Centro de artes contemporáneas · PFC

2021-2

Secc.: 1025

centro de artes contemporáneas

a partir de la decodificación de la memoria en Cusco, ubicado en el límite entre el distrito de Santiago y el centro histórico en Cusco

Claudia Rosa Aragon Huallpamaita 20152710

Claudia Rosa Aragon Huallpamaita Secc.: 1025 Ciclo 2021-2

contenido.

1. generalidades tema justificación problema objetivos de investigación hipótesis de investigación matriz 2. marco histórico - referencial antecedentes de Cusco los centros de arte Cusco en el 2021 3. marco teórico base teórica base conceptual prefigura 4. marco contextual análisis del lugar redes de equipamiento y radio de influencia variables del lugar 5. proyecto antología de arquitectura cusqueña estrategias emplazamiento planimetría representación realista referencias

1

generalidades

"La incomprensión de la relación tradición-modernidad, ha auspiciado erróneamente el conservacionismo y el desarrollismo a ultranza, produciendo una ciudad fragmentada, una periferia desarticulada, una sociedad con problemas de apropiación en relación a su historia, su ciudad, con identidades encontradas, área histórica frágil, territorio y ambiente altamente degradado y creciente inseguridad."

(Navarro Halanocca, 2014)

1. generalidades_proyecto final de carrera

tema El tema de investigación y proyecto final de carrera es un centro cultural de artes contemporáneas en la ciudad del Cusco, específicamente en el límite entre el distrito de Santiago y el Centro Histórico, es en esta parte de la ciudad en la cual se evidencia la fractura social y espacial presente en Cusco.

Por un lado existe la preservación de los monumentos prehispánicos y virreinales, en el centro histórico. Mientras que por el otro lado, está el reciente desarrollo de la ciudad marcado por el uso de materiales como el concreto, muros de ladrillo sin tarrajeo y vidrio.

Por esta razón, el proyecto busca integrar de manera física estos dos sectores a través de una arquitectura que esté diseñada a partir de códigos abstraídos de la memoria cusqueña. De manera social, se busca esta unión a través del programa con un centro de artes. Teniendo como objetivo principal reconstruir la memoria de los cusqueños. variables

interés arquitectónico

lugar

programa

códigos de la memoria colectiva y la integración urbana

límite entre el distrito de Santiago y el centro histórico en Cusco

centro de artes contemporáneas

justificación El centro de artes contemporáneas surge como respuesta a la reducida apropiación, presencia y constante migración del cusqueño dentro del centro histórico (C.H.). En los últimos años, se ha dado prioridad a la conservación de los monumentos históricos con un fin turístico. Paralelamente, se ha ido acentuando la desarticulación entre el centro histórico y el resto de la ciudad.

Esto se comprueba en el “Plan maestro Centro Histórico Cusco 2018 - 2028 (2018)” en el cual se tiene como principales objetivos, articular el casco histórico con el resto de la ciudad, involucrando más a los distritos Santiago y Wanchaq. Asimismo, dentro de sus estrategias, está generar mayor identidad cultural en el centro histórico.

No se ha considerado el programa de vivienda para el proyecto, ya que según el estudio del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) realizado en el 2017 existe 1% de déficit en cuanto a vivienda en Cusco En cuanto al programa, como indica Berdejo (2019), es a través de la creación y exposición del arte contemporáneo que se puede reconstruir la memoria, yendo más allá de solo contar los hechos históricos, ya que el arte pone en exhibición diferentes perspectivas y al ser contemporáneo cuenta historias recientes.

problema Como lo explica Finell (2018), desde los años 90 con el cambio a estrategias más neoliberales por parte del estado y junto a el boom turístico, empieza la gentrificación del centro histórico en Cusco.

Como lo explica Finell (2018), desde los años 90 con el cambio a estrategias más neoliberales por parte del estado y junto a el boom turístico, empieza la gentrificación del centro histórico en Cusco.

