Shalom Magazine 486

Любавичского

мира и преобразовать

в святость"

Десятое число месяца Шват (или "Йуд-Шват" на иврите) - наизначительнейшая дата в хасидском календаре Это йорцайт шестого Любавического

Ребе и это день, когда седьмой Ребе принял на себя руководство Любва-

вичским движением

Шестой Любавический Ребе Йойсеф Ицхок Шнеерсон (Ребе Раяц), единственный сын Любавического Ребе Шолом Бера Шнеерсона (Ребе Рашаб), ро-

дился 12 Тамуза 5640 (1880) г Он возглавил Любавическое движение в

возрасте 39 лет после кончины отца 2 Нисана 5680 г (21 марта 1920 г ) Ребе

Йойсефа Йицхока Шнеерсона называют Фриердикер Ребе (Предыдущий

Ребе) Годы деятельности Ребе Раяца в России можно отнести к самым тя-

желым периодам в истории еврейства Коммунисты усматривали в религии угрозу своему контролю над народом, поэтому они стремились истребить всех, кто распространял религиозные идеи или жил по своей вере 15 Сивана 5687 года Ребе арестовывают и приговаривают к смертной казни, которую потом заменяют ссылкой в Кострому 12 Тамуза того же года Ребе Раяца освобождают Прибыв в США 9 адара-2 1940 года, Ребе, прикованный к инвалидной коляске, развернул деятельность по распространению Торы среди американского еврейства 10 швата 5710 в 8:45 (в Шаббат главы Бо) Ребе Йойсеф Ицхок Шнеерсон вернул свою святую душу Создателю

Через год после кончины Ребе Йойсефа Ицхока Шнеерсона, 10 Швата 5711 г (1951) Седьмой Любавический Ребе Менахем Мендл Шнеерсон формально принял несиют, пост главы, произнеся знаменитый маамар (рассуждение) о миссии Седьмого Поколения На следующий день 11 Швата он официально принял лидерство, возглавив Любавическое движение и весь еврейский народ Вот что сказал Ребе в своей первой речи в качестве главы Хабада:

"Хабадские Ребе всегда требовали, чтобы хасиды трудились и добивались результатов самостоятельно, не полагаясь на Ребе Не расслабляйтесь, не думайте, что, возложив на меня ответственность, вы можете делать все, что хотите "Все, что вы хотите" не означает, не дай Б-г, запрещенные вещи Это значит наслаждаться легкой жизнью, выбрать одного человека, который будет работать, пока все будут отдыхать "под своей виноградной лозой и под своим фиговым деревом" Не расслабляйтесь, не думайте, что обо всем уже позаботились Никто не освободил вас от всех задач и обязанностей, которыми надеОкончание на стр 4

Календарь: 10 Шват

«Нужно изменить безумие этого

его

“SHALOM”

Published monthly by Synagogue F R E E

The Samuel G Bellows

Educational & Cultural Center

Editor-in-Chief

Rabbi Shmuel Notik

Editor Yevsey Tseytlin

Synagogue & Headquarters: 2935 W Devon Avenue Chicago, IL 60659

(773) 274-5123 Fax (773) 274-3810

E-mail: free@obshina com

Rabbi/Executive Director

Rabbi Shmuel Notik

Building Campaign Chairman Shael Bellows

Endowment Campaign Chairman

Glenn Morris

Director F R E E of Chicago

Rabbi Levi Notik

Director Satellite Center/

F R E E of Niles

Rabbi Naftoli Hershkovich

Associate Rabbi of F R E E of North Suburbs

Rabbi Sholom D.Notik

Youth Development Director

Rabbi Ari Rendler

Educational Center

Abraham Lapson Hebrew School

Social/Vacational Services

Mrs. Chana Tsetlin

Hecht Chassidus Library

Lyuba Golz Russian Judaica Library

Редакция: yevseyts@gmail com

Евсей Цейтлин (редактор)

Алексей Лоскутов (дизайн)

Рабби Элиэзер Бакалейник (консультант) Лариса Боярская

15 Шват – Но вый год д д деерревьев.

Сеемь пло дов

Из бесед Любавичского Ребе

Ибо Г-сподь, Б-г твой, ведет тебя в страну хорошую, в страну водных потоков в страну пшеницы, и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, в страну масличных деревьев и меда. (Пятикнижие, книга Дварим, 8:8)

ских интересов, и Б-жественная душа, воплощение наших духовных желаний - стремления выйти за пределы собственного "Я" и соединиться с тем, что неизмеримо выше.

зом, "пшеница" символизирует наше старание взрастить человеческое в нас, питать наши духовные устремления - суть человеческой природы "Ячмень" же символизирует наши старания питать и развивать нашу животную душу - задача не менее важная в нашей жизни

Радость

Пшеница и ячмень, два вида злаков среди "семи растений", являются главными элементами нашего внутреннего устройства За ними следуют пять фруктов"аперитив" и "десерт" нашего духовного меню, которые добавляют вкус и аромат к нашим основным стараниям развить животную и Б-жественную души

Первый фрукт - это виноград, определяющим качеством которого является ощущение радости. Как сказано в притче Йорама: "мое вино, которое радует Б-га и человека"

Организация F R E E в Большом Чикаго

Главный офис и синагога: 2935 W Devon Avenue Chicago, IL 60659

(773) 274-5123 Fax (773) 274-3810

E-mail: free@obshina com www obshina com

Центр в Riverwoods

Синагога и учебные классы

Тел (847) 444-1265 (773) 456-3441

Воскресная еврейская школа

имени Абрама Лапсона

Центр по подготовке к бар- и бат-мицве

Тел (847) 830-8152

Синагога в Des Plaines: 9401 Margail, Des Plaines, IL 60016 Tel (847) 296-1770

Редакция ежемесячника “Шалом”

и еженедельной радиопрограммы

Беседы об иудаизме 2935 W Devon Avenue Chicago IL 60659

(773) 274-5123 Fax (773) 274-3810

E-mail: yevseyts@gmail com

Редакция не отвечает за содержание

объявлений и не гарантирует кошерности

предлагаемых продуктов

Мнения, высказываемые авторами

публикаций, необязательно совпадают с мнением редакции

Присланные

Наши мудрецы рассказывают, что вначале все деревья были плодоносящими (то же самое будет и в эпоху Машиаха). Деревья, не дающие плодов - это признак несовершенного мира, потому что смысл жизни любого дерева - это его плоды При том, что Тора называет человека "деревом полевым" (Дварим, 20:19), а фрукты являются главным достижением дерева, существуют семь видов плодов, которые являются венцом плодоношения Это семь плодов, которые выделены Торой как основные символы плодородия святой Земли Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, маслины и финики В 15 день еврейского месяца Швата мы отмечаем Новый Год Деревьев В этот день мы отмечаем праздник не только деревьев вокруг нас, но и "дерева" нашей души, используя семь вышеперечисленных растений в качестве символа различных компонентов человеческой жизни

Пища и корм

В Каббале говорится, что у каждого из нас есть две души: животная душа, воплощение наших естественных эгоистиче-

Животная душа присуща всем живым существам и несет в себе инстинкт самосохранения и продолжения рода Но человек - это не просто чрезвычайно развитое животное, некоторые его свойства уникальны. Это те самые качества которые мы получаем от нашей Б-жественной души Там, где мы выходим за рамки естественных эгоцентричных потребностей и желаний (как выжить в этом мире, как обзавестись едой, убежищем, деньгами, властью и уважением), мы перестаем быть всего лишь представителем животного мира и начинаем осознавать свою уникальность Но это не означает, что мы должны отвергнуть животную душу ради Б-жественной Обе эти души являются необходимой частью смысла и цели нашей жизни Развивая в себе Б-жественное, чтобы возвыситься над сугубо животным, мы должны также совершенствовать и очищать нашу животную сущность, развивая конструктивные аспекты собственной "самости" (такие как уверенность в себе, храбрость, настойчивость), и одновременно выводя из себя все эгоистичное и скверное.

В Торе пшеница считается основой человеческой пиши, в то время как ячмень - типичным кормом для скота Таким обра-

Радость - это раскрытие Человек в радости или без нее обладает одними и теми же душевными качествами: те же знания и умственные способности, та же любовь и ненависть, те же желания и страсть Но когда человек испытывает чувство радости, все это становится гораздо ярче: сознание интенсивней, любовь глубже, ненависть острей, желания более агрессивны. Эмоции, которые в обычное время не очень-то заметны, проявляются в полной мере Как говорит Талмуд: "Входит вино - выходит наружу сокрытое".

