HISTORIA MEXICANA VOLUMEN LVI NUMERO 4
ABRIL-JUNIO2007
224
EL
COLEGIO
DE
MEXICO
trimestral
Revista
de Estudios
Fundador:
por
publicada
DANIEL
Director:
el Centro
de El Colegio
Hist6ricos
COSIO
OSCAR
de Mexico
VlLLEGAS
MAZIN
CONSEJO INTERNACIONAL 2006-2007 Walter L. Bernecker, Universitat Erlangen-Niirenberg, David Brading, University of Cambridge; Louise Burkhart, University at Albany; Raymond Buve, Universite de Leiden; Thomas Calvo, Universite de Paris X-Nanterre; John Coatsworth, Harvard University; John Elliott, University of Oxford; Nancy Farriss, University of Pennsylvania; Serge Gruzinski, Ecole desHautes Etudes en Sciences Sociales y cnrs; Charles Hale, University of Iowa; Brian Hamnet, University of Essex, Friedrich Katz, University of Chicago; Alan Knight, University of Oxford; Annick Lemperiere, Universite de Paris-I; Arij Ouweneel, Centrum voor Studie enDocumentatie van Latijns Amerika; Horst Pietschmann, Universitat Hamburg; Jose Antonio Piqueras, Universitat Jaume I; Eric Van Young, University of California-San Diego CONSEJO EXTERNO Mario Cerutti, Universidad Autonoma de Nuevo Leon; Rafael Diego FernAndez, El Colegio de Michoacan; Enrique Florescano, Consejo Nacional para la Cultura y lasArtes; Clara Garcia, Instituto Nacional de Antropologia eHistoria; Nicole Giron, Instituto de Investigaciones Dr. Jose Maria Luis Mora; Virginia Guedea, Universidad Nacional Autonoma de Mexico; Luis JAuregui, Instituto de Investigaciones Dr. Jose Maria Luis Mora; Alfredo Lopez Austin, Universidad Nacional Autonoma de Mexico; JeanMeyer, Centro de Investigacion y Docencia Economicas (cide); Juan Ortiz Escamilla, Universidad Veracruzana; Erika Pani, Centro de Investigacion y Docencia. Economicas (cide); Jose R, Romero GalvAn, Universidad National Autonoma de Mexico; Esteban Sanchez de Tagle, Instituto Nacional de Antropologia eHistoria; Pablo Yankelevich, Escuela Nacional de Antropologia eHistoria COMITE INTERNO CENTRO DE ESTUDIOS HISTORICOS Luis Aboites, Solange Alberro, Carlos Sempat Assadourian, Marcello Carmagnani, Romana Falc6n, Bernardo GarcIa Martinez, Javier Garciadiego, Pilar Gonzalbo Aizpuru, Moises Gonzalez Navarro, Bernd Hausberger, Alicia Hernandez ChAvez, Sandra Kuntz Ficker, Clara E. Lida, Andres Lira, Carlos Marichal, Graciela Marquez, Manuel Mino Grijalva, Guillermo Palacios, Marco Antonio Palacios, Ariel Rodriguez Kuri, Anne Staples, Dorothy Tanck de Estrada, Elfas Trabulse, Josefina Z. Vazquez, Juan Pedro Viqueira, Silvio Zavala, yGuillermo Zermeno Redaccion: Beatriz MorAn Gortari Publicacion
incluida en el indice CLASE
(http://www.dgbiblio.unam.
mx/clase.html)
La responsabilidad por las colaboraciones que se publican en la revista es exclusivamente de los autores. Historia Mexicana y El Colegio de Mexico son ajenos a ella. Historia Mexicana es una publicacion trimestral de El Colegio de Mexico. Suscripcion anual: enMexico, instituciones e individuos, 300 pesos. En otros pafses, instituciones e individuos, 100 dolares, mas veinte dolares para gastos de envio. ? El Colegio deMexico, A. C. Camino alAjusco 20 Pedregal de Santa Teresa 10740Mexico, D. F. correo electronico: histomex@colmex.mx www.colmex.mx/historiamexicana ISSN 0185-0172 Impreso enMexico Se termino de imprimir en marzo de 2007 en Imprenta de Juan Pablos, S. A. Mexicali 39, Col. Hipodromo Condesa, 06100 Mexico, D. F. Composicion tipografica: Literal, S. de R. L. Mi. Certificado de licitud de titulo, num. 3405 y licitud de contenido, num. 2986, expedidos por la Comision Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas, el 30 de septiembre de 1988, y numero de reserva 04-2001-011613405600 del 16 de enero de 2001
MEXICANA VOLUMEN LVI NOMERO 4 ABRIL-JUNIO2007
224
eft
EL COLEGIO
DE MEXICO
224
Articulos 1117 Pilar
Gonzalbo
Aizpuru
e intereses en losmatrimonios
Afectos
en la ciudad de Mexico
de la colonia
afines 1163 Amada
Perez
Carolina escenarios
Actores,
y relaciones
mexicanas
periodicas 1201 Marco Antonio
sociales
de mediados Samaniego
en
tres
publicaciones
del siglo xix L6pez
en Baja California: maderismo, y la pequefia revuelta local
mexicana
La revolucion
Benavides
magonismo, filibusterismo de la Cueva 1263 Alicia Azuela Peace 1309 Ariel
una aproximacion
by Revolution:
Mexico
lexico-visual
al
revolucionario
Rodriguez
Kuri
La proscription del aura. Arquitectura y politica racion de la catedral de Mexico, 1967-1971 1393 Miranda
en la restau
Lida
La Iglesia catolica Mexico y Argentina.
en las mas Religion,
recientes
de historiografias modernidad y secularizacion
Resenas
1427
Sobre Ethelia Government
Ruiz Medrano, Reshaping New Spain: and Private Interests in the Colonial Bureau
cracy (Yanna P. Yannakakis)
ajuarez Zuniga) 1448 Sobre ANTONIA en Mexico.
(Rosalina
La deuda espanola Llorens, en a un problema torno y politica Zoraida (Josefina Vazquez)
Pi-Suner
Diplomacia
1821-1890 financiero, 1455 Sobre Alicia Salmer6n varro: lafidelidad
(coord.), Moises
Gonzalez
Na
al oficio (Shulamit Goldsmit)
1461 Resumenes 1465 Abstracts
Vineta Visiones 1998.
de la portada de Ciudad.
Ilustracion
original
de Guadalupe
Gomez,
AFECTOS E INTERESES EN LOSMATRIMONIOS EN LA CIUDAD DE MEXICO A FINES DE LA COLONIA1 Pilar Gonzalbo El Colegio
tancia
de
anteriores.
glos de los afectos cha Desde
100 aiios
los ultimos
Durante
Aizpuru
de Mexico
la libertad
personal
Al mismo
tiempo,
como
se ha destacado como
se ha exaltado de la felicidad
responsables como de puntales esta perspectiva, las costumbres
individual
y de familiares
su
impacto y sociales.
el valor o la desdi
la armonia
y
familiar.
se anto del pasado duda de que lo eran, moderna. Pero ante
y no hay y traumaticas, jan opresivas con al menos mentalidad para alguien se axiomas, aparentes preguntas impone plantear con nueva mirada las fuentes que permitan pretar el verdadero alcance de las tan conocidas medidas vas
la impor en los si
nunca
en el establecimiento
de
e inter apreciar represi relaciones
Fecha de recepcion: 7 de febrero de 2006 Fecha de aceptacion: 7 de abril de 2006 1 Agradezco proporcionaron
HMex,
el apoyo de Gilberto Urbina y Victor Mendoza, valiosa
LVI:4, 2007
ayuda
1117
con
su
investigacion
de archivo.
quienes me
PILAR GONZALBO
1118
AIZPURU
Por otra parte, estos son temas que interesan hoy, porque cabe duda de que no solo los acontecimientos politicos las oscilaciones economicas el de determinaron rumbo y la historia, sino tambien lo que los individuos sintieron y no
pensaron
acerca de su mundo,
de sus deseos
y sentimientos.
En definitiva, ni el anhelo de felicidad fue un invento del XX ni la rebeldia se manifiesta tan solo mediante las siglo armas. Muchas de sumision y adaptacion que expresiones en el iniciativas encubrieron apreciamos pasado, personales a las normas.
y formas de comportamiento ajenas Es bien sabido que los documentos del Mexico
parroquiales entre indios espanoles, existiera una autentica habido una
una
colonial
oficiales establecian
y los libros la distincion
a que y castas; pero eso no equivale sociedad de castas en la que habria radical de los diferentes grupos,
separacion efectiva
marginacion
los menos
y una apreciados antes del nacimiento,
de
de la calidad desde predeterminacion a lo de contraer inamovible largo de la vida. En el momento se esta profunda matrimonio habria manifestado brecha. Tambien
es sabido
que
la organizacion
familiar
era
patriar
en los numerosfsimos
serlo <;acaso podia cal; pero o en encabezados por mujeres aquellos a la familia? Y ihasta donde alcanzaria
hogares en que ella mantenia la voluntad paterna
en la eleccion
del conyuge de los hijos? Estas preguntas, y con enlazadas ellas, no podrian responderse como de un estudio el de los matrimo limitado,
otras muchas a
partir nios en la ciudad embargo, nos dice
de Mexico
la relacion algo
contrayentes reses, deseos
acerca
en determinado
de uniones
solicitadas
de las expectativas su de elegir de y capacidad y conveniencias personales
Sin periodo. las por parejas
de felicidad
de
entre afectos
e inte
familiares.
los
los
en
matrimonios
la
ciudad
de
Mexico
1119
DE ESTRATEGIAS Y CALIDADES
Los
enlaces
matrimoniales familiares
estrategias Pese a la resolucion
siglos, duales.
a lo largo de los decisiones indivi
constituyeron, tanto como del Concilio
de Trento
de consi
y no como contrato civil, que muestra hay amplia documentacion convenios la persistencia de capitulaciones matrimoniales y entre ricos propietarios, establecidos nobiliarios, linajes al matrimonio
derar
exclusivamente
como
sacramento
a las uniones que recurrieron y empresarios, como un medio la consolida de sus vastagos para asegurar cion de su fortuna y el mantenimiento del prestigio de su comerciantes
estirpe. Como
no se trataba de establecida, arreglos o de conveniencias sino de de formas solapadas, de las categorias sociales previstas la por ley y
costumbre
ocasionales
preservacion por la costumbre.
co consideraba legislacion espanola en que las alianzas familiares especiales aquellos a consolidar la posicion contribufan honorifica de familias
mo
La
casos
se de parentesco por eso los impedimentos con mayor con facilidad cuando interferian dispensaban o con entre economicos acuerdos de nobleza prejuicios
prominentes;
grupos poderosos.2 Tambien advertia pobres miento
2
la ley que los testimonios en las reclamaciones
no tenian validez de esponsales
de personas
de parientes por
incumpli
prominentes:
tan rutinarias de consanguinidad fueron que dispensas se en la obtencion de dispensas canonicas, especializaron advierte Bennassar, Valladolid, pp. 390-391. Las
notarios
algunos segun
PILAR GONZALBO
1120
AIZPURU
lamuger por esposa, non fuesse [...] si aquel que demandasse tan rico nin tan honrrado, nin tan poderoso, nin de tan buen non como sus aduzir ella, linaje puede parientes en testimonio: porque
contra
sospecharian
ellos,
que
acrescer
querian
honrra
e pro de su pariente.3 Como
tendencia con
mercaderes
general, grandes
emplearon regularmente la lealtad les para asegurar
en el mundo
negocios el sistema
los
americano,
y redes ultramarinas, de enlaces matrimonia
de socios mas
Una y colaboradores. casar era acaudalados
opcion para los mercaderes a las hijas con funcionarios del gobierno virreinal, que faci sus su tramites orientaron de litarian los negocios.4 Quienes desde Espana o laNueva actividad al comercio transpacifico,
buena
contaron
Espana, cuiiados
como
del Atlantico, sus intereses establecidos menoscabo el mismo unidos
con
de yernos, sobrinos y sus otro lado de al empresas representantes o bien en con el fin de proteger Filipinas, con los en Oriente y para cumplir requisitos
en la del comercio ultramarino legislacion del control familiar de las negociaciones.5 criterio
por
respaldado inversiones
la colaboracion
Con
hacendados
y empresarios pragmatico, lazos de parentesco del credito podian disfrutar raices bienes de la de y mayor por productividad mercantiles.6
en el Mexico Sin embargo, ilustrado, la las familias de elite fueron relativamente
3 Las
sin
las estrategias de mis al flexibles,
Siete Partidas, Partida 4a, tit. IX, ley XVI. Reproducida t. n, p. 454. San Miguel, Pandectas, 4 Kicza, pp. 173-178. Empresarios, 5 "Las familias de comerciantes", Yuste, pp. 63-74. 6 Las haciendas, Lindley, passim.
en RODRIGUEZ
LOS matrimonios
la
en
de MEXICO
ciudad
1121
mo
en el resto de la se otro tiempo que poblacion generaba con menos relacionadas el matrimonio, tipo de practicas formaban de las costumbres de y que parte espectaculares se trataba de conservar En un extremo los grupos populares. o acrecentar en el otro se a la riqueza y el poder, aspiraba en lo evitar el riesgo de la pobreza la medida de accesible, y, en el reconocimiento
ascender
novohispana, la endogamia, pero
hacia
social.
existen
la nobleza
solo
es una
Entre
las familias
testimonios
de
de la tendencia
10% de las uniones,
lo que no
una
Si existio
proporcion excepcional. endogamia entre de "calidad", las uniones que predominaron puesto en cer miembros de la aristocracia, pero muy proporcion cana se cuentan los enlaces con miembros de grupos enri quecidos
en el comercio
hidalguia.7 Mucho
menos
o lamineria,
aunque
sin titulos
de
son los motivos conocidos que impulsa a las carentes entre las que de fortuna, parejas fisica debia tener mayor suponemos que la atraccion peso a la hora de tomar una decision, lo cual no excluye la exis
ban a unirse
tencia
de determinados
orientar que pudieron patrones En el mercado los novios. matrimonial,
de
preferencias
las en
epoca y lugar, se han hecho valer cualidades perso e en intereses familiar economicos la nales, prestigio busque a Las expresiones da de enlaces "ventajosos". que calificaban cualquier
como
los matrimonios fracaso En
7
la dinamica
Las
referencias
libros
de LADD,
el apendice
buenos
en la negociacion
II, pp.
sociedad
se referfan
al exito
o
de lo que cada conyuge aportaba. urbana de la ciudad de Mexico,
estas
completas
de
nobleza, 381-484.
passim
La
o malos
estrategias y ZARATE,
en
matrimoniales Los
nobles,
en
particular
los
PILAR GONZALBO
1122
es
conocer la influencia importante en tendencias los matrimonios que los lazos
peculiares
del mestizaje de sociedades
AIZPURU
que pudieron contribuirian
y a la gestacion
tener
las
a afianzar
de grupos medios Como fuente para
preindustriales. a esta propuesta en las ultimas decadas de responder gobier no virreinal, con los contamos que registros parroquiales, una informacion lamentablemente bastante proporcionan escueta
acerca de los matrimonios
realizados.
Mas
detallados
son los en los de informaciones matrimoniales, expedientes se anoto la calidad de los novios que casi invariablemente y su estado con al la edad enlace; tambien, frecuencia, previo de
los contrayentes,
Tales
asi como
la profesion se anotaban como
los testigos. o peti no de los registrar de
licencias
documentos, que cion de licencias, tienen el inconveniente se realizaron, matrimonios que efectivamente
sino
todos
eso no anula el sin embargo, que aquellos valor de este registro, el caracter que daba al compromiso revestia de esponsales, indiscutible seriedad, y que en gran con sacramen las uniones efectivamente parte coinciding lo solicitaron;
tales. A
su relativa
inseguridad
se une
de el problema la informacion
la
afios
conservacion: para algunos desigual es bastante mientras que para otros, es evidente completa, se Pese a los cuadernos que correspondientes.8 perdieron estas deficiencias
y sin pretension en el ultimo tercio del
de cuantificar
los enlaces
que siglo XVIII, considero en poco mas de una decada, la cantidad de 1433, distribuida ser util para al conocimiento de las puede aproximarnos en la eleccion de compafiero. tendencias realizados
8 Para de
el periodo conservacion
de estudio, los once afios son notables: 1760-163;
entre
1760-1770
1761-6;
1762-103;
las diferencias 1763-226;
1764-300; 1765-92; 1766-219; 1767-19; 1768-22; 1769-31, y 1770-212.
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
DE MEXICO
1123
LAS LEYESDEL MATRIMONIO
del matrimonio constituian el marco reguladoras su si pretendia legal al que nadie podia sustraerse legitimar ciertos requisitos union. La legislacion castellana menciona
Las normas
de los matrimonios para la celebracion de la los aunque preceptos seguia Iglesia, general, como la tolerancia en puntos de la barragania:
y limitaciones
y, en diferia
que omes y a que pueden aver barraganas e non podrian recibir mugeres legitimas. E estos son de los que son llamados en latin Praesides Provinciarum; que quiere tanto
E otrosi
decir
en
dezimos
como
romance
E esto fue defendido atales casar
non con
pudiessen
Adelantados
tierras
algunas
[...]
por el gran poder que han estos
porque
fuerza
por
de
tomar
muger
ninguna
para
ella.9
las cuestiones sobre todo a los legisladores, Preocupaban, como la adjudicacion administracion de las economicas y de las heren el monto de las arras o la distribucion dotes, cias. Tambien
se sefialaba
la edad minima
en que
los novios
contraer sin autorizacion paterna (segun nupcias podian en la epoca, ellas a los 23 afios y ellos la legislacion vigente en que una a los 25) y las circunstancias de larga relacion en constara la amancebamiento reconocido, que que pareja se habia mantenido
unida
con
affectus maritalis podia per mas eran de los hijos. Mucho la legitimacion precisas como es normas del Derecho las Canonico, logico, puesto se caracter del matrimonio el sacramental que imponia por
mitir
9 Las
Siete
Partidas,
vol.
II, partida
4a, tit. XIII,
ley
II, p. 95.
1124
de su calidad
encima
PILAR GONZALBO
de contrato.
No
las normas
AIZPURU
se siempre cumplian las prohibiciones por
canonicas, y algunas, como con gran frecuen o afinidad, se infringian consanguinidad cia, sin aparentes y con la fundada esperanza escriipulos en de obtener de consumado el y despues algun momento, la necesaria licencia. matrimonio, sus a la diocesis en Los prelados visitas
y en sus car a sus fieles que al casarse tas recordaron adqui pastorales un mismo rian el de convivir techo y de bajo compromiso la conveniencia Tambien advertian fidelidad. guardarse
de unirse tumbres.
a
fueran quienes Los encumbrados
de
su misma
propietarios que por si mismos de las castas hacian
tales
recomendaciones, los miembros exceso,
y cos no necesitaban
"calidad"
cuidaban caso
omiso
con de
tales distinciones, y los indios, que solo en lugares remo como en tan aislados tos estaban efectivamente principio con mestizos se no era raro que emparentaran pretendio, y mulatos. Francisco
A
ellos
Antonio
se dirigio el arzobispo de Lorenzana y Butron:
de Mexico
don
los padres de familia de casar sus hijos con los puros si pudiesen, y no se confun Indios o con Espanoles y Castizos, la paz de sus dan con tanta veriedad de castas, que perturban en sus se es causa de tambien que Privilegios pierdan pueblos y los Tribunales.10
Cuiden
En
el ultimo
la preocupacion de civiles pretendieron
10 Lorenzana
a como respuesta siglo XVIII, de la elite, las autoridades las familias en asuntos intervenir de vida familiar
cuarto
y ButrQn,
del
"Avisos",
p. 394.
los
que habian
en
matrimonios
la
ciudad
de Mexico
sido de competencia exclusiva con de las cuestiones excepcion
1125
de
la Iglesia; economicas
embargo, casos de divorcio
sin en
criminal o civil, cuan y de responsabilidad a entre esposos do los pleitos afectar su integridad llegaban fisica o sus bienes patrimoniales, las parejas no recurrieron a instancias a las eclesiasticas. ajenas Las ultimas
decadas
de dominio
espanol administrativa
en la de cambio organizacion comenzaron mia, y tambien un
principio, las mentalidades
parezca
las novedades
que
tiempos
y en la econo en sutilmente
a influir, muy las ideas y tendencias modernizador rutinas las cotidianas cambian y
aun cuando
tamente
fueron
as. Pero ien muy se imponen
desde la tribuna de los libros y los discursos. En laNueva de
Espana
los afios
1760-1770,
apenas pueden precisos, las protestas de esposas de autoridades tolerantes tudes
en las relaciones
periodo uniones afectaron
apreciarse sojuzgadas muestren
los cuales
tengo datos casos en que algunos o la condescendencia
huellas
de nuevas
acti
del poder y en el ejercicio Las formas de expresar domesticos.
afectivas
en los grupos patriarcal los sentimientos cambian del hogar lentamente
de
con gran
lentitud
y la organizacion
conserva
que muy jerarquias y responsabilidades a los cambios. en este si bien Asi, adaptan se dieron en las circunstancias que repercutieron se
de algunas a lamayor
parejas, parte
indicios hay fuertes de la poblacion.
de que no
en el ultimo cuarto del leyes promulgadas siglo XVIII a reducir tendieron la frecuencia de las mezclas raciales, y sobre todo, a preservar los elementos de distincion de los Las
dominantes. grupos nos aiios anteriores mezclas
etnicas
Una
mirada
a los matrimonios
de
las permite apreciar hasta que punto a sociales haber consti y pudieron llegado
PILAR GONZALBO
1126
AIZPURU
tuir una cuestion
a toda buscaban para quienes inquietante un la preservacion de orden de privilegios y diferen cias. La real "Pragmatica sancion evitar el abuso de para
costa
los matrimonios americanas
desiguales",
promulgada
en las provincias a la nobleza, y con
en 1778, proteger pretendia de las familias aristocraticas
u
ella el patrimonio
opulentas.
el tema, 46 familias
sobre
Segiin investigaciones prominen en la tes se ampararon a matri para oponerse pragmatica no monios Incluso que consideraron desiguales.11 algunas se conformaron con acudir a la Real Audiencia, sino que al rey. El resultado recurrieron directamente fue una serie a endurecer orientadas complementarias, a las madres con que suplieran, prohibio o a accion la del de desheredar legados, padre
de disposiciones las normas. Se su herencia
se exigio incluso la aprobacion los desobedientes; paterna a los mayores una autorizacion de 25 afios, y se requirio en universidades estudiaban adicional para quienes y cole gios.12 Todo
esto debio tener
apenas pudo las masas populares. Otra modificacion
afectar
repercusion
a las familias
de la elite, pero medios y en
en los grupos
en los a los procedimientos 1775 debieron que desde distinguir, registros parroquiales, no en libros acre de los bautizos quienes podian separados, afecto
ditar legitimidad, es decir, de los hijos ilegitimos y de los expositos.13
Pero
esta medida
no parece
haber
11 SEED, Amar, honrar, p. 354. 12 "Genero Carballeda, y matrimonio", p. 225. 13 en las se dio a conocer de Esta disposicion parroquias viembre General de laNacion, coleccion de 1775. Archivo
las de la Sociedad de Genealogia, de Cristo
de
los Santos
de
tenido
un
en no la capital de micropelicu
procedente de los archivos de la Iglesia
los Ultimos
Dias,
ZF,
r. 970,
vol.
32, p. 4.
los
en
matrimonios
la
de Mexico
ciudad
1127
las proporciones de nacimiento de hi no modo indicios de que que se jos naturales, hay de que los parrocos por la imposicion redujera el mestizaje en a lo que la distincion de calidades, rigor aplicaran mayor fuerte
sobre
impacto
del mismo
se acompaiio de que vigilaran la exigencia la veracidad de en los libros de Al los datos asentados margen registro.14 el comportamiento de disposiciones familiar restrictivas, en el virreinato liares, que
en ciudades
Mientras marco
de laNueva pecu Espaiia siguio tendencias se habian manifestado desde casi 100 aiios antes.
una
la epoca
europeas hacia menor
de
la Ilustracion
a las normas
tendencia ecle respeto con extra aumento de las el relaciones siasticas, consiguiente en el Mexico de hijos ilegitimos, nacimiento y conyugales una muestran bautismo los libros de creciente colonial, tendencia
hacia
de las relaciones
la formalizacion
mediante
la
se debio amayor lo que probablemente sacramental, a ascenso en el nivel la tendencia al instruccion religiosa y a una de vida: la legitimidad del nacimiento y la pertenencia
union
en la constituida daba algunas ventajas legalmente muestran En suma, los testimonios sociedad. disponibles en con no relacion los habian variado que, siglos anteriores, en que se celebraban mucho las circunstancias los enlaces familia
en las ultimas
salvo el lento, colonial, a un en la relacion aumento lo largo de pero apreciable siglo de hijos legitimos sobre los ilegitimos, lo que sugiere mayor de matrimonios.15 proporcion decadas
del dominio
14 Gonzalbo "Vida Aizpuru, 15 En la Santa Veracruz parroquia
familiar", de
pp. la ciudad
201-217. de Mexico,
entre
1650-1669
se registraron 8632 bautizos, de los cuales 3 045 (35%), correspondio a nifios ilegitimos. Algo mas de 100 afios despues, entre 1780-1789, de 4209
pilar
1128
aizpuru
gonzalbo
ESPONSALES Y COMPROMISOS EN LA CIUDAD DE MEXICO
Entre
1760-1770,
representativa conservan 1433
que es el periodo de actitudes durante de
peticiones
elegido la epoca
como
muestra
se de estudio, numericamente que una tercera parte de los matri licencias
representan aproximadamente monios realizados, pero en ciertos dos) superan 50%.16 La precision
afios
conserva
(los mejor
es que puesto imposible, no solo f altan en la serie de las de licencia, registros peticiones en los libros sino que igualmente hay huecos parroquiales.17 Puesto que por esas fechas todavia no se habia establecido la division
territorial
indios
realizaban
en sus
respectivas
fueron
los
bautizados, de
en la de las feligresias los arquidiocesis,18 sus tramites y debian recibir los sacramentos varones y esto parroquias; significa que los
de
libros
ilegitimos en bautizo
registros
820
del
(19.5%)
parroquiales,
total. Datos
extrafdos en Colec
reproducidos
cion de micropeliculas de la Sociedad de Genealogia y Heraldica, en r. 996 AGN, 645, 674, y 974. 16En 1760, 1763, 1764, 1766 y 1770 hay informacion de 1160 licencias, el numero
cuando 500,
efectuados
de matrimonios aproximado de espanoles. las parroquias Santa Catarina Veracruz y Sagrario,
del
quiales
Cruz y Soledad), en AGN,
se calcula
en
Fuente:
consideradas
(sin
parro registros de Santa referencias
coleccion de micropeliculas
de la Sociedad
numeros: 997-998. PESCADOR, De y Heraldica, menores anota fechas cantidades bautizados, para pp. 168-172, proximas. 17 con cierta entre la relacion Para calcular licencias y ma aproximacion aiios en los que coinciden trimonios informaciones he elegido algunos
Mexicana
de Genealogia
completas de la vicaria (ramoMatrimonios) de registro
de bodas
en Santa Veracruz,
y de los libros parroquiales
Santa Catarina
y Sagrario
(las mas
populosas de la capital). 18 En
1772,
y Butron,
por decision se trazo un
circunscripciones, sociales. grupos
del piano
al margen PESCADOR,
Antonio Francisco de Lorenzana arzobispo las parroquias de la ciudad que dividia a determinadas familias de pertenencia De
bautizados,
pp.
28-37.
en o
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
DE MEXICO
1129
contraer no cons que proyectaron mujeres nupcias (aunque a ta si finalmente lo realizaron) exclusivamente pertenecian un de los grupos considerados modo y general espanoles castas.19 El universo estaba constituido
contrayentes (2866 en total) se identifica de la gran mayoria quienes y 772 mujeres),20 que (837 hombres
de futuros
por
ron como
espanoles en mas reducida 58% del total. Mucho fueron, promedio, fue la participacion de otros grupos, de los que los mestizos con 21 %21 y los castizos alcanzaron el segundo 10%.22 lugar entre indios, moriscos, distribuyeron mulatos, pardos y negros, descontados aquellos de quienes no se anoto la calidad. La primera que se antoja explicacion es acaso mas los espanoles fueran inclinados al proponer que Los
se
11% restantes
matrimonio dominar
y entre uniones las
los miembros informales;
de las castas podrian pre a los censos pero una mirada
de la epoca invalida esa hipotesis. De ios 24260 feligreses del en 1777, dijeron que eran 14705, espafioles se anotaron como castas 9555, que equivale a 61%, mientras 39% restante. Por lo tanto, la relacion entre el numero de veci Sagrario,
anotados
nos y de novios de las diferentes calidades en sentido brada.23 A falta de testimonios datos procedentes 19 AGN,
de registros se revisaron
Matrimonios,
esta bastante contrario,
parroquiales, todos
equili los
y por
podemos
los volumenes
sugerir,
correspondientes
al periodo.
20Del conjunto de 1 433 parejas (2 866 contrayentes) hubo 40 varones y
61 mujeres
que
no
anotaron
su calidad,
lo cual
por
el universo
de estudio
esta formado por 1 393 hombres y 1 372 mujeres. Suma 2 765. 21
Fueron 285 novios 22 Los 290 mestizos
y 301 novias, entre distribuyeron
con
mestizos se
un
23Padron de feligreses del Sagrario en 1777, documento archivo
del
Sagrario
de
la catedral
metropolitana.
de la Sociedad Mexicana de Genealogia
En
de 586.
total
136 hombres
y
copia
y Heraldica, AGN,
154 mujeres.
original en el microfilmada
r. 34 y 35.
1130
PILAR GONZALBO
al menos
como hipotesis, influfan considerablemente
AIZPURU
de calidad no que las diferencias en las costumbres matrimoniales.24
los registros debfan hacer constar Segiin lo establecido, eran si los contrayentes indios, negros, mestizos, espafioles, se mencionan castizos o mulatos. Tambien algunos moriscos rara vez se a anotar la de pardo. En y muy categoria llego ningun
caso,
Mexico,
en las en la ciudad de consultadas parroquias las calidades de nombres pintorescos como tente en el aire, salta patras, albino, etc.
se anotaron
y peyorativos a diferentes Al desglosar las cifras segiin pertenencia grupos entre los sexos esta etnicos, encontramos que la proporcion en cada uno de ellos, lo que sin duda bastante equilibrada una etnica generalizada; pero no propiciaria endogamia olvidar el frecuente descuido podemos anotar las calidades de los contrayentes,
de
los parrocos al con frecuencia que a veces omitian, y en gene equivocadamente registraban a a en asimilar tendian ambos el mismo ral, contrayentes
o el mejor se el del varon, tal como considerado, grupo, era en en venia haciendo Lo anteriores. rutina que siglos no debe achacarse los registros parroquiales novohispanos sino a la arraigada de los parrocos, tradicion, negligencia en "Ca las leyes de las Siete Partidas, basada que advertian: e las maridos de los las las honrras han mugeres dignidades a
por razon dellos".25 Este mismo exito en expedientes de limpieza crecientes de la metropoli gencias claramente
las calidades,
con se expuso argumento de sangre.26 Ante las exi
de que Fonte el arzobispo
se diferenciaran no dudo
24 Familia Gonzalbo Aizpuru, y orden, pp. 236-240. 25 Las Siete Partidas, 4a, tit. II, ley vil. partida 26 en GONZALBO Familia Citado AlZPURU, y orden, pp.
201-217.
en res
LOS MATRIMONIOS
EN LA CIUDAD
DE MEXICO
1131
eso no era de los parrocos, sino responsabilidad ponder que tan solo hacer constar que se habian administrado los sacra la palabra de los mentos; y advirtio que incluso se aceptaba una calidad de que estaban atribuyendose fieles a sabiendas Eso puede explicar no pocas irre que no les correspondia.27 numero como la de que se registrara mayor de gularidades, varones de lamisma calidad, pese a espanoles que de mujeres de otras fuentes de que los hombres los indicios procedentes a elevar
su situacion
el matrimonio, a falta de que algunas mujeres, pareja del mismo a se consideraban de tendrian que unirse rango, quienes se omitiera inferior calidad. Es facil que en tales situaciones tendian
social mediante
mientras
en lamisma del marido. de la esposa o se incluyera como el que se definio El grupo mas numeroso, espafiol, en se es el muchos sabido individuos que aunque agrupaban su habrian demostrar que dificilmente y familias podido en una o dos es el que ascendencia generaciones, hispana la calidad
acercarse a conocer en la formacion las tendencias permite eso de las parejas. Para del prejuicio de hay que deshacerse eran todos los dominante" ricos que y "grupo espanoles En cuan Mal podria serlo 60% de la poblacion. poderosos. es muy poco to al probable lo que dicen los origen hispano no a o mencion la fortuna la profesion de y apellidos hay de los testigos los novios, por lo que solo las profesiones con sirven de referencia cierta para conocer, aproximacion, socioeconomica la situacion de los futuros contrayentes. De
como
este modo
buscar, podemos la frecuencia tencia de estrategias, 27 Carta
del arzobispo cida por KONETZKE,
de Mexico "Documentos",
Pedro
indicios
de la exis
de matrimonios
Jose de Fonte, 581-586.
pp.
en
endoga
1815,
reprodu
PILAR GONZALBO
1132
o
micos
AIZPURU
segiin el grupo racial, las preferencias exogamicos, en la de de los conyuges y la cercania profesion sin lugar a La primera mirada familias. muestra,
de edades ambas
en vista de las semejanzas entre costumbres matrimo a decisiones no tomadas niales, que las uniones respondfan e con absoluta de circuns las independencia espontaneidad tancias, sino que estaban predeterminadas por el ambiente, dudas,
la familia mas
y la ocupacion. fuerte se diera entre
Seria presumible libres y esclavos,
que
la diferencia
pero en las licen once afios analizados a lo de los solo se largo varones y dos mujeres tres mulatos de lamisma no se casaron entre si, sino con que, por cierto,
cias solicitadas registraron clasificacion
ellos y con espanol india y mulata, castiza, una muestra tan Con ellas. pre y mestizo, exigua cualquier de hombres tension de calculo de las costumbres y mujeres personas
libres:
a servidumbre sujetos es oportuno reflexionar anotaban los parrocos
Y tambien insignificante. sobre el hecho de que no siempre En las de los esclavos. la situacion resulta
encontrarse la aclaracion y mulato puede esclavo o libre, y estos son los cinco esclavos mencionados, casos, lamayor pero en muchos parte, no se dice ni una ni calidades
otra
negro
cosa. De esas
habia
todos
modos, segiin el censo de 1777, solo 54 esclavos (0.22% de la poblacion se donde del Sagrario, de la parroquia
fechas
por total) en las casas encontraban las mansiones
de las familias
mas
del mayor las propietarias sumaron 27 hombres y no porque sino fueran parejas,
de la capital y, presumiblemente, niimero de esclavos. Casualmente, otras
tantas mujeres, pero en diferentes hogares.28
distribuidos 28 Gonzalbo
acomodadas
Aizpuru,
"Convivencia",
pp.
123-138.
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
DE MEXICO
1133
LA PRESUNCI6N DE LOS PREJUICIOS fiTNICOS en los casos
Solo
se daba
social
que no necesariamente companero, renciaban enlaces
de calidades
de mezcla
el ascenso
apuntarse puede las partes, lo que el consiguiente descenso del
de una
de
significaba de las castas ya que los miembros en los libros mientras parroquiales, era rutina
de espanoles
libro correspondiente se detalla calidades
registrar
al rango superior. en el cuadro 1.
Cuadro Hombres
no
se d:*A
que el matrimonio La proporcion
en los en el por
1
Porcentaje
Mujeres
Porcentaje
Espanoles y europeos"'
60
839
772 56.1
30
421
45533.4
Mestizos y castizos
Mulatos, moriscos
y pardos
Negros 5
105 7.5
6.2 89
.3
3
.2
Indios 2.229 100
Total 1399
4.1 57 1376
100
*837+2 (uno frances y uno italiano) FUENTE:
en todos
los cuadros
los datos
proceden
del
ramo Matrimo
nios, del AGN. Los representantes tan poco numerosos
de los grupos que
cualquier
son indigenas y negros a una calculo aplicable
1134
PILAR GONZALBO
AIZPURU
tomarse careceria de fundamento. Solo pueden generalidad como su escasa Sin embargo, aislados. presencia ejemplos es en otros aspectos, cuanto muestra por que significativa sus indios y negros vecinos de la ciudad de Mexico alre y se habian asimilado dedores, a las categorias inmediatas, mezclas, pero reconocimiento cimiento
hasta
el punto
de incorporarse mediante las
biologicamente todo, cultural y socialmente gracias al economicas de circunstancias y de recono
sobre
de la comunidad.
Las
cifras generales confirman la hipotesis inicial de con se su cada casaba de que grupo o lo mas quien alguien con datos si bien la confrontacion aproximado, procedentes Es indudable de otras fuentes diferencias. sugiere algunas
que la falta de confiabilidad de los registros, de la que se en estas variaciones. A influyo en los libros para parroquiales se habia de 1780), cuando (alrededor
las autoridades, quejaban partir de los datos anotados fechas
algo posteriores la preocupacion agudizado de
los contrayentes, sabemos fiolas se casaron con mestizos, que solo 3% de los varones
por determinar que 20% de castizos
el origen las novias
o mulatos,
etnico
espa mientras
en las mezclas. No participaron se deben a la estas diferencias inseguridad
hay duda de que de los registros y a que se tomo en cuenta con preferencia la calidad del novio.29 Por el contrario, las cifras a las que ahora
29 De
en las del Sagrario registrados parroquias 276 fueron 150 mixtos ellos 1780-1789, y entre o mulatos, a castizos, se unieron mestizos (de 740) mujeres espafiolas es decir, de los 800 mencionados 20%; mientras que solo 24 espanoles en las les serian desfavorables, mezclas, que siempre (3%), participaron y Santa
puesto Libros
los
1 016 matrimonios
Veracruz
de
los espanoles que de matrimonios
ocupaban en coleccion
de consideracion la cuspide social. de micropeliculas de la Sociedad
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
DE MEXICO
1135
me
de las solicitudes de licencia anota refiero, procedentes no das en la vicaria (839 varones y 772 espafiolas) espanoles de eleccion de pareja segun el genero. indican tal diferencia en el numero contabilizado Y, en cuanto a la diferencia por
una diferencia en el que de 65 varones hay espafioles mas que mujeres de lamisma calidad, no es arriesgado supo no ner que la mayor 56 de novias indicaron las que parte sexo,
calidad De
podrian las novias
tro, fueron
corresponder de varones
648 espafiolas, con
distribuyo de muy pocas
a las espafiolas
faltantes.
se cuya regis espafioles se de el resto, 20%, 80%; mayoria hacia castizas y mestizas, ademas
preferencia indias, moriscas reales
calidad
Para apreciar las y mulatas. tener en cuenta que la oferta
proporciones hay que eran no estaba 61% de las mujeres espafiolas equilibrada: en los las de eleccion de modo casaderas, que posibilidades se reducirian a 39%. Si de ese 39 se tomo 19% otros grupos de las novias, no se aprecia una endogamia cerrada, sino una Ahora moderada flexibilidad. bien, como ya sabemos que no menos no como unico la calidad registrada (al dependia una sino de serie de circunstancias, del etnico, factor) origen aun resulta mas se concertaran entre los enlaces logico que a una categoria similar, vivian en lugares quienes pertenecian comunes de tenian amistades y oportunidades semejantes, relacionarse. matrimonios las calidades
Por
mas
tizas en segundo
Mexicana
razon resultaria normal que los se realizaran con fuera del grupo en mes castizas proximas, primer lugar y 2 los termino cuadros (veanse y 3). lamisma
celebrados
de Genealogia
y Heraldica,
correspondiente
la iglesia de los Santos de losUltimos Dias, en elAGN, 523ZDy53lZE.
a la coleccion
r. 998,1001,23C,
de
PILAR GONZALBO
1136
2
Cuadro interetnicos
Matrimonios
con:
Novio
espafiol
Novia
espanola
Castiza
64 7.9
Porcentaje
80
648
Mestiza
52 6.4
India Morisca
18 2.2
2.1
17
Mulata Negra
Total (836 - 27 no identificadas)
con:
espafiola
649
mujeres varones.
no De
0.1
3
85
13 1.5 764 100
Mulato Total (772 - 8 sin identificar)
acuerdo
1.1
1
Porcentaje
Novio espafiol Castizo 39 5 50 7 Mestizo Indio 7 1 Morisco 6 5
De
9 809 (99)
Cuadro Novia
AIZPURU
con esta informacion, las y contra lo previsto, en mayor "descendieron" los que proporcion su calidad, las 764 cuyo conyuge solo registro
115 se casaron
fuera del grupo. Es decir, que solo bajaron de a calidad 15%, frente a 85% de las que se unieron espanol o europeo. Ellas disponian de 64% de varones espafioles, ser una lo cual tambien puede del mayor indice explicacion de matrimonios tenian mas
intraetnicos
espanoles
de
disponibles.
las mujeres.
Simplemente
LOS MATRIMONIOS
vez mas
Una no
se
DE MEXICO
puede recordar que al origen exclusivamente
se referia
el registro
1137
de calidad
este etnico, aunque un sino incluia que peso, complejo social como el prestigio de reconocimiento
tenia
elemento
EN LA CIUDAD
indudable
de circunstancias
o el de los la categoria del oficio desempefiado de calidad el compadrazgo de personas cercanos, economica. la legitimidad la y capacidad
personal, parientes superior,
LAS EDADES COMO ESTRATEGIAS
Otro
dato
mercado
indicador
los calculos
de hombres
entre
los conyuges? y castas? espafioles (desde
representativo, numeroso. Hasta de
conveniente
para el era la diferencia
y mujeres? ^Cual eran los Cuales ?; comportamientos Los casos extremos de juventud
los once
75) corresponden
en el
los contrayentes. Aqui con cier pero conforme
gran disparidad, se consideraba <;Que edad
tas pautas. matrimonio
de conveniencia
es la edad de
matrimonial
encontramos
novias
de
afios) y de vejez de los novios lo que tampoco al grupo espafiol, con que es, gran diferencia, puesto
ahora, teniamos
1720-1800, matrimonio de hombres
de de
las
(hasta es muy el mas
y a partir de registros parroquiales una a las edades al aproximacion a lo y mujeres largo de 100 afios.
que ellas se casaban a los 20 afios en promedio y a era ellos los 24 y que la edad en que se unian los espafioles a la de las castas en uno y otro sexos.30 ligeramente superior
Sabiamos
en los en la vicaria noviazgos registrados con utilizados para este estudio, preferencia difieren considerablemente consumados),
Las cifras obtenidas (los documentos no matrimonios 30
PESCADOR,
De
bautizados,
pp.
151-153.
1138
PILAR GONZALBO
AIZPURU
en
la edad de 28.48 afios para los novios promedio eran se casaban a Ellos y los mulatos espafioles.31 quienes edades mas avanzadas (estos con 27 aiios).32 Los castizos se casaban mas con 25 afios en y los jovenes, promedio33 con 24.34 En cuanto a las se mestizos las espafiolas mujeres, con 22 afios en casaban Las novias castizas promedio.35 al dar
se
con
a las aproximaban espafiolas, afios, cercana a la de las mulatas,
edad promedio de 21 Las que mas se
con 21.54.
eran mestizas, con 22.57, 22.9 indias y moriscas 23.63 aiios y respectivamente.36 La peculiaridad de la fuente permite proponer que quiza un afio que en cuenta el deba tomarse de hasta plazo podia transcurrir desde que se pedia la licencia hasta que se reali retrasaban
esta variacion incorporar se retrasan mas las edades,
la boda. Al
zaba
incluso
que
conjunto,
puede
la tendencia
considerarse
a las cifras
resulta
que, en al contraer matri
de modo
31Los 28.48 aiios en promedio proceden de la division de 20 850 afios entre
casos registrados. a los 20 afios y 69% sumaron 74 mulatos
732
casado 32 Los 33 Los
2 866
afios
Solo
17% de
los varones
2 001
afios.
entre
distribuidos
114 casos
el promedio suman 623 afios
sadas
estaban
ya 664 novias
Es poco repre 26 anotados,
de castizos.
a los indios, con correspondiente 24 afios. el dan de que y promedio 34 entre 252 mestizos Son 6 062 afios repartidos cuya en 78% de de las castas, Tomando los grupos conjunto sentativo
afios 35 De
se habian
espafioles
a los 30.
solo
se conoce.
edad
los varones
de 30
casados.
espafiolas a los 20 afios y otras
de 246
la edad, las que conocemos entre los 21 y los 30, lo que
359
estaban
suma
605
ca antes
de cumplir 31. Los 14435 afios distribuidos entre 664 da el promedio de 21.73. A los 20 afios ya se habia casado 54%, a los 25 llegaba a 75% y a los 30 a 91 por ciento. 36 Las cifras absolutas tizas,
con
y 50 mulatas
son: 141 castizas 2 980 que sumaron afios; 53 indias, con 1214 afios; 30 moriscas, con 1077 afios (cuadro 4).
5 982
afios; con
265 mes 709
afios,
LOS MATRIMONIOS
monio
mas
en todos
tardio
son en todos
1760-1770
do
a 1800)
80 afios de
(1720 no La diferencia esas fechas
que por
EN LA CIUDAD
DE MEXICO
los grupos, ya que para el perio a las de los los casos, superiores en otros estudios.37 considerados
sorprende, se habia
sino que
registrado de tipo moderno,
matrimonial
1139
corrobora la tendencia
la idea de hacia un
aunque semejante, en al patron Europa. imperante lamayor No parte de las novios de uno y otro sexo se unieran antes de los 30 afios; a partir de esa cumplir edad, tanto ellos como ellas, en todas las calidades, mantu si bien no faltaron hombres vieron cifras en descenso, que regimen con cierto
rezago, es raro que
en matrimonio decreciente, pero contrajeron proporcion moderadamente sostenida, para un total de 31% entre los y 22% entre las castas. Solo 9% de las espafiolas, espafioles al abandonar la juventud, contraje depreciadas entre los 30 y los 58 afios y en nupcias proporcion algo mas alta, 13.9 de las castas (vease el cuadro 4). claramente ron
Cuadro
4
EDADES AL CONTRAER MATRIMONIO Espanoles Numero de Edades
Varones
12
0
13
0 0 14
37 Los
calculos
de Pescador,
Castas casos
De
Numero
de
casos
Varones
Mujeres
1 5 19 3 13
0
0
0
0
bautizados
se refieren
Mujeres
a una
sola parro
quia a lo largo de todo el siglo. Sin duda en el promedio peso el contraste entre la juventud de la primera mitad del siglo y la relativa madurez de los ultimos
afios.
1140
PILAR GONZALBO
AIZPURU
Cuadro 4 (continuation) Espanoles Numero de
Edades 15
31 32
38 39 41 42 43 44 45
Varones
Castas casos
Numero
Mujeres
4 6 16 1217 27 18 2619
42 68 57 65 45
5220 5921 6022
57
23 46 31 24 4425 26 35 2927 29 28 17 29 2930 17 9 33 27 8 2 34 10 17 35 36 13 6 7 37 10 2 3 8 4
30 43 30 22 27 30 25 24 13 15 11 8 22 4 2
Varones 6 66 12 2924 71 31 56
3337 79
31
2133 38
de
casos
Mujeres 46
8 21 27 26 37 9 1417 12 14 9 23
20 2 7
11 9 6 8
4 9 5 5 5 1
7 1
40 21
3 2 9 7
3 6 4
0 2 1
0 3 1
5 7
0 10
1
3 2 1 9 0 2 0 1 2
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
DE MEXICO
1141
Cuadro 4 (conclusion) Castas
Espanoles Numero Edades
Varones
46 47 48 49 50 a 16 51 a 59
9 2 8 1 32 0 19
Masde59 Total 728 664
8 508
casos
de
Numero
casos
Varones
Mujeres
0 1 1 0
1 0 3 1
0
2 0 540
2 538 507
0
Mujeres
61
de
0 0 0
de edad de los varones lo que ha reflejan promedios sido costumbre desde hace siglos: que el marido supere en no se edad a la mujer. En lineas generales de comportaban Los
en las las parejas de la ciudad de Mexico de vida colonial, pero no en forma tan general postrimerias no merezca la existencia considerase de y abrumadora que manera
diferente
casos
en que
la diferencia se dio
a la inversa. Entre se produjo los cierta frecuencia el matrimo
con
jovenes espafioles nio con mujeres mayores que ellos, e incluso como el muchacho de casos, mucho mayores,
en algunos 16 afios que 17 con una de 30. El caso
a una
o el de mujer de 37 es que 50% de los novios entre 14-16 afios solicitaron licen a novias mayores cia para desposar que ellos, 33% eligieron se uniria
a una
su misma
a una mas edad, y solo 17 se unieron cambian progresi joven, de 14-15 afios. Las proporciones vamente al avanzar la edad del novio, pero no tanto que considerarse fuera que la esposa pueda algo excepcional mayor.
de
Considerados
todos
los grupos
de edades,
84%
de
1142
PILAR GONZALBO
AIZPURU
edad o mayor que la de sus en el que ellas fueron mayores, novias; pero 16% restante, en las de mas edad, de modo se concentraron que entre los los novios
25-30
fueron
la misma
se encuentran 40% de parejas a 30 el y partir de los la proporcion de las uniones.
afios de la novia
ella es mayor 46%,
de
que casi lamitad
en que a
llega
era de 7.63 afios el promedio de los novios En los casos en que ellas eran de mayores que las novias. mas edad, la diferencia 4.8 afios en promedio. alcanzaba Entre los espafioles habia mas diferencia y entre los indios Resulta
que
en favor de las mujeres. estas el de Desde significado proporcio luego, para apreciar nes tener en cuenta el numero de casos por grupos hay que de edad. la diferencia
edad
por mayor
Los matrimonios
de
estaba
con hombres jovencitas las relaciones de genero,
en la logica de de de las novias muchas juventud un en serfa excepcional regimen
entran
(40%), menores de matrimonio
maduros si bien
la
de 20 afios
moderno, en no sociedades resultaba extraordinario pero preindustria les. El hecho de que las parejas de castas contrajeran matri mas sefiala un modelo de uniones monio tempranamente en un libre, sin las presiones regimen conyugales ni las exigencias de una familias acomodadas de vida confortable.
propias
de
experiencia
con que se invierten es la frecuencia los ter Algo peculiar numero minos de edades, para resultar que un considerable a afios desposaba de mujeres de 25-30 jovenes de menor atractivos de de imaginar los posibles edad. Sin pretensiones con mas experiencia, la hipotesis que se antoja pro mujeres de una dote jugosa, o de ahorros bable es que ellas disponfan con su trabajo, o de una herencia familiar a la que logrados
LOS MATRIMONIOS
EN LA CIUDAD
DE MEXICO
1143
acceso. es desechable tuvieron la posibi Tampoco en se basaran la mutua lidad de que muchos matrimojiios atraccion y el afecto; pero en lamayor parte, incluso como adicional y no linico, entrarian consideraciones aliciente de antes no
conveniencia, social.
tigio enlaces
economica
o de pres en los
de esta motivacion
prescindir de 15 afios con hombres
de 40, 50, 60 y fin y al cabo, la institucion de la dote, el cuidado en el por cada una de las registro de bienes aportados en reclamaciones derivadas de las y incumplimiento de doncellas
73. Al
hasta puesto
partes la entrega
o en la devolucion tenian
que
importancia una
estrictamente
ya fuera Seria dificil
de la dote,
los bienes
dan testimonio
materiales
de la
al formalizar
relacion.
Como
sucede
en
viudos y viudas circunstancia, cualquier en menor numero sin que los solteros; contrajeron nupcias son bastante sin las altas y gran proporciones embargo, entre hombres Los viudos diferencia y mujeres.38 que pre tendieron
contraer
fueron 230, lo que nupcias segundas 26% del total. Las viudas que solicitaron licen representa cia fueron 131, es decir 15% del total. Los 101 espafioles viudos mostraron por las solteras ya que solo preferencia 32 se unieron 49 espafiolas
a viudas
las 131 mujeres viudas las a los solteros, pero en prefirieron igualmente con 28 solteros y 21 viudos bastante equilibrada,
proporcion (43%). Todos
(32%). De
los viudos
castizos
se casarian
con
mujeres con cierta y los mestizos siguieron aproximacion una tendencia a una viuda en similar, ya que ellos eligieron 29% de los casos y ellas a un viudo en 37 por ciento. solteras
38De los 1 433 matrimonios, y 847
en que
se menciono
hubo 897 en que se indico el estado de ellos el estado
de
ellas.
1144
PILAR GONZALBO
a las calidades
AIZPURU
en los conyuges segundas se mantuvieron con mucha las pro nupcias, aproximacion 89 % al matrimonio: porciones primer correspondientes en de las novias de espafioles fueron espafiolas, proporcion incluso superior a la endogamia de los solteros, y los varones una apertura variable, miembros de las castas mantuvieron cuanto
En
pero un
de
nunca
mas
la endogamia represento entre similar comportamiento
de 52%.
Se aprecia con uniones
las mujeres de su grupo entre las espafiolas flexibilidad y mayor en la eleccion de las viudas de las castas (vease el cuadro 5).
dentro
5
Cuadro
ENLACES DE LOS VIUDOS
(porcentaje) Varones
Calidad
nueve
Por calidad
Endogamia
4390 88 58 8 38 3742 52
32 0 29
indios,
con viudo
Mujeres
Por calidad
Endogamia
Espanol/a Castizo/a Mestizo/a Dos
con viuda
mulatos,
tres
indias
no
y dos mulatas
datos
aportan
significativos.
Si bien puede suponerse las viudas tendrian menos matrimonio
que
en el mercado
oportunidades
matrimonial de contraer
eso no
un
nota
afecto que parece de diversas Hombres y mujeres su eleccion dentro de los parametros
blemente
conveniente, a sus relaciones.
calidades
realizaron
entre la tendencia los solteros y se aprecia en el estatus en el caso de castizas, que se hacia una mejoria a unieron que en buena proporcion y mestizas, espafioles o castizo. encontraron compafiero espafiol establecidos
LOS MATRIMONIOS
EN LA CIUDAD
DE MEXICO
1145
PROPIETARIOS Y ARTESANOS
a ambos los testigos debian declarar que conocian se requeria que de las relaciones contrayentes, procedieran o familiares era de ambos lados. Como amistosas previsi
Puesto
que
fue que unos y otros aportaron testigos de e con mucha incluso, frecuencia, y calidad, es de la misma No la ocupacion. sorprendente presencia de artesanos, de que en los padrones puesto mayoritaria como la epoca tambien el sector mas numeroso aparecen ble, el resultado similar condicion
activa. De
de la poblacion de ocupacion
la segunda mitad del el grupo mas numerosos,
formaban
el de los sastres, Fueron
partes. en la mayor
que tan numerosos
parte de de la tendencia
ejemplo o de familias casi
sastres; partes
y su presencia
los expedientes, a unirse parejas
en la misma empleadas 18% del total de los testigos
entre
los espafioles
o bien
de zapateros, tiradores plateros,
seguido
en similar
entre los testigos de las informaciones como extremo mencionarse ejemplo con frecuencia eran testigos de ambas
aparecen Puede
proporcion, matrimoniales.
las proporciones de siglo XVIII, los sastres
herreros, pintores, Las mismas ocupaciones,
carpinteros, tejedores, de oro y confiteros.39
castas
con
acuerdo
acompafiados
tan constante
que bien sirven de de un mismo rango Entre las ocupacion.
fueron presentados se 8%, y por ambas presentaban o de tejedores, sombrereros
zapateros.
A diferencia sectores,
ria diferencia 39 Castro
de los sastres,
en los demas entre
Gutierrez,
que aparecen
oficios
y profesiones los testigos presentes
La
extintion,
pp.
168-180.
en casi todos
los
se dio una noto en
compromisos
1146
pilar
gonzalbo
aizpuru
a una minima de espafioles y los de las castas. Hubo, junto a de espafioles otros, y no pocos, encumbrados, presencia o de considerarse quienes podria baja escala social, pobres en menor entre los mestizos que pero siempre proporcion no hubo entre estos opuesto, como a de miembros ninguna testigos pareja que aportara o Ya la nobleza funcionarios administrativos de prestigio. o mulatos.