2021-2 Esto se da en el cambio de usos del territorio, ya que muchos residentes al no tener la capacidad económica de costearse una restauración según los requisitos del Ministerio de Cultura, se les facilita más vender el lote, generalmente, a un capital extranjero (Fernandez et. al, 2019) Así es como pasan de ser vivienda a operar como comercio dirigido al turista. Esto, de manera paulatina, ha ido pasando en todo el centro histórico, lo cual ha desplazado al local a la periferia creciente. Además, que al analizar el equipamiento cultural del centro histórico, muy poco está dirigido al cusqueño, ya que en su mayoría son museos históricos y el resto no se ha actualizado según las nuevas necesidades de los habitantes.

terreno

Cent

ro his tóric o Sant iago

Santiago

Centro histórico

terreno

collage del terreno y borde entre Santiago y el centro histórico fuente: elaboración propia

1. generalidades_proyecto final de carrera

pregunta de investigación general ¿de qué manera un centro de artes contemporáneas diseñado a partir de códigos de memoria de Cusco permite disolver el límite entre el distrito de Santiago y el centro histórico?

preguntas de investigación específicas interés arquitectónico

¿cuales son los códigos arquitectónicos que permiten materializar la memoria cusqueña para lograr una integración urbana?

lugar

¿por qué es necesaria la integración urbana en el límite entre el distrito de Santiago y el centro histórico en Cusco?

programa

¿cúal es la necesidad de un centro de artes contemporáneas en el Cusco?

objetivos de investigación objetivo general diseñar un centro de artes contemporáneas a partir de la decodificación de la memoria cusqueña para articular el distrito de Santiago con el centro histórico de Cusco

objetivos específicos interés arquitectónico

analizar y abstraer los diferentes elementos y signos para reconstruir memoria y lograr materializarlos a través arquitectura

lugar

identificar que factores hacen necesaria una integración urbana entre el distrito de Santiago y el centro histórico en Cusco

programa

identificar que tipos de espacios necesitan las artes contemporáneas.

hipótesis de investigación el centro de artes contemporáneas estará diseñado a partir de la interpretación de diferentes códigos de la memoria cusqueña, de tal manera que podría reconstruir la memoria a través del diseño, la conexión con el paisaje y el programa.

Por otra parte, al interpretar estos códigos se podría establecer un nuevo lenguaje arquitectónico que diluya la ruptura en el lenguaje arquitectónico entre la “búsqueda de la mordernidad” de la nueva periferia y el conservacionismo del centro histórico.

2021-2

alcances y limitaciones alcances _ definir estrategias de diseño que engloben las tres arquitecturas presentes en Cusco: la arquitectura inca, la arquitectura colonial y la arquitectura moderna _ se realizará una antología de la arquitectura presente en Cusco _con las estrategias se definirá un tipología que responda a lo que es la ciudad análoga, según Aldo Rossi limitaciones _la falta de información sobre los edificios recientes en Cusco, hace imposible poder realizar un análisis a fondo _ no existe un centro de artes con proporciones similares en Perú, por lo cual no podrá medirse su impacto

matriz invasión de los españoles _evangelización a los indígenas: construcción de iglesias destrucción de arquitectura monumental incaica

la matriz está basada en los quipus, elementos que servían para llevar registro en la época inca. Junto a una línea del tiempo en la cual se detalla los sucesos que van debilitando la memoria

terremoto 1950 _1951: misión Kubler, corriente

1. generalidades_proyecto final de carrera

momentos de deconstru

centro de artes c

paisaje cultural

68) allbwachs, 19 ca bre lo in o s l ia a colon raf ía itectur u q r opog a t la y e l d zas el so osición ón d erra i yuxtap t c i , s s po ne nte alco cie b e , r s es aje ano dor s a b i r r i s m pa eu os, pu l os saj a l i van a r a ra os el p tu arc al on a m s c n o n en o xió gid n e i r n r i o co nt sd na o e u r n l i e ce n am ble a c o t c es n ió c la re emorias (H parte de las m

ex , pr tur eex a iste idrolo c o nci gía y nte a mpo Apus rán (espa ea cios sagr ados ) cosmo logía in memoria cole ca ctiva y ciudad análoga (Ross i, 1966)

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ra

res

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tela

art

música

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ultur a pin tur a, g tea rab tro ado lite ,p erf r a orm cin tu an em ra ce at og ra fía

tu frac

1990 _boom turístico (Finell, 2018) _enfoque estatal neoliberal: nuevas políticas de turismo (Finell, 2018) conservacionista (Navarro, 2014) _crecimiento periferico al C.H. (Navarro, 2014) _establecimiento de pueblos jovenes (Gutierrez, 2006)

2021-2

ucción de la memoria

contemporáneas fiestas/festividades

danzas

2

marco históricoreferencial

2021-1

2. marco histórico-referencial_proyecto final de carrera

antecedentes de cusco ciudad inca organización de ciudad inca Los límites de la ciudad incaica en Cusco estuvieron definidos por los ríos, Saphi o Huatanay y Tullumayo.