Безрадостная жизнь может быть полной, но это будет мелкая жизнь: все, вроде бы, на месте, но очень поверхностно Обе души содержат огромный запас понимания и ощущений, которые могут никогда не выйти наружу, потому что их ничто не стимулирует Виноград символизирует элемент радости в нашей жизни - той радости, которая стимулирует наши возможности и добавляет глубину, цвет и энергию всему, что мы делаем.

Сопричастность

Мы можем заниматься каким-то делом очень серьезно Мы можем даже делать это с радостью Но делаем ли мы это с полной самоотдачей?

Самоотдача - это больше, чем делать что-то правильно, больше, чем работать в полную силу Самоотдача означает, что мы заботимся о том, что мы делаем, вкладываем в это самих себя. То, что мы делаем, влияет

5783 февраль 2023

на нас самих - хорошо или плохо.

Фига, четвертый из "семи растений", это также "плод Древа Знания Добра и Зла", который съели Адам и Ева, совершив тем самым первый в истории грех Как объясняется в учении хасидизма, знание (Даат) какого-то объекта предполагает тесную сопричастность с этим объектом (как в словах "и Адам познал свою жену") Грех Адама произошел из-за того, что он не мог примириться с тем, что существуют некоторые вещи, от которых он должен держаться на расстоянии Он хотел связать себя со всем, что создано Всевышним, познать каждый уголок Б-жественного мира Даже зло, даже то, что Творец объявил лежащим за пределами дозволенного.

Этот плод был самой разрушительной силой в истории человечества Инжир, в его не менее сильном созидательном проявлении, представляет собой возможность глубокого личного

участия в каждом положительном деле – возможность соединиться с тем, что мы делаем

Действие

"Губы твои - как алая нить",говорит царь Соломон, прославляя любовь Б-жественного жениха и Его невесты - народа Израиля, - "Твои уста милы; твой висок - как долька граната в твоих волосах" Как объясняет Талмуд, гранат является символом истины о том, что"даже "пустые" среди вас, полны хороших поступков, как гранат полон семян "

Гранат - это не только образец

целого, содержащего много деталей, но также объяснение того парадокса, как человек может быть пустым и в то же время может быть полон хороших поступков Гранат - это очень ячеистый фрукт: в каждом гранате есть сотни семян, закрытых мякотью, разделенных между собой толстой мембраной Аналогично этому, человек может делать добрые дела, много добрых дел, и тем не менее они могут быть изолированными действиями, не влияющими на его сущность и характер Он может обладать многими хорошими качествами, и все же они не становятся его сутью Он может быть переполнен хорошими поступками, при этом оставаясь морально и духовно пустым.

И если инжир представляет собой возможность полного сопереживания и отождествления

себя с нашими поступками, то гранат - это его противоположность. Он символизирует нашу возможность перехитрить самих

себя и действовать на уровне, превосходящем наш внутренний духовный уровень Это способность добиваться вещей, несовместимых с нашим состоянием на данный момент.

Гранат - это лицемерие в самой благородной форме, нежелание примириться со своим духовным и моральным состоянием, определяемым нашими нынешними свойствами. Желание действовать благороднее и возвышеннее, чем мы есть на самом деле

Борьба

Для большинства из нас, жизнь - это борьба Мы боремся, стараясь проявить свое я, вырываясь из под влияния родителей и нашего окружения Мы боремся, пытаясь найти подходящего супруга, а потом боремся за то чтобы сохранить семью Мы боремся, воспитывая наших детей, а потом боремся с ними, когда они взрослеют Мы боремся, стараясь заработать побольше денег, а потом боремся с комплексом вины за наше благополучие И все это накладывается на постоянный процесс борьбы животного и духовного в нас, борьбы между нашими внутренними инстинктами и стремлением превзойти себя и прикоснуться к Б-жественному Маслина олицетворяет в нас то, что раскрывается и расцветает в борьбе, упивается борьбой, не мыслит жизни без борьбы Точно так же, как оливки, говорят наши мудрецы, дают масло только под прессом, так и мы проявляем лучшее в нас только под давлением жизненных испытаний и внутренних противоречий

Совершенство

Точно так же, как инжир является противоположностью граната, маслины в нас контрастируют с седьмым фруктом - фиником, олицетворяющим собой мир, спокойствие и совершенство Несмотря на то, что мы проявляем лучшее в себе под давлением невзгод, в то же самое время в нашей душе есть потенциал, способный полноценно проявиться лишь тогда, когда мы находимся в состоянии мира с самими собой, когда мы достигаем баланса и гармонии противоречивых компонентов нашей души.

Как сказано в Псалмах (92:13): "Цадик (праведник) расцветет как финиковая пальма" В книге

Зогар говорится, что некоторые виды финиковых пальм начинают плодоносить только после 70 лет жизни Человеческий характер состоит из семи основных качеств, каждое из которых в свою очередь состоит из десяти подклассов Таким образом, цадик, который "расцветает"

после 70 лет - это плод абсолютного спокойствия, продукт души, каждый аспект и нюанс которой был очищен и доведен до полной гармонии с самим собой, с ближними и с Б-гом

Хотя маслины и финики описывают противоположные особенности характера, обе эти

особенности уживаются в каждом человеке. Ибо даже когда мы боремся изо всех сил, мы можем найти утешение и поддержку в невозмутимом совершенстве, таящемся в глубине нашей души И наоборот, находясь в состоянии полного спокойствия, мы всегда можем бросить вызов самим себе, который подтолкнет нас к еще большим достижениям

Адаптировано из трудов Любавичского Ребе Янки Таубером, перевод с английского Й. Крупенина.

Дорогие друзья!

Синагога F.R.E.E. приглашает вас на еженедельную дружескую встречу для молитвы и совместного завтрака

Мы будем молиться за благополучие наших семей, здоровье родных и близких, за процветание Израиля.

После завтрака - беседа об иудаизме, еврейских традициях, истории и культуре нашего народа

Мы ждем вас каждый четверг

в 9:00 утра по адресу:

1109 W. Lawrence Ave., Chicago

За дополнительной информацией

звоните Рабби Леви Нотику

по телефону 847. 830. 8152

"Оэль" – это место, где Любавичский Ребе, Рабби Менахем-Мендел Шнеерсон, был погребен 3-го Тамуза 5754 г (12 июня 1994 г ), рядом с его тестем, шестым Любавичским Ребе, Рабби Иосифом-Ицхаком Шнеерсоном Понятие Оэль (букв "шатер") относится к строению, возводимому на месте упокоения Цадика, праведника Оно также называется Циюн, т е "знак"

Все время нашего длительного, тяжелого путешествия через историю, святые места упокоения наших пра-

Оэль Ребе

Тысячи людей - хасиды и не хасиды, евреи и неевреи, представители всех слоев общества - приезжают со всего мира к Оэлю Ребе за благословением, духовным наставлением и вдохновением...

Ребе очень часто посещал место захоронения своего тестя, шестого Ребе: два, три, четыре, иногда даже шесть раз в неделю, - принося невзгоды людей и их молитвенные просьбы к этому святому месту Сотням тысяч людей Ребе отвечал в письмах: "Я упомяну Вашу просьбу

ведных предков были своего рода духовными оазисами При том, что согласно еврейскому закону, человек должен адресовать свои молитвы только к Б-гу и больше никому, место упокоения праведного человека считается священным и почитаемым, местом, где наши просьбы к Всемогущему слышимы в заслугу святой души, связанной с этим местом На могилах, например, праматери Рахели и царя Давида, упоминаемых еще в Библии и Талмуде, нашли утешение миллионы людей

на Циюне" Он кропотливо прочитывал каждую из многих тысяч записок и затем, порвав, оставлял их на могиле, возможно, в качестве физической памяти о самом просителе В настоящее время тысячи людейхасиды и не хасиды, евреи и неевреи, представители всех слоев общества - приезжают со всего мира к Оэлю Ребе за благословением, духовным наставлением и вдохновением Существуют многочисленные правила, связанные с посещением Оэля Ребе, такие как воздержание от пищи (но не питья) перед посещением, снимание кожаной обуви перед входом в Оэль (как сделал Моисей прежде, чем приблизиться к горящему терновнику), и другие Но самое важное - это подготовка к посещению, заключающаяся в изучении Торы, благотворительности и духовном самоанализе Рядом с Оэлем находится центр для посетителей, открытый 24 часа в сутки

