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La Quinta Nยบ 134 Abril - Mayo 2017

Hogar Santa María  947 271 747. C/ Molinillo, 3. 09002 BURGOS Equipo de Redacción: Rosa M aría Franco, José Martín Gutiérrez, Juan Carlos Peña, María Jesús del Pico, Rafa Vázquez, Inés Velasco. La Comunidad de Vida Cristiana es una asociación internacional pública de fieles. La última versión de sus Principios Generales fue aprobada por la Santa Sede en 1990. Es heredera de las antiguas Congregacines Marianas y ve sus orígenes más remotos en torno a San Ignacio de Loyola.

SUMARIO Página 3: Sumario.

Página 4: Presentación. Página 5: Saber sin conocimiento. Página 10: Doctrina Social de la Iglesia. Página 15: Mi experiencia en Nicaragua.

Página 17: Voluntariado en un campo de refugiados. Página 22: ¡Ánimo! Arrimemos el hombro... Página 23: Entreculturas, pedagogía urbana. Página 25: Reunión de la Coordinadora Castilla con los Presidentes de las CVX. Página 29: Iñaqui, nuevo Administrador de Cáritas. Página 30: Ayuntamiento, Cursos monográficos. Página 32: Día mundial de las CVX. Página 34: Qué leer… Página 36: Un rato en la Web… Página 42: Frases célebres de hombres sabios.

PRESENTACIÓN “La Palabra es un don, el otro es un don”. Este es el lema del Papa Francisco para la Cuaresma de este año. Una frase significativa que bien podríamos aplicarnos todos los que colaboramos en hacer posible esta revista de La Quinta. También nosotros conjugamos “la palabra” con esa servicialidad y profundidad dirigida a todos los que os acercáis a ella, y por supuesto, esa consideración y respeto hacia “el otro”, al que tenemos en alta estima y al que respetamos su forma de ser, entender y manifestarse en la vida. En este número también hemos intentado conjugarlos, y os ofrecemos una diversidad de artículos y experiencias. “Reconocer que en nuestra cultura el saber cada vez está menos vinculado al conocimiento y al pensamiento”, es la tesis de uno de los artículos que os ofrecemos, “saber sin conocimiento” de la mano de Fernando P. La reclamada Doctrina Social de la Iglesia, es relevante entre nosotros a raíz de la exposición que Martín hizo en la Comunidad acompañando el café de la tarde. Distintas experiencias en Nicaragua y en un campo de refugiados nos introducen en esas realidades vividas en primera mano por personas amigas y de la comunidad. La CVX está muy presente en esa invocación a la responsabilidad en las nuevas elecciones, en la reunión del Comité de Castilla, en la celebración del Día Mundial de la CVX, y en esa referencia al nuevo cargo de administrador de Cáritas de nuestro amigo Iñaqui. Y los artículos fijos y colaboraciones que nos acompañan siempre y que deseamos sean de vuestro agrado. Os deseamos unas Felices Pascuas en el Señor.

SABER SIN CONOCIMIENTO En los concursos de televisión cada vez es más frecuente escuchar respuestas sorprendentes, como esa que, a la pregunta de cuándo descansó Dios al crear el mundo, el concursante responde “¡el 25 de diciembre!”; o esa otra que identifica a Teresa de Calcuta con la madre de una periodista; o la respuesta no menos curiosa que dice que Jesucristo convirtió el agua en vino en las bodas de Fígaro. Son anécdotas que --¿de vez en cuando?-- aparecen en los medios de comunicación, sobre todo en TV. Anécdotas como aquella que cuenta Luis Gonzáles-Carvajal en la presentación de Esta es nuestra fe. Teología para universitarios: Él, antes de ordenarse sacerdote, era profesor de física, y un día, al salir de clase, oyó decir a una alumna suya que san José era Dios. No pudo menos que sacarla del error, a ella y a los que estaban con ella. Nada más explicárselo, los jóvenes cambiaron de tema y se pusieron a hablar del viaje de fin de curso. No puedo constatarlo con datos objetivos, ni este pequeño artículo está pensado para hacerlo, pero muchos tenemos la impresión de que la falta de conocimiento y el grado de desinterés que por él encontramos en la sociedad en general, sobre todo en lo tocante a temas religiosos, es

6 preocupante. Y, como sigue diciendo González Carvajal, lo más sorprendente aún es que alguien descubra que Dios no es quien siempre había creído que era y eso no tenga ninguna repercusión en su vida. Igual que en los concursos, que después de reírse medio minuto de ciertos disparates, se pasa a otra cosa y ya está, sin más repercusión que no sumar puntos, esto es, dinero. Podríamos pensar que la gente no está interesada en saber y aprender, como si viviera instalada en una existencia garrula y analfabeta. Pero creo que eso sería un juicio excesivamente simplista. El volumen de información que se intercambia en el mundo a través de los medios de comunicación, de las redes sociales y de Internet en general es inabarcable; no en vano vivimos en la "cultura de la información". Hoy, más que nunca, se aprenden idiomas, se aprende informática, se viaja de un lado al otro del planeta, se inventan nuevas experiencias de ocio, crece el interés por la salud, constantemente aumenta el interés por el yoga, los conservatorios de música no tienen plazas, el porcentaje de alumnos que aspira a entrar en la universidad es elevadísimo, los avances tecnológicos nos sobrepasan, los diseños de consumo son alucinantes... Y en todo este marasmo de información y aprendizaje no se puede saber todo y de todo. Ningún ser humano, ni en el pasado ni en el presente, por muy erudito que sea o haya sido, puede abarcar todo el saber. El conocimiento, como todas las cosas importantes, es grande cuando se comparte y, además, lo fundamental de lo que sabemos es para qué lo sabemos. Quizás tengamos que empezar diciendo que no todos los saberes tienen el mismo valor en la cultura. Para empezar, hoy prima el saber hacer, ese saber que acapara "lo práctico", "lo útil". Si preguntas a un joven qué tipo de formación piensa seguir después de sus estudios de

7 secundaria, la respuesta que generalmente da, independientemente de que tenga su opción más o menos clara, es aquella que trata de armonizar lo que le "gusta" con "lo que tenga salida", haciendo más hincapié en lo segundo que en lo primero. Y esa salida no suele estar en las llamadas ciencias del espíritu, estas no tienen salida. Hay que reconocer que en nuestra cultura el saber cada vez está menos vinculado al conocimiento y al pensamiento. Hace mucho tiempo que está encastrado en tres ejes dominantes: la economía, la productividad y el consumo. A esto hay que añadirle el poder de los sentimientos que impera en nuestras decisiones y relaciones. Hay quien cree que el pensamiento racional ha sido sustituido por un pensamiento emocional, en el sentido de que ahora los sentimientos son el criterio fundamental para valorar nuestras decisiones y acciones. Pero no creo, sin embargo, que estemos a la altura de un legado como el de Schleiermacher o el de Unamuno, por la sencilla razón de que eso implica pensamiento, análisis, reflexión y, por ende, un espíritu emancipado de las presiones sociales. Creo, más bien, que hemos entrado en una forma de ver la vida en la que se confunde, casi sin darnos cuenta, el sentimiento con la sensación, como si fueran la misma cosa. ¿Qué es lo útil? ¿Para qué sirve tal o cual cosa? ¿Qué necesito de ti? ¿En qué basamos nuestras relaciones humanas? Podremos hallar muchas respuestas, pero seguro que un denominador común a todas ellas es la centralidad del "YO": que yo me sienta realizado, que yo me sienta a gusto, que yo me sienta comprendido... En una palabra, que tenga buenas sensaciones. A partir de ahí, ¿podemos decir que en nuestro contexto cultural se valora de verdad el conocimiento acumulado de cientos de siglos? El esfuerzo que supone pensar, estudiar para construir una personalidad sólida y profundizar en el análisis de las visiones y cosmovisiones del mundo "no se lleva", además de ser un rollo. Así, las preguntas acerca del sentido de la verdad y de la realidad van siendo desterradas de la formación reglada, quedando relegadas, en el mejor de los casos, a la opinión puramente subjetivista de las sensaciones: la moral, la justicia, la política, la religión e incluso la educación son objeto de la opinión