El río Chunchulmayo definía la posible expansión hacia el suroeste.

La organización de la ciudad parte de la explanada dividida por el río Saphi conformada por el Haucaypata al este y Cusipata al oeste. Es en este espacio que se encuentran los cuatros suyos trazados por los incas. Además, desde este punto, se divide la ciudad en Hanan Cusco al norte y Hurin Cusco al sur (Canziani, 2012)

hanan cusco hurin cusco

ch

límite entre el actual distrito de Santiago y el Centro Histórico inc

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Plano de la ciudad inca fuente: Elaboración propia a partir de la ilustración de Gasparini y Margolies (1977)

2021-1

límite entre el actual distrito de Santiago y el Centro Histórico

diseño urbano de la ciudad inca Respecto al trazado, la ciudad inca era generalmente ortogonal, a excepción de algunos casos que respondieron a factores como la topografía o el cruce de algún río (Canziani, 2012).

Esto quiere decir que en el caso que algunas manzanas no sean ortogonales es porque progablemente el terreno tenía una pendiente o respondía al cause de un río

foto aérea de la ciudad de Cusco fuente: Gasparini y Margolies (1977)

Factores e influencias en el diseño urbano según Calvo (1987)

La creencias mágico religiosas

Los incas al otorgar significado a los elementos naturales y que en varias ocasiones estos representaban a sus dioses, influyó en el diseño y el habitar de las personas del imperio incaico.

El pragmatismo y sentido económico

Al comprender el elemento de la tierra como algo sagrado, la pachamama, se buscaba el mayor aprovechamiento agrícola, reduciendo lo más que se pueda el espacio para acoger a los habitantes.

Por esta razón, es que las calles eran bastante angostas.

Los principios de orden y de autoridad

Todo tenía un orden y lugar específico. La ubicación o distribución de lugares estaba definida por la bi, tri, cuatripartición, simetría, oposición, repetición y subordinación

La posición integralista

Uso del paisaje como elemento de diseño, buscar la integración de la construcción con el paisaje y la modelación escultorica de la arquitectura.

2. marco histórico-referencial_proyecto final de carrera

tipologías arquitectónicas Existían varias tipologías que componían la ciudad, a continuación, se analiza las más relevantes tomando en cuenta el estudio de Gasparini y Margolies (1977)

La plaza:

El ushnu

Es un elemento arquitectónico central que puede ser uno de gran escala o pueden existir varios con menor jerarquía. Generalmente, están ubicados al centro de un complejo, puede sectorizar espacios dentro del mismo, estar contiguo a palacios, templos y otras edificaciones.

El ushnu con una planta rectangular, era una construcción escalonada de piedra con forma piramidal. Tenía el uso de trono o altar.

esquema haycaypata y cusipata fuente: Gasparini y Margolies (1977)

esquema de un ushnu fuente: Gasparini y Margolies (1977)

2021-1

La kallankas

Las kanchas:

Se trata de construcciones con una planta rectangular bastante alargada.

El lado más largo con varios vanos da siempre hacia la plaza principal. No cuenta con divisiones internas.

Eran construcciones destinadas a viviendas con forma rectangular, compuestas por 4 recintos organizados en torno a un espacio vacío común.

Muchas de ellas tenían divisiones internas sin conexión alguna, lo cual hacía que por fuera se vea como una unidad, mientras que por dentro funcionaban de manera independiente

esquema de una kallanka fuente: Gasparini y Margolies (1977)

esquema de una kancha fuente: Gasparini y Margolies (1977)

2. marco histórico-referencial_proyecto final de carrera

apu muyu orco

los apus sagrados los apus fueron elementos que definieron el trazado de varias calles, así como el emplazamiento de llactas con mayor jerarquía (Cuadra y Benavente, 2021) esto entra en el factor que definió el diseño de la ciudad con la posición integralista y las creencias magico religiosas.

fotografía calle saphi con el remate del Apu Muyu Orco fuente: elaboración propia, reeditado de Cusco Plaza Hoteles

LAGUNA

QORI QOCHA

85 12 000 N CERRO WANAKAWRI

LAGUNA

QEWÑA QOCHA

SENQA

WILLKARPATA

SENQA

FORTALEZA

KISKA ORQO

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PUKAQAQA

85 08 000 N

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SALLQANTAY

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PARQUE ARQUEOLOGICO DE SAQSAYWAMAN

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SAQSAYWAMAN

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PUMAMARKA

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BORDE ACTUAL DE LA CIUDAD DEL CUSCO

N.M.