Если вы не можете посетить Оэль лично, вы можете подобно сотням тысяч людей послать свое письмо, чтобы его принесли на Оэль

Из года в год Ребе получал сотни писем ежедневно от людей самого различного происхождения, рода занятий, веры и убеждений И сегодня множество людей продолжают писать ему письма, присылая их на Оэль, в которых они просят Ребе о благословении, наставлении и заступничестве, в соответствии с древней традицией оставлять письменные прошения в святых местах

Прося благословения для себя или кого бы то ни было, нужно написать имя этого человека (еврейское имя, если оно у него есть) и имя его/ее матери (например, Ицхак сын Сары)

Для нееврея обычно упоминается

имя не матери, а отца Письмо может быть написано на любом языке

Вы можете послать свое письмо по

почте, по адресу:

226-20 Francis Lewis Boulevard, Cambria Heights, NY 11411 USA

Либо отправить его по факсу: (718) 723-4444

Или же воспользоваться электронной почтой: ohel@ohelchabad org

В течение всего года синагога F R E E организует группы прихожан для поездок к Ребе Ближайшая такая поездка состоится 19 марта Если вы хотите поехать с нами или хотите, чтобы рабби Шмуель Нотик помолился за вас, за ваше здоровье или удачу, за ваших близких у могилы Ребе, позвоните рабби Нотику по телефону 773 456 3441

лил вас Ребе Никто не освободит вас от вашей работы Я буду работать с вами, может быть, помогу в чем-то Но задание, которое Ребе дал всем и каждому из нас, необходимо продолжать выполнять нам самим Нам не на кого полагаться Как сказано в Талмуде, "все в руках Небес, кроме страха перед Небесами" Мы просто должны сами тяжело трудиться Недостаточно, если мы только будем писать труды по хасидизму, будем разговаривать, петь и говорить "лехаим" Это само по себе ничего не изменит Нужно трудиться самим, чтобы изменить штус (безумие) этого мира и преобразовать его в святость" Это была программа действий, которая была блестяще осуществлена под руководством Ребе Сегодня Любавическое Движение в шутку называют «империей, над которой никогда не заходит солнце» На всех континентах, практически в каждом из государств, поднявших флаги над Организацией Объединенных Наций, можно встретить Любавического хасида В арабских странах, даже в Уганде, «про-

славленной» антиеврейским угоном самолета в Энтебе, даже и на далеком Тайване В любую точку земного шара, где только живут евреи – а где не живут евреи! –приходят посланцы Любавического Ребе с великой заповедью: «любовь еврея к еврею»

Любавическое Движение, Движение Хабад – не партия, любавические хасиды не состоят на учете и не выплачивают членские взносы Несколько лет назад Еврейский Всемирный Конгресс назвал примерное число хабадников – полмиллиона Но Движение потому и Движение, что ширится, живет Хабаду не нужна статистика, Движение не видит смысла в переписи «распространения потоков наружу» Это слова Исраэля Баал-Шем-Това, предсказавшего полное освобождение нашего народа в день, когда учение хасидизма окончательно распространится среди народа Книги Девиз Баал-Шем-Това дополнен призывом нашего Ребе: «Распространяйся

стр. 5 Выпуск 486 5783 февраль 2023

22 Швата (13 февраля) – Йорцайт, годовщина смерти ребецн Хая-Мушки, жены Любавичского Ребе

Î ðåáåöí Õàå-Ìóøêå…

сказывала Хана Каминецкая Тогда ребецн сказала нам произнести благословение на конфету Я развернула конфету, а обертку зажала в руке Ребецн заметила это и провела меня на кухню, показав, где мусорное ведро Неужели ты думаешь, что у нас дома нет мусорного ведра? шутливо спросила

она Именно в ту минуту я почувствовала себя у ребецн Хая-Мушки как дома»

Этого ребецн всегда и добивалась Точно так же, как любящая мать хочет, чтобы ее детям было хорошо рядом с ней, ребецн всеми силами старалась создать непринужденную обстановку, когда к ней приходили гости Она заранее узнавала, чем они интересуются, и заводила разговор именно на эти темы Многие рассказы о ребецн Хая-Мушке

мы узнали только после того, как ее не стало У нас почти нет ее фотографий

она всеми силами избегала объективов

Эстер Кей

Вообще раньше идея женской энергии отсутствовала в суровом мужском мире хасидов, и никто не придавал значения красивой квартире, красивой жене, красивым сосудам и т д Но в нашем поколении женщины реально становятся венцами своих мужей И вот пример Это ребецн Хая-Мушка, супруга Любавичского Ребе Когда началась Вторая мировая война, Ребе и ребецн были во Франции Брат Ребе находился в Англии, и ему нужно было доставить документы Ребецн выпало выполнить эту ответственную мис-

сию При пересечении границы немецкий солдат спросил ребецн, как ее фамилия «Шнеерсон», ответила ХаяМушка Тогда солдат спросил, как ее девичья фамилия, и снова получил в ответ: «Шнеерсон» И на вопрос, какая именно девичья фамилия была у ее матери, ребецн тоже ответила «Шнеерсон», чем очень озадачила солдата Этот эпизод я упомянула не случайно Мне кажется, именно он символизирует всю сущность ребецн Хаи-Мушки Быть не просто

самой по себе, а быть частью чего-то великого Быть частью Хабада с самого рождения и до самой последней черты Как-то в гости к ребецн пришла пара с маленьким ребенком Пока родители были заняты разговором, ребенок исследовал комнату Не найдя ни одной игрушки, он спросил ребецн: «Ребецн, а где ваши дети?» Его родители очень смутились, ведь они знали, что у Ребе и ребецн нет детей Но Хая-Мушка просто подвела своего маленького гостя к окну, и указав на группу хасидов, сказала: «Вот они, мои дети!» И это были не просто слова А когда ребецн спросили, кому принадлежит библиотека ее отца,

Ребе РАЯЦа, она не раздумывая ответила: «И книги, и сам мой отец принадлежат хасидам!» Ребецн с полной уверенностью могла добавить, что она в этом плане как ее отец принадлежит хасидам, но о себе ребецн предпочитала не говорить

Сегодня мы со всех сторон слышим, что человек должен в жизни чего-то добиться Стать кем-то, занять место Людей измеряют количество подписчиков в социальной сети и количеством долларов на банковском счету, мы все время куда-то спешим и ставим бесконечные галочки в таких же бесконечных списках планов на жизнь «Если о тебе никто ничего не знает значит, ты не существуешь», пытается доказать нам жизнь, а мы в свою очередь всеми силами пытаемся доказать ей и самим себе, что нас еще рано списывать со счетов Но вот наступает 22 Швата, и мы, женщины, останавливаемся посередине очередного марафонского забега Кто-то собирает чемоданы и летит в Нью-Йорк, кто-то просто собирается с подругами, зажигает свечи памяти и вспоминает о первой леди ХАБАДа О той, которая всей своей жизнью показала нам, как можно быть великой, оставаясь незаметной И память о ребецн дает нам силы попробовать хоть немного стать похожей на нее Силы остановиться и заглянуть внутрь себя, а не только наружу Анат Брусиловская вспоминает рассказ своей учительницы Ханы Каминецкой, как маленькой девочкой та в Пурим пришла к Хая-Мушке, чтобы отдать ей «шалахмонес», переданный бабушкой «Ребецн тогда дала нам с братом по конфете, и я конечно же, свою конфету спрятала в карман, потому что стеснялась есть в доме у Ребе рас-

и известности Но у нас есть память о

ней и ее огромная любовь ко всем нам 22 Швата мы зажигаем памятную

свечу в честь ребецн Мушка, Хая любимые имена во многих семьях Мушка это древнее арамейское

слово, отсюда мускус, ароматическая смола Да будут приятны Всевышнему

наши дела так же, как приятно благоухание Храмовых ароматов!

Со временем еще истории, еще рассказы о ней накопились у автора:

1 Как ее спросили: «Вы еврейка?», а она ответила, очень счастливая, восторженно: «Да!»

2 Как ее спросили: «Вы хабадница? А почему у вас нет портрета Ребе?» Она ответила: «У меня есть оригинал!»