8 inmediata, sin necesidad de tanto estudio y tanta “comedura de coco”. Es por eso que, no sabiendo, “todo” el mundo sabe de todo. La respuesta sobre el por qué y el para qué de las cosas tiene un recorrido muy corto: para ser feliz, esto es, para tener buenas sensaciones. (En este contexto encaja una anécdota: Un profesor de Física les está hablando a sus alumnos sobre la expansión del universo y la materia oscura. Cuando les da la palabra para que puedan preguntar dudas, uno de ellos le espeta: “bueno, eso que dices es tu opinión, habría que verlo”. Y el chaval se quedó tan fresco). El sistema educativo, en estos momentos, da más importancia a la "formación productiva" que al pensamiento. De hecho, materias como la Filosofía o la Ética cada vez tienen menos relieve en la educación en favor, por ejemplo, de la economía. Podemos decir bien alto aquello que dijo F. Savater en una entrevista: "La educación debe formar ciudadanos, no empleados", pero no nos van a hacer caso. Hay una corriente social muy potente que parece empeñada en desvincular las emociones de la crítica de la razón --lo que supondría educar individuos con criterio y personalidad-- y vincularlas, en cambio, a las sensaciones. Da la impresión de vivir bajo un sistema cuyo saber tiene como fin principal preparar a los individuos para sobrevivir, producir y consumir. Se aprenden idiomas, se adquieren experiencias y demás habilidades no con la idea de formarse como persona, sino para competir en el mercado laboral, donde la escasez de trabajo unida a una gran exigencia en el rendimiento permite diseñar nuevas formas de explotación laboral; y todo ello bajo el estímulo de una zanahoria, el consumo. ¿Para qué tanto esfuerzo si no es para disfrutar? ¿Y de qué otra manera podemos disfrutar si no es mediante las sensaciones que ofrece el placer inmediato?: velocidad, emoción, vértigo, apariencia, tecnología, virtualidad, sexo... ¡La vida es breve, disfrútala!

9 El saber al servicio del placer mediante las sensaciones es, no cabe duda, mucho más atractivo que el saber orientado al conocimiento y al pensamiento; este último, con solo mencionarlo, aburre. Lo malo es cuando la práctica docente y la acción pastoral caen en la trampa de someterse a lo sensacional. La obsesión por innovar e introducir dinámicas de aprendizaje que sean "atrayentes" sin una reflexión previa sobre los valores que hacen del hombre un ser personal y libre nos puede llevar a un viaje cuyo destino no sea otro que la mera razón instrumental: hacer y hacer para producir y entretener. Y en la acción pastoral, qué bueno es saber tocar la guitarra y cantar juntos y compartir emociones y sentirse a gusto... Pero no convirtamos nuestros grupos en "estufas" que solo buscan el calor de los sentimientos (¿o sensaciones?), dejando al margen el análisis y el conocimiento teológico. Nuestra sociedad necesita de un saber auténtico, de ese conocimiento que penetra el alma y hace que si esta descubriese que Dios no es quien creía ser le cambiaría la vida. Las anécdotas que recojo al principio de este comentario pueden no suponer nada o pueden indicarnos que nuestra cultura se está desculturizando del cristianismo. El problema es qué hay al otro lado, qué nuevo modelo de vida y de hombre estamos inventando. "Cotidie morimur, cotidie conmutamur et tamen aeternos esse nos credimus" (Séneca). [Cada día morimos, cada día cambiamos y sin embargo nos creemos eternos] Fernando Paredes

Doctrina Social de la Iglesia El pasado 4 de febrero tuvimos un café coloquio en el Hogar sobre “la misión sociopolítica a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)” y para mejor recordarla presento este esquema. ¿Qué no es la DSI?  La DSI no es una doctrina política ni una doctrina económica.  La DSI no es una ideología o corriente entre el capitalismo y el socialismo.  La DSI no es un cuerpo de doctrina estática o inmutable. ¿Qué es la DSI?  La DSI es un patrimonio de enseñanzas que se organizan sistemáticamente: es un cuerpo de enseñanza elaborada en el seno de la Iglesia.  La DSI abarca todos los campos en los que se desarrolla la convivencia humana.  La DSI hunde sus raíces en la misma Historia de Salvación.  La DSI tiene su fundamento en la dignidad de la persona humana.  La DSI tiene un carácter dinámico e histórico.  La DSI es parte esencial de la evangelización.  La DSI es espacialmente para los católicos.  La DSI más que una teoría se orienta a la acción. ¿Cómo se elabora y aplica la DSI?: El contenido esencial de la Enseñanza Social de la Iglesia La respuesta históricas de la Iglesia a los problemas sociales se elaboran siguiendo la dinámica inductiva del VER – JUZGAR – ACTUAR, esto lo vemos claramente en la encíclica Mater et Magistra.

11 La DSI nace del encuentro del Evangelio con la vida de los pobres: Origen del a DSI  Leer la Palabra de Dios nos urge a estar con los pobres.  El compromiso social de los cristianos no es una novedad del último siglo. Lo heredados de la larga experiencia del Pueblo de Dios a lo largo de la historia: libros del A.T. Éxodo, Deuteronomio, Isaías.  Seguir el mensaje de Jesús nos lleva al encuentro del necesitado.  Numerosos textos de los Evangelios.  La huella histórica de los primeras comunidades cristianas, que podemos ver en el libro de los Hechos de los Apóstoles.  Esta experiencia original va a permanecer en la historia del cristianismo, y nosotros somos sus herederos.  Los Santos Padres que han vivido y hablado pegados al evangelio del Jesús, al testimonio de los apóstoles: en cartas, sermones, himnos, etc. nos prepararon un rico patrimonio de principios y criterios para unir la fe con el servicio a los pobres.  A lo largo de la Edad Media sigue surgiendo, en medio de contrastes, una iglesia servicial y caritativa.  Figuras como Francisco de Asís, que defiende el modo de vivir de los primeros cristianos y el compartir sobre el atesorar, y Tomás de Aquino que supo incorporar los temas sociales e integrarlos en el tratado de la justicia, anteponiendo el valor de la justicia y el derecho a los necesitados, al derecho de propiedad y los desheredados.  Toda esta experiencia acumulada ha ido cimentando la enseñanza moral que empezó a organizarse, sistemáticamente, desde finales del s. XIX hasta nuestros días, bajo el nombre de Doctrina Social de la Iglesia. Encíclicas

 Rerum Novarum (RN). León XIII, 15/5/1891. Situación histórica: La revolución industrial y la explosión capitalista sitúan al proletariado naciente en la miseria y la explotación laboral.