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85 04 000 N

KALLACHAKA MISHKAWARA

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PACHATUSAN LARAPA

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AEROPUERTO

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85 00 000 N HONA

SAN JERONIMO

SAN SEBASTIAN

QUISPIKILLA

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CUSCO

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RIO QAC

RIO WATANAY

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VALLE SAGRADO DE LOS INKAS

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OROPEZA

QUIRKAS

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CAICAY W ATA NA Y

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PARQUE ARQUEOLOGICO DE PIKILLAQTA

ESCALA GRAFICA

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400

800 1200 1600 2000

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LAGUNA DE WAKARPAY

4000 m.

PUKAQASA RUMIQOLLQA

84 92 000 N

URPIKANCHA

LUQRE

172 000 E

176 000 E

180 000 E

184 000 E

188 000 E

mapa de los ríos y apus en el Cusco fuente: Benavente, 2003

la importancia al vacío La arquitectura inca estuvo organizada en torno a los espacios vacíos, esto se puede ver en la gran explanada central conformada por el Haucaypata y Cusipata.

Además, la tipología de la kanchas, se organizaba también alrededor del vacío.

Ambos espacios servían como puntos de reunión con el resto de la comunidad.

192 000 E

196 000 E

200 000 E

204 000 E

208 000 E

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chinchaysuyu

antisuyu

los ceques Por otra parte, están los ceques, que consistía en el trazado de líneas imaginarias que partían desde el Qorikancha (el templo del sol) para definir la posición de las huacas.

Estas líneas estaban trazadas según la hidrología del territorio (Sherbondy, 1986).

Esto demuestra la importancia de la hidrología en la cultura inca, ya que cada templo tenía una conexión a los ríos.

leyenda localización de la huaca area de la huaca posible huaca nomenclatura: Cu 8:6 Cu: suyo en el que está ubicado el ceque (cuntisuyo) 8: número de ceque (ceque número 8) 6: número de santiario (santuario número 6)

contisuyu

collasuyu

Representación radial de los ceques de Jeannette Sherpondy. fuente: Sherpondy, 1987

Mapa de la posición de los ceques en la ciudad de Cusco fuente: Bauer, 2000

2. marco histórico-referencial_proyecto final de carrera

ciudad colonial En la época colonial, como lo indica Gasparini y Margolies (1977), existe poco registro de la ciudad durante los tres siglos que duró este periodo.

Los españoles al llegar a Cusco no realizaron muchos cambios en la traza urbana, ya que era muy parecida al concepto occidental de damero. Sin embargo, existe un cambio importante dentro de la morfología con la división del Haucaypata y Cusipata, el cual pasa de ser una plaza a ser tres plazas divididas por manzanas (Viñuales, 1999).

Esquema de la transformación de la plaza inca a la tres plazas coloniales fuente: elaboración propia apartir de los esquemas de Viñuales, 1999

corredor religioso El emplazamiento de parroquias y edificios de culto fueron determinados por la zonificación prehispánica y condicionantes topográfica.

Lo cual define un recorrido religioso en la ciudad (Viñuales, 1999).

Con esto se puede confirmar que varias edificaciones religiosas pudieron ser emplazadas encima de huacas importantes. Además, en el resto del centro histórico se ve una dominación simbólica al construir por encima de las edificaciones incaicas.

Al construir varias iglesias y conventos, se ha establecido un eje religioso que prevalece hasta el día de hoy

límite entre el actual distrito de Santiago y el Centro Histórico

Eje procesional junto a los monumentos religiosos, plazas y plazoletas más importantes de la ciudad.

Fuente: archivo digital de la Gerencia del Centro Histórico de la Municipalidad del Cusco, 2005

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cusco en las últimas décadas 1908 llegada del ferrocarril En el comienzo de la época republicana la ciudad de Cusco fue olvidada, debido a que no existía una conexión con la capital. En el año 1908, llega el ferrocarril a Cusco lo cual establece la primera ruta que articula Cusco con Lima.

foto del año 1908, llegada del ferrocarril fuente: Vidal Gonzales

1950 - 1951

terremoto 1950 En 1950, ocurre un terremoto que destruye gran parte del centro histórico (C.H.). Esto genera la migración de los residentes a la periferia en busca de la modernidad y negación del pasado. Además, con el objetivo de restaurarlo, en 1951 se pone en marcha la misión Kubler que instaura una corriente conservacionista, la cual no toma en cuenta las nuevas necesidades de los habitantes (Navarro, 2014).