3 Где ваши дети? Семья Мирьям Свердлов пришли к ней в гости, детям было велено ничего не просить у ребецн, не соглашаться на угощение, однако она их накормила на славу и дети совсем забыли о чопорности, даже прыгали на софе и искали, где тут игрушки, но их не было Дети спросили:« А что, тут нет детей у вас?» Ребецн указала на окно: «Вот там они, мои дети, идут в Севен-Севенти»

4 Ее спросили: «Какой день самый счастливый в вашей жизни?» Она ответила: «Этот!» Всегда нужно жить так, как ребецн, с этими ее тонкими жизнерадостными штрихами А ведь она могла сказать: «Я бездетна, моя сестра погибла в концлагере, у мужа нет времени на личную жизнь » Но она видела только хорошее!

С 24 февраля и по 21 сентября не

утихали дебаты о причинах вторжения России в Украину Политологи, психологи и прочие эксперты с научными степенями и званиями объясняли эту войну характером и психикой Владимира Путина, его пацанским стремлением доказать всем мировым лидерам, кто здесь главный, мечтой войти в историю "собирателем земель русских", его раздражением возможностью вступления Украины в НАТО или просто скукой человека, которому обрыдло заниматься внутренними делами своего унылого государства А на самом деле "ларчик просто открывался", и открыл его очередной

номер прохановского журнала "Изборский клуб" статьей генерал-май-

ора Владимира Овчинского "Литий и смерть" Назову обозначенные в этом тексте причины вторжения

Причина первая "На Украине имеются большие месторождения нефти и природного газа, каменного и бурого угля, торфа и горючих сланцев Добыча нефти и газа производится в Причерноморско-Крымской провинции, в Предкарпатской области и в Днепровско-Донецкой области Что касается угля, то его добывают во Львовско-Волынском бассейне, в Днепровском и Донецком бассейнах"

Причина вторая "Рудные ископаемые: марганцевая руда (Никопольский бассейн и Великотокмакское месторождение); железо (Криворожский и Крымский

бассейны, Белозерское и Мариупольское месторождения); никелевая руда; титан (Малышевское, Стремигородское, Иршанское месторождения); хром; ртуть (Никитовское месторождение); уран (Желтореченское месторождение и Кировоградский р-н); золото (Серге-

дений оценивается в диапазоне от 3

до 11,5 трлн долларов Если нефть из–за её значимости традиционно называют "чёрным золотом", то

литий по оценкам мировых экспертов становится "белым золотом"

этого столетия В ядерной энергетике и атомной технике при его по-

компания Chengxin Lithium также подала заявку на получение прав на месторождения лития в Донецке и Кировограде В середине февраля 2022 года 17 американских военных экспертов написали письмо министру обороны США Ллойду Остину, в котором подчеркнули необходимость расширения доступа США к полезным ископаемым" Понятно? Сразу после заявок Ав-

евское, Майское, Мужиевское, Клинцовсколе месторождения)"

Причина третья "Нерудные ископаемые: Месторождения озокерита и серы расположены в Предкарпатье Каменную соль добывают в Солотвинском, Артемовском и Славянском месторождениях, а также в озере Сиваш Лабрадорит и граниты добываются преимущественно в Житомирской области Залежи полудрагоценных и драгоценных камней, таких как горный хрусталь и аметист, янтарь и берилл, яшма, добываются в Закарпатье, Крыму, Криворожье и Приазовье"

Вовсе не уничтожение мифических украинских "нациков" было нужно Путину и К*, а вожделенный украинский литий

Стоп! Поскольку в Украине открыто 800 месторождений, где добывают 94 вида полезных ископаемых, причины вторжения можно перечислять бесконечно, перейду к генеральским выводам: "Согласно оценке SecDev (август 2022 года), базирующегося в Оттаве исследовательского и аналитического центра, Украина занимает 4-е место в мире по общей оценочной стоимости природных ресурсов с годовой добычей примерно 15 миллиардов долларов и потенциальной оценочной стоимостью до 7,5 триллионов долларов При этом Украина является одной из самых богатых европейских стран, когда речь идёт о запасах редкоземельных металлов и лития, стоимость этих месторож-

мощи получают радиоактивный изотоп водорода – тритий, львиная доля лития уходит на производство литийионных аккумуляторов В Украине запасы литиевых руд категории С1 только в месторождении Шевченковское в Донецкой области составляют 5,67 млн тонн, а категории С2 – более 8 млн тонн Прогнозные объемы запасов лития в России – 1 млн тонн "

Бинго! Как говорил один мой приятель: "Вот вы и открылись!" Прогнозные объемы запасов лития в России – всего 1 млн тонн, а в Украине, только в Донецкой области

более 13 млн тонн!

Теперь понятно, зачем Путин в Украине и почему мёртвой хваткой вцепился в Донецк? И почему так упорно, до 21 сентября, отказывался называть это вторжение войной, а называл "спецоперацией"? Да потому что это и вправду было задумано как специальная операция по захвату украинского лития! "В конце 2021 года Украина начала выставлять на аукцион разрешения на разведку своих запасов лития, а также меди, кобальта и никеля, –пишет генерал Овчинский, бывший руководитель российского Интерпола – В ноябре 2021 года австралийская компания European Lithium заявила, что находится в процессе получения прав на два многообещающих литиевых месторождения в Донецкой области на востоке Украины и в Кировограде в центре страны В том же месяце китайская

стралии и Китая на право разработок украинского лития Путин начал собирать войска вдоль украинской границы, а стоило американским экспертам лишь заговорить про "необходимость доступа США к полезным ископаемым", тут же дал приказ о вторжении И даже если в те же дни Дмитрий Козак, помощник Путина, действительно добился сделки по отказу Украины от членства в НАТО, это уже не имело значения – вовсе не уничтожение мифических украинских "нациков" было нужно Путину и К*, а вожделенный украинский

литий "Теперь настала пора американских войн за "белое золото", – сообщил, перекладывая с больной головы на здоровую, генерал Овчинский – СВО России на Украине, помимо других целей, предотвратила прямой захват залежей лития на Украине Цена вопроса предельно высокая"

Итак, истинная причина путинской оккупации Украины – её месторождения редкоземельных металлов и лития Правда, оказалось, что Украина ценит свою свободу дороже, но путинской команде это в голову не приходило, иначе куда дешевле всей его "спецоперации" было бы взять эти месторождения в концессию Как в 2014-м взять в концессию Крым вместо хамски-позорной аннексии, которая обошлась России куда дороже

Дорогие друзья!

Мы искренне признательны тем, кто оказывает материальную поддержку нашей организации Это благодаря вашей бескорыстной помощи мы осуществляем свои многочисленные

программы.

“Шалом” публикует сегодня имена спонсоров, которые сделали свои пожертвования

с 16 ДЕКАБРЯ по 15 ЯНВАРЯ

Возможно, по техническим причинам чьи-то фамилии отсутствуют в списке - в этом случае

позвоните нам, пожалуйста

С искренним уважением, Шмуель Нотик, главный раввин и исполнительный директор организации F R E E Большого Чикаго

Мы сердечно благодарим Mrs Anna Povalinsky и газету “Реклама” за спонсорскую поддержку организации F R E E Мы от души благодарим Mr Igor Tsesarski и газету “Обзор” за спонсорскую поддержку организации F R E E Мы горячо благодарим газету "7 дней" за спонсорскую поддержку организации F R E E Мы искренне благодарим Mrs Lilia Averbukh & Mr Michail Smekhov, радиопрограммы Новые горизонты и Эхо планеты за информационную поддержку организации F R E E

Aaron Bruce

Abelev Boris & Irina

Allabastro Sarah

Aronov Eugene & Alina

Aspiz (karpov) Iakov & Chaya Baila

Augenlicht Robert

Azrikan Leon & Inna

Bakaleynik Eliezer & Avigail

Bart-McGowan Ellen

Bellows Jonathan

Bennish Levi & Minna

Berele Nathaniel

Berger Vsevolod & Valeria

Berkovich Eli & Baila

Beyer Irene

Bider Yehuda & Keren

Blinman Dmitiry & Shulamit

Bodner Miron

Borkhovik Ilya & Kira

Bunin Gregory & Marina

Charnyy Leonid

Cherrick Alfred & Ellie

Costanza Ariel Vincent & Miriam

Danilov Vadim & Ludmila

Davidson Aidel

Dragunsky Alex & Mira

Dribinsky Gregory & Nina

Dubinsky Chaim Meir & Miriam

Dubinsky Vladimir & Larissa

Elkind Michael

Emanuel Chaim & Sora

Emanuel DovBer & Chaya

Etingen Alexander & Greta

Feldman Dmitry & Larisa

Feldman Gregory & Alice

Flatte Charlotte

Flinkenstein Dovid & Rivkah

Frayfeld Vladimir & Anna

Fridberg Leonid & Isabella

Futerfas Menachem

Ganzman Nella

Garber Boris & Marina

Gershengorin Morris & Marina

Gershong Roza-Liya

Giberman Alexander & Larisa

Gina (Zelda Mazal) Raskina

Greenberg Bradley (Moshe) & Ellah-

Rachel (Orevi)