12  Síntesis: El punto central: la “cuestión social”, la situación de miseria de los trabajadores causada por el rápido desarrollo industrial. Refutación de la doctrina liberal y socialista. El Papa presenta una visión personalista del trabajo.  Quadragesimo Anno (QA). Pio XI, 15/5/1931. Situación histórica: La crisis de los sistemas socioeconómicos (crisis del capitalismo, 1929, problemas sociales que generó…y el auge de los totalitarismos (comunismo, fascismo y nazismo) Síntesis: Cuarenta años después del la RN. Acusa la capitalismo de no tener en cuenta los aspectos éticos de la economía, condena el comunismo, defiende la “justicia social”. Reitera la defensa de la función social de la propiedad privada.  La Solemnitá, Pio XII, 1/6/1941. Situación histórica: Radio mensaje, 50 años del RN. Los efectos destructivos de la guerra total en la II Guerra Mundial. Síntesis: Reitera la enseñanza sobre el derecho a la vida y al uso universal de los bienes en íntima unión con la dignidad de la persona humana. Afronta la cuestión del derecho al trabajo y grandeza de la familia.  Mater et Magistra, (MM) Juan XXII, 15/5/1961. Situación histórica: El optimismo desarrollista, acompañado de una nueva revolución industrial, contrasta con la enorme distancia que se abre entre los países ricos y los pobres. Síntesis: Se asume expresamente el método inductivo Ver-Juzgar-Actuar, los protagonista de esta encíclica son los agricultores y las transformaciones profundas en el campo.  Pacem in Terris (PT), Juan XXIII, 14/4/1963. Situación histórica: La división del mundo en bloques y la proliferación de armamentos sofisticados coloca a la humanidad al borde de un enfrentamiento bélico. Síntesis: Esta encíclica trata de la paz de todos los pueblos basada en la verdad, la justicia, la caridad y la liber-

13 tad. Es la ·Carta Magna” de los derechos fundamentales de la persona humana. Plantea la necesidad de la lectura de los “signos de los tiempos”.  Gaudium et Spes (GS), Concilio Vaticano II, 7/12/1965. Situación histórica: En los años 1962-65 la Iglesia estaba en Concilio. Síntesis: Se abordan los problemas más urgentes: la dignidad del matrimonio y la familia, el fomento del progreso cultural, los aspectos de la actividad socioeconómica y el desarrollo, la vida en la comunidad política, la eliminación de la guerra y el fomento de la paz, la promoción de los pueblos del Tercer Mundo y la construcción de la comunidad internacional.  Populorum Progressio (PP) Pablo VI, 26/3/1967 Situación histórica: Los países del Tercer Mundo que despiertan a la independencia viven graves conflictos internos. Síntesis: Es la encíclica sobre el desarrollo de los pueblos. El Desarrollo es “el nuevo nombre de la paz”.  Octogesima Adveniens (OA) Pablo VI, 15/5/1971 Situación histórica: La situación europea y americana (mayo ‘ 68), emergen nuevos problemas (ecología, la situación de la mujer, la emigración). Surgen en América Latina “Teología de la Liberación”.  Síntesis: Pablo VI toma postura en contra de nuevas formas de pobreza y marginación que brotan del desordenado desarrollo del urbanismo. Se alerta sobre los peligros de una degradación ecológica irreversible.  Iustitia in Mundo, Sínodo de Obispos, 30/11/1971. Síntesis: El compromiso activo por la Justicia es una dimensión constitutiva del ser creyentes y de la misión evangelizador de la Iglesia.  Laborem Exercens (LE) Juan Pablo II, 14/9/1981. Situación histórica: Se vive una crisis económica mundial, con repercusiones sociolaborales en los países pobres y ricos. En los países del Este está larvada la “perestroika”. Síntesis: Es un texto sobre la dignidad del trabajo. El principio que inspira toda la encíclica: la prioridad del trabajo sobre el capital. El trabajo es la clave para entender y solucionar la cuestión social.

14  Sollicitudo Rei Sociales (SRS) Juan Pablo II, 30/12/1987. Situación histórica: La prosperidad de los países ricos (dentro de los que se han generado “bolsas de pobreza”), y la miseria de los países pobres asfixiados por la deuda externa. Síntesis: Escrita para conmemorar la encíclica Populorum Progresio, evidencia el creciente abismo entre el Norte y el Sur; el valor de la Solidaridad.

 Centesimus Annus (CA) Juan Pablo II, 1/05/1991. Situación histórica: A partir del 1989 (caída del muro del Berlín) se desmoronan los regímenes marxistas, empieza a atisbarse la globalización. Sintesis: Escrita para celebra el centenario de la Rerum Novarum. El Papa actualiza el derecho de propiedad subordiando al destino universal de los bienes. Denuncia algunos vicios de la economía capitalista, afirma el aprecio de la Iglesia por el ideal democrático y la preocupación de los derechos humanos. Renueva la enseñanza de la Iglesia sobre el papel del Estado y reafirma que la persona humana. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia editado en 2005, recoge de modo sistemático los puntos esenciales , organizado por temas. Es una obra que ayuda a conocerla. Martín Gutiérrez

AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

HACIA UNA CIVILIZACIÓN DEL AMOR PROMOVER LA PAZ

OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS POBRES

DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES

PARTICIPACIÓN SUBSIDARIEDAD

BIEN COMÚN

SOLIDARIDAD

EL HOMBRE UN SER SOCIAL SOMOS CUERPO Y ALMA

VERDAD Y LIBERTAD

SOCIEDAD JUSTA

Mi experiencia En Nicaragua... En el mes de diciembre, nueve personas relacionadas, socias, simpatizantes… del proyecto que seguidamente os contaré, viajamos a Nicaragua para ver in situ lo que de oídas conocíamos. Hace unos años José Ramón Velasco, empezó a colaborar con un proyecto en la parroquia de La Inmaculada, para dar de comer a niños y adolescentes de la calle. Este proyecto inicial se completó con el proyecto de la escuela de secundaria donde niños y adolescentes se preparan para tener una vida mejor, con más posibilidades para salir de ese mundo marginal.

El coste de los dos proyectos era elevado por lo que esta parroquia se hizo cargo del comedor. José Ramón fue destinado a la Parroquia Santa Teresa de Jesús y quiso no abandonar el proyecto de la escuela. Creó una Asociación “ETAYS” En Todo Amar y Servir para prestar un servicio más continuado y dar una seguridad a estos jóvenes. Desde el año 2012 se ofrece una formación académica, humana y religiosa a 150 alumnos. Esto ha querido ser el preámbulo para que conozcáis lo que allí vivimos. Muchos de los alumnos del colegio nos esperaban, agradecidos por nuestras colaboraciones económicas, pues ellos saben que sin

16 dinero para hacer instalaciones nuevas, pagar a los profesores del colegio (que aunque cobran poco hay que pagarles), mantener los locales, etc. es imposible continuar con esta labor. Hay que destacar el cariño, la acogida, la generosidad de este barrio de Nicaragua (Wiliam Fonseca) No tienen nada y lo dan todo. Vaciaron dos aulas para habilitarlas como dormitorios y no solo eso sino que trajeron algunas de sus camas para que nosotros pudiésemos descansar. ¡Qué generosidad! En esos días pudimos tener una fiesta dedicada a María en el colegio, visitar sus casas (por llamarlo de algún modo), pasear por el barrio, ayudar en el comedor o acompañar en la guardería. Pero… lo que de verdad nos impresionó fue el acto académico de los 20 alumnos que salían de la escuela para acceder a la Universidad. Los que creemos en la educación sabemos que estos alumnos serán agentes multiplicadores de vida y que transmitirán en su alrededor todo lo recibido. Gracias al colegio San Ignacio (así se llama), estos alumnos han oído hablar de que otro mundo mejor pueden construir, que lo que han recibido y lo que recibirán en su vida universitaria hará que sus familias, su barrio y su país mejore. El proyecto merece la pena. No tienen posibilidad de acceder a otra escuela, necesitarían coger un autobús para llegar a la más próxima y no poseen recursos económicos. Os invito a colaborar con el proyecto. Si pensáis que el proyecto es interesante y que podéis ayudar, os doy el número de cuenta del Banco Popular: ES69 0075 0226 2806 0802 1592. Otra posibilidad es poder domiciliar una pequeña cantidad mensual.