Esto no permite que llegue a darse un desarrollo integral entre el casco histórico y la periferia creciente, lo cual resulta en una ciudad fragmentada.

Iglesia destrozada luego del terremoto en Cusco en 1950 fuente: El Comercio, 2020

1990 gentrificación En el año 1990, con el gobierno del ex presidente Alberto Fujimori, se establecen nuevas estrategias estatales desde un punto neoliberal, esto junto con el boom turístico trae consecuencia el inicio de la gentrificación (Finell, 2018)

actualidad Estos dos últimos sucesos han generado problemas hasta la actualidad, ya que hasta ahora prevalece la idea de conservacionismo en el centro histórico y junto a las gentrificación y aumento de usos de comercio, han desplazado al cusqueño del casco histórico cada vez con mayor incidencia.

foto aérea de la periferie creciente fuente: fotografía propia, Claudia Aragon

2. marco histórico-referencial_proyecto final de carrera

historia y cronología borde distrito de santiago y centro histórico

ocupación de la cultura killke

uso de los andenes como canteras de piedra fundación del barrio de San Pedro

vasija culturla Killke fuente: María del Pilar Cardenas Marquez

periodo pre inca

canalización del río Chunchulmayo

periodo inca

invasión de españoles (1532-1572)

barrio chaquilchaca: periferia del imperio incaico dedicado a la agricultara y vivían mitimaes (personas que se dedicaban a controlar los nuevos sectores conquistados por los incas

chaquilchaca

presencia de andenes en el terreno río c

hunc

límite definido por río chunchulmayo

hulm

ayo

Plano de la ciudad inca fuente: Elaboración propia a partir de la ilustración de Gasparini y Margolies (1977)

1534 - 1560

1600

Crecimiento urbano del Cusco entre los siglos XVI-XVII y XVIII-XX

1534 - 1560

1600

N Metros 0 Escala Gráfica

fuente: elaboración 500

1000

1500

2000

2500

2021-1

terremoto: destrucción del centro histórico migración a las afueras.

Búsqueda de la modernidad. Negación del pasado

el terremoto en Cusco detruye el hospital de los naturales 1572

1650

fundación del convento y templo de San Pedro y el Hospital de los naturales

las casonas derrumbadas son habitadas por damnificados se forman las primeras barriadas en Cusco 1955: fundación del distrito de santiago

Creación de la av. ejército 1913

1950

1951

1955

construcción de la estación de San Pedro. Signo de modernidad misión Kubler: corriente conservacionista

construcción de puentes coloniales destrucción parcial de puentes inca, el único que queda es el puente almudena foto antes del terremoto del 1950 fuente: fototeca Centro Bartolome de las Casas

puente almudena fuente: revista devenir UNI

1700

1700

1900

manzana donde se encuentra actualmente el terreno

1900

n propia a partir del documento de Representación Gerencia de Centro Histórico, Municipalidad del Cusco (2014).

2. marco histórico-referencial_proyecto final de carrera

crecimiento de la huella urbana de la ciudad de Cusco

cusco

san sebasti‡n

wanchaq

santiago

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terreno

huella más antigua

huella más reciente

saylla san jer—nimo

2. marco histórico-referencial_proyecto final de carrera

origen histórico los centros de artes ¿qué es un centro de artes?

Un centro de artes es un espacio de producción, exhibición y dinamización de producción cultural y artística que surge con la intención de prestar un servicio a la sociedad que lo acoge. ¿qué son los espacios culturales?

Tienen el objetivo específico de difunfir y promover la cultura y las artes. Estos promueven el encuentro, la convivencia y el reconocimiento identitario de una comunidad.

1727 Gaspar F. Neickel publica los primero tratados de museología que contiene una primera normativa sobre la forma de exponer los objetos o cómo debe ser una sala de exposiciones.

(Poveda Martínez, 2018)

representación de Gaspar F. Neickel fuente: google images

primera mitad siglo XIX

Se sientan las bases para la investigación teórica del museo, paralelo al desarrollo de los museos públicos por toda Europa.

(Poveda Martínez, 2018)

representación de los primeros museos fuente: google images

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segunda mitad del siglo XIX

1959

creación de los khunstalle significa literalmente "sala de arte". Monta, exclusivamente, exhibiciones temporales de arte local y sin ánimo de lucro, no cuenta con un depósito de arte (khunstalle, 2021)

Creación de los Maisons de la Culture en Francia. Con el objetivo de democratizar el acceso al arte. Tenían como objetivo convertirse en lugares de ocio y el acceso a la cultura de toda la población.

