat.v^smo^^ _^i^n puertorriqueña también dio P^^os de avance en la "^'•¿^acion de material c-inematográfico durante el pasado ano. La WJPR-T^ - e" P^f^^ desplegó una magnífica selección de prograrnas filmicos pI oJaU' nal y artístico. Una televisora comercial inicio un programa de cine en el hogar que muestra mavor consideración al buen gusto El 61 también trajo a Puerto Rico el Seminario Flaherty.

L

Rorrnnnuitas

se reunieron cineastas de Nueva York, California y el Medio-Oestt estadouni dense para ver documentales de su propia hechura y discutirlos Vieron también los experimentos fílmicos de flegas ausent^^^^ los más comentados resultaron ser The Sand Castle .y Hírerfora Shirlev

Esté último, una obra de teatro llevada al cine por la

Clarke. es una producción "de bajo presupuesto .jepr^entativa del nuevo

movimiento de cine "independiente" en Estados. Unidos, ^ste movimiento, cual hablaremos en esta revista en números subsiguientes, representa e\ intento de un grupo de jóvenes artistas en lucha con los grandes tográficos norteamericanos. Ellos claman por el derecho a la del Arte v a crear un Nuevo Cine Americano que responda a la nueva mentali

ni(fójt-.tU

^^VnTre'tSto. qué sucedía en los teatros,comerciales del Area Metro^ ^ U Desgraciadamente continuó la abundancia de películas de

renuencia testaruda por parte de los dueños de esas,salas a exhiW las películas de arte aue arrasaron el pasado año en todas las capitales del mund .

e\tu.Sst¿ del bien cine en Puerto Rico, que ™/r„?°v°?evtos

con obligada paciencia la lectura de las resenas en

rp^iffnándose a 6SD0rar unos 2 años o 3 cuando estos mismos t

,y

^

íidífs en "cfál-S" sean importados por las entidades culturales no-pecumanas "^^'nSemos admitir que algunas películas de importancia llegaron a las «ajas

Sacros de Sa^nticTS^'d^liS extranjtras. Solo nos resta desear que ademas de ser extranjeras, sea Dueñas.

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SaIudos a

CINE Y CULTURA COOPERATIVA BANANERA CALLE E.SOLER NUM.26 URB.INDUSTRIAL TRES

MDNJITAS - TEL.766-5715

Saludóla A4 cooperativa Salutación enviada por el señor Héctor Zayas Chardón,

Administrador de Fomento Cooperativo, a la primera Asam blea Ordinaria de nuestra Cooperativa, celebrada el 16 de diciembre de 1961. Cine y Cultura se enorgullece de poder hacer público el agradecimiento de los miembros de la Coo perativa de Artes Cinematogx'áficas al señor Chardón, re

produciendo sus alentadoras palabras en esta primera edición.

Me uno a ustedes por este medio para expresarle la honda satisfacción que siento ante el logro alcanzado por esta cooperativa - única en la América

- de cuya existencia las 145,000 familias cooperadoras de Puerto Rico se sienten legítimamente orgullosas.

He observado con particular interés, desde los inicios, el tesón y solidaridad

que han puesto a favor de la organización de esta cooperativa. No puedo menos que admirarles, porque fué un despliegue de ingenio, perseverancia, y fortaleza al calor de duras- experiencias. Tan solo la fé inquebrantable en el ideal que en común sustentaban, pudo traerles el triunfo. Porque ya uste des tienen una cooperativa con todas las de la ley, fundamentada en principios filosóficos que garantizan su permanencia. Más de 150 millones de personas a través del mundo dan fé de la siempre ascendente marcha del sistema cooperativista, que es el instrumento lógico para salvar al hombre en el terreno espiritual, social y económico.

Como ya todos somos partes de una misma familia, puedo decirles con franqueza que ustedes han contraído una seria responsabilidad con el Movi miento Cooperativista. Y es que las 400 cooperativas hoy operando en Puerto Rico saben que la Cooperativa de Artes Cinematográficas no es una coope rativa corriente. Muy al contrario, se trata de un grupo selecto de artistas

y técnicos profesionales, con superior capacidad de liderato por su formación cultural, la fuerza creadora de sus intelectos, el idealismo espontáneo que fluye, inspirador, de todos ellos.

Por eso, esperamos grandes logros en el futuro de esta singular asociación.

Sencillamente tenemos fp en sus componentes, y sabemos, en consecuencia, que tiene los atributos esenciales para llevar a feliz término los proyectos que decidan emprender cooperativamente.

Cabe señalar, además, que no solo sus hermanos cooperadores están alertas a su futuro, sino que todos los núcleos influyentes de Puerto Rico

han captado la importancia que tiene para nuestro pueblo una organización de este tipo El hecho de haberse organizado en forma cooperativa ha acre centado el favor público. Esto, unido a que es una empresa de, para y por los puertorriqueños . . .

Resaltamos la importancia. Dé un lado, tiene entre sus objetivos, el crear un cine nacional a la altura del progreso alcanzado por nuestro páis.

Asimismo,como parte de la filosofía, cooperativista, se compromete a modelar

un mejor ser humano eñ nuestra sociéaad, que sea a través del latooratorio cooperativo, un ser útil a sus semejantes tanto como a su pueblo.

Esa contribución a la educación de Puerto Rico, va paralela a la labor

fundamental que se propone esta cooperativa en lo que respecta a llevar al pueblo un arte que tienda a mejorar el gusto del ciudadano común,educándole de manera que pueda comparar entre una manifestación sincera del espíritu y una expresión adulterada, hija de un cine puramente comercial.

El Cooperativismo, este propósito deliberado de hombres y mujeres de trabajar unidqs en beneficio de todos, será indudablemente factor de capital importancia para el porvenir puertorriqueño y del mundo.

Tenemos el arma apropiada para mejorarnos y mejorar al prójimo.

IMT

Usémosla en beneficio de la Humanidad.

Héctor Zayas Chardón

HENRI MATISSE 1869-1954

Temo que los jóvenes, viendo en mi obra una aparente facilidad y negligencia, se sir van de éstas como excusa para evitarse cier

tos esfuerzos que yo creo necesarios. Las

pocas exposiciones que he tenido oportuni dad de ver en estos últimos años, me hacen

temer que los pintores jóvenes están evitando

CREOIT

la lenta y dolorosa preparación que necesita

todo pintor contemporáneo. Este trabajo paciente y doloroso es indispensable.

Esto es lo que quisiera gritar cuando veo la obra de los jóvenes, para quienes la pin tura ya no es una aventura y que tienen co mo única meta la de conseguir una primera

exposición que los ponga en el camino de la fama.

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