Muchas gracias a todos por vuestra generosidad.

Inés Velasco

VOLUNTARIADO EN UN CAMPO DE REFUGIADOS Acabamos de volver de Atenas, donde hemos tenido el privilegio de trabajar, junto con muchos otros voluntarios, para la población migrante, refugiados y solicitantes de asilo. Al llegar allí, lo primero que nos llamó la atención fue la magnitud del problema; multitud de edificios abandonados (consecuencia de las políticas de austeridad europea), sirven de hogar para miles de personas que han tenido que dejar sus negocios, sus trabajos, sus colegios, sus hogares… Cientos de personas que viven y duermen en las calles de la ciudad, incluso en pleno invierno. Eso aparte de aquellos que viven en los campos de refugiados “oficiales”, de los que hemos visto imágenes este invierno con grandes nevadas sobre las tiendas de campaña, problemas de suministros… Las cifras oficiales hablan de 62.000 refugiados en Grecia. Fue a través de las redes sociales como entramos en contacto con gente voluntaria, que de forma individual habían ido a Atenas a tratar de prestar un servicio a las personas que llegaban a Grecia y habían ido haciendo un grupo espontáneo. Nos propusieron trabajar en dos clínicas que se situaban en dos centros donde vivían personas refugiadas. Llegamos a trabajar y nos encontramos con un gran edificio que parecía del XIX o del XX, a su lado un árbol con algunas prendas de ropa de colores que parecía una llamada de atención hacia posibles personas

Edificios abandonados sirven de

que buscaran el lugar. Cuando entramos, nos encontramos un gran patio en donde se podía ver todo tipo de personas: parecía como si una ciudad completa hubiera salido de estampida de su país y se hubiera metido en estos edificios ocupados. Nos encontramos con familias enteras, que habían logrado huir gracias a sus ahorros o a la venta de sus pertenencias para poder pagar a las mafias, arriesgando su vida. Mujeres embarazadas, niños y niñas sometidos a un viaje en donde en muchos casos habían vivido la tragedia de dejar atrás a sus madres o padres incapaces de seguir la ruta. Mujeres jóvenes solas, que aún no logran superar el trauma vivido, envidas como avanzadilla para poder tirar de aquellos que se quedan en el infierno y la incertidumbre de la vida, divididas entre una guerra que no han buscado y una Europa que les da la espalda. Ancianos cansados que trabajaron toda su vida para dar a sus familias lo necesario para vivir y que ahora, enfermos, algunos con limitación en la movilidad, han de sobrevivir en edificios sin las mínimas condiciones higiénico- sanitarias. Jóvenes con cicatrices y con grandes deformidades que les recuerdan las bombas o los disparos de los que huyeron. Al fin y al cabo, personas que tuvieron una vida y a las que no les queda nada, salvo pasar días, meses, años, en esta situación de

19 absoluta precariedad a la que la vieja y egoísta Europa les está condenando. Estancados El sentimiento que prevalecía entre los refugiados era el de estar estancados, embarcados en un viaje que para ellos no había terminado.

Algunos viven esperando el trámite que les conceda la reunificación familiar, como el caso de S., una traductora y profesora siria de inglés, que vivía en unos de los edificios ocupados. S. es de origen palestino, cuyos abuelos se vieron obligados a pedir asilo en Siria y tenía el estatus de apátrida. Esta mujer, musulmana, trabajaba como traductora voluntaria en la clínica donde además trataba de canalizar a las familias hacia la atención sanitaria. Luchadora incansable, mantenía la esperanza de encontrar un buen lugar para poder trabajar, reorganizar su vida y la de su hijo. No perdía la sonrisa, ni la esperanza, a pesar de lo vivido, de que algún día tendría una hija a la que llamaría “Mañana”. Algunos huyeron de Siria porque no querían ser movilizados por alguno de los ejércitos y se negaron a formar parte de una guerra, como M., un capitán de barco de 26 años que soñaba con todo menos con matar o arriesgar su vida en una lucha que, finalmente le obligó a huir de su país, dejando su trabajo, su familia y su proyecto de vida. Acudir cada día a las clínicas de los edificios ocupados era enfrentarse a la atención de ancianos, adultos, niños, con enfermedades crónicas o comunes, vacunaciones, etc. en una Europa que no garantiza sus tratamiento y Pintada a favor de los “sin hogar” de Atenas

20 los dejan en manos del buen hacer de voluntarios. Una Europa que da la espalda a los refugiados y mira hacia otro lado. Lo único que atiende la sanidad pública griega, un sistema sanitario en crisis y vapuleado por los recortes de la UE, son las emergencias. Pero también se siente el vacío de ONG que presionen a la UE para que trate de gestionar y canalizar la situación legal de estas personas, así como garantizar una salud que les corresponde como derecho, por el simple hecho de ser personas. Dónde están las ONG. También queda patente el vacío de las ONG en la falta de estructura organizativa. Un volumen importante de personas se iba encargando de las distintas tareas, y los voluntarios más antiguos y que conocían mejor el medio y los recursos, se iban haciendo cargo de la coordinación o de la resolución de problemas. Desconocemos si el motivo de esa falta de estructura organizativa o la falta de presencia de las ONG en este entorno es consecuencia de alguna decisión o de la falta de medios ante un problema de tal magnitud. El caso es que, a pesar de esa falta de estructura organizativa, el trabajo iba saliendo adelante gracias al esfuerzo y a las ganas de esos voluntarios, por qué no decirlo, en su mayoría españoles. También hemos visto unas calles llenas de otro tipo de refugiados pero de segunda: se trata de afganos, iraníes, pakistaníes, que también huyen de la violencia. Personas que huyen de los talibanes, cuyas solicitudes de asilo político ni siquiera son consideradas y es que, la protección de la vida para la UE, no parece tener ningún valor. Según la última decisión de la justicia europea, los estados miembros no están obligados a expedir un visado humanitario a aquellas