(Real Lopez, 2019)

fotografía de un khunstalle fuente: google images

Fotografía Maisons de la Culture de Le Corbusier fuente: google images

3

marco teórico

3. marco teórico_proyecto final de carrera

base teórica memoria colectiva Maurice Halbwachs

la mémoire collective: la memoria está ligada a hechos y lugares

Aldo Rossi

locus 1. construcciones de lugar + genius locci (espíritu del lugar) 2. imagen preminente de la arquitectura y el paisaje

Norberg Schulz

La estructura del lugar debe ser descrita en términos de “paisaje” (lugar natural físico) y “asentamiento” (lugar artificial, atmósfera).

Dualidad: Física y emocional= Personas reconocen un lugar y se identifican en él.

paisaje como elemento catalizador de memorias desde la memoria en la ciudad análoga Aldo Rossi (1992), acerca de la memoria dentro de la ciudad nos explica que: “En este sentido la construcción, el monumento y la ciudad, llegan a ser lo humano por excelencia; pero en cuanto tales, están profundamente unidos al acontecimiento originario, al primer signo, a su constituirse, a su permanecer y a su desarrollarse. Al arbitrio y a la tradición.” (p. 187) Esto es algo que no se da en la arquitectura cusqueña, por lo cual considero que es necesario generar memoria a través de la tipología arquitectónica. Rossi (1992) desarrolla el tema de la tipología en la ciudad análoga, la cual está presente en el genius loci (espíritu del lugar).

Para poder materializar la memoria de Cusco se planteará una tipología basada en el descubrimiento de las similitudes y permanencias en la arquitectura de Cusco. Además, se van a abstraer diferentes estrategias de los siguientes tres períodos: la época inca, la época colonial y la era moderna. el arte como elemento liberador Claudia Berdejo (2019), desarrolla la importancia de enseñar arte para fomentar la sensibilidad y la memoria. Ya que el arte en su dimensión social propone reivindicar la memoria y unir a esta causa a la población, creando de esta manera una nueva memoria, acorde a su tiempo, ya no como padecimiento sino como expiación del mismo. por esta razón, el arte no solo promueve el cambio, sino que también libera.

2021-2

base conceptual ¿cómo transmitir memoria?

1. forma oral: espacios de encuentro 2. a través de la arquitectura existente y el paisaje: locus conexión visual con el paisaje _terrazas, miradores, vanos ¿qué es el paisaje cusqueño? _elementos más representativos: el cielo y los cerros ¿qué elementos arquitectónicos marcan la memoria?

San Pedro

Santiago

ventanas y balcones angostos: elementos verticales

masa

ventanas corridas: elementos horizontales

monumental

escala

residencial

horizontal, monumentos de uno o dos pisos en terrenos anchos

proporciones

vertical, edificios de tres pisos a más enterrenos angostos

enlucido de yeso y piedra: liso y aspero

textura

materiales expuestos: aspero

¿cómo se crea una memoria? impacto

sensación

positiva negativa

modo en el que un cuerpo entra en contacto con el mundo sensacional: despierta intensa curiosidad generar constraste a través de los espacios de luz

3. marco teórico_proyecto final de carrera

prefigura

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Se busca generar curiosidad y contraste mediante la enmarcación del paisaje y los espacios de luz.

Para generar mayores encuentros entre los usuarios, se porpone interseccionar los espacios y crear conexiones físicas como visuales

4

marco contextual

2021-2

4. marco contextual_proyecto final de carrera

datos demográficos de Cusco

Poroy 7 817

residentes

Cusco 118 316 Wanchaq 63 778 San Sebastián 115 305 San Jerónimo 47 101 Saylla 5 398 Santiago 90 154 Ccorca 2 235 fuente: elaboración propia a partir de datos del Banco Interamericano de Desarrollo, 2017

Si bien la escala del proyecto es metropolitana, los habitantes de santiago, del centro histórico y la población flotante de este último serán beneficiados mayormente.