Grossman Eric

Gudkovich Boris D & Klara B

Gulevsky Shmuel & Dina

Gurman Lev & Yulia

Hakimi Natan & Mandy

Hartman David & Chaya

Hecht Chaim & Miriam

Heifetz Alexander & Inna

Hershkovich Avraham & Rivka

Hershkovich Chaim Eliezer & Rivky

Ingerman Iosif & Lyubov

Jacobson David

Kachkova Enta & Natasha

Kagan Gennakh & Nataliya

Kagan Jordan & Penny

Kagan Yakov & Raisa

Kannett Jeffrey & Alisa

Kanter Simcha & Gittel

Kaplan Aaron & Adina

Kaplan Brett & Ettel

Kaplan David

Kaplan Doris P

Katz Michael & Morina

Kaufman Barry & Rebecca

Khodarkovsky Mikhail & Bela

Khodor Mariya

Khodosevich Artem A & Khasya

Khvilovsky Michael & Angela

Kiss Maxim & Svetlana

Kiss Yefim (Phil) & Yevgeniya

Kittay Simon

Klein Eli & Chana

Kofman Ida

Komarovskiy David

Kontorovich Gregory & Lilia

Korzhenevich Eugene & Sveltana

Kozlov Alexandr & Katya

Kozubsky Boris & Rozalia

Kraverskaya Ida

Kravets Feliks & Elena

Kraychik Igor & Alona

Krimerman Charna

Krivoruchko Gennadiy & Irina

Krockey Alan

Kroin Gary & Veronika

Kutsyshina Larisa

Lakhman Aaron & Maria

Lanchina Betya

Lapson Alexander & Ann

Lelchuk Boris & Victoria

Lev - Weissberg Andrey & Bella

Levin Michael

Levinson Emilia

Leyderman Lyubov & Sosya

Liberov Alexander

Lifshits Georgiy & Yelena

Linnik Oleg & Elaina

Lipskier Michoel & Chayale

Lipskier Moshe & Mushkie

Livs Arkady & Irina

Malishkevich Felix & Alla

Marchevsky Valeriy & Larissa

Matlin Boris & Ludmila

Menaker Iosif & Lyubov

Mesh Gennady

Meyerson Alexander & Zhenia

Miller Moshe L & Leah

Minina Nataliya L

Minkowicz Shloimi & Bracha

Mislovitch Felix & Irina

Modlin Dimitriy & Aleksandra

Mogill Ariel & Erena

Moscowitz David Moshe & Leah

Notik Aharon Chaim & Pessie

Notik Yisroel A (Leibel)

Ochakovski Igor & Elena

O'kieffe Christopher & Sasha

Okon Tayba

Pazin Rafael & Raisa

Perlstein Howard

Peters Dave & Inna

Peysin Boruch & Adina

Plavnik Eleonora

Polevoy Michael & Helen

Popper Yehoshua & Hindy

Rabinovich Inna

Raphaelson Rivka

Raskin Gina (Zina)

Reiter Eli

Remennik Leonid & Emiliya

Reznik Galina E

Reznik Mikhail P & Allison

Reznikov Alexander & Asya

Rosenbloom Micha & Breina

Ryabov Boris & Anna

Saacks Israel & Melissa-Miriam

Salganik Zhanna

Scharf Shalom & Mushka

Schwartz Joel M & Devorah

Semerdzhidi Vladimir & Liliya

Shapiro Anatoliy & Milla

Shiber Dora

Shkolnikov Zev (Zinoy) & Miriam

Shraybman Boris & Julia

Shtivelberg Simon & Alla

Shwartsman Igor & Marina

Sidelsky Marat & Karina

Silber Chaya Mushka

Silber Yechiel & Muski

Silver Darren & Nancy

Simuni Ilya & Julia

Siniauski Frantsishak

Slavsky Stan

Solov Natalia

Sorokin Peter & Olga

Sosnov Mark & Klavdiya

Spevak Irina

Spitz Anthony

Stavnitser Menachem & Valeri

Strauss Ishai & Shifra

Susskind Shimmy & Rochel

Taub Gershom & Rivkah

Tsetlin Chanah

Ulman Dmitry & Olga

Unger Moshe Y

Varnai Avraham & Rivka

Vatel Veta

Vaysberg Sofia

Verkholaz Tatyana

Vernik Ira & Larisa

Walder Joseph A & Shira Malka

Weil Aaron & Goldie

Weingrow Yakov & Sheryl

Weintraub Harvey & Sharon

Weissman Dovid & Lifsha

Werbler Ari & Deborah

Wrightman Shimon & Dvora

Yaroslavskiy Lev

Younes Joseph & Rosanne

Yurovsky Greg

Zarkhin Eugene & Raisa

Zavilevitz Tatiana

Zeltser Aleksandr & Gelena

Ziskind Michael & Nataliya

литвы и частью литургии праздника Йом-Кипур Ныне она запрещена в воюющей России Коэн – человек мира Его песни переведены на сотни языков Лауреат самых престижных поэтических и музыкальных премий Нового Света, он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе В 2008 г он был включен в американский Зал славы рок-н-ролла Введён в Канадский музыкальный зал славы; стал офицером и затем компаньоном ордена Канады, что является высшей наградой для гражданина этой страны

В заглавной песне его альбома «Жизнь в Лондоне» есть такие слова: «Веди меня в танц е к своей красоте под пылающую скрипку» Но ее название «Танцуй со мной до конца любви» – означает не завершение или крах любви, как поняли многие, а Любвь без будущего, Любвь, обреченную на смерть Иными словами это конец Жизни, потому что эта знаменитая песня была посвящена Холокосту, и горящая скрипка – это символ маленького оркестра в концлагере Терезиенштадт, который своей музыкой провожал людей в газовую камеру, чтобы потом последовать за ними Эта щемящая, волшебная музыка дала повод считать песню любовной, свадебной, даже молитвой, на что Коэн заметил: –

Если песня приходит из глубины души, то она получается о многом;

песня, первоначально рожденная из дыхания смерти, ст ановится Гимном

Жизни и Любви Я бы пост авил ее во

гл аву списка собственных любимых

песен У этой песни – десятки и десятки

купл етов, которые я писал на прот я-

жении многих л ет

Еврейское наследие красной нитью

проходит через всё творчество Леонарда

Коэна Он серьезно относился к иудаизму и к Богу К еврейской культуре и истории «Я не ищу новую религию Я

вполне счастлив со ст арой, с иудаизмом»

Когда началась война Йом-Кипур, он прилетел в Тель-Авив, желая помочь сражающемуся за свою жизнь и свободу еврейскому народу Несколько месяцев

своими песнями перед играильскими солдатами

Вдохновлённый их грацией и храбростью, он обращается к ним своей трогательной песней "Любимая, вернись ко мне":

Пусть дух этой песни, пусть он восстанет чистым и свободным

Пусть он будет щитом для вас, шитом против врага

Солдаты знали, что его песни могут стать последним, что они услышат; но если они выживут, то никогда их не забудут

Еще одна грань таланта Коэна: он был поклонником изящных искусств и членом Американской академии искусств и наук Его живопись, рисунки, портреты и автопортреты, выполненные акварелью и чернилами, выставлялись во многих арт-галереях мира Коэн был женат У него двое детей: дочь Лорка, названная в честь любимого поэта Гарсиа Лорки, стала фотографом; сын Адам – музыкант-вокалист группы Low Millions и посол семьи Коэнов на художественных выставках своего знаменитого отца Получивший восторженные отзывы благодарной публики последний, 14-й альбом Коэна – альбом-реквием "Вы хотите, чтобы было темнее" – вышел в 2016 году, за пару недель до его кончины Леонард Коэн похоронен на кладбище ортодоксальной синагоги «Шаар Хашомаим» в Монреале вместе со своими родителями, дедушками и бабушками, прадедушками и прабабушками