21 personas que quieren solicitar el asilo político. Sí, su vida es segura fuera de la guerra, pero carecen de una vida normal. Niños y adultos que acuden a clases de inglés gestionada por voluntarios que vienen de diferentes países, una asistencia sanitaria que se mantiene gracias a un relevo de buenas voluntades, una guardería para los niños en donde se intenta que los niños más pequeños jueguen, pero ¿qué pasa con los niños mayores, que están escolarizados? La guerra en Siria ya ha dejado más de 250.000 muertos (sólo en enero de 2017 se registraron 2.001 víctimas mortales. De ellos 645 civiles, entre los que había 138 menores de edad, según el Observatorio por los Derechos Humanos en Siria) y al menos un millón de heridos. Hay 6,6 millones de desplazados internos y más de 4,3 millones de refugiados. De esos 4,3 millones de refugiados, más del 86% fueron a países como Turquía, Pakistán, Líbano, Irán o Jordania. Las políticas de la UE no tienen nada que ver con la solución de los problemas de los ciudadanos ni con los derechos humanos, parece que el único interés político es blindar Europa: ¿Es esta la Europa en la que queremos vivir? Ana Mª Burgos y José María Salazar, enfermera y médico voluntarios en Atenas

¡ÁNIMO…! Arrimemos el hombro... Ante las próximas elecciones a la Junta, sentía en mi interior la necesidad de transmitiros lo que yo sentí en los días previos a las elecciones de hace cuatro años. Estuve tentada a presentar mi renuncia (siempre hay un montón de motivos y ocupaciones cotidianas que parecen aconsejártelo). Un día camino del trabajo por la mañana iba escuchando el “rezando voy” y allí puesta delante de Dios me di cuenta de que las escusas que ponía eran excusas que solo me servían a mí, pero que si se las ponía a Dios, que de verdad te mira el corazón, perdían toda su capacidad de convencer. No digo que éste sea el caso de todos, pero era el mío. Estamos a las puertas de la Semana Santa y quizá nosotros como en aquel Domingo de Ramos podamos echar nuestro manto al suelo para que pase el Señor, podamos poner nuestras cualidades a su servicio, al servicio de la comunidad que no es otro que al servicio del Reino. Pidamos al Jesús que se sirva de nosotros para hacer un mundo (y una comunidad) mejor. Entre todos podemos luchar por tener una comunidad, no “perfecta”, pero sí un poco mejor. Estos años que he estado en el consejo local, y estoy segura de que podría hablar en nombre de mis compañeros, se han llenado de momentos de compartir, de momentos de crecer, de oportunidades para conocer a otros con los que quizá no compartía tanto. En fin, de cosas buenas que me llevo conmigo. Os agradezco haberme dado esta oportunidad y os animo a estar abiertos y disponibles a la Comunidad. Mª Jesús Tamames

ENTRECULTURAS La Delegación de Burgos de la Fundación Entreculturas - Fe y Alegría y el Departamento de Ciencias de la Educación de la Universidad de Burgos llevan colaborando desde el año 2010 realizando intervenciones socio-educativas de calle con el alumnado de los grados de Educación Social, Pedagogía y Magisterio. El público destinatario de estas acciones han sido niños y niñas de Primaria y la sociedad burgalesa en general.

Desde 2010 a 2016 este tipo de intervenciones se han desarrollado bajo el paraguas metodológico del Aprendizaje-Servicio (Aps). Los y las estudiantes de la Universidad de Burgos preparaban unas actividades en el marco de sus asignaturas y luego dichas actividades las llevaban a cabo con alumnado de Primaria fuera del centro educativo en lo que denominamos “Aula en la Calle”. En este año 2017 se quiere dar un salto en términos de calidad y de innovación educativa y se llevarán a cabo unas Jornadas de Pedagogía Urbana en abril y mayo de 2017 con seminarios formativos para la comunidad universitaria y con cuatro intervenciones socioeducativas y artístico-culturales. Con el primer curso del grado de Educación Social se realizará una Performance de Teatro Social y Poesía entorno a tres esculturas

24 de bronce del centro de la ciudad de Burgos. Junto a la escultura se realizará una breve obra de Teatro Social, un recital de poesía y una performance envolviendo las esculturas. Con el segundo curso del grado de Educación Social se realizará un “Running Clown”. Consiste en realizará un itinerario caminando por el casco histórico de Burgos y en distintos lugares realizar paradas para llevar a cabo una representación de Clown con el objetivo de presentar una campaña de Entreculturas. Con el primer curso de Pedagogía y con el segundo curso de Magisterio Primaria realizaremos dos “Aulas en la Calle” en jornada de mañana y de tarde respectivamente para alumnado de 3º a 6º de Primaria. Desde Entreculturas queremos dar las gracias al profesorado de la Universidad de Burgos que colaboran realizando estas Jornadas de Pedagogía Social: Rafael Calvo (Grado de Educación Social), Mª Dolores Fernández (Grado de Pedagogía) y Alejandra Hernando (Grado de Magisterio Primaria . Pablo Redondo

Reunión Coordinadora Castilla con los Presidentes de CVX En la reunión de presidentes que tuvimos en Valladolid el sábado 14 de enero de 2017, uno de los temas tratados fue la renovación de cargos de la Coordinadora Territorial. En este documento se recogen las conclusiones de ese proceso de reflexión que partió de:  La mirada a la realidad de CVX y del proceso que ahora comienza

sobre la Misión Institucional en CVX España. Vimos cual es el horizonte de la comunidad nacional de cara a la Asamblea de 2019 y qué se pide a las comunidades y territorios en este proceso de reflexión.  Los Planes Apostólicos de las comunidades locales. Vimos la riqueza

de las misiones que asumimos en las comunidades, sea de manera individual u organizada.  Compartir las mociones que nos había dejado a cada uno la situa-

ción de las comunidades locales, sus proyectos apostólicos y las necesidades que expresaban. Uno de los papeles de los miembros nuestra Coordinadora sería:  Animar a establecer vínculos entre las comunidades.  Ayudar a crecer el sentimiento de Territorio facilitando el contacto y

los encuentros entre ellas para que las personas se conozcan.  Gestionar la comunicación en el ámbito territorial que ayude a un

mayor conocimiento mutuo y un mejor aprovechamiento de las actividades y los recursos.

26  Que tenga una cierta disponibilidad para asistir a las reuniones Am-

pliadas con el Consejo Ejecutivo Nacional así como a las reuniones/ actividades de la Coordinadora. Un segundo perfil sería el de centrarse en el ámbito de Misión Joven.

El tercer perfil correspondería, que pudiese acompañar a los Equipos de Formadores-Guías de las comunidades. Sería deseable además que el equipo sea también sensible a la Misión Familia. Y una obviedad que nunca se debe pasar por alto: que sean personas de oración, que hagan uso habitual de las herramientas ignacianas y que tengan un grupo de vida y comunidad con capacidad de acompañarles en su misión. Es decir, que sean personas CVX.