En
el extremo
en otros que en unos casos no se registra ningun testigo, hay uno o dos, en lamayor parte tres o cuatro y en algunos cinco con exactitud o seis, no se de precisar porcentajes pueden de distintas y diverso rango pro participacion ocupaciones solo pueden tendencias sefialarse fesional; que, en algunos casos resultan expresivas.40 Considero el rango mas alto aquel en que se incluye ron funcionarios del gobierno, eclesiasticos hacendados, y se miembros de profesiones liberales. En el segundo rango como meso de negocios duefios comerciantes, integraron nes o carretas, maestros oficiales del ejercito y artesanos, En el rurales (duefios de ranchos). pequefios propietarios se reiinen ultimo los oficiales de cualquier rango especia Entre labradores sirvientes. los arrieros, lidad, soldados, y hubo un marques, espafioles oidores de laReal Audiencia,
varios
duefios
de haciendas,
licenciados, notarios, patrones un alcalde de de plateria, varios regidores, y un alhondiga 2.5% del total de testigos. Menos Sumaron alcalde mayor. los pero todavia entre los grupos de prestigio, distinguidos, maestros
comerciantes,
40
El numero
maestros
de primeras
en los y profesiones registrados expedientes a 4572, a 1560 De expedientes. correspondiente 1 764 para los 920 enlaces programados.
de oficios ascendio
espanoles castas fueron
artesanos,
de las
LOS MATRIMONIOS
EN LA CIUDAD
DE MEXICO
1147
sumaron 56% del total. Y ya en la esca letras y de gramatica, a arrieros, 41.5 correspondieron la inferior de los espanoles, cocheros,
etcetera.
cigarreros,
Las parejas
de las castas
no contaron
entre
sus
testigos
a
ilustre. El grupo medio de profesionales, ningun personaje maestros artesanos alcanzo 34%, y pequeiios propietarios menos a La frente 66% de los oficios apreciados. desig nacion
de
labrador
mas
posicion como arriero,
baja
resulta siempre
ambigua, que va
en la la incluyo de oficios acompaiiada pero
hortelano, gafian, pastor de ovejas u operario a un terrateniente. no de hacienda, acudirian que junto se En cada una de las categorias aprecia cierta homoge neidad el tipo de profesion que algunas veces, y, incluye casi siempre la categoria de los testigos de una y otra partes. mostraron lamayor afinidad fueron los comercian como tes, que se distinguieron por su presencia testigos de se ambas partes. Del mismo modo, los plateros acompafia
Quienes
ron
en varias
ocasiones,
gados, hacendados, en menor numero,
pero
tambien
comerciantes tambien
combinaron
con
abo
y oficiales es constante
reales. Aunque la companfa de reunidos. aparecen
y arrieros, que casi siempre Si es apreciable la cercania de oficios y actividades afines, aun mas evidente resulta el rango de ambas partes. Pueden labradores
maestros de escuela y y comerciantes, con maestros maestros carroceria de de escribanos, carpinteria o de o de herreria o de otro oficio, y tam panaderia cualquier con oficiales bien oficiales de panaderia, barberos, tejedores, combinarse
bachilleres
o sirvientes.
no declararon quienes no lo tenian, nos dejan que dijeron especificamente en la duda, puesto tanto ser que pobres podrian vagabun dos como rentistas que se beneficiaban del capital familiar. confiteros
oficio
o
Por
supuesto,
pilar
1148
gonzalbo
aizpuru
EL ARREPENTIMIENTO TARDf O
mal avenidos y ni siquiera ha sido garantia de una con eso y por el de una predominio
Siempre ha habido matrimonios la libre decision de los novios vivencia
Por
armoniosa. mas
cultura machista tratos
por malos nes conyugales. las desavenencias
que patriarcal,
siempre
hubo
de y por incumplimiento Sin embargo, seria arriesgado de matrimonios provenian
demandas
las obligacio aventurar que
"arreglados" en los que no intervenia atraccion. Las solicitudes lamutua causas del mismo de divorcio de ambas partes mencionaron en mayor fueron las mujeres tipo, si bien quie proporcion nes se tratos. A lo largo del siglo xviii de malos quejaron
en 50% de los casos y ellos solo en 28%; lo adujeron a golpizas se violentas casi siempre ademas ellas referfan tratos varones las pala mientras consideraban malos los que ellas
bras y actitudes agresivas y, sobre todo, los insultos y burlas en la delante de otras personas.41 Y fue precisamente segunda se incremento considerable mitad del siglo XVIII cuando el numero
mente
de divorcio, de expedientes que sobrepaso a la decadas. A partir del XIX, debido en intervencion del Estado los pleitos por incumplimiento cau de responsabilidades, los procesos distintos siguieron en se trataran todo el de pago de alimentos ces, segun (217 en solo
los 300
cinco
siglo) o de divorcio eclesiastico (260 en elmismo periodo).42 El estudio tienen
de las desavenencias
de sintomatico
es obvio
41 DAvila 42 GARCfA
que
se
Mendoza, Pena,
de actitudes
Hasta
familiares
independientemente
producen
El fracaso,
es interesante
que pp.
la muerte, 88-90.
p.
por
lo que
y sociales, pero de la validez
188, grafica
6.
LOS MATRIMONIOS
EN LA CIUDAD
DE MEXICO
1149
o de las circunstancias
en que se formalizo en las anulaciones lo que
del matrimonio
Por el contrario, el compromiso. se es si efectivamente se cumplieron juzga la trascendencia
de
conocimiento
del
los requisitos de libertad sacramento,
en suma, de contraer el compromiso; y voluntad o con con las presiones todo aquello relacionado familiares en el momento los intereses considerados de formalizar la
de decision
eso entre
Por
union.
se
niales
los expedientes los promovidos
consignaron del vinculo, sustentados la anulacion canonico. Precisamente del derecho ron
matrimo
por quienes pretendian en razones derivadas estas
de algunos matrimonios formalizado los esponsales.
la celebracion
se habian
de solicitudes
razones para
impidie los que ya
En
ambos pretendientes circunstancias desis algunas otros dieron tieron voluntariamente acuerdo, y de comun a inconformidades una de las partes hasta que se de lugar un si bien a nadie se podia obligar a logro arreglo; porque, casarse contra su voluntad, era f actible impedir su enlace con otra persona mientras el compromiso perdurara adquirido La
anteriormente. verse
sales podia frecuencia
con
solemnidad
como
simple se consideraba
la convivencia
del compromiso de espon tramite administrativo, pero como una de justificacion Sobrevivia sustentada asi,
prematrimonial. del compromiso, la costumbre colonial por la formalidad como defensa del la "palabra de matrimonio" de considerar honor de las mujeres, el de los hombres. que comprometia Asi
lo manifesto
dofia
contraer
nuevos
de la Juana Lopez Sayago, espafiola su novio, Jose Manuel villa de Zapotlan, quien conf eso que su a "violo lo Cobian, que ella cedio amparada integridad", en los celebrados, pero al enterarse de que el pre esponsales tendia
esponsales
con otra doncella,
recla
PILAR GONZALBO
1150
mo
su derecho,
AIZPURU
que no se apartaba ni desistia de su nulos cualesquiera que se declararan celebrara.43 que Cobian no es este el unico caso, sino precisa que
advirtio y solicito
compromiso otros esponsales Desde luego
de hasta que punto no todos los novios representativo con seriedad la responsabilidad del compromiso arre Las expectativas de lograr un ventajoso eclesiastico. el economico del facilitaba compromiso glo incumplimiento
mente
asumian
por parte de ambos influia decisivamente
contrayentes. en el monto
La diferencia
de calidad
de la compensacion obte de la anulacion Jose Maria Alarte pudo obtener con una india de con la que tenia Azcapotzalco,
nida. Don
esponsales con la ruptura a cambio de doce un se conformo hijo, y que como Ya en libertad, el contrajo nue dote. recibio pesos que con la que proba con una sefiora vos espafiola esponsales
en social, y consideracion esperaba ganar prestigio a otro pretendiente, fue ella y eligio por pero quien desistio a a 71 Alarte lo cual tuvieron pagar que comprometerse en La los diferencia de la demanda.44 habia pesos que gastado blemente
a los 71 habia por
doce pesos en
si sola de la diferencia
de rango
casos.
ambos
En busca
familiares y de rebel se rebelara una doncella que juveniles, sorprende con un hombre su contra de la union impuesta por padre mas de 70 afios. Pero el empefio del suegro, que pretendido cuan ser un enlace de conveniencia, resulta inexplicable pudo recibia do nos dicen que el anciano novio, militar jubilado, un
de
indicios
de estrategias
no nos
dias
"corto
43 AGN, 44 AGN,
sueldo"
de capitan
Matrimonios,
vol.
181,
Matrimonios,
vol.
74, exp.
exp.
retirado
60, 118,
y tenia dos hijos
ff. 1 -2v.,
1795.
ff. 449-450,1795.
de
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
1151
de su librarse de la agresividad ella solicito que se la depositara
anteriores.
matrimonios
DE MEXICO
Para
padre y del pretendiente, en casa honorable donde
no tuvieran
acceso
de los ninguno a su pretendido
tuvo que renunciar desdefiado enlace y acuso a la joven de "mujer veleidosa, volterana, que un dia dices que si y otro dia dices que no".45 Entre los varios casos de matrimonios in articulo mortis, dos. El novio
uno
solamente
hay
tado un
fraude, solo por
cuando
matrimonio, esponsales a consumar
de haber resul que tiene la apariencia o al menos se sintio defraudado el novio
hacia una moribunda accedio al piedad a habia solicitado la anulacion de pese que ya la salud y se dispuso previos; pero ella recupero con lo que el no estuvo de acuer el matrimonio,
se le nego la anulacion do. Sin embargo, solicitada.46 Las expectativas de librarse de un matrimonio habia
llevaron
desilusionado causas
algunas mujeres en sus matrimonios.
dirimentes
posibles doce afios de sufrir malos Vicenta tambien
Dorantes su sobrino
a
de Despues Josefa Claudia
dofia Maria
tratos,
recordo
y Escarcega, y que su parentesco
que las a buscar
era que su marido cono era notorio y
el era hijo natural de su tio. Esto lo afirmo pese cido, porque a que ella se habfa como registrado hija de padres descono estos enredos en las relaciones cidos. Aunque de parentesco no eran cuando la insolito los registros algo ilegitimidad, eran comunes, ocultos el y los parentescos equivocados no de dofia Maria dio la sentencia resultado, Josefa alegato confirmo la legitimidad de su union y solo consiguio que se recomendara 45 AGN, 46 AGN, 47 AGN,
al marido
en sus malos
cesar
tratos.47
Matrimonios,
vol.
3, exp.
Matrimonios,
vol.
149,
15, ff. 82-91,1796.
exp.
43,
Matrimonios,
vol.
217,
exp.
11, ff. 1-28,1811.
ff. 1-lv.,
1780.
PILAR GONZALBO
1152
tuvo
AIZPURU
en su demanda
la esposa que cifro su en el hecho de que de disolucion del matrimonio esperanza se habia realizado con las nor sin irregularmente, cumplir mas de acudir a la y esperar el tiempo de propia parroquia Tampoco
exito
impuesto eclesiastico
publicidad El tribunal
o por las amonestaciones proclamas. no encontro causa de anulacion, sino como el para imponer pago de castigo
que solo vio motivo a su los derechos parroquia nia fuera de la jurisdiccion
de la ceremo
la celebracion
por
correspondiente.48 canonicas de la sociedad y la presion rigidas no eran suficientes mantener a unidas las para parejas cuya se habia tornado convivencia buscaban y que insoportable normas
Las
para resquicio la posibilidad quedaba algun
este
pero
solo
llegaba sin deshacer
definitiva, los esposos
del
lazo
conyugal. Siempre el divorcio eclesiastico,
de obtener a permitir el vinculo,
la separacion por lo que rehacer
legitimamente podria Por eso algunas esposas
compafiero. la anulacion que
librarse
incluyendo sus maridos.
les daban
temporal
o
de ninguno su vida con otro
se
a pedir arriesgaron sus razones la "mala vida"
entre Pero
esta no era causa
que solo consideraba para la anulacion, si podia demostrarse coaccion evidente,
la falta de el error
aceptable libertad, en cono
a confusion o a referirse de persona podia o la falta de voluntad, la calidad de esclavo, ignorancia en momento si existio el del enlace la intencion de que no
cimiento,
que de
fuera permanente. Claro que habria sido demasiado arries esta actitud que, por implicar el desprecio del gado confesar ameritaba la de sacramento, proceso apertura inquisitorial. Un 48 AGN,
indio
tributario
Matrimonios,
vol.
y analfabeto
68,
exp.
(exento
5, ff. 38-41v.,
de la jurisdiccion 1816.
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
DE MEXICO
1153
no tuvo inconveniente en dar a conocer que, en inquisitorial) adulterio y se habia vida de su primera esposa habia cometido su con la que de con mujer. Despues luego fue comprometido vivir por algun tiempo, busco la tranquilidad de su conciencia su grave que constituia impedimento pecado, tan grave peca La matrimonio.49 de del confesion impediente do era realmente pero no sirvio de nada como excepcional, confesando
motivo
de anulacion,
porque
matrimonio,
con promesa de era un grave pecado conocido antes, pe
el adulterio
realizado
posteriormente, union de haberse la habria y impedido una vez consumado. ro no lo disolvia
Otro
impedimento no a un a anular dirimente, parroco pero obligo impediente, de que el novio de una pareja, al enterarse los esponsales con una sostuvo de la novia.50 relaciones proxima parienta como procesos De de anu los catorce casos archivados
solo aprobo la curia eclesiastica tres, uno de ellos lacion, en otro por la celebracion de la defectos ceremonia,51 por conocimiento de bigamia, y el ultimo, del que se encontra ron
del marido, suficientes, por impotencia pero pruebas no es Y del que final. aparece la resolucion digno de reflexion en que aumento extraordinariamen que durante un periodo te el numero de solicitudes de divorcio, los disminuyeron Puede considerarse indicativo de procesos por bigamia.52
49 vol. 94, exp. 2, ff. 5-10,1807. Matrimonios, AGN, 50 vol. 62, exp. 3, ff. 18-27,1739. AGN, Matrimonios, 51 se anulo Por problemas formales de competencia el matri parroquial en AGN, al que se refiere el expediente localizado monio Matrimonios, vol.
110,
52Durante
exp.
de bigamia 233-243.
pp.
12, ff. 73-81,1760.
los 200 afios anteriores (de 1560-1760, el promedio de delitos fue de
.75%
anuales;
de
1760-1820
paso
a .65. Boyer,
Lives,
PILAR GONZALBO
1154
AIZPURU
aumentaron
que al mismo cidad conyugal
tiempo
que aumentaba comunicaciones
y se agilizaban religiosa de la bigamia). (de ahi la disminucion Rita de Estrada, de doce afios despues
eso
las expectativas la desilusion y el divorcio)
(por la instruccion
Dofia
de feli a la vez las
de Juana en no los que al parecer hubo discordias, matrimonio, pidio la anulacion de su matrimonio de su mari por impotencia consumar la relacion debido do, ya que no habian logrado a
de el. Pese a todos y funcionales a la demanda, favorables los trami
anatomicos
problemas los indicios
y dictamenes los examenes prolongaron,
se medicos repitieron se sentencia de modo que la sefiora manifesto pospuso, su decision de no regresar con su marido goricamente eclesiasticos.53 quiera que fuera el fallo de los tribunales tes se
y la cate cual
caso en que se menciona la impo no lo es en los causa de anulacion, expedientes La complejidad canoni de divorcio. de los procedimientos cos fue motivo divorcio de de que las causas de anulacion y Si bien
tencia
este es el unico
como
se intercambiaran, los de tal modo que tanto se mencionan como tratos al referirse a la ilegitimidad de la union, malos se denuncian
defectos
fisicos
al solicitar
el divorcio.
LA HERENCIA DE VIEJAS DEBILIDADES Referirse
a las uniones
a los matrimonios
deja
con documentacion
familiares fuera del
relativa
a gran parte de la relaciones mas o menos
estudio
toda aquella que mantenia poblacion, eclesiasti estables y duraderas, sin recurrir a la bendicion de ca, pero las fuentes documentales para el conocimiento 53 AGN,
Matrimonios,
vol.
116, exp.
7, ff. 40-60,1787.
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
estas de
situaciones
nemos,
de las que tratan y son diferentes inevitable que los hijos sufrieran las relaciones extramaritales de sus
Era
los matrimonios.
porque
1155
escasean
las consecuencias padres.
DE MEXICO
de
eran muy numerosos los ilegitimos asi lo demuestran, los registros parroquiales y supo no en consecuencia, deberian sufrir una fuerte que Sabemos
que
en todos los discriminacion, por su presencia simplemente e sectores Sin embargo, sociales. hubo siempre profesiones la exigencia de legitimidad instituciones y que establecieron tambien hubo quienes aspiraban a recibir una herencia o a ser en una minoria admitidos social, exclusiva y rigorista, que los como Los hijos registrados su derecho defendieron desconocidos rechazaba.
expositos a cambiar
o de padres de calidad
una vez que demostrar que en realidad eran hijos pudieron o solteros y sin compromiso, nacidos de padres naturales, como naturales su reclamaban bien los que se conocieron derecho acaso
a la legitimidad hacer olvidaron
de sus padres que en el acta de bautismo.
tras el matrimonio la correccion
sus quienes padres propios beneficiarse del salario para que registraron expositos a las nodrizas. la Casa de Expositos Pasados proporcionaba Incluso
hubo
hijos como
legitimos
a
unos
del subsidio afios, y ya sin el aliciente por la crianza, sus se reconocian de trataba que vastagos. Muy pocos novo a la formula administrativa de "Gracias recurrieron hispanos asi la legitimacion, al sacar", que permitia solicitar al monarca como la eliminacion de impedimentos derivados de "man chas"
en el linaje para obtener
honores
o
desempefiar
cargos
publicos. La preocupacion por la legitimidad y la limpieza con el transcurso de los afios y se de sangre fue en aumento con diferente sujetos impacto segun los territorios dejo sentir a la corona Es de 1800, que alrededor espafiola. significativo
PILAR GONZALBO
1156
el virreinato
cuando audiencias poblacion
de
AIZPURU
laNueva
Espana (que contenia Galicia)
de Mexico y Nueva total de laAmerica espafiola,
incluia 44%
solo presentaron
las de la ante
laCamara de Gracias y Justicia, dependiente del Consejo de 17% del
Indias,
total de solicitudes
de las provincias
dentes
de Ultramar.
superaron Domingo ampliamente lo que ya se aprecia. cifras refrendan En casi todos ciarse
de
proce legitimacion Lima, Charcas y Santo esta Estas proporcion.54
los expedientes
la preocupacion
por de
de legitimacion puede apre el honor familiar y salvaguardar
los padres de lograr un posible por proteger Los matrimonio ventajoso. hijos naturales que fueron recha reconocerse sus padres eran solteros, podian zados mientras una vez que ambos o al menos de ellos habia con alguno eran fruto de rela nacimientos Muchos traido matrimonio. la opcion
se y, por consiguiente, legitimaban como el matrimonio era, para estos, una una situacion derivada del exigencia religiosa que refrendaba a las autoridades mutuo recurrian afecto. Otros, bastantes, ciones
prematrimoniales rutina burocratica;
un
para corregir el testimonio sido atendidos mas
o menos
registro que los perjudicaba de sus padres o la constancia por ambos durante periodos
y presentaban de que habian de convivencia
a conocer tales casos largos. Cuando Uegamos reclamaba la asistencia de la mujer abandonada
es porque su compafiero quien fue temporal. Y muchos en edades tardias de ambos monios bendecidos consecuencia serian, muy probablemente, to de las ventajas de dar caracter formal una forma de vida aceptada por ambos. 54 Twinam,
Public
Lives,
pp.
7-13.
de
los matri
contrayentes del reconocimien
a lo que habia
sido
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
DE MEXICO
1157
ALGUNAS REFLEXIONES
Mas cias
proponer que conclusiones puedo a los motivos relativas que Uevaban a formar
colonial del Mexico mujeres las razones de su desilusion
la vida
cuando
Parece
hacia
sugeren algunas a los hombres y una familia, asi como
indudable
insoportable. los casos no se imponia a unirse bien una tendencia
un
de
que
prejuicio
en comiin
se
en lamayor parte mas sino etnico,
con
al mismo quien pertenecia a a una misma y amenudo profesion
grupo, con frecuencia Tambien lamisma parroquia. de los parrocos y provisores calidades
que el descuido en el registro de a una actitud general de indif erencia, en defensa de pureza de sangre entre
correspondia se convertia
solo
que los miembros
de
las diferencias
podian
de que comiin
se
El
interes
apreciaban la pretension
es indudable
la minoria
eclesiasticos
aristocratica.
Para
los demas
ser irrelevantes, aunque no hay duda era de categoria y por eso signo en reconocimiento de ascender social. como
economico
debio
tener
en los importancia era cuando el marido
casos de gran diferencia de edad, tanto afios del promedio) de los ocho mayor (mas
como
cuando
ella lo aventaj aba en cierta proporcion (sobre los cuatro o del mundo urbano tendian cinco afios). Los grupos medios asi a generar matrimonios especialidades
formas
y compadrazgo afines. Poco
consensuales, tas parecidas, reclamaciones Los
la presuncion de que seguirian excepto a las demandas de las mujeres juzgar por de los hijos.
pau y las
una union que se habia vuelto por deshacer muestran las eternas causas de insatisfaccion, que
intentos
indeseable
que se extendian mediante entre trabajadores de esferas y de las uniones puede asegurarse
de cohesion
PILAR GONZALBO
1158
en las solicitudes de divorcio, igualmente de una ruptura total llevaban a recurrir
se
expresaban que en busca razones
linicas
la Iglesia habria aceptado del vinculo:55 parentesco
que cion de inexistencia de
libertad
En
todo
o de conocimiento
caso
se evidencia una
de encontrar quia
AIZPURU
a autorizar
posible
pero a las
para declara falta cercano,
del compromiso contraido. la esperanza de los demandantes
trampa
y la renuencia
de la jerar amenazar la
que parecian
procedimientos
estabilidad del orden familiar. a las cifras acercamiento lo que resalta en cualquier es que de de matrimonios registro reflejan el procedentes de una sociedad bastante abierta, muy comportamiento Quiza
e inflexible rigorista alejada del modelo con la vida colonial. identified
que
alguna
vez
se
SIGLASY REFERENCIAS Archivo General de laNacion, Mexico.
AGN
Bartolome
Bennassar,
en el Siglo de Oro, Valladolid, Ediciones Ambito, Ayuntamiento de Valladolid, 1989. Valladolid
BOYER,Richard Lives of the bigamists. Marriage, Family and Community in of New Mexico Colonial Mexico, Albuquerque, University 1995.
Press, Carballeda,
Angela en Nueva y matrimonio la aplicacion de la pragmatica pp. 219-250. Queija,
"Genero ante Ares
55 No
disolucion,
que
no
podia
darse
por
las mujeres de la elite Espana: en GONZALBO de 1776", y
tratarse
de un
sacramento.
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
Castro
Gutierrez, La
la artesania
de
Dora
Mendoza,
Teresa nos
la muerte
que
divorcio
El
separe.
de Mexico,
arzobispado
Universidad
Mexico,
gremial, 1986.
de Mexico,
Autonoma
Hasta
1159
Felipe
extincion
Nacional DAvila
DE MEXICO
en
eclesidstico
El Colegio
1702-1800, Mexico,
2005.
Mexico,
Pena, Ana Lidia
GarcIa
El fracaso xix
Gonzalbo
amor.
del
mexicano,
e individualismo
Genero
El Colegio
Mexico, del Estado
Autonoma
en
de Mexico,
el
2006.
de Mexico,
Pilar
Aizpuru,
"La vida XVIU
familiar
"Convivencia, Espana",
Mediadores de Antropologia Gonzalbo
y
las movibles
Sevilla,
3-4
1998.
201-217.
pp.
en
la capital Internacional
y promiscuidad 3er Congreso
segregacion en Actas
en el siglo
sociales (2001),
del
Instituto Mexico, Culturales, Condumex, e Historia, 2001, pp. 123-138. Ares
y Berta
Pilar
Aizpuru, Las mujeres
fronteras
en Montalbdn,
novohispano",
Nueva
siglo
Universidad
Familia y orden colonial, Mexico, El Colegio de Mexico,
en la construccion Escuela
Mexico,
Colegio de Mexico, Kicza,
el
de
las sociedades
de Estudios
la de
Nacional
(coords.)
Queija de
de
iberoamericanas, El
Hispanoamericanos,
2004.
John durante
Economica,
Konetzke,
Familias
coloniales.
Empresarios
Mexico
y negocios
en
Fondo
los Borbones, Mexico,
la ciudad
de
de Cultura
1986.
Richard "Documentos quiales", 581-586.
para en Revista
la historia de
Indias,
y critica Vll:3,
de 25
los registros (jul.-sep.
parro
1946),
pp.
pilar
1160
Ladd,
aizpuru
en
de
M.
Doris La
mexicana
nobleza
1826,Mexico,
Las
la epoca
haciendas
economico.
y el desarrollo
Y ButrOn,
"Avisos
para
lo espiritual
Francisco que y en
Antonio
los naturales lo temporal",
de
estos
Juan
sean
Reynos
en Cartas
Imprenta de Joseph Antonio
Mexico,
Mexico,
Fondo de Cultura
1987.
Economica,
PESCADOR,
1984.
Guadalajara,
en la epoca de la independencia, Mexico,
LORENZANA
1780
la independencia,
Fondo de Cultura Economica,
B.
Richard
LlNDLEY,
gonzalbo
pastorales
de Hogal,
en
felices y Edittos,
1770.
Javier
De bautizados a fieles difuntos, Mexico, El Colegio deMexico, 1992. de
Rodriguez
San Miguel,
Pandectas
Juan N.
Hispanomexicanas, de Mexico, 1980,
Autonoma
Mexico, 3 tomos.
Universidad
Nacional
SEED, Patricia Amar, torno
en honrar y obedecer a la eleccion matrimonial,
Nacional
el Mexico
colonial.
1574-1821,
Conflictos Mexico Consejo
para laCultura y lasArtes, Alianza Editorial,
en
1991.
Las Siete Partidas Las Siete Partidas del Rey Don Alfonso el Sr. Dn. impresion Valencia, Twinam,
el Sabio, glosadas por
re del Consejo Real de las Indias, Gregorio Lopez, de Salamanca de 1555, en 4 volumenes, de la edicion Imprenta
de Benito
Montfort,
1767.
Ann Public
Lives,
Private
Secrets.
Gender,
Honor,
Sexuality
and
Illegitimacy inColonial Spanish America, Stanford, California, Stanford University Press, 1999.
EN LA CIUDAD
LOS MATRIMONIOS
YUSTE,
DE MEXICO
1161
Carmen "Las
de
familias
el siglo Familia
xviii", y poder
en
comerciantes
en Seminario en Nueva
el trafico
de Historia Espana.
de
Memoria
transpacific? las mentalidades, del tercer simposio
de historia de lasmentalidades, Mexico, Instituto Nacional Antropologia eHistoria, 1991, pp. 63-74. ZARATE,
en
de
Veronica Los
nobles
memoria de
ante
la muerte
en Mexico.
ceremonias
Actitudes,
(1750-1850), Mexico, El Colegio deMexico,
Investigaciones
Dr.
Jose Maria
Luis Mora,
2000.
y
Instituto
ACTORES, ESCENARIOS Y RELACIONES SOCIALES EN TRES PUBLICACIONES PERI6DICAS MEXICANAS DE MEDIADOS DEL SIGLO XIX Amada
Perez
Carolina El Colegio
Benavides*
de Mexico
INTRODUCCION
riqueza y variedad de las publicaciones
periodicas
a las continuidades del siglo XIX permiten aproximarse La y a las transformaciones que tuvieron lugar en la sociedad mexicana decimononica caracterizada por las tensiones que entre el orden colonial y el proyecto genero el transito repu la primera instruir hacia
asi como las revistas culturales de periodicos, como mitad del siglo, plantearon central objetivo a sus lectores a la nacion con el fin de encaminar
Los
blicano.
de manera
el progreso,
publicaciones
circularon
de este que por medio ideas e imagenes algunas
tipo de que le
Fecha de recepcion: 26 de octubre de 2005 Fecha de aceptacion: 22 de febrero de 2006
* Agradezco Noguera,
HMex,
las sugerencias realizadas y criticas Ines Yujnovsky y Miguel Urrego.
LVI:4, 2007
1163
al texto
por Anamaria
AMADA
1164
CAROLINA
P?REZ
BENAVIDES
a la realidad sentidos superpuestos otorgaron de futuro.1 seiialaron que proyectos
inmediata
y
a a la los afios posteriores empezaron independencia en Mexico.2 Estas culturales las revistas primeras publicarse En
por textos espafioles y principalmente de articulos de procedencia inglesa y francesa. solo en el transcurso de la decada de los afios treinta, que
estuvieron
constituidas
traducciones
por Fue
los editores de las revistas nacionales die [...] paulatinamente a los autores mexicanos ron oportunidad de colaborar en tales a las obras un caracter regional, en cual le dio lo publicaciones, lamedida eran
en que
tratados
Uno
por
los temas abordados
se referian
aMexico
y
mexicanos.3
Je
los proyectos fue el desarrollado
editoriales
mas
interesantes
del
por Ignacio Cumplido, quien entre las que se destaca impulso diferentes publicaciones, ron El Mosaico El Album El Museo Mexicano, Mexicano, tenian una Mexicana. Estas obras Mexicano La Ilustracion y periodo
exaltar el espiritu nacional;4 indole enciclopedica y buscaban eran revistas miscelaneas en las que se articulos incluyeron cientificas hasta panoramas que abarcaban desde novedades en ellas se intro de las diferentes del pais. Ademas, regiones dujeron
imagenes
retratos, Al
paisajes introducir
e ilustraciones 1 Vease 2 Vease 3 Perez 4 Vease
los escritos que ilustraban escenas costumbristas. y escritos por y para articulos
referentes
al pais,
Los espacios publicos. GUERRA, Ruiz "Revistas Castaneda, Salas, PfiREZ
"Costumbrismo Salas,
"Los
tales revistas
literarias".
p. 185. litografia", secretos", pp. 101-182. y
recurriendo
los mexicanos desempefiaron
a
del
mexicanas
publicaciones
un
papel importante nacion sobre la genes
de las costumbres pasado
parecerian construccion de
mos
con
memoria hipotesis [...]
importancia si se tiene en cuenta
si se hace
tener una
mas
que
te escenas
revelador
las cuales, en las
referencia
el conjunto a las ilustracio
menos
relacion
directa
con
mexicanas
es un costumbrismo del
Perez Vejo
propiamente
de clase media sin demasiado
moralizante,
nacionalizador,
proceso
el punto
pero
de vista del desarrollo
sefiala como
lo
dichas,
(generalmen interes
des
enormemente
de una nueva
sentimentalidad.6
Partiendo pone,
5 Vease 6 Vease
la
si las compara imaginada, o a la textos los al territorio alusivos
domesticas)
desde
se
articulo
la comunidad
costumbres
la perspectiva
construir
notable
la que tienen En este sentido, historica. en estas obras que
que predomina de
costumbristas,
una
a pesar de que adquirieron ?tanto revistas miscelaneas
nes?,
se intento
en el presente
esta linea de analisis, Siguiendo en las obras centrara la atencion
como
locales.5 Un
y unos compartido tipos formas de comportamiento,
con sus respectivas particulares a fueron los bosquejos partir de los que el gran cuadro de la nacion mexicana.
los articulos
1165
en la de diferentes ima configuracion de las descripciones mediante geogra de lamemoria y monumentalizacion
ficas, la organizacion historica y la representacion un territorio delimitado,
de
xix
siglo
en el texto que se pro de esta hipotesis, sigue analizar el grado de interes que pueden
por una parte,
PfiREZ Vejo,
"La
invencion",
pp.
PfiREZ Vejo,
"La
invencion",
p. 408.
395-408.
AMADA
1166
tener
las obras
vivir
en el proceso nacionalizador, en el campo de la historia de la vida
costumbristas
y por otra, insertarlas en tanto que cotidiana
de una nueva
la aparicion tambien relacionada
estaria
talidad
PfiREZ BENAVIDES
CAROLINA
con
sentimen
formas
ineditas
de
la cotidianidad.
a sefialar las posibilidades que apunta como costumbristas ofrecen los escritos y las litograffas como se fuente para el estudio de lamanera constituyeron las representaciones sobre la cultura nacional y la cotidiani el analisis
Asi,
en de los textos y las imagenes que circularon dad, partiendo tres de las editadas por Cumplido: periodicas publicaciones El Album Mexicano* El Museo Mexicano,7 y La Ilustracion Mexicana? men
Para
como muestra
tal fin se ha tornado
de cada una de las publicaciones
un volu el volumen
seiialadas:
IVde El Museo Mexicano1^ y el Ide El Album Mexicano de La Ilustracion
y 20 ilustraciones novelas y estudios categorias: Los escritos costumbristas
52 articulos
nidad, artistas
conjunto, se han dividido
Publicado
entre
1843-1844
de la cotidia de
a ella. De
se y escritores aproximaron elaborar un contrapunteo
7
en tres
que
publicaciones los diferentes que presentaban aspectos a como los modelos culturales partir
se busca
y
revisado
escenas. morales, tipos y las y que aparecie litograffas en cuenta se analizaran teniendo
ron en estas tanto
se han
En
Mexicana.
entre
en la primera
epoca,
y reanudada
en
los cuales
esta manera,
las descripciones
y en la segunda,
durante
1845-1846.
8Publicado entre 1849-1850. 9 entre Publicada 10 Se ha escogido de El Museo existen
entre
1851-1852 este volumen
porque observar
es el que permite esta revista y El Album.
1854.
al ser el ultimo las continuidades
de
la primera y rupturas
etapa que
PUBLICACIONES
los autores que realizaron lamirada costumbrista.
que
1167
constituian
en tres partes: en la primera, como del costumbrismo general
se realiza una presentacion genero y de las caracteristicas se hace
SIGLO XIX
y los eiementos
esta organizado
El articulo
DEL
MEXICANAS
tuvo
que
en Mexico.
En
la
en las que adquirio segunda, particularidades en con el fin lamirada costumbrista coyunturas especificas de visualizar la rejilla de lectura mediante la cual los autores no solo representaron una cotidianidad, sino propusieron enfasis
Y en la tercera, se analizan, de comportamiento. esce los escritos y las litografias, los diferentes empleando narios en los que la vida cotidiana tenia lugar, los tiempos
un modelo
y
en que
se desarrollaba
asignadas
a cada uno
los ritmos
particulares
en
se convirtieron
sus
de
y las cotidianidades los tipos sociales que
actores.
EL GENERO COSTUMBRISTA EN MEXICO
Una
vez
la independencia, los diferentes conseguida paises se vieron en la nece que resultaron del proceso emancipador sidad de configurar que los diferenciaran representaciones no solo de sino de los demas territorios americanos. Espana,
El costumbrismo puesto posito las corrientes
encajaba que mantenia de la cultura
como
anillo
al dedo
para tal pro artes las dentro de
las letras y a la vez
occidental
que permitia en que "conducia en lamedida propias o atencion y gusto hacia lo peculiar, caracteristico, particular en e autoctono lo incontaminado adivinaba indigena, ya que o comarca".11 costum lo singular de cada nacion el Asi,
abordar
11 Varela,
las tematicas
El
costumbrismo
romantico,
p. 7
AMADA
1168
tuvo una
brismo
CAROLINA
amplia debido
latinoamericanos ser uno
en la mayoria de paises recepcion a que la doble funcion de cumplio con los que se inicio la literatura y el
de los generos arte nacional, y de difundir las costumbres
de
se encontraban
que y Manuel
de
los escenarios, se dio
costumbrismo
de Letran
la Academia
de alumnos
grupo
las imagenes locales.
y los personajes la recepcion del
En Mexico marco
BENAVIDES
PfiREZ
fundada
en el
en 1836 por entre nombre,
del colegio del mismo Guillermo Jose Maria Lacunza, El objetivo de esta organizacion
un los
Prieto
era abrir Payno. en aras de construir una literatura a los escritores espacio en los temas nacionales. a costum inspirada Siguiendo como Ramon Mesonero bristas de Romanos y espafioles se autores a Mariano de los observar el dedicaron Larra, Jose un
resaltando que los rodeaba y a describirlo aquello Se de los que consideraban peque alejaron pintoresco. a detenerse en fios circulos letrados y empezaron aquellas antes costumbres locales que habian parecido desdefiables. ambiente
La
del
siguiente descripcion Prieto ilustra la direccion
que
quehacer tomaron
como
escritor
de
los costumbristas:
de los circulos ilustrados que aun se extravian en el Apartado romanticismo pavoroso y se horrorizan ante las faltas al decoro del pueblo bajo o la cursileria de la clase media, deambula curio so e impertinente para
recoger
festivo
impetu los trapicheos y
figurantas,
los vericuetos
por
una
?desde
de la Ciudad verista
perspectiva
de Mexico
notable
por
su
el rumor de la vida, la agitacion y y critico? un de repertorio de tipos (polios heterogeneo leperos
y
calaveras,
sefioras
y
criadas,
burocra
tas y petimetres), escenarios cotidianos (figones, vecindades, totems (la educacion novisimos tertulias, paseos, ventorrillos), la la el folletfn la sentimental, moderna, moda, politica, Paris,
DEL
MEXICANAS
PUBLICACIONES
SIGLO XIX
1169
del espiritu (carnavales, polka), recreos y recogimientos a Baco, dias de rrios, zarzuelas, homenajes guardar).12
bodo
su De esta forma, nuevos hicieron personajes aparicion a la vez que las obras se llenaban de esce en la literatura, narios y costumbres que eran familiares para el lector. Las a los textos costum secciones revistas incluyeron dedicadas bristas
que cumplieron se la sociedad reflejaba
de ser el espejo de las clases medias
la funcion urbana
en el cual
y altas. En cuanto a la obra grafica, para el caso mexicano, Perez tuvo el la importancia Salas ha mostrado que impulso para en la medida lelo de este genero literario y de la litografia en que
se inicio inde y costumbrista de laAcademia de los lineamientos de San
"la tematica
pendientemente Carlos y mucho De momento".13
nacional
mas
ligada con acuerdo
a las corrientes la autora,
literatura
crear una
fia se conjugaron
literarias
de tipos
del
y litogra sociales14
para galeria en diferentes que aparecieron publicaciones periodicas Los ninos pintados libros como Elperiquillo Sarniento, ellos mismos y Los mexicanos por si mismos. pintados
y en por
de caracter al igual que las costumbrista, los la coti parecian presentar acompafiaban, litografias que asi la descripcion de espacios y escenas, dianidad mediante Los
como
escritos
de actividades
que realizaban se encontraran
la poblacion ya de por region (jarochos, origen desarrollaban de que tipo trabajo de
rancheros,
etc.).
Sin embargo,
12 ALONSO, "Presentacion", p. 13 P?REZ Salas, "Costumbrismo 14 P?REZ SALAS, "Costumbrismo
mas
los diferentes divididos
poblanos,
y
etc.),
genero, o por el
escribanos, (aguadores, la de que representacion
11. y
por
sectores
litografia", litografia",
p.
190.
p.
190.
AMADA
1170
la cotidianidad, tipos sociales
PfiREZ BENAVIDES
en los pensaban caracter dado el instructivo y, sus relatos eran tambien lecciones mora
los autores como
que los inspiraba, les que condenaban virtudes.
costumbristas
esencias
las malas
El autor costumbrista describfa
CAROLINA
detalladamente
costumbres
se ubicaba
como
la sociedad
y exaltaban
las
un observador
con
que el fin de educar a
son por lo cual "en todo articulo de costumbres o su con visibles adivinables las dos partes de perfectamente tenido: descripcion del tipo o costumbre y leccion, explicita los lectores,
muchas
que se le daba del contexto historico-cul El enfasis
de orden moral".15
veces,
cada una de las partes dependfa tural en el cual circulaba un texto o imagen
a
especifico.
LA PUBLICACION DE LOS TEXTOS COSTUMBRISTAS EN LAS REVISTASMISCELANEAS
Con
la apropiacion de lamirada costumbrista que ordenaba un sin el la clasificaba sociedad circundantes, y espacio y niimero de publicaciones el nombre de mosaicos, adquirio
museos con una dada su relacion miscelaneas, y albumes forma de mirar y representar la realidad. Dichas publica como ciones fueron pensadas ffsicos en los que se espacios la imagen visual recogian aquellos objetos que conformaban y la tradicion En Mexico entre
15 Varela,
de la cultura
nacional.
el periodo de auge de las revistas miscelaneas, de los afios treinta y cincuenta del siglo XIX, con el fracaso del federalismo y la emer primer
las decadas
coincidio gencia
escrita
de una nueva
El
costumbrismo
generacion
romantico,
de intelectuales
p. 9.
que al haber
PUBLICACIONES
DEL
MEXICANAS
SIGLO XIX
1171
a la y social posteriores los problemas buscaron que habian independencia, vias dichas crisis de solucion.16 y propusieron generado como proyecto El centralismo de nacion, asi como la las crisis
experimentado
creacion hacen
de
politica analizar
liberal y conservador politicos rutas a de senalar nuevas seguir
los partidos la necesidad
visible
la tan anhelada unidad nacional para obtener miento del orden.17 Las revistas miscelaneas
y el restableci se enmarcaron
en este proyecto en la medida en que estaban orientadas un en hacia ideal de instruccion: los articulos ellas apa que recian buscaban aMexico
situar
debe
la "regeneracion"
tales publicaciones didamente nacional rio de
la Academia
dentro
parte del objetivo de la poblacion
de su conte general al que de por medio
fue El Museo
de Letran, de Guillermo
Mexicano, que circulo
litera organo entre 1843-1844
y Manuel Payno. En articulos de temas diversos: aparecieron tipos costumbres y trajes regionales, panoramas y visitas
la direccion
bajo esta revista sociales,
de la poblacion para En este sentido, del progreso.
marcaron un hito en de Cumplido a revistas miscelaneas se refiere, entre la primera que asumio un caracter deci
publicaciones en cuanto
Mexico
cultural
costumbristas
como
entenderse
apuntaban: la instruccion. Las
el indice
de los textos
la inclusion nido
elevar
en el camino
Prieto
a diferentes lugares de laRepublica, biografias de hombres celebres, tificos, Ademas, 16 Vease 17 Vease
estudios
historicos
algunas poesias la publicacion
Covo,
Las
VAZQUEZ,
ideas, "Los
cien adelantos y geograficos, del mundo. y novelas y panoramas estaba acompafiada de laminas en
cap. primeros
I. tropiezos".
AMADA CAROLINAP?REZ BENAVIDES
1172
se
las que urbanos la cultura
representaba
y algunos universal.
la geografia
relevantes,
personajes
los escenarios
nacional,
de
especialmente
era "divertir, Mexicano de El Museo pro objetivo cuantos la instruccion reunir noticias datos y y porcionar se e historia sobre los literatura de monumentos, puedan, El
Mexico".18 el nombre proposito
dirigido ?al
que pudieran
esta direccion
un
conformar
exhibidos?, tiera englobar
los diferentes
la revista
Asi,
en cuenta y teniendo a la en ella un aparecia publicacion, hacia la coleccion de aquellos elementos ser clasificados, estudiados ordenados, y
Siguiendo que se le dio
"dio especial los cuales
con
regionales, y se satisfacian
coherente
que permi aspectos de la cultura mexicana. enfasis a los temas costumbristas conjunto
se reforzaba
las necesidades
sores y los Este receptores". a mente partir del volumen la introduccion que escriben
el caracter
regional de los emi
de identificacion se hizo
enfasis
visible
especial en observar
III, segiin se puede los editores:
[...] como ademas el objeto de este periodico consiste en mez clar lo util con lo agradable, sus editores han resuelto insertar en El Museo la coleccion que con el nombre de ?costumbres y habian anunciado publicar separadamente trages nacionales?, en un Album. Las costumbres y usos de la republica, tan curio como
sas
con
ilustradas
todas,
la correccion su
seran
interesantes,
o en
y belleza
su
mayor
Mexicano,
vol.
Mexicano,
vol.
esta
serie
fuere posible, parte,
necesarias
objeto.19
18 El Museo 19 El Museo
en
descritas
que nos
toda la ecsactitud
iv (1844), p. 5. Ill, p. III.
se
procurara
para cumplir
de
articulos
y sus laminas que
tengan
debidamente
MEXICANAS
PUBLICACIONES
DEL
SIGLO XIX
1173
en este los editores lo seiialaron, incluyeron escritos por Guillermo varios textos costumbristas
como
Tal volumen
entre hx Prieto, Manuel y D. Revilla Payno, Angel Velez una novela, seis articulos de escenas y que se encontraban otros el la de nacionales: los seis jarochita, aguador, tipos de chia, populacho de Mexico cocheros, y ranche puesto su uno de Por cada ros; respectiva acompanado litografia. IV se su parte, en el volumen una novela, dos publicaron de escenas,
dos de tipos nacionales (el aguador de entre estos Veracruz y el jarocho) y un escrito sobre modas; se acompano de una litografia. solo la novela De esta forma, El Museo Mexicano sefialo el camino de articulos
otras publicaciones bristas y Cumplido res como
El Album
que se interesaron por los temas costum su formato en revistas retomo posterio y La Ilustracion
Mexicano
Mexicana.
estas dos ultimas Sin embargo, estuvieron publicaciones Museo acontecimientos El de trascendentales por separadas como
la invasion
torios
del norte una
produjo teriores
estadounidense de los terri y la perdida del pais. Perez Salas analiza como la guerra en las revistas transformacion ilustradas pos
a ella, que el enfasis en las trajo como consecuencia moralizantes debian unificadoras y que cumplir los escritos costumbristas.20 intenciones
A partir de 1849 se empezo a publicar El Album Mexi cano,
revista
en la que
y Manuel Payno eran colaboradores. ron
seguia Los
la participacion siendo editores
de Guillermo ahora
activa, aunque del nuevo proyecto
Prieto solo hicie
en su el primer volumen "a la objetivo: hincapie vez que procuraremos fomentar el bienestar y los intereses 20
Perez
desde
Salas,
Costumbrismo
y
litografia.
1174
AMADA
CAROLINA
PfiREZ BENAVIDES
tambien a fundar el orden moral, propendamos lo util con lo deleitable".21 siempre
materiales, mezclando Ademas
de la referencia
a lo util y a lo deleitable
que ya en esta Mexicano, aparecia con la coyun elemento relacionado Las transformaciones el orden moral.
en El Museo
estaba
presente un nuevo declaracion tura
fundar politica: sociales y el desconcierto
por la guerra daban la producido de caos, por lo cual los intelectuales del periodo vefan como un objetivo instaurar el orden. Los apremiante ser leidos la articulos deben que conformaron publicacion sensacion
en cuenta
teniendo
este objetivo
general
que
se superpone
al de instruccion. En el primer volumen 18 articulos de caracter
Mexicano
de El Album
aparecieron de los cuales trece son costumbrista, a a estudios dos hacen referencia escenas, tipos, otros dos a esta En la moda. el ultimo dedicado morales compara y cion con los dos ultimos voliimenes de El Museo Mexicano, es una disminucion de los articulos refe lo que se observa un aumento escenas rentes a los tipos sociales, de las y la introduccion de los estudios morales; ademas los tipos que se tratan ya no son parte de la galeria de tipos nacionales, sino
son mas
negacion social o Asi, vieron Guillermo
bien
a formas
o referencias por afirmacion arquetipos, condicion de ser ideales que no distinguen
regional. en el volumen
I de El Album
algunas caracteristicas Prieto y Manuel
Mexicano
amenas Payno
21
El Album
Mexicano,
vol.
I (1949),
p.
II.
de
del costumbrismo de
la primera epoca, ciertas transformaciones
se tiempo que introdujeron con el de fundar relacionadas objetivo
mismo
se mantu
el orden moral
que
al se
propuesto ron mientras que
SIGLO XIX
1175
Los
tipos locales desaparecie a la de arquetipos presencia
los editores.
habian
DEL
MEXICANAS
PUBLICACIONES
se abria paso en las que se exaltaron las virtudes universales a la vez que se criti que debia tener todo buen ciudadano, caron los defectos debia nacionales que corregir el conjunto de la sociedad. o de escenas
su parte, en La Ilustracion Mexicana los editores de la funcion del primer volumen, claran desde la introduccion textos costumbristas: los que cumplian Por
Para corregir los vicios y los defectos de adolecen las sociedades, no bastan a veces suficientes los preceptos; hay, si, un arma En todos los pueblos ha sido necesaria la
que por desgracia los consejos ni son terrible: el ridiculo. satira mas o menos
amarga, y es inmenso el numero de escritores de esta clase, desde Aristofanes y Juvenal hasta Figaro y Bennecke. Produc ciones en
ideales
y jamas
distinguirse que
derramadas
de
estudios
satiricas,
la ilustracion,
se atacaran
siempre a persona
&.c,
defectos
veran
y nulidades
que
la luz sin
generales,
Se presentaran
determinada.
vicios
representen
&.c,
costumbres,
seres
se encuentran
indistintamente.22
en cierto modo, su caracter perdia aqui, su se ahora tornaba sarcastico; y objetivo principal era ridiculizar El ar los vicios y las nulidades. los defectos, El costumbrismo
risuefio
a ser el paso entonces espacio publico con en el cual se hacia burla de vicios relacionados aquellos moral de la sociedad. la degeneracion ticulo
22
este
Mexicana volumen de La Ilustracion primer entre los que 28 articulos de costumbres incluyeron
En se
de costumbres
La
Ilustracion
Mexicana,
vol.
I (1851),
pp.
III-IV.
se
AM AD A CAROLINA
1176
encontraban
P&REZ BENAVIDES
a trece escenas, tipos sociales, tres de articulos modas. y Respecto revisados de El Museo Mexicano y de El
seis referentes
seis estudios
morales
a los voliimenes
un aumento esta presente notable como asi de las ilustraciones costumbristas
Mexicano
Album articulos
los acompafiaban: de las dos se en El Album que publicaron en La Ilustracion. minas El aumento
tanto
ilustraciones
en los textos
como
es costumbristas grabados significativo nuevos como Francisco autores ricion de Orozco
y Berra y Vicente en Mexico costumbrismo
producido tanto cincuenta
que Esta
autores
iniciada
en laAcademia
y para lectores
a 17 la
Zarco, Fernando La recepcion del
Ocafia.
como
que
en las y litograffas al igual que la apa
Sanchez
sus frutos
habia
los
costumbristas se paso
Mexicano,
de
la decada
de Letran de
los afios
del genero gustaban tenia ahora un caracter mas influido por el realismo. en un texto sobre los se hizo visible transformacion
distraidos
por Fortun las caracteristicas
escrito
que sefialan las costumbres:
en el de Zarco) (seudonimo que debia tener el estudio de
El ecsamen
[...] de las costumbres debe referirse al sentimiento, a las ideas del hombre, y no a cosas demasiado superficiales que cambian
por
cualquier
circunstancia,
por
accidente,
cualquier
una diferencia sustancial. Tal vez antes, y que no constituyen la descripcion de los trajes era bastante para clasificar a una seria mas sociedad entera, la observacion de las habitaciones que
suficiente
para
conocer
a sus moradores;
pero
ahora,
a
nos sucede lo propio que los que escribimos de costumbres, aVictor Ducange; ni los trajes, ni las casas, ni las exterioridades, nos indican nada; todo eso es la forma en que se confunden los
PUBLICACIONES
MEXICANAS
DEL
tipos que es necesario ir buscando para encontrar alguna especificidad.23
mil
SIGLO XIX
1177
con cuidadoso
empefio,
era Lo que pretendia Zarco con sus escritos aprehender mas que las bana los sentimientos y las ideas del hombre, lidades referidas al modo de vestir o a la vivienda. Habia en este
autor
un
que se escon dian detras de las exterioridades las linicas que y que indicar Sin cuando podian alguna especificidad. embargo, u leemos los cuadros de costumbres observamos las lito afan de buscar
las esencias
eran
a mas de un en que del momento grafias, siglo de distancia esas cosas fueron realizados, llaman pronto nues superfluas en el vivir diario de los tra atencion adentrarnos y parecen mexicanos A pesar moralizante
del siglo XIX. entre e intencion de que la balanza descripcion se habia en La Ilustracion inclinado hacia la
de mediados
los articulos
costumbristas siguen siendo fuentes en lamedida el estudio de la vida cotidiana para privilegiadas en que tanto la como el afan de regenerar moral descripcion segunda,
mente
a la sociedad
en la cotidianidad
visualizar las transformaciones permiten sectores los del urbanos que vivieron
que estas transformaciones genera siglo XIX, las tensiones en cuanto a la formacion ban y los ideales que se perseguian de un tipo de ciudadano que debia tener ciertas virtudes y vicios abandonar para hacer posible que la nacion algunos mexicana
23
Fortun,
p. 65.
se encaminara
"Los
distraidos",
hacia
La
el progreso.
Ilustracion
Mexicana,
vol.
1 (1851),
AM ADA CAROLINA
1178
P?REZ
BENAVIDES
LA REPRESENTACION DE LA VIDA COTIDIANA A MEDIADOS DEL SIGLO XIX
Con
de las caracteris que se ha elaborado en Mexico el costumbrismo y de los cam
base en el analisis
ticas que adquirio biantes criterios culturales articulos
de tal genero
la publicacion de que orientaron en las revistas literarias, a continuacion
se
que pueden dar una imagen algunos elementos expondran de la forma como se representaba la vida cotidiana decimo se nonica. En primera escenarios los instancia, y presentaran se finalizara con el estudio de los personajes. luego, Escenarios
Los
escenarios
de
la vida
textos
en los cotidiana, que aparecian eran en su Sin urbanos. mayoria
y las ilustraciones, en la referencia a los como el jarocho y los embargo, tipos en el paisaje del campo surge como el trasfondo rancheros, con los animales y la La relacion el que su vida transcurre. clase de objetos que se muestra el machete
se utilizaban casi como
tenian gran una extension
importancia: del jarocho,
se hace referencia que en el caso de los rancheros en el a su destreza de los caballos. la vida Ademas, manejo alejada de la sociedad, suponia para los autores campesina, un de relaciones familiares "amante y afec tipo particulares:
mientras
tuoso chero
con su familia, oficioso tiene, en fin, las virtudes
el ran y leal en sus amistades, de los hombres y los defectos
es candido y bueno que viven algo separados de la sociedad; como ellos; es como ellos rudo y tambien".24 energico 24
"Rancheros",
La
Ilustracion
Mexicana,
vol.
1 (1851),
p.
129.
PUBLICACIONES
Estas
MEXICANAS
de
particularidades en las imagenes
recian
1179
tambien apa campesina en los rancheros, ellas el pues en el como en los paisaje trajes
tanto estaba puesto Se usaban. mostraban que grupos se encontraban hombres, mujeres tidos
SIGLO XIX
la vida
sobre
enfasis
DEL
con
entre los que de personajes ves y ninos; los primeros con y capas, y las mujeres
sombreros pantalones, un rebozo que les cubria el torso y la cabeza. falda, blusa y eran en los que se observa Los escenarios abiertos paisajes o montanas ban las el poblado; los rancheros y la vegetacion estaban piano
ubicados intermedio
en un
y en un primer piano conversando a caballo (vean algunos de ellos montando
se las figuras 1,2 y 3). Figura 1
MNCHER03. FUENTE:
"Rancheros",
La
Ilustracion
mexicana,
vol.
I (1851).
1180 AMADACAROLINA PfcREZBENAVIDES
Figura 2
FUENTE:
"Rancheros",
La
Ilustracion
mexicana,
vol.
I (1851).
vol.
I (1851).
Figura 3
Fuente:
"Rancheros",
La
Ilustracion
mexicana,
PUBLICACIONES
A
de
DEL
MEXICANAS
SIGLO XIX
1181
los escenarios
la represen campesinos, estaba caracterizada tacion de urbanas por los interiores. los edificios Calles, alamedas, y espacios plazas, en los cuales como los mercados y casas se mostraban lugares diferencia
las areas
transcurria puede
la vida
cotidiana
decir,
interior
apariencia con mayor
En cuanto
citadina.
con
de acuerdo
a las casas
revisados, que en momento aquel anteriores. Tanto en El
transf ormarse
parecia
que en epocas se como en La Ilustracion la costumbre Album registra en el ambito nacional: como una innovacion las vendutas
En
velocidad
a vendutas
cuanto
innovacion.
Antes,
ellas
particulares,
unos
se su
los articulos
mismos
son
una
Servian
muebles
de
verdadera
a cuatro
gene
raciones; nadie cambiaba de residencia [...] los muebles viejos a mejor vida en las casas de bafios y nadie discurria pasaban estar
tenia
lo que
vendiendo
para
comprar
cosas
nuevas.25
Las modas
habian tambien al espacio europeas llegado Las personas de las clases acomodadas busca renovar sus casas ban y esto hacia que los muebles antiguos se vendieran o de moda y circularan por sectores pasados domestico.
sociales
medios.
lo que tiene que ver las calles y los cafes, paseos, de la sociabilidad. excelencia, En
la mafiana.
donde
25
Fortun,
podria
El autor desayunar
"Vendutas",
La
los espacios los publicos, como los emergian lugares, por En el caso del articulo "Revista
y Berra
Orozco del desayuno", uno de los cafes mas de
con
recreo
la imagen que tenia en las horas de Mexico
importantes lleva al lector hasta
Ilustracion
Uegar
Mexicana,
por diferentes a El Progreso,
vol.
1 (1851),
sitios donde
p. 588.
1182
AMADA
aparecian diversos social representado
un universo que conformaban personajes en la claramente litografia que acompaiia es un la figura 4). En ella el escenario espacio
el articulo
(vease
CAROLINA
P?REZ
BENAVIDES
Figura 4 en El Progreso
El cafe. Dialogos,
FUENTE:
?/ Museo
Mexicano,
vol.
IV.
del que se destacaron: asientos y algunos dor, mesas, interior
columnas, personajes
ventanas, mostra como los jovenes,
el jugador, el paisano y la familia de franceses. Asi, se daba en la que los espacios cosmopolita a los que un buen como los cafes eran los escenarios publicos observador podia acudir para analizar la sociedad. en los escritos a referidos y las litografias Igualmente, la imagen
de una
como paseos costumbristas los diferentes
ciudad
el de La Alameda retrataron transeiintes:
los y el de Las Cadenas, las actividades desarrollaban que
es una
Pasear
a una
entusiasmado
sigue
tocar
cada
que
cual
SIGLO XIX
1183
a su manera;
entiende
el nifio juega, el joven busca un pensamiento
mientras o
cosa
DEL
MEXICANAS
PUBLICACIONES
con
el suelo
sus
sus diges primorosos;
aerea
muger el
plantas;
leve, se
elegante,
que
empefia
asi,
de amor, ir sin
parece
en ostentar
el fraile se remienda
sus habitos con una a la parte mas resignacion que pasa de cristiana; el calavera busca fragil y democratica del bello secso; y el estudiante va con el libro los pasages de Jacquier o de Biot.26 entreabierto murmurando se mostraba una calle llena de a oscuras En Las flores con conversan todos se exponfan que personas jovialmente; sus la imagen de una sociedad moderna mejores galas dando en uno de y civilizada; imagen que tambien estaba presente los escritos
de Payno:
Las Calles, particularmente las de Plateros, Santo Domingo estan San llenas de gente: grandes sefioras con Francisco, y mantillas de finisimo punto y trages de seda o terciopelo; ele gantes,
y
zandungueros
coquetos,
estrenan
que
desde
botas
con ceniza
hasta el sombrero; ancianos que limpian de su baston, y su frac con agua de la colonia; con
tivas,
un
sus rebozos por
su
calzado
de
raso
o por
su abandono,
la puerta de las iglesias, descompone
Lo cientes
26
y
enaguas
de que
es
la que
y
en
aglomerandose
el aspecto
de este cuadro
animado.27
interesante
"La Alameda", 27 "Semana Yo,
amponas
de seda, en fin, solo la infima clase de la plebe, que
pobreza
pintoresco
sus
bianco,
el pufio chinas provoca
es que la imagen
La Santa",
Ilustracion El Album
los mismos
autores
de la ciudad moderna
Mexicana, Mexicano,
vol. vol.
estaban
cons
se descom
1 (1851), p. 502. 1 (1849), p. 322.
1184 AMADA CAROLINA PEREZBENAVIDES
se observaba no estaba con que la sociedad ponia cuando En los unicamente formada por estos ilustres personajes. tal imagen se relativizaba; escritos sin embargo, las ilustra en su una ciudad habitada por ciones presentaban, mayoria, se hombres de las media clases y mujeres y alta. Cuando a la exhibian personajes pertenecientes plebe, habitualmente la ciudad
aparecia
solo
en un ultimo
piano,
como
en el caso
de la litografia El mudo de la tranca (vease la figura 5). Figura 5 El mudo de la tranca
'" ' ' ~^^x^ ;
FUENTE:
La
Ilustracion
mexicana,
vol.