área urbana 3 400 m.s.n.m altura 617km2 / 8 distritos m.s.n.m área de la provincia 5 distritos = 97% de la población provincial en 132.25km2 área urbana

450 095 habitantes población de Cusco

473 557 personas población en el centro histórico 167 803 personas población flotante en el centro histórico

fuente: elaboración propia a partir de datos del Banco Interamericano de Desarrollo, 2017 y el Reglamento del Plan Maestro del Centro Histórico del Cusco 2018-2028

nivel socioeconómico

34% 54% 9%

26%

19 %

Probablemente, en el centro histórico le porcentaje mayoritario del nivel socioeconómico sea alto y medio alto, debido a la creciente gentrificación y presencia de extranjeros con mayor capital alto y medio alto medio medio bajo

18 %

40%

Cusco

Santiago

bajo fuente: elaboración propia a partir de datos del Banco Interamericano de Desarrollo, 2017

2021-2

análisis contextual levantamiento fotográfico id en av ac ca as ra l ne

nombre ejercit

o

av en

avenid a

ida

ge

calle sin

Bu e

nd ía

ro pa

ll

ca

l

ita

sp

o eh

calle hospital avenida ejército

calle sin nombre

fuente: elaboración propia

El terreno, delimitado con la línea punteada blanca, está ubicado en el límite del centro histórico. En el levantamiento fotográfico puede verse los diferentes frentes y la ruptura del lenguaje arquitectónico entre la avenica cascaparo y la avenida ejército.

avenida cascaparo templo y convento San Pedro

calle frente a la plazoleta y el mercado de San Pedro

fuente: elaboración propia

avenida general Buendía calle frente al mercado de cascaparo edificios con usos vivienda-comercio

fuente: elaboración propia

avenida ejército actual presencia de muro ciego

edificios de vivienda-comercio con una altura mayor a 4 pisos

fuente: elaboración propia

levantamiento parcial de calle hospital y calle sin nombre esta calle mantiene el lenguaje arquitectónico del centro histórico

monumentos con uso de vivienda puente almudena

fuente: elaboración propia

4. marco contextual_proyecto final de carrera

redes de equipamiento En este análisis se tomo en cuenta un radio de 500m para determinar los factores que afectarían al emplazamiento

nodos e hitos 1. plaza San Francisco 2. colegio ciencias 3. convento y templo de San Pedro 4. arco Santa Clara 5. templo y convento de Santa Clara 6. plazoleta y mercado San Pedro 7. puente almudena 8. plaza de Santiago

3. con

7

2

3 6

5

4

1

8

7. p

1. plaza San Francisco

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2. colegio ciencias

4. arco de santa clara

nvento y templo de San Pedro

5. templo y convento de Santa Clara

6. plazoleta y mercado de San Pedro

puente almudena

7. plazoleta de Santiago

4. marco contextual_proyecto final de carrera

redes de vías vías y paraderos de transporte público vía colectora vía arterial vías de uso mixto vias con tolerancia vehicular vias exclusivamente oeatonales vias preferentemente peatonales con restricción peatonal paraderos

2

1 3

4

5

2021-2

1. calle sin nombre

2. calle hospital

3. avenida ejército

2. avenida general Buendía

1. avenida cascaparo

4. marco contextual_proyecto final de carrera

flujo peatonal

calle sin nombre coripata

La calles con mayor presencia peatonal son las aledañas al mercado Cascaparo, estan calles tienen bastante presencia de ambulantes.

Además, durante el día, por el comercio de mercados, existe presencia de mujeres junto a niños o niñas.

Asímismo, muchas veces los comerciantes están acompañados de sus hijes

av. hospital av. ejército av. cascaparo av. cascaparo chico psje. mercadillo calle nueva

2021-2

recorridos estudiantes estibador comerciante consumidor

usuarios usuarios directos

usuarios indirectos

4. marco contextual_proyecto final de carrera

topografía

1

2 3

4

cortes 1. corte por la calle hospital

2. corte con dirección al norte, se nota mejor la pendiente

3. corte con dirección al norte, cerca a la calle general buendía

4. corte por la calle general Buendía.

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clima

asoleamiento el sol en Cusco cae en dirección de noroeste en la mayor parte del año

vientos los vientos más fuertes de Cusco vienen en dirección oeste y noreste.