В детстве Леонард хотел стать оратором, и он достойно выполнил своё предназначение на этой земле – священную

роль коэна, закончив жизнь словом ханени из своей песни на иврите, что означает: «Я готов к встрече с тобой, Господи »

Его слова из песни «Башня песни»

тоже оказались пророческими:

Ты меня будешь слышать долго

Посл е того, как я уйду,

Я буду говорить ласково

Из окна своей Башни песен

Леонард Коэн – гордость и достойный

представитель еврейского народа

Abramovich, Dora

Akselrod, Yakov

Amburg, Ilya

Amburg, Moisey

Antselevich, Abraham

Arbitman, Chaim

Arbitman, Liza

Arbitman, Shendel

Avrukina, Masha

Avrutskiy, Iosif

Babich, Abram

Babich, Zoya Zelma

Zaks

Bank, Ida

Bardenshteyn, Gersh

Barkan, Elka

Barkon, Alexander

Barski, Boris

Bartashnik, David

Bas Mordechai HaCo-

hen, Tema

Baterman, Manya

Bauchner, Esther

Raiza

Bednik, Shlomo

Begun, Sheva

Bek, Israel

Bekker, Godyl

Bekker, Ioses-Leib

Belsky, Lia

Belyatsky, Reuven

Berdichevskaya, Chanah

Berenboim, Moysey

Bergelson, Sofya

Berin, Yitzhak

Berman, Moisey

Berman, Sarra

Beyer, Mira

Beygel, Avraham

Beygel, Sara

Beygel, Yakov

Birman, Asya

Blekhman, Shmuel

Borik, Maria

Borik, Revekka

Bornstein, Frieda

Borshcher, Eliezer

Boyarskaya, Touba

Brandshpigel, Khaya

Bratkovskiy, Yefim

Britvan, Aron

Brodskiy, Eliazar

Bronshteyn, Miriam

Bronstein, Irma

Brukhman, Simcha

Brunshtein, Vladimir

Bulakh, Chana

Burak, Yankel

Burd, Fishel

Burd, Pinchus

Burd, Simcha

Burdina, Itel

Burin, Ida

Burin, Rafail

Burshtein, Manya

Chalyk, Iliya

Chanin, Barnett J

Chechelnitskiy, Vladimir

Cherachshanskaya, Roza

Chernyakhovskaya, Ester

Chernyavskaya, Ronya

Cohen, Eliezer

Davidovich, Zalman

Derin, Khaim

Derin, Leyba

Derin, Meyer

Derina, Beila

Dobin, Feyga-Leya

Dobroborskiy, Solo-

mon Dolgaya, Rosa

Donde, Frida

Dorfman, Moisey

Dragan, Leon

Driz, Bronya

Drobetskiy, Roman

Drozd, Mark

Dubovaya, Chava

Dubrovsky, Aron

Dudkina, Rivka

Dudnik, Miriam

Dumsky, Sarah

Dunaevskaya, Chana

Dvoretskiy, Yeguda

Dvorkin, Izaak

Efroimskaya, Zina

Elinson, Leyah

Eliza Veta, Arbitman

Elkin, David

Elkin, Shlima

Elkind, Anatoliy

Elterman, Notan

Epshteyn, Semen

Epstein, Seena

Eydelshteyn, Frida

Fainberg, Fish-Ber

Farber, Matvei

Fayn, Brane

Fayn, Pesha Leah

Faynberg, Fishber

Chaim

Feldman, Devorah

Feygin, Pavel

Feyman, Zinaida

Fialko, Bodana

Fialko, Israel

Fishbeyn, Tabe

Fishkin, Sahne

Fiskin, Rivka

Flaksman, Mendel

Frank, Boris

Frank, Shmuel

Freger, Chaya

Freger, Simeon

Frelikhman, Anna

Frenk, Moshe

Frenkel, Gedaliya

Frenkel, Iliya

Frid, Michael

Fridman, Elik

Fridman, Leyba

Fridman, Vika

Friedman, Menucha

Fuks, Benyomin

Fuks, Maria

Furman, Brocha

Furman, Dina

Furman, Ilya

Furman, Shmuel

Furman, Tziona

Gaft, Riva

Gamburg, Shmuel

Gantman, Sofia

Gantman, Sonya

Garber, Anatoliy

Garber, Israel Gersh

Gartsblit, Genya

Gavrilova, Asnat

Geichman, Risl

Geihman, Samuel

Gekhtman, Alexander

Geller, Fira

Gelman, Simon

Geltser, Israel

Gendler, Chana

German, Rachel

Gershevich, Vasili

Gershkovich, Chana

Gershman, Lana

Gershong, Iosif

Gertzberg, Miroslav

Gilman, Ida

Ginsburg, Leonid

В МАРТЕ в синагоге будет читаться поминальная молитва Кадиш в день Йорцайта (годовщину смерти по еврейскому календарю) родных и близких наших прихожан Даты общепринятого календаря не совпадают с датами по еврейскому календарю, поэтому некоторые имена будут опубликованы в следующем месяце Вечная им память!

Ginzburg, Sofia Glassberg, Antonio Glikin, Yitzchak Glikin, YizchokYosef

Gnesin, Ninel Golber, Sara Golbert, Yakov Goldberg, Boruch Goldfarb, Haim Goldshteyn, Bracha Goldshteyn, Moysey Goldsmith, Alexander Golfstein, Avraham

Golik, Shaindle

Golman, Frida Golts, Brukha Goltsin, Emmanuel Golubchik, Yefim Gontmacher, Rachel Gorelik, Avner Goreshnik, Velvel Gorfin, Yakov Gorokhovsky, Yefim Goykhburg, Lev Granovskaya, Leon Greenberg, Gedaliy Grend, Vera Grigoryeva, Basheyva Gritzovskiy, Matus Groysman, Efroim Groysman, Sara Gudkovich, Miriam

Gurevich, Ida Gusinskiy, Bella Gut, Rachel Gutkin, Tayba Gutnik, Roza Guzner, Yisroel Ioffe, Pesha Ioffe, Savely Iokton, Tziva Iovelevich, Yelizaveta

Itkin, Bella Ivshina, Sofya Kabisher, Sarra Kacher, Sarra Kachkovskaya, Basheyva Kaganovich, Yevsey Kaganovskiy, Isroel

Kane, Avraham

Kantorovich, Iosif

Kanzburg, Yury

Kaplan, Chaim

Kaplan, Hersh

Kaplan, Samuil

Kaplan-Buguslavskaya, Breina Karachev, Boruch Karan, Raisa

Karanovihc, Aron

Karpov, Yefim

Kartaviy, Konstantin

Kashper, Abram

Kasman, Zaivel

Kats, Anatoliy

Katsman, Aron

Katsnelson, Chaim Katsnelson, Lyudmila

Katz, Etl

Katz, Yefim

Katz, Zalman

Katzman, Raisa

Katzman, Ruvim

Katzman, Yidel

Kavalershik, Grigoriy

Kaveblum, Vladimir

Kavunovskiy, Semion Kavunovskiy, Shmuel

Kazimirovskiy, Tzvi

Kelitsina, Bella

Kelrikh, Mosya Kerzhenevich, Rahil

Keselman, Illya

Keselman, Zalman Keselman, Zyama Khasdan, Meyer

Khayut, Golda

Khazin, Leyb

Khelem, Kostya

Khodadad, Naser Kholdenko, Frida

Khorovitser, Sveltana

Khrabkov, Gerts

Kiperman, Channa

Kofman, Luba

Kogan, Arkady

Kogan, Luba

Kogan, Mira

Kogan, Nancy Kogos, Manya Kolchinskiy, Chaim Kontorovich, Iosif

Kopeykin, Miron Korol, Emanuil Kosoburd, Michael Kosoy, Gdal Kostovetskiy, Daniel Kostovetskiy, Natan Kotina, Rimma Kotlyar, Alex Kotlyar, Nelli