I.
se visualizan, al lado de estas ima situarse en cualquier genes que bien podrian capital europea, locales. El puesto los ref erentes que singularizan los espacios se vendia agua de chia era uno de ellos: donde En
los escritos
tambien
PUBLICACIONES
SIGLO XIX
DEL
MEXICANAS
1185
En las esquinas de toda las calles hay colocados sus puestos de chia, formados de carrizos, y cubiertos de fresca alfalfa o trebol y adornados de encendidas amapolas. Los vasos estan limpios y llenos de aguas de brillantes colores; el contorno del puesto barrido y regado; las operarias moliendo pepita y colando las la duefia del muy aguas, y puesto limpia, algunas veces coque a los paseantes,
tuela, invita con lamas graciosa amabilidad a su
entren
Los
a tomar
puesto
chia,
horchata,
un efecto
costumbristas
medio
construyeron minuciosa la descripcion
de
actividades
que
cual desarrollaba; el movimiento de los actores
se
escritos
remitia
que las practicas
la vida
de realidad
en el escenario, las imagenes y los de una memoria
las posibilidades desplegaron a los a los sentimientos tiempos, sociales.
Asi,
en referentes
virtieron
Entre
cotidiana.
a que
tamarindo.28
por los espacios de las y dando la sensacion
de
cada
de reproducir el ritmo que tenia
o
limon
constituian
representacion cotidianidad
asociada
las escenas
naturalizados tambien
a un orden
y al juego de se con costumbristas
de que en el proceso una forma de vivir la
social y moral
especificos.
Los personajes En
textos
costumbristas y las imagenes de personajes conformaban que cotidiana y que tenian a la vez su propia
los
sinnumero vida Como
se sefialaba
cambiando condiciones
28 Yo,
"Semana
estos
anteriormente, en lamedida en que lamirada se transformaron. sociales
Santa",
El Album
Mexicano,
vol.
aparecia el teatro de
un la
cotidianidad.
fueron personajes costumbrista y las
1 (1849),
p. 322.
AMADA
1186
En
CAROLINA
PEREZ BENAVIDES
IV de El Museo
el volumen
dos de los aparecieron se el de que completaban personajes conjunto tipos que habia propuesto anterior: "El jarocho"29 y desde el volumen "El aguador de Veracruz".30 Estos personajes fueron carac a un manera terizados la Velez de por Angel tipo social: con
una forma de vivir la vida y colectiva, personalidad como de valores que los identificaba grupo conjunto resto los El diferenciaba del de la sociedad. y aguador, por era descrito de la siguiente manera: ejemplo, un
El aguador ha de ser aseado en su vestido, para no causar dis que quieren juzgar por el esterior gusto a sus parroquianos, en del hombre, el interior de los barriles; como si lo que hay las fuentes no sirvieran para lavar manos sucias, de bebedero a los caballos, de
ser
exacto
y hasta para furtivos conservar
para
y adquirir
compafiero
banos de varias gentes. Ha
la casa,
nuevos
intrigante
para sin que
parroquianos,
desalojar
al
lo advierta
aquel: ha de ser diligente para ofrecerse a limpiar el bafio, y con a la graciarse con las trasteadoras; ha de hacerle algiin mandado cocinera; ha de ser comedido delante de los amos, afable con los nifios,
y
galante
con
los
criados,
para
su
mantener
reputacion
y medrar.31
El aguador debia ser entonces exacto, diligente, aseado, afable y galante para poder realizar con exito su comedido, oficio. La imagen que de el se elaboro era el ideal al que aspi 29 Angel Velez,
"El jarocho", El Museo Mexicano,
vol. IV (1844), pp.
60-62. 30 Angel
Velez,
"Aguador
de Veracruz",
El Museo
Mexicano,
vol.
IV (1844),
p.131. 31 Angel
Velez,
"Aguador
de Veracruz",
El Museo
Mexicano,
vol.
IV (1844),
p.131.
MEXICANAS
PUBLICACIONES
DEL
SIGLO XIX
1187
ran
sus servicios, sefialaba el lugar que utilizaban aquellos social que debia ocupar y las estrategias que requeria para mantener de relaciones el conjunto que le daban condicion a su existencia. de posibilidad En el caso del jarocho, Velez explicaba con este tipo social de acuerdo pefiaba como
adjudicaba
el oficio que desem el caracter que se le
propio:
jarochos no son inclinados a las labores del cam es la ocupacion del agricultor para po; trabajosa y monotona un alma ardiente y holgazana, para un espiritu y pendenciero eso es se el de verdadero dedica que amigo jarocho gloria; por
Los verdaderos
mas bien a ganadero, matador de reses o chalan, y casi nunca por su gusto a marinero ni soldado, aunque tenga inclinacion a la guerra
a la mar.32
y
como vivia su dia a dia, la manera forma, estaba marcada la "raza" por la esencia que parecia constituir a la que pertenecia "una raza diferente el jarocho: de la De
la misma
en la sus Su forma de hablar, su vestido, Republica". vivir el hacian del y lugar que escogia para jarocho un ser diferenciado: de tipo susceptible general temores
Sobrio
en
sus
comidas,
no
aunque
abstemio,
en
aseado
su
per
sona y ropa, cortes y comedido con los blancos (que asi llaman a la gente decente); de su clase, sin galante con las mujeres aspirar
a mas
bullicioso ces y versos,
aficionado 32 Angel Velez,
en
su trato,
roman
altura;
de
que
grave
tiene
en
su
con sus iguales, amigo de los bailes, miisicas,
semblante,
abundante
provision
al juego de naipes;
poco
franco
en
trabajador;
"El jarocho", El Museo Mexicano,
su memoria;
enemigo
del
vol. IV (1844), p. 60.
AM AD A CAROLINA
1188
PfiREZ BENAVIDES
robo; amante de su pais o de su casa, como los gatos; indolente tal es el caracter para adelantar; rutinero y poco industrioso: del verdadero jarocho.33 general el estilo costumbrista, Velez, siguiendo como los tipos de su region observandolos
se
a aproximaba estu objetos de su universo, sin
dio. Aguadores conformaban y jarochos se diferenciaba como sus de ellos, no los miraba embargo, como unos otros que ubicaba mas sino iguales, abajo respec to a el en la escala social. Se suponia que cada individuo debia establecer
una manera
particular el jarocho
de relaciones
de acuerdo
con esta estratificacion: era galante con lasmujeres con sus con los blancos era de su clase y bullicioso iguales; cortes y comedido. la descripcion del tipo tenia, en el Asf, caso de Velez, los grupos socia la doble funcion de clasificar en la les regionales para incluirlos galena de tipos nacionales de reafirmar el social y que ocupaban. lugar En La Ilustracion, afios mas tarde, aparecio una algunos a un linica referencia tipo que podria estar dentro de la gale este ria de los tipos nacionales: sin embargo, los rancheros; no tenia la a los que se que caracterizo plantea especificidad en El Museo ?como ron en instancia la china pobla primera su de chia?, na, el jarocho, o la vendedora por el contrario, a sectores mas de la sociedad: definicion engloba amplios de nuestro suelo, de la poblacion parte no despreciable se compone de la clase agricultora; clase importante, y de la hacer dos grandes divisiones. que luego a luego pudieramos a los trabajos de la labranza, y La una dedicada especialmente
Una
33 Angel
Velez,
"El
jarocho",
El Museo
Mexicano,
vol.
IV (1844),
p. 62.
PUBLICACIONES
DEL
MEXICANAS
SIGLO XIX
1189
de indigenas, comiinmente llamados peones: la otra a cria la cuidado del y consagrada ganado caballar y vacuno, con el nombre de rancheros, y muchas veces con el distinguida compuesta
de
razon.34
de
gente
a regionales empezaban desaparecer en la como la asi de oficios; por gama representacion, amplia se enfatizaba el contrario, el contraste estamental asociado Las diferenciaciones
se
con el lugar social que
en relacion
ocupaba
con el origen:
Bien puede decirse que el ranchero no es azteca de sangre pura: en la tierra conquistada, al derramarse los conquistadores fue ron naturalmente mezclandose la raza de los vencedores y los y los hijos de los pobladores europeos, conservaron la natural del triunfo sobre la nacion siempre preeminencia subyugada. De aqui esta distincion que aun hoy se nota: de aqui
vencidos,
que
sea
el ranchero
ral, capataz, siempre trabajadores:
de
en
siempre
las haciendas
jefemas o menos
aqui,
esa mezcla
ultimo,
por
sangre espanola y la indigena, formando hace
de
los
rancheros
tipo
se convertia
El ranchero nal,
un
de los simples
en que
se revela
la
la base del caracter que nacional.35
especialmente
en un
entonces
en el ideal de habitante
capo
mayordomo,
subalterno
nacio arquetipo su campo por origen y su la mediaba relacion entre que
del
social. Era el mestizo posicion como los peones y los hacendados; ademas al ser clasificado razon a de las el futuro gente que podia responder exigencias era el a sus No de la nacion demandaba. aferrado indigena un mas sino social abierto costumbres, que tipo amplio y 34 35
"Rancheros",
La
Ilustracion
Mexicana,
vol.
"Rancheros",
La
Ilustracion
Mexicana,
vol.
1 (1851), 1 (1851),
p.
129.
p.
129.
AMADA
1190
P&REZ BENAVIDES
CAROLINA
ser encaminado
"una clase produc hacia la civilizacion: ser a nuestra bien util sociedad".36 tiva, que dirigida podria entre 1844 (fecha en que se publicaron De este modo, los
podia
voliimenes
IIIy IVde El Museo) y 1851 se habia producido
un
importante tipos sociales:
en lamanera
cambio de unos
locales
en que se estudiaban los bastante diferenciados
tipos se paso a la concep que conf ormaban una galeria pintoresca, de un arquetipo tualizacion nacional que dado su caracter ser la base sobre mestizo y su relativa independencia, podria la cual
se
lograria
la transformacion
el progreso. de las diferenciaciones Pasando
del pais
en el camino
hacia
de genero, otro de los personajes cia en los artfculos costumbristas, Guillermo las paginas de El Museo,
y sociales, a las que aparecian con frecuen era el de la mujer. Desde regionales
Prieto
hizo
las
visibles
de su apariencia, entre dos amigos que discutfan
la transformacion
tensiones
que generaba el dialogo para lo cual utilizo un En el texto se presentaba sobre el maquillaje.37 tipo de su rostro mantenerse cubria hermo para siempre mujer que en a la que se le la convertida sa, una mujer oponia pintura, frescura
en fin, la since la alegria y la franqueza, su rostro al natural. que mantenia
y lozania,
ridad de aquella En este mismo
en El Album un articulo sentido, aparecio en el que se contrastaban, "Balanza Amorosa" denominado en un tono en relacion con la varios de mujer jocoso, tipos amorosa de las cualidades demanda que tenian, exaltando unas
36 37
y subrayando
"Rancheros", Fidel,
La
los defectos
Ilustracion
"El cafe. Dialogos,
(1844)", pp. 323-324.
de otras. Uno
de
1 (1851), p. 131. vol. Mexicana, en El El Museo Mexicano, Progreso",
los tipos
vol.
iv
PUBLICACIONES
DEL
MEXICANAS
SIGLO XIX
1191
era el de las amables: "Sin pretensiones ni sin de afecciones de vestido nervios, europeas, soponcios al que se le honesto y decentes (escasean y hay pedidos)"38 las mujeres contraponian impias: se exaltaba
que
de los 25 a los 40). Este
(doncellonas
Impias
en
antes
conocido fueron
este mercado: en
cerrajeros
su
con
el trato
tierra
y
son
aqui
genero
era des
estrangeros,
que los
personages,
dra
mas
romanticos y algunas novelas que han leido sin el debido lo que se dice criterio, como el Judio Errante, confundiendo contra los abusos y aplicandolo al dogma, ha hecho aparecer este
De tenian
articulo.39
acuerdo
con
pretensiones
impias
no que las amables vestido las honesto, con trato extran al
el autor, mientras europeas en Mexico
y usaban debido
aparecieron a las lecturas hechas sin criterio. Asi, el eje central jeros y a era la un otro de del que diferenciaba tipo mujer posi eran amables cion que adoptaban frente a lo extranjero: las esas modas, e que se mantenian alejadas de impias las que otra trato Por las adoptaban. de los hombres ha parte, el estas tomaran cia las mujeres, de la decision que dependia ser: habia al tipo de mujer que querian de respecto pedidos mujeres Para
honestas,
completar un tuye arquetipo Aplicase para
38 39
"Balanza "Balanza
los
eran las impias, en cambio, despreciadas. este cuadro, el autor del articulo consti de feminidad:
este nombre quehaceres
como
adjetivo
domesticos.
Amorosa",
El Album
Amorosa",
El Album
lamujer-mujer:
Este
a las hacendosas genero
Mexicano,
vol.
Mexicano,
vol.
escaseo
I (1844), I (1844),
p. 85. p. 86.
y aptas mucho
1192
AMADA
en el malhadado aun entre
aparecer
CAROLINA
PEREZ BENAVIDES
imperio del romanticismo; hoy vuelve a las senoritas de buen tono, educadas a la
mexicana.40
se describia
Asi
como
la mujer mexicana, de despues caminos los del volvia romanticismo, por perdido a ser una autentica de su territorio: la mujer representante
haberse
era la que se de su casa y la que habia encargaba en el este modelo, "a lamexicana". Siguiendo un arque otro autor "La mujer perfecta", articulo planteo con los valores coincidia de por que mujer, tipo oposicion, en ante escritos actitudes los dos analizados y expresados a sus seran las si riormente: "en cuanto cualidades morales, arquetipica sido educada
guientes: genio muy violento, otras, afecta a lamurmuracion; lujo, los bailes y los paseos; de
unas veces
traidora y suspicaz,
por gastadora, apasionada chismes de envidiosa, amiga
el y
enredos."41
nuevamente
Aparecia fiel,
el modelo
reservada
y ahorradora. aqui la funcion
ingenua,
de una mujer tranquila, en este La insistencia
de una de afirmacion arquetipo cumplfa frente al conjunto de transfor forma de ser y de relacionarse a lo nacional. Asi, las como maciones que se percibfan ajenas fron distinciones de clase, de raza o de region que parecian en se teras de Velez, los escritos rompfan inquebrantables en los que lo que estaba en en el de estos articulos conjunto era una diferenciacion de genero. juego Para finalizar el estudio de los actores sociales se analizara el conjunto 40 41
"Balanza El
de personajes Amorosa",
Bibliotecario,
(1849), p. 50.
El Album "La muger
que aparecieron Mexicano, perfecta",
en La Ilustracion;
I (1844), p. 86. vol. El Album Mexicano,
vol.
I
MEXICANAS
PUBLICACIONES
DEL
SIGLO XIX
1193
o clasificado por su tipo social regional se constituian con base en de genero, oficio o por cuestiones o sus En Los distraidos defectos. el analisis de virtudes y en estos mas
que un
trato de describir los sentimientos eco, Zarco y unos frente a la vida las ideas de cuyas actitudes personajes sus escritos tambien reafirma intento explicar. Sin embargo,
El hombre
ban el orden
social
La sociedad
con un
es
mision
cuya
para cada cual:
cuyo oficio es o debe ser pensar; el diputado, el ministro, el medico, y en la distraccion. Tiene tambien hombres
tiene hombres
tal como el literato, estos no se extrafia a una
vueltas
delimitado
espacio
maquina,
como
mecanica,
puramente
se ve
y ya
que
pensamiento
cualquier
grave basta a impedir que tales individuos
un poco
dar
contar,
copiar,
Uenen sus
obligaciones.42
Aunque
a un como ya no se referia especificamente tipo o el tambien reafirmaba el orden aguador, Zarco
el jarocho social y su estatismo, cada cual debia en una sociedad entre quienes dividida desarrollaban
y quienes a volvio plantearla Yo
no
se
es merito
si discurrir
su oficio mecanicas.
actividades
en El hombre
dedicarse
a lo suyo era pensar Esta
idea
eco:
o
ni me
casualidad,
metere
a
o no perfeccionar nuestras facultades indagar si podemos intelectuales; pero lo que si veo, es que unas gentes piensan otros no; y que unos juzgan, y otros no; y que estos ultimos jamas confiesan niones
42
Fortun, 43 Fortun,
su nulidad,
y se conforman
con seguir las opi
agenas.43
"Los Distraidos", "El Hombre
El Album eco",
El Album
Mexicano, Mexicano,
vol. vol.
I (1844), I (1844),
p. 69. p. 132.
AM AD A CAROLINA
1194
PfiREZ BENAVIDES
este
Zarco sefialo de nuevo el problema fragmento mientras anterior del pensamiento; la que en el fragmento se daba en torno del se de actividad de que tipo oposicion intelectuales/actividades sarrollaba (actividades mecanicas), En
en este
era entre
la oposicion
aquellos
que
eran capaces de de las dependian
y juzgar por sf mismos y quienes un criterio, tema relacio otros de formarse para opiniones uno con el de la ampliacion del sufragio, de los debates nado pensar
centrales
politicos Otro
de
de mediados
de siglo. era el relacionado debates
los grandes
con
la
definicion del pueblo, y aqui tambien Zarco desempefio en la construccion
un
importante papel Por el interes goria.
buena
parte
ideal de esta cate
el articulo
que presenta
transcribimos
de el:
El pueblo es el conjunto de las familias honradas, es lamasa de la los que trabajan, de los que piensan, de los que mantienen en el la sociedad. orden paz y ni de El pueblo no corre, ni se agita en pos de honores, pompas enganosas. El pueblo esta derramado por todas partes, al pais, como la sabia que circula por fecundando y nutriendo el ramaje de las plantas. se compone El pueblo industriosa y util; De rostro
los labradores para
arrancarle
de la multitud
que riegan su
sustento
tranquila,
pacifica,
la tierra con el sudor de su y
el de
los demas;
De
los pastores que cuidan ganados y rebarios; De losmarineros que vagan amerced de las olas, estendiendo la fama de su patria; por el mundo todos los artesanos que viven y hacen vivir a sus hijos del fruto de su trabajo; del albafiil que construye sober mezquino De
bios edificios; del tapicero que los decora de bella muebleria;
del
PUBLICACIONES
MEXICANAS
DEL
SIGLO XIX
1195
que teje todas las telas; del que les da forma para que sirvan de vestido; del que baja a las entrafias de la tierra para arrancar le sus tesoros; del que forja el fierro haciendo instrumentos las fuerzas del hombre; del que de labranza que multiplican en en cosas utiles fin, y provechosas para la sociedad; trabaja, De los sacerdotes Uenos de virtud y de miseria que llevan a los salvages, o ejercen en la aldea las la luz del cristianismo en padres de la del parroco, erigiendose de la indigencia y desgracia; De los artistas que pasan su vida estudiando la naturaleza o al bronce, para trasladar sobre telas la para dar vida almarmol hermosura de la creacion o para impregnar el viento de armonia; funciones
De
modestas
los portentos de la ecsis que comprenden sus facultades todas a aliviar las y consagran causan o el trabajo la corrupcion; dolencias que al cuerpo De los filosofos que estudian la verdad, y de los poetas que los medicos
tencia del hombre
tienen verdadera
inspiracion; los abogados que defienden los principios inmutables de la justicia; El pueblo es, pues, la fuerza, la inteligencia y el trabajo. El pueblo es el alma y la vida de las sociedades.44 De
Este
describia que Zarco pueblo tral del relato nacional; las diferencias unos afios antes, constituido perdian este
texto, para convertirse hacia un ideal, una comunidad las sociedades.
era el personaje cen que los tipos habian sus
en
especificidades en una multitud encaminada que
era el alma y
la vida
de
Un
honrado, trabajador, pueblo tranquilo, industrioso el arque y litil era el que representaba pacifico, Zarco de ciudadano cada cual desde su que tipo proponia;
44
Francisco
Zarco,
"El Pueblo",
La
Ilustracion
Mexicana,
vol.
I (1851).
AMADA
1196
oficio
una
desarrollaba
sociedad.
Labradores,
poetas
homogenizaban a la sociedad.
PEREZ BENAVIDES
importante
pastores,
sastres, mineros,
les, tapiceros, filosofos,
CAROLINA
y abogados en lamedida
tarea en beneficio
marineros,
artesanos,
de
la
albafii
artistas, medicos, sacerdotes, en esta se entraban categoria, en que un servicio prestaban
sobre el pueblo Asi, el analisis del escrito de Zarco per en mite hacer visibles los dispositivos que se pusieron juego en La Ilustracion entre los el transito para, realizar tipos en El Museo que habian y en El particulares, aparecido La mujer perfecta, nacionales. los y los arquetipos un se constituian ideal que rancheros y el pueblo propuso
Album, como
al conjunto de la poblacion; las diferencias se se desvanecfan mientras mantuvieron las que de genero y cierta diferenciacion social conce
modelo
regionales oposiciones bida como
garante
del orden. CONCLUSIONES
Al
estudiar
tas teniendo
un conjunto e de escritos costumbris imagenes en cuenta no solo su naturaleza sino descriptiva,
se ha el tipo de mirada la visualizar que articulaban, podido en un como esta ellos forma presente dispositivo complejo una reforzaba el ordenamiento social que, por y, por parte, ser de ciudadanos otra, proponia que pudieran arquetipos sin perder las encaminados hacia la civilizacion y al progreso caracteristicas
que
los hacia
nacionales. genuinamente que los costumbristas
Asi, en las representaciones raron de los actores, los escenarios se
y las relaciones culturales planteadas
despliegan algunas respuestas grupo de letrados frente a las tensiones
que
elabo sociales
por un una atravesaba
PUBLICACIONES
MEXICANAS
DEL
SIGLO XIX
1197
como lo era lamexicana en transicion, de mediados costumbristas del siglo XIX. En los escritos y las ilustraciones se articulan tanto los derroteros de progreso y civilizacion, como de conservar el orden social y la tradi la necesidad sociedad
simultaneamente la que en ellos se presenta lo propio y lo extrafio y la perspectiva de futuro
cion,
de manera
mirada
hacia
en las que se dio esta Las formas particulares y de pasado. en ultima instan articulacion espacial y temporal, visualizan, a se de los intento los cuales cia, partir bosquejos configurar una una identidad distintiva nacion para que aspiraba a estar de las naciones tambien en el concierto civilizadas. presente En este sentido, realizada ha permiti la investigacion un modelo de analisis do proponer afinarse que podria en el que se un con el fin de desarrollar trabajo incorpore un conjunto de escritos y de imagenes mas amplio para asi aqui planteadas. algunas de las hipotesis su parte, un estudio minucioso de las diferentes revis tas miscelaneas si la transformacion haria posible observar
corroborar Por
que ocurre entre la decada de los afios cuarenta y cincuenta en las se por Cumplido, impulsadas puede publicaciones costum al de de conjunto producciones tipo generalizar brista. Al mismo que tiene corrientes
la relacion tiempo, valdria la pena examinar con la esta transformacion nuevas de recepcion como la novela realista literarias y de pensamiento
y las ideas evolucionistas. seria Del mismo modo entre
los escritos
que constituyen mexicanos sobre viajes siglo
se
considerar el vinculo importante costumbristas y las imagenes y la mirada los viajeros de Mexico, y los extranjeros
el resto del mundo.
siguieron produciendo XIX y, probablemente,
Los
durante los temas
libros
ilustrados
de
la segunda mitad
del
que
los
escogieron
AMADA
1198
costumbristas
CAROLINA
estaban
PfiREZ BENAVIDES
con
relacionados
la mirada
de
los
o por viajeros ya sea por asimilacion oposicion. Igualmente, como en los escritos tanto en las revistas miscelaneas, de autores
como Manuel
costumbristas
Payno, del resto del mundo representaciones apareciendo constituir el espejo a traves del cual se elabo que pudieron raron las de lo imagenes propio. importantes
siguieron
Por ultimo, queda el campo abierto para la investigacion los grados y las particularidades que tiene la recepcion Si bien sabemos de este tipo de textos e ilustraciones. que sobre
estaban
a los sectores
dirigidos
letrados
de las clases medias
el estudio de los alcances y altas, queda pendiente y los a en cuanto limites que tienen los modelos costumbristas con manera se como o ellos la los apropiaron identificaron sectores
mas
amplios
de la poblacion
mexicana.
REFERENCIAS Alonso,
Jose Luis en PRIETO,
"Presentacion", Covo,
pp.
10-19.
Jacqueline Las
ideas
de
sidad Nacional
Guerra,
1996,
en Mexico: la reforma 1855-1861, 1983. Autonoma de Mexico,
Mexico,
Univer
Francois-Xavier Los
espacios
publicos
en Iberoamerica:
mas,
Mexico, siglos xvill-xix, Centro Frances de Estudios
Fondo Mexicanos
ambigiiedades de Cultura
y proble Economica,
y Centroamericanos,
1998. Historia Historia 2000.
general
de Mexico,
Mexico,
El Colegio
de Mexico,
MEXICANAS
PUBLICACIONES
P?rez
Maria
Salas,
SIGLO XIX
DEL
1199
Esther en Mexico costumbrista durante y litografia en historia del siglo Xix", tesis de doctorado
"Costumbrismo la primera mitad del arte, Mexico,
Universidad
Autonoma
Nacional
de Mexico,
1998. exitosa:
empresa
la imprenta
en SuArez de LATorre
Cumplido", Perez
de una
secretos
"Los
de
Ignacio
(ed.), 2003, pp. 101-182.
Tomas
Vejo, "La
de una
invencion
nacion:
la imagen
en la prensa
de Mexico
ilustrada de la primera mitad del siglo Xix", en SuArez DE LA Torre (ed.), 2001, pp. 395-408. Prieto,
Guillermo Cuadros
de
Cultura Ruiz
"Revistas
de
la Torre,
Empresa tuto de Nacional
cultura Laura
de
Investigaciones Autonoma de
Xix", 175
en Deslinde, (1987),
pp..
2001.
un
cambio
cultural:
Jose Maria
impresores-editores
1830-1855, Mexico, Luis Mora,
Varela,
primeros
tropiezos",
en Historia,
2000,
2003.
pp.
525-582.
Jose Luis El
costumbrismo
romantico,
Madrid,
Magisterio,
1969.
y
Instituto
VAZQUEZ, Josefina Zoraida "Los
la
tinta y papel Insti Mexico, (1800-1860), Dr. Jose Maria Luis Mora, Universidad de Mexico,
Dr.
Investigaciones
el siglo
universitaria,
politica
libreros en la Ciudad de Mexico, de
para
(ed.)
y cultura
Constructores
en
mexicanas
literarias
Cuadernos de
Nacional
Consejo
1996.
Carmen
Castaneda,
SuArez
Mexico,
costumbres,
las Artes,
y
LA REVOLUCI6N MEXICANA EN BAJA CALIFORNIA: MADERISMO, MAGONISMO, FILIBUSTERISMO Y LA PEQUENA REVUELTA LOCAL Antonio
Marco
Samaniego Lopez de Baja California
Autonoma
Universidad
Los
americanos
lo hicieron inde Texas, conquistaron su admision recibidos y fueron pendiente, como uno de los estados del oeste. Los america grandes solicitaron
nos estan
a cabo
llevando
la guerra
en
Baja
California.
la hagan exito, y que tengan Dejenlos independiente su admision a la union como deben.1 (Otis luego pidan B. Tout, editor del Calexico Chronicle.) Daily
Aun
no se me
gos,
y,
usted
de seguir matando grin me lo permitan y ire a engrosar las filas de con el deber lo cual acabare de cumplir
acaba
el humor
como mis tan pronto se sirva ordendrmelo
con ese puerto, que me impone
el patriotismo
defensor
Gomez,
males
y pundonor.2
(Gustavo
de Tijuana.)
Fecha de recepcion: 16 de marzo de 2005 Fecha de aceptacion: 22 de febrero de 2006 1Calexico Daily Chronicle
2 Gustavo
Gomez
(16mayo
al jefe Politico
Baja California heroica, p. 62.
HMex,
LVI:4,2007
1201
y Militar,
1911). coronel
Celso
Vega,
en Aldrete,
MARCO
1202
SAMANIEGO
ANTONIO
L6PEZ
?;UNAREVOLUCION? <UNMOVIMIENTO ANEXIONISTA? enero
a
un junio de 1911, contingente
armado
ocupo
las poblaciones de Mexicali, El Alamo y Tijuana en el De Distrito Norte de Baja California. El 29 de enero, bajo la bandera
del Partido
de Mexicali.
Liberal
tomaron
Mexicano
el poblado
Entre
al ellos, hubo rancheros de Baja California, se sumaron dos de de la poco tiempo grupos region, indfgenas uno comandado y por Emilio Guerrero (kiliwas y pa-ipais) otro formado por cucapas. se unieron extranjeros, principalmente igual forma Estos eran miembros estadounidenses. del Partido Socialista De
Americano,
de la Industrial Workers la Revolucion, con Francisco
Asimismo,
Magon.
sin que
de
simpatizantes se identificaran
hubo
I. Madero
interesados
o en
asf como
of the World,
necesariamente o Ricardo
en buscar
Flores
la anexion
del valle de Mexicali
de
a Estados
Baja California, particular, tanto por las acciones milita El grupo fue derrotado Unidos. res de la tropa que con ese fin, como por las profundas llego entre los integrantes. Una parte, sobre todo los diferencias se fueron a otros estados del pais para unirse a la mexicanos, Revolucion enMexicali,
encabezada
por Madero. se declararon maderistas
1911. En dicho
Los que permanecieron durante mayo y junio de la entrega de las Juarez, es decir, no asi en donde Tijuana,
armas
quienes negociaron poblado, firmaron bajo los tratados de Ciudad
como
si hubieran
3
SAMANIEGO,
llan
los diversos
a otros
puntos
propusieron Juarez.
"El
sido maderistas;3
impacto
del maderismo",
y personajes grupos del norte de Mexico. pactar
la paz
que De
en concordancia
1998. En se fueron
el articulo
a sumar
se deta
al maderismo
se indica quienes igual forma con los tratados de Ciudad
LA REVOLUCION
la division pretension . La mayor
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1203
entre maderistas, tenian y quienes magonistas constantes. de anexar, llevo a enfrentamientos
la
a de Baja California, parte de los residentes se de marzo, finales de febrero y principios para organizaron a llamar un movimiento defenderse de lo que empezaron termino se utilizo con el significado filibustero. Dicho de que anexar era un grupo que a Estados Baja California pretendia con el del distrito Unidos. Habitantes colaboraron ejercito federal y ayudaron de diversas formas a lo que Uamaron desde entonces "la defensa de la integridad nacional". Dado el exito con la de su organizacion, la imagen de haber cumplido patria su territorio como una gesta heroica. Para al defender quedo ellos, el intento de anexar se vinculo con el nombre de Ricardo como el promotor Flores Magon de espec y otros personajes como otros, la taculos Richard Ferris, quien habia propuesto, a Estados Unidos. anexion de la peninsula Uno
textos en los que se ofrece esta version, de 1911. Luis Alvarez Gayou, quien en Sonora por seguir aMadero,4 luego de contra el grupo armado que ocupo Tijuana,
de los primeros se en noviembre publico fuera perseguido haber combatido
en El Democrata
en el T de la Mexicano, "Campana conocerse Deben leales por todos, los hechos Baja California. a favor de laRevolucion a un sean realizados para que tiempo sefialo
En su texto, Alvarez premiados". hubo una defensa Baja California
menciono que en Gayou con del territorio nacional
tra un ataque filibustero. Ofrecio el nombre de varios militares o residentes de a lo que llamo California que se opusieron Baja
4
Luis
era
Alvarez
conocidos los primeros
Gayou maderistas meses
sobrino
en Sonora; del
gobierno
uno de los mas de Eugenio Gayou, la gubernatura de Sonora durante
ocupo
de Madero.
MARCO
1204
una
invasion
Para
finalizar
Lastima
que
SAMANIEGO
ANTONIO
que estos debian
y menciono
L6PEZ
ser condecorados.
apunto: el caracter
de
esta
comunicacion
no me
ser
permita
mas extenso y dar a conocer detalles interesantisimos respecto a la campana, hasta que finalmente, fueron arrojados los filibusteros del territorio nacional por el esfuerzo combinado del 89 batallon, Compania Fija Norte, y voluntarios de la Integridad Nacional, reclutados por algunos de nosotros en territorio americano y Mi objeto es unicamente los heroes que pelearon y murieron gridad de su patria.5
mexicano.
dar a conocer a algunos de en defensa del honor e inte
En febrero de 1912, Enrique Aldrete, quien habia forma afios del desde los primeros do parte de la administracion Gordillo envio al del Manuel distrito, jefe polftico siglo XX, un extenso informe que a solicitud de este le fue Escudero, como secretario de la jefatura politica y requerido. Aldrete, en testigo general de los acontecimientos, el que ademas de destacar la heroicidad armas para "defender la integridad a Ricardo no de Estados Unidos,
escribio
un relato en
de quienes tomaron las nacional", vinculo al gobier
Flores Magon y a Richard en California que solicitara la
de espectaculos Ferris, promotor como los artifices del "movimien anexion de Baja California, es uno textos en los que to filibustero". Este de los primeros discusiones.6 aparece esta relacion que causara innumerables 5El Democrata Mexicano 6 ALDRETE,
(9 nov. 1911).
Cabe senalar heroica, pp. 27-92. Baja California en 1958, como edicion de autor. fue publicada de 1912 no fuera conocido de febrero que el informe se solo a la obra de VELASCO refirieran involucrados y
de Aldrete factible de
los
?Se apoderard Estados Unidos ?
que Por por
la obra ello varios
CEBALLOS,
es
LA REVOLUCION
En macion.
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1205
1919 se publico uno de los libros que ratifican tal afir Velasco Romulo Ceballos escribio $Se apoderard
Estados Unidos de America de Baja California? La inva sion filibuster a de 1911. Dicha obra, fue patrocinada por el entonces Esteban Cantii y tenia como uno de gobernador sus el nacionalismo de los bajacali demostrar propositos e fornianos de indicarle a Venustiano Carranza, presidente vender Mexico, que ciertos rumores de que Cantii pretendia a eran Estados Unidos falsos. El libro escrito Baja California tenia como
por Ceballos y documentos
que
la recopilacion de testimonios le proporcionaron los residentes de las base
en los hechos armados. Velasco que participaron poblaciones sus Ceballos lo que le indicaron. Su tex informantes publico to es resultado de lo que le contaron habian vivido quienes los acontecimientos. a los 1931 el congreso federal oficialmente reconocio se de la integridad "defensores nacional" les entrego un y En
en escuelas de Tijuana, En afios posteriores se el 22 celebraba oficialmente y Ensenada,
reconocimiento.7 Tecate
Mexicali, "La invasion fili de junio para recordar lo que se denomino con todos los honores busters de 1911". Se hacian ceremonias los nombres y se recordaban el territorio de Mexico. decia, sores
7
Los
gentes que Este
a Jose Maria
se nombraba
promotores del Partido realizaban
gobernador de Baja California, federal. gobierno
California
del
Larroque,
reconocimiento
Nacional
el gobernador con llego quienes La
de quienes habian def endido, se Entre los mas destacados defen
respuesta
fueron
Revolucionario en turno,
Carlos
en cuyo
a eso
los diri
principalmente como de parte Lerdo y Trejo
la consigna de "mexicanizar" eran vistos como extranjeros fue precisamente
se
honor
las criticas
de Tejada. a los habitantes
resaltar
por
parte en
que
del Baja
se habia luchado por la "defensa de la integridad nacional".
MARCO
1206
a una
le dio nombre
ANTONIO
escuela
SAMANIEGO
y una
calle
L6PEZ
en las ciudades
de
De Tijuana y Mexicali.8 igual forma, al subteniente Miguel se le ha dedicado Guerrero el parque del centro de Tijuana. La obra que sirvio de base para el reconocimiento otorgado era referencias, y a la que se hacian mayores por el Congreso la de Romulo Velasco Ceballos. Jose Maria Leyva, uno de los tomo lideres del escribio articu Mexicali, grupo que primeros e indico en varias ocasiones los contra la obra de Ceballos que en un movimiento en el no habia participado sino filibustero, una revolucion. Los articulos de Leyva poco parecen haber entre afectado sobre la version de un movimiento filibustero los bajacalifornianos. en la decada de 1950, diversos Sin embargo, vocaron tomara otro cauce.9 que la discusion Ricardo
factores
pro La figura de Liberal Mexicano (plm)
Flores Magon y del Partido como parte de la revolucion
era entendida
mexicana, trato de coordinar
los movimientos
tanto por asi como
armados que mismo del Partido Liberal Mexicano, el por programa que autores sostenian que era un proyecto de le que pais algunos En 1956 se realizo un simposio dio sustento a laRevolucion. en el que sus sostu de historia en Baja California participantes a se vieron la tesis de la revolucion magonista y empezo culpar aRomulo Velasco Ceballos, al grado de con de la "calumnia"
8 AHSEP,
Direccion
General
c. 11, exp. 5. Informe territorios, a la direccion de educacion Felix, en
los ordenes
tecnico,
social,
en los estados y primaria Francisca la directora, de la P. con el de acuerdo plan de trabajo el periodo durante y economico
de Educacion rinde
que federal material
1937-1938, ff. 10-11, 20 de junio de 1938. En el informe se indican los a Jose Maria honores que se realizan Larroque. 9 Al respecto de la discusion consideramos que un aparte. trabajo
por
si misma
constituye
LA REVOLUCI6N
EN BAJA CALIFORNIA
el creador
siderarsele
de la tesis del supuesto en el congreso L. Martinez
Pablo
Magon.10
Historia
MEXICANA
1207
filibusterismo como
de
en su obra
(1958) y en algunos articulos,
de Baja California
esta idea. del movimien Algunos participantes respaldaba como Gonzalez obras to, Jesus (1962) publicaron Monroy como accion revoluciona al movimiento que presentaban ria y que el dirigente del PLM no accion filibustera ni mucho menos
con ligado ninguna con el gobierno de Estados L. Blaisdell estadounidense Lowell
El academico
Unidos.11
en su obra The desert
revolution
estuvo
(1962)
sustento
dio mayor
a esta tesis y con una extensa documental, pre investigacion como revolucionarios sento al grupo armado magonistas, aunque a muchos aventureros sin
de ellos
concretos. objetivos Lawrence academico Taylor, a diferencia de Blaisdell, que
tambien destaco,
como y los considera Tres decadas despues, el
los satiriza
esta postura y enfatizar en los
reafirmo se debe
objetivos del dirigente del Partido Liberal Mexicano. Son las intenciones
tanto
este
de
socialistas
explica Hernandez
sus
y
amplias
como
con
relaciones
de Estados
otros
grupos,
lo que anarquistas Estos y otros autores como Salvador Padilla y Santiago Portilla12 siguen esta linea y lo como una revolucion Estos autores, magonista. Unidos
su revolucion.
consideran entre otros
demuestran Flores Magon que Ricardo objetivos, no fue parte de un movimiento filibustero, que no hubo rela con con cion ni el gobierno de Estados Unidos Richard Ferris 10 Memoria, 11 GonzAlez 12 HernAndez
1958. Monroy, Padilla,
Ricardo
Flores
El Magonismo;
Magon. el autor
le dedica
a lo sucedido en Baja California y lo titula "Elmagonismo Revolucion", capitulo
como
pp. 136-165 y PORTILLA, Una "La revolucion Magonista",
sociedad pp.
289-314.
un
capitulo
1911: la otra
en armas,
titula
un
MARCO
1208
ANTONIO
SAMANIEGO
LOPEZ
sin fundamento. Incluso, se habia y se trata de una acusacion de que fue "otra revolucion" de la iniciada para diferenciarla I.Madero. Atacan la obra de Velasco Ceballos por Francisco senalar que con ese libro se inicio la falsedad de senalar se trato de un movimiento filibustero y no de una revo que las publicaciones lucion. En todos los casos, o desconocen
para
como
precedentes o no Aldrete,
las de Alvarez
los toman
obra de Velasco
en cuenta
Por eso, los documentos
Ceballos.
los sefialamos y Aldrete de antemano la propuesta
Gayou excluir
de y el informe Gayou se en concentran solo la y
por tratarse de un autor Sin duda se trata de aportaciones
Ceballos
con
de Alvarez
toda
intencion, para de que fue un invento de conservador.13
valiosas para el estudio de Sin embargo, de 1911 en Baja California. en el presente son como expondremos insuficientes trabajo, para explicar lo sucedido y dejan a un lado un asunto de suma de los residentes de Baja la reaccion nacionalista importancia: los acontecimientos
Es decir, en 1911, habitantes de las rancherias, se orga e incluso de San de los poblados California, Diego, una se contra lo que considero nizaron para luchar posible
California.
Para ellos el enemigo no fue Ricardo se les menciona ni el PLM, a quienes de manera invasion.
de Estados Unidos, gobierno rial y los intereses anexionistas el momento
de la contienda.
ciones
de algunos dirigentes de que la intencion Berthold,
13 Lawrence a Velasco escritos
Taylor Ceballos.
por Alvarez
le dedica
los agricultores de valle Impe en se hicieron evidentes que
A eso debemos
sumarle
declara
del grupo armado, como Simon era formar una nueva republica;
de su libro a atacar expresamente capitulo es claro que desconoce los documentos Aldrete. y Enrique
un
Sin embargo, Gayou
Flores Magon tardia, sino el
LA REVOLUCI6N
MEXICANA
de uno
o la propuesta
1209
los integrantes del grupo, Louis la formacion de un nuevo proclamo
de
en
James,
EN BAJA CALIFORNIA
Tijuana quien como las de Richard hubo afirmaciones Asimismo, pais. Ferris acerca de formar una republica en la Peninsula. A todo en armas, incluido Ricardo eso se entre los hombres opusieron las hacer diferenciaciones Flores Magon, pero respectivas se desarrollaban
mientras
los acontecimientos
no resulto
sen
eso se ha esta vision dual y antagonica desprendido de 1911 en Baja California. los acontecimientos
cillo. De sobre Por
nuestra a dichas
opone por que primero gobierno
la postura parte, Por un visiones.
que
hemos
se
sostenido
se trata de entender
lado, de los de Baja California, lamayor residentes parte en defensa contra el grupo armado del lucharon a fines de febrero de Porfirio Diaz y para luego,
era contra lo que pensaron de marzo, organizarse principios un movimiento anexionistas por los intereses organizado otro Por de Estados Unidos. lado, en varios y/o el gobierno escritos
hemos
buscado
que no se trato de una el grupo armado, independien se hubo quienes de Flores Magon, demostrar
En
revolucion
magonista. de los objetivos sintieron parte del maderismo.
temente
Partido Workers zaciones que
Socialista
con Flores
Asimismo,
hubo
que participaron de mayo los meses
del
de la Industrial integrantes estas organi la de relacion (IWW) y no en el Magon piano formal, implico
armados rancheros del
eran miembros
o
Americano
of the World
en los sucesos
Otros,
lo reconocieran e
como
su lider.
de Baja California Parte de ellos, en se declararon De maderistas.
indigenas lado revolucionario.
y junio, a extran de filibusteros terminaron acusando manera, igual armas. tomaron En el contingente armado hubo las jeros que Es decir, individuos autenticos filibusteros. tambien que
MARCO
1210
ANTONIO
SAMANIEGO
LOPEZ
con la intencion de anexar y que en el transcurso Uegaron terminaron la idea de de los acontecimientos por acentuar su ese en caracter. tuvo movimiento que el conjunto Estas
no
diferenciaciones
el interes
llevan
a
de deslindar
en su contra la supuesta Magon intriga Se trata de entender Velasco Ceballos. tramada por Romulo a por que los en su conjunto dar el movimiento y respuesta de
Flores
Ricardo
bajacalifornianos tra una supuesta
desde finales de febrero con organizaron invasion anexionista. Desde nuestro punto de se
y por que se ligo el nombre de Ricardo un texto aparte. debemos requiere de Aunque, totalmente la idea de que expresar claramente, compartimos en no movimiento anexionista. Flores Magon participo ningun vista,
el tema de como
Flores Magon
Sefialado tiene como 1) Los California
lo anterior, indicaremos demostrar que: objetivo sucesos
de
1911
solo se pueden
meses
el presente
escrito
en el Distrito
entender
to de los para controlar problemas en territorio Las obras de Mexico. mismos
que
se desarrollaba
Norte de la Baja si se planten en el contex el agua del rio Colorado
en los que se construian la revuelta eran indispen
que la existencia de los valles Imperial y de sables para asegurar a lo de la situacion, la exis Mexicali. Debido comprometido temores y propuestas tencia del movimiento genero muchos en ambos
lados de la frontera.
2) El contingente Mexicali, estuvo Concluir ciente
Tijuana
armado y El Alamo,
las poblaciones de que ocupo entre enero-junio de 1911,
intereses. por grupos que tenian diferentes se un es trato de insufi grupo que "magonista" es en el su sucesos en Lo los para explicar conjunto. integrado
afirmar que se trato de un grupo sentido, era filibustero de caracter anexionista.
mismo
que
solo
MEXICANA
LA REVOLUCION
EN BAJA CALIFORNIA
1211
de Baja California, 3) La mayor parte de los residentes a la defensa de Porfirio Dfaz. del ayudaron gobierno finales de febrero y principios desde de Posteriormente, armas se tomaron de las diversas marzo, y organizaron maneras de que defendian territorio nacional. convencidos se presento de por declaraciones amenazas de resi del armado, por integrantes contingente asi como por lamovilizacion de tropas dentes de California, a la frontera con Mexico. estadounidenses
Dicha
transformacion
de rancheros residentes de Baja 4) La participacion en como asi California el contingente de indigenas armado, echa por tierra la tesis de una inva cucapa, kiliwa y pa-ipai, sion
de caracter
filibustera
ellos, trato
se sumo
de manera
de otros
racista
tirse decepcionados 5) El movimiento sobre
maderismo,
La mayor parte de tanto al maderismo, por el
tardia
del grupo como por integrantes con el desarrollo de los sucesos. armado
Solo
revolucion".
anexionista.
sen
en
no es "otra Baja California con el si se le vincula entender
se puede todo cuando
el triunfo
de este se avizora.14
<QU? ERA EL DISTRITO NORTE DE LA BAJA CALIFORNIA EN 1911 ? De
con
acuerdo
los poblados el valle
poblado
ranchos
de Mexicali
tenia alrededor
14 SAMANIEGO,
de octubre De
de
5 964
ellos,
1910, habia 7576 en se encontraban
de Ensenada, Tijuana, Tecate, El Alamo y
en los numerosos En
el censo
en el distrito.
habitantes
"El
impacto
aledafios
se encontraban
a dichas
localidades.
1 612 personas.
El
de 1000 habitantes.15 del maderismo".
15Censo de poblacion, octubre de 1910 en Periodico Oficial del Distrito
Norte
de
la Baja
California,
t. xxv,
num.
13 (31 ene.
1912).
MARCO
1212
ANTONIO
SAMANIEGO
LOPEZ
se localizaban tanto la el puerto de Ensenada jefatu como El el militar y ayuntamiento. jefe politico politica era nombrado de la Republica por medio por el presidente En
ra
de la Secretaria
de de Gobernacion, encargada dependencia con los distritos del pais. En 1910 el poblado y territorios taba con poco mas de 2 000 habitantes.16
a
asi como
Ensenada, partir de
minera nias
crecieron el poblado de El Alamo, cuando la actividad 1880-1890, su desarrollo.17 De igual forma, las compa
las decadas
impulso colonizadoras
de
una Primero parte importante. estadounidense y a partir de 1889 la Compafiia de capital de Terrenos y Colonizacion, ingles, varios de Sin embargo, el crecimiento.18 generar
empresa Mexicana buscaron
los intentos
fueron
atraer colonizadores
fracasaron, por lo que con el del vecino estuvo lejos de compararse el poblamiento en Estados Unidos. estado de California, en el La actividad minera colaboro tambien surgimiento por
a la actividad de ranchos, dedicados ganade principalmente en muchos ra. La se de ellos. Si bien las agricultura practico terri cifras no son muy confiables, para 1910 en el extenso
16 Manuel Labastida fue presidente municipal desde 1907. Cada aiio se reelegia con la complacencia del coronel Celso Vega, jefe politico y mili tar del Distrito. comerciante Para
su vez,
A que
antes
de
Labastida 1907
y ZArate,
poblado minero El Alamo", minero El Alamo". 18 PlNERA RAMiREZ,
Terrenos",
pp.
165-223 pp.
285-306.
Los
a
sustituido
Eulogio
el ayuntamiento acontecimientos de 1911:
"Los Samaniego en SAMANIEGO
detalles,
y filibusterismo", 17 Mason Chaput,
doras",
habia
controlo
Ensenada, (coord.), Heat Modest fortunes;
Romero,
aiios. por varios entre revolucion
pp.
376-377.
Constable,
"El
pp. 265-284, y MARTINEZ, "El poblado
tambien, origenes, y Yaeger, y Chapul
"Las
coloniza companias Mexicana de
"Compafiia
LA REVOLUCI6N
EN BAJA CALIFORNIA
MEXICANA
1213
torio de Ensenada, apenas si se tenian 3 000 ha bajo cultivo, En la primera del poblado. la mayor parte en las cercanias se vio disminuida decada del siglo XX, lamineria por la crisis
mundial de 1907-1908. El valle
de Mexicali
se encontraba
en situacion
distinta.
El impulso de las obras de irrigacion del oeste de Estados Unidos
se puso
en territorio
de manifiesto
mexicano.
El rio
a ser utilizado en las ultimas dos deca empezo a XIX. Sin XX el del siglo principios embargo, siglo de 22 000 000 000 de m3, que en caudal era aproximadamente a nuestro su pais. Gran parte desembocaba mayoria llegaban
Colorado das del
en el pero golfo de California, a las caracteristicas geograficas en lo que actualmente lagunas Mexico Para
e
Imperial, controlar
el choque de esa agua, sumado de la region, formaba varias son los valles
en Estados
Unidos.19
la corriente
debieron
en
de Mexicali,
invertirse
impor de capitales. Development Company, utilizo territorio mexicano estadounidense, para origen na el agua a Estados Unidos.20 conducir el canal Amplio tantes
La California
con la intencion de llevar el agua hacia las tural El Alamo, en San En 1902, el consul de Mexico tierras de Imperial. Antonio indico al secretario de California, Lomeli, Diego, en
esta "la poblacion Imperial, a su brotan todas y por rapidamente impulso ranchos y aldeas, nuevos campos cultivados y partes nuevos nuevos canales secundarios la conduccion de las para aguas
Relaciones
Exteriores
que
aumentando
19 Las
que se formaban lagunas Diamond Lake. ron, y Laguna 20 Para detalles de HENDRICKS, reclamation",
p.
112.
era el Pelicano, "Guillermo
el Mezquite, Andrade"
Blue,
y SMITH,
Came
"The
MARCO
1214
de los nuevos
de irrigacion
SAMANIEGO
ANTONIO
tenia
LOPEZ
En 1904, valle Im poblados".21 al alrededor de 50 000 ha abiertas
perial, California, cultivo y mas de 700 km de canales.22 El crecimiento de valle Imperial impacto La empresa del ferrocarril Southern-Pacific
el lado mexicano. en 1904
inicio
una via que entro por Mexicali, atraveso parte del valle y re a Para 1910 Estados Unidos por el poblado Algodones. greso a los 1 000 habitantes. ciudad de Mexicali la pequefia llego En
1902, un
consorcio
de empresarios por Harrison dirigido
California, Angeles, fio del diario Los Angeles
Times,
mexicanas:
las autoridades
formo
la Colorado
con
en Los
sede
Gray Otis, due una ante compafiia River Land Com
la concesion que Guillermo pany. Dicha empresa adquirio en 1888.23 En total de Mexico Andrade obtuvo del gobierno fueron poco mas de 358 235 ha, una parte de ellas correspon una Sin embargo, de esta enorme dia a Sonora. extension, era inundada constantemente rio. del las seccion aguas por tenia pocas areas abiertas, siendo 1911, la Colorado en adelante 1913 De cafia de azucar el producto principal. tuvo el algodon papel preponderante.
Para
la el
su parte Tijuana era un fronterizo que depen poblado de Ensenada. Contaba dia politicamente de las autoridades Por
con 273 habitantes. eran la actividad po
traviesa
21 ASRE, Antonio
La aduana economica.
eran frecuentes.
CI LA,
exp. X-25-1, al secretario
y algunos negocios pequeiios Las carreras de caballos a cam
Se efectuaban
informe
del
de Relaciones
consul
corridas
de Mexico
de toros
en San Diego, 30 de marzo de
Exteriores, Lomeli, 1903, f. 106. 22 The First Thirty Years, pp. 95-96. Tout, 23 en HENDRICKS, mas La explicacion sobre este proceso completa llermo Andrade".
"Gui
LA REVOLUCION
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1215
en una
como atractivo para los turistas que pequefia plaza En algunos locales se practi llegaban de Estados Unidos.24 a establecerse caban juegos de azar, mismos que empezaban en a debido California.25 que estaban prohibidos En 1908 la empresa del ferrocarril Southern-Pacific, obtu vo una concesion
del gobierno de Mexico entrara de Estados que
via de ferrocarril de Campo, el poblado
a territorio
California, de Tecate
para construir una a la altura Unidos, La via atraveso
mexicano. a
volvia al para Uegar Tijuana, vecino del norte, por San Isidro.26 En la construccion traba 200 alrededor de distintas nacionalidades. personas jaban se encon Mas de lamitad de los habitantes del distrito en ranchos.
traba
Estaban
donde
diseminados
con Estados
desde los mas
la frontera numerosos
hacia el sur, aunque Unidos cerca de los La ganaderia y la agricultura poblados. en eran las actividades baja escala predominantes. es factible en este No extendernos sobre los ran trabajo
estaban
es necesario Sin embargo, advertir que la presencia se asentaron a lo lar data del siglo XVIII. Otros de algunos XIX con del si bien tuvieron conflictos las go y empresas cheros.
en su mayor colonizadoras, parte no fueron sus Existen propiedades.27 algunas variantes
de desalojados tocante a como
24El Progresista (26 jun. 1903).
25 AGN,
Gobernacion,
exp.
1909.
4. Documentos
Celso Vega y los comerciantes Alejandro 1909,
exp.
1909.
20,
telegrama
de
entre
el jefe politico
Savin y Jorge lbs, febrero de
residentes
a Porfirio
de Tijuana
Diaz,
21 de abril de 1909. 26 Kirchner, Baja 27 Esta afirmacion casos en
en
los que
lo particular.
California Railways, se hace en terminos
se enfrento
la compania
pp.
40-80.
ya generales, colonizadora
que con
sin duda algun
hubo
ranchero
MARCO
1216
SAMANIEGO
ANTONIO
LOPEZ
se establecieron, lo importante y cuando para el tema de los en de 1911 es dejar acontecimientos claro la existencia de un eran De de rancheros de la tierra.28 que grupo propietarios estos los voluntarios que en enero de 1911 estu surgieron a luchar contra el vieron dispuestos que ocupo contingente de Mexicali, las poblaciones rancheros de Tecate Asi,
El Alamo
y Tijuana.
y Mexicali L. Gallego,
movimiento
en el
participaron
armado. Rodolfo Ortega Margarita se fue eran de Luis los dos Tecate, y Rodriguez primeros en la XX. ron aMexicali decada del siglo Salvador primera se a mantuvo fiel de Flores hasta Orozco, Mexicali, Magon el final de la contienda, lo mismo que Margarita Ortega.29 Otros
nombres
que aparecen del valle de Mexicali,
y Ochoa, ron en el aspecto El contingente
son de
las familias
Amador
quienes
al parecer
colabora
logistico. mas numeroso
de residentes
de Baja Cali las armas fue de indigenas. Camilo fornia que tomaron Jime criado nativo de Mulege, nez, cucapa, Emilio Guerrero, pero entre los cucapa, fueron de los principales Tanto dirigentes. como Guerrero
Jimenez Ricardo
entre 28
Facio,
indico
que
kiliwa
"Informe
"La tenencia de la tierra 29 En el San Diego Union el cadaver de Bernardino Orozco
con
de los prime del separarse
que ocupo Mexicali
30 y 40 indigenas
SANCHEZ
debio
directo
por los numerosos los despreciaban los extranjeros, y quienes en el que hubo Este grupo, inferiores.
armado
con problemas los consideraban
en uno
Jimenez murio que Guerrero
Flores Magon. mientras
ros combates, contingente
en contacto
estuvieron
era
en
relativo", Tijuana",
(12 mayo Gortari, mejor
que
fue un factor
y pa-ipai
pp.
pp. 281-316 39-52.
1911), su tio, estuviera
se narra en una
de
y ORTIZ que Orozco las calles
su tio muerto
defi
FIGUEROA, encontro
de Tijuana. y no el.
LA REVOLUCI6N
MEXICANA
en los severos
nitivo
que ocupo
1217
entre
el contingente de 1911. Otro
armado
en mayo-junio grupo de de 30, se sumo a los hombres alrededor en su se en Mexicali.30 Estos, mayoria, se declaro maderista L. Gallego cuando
Tijuana cucapa,
indigenas
conflictos
EN BAJA CALIFORNIA
que permanecieron a Rodolfo unieron
el 8 de junio.31
30
La
de
participacion
autores. respecto, acciones.
Taylor pero Vease
no hace Taylor,
ha sido poco valorada por otros indigenas un su nuestro cita al y trabajo participacion la relevancia de sus esfuerzo el menor por explicar al inicio de la revolucion "La revuelta magonista los
menciona
mexicana", p. 306. 31 "La SAMANIEGO,
a la pro rebelion pp. 118-119. Respecto indigena", sumarse movimiento al los hacernos de que que puesta pudieron indigenas a los cambios del rio Colorado debido armado y a la sequia que esto en 1909 rio el Gomez Estrada sefiala Alfredo que ya habia Jose provoco, no ser una de lo que se desprende al golfo de California, vuelto que puede no hace Gomez Estrada Sin embargo, de las razones. propuesta ninguna Las dos afirmaciones al Golfo. y afirma que en 1909 el rio ya habia vuelto en el articulo son erroneas. "La En primera Estrada de Gomez instancia, los fueron afectados los sefialo rebelion por que indigenas indigena", no solo por la otra parte, de curso en el rio Colorado cambios sequia. Por en lo asentado sobre Babcock, por el capitan quien tener informes de que los indigenas declara Call, pade habia Por otra parte, afirmar cian hambre. que en 1909 el rio Colorado no esto las de los condiciones al Golfo, que restituyera significa regresado es por demas esa afirmacion otra parte, erratica. Controlar Por indigenas. la decada de 1930 cuando afios y no fue, sino hasta el rio llevo muchos
Gomez
indica
nada
el San Francisco
se logro luego de hecho investigacion en
la vida
sobre de
en Estados
inversiones
cuantiosas
los efectos los
de
la construccion
Mientras
ese
Unidos. de
se ha
No los bordos
de
este
ser
sin
aspecto indigenas. de Babcock considero el comentario estudiado, que y de los indigenas, en consideracion. tomarse de los es un elemento Para los efectos para rio Colorado, vease Castetter Yuman cambios y Bell, por el curso del en La gente de GOMEZ ESTRADA Indian Agriculture, p. 83 y el comentario del delta, p. 94.
proteccion
MARCO
1218
EL CONTEXTO
SAMANIEGO
ANTONIO
LOPEZ
INTERNACIONAL. RIO COLORADO,
FERROCARRIL Y ANEXION
La Peninsula propuestas ses. Desde
de numerosas
o una parte de ella fue motivo sectores de anexion por diversos
estadouniden
o empresarios debia Estados Unidos que sugirieron apropiar e se de esta parte de Mexico. El solo tema de las propuestas intentos de anexion de empresarios, y periodistas politicos, un de trabajo especifico.32 agricultores, requiere obras con destacaremos que en 1911 se realizaban Aqui de
la decada
1860
californianos
de Arizona
capital del gobierno federal de Estados Unidos
D.