Por los vientos noreste, a la plazoleta de San Pedro los vientos llegan con el efecto de canalizaciónse y se genera un efecto de esquina,

5

proyecto

5. proyecto_proyecto final de carrera

antología de arquitectura cusqueña

corte corte/ /isometría/ fotografía isometr’a

era moderna

época colonial

época inca

planta

kanchas

Qorikancha muros inca

casa Inca Garcilaso de la Vega (1560)

casa de las sierpes (1534)

aeropuerto Velasco Astete 1967

hipotética reconstrucción

fachada

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llenos y vacíos espacios en fachada

elementos arquitectonicos importantes

conclusiones _ en los dos casos el espacio está organizado a partir del vacío central. _ en el caso del Qorikancha, al ser un templo, se ve más exploración formal en la arquitectura con los vanos trapezoidales _ los techos son bastante altos

en base a hipotética reconstrucción

_ permanece el espacio central de las kanchas, pero pasa de ser público a privado _ en las fachadas prevalece la masa sobre los vacíos _ espacio de doble altura en la entrada _ se usa la materialidad para definir diferentes tipos de uso _ existe un espacio de transición de los público a lo privado

_ resaltan la verticalidad a través de elementos estructurales: las columnas y ventanas de doble altura _ los vanos tiene profundidad _ permanece el espacio de doble altura en la entrada _ las columnas de la fachada no son rectas, van siendo más angostas a mayor altura

5. proyecto_proyecto final de carrera

antología de arquitectura cusqueña

planta

era moderna

banco central de la reserva (BCR) sede Cusco

banco interbank

banco bbva y escuela de posgrado de la Universidad Andina del Cusco banco de la naci—n sede Cusco

corte corte/ /isometría/ fotografía isometr’a

fachada

2021-2

llenos y vacíos en fachada

conclusiones _ resaltan la verticalidad en la fachada. _ emulan la sobreposición de materiales en las casas coloniales de dos maneras: i. elevar el edificio mediante una plataforma recubierta de piedra ii. zocalo de piedra en el primer nivel en la fachada _ En un caso toda la fachada es de piedra _ permanece los vanos de doble o triple altura _ en caso que no haya vanos de doble altura, se mantiene vanos verticales como los balcones de las casas coloniales _desaparece el espacio de transición entre lo público y lo exterior _se enmarca la entrada de diferentes maneras

5. proyecto_proyecto final de carrera

memoria

estrategias arquitectura inca y cosmovisión inca

trayectos y visuales dirigidos a los Apus

exploracion formal arquitectonica

recorridos entre ‡rboles

canalizacion de lluvias en espejos de agua

arquitectura colonial andina

espacio de mayor altura en los espacios de ingreso

espacio de transicion entre el interior y el exterior

arquitectura moderna cusqueña

elementos verticales

uso de diagonales para el cambio de planos

plataforma recubierta en piedra

preexistencia en el terreno

mantener y resaltar la presencia de rieles con puentes

mantener las plataformas deÞnidas por la rieles

predominancia de masa

contextual y conceptual

2021-2

interseccion de espacios

conectar con calles existentes

enmarcar visuales para crear memoria con los paisajes cusque–os

contraste con ingresos de luz

5. proyecto_proyecto final de carrera

emplazamiento 1. líneas guía trace las líneas siguiendo la lógica de la arquitectura inca, teniendo en cuenta la dirección de los Apus, para que al plantear los edificios poder enmarcar los paisajes Además, dos líneas son de lo que definió la morfología de la manzana: el río Chunchulmayo y el camino de contisuyo

2. conectar para lograr conectar el distrito de Santiago con San Pedro, trace caminos en base a las líneas guía. en la calle general buendía coloque dos entradas, ya que esta es la avenida más concurrida de los tres frentes. La entrada de San Pedro y Santiago serán más anchas para dar mayor jerarquía

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3. generar un espacio central organizador de encuentro tomando en cuenta la importancia del espacio exterior en la cultura inca, en el cual se comparte y se encuentra en comunidad, quise generar un espacio central en el cual se de un encuentro de los volumenes propuestos. Esta explanada está posicionada de tal manera de generar mas fachadas hacia el noroeste, ya que es de este lado que cae mayor sol durante todo el año, en especial en los meses fríos.

Por ultimo, como remate de este espacio está la rotonda de los trenes

4. inclinar tomando en cuenta la importancia del espacio exterior en la cultura inca, en el cual se comparte y se encuentra en comunidad, quise generar un espacio central en el cual se de un encuentro de los volumenes propuestos.

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto_proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

5. proyecto · planimetría_ proyecto final de carrera

2021-2

vista exterior

5. proyecto_proyecto final de carrera

2021-2

vista interior

5. proyecto_proyecto final de carrera

planta ntp.:-4.00

2021-2

vista interior

5. proyecto_proyecto final de carrera

planta ntp.:+10.00

2021-2

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Claudia Rosa Aragon Huallpamaita 20152710 2021-2

facultad de ingeniería y arquitectura

carrera de arquitectura