Además durante la reunión salieron algunas propuestas que conviene no olvidar por si a las comunidades les ayuda o para ir poniendo en marcha en el futuro: Enviar una Newsletter del Territorio con la información más relevante y de rápida lectura. Por ejemplo siguiendo el esquema:  Lo que todo el mundo tiene que saber  Temas importantes

 Otras noticias de las comunidades

Este esquema se puede repetir en las comunidades para transmitir los temas del Consejo Territorial junto con los propios. Se ha iniciado un proceso de reflexión por parte del Consejo Nacional, al que se ha llamado:

27 “Misión institucional de CVX España”. Significa el deseo de reforzar las capacidades de las estructuras que tenemos para gestionar de manera efectiva la Misión Apostólica que tiene el cuerpo de CVX-E, es decir queremos ser más eficaces en la Misión. Unas de esas estructuras son los Consejos Territoriales. ¿QUÉ PAPEL TIENEN LOS CONSEJOS TERRITORIALES?  En el ámbito de “calentar el corazón”:  Animar a las comunidades a hacer hueco en la vida comunitaria a

las reflexiones que vayan llegando del Consejo Nacional. Siempre en estrecha colaboración con el Equipo de Guías.  Intentar que los momentos de encuentro de los Consejos Territo-

riales (retiros, Día Mundial…) giren sobre alguno de los temas de reflexión que se proponen. La reflexión es más rica cuando la completamos con lo que viven otros.  En el ámbito de la Misión:  Que sigan profundizando en crear lazos entre las comunidades

en los ámbitos de misión, esto puede resultar de ayuda.  Entendemos que la misión de CVX se juega en lo local. Pero eso

necesita apoyos externos.  Esto no implica que todas las comunidades tengan que estar en

todo. En unos casos serán unas comunidades y en otros otras. Pero parece pensar que en el día a día será mucho más fácil trabajar con los cercanos.  En el ámbito de la estructura:  Lo Territorial también puede ser el ámbito donde ser más efica-

ces y aunar esfuerzos.  Sobre cómo apoyar a comunidades pequeñas, cuál es la estruc-

tura que mejor se adapta a sus necesidades, etc.  Pero también cómo apoyar a las grandes y facilitarles el trabajo.

La Coordinadora o el Territorio no es una estructura, es el modo en el que nos relacionamos. Y tiene que ver cómo nos apoyamos los

unos a los otros, cómo creamos estrategias en común, cómo apoyamos a las comunidades más débiles… La dimensión territorial es esa capacidad de relacionar y de coordinar toda esa vida que hay en las comunidades. Y gracias a la capacidad y disponibilidad de muchas personas.

Pero la realidad nos va demostrando que es imposible conocer, gestionar y cuidar a todas las comunidades a nivel nacional. Que quien más fácil puede hacer eso es el Territorio. Los Territorios deben de tener un papel importante y pueden ayudar a dar solidez a la comunidad. Por eso nos vamos a apoyar en ellos. Pero será el proceso de reflexión el que vaya viendo cual es el mejor camino a seguir. Sabemos que esta reflexión se va a hacer a diferentes ritmos. Porque hay territorios que tienen más clara esa visión de territorio, otros a los que les cuesta más y otros que simplemente están desaparecidos. Lo importante es que cada uno participe en la medida que pueda. Que al final del proceso se haya creado el “sustrato” para ir creciendo al ritmo que nos va demandando la realidad, y por lo tanto la Misión. De ahí la importancia del cuidado que pongamos en la elección de los consejos, de las personas que se encarguen de coordinar la tarea que nos afecta a todos. Es de vital importancia que busquemos a las personas que por su perfil sean capaces de ayudar a ir generando esa relación entre las comunidades, que vayan fomentando esos apoyos mutuos, que ayuden a crecer en coordinación, que ayuden a crecer en conocimiento mutuo, para que todo eso redunde en beneficio de los destinatarios de nuestra Misión. Feli Torres Varona Coordinadora de Castilla

Iñaqui, nuevo Administrador de Cáritas Dice San Juan en su evangelio que cuando Jesús vio venir a Natanael dijo de él: “He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño”. Expresión que muy podríamos traducir por alguien portador de autenticidad, integridad, honradez, fidelidad, nobleza, limpieza, totalidad, transparencia… Al hablar de nuestro amigo y compañero Iñaqui, seguramente que todos coincidimos en que en él convergen todas esas cualidades y valores, y que por eso no es de extrañar que haya sido “fichado” por nuestro arzobispo D. Fidel para ser el administrador ‘fiel’ de Cáritas en la Diócesis de Burgos. En su amplio historial en la CVX Hogar Santa María y en los puestos de responsabilidad que ha tenido, aprendió a “administrar” en la caridad y en el servicio a su comunidad con la que compartía y comparte su propia misión y vocación. Cargos y responsabilidades que siempre han ido revestidos de esa bondad natural y espontánea que brota de su corazón y de ese interés y entrega que siempre le merecían y merecen todas sus responsabilidades, pero sobre todo, aquellas en las que podían estar implicadas o comprometidas la solvencia o dignidad de las propias personas implicadas. Amigo Iñaqui, suerte en esta nueva misión. Gracias por asumirlo con el ánimo y generosidad que requiere. Un abrazo de tu comunidad amiga. Rafa

Gerencia de Servicios Sociales

www.aytoburgos.es DESTINATARIOS: Jóvenes que tengan entre 14 y 30 años. PLAZO DE INSCRIPCIÓN: Las plazas se cubrirán por orden de inscripción, llamando al 010 HORARIOS: Los monográficos que se realizan de lunes a viernes se realizarán en horario de tarde. Se determinará para cada curso. Los monográficos que se realizan viernes y sábado se realizarán los viernes por la tarde y los sábados mañana y tarde.   Como superar una entrevista de trabajo (20 plazas)

 Fechas: 21, 22, 28 y 29 de abril.  Objetivo: Desarrollar acciones para superar con éxito un proceso

de selección de personal. Practicar una entrevista de trabajo, prestando especial interés en la comunicación no verbal.  Contenidos. Selección de personal. El entrevistador. La entrevista.

Tipos de entrevistas. Tipos de preguntas. Técnicas para superar una entrevista de trabajo. Ideas principales a transmitir en una entrevista de trabajo. El lenguaje no verbal en una entrevista de trabajo. Lo que buscan los responsables de recursos humanos. Mis objetivos y los del entrevistador. La entonación para transmitir seguridad, iniciativa y entusiasmo. Estrategias e implicación emocional en la entrevista. Herramientas relacionadas. Análisis y reflexión sobre vídeos de una entrevista de trabajo.   Ocio y tiempo libre adaptado a la discapacidad: una herramienta para

la inclusión (20 plazas)  Fechas: 5, 6, 12 y 13 de mayo.  Objetivo: Favorecer la adquisición de habilidades y técnicas para

el diseño y desarrollo de juegos adaptados para actividades de ocio y tiempo libre, así como el fomento de la reflexión y análisis del tiempo libre como herramienta para favorecer la inclusión de los jóvenes con discapacidad.  Contenidos. Asociacionismo juvenil y voluntariado. Entidades que

promueven el ocio inclusivo. Discapacidad e inclusión, enfoque socio-histórico. Experiencias sobre ocio y tiempo libre inclusivo. Vivencias personales de superación. Creación de contenidos accesibles para plataformas educativas. Juegos y dinámicas adaptadas. ooOoo   Curso de iniciación al DJ. (15 plazas)

 Fechas: Del 15 al 19 de mayo.  Objetivo: Descubrir el potente conjunto de herramientas para la

creación de la música electrónica.  Contenidos.

Equipo a utilizar y funcionamiento básico. Estructura musical e iniciación a la mezcla. Sonidos y niveles. Mezcla de pistas. Mescla con efectos. Tipos de efectos. Soportes digitales.

Cipri

Día Mundial de la CVX

Como siempre el 25 de marzo, día de la Anunciación, celebramos el Día Mundial de CVX, este año hemos estado en Celorio celebrándolo con nuestros compañeros y amigos de las comunidades del Noroeste y Castilla. Comenzamos con la eucaristía, estar alrededor del altar para celebrar, compartir y agradecer a los demás, a Dios y a María nuestra Madre, este día y todo lo que hemos recibido.