Spreckles. anexionistas como
diarios
de una
en territorio
con fines propaganda a la inversion, En cuanto cabe destacar, 1) las eran en el rio delta del Colorado obras de irrigacion bajo de Imperial fundamentales y Mexicali, para la existencia suma era de el intercalifornia ferrocarril 2) importancia de John de San Diego y a los intereses para el desarrollo de Mexico, de anexion.
ademas
En
cuanto
intensa
a las campanas,
a) las propuestas Hearst, que insistia en Randolph Examiner el San Francisco y Los Angeles
de William
la ocupacion de la peninsula que solo mediante se se apo de Baja California podria evitar que los japoneses
Examiner,
deraran de ella, b) las insistencia del gobierno de Arizona de anexar
una parte
de Baja California
y de Sonora
para
tener
salida al golfo de California, c) lapropaganda del San Diego Sun,
32 Una hasta
que data de
la decada
de
el tema
desde
tesis que aborda la decada de 1940,
1880 y que
el tratado
en CHAMBERLAIN,
insistia
que para
de Guadalupe-Hidalgo Interests". States
"United
LA REVOLUCION
EN BAJA CALIFORNIA
MEXICANA
1219
se San Diego, requeria de anexar la Peninsula y33 anexion de la la de por d) agricultores promocion Imperial Sus de territorio mexicano. que veian con temor depender se hicieron manifiestas antes de 1911 en propuestas publi desarrollar
como
caciones
el Calexico
Chronicle
Daily
o el Imperial otro punto que
Valley Press. De lo anterior desprenderemos en que se basan los periodicos consideramos fundamental, sobre los acontecimientos de 1911, investigaciones algunas son parte fundamental no son solo fuentes de informacion: de
los sucesos.
nario
con
sin buscar
animando el movimiento revolucio Unos, la idea de anexar; otros, en apoyo a la revolucion en armas la anexion y algunos contra los hombres anexion.
y la posible Primero
tocaremos
al rio Colorado.
lo referente
Como
ya
se dijo, laCalifornia Development Company amplio el canal a valle para conducir agua del rio Colorado Impe en 1903 se iniciaron inundaciones algunas Imperial eso conflictos El Reclamation Service, y demandas.
El Alamo rial. En y con
federal
organismo obras de de
creado estaba
irrigacion a la California Imperial
conflictos California
en 1902 para la construccion de en interesado el control quitar
Los Development Company. los agricultores, el Reclamation Service y la las primeras generaron propues Development, entre
tas anexionistas
de
los agricultores ni depender conveniente
les parecia territorio mexicano. Sin embargo, raron una gran tres aspectos 33 Le6n
Portilla
en
1905-1907
inundacion.
las avenidas Aqui
fundamentales
y MuriA
no Imperial, ya que de dicha empresa ni de
de
(coords.),
nos
1) para detener
Documentos,
del
limitamos
rio gene a sefialar
la corriente, t. n, pp.
270-277.
el
MARCO
1220
ANTONIO
federal de Estados gobierno de nuestro pais directamente
SAMANIEGO
LOPEZ
en territorio
intervino
Unidos con
la aprobacion
del gobier
no de Mexico,34 2) debido al riesgo de que desapareciera se empezo a construir Imperial, sistema de bordos para detener
en territorio
y 3) laCalifornia dejo la administra
la corriente
por las deudas, Company, Development del agua en ambos cion de la distribucion en manos
del
ferrocarril
En
los temores
1909-1910
lados de la frontera Con
Southern-Pacific.
tanto tuvo mayor empresa injerencia como en la region de Tecate-Tijuana, de nuestro pais. la via en territorio
un
de Mexico,
esto,
esta
en el valle
de Mexicali
dado
se construia
de una nueva
que
inundacion
gene de Imperial y los due los agricultores nos del ferrocarril Southern-Pacific. Las aguas del Colorado e a amenazar de los valles de Mexicali las tierras volvieron raron
conflictos
entre
un bordo
construir Imperial.35 Era necesario en territorio mexicano la y empresa a invertir.36 dispuesta El gobierno
34 Papers Relating, Unidos enMexico de 1906, p. 526. 35 ASRE,
mexicano
para
(receivers)
cargados
CILA, de
de Estados
federal
de proteccion no estaba
del ferrocarril
nombro
Unidos
administrar
dos
la distribucion
en del
informe de D. E. Thompson, embajador de Estados al secretario de Estado Eliuh Root, 11 de diciembre exp.
Fernando
x-37-3,
la Comision
Internacional
Beltran de Limites,
comisionado y Puga, al secretario de Rela
no tiende con esta obra, "La sociedad 29 de mayo de 1909. Sefiala: sus terrenos influen y los del valle Imperial; pero ninguna nueva sus desviacion del rio la inminente cia tendran para impedir planes otra en territorio Es evidente mexicano. la incon ni ninguna Colorado ciones, sino
a defender
veniencia del
citado
amenazados
que
resultara
de no
todos rio, pues por cambios
los
regularizar intereses
que
cortaran
36Calexico Daily Chronicle
y dominar de la region los caminos
(5 ago. 1910).
el curso para siempre estan continuamente hoy
practicables..."
LA REVOLUCION
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
de ellos, W. H. Holabrid agua. Uno canales de Estados Unidos, Alberto
tomo
1221
a su cargo
F. Andrade,
los ha
quien bia sido gerente del ferrocarril lo hizo en Southern-Pacific, En 1910, los gobiernos Mexico.37 de los dos paises estuvie ron en estrecha asunto En el relacion por del rio Colorado. diversos
analisis
sobre
la relacion Mexico-Estados
Unidos, entre William H. las diferencias principalmente Diaz Taft y Porfirio Incluso, por varios topicos. algunos entre Diaz y historiadores consideran que lamala relacion Taft explica algunas actitudes del gobierno estadounidense se destacan
hacia
la revolucion
mas rio Colorado, colaboracion. amplia
Sin embargo, se debe que diferencias,
mexicana.
para el caso del como entender
de un bordo
Se requeria de la construccion en territorio mexicano. Desde
1908,
de proteccion de Estado
el secretario
con Mexico acuerdos buscaba la Root, para construir con area La la intencion de de incrementar el presa Laguna, en Yuma, Arizona. El presidente cultivada Taft y su secre
Elihu
en 1910 el P. Knox, tario de Estado, Philander negociaron con el el bordo. de Diaz para construir permiso gobierno En diciembre de 1910, Diaz la construccion, acepto aunque era que Estados lamas importante, puso varias condiciones; no Unidos sobre territorio mexica adquiria ningun derecho no.38 Para
37
cuidar
las formalidades,
la Colorado
River
Land,
no hemos encontrar el nombramiento de Andrade por logrado es un el mexicano lo Consideramos que acepto. que que aspecto gobierno a las demandas esta entre la California y ligado Development Company es un asunto una revision. sin embargo, el Southern-Pacific, que requiere era en Estados F. Andrade Alberto Andrade, pero nacio hijo de Guillermo Sobre
Unidos y tenia la nacionalidad 38 Francisco Papers Relating,
estadounidense. Leon
de
la Barra,
embajador
de Mexico
en
MARCO
1222
ANTONIO
SAMANIEGO
LOPEZ
haria la inversion mexicana, correspondiente. fue el federal de Estados Uni reales, gobierno dos el que en los meses de enero amayo de 1911, invirtio un millon de dolares. El ingeniero militar Ockerson gozo de oficialmente
En
terminos
sin pago facilidades para el traslado de equipo y mercancias de impuestos.39 La toma de Mexicali fue el 29 de enero de 1911, cuando a construirse. Con las obras empezaban ello los agriculto se res de sintieron De no construirse amenazados. Imperial a las grandes avenidas, partir de existia el riesgo de que Imperial desapareciera, abril-mayo, Pronto hubo propuestas lo mismo de anexion que Mexicali. el bordo,
en los meses
de agricultores
de
de Imperial
y la campana
como
de diarios
el
Calexico Daily Chronicle, Imperial Valley News, o SanDie Estas publicaciones go Sun las difundio. 1911 impulsaron el movimiento armado se buscara
la anexion
que de Mexicali. La
construccion
de Baja
de una
fueron con
California
via del
las que
en
de el objetivo o del valle
ferrocarril
Southern
Pacific fue tambien de importancia. y E. John D. Spreckles H. Harriman, solicitaron el permiso al gobierno de Mexico atravesara los territorio, para una via que entrara a nuestro a Tecate Uni de Estados y regresara y Tijuana poblados invirtio parte de dos por San Isidro, California. Spreckles, su fortuna
en el desarrollo
construccion nera
semejante
Estados
Unidos,
de San Diego, consideraba crecer al puerto de esta via permitiria a Los
que la de ma
Angeles.
a Philander
P. Knox,
secretario
Philander
P. Knox,
al embajador
de Estado,
3 de diciembre
de 1910. 39 Papers
Unidos,
Relating,
de Mexico
en Estados
Francisco Leon de laBarra, 9 de diciembre de 1910, p. 549.
MEXICANA
LA REVOLUCION
EN BAJA CALIFORNIA
1223
Spreckles, era duefio del San Diego Union y del San Diego este ultimo
En
Tribune. Evening cieron editoriales
apare particularmente, a los hombres en armas que consideraban como una En ladrones y asesinos. partida de facinerosos, una se les nombro filibusteros, pero fue alguna ocasion no le interesaba anexion A la de Baja Spreckles excepcion. temor
era desarrollar
Su meta
California.
bahia Magdalena, ser un puerto California, podria incluso superara a San Diego.
San Diego en el distrito
de que
de altura que
y existia el sur de Baja e compitiera
de Baja Cali la anexion deseaban que tampoco eran los o del valle de Mexicali, de la empresarios tanto River hidraulico Colorado Land, por el problema Otros
fornia
representaba leyes de Estados sus propiedades.40 varias ocasiones unidenses Los Angeles de bandidos,
40
Entre
controlar
condiciones
Unidos Harrison
Gray
Otis
porque podido y sus
bajo las conservar socios,
en
solicitaron
ladrones,
algunas Valle
como
no hubieran
el ingreso de tropas de estado las obras de irrigacion.41 En para que protegieran al calificaron Times, grupo que tomo Mexicali,
razones Imperial.
agua, esto supondria sistemas de irrigacion tener
como
el rio Colorado
que
maximo del
rio,
estaba
interes
del Reclamation
institucion
invertia
el
Si dicha
las reglas de del Reclamation
que
60 ha
(160
la anexion
no lo que evidentemente Para detalles River Land.
locos por
criminales,
vagabundos
la institucion
acres).
Service, Dicho
significaba
era del
agrado de del Reclamation
Land and Law, pp. 90-148; Hundley,
y
Service administraba
el
por el
se En los impondrian. el propietario solo podia de otra manera, las por
la parcelacion de la propiedad, los empresarios de la Colorado vease Service, PlSANl, Water,
The Great Thirst, 1992, pp. 116
Rivers 117, y WORSTER, pp. 163-168. of Empire, 41 de Harrison NAW, 812.00/712, Gray telegrama 2 de febrero de 1911. Interior,
Otis
al secretario
del
MARCO
1224
SAMANIEGO
LOPEZ
la ley.42 Nunca les dieron el mote es de atencion llamar la Incluso, que el te en otras partes de Mexico de la Revolucion tuviera ma
alcohol y gente de filibusteros. ma
ANTONIO
fuera de
en yores espacios que los acontecimientos Baja California. En dos ocasiones, el diario dedico varias notas para indicar era Ricardo Flores destacando que se trataba quien Magon, El sentido de Los Angeles de un anarquista. Times al usar era denunciarlo como parte de un movimiento el termino, que tenia fuerza en California y que desde el punto de vista de los empresarios amenazaba el bienestar y la prosperi dad de Estados Unidos. del valle Im Algunos agricultores eran con colaboraron la y perial anarquistas organizacion La pugna
del movimiento.43
entre
los empresarios de Los socialistas tenia y ya va anarquistas estaba contra las uniones de Gray Otis,
contra
Times
Angeles rios afios. Harrison
uno de los Chacon, primeros una bomba en las por haber colocado de Los Angeles Times.
Simon trabajadores. era conocido lideres, instalaciones
Berthold
si deseaban la anexion de ?Quienes Como parte de ella a Estados Unidos? y sobre
general los agricultores
al principio del valle Imperial.
en Mexico
a las obras el apoyo desmanes
todo
era el motivo.
a la revolucion
o una
se manera dijo, de las acciones armadas,
Su dependencia respecto En los primeros meses
fue notorio, de Mexico
tanto en ranchos
jaron de apoyar
de
la Peninsula
a los hombres
aunque luego de varios como de Imperial, de el poblado que ocuparon
42Los Angeles Times (30 ene. 1,2, 3 y 4 feb. 1911).
43 Las
reuniones
talaciones Vease
de
a fines
de
la organizacion GONZALEZ Monroy,
1910
fueron
en Hotville,
California,
Industrial Workers of anarquista Ricardo Flores Magon, pp. 42-44.
en las ins the World.
LA REVOLUCION
En
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1225
dias de la ocupacion, el consul en Calexico, acerca de mexicano la informo Sierra, Enrique de la postura de Imperial: de los agricultores de Mexicali.44
los primeros
en Es inquietante y grave, ami entender, porque precisamente esa region de Mexicali esta el canal principal de todo el sistema en este valle es la de irrigacion de este valle. La idea dominante necesidad, para sus habitantes, de adquirir por tratado o arreglo con Mexico, la faja de terreno por donde pasa el canal.45
El Calexico Daily Chronicle editado por Otis B. Tout y el semanario
Valley
fueron
que apoyaron entusiasta colaborador.
Otis de
Imperial dos periodicos B. Tout fue un
en armas
los hombres
tarios que
lucharon
Press,
editado
por Allen Kelly, el movimiento armado.
fueron magnificadas. Vega y el octavo
con Celso
Las victorias Los
volun
batallon
de
como sefialados ridiculizados, salvajes y crimenes. El de grupo revolucionario tipo como luchadores por la libertad y la justicia.
fueron infanteria, acusados de todo fue exaltado Sin embargo, y momento contingente claramente
en mayo que
de 1911, luego de la toma de Tijuana inclinar al triunfo del la balanza parecia
tanto Otis como armado, Kelly manifestaron sus intenciones. Publico Otis B. Tout:
resultado final, pasaria algo similar a Texas. Los ameri canos conquistaron Texas, lo hicieron independiente, solicita ron su admision a la union y fueron bien recibidos como uno
Como
44
Los cambios de los agricultores de postura llados en SAMANIEGO, "Prensa y filibusterismo", 45 Flores Magon, de la Sierra Favela, Enrique 5 de febrero de 1911, p. 126. Exteriores,
de
estan Imperial 125-155. pp.
al secretario
desarro
de Relaciones
MARCO
1226
ANTONIO
LOPEZ
del oeste. Dejenlos que tengan exito, y luego pidan su admision a la union
de los grandes estados la hagan independiente como
SAMANIEGO
deben.46
Tout Posteriormente, micos serian fabulosos, que con
la anexion
"los problemas lamolesta frontera
terminarian, su parte, lly, por
econo
que los efectos argumenta incluso para los mexicanos.
Indico
de agua del valle Imperial iria a lamitad del rio". Ke
publico:
Hay mas insurrectos americanos en Baja California y los ame ricanos estan realizando todo el combate y probablemente se les podria separen el territorio de Mexico. Mas americanos un establecer estado eventualmente unir, y y independiente, se convertira en parte de despues muy pronto Baja California no ha El gobierno de los Estados Unidos los Estados Unidos. no esta tomando parte toma Mexico de territorio y pretendido en la campana de este proyecto de expansion. Pero el gobierno no puede detenerlo. Quiza nada haya de los Estados Unidos planeado forma
deliberadamente e inevitable,
natural
este resultado. y
sera
lo mejor
pronto
los involucrados,
incluido Mexico.47
contacto ITenian cardo Flores Magon?
los editores La respuesta
Pero ha venido
de estos
para
con Otis
del 4 de
y Kelly hubo relacion epistolar. En Regeneration marzo, dero
dos meses interes,
publicaciones
Flores era
antes que Magon
todos
con Ri
diarios
es afirmativa,
de
los editores
revelaran
su verda
indico
que
la lectura
de dichas
para
los liberales.
complementaria
46Calexico Daily Chronicle (16mayo 1911). 47 Imperial Valley Press (20mayo 1911).
?Sabia
LA REVOLUCI6N
Flores pero
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1227
de sus pretensiones? Consideramos que no, Magon en en las discusiones sobre el caracter del movimiento de quienes
por parte Baja California era clara. la relacion
estos
leyeron
diarios,
con mayor tradicion anexionista fue el San era un em Sun. El W. W. duefio del diario, Diego Scripps, en San Diego. Este periodico, avecindado cuando presario menos anexar 1885 hizo campafias desde la Peninsula para en 1890, su director Walter a Estados Unidos. Incluso G. El diario
nombraron Smith, con el editor del San Diego Informant, nuevo un de la Penin para el supuesto gabinete gobierno estaria Smith.48 Durante la primera sula, que por presidido a Sun apoyo E. decada del siglo XX, el San Diego William amayor en varias de San Diego Smythe, quien fue candidato en sus ocasiones de y prometfa que la penfnsula campafias a formar parte de Estados Unidos. California pasaria Baja a Incluso, que era lameta de su vida.49 llego manifestar En mayo de 1911, luego de la ocupacion de Tijuana, el San un editorial en el que Sun el futu Diego publico proyectaba
ro de Baja California.
Indico que el exito de Carl Rhys
se ocuparia Los Ensenada. del grupo armado, eran jovenes estadounidenses integrantes luchaban Afirmaban: que por la libertad y por la humanidad.
Pryce
era inevitable
48 Chamberlain,
y pronto
United
States
49Sobre Smythe existe mucha de
promotor
Unidos. revista
pp.
150-157.
de obras
de
irrigacion
en el oeste
Fue autor de The Conquest orArid America, Irrigation
des
agricolas las ciudades
empire,
la construccion
Interests,
informacion. Fue desde 1894 el principal
pp.
Age.
Ademas
autosuficientes, se pervertian. 119-125;
como
era un promotor de que consideraba
dado Sobre editor,
la obra
de Estados
1900 y editor de la
la vida
en comunida
las personas Rivers WORSTER, que
de Smythe, SAGESER "Los Angeles
Hosts".
en of
MARCO
1228
Texas
fue
ANTONIO
LOPEZ
Todavia
norteamericanos.
por
conquistado
SAMANIEGO
es norte
americana. En el valle del Colorado, miles de americanos viven en hogares que le arrebataron al desierto. Para ellos es indispen sable el agua que se les provee a traves de territorio mexicano, y semantendra dividido el problema de controlar el rio Colorado con exito. entre las dos republicas no ha sido solucionado Si laBaja California despierta una mafiana y se encuentra con se que las barras y las estrellas ondean en su suelo, San Diego convertira pronto y mas que nunca en una ciudad de destino, porque estaria en la orilla de California y plantada en el corazon de la linea costera. Y si en un cuarto de siglo le ha pasado a la region de tebachipi, San Diego podria repetir la historia de Los en mayor
pero
Angeles,
escala.50
William
Hearst, Randolph en Estados importancia
yor anexion
de
la Peninsula.
uno de los de ma empresarios era un promotor de la Unidos
Sus diarios
habian
desempefiado en la guerra de 1898 entre Estados papel importante Unidos de Gray Otis y de Spreckels, y Espafia. A diferencia no tenia inversiones en la Peninsula, pero su significativas un
era el control de bahia en el distrito Magdalena, sur de Baja California.51 Por la inminente apertura del canal la necesi de Panama, de Hearst los editorialistas plantearon entre San Francisco, la ciudad dad de un puerto intermedio
motivacion
y el mencionado avance japones
que impulsaba era el supuesto
50San Diego Sun (12mayo 51 En
1907-1908
ses para Theodoro cuantos Vease
1911). Traduccion del autor.
bahia Magdalena
algunos Roosevelt
canal. El pretexto utilizado y los acuerdos que habia con
entrenamientos,
fue utilizada
por
en concordancia
Diaz. En ambos y Porfirio a los debido dfas y no volvieron problemas States United Interests, Chamberlain, pp.
tropas estadouniden con los de gobiernos casos unos estuvieron para el abasto 193-194.
de agua.
LA REVOLUCION
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1229
de Diaz.
La campana de los diarios de Hearst a 1911 y se mantuvo en los afios en los previos
el gobierno fue intensa
siguientes.52 De esta forma, el escenario internacional temor de la posible anexion de la Peninsula de ella. Los
intereses
al respecto en que las
en la forma
concreto
publicaciones duro la contienda. que
los meses
durante
incidir
tenia un eje: el o de una parte no eran unanimes, pero se trataron
de
FORMARON PARTEDEL MOVIMIENTO ,; QUIENES ARMADO EN BAJA CALIFORNIA? La simpatia El
dente
El apoyo Unidos. en los enfrentamientos
de Mexicali
lado, los combates varios cientos de estadounidenses Sobre
La
los diarios
acuerdo
afirmacion
esta
afirmacion,
resulta
imposible
por BLAISDELL, cita comentarios dense
de California
entre
los editorialistas
es del
de
ya que espectaculo se colocaron en Calexico
de Celso
que
Vega,
les dieron
ese mote
para el desprestigio Hernandez Salvador
la revision
lo mismo.
"La revolucion
en SAMANIEGO,
misma
inexacta.
todo
pero luego sostener
al igual que Blaisdell el complot. organizo no al confirmarse y cacion,
Por un
y Tijuana.
en un
en el movimiento, L. Blaisdell los periodicos Lowell y su papel a en armas. los todos llamaron filibusteros hombres Indica que
plantea que todos de un
en gran simpatia armado fue evi
al movimiento
se convirtieron
52
causo
mexicana
de la revolucion
inicio
Estados
la Revolucion
por
de
Lawrence
los diarios Taylor
como
si se tratara
de Flores Padilla
Magon. ratifica
de California, sigue
nos
lo afirmado
su aserto al inicio", para probar magonista Pablo L. Martinez del consul estadouni y
es que P. Schumcker, lo curioso George revisaron la prensa que supuestamente la lectura detallada realizamos que nosotros
Ensenada, y Padilla, Dada
lo asentado hemos
no
por Blaisdell, en este resumido
debimos trabajo.
buscar
otra
expli
ANTONIO
MARCO
1230
SAMANIEGO
LOPEZ
Los las acciones. y en los cerros de San Isidro para observar en favor de como revo eran identificados vitores quienes lucionarios con
el hecho
mado.
de cruzar
Muchos
fuentes
la frontera eran
de ellos
e
se manifesto
simpatia
al grupo ar integrarse en la de las y mayoria
jovenes en ello.54 En varias ocasiones
se insiste
combatientes
que
Esta
constantes.53
fueron
de
18, 19 o 21 afios,
se menciona
permiso o Carl al atender y para grupo Leyva Rhys Pryce dejar algiin asunto familiar.55 atencion de la prensa recibieron Especial dos jovenes de Los Angeles que vendieron para periodicos pidieron
a
aMexicali.56 Un dinero y trasladarse ranchero conseguir ser estadounidense de apellido Campbell, asaltado luego de en abril en las cercanias de Mexicali, indico que de los rebeldes son jovenes blancos [...] ellos [...] muchos vienen de todas partes del pais. Un joven bianco, no mayor de 21 afios, me dijo que llego de Canada. El estaba tomando parte muy activa en laRevolucion y cuando le pregunte acerca de que el estaba muy que
estaba
trabajando
Esta simpatia cion de soldados Para
interesado por
en los asuntos una
causa
por la Revolucion estadounidenses
las autoridades
mexicanas,
de Mexico,
el declaro
sagrada.57
provoco apostados dichas tropas
la incorpora en la frontera. actuaron
con
53Calexico Daily Chronicle (1-10 feb. 1911) y San Diego Union (11-15 mayo 1911). 54San Diego Evening Tribune (17 feb. 1911); Los Angeles Times (13 feb. 1911); Los Angeles Herald (18 feb. 1911), y San Francisco Chronicle (18 feb. 1911). 55Calexico Daily Chronicle (17 abr. 1911). 56San Diego Union (20,21,22 y 23 feb. 1911). 57San Diego Sun (21 abr. 1911).
LA REVOLUCI6N
suma
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1231
el ya que se permitio por un tiempo armas. En siete de miembros febrero, y desertaron estadounidense para incorporarse
complacencia de hombres
paso de la marina
a los ocupantes de Mexicali.58 en marzo en Tecate de 1911,
Durante
los enfrentamientos
el capitan del octavo batallon un se de infanteria Justino Mendieta, quejo ante capitan del se no las leyes de neu que ejercito estadounidense aplicaban sus ordenes tralidad dado que los hombres bajo apoyaban a los revolucionarios.59
claramente
Durante
la ocupacion
de
Tijuana, el 10 de mayo, 30 soldados del ejercito de Estados cruzaron
Unidos
la frontera
para unirse
a las fuerzas
das por Carl Ap Rhys Pryce. El capitanWilcox indico
regimiento,
que
dichos
dirigi
del octavo
en efecto, habfan sino como desertores.60
hombres
cruzado, pero no bajo sus ordenes, Eran entusiastas de laRevolucion, pero el efecto de que los se unieran al armado soldados estadounidenses contingente tuvo otro para los bajacalifornianos. Luego de significado en la derrota de las fuerzas de Mosby la Tijuana, mayoria de los hombres ron detenidos
cruzo
Unidos, en el fuerte Rosencrans, entre
58San Diego Union 59
hacia Estados
donde
estuvie
los heridos
que
(24 feb. 1911).
en Tecate al enfrentamiento (23 mar. 1911). Respecto narra con Union el San Diego de detalles el en lujo Se rescato el punto de vista de varios soldados del y oficiales
San Diego Union del 19-21 de marzo, frentamiento.
en esa parte de la frontera. en La opinion general, el dirigente habia sido poco revolucionario, Jose Maria Leyva, en su habil y se alabo a Justino Mendieta por los movimientos estrategia triunfo. Con motivo el el de esta derrota que ordeno y que permitieron ejercito fue que
estadounidense
prestigio de Leyva fue inmediato y se retiro de Baja California para unirse a las fuerzas
maderistas
en Sonora.
60San Diego Evening Tribune (11mayo
1911).
MARCO
1232
su nombre, Unidos.61
dieron Estados
Un
ANTONIO
encontramos
contingente
armado.
SAMANIEGO
L6PEZ
desertores
del
Entre
ejercito
de
el magonismo,
el filibusterismo anexionista Las la revuelta local. y pequena diferencias de nacionalidad y de raza el maderismo,
esta parte del escrito pretendemos entre los hombres enfrentamientos
En
que 1) los se debieron a
no blancos, a los mexicanos, se opu 2) a su vez, los mexicanos aceptaban ser e a sieron incluso desconfiaban por extranjeros, dirigidos de sus verdaderos los mexicanos de intereses, 3) parte que la nacionalidad
tomaron
Mexicali
y la raza. Los
demostrar en armas
estadounidenses
o que se incorporaron despues a otros estados del norte para
se fueron miento, al maderismo, 4) en el movimiento anexar claramente Baja pretendieron su Unidos. Ridiculizar participacion que esta lejos de aportar argumento
al movi sumarse
hubo
que personajes a Estados California
o minimizarla, es un a la del comprension tomaron los las armas, y 5) que bajacalifornianos proceso62 se enfrentaron kiliwa y pa-ipai, sobre todo los indfgenas a en trataron de la bandera del Tijuana quienes imponer nuevo supuesto pais.
61San Diego Union
(25-26 jun. 1911) y San Diego Evening Tribune (24
jun. 1911). 62 Lowell Taylor
Blaisdell minimiza
participacion California
demostrar pretende su pero presencia, toma dado que nunca
en el rio Colorado.
que se trato de una "opera Buff a". sin contextualizar los efectos de su en cuenta
las circunstancias
de Baja
LA REVOLUCION
a mayo,
enero
De
sumarse
varias
hubo
la toma de Ciudad
Juarez, enfrentamientos
e incluso
discusiones
hubo
1233
de mexicanos
deserciones
Con
al maderismo.
para constantemente
EN BAJA CALIFORNIA
MEXICANA
a que armado debido contingente se habia consideraban que el triunfo ya logrado. algunos se fueron a Ciudad Varios al Juarez a sumarse extranjeros de aquel lugar.63 En Mexicali, alrede ejercito revolucionario con los que sin coordinarse dor de 150 hombres, partieron entre
del
los miembros
ni aceptar ordenes de Carl Ap Rhys hacia Tijuana Pryce, ser en 1911 indemnizados de acuerdo con de aceptaron junio el 8 de junio, enca los tratados de Ciudad Juarez.64 Otros, se declararon L. Gallego maderistas. como en la autoridad Mexicali hasta
por Rodolfo
bezados
Gallego permanecio diciembre de 1911.65 En dichos democraticos
los ideales
las armas
tomar
para Flores Magon.66 Las
entre
pugnas
tes. Los
de Madero y escribio
mexicanos
y
insistio que Gallego habian sido su motivo sido
haber
primeros
63San Diego Union
engafiado
entre Jose Maria intento mantener se opuso
Williams
por
constan
fueron
extranjeros
se generaron Mientras Leyva
conflictos
Leyva y Stanley Williams. al grupo bajo reglas estrictas,
64
meses
a que
se
(14 jun. 1911).
en UCSD, c. 2, exp. 3, L. Martinez, de la Enrique a la Secretaria en San Ex de Relaciones de Mexico consul Sierra, Diego, 31 de mayo de 1911. teriores, 65 "El impacto del maderismo". SAMANIEGO, 66 c. 1, exp. 36, sus actividades Flores AGN, revolucionarias, y Magon Coleccion
L. Gallego
Rodolfo Acerca como
Pablo
de
la paz
"magonismo", en Mexicali. Vease
a Francisco
de Mexicali, apenas TAYLOR,
I.Madero,
lamayoria si mencionan "La
revuelta
de
18 de noviembre
de 1911.
los autores o nada
magonista",
que tratan el tema indican de lo sucedido pp.
320-328.
MARCO
1234
ANTONIO
SAMANIEGO
LOPEZ
las bebidas embriagantes.67 varias minas Coloco prohibieran a alrededor del poblado sin informarle de Mexicali Leyva estaban. El 18 de febrero donde Williams formo Stanley lo indica, marco que como su nombre extranjera, entre un nacionalidades. Asi, grupo era de separacion mientras que entre los comandados por Leyva, extranjeros, como estadounidenses. A principios hubo tanto mexicanos la legion
una
a Leyva y de marzo, los hombres de Williams desarmaron a sus mas cercanos, toma medidas pero algunas seguidores das por Simon Berthold lo que Leyva retomara permitieron a tenia 5 de mando Williams.68 El poco que y aprisionaron de marzo
este cruzo
para dirigirse
la frontera
a Los Angeles
con otros
estadounidenses
con Flores
y dialogar
Magon.
Este le dio el nombramiento de jefemilitar en el poblado de y el 12 de marzo, regreso aMexicali
Algodones hombres
custodiado
Williams, solo para
por
sus
anunciar que pronto seria el general en jefe de las fuerzas revolucionarias.69 Tres una dias despues, el 15 de marzo, Flores Magon escribio nota en la que apunto "de manera se admita a Stan ninguna ley.
es un
Este
67 Varios
llego
fueron el "Indio"
febrero,
desde
Chronicle 68
Ohio
enemigo".70
los enfrentamientos Lopez, para
El 23 de por el tema del alcohol. aW. E. Clark, de 22 afios, quien al movimiento. Vease Calexico Daily
dio muerte sumarse
(24 feb. 1911).
Flores Favela, cano en Calexico,
Informe de Enrique Magon. a la Secretaria de Relaciones
de
la Sierra,
Exteriores,
consul
mexi
11 de marzo
del911. 69 El Magonismo, MARTINEZ, 15 de marzo de 1911. 70 Ricardo Correspondencia, marzo de 1911, p. 424.
Ricardo
Flores
Flores
Magon
Magon a Ricardo
a Jose Maria R. Valdez,
Leyva, 15 de
LA REVOLUCION
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1235
entre Williams entre el y Leyva extran la fue de de los gran parte grupo dispersion se de 40 mexicanos fueron que jeros y la salida de alrededor en Sonora. La a unir al maderismo entre Williams y disputa
El efecto
de las diferencias
armado
se decidio
Leyva Tecate. Vazquez
este ultimo en fuera derrotado luego de que tambien fue a sumar al maderismo. Francisco
Leyva Salinas
fue su sustituto.
Miguel Bravo, miembro
del Partido Liberal Mexicano
en las oficinas de Los Angeles, que colaboro llego el 2 de en En agosto escribio abril aMexicali. sobre su experiencia Como de Flores Magon hasta su Baja California. seguidor estancia en Mexicali, escribio: En el campamento de las fuerzas libertarias de Mexicali, vi, en vez del amor y la fraternidad, el odio, el egoismo, la envidia, las rencillas personales [...] todo se convirtio en recelos y propo sitos de venganza que tarde o temprano se cumplian. El Indio a que no fue Lopez, dijo que su separacion obedecio posible mas
soportar no
obedecian
ciones
Bravo
de
aquella ninguna
una
manera
indico
que
filas eran hombres
gente, orden
casi
en
y que
su totalidad cometian
71 Diario del Hogar 72Diario del Hogar
abusos,
que
depreda
desenfrenada.71
que estaban en las sin sentimientos de hon
los estadounidenses
sin conciencia, eran aventureros, ni altruismo; se Bravo fue de Mexicali profundamente en Chihuahua.72 unirse al maderismo radez
americanos
soldados
de fortuna. para
decepcionado
(12 ago. 1911). (l2 ago. 1911). Por otra parte, Miguel Bravo indico
a los senalamientos respecto de anexar la Baja California
sobre la pretension de Ricardo a los Estados Unidos ?acusacion
Flores
Magon hecha por
MARCO
1236
Estas
entre
diferencias
ANTONIO
SAMANIEGO
con
los mexicanos
LOPEZ
la legion
extranjera A principios de abril el octavo batallon de infanteria que habia llegado al puerto de semanas antes, estaba en las cercanias de Mexicali Ensenada afectaron
tambien
con
de no atacar
la orden
el poblado,
sino
continuar
hasta
en el rio Colorado
las obras
y protegerlas; Stanley Williams Francisco Salinas se nego Vazquez El resultado fue la derrota parcial de la
salir a combatir.
decidio a
en los combates.
aWilliams.
ayudar
Carl Ap de Stanley Williams.73 y lamuerte aWilliams. enrolarse Pryce, decidio sustituyo Rhys Pryce en el movimiento Mexico armado de leer de Barbaro, luego extranjera
legion
en Los con Si bien platico Turner. John Kenneth Angeles en en Ricardo Flores Magon, hizo declaraciones Tijuana de Baja California le sonaba el sentido de que la anexion aMadero escribio para indicarle que posteriormente con sus ideas.74 comulgaba entre Pryce y Vazquez En abril las disputas Salinas por el control del grupo tuvieron momentos algidos. En varios en Calexico, de la del consul de Mexico informes Enrique
bien,
agricultores se coincide extranjera. mexicano cruzaron
de Vazquez del valle Imperial
Salinas
en un aspecto: El resultado fue que varias rancherias El 24 de abril, varios fueron saqueadas. la frontera
eran
maderistas? Flores
de los y en protestas con intereses distintos) (todos no controlaba a la Pryce legion
en escritos
Sierra,
Magon
era
en
y saquearon
falsas.
absolutamente implantar
el sistema
Imperial
Bravo nacional
sefialo
del
los ranchos
de
la intencion
de
que
anarquista.
73Para Otis B. Tout, editor del Calexico Daily Chronicle, Williams heroe Vazquez
que
luchaba Salinas
por de no
74San Diego Union
la humanidad. apoyar
(16mayo
Tout
aWilliams.
1911).
critico
lado
hombres
seriamente
fue un
la actitud
de
LA REVOLUCION
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1237
B. Hammers
W.
inicial eso, la simpatia y de Bennet.75 Con se mo de Imperial por el movimiento los agricultores dified.76 Otis B. Tout, editor del Calexico Chronicle Daily de
hizo
intentos
varios
el apoyo volviera, pero no fue 16 Tout el de mayo declaro
por que
Como
ya citamos, su interes anexionista, to los lo que deseaban agricultores
posible.77 abiertamente
pero para ese momen era que se terminara el servia anexar si todo se podia
De nada de proteccion. en caso de que el rio Colorado
bordo perder Las
se desbordara.
se hicie y extranjeros en Simon comando el grupo que tambien evidentes A mediados de marzo, Berthold de Berthold. y alrededor se En 70 hombres minero El al Alamo. dirigieron poblado como se encontraban varios mexicanos dicho contingente, Ramirez Pedro Caule Eulalio Baeza, Francisco Pacheco, (re entre mexicanos
diferencias
ron
conocido
miembro
kiliwa
del PLM) asi como un grupo por Emilio Guerrero. dirigidos
y pa-ipai Berthold trayectoria,
que coronel
fue herido
Celso
resultado
Vega. Berthold de la herida. La division de
manifiesto
debe
que
considerarse
en armas,
76 NAW, Calexico de!911. 77
Para
se convirtio
dio
como a conocer
entre
el grupo
Los mexicanos
inmediato.
75Calexico Daily Chronicle diario
por un grupo de indfgenas el jefe polftico y militar, murio el 13 de abril como
con
en coordinacion
estaba
de indigenas su Durante
querian
se puso
de
que Jose
(25 ab. 1911). La informacion se publica en el
en el vocero el hecho el saqueo
del movimiento de que a pesar de los ranchos
armado, por lo que a los hombres de apoyar mencionados.
812.00/1523, carta del Club de Rancheros y Comerciantes de aWilliam Taft, presidente de Estados Unidos, 24 de abril
detalles
SAMANIEGO,
"Prensa
y filibusterismo".
MARCO
1238
Valenzuela
al frente,
quedara
de los extranjeros.78 Warner Jhonson, El nuevo manana.
no
escogidos, una
era el preferido
Jack Mosby
mas
como
pero
mas
necesitariamos con
querella
escribio: en la
nosotros de
entre
tenemos
quince
hom
minutos
para
ellos.79
se resolvio
conflicto
sumaron
LOPEZ
de los estadounidenses,
americanos,
y
terminar
El
uno
SAMANIEGO
ha ordenado que salgamos general mexicano una tuvimos Hoy disputa bastante acalorada
mexicanos bres
ANTONIO
en favor
de Mosby
estadounidenses
se
cuando de Tecate.
Sin
provenientes kiliwa y (en gran parte indigenas entre otras cosas, ofre retirarse. Mosby,
los mexicanos
embargo,
pa-ipai) decidieron cio la presidencia de la nueva
al ganadero Newton fue uno de los quien junio, Mosby su mantuvo con al sin adhesion PLM, pocos que embargo, como en sus ver acciones lamencionada, confiaban pocos la rechazo.80
House,
daderas
intenciones.
78 De
acuerdo
con
lo asentado
haber
sido
traficante
de
oficial
Boer
separatista desierto, 79 Diario Estados
80 NAW,
republica
En
armas
L. Blaisdell, por Lowell presumia Mosby en la revuelta contra de Cuba Espaiia, del movimiento y participante Inglaterra
en la guerra contra contra Colombia. de Panama
p. 161. de Werner Unidos?,
Johnson, p. 85.
Blaisdell,
en VELASCO
La
CEBALLOS,
revolution
}Se
en el
apoderard
812.00/153, George P. Schmucker, consul de Estados Unidos
en Ensenada, 24 de abril de 1911. Newton al Departamento de Estado, mas House fue uno de los ganaderos de la sierra. Desde importantes Bar Cattle, del siglo XIX era empleado Circle de la empresa en los afios su En 1911 aun no obtuvo siguientes propio ganado. estatus 1924. nacionalizado hasta mexicano, que obtuvo fines
Co., y se habia
LA REVOLUCION
Las
divisiones se
Salinas
extranjeros, 9 de mayo,
MEXICANA
entre
EN BAJA CALIFORNIA
1239
Salinas
y Pryce que propiciaron con una de Pryce, mayoria con el El de ocupar Tijuana. objetivo
en Mexicali.
quedara se separo
fue tornado por el contin de Tijuana entro al que lugar entre los vitores de esta de San Diego desde territorio que miraban 30 el combate. Como alrededor de ya dijimos,
el poblado armado, mismo
gente residentes
dounidense
se unieron a los hombres estadounidenses de Pryce. La expectacion durante los primeros fue significativa dias. La mayoria de los hombres que ocuparon Tijuana dijo apelli Sun indico que habia 25 mexica darse "Smith". El San Diego soldados
nos
entre
90%
los insurrectos; eran estadounidenses
Union menciono el San Diego que 10% Lo cierto es mexicanos.81 y
entre si debian considerarse maderistas la division que pronto o cobro de los integrantes magonistas Algunos importancia. se con la intencion de trasladarse a Ciudad del grupo fueron aclaro que Juarez.82 Por su parte, Pryce en varias ocasiones eran ante la prensa de Flores Magon y sefialo seguidores en una no con De tenian relacion Madero. que igual forma, a Estados que la anexion de Baja California le sonaba bien.83 Posteriormente, Unidos Pryce volvio a indi car que era de Flores para despues pasearse seguidor Magon con Richard Ferris por las calles de San Diego propuso (quien ocasion
comento
la formacion instalaciones 81 C. W. riodistas
de una republica en Baja California) y visitar del San Diego Sun, diario anexionista.84
subalterno Hopkins, que los mexicanos
de Carl eran
5%,
Ap Rhys Pryce, vease San Diego
indico Union
1911). 82San Diego Evening Tribune (12mayo) y San Diego Union 83San Diego Union (14mayo 1911). 84San Diego Union (19mayo 1911).
las
a los pe (11 mayo
(13mayo).
MARCO
1240
ANTONIO
SAMANIEGO
L6PEZ
a con varios El 28 de mayo llego Tijuana Emilio Guerrero estos causo entre pe La de indfgenas. expectacion presencia riodistas y turistas, quienes pagaban 25 centavos de dolar por el sitio de la batalla. En el San y observar ingresar al poblado
Diego Union se dijo que los indigenas eran hombres de piel de ellos, es un indio de te "y su lider, el mas moreno camisa roja y cargando rrible apariencia, vestido de brillante un rifle con su nombre a tener Pronto volvieron grabado".85
morena
con
conflictos
los extranjeros. Un estadounidense de origen unos como identificado por por Tony Vegas, a Francisco Pacheco Eulalio Baeza, dio muerte
mexicano, otros como
al disputarse el liderazgo del pequefio grupo de mexicanos.86 Resultado de eso fue la presion de Emilio Guerrero para que se a o entre Baeza. Esto conflictos provoco ejecutara Vegas Se realizo un y los indfgenas y mexicanos. en o se 30 Baeza el el de cual declaro ciu mayo, juicio Vegas a dadano estadounidense los mexicanos y al pais y denosto de diversas formas. El jurado integrado por estadounidenses, estadounidenses
lo absolvio
del cargo, pero Emilio Guerrero y los mexicanos contra el fallo. Las discusiones estuvieron Uevaron
del grupo al desconocimiento
a la de ejecucion jurado y piiblica an En la noche Baeza o Vegas al amanecer del 31 de mayo. al dia el "lider" abandono terior, Pryce, Tijuana y siguiente, envio una carta en la que sefialo que solo si desde San Diego, se terminaban Ap
Rhys
liderazgo
del
internas
las rencillas
no volvio Pryce, era inexistente.
85San Diego Union
(29mayo
a
al poblado,
mientras
pisar Tijuana.
al mando. Es claro
Carl que
su
1911).
86 El San Diego Union y el San Diego de nuestro de vista la version punto libre acceso
volveria
que
Sun ofrecen
versiones
encontradas.
Des
tenian que sus reporteros acceso. a los de Union se les el prohibio
del Sun
dado
LA REVOLUCION
se acentuaron
Las diferencias Esto puesta Magon.
abrio
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
aiin mas
en los dias
para que Louis James era necesario arriar la bandera
el camino
de que Sefialo
1241
siguientes. la pro hiciera roja de Flores
el 2 de junio:
que la bandera roja sea arriada y refutamos el re a cualquier cosa menos los principios patrioticos nos afiliamos. La bandera de la nueva los cuales republica bajo sera desplegada el proximo lunes, se formara un nuevo gobier de manera oficial y formal no, el ejercito sera reorganizado,
Proponemos conocimiento
se pedira el reconocimiento de Madero y el sitio de Ensenada de Madero para nosotros, o de del reconocimiento dependent cualquier
otra manera
[..
.]87
Este planteamiento formaba parte del plan de Ricardo <: Es claro que no. Pero demuestra lo que he Flores Magon? mos asentado. el distrito El contingente armado que ocupo en 1911, se norte de Baja California integraba por gente que distintos. buscaba objetivos con una ban El 5 de junio Louis James arribo a Tijuana Richard el de elaborada por promotor espectaculos Ferris. Los mexicanos y sobre todo los indigenas comandados dera
a la bandera y estuvieron L. W. Noel, que acompa a un reportero Union: del San Diego fiaba a James, declaro ver una mexicanos la de los al "Hubo bandera, que protesta con un estaba formada por siete barras rojas y seis blancas, cuadro azul cielo en el centro y con una estrella blanca en el
por Emilio Guerrero, punto de darle muerte
centro
del cuadro".88
87 Blaisdell,
La
revolution
88San Diego Union
quemaron a James.
James
fue expulsado
en el desierto,
(6 jun. 1911).
pp.
por
209-210.
los mexicanos
MARCO
1242
ANTONIO
SAMANIEGO
L6PEZ
y los indigenas, quienes en los siguientes dias abandonaron a las constantes debido que tenian con disputas poblado extranjeros.89 En dias posteriores,
Jack Mosby
hombres
Tijuana.
que ocuparon
el los
nunca
a los logro unir se fue a Tecate con
Mosby
la intencion de disminuir las tensiones del grupo. El 13 de una vez mas a se presento otra balacera que enfrento junio con estadounidenses.90 se El 22 de junio, cuando mexicanos realizo la batalla contra las tropas que comandaba Celso Vega, los hombres Estados
de Mosby
Unidos.
el combate perdieron Sin embargo, desde mucho las condiciones habfa generado
gente armado de intereses la diversidad
y se retiraron a antes, el contin para su fracaso:
y objetivos.
<PORQU? LLAMAR FILIBUSTEROS A LOS HOMBRES EN ARMAS? reacciones hubo al conocerse de la toma de Mexicali el << Que en ser 29 de enero de 1911 ?La respuesta clara: debe defensa de Porfirio Diaz. De inmediato, rancheros del gobierno de Tecate sobre todo de diversas del Distrito, pero y partes Santo Tomas,
estuvieron
dispuestos un comerciante
a colaborar de Ensenada
Julio Niifiez, a los voluntarios, en su Diario escribio de enero: "voluntariamente desearon prestar
Vega. bezo
89San Diego Union de
esta
algunos Rodolfo
separacion poblados L. Gallego
con
Anoche la separacion
que
enca
el 30 defatigas su contingente
(6 jun. 1911) y San Diego Sun (9 jun. 1911). A partir se dedico a atacar por Guerrero armas. meses las dejaron despues a Guerrero en Mexicali. de policia
el grupo comandado Dos al sur de Ensenada. le ofrecio
el cargo
90San Sun y San Diego Union "Diego dica:
con Celso
hubo
una
pelea de razas".
entre
(14 jun. 1911). La nota del Sun in los rebeldes
de Tijuana,
que
culmino
LA REVOLUCI6N
en defensa
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
del gobierno".91 Juan B. Uribe, sefialo que: Vega,
1243
fue un opo
quien
sitor de Celso
[...] 18 hombres tomaron Mexicali, exigieron rescate de 1000 el robaron 200 pesos de la pesos por subprefecto Terrazas, al hirieron del timbre al alcalde aduana, y mataron inspector de la carcel[...]
se trata de aventureros
de los Angeles,
California.92
que vinieron
En el diario El Tiempo de la ciudad deMexico, con residencia
ponsal
en Ensenada,
dijo
aMexicali
el corres
el 3 de febrero:
o ladrones salieron a su sabido que los maderistas vez rumbo para aca, el 31 [...] el pueblo pide armas y muni a no ciones, resuelto defenderse, pero hay de esos articulos [...] sin embargo se han reunido aqui y se espera una bonita
Hemos
defensa.93
en la que Luego de la batalla del 15 de febrero en Mexicali, fue derrotado resulto herido el militar Celso y y jefe politico en el salon de cabildo de Ensenada, se reunieron los Vega, vecinos
"con
91 Diario dos?,
defatigas, p. 43.
el fin de tomar una determinacion,
en Velasco
Ceballos,
92 Juan B. Uribe aMiguel R. Meixueiro,
Porfirio Historicas,
jSe apoderard
una
Estados
Uni
2 de febrero de 1911, en coleccion
en Instituto doc. 002155, leg. xxxvi, Universidad Autonoma de Baja California,
Diaz,
dando
de
Investigaciones c. 12, exp. 31.
93El Tiempo (19 feb. 1911). Varias notas que se escribieron, tardaron alrededor de quince dfas en publicarse en diarios de la ciudad de Mexico.
referencias de que se consultaron igual forma, algunas ciudad de Mexico, indican tardaban alrededor que estos en a Ensenada por la via maritima. llegar
De
diarios de quince
de
la
dias
MARCO
1244
ANTONIO
SAMANIEGO
de adhesion
al gobierno inmediato, para que cese pronto da por la toma de Mexicali, por de estos, existen otros ejemplos
prueba
parte de residentes establecido. Meses traron
auxilio legitimo y ofrecerle la condicion anomala crea los revoltosos".94
como
Asf
reaccion de que la primera de Baja California fue apoyar al gobierno encon las propuestas de Madero despues
eco entre varios a finales
L6PEZ
de estos documentos.95
firmantes
Sin encon
de marzo
de febrero
y principios embargo, tramos las de que se enfrentaban primeras manifestaciones a una invasion. la atencion concentrada <;De quien? ?Estaba en los hombres
que ocuparon Mexicali? fue un motor de varias acciones
San Diego en Mexico revolucion
Mexicali. ocuparon llevaba que por nombre
en favor de la
de los hombres y en particular, que como Se formaron la agrupaciones
"Jose Marfa Leyva". De igual for de San Diego, busco ayudar de ma, la liga anti-interferencia diversas formas, una de ellas fue la colecta de fondos entre sus en un mitin al que acudieron 2 000 integrantes. El 4 de febrero, miembros del Partido Socialista Americano (PSA), se solicito re al gobernador de California al movimiento que apoyara volucionario.96 se realizaron propuestas en San anexio Diego nistas. El 4 de febrero el San Diego Union publico que entre se esta llevando a cabo varios politicos "una discusion aqui de organizar un cuerpo de americanos que vayan a Baja Cali fornia y declaren el establecimiento del libre e independiente estado de la Baja California. Se asegura que muchos soldados Pero
94 Acta
tambien
levantada
del
en Velasco Ceballos, 95 vease Para detalles
salon municipal
de Ensenada,
jSe apoderard "El SAMANIEGO,
96San Diego Sun (5 y 21 feb. 1911).
19 de febrero
Estados
Unidos?
impacto
del maderismo",
pp.
de
1911,
59-60. 1998.
LA REVOLUCION
de fortuna
MEXICANA
se unirian
EN BAJA CALIFORNIA
al movimiento".
1245
El 6 de febrero
el San
Sun publico de San Diego sefialo: que un residente Diego al Diaz si el la la California Baja presidente "compraremos mas. mostraremos nosotros Si vende. Filibusteros no, algo formarse
podrian
aqui para tomar a estos sefialamientos
facilmente
en reaccionar
primeros de San Diego;
el pais".97 Los fue la policia
la bahia con la intencion de cuidar vigilaron no el armado de dicho grupo que supuesto partiera lugar. Se denuncio que 150 soldados de fortuna partirian con rumbo a
Ensenada.98
E. Guyot,
N.
ocupo Mexicali,
sin tener hizo
con el contingente un texto que decia:
relacion
circular
que
de la guerra entre Estados Unidos y Espana que com en las Filipinas en 1898 y 1899 se solicitan para servicio de caballeria. Mande copia de su licenciamiento del ejercito para
Veteranos batieron
mas detalles. N. E. Guyot (First Colorado) U. S. Grant Hotel, San Diego,
California.
El San Diego Union lo publico el 22 de febrero y durante acerca de las ver dias, la especulaciones fueron motivo daderas de diversas notas. Guyot insistio en que buscaba buenos combatientes que amaran la creo aventura. El impacto de lo publicado por este personaje una situacion de panico en el fronterizo de Tijuana. poblado alrededor
de quince intenciones
El 21 de febrero, Simon Berthold Chacon, uno de los diri gentes
del grupo
que ocupo Mexicali,
sefialo
al capitan
97San Diego Union (4 feb. 1911) y San Diego Sun (6 feb. 1911). 98San Diego Sun (18 feb. 1911).
esta
MARCO
1246
SAMANIEGO
ANTONIO
LOPEZ
armado Babcock, que el objetivo del movimiento una era el de formar Uamo a los socialista. Berthold repiiblica a unfrsele para miembros del Partido Socialista Americano dounidense
en el que los hombres que tra separado gobierno una un baj aran bien tendrian lugar para residir. Se formaria un
formar
repiiblica ideal con hombres ideales. El 22 y 23 de febrero, esta declaracion
y Estados Unidos. De igual forma, News
en diferentes
aparecio
mas
de Mexico
en el San aparecio Diego sobre la razon del movi
el 23 de febrero
la especulacion Se aseguro
periodicos
difundida
en Los era costeada que armas Se destaco que de donde salian y municiones. Angeles, el canal de irrigacion para valle Imperial estaba en territorio
miento.
la Revolucion
tener el control del deberia y que Estados Unidos rio Colorado. Esto "podria entrafiar la toma de toda la penin se afirmaba, "si no es sula de la Baja California". Despues
mexicano
los insurrectos
vendida tableceran
un
es aptitud de salir victoriosos; en Ensenada, territorio declararan al y
estan en
gobierno
de la Baja California
segregado de los Estados Unidos
de
ser admitidos y solicitaran por los Estados Unidos este el plan de los integrantes del PLM? de America".99 <;Era es que no, pero por los intereses La respuesta existentes la
Mexico
especulacion duda colaboro como
una
tuvo ese efecto. a que
busteros
atacaria
el puerto
los mismos
99 San Diego }Se apoderard
News
interpretacion
respuesta. las noticias
posible
En Ensenada, Eran
esta
La afirmacion
(23 feb.
Estados
1911).
Unidos
de que un grupo de 150 fili a la tenian azorada poblacion.
que
supuestos
trataba de localizar
La nota
f, pp.
sin de Berthold, a darse comenzara
66-67.
aparece
en VELASCO
la policia
Ceballos,
LA REVOLUCION
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1247
El 24 de febrero, los residentes del puerto espe sandieguina. a atacantes. Al dia siguiente, el anarquista ruso Alexi raban los en una de las escuelas de la hizo estallar dinamita Micxim, una El Imparcial, de la ciudad de Mexico, publico poblacion. en la que decia: nota del licenciado Joaquin Pifia y Saviiion, fueron a pasar la noche a bordo "las familias de la poblacion surtos en la bahia, temiendo de los buques que atentado y sobre todo, que estallara la revuelta, la explosion aquella".100 En
de
se
repitiera el pues a causa
se dijo que era la serial para el principio los dias siguientes la poblacion esperaba
de la
llegada de los supuestos 150 filibusteros que llegarian de San El 27 de febrero, el "Yankee girl," yate del empresario Diego. con rumbo a mexicano Aurelio Sandoval, partio de San Diego El 28, al ser avistado en la bahia se dio el grito de Ensenada. eran los supuestos 150 filibusteros. De inmediato los como una se asi los rurales de civiles los soldados, apres parte era el yate de Aurelio taron para la defensa. Al que distinguir
alarma:
Sandoval el efecto una
la calma volvio. de
Sin embargo,
las especulaciones filibustera desde
invasion
esto en filibusteros
el incidente
a que respecto Estados Unidos.
a los que ocuparon
Mexicali
demuestra se
preparaba Convierte i con caracter
supuesto que no, pero el terreno estaba abo nado. La presencia de extranjeros y la declaracion de Berthold anexionista?
empezaron
Por
a
generar
conclusiones.
El 6 de marzo de 1911, el presidente de Estados Unidos William H. Taft ordeno lamovilizacion de 20000 soldados a la frontera
con Mexico;
a la linea divisoria 2 500 Uegaron De igual forma el torpe y Baja California. "Yorktown" San de hacia Ensenada. El partio Diego
entre California dero 100 El
Imparcial
(17 mar.
1911).
La nota
se
publico
con mucho
retraso.
MARCO
1248
dia
11, dicho
barco
esta movilizacion angulos
ANTONIO
SAMANIEGO
en la bahia.
entro
<;Cual fue el efecto de descrito? Desde diversos
el contexto
bajo confirmarse
parecia
L6PEZ
la invasion
de Estados
Unidos.