Kouznetsova, Maria Kozlov, Batsheva Kozlov, Fivel Kozlov, Seymon Kozlovski, Maria Kozyerinska, Esfir Krakover, Maks Krasilchik, Shmuel Krasner, Helen Krasnopolsky, Asaf Krastoshevskaya, Gesya Krastoshevskiy, Moisey Kravets, Boris Kravets, Sara Kravetz, Soorka Kravzhov, Yakov Kreynin, Marat Kreynis, Avrum Krichak, Perl Kriss, Israel Krivoruchko, Michail Krupnik, Boris Krutoyarskiy, Oshiah Kunin, Mordechai Kunina, Chana Kurolapnik, Gitel Kushakovskaya, Rivka Kushnarenko, Vasily Kushnir, Isaak Kushnir, Vladimir Kushnirova, Chaya Kuzminskaya, Sarra Lakhter, Boruch Lampert, Yankel Lanchina, Shaindy Lapitskaya, PesyaRivka Lapitskiy, Yefim Lapushina, Ita Lelchitskaya, Zina Lerman, Sheila Lerner, Fima Lerner, Lev Lerner, Semen Levin, Riva Levina, Chaya Levina, Lioudmila Levina, Luba Levinzon, Shlomo Lezhen, Yefim Liberman, Chaim Liberman, Manya

Arlinsky, Gene Gralmik, Lev Liberman, Nina Epstein, Seena Godes, Dmitry Goldshteyn, Leonid Kozlov, Seymon Krasner, Helen

Libman, Eber Licktmacher, Gena Licktmacher, Geniya Lindenboim, Gersh Linshteyn, Leib Linshteyn, Moshe Lipova, Tsilia Litovsky, Peter Litrovnik, Sheyva Litvinova, Sara Frida Litvinskaya, Tzilia Litvinskiy, Lazar Livshits, Zaly Livshitz, Yelizaveta Logvinskaya, Fayna Lokets, Wolf Lomskiy, Rachmil Loyfer, Froim Lyubelsky, Ilya Lyuksemburg, Berko Madorski, Pereytz Maltsman, Semyon Marder, Abram Marder, Abram A Margolin, David Margolis, Dora Margulis, Hershel Markovich, Gnesya Markovich, Mikhel Maskina, Sima Mazin, Tsalev Maziya, Hersh Maziya, Maryasha Maziya, Petr Maziya, Tsilya Mazlina, Liza Medovnik, Isaak Melandovich, Musya Melnik, Sophia Merenzon, Avraham Mezvinsky, Avraham Michelson, Raisa Mikhaylov, Raisa Mikhlin, Gregory Milishtan, Peysa Militsakh, Chana Militsakh, Devorah Militsin, Rafael Millionshchik, Sima Millionshchik, Yosif Mindich, Gers Mirkin, Leiser Mirkin, Sara Mirochnik, Polina Miroshnik, Petr Mishelevich, Feyga Mislovitch, Aaron Mitkovetskiy, Reyzla Mitnik, Alexander Mitsmakher, Yosif Mizevich, Lazar Mostman, Tuba Moyzeson, Sofia Muchnik, ChayaYacha Myshalov, Liya Nachlis, Beila Naishtut, David Naishtut, Sonya Narovlyanskiy, Aleksander Natanzon, Aleksandr Natapova, Zina Nazarov, Dapuy Nazarova, Zahavit Altungus Nemirovskiy, Samuil Nemorovskaya, Mera Neyman, Lazar Nikolaeva, Maria Nissan, Mordechai

Nudelman, Malka Oberlider, Perl Oleynikov, Velvel

Lerman, Sheila Moroz, Rakhil Myakovetsky, David Presman, Yevgeniy Reznikov, Vladimir Regirer, Polina Shchigol, Iryna Shlosberg, Polina

Olkanetskaya, Shendel

Orlik, Chaim Ortenberg, Gregory

Osovets, Iraida

Osovsky, Arkady

Ostravskaya, Feyga

Ostrovskaya, Inna Rafaela

Ostrovskiy, Alexander

Panich, Boris

Panich, Mariya

Pantofel, Abram

Pantofel, Avraham

Patsenker, Dusya

Paytetskiy, Shaya

Pekelis, Lev

Perlina, Braina

Pertsovskiy, Chaim

Peysena, Alla

Peysin, Alla

Pikhovskaya, Sara

Pikovskaya, Sofiya

Pikus, Yosif -Shmuel

Pisarevskiy, Aleksandr

Pivovarov, David

Plotkina, Yevgeniy

Pobereshsky, Iosif

Podkovik, Lev

Polevaya, Basya

Polin, Faina

Polishchuk, Chaim

Polyak, Nachum

Polyakov, Simon

Portnoy, Semen

Postolov, Efraim

Presman, Ilya

Prilipko, Maria

Privan, Boruch

Privina, Rivka

Purman, Yefim

Purman, Yefim-Fyodor

Pustovoyt, Irving

Pustovoyt, Leah

Rabinovich, Bluma

Rabkin, Gerz

Rabovskaya, Anna

Raikin, Leah

Rapoport, Zelda

Ratner, Simcha

Raytman, Yuliy

Reinlib, Bella

Reisberg, Boruch

Reznik, Michael

Reznik, Paul

Reznik, Tuvya

Reznikov, Vladimir

Riskina, Sosha

Riyzhaya, Pesya

Rodshtein, Fruma

Roginskaya, Chaya

Roizman, Lusa

Rosenfeld, Efim

Rosin, Chaim

Roth, Suzanne

Rovinskaya, Faina

Roytelman, Genah

Roytman, Simon

Rozenberg, Sonya

Rozenberg, Yitzchok

Rozenfeld, Abba

Rozenskiy, Vitaliy

Rozentsvaig, Chana

Rubanova, Ida

Rubinova, Mikhal

Rukman, Boruch

Russ, Martin

Ruvinsky, Riva

Safyanovskaya, Shlima Safyanovskiy, Sruel

Shvarts, Aveli Shostak, Abraham Silverberg, Yitzchak

Sister, Galina Zeltser, Yuriy Fayngersh, Perl Zlatokrylov, Rudolf

Sakharnaya, Rita

Salganik, Gitl Sandler, Lazar Sandomirsky, Grigoriy Saperstein, Sol

Savchik, Boris

Savino, Yosif

Schneider, Chaim

Shabrinska, Khasha

Shafranovich, Khaim

Michel

Shapiro, Avrum-Edel

Shapiro, Clara

Shapiro, Dora

Shapiro, Margarita

Shapiro, Musya

Shapiro, Shmuel

Shavelsky, Yefim

Shechtman, Chaya

Shepsenvol, Yikov

Sherman, Berta Sherman, Yitzchak Sheymis, Ester-Gitel

Potashnikova Shiber, Isaak

Shichman, Yaakov Shinderman, Mikhail Shinkorovski, Azriel Shinkorovskiy, Boruch

Shkarovskaya, Yenta Shklover, Klara

Shkolnik, Chaya Shkolnik, Lev Shkolnik, Yankel Shnaiderman, Chaim Shostak, Nechama Shoychetman, Gersh Shpigel, Leah Shraybman, Zihaida Shteynganz, Matvey

Shtiler, Iosif

Shtofer, Chava Shtrambrand, Israel

Shubova, Elka

Shvarts, Moysey Shvartsburg, Luba

Shvartser, Chernella

Shvartser, Joseph Shvartzman, Polina Sibulski, Shirley

Silshtut, Leonid Sinobicher, Lazar

Sirotinskiy, Girsh

Skladman, Igor

Skladman, Rozalya

Slavina, Sara-Bluma

Slavinsky, Maria Slutskaya, Nina Slutsky, Leyzer Slutsman, Ilya

Smykun, Bronislava Sogalov, Leonid

Soroka, Aaron

Sorokopud, Riva

Sosonkin, Nison

Spivak, Godel

Spivak, Ida

Starikovskiy, Yefim

Strazhnikov, Shmuel

Strelchin, Masya

Strugach, Mark

Sukharenko, Klara

Sukhman, Boris

Tarasul, Polina

Tarasula, Natasha

Tchervonobrodova, Dora

Tekanskiy, Maria

Tol, Irina

toporovskaya, Liza

Toporovsky, Iuly Trubayevsky, Riva

Shnaider, Feygal Bas Leib Fayngersh, Perl Feldman, Meri Gershberg, Frida Gralmik, Lev