Fue un día para compartir, celebrar, orar y disfrutar del día y de lo que supone el proceso de reflexión que se inicio en el Consejo y al que hemos llamado “Misión Institucional de CVX España”. La palabra “institucionalizar”, para este Consejo, significa el deseo de reforzar las capacidades de las estructuras que te-

33 nemos para gestionar de manera efectiva la Misión Apostólica que tiene el cuerpo de CVX-E. Es decir: queremos ser más eficaces en la Misión y por ello vemos que algunas de las estructuras y dinámicas de funcionamiento que tenemos en CVX-E nos están impidiendo serlo. Tenemos una llamada, desde Salamanca 2014, tenemos mucho que ofrecer al mundo, una misión que sea eficaz, con disponibilidad, abierta al liderazgo, en unión de ánimos. Dando importancia a los Consejos Territoriales, a la elección de cargos, teniendo corresponsabilidad económica y medios para la misión que se nos presenta.

Fue un día para calentar el corazón y dar los primeros pasos en este proyecto de servicio o llamado de “diakonia”. ¡Feliz día mundial de CVX.! Feli Torres

Qué leer... La luz entre los océanos M. L. Stedman, Ed. Salamandra Premio LIBRO DEL AÑO en Australia Una mañana de primavera, un bote encalla en la costa rocosa de una remota isla australiana. En su interior yacen un hombre muerto y un bebé que llora con desesperación. A su encuentro salen Tom, el farero, y su joven esposa. Él ha escogido ese trabajo para olvidar los horrores de la Primera Guerra Mundial, y lo único que ensombrece la felicidad de la pareja es la incapacidad de tener hijos. Ante el amor que despierta en ellos un ser tan frágil e indefenso, Isabel convence a Tom para que no notifique el hallazgo a las autoridades. Dos años más tarde, cuando llega a su conocimiento que la madre de la niña está viva y mantiene la esperanza de encontrar a su hija, todo se complica –primero en su conciencia- de forma insospechada. Margot Stedman ha dado vida a una historia hermosa y dramática, con todos los ingredientes para gustar a todo tipo de lectores. El amor de los tres protagonistas –los padres adoptivos y el bebé- es pintado de forma delicada y convincente. Por eso, cuando surge el dilema moral, inevitable y desgarrador, el lector ya no puede dejar de leer.

La docena de personajes de esta novela son gente buena maltratada por la mala suerte, marcada para siempre por algún doloroso infortunio. Así, al lector le va quedando claro que la vida puede ser muy injusta, que la tragedia puede cebarse en los inocentes, y que el sufrimiento humano es universal, inevitable e incomprensible. Entonces, su simpatía inicial por esas personas va dando paso a una profunda compasión, y esa evolución sentimental es otro de los méritos de esta conmovedora historia.

Isabel de España William Th. Walsh, Ediciones Palabra La vida de Isabel I de Castilla, tan rica y cargada de aventura durante medio siglo, supera la imaginación del mejor guionista o novelista. Supo mantener su integridad moral en la corrompida corte de Enrique IV, su hermanastro. Contra la voluntad del rey, se casó a los dieciocho años con Fernando, rey de Sicilia y heredero de la corona de Aragón. A los veintitrés era reina de un territorio empobrecido, esquilmado y ensangrentado por los nobles. Treinta años más tarde, a su muerte, Castilla era el primer y más poderoso Estado moderno, organizado y pacificado, protagonista de la increíble aventura americana. Isabel poseía una educación esmerada, una inteligencia despierta, un carácter fuerte y un encanto difícil de resistir. Los testimonios sobre su gran belleza son unánimes. Como casi todos los Trastámara, era rubia y de ojos claros. Entre sus aficiones estaban la caza y los caballos, la poesía y la música. A todos sus rasgos y aficiones anteponía su sentido del deber y su profunda religiosidad. Sin esa personalidad excepcional, le hubiera resultado imposible llevar a buen fin sus propósitos. William Thomas Walsh estudió en la Universidad de Yale, ejerció el periodismo y fue profesor de lengua inglesa. En 1930 publicó en inglés Isabel de España. La primera edición castellana vio la luz en Burgos, siete años más tarde. Entre los muchos méritos de esta biografía yo destacaría su respeto a la verdad, su amenidad y su claridad expositiva. Esa claridad brilla especialmente cuando muestra el contexto de ideas y circunstancias que explican las difíciles decisiones de los protagonistas. Si tuviera que destacar tres ejemplos, las páginas dedicadas a los musulmanes, a los judíos y a la Inquisición me parecen difícilmente superables. José Ramón Ayllón

Un rato en la Web...  Webconsultas es un portal de

salud dirigido a todos los públicos y cuyo primer objetivo es mejorar la calidad de vida de la población en general. El portal cuenta con un consultorio de salud y un identificador de síntomas. http://www.webconsultas.com  DMedicina es un portal de salud avalado por el diario El Mundo. Se anuncia como el diario de salud líder en internet desde el año 2007. También ofrece una tienda online de servicios médicos conde se puede buscar y comparar las ofertas de los distintos centros y clínicas. http://www.cuidateplus.com  Vitónica es posiblemente uno de los blogs de salud más leídos en España. Con un montón de consejos de salud, el sitio está enfocado principalmente al fitness, la nutrición y la vida sana. https://www.vitonica.com  Olvida tener que copiar un texto en word para luego imprimirlo. Con este sitio, sólo deber ingresar la url del contenido que quieres imprimir, y te transformará la página a un formato amigable para imprimir. https://www.printfriendly.com  Este sitio te permite ver todos los vuelos comerciales alrededor del mundo en tiempo real. https://www.flightradar24.com  Popurls es un sitio web que se encarga de recopilar los enlaces más populares que existen en Internet todos los días, las 24 horas del día. Sin duda es una manera bastante cómoda de mantenerse al día en todo lo que está pasando en internet. http://popurls.com

37  My Noise generar distintos sonidos complemente interesantes y

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38  A menudo nos disponemos a imprimir una página web pero no

queremos que aparezca la publicidad ni ningún otro elemento “extraño” a parte del texto que nos interesa. Esta web reconoce todos los elementos de una web y, tras unos instantes, nos dejará eliminar los márgenes, toda la publicidad y muchas otras partes molestas de una forma sencilla, dejando solo lo que verdaderamente deseamos. http://www.printwhatyoulike.com  Noticias curiosas, datos interesantes y otras curiosidades. Porque

tu razón necesita una dosis diaria de curiosidades. ¿Eres curioso? http://www.nosabesnada.com  Todo a mano encuentra lo que buscas noticias España enlaces.