En el periodico El Tiempo de la ciudad deMexico, elmismo corresponsal o revoltosos
que semanas a los hombres
antes
habia
en armas,
llamado
maderistas
el 11 de marzo
escribio:
puede usted figurarse los fundados temores que nos han afligido durante un mes con motivo de la invasion filibustera que se ha aduefiado quiza de los mas del Distrito Norte de la Baja
No
California.
sido un verdadero
Ha
que no se hubieran
milagro
apoderado de todo el Distrito. se ha desenmascarado: El filibusterismo
aqui trata de apo su suefio de oro, robar a los que derarse de la Baja California, posean, y despues venderle al tio. Con lamayor desfachatez, los yanquis
residentes
faltan cobardes linea
armada
hacen
aqui
y malvados
americana,
de
propaganda
que los secunden. No
las protestas
de
neutralidad,
anexion,
y no
obstante etc.,
la etc.,
los filibusteros han aumentado hasta 500, siguen fortificandose y cuentan con dinero y provisiones. {Donde esta el manantial? Usted y todos lo sabemos. El capitan del cafionero americano pretexto que iba a Ba en donde habian desembarcado mil japone hia Magdalena a Estados Unidos. ses que pretendieron entrar furtivamente <;Querra sacarlo por la fuerza de nuestro nos lo dira.101
es muy
claro en como
territorio? El tiempo
se presento
el cambio. Aquf de Estados enviados por el gobierno ya se trata de filibusteros se a los involucra hombres Unidos que ocupaban Mexicali. y El escrito
101 El Tiempo (20mar. 1911).
LA REVOLUCION
En
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1249
los extranjeros sin aumentaban grupo en la linea internacional; ademas que les detuviera llegaban en ese se habia armas la frontera: bastimentos y por lugar el capitan del "Yorktown" iniciado la invasion a la Peninsula, las filas de dicho
solo para realizar espionaje. esta La pregunta Donde que se hace el autor de la carta "<; su "usted todos lo el manantial?", sabe y y propia respuesta,
desembarco
nos
mos",
conocer
permite de Estados
cual
era la idea dominante:
el
no lo mencio A Flores Magon gobierno nan. El tema de bahia que tambien era conocido Magdalena, a lo en la un mes. Y palestra largo de su el "Truxtum", hizo cafionero, aparicion. el 8 de marzo, dos soldados el poblado de Tijuana,
en Ensenada, pronto otro En
Unidos.
estara
batallon, regimiento H, por error A. de Los Angeles John Gray, periodista un narra Examiner rural mexicano, al observarlos que grito informar al teniente Mufioz: Mexico!", para luego "jViva estan sobre nosotros". El teniente Mufioz "los americanos de estadounidenses
cruzaron
del octavo
la frontera.
75 hombres, llamo a las armas. En pocos minutos voluntarios estaban listos para y atrincherados, se el combate.102 defendian? <;De quien <;De los hombres que inmediato
entre militares
a aMexicali, ocupaban quienes ni siquiera habian visto? Es no: se obvio que defendian del ejercito de Estados Unidos. no lo mencionan ni lo ubican como el lider. A Flores Magon Los
dos
soldados
estadounidenses
al ver
lamovilizacion
se
a su territorio. Dos dias el capitan Evans regresaron despues aclaro el asunto y sefialo que se trato de simple curiosidad de este detalle nos ilustra Sin embargo, dos jovenes soldados. sobre
la percepcion
102 Los Angeles Examiner
de los hombres
(10mar. 1911).
que
estaban
en
Tijuana.
MARCO
1250
Era
la esperada
invasion
ANTONIO
SAMANIEGO
de Estados
L6PEZ
Unidos.
saber Imposible las tropas estadouni
contra lograr 75 hombres en en que se encontraban es contexto claro el denses, pero que ver con cosa tenia que la invasion que se predecia de cualquier diferentes maneras. que esperaban
En
las semanas
varios siguientes la invasion estadounidense.
confirmar
comentarios En marzo,
parecieron varios mexi
canos
acudian a los hoteles de San Diego para enterarse acerca La opinion lo que se decia de Baja California. generali esos era zada de los estadounidenses que frecuentaban lugares en menos una semana marzo? tercera de ?la de Estados que de
Unidos
contarfa
con un nuevo
la movilizacion
unidenses
de
territorio.103 los cafioneros
Para
los estado
el 10 de marzo
era una
serial inequivoca de invasion. John A. Gray, corres en relato que era voxpopuli ponsal de Los Angeles Examiner, en costas San Diego, de los la mision las de que torpederos era secreta y "si se da una invasion aMexico con el que cuentan sera utilizado [...] hay 2 500 en dos compafiias y dentro de las y 2 700 marineros se incrementara 24 horas el niimero de marineros
Baja California [...] el equipo soldados proximas a 4500".
con 500 marineros esta "El Biifalo", fue llamado mafiana los soldados que se encontra [.. .]104El 13 de marzo, en contra la orden de ser inoculados San Diego ban recibieron era La pregunta diversos ^cual podfa tipos de mosquitos. no habia de eso, si en San Diego mosquitos? se a era en La explicacion dar efecto, en el que empezo que en que estaban no los habfa, pero si al sur de la frontera. lugar se le dio a la orden de indica que solo un significado Gray ser el motivo
103 Los Angeles 104 Los Angeles
Examiner Examiner
(10 marzo (11 mar.
1911). 1911).
LA REVOLUCION
la inoculacion: Mexico".105Asi, invasion, no
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1251
seran enviadas a "[...] las tropas americanas de que se trataba de una la interpretacion en Estados fue exclusiva de bajacalifornianos,
la poblacion consideraba de quedarse que el momento con la Peninsula creian los estadounidenses habia llegado. Ni
Unidos
lo que realmente fue: una movilizacion reforzar que pretendia el cumplimiento de las leyes de neutralidad. Por eso, para los enviados de Larroque lo mismo daba lo que declarara Flores se trataba de una invasion estadounidense. El enemi Magon: del PLM, sino la conocida go no era el dirigente y manifiesta ambicion de los vecinos del norte. El ceder
tema de un supuesto pacto entre Mexico a este ultimo se sumo bahia Magdalena
y Japon para a las muchas
Durante estadounidense. la de la invasion especulaciones semanas tercera Diaz de Porfirio debio acla marzo, segunda y rar que dicho acuerdo no existia. En abril, el tema volvio con en Lane Wilson, embajador de Estados Unidos aseguro el 9 de abril, haber visto y tornado fotogra
fuerza. Henry Mexico, fias de dicho
en el que se cedia a acuerdo, Japon tanto bahia como el libre paso por el istmo de Magdalena Tehuantepec. Tres dias antes, el San Diego Sun publico que lamovilizacion militar
estadounidense
Mexico
obedecia
a que
se
pensaba
invadir se llevara
para impedir que a cabo.106 Las aclaraciones
el tratado Mexico-Japon se volvieron al respecto
por las vias diplomaticas lo dicho por Lane Wilson. "Yorktown" y "Truxtum"
para desmentir correspondientes Mientras tanto, los torpederos cerca de las siguieron navegando
costas
peninsulares.
105 Los Angeles Examiner (14mar. 1911). 106San Diego Sun (6 abr. 1911).
a realizar
MARCO
1252
De
igual forma,
ANTONIO
diarios
SAMANIEGO
L6PEZ
como
el San Diego la necesidad de que
y Los las tropas esta Union
Times, publicaron Angeles a cruzaran dounidenses Baja California
lo que para detener Uamaron una banda de facinerosos y ladrones. En varias notas se se editoriales indico trataba de un grupo de rebeldes que y sin causa que solo hacian en Mexico lo que no podian hacer en Estados Unidos.107 La intencion de estos, a pesar de que no era la anexion como contrario: dijimos, genero el presupuesto ser anexion la los construcciones duefios de las por querian de la via del ferrocarril
y de lamayor
parte de las tierras en el
valle de Mexicali. En Mexicali, las razones por las que se llego a lamencion otras. El consul de que se trataba de filibusteros fueron en Calexico, al secretario
mexicano
de Enrique de Relaciones
la Sierra,
en informes
manifesto Exteriores, que envio de Imperial por anexar para no el deseo de los agricultores de territorio mexicano. Sefialo De la Sierra el 22 de depender febrero,
un dia despues
de la declaracion
La ansiedad
en que estan esos habitantes
un
atentado
de
en
su
los
revoltosos,
actualmente
mayoria
crece son
dia
del Berthold: del Valle con
americanos
dia.
temiendo
Como
aventureros
estos que
no
les importa nada el bienestar futuro de Mexico, pueden orillar un conflicto que signifique el pretexto para que el sentimiento dominante de la "necesidad" de que la parte de nuestro territorio por donde pasa el canal, este bajo dominio de Estados Unidos, se fortalezca a invadir
y desborde hasta esa parte de Mexico
de aqui
de la propia bajo el pretexto invasion que no impedira ni el mismo gobierno
conservacion; americano,
inclinar a los habitantes
cuya
107San Diego Union
buena
amistad
(8 abr. 1911).
hacia
nuestro
pais
es
indudable.
LA REVOLUCION
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
De la Sierra Posteriormente, de las organizaciones de miembros Estados
a senalar
la llegada socialistas y anarquistas de esas son las que, con "[...] y seguramente contra el poder constituido en la revolucion
Unidos
el pretexto
volvio
1253
de
estan efectuando, de hecho, una invasion de la Baja Mexico, California". "Como antes digo a usted, esto es sefiala: Luego un pretexto unicamente invadir el territorio de para de hecho la Baja California, aislado de la Republica y practicamente una vez su de la duenos fundar situacion, que para gobierno propio".108 La afirmacion en que
de De
se presentaron contra Ricardo
la Sierra, <;es resultado del contexto o parte de un los acontecimientos Flores Magon? <;Por que no iden
complot como parte de los acontecimientos? tifican a Flores Magon son en el sentido de, 1) la Las respuestas de las importancia obras de irrigacion la subsistencia de para 2) la Imperial, declaracion de Simon Berthold, de 3) el interes anexionista los agricultores de Imperial, la 4) el hecho de que pasaran frontera los extranjeros sin que las tropas estadounidenses en favor de los la los detuvieran y 5) propaganda insurgentes, B. Tout
el editor Otis
la anexion. que apoyaba en mayo Sin embargo, la mayor y junio, cuando pa^e se fue de Mexicali de extranjeros los para ocupar Tijuana, en el mexicanos Las discusiones fueron mayoria. fueron por
sentido
de cual
o Flores
Magon.
de Ciudad Francisco
era el camino Con
Juarez, Quijada
108 FAVELA, Flores
Magon,
que debian seguir: Madero la firma de los llamados Tratados
la decision
de
y Rodolfo
L.
Enrique
de
los
lideres
Gallego,
la Sierra,
mexicanos, fue pasarse
al secretario
Exteriores, 22 de febrero de 1911,1966, pp. 154-158.
de Relaciones
al
MARCO
1254
maderismo Gallego
ANTONIO
SAMANIEGO
L6PEZ
entre la paz. Sin embargo, y pactar y Quijada El retardaron el consul hubo disputas que arreglo.
Enrique de la Sierra intervino y fue Rodolfo quien
levanto
la bandera
en Mexicali
maderista
estuvo
L. Gallego
alrededor
el 8 de junio. de 90 hombres,
por Gallego apoyado con alrededor de 60, que fueron Quijada permanecieron 150 alrededor de solo en indemnizados.109 Asf, hombres, como en ser considerados de acuerdo estuvieron Mexicali, maderistas.
PARA CONCLUIR
Los problemas
para
regular
las aguas del rio Colorado,
que
hacian dependiente al valle Imperial del deMexicali, obliga ron a los acuerdos. de los dos paises a establecer gobiernos se en en momento las obras el iniciaban Sin embargo, que comenzo en territorio el movimiento tambien de Mexico, armado. denses dichas
temores entre los estadouni genero fundados acerca de los que corrian de interrumpirse peligros sectores fue de varios obras. Por eso, la intencion Esto
lo que desde su del valle de Mexicali, la anexion promover el de la vista de solucionaba punto dependencia. problema a los sefia movimiento del armado, Respecto integrantes lamos
que: en el que 1) Fue un movimiento confluyeron con diversos intereses. Algunos fueron seguidores
otros del Partido Socialista Americano Workers
of the World.
anexion
de la Peninsula
109 Para
detalles,
SAMANIEGO,
Hubo
personajes a Estados Unidos.
"El
impacto
personas del PLM,
y de la Industrial que
del maderismo".
buscaban
la
LA REVOLUCION
EN BAJA CALIFORNIA
MEXICANA
la tendencia los mexicanos 2) Entre predomino meses En los primeros al maderismo. lo comun norte otros retiraran hacia estados del de Mexico. timos meses,
1255
de pasarse fue que se En
tuvo
el maderismo
tal presencia como en torno de considerarse
los ul
las discu
que parte de dicha se firmo la paz en concordancia con En los Tratados de Ciudad las discusiones Juarez. Tijuana aiin mas al grupo armado; los que permanecieron dividieron siones
giraron En Mexicali revolucion.
a las ordenes
lo hicieron
de Mosby
como
magonistas. en el movimien que participaron e sobre todo rancheros indigenas. como maderistas. la mayoria termino Entre los rancheros, a Rodolfo se unieron L. Gallego Los indigenas y cucapa, se pasaron Esto a pesar de las campanas al maderismo. que 3) Los bajacalifornianos to revolucionario fueron
hizo
entre
ellos
liwa y pa-ipai,
el indigena Camilo Entre Jimenez. constantemente ademas de enfrentarse la bandera
quemaron Se decepcionaron Once de ellos desintegraron. cheria de Jamau. extranjeros, en Tijuana.
a los
nuevo
supuesto pais se y en los meses siguientes en la ran fueron acribillados
del PLM tenian 4) Los dirigentes rios. Pero la falta de control sobre
revoluciona objetivos en armas, los hombres
los integrantes y la complejidad en su movimiento, el intentaron fronterizo que a conclusiones una vision dual y anta que generaron
los diversos
intereses
del
los ki
de
del contexto llevo
su gonica sobre participacion. Acerca de los llamados "heroes ante reaccion 1) La primera al gobierno defender establecido. 2) A a gestar
finales
de febrero
la idea de que
de la integridad nacional": el movimiento armado fue
de marzo, y principios se trataba de una invasion
se empezo promovida
MARCO
1256
ANTONIO
SAMANIEGO
LOPEZ
entre otras cosas, A ello coadyuvaron, por Estados Unidos. la declaracion de Simon Berthold, las especulaciones de la la postura anexionista inicialmente prensa de San Diego, de agricultores estadounidenses
de Valle
lamovilizacion de tropas Imperial, a la frontera y las posturas anexionistas de
a los Flores que si bien eran totalmente ajenos a en Uevaron la creacion de supuestos el sentido de Magon, se una trataba de invasion. que personajes
de Tijuana y en particular la pro 3) Los acontecimientos una Louis anexionista de fue confirmacion de puesta James, se crefa cierto desde febrero-marzo. algo que ya 4) La reaccion nacionalista como litares, fue reconocida no como Referente
de una
resultado
a los intereses
de rancheros, indfgenas actos de heroismo desde
y mi 1911,
invencion
posterior. anexionistas:
so distintas de empresarios californianos a) Las visiones se en la prensa. No como un la anexion reflejo complot contra Flores entre sino los por magnates Magon, disputas acerca de que debia suceder respecto a la Peninsula.
bre
b) En terminos anexionista y no tenian inversiones, tenian mas
se
una prensa puede hablar de es que La paradoja quienes son los que no anexar, ya que querian como territorio mexicano. si permanecia
generales anexionista.
ventajas tanto en el movimiento, anexar, apoyaron que deseaban como en la el orden de los hombres presentacion logistico, en armas como luchadores por la libertad. Los que jovenes no desean la anexion los llaman ladrones, robagallinas, hom
Los
bres fuera de la ley. contra los que pensaron de Estados Unidos, c) El gobierno en su en no la anexion. Des Mexico, apoyaron propio pais y de su perspectiva, distintas y contra y con interpretaciones
LA REVOLUCION
MEXICANA
EN BAJA CALIFORNIA
1257
las leyes de neutralidad. Los dictorias, aplicaron cruzaron la frontera para unirse al movimiento que lo hicieron por su cuenta y riesgo, aunque en mucho raron para mantener
soldados armado, colabo
la idea de la invasion.
Tocante a la inclusion del nombre de los dirigentes del PLM de Ricardo Flores Magon, consideramos y en particular, que es necesario un escrito aparte en el que se buscara demostrar de su participacion, fue que la mencion y la construccion se nuestra tardfa. Desde inicio de hasta mayo perspectiva que se escribieron posteriormente ron el vinculo entre el de Estados Unidos, gobierno motor de espectaculos Ferris y el dirigente Richard textos
1911. Los
realiza el pro del PLM.
SIGLASY REFERENCIAS AGN AHSEP ASRE,
Archivo General de laNacion, Mexico, D. F. Archivo Historico de la Secretaria de Educacion D. F. Mexico, de la Secretaria
Publica, Archivo
CILA
fondo
Comision D.
Mexico,
Aldrete,
Exteriores,
de Limites
y Aguas,
F.
Enrique Baja
Blaisdell,
de Relaciones
Internacional
California
Lowell
heroica,
s.e.,
Mexico,
1958.
L.
La revolution del desierto de Baja California, 1911, traduc cion de Federico Campbell, Mexicali, Secretaria de Educacion Publica, Universidad Autonoma de Baja California, 1993, ?Baja California:
Nuestra
Historia,
2?.
CASTETTER,Edward Franklin yWillis H. Bell Yuman Colorado University
on Primitive Subsistence Agriculture. Gila Nuevo Rivers, Albuquerque, 1951. of New Mexico Press,
Indian
and
the Lower Mexico,
MARCO
1258
SAMANIEGO
ANTONIO
LOPEZ
Correspondencia
(1904-1912) Ricardo Flores Magon,
Correspondencia Barrera
Bassols
Keith
Eugene
in Lower
Interests
States
"United rado
Jacinto
Benemerita
Puebla,
de Puebla, 1989.
Universidad Autonoma Chamberlain,
e introduccion,
recopilacion
en historia,
tesis
California",
California,
Berkeley,
de docto
of California,
University
1949.
CHAPUT, Donald y James E. Yaeger 1887-1917.
Mexicana de Terrenos y Colonizacion, "Compania en SAMANIEGO Una Britanica", empresa (coord.), 285-306.
1999,
pp.
CHAPUT,Donald, William MASON y David ZARATE inNorthern
Modest fortunes National
California, Favela,
Los Angeles,
Baja California,
of Los Angeles,
Museum
1992.
E. de
Josefina Flores
History
Documentos Magon. Actividades politicas
historicos
de
la Revolucion
de los her y revolucionarias manos Comision de Investigaciones Flores Magon, Mexico, Historicas de la Revolucion Mexicana, Jus, 1966, t. x.
Mexicana.
Flores MagOn,
Ricardo 1900-1918,
Regeneration, Bartra,
Mexico,
G6mez Estrada, La gente
GonzAlez
Era,
prologo, 5a. ed., 1985.
seleccion
y notas
de Armando
Alfredo del
delta
del
ejidatarios, 2000.
Universidad
Monroy,
Jesus
rio Colorado. Autonoma
colonizadores Indigenas, de Baja California, Mexico,
Ricardo Flores Magon y su actitud en Baja California, Mexico, Academia
Literaria,
1962.
y
MEXICANA
LA REVOLUCION
HEAT,
EN BAJA CALIFORNIA
1259
Hilarie
Constable
en SAMANIEGO(coord.), 1999,
"El poblado minero El Alamo", 266-284.
pp.
William O.
Hendricks,
"Guillermo
Andrade
and Land
on
Development
the Mexican
Colorado River Delta (1874-1905)", tesis de doctorado en histo ria, Los Angeles, California, University of Southern California, 1967. Hernandez
Salvador
Padilla, El Magonismo:
una
de
historia
Era,
Mexico,
?Problemas
1984,
1900-1922,
libertaria, pasion de Mexico?.
Norris Cecil
Hundley,
The
Great
Thirst.
Californians
Berkeley, Los Angeles, University
and
Water,
1770}s-1990,s,
of California Press, 1992.
Water and theWest. The Colorado River Compact and the Po litics of Water in the American West, Berkeley y Los Angeles, California, University of California Press, 1975. John A.
Kirchner,
Baja Books, LeOn-PortillA,
California 1988.
Futura
Martinez,
yjose
Miguel
Documentos
San Marino,
Railways,
para
Editores,
Maria
el estudio 1993,
MurIa
California,
Golden
West
(comps.)
de California
en el siglo xix,
Mexico,
t. n.
Pablo L. Efemerides
californianas.
Trescientas
fechas
historicas,
Mexico,
Tipografia Pardo, 1950. El magonismo en Baja California California, 1958.
(documentos), Mexico,
Historia de Baja California, Mexico, Libros Mexicanos,
Baja
1956.
MARCO
1260
MartInez
SAMANIEGO
ANTONIO
LOPEZ
Zepeda, Jorge "El poblado minero El Alamo", en Panorama historico de Baja 1983, pp.
California,
42-246.
Memoria
Memoria del Primer Congreso de Historia Regional, Mexicali, Gobierno del Estado de Baja California, Direccion General de Accion
Ortiz
Civica
Figueroa,
1958.
y Cultural,
Jesus
"La tenencia
la tierra
de
1880-1900", enMeyibo,
en
segiin
Tijuana
fuentes
documentales:
III:7 y 8 (1988), pp. 39-52.
Papers
Papers Relating
to the Congress,
Government
Printing
Papers Relating
PlNERA
to the Foreign Relations
Transmitted
to the Foreign Relations
to the Congress,
Government
Printing
Los
of the United States 6, 1910, Washington,
1915.
Office,
Transmitted
RAMfREZ,
December
December
Office,
of the United States 7, 1911, Washington,
1918.
David
origenes
de Ensenada
y la politica
nacional
de
colonization,
Mexicali, Gobierno del Estado de Baja California, Universidad Autonoma de Baja California, Grupo Cultural Septentrion, 1991.
Panorama historico de Baja California, Tijuana, Universidad Nacional California,
Autonoma
de Mexico,
Autonoma
Universidad
de Baja
1983.
"Las companias colonizadoras SAMANIEGO 1999, pp. (coord.),
en Ensenada,
1886-1910",
en
187-190.
PlSANl, Donald J. Water, Land, and Law in theWest. The Limits of Public Policy, 1850-1920,
Lawrence,
University
Press
of Kansas,
1996.
la
mexicana
revolucion
Portilla,
en
California
baja
1261
Santiago Una
SAGESER,
en armas,
sociedad
El Colegio
Mexico,
1995.
de Mexico,
Bower an International
Hosts
"Los Angeles
Irrigation
Congress",
en
Journal of theWest, aHistorical Quaterly Devoted to theWes ternHistory and Geography, IV:1 (jul. 1960), pp. 412-423. SAMANIEGO
Marco
L6PEZ,
Antonio
y filibusterismo 33 (ene.-jun. Fronterizos, "La
1994),
pp.
indigena 11 (ene.-jun.
en Eslabones,
1996), en
del maderismo
de Historia Moderna
pp.
, en Estudios
1911"
de
125-155. en
Guerrero
de Emilio
rebelion
"El impacto
los sucesos
en
"Prensa
California",
Baja
114-131.
Baja California,
y Contempordnea
1911",
de Mexico
en Estudios
(1998), pp.
89-120. "Los
acontecimientos
SAMANIEGO,
Marco
entre 1999,
revolucion pp.
y
filibusteris
276-278.
(coord.)
su historia, para Baja California, aportaciones 1999. Autonoma de Baja California,
Nuevas
Ensenada.
FACIO, Manuel "Informe nias
Karen
a la visita
relativo
establecidas
PORTILLA
Smith,
1911:
(coord.),
Antonio
Universidad SANCHEZ
de
en SAMANIEGO
mo",
de
en el Territorio
y MURIA
(comps.),
a las colo
inspeccion practicado de la Baja California", 1993, pp. 281-316.
en LeOn
J.
"The
reclamation
historia,
California,
of
tesis the Imperial Valley", San Diego State University,
de maestria
en
1979.
William E. SMITHE, The Conquest of Arid America, Seatle y Londres, University Washington
Press,
1906.
of
MARCO
1262
Taylor
Lawrence
Hansen,
ANTONIO
SAMANIEGO
LOPEZ
Douglas
La campana magonista de 1911 en Baja California, El Colegio de laFrontera Norte, 1992. "La
revuelta
al inicio
magonista
de
la revolucion
Tijuana,
mexicana",
en Baja California. Un presente con historia, Baja California, Universidad Autonoma de Baja California, 2002, pp. 320-328. Tout,
B.
Otis
The First Thirty Years. History of Imperial Valley, San Diego, California, Otis B. Tout (ed.), 1931. Velasco
Romulo
Ceballos,
?Se apoderard Estados Unidos de America de Baja California?, s. e., 1920.
Mexico, Donald
WORSTER,
Rivers of Empire. Water, Aridity & the Growth of theAmerican Nueva
West,
Pantheon
York,
Books,
1985.
Calexico Daily Chronicle, Valle Imperial, California. Diario
del Hogar,
ciudad
de Mexico.
El Imparcial, ciudad deMexico. El Tiempo, ciudad de Mexico. El Democrata El Progresista,
ciudad
Mexicano, Ensenada,
Baja
de Mexico. California.
Imperial Valley Press, Valle Imperial, California. Indice, Tijuana, Baja California. Los Angeles Times, Los Angeles, California. Los Angeles
Examiner,
Los
Angeles,
California.
Los Angeles Herald, Los Angeles, California. Periodico Oficial del Distrito Norte de la Baja California, Ensenada, Baja California.
San Diego Union, San Diego, California. San Diego Evening Tribune, San Diego, California. San Diego California. Sun, San Diego, San Francico San Francisco, Chronicle, San Francisco
Examiner,
San Francisco,
California. California.
PEACE BY REVOLUTION: UNA APROXIMACION LEXICO-VISUAL AL MEXICO REVOLUCIONARIO Alicia Azuela de laCueva Universidad
La
importante so los cambios
no
mexicana
revolucion
Autonoma
Nacional
movimiento
cultural
sustanciales
del nuevo
sino que origino tambien una interes por explicar extramuros del siglo xx.1 de la variedad
lucion
Dentro
se hablo
que tuvieron
se traducia ocasiones, jeros. Mas
solo
de Mexico
se acompaso
con
un
e
que completo impul orden politico y social, serie de obras derivadas del la que fuera
la primera
revo
de tematicas
desde los y enfoques ciencias las sociales mexicana, se conocia y porque poco importancia, en la obra de los expertos nacionales y,
de la revolucion
especial al ingles
se debian a autores extran pioneros alia de la vigencia informativa de y metodologica los estudios
Fecha de recepcion: l2 de diciembre de 2005 Fecha de aceptacion: 6 de junio de 2006
1 Doy me
las gracias
por
proporcionaron Anne meno, Staples,
HMex,
LVI:4, 2007
la lectura
de este articulo
a Itzel Rodriguez, Lorenzo Meyer,
1263
Romana Fausto
y la valiosa
informacion Guillermo
Falcon, Ramirez y Engracia
que Zer Loyo.
ALICIA
1264
azuela
de
la
cueva
relevantes obras, resultan por haber formado parte sustento la difusion de la conformacion del y imaginario que en el de Mexico durante la primera las visiones extranjero dichas
mitad del siglo XX. Esta vasta obra,
en terminos
y metodologias propias lizacion de las ciencias de
la interpretacion
generales, empleo categorias la etapa previa a la profesiona a sociales que, precisamente partir de
teleologica el pasado
del
acontecer
en funcion
historico, con del presente, manera de y
pretendian explicar su de dirigir la consecuencia interpretacion la informacion de forma sincronica, utilizar Un
nutrido
numero
derivada
del
propio siglo XIX.2 de escritos sobre asuntos mexicanos
evolucionista
determinismo
del
estaba profusamente ilustrado, de tal manera que al texto se en el crear un sumaba la imagen para corpus literario-visual el esfuerzo de escritores y artistas plasticos que se conjunto con el que difundir el para elaborar, enriquecer y imaginario se aMexico del ca fuera de sus fronteras despues explico se trato de obras No taclismo revolucionario. producidas a
una realidad y de una imagineria exclusivamen partir de sus te mexicanas, antecedentes de creadores los y porque por en ocasiones fueron hechas de manera conjunta por artistas e intelectuales
de una
En ambos y extranjeros. con una intelectual cosmovision
nativos
casos,
se trato
elite y un capital le permitie cultural afin, cuyas redes academicas y sociales e intercambio ron movilidad constante si de ideas que ?en
de la que este genero una cultura extraterritorial uno El caracter de los principales consumidores. grupo fue transcultural de esta literatura, y extraterritorial dirigida
mismo?
2 Zermeno,
"El concepto
intelectual",
p. 789.
APROXIMACI6N
REVOLUCIONARIO
a un
inicialmente mantuvo
AL MEXICO
lazos
de habia publico con fundamentales
sin embargo, inglesa, su tema de estudio, la un de capaces generar corpus
y la realidad historica, con sustento concreto emblematico
cultura
de publicaciones,
cantidad
1265
la variedad
La gran y localizable. de temas que abarca
ron y las posibilidades de difusion e impacto de losmedios hacen
escritos, entender
indispensable las diversas facetas
el analisis
de este material
para
de este periodo. a tan vasto y
A manera de aproximacion tema, complejo nos ocuparemos del libro Peace by Revolution, escrito por e ilus el historiador Frank Tannenbaum y analista politico un este caso trado por el pintor Miguel Es Covarrubias. del asunto que nos ocupa, dada su tematica, representativo la calidad de
sus
de la obra y los altos grados
academico
y artistico
autores.
se trata de un analisis, historico de la metodologia No
sino de buscar componentes namiento y manifestacion
la relacion
ni de una evaluacion y de los contenidos intertextual-lexico-visual
del
texto, de los
de la obra, con el fin de explicar el funcio como las caracteristicas de un texto ilustrado, con del imaginario el que se y componente
aMexico entre los hablantes presento raiz de la lucha armada de 1910. A partir
de caracter
de
lengua
inglesa,
cen la comparacion de las tesis y tematicas su con Tannenbaum relacion visual por y empleadas las ilustraciones sefialaremos por Covarrubias, ejecutadas de
trales
algunas cionadas dades
caracteristicas
comunes
con el funcionamiento, de interaccion del texto
a este
rela tipo de escritos la eficiencia y las posibili escrito con las ilustraciones.
a
ALICIA
1266
azuela
de
la
cueva
FRANK TANNENB AUM
El
en
Peace
escrito by Revolution e ilustrado por Covarrubias,
libro
nenbaum
1933
en una
por Tan de edicion
Press, es uno de los mejores University ejemplos del tipo de produccion cultural creada de manera conjunta con el e artistas mexicanos intelectuales por y extranjeros en de explicar, sobre todo la lucha el exterior, proposito
Columbia
se 1910 y sus consecuencias. Ademas, distingue una lectura inteligente de los por proporcionar y visionaria sucesos del momento, ar la la del habilidad por riqueza y con un estilo tista de representarlos mezcla del propio, de la de la dis y lenguaje plastico vanguardia iconografia armada
de
tintiva
del
de la revolucion mexicana. imaginario Aunque en el texto tiene de las ilustraciones incluidas
la totalidad gran
calidad
plastica,
nos
a analizar
detendremos
las mas
significativas. El escritor
Frank
nacio
Tannenbaum
su familia
a Estados
Unidos
en Austria cuando
en 1893 y con emigro afios de tenia catorce
en The el grado de doctor Gra Brookings con la tesis "Mexican School Revolution", Agrarian tarde fundo el Centro de Estudios Latinoamericanos
edad. Recibio duate y mas
en laUniversidad
de Columbia.
se dio a la tarea de ofrecer un by Revolution sus conse global de la lucha armada de 1910 y mas de una decada de haber trabajado, de despues
En Peace espectro
cuencias, ademas de conocer
las cuestiones
de cerca
laboral agraria, las condiciones politicas
y educativa reinantes,
y de gracias
AL MEXICO
APROXIMACION
REVOLUCIONARIO
1267
a las personajes pertenecientes mas altas esferas del pais. Estuvo por pri gubernamentales mera vez en Mexico de julio a octubre de 1922 con el fin de a su estrecha
con
relacion
las organizaciones obreras. International Worker's of the World
observar
secretario
Prieto,
general
cion Regional Obrera Mexicana todas
las facilidades
entonces
secretario
Los
doce siguientes mexicana revolucion
para de Gobernacion,
elementos capacidad
en su faceta
en funcion momento.4 como
3 Como escribio
dirigida de la Confedera
al trabajo y le presento Plutarco Elias Calles. los dedico
laboral, reconocia
que nacionales
a estudiar
pero sobre como el
la
todo
origen y el mas impor con conto Tannenbaum
conocimiento
metodologicos, para analizar
etapa posrevolucionaria Sin embargo, discipulos. intelectual
su
afios de su vida
agraria y educativa, de los principales problemas tante logro posrevolucionario.3
con una
(CROM),quien le brindo
realizar
mismas
en la
militado
(iww) y llego Federation of Labor,
de laAmerican
recomendacion a Luis Morones
Habia
los hechos, y en la la lucha armada y su desenlace de sus con por encima de muchos su obra
de
continua
siendo
la de un
funcional, cuya meta ultima es explicar el pasado e influir en el contexto del presente del politico Como
muchos el espacio
"humanista",
resultado el articulo:
de
otros
extranjeros, compartio, por la intelectualidad
ganado
visita de Tannenbaum la primera en The "The Miracle School",
aMexico, Century
en 1922, Magazine,
106 (ago. 1923), pp. 499-506. En su siguiente viaje, escribio la introduc la edicion de un numero y coordino a Mexico, en mayo en el que de 1924, cion
que
el Survey
participaron,
dedico Graphyc entre otros, Jose
Vasconcelos, Felipe Carrillo Puerto, Manuel Gamio y el general Plutarco Elias Calles. 4 Zermeno,
"El concepto
intelectual",
p. 789.
ALICIA
1268
mexicana por cesor
su
que buscaba extranjeria
politico-cultural las estadounidenses.
Frank Tannenbaum
AZUELA
influir
desempefio entre
DE LA CUEVA
en el contexto
pero politico, el papel de inter mexicanas las autoridades y sobre
todo
con Mexico, A lo largo de su contacto se empefio en mediar entre ellas; durante en vano influir sobre la critica posicion
el callismo, intento asumida por el embajador frente James Sheffield Elfas Calles ?a tachaba de quien bolchevique?
y su gabi mano de dura"
con la a nete, y se dedico impedir "politica 27 constitucional del articulo la aplicacion los
intereses
sostuvo
con
de
el presidente y mediante
que amenazaba Tannenbaum
en Mexico.
sus coetaneos Lazaro
a Plutarco
Cardenas
una
relacion
el apoyo del embajador cercana, muy Josephus entre el Daniels fue el puente intelectual Cardenas general Teodoro Roosevelt, y Franklyn quien entonces gobernaba La nocion del Estados Unidos. y populista cooperativista historiador
sobre
la revolucion
mexicana
fue determinante
a de Daniels los las argumentaciones negociar dirigidas entre los dos paises, a raiz de la incauta politicos problemas en suelo a estadounidenses cion de las propiedades agricolas
para
mexicano
durante
la expropiacion
agraria
cardenista.
Elpintor en 1904, nacio en la ciudad de Mexico Covarrubias Miguel en en el seno de una familia acomodada. Crecio porfiriana su creatividad un ambiente culto que estimulo y le dio la ?a mente desarrollar la postre? le permitio que apertura de una
en vida de trabajo e interesarse y polifacetica a de haber la culturas par y ajenas propia. Despues en renacimiento artistico el cultural y precozmente
intensa
mundos ticipado
APROXIMACION
AL MEXICO
REVOLUCIONARIO
1269
en el el "Chamaco" Covarrubias decidio posrevolucionario, en Nueva com verano de 1923 mundo donde York, probar su formacion la artistica alcanzo fama, y en donde, y pleto seres han tenido la frescura "pocos segiin Jose Juan Tablada, a la tan facilmente... al liviano paso del fox llegar gloria a la calidad de se debio trot"? Su bien ganado prestigio su como disefiador de vestuarios y so trabajo escenografo,
de
bre
como
todo,
caricaturista,6
se
por su calidad en obras como
distinguio
humoristico presentes plastica y refinamiento o Entrevistas El principe de Gales y otros americanos famosos vez que el artista mexicano imposibles para Vanity Fair. A la era el caricaturista
a las clases de esta publicacion, dirigida con tenia fuertes vinculos la comunidad
altas neoyorquinas, Fue un activo afroamericana. del Jazz y difundio
de dibujos lo de Negro de
libros
5 AMC,
participante
con maestria
Renaissance, que plasmo en el ambito internacional por medio mas tarde Alfred que Knopf publico
de la serie con el titu
el artista ilustro una Ademas, Drawings.7 sobre la opresion sufrida por la comunidad
de Jose Juan Tablada aMiguel
1923. 6 En la siguiente a Covarrubias,
era
de la llamada
o Harlem
Covarrubias,
serie
22 de marzo
de de
se el porque del reconocimiento periodistica explica Artist". abril de 1926, NlCHOLlS, "Young Mexican ser "Razones la propuesta: dos aiios antes, prueba apenas para llegado un gran caricaturista su ha exhibido las disenado obra, que escenografias nota
30 de
y el vestuario de Androcles y el leon, de Bernard Shaw, y de laRevue El
Negre.
famosos ha llegado
libro
es una
de de
a lo mas
caricaturas las obras alto
mas
El Principe afamadas
sin amiguismos
y otros americanos la temporada. Covarrubias a la altura esta ni favoritismos y de Gales
de
de Arturo Toscanini y de Rudyard Kipling, gracias a la calidad plastica desus
trabajos."
7 Miguel 1927.
Covarrubias, Negro Drawings,
Nueva
York, Alfred Knopf,
1270
ALICIA
DE LA CUEVA
AZUELA
an Slave y La cabana del color, como Adventures African of era tio Tom. Su simpatia por los mas debiles ya apartidista, no a que pertenecia organizacion ninguna politica. en 1933, al concluir Precisamente las ilustraciones para Peace by Revolution, Covarrubias salio rumbo a Bali, con una beca de la fundacion
con el fin de escribir Guggenheim, arte en esta Permanecio libro sobre y cultura balinesas. en 1934, para regresar finalmente a vivir a isla del Pacifico su a inicio Mexico. Con visita Bali el proceso de desarraigo un
se adentro en las cul neoyorquino, primero, como la balinesa, y un turas no occidentales, dandole luego, nuevo giro a su vida y artistica ya de regreso en profesional Mexico. del ambiente
nunca se Aunque desligo con las comunidades entonces
de su pais
iniciaria de origen, una importante la
indigenas en el arte y arqueologica espacio del prehis etnografica Esta artistico. al de igual que impulsor y promotor panico, no labor heterodoxa lo ligo con y polif acetica especializada bor
el grupo de intelectuales la cultura participaron Si bien el "Chamaco"
funcionales
que desde el campo de gobierno.
en las esferas
de
en Mexico varias ya habia publicado en la ilustracion de sus caricaturas, colaboro de El Metodo e ilustro con motivos Best Maugard mexicanos el libro La
Feria, de Jose Juan Tablada; con los dibujos para Peace by se
Revolution
reintegro
artistas cion
al numeroso
plenamente
que participaron plasticos esos afios, sobre de grafica
en Mexico todo
como
grupo de en la produc de ilustradores
libros y de publicaciones periodicas como El Heraldo, Universal
Ilustrado
y Zigzag. en el ya conformado se apoyo del Mexico artistico y revolucionario,
Covarrubias distintivo
El
imaginario para dar a
AL MEXICO
APROXIMACION
su
interpretacion miento y sutileza
REVOLUCIONARIO
de esta etapa historica que habia adquirido
1271
el toque de refina como caricaturista
Fair.
de Vanity
segiin el caso, los eiementos Supo combinar, visual con los componentes de este repertorio de la revo y actuales del acervo iconografico
vanguardistas tradicionales
lucion mexicana.8 EL LIBRO
En 1933, Frederick Coykendall, director de Columbia Uni a le solicito Covarrubias que ilustrara versity Press, Miguel Peace by Revolution, al del editor, era parecer trabajo que, una de las obras mas notables de Tannenbaum y uno de a cabo en llevados y visionarios a relativo los antecedentes la etapa posrevolucionaria y las se le consecuencias del movimiento armado. Los dibujos mas
los analisis
acertados
para hacer mas de especializacion,
pidieron su grado
la publicacion de entrada contaria
llamativa
que, por con pocos
lectores.9
La linica observacion que el editor le hizo a Covarrubias el tono sarcastico fue que modulara que en un principio dar a las ilustraciones, ya que, al no corresponder proponia con la intencion se diera "una del texto, podria impedir que actitud de simpatia hacia Mexico lee por parte del publico 8 De una gancia Miguel
acuerdo alta
calidad
y
con
Silvia Navarrete, en armonia con
refinamiento,
incluyendo
Covarrubias/homenaje,
se demandaba publicaciones al que se le exigia ele grafico, a las caricaturas. Vease NAVARRETE, p. 36. en estas
el disefio
9De Frederick director de publicaciones de Columbia Coykendall, University Press, aMiguel Covarrubias, 20 de julio de 1933, AMC, carp. Correspondencia,
172,
c. 1/3,
ref., Cari-Cavi
127.
1272
ALICIA
azuela
de
la
cueva
tor".10 Con
todo y lamolestia por el pintor experimentada en terminos se abstuvo esta recomendacion, generales su a un sus tono de dar satirico. Si bien obra caricaturi ante
de personajes del momento estaban y situaciones sarcasmo carecian cri de del humor, y del sentido cargadas como Rivera tico de otros artistas mexicanos, y Orozco. a Rivera vez no Este hecho le pidieron tal por que explique zaciones
este trabajo,
siendo
sentia gran admiracion
que Tannenbaum
con una
por Diego, quien contaba, ademas, fica obra sobre asuntos revolucionarios en la ilustracion
de libros
referentes
y magni
amplia
y gran al tema.
experiencia
en varias
se reunieron El pintor y el escritor de los dibujos. de la elaboracion
antes
ocasiones le
el editor
Ademas, a Covarrubias mostro el indice y el texto, dandole al proceso creativo. dadoso seguimiento consta de cuatro secciones Peace by Revolution
un cui
que gi de tres ejes tematicos centrales: lamentalidad en su actitud ante la violencia del mexicano y la reflejada contexto autor El el la historia social y religion, politica. ran alrededor
analiza
estos
tecedentes
asuntos de
en tres momentos
historicos:
como
an
la colonia, las guerras asuntos centrales
y como
porfiriato, ria y posrevolucionaria.
Tanto
de independencia y el las etapas revoluciona de las las facetas o cuestiones
un contexto el proposito de presentar que se ocupa ?con como el analisis de los antecedentes historicos, general? construida forman parte de la argumentacion para explicar el estallido de la lucha armada de 1910, y valora la actuacion
10De Frederick director de publicaciones de Columbia Coykendall, a University Press, Miguel Covarrubias, 20 de julio de 1933, AMC, carp. Correspondencia,
172,
c. 1/3,
ref., Cari-Cavi
127.
APROXIMACION
AL MEXICO
REVOLUCIONARIO
1273
se los gobiernos cuyas conquistas posrevolucionarios a median precisamente partir de los logros sobre problemas con la "ancestrales" ?originados y de los pla conquista? de
nes o proyectos para solucionarlos Este tipo de analisis de caracter vo de Tannenbaum.
de muchos
que se ocuparon Carleton Beals
de distinguir historico11
Ademas
escritores, de Mexico o Robert
Unidos
la etapa previa y no obstante
a la los
reflejo lamen particulares, sobre todo estadounidenses, en la revolucion como fueron y de otros mas que, al ra la corriente historiografica o socialista-marxista, forma
Freeman,
desde igual que Tannenbaum, dical estadounidense, populista ron parte del movimiento de revisionismo de Estados
no fue exclusi
teleologico
del quehacer y tematicos
profesionalizacion matices ideologicos talidad
a futuro.
durante
la decada
de
historico-politico los afios treinta.12
A partir del indice tematico, las ilus agrupar podemos en tres traciones el de la mapa grandes apartados: Repiiblica con una cartografia de cultura, historia, Mexicana geografia, centros de los diversos naturales, y riquezas produccion a cultural y social, pertenece y sus entornos ademas tres ima y a los antecedentes. Hay
grupos raciales la introduccion
con
los ejes tematicos de este apartado: la "Moros y cristianos", "La dan la raza y la politica: religion, za del venado de los indios yaquis" y una "Escena tipica de
genes
relacionadas
lameseta
central". El segundo conjunto muestra los origenes caracter 1910 de la armada de la lucha mediante ilustracion y en en toda la revolucion" "Soldaderas y "Ultimo ganador seccion pertenece la serie de retratos batalla". A esta misma 11 Zermeno, 12 TENORIO,
La
cultura
"Viejos
de
moderna
gringos",
pp.
la historia,
96-97.
p.
132.
ALICIA
1274
azuela
de
la
cueva
mas
I. Francisco importantes, Venustiano Emiliano Carranza, Zapata y Alvaro Elias Calles. ademas de Porfirio Diaz y Plutarco
de los lideres Madero,
revolucionarios
Obregon, El tercer y ultimo de dibujos ilustra los asuntos conjunto Tannenbaum sustanciales considerados para entender por la lamina laboral corresponde actual: a la cuestion alMexico su tierra a la "Mitin obrero", agraria "Agrarista vigilando recien
y "Una
conquistada"
escuela
rural",
El titulo del libro, Peace by Revolution
a la educativa.
es una especie de
a lamentalidad o referidas y a la juego de palabras entre acorde con la idea generalizada del mexicano; del momento, el autor asienta que intelectuales y academicos
acertijo historia
se acostumbro a convivir el mexicano partir de la conquista como el linico medio con la violencia, concibiendola para
a
justicia.13 las guardas
exigir En
del
construir
inicia
libro
Tannenbaum
que logran la figura 1). Se trata de un mapa de que, como toda cartografia, presenta que
plastico-conceptual ficos, como
conjunta las zonas
culturales, de las etapas
raciales, algunas
el tejido lexico-visual Covarrubias y (vease la Republica una
Mexicana
territorializacion
los componentes geogra asi de y tipos produccion,
historicas
clave de la Republica
Mexicana.
13"Esto ha moldeado Revolucion
de
inevitable
como
instrumento social."
1910
para
Tannenbaum,
de talmanera fue
el mar la paz
considerada
lamentalidad
en movimiento y para alcanzar Pace by Revolution,
del mexicano
los estudiosos
por
y
que la tan
el unico dia, como con el romper desequilibrio pp. 30 y 49.
la luz del
y
nacionales
^^^ %!f(W*&N, 1^% mf%nfa Revolution, 7SONORA Frank '' Tannenbaum '.
111 1Uj&A'JMtMljl) W^V'* .."^T 'lALISr^"^^ .3&F" YUCATAN ?~mi^mSmw?>^ ?*
ALICIA
1276
azuela
de
la
cueva
a los 16 el oficio de cartografo aprendio con una este inicio labor trascendente afios, y mapa larga y e interrelaciona ca que hizo escuela.14 Agrupa cartografica El
"Chamaco"
da uno
de estos
eiementos
que
segiin el paisaje y a lo costa del largo de la
zonifica
al norte, la topografia, el desierto, Sierras las Madre Occidental Pacifico, en lameseta
nicie
central
y Oriental, en el sureste.
y el tropico acomoda las diversas
esquema geografico areas culturales, grupos
se inicia
En Sonora, donde un revolucionario
y centros la lucha armada
raciales
la pla En este
etapas historicas, de produccion.
de 1910, aparece Los princi ya con las armas depuestas. en de los ubica produccion Monterrey, region pales ejes en el centro de en la zona del Golfo, industrial, y petrolera como En la representacion la Republica, region ganadera. tambien historico-social aparece el origen de algunos pro de Mexico;
la explotacion ancestral del por ejemplo, ve en simbolizada el cargador, Tannenbaum que indigena en el mapa con un huichol la representa y Covarrubias blemas
un bulto de lefia que le dobla la con transportando espalda, una sus artesanias en la parte baja indigena otomi cargando con una de una montafia, tehuana y que porta orgullosa sobre la cabeza una batea con flores y frutos de la tierra. Las distintas
maneras
de cargar
sociales,
el indio
explotado los productos
que mente,
erguido la postura
forma perfil, 14 Como otro
lleva
reflejan diversas la colonia desde
de los indios
que
condiciones
y el indigena Curiosa lo alimentan.
cargadores
corresponde
en que las lo presentaban: fotografias etnograficas o con un rostro sobre inexpresivo desdibujado, bien
propuesto Iberoamericana
Fausto
sefiala por
Roberto
(1924).
Ramirez,
a la de un
a su vez, deriva este modelo, de en el mural de la Biblioteca
Montenegro Comunicacion oral
de F. Ramirez.
AL MEXICO
APROXIMACION
fondo
neutro.
como
la religion
REVOLUCIONARIO
1277
culturales, incluye los componentes una en arte: centro de el catolica el y iglesia en la la Republica de Yucatan. y un templo maya peninsula a las Al lado del primero, el ranchero abajefio corresponde Tambien
cercana a un y la piramide maya y mestiza, dos le relacionar por yucatecos permite flanqueado esta El mapa al indigena actual con su cultura ancestral. con un sello compuesto en el costado derecho por quintado culturas
criolla
bohio
de una canana, simbolo de la lucha superpuesta arma una herramienta de hoz, revolucionaria, y trabajo y una mazorca, fruto de la tierra y de la faena. En el izquierdo la imagen
sitiia un aguila
una
real devorando
serpiente.
ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA REVOLUCION
Con
una vision
de la historia, Tannenbaum atri teleologica a la en los males los que genero conquista espafiola buye una sectores la cultural de social, y politico, imposicion autocratico forma de gobierno enfren y los consecuentes tamientos
entre
De ahi los conquistadores. conflictos de raza, de clase la fecha azotan al pais. La interaccion
los nativos
y
los continuos
derivan
por igual que hasta y culturales social de los habitantes
con
la llegados a su racial que, examina desde vez, remite al perspectiva sistema colonial de castas. Se ocupa, de manera especial del a en sitiia tambien distintos indigena y del mestizo quienes como el indio confinado esclavo, grados socioeconomics; originales
los recien
una
a las minas nas
y condenado
al exterminio, aislamiento
o
en zo refugiado le que, sin embargo,
reconditas, su idioma y sus costumbres. preservar es peon de hacienda "el mestizo generalmente geograficas
permite
su parecer, o vive en los
A
ALICIA
1278
AZUELA
DE LA CUEVA
mas burocraticos y paga tributo y ocupa los puestos carece del sentido e bajos, indigena de estoicismo, seguridad del sentido de comiin."15 cultural moral bien y integridad
pueblos
Las
linicas
cedentes
ilustraciones
sociohistoricos
de
a los ante que hacen referencia la revolucion mexicana tienen
con el contexto social. Tematica que ver precisamente que, con que las ciencias dado a la percepcion sincronica socia a Covarrubias ?como a muchos les llevaban este asunto, a sus un otros artistas? le permitio dar sentido imagenes con Se de relacionar el el capaz presente. atemporal pasado trata de dos de caracter
escenas
de temas
costumbrista.
artistico-rituales
"La danza
yaqui y "Escena de lameseta en esta ocasion.
fiesta del Sefior de Chalma"
de la que no nos ocuparemos La representacion de esas dos entonces
como
danzas
referente
iconografico Covarrubias utilizo
cultura
y de una mas "La del venado", central"
fue muy del mundo
"La danza
comiin y de la del vena
indigena. de referirse a (vease la figura 2) con el doble proposito o las tradiciones nativas y a la presencia de las participacion en el ejercito constitucionalista. Era comunidades indigenas
do"
comiin
ver al general
Obregon
acompanado
de yaquis,16
y
15 Pace by Revolution, Tannenbaum, pp. 5-10. 16 contra El gobierno los encabezo los ataques mas virulentos obregonista de yaquis insurrectos cardenista el que finalmente y fue el regimen grupos a las demandas a Cardenas dio una solucion de esta etnia. Exigen duradera les sean
a las ocho
los terrenos les fue que yaquis Como de la reforma epocas parte pasadas. agraria expropiados se les dota de suficientes en el margen del rio Yaqui derecho cardenista, en Sonora tierras y agua para las poblaciones radicadas y tambien para los contingentes fuera del estado. Ademas de locales que se encuentran
que ron
dotarlos
devueltos
tribus
en
de
aprovechamiento:
tierra,
se les brinda agua
de riego,
la infraestructura ganado
para y herramientas
obtener de
el mejor
trabajo.
aproximacion
al
Mexico
revolucionario
1279
Figura 2 La danza del venado de los indios yaqui A
^
yj*-*-^-ft-?-?-ft_A
DEER Fuente:
DANCE
Frank Tannenbaum,
OF THE YAQUI
^
INDIANS
Peace by Revolution.
1280
ALICIA
azuela
de
la
cueva
como Fermin Revueltas artistas prestigiados y Diego Rivera en los convirtieron de la tematica del indige estereotipo a Este hecho, nismo revolucionario. la vez que respondio al esfuerzo
de
los intelectuales
al y artistas por "redimir" tambien mundo encubrio la incumplida reivindi indigena, como economica, tanto cacion gubernamental, de politica caso en El los grupos nativos. de los yaquis, ambas facetas, es
de esta etnia frente a por la dignificacion paradigmatico su tradicional fama de salvajes y sanguinarios,17 la mediante de su arte y sus tradiciones, in exaltacion el simultaneo y cumplimiento
de las promesas de diversos grupos rebeldes, maderistas revolucionarios, que maytorenistas,
orozquistas, a cambio de apoyo militar ofrecieron mos ancestrales restitucion de yaquis de
agua
y
a los recla responder de sus tierras, dotacion
autonomia.18
que tiene la representacion para es muy interesante. Los miembros Revolution de la by atentos al ritual de "La danza del ve comunidad participan El
tinte historico-social
Peace
en el que se escenifica la dramatizacion de la persecu a contra cion Uevada cabo por los yoris (blancos y mestizos) en las dos filas de los yaquis. Mientras primeras espectadores
nado"
se mezclan 17 Por de
los hombres
con
las mujeres
y los nifios,
atras de
otro
distintiva de los yaquis, desde lado, dada la insumision tiempos se ganaron Fue frecuente la fama de salvajes y aislacionistas. o simultanea como alterna los mantuvieran de manera los blancos
la colonia
que reserva
o reserva los tiempos de guerrero. y el tipo de Segun trabajo su entre el barbaro los blancos, y sanguinario imagen oscilaba Una resistencia eficiente. GoUY-GlLBERT, india, p. 204. y el trabajador 18 sonorense no era casual Este dado el origen de los iniciales hecho relacion
brotes
de
con
revolucionarios
reivindicaciones independencia
que politica.
lucha de los pueblos y la interrumpida yaquis venian del siglo XIX de recuperar el territorio
por la
y
AL MEXICO
APROXIMACION
REVOLUCIONARIO
1281
con unos cuan ellos y de pie, los circunda ?entremezclado un numeroso tos amaristas. grupo de federales indigenas? van otros las llevan puestas carrilleras, desarmados, Algunos pero lo tiene apoyado y solo uno de ellos carga un mauser, al igual que varios de sus sobre el suelo, y este personaje en el desarrollo atento e involucrado sigue correligionarios la del ritual. La sensacion de este que despierta presencia militar resulta solo hasta porque inquietante, contingente un analisis cuidadoso escena descubrimos de de la despues En que dicho contingente protege y no vigila a sus paisanos. con el texto y con el resultado consonancia del analisis ico se refiere al cuidado esta imagen aparentemente nografico, mas el de las tradiciones de por que a la represion pueblo, sobre los yaquis. los gobiernos precardenistas No
que uno
es casual
de los ejes centrales del libro sea la dada la gravedad de los conflictos
del mexicano, religiosidad entre el Estado y la Iglesia no solo para la estabilidad nacio sino revolucionarios nal, para la imagen de los regimenes en el ambito La internacional. de Tan postura proyectada nenbaum
frente
ante el papel
al fervor
del mexicano
de la Iglesia tiene diferencias oficial, con el conservadurismo
jacobinismo licismo hispanista desprecio indigena.
y sobre todo el mundo catolico
por A diferencia
de todas
y, por consiguiente, con el sustanciales propio
del cato
con
la vision anglosajona de de al frente y prepotencia estas posturas que de entrada
re religioso indigena, Tannenbaum como sentido manifestacion cultural. y esta postura sobre todo con Carleton Beals,19
el sincretismo
reprueban conoce su valor Comparte 19
Se utiliza
el termino
populismo
guidores del movimiento
para
referirse
a la ideologia
de
los
se
politico del Partido del Pueblo, fundado en el
ALICIA
1282
como
el, hereda a las diversidades
quien,
de
azuela
la
cueva
el del populismo estadounidense cultural y racial.20 Como resultado
respeto de este enfoque, Tannenbaum considera que el impacto de en la Iglesia los ambitos dado y cultural es menor, religioso que
razones
por
relativa, muy abarcar todo bor
es la evangelizacion y sociales politicas no tiene la fuerza inicial para ya que la Iglesia en la la ni el interes sostenido el territorio, La delimitacion,
evangelizadora.
desde
a los
entonces,
ambitos del poder de la Iglesia y el sentido e importancia de la religiosidad determinan segiin Tannenbaum, popular, eso ve en Por los problemas religiosos posrevolucionarios. entre la Cristiada, la lucha por la hegemonia el Estado y la o la defensa mas que el combate al fanatismo de Iglesia, la religiosidad popular. el sincretismo representa religioso indige en funcion una danza de su simbolo pia que (vease la figura 3), pero que gia titula "Moros y cristianos" corres vestimenta el la de bailable por y representado tipo a la danza de los matachines.21 Fermin Revueltas y ponde Covarrubias
na mediante
estado Chase
de Kansas formaron
en
1890 y del que Tannenbaum, la creencia
Beals
Carleton
en que la virtud etica comunitaria.
parte y compartieron celoso de sus tradiciones
y Stuart reside
en el y de una pueblo, 20 a los era "la colonizacion el dado autor, que ajena Segun espiritual intereses economicos de la conquista que se lleva a traves del Estado, otros el espacio valores para preservar que abren pueden prevalecer los derechos de
los
al nativo
basicos
humanos
indigenas, integrarse
generandose a la nueva
indio del exterminio, tambien dandole
lo
salvo
un medio
en
y un
cultura.
para
TANNENBAUM, religion". 21 "La vida DOROTINSKY,
de
sentido perpetuar Peace de un
La
y
cultural Iglesia
no
tradiciones
le permite que salvo al solo
igualdad con el hombre bianco,
dandole el
creencias
las propias sincretismo
su
situacion
dentro
del
sus
creencias
y para p. 56.
practicar
by Revolution, archivo", p. 103.
sino
mundo, su
aproximacion
al
Mexico
revolucionario
1283
Figura 3 "Moros
y cristianos"
Danza
religiosa
A
'/III
"THE MOORS AND THE CHRISTIANS" A Fuente:
Frank Tannenbaum,
religious
dance
Peace &j Revolution.