Tsimerman, Naum

Tsypine, Lev Turov, Moshe Tutunik, Shlem

Tutunik, Sura

Tzenter, Nahum

Ulanovski, Eugene Ulitsky, Efim

Umanskiy, Aleksander

Umantseva, Rudolf

Usdinskaya, Dasya

Vaks, Betya

Varshavskiy, Moshe

Aron

Varshavskiy, MosheAron Vatman, Eyelia

Vattel, Alexander

Vayman, Danil

Vayman, Yaakov

Vaynbaum, Shmuel

Vayner, Roza

Vaynman, Ester

Vaysberg, Anatoly Vaysberg, Mariya

Vaysberg, Ude-Leyb

Vaysberg, YehudaLeib

Vaysblat, Riva

Vaysman, Shmuel

Vayzberg, YegudaLeyb

Vilenskaya, Sofia

Vinokurova, Sarra Vitkin, Ilya

Vitkin, Inna Vitkun, Berel

Vol, Gedalia

Volevich, Yitzchok

Volfson, Shneur

Volfson, Shneyer

Volovodovskiy, Issa

Volynskiy, Semen Vulach, Chana

Vygodner, Milya

Weiner, Chana

Weiner, Rosa

Winer, Roza

Wolfson, Leo

Yakhnes, Nekhama

Yanovsky, Leonid

Yaroslavskaya, Ida

Yechevich, David

Yechevich, Emanuil

Yechevich, Michail

Yirmeyahu, Shana

Yufest, Chana-Rivka

Yurovitsky, Leya

Zabezhinski, Vladimir Zadov, Roman Zadova, Sofiya

Zakutinskaya, Idis Zaprutskaya, Esther Zaprutskaya, Viktoriya

Zarkh, Isaak

Zarkhin, Yosef

Zaslavskiy, Moshe

Zayderberg, Haim

Zborovskiy, Eliezer

Zeidelman, Sonya

Zheleznyak, Klara

Zheleznyak, Moshe

Zilberberg, Moshe

Zilberman, Zilia

Zilbervart, Feyga

Ziskin, Boruch

Zisman, Pesha

Zitser, Alexander

Zolotareva, Berta

Zukerman, Sima

Zukina, Sima

Zuperman, Shmuel

Liberman, Nina Salpeter, Shmuel

Lev Kirzhner

Manya Reznik Yakov Shapiro

Александр Матлин

Мы часто слышим критические, и даже негодующие возгласы в адрес нашей медицины Вот, дескать, в Америке врачи только и думают о том, как бы побольше заработать, а к больному не проявляют ни малейшей чуткости Они, понимаете ли, заводят себе по десять кабинетов, сажают в каждый такой кабинет по пациенту, и бегают от одного к другому со скоростью света Чем быстрее этот бессовестный врач пробежит и чем меньше времени проведёт с пациентом, тем больше он, значит, заработает Стыд, да и только Это так у нас принято считать Но я, честно вам признаюсь, с этой беспощадной критикой не совсем согласен. Мне кажется, что такая конвейерная технология обслуживания пациентов даже имеет свои достоинства Вот, например, история моего друга Миши Случилось однажды так, что у Миши заболела коленка Почему-то слово “коленка” у многих моих знакомых вызывает улыбку, хотя я не понимаю, что может быть такого смешного в обыкновенной коленке, особенно если она болит Пошёл Миша, а вернее сказать, похромал к врачу-ортопеду Его, конечно, как полагается, сначала приняла медсестра Она отвела его в один из десяти кабинетов, померила ему температуру и давление, взвесила, записала все жалобы и сказала, что сейчас придёт врач и будет его лечить Но врач, к Мишиному удивлению, в кабинет не зашёл, а, только, пробегая мимо, выкрикнул: – На рентген его!

И помчался дальше, даже не оглянувшись на больную коленку своего несчастного пациента Медсестра же вовсе не удивилась, а велела Мише раздеться до нижнего белья, надеть этакий инфантильный халатик с завязками на спине и проследовать за ней на рентген Что он и выполнил. По завершении процесса медсестра говорит:

– Теперь, мистер, идите обратно в свой кабинет и ждите врача – Спасибо, до свиданья, - говорит Миша и, как велено, хромает обратно

И тут он замечает, что коридор

этот довольно длинный, дверей в нём тьма, и которая из них ведёт в его кабинет, Миша понятия не имеет Оглядывается, чтобы спросить у медсестры, а её уже и след простыл У неё тоже, видать, пациентов много, и всех надо успеть обслужить. Тогда Миша напрягает свою немолодую память, и ему начинает казаться, что медсестра сказала что-то вроде “третья дверь налево” И, решив так, он открывает эту самую третью дверь налево и входит в кабинет Я понимаю, что тут вы, дорогой читатель, наверно, ждёте чего-то неожиданного Но я вас должен разочаровать. Ничего такого неожиданного не происходит, а всё, наоборот, очень даже буднично, и кабинет этот – совершенно обыкновенный кабинет, точно такой же, как тот, который Миша недавно покинул. Единственное отличие – что в нём сидит на стуле какая-то барышня в таком же, как на Мише, голубом халатике с завязками на спине Барышня вполне солидная, полноватая, можно даже сказать не барышня, а дама, которой на вид лет сорок. Ну, может, сорок с небольшим, но уж в любом случае никак не больше шестидесяти В общем, дама – как дама, только в халатике Миша, конечно, говорит:

– Ох, извините!

И хочет немедленно ретироваться Но дамочка почему-то нисколько не пугается, а наоборот, встаёт со стула и говорит с приятной улыбкой:

– Ничего, ничего, я не спешу

И протягивает Мише руку и называет себя по имени – то ли Нэнси, то ли Кэрол Он, бедняга, от смущения плохо соображает, но, как вежливый

человек, трясёт ей руку и тоже называет себя по имени. И просит её сесть, потому что его благородное воспитание не позволяет, чтобы дама стояла в его присутствии Дама садится и тут же, ни с того, ни с сего, заводит разговор о том, что у неё уже давно болит коленка Она очень красочно описывает эту нестерпимую боль И предлагает Мише свою больную коленку пощупать Он, конечно, как вежливый человек, коленку пощупал и говорит: – Подумайте, – говорит – какое совпадение! И у меня тоже коленка болит И, представьте, тоже левая И, конечно, как вежливый человек, предлагает даме, в свою очередь, пощупать эту свою коленку. Тут эта дамочка, то ли Нэнси, то ли Кэрол, почему-то страшно развеселилась

Уж не знаю, что смешного она нашла в Мишиной коленке Хохочет прямо до слёз.

– Ох, – говорит, – какой вы, право шутник! Прямо, как мой гинеколог!

Миша хотел было спросить, над чем это её гинеколог так замечательно шутит, но потом решил эту тему на всякий случай не развивать А дамочка пока что продолжает подробный рассказ о своей левой коленке И время от времени предлагает Мише эту коленку щупать, что он и делает, конечно, из вежливости, но и не без некоторого удовольствия Однако чем тщательнее он щупает её коленку, тем яснее до него доходит, что дамочка эта не иначе, как приняла его за доктора Что, между прочим, вполне можно понять: с какой стати посторонняя личность, да ещё мужского пола, стала бы заходить в кабинет к по-

луодетой даме? При этом её почемуто не удивляет, что доктор ходит в таком же, как на ней, инфантильном

халатике, из-под которого очень не эстетично торчат голые мужские ноги

Когда Миша осознал всю неудобоваримость этой ситуации, его прямо холодным потом прошибло, и боль в коленке прошла Вернее, ему стало не до коленки А дамочка, между тем, спрашивает, не хочет ли Миша, чтобы она легла на стол, и тогда ему будет её ещё удобнее осматривать – Да, да, конечно, располагайтесь поудобнее, – говорит Миша вежливо. А сам думает: ну, влип! Может, думает, признаться, что никакой он не доктор? Представляете, какой тогда скандал дама поднимет после всех этих ощупываний, и какие страшные обвинения ему предъявит? Может, ничего не говорить и продолжать щупать ей коленку? Тогда вообще не известно, до чего можно дощупаться В общем, думает Миша, надо мотать отсюда, пока настоящий врач не пришёл Он говорит: – Вы тут немного полежите, а я тем временем ненадолго отлучусь

И берётся за ручку двери, чтоб смыться Но дверь эта сама открывается, и в кабинет вбегает врач Принесла его нелёгкая в самый неподходящий момент Ну, думает Миша, всё Начинается

Но врач этот на него почти никакого внимания не обратил С дамой он поздоровался за руку, а Мише просто кивнул И начинает даму осматривать и щупать за коленку, не смущаясь Мишиного присутствия Окончание на стр