http://enlacesmil.com ooOoo APPS IOS  Stitcher Radio. Para los

amantes de la radio, se ha creado una aplicación con un diseño muy simple pero que consigue hacer que el usuario pueda escuchar cualquier emisora de radio que quiera con la nitidez que siempre ha deseado. Stitcher Radio te organiza las cadenas por categoría, (pop, deportes, noticias, etc) para que vayas seleccionando. De igual manera, después de algunas selecciones su página principal te irá recomendando otras emisoras que posiblemente te gusten y que te harán disfrutar de la radio como nunca lo has hecho. También tienes la oportunidad de escuchar un sinfín de podcast que se encuentran por internet pero que la aplicación reúne para ti. https://itunes.apple.com/es/app/stitcher-radio-for-podcasts/ id288087905?mt=8

 iDoceo. Si eres docente y estás cansado de tener en papel todo el registro de tus alumnos, sus calificaciones, faltas de asistencia y otros datos, con iDoceo tendrás todo esto en tu dispositivo pudiendo encontrar cada dato de manera intuitiva y muy eficaz, olvidándote de que se te pierda algún papel o dato importante, minimizando en espacio y pudiendo actualizar los datos en cada momento. Esta aplicación te va a ayudar a gestionar toda la información del alumnado, posibilitando crear copias de seguridad para que nada se pierda y pudiendo imprimir en papel la ficha de cualquier alumno para enseñárselo a sus padres. Esta app forma parte de un top con las 10 mejores apps para profesores para iPhone y iPad. https://itunes.apple.com/es/app/idoceo-cuaderno-de-notas-delprofesor/id477120941?mt=8 ooOoo 13 trucos para que la batería te dure más en tu iPhone o iPad con iOS 10 iOS 10, la actualización más importante de iOS que ha llegado a nosotros en los últimos meses, dispone de una serie de nuevas características, que, según muchos usuarios, drenan rápidamente la batería del dispositivo. Si notas que la autonomía de tu iPhone o iPad con iOS 10 es menor a la esperada, puede que haya algún error en el sistema que te esté creando este problema. more Cómo evitar que iOS 10 consuma mucha batería:

 Limita los servicios de localización: Muchas apps y servicios que utilizan el GPS de tu dispositivo no son útiles, puedes limitarlas desde Ajustes > Privacidad > Localización Utiliza el brillo manual: El brillo afecta a la pantalla de tu dispositivo, y por lo tanto es una de las cosas que más consume. Si lo modificas

40  tú manualmente y no utilizas el modo automático mejorará enormemente tu autonomía, para ello dirígete a Ajustes > Pantalla y Brillo.  Limita las notificaciones: ¿Necesitas que todas las aplicaciones estén notificándote en todo momento? Si limitas cuáles lo hacen estarás evitando que todas se actualicen en todo momento y que enciendan la pantalla siempre que haya una notificación nueva. Para ello debes configurarlas en Ajustes > Notificaciones  Activa el asistente Wi-Fi para llamadas: Si no dispones de una cobertura de calidad puedes realizar las llamadas mediante una red Wi-Fi que no necesita tanta potencia energética para realizar la llamada. No todas las operadoras soportan esto, peros si la tuya lo hace puedes activar la función desde Ajustes > Teléfono > Llamadas Wi-Fi. div></div

 Desactiva las descargas automáticas: Las descargas automáticas permiten a las apps instalarse y actualizarse de forma automática en segundo plano. Para cambiar esto debes dirigirte a Ajustes > iTunes & App Store.  Cambia el tiempo de bloqueo: Con tal de que la pantalla no esté mucho tiempo encendida, lo que puedes hacer es modificar el tiempo de bloqueo del dispositivo para que se apague cuanto antes. Puedes configurar el tiempo de bloqueo desde Ajustes > Pantalla y Brillo > Bloqueo automático  Deshabilita "Levantar para reactivar": Esta nueva funcionalidad puede hacer que nuestro iPhone esté constantemente encendiendo la pantalla.  Limita las actualizaciones en segundo plano: No todas las apps de tu iPhone o iPad deben estar constantemente actualizándose, aunque no las uses. Puedes limitar cuáles de ellas lo hacen y cuáles no desde Ajustes > General > Actualizaciones en segundo plano Usa el modo avión en casos extremos: Si el iPhone no recibe una cobertura buena lo que hará es forzar siempre la antena para mejorar dicha cobertura y esto drena enormemente la batería. Para evitarlo si ve que estás en un sitio con mala cobertura puedes poner

41  el modo Avión durante un tiempo, aunque esto hará que no tengas acceso a Internet en absoluto.  Utiliza el Apple Watch siempre que sea posible: Consultar notificaciones, contestar rápidamente, consultar calendarios... hay muchas tareas que las puedes hacer directamente desde el Apple Watch y en consecuencia evitas activar la pantalla del iPhone para tareas simples y básicas.  Utiliza auriculares inalámbricos: Según las especificaciones de Apple para el iPhone 7 y el iPhone 7 Plus, la autonomía es mayor para los auriculares inalámbricos que para los auriculares por Lightning o jack. Esto es comprensible, teniendo en cuenta que los auriculares inalámbricos disponen de su propia batería y no gastan la del iPhone.

 Mantén tu dispositivo actualizado: Con cada pequeña actualización Apple mejora la autonomía del dispositivo y corrige errores que pueden drenar la batería. por ello debes estar siempre actualizado a la última versión de iOS.  Pon el modo Ahorro de batería: Nada te dará más autonomía que el modo Ahorro de batería de Apple. Este modo de por sí ya aplica algunos de los trucos explicados anteriormente y además trucos exclusivos para mejorar la autonomía. Puedes activarlo desde Ajustes > Batería > Modo Ahorro d Juan Carlos Peña

Frases célebres de hombres sabios... “No se trata de ser el primero, sino de llegar con todos y a tiempo.” (Pierre Bonnard). “La cooperación es la convicción plena de que nadie puede llegar a la meta si no llegan todos”. (Richard Pawson). “Casi no hay cosa imposible para quien sabe trabajar y esperar.” (Leon Tolstoi). “Es más fácil hacer leyes que gobernar.” (Michael Levine). “La gente ociosa suele sentirse más cansada que la que trabaja” ( P. Abablard). “El conocimiento nos hace responsables.” (Isaac Bashevis Singer). “Nuestro conocimiento es una pequeña isla en el enorme océano del desconocimiento”. (James Joyce). “Un hombre de genio no se equivoca. Sus errores son los umbrales del descubrimiento.” (Virginia Burden). “Una mente atormentada por la duda no puede concentrarse en el camino que conduce al éxito” (Harvey Mackay). “Si no decides cuáles son tus prioridades y cuánto tiempo les dedicarás, alguien más lo decidirá por ti”. (Sebastián Cohen Saavedra).

43 “El inteligente no es aquel que lo sabe todo sino aquel que sabe utilizar lo poco que sabe”. (Anónimo). “Muchos hombres pasan por sabios gracias a la ignorancia de los demás”. (Helman Nahr).

“La tecnología no nos ahorra tiempo, pero sí lo reparte de otra manera”. (Steve Jobs, iCEO de Apple Computer). “Nunca por hacer las cosas bien, se ha perdido el tiempo”. (Charles James Fox). “Los ejemplos son diez veces más útiles que los preceptos”. (Albert Einstein). “Hay un fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad”. (Noel Clarasó). “Las grandes ideas son aquellas de las que lo único que nos sorprende es que no se nos hayan ocurrido antes”. (Lao-tse).

“Aquel que obtiene una victoria sobre otro hombre es fuerte, pero quien obtiene una victoria sobre sí mismo es poderoso”. (Josh Billings). “La vida consiste no en tener buenas cartas sino en jugar bien las que uno tiene”. (Anónimo). “Haz que las contrariedades te alienten y los obstáculos te engrandezcan”. (Bill Eardley). “La ambición es el camino al éxito, la tenacidad, el vehículo en que se llega”. (Mark Twain)

“La Cuaresma es un nuevo comienzo, un camino que nos

lleva a un destino seguro: la Pascua de Resurrección, la victoria de Cristo sobre la muerte. Y en este tiempo recibimos siempre una fuerte

llamada a la conversión: el cristiano está llamado a volver a Dios «de todo corazón» , a no contentarse con una vida