1284
Fernando en una
ALICIA
AZUELA
Leal ya se habian ocupado al oleo de caracter pintura
DE LA CUEVA
de este tema, el primero y decorativo
folklorico
con de San Ildefonso y el segundo en la Escuela Preparatoria el el fresco "La fiesta del sefior de Chalma" para ejemplificar con sus componentes fanatismo catolicos religioso popular e era La de Leal del anticleri postura indigenas.22 propia entre los grupos dominantes calismo, que predominaba los campos de la politica y la cultura. Implicaba lo mismo lucha por el poder entre el Estado y la Iglesia que el deseo
en la de
la intelectualidad de liberar a la feligresia mexicana del yugo la educacion, la cultura y las ciencias. clerical, mediante con sus En la ilustracion de Covarrubias, los danzantes sus estandartes y sus instrumentos penachos, guadalupanos de una multitud de musicales realizan este ritual, rodeados en el atrio, es decir, al exte lugar en cuya fachada, semi destruida, en una cruz pie sigue flanqueada un una sol simbolo del culto catolico luna, y por y popular del sincretismo cultural. La escena tiene creyentes. rior de una iglesia colonial a pesar de las cuarteaduras,
LA LUCHA ARMADA DE 1910
De
acuerdo
representa secuencias hasta
con Tannenbaum, la lucha armada de 1910 con las con finalmente el intento por terminar
la conquista y con La Revolucion el porfiriato.23 de
sus vicios, deriva
perpetrados de la falta de un
entre la ciudad de la gran diferencia intelectual, liderazgo entre lo urbano y culturales y el campo, de las diyergencias 22 "Vasconcelos: AZUELA, 23 Peace Tannenbaum,
educacion by Revolution,
y arte", pp. p. 3.
158-159.
al
aproximaci6n
revolucionario
m?xico
1285
lo rural, y del reclamo popular elementales, por demandas como el agua, la tierra y, mas la educacion. tarde, Segiin el en anonimo y pragmatico, autor, se trato de un movimiento sin una organizacion ni de partidos en sus definio el camino, objetivos de lo que hasta ahora se ha conseguido ha sido en local.24 En esta interpretacion de las caracteristicas
cabezado
el pueblo, insurrecto
por El
ideologos. y mucho el ambito
de la Revolucion que
el autor
la importancia como actores
tambien
podemos percibir da al individuo y a la comunidad
en toda insurreccion y necesarios que derive en principales con consecuente Esto cambios sociales estructurales. la des en los levantamientos
confianza
de cambio
y propuestas las elites intelectuales
o
im
por puestas generadas en la revolucion" "Soldaderas
y politicas.25 es una de las mas imagenes esta de (vease la figura 4). publicacion
y artisticas originales se en una Covarrubias del Archivo Casa inspiro fotografia a titulada los sola, "Mujeres yaquis ayudando suyos" (vease la figura 5). El suceso es de por si sobrecogedor y atipico no como la de la del adelita, por presencia acompafiante sino guerrillero, da una dimension y eficiencia
influyo ocupados referencia,
de
artistica
combatiente
le y el pintor fuerz? ;xpresiva
mas,
de gran belleza,
simbolica.
24 Tannenbaum, 25 Como bien nocion
una
como
Peace sefiala
pp. by Revolution, Tannenbaum
la revolucion
de manera
experiencia
en
popular los historiadores
vision,
sindicalista
en
puso
como
mexicana
importante con Mexico. esta Para su
176-180.
Tenorio,
y
circulacion
esta
cooperativista estadounidenses
que
fueron dentro
importantes del New Deal,
la influencia de Andres Molina Enriquez y Luis W. Orozco. "Viejos
gringos",
p.
101.
puntos ademas
Tenorio,
de de
1286
ALICIA
DE LA CUEVA
AZUELA
Figura 4 Soldaderas
SOLDADERAS
Fuente:
Frank
Tannenbaum,
en laRevolucion
IN THE
Peace
REVOLUTION
by Revolution.
APROXIMACION
AL MEXICO
REVOLUCIONARIO
1287
Figura 5 Mujeres
yaquis
ayudando
a los suyos
_&_:&__?
rki^'^_________K^______l_^__^_HKi^
i* ^_________________y__^_____i^_____________________________ ir* ^n______________i^_______^_^____^^
Fuente:
Frank Tannenbaum,
Pe^ce by Revolution.
ALICIA
1288
AZUELA
DE LA CUEVA
se trata de una Sin embargo, y Cova fotografia posada, rrubias se vale de las imprecisiones historicas para simboli e zar el caracter sectores de los diversos integrador popular de la poblacion alrededor de la lucha armada de 1910. En la el personaje como uno
fotografia, participar de batalla.
De
como
mirada
cuidadosa
que pretende en el campo no inter las mujeres
combatientes
sabemos
entrada
venian
es una adelita
principal de tantos
que en las tropas revolucionarias, y una a esta manera evidencia la que por imagen
soldados
en que ella toma y apunta con Lorenzo acuerdo
De
el rifle, no sabia manejar por el tipo de Meyer,
el arma. trinchera
la escena tuvo lugar en el Bajio, y aunque y de vegetacion, ser que los soldados retratados fueran algunos de pudiera a las tropas no es los yaquis que se sumaron obregonistas, taban defendiendo
los bastiones
yaquis,
sino una posicion
en la zona
de guerra abajefia.26 En esta obra, al igual que en la fotografia, la soldadera el ocupa pero junto a ella, primer piano de la composicion, en cuclillas, una contendiente mas tiene a sus pies el cadaver de un hombre.
En
el segundo otro miliciano tambien
piano,
entre
los revolucio
en su rifle, dispara seguido de sucesivas Del la de fusil. por puntas imagen escenas de batalla re modo que en las demas aqui
narios, el horizonte mismo
a los combatientes como tal vez para identificar llevan el uniforme los soldados revolucionarios, que ya para la decada de los afios veinte portaron los federales al mando
presentadas,
26Lorenzo Meyer descifro los misterios Covarrubias posando ?construida y que
para
hacer
no sabe porque con tierra?
la escena
tiene
lugar
su
dibujo.
apuntar, indican
Por que
que en el Bajio.
de la fotografia de la que partio esta el sabemos la adelita que el tipo de paisaje y de trinchera se trata del ejercito obregonista
AL MEXICO
APROXIMACION
REVOLUCIONARIO
1289
estructura del general Amaro. Covarrubias la obra con base en una serie de los que enmarcan superpuestos triangulos en esta de la que de pie, y del cuclillas, cuerpos de lamujer soldado
al centro.
con el costado
derecho
lineas onduladas za del hombre de madera
que
horizontales de
lineas
Este
lado de de la obra,
contrasta la composicion en donde las predominan
la trinchera, el brazo y la cabe que perfilan con la sucesion de rifles y de trancas inerme, con
la trinchera
delimitan
base
en trazos
de la combinacion y verticales. Asi, por medio verticales rectas, onduladas y horizontales, y del
manejo bidimensional y tridimensional de la profundidad es como la composicion y le da solidez, ar organiza espacial, monia y tension a la obra, y reacomoda la imagen fotografica a un lado las limitaciones dejando compositivas impuestas al fotografo por el tipo de lente de su camara fotografica y el angulo desde el que podia retratar la escena. Es esta tam en que bien lamanera simbolica tenga logra que la eficiencia sobre veracidad historica. la prioridad esta secuencia
Cierra
"El ultimo
ganador de cualquier ba talla" (vease la figura 6), imagen que ilustra las consecuencias de la violencia la representacion de por la violencia, mediante un campo sobre un
de batalla
desolado
en el que solo un buitre queda se asoma el brazo de un comba
a cuyos pies nopal, En contraposicion tiente muerto. esta tematica la imagen refleja
con
las escenas
del Mexico
anteriores,
y del en se tiene el sobre todo exterior, que sanguinario a raiz de la lucha armada. No en balde es un asunto del que barbaro
mexicano
se ocupan los estudiosos en revolucion.27 sobre Mexico
invariablemente escritos 27
La
tematica
sobre
la violencia
?como
caracteristica
extranjeros
en sus
del mexicano?
y
1290
ALICIA
DE LA CUEVA
AZUELA
Figura 6 El ultimo
THE
FUENTE:
Frank
ganador
ULTIMATE
Tannenbaum,
batalla
de cualquier
VICTOR
IN ANY
BATTLE
Peace
by Revolution.
AL MEXICO
APROXIMACION
REVOLUCIONARIO
1291
TIEMPOS DE PAZ
etapa pos parte del libro se refiere a la primera se tres de la revolucionaria y ocupa aspectos principales: con En relacion situacion laboral, la agraria y la educativa. no es un reconoce Mexico la primera, que aunque pais in en se un "si codi la Constitucion dustrializado incluyo
La ultima
la fue como una forma de ataque contra go laboral basico la liberacion del tutelaje industria y significo extranjera, una secuela de sus con Como ligas extranjero".28 antiguas a CROM la la existencia de un la IWW,Tannenbaum atribuye e y con todo y independiente, a su lfder, Luis Morones el Prieto, generalizado vez tal le rinde especiales reconocimientos, por
movimiento
sindical
el rechazo historiador
solido
el apoyo que recibio de este en 1922 para la investigacion en Mexico. sobre el sindicalismo que llevo a cabo entonces en relacion luego de la cuestion agraria, sobre todo, con el reparto y la tenencia de la tierra y las condiciones para en beneficio Es determi de las mayorfas. hacerla productiva Habia
nante concibe
en el en que lamanera cooperativismo, a la propuesta del agro y su aprobacion
su fe populista el problema
mexicana
[...] como respuesta de origen popular y nativo a las necesida des de las comunidades economico, campesinas de desarrollo en sobre Mexi inglesa lengua el que busca una explicacion si no como es el caso de Tannenbaum, si de empatia, hasta el de la aprobatoria, caso de libros como The Devil in Mexico, de demanda racismo, cargada o los sobre Mexico articulos difamatorios de L. Morrill que multiples su historia,
co, pero
es una
su tono
Hearst William 28 Tannenbaum,
constante
varia.
publico Peace
en los escritos
Puede
en sus
ir desde
periodicos.
by Revolution,
Vease p. 235.
AZUELA,
Arte
y poder.
1292
ALICIA
de
azuela
la
cueva
agricola, y la preservacion de sus tradiciones y de su sentido co derivado de una etica fraterna reflejada en la forma munitario, en el reparto del trabajo y de los bienes.29 de autogobernarse, En
este
Tannenbaum advierte contexto, que dado que se una "la paz dio despues de revolucion rural como fue el zapatismo, solo la garantia de una distribucion de tierra justa asegura
la estabilidad,
la paz
y el desarrollo
social
y
economico".30
Por
ultimo,
reconoce
el latinoamericanista
mas
de
el logro
que es la educacion
la Revolucion
rural, importante en sus metas creativo y comprensivo que pre "programa en el tende calar hondo el espiritu de las gentes y abrirles su sin desprenderlo mundo moderno de cultura".31 propia no
Tannenbaum ensefianza verdadero
atribuye
el exito
de
la educacion
rural a la
sino a que abra la posibilidad de un escolarizada, del esfuerzo cambio derivado y de las iniciativas
populares;32
sin embargo,
29 Vease
Charles
lution",
p. 37, ponencia
A. Hale,
"Frank
condiciona
que
Tannenbaum
and
el programa
the Mexican
de
Revo
en la reunion de la Latin American presentada en Atlanta, en marzo celebrada de 1994. Georgia, 175-181. Peace Revolution, pp. by mas moderno "es el programa y sensible, y el movimien
Studies Association, 30 Tannenbaum, 31 Considera que to a gran escala de estimulacion
cultural
y sensibilizacion
mas
importante en el mundo". y posiblemente Peace Tannenbaum, p. 263. by Revolution, 32 Este diagnostico los programas educativos sobre posrevolucionarios en la a su nos remite como alumno de John Dewey propia experiencia entre otros, de corte institucion Escuela Moderna, fundada, anarquista a Goldman creado por Emma por el Catalan F. Ferre, partir del modelo del
que
se tiene
cuyos miembros te sentimiento basicos
ligados
memoria
en America
a formar un fuer en los alumnos precisamente a conocimientos de la de adquisicion partir a la solucion de necesidades les propor cotidianas, que
aspiraban comunitario
APROXIMACION
AL MEXICO
rural de sus mejores rurales.33 las comunidades
educacion
"La escuela
rural"
recien
REVOLUCIONARIO
frutos
y el "Agrarista son los simbolos
1293
al reparto
agrario
su tierra vigilando de la conquista prin para el cumplimiento
conquistada" y la condicion cipal de la Revolucion de las demandas que llevaron a la lucha populares con Este par de imagenes las que inicia y concluye tesis de este libro dos de las principales sintetizan Mexico
entre
armada. el texto el
sobre
Ambas
forman representaciones posrevolucionario. con se caracteriza del el que parte imaginario origen y los La mexicana.34 de la revolucion de representacion logros temas para Peace ambos derivan del panel by Revolution "La maestra
rural"
que
se encuentra
en la Secretaria
de
Educacion Publica (SEP).A partir de este fresco de Diego con dos escenas distintas, construye rural y con la otra, la reforma agra una, ilustra la educacion ria. En la obra original, la profesora aparece resguardada de que ella pueda instruir por un soldado a caballo, vigilante
Rivera,
Covarrubias
a un grupo de nifios otras escenas muchas genero
una
cionarian en
rica
iconografia,
las herramientas
la conformacion
promiso
"La maestra rural", como indigenas. muros los que decoraron publicos,
de
de una
la ciudadania.
sustento
de
la representacion
etico necesarios y el sentido del sociedad justa, derivada
Comunidad
organica,
celosa
para contribuir esfuerzo y com de
sus tradiciones,
capaz de resistir la inercia del anonimato al que la industria y el Estado a los miembros condenan de la sociedad Peace moderna. TANNENBAUM, p. 303. by Revolution, 33 A. Hale, Charles and the Mexican "Frank Tannenbaum Revolution", en la reunion Latin de la American Studies Associa ponencia presentada en Atlanta, en marzo de 1994, pp. 33-35. tion, celebrada Georgia, 34 Tal fue el caso de Carleton Beals de Stuart Maze, y su libro Mexican an o la serie de ilustraciones Chase Mexico, de Rivera que Interpretation, en la revista Mexican se reutilizaron Folk-Ways.
ALICIA
1294
visual
de la revolucion
fuente
de inspiracion inventor
AZUELA
mexicana.
DE LA CUEVA
es casual que esta sea la ademas de ser Rivera
No
del "Chamaco", Es de la retorica plastica revolucionaria. a el a quien dedico el libro "por haber revelado precisamente mas que al mundo, de los ningun otro, la profunda dignidad el principal
del fresco de "La maestra y es la reproduccion en su rural" la linica ilustracion incluida por Tannenbaum obra Mexican Revolution. Agrarian
mexicanos"35
Mas
alia de la admiracion
que Tannenbaum y Covarrubias SEP los frescos de la fueron fuente icono
tenian por Rivera, para asuntos grafica definitiva
El propio Diego escritas,
de caracter
educativo
y rural.
inicio lamodalidad de llevarlos a las obras
precisamente en la Secretaria
entre
1924-1927,
tiempo
que duro ilustro con
de Educacion Piiblica, texto de el libro El Maestro estos, Rural, imagenes a crear vehiculos entre de el comunicacion Estado y dirigido las clases populares Las Rivera ilustraciones de para agrarias.36
pintando
tomadas
de las convenciones
lasmemorias
de la Liga de Comunidades de Campesinos del estado de Tamauli
y Sindicatos Agrarias a la vez el abrevadero fueron pas,
tematico
e
de iconografico asuntos libros sobre
del agrarismo. Numerosos dentro y fuera del pais, reutilizaron mexicanos, publicados o se en este de ilustraciones conjunto inspiraron esplendido los defensores
que, a su vez, pudieron conceptual el origen, agrarismo "La escuela rural" de sintesis
35 Tannenbaum, 36 Palacios,
de acuerdo
con
la inter
y plastica que cada autor dio al tema de y la educacion para el campo.
pretacion
poder
resignificarse
de
Peace La pluma
(vease la figura la representacion
by Revolution, y elarado,
p.
p. 17.
181.
7) es un visual,
del ejemplo de su capaci
APROXIMACION
AL MEXICO
REVOLUCIONARIO
Figura La escuela
A RURAL
Fuente:
Frank
Tannenbaum,
Peace
7 rural
SCHOOL
by Revolution.
1295
ALICIA
1296
azuela
de
la
cueva
del discurso escrito. y realce a lamedula sus reiine Covarrubias los componentes esta.imagen, tan tanciales del proyecto educativo rural integracionista,
dad de dar cuerpo En
caro a Tannenbaum
y tan bien
descritos
por
el en Peace
by
Revolution. Al centro de la escena y bajo el cobijo del arbol del conocimiento, aparece una maestra joven, sentada en una se destaca silla rustica, cuya vestimenta, sobre todo por que los zapatos de tacon, y el lenguaje corporal Uamativo, por la de su torso erguido y su mira y el halo mistico dignidad su indican con sutileza da firme y protectora, procedencia su re remarcan citadina, y cultural, jerarquia de misionera de que los maestros ferencia a la idea del latinoamericanista son
la liga entre
"entre el pasado y el campo, y de la milenarista del y reflejo percepcion papel como "el vehiculo para lograr la unidad y la
el presente", del educador
la ciudad
Ella esta rodeada de un grupo de esta nifios de comunidad hombres, y mujeres indigena que a un con atencion escuchan leyendo. parvulo En un segundo piano, atras de la prof esora, sitiia la escuela artisticas rural y el teatro al aire libre, centro de actividades comunitarias foro la del catecismo sociales difusion y para y armonia
civico caso
nacionales".37
entre
revolucionario
el campesinado.
se trata de una construccion
esta escrito de una
edificacion
funciones guardiana y centro doctrina 37 Tannenbaum,
vernacula, de Emiliano Zapata, Por este medio, moderna.
el nombre
de
la escuela
como
difusora
En el primer en cuya fachada en el segundo, se alude
a las
de conocimientos
y
las propias tradiciones, y a las del como comunitario sitio para transmitir de
laica estatal,
Pace
y poner
by Revolution,
los avances
p. 264.
anfiteatro la nueva
de lamodernidad
AL MEXICO
APROXIMACION
REVOLUCIONARIO
1297
construcciones sim Estas tambien del pueblo. de lo rural y lo urbano, la necesaria interaccion bolizan la el las mundo habilidades tradicion moderno, y y practicas En el costado los saberes humanisticos y artisticos. izquier al servicio
do de la composicion, comunitaria la parcela
a
maestra rural, aparece espaldas de la de Se trata de sembrada magueyes.
plantas recien conocimientos
sembradas, igual que la semilla de los nuevos en la colectividad como rural. Las cactaceas,
componentes autosuficiencia
de
sicion,
el principio de la local, refuerzan Al fondo de la compo la comunidad. el paisaje nacionalista tipico del imaginario la flora
de
recrea
conformado por una magueyera y el perfil de precisamente en casi todos los se la sierra. Este motivo repite dibujos para a las ilus unidad darles secuencia narrativa y compositiva de ademas de ser el referente traciones, geografico-espacial esta narracion En esta obra se concentra historica. la vision sentidos de y en muchos proyectiva cargada de nostalgia en vieron el los intelectuales que cooperativismo populistas la posibilidad de recu mexicano y en su sistema educativo con perar su propio paraiso perdido de los pioneros comunidades utopicas
la desaparicion estadounidenses.
de
las
El complemento de la escuela rural y ultima imagen de este su tierra del "Agrarista libro es la representacion vigilando recien conquistada" (vease la figura 8). El caracter agrario esta exigio que desde perspectiva se ocuparan de la lucha armada de 1910 los antropologos, mexicanos historiadores y periodistas y extran sociologos, artistica y fuente fue tema de inspiracion jeros. El agrarismo
de la revolucion
iconografica plasticas pantalla
e
mexicana
iconologica
las artes para el cine, la literatura, El auge de la tematica agraria en la
y la fotografia. en la novela, grande y
durante
el reparto
de tierras
1298
ALICIA
AZUELA
DE LA CUEVA
Figura 8 Agrarista
vigilando
AGRARISTA Fuente:
Frank
su tierra recien
GUARDING
Tannenbaum,
conquistada
HIS NEWLY WON
Peace
by Revolution.
LAND
AL MEXICO
APROXIMACION
REVOLUCIONARIO
1299
fue notable, pero ya para la decada de los treinta con una tradicion o sustento que la iconografico en los campos de ba se fue forjando Este ultimo distinguia. con el cine las documental talla, y la propaganda fotografias, cardenista contaba
Ya con el grupo revolucionarias. politicas en el tema central del arte fue asentado poder, de el estatal, durante y patrocinio propagandista
las facciones
de
sonorense
publico, renacimiento obras
en la decada
artistico
de la calidad plastica
de
de "El canto
los veinte, que dio a la tierra", conjunto
mural de la capilla de Chapingo. Covarrubias
al "Agrarista representa vigilando sentado sobre un monticulo conquistada"
recien
su tierra y con
el
en el suelo, alerta de que el ara labriego que som tierra. Por cultivar la el de pueda tipo con la adornado de la de imagen virgen Guadalupe
rifle apoyado en la planicie brero
sabemos y el calzon de manta, que se trata de un miembro su vestimenta de la infanteria Zapatista. El buen estado de su la autoridad que impone y cuerpo erguido y su energia y a mirada retadora corresponden la dignificacion plastica de la imagen del campesino revolucionario, por los emprendida artistas posrevolucionarios. Esta forma de representacion esta en lamisma linea de la pintura de Fernando Leal "Cam con contrasta la idea pamento que se transmite Zapatista" y en la prensa sobre las huestes comercial soldados miserables barbaros.38 y Covarrubias, rista vigilando 38
En
similar
el archivo
debe un
arma
los dibujos recien
Covarrubias
a la ilustracion,
el soldado orgullo
con
su tierra
haber propia
existe
pero
"La maestra conquistada",
de
la caballeria.
con
sus
rural" y "Agra hace una sin
de un Zapatista, muy la pobreza de su atuendo, con la infanteria aunque sostenga
la fotografia
precisamente formado parte de
surianas
por
ALICIA
1300
tesis perfecta Tannenbaum: inevitable
de la argumentacion el proceso agrario
de la historia como
agrario
AZUELA
indispensables en el Mexico
sustentada por principal como un factor inherente e
de Mexico,
vehiculos para
DE LA CUEVA
lograr
y el reparto y condiciones y el desarrollo
la educacion
complementarios la paz, la justicia
posrevolucionario.
En el grupo de dibujos de los lideres revolucionarios se
hasta donde Covarrubias y con quienes percibe el tono satirico dar a sus retratos que inicialmente
pudo habia
en todos los casos se trata de al editor. Aunque solo satiriza a Villa y a Porfirio Diaz, caricaturizaciones, en encarnaban la fuerza de Tannenbaum, quienes, palabras
propuesto
bruta tencia texto
e irracional
de
del dictador.
y co Elias
la violencia
y la egolatria y la prepo entre el de las pocas discordancias en el retrato de Plutar la encontramos
Una
la imagen Calles (vease
en el momento
en que y como
la figura escribio
Tannenbaum, 9). Mientras el libro, consideraba que
como de Estado, soldado hombre patriota como como maestro como lider nacionalista, y [Calles] y continua la figura mas notable de la revolucion",39 siendo manera sutil en su ca por otro lado, Covarrubias plasma de "como
la imagen del Jefe Maximo que para entonces sus coetaneos, sobre todo en las filas de la disidencia.
ricaturizacion tenian
La contemporaneidad del lenguaje plastico que el ilustrador el papel principal utiliza refuerza que Tannenbaum otorga en la construccion a Calles Se trata de del Mexico moderno. un
retrato
ges Braque, 39 Tannenbaum, 40 Como bien
a lamanera y con
Peace sefiala
de Paul Klee, influencia directa
by Revolution, Fausto Ramirez,
Pablo
de Marius
p. 175. Covarrubias
y Geor
Picasso
tuvo
de Zayas,40
una
relacion
APROXIMACION
AL MEXICO
REVOLUCIONARIO
1301
Figura 9 Retrato
de Plutarco
Elias Calles
.^^jr^r ___^_______H*M_raftfrc+*?**I ^**^w.SflBS5*i?KBBB_S&i. ^^?# ^^_ ^^*MNM^^^p^_____^___i^_______r^^_V_^iri#jr*fc* Z* ^____fKv^Sr_H-____K
>flL * * \ \**
GENERAL
Fuente:
Frank
Tannenbaum,
__a?Ja?^__i_________ ^"^k__
PLUTARCO
Peace
ELiAS
CALLES
by Revolution.
1302
a
construido
de abstraccion
AZUELA
DE LA CUEVA
partir de elementos deriva la eficacia
de Calles
faciales
ALICIA
se reducen
de cuyo grado geometricos Los rasgos comunicativa. a una combinacion de figuras
como son el superpuestas para marcar hexagono de la cara, el triangulo, la nariz, y el circulo, el estos abstractos recursos con Combina estilisticos
geometricas los angulos menton. una
serie de representaciones literales que obvian la identi a su dad del personaje esenciales y algunos rasgos persona lidad como es el bigotito breve, el sombrero encasquetado
y el torso redondo y corpulento. mesa delata la faceta dictatorial
El pufio energico del maximato. No
la
sobre en vano
de civil, y no como mi vestido aparece como Jefe Maximo, litar. Mas alia del saldo positivo hace de que Tannenbaum esta etapa de la historia de Mexico, sentir de las mayorias. justificado
el "Chamaco"
refleja
el
en su saldo de la etapa El historiador, posrevolucionaria, a los del declive del liderazgo laboral culpo gobernantes
y
de la ineficacia del sindicalismo e incluso de la lentitud de la reforma
agraria,
"por
ser consecuencia
de
e individuales
sobre politicos consecuente el del ideario re y incumplimiento populares este A volucionario".41 y con todo y su pesar de diagnostico en el Estado, reconoce la necesidad justificada desconfianza entre movi los incipientes de lamediacion gubernamental de
intereses
la imposicion las demandas
mientos
y obreros, y la fuerza del capitalismo y los El latinoamericanista que Mexico concluye
laborales
terratenientes.
directa cuya
con Marius obra
tenia
que promo via 41 Tannenbaum,
de Zayas, el artista mexicano con la retratistica ligas directas este de manifestaciones. tipo Pace p. 246. by Revolution,
radicado vanguardista,
en Nueva
York
ademas
de
AL MEXICO
APROXIMACION
REVOLUCIONARIO
1303
no tendra paz hasta que no interna y la armo logre la unidad con no sus el desequilibrio raices, acabe, desde nia, hasta que social y racial que existe. en 1933 y su traduc en libro aparecio publicado ingles al espafiol salio a la luz en 1938.42 Segiin lo previsto,
El cion
tambien
o con un bagaje cultural por especialista con lo entusiasmo,43 y logro que acogio af ectar sobre el campo de la politica, principalmente
durante
el cardenismo.44
llego encima
42 Esta
a un
publico de lamedia
obra
se
en
publico
con
espanol
La paz
el titulo
la Revolution,
por
Santiago de Chile, Ercilla, 1938. 43 El director
de Columbia
University
Press
le habia
a Covarru
advertido
interesado en el libro y, debido a que esto
bias sobre el tipo de publico
250 dolares le ofrecio de venta, de entrada los rangos por la tota a incrementar suma si dicha las ilustraciones, comprometiendose se vendia mas de lo conservar El artista pudo los originales de las previsto. de que conto mismas fines, ademas y utilizarlos para otros posteriormente en la version con el las imagenes castellana del libro. para incluir permiso limitaba
lidad de
De Charles G. Prodfitt aMiguel Covarrubias, 44
En
1934,
un
ano
como
Cardenas,
parte
despues del Plan
de
20 de julio de 1933.
la aparicion Sexenal que
de Peace
by Revolution, su le dio rigio gobierno, afecto que necesariamente
al reparto de tierras, hecho lugar central con Estados Una Unidos. de las zonas relaciones
en las que
se inicio
un las
la re
particion fue el valle del Yaqui, en donde el 27 de octubre de 1937 se les 500000
concedieron ese pais de sus nas
de
estos con
en Mexico,
ha
a los pueblos
Daniels, Josephus y las posibilidades
El
entonces
mediar
entre
de embajador los intereses
reales de las autoridades compatriotas con los reclamos de los ademas de afectados, cumplir no dafiaran entre las relaciones conflictos los dos paises,
gran
exito
se normaban
de acuerdo
por el presidente impulsado Daniels y con ello a Roosevelt situacion del campo mexicano tendria
yaquis. debio
el incumplimiento
de
con La
Roosevelt. a que ayudo y midieran la reforma
el protocolo asesoria
ambos
que
que ahora del Buen Vecino
de Tannenbaum
conocieran
las graves
agraria.
mexica cuidar
la compleja consecuencias que
a
1304
ALICIA
AZUELA
DE LA CUEVA
CONCLUSIONES
mas alia de la que en Peace by Revolution de ciertas imagenes y las pequefias infidencia discrepancias se mantuvieron entre Covarrubias Tannenbaum, y politicas o co los limites necesarios para que se diera la interrelacion
Podemos
concluir
sin merma de lexico-visuales, la creatividad del artista y la solidez del estudio academico. tuvo su correspondiente En el libro, la variedad tematica distintos lo que dio lugar a que se establecieran grafico,
hesion
suficiente
de los medios
se En terminos intertextuales. tipos de relaciones generales recurrio de la revolucion al repertorio mexicana, plastico tema dado por el adecuandolo al y al enfoque interpretativo en una Se busco historiador. y en una tematica iconografia ritual de caracter de la el equivalente plastico atemporal, interpretacion historico-sociales
de y sincronica teleologica mexicana. de la revolucion
los antecedentes Cuando
el pin
como
tor utilizo
de la prensa periodica, fuente las fotografias las de las representaciones priorizo expresivas posibilidades era sintetizar un escenas su En funcion sobre veracidad. cuya a la tematica asunto comiin sobre la lucha armada de 1910 e
integrado
ya su correspondiente
imaginario,
la vigencia
y
eficacia del dibujo derivo de la habilidad del pintor de dar un tono fiel propio, iconografico correspondiente a su estilo artistico y al del autor particular planteamiento en los se uno otro manera ni ni del texto, de que diluyeran al acervo
estereotipos. Covarrubias, dos sus recursos imagen
a la vez
en terminos
plasticos,
y experiencia pictorica reconocible y moderna
supo
utilizar
to
una para presentar de personajes y cir
AL MEXICO
APROXIMACION
REVOLUCIONARIO
1305
de actualidad, del uso de un lenguaje por medio de vanguardia. Las ilustraciones rebasaron el interes del editor, quien no considero que, ademas de ilustrar el tex aparentemente
cunstancias visual
to para hacerlo reforzarian vendible, Tannenbaum. centrales sostenidas por encima
la conciencia
de
visualmente
las tesis
por Seguramente, acerca y del pintor la posibilidad de hacer
del historiador
del poder de la imagen, estas abrieron lecturas paralelas del libro, complementarias en nuestro
que truccion
del
de un medio
caso
permiten explorar de la revolucion imaginario con
la fuerza
los libros
ilustrados
Peace
by Revolution,
sobre
expresiva el tema.
como
y aun alternas, el proceso de cons a traves mexicana,
y efecto
conjunto
como
lexico-visual, sustanciales
fueron es un
de los componentes del prototipico con el que se proyecto extramuros la revolucion imaginario una muestra de las manifestacio mexicana; representativa nes de caracter a tanscultural orientadas y extraterritorial, ejemplo
con las herramientas explicar y representar, cultura de elite, un fenomeno historico-social, con el fin de incidir en el. singular, En Peace presiva
son
historiador, fundamentada
de propias estructural
una y
la originalidad y la fuerza ex by Revolution, la suma de la argumentacion del interpretativa de sintesis plastica del artista, y la capacidad en una
ya para
entonces
arraiga a base imaginario, forjado o apoyo visual de las de repetirse, fue referencia obligada maneras se represento, en que se concibio se se y percibio, mexi la revolucion rememoro, y se ensefio en las escuelas evento trascendental de la nacion. cana, para la historia da en lamemoria
iconografia colectiva. Este
ALICIA
1306
azuela
de
la
cueva
SIGLASY REFERENCIAS AMC
Archivo
Miguel
Americas,
Puebla.
Universidad
Covarrubias,
de las
Alicia
Azuela,
Arte
Renacimiento
y poder.
1910- 1945, El Colegio
artistico
social. Mexico
y revolution
Fondo de Cultura Eco
de Michoacan,
2005.
nomica,
"Vasconcelos:
y arte. Un
educacion
de cultura
proyecto
nacio
nal", enAntiguo Colegio de San Ildefonso, Mexico, Universidad Autonoma
Nacional
Covarrubias,
de Mexico,
2000,
113-163.
pp.
Miguel
Mexico South, the Ismus of Tehuantepec, Alfred Knopf, Daniels,
1947.
Josephus en mangas
Diplomatico Salvador
Duhart,
de
camisa, Talleres
Mexico,
version
en
Graficos
de
de espanol la Nacion,
1949. Deborah
DOROTINSKY,
de un
"La vida grafica historia
de
archivo
los afios
del
'Mexico
cuarenta
arte, Universidad
indigena' en Mexico",
etno y la fotografia en tesis de doctorado Autonoma
Nacional
de Mexico,
2003. Cecile
Gout-Gilbert,
resistencia
Una
india,
los yaquis,
Mexico,
Instituto
Nacional
Indigenista, 1983. GOMEZ
Francisco
Jara,
El movimiento
Navarrete,
campesino
en Mexico,
Mexico,
Campesina,
1970.
Silvia Centro Cultural Mexico, Covarrubias/homenaje, A. 1987. C, Madero, Contemporaneo, Imprenta
Miguel
Arte
AL MEXICO
APROXIMACION
NlCHOLlS,
REVOLUCIONARIO
1307
Harry
"Young Mexican Artist Proposed forMay of Fame by Vanity Fair", seccion en ingles de El Universal (30 abr. 1926). Guillermo
Palacios,
La pluma y el arado, Mexico, El Colegio deMexico, Centro de Investigacion
Tablada,
y Docencia
1999.
Economicas,
Jose Juan Obras
Completas, de Mexico, 2000,
Mexico, 1.
Universidad
Nacional
Autonoma
vol.
Frank
Tannenbaum, Peace
by Revolution;
an
of Mexico
Interpretation
by...,
draw
ings byMiguel Covarrubias, Nueva York, Columbia University Press,
1933.
TENORIO,Mauricio en los aiios treinta radicales norteamericanos "Viejos gringos: su en vision de Revista de Historia Mexico", y Secuencia, y 21 Ciencias Sociales, 1991), pp. 95-116. (sep.-dic.
Zermeno,
Guillermo "El
intelectual concepto lucion contemporanea",
en Hispanoamerica: genesis en Historia Contempordnea,
y evo 27 (ii)
(2003), pp. 777-798. La
cultura
moderna
de
la historia,
historiografica, Mexico, El Colegio
una
aproximacion
de Mexico,
2002.
teorica
e
LA PROSCRIPCI6N DEL AURA. ARQUITECTURA Y POLITICA EN LA RESTAURACI6N DE LA CATEDRAL DE MEXICO, 1967-1971 Ariel Rodriguez El Colegio
Kuri
de Mexico
FUEGO, BANDOS, POLEMICA
noche del 17 de enero de 1967 un incendio destruyo el coro y el altar del Perdon. Muy el fuego se origino por un probablemente corto circuito. No existe evidencia de que el incendio haya cosa otra un sino sido accidente, aunque en los meses pos se hicieron teriores acusaciones de tintes difamatorios ?al dos
La
secciones
de la catedral
calor de una discusion
publica la restauracion?
sobre
de Mexico:
extraordinariamente
y rispida habria sido provocado.1
segiin
las cuales
intensa el siniestro
Fecha de recepcion: 9 de marzo de 2006 Fecha de aceptacion: 25 de abril de 2006 1 Apenas el 20 de enero elMinisterio /los
testimonios
un sacristan, a considerar
del
"extraoficialmente" Excelsior
HMex,
(20 ene.
1967),
LVL4, 2007
p. 20-A.
1309
Publico Federal, despues de recibir
electricista el incendio
y un como
se inclinaba velador, un accidente. Vease
1310
Fue
evidente
desde
un
de que las consecuencias principio e ideolo tenian grandes potenciales politico escrita de la ciudad de Mexico comprendio
la conflagracion gico. La prensa de inmediato
ARIELRODRfGUEZKURI
las posibilidades
del percance. Un "eran miles los que se
mediaticas noche
aseguro que aquella afuera de la catedral; aglomeraban"
periodico rodillas"
un
anciano
"al cielo
"cayo de a controlar
para implorar que ayudara es mas facil documentar las llamas".2 Puede el ser, aunque recurso a la catarsis como el mas importante procedimiento en el tratamiento
del accidente. Es y emocional los elementos que explicara justo ?en en el ascenso las la de y espiral pasiones polarizacion esteticos solo semanas? de los juicios arquitectonicos, y este
informativo
tratamiento
uno
de
alrededor de la restauracion. litiirgicos si toma Los dafios del incendio fueron muy localizados mos como referencia de la planta catedralicia. la totalidad Casi
de inmediato
no habfa
sufrido
la obra maestra
se supo que el edificio propiamente deterioro de consideracion ningiin
de la ornamentacion
de la catedral ?el
dicho y que altar
no habia sufrido dafio de los Reyes? alguno. Sin embargo, en los estragos fueron evidentes algunas pinturas y estatuas, en en la el mobiliario decoracion al altar del y y contiguo Perdon.
La silleria
destruida que
del coro,
con
sus mas
casi en su totalidad
indica
la zona
por del siniestro).3
2 BMLT, Ae, I 05273, Novedades 3
que muestran
Fotografias cadas por Arquitectura/Mexico, 9. Se totalmente perdieron
de 100 sitiales, fue 1 (vease el piano
las llamas
(18 ene. 1967).
los dafios 96-97 las siguientes
en
la zona
afectada
fueron
semestre,
(primer pinturas
que
publi 7 y en
1967), pp. se encontraban
el altar del Perdon: Virgen del Perdon, de Simon Pereyns; San Sebas tian,
anonimo;
El Divino
Rostro,
de Alonso
Lopez
de Herrera;
Vision
LA RESTAURACIONDE LA CATEDRALDE MEXICO
1311
Piano 1 Catedral
metropolitana
IIs !i 1 liSllii L Q?
I
UJ
? i iiiiigfiiiiiliiiii 1 ?:
"3***S*S<s*a*
******'
i
U*0 LL li ll 11_11 JI, 11 11 11 i^
tT ^"""-^"^^"""" ^^____^^^^^Tr"" ~~"^^H__________^________________ll______
AM/ ^^._ ^^^^^^^^^JL__L_ __-^__^_________________________________________ ^-?" ^? x^\
I
" ii
n ![
'
I
M ii
" M
. I o I
" ii
" ii
" ii
______ ^"^m fif I
_____! ______ "~ m I fl ______
ll ii
H M
\\ jj
**^T*"^T'?~^^P *" ______ *" I ,r"_^K
Planta de la catedral y area del incendio de enero de 1967. Dibujo y adapto: Alejandro Dionicio. FUENTE:Catedral de Mexico, 15.
1312
con
ARIEL
RODRIGUEZ
KURI
distintas desde la perspectiva de de la dicha, el y liturgia propiamente popular coro una estructura. altar del Perdon conforman sola y el Aunque la devocion
funciones
es una El primero, que mira de frente especie de herradura en su parte al altar mayor. Justamente y como reci posterior, biendo a los feligreses que ingresan por las puertas frontales, en la se levanta el altar del Perdon. Un dato importantisimo
polemica que siguio al incendio de 1967 es el hecho de que el altar del Perdon, pero sobre toda la estructura del coro, eran un para que un observador que acce (y son) impedimento a en mirar diera la catedral pudiera (con el punto perspectiva es decir, en el abside) y abar de fuga en el altar de los Reyes, car inmediatamente todo el interior de la sede. El altar del la apreciacion del volumen y el coro hacen imposible ritmo del de las columnas del y de las y espacio catedralicio, con con con la boveda, la luz y el vacio. de estas relaciones Esa implantacion de manera frontal del coro, dispuesto
Perdon
es un resultado directo y tangible del orden al altar mayor, barroco mexicano y, en sentido mas amplio, de la tradicion de la deca catedralicia espafiola. Sin embargo, para mediados da de 1960, pocas catedrales catolicas al altar mayor el coro contrapuesto los voliimenes neoclasico y el espacio
en el mundo
mantenian
el y al abside. Desde eran atributos mayores las catedrales; pero como mos
en los sobre juicios esteticos en Mexico, trare en este estudio, sobre todo entre historia arte abocados historiadores del dores, y algunos arquitectos a la restauracion, la ornamentacion y el mobiliario seguian Apocaliptica de San Juan y Asuncion y Coronation Correa; perdidas pinturas
de la Virgen, de Juan
Vease de Rafael la noticia la Virgen, Jimeno. en su un valor artistico comentario sobre Moyss?n, y pp. 87 y ss. perdidas",
Asuncion
de
de
las
"Las
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
1313
sobre las nociones de un orden arquitectonico prevaleciendo abierto y sobre las funciones liturgicas posconciliares. uno El incendio de las polemicas intelectua provoco les y artisticas mas importantes de la decada de 1960. En las e incluso afios por venir se formaron dos semanas, meses en relacion con las medidas nece bandos bien definidos sarias para
resarcir
el dafio
que sufrio el interior de la gran una parte se conformo el campo de planta arzobispal.4 los neobarrocos llamo tambien (a quienes restauradores) un considero de que proyecto indispensable emprender De
rescate
afectadas para dejar las secciones jus se encontraban antes de la Por conflagracion. el segundo indistintamente grupo (que nombro
de
la catedral
como
tamente
otro lado, modernistas redefinir
o renovadores) sostuvo que era el momento de con fines, sobre el espacio de la nave catedralicia,
en el fondo todo, litiirgicos (aunque era o mover valido lo cual suprimir
tambien
esteticos),
el coro
papel y el lugar del altar del Perdon. Postulo que frente a las alternativas planteadas se desarrollo una verdadera la de catedral arreglo cultural. Como condicion y como resultado natural flicto
se
modernista
Arceo
Mendez Miguel 4 Menos ubicados "Iglesia 5 Miguel 1977.
En politicas. de Cuernavaca,
constelaciones configuraron coincidieron el obispo
Dario
de un
Miranda
afio
los bandos y arte Dario
Sergio 1952-1983.
(1907-1992)
Mendez
(1895-1996),5
despues y sus
religioso", Miranda Arceo
y el arzobispo
del
incendio
argumentos; pp. 15-18. fue arzobispo fue
quienes
para el
y reasignar
para
el
guerra del con el campo Sergio
de Mexico, estaban
par
la prensa tenia perfectamente vease (27 nov. 1967), Tiempo
entre de Mexico primado el septimo de Cuernavaca obispo
1956 entre
ARIELRODRfGUEZKURI
1314
ticularmente
II: la reforma
esenciales
a la a la de los liturgia y pastoral en este campo, tambien y necesaria
concurrieron obispos; mente, y criticos de arte arquitectos de Robina, Ida Rodriguez Prampolini,
Ricardo
(Mario
Pani,
por
ejemplo)
como
en ese momento
ideas aparecian
a lo que del Concilio
la catedral
dos de las ideas fuerza
consideraban Vaticano
en adecuar
interesados
cuyas para una
pertinentes El campo renovador del espacio catedralicio. la coyuntura el incendio seguramente que definio interpreto como sustentara el movimiento moderno que halaguefia: reorganizacion
en
la reforma
y esteticamente
arquitectonica
litiirgica
y pastoral
proceso.
El campo neobarroco historiadores fluyeron Francisco
de laMaza,
era mas Con amplio y heterogeneo. O'Gorman de la talla de Edmundo y los argumen proporcionaron quienes
tos de mayor de monumento
peso para definir a la catedral como de sintesis historico
nacionalidad
y de
eficaces
fueron
tanto en terminos
de la y expresion de viaje muy Compafieros de la arquitectura y la profesionales
lo mexicano.
algunos
en el terreno de las sin aportar mucho quienes, en intrinsecamente insistieron absurdo habfa ideas, que algo e incluso perverso en introducir criterios del y conceptos restauracion
en el arreglo lo formaron ciudadanos
movimiento
moderno
contingente
de la catedral.
El
tercer
devotos
catolicas
de y militantes en aque encontraron
que con minimos de expresar, peligros e incluso su a la obediencia su distancia debida,
algunas organizaciones una manera lla disputa en cuanto
animadversion
a la aplicacion
en Mexico
de las reformas
del
Concilio. Como sobre
es Sheridan la polemica ha planteado Guillermo una en estado de "una discusion emergencia,
todo
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
que erupcion argumental subterraneas las tensiones objetivos rraneas"
de mi
alivia
1315
o por lo menos replantea cultura".6 Uno de los
de una
es mostrar
estudio
DE MEXICO
de la cultura mexicana
subte que "las tensiones en la decada de 1960 eran en
intensas y en mas de un aspecto irreduc pianos muy una era menos. En tibles. No para perspectiva amplia, lo que se ventilaba en desacuerdo enfatico sobre el arreglo, aquel
varios
la funcion
y la estetica
de la catedral
era otra vuelta
de tuer
en Mexico: topicos de la cultura moderna grandes una de cultural y estetico de la parte, los juicios historico, con la identidad barroca y de sus relaciones herencia de lo en el mundo mexicano de la otra, las difi contemporaneo; ca a dos
en la recepcion
cultades
y asimilacion
de las vanguardias
del
XX.
siglo La energia
en la discusion se explica, tam comprometida esta toco las practicas de grupos de interes bien, porque siem vinculados de una u otra forma con la problematica Pero el debate no del monumento historico.7 pre compleja ser leido ni sin reconocer (o al menos puede interpretado con sus asuntos vinculos clave orden de teorico, enunciar) sus El problema desborda propios A mi tematicos. y parametros juicio la polemica temporales sobre la restauracion de la catedral debe ser reconstruida y un campo de mas dentro de explicada problemas amplio. y politico.
historiografico
6 Vease 7 Una
Sheridan,
Mexico bano te una
en Mexico en 1932, pp. 13-14. introductorio", en la problematica historica del monumento "El patrimonio de Lombardo, y ur arquitectonico a 1900)"; pero como no exis la propia Lombardo arguye, "Estudio
aproximacion es el trabajo (de 1521 historia
en Mexico.
Para
de
a
la conservacion un
tratamiento
de
y restauracion este asunto
The Invention of theHistoric Monument.
en
del patrimonio vease Europa
edilicio Choay,
ARIEL
1316
Sugiero ordenan
las siguientes el desarrollo
KURI
RODRIGUEZ
lineas
de analisis, del presente estudio.
que
delimitan
y
En primer lugar, es necesario la funcion del orden plantear en la cultura material barroco y visual contemporanea, pero La literatura al de los modernos. tambien en la sensibilidad respecto
es enorme
no solo para Mexico, latinoamericano. Aunque
y de semejante discusion, en las ultimas cuatro dominante europeo sintesis
pretar el barroco de la modernidad
o bien
como
es
sostengo decadas
una modalidad o bien
social
los casos
sino para
una improbable que la tendencia en inter
consiste
propia y fertil como respuesta alternativa para
y cultural, desde afuera y como impuesto distinta modernidad.8 Tres escritores
a un orden
otra y muy son una suerte
cubanos
de padres de la patria grande fundadores caso una en han todo huella barroca, y dejado impresionante se en la literatura academica, al develar o construir ?segiin es, a un tiempo, segiin el cual el barroco Lezama modernidad: Lima, Alejo estetica, y Jose Severo y Sarduy.9 Carpentier Al final del dia sera Sarduy quien tendra el peso especifico el canon
prefiera?
identidad
en los estudios esteticos del historicos, y teoricos mayor o un manifies barroco.10 El suyo no es solo una vindicacion con la la to, sino una analftica cuyos vinculos epistemologia, 8 Tres dad
buenos del
ejemplos
barroco',
SCHUMM,
Barroco y modernidad, 9 La LEZAMA Lima, Carpentier,
de esta
pp.
tendencia
"El concepto 37-38.
son ECHEVERRf barroco*',
pp.
A, La moderni 13-30;
americana, expresion especialmente "Lo barroco pp. 333-356, y lo real maravilloso", 1197-1228.
Barroco, pp. 10 Barroco de vista de CHIAMPI, aqui el punto Comparto de Sarduy la trascendencia sobre para el entendimiento valore incomoda sobremanera obstante, que Chiampi
Chiampi,
pp.
79-106;
y Sarduy,
y modernidad, No del barroco. al escritor
cu
LA RESTAURACION
historia
DE LA CATEDRAL
y la historia
Es
especialmente de que el barroco americano anticipa a la sensibilidad un desarrollo paralelo cientifica
1317
son del arte y la literatura tesis la de importante Sarduy
de la ciencia
fructiferos.
DE MEXICO
y luego experimenta filo y a lamentalidad
ilustrada.11 No
solo por omision obstante, en la mi para argumento: importante polemica del bando restaurador discutio ningun participante es
en los terminos
cia barroca Al mo
contrario.
Sarduy de 1967 la heren
formalizados
por Sarduy. de 1967 el valor supre como la identidad mexicana
luego los restauradores
Para
es que expresa en este Tal es la segunda linea de pensamiento invariante. un es las relaciones esteti orden decir, estudio, que guarda del barroco
co-arquitectonico sobre y culturales
especifico la identidad
con
las definiciones
nacional.
politicas la polemica de
En
1967 este piano es crucial. Sugiero estuvo mucho mas interesado
restaura que el partido en estas relaciones y en reflexion amplia, abstracta y
dor
sus
que en una implicaciones sobre las relaciones comprensiva
entre el barroco y orden en el arte y la Tal fue la virtud del arquitectura. desde el punto de vista polemico: redu partido neobarroco es decir, al cir la agenda a su minima expresion, problema "tecnico" de la restauracion de los muebles consumidos ^or
moderno
el fuego. limitacion
Sin embargo,
estrategica de la cultura mexicana En
tercer
apariencia
esa reduccion para
avanzar
una
seria
y critica
contemporanea. un solo en tecnico, problema en <?espermisible aquel debate: omnipresente lugar,
aparece
"la crisis de lo moderno" por teorizar ce "el autoritario por cascajo producido 11 Sarduy, Barroco, pp. 1223 ss.
bano
constituyo en la discusion
en el momento la pesadilla
de
en que la Razon".
apare
ARIEL RODRIGUEZ
1318
como
nociones plantear canones cion desde conceptos vacion,
KURI
armonia,
belleza,
operativos intervencion
inferir
para
contemporaneos, a determinadas
fun
equilibrio,
luego de conser estrategias
cuales son los derechos <; y difusion?; y cuales son las zonas de disputa para que los los monumentos de los antiguos?; intervengan
reconocidos modernos
<;que actores ?politicos, tienen derechos nales? tareas de conservacion monumento?12
Fue
sociales,
y profesio religiosos en las involucrarse para
legitimos los usos futuros del y para definir en esta dimension en la que se desarrollo
de la polemica de 1967, aunque sus supuestos y fundamentales de forma remiten, argumentos obliga anteriores. toria, a los dos niveles
buena
parte
mas
en el estudio. esta Si bien aspecto implicado en se en momentos libro aquel diferendo algunos privado, se trato sobre todo de una discusion en los medios que El
cuarto
usualmente yentes sobre
vehiculos
y partes constitu mas de la esfera publica. Los argumentos importantes se presentaron el arreglo de la catedral por escrito en culturales y revistas espe suplementos en una existe evidencia de que al menos en un el problema de televi programa
diarios,
periodicos
cializadas, aunque se discutio ocasion sion.13 Las mesas fueron 12 Han
como
consideramos
tambien sido
para mi
redondas
y
modalidades de
gran
las conferencias para
importancia
academicas
transmitir dos
textos
ideas y ganar en esta
propuesta:
de entrada el venerable (y subversivo) RUSKIN, Las siete lamparas de la arquitectura, Invention consultar
pp. 207 y ss y especialmente Historic Monument. Sin the of la propuesta analitica de GarcIa
cultural de Mexico". 13 La noticia sobre Anatomias,
la discusion
en noviembre
de
del 1967,
el ya
citado
embargo, Canclini,
de CHOAY, es
The
imprescindible "El patrimonio
en el programa de catedral arreglo Ar la proporciona Sergio Mendez
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1319
adhesiones. Se debe inquirir si lapolemica de 1967 pertenece a la historia, todavia no escrita, de las formas y desarrollos en Mexico en los afios del autoritarismo de la esfera piiblica a esta materia Recientes sefialan la aportaciones politico. reconocer en las modalidades necesidad de historicas que se desarrolla
la esfera publica, y los rasgos especfficos que le la experiencia fenomeno y cultural otorgan politica de la gran ciudad.14 a este
Y LfMITES DEL CAMPO MODERNISTA
CONFIGURAClON
Lo que Uamo en este articulo la propuesta modernista en manera el niimero de sistematica doble expuesta
fue 96/97
semes de Arquitectura/Mexico al primer correspondiente a tre de 1967. Tanto en la presentacion del numero, cargo de se hicieron Mario ocho artfculos, Pani, como en al menos las consecuencias
evaluaciones
de
se
el sentido
materiales
del
incendio, de la de la nave interpreto original disposicion en el se la reflexiono sobre el sentido siglo XVII, liturgia y en una catedral se discutio del culto moderno la catolica, en que un edificio de esa naturaleza debe reflejar y tendencias de la arquitectura las distintas y del arte proyectar se anteriores debates sobre la y contemporaneo, recogieron
manera
renovacion Pero despues ceo,
de la catedral la discusion del
"El Coro
incendio
de
de Mexico.
sobre el destino de publica no comenzo con el niimero
la Catedral
de Mexico",
I, p. 205. 1967) en CIDOC, Cuernavaca, 14 veanse estos textos Sobre dos problemas armar?" modelo troduccion: <; y Davis, para blica".
en Correo
relevantes: "El
rumbo
del
la catedral (casi) mo Sur
(12 nov.
PlCCATO, de
la esfera
"In pu
ARIEL
1320
nografico mediatos
en los dfas in hecho, los bandos en pugna. definirse en editorial de Excelsior, Ramon De
de Arquitectura/Mexico. al incendio parecieron en su articulo
El 23 de enero,
KURI
RODRIGUEZ
que la catedral no necesitaba una argumento evitarse sino una nueva instauracion. Deberia
Ertze Garamendi restauracion, a toda costa, "abominable"
dijo Ertze, restaurar
un "falso historico", pues la silleria del coro cuando
le parecia el incen
dio habia consumido 91 de las 103 sillas. ^Acaso se le dirfa a los visitantes Su propuesta intervencion catedra desde
y feligreses que el coro era "del siglo XVin"? era de otra naturaleza: seria oportuno que una los papeles esenciales del altar y la subrayara
Por lo demas, del obispo en el culto contemporaneo. el traslado del coro el 19 de enero, Ertze habia planteado
a
y de la catedra del obispo, y habia espaldas del altar mayor sutil escucharan firmemente que las autoridades pero pedido a una restauracion.15 Ertze todas las voces antes de proceder no
era cualquier opinante: rroco de San Lorenzo. Una
era
de
cuencias
las primeras intelectuales una intervencion esteticas de
Apenas Prampolini. Rodriguez articulo intitulado "Catedrales
de la catedral
canonigo
y pa
las conse que asumio en la catedral fue Ida
el 27 de febrero vivas
publico y catedrales muertas". hizo una critica psicolo
un
En principio Rodriguez Prampolini se por una res gica que dirigia al alma de los que propugnan del tauracion del templo tal como se encontraba al momento incendio.
Estos
"insensatos"
han olvidado
que la Catedral "la fe esta viva". Pdr
en un pais donde lugar de culto, no es ni "la debe convertirse Catedral tanto,
es un
15 Ramon p. 6-A
de Ertze
Garamendi,
y "En Catedral",
Excelsior
"Catedral", (19 ene.
en un museo".
en Excelsior 1967),
p. 6-A.
(23 ene.
1967),
LA RESTAURACION
"teoricos
Esos
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1321
de una estetica
jamas ingresaran retrograda" con la "para rezar, sino para gimotear, imperti nencia tipica del critico, sobre un pasado perdido". un tema que sera esen construye Rodriguez Prampolini en "nunca una epoca artfstica la propuesta cial modernista: a la catedral
mente
el barroco? fuerte ?por hubiera ejemplo querido como a su una rehacer catedral gotica tal estaba". Porque no existia "unidad de estilo" que hubiera juicio ninguna
en la Catedral" elementos que son salvaguardar: "hay de todos el XVII hasta el xx". los siglos ?desde "testigos es La catedral "una gran sinfonia" de estilos, influencias, momentos. Pero ademas, la critica e historiadora del arte se que
de lo afiejo, ese que no tiene el valor es bue de "admitir que no todo el arte de los siglos pasados no": las obras de Rafael Ximeno, destruidas por el fuego, horroriza
ante el culto
Para el nuevo
"eran mediocres".
no pensar en artistas, escribio, o Jose Luis Cuevas".16 Todavia lineas mas exigencia no (Ertze)
no terminaba
fresco de la cupula por que "de la talla de Rufino Tamayo
las y ya estaban esbozadas una relevantes del alegato modernista. De parte, la de una adecuacion funcional el culto moder para y de la otra
contemporaneos de la propuesta
febrero
su apertura
(Rodriguez modernista
a la huella
Prampolini). se nutrira,
de
los artistas
La configuracion de ideas ademas,
16 BMLT, Ae, 105273, Excelsior (27 feb. 1967). El articulo fue reproduci do
en
Arquitectura/'Mexico,
tono de Rodriguez
96-97
(primer
semestre,
1967),
pp.
29-31.
El
Prampolini no deja lugar a dudas sobre lo que ima
como en ese mas deseable alia momento; para la catedral, ginaba preciso no un del campo de batalla, Vease academico hay dogmatismo. trabajo al debate: RoDRfGUEZ El surrealismo PRAMPOLINI, contemporaneo y el arte
fantdstico.
1322
fuerza muy
Este al altar y a la silla del obispo. una de las constituye piedras nodales del alegato ahora desde el punto de vista litiirgico. Segiin
modernista, este punto
obispo
Tal es el caso de la
otorgada
argumento
para
en ese momento.
influyentes
preeminencia
y del
ARIELRODRfGUEZKURI
de vista
coro
la actual disposicion
era un obstaculo se
lo que con
del altar del Perdon
fisico, pero tambien litiirgico ser la nueva relacion deberia del
imaginaba Esa nueva relacion los creyentes. del coro. Como material y simbolica
la
sacrificaba
ha sefialado posicion II acabo por reconocer el Concilio Vaticano Oscar Mazin, la drastica disminucion del lo que acaso "fuera ya un hecho: esto de la otrora vital corporacion", de actividades coro.17 cabildo del del es, y, por extension, una catedral mexicana Al menos habia sido objeto de era una intervencion donde notable y reciente, profunda ambito
la estrecha
entre
vinculacion
las nociones
espaciales
y ar por su
y las necesidades liturgicas planteadas quitectonicas, en 1959, fue intervenida obispo. La catedral de Cuernavaca en Arceo, y Sergio Mendez dejo obispo aquel entonces, un testimonio sobre el sentido de la reforma, inequivoco
El objetivo central de la y publicitada. por el promovida era recuperar "el eje del altar y de la catedra" intervencion como el elemento "en torno al cual gravita todo articulador el culto",
que no es otra
cosa
"que
la union
con Cristo
del
pueblo fiel, presidido por el obispo [y] ayudado por losmi nistros".
La
simpleza la centralidad
en la de los eiementos disposicion del altar: "nada distrae la vision [del
subraya sus ministros entre el altar]", pues "esta colocado obispo y fiel". Para el obispo, el altar "es verdaderamente el pueblo 17 Mazin,
El Cabildo Catedral de Valladolid, pp. 13-14.
y el
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1323
de de la Iglesia".18 El obispo obtuvo una consecuencia afectaria de forma directa la densidad que concepcion,
centro esta
en la nave catedralicia: debia y la decoracion en nuestras de altares y retablos la "multiplicacion
del mobiliario evitarse
esto
de focos de atencion". es, la "multiplicacion un amontonan "se donde abatir Esto, para veladoras, paisaje uso flores, floreros y hasta objetos de personal".19 Es de suponerse para el nuevo ordena que las estrategias eran tambien estrategias para del espacio catedralicio miento iglesias",
en el seno de liderazgos caso el alegato el de Cuernavaca
nuevos
de
la nave
de otra por la identificacion Arceo "la catedra o Segiin Mendez fue colocada cristianos por los primeros
ha pasado historica.
legitimidad trono del obispo en el mas lugar
como en la Iglesia. Notese en pro del interno arreglo
tambien
en el abside de sus logico y significativo, basilicas primitivas han sido "las formas iglesias". Aquellas mas perfectas es el recinto de el para expresar que templo "Las formas mas perfectas", la Asamblea Cristiana".20 rei no recursos economia la de solo tero, por comprometidos, no solo por ese minimalismo sino intrinseca, y su estetica la figura incontestada del aparece como un al obispo sin la burocra homenaje litiirgico. Es a una cia diocesana, de estructurada muy partir concepcion La del orden racionalizacion de Mendez Arceo espacial. el obispo
porque momento
funde
en esteticos y arquitectonicos litiirgicos, encontrara doctrinal y argumental, que luego en los resolutivos del Concilio Vaticano II.21
los criterios
un
complejo cabida plena 18 MENDEZ 19 MENDEZ 20 Mendez 21 Respecto
4-5.
Arceo,
Exhortation
pastoral,
pp.
Arceo,
Exhortation
pastoral,
p. 7.
Exhortation Arceo, a los alcances de
pastoral, la sensibilidad
pp.
4-5. artistica
en
los doctrinarios
ARIEL RODRfGUEZ
1324
Una
como
intervencion
KURI
la de Cuernavaca
supuso
entonces
o traslado de eiementos la supresion que, a juicio de aquellos esa sensibilidad antes del litiirgica y espacial que ya emerge la relacion directa ?visual, estorbaran Concilio, quiza espi entre
ritual?
el altar y el obispo. Los ejemplos los creyentes, son aleccionadores. Arceo El obispo de Mendez juzgo que en el abside de la catedral habian los retablos localizados el cual "aparecia como el altar mismo, por absorber a mesa esos retablos adosada" pequefia aquellos. Como se no tenian "merito artistico ni historico" y en suprimieron, cambio se coloco un "ciborio, tambien llamado baldaquino, acabado
una
al propio altar. Como que lo cubre, lo sefiala, lo engrandece" es "afioren" los retablos los que feligreses supri probable un recurso a su propia con Arceo midos, Mendez concluye almas y gloria de autoridad: "solo por el bien de vuestras Dios
esas reformas".22
[se emprendieron]
catolicos
inmediatamente
despues 107-222. Otros
del
Concilio
vease
PLAZAOLA,
El
una pa que ofrecen trabajos en la noramica los impulsos reformistas y el arte liturgia general antes y "La reforma litiir del Concilio Vaticano II, son Menis, despues 43-53. La 37-41 "La ARANDA, y pp. apertura post-conciliar", gica", pp. a lo que proponen estos cercania Arceo de las tesis de Mendez respecto sacro
arte
actual,
pp. de
dos
nece En todo caso, y para inferir las nuevas sorprendente. en las de mobiliario decoracion y iglesias posconci espaciales, sobre la sagrada la "Constitucion liares, veanse liturgia", especialmente en Concilio Vaticano el cap. vn, "El arte y los objetos II, sagrados", vease Es "La McNASPY, asimismo, pp. 124-127. pp. 237-242; liturgia", es
trabajos sidades
de del
el animo
sobra
conocido
obispo
en el trabajo 384-391.
pp. pos", 22 M?NDEZ
Arceo,
las modificaciones lugar,
en SuArez,
de
pastoral
Exhortation en Cuernavaca Cuernavaca
la centralidad por reintegrar vease HALLINAM, "Obis la Iglesia;
del Concilio
de la descripcion p. 6. Vease en que estas tienen ambiente al Vaticano, pp. 9-15.
pastoral, y del
frente
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
1325
la linica ni la primera contri de la arquitectura renovada bucion religiosa practica en sacro arte Mexico. Esta documentado el ?y pase solo y No
Arceo
fue la de Mendez a una
entre 1942 el caso de Monterrey donde, ejemplo? de la catedral del presbiterio" 1947, tanto en la "dignificacion se ensa como en la ereccion Purisima de la parroquia de la
como
ideas y recursos comprometidos yaron En el primer caso el obispo Guillermo
con el arte moderno. Tristchler
encargo
al
pintor Angel Zarraga el decorado del abside, laboveda y los a de laMora obispo pidio Enrique e invito a de la Purisima, el proyecto Jorge arquitectonico Guerrero Gonzalez Camarena, Galvan, Federico Can Jesus
muros
laterales;
el mismo
a decorar los muros. Hecho tii y Benjamin Molina significati en febrero ve por el momento se consagro elegido (el templo de 1946), Tristchler al artista judio aleman Herbert pidio un Cristo La apuesta crucificado Hofmann monumental. recoge motivos que emergeran en la de restauracion alrededor la de la disputa Uno de ellos sobre todo: la experiencia de Mexico.
del proyecto con virulencia catedral
de la Purisima
un insolito tratamiento del que "encontraron un en el "era dominado espacio que templo nuevo, espacio" en su como re sin obstaculos, la totalidad mirada", [...] por alzando que el vacio modelado la atravesado por por piedra y
de
los fieles
la luz eran atributos Seria no obstante a
recobro
plenitud
su
por proximidad la visibilidad publica en que 23
se desarrollaba
Rubio
pp.
201-209.
Y Rubio,
de la arquitectura moderna.23 la experiencia de Cuernavaca la que se en medio de la polemica de 1967, quiza tambien por temporal, pero seguramente esenciales
de Mendez
la discusion
"Monterrey
y
Justo en el momento sobre la naturaleza de la
Arceo.
la renovacion
de
las artes
sagradas",
1326
restauracion criticas
ARIELRODRIGUEZKURI
de las secciones
afectadas
la experiencia un Comite de la 1967, por ejemplo, pro reivindicacion sostuvo que la restauracion de Iglesia catolica de Cuernavaca y respuestas
sobre
una serie de aparecio de 1959. En octubre
de
la catedral solo
de Mexico
"debe hacerse
la perjudicarian,
ya que
sin ideas reformistas
que de templo vivo, es una de todos los mexicanos".
ademas
a joy arquitectonica, patrimonio Recuerda que en el caso de la catedral una
"hibridacion", impulsada fue otra cosa que un atentado
de Cuernavaca
Arceo, por Mendez de "lesa cultura".24
hubo que no
de un grupo de seglares de la diocesis de respuesta es aleccionadora, Cuernavaca coloca su ar al menos porque en ruta la sefialada de la historica, y ya gumento legitimidad con el el al mismo hace coincidir argumento tiempo arreglo La
de
la catedral.
cristiana Cristo asi que
fista
organizada
"es el espacio adecuado de la asamblea como un cuerpo, el cuerpo mistico de
Es [...] segiin la forma de la liturgia de las basilicas". estos seglares, "al entender la base de los cambios
a amar de 1959], hemos [es decir, la intervencion aprendido a nuestra Catedral, en donde sentimos mas real la presencia de Dios".25 Sin embargo, pocas cosas tan reales como el des lizamiento
acelerado
de
la experiencia
de Cuernavaca,
y
de las ideas del obispo Mendez Arceo, al centro del debate sobre prensa 24
el arreglo recogio
de
la catedral
una declaracion
de Mexico. de Mendez
Un
la ejemplo: en Arceo la que
II, p. 349. Por 1967), en CIDOC, Cuernavaca, en los la oposicion al obispo de Cuernavaca ver a manera extremos de ejemplos medios catolicos conservadores; (y Los los textos de RlUS FACIUS, por ello no tan representativos) quiza La secta socialista. demoledores de la Iglesia, y ABASCAL, pp. 123-146 25 Excelsior II, 350. (3 nov. 1967), en CIDOC, Cuernavaca, El Sol de Mexico
lo demas
es bien
(30 oct.
conocida
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1327
e "El desastre artistico del incendio: proposito fue muy historico decir grande; pero la religion podemos en no si realidad decir las nada, y queremos que padecio cosas como las pensamos, debemos asegurar que salio ga afirmaba
a
de nando"; no es dificil imaginar el efecto de una aseveracion a ese calibre. Sin Arceo critico la prensa embargo, Mendez su afirmacion; por haber recogido mutilada segiin el obispo se "En atencion falto agregar: la primer lugar porque piiblica en lamadre de las ha concentrado iglesias de la arquidiocesis de Mexico
e inmediatamente
la ambiguedad ha aparecido del lleva a la delimitacion de los valores
que nos culturales y cristianos".26 En una entrevista periodistica, acontecimiento
su el obispo juicio, amplio u a esas una manera alturas "que de pues resultaba muy claro en la otra se mezcla[ba] el nombre de Cuernavaca" polemica En Mexico. Arceo la catedral de Mendez sobre primer lugar, del espacio catedra que su interes por el problema a una discusion licio se remontaba similar en 1944, cuando el en la era sacerdote de Mexico. Pero mas mismo arquidiocesis el incendio autoriza una reflexion alia de los antecedentes, recordaba
sobre
el aspecto "teologico el asunto del espacio
de la liturgia", que in pastoral la del mobiliario. y disposicion
cluye Esto es asi porque la Iglesia se encuentra la purificacion del culto cristiano". Dado
"en comprometida tal proceso de "pu el los ?advierte deben estar rificacion", creyentes obispo? encarnacion conscientes que "cualquier pone limitaciones y ataduras" que maniatan el desarrollo de la fe. 26
La
fer,
cita del obispo, Restauracion,
p.
justo 15. La
en esos
terminos,
rectificacion
aparece de Mendez
sobre la reconstruccion del Coro opiniones Sur (26 nov. 1967) en CIDOC, Cuernavaca,
de I, pp.
en PlNA DREINHO Arceo
la Catedral", 209-211.
en "Diversas Correo
del
1328
ARIEL
RODRfGUEZ
KURI
de fetiche. Por eso en "Encarnacion", aqui, es sinonimo Arceo debe buscar la segunda parte de la entrevista, Mendez mas una sustentacion tecnica ?digamos? de la interven de Cuernavaca, de una intervencion
cion de la catedral
es una que por extension A fuerte en la de Mexico.
justificacion carta de Venecia,27 el obispo argumentara dos co partir de la sas: que la de un elemento dafiado en un edificio reposicion de manera
"con honestidad, cion no falsifique el documento
debia
hacerse
aiin, que importante de las "estratificaciones
la restaura
que
de arte o historia"; pero mas carta autorizaba la supresion con el fin de develar superpuestas"
la propia
o estetico". historico, arqueologico En Cuernavaca de las "estratificaciones la supresion super a la catedral de "las aberraciones puestas" signified despojar esto "la simplicidad neociasicas" para restituir primitiva", eiementos
"de alto valor
es, para recuperar "los murales y destruidos por deturpados como Mendez notese Pero Arceo afiadiduras posteriores". en en el caso que se coloca con facilidad importa de verdad era ese momento, El incendio el de la catedral de Mexico. una de posicion lo que quedaba para mudar oportunidad la del coro, y dejar asi "descubierta [...] gran nave hasta el 27
La Carta
greso ricos. Atenas tante ciones
de Venecia
se firmo
en mayo
de
1964,
al termino
del
II Con
de Monumentos Histo y Tecnicos Es una ampliacion de su antecesora, la Carta de y profundizacion mas 1967 Para efectos de la de el (1931). punto polemica impor es que la Carta en su articulo IX "las de Venecia rechaza reintegra Internacional
de
restauracion.
de Arquitectos
es decir, sefiala el caracter estilo", En una enunciacion memorable
que "la restauracion un comentario Vease gro de la Carta y 63-68.
debe sobre
de Venecia
detenerse
ahi donde
la importancia en MARTINEZ
excepcional y hermosa comienzan
de la Carta
cualquier ordena
las hipotesis". y el texto inte pp. 24-26 JUSTICIA, Antologia, del documento
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
1329
En este proyecto habia justificantes Altar Mayor". amplios "sabiamente de "orden cristiano y civil" para eliminar y al minimo las partes que estorben".28 en Cuernavaca a de la intervencion la experiencia en con su con II el Concilio cuestas, y papel muy publicitado sera ese tono directo y no Mendez Arceo siempre amigable, sis el linico jerarca catolico que puso por escrito, de manera Con
tematica,
sus
sobre
opiniones
la catedral
en realidad
de Mexico.
Mendez
en
mas juego, subrayo que sobre la idoneidad del pro alia de los criterios particulares era el "reacondicionamiento grama modernista, litiirgico" no ha Su criterio instruia Concilio. el de la catedral, segiin lo que
Arceo
estaba
en 1959 y la ciudad de Mexico una ornamentacion en 1967: le desor sigue preocupando mariano ha la del culto devorado centralidad denada, que de santos, los ritos no de imagenes la pluralidad al Padre, de la idea "cristocen al codificados creyente que enajenan entre Cuernavaca
cambiado
con
trica" ?defendida la celebracion
28
pasion
posconciliar.29
que debe regir por el obispo? del obispo Si en las obsesiones
en CIDOC, Cuernavaca, El II, pp. 351-352. 1967) (3 nov. en un texto "El Coro de la ideas similares muy expresa propio: obispo en Correo del Sur (29 oct. 1967), en CIDOC, Cuerna de Mexico", Catedral 199-202. Es el argumento de Men confrontar vaca, I, pp. imprescindible La
Prensa
con
esteticos desde fundamentos la exposicion, y liturgicos "La reforma pp. 38-41. que ha hecho Menis, liturgica", vease reacon "La verdad: del obispo hechura de la propia no 19 de del solo traslado dicionamiento Coro", noviembre, y liturgico la reconstruccion del Coro de la sobre consideraciones 1967; "Diversas
dez
Arceo
muy parecidos, 29 Para textos
Catedral", 26 de noviembre de 1967; "El Coro de laCatedral de Mexi co",
21 de enero
de
1968;
"Sobre
de la Catedral de Mexico", Correo
del
Sur y compilados
los debates
acerca
de
la reconstruccion
28 de abril de 1968, todos publicados en CIDOC,
Cuernavaca,
I, pp.
209-227.
en
ARIEL RODRIGUEZ
1330
hay nueva
ecos de
la tradicion
cuenta
El proyecto los modernistas,
KURI
que asoma la cabeza de II, esta por comprobarse.30 y arreglo de la catedral de
erasmista,
despues de Vaticano de intervencion es decir,
del
grupo
prohijado por Ricardo
Pani, fue presentado y argumentado Lo llamo "Un programa para la Catedral como se gesto esta propuesta, No sabemos menos
un documento, la Comision de orden
de Mexico".31
pero existe al la comision tecnica de
elaboro
que y decoro
por Mario de Robina.
del cabildo
catedral,
y que
parece haber perfilado las lineas del proyecto de De Robina. la comision, todo proyecto de restauracion deberia Segiin tener en cuenta tres puntos basicos: la "utilizacion de todos los eiementos dafiados por el incendio", que debian ser res de sus posibilidades"; "de acuerdo arquitectonico
"en lamedida
taurados
de un proyecto historicos
nios
en
catedral], tructores"; distribucion
contemporaneos la opinion especial
finalmente, adecuada
la concepcion a los testimo
[a la] construccion [de la de los arquitectos/cons
el proyecto deberia "la contemplar a las necesidades liturgicas actuales", en la nave.32 del "cupo y la visibilidad"
que incluian el asunto Es probable el de Robina que Ricardo haya conocido documento de la comision tecnica; pero con toda seguridad estaba al tanto de las discusiones y liturgicas arquitectonicas sobre 30 Vease fomento
el culto
catolico.
O'GORMAN, del
De
Destierro
culto mariano
(y por central
ahi que de
sombras,
extension
su programa pp. toda
arquitecto
121-122, para la exhuberancia
el quien iconica
es elemento del barroco) del antierasmismo caracteristico de Contrarreforma. 31 "Un programa de Mexico", Robina, para la Catedral pp. 4-22. 32 c. 127, "Catedral Dario AHAM, Miranda, Catedral, Metropo Miguel litana. Memorando el proyecto de restauracion elaborado sobre por
Comision Tecnica",
10 de mayo de 1967.
la
la
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1331
en otro sector de las recoja y las proyecte y precision su programa a De Robina de dos pertinencia. planteo partir basicos: sufridas que las afectaciones supuestos primero, nico
y la silleria del coro fueron de tal no era la restauracion que pro imaginar magnitud legitimo en dados los dicha; dafios, pero piamente segundo lugar, y tambien la profunda unidad del complejo altar del Perdon encontrar "una nueva localizacion", y del coro, se deberia por
el altar del Perdon
mas
"de estos elementos adecuada, basicos", que tuviera en cuenta como tanto "la composicion la arquitectonica" "funcion" del al primer punto, litiirgica "templo". Respecto una de las cuestiones se en la claramente esenciales perfila teorica y practica de la restauracion: ^hasta donde es legitimo Para efectos de sin incurrir en una falsificacion? restaurar,
su programa, se cuando terminos
que esto solo es posible del conjunto, lo que en en secciones con la intervencion
De Robina garantiza
argumenta la autenticidad
practicos
significa en cambio, esto es imposible, Pero cuando parciales. o cuando se hubiera destruccion total de algiin elemento, dafios
tratara del "producto de la creacion individual de un artista". Pero la segunda condicion del programa resultara de lejos mas complicada Para De Robina el eje de la y polemica. intervencion localizacion
en la catedral del
de Mexico
altar del Perdon
y del
estaba
en una nueva
por una par de otra. El altar
coro,
del altar Mayor, te, y en un corrimiento ser "con toda dignidad del Perdon deberia reasignado norte o testero del el muro salon de cabildos". antiguo "silleria
subsistente"
a su vez, deberia
del
coro
ser colocada
[Mayor]". Este se localizaria, tonico de la Catedral".
por (y los organos, "en posicion inmediata en fin, "en el centro
en La
cierto), al altar arquitec
ARIEL RODRIGUEZ
1332
KURI
tenia un objetivo la segunda condicion muy del arquitecto, para la concepcion y ya habia en las y trabajos en la catedral argumentaciones
Cumplir importante
aparecido de Cuernavaca:
es mas
lo que
en las fabricas
valioso
cate
en su sentido mas es la concepcion arquitectonica su las ideas y aplicaciones sobre el espacio, puro, escribio De Robina "el y sus escalas. Como organizacion dralicias
es decir,
maximo
valor expresivo [...] concebido para la catedral de fue desde el primer momento el de la dimension, las proporciones y longitud de la nave central y de su inter con la nave transversal seccion [,] valorizada y enfatizada una nueva tareas Las intervencion de por la cupula central".
Mexico
entonces dirigidas a la definicion y
estarian central"
a "la apertura de un
completa de "dos
de la nave
entre-ejes espacio una vision [...] libres frente al altar [Mayor] que permitan de la nave en su conjunto, adecuada" pero tambien del altar se trataba de cuentas de los Reyes. A final de para De Robina del templo", y entiendo regresar "a la arquitectura primitiva como una reinstauracion esta promesa del espacio mas puro, sin alteraciones sin interrupciones de perspectiva.33 visuales, Pero
uno de los eiementos
to de De
(sobre el recurso 33 Robina,
y
18. Es
a la historia.
O'Gorman, rescato De Robina
"Un
para
programa
diferendo publico, del
"programa" Excelsior (11, del
"programa",
considerar,
18,
la Catedral para
que De Robina
en sendos
articulos
de su progra pero no solo), fue
los detractores
todo con Edmundo
importante
del argumen la para definir
importantes consecuencias
Robina, que tendria con de la discusion
naturaleza ma
mas
mejor
otra
de Mexico",
pp. del
comprension
habia adelantado en la prensa
polemica,
6, 8-9, ritmo
la
11 del
las ideas basicas
105274, Ae, una version 19 y 20 abr. 1967). Existe mecanografiada c. 127 s./f. en AHAM, Dario Miranda, Catedral, Miguel diaria;
BMLT,
LA RESTAURACION
de 1668,
suscitada de
gracion
DE LA CATEDRAL
solo a unas
la catedral
DE MEXICO
1333
semanas
de Mexico
de la segunda consa en diciembre de 1667. En
"maestro mayor de Transmonte, de la efecto, Luis Gomez Diaz de Aguilera, obra y fabrica", y Rodrigo "aparejador", con el maestro de ceremonias debatieron de la catedral, Pedro
de Loaysa. Velasquez do de 1668 era la oposicion
El punto de Gomez
esencial
del diferen
de Transmonte
y de
Aguilera a la idea de Velasquez de Loaysa de dejar el coro en el se encontraba en 1967. Es intere lugar donde eran los considerar que los dos primeros arquitectos dichos de la mientras catedral, que Velasquez propiamente era el mas bien del ceremonial de Loaysa y de encargado justo sante
la liturgia, las jerarquias sociales y por asi decirlo, usos en los la Mexico. costumbres catedral de y y politicas De Robina la naturaleza de las de objeciones explico conciliar,
Gomez
de Transmonte de 1668), y Aguilera (los perdedores un las sentido de su y para otorgarles presento legitimador o ubicar el altar mayor cimborrio; proyecto: bajo la cupula es decir, situar el coro "en forma inmediata al Altar Mayor", de este, en el primero y segundo entre-ejes; ligar las naves al "sin frente altar de los Reyes procesionales perdida rescatar el valor y la de continuidad"; del altar de dignidad al norte
al proveerlo de una perspectiva abrir la nave visualmente convenientes; los Reyes
y capacidad de uso central para mostrar aumentar la capaci
su y proporciones"; "espacio, dignidad dad del templo para acoger a un niimero mayor a estos una vision permitir integral de la nave.34 34 Robina
en De
del virrey por un escribano resume 1668, a partir de las cuales actas de Gomez de Transmonte las y Aguilera; aparecen 11 "Un programa la Catedral de Mexico", para pp.
reproduce de Mancera
Marques las propuestas
Robina,
de fieles y
dos
actas,
en enero
levantadas
y abril de
1334
ARIEL
KURI
RODRIGUEZ
en ese caso que el argumento de De Robina Notese y de en ciertas sensi los arquitectos de 1668 no dejo de producir un malestar bilidades que no siempre es facil definir. En su libro muy famoso sobre la catedral, Manuel Toussaint expli en terminos ca sintomaticos: la discusion discusion aquella 1668 "motivo
de
mucho
de papel
gasto
y de esfuerzos que de describir despues
ser mejor empleados"; podido la aquiescencia de los arquitectos para colocar el altar bajo el cimborio y de trasladar "el coro al lado del norte", pondera
hubieran
el papel del mayordomo "quien echa por tierra se habia elaborado antes" a partir de razones
ampliamente todo lo que
que "para aquella epoca eran de importancia capital". Las razones aducidas por el dice Toussaint, aunque mayordomo, del edificio" el "destruir aspecto arquitectonico pudieran a salvo "la tal es el caso de las liturgia espafiola"; dejaban rutas procesionales de los canonigos, ejemplo de las practicas decoro suntuosidad del culto".35 "necesarias y para mayor Aqui sera
Toussaint
establece
un
utilizado
canon
ampliamente criterio arquitectonico cual ningun de las practicas liturgicas. Tratandose
de la discusion
nica de la catedral, De Robina ro de Arquitectura/Mexico. del Moral Como
15. El
Prampolini de que los estilos
resumen,
publicados
que
primero
parafraseo, en Toussaint,
puede
la propuesta
Ida Rodriguez
el imperativo
que interpretacion de 1967 segiin el
La Catedral
encima
del
"Programa". recuerda antes, Del Moral su contemporaneos dejen
en pp. 15-17. La Catedral
Esos
de Mexico,
pp.
documentos
de Mexico,
(docs. 13 y 14).
35 Toussaint,
estar por
de la logica espacial y arquitecto no estuvo solo en aquel niime Los argumentos de Enrique
sin duda
apoyan
de
en la discusion
117-118.
pp.
fueron 278-283
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
marca mas
DE MEXICO
1335
uno de los aspectos Para Del Moral, de la discusion sobre el destino de la catedral
en la catedral. notables
similares al caso que nos de que en "ocasiones el problema estilistico fue ocupa, nunca, en epocas preteritas, se La reconstruccion necesaria motivo de discusion. siempre en ese momento". La sola llevo a cabo en el estilo imperante es el hecho
a esta regla fue "la epoca del Romanticismo".36 se inclina por la Mauricio Gomez Asimismo, Mayorga zona la destruida para dejar libre idea de "limpiar totalmente la gran nave central en toda su extension hasta el Altar de los
excepcion
Antes dos alternativas: habia desechado la recons Reyes". truccion de lo dafiado como se encontraba al momento del
siniestro y la posibilidad de reconstruir el altar del Perdon y el coro "a la moderna". esa limpieza es fascinante
Su razonamiento
para optar por "misteriosamente", y sintomatico: sensibilidad dice, el siglo XVI "esta mas cerca de nuestra que el XVII o el XVIII, quiza por su seriedad y por su caracter sin cero y utilitario". O tal vez, de forma mas directa, porque es el estilo
el barroco autentica
sensibilidad
El centro modernistas dencia
de
36 Moral,
moderna
pp. con
33-37.
no
esta
pp.
su
88 y ss.
para una
de la propuesta de los arquitectos el programa. Con fue, obviamente, indepen sus referentes esteticoj historicos, y litiirgicos,
"Una
Mayorga en LeOn
darse
que pueda
de gravedad
opinion
23-28. 25. Cita, 37 GOMEZ Mayorga, tedral",
"mas ajeno moderna".37
sobre
"Problemas Cita,
el siglo
de
por el a las relaciones
suscitados
35. Respecto decir XVI, debo
alejado
esplendido
la reconstruccion
la Catedral", incendio de
de
pp. la Ca
la sensibilidad
de Gomez que el razonamiento DE los argumentos de Teodoro GONZALEZ con ciudad, Retrato de arquitecto por ejemplo, de
ARIEL RODRIGUEZ
1336
KURI
en el que el se mos de la arquitectura y simbolico bagaje conceptual un trara a Los modernistas propusieron plan (el plenitud. una corazon disefia el de desde y que programa) profesion trato
aquel
de pasar
como
un
razonamiento
construye.
Pero grandes camente
su programa. su fuerza la naturaleza
En
cierta manera
que
politica al superponerse, sensibilidad respecto
nos,
natural
de la reforma
litiirgica, Vaticano
implicaba los alcances planteaban al entorno
catedralicio.
estetica
y en
II. Esos pia de una nueva Si bien
era
con mas desenfado argumentara a la vista las estos tenian que los arquitectos, la pastoral de los obispos sobre la liturgia,
que Mendez
y prestancia constituciones y
a un lado dos dejaron de fundamentar piibli no aparece con toda sus alegatos
los arquitectos modernistas vetas discursivas al momento
los sesudos
Arceo
comentarios en el mundo
propiciado de 1967 pudieron
habian que estos documentos vez los modernistas catolico. Tal
mas apasionadamen argumentado de la reforma mismo litiirgica para fun en y para el otra arquitectura damentar y otra sensibilidad no el ambito trascender pudieron templo catolico. Al final tecnico. de un consultor haber
el corazon
te desde
formal y argu el segundo limite del programa: este es solo el documento de un profesional. mentalmente, o conclusiones o Carece de preambulos complementos a o doctrinales se exprese la donde plenitud ideologicos moderno. del movimiento naturaleza faustica y profetica He
Los
aqui
hombres
de su
1967 han dejado
a un esto
lado caracteristicas
la es, el afan critico, tradicion, propia de las vanguardias para desconstruir y vocacion capacidad del la "naturalidad" de los ordenes urbano-arquitectonicos cruciales
de
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1337
El arquitec cortesano, imaginario burgues y burocratico.38 to que se ha formado ha ado del espiri y trabaj empapado mas un tu moderno ha sido siempre tecnico. De que algo neutros los modernistas de 1967 se extrafian alegatos menos y en cambio
mas
Por mas que y contenciosos. una de sus armas olvidaron discutieron, y mas principales tono efectivas: el entendidos ambos y la forma de manifiesto, no solo como como sino delimitacion de comunicacion, afirmativos
como como promesa campos, y Uto estrategia persuasiva, a sus retorica y de marketing favorecio pia. Esta timidez a sin remordimiento utilizaron adversarios, quienes pleni en contexto sesenta tud la denuncia, el mexicano los de que resulto
un contra-manifiesto
inarticulado,
eficiente.
pero
EL PARTIDO NEOBARROCO
La
del grupo que he llamado de los neobarro respuesta cos se recogio, en primera en lasMemorias de la instancia, Mexicana de laHistoria y luego, de manera mas en la revista del primer semes de Mexico Arquitectos amplia, tre de 1968.39 De lamisma estas forma que los modernistas,
Academia
38 El
el sentido modernista de poe del discurso tono, el fraseo, profetico de ha sido recuperado tas, cientificos, artistas, y gobernantes arquitectos manera en Berman, se desvanece en el aire; lo Todo solido excepcional son tambien The Mo HOLSTON, para este argumento imprescindibles este 1-30 y Casals, dernist vienesas, pp. pp. 447-497; City, Afinidades recupera criticas
a plenitud inmisericordes
el urbanismo 39 Memorias 1967).
Aqui Pros capilla.
y de
la arquitectura la Academia
aparecen y
el pensamiento de Otto de la ornamentacion del
Wagner y otras
y Adolf formas
Loos retoricas
y sus en
900.
Mexicana
de
de Francisco
trabajos "La Catedral contras";
xxvi:4
la Historia, de
laMaza:
de Mexico.
(oct.-dic. en "La Catedral
Renovacicn
o
repa
ARIEL RODRfGUEZ
1338
KURI
y sistematizaron recogieron que se habian estado ventilando
presentaciones y perspectivas
ideas juicios, en la prensa,
academicas y revistas culturales, y en reuniones suplementos ex eso. Sin convocadas hubo y de evaluacion embargo, prof en la importantes concepcion zacion de los alegatos del partido neobarroco. El argumento de los restauradores descansaba diferencias
tambien
y organi a
pleni Es de por si significativo de sus opinio que la primera compilacion una revista de historiadores. nes se Mas haya hecho para no los restauradores ?solo reaccionaron. aiin, propusieron tud en un
No
ejercicio
de
la arquitectura, en su contra. La estrategia
hablaron
hablaron
historica.
interpretacion
desde
y a veces pareciera de los restauradores
que ha
se trato de una sido otra y distinta: del mapa resignificacion suerte de tal de las catedralicias, que el llama y practicas irrestricto de la organizacion do a un respeto y jerarquias ser asociado con la defensa de lo mexicano barrocas pudiera en un sentido
esencial.
Los
restauradores
Catedral/barroco/identidad otras
la trfada consagran en la arquitectura para subsumir Para los restaurado y politicas.
culturales prioridades era sobre res, el orden barroco
y era lo unico
de Edmundo
racion" Mexico tectos agrega cacion
que
y
su
ensayos de abrir
de Mexico DREINHOFER, el incendio,
no
historica"
y
"La destruccion de Arturo
1968), reproduce de Francisco de la Maza
para el pueblo espacios es solamente de tradicion "Dos
despues...
mexicano,
importaba.
O'Gorman
significacion de Mexico (ene.
todo primigenio,
ArnAiz
de
la Catedral y Freg.
de
Arqui
texto de O'Gorman, pero la invo ("Falsa y deleznable en la Catedral" y "La Catedral el
espafiola")
para la Catedral desgracias <;una deformacion?".
y de Agustin
Metropolitana:
PlNA primero,
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
es ajena a esta historiadores quienes No
DE MEXICO
caracterizacion
1339
que hayan las tareas
con
sido
dos
de argu cumplieran en este Francisco de partido: importantes O'Gorman. la participacion laMaza Incluso y Edmundo en terminos de los arquitectos de calidad y peso de (menor mas
mentacion
los argumentos) del argumento mativo
para bando
en este
artistas, de sentido
una vindicacion y reforzamiento constituye como historico limite interpretativo y nor el arreglo de la nave incendiada. No hablaran
sino
ni
los proyectistas los hermeneutas
los constructores
profesionales, del orden identitario. y los guardianes en un articulo Francisco de laMaza considero se debia
que el incendio los monumentos argumento parable dado
que
a la "desidia Desde
artisticos.
nacional"
un
del coro
la destruccion
ni
los
los cazadores
que para ese entonces ?entre las mexicanas?
principio era una
editorial
a respecto De laMaza
irre perdida la catedral de Puebla
solo una
donde disposicion y conservaba, por tanto, la silleria de canonigos y clerigos.40 Pero De laMaza como En su trayectoria estaba mas alia de lamera denuncia.
presentaba el coro miraba
de frente
el altar Mayor
uno de los mas
historiadores del arte en Mexico importantes habia racionalizado la evolucion y el sentido de lo que repre sentaba el orden barroco para la cultura mexicana.41 En
1957,
laMaza que 40
en una
definia
a su juicio
"Desidia
sobre el Art-Nouveau, De disquisicion los dos grandes paradigmas arquitectonicos dominaban todavia; de una parte estaba el
nacional.
cisco
de
barrocas
la Maza desde
en
Incendio
1967), p. 7-A. 41 Y no esta de mas
reconocer en un
Castilla
libro
el entusiasmo, cuyo
y Andalucia.
en Excelsior
la Catedral",
titulo
el arrobamiento, dice
mucho:
MAZA,
(19
ene.
de Fran Cartas
ARIELRODRfGUEZKURI
1340
como la que el historiador esquematizaba sucesion y encadenamiento de los estilos de Grecia y Roma, el Renacimiento de la otra, la linea evolutiva y el neoclasico;
orden
clasico
se organizaba al Art-Nouveau.
y llegaba pasaba al barroco caso domina la linea recta; en el esta la curva. En el primer caso la naturaleza segundo, en sus motivos El acercamien dominan. el ausente; segundo no era simetrico ni desinteresado, to a esa pues De tipologia laMaza ble,
desde
En
el gotico, el primer
su
habra de establecer
con
la estetica
propia distancia, infranquea "la unidad no es el todo, como
clasica:
los clasicos".42 pensaron "La unidad no es el todo"
la cifra, la formula que parece del estilo y del orden arqui simple De ha laMaza y la hermeneutica.
la designacion
transfigura en la tectonico ideologia entendido que el mito de la unidad eso cuestiona
ser destruido.
Por tantas
el axioma modernista
que ha depositado de "abrir" la nave, es decir,
en la posibilidad
esperanzas
debe
en
la posibilidad de prescindir del altar del Perdon y del coro, al menos
como
se encontraban
dispuestos "limitacion
al momento
del
a la conceptual" esa afir idea de que "el espacio es la arquitectura". Segiin el, es el color". es tan falsa como suponer que "la macion pintura incendio.
De
laMaza
ha llamado
a
una sobrevaloracion de los espacios limpios, partir de como al considerarse los hacen modernistas, llanos, puede "estorbos".43 altar del Perdon o al coro como meros
Solo
1 ilustre el horror de de Francisco la figura Quiza esa en Maza: la escala humana empequefiece representacion 42 MAZA, 43 Vease
"Sobre como
arquitectura decoracion
defienden
encarnizadamente
americano
y VlLATELLA,
Art-Nouveauy\ pp. 337-340. asuntos siendo y mobiliario siguen del neobarroco los estudiosos por
"Las
amenazas
de
la decoracion",
pp.
la
se que latino 259-276.
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1341
Figura 1 Catedral
virtual
Perspectiva supresion
del
altar
Perspectiva metropolitana. Vista sur-norte
de
la catedral,
del
Perdon
vista y el coro.
sur-norte, En
esta
interior.
en el supuesto simulacion,
de
ras de los adultos medirfan dos metros. Dibujo Alejandro Dionicio, partir
de una
idea del
autor.
la
las figu
a
ARIEL RODRIGUEZ
1342
KURI
una vista sin el altar del Perdon (donde he simulado y el coro), dados los volumenes y profundidad excepciona con punto les de una perspectiva de fuga en el altar de los del historiador del arte es transparente Reyes. La conclusion no no es ni debe "un cristiano tiene y templo desperdicio: virtual
ser puro espacio". de que "el maximo
(Y antes habia valor expresivo
escrito
sobre
la falsedad
[de la catedral
fuera]
la
dimension, y longitud".)44 proporciones avanza en su intento por desmontar De laMaza el para Este ha olvidado que el altar del Perdon digma modernista. y el coro no son cosas una supuesta rrumpir nave catedralicia. Esos,
ahi solo con el afan de inte puestas continuidad y unidad espacial de la como otros eiementos, forman parte una una de sensibilidad idea y y que buscan "la integracion", con un barro armonizar "ambito han sido concebidas para co".45 Los manuales
de historia
De laMaza? que ?sigue el coro porque utilizaron que son "profundamente de Mexico debe subsistir tando dado
Para De mado
la arquitectura las catedrales espafiolas
e inglesas en el sentido de
son
"catolicas", El coro de la catedral episcopales". esta para seguir la sociedad barroca
donde
de las complejidades cita en catedral desde siglos indiferenciado, idea "romantica
homogeneo, sos, es una
lamanera
laMaza
a la catedral
diferenciacion, 44 MAZA,
Novedades
"Falsa
es
como
y deleznable",
consagrada pp.
22-23.
represen
que se ha ha. La idea de un pueblo asiste a los oficios religio
que e idealista"
precisamente
aquella
ensefian
de
de los modernistas.
se ha el "pueblo" aproxi a su de partir profunda en la cultura barroca. El Ademas,
BMLT,
Ae,
I 05274,
(11 jun. 1967).
45 "Falsa Maza, las en el original.
y deleznable",
p. 24. Los
entrecomillados,
en mayuscu
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
1343
son las mejor ejemplo capillas de la catedral que expresan ese perpetuo esa distincion constante, ejercicio de identidad: de los plateros, de los car "las capillas eran de los gremios: estos gremios de los zapateros, de los curtidores"; pinteros, su sus fiestas". propia capilla [...] espacio, "propio En realidad no ha habido ni hay tal cosa llamada "pueblo", y a un por tanto es ilusoria cualquier aspiracion espacio homo su
tenian
en la catedral
que, como las reformas "a la vista una gran dejaran geneo
desolacion".
de Granada, Entonces,
solo De
la
su contrario: "la fragmentacion del puede reivindicar en la como valor intrinseco nave.46 de la disposicion espacio" Los argumentos de Francisco de laMaza obligan a ciertas
Maza
una parte, sus ideas como historiador suerte de intelectual del arte lo colocan proximidad ?a con si asumida? emocional saber y aquellas visiones a entonces criticas que empezaban difundirse y que ata manera los de esenciales de la caban, frontal, supuestos De
consideraciones.
en una
De laMaza la critica pos moderna. arquitectura anticipa en la arquitectura. No existe evidencia moderna alguna de el de Robert conocido manifiesto Venturi ensayo y que haya in Architecture, and Contradiction que apenas Complexity un afio antes del estas
se
incendio
en
ingles. Sin embargo, son relevantes. Como
publico
afinidades
(quiza imaginarias) un gran con el consumo ajuste de cuentas en lo que considera movimiento moderno, especialmente un de abandono las de significacion, categorias inaceptable se sabe Venturi
46 MAZA,
"La Catedral
la", pp.
26-28.
social",
a un
Para tiempo
prescrito
especialmente
pp.
es solamente
la naturaleza
del
y reflejado
por
vease el estudio de Oscar Mazin Catedral,
no
de Mexico discutir
de tradicion espafio de organizacion "regimen en el catedralicio, espacio
sobre Valladolid; MazIn,
280-300.
El Cabildo
1344
ARIEL RODRfGUEZ
KURI
Un edificio no es solo lo y multifuncionalidad. ambigiiedad lo que promete que es, sino lo que aparenta, y no cumple, no tiene lo que significa el La para arquitectura publico. ser "honesta"
ni "sincera". Puede y debe jugar con los los y la ornamentacion; engafiar lenguajes pianos, puede no debe convertirse en una La funcion para complacer.47 que
sobre
dictadura
en el Bautista De mente
la forma.48 A
la postre
se convertiria
Venturi
de los arquitectos posmodernos. no era un ni un historiador arquitecto Como de la arquitectura. historiador
laMaza dicho en su
propia del arte, una pers
al asunto de la catedral aproximacion a costa de una del espacio.49 pragmatica pectiva iconologica, va extremando su De laMaza, de segiin negacion incorporar estetico del barroco, al programa el espacio quiza ahonda domina
en que
la confusion Martinez?
incurre ?a
juicio del barroco
la historiografia
este en verdad
Gomez
de Javier
que novohispano: a toda consideracion sobre el
ha renunciado
Esta es una solo de la ornamentacion. para ocuparse Martinez. esencialmente falsa, dice Gomez generalizacion ornamen En todo caso la sobrevaloracion de los aspectos espacio,
tales, de una parte, y el tratamiento mas riante, de la otra, obedecen formacion barroco
tecnica que
a un
de los arquitectos enfoque
del espacio como a ciertas carencias americanos
programatico.50
47 and Contradiction Venturi, Complexity 48 Contrastense de Venturi los argumentos VlLATELLA "Las del barroco: historiador
Pero
inva en
del periodo en el caso
in Architecture. laMaza y De amenazas de
con
los de un
la decoracion",
pp. 268 y 272-273; Vilatella habia del espacio barroco ?opuesto abstracciones
modernistas?
forme y envolvente" que 49 en ROQUE, Me inspiro 50 Vease GOMEZ MARTINEZ,
como
"una
la
cueva",
como
un
ambito
al creyente. "sobrepasa" "La pragmatica de las obras", pp. 27-52. Historicismosen laarquitectura,pp.34,35y37.
a las "in
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1345
no
no es un hay duda: el espacio en su historia del arte. Hay mas de fondo, a valor analizable mi juicio: la reivindicacion de una nave fragmentada por el de Francisco
de
laMaza
a unos intelectos y el coro es un homenaje no cosas en en Como las los conceptos. interesados dice y uno de sus comentaristas, lo mejor de la obra de Francisco altar del Perdon
esta en sus "interpretaciones de la imagen"; no ni las teorias ni los "razonamientos le interesaron metodo
de
laMaza
logicos".51 De laMaza posmodernos lo perceptivo
los acercamientos de otra manera anticipa al barroco, sobre todo cuando elige siempre Esta decision lo cognoscitivo. tiene sobre
consecuencias
para
cualquier
En un
historiografia.
ensayo
publicado en abril de 1966, De laMaza discute con Carlos Carlos Monsivais Fuentes, los alcances del termino
Piazza sobre y Luis Guillermo tres autores Los habian Camp.
al contexto mexicano las celebres y acomodado definiciones de Susan Sontag en su ensayo Para legendario. sus comentaristas De laMaza, el de el Camp de Sontag (y tarea de definir solo vino a enredar la dificultosa locales) comentado
y ubicar
el valor
y significacion Pero la critica
de
en la cultura
lo cursi
se detiene
De ahi mismo; la con los autores, pero De laMaza sabe que
contemporanea. su irritacion Maza solo puede mostrar no sus argumentos. desmontar puede lo cursi es de todas formas consustancial
a la experiencia Robledo
Gomez estetica; lo cursi es, en palabras de Antonio fallido".52 (a quien De laMaza cita) lo "exqiiisito 51 CUADRIELLO,
"El
afan
intelectual
de Francisco
251, especialmente pp. 225-230. 52 "Notas sobre lo cursi", pp. 649-684. Maza, un uno de dos montaje trabajos: publicado
de
Este en
laMaza",
ensayo en
1956,
pp.
215
es en realidad el cual
se trata
ARIEL
1346
es inocente
No
esa
En posicion. de establecer genealogias
tendencia
KURI
RODRIGUEZ
la literatura
es clara
la
entre
lo
e identidades
y lo cursi. Ya en la decada de 1930 Ramon Gomez de la Serna abria su Ensayo sobre lo cursi con la operacion en lo cursi, "asi como lo barroco tiene su ultima explicacion barroco
lo cursi
su
tiene
Pero
barroco".53 esta relacion
en lo
y antecedente e intensidad
primera explicacion es notable la manera
como
recien dos tipos de acercamientos un al los limites lado, por que argumentarse evanescentes entre lo barroco y lo cursi (o lo propiamente zonas entre definen de interseccion y de conflicto kitsch) ha marcado
tes al barroco:
de masas
y la erudita; de otra los hombres y las mujeres
la cultura
suerte,
cuando
se
de ayer comunes, que o de de expresion y recono hoy, encuentran posibilidades en las ambiguedades cimiento formales y en las polisemias considera
de
la ornamentacion se hubiera
laMaza
de mostrar
o
kitsch.5A De simplemente en de estas comodo cualquiera
barroca sentido
la imposibilidad de definir, pero sobre todo de abandonar
el campo de lo cursi en la experien sensible? persona ?para cualquier en 1966 comentario cia estetica; la segunda y es un amplio parte aparecio Vease Monsivais sobre el trabajo de Fuentes, por y Piazza. supuesto "Notas sobre Camp", SONTAG, pp. 323-344. 53 de la Serna, GOmez lo cursi, p. 17. Para Clement sobre Ensayo
Greenberg, la crisis de la vanguardia, ya perceptible al finalizar la de cada de 1930, estuvo determinada por la difusion del kitsch como moda lidad
consumo
del
convertido
haya mos kitsch
europeos y del es la Nemesis
y kitsch", pp. 54 estas Para lipticos pp.
de masas. en una
e
225-264,
No
suerte
es ajena de doctrina
estetica Para
sovietico.
estalinismo de
a esa difusion
Vease
la vanguardia.
oficial
Greenberg
GREENBERG,
se que el kitsch de los fascis entonces "Vanguardia
15-34. ideas me
integrados,
inspiro pp.
y SANTOS,
83-140; "Kitsch
en
los
siguientes
Calinescu, y cultura
Five de masas",
trabajos: Faces pp.
Eco,
Apoca
of Modernity, 337-351.
el
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
si atendemos dos dimensiones, en 1967. Su renovadores juicio
DE MEXICO
1347
contra los lo que argumenta en favor de un cate espacio
dralicio
del por el altar del Perdon y la mole fragmentado las devociones donde coro, donde proliferan particulares, como nadie conoce y a nadie le importan terminos genericos o hace irrelevante el riesgo de que lo "pueblo" "espacio", barroco Fue
se
en lo cursi. degrade O'Gorman Edmundo
alegatos la catedral.
importantes O'Gorman fue el adalid
de
influyente
cusion historia
constituye, del debate
un momento
ademas, de ideas en elMexico
radical
los de
neobarroco, el historiador en
dis
aquella
en la
significativo Esto moderno.
es
lo que se analizaba y a las cosas, es decir, ligada de un altar, un coro y una nave.
la naturaleza asi, sugiero, porque debatia estaba inextricablemente a lamaterialidad
de
la restauracion
del bando
en que era ?quiza? en Mexico. Su intervencion
en el momento
justo mas
uno
escribio
quien en defensa
mas
de
De inicio, O'Gorman por encima de los quiso colocarse en una estaba contendientes, que seguramente estrategia El historiador fundada en un recurso a su propia autoridad. reconoce han expuesto "ambos bandos que para entonces con
de sus respectivas los argumentos contencio amplitud en este genero de nes". Sin embargo, "como suele acontecer a la situacion se esta a punto de en que ya no debates, Uegar se entienden razones, y lo que hasta ahora ha sido un dialogo en convertirse en un cambio de sarcas amenaza civilizado reconocer y hasta injurias".55 Pero es imposible de imparcialidad. declaracion El historiador aqui cualquier su ha confesado afiliacion al bando de la "repa rapidamente
mos,
mofas
55 O'GORMAN,
"La Catedral
de Mexico.
Analisis",
p. 32.
ARIEL RODRfGUEZ
1348
es decir,
racion",
los restauradores.
y no desde contradiccion:
O'Gorman
la silla elevada el amor
hay es esencial
a lamanera
polemica cion del conocimiento
habia
del juez. En este O'Gorman de por la como entiende la produc
la trinchera, no
desde piano
al de
KURI
historico.56
en tres sectores: su intervencion el organizo es El el el historico funcional. estetico historico, y preemi su en mostrar como el bando nente. consiste estrategia Aqui, casi desaparecido, ha difuminado, el niicleo, la renovador esencia misma de lamateria que esta en juego en la catedral. O'Gorman
asume
O'Gorman
en sus terminos
y el mayordomo
arquitectos los primeros
de
las diferencias 1668
el coro
entre
los
se recordara, (como se trasladara a espal
por que abogaron mientras la altar Mayor, defendio que el segundo coro en el del lugar que ocupa actualmente). permanencia Para O'Gorman de los arquitectos de 1668 los argumentos das del
care del programa modernista de legitimidad En todo caso, optar por uno u otro historica. de 1668 es un asunto que solo tiene que ver de los partidos con las convicciones" de cada quien.57 "personales como
fuente
cen de realidad
en que la posicion lado, y del mayordomo, de valorar "dos distintas y opuestas maneras de la distribucion distintas y concepciones Si estamos
tectos
de acuerdo
en 1668, de un
no Catedral", hay problema es solo "un valor cada posicion subjetiva,
56
referida
Sobre el papel vease PlCCATO, 57 O'GORMAN,
a gustos
la polemica "Conversacion
de
"La Catedral
de
los arqui del otro, son
dos
opuestas interna de la
en reconocer relativo",
y preferencias.
entonces que esto es, una actitud La polemica
en la intelectual de O'Gorman trayectoria con los difuntos", 27. p. de Mexico. Analisis", pp. 33-34.
de
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
1967 debia
1349
en otra parte, en el "hecho" mismo, esto en material cuya realidad es innegable",
dirimirse
es, en su "expresion aquello que la "historia que es "verdadera".58 y en un momento hace
DE MEXICO
[...]
como
sanciono"
O'Gorman,
con
la "opinion"
estos
critico
conceptualmente la historia dos vindicaciones cruciales:
argumentos de polemica, como el orden
de 1668 como y el hecho-Catedral De otra forma: para de la polemica. un punto de vista y her historiografico
las cosas materiales; horizonte insuperable de
desde
O'Gorman,
en la menos las opiniones vertidas en hecho, de 1668 que la decision, trasmutada en 1967. conservar el coro donde lo encontraremos Apelar a las de 1668, y juzgarlas solo como encontradas opiniones es una erroneas o adecuadas, que nos coloca fuera operacion valen mucho
meneutico, discusion
de
de la historia, dice O'Gorman.59 El historiador el programa ha descalificado y en general la sus de Ricardo de Robina de de via y compafieros posicion no hacian sino je porque estos, al recuperar el debate de 1668, del dominio
trucar una operacion de analisis es la catedral misma,
historica interior de
de los muebles. tornados
son historia, de la historia
incluyendo
Los
La linica realidad la disposicion de los arquitectos
argumentos no tienen realidad historica posteriori, a cosa enter, la referidos llamada catedral, a
1668, porque no estan dida esta en su materialidad en O'Gorman
historico.
lo que no tienen
mas
se
acaso pedestre. Sorprende su de las ideas no posicion:
concluye en todo caso no son materia historia, carecen un si de referente material: "aludimos,
58 "La Catedral O'GORMAN, en el rayado original. 59 "La Catedral O'GORMAN,
de Mexico.
de Mexico",
Analisis", p. 36.
p. 36. Cursivas,
sub
ARIEL
1350
RODRIGUEZ
KURI
esta, a la realidad historica que tiene el hecho de haber la opinion del maestro de ceremonias y no la de los como verdad, puesto la que prevalecio que fue arquitectos no se esta la realizo materialmente".60 que aquella y O'Gorman entiende de la catedral que solo la ontologia claro sido
como ente que (la catedral como el ser-ahi heideggeriano, un trozo de historia) de hara expresa la naturaleza profunda a su una entendimiento fundar decision. y podra justicia Al
ser catedralicio
estas como pura (entendidas lo satisfacen, no lo alcanzan; las ideas son las ideas
no representacion) sin la cosa, deleznables mente
pues solo idea y cosa, inextricable en busca de sentido. ser interpretadas en en su condenable los modernistas:
unidas, pueden aqui lo que resulta andanada contra el altar del Perdon
De
en "necesidad de esa realidad
y el coro han convertido de destruir la expresion material mas "la aiin, y, niegan como tal".
la exigencia historica"
O'Gorman
aboga
en cambio
conservar
y reparar
aquella
por
reconocer
expresion
"la necesidad
de
de la realidad
material
la acepta como tal".61 historica, puesto que [...] expresamente la carga de la prueba se defi Sostengo que para O'Gorman nia de forma casi exclusiva desde lo que llamo la dimension El argumento historico". "argumento como de la historia. O'Gorman subsidiario
del
estetico
aparece
no
emprende de estilo, armonia, que pase por las nociones o en relacion simetria coherencia, pertinencia equilibrio, con la nave y los eiementos muebles y decorativos planta, la
ningun
camino
de la catedral.
60 O'GORMAN, estan subrayadas 61 O'GORMAN,
El argumento
"La Catedral
estetico
de Mexico.
en el original. "La Catedral de Mexico.
es de hecho
Analisis",
Analisis",
p.
otra vuel
34. Las
p. 35.
cursivas
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
ta de
tuerca
del
de O'Gorman en terminos traccion
historico, la catedral.
argumento del "ser" de
no debe
catedral
ser secuestrada
solo
indebida
DE MEXICO
1351
y reitera la defensa Para O'Gorman la
Hablar por la arquitectura. es una de la catedral abs
arquitectonicos
es una
intelectual operacion rechazo del [...] ser de la
y tramposa,
"un injustificado que supone concreta de tal como se nos da y es en la realidad Catedral su existencia". Casi todo el alegato "estetico" de O'Gorman como una defensa del "ser integral" sentido, como una defensa de la catedral, de la concrecion radi como un reclamo contra la cal de su existencia, imaginacion un orden que es solo moderna que arquitectonica pretende corre
una
en este
idea ?la
improbables.62 La defensa principio
del
espacio
del
coro
ahi desde
jerarquias
y sus equilibrios
no ofrecia en y el altar del Perdon tal como planteo el problema alguna, El coro y altar eran la catedral, porque
dificultad
general O'Gorman. esta no habia sido
sin
estaban y porque jamas solo arquitectura o al menos 1668. Las abstraccio desde
siempre criterios el las que se desprendian para intervenir eran intelectuales de muy inmueble operaciones espurias, un malas olvidaban crucial: solo intenciones, pues aspecto ser en su era un acto la recuperacion del historico integridad nes
de
de conciencia cambio,
La recuperacion un acto de inconsciencia
historica.
constituia
fisica y moral".63 O'Gorman repite
la dosis
fragmentada, y de "violencia
al tejer alrededor
del
en
criterio
funcional del debate. El asunto de la funcionalidad de la 62 "La Catedral O'GORMAN, en el brayado original. 63 "La Catedral O'GORMAN,
de Mexico.
de Mexico.
Analisis",
Analisis",
p. 40. Cursivas,
pp.
40,
41 y 42.
su
1352
ARIEL
RODRIGUEZ
KURI
a los aspectos unicamente reducirse de puede O'Gorman asi al lema de los renovadores culto, y responde ser una segiin el cual la catedral tenia que iglesia viva, abierta de la feligresia, y que no al culto, que procurara la asistencia no
catedral
o de cebo en una suerte de museo agotara sus potencialidades una vez mas los renovadores turistico. No, dice O'Gorman, ser La catedral no es solo un han fragmentado el catedralicio. una funcion civil de primer lugar de culto, sino que cumple al orden: pertenece nacional" y por tanto, "den "patrimonio tro de nuestra estructura es "un ser laico". politica-juridica" en entredicho El ser laico de la catedral quedaba y, mas aiin, en de los modernistas el proyecto de intervencion peligro; a los intereses a inherentes suponia "un atropello superiores A saber cuales eran exac la funcion civil del monumento".64 esos "intereses
tamente es
del monumento, aunque superiores" con las estuviese que O'Gorman especulando en de las relaciones de la Iglesia y el Estado
probable
peculiaridades al sugerir que la restauracion del edificio no debia Mexico, considerarse solo del arzobispo y de la burocracia potestad Mas
diocesana. mento
alia de estas consideraciones
de O'Gorman
se restauraba
era en simismo
no era solo una
catedral,
tacticas,
el argu lo que
muy poderoso: sino un monumento
un un icono de la identidad de colectiva, mexicano, pedazo ser que representa nacion. la y constituye La defensa de O'Gorman de la catedral tal como era justo antes del incendio no es la empresa de un anticuario, sino de un historiador historia.
Al
de la tradicion 64 O'GORMAN,
nocion filosofica de la que tiene una profunda contrario de historiadores de un buen numero mexicana
"La Catedral
y anglosajona, de Mexico.
para quienes
Analisis",
pp.
43-44.
el deba
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
1353
o un mal necesario, O'Gorman sin la reflexion la investigacion historica Crisis y porvenir de la ciencia historica no es una un manual ni sino un para alumnos, metodologica es un estorbo
te filosofico no
entender
quiso filosofica.
digresion en el grueso humus filosofi intelectual enraizado programa en una verdadera co de Martin Pero Heidegger.65 polemica no existen automaticas. intelectual O'Gorman operaciones mas
arriesgaba el ser-ahi
de
a la hora de sustentar lo imaginado que la catedral no admitia la intervencion de los de
La debilidad
del hori jerarquica y conceptual en un es zonte estetico el argumento del historiador ejemplo notable. Al final del dia <;O'Gorman tenia una idea general su del arte que acompafiara No quehacer historiografico?
modernistas.
a una respuesta y tengo por supuesto pregunta, semejante no parece que los comentaristas encon de O'Gorman hayan a esa En todo caso debe trado una solucion perplejidad. reconocerse
que
"argumento restauracion
de discutir la historico", justo en el momento de la catedral, expone, hasta dejar en carne viva,
la subordinacion
del horizonte
estetico
al
la cuestion. Al menos
un par de textos de la primera mitad de la deca da de 1940 habian considerado el arte como la irrupcion de en el lo mitico del hombre. En un caso O'Gorman quehacer vindica
azteca
la estatuaria
sensibilidad
americana
para que la (por monstruosa) canon clasico del aleje grecola es mitica" "antiquisima enemiga se
realidad tino; "nuestra de la razon". En otro, el artista 65
Es
de
sobra con
conocida
esta
deuda
Jose Clemente
de O'Gorman
vease O'GORMAN, Jose Gaos; y pp. 203 y ss., para un reconocimiento intelectuales del historiador.
supuesto, 182 nota
Crisis
con
Orozco
Heidegger
y provenir, de explfcito
es
y, por pp. 181 las deudas
ARIELRODRIGUEZKURI
1354
no solo como
visto
moderna,
denunciante
como
sino
critico
de los horrores de un
futuro
de la guerra deshumanizado
textos Ambos que adivina en la posguerra.66 corresponden a una fase del historiador en la que el de la iden problema a la tidad americana (como algo distinto y contradictorio era en su programa promesa estadounidense) prioritaria a un lado esta Pronto intelectual. dejaria preocupacion, un llama historiador entender arielista, para procurar que a fondo contrastes los pliegues del mundo y anglosajon.67 la defensa del ser-ahi barroco de la catedral en 1967 IAcaso es un regreso al arielismo de O'Gorman? Mas temprano en la catedral no es en el aiin, <;sudefensa del orden barroco un reconocimiento
fondo
no
(como
de aquel como fundamento mitico e de racionalizar) de la imposible
racionalizado
mexicana? experiencia otras consecuencias Hay De
entrada, maniatados de la vida la catedral
en el de O'Gorman. alegato de la catedral deja la interpretacion existencial a los hombres de 1967 frente a las contingencias
como O'Gorman (el incendio); exige se encontraba antes del tal como
inferir
puede
que
este ultimo
carece
Clemente
Orozco
y
la gran
tradicion
de
se incendio, de realidad histori
66Vease O'GORMAN, "El arte o de lamonstruosidad" "Jose
el arreglo
de nuestra
(texto de 1940) y America"
(1944
o 1945). 67 Esta
caracterizacion
ZALEZ Mello,
a la discusion de GON fascinante justicia en la cual me apoyo pp. 272-302, impia", a que Por estetica" lo demas la "preocupacion en Crisis es definitivamente 183 p. yporvenir,
no hace
"La victoria
plena y arbitrariamente. se ha referido O'GORMAN
no es una reflexion la capacidad del historiador; sobre expresiva en la historia. En todo caso en estetica del arte y la experiencia si son un problema estetica el arte y la experiencia historico; Heidegger vease MOLINUEVO, del arte. El espacio politico sobre
el lugar
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
ca. Lo
DE MEXICO
1355
del registro y la interpre desaparece Por esta via, ademas, la historia deja de ser un radical del presente la (al imposibilitar problema entre relacion de homogeneidad dado pasado y presente), tacion
contingente historicos.
mismo ha expulsado que O'Gorman los derechos la de discusion grafico intervenir
las obras
los antiguos.68 a un radical problema
enfrentamos
de
del dominio de
a
historio
los modernos
En
para nos
tercer
lugar, falta de respuesta si volvemos de nueva de
apremiantes; practicos problemas cuenta a la cuestion de todo el debate, esto es, una originaria vez destruido lo que destruyo el incendio de enero de 1967, un aspecto entonces sin respuesta: esencial quedara <;c6mo su ser de la catedral? recons al Acaso devolver i integridad desde su primera astilla las noventa y tantas sillas truyendo del coro que fueron totalmente arrasadas? de ^Copiando un nuevo
altar del Perdon, solo pues del original museos carbones? desde quedaron ^Trasladando iglesias y un en asi "un altar hechizo, y recuperar pinturas para colgar estas En ambiente"? fin <;tienen la den respuestas empiricas fotografias
sidad y coherencia historico-hermeneutica que O'Gorman demanda para cualquier operacion historiografica? mi O'Gorman total No, porque segiin juicio, despoja de su aura al espacio catedralicio. El aura, aquel "apa mas cercana que una recimiento unico de lejania, por pueda La autenticidad, estar", es por naturaleza irreproducible.69
mente
la ritualidad 68 Contrastar
y los valores la posicion
sostenia
unos
30 afios
166-178.
Aca
O'Gorman
sino una relacion 69 La Benjamin,
de culto
de O'Gorman en Crisis
antes
que
constituyen
en la polemica
pp. y porvenir, una cosa-pasado, del presente autentica, homogenea, obra de arte, p. 47. no
quiere
de
1967
la obra
con
lo que
108-109,140-141 un hecho-pasado, y del pasado.
y
ARIEL RODRIGUEZ
1356
KURI
ser disminuidos de arte solo pueden y traicionados por su La copia, lo reproducido, tecnica aunque reproduccion. mente se del ambito la de tradicion", "separa impecable, aura es el dice Walter dominio artista en del pues Benjamin, el momento
inti Solo la relacion singular de la creacion.70 ma y linica del artista y su objeto genera el aura que irradia la obra de arte. Y solo el espectador sensible y que contem a encontrara el aura.71 Benjamin ha reconocido pla plenitud
que el cambio tecnologico de la segunda mitad del siglo XIX y luego el del siglo XX (por ejemplo la invencion de la del cine y de la musica fotografia, grabada) ha modificado de masa. la naturaleza de la obra de arte en las sociedades al artista y a Benjamin deja indemnes su obra cuando su analisis sus hacia (y esperanzas) desplaza decir Sera este quien producira ?por el publico moderno.
Pero
en cierta
forma
el aura al mirar,
lo asi?
contemplar la obra de arte.
politicamente? en Benjamin, Como de un desplazamiento, constatar que en todo
el argumento
y recrear ?estetica
y
de O'Gorman
exige Es donde? fascinante pero ihacia es su alegato el historiador comple tamente omiso al problema de la "autenticidad" respecto o no a O'Gorman de lo restaurado. Conociera Benjamin, tiene
densidad filosofica para saber que algo se ha entre el momento creativo y auratico perdido identica que exige del coro y del siglo XVII y la restauracion es altar en 1967. El desplazamiento que intenta O'Gorman la suficiente
esencial
debil:
aislar
70
La
Benjamin,
71
Sobre
Benjamin,
la catedral
obra
la unicidad La
obra
del presente
de arte, de
la obra
de arte,
pp. 42-47. de arte
p. 49.
e intoxicarla
Entrecomillado, como determinante
de pasado.
p. 44. de
su aura,
LA RESTAURACION
Por
ese camino,
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1357
O'Gorman
al artista niega implicitamente en este lo ha reivindicado caso) que (al arquitecto desde hace decadas para el historiador: el uso abierto y sin como recursos crea y la intuicion culpas de la imaginacion a la catedral El aura no regresara tivos y cognoscitivos.72
moderno
son por O'Gorman prescritas no momentos artisticos y verdaderos, operaciones es decir, aura. El historiador de ha el proscrito productores a sus arte momento en la el del desde catedral, regreso que las intervenciones
porque
tecnicas
son una servidumbre de las imagenes entre los moder La tension estetica del congeladas pasado. en favor de estos, pero a un nos y los es resuelta antiguos en todo lo que costo enorme: lamuerte del artista moderno se refiere al monumento, la imposibilidad de una nueva aura, en la cofradia del de anticuarios. y degradacion publico ideas de restauracion
Antonio bando
Castro
restaurador.
Leal
tambien
De
entrada
lanzas en favor del rompio sefialo que el fracaso en la en Mexico arquitectonicos
de los monumentos proteccion a que la Constitucion debia mucho a sabilidad los gobiernos locales. como con
diputado exito la transferencia
federal.73
Castro
Leal
esa respon
recientemente, Apenas Castro Leal propuso Legislatura, de esa jurisdiccion al gobierno
a laXLIV no
arte de nuestro
delegaba
"El quiere pasar por retrogrado. dice "tiene derechos inalienables
tiempo" a los que debe de ir imponiendo ignorantes y retardatarios". La "arquitectura del siglo xx" es una "de las grandes realiza esos ciones esteticas del mundo moderno", agrega. Salvados su eran en calidad de historiador escollos, que importantes 72 O'GORMAN, 73 Castro Leal,
"La historia: "La Catedral
Apocalipsis monumento,
y evangelio". no museo",
p. 57.
1358
ARIEL RODRIGUEZ
KURI
la literatura, Castro Leal ataca el asunto de la a a dar llevar la moderna "<?por que arquitectura un do de en la restauracion o reconstruccion de los pecho
y critico catedral:
de
monumentos
Los modernos deben estar fuera antiguos?". de la restauracion, dice Castro Leal, pues ni Frank Lloyd a se "dedicaron ni Le Corbusier Wright parches y remien otra esos era la dos de edificios de hombres epoca". Lo de creacion Castro
de una Leal
"nueva parte
y genial arquitectura". de una certeza doctrinal,
digamos: tienen una individualidad y una antiguos vamos a conservemos Por tanto, "si unidad". conservados, con los como sin ridiculizarlos son, sin desnaturalizarlos, "los monumentos
pegotes nuevos". Hay casos recientes en las iglesias catolicas, como esos "ventanales con condenados, que son duramente como esos muros expresionista", Los "arqui desollados para dejar ver "la base del aplanado". son una tectos fantasiosos" recuerdan los nuevos plaga, que
manchas
de color
de estilo
esos ricos porfirianos, "burgueses" las fachadas de cantera y tezontle" dar
una
casa
de aceite que "pintaban como recor intentando
francesa.74
LA POLiTICA DE LA RESTAURACION
de 1967 se desarrollo suponerse que la polemica construidos de manera solo como la emision de argumentos a es facil un Como fin preestablecido. racional y dirigida
No
debe
en los puntos de vista y el recurso al inferir, la polarizacion mas intelectuales enfasis alia de los argumentos y tecnicos fue fueron tambien aspectos clave de las jornadas. Aquello 74 CASTRO
Leal,
"La Catedral
monumento,
no museo",
p. 58.
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1359
una guerra cultural, y no un concurso de estilo o de oratoria. de las peculiaridades de identifico Alfonso Noriega algunas mas o a menos la polemica la vista del que se desarrollaba Llamo publico. do neobarroco Arnaiz
la atencion
del parti que los representantes De laMaza, Pifia Dreinhofer, (O'Gorman, se refirieran a sus adversarios casi nunca
y Freg) un poco como si los de la por su nombre propio, paladines contra unos entes estuvieran luchando identidad genericos e innombrables. en los erro Pero Noriega repara tambien su discurso res de los modernistas, su timidez, por ejemplo no a entrecortado saber bien bien cual era el que permitia alcance de su proyecto la catedral. Noriega para intervenir un toca entre finalmente clave: si los neobarrocos punto se
sospecho intencional
en
algiin
momento
<ipor que nadie
competentes?75 acierta Noriega
al ubicar
habia sido que el incendio ante lo denuncio las autoridades
sintomas de aquella po algunos dice tambien mucho del momen
lemica. El tono y la forma, to, de los recursos y referentes implicitos una conferencia Francisco de laMaza
de los partidos. En llamo "arquitectos
a los autores del programa modernista.76 improvisados" sus de Mario Pani: el y "si tienen titulo Respuesta amigos no sus de arquitectos", esconden de que con la deseos y restauracion
de la catedral
se intente
una
"obra
grandiosa" se en Poco debera huella.77 Pani que dejar despues explayaba una defensa de la sus detractores eran lo por "pe profesion; reza" intelectual, le resultaba inconcebible Francisco y que
75 BMLT, Ae, I 05276-1, Excelsior (18 nov. 1967). 76 BMLT, Ae, I 05275, Excelsior (9 ago. 1967). 77 BMLT, Ae, I 05275, Excelsior (14 ago. 1967).
1360
ARIEL
RODRIGUEZ
KURI
"ese profesor", laMaza, hacer "del juicio haya querido es decir, "del del vulgo", de los el refe promedio ineptos", rente intelectual para tomar una decision sobre la catedral.78 de
de una conferencia
Con motivo
en laAcademia
de laHisto
llamo "maniaticos al grupo de arquitectos" asesinato haberse "el de la Catedral".79 por propuesto se en dos sectores, La politica de la restauracion organiza con los argumentos y entreverados que estan superpuestos ria, O'Gorman
Pani
en los documentos
de mayor elaboracion a las comu el primero, corresponde directamente al llegaron arzobispo Miguel
racionalizados
y tecnica:
conceptual nicaciones
que
se los espacios segundo piano perfilan la las instituciones educativas prensa y por y proporcionados como su culturales naturaleza idoneos que por aparecian para debatir el futuro de la catedral.
Dario
en
Miranda;
Todo
parece Miranda
Dario
indicar que en principio el arzobispo Miguel con la idea de una remodelacion simpatizo
es decir, con los modernistas.80 Es dificil la catedral, cuanto de esa simpatia provenia de las propias establecer cuanto de la voluntad convicciones de adecuarse del prelado, a los de y cuanto de la influencia tiempos posconciliares
de
Juan Laine,
quien
la Comision
presidia
de orden
y decoro.81
78 BMLT, Ae, I 05275, Novedades (6 sep. 1967). 79 BMLT, Ae, 105276-1, El Universal (is nov. 1967). 80 Desde
una co;
un
punto
evaluacion ver
de vista
politica
al respecto
general, y doctrinaria
BLANCARTE,
es a mi del
Historia,
todavia
juicio
impacto pp.
del Concilio 203
y
hacer
arduo
en Mexi
ss y ROMERO,
El
aguijon del espiritu, p. 431 y ss. 81 Ciertamente,
Juan
Laine
es un
(1883-1977)
personaje
clave
en
disputa. Presidente de los Boy Scout, de la Cruz Roja, miembro Caballeros aggiornamiento.
de Colon,
parece
haber
sido,
no
obstante,
una
aquella
de los
criatura
del
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
1361
en la Comision Sin embargo, la documentacion generada a dudas de que los hombres no prominentes dejaba lugar en el veian con buenos ojos una adecuacion arzobispado mas
de la nave
o menos
profunda a las nuevas
adaptarla elaborado
exigencias
por el cabildo to de renovar la catedral
constitucion uno
estudio
repasa
litiirgicas.82 vinculo explicitamente
con
la "Instruccion
cada uno
Un
estudio el proyec
para aplicar como vimos
la
es que II. Vaticano El de importantes de los elementos esenciales al culto
la liturgia mas
sobre
de los documentos
con el fin de
catedralicia,
sagrada",
catedra, altar, piilpito y coro) para argumentar (presbiterio, en favor de que todos a que la celebracion de contribuyan "la autentica naturaleza" "las acciones exprese sagradas" activa de los fieles". Del del rito y "abran la participacion el documento coro, por ejemplo, en el culto renovado excelencia
que su lugar por a los lados del trono
considera estaria
los contornos
del abside, "en contra de la cos y siguiendo en centro tumbre de situarlos el de la iglesia catedral [donde a los fieles la visibilidad del altar".83 obstruyen] no a nadie. Para la La visibilidad del arzobispo escapaba el ene del programa modernista, en casa, y aunque vestia el migo palio pensaba muy esa amenaza raro; cierta prensa enfatizaba (vease la figura 2). de los detractores
mayoria
estaba
El arzobispo
recibio
comunicaciones
que
reflejan
la inten
sidad del diferendo. A proposito de la entrega de fondos obtenidos
en sendos
conciertos
organizados
para
restaurar
82Ya cite el memorando de la comision tecnica de fecha 10 de mayo de 1967;AH AM, Miguel Dario Miranda, Catedral, c. 127.
83 AH
Cabildo santa
AM,
Miguel
Metropolitano Catedral
Iglesia
Dario
Miranda, de Mexico
a las normas
Catedral, presenta del Concilio
c.
"Estudio que el V la adaptacion de la Vaticano II", s./f. 127,
sobre
1362
ARIEL
RODRfGUEZ
KURI
Figura 2
\\
zm/\ I
WW
esta
Es muy ciudad
probable de Mexico,
que
Fuente:
Pina
Deinhofer,
aunque
en un de haya aparecido periodico su identificado procedencia precisa Restauracion, p. 73.
caricatura no
se ha
la
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
1363
la catedral, Maria Cusi de Escandon pidio al obispo que "en una se el momento de la entrega de los fondos publica haga declaracion de que no sera desvirtuada de [...] la voluntad es decir, que no seran usados los donantes", los fondos para una "modernizacion" de la iglesia y, mas aiin, solicito que se hiciera "en presencia la entrega de los dineros de repre otras sentantes de la prensa nacional de califica y personas Para
das".84
de
entrega los terminos
en otras
decirlo
Cusi la condiciono palabras, a su "buen" uso. Fueron tan duros
los fondos
que otro contribuyente, tambien en la organizacion Carlos Trouyet, quien participo en otro tono: "los al arzobispo de los conciertos, escribio a su Excelencia sin condicion fondos de [...] se entregaron de
lamisiva
anterior
como es nuestra en ninguna especie, primer lugar obligacion, como catolicos en como lo y, segundo, amigos que mucho una Un periodista admiramos".85 de catolica publicacion la carta de Cusi como un "chantaje" al arzobispo, interpreto en vistas a la restauracion y no la "reno lograr precisamente vacion" del inmueble.86 Un
de enfrentar
estrategia
mas
tardfo
de forma
directa
mucho
documento
la culminar parece al arzobispo. Agus
fue uno de los adalides del bando de la
tin Pifia Dreinhofer
A principios de 1970, despues de tres afios de a inclinarse debate publico y cuando la balanza empezo justo en favor de los restauradores contra el y grupo de Pani, Pifia restauracion.
84AH AM, Miguel Dario Miranda, Catedral, c. 127, de Maria Cusi de Escandon aiios
al arzobispo, en PlNA
despues,
22 de Dreinhofer,
enero
de
1968.
La
Restauracion,
carta
se
imprimio
dos
p. 92.
85AH AM, Miguel Dario Miranda, Catedral, c. 127, de Carlos Trouyet al arzobispo, 19 de febrero de 1968. 86 AH AM,
co, Rafael
Miguel Moya,
Dario
c. 127, recorte Miranda, Catedral, en Union (5 mayo 1968).
"Crucero"
de periodi
ARIEL RODRIGUEZ
1364
Dreinhofer
un analisis
hizo
de
KURI
la situacion
de una victoria
era la celebracion
que en realidad Habia llegado el sobre el proble
politica. al prelado, "de meditar de una actuacion ma, para medir [...] las posibilidades digna enumero de su alta investidura y responsabilidad". Luego a la meditacion una serie de asuntos, de quiza para ayudar escribio
momento,
Dario
"con
el proyecto que delineo y avalo la comision luces absurdo" y si se hubiera realizado
Miranda:
"era a todas
tecnica
de su Excelencia"
la autorizacion
habria
acarreado
"un
mas
enorme
aiin, y de haber desprestigio". Aquel proyecto, en escena se realizado, del "progresis habria sido la puesta es mo extremista" la "manifestacion formal de que religioso una mentalidad
deberia
pensar
nuestros
de
"las miradas
de valiosas
destructora
El arzobispo
tradiciones".
en otras cosas, por ejemplo siempre
enemigos",
del prelado
atentas,
o
en en
el
en los "medios
y politicos Deberia pensar, ideologicos". es el en que la tesoro catolica tambien, "religion principal un buen cultural de Mexico" y que por tanto, arreglo de la sospechoso prestigio sociales de nuestros
enemigos
"un extraordinario para el arzobispo representaria enormes Pifia tran de orden y ventajas practico". prestigio amenazas. con al campo de las Confiesa sita facilidad que catedral
han
"muchas
sido
las recomendaciones
altas autoridades
civiles
su
como
templo mayor,
para que testimonio
recibidas
[se] restaure de respeto
de las mas
debidamente a las tradicio
nes
mexicano. Mas del catolicismo y formales" ideologicas "concretamente enfatico aiin, Pifia informa al arzobispo que del Patri de la Repiiblica y la Secretaria [...] la Presidencia estan deseosas los de que se de la orden de restaurar monio dafios su
a la mayor
opinion,
que
brevedad es una
posible advertencia:
(in situ)"', luego viene "creo humildemente
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1365
se obtendran de esta actitud, para nues que mas ventajas a sus deseos".87 tra que de actuar contrariamente religion, menos en esa humildad de todo carta; su tono guarda Hay con el vocabulario
correspondencia
de aquella y la emocion con un momento en diferenciado
tambien
pero polemica, en 1967 las con rela el ambiente opiniones politico: fluyen a tiva libertad, y el gobierno escucha y observa; principios de la derrota de la protesta de 1970, despues estudiantil, ante un endurecimiento
estamos
de las posiciones guberna los pianos, y el tono amenazante de Pifia no a dudas.88 Dreinhofer deja lugar a funcio Otras comunicaciones pero dirigidas privadas, intensas. fobias narios publicos, de la expresan Jose Maria en todos
mentales
Pefia
al secretario
escribio
un
de Educacion
Publica:
"desde
[es decir el incen [que] Todo puede la sigue De explicarse, "una minoria de altos prelados mexicanos" "a su antojo y beneficio las dispo personal
principio sospeche fue intencional". dio]
Pefia, porque ha interpretado
el siniestro
II". Para iniciar las Vaticano liturgicas del Concilio en interiores "reformas los templos del pais" era necesario con la destruccion Es ob del Coro catedralicio". "empezar siciones
vio que "haberlo mandado demoler sido demasiado hubiera se tanto el "a la recurrio [...] chocante para por pueblo"; un incendio La "furia iconoclasta" argucia de provocado". de los representantes de la alta jerarquia catolica forma par 87 AHAM, Miguel Dario Miranda, Catedral, c. 127, de Agustin Dreinhofer al arzobispo, 18 de enero de 1970. 88
El
conservadurismo
social
e intelectual,
no
solo
el gubernamental,
Pifia no
ha recibido la debida atencion de los estudiosos de 1968 y de sus secue las;
intento
"El
lado
una
oscuro
aproximacion de la luna".
a este
fenomeno
en RODRfGUEZ
Kuri,
ARIEL
1366
te de una
de vastas
"maniobra
el arte sacro de Mexico". de "evitar que de la devastacion".89
Pefia,
KURI
RODRIGUEZ
para lucrar con es remata De la tiempo,
dimensiones
Todavia
vandalos
algunos
sigan por
el camino
se suscito en otros La disputa tambien y con espacios en varios sentidos mas abiertos y otras modalidades, quiza mas firmados individualmente que los alegatos persuasivos por
intelectuales
o academicos
o que las cartas de renombre, era destinatario el arzobispo
y privadas cuyo personales o Fue el bando funcionario restaurador publico. algiin se utilizo beneficio escritura de la de documentos y que convenientemente
publicos,
en los medios.
difundidos
octubre de 1967 aparecio un desplegado Defensora
del Tesoro
el
En
de la Sociedad
Artistico
de Mexico, al pre dirigida a la en la que se criticaba sidente de la Republica, "pequefia corriente de opinion cambiar radicalmente la que pretende interior" la ornamentacion de y arquitectonica disposicion la catedral.90
en otro documento de noviembre del mismo Luego, al la tambien de afio, poco presidente dirigida Republica, menos en resumieron de 60 intelectuales academicos doce y las razones por las cuales el "linico partido prudente puntos en el estado que es conservar antes la Catedral guardaba en este del incendio"; documento exhibida segundo quedo los restauradores, pues entre los firmantes de laUniversidad Nacional, presidentes uni de historia y de la lengua, profesores las academias
la fortaleza
de 89
de
ex rectores
estaban
INAH, CNMH,
Maria
de
la Pefia
Catedral Metropolitana, al
secretario
de
1960-1989, leg. II, de Jose
Educacion
de 1967. 90 BMLT, Ae, I 05275; Excelsior (17 oct. 1967).
Publica,
26
de
octubre
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
1367
versitarios
artistas plasticos, criticos eminentes, escritores, de arte y de literatura, y asi por el estilo (vease el anexo, para con Funcionarios relacion completa).91 vinculados publicos conservacion la construccion, del patrimo y administracion
nio
edilicio
del
la Universidad
a
renovacion.92 cualquier la comunicacion de un
decididamente
opuestos enfatica resulto
Mas
de arquitectura de y estudiantes circularon tambien documentos
gobierno Nacional
comite
de
la catolicos", que en el primer punto destacaron "jovenes someter restaura Mitra de de la de cualquier plan obligacion cion al gobierno federal. Este segundo manifiesto reproduce los argumentos que uno de sus firmantes (Alfredo habia dias antes, como vocero "de Felix-Diaz) publicado
y afina
los tradicionalistas
del comite [...] y presidente juvenil pro la de Catedral de Mexico". Si el argu y defensa e intelectuales mento de los academicos importa por el peso en caso este de los llama la atencion la suscritos, especifico restauracion
a una
adhesion tura como
tradicion
lo es ciertamente
que no es tanto la de una arquitec la de unos apellidos: Berinstain,
es un Gallardo No Felix-Diaz, y Gorozpe.93 cuando el comite de ini catolicos" que "jovenes en un cio sus intervenciones laMitra bo informara piiblicas,
Escandon
Cusi,
dato menor
91 BMLT, Ae, I 05276-1, Excelsior (15 nov. 1967). 92
INAH, mento de
CNMH, la Comision
Catedral
Metropolitana, de Monumentos,
1960-1989, s./f.
y, mismo
leg.
II, docu
legajo,
desple
gado de estudiantes de la Escuela Nacional de Arquitectura de laUni versidad Nacional Autonoma de Mexico en El Heraldo de Mexico (17 nov.
1967).
93 BMLT, Ae, I 05275, Nov edades (31 oct. 1967); el texto de Alfredo Felix-Diaz aparecio enNovedades (6 sep. 1967) (BMLT,Ae, I 05275). El desplegado racion,
pp.
de octubre 76-77.
fue
reproducido
en PlNA
DREINHOFER,
Restau
1368
ARIEL RODRIGUEZ
KURI
de ninguna que aquel no tenia "autorizacion" actuar solo Comision orden la de y que y de "para especie coro podria reunir fondos para las obras de restauracion".94 letin de prensa
con a los adversarios Interpelar directamente ideologicos, una en una dureza que no se oculta, constante estra fue la enero de 1971 Francisco En del neobarroco. tegia partido a Juan Laine, una carta dirigida publico de estar en el centro de los acontecimientos.
de
laMaza
no
dejo Maza utiliza
un
la actuacion
que
tono mas
bien
de la Comision
De
brusco. de orden
entrada
y decoro
no Esa Comision argumentar "indigna". puede a Laine, su Sefioria", pregunta dinero: "^Guarda
quien De la sefiala ha sido falta
de
"el dinero
que le dio Su Santidad y el producto de aquellos conciertos para que America?"
sus nietos
mas la Catedral reparen ser El historiador ironico: quiere
de importante a Laine llamo
"Su Tranquilidad".95 Un acto publico el grado de expresa paradigmaticamente El 23 del asunto confrontacion alrededor de la catedral. en el auditorio
de 1967 se celebro
de octubre
de laUniversidad Arquitectura da para debatir el destino de Por
Nacional
O'Gorman
en
los arreglos
el lado de los restauradores
Edmundo
de la Escuela una mesa
redon
la catedral.
el historiador
participaron
y los arquitectos
de
Agustin
Pifia Drein
hofer yjose Luis Benlliure; por losmodernistas lo hicieron los arquitectos Enrique del Moral, Ricardo de Robina y Mauricio
Gomez
Mayorga.
94 BMLT, Ae, I 05275, El Universal 95
INAH,
de
CNMH, a Don laMaza
tiene ene.
perdon", 1971).
Catedral
Juan Laine: en en Mexico
las cronicas,
Segiin
el auditorio
(10 oct. 1967).
Metropolitana, el Altar del la cultura,
leg. Perdon
suplemento
I, "Carta
de Francisco
y una abulia que de Novedades
no (31
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1369
se que en aquella reunion haya de los argumentos. Pero el ambiente fue otra cosa. Por principio de cuentas, se Gomez Del Moral, sobre todo liaron en pero Mayorga con verbales el publico, lo que calento asperos intercambios repleto. Es probable innovado poco en terminos
estaba
se el publico de ponentes y escuchas. Desde grita se La hizo barullo deliberado. reunion y consignas llego a su climax cuando el historiador Arturo Arnaiz y Freg, el animo ron
se encontraba
quien
entre
Juan Laine (responsable de ser el culpable directo
el publico, de la Comision
a mansalva
acuso
a
de orden
y decoro) del incendio de enero. y personal a la prensa el dia y Freg declaro que habia siguiente la acusacion "al calor de la griteria estudiantil", pero
Arnaiz hecho su dicho
no
ser una
insistio en que Laine disculpa: e del incendio por abandono culpable irresponsabili era la ignorancia dad y en que, by the way, de la Comision en todos sentidos, ilustra el (la figura 3, pedestre "patetica" intento
era
de Arnaiz salio y Freg). La Mitra como criticas califico las y "injustas". un elemento Pero ademas de de introdujo sospecha. Amen no insistir en que el Comite tenia Pro-restauracion Juvenil en el asunto de la "representacion alguna para tomar parte" sentido
de la intervencion
en defensa
catedral,
de Laine,
organizacion 96 en
Infiero lamesa
Escuela ma
que ese grupo encubierta".96
denuncio mal del
ambiente
redonda
de
los documentos
de Mexico",
de Arquitectura en PlNA Dreinhofer,
BMLT, Ae, I 05275, Novedades
de
de
el tono
que siguen: laUniversidad Restauracion,
y El Universal
por otra
"movido
de
las intervenciones
"Mesa
redonda
Nacional pp.
37-38.
en
la
Autono Ademas
(25 oct. 1967) y Nove
en la de Pifia que aparece compilacion al restaurador; que "el parcial partido concluye, los restauradores" fue "respaldado el del por aplauso publico".
dades (26 oct. 1967). La es totalmente Dreinhofer triunfo
e incluso
el asunto
Nacional
estaba
cronica
1370
ARIEL
RODRfGUEZ
KURI
Figura 3
?Y
despues
de
la Catedral,
los "progresistas"
vamos
dernizar las Pi rim ides de San Juan Tehotihuacin Tumbas de Monte Albin. La vineta motor Fuente:
no
de un Pina
deja dudas linchamiento Dreinhofer,
asumido del papel y Freg por Arnaiz contra mediatico Juan Laine Restauracion, p. 14.
a mo
y
como
las
pro
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1371
a asistio "como Arceo, oyente" quien Sergio Mendez una sefialo "fue la mesa humana redonda, que experiencia ver hasta que punto se a un extraordinaria puede encauzar numeroso universitarios el camino de de por grupo jovenes no paso inadver Su presencia y de la pasion". en la tida, y suscito algunas aclaraciones prensa.97 Y aunque no no documental de una evidencia concluyente, dispongo la irreflexion
es
que sin decirlo Arceo estuvieran
improbable como Mendez
de lamesa
sarrollo
laMitra
de obstruir
culpando alMovimiento
redonda
Orientacion
Renovadora
tanto
abiertamente
el de
Universitario
(MURO). En todo caso reunion de aquella
de
el modus
era muy operandi en otras escuelas universi el MURO similar al que utilizaba Sea lo tarias de Mexico Puebla.98 y que sea, Salvador Novo en la mesa a su re manera entendio lo que habia sucedido de
donda. esta
una caricatura
Escribio
Un
Al
ver
respecto
29 de
Mexico...",
dos octubre
textos de
del 1967
3 de diciembre Resumen...", en CIDOC, Cuernavaca, compilados 98 era una El MURO organizacion
vista
a
fundada Puebla uniones
dos 99 La
"En
de la reunion.
en la otra Kike
del Moral".
alia, "los angry old men". "Arnaiz y Freg dice Novo:
a Fregar".99
?decidido
el de
boxistica
esquina, Kid O'Gorman: este lado, "los tranquilos"; en la funcion, espontaneo
De
97
los saboteadores
y
principios la ciudad
ser comunistas, en GonzAlez
de Mexico.
castritas, muro. Ruiz,
de Novo,
de
199-202
anticomunista, de
Los o
y con
1960,
la Catedral
de
de
la re
arraigo
para procedimientos universitarios
Memoria Dreihofer,
etcetera, y
del
y 212-214. de filiacion
profesores
filosovieticos,
en PlNA
de
al articulo en Correo
ambos
1967, I, pp.
la decada
de estudiantes
publicas
caricatura
de
"El Coro obispo, y "Aclaraciones
estan
sobre
Sur
catolica, todo
en
"reventar"
re
acusados
por
documenta
testimonios. Restauracion,
y
p. 38.
ARIEL RODRIGUEZ
1372
KURI
EL GOBIERNO FEDERAL Y LA CATEDRAL
para ambos bandos no habia duda que el gobierno tenia jurisdiccion plena sobre el arreglo del templo, entre el las peculiaridades de las relaciones juridico-politicas
Aunque federal
Estado
y las iglesias neobarroco.
partido tura y en medio cuestion tendria
obraron
desde
De cualquier de los altercados
que se planteaba la ultima palabra
un
en favor del principio en forma, aquella coyun la la y ideologica, disputa
no era exactamente en la decision
retorica:
sobre
el arreglo
?quien de la
catedral? A solicitud de Agustin Pifia Dreinhofer, Gustavo R. Velasco, de una par de Abogados, por la Barra Mexicana de Abogados, de la otra, te, y el Ilustre y Nacional Colegio en los con emitieron documentos de dictamen, pretensiones reservaron de al gobierno totalmente federal, por medio que Na del Patrimonio de Educacion Publica, e de del Instituto Nacional Historia, y Antropologia del templo. En ninguno las decisiones sobre la intervencion en el se reconocia ni en de los dos documentos arzobispo las Secretarias
cional
la capacidad de decidir por si y ante si la subordinado ningiin de los abogados remodelacion de la catedral. El argumento tenia fuerte sustrato juridico, y ademas se colocaba ventajosa en el que la catedral, co imaginario politico mexicano: como monumento historico al culto y templo dedicado en la el dominio de estaba nacion, y que esta era y artistico, federal; cualquier modificacion por el gobierno representada
mente mo
o en la disposicion de monumento la naturaleza
del mobiliario
100
en Mexico",
estructural
"Situacion
juridica
de
la Catedral
cional Colegio de Abogados
historico
de Mexico
de
podria alterar la catedral.100
s.f. y del
a Pifia Dreinhofer,
Ilustre
y Na
12 de junio
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1373
En una conferencia
en laAcademia Mexicana de laHistoria, de solicito la intervencion del y Freg pronta piano manos a la Catedral "Estado" para que "salve de las ineptas Meses el mismo de Mexico". historiador declaraba despues
Arnaiz
que era un hecho ra los recursos
"afortunado"
muy
que el Estado el monumento;
tuvie
Pifia legales para proteger adalid del partido neobarroco, recordo que Dreinhofer, la Iglesia catolica solo era usufructuaria de los edificios desti nados al culto publico.101 El bando de los modernistas debio otro
entrar a esos los templos, definiciones
terrenos. No
cuestiono
la potestad estatal sobre sus terreno al de las pero dirigio argumentos sefialo Maza, por ejemplo, que amplias. Enrique
la disposicion barroca del interior reflejaba la desigualdad se la epoca novohispana, y que por tanto cuando en el el estaba dominio de la nacion, que templo habia que hacer un esfuerzo serio por definir el sentido mo ataco el derno de esta ultima. Ramon de Ertze Garimendi de
social
recordaba
mismo
problema: la funcion propia,
como
una
como
escuela
escuela,
cumpliendo una catedral
catedral".102
cipacion 1967,
con
de contar
A pesar
de
sirve a la nacion
"un edificio
de
los representantes
en Pina
pectivamente.
fuerte
De
Dreinhofer, cualquier
la parti juridico, respaldo del gobierno federal tiende
Restauracion, forma,
para mejor
pp. 61-63 y entendimiento
64-65,
res
del
esta
tus juridico de la catedral deben revisarse LOMBARDO, "El patrimonio arquitectonico y urbano" y Becerril MirO, El derecho del patrimonio, pp. 55-70 y 221-225. 101
La
primera
intervencion
de Arnaiz
y Freg
en BMLT,
Ae,
105276
1,Novedades (15 nov. 1967), la segunda, y la de Pifia, en BMLT, Ae, 105276-1, Excelsior (23mar. 1968). 102 BMLT, Ae, I 05276-1, Maza, "<Quien es la nacion?" (8 nov. 1967) y Ertze
Garimendi,
"Coro
y altar"
(17 nov.
1967),
ambos
en Excelsior.
1374
a ser discreta
ARIEL
en el debate
casi no se registran locales que debian
KURI
RODRIGUEZ
que declaraciones
inicio
en 1967. En
de funcionarios
la prensa federales o
en el arreglo y conservacion Pii los secretarios de Educacion
involucrarse
de la catedral
(por ejemplo blica y del Patrimonio Nacional, y los titulares del Instituto e Historia de Antropologia Nacional y del Departamento no De inferirse que el go ahi del Distrito Federal). puede bierno
de Gustavo
Diaz
no
Ordaz
estuviera
al tanto
de
lo
a que pasaba. imagen en ter una respuesta los instintiva, pero minos del regimen, no podia correr el riesgo de autoritarios El arreglo sin mas al respecto. la decision ultima atribuirse de la catedral era una papa caliente, y un pronunciamiento sobre el sentido.de la restau enfatico del gobierno publico La
del gobierno incluso entendible:
antes de ponderar
racion,
obedece
difuminada
en
las fuerzas
juego,
era un
peligro
obvio.103 Los mica
y la intensidad argumentos descubren esenciales puntos
y duracion para una
de
la pole
interpretacion lo el de los que argumento juicio, politica es que la reforma claro meridianamente modernistas dejaba un in litiirgica y pastoral de la Iglesia catolica era, tambien, tento por fortalecer el liderazgo social (polftico quiza) de los del debate.
A mi
obispos. Su visibilidad y centralidad en la liturgia renovada era un
que una metafora? las relaciones para fortalecer
simil ?mas
deseaba
de
lo que de la sociedad
la Iglesia catolica
103 Tan pronto como a fines de febrero de 1967, Jorge Medellin, rector
subdi
del Patrimonio, de la Secretaria y urbanismo del sobre el destino reconocia la existencia de trece opiniones distintas encuesta a una suerte nacio de Uamaba de realizar la catedral, y arreglo ver BMLT, I 05273, Excelsior el asunto; sobre nal para resolver Ae, (27 de bienes
feb. 1967).
inmuebles
LA RESTAURACION
con
fuera tan notorio
detras
de
son datos
Arceo
restauradores
riadores, de la catedral, litica que noviembre
1375
y que las ideas propiamente arquitectonicas que deben considerarse.
mas. Mendez
Hay
DE MEXICO
un hombre como Mendez Arceo Que en la defensa del proyecto modernista para se le asociara como la eminencia no tan gris
la institucion.
la catedral
DE LA CATEDRAL
sabia que detras desafectos
y catolicos vislumbrarse
y esteticas, de
los histo
a la reforma
una
zona de disputa po al gobierno federal. En de Cuernavaca asumia como
podia incluia como
interlocutor
de 1967, el obispo del partido neobarroco la caracterizacion politica en un semanario ese bando catolico; que hizo Luis Moya se conformaba "los conservadores de arte", b) "los por a) correcta
tradicionalistas
en materia
y c) "los que religioso-social" al gobierno, para que no se deje y en la Iglesia levante cabeza".104 Aunque
la cresta
quieren picarle no deje [sic] que este momento y en este
de los piano de la reconstruccion no existe ninguna hechos evidencia concluyente, algunos da tos permiten tras entrever que el gobierno federal maniobro bambalinas.
En primer lugar, hay que considerar la carta del arquitecto Pifia Dreinhofer al de de diciem Mexico, Agustin arzobispo antes. Es claro que Pifia bre de 1970, y citada en extenso Dreinhofer
se declara
vocero
y de la Secretaria presidencia se hiciera restauracion la que neobarroco.105 104 M?NDEZ 1967)
En
del gobierno y del deseo del Patrimonio Nacional
para del partido era jefe de la oficina
en los terminos
1967 Pifia Dreinhofer
"Diversas Arceo, en CIDOC, Cuernavaca
de la
opiniones...", I, p. 210.
en Correo
del
Sur
(26 nov.
105 AHAM, Miguel Dario Miranda, Catedral, c. 127, de Agustin Dreinhofer al arzobispo, 18 de enero de 1970.
Pifia
ARIEL
1376
e
de licencias
inspeccion
KURI
RODRfGUEZ
de construcciones
privadas
del De
partamento del Distrito Federal (es decir, del gobierno de la de las comisiones de ampliacion del ciudad), y coordinador Paseo de la Reforma, de estacionamientos, de explotacion de calificacion de infracciones, de estudios de minas, de las zonas de Polanco de ordenes de y Anzures, y de calificacion era un funcionario El arquitecto serto en el corazon de la administracion edilicia
in publico de la capital;
demolicion.106 no es dificil
de suponer que su doble papel como compilador al proyecto los documentos de los opositores modernista y como autor de la carta/amenaza al arzobispo sido solo haya de un burocrata la empresa personal abnegado. Ademas,
tenemos
de Arturo
la actitud militante
Freg, quien genero do acuso a Laine, en lamesa
Arnaiz
y
cuan grandes en Ciudad Universita
uno de los escandalos redonda
mas
intencionalmente el incendio; ria, de haber provocado que en e no Arnaiz insistiera el reculara y Freg punto despues de la trifulca hace pensar que no tuvo temor alguno de ser acu o de El escritor Ricardo sado de difamacion algo parecido. en un texto autobiografico, recordaria tiempo des Garibay, que disfrutaba Arnaiz y Freg del pues la especial deferencia Arnaiz Luis Echeverria. y Freg viajaba constan presidente temente
con Echeverria,
a lamanera
de una
suerte de conse
jero del idioma y del estilo de expresion del mandatario.107 meses Sea lo que sea, fue en los primeros cuando de Echeverria tracion presidencial federales
tomaron
las decisiones
106 c. 680, Obras AHDF, dejose publicas, 7 de enero y 2 de marzo de 1967. hofer, 107 se gana la vida, pp. Como Garibay,
definitivas,
Creel
228-230.
de
de
la adminis
las autoridades sobre
la Barra
el arre
a Pifia Drein
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
Sendos documentos glo de la catedral. Instituto del Nacional funcionarios por e Historia
fueron
en 1971. El primero, sugiere en el altar del Perdon perdidas
secciones
a
reconstruidas
1377
elaborados
de Antropologia que todas aquellas
y en el coro sean o de del existente registro fotografico partir al fuego. En el caso que hayan sobrevivido
identicas piezas de las pinturas perdidas, relevantes desde otros
piezas de autores es mas El segundo prolijo reconoce que el incendio trasladar
propone ambitos.
en la De entrada justificacion. la formacion de "dos corrientes origino
de opinion". De ahi "un sabio compas de que las autoridades aceptar cuatro escuchar por espera, que permitio largos afios, argu en uno u otro sentido", mentos lo que evito "decisiones pre manera A la de el documento sefiala O'Gorman, cipitadas". debieron
que lo trascendente de la disputa de 1668 fue la decision de conservar
el coro
siglo
tal como
este
es tal decision
altar Mayor;
XX: de frente al llego al siglo no el diferendo de ideas del
?y "un hecho historico". lo que constituye afirma que de cualquier manera el documento
XVII?
demas, ha puesto
en duda
el valor
estetico
Por
lo
nadie
del altar del Perdon
y del de "una pretendida armonica [del altar y el coro] con las ca incompatibilidad en si".108 racteristicas estructurales del edificio
coro; por
tanto,
resulta
con dos
zon del argumento
108 para
INAH,
alguno
CNMH, a
el criterio
hablar
de una restauracion
La justificacion afectadas concluye
problema
absurdo
modernista. de espacio
Catedral seguir
de ks
secciones
al cora afirmaciones, dirigidas no existia En primer lugar, o cupo en la catedral, que justi
Metropolitana, en la restauracion de
Coro de laCatedral Metropolitana
plena
leg. I, "Consideraciones en el los elementos danados
de Mexico",
s. f. (debe ser 1971).
ARIEL
1378
ficara la demanda
RODRIGUEZ
de trasladar
KURI
o
suprimir el coro; la dinamica de la ciudad habfa hecho que la
y espacial sociodemografica concurrencia de fieles a la catedral
se mantuviera
constante
e
aseve en los liltimos afios. La disminuyera siguiente es mas fuerte, y de hecho es una de principio: peticion ser considerados como "los problemas de restauro no pueden con artistica de tipo personal", campo propio de la creacion incluso
racion
lo cual se estaba descartando de que los artis la posibilidad su huella en la restauracion.109 tas contemporaneos dejaran nuevo titular del En abril de 1971 Sergio Zaldivar Guerra, Monumentos de Coloniales del INAH, hizo Departamento publico
el dictamen
que oficializo
la posicion
del gobierno
de laRepublica. fiste adoptaba a plenitud los postulados del para evitar "hacer del interior de la Ca partido neobarroco, en tedral una escenografia sin sentido". Como ya era notable el par de borradores Zaldivar citados anteriormente, siguio en su texto de cerca O'Gorman de la de muy argumentacion en en un argumento se 1967: el alegato historico, organizo es un dato menor uno estetico y en uno funcional. No que la la primera del dictamen fuera acompafiada ?en divulgacion como Excelsior? un tan importante por plana de periodico la noticia de que la Policia Judicial Federal habia recuperado un par de estipites que formaban parte del altar del Perdon, y robados
del
interior
de la catedral
unas
semanas
antes.
Pifia
la coyuntura de la publicacion y de la aprovecho a una vez acusar de las mas, Laine, recuperacion piezas para En abril de 1971 el gobierno federal tenia una de negligencia.
Dreinhofer
posicion 109
INAH,
firme y clara sobre CNMH,
Catedral
la restauracion,
Metropolitana,
leg.
de los dafios sufridos por laCatedral Metropolitana 18 de
enero
de
1967",
s. f. [debe
ser
1971].
y de paso I, "Dictamen
coloco tecnico
en el incendio del
LA RESTAURACION
a Laine incomoda
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1379
en la al arzobispo Dario Miranda) de que los bienes bajo su resguardo en noticia de nota roja.110 Acabo la historia.
(e indirectamente circunstancia
se convirtieran
CONCLUSIONES
Hoy
en dia la disposicion del altar del Perdon y del coro es
identica
en enero vigente todo y los modernistas
al ordenamiento
do neobarroco
gano alia de la pregunta siempre coro son falsos historicos, una
Mas
de 1967. El parti todo. perdieron
de si el altar y el inquietante de orden serie de cuestiones
y cultural debe plantearse. ideologico, politico En primer derroto lugar, subrayo que la historia 1967 La de hace evidente que quitectura. polemica entre
tidad
el orden
a la ar la iden
de lo nacional/ y la definicion de un poder extraordinario. Los costos no esa ser de Los pode disminuidos. hegemonia pueden res criticos de la tradicion moderna y explicitos implicitos
mexicano
fueron
anulados
singular
barroco
ha gozado
de lo esencial, de lo por una vindicacion lo originario. El impulso faustico de la van
y de fue impedido
su propia lectura del pasado de que la catedral, como arquitectonico, bajo el argumento una intervencion de la nacion, que la representacion exigia en el a simisma. De ahi que el ma identica plasmara tiempo, no en los de 1967 debe ser ubicado yor saldo de la polemica guardia
de hacer
110El dictamen de Zaldivar se publico en Excelsior (22 abr. 1971), pp. 1 y
a un
10. Justo
lado del
esta
dictamen
la nota
sobre
el robo
y recupera
cion de los estipites en casa "del millonario" Raul Robles Martinez. de Pifia
andanada 23 de Zaldivar, Mayor".
abril,
Dreihofer
tambien
de manera
en muy
contra
primera favorable,
Laine
plana.
se encuentra
Han
ESTRADA,
comentado "Coro"
en Excelsior el dictamen y VENCES,
La del de
"Altar
1380
de
ambitos
la historia
ARIELRODRIGUEZKURI
del arte o de
sino en la arquitectura, toca el desarrollo de las ideas sobre
que aquella dimension entre el lugar de encuentro justo critica
en el entrelazamiento
No
es decir, lo local y lo universal, de las tradiciones y la complejo
a estas del modernismo. en la confluencia termino, segundo sorprender, en el se destaco Ya neobarroco. la impor partido en ese campo. Pero fundamental de los historiadores
debe
de fuerzas tancia no
puede desestimarse talla de Luis Echeverria
la hipotesis de que politicos de la como secretario Alvarez (primero como candidato como finalmente y
de Gobernacion, luego encontraron de la Republica) presidente catedral una doble oportunidad: para
en la disputa de la el discurso
afianzar
el estatus de mo para la catedral un numento y para establecer y sintesis de los mexicanos; a limite la notoriedad de los jerarcas catolicos cuyo publica haber discurso y practicas y politicas parecian litiirgicas
nacionalista
reclamando
un nuevo con el Concilio. impulso adquirido es notable En ultimo la duracion termino, en otras tantas facetas de del debate. Como atento 1960, un observador en el mundo extraordinarias
e intensidad la decada
de
y tensiones y politico mexicano. en la esa se este En ventilo conflictiva caso, publicamente El autoritarismo mexi academicos. prensa y en ambitos cano no parece haber cancelado, el sino solo administrado conflicto
descubrira
energias
intelectual
de ideas y tendencias de pensamiento. Que como el de catedral el gobierno
caso tan emblematico
en un federal
politico
e incluso por afios un por meses perfil bajo, casi es un hecho f ascinante, que dice mucho de un poder que actuaba a veces mas por una suerte de instinto
que por
convicciones
mantuviera ausente,
ideologicas
propiamente
dichas.
Luis Barragan ANEXO
Alfonso Felipe Firmantes 16 del 1967 desplegado de (Novedades dirigido Excelsior), noviembre yGustavo Diaz Ordaz, a
Garcia
Jorge de Veraza
Carolina
Gurria
Lacroix de Fournier
> Jorge Alberto Lira Agradezco capotzalco). del Aboites Victor Luis aCruz trabajo. comentarios anteriores ^ versiones yasus del siglo 1890-1970", Lira mexicanas Carlos (AzUniversidad la XX, Metropolitana Autonoma -oordina qu ca. en?oCarlos La investigacion *documental financiada fue del articulo Conacyt, "Ciudades proyecto medio este por para ^
Amor Neuvillate Salmeron Fernando del Carmen Millan Barreda Maria > ^ Carlos Flores Marini Julian Luis Garcia Pablo Remus Fernandez Carballo j? Manuel de Beatriz la Joaquin Fuente Saenz Rafael Jesus Norma Juan Barba ?Erdman Urquiaga Andres Henestrosa ?RaulFournier de la Ernesto Torre Alvarez 5Gustavo Espinosa Elisa Velasco Jorge Bonifaz Nufio Ruben Enciso R. Rafael Garciduenas Francisco Solana Maza Miguel de la Leon Portilla G Beinllure Luis Jose Rafael Mario Rua gMonteforte Toledo Jose Francisco Monterde ?Ignacio Bernal yArturo Arnaiz Freg Quintana Miguel Jose Alberto Colores Loenel Amador ms Augusto Ricardo Palacio Perez Jose Arancon Ocejo Garcia Guillermo Pifia Norma Dreinhofer Agustin Rojas ^ Justino Raul del Fernandez Castillo Manuel Noriega Negrete
Caso Antonio Castro Leal Gustavo Baz w Jose Bravo ?3 Ugarte Jose Iturriaga Manuel de Romero Terreros Salvador Rufino Novo Tamayo Martin Luis Guzman > Alfonso Roberto
Vargas
tambien leyeron del previas trabajo, lo versiones yamplitud. comentaron con
presidente de la Republica:
Lu
ARIEL RODRIGUEZ
1382
KURI
SIGLASY REFERENCIAS BMLT, Ae
econo
Biblioteca Miguel Lerdo de Tejada, Archivos micos.
AHAM
Archivo Historico
AHDF
Archivo Historico
Federal.
InstitutoNacional deAntropologia eHistoria, Comision
INAH, CNMH
de Monumentos
Nacional
Historicos,
D.
Mexico,
F.
Salvador La
secta
en Mexico.
socialista
Enrique, Aranda,
deMexico, Mexi
del Distrito Federal, Obras Publi
Distrito
cas, Mexico,
Abascal,
del Arzobispado
F.
co, D.
don
Ivan,
don Ramon, Sergio, 1971.
don
Ser,
Mexico,
Genaro,
Alejandro,
Alberto en Primer en la apertura post-conciliar liturgia y el arte", Nacio Comision de arte sacro, Mexico, internacional simposio nal de Arte Nacional Sacro, A. C, Consejo y las para la Cultura Secretaria de Desarrollo 1992, pp. 43-53. Social, Artes, "La
ArnAiz
y Freg,
Arturo
"La destruccion torica",
Becerril
xxvi:4
(oct.-dic.
MirO,
Jose
El derecho Porrua, Benjamin,
la Catedral de
1967),
pp.
his y su significacion Mexicana de laHistoria,
de Mexico
la Academia 374-385.
Ernesto
del patrimonio 2003.
en Mexico,
historico-artistico
Mexico,
Walter La
obra
traduccion Echeverria, Berman,
de
en Memorias
de
en
arte
de Andres Mexico,
de su reproductibilidad la epoca E. Weikert, introduccion Itaca,
tecnica, de Bolivar
2003.
Marshall Todo
lo solido
modernidad, Veintiuno
se desvanece traduccion
Editores,
1989.
en
el aire.
de Andrea
La
Morales,
experiencia Mexico,
de Siglo
la
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
DE MEXICO
1383
Roberto
Blancarte,
de la Iglesia catolica enMexico, Mexico,
Historia Cultura
El Colegio
Economica,
Fondo de
1992.
Mexiquense,
Matei
Calinescu,
Five
Faces
Kitsch,
Carpentier,
Av ant-Garde,
Modernism,
of Modernity.
Duke
Durham,
Postmodernism,
Decadence, 1987.
Press,
University
Alejo
"Lo
barroco
y
en lo real maravilloso", cubano Ensayo de Rafael Hernandez y notas prologo Fondo de Cultura 2002, Economica,
del
seleccion, siglo xx, Rafael Rojas, Mexico, 333-356.
Casals,
Joseph vienesas.
Afinidades ma, 2003. Castro
y pp.
Leal,
Sujeto,
arte,
lenguaje,
Barcelona,
Anagra
Antonio no museo",
"La Catedral, monumento, 1970, pp. 57-60.
en PlNA DREINHOFER,
Catedral de Mexico Catedral
de Mexico.
Secretaria
de Desarrollo
artistico
Patrimonio Urbano
y Ecologia,
y cultural, 1986.
Mexico,
CIDOC Cuernavaca. mentos
Fuentes
el estudio
para 1959-1968,
y reacciones,
de
una
diocesis. 1968
Cuernavaca,
Docu
(dossier
31),
II vols.
Concilio Vaticano II Concilio
Vaticano
II. Constituciones,
decretos,
Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, CUADRIELLOAguilar, "El afan textos",
declaraciones,
1966.
Jaime
intelectual en EDER
de Francisco (coord.),
2001,
de
laMaza:
pp.
215-251.
temas,
imagenes
y
ARIEL
1384
KURI
RODRIGUEZ
Irlear
Chiampi,
Barroco
y modernidad,
Fondo
Mexico,
de Cultura
Economica,
2000. Francoise
Choay,
The Invention of theHistoric Monument, traduccion al ingles de Lauren M. O'Connell, Cambridge, Cambridge University 2001.
Press, E.
Diane
Davis,
"El
de
rumbo
la esfera
e internacionales
en
influencias nacionales locales, publica: la urbanizacion del centro de la ciudad de en SACRISTAN
1910-1950", Mexico, pp. 223-272. Eco,
y PlCCATO
(coords.),
2005,
Humberto e
Apocalipticos Lumen,
celona, ECHEVERRf
integrados, 1977.
traduccion
del
Mexico,
Rita
barroco,
en BENJAMIN,
"Introduccion",
Bar
Era,
2003,
1998.
pp.
(coord.) El arte
en Mexico:
Nacional
para
de Cultura Estrada
Boglar,
A, Bolivar
La modernidad
Eder,
de Andres
Mexico, pp.
Florescano,
temas,
problemas, Loteria
y las Artes, 2001.
Economica,
de Guerrero, "Coro",
autores, la Cultura
Mexico,
Consejo Fondo
Nacional,
I.
Elena
en Catedral
de Mexico.
Secretaria
de Desarrollo
Patrimonio Urbano
artistico
y cultural,
y Ecologia,
1986,
452-465.
Enrique (coord.)
El patrimonio national de Mexico, Mexico, Consejo Nacional para vol.
la Cultura I.
y las Artes,
Fondo
de Cultura
Economica,
1997,
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
GarcIa
DE MEXICO
Nestor
Canclini,
"El patrimonio de Mexico nacional y en FLORESCANO naria de lo nacional",
imagi vol. I,
1997,
(coord.),
Ricardo
Garibay,
se gana
Como Lefiero, 2002, la
de
en Memoria,
la vida
de Vicente
introduccion
dos,
de Josefina ensayo particular 7?. ?Obras reunidas,
Oceano,
Estrada,
Mexico,
Ensayo
sobre
las maripo
novohispana,
Mexico,
Ramon
Serna, sobre
Ensayo
sas, Madrid,
GOmez Martinez,
GOmez
la construccion
57-86.
pp.
GOmez
1385
lo cursi:
suprarrealismo. 1988. Moreno-Avila,
Javier
Historicismo
de
Universidad
Iberoamericana,
la arquitectura
barroca 1997.
Mauricio
Mayorga,
suscitados
"Problemas quitectura/Mexico,
en por el incendio 96-97 semestre, (primer
en Ar
la Catedral", 1967),
pp.
33-37.
de LeOn, Teodoro
GonzAlez
Retrato
de arquitecto Artes de Mexico,
Mexico, cional GonzAlez
para
victoria
Orozco",
GonzAlez
y
de Octavio ciudad, prologo El Colegio Nacional, Consejo 1996. las Artes,
Edmundo O'Gorman y Jose impia. en EDER (coord.), 2001, pp. 272-302.
Ruiz, Edgar
GREENGERG, Arte
Clemente
?
MURO. Memoria estado,
Paz, Na
Renato
Mello, "La
la Cultura
con
y testimonio, Benemerita Universidad
1961-2002,
Puebla,
Autonoma
Gobierno
de Puebla,
2003.
Clement y cultura.
Barcelona, "Vanguardia
criticos, Ensayos 2002.
traduccion
de Justo
Beramendi,
Paidos,
y kitsch",
en GREENBERG,
2002,
pp.
15-34.
del
ARIEL
1386
KURI
RODRfGUEZ
HALLINAM,PaulJ. en Los
"Obispos", 1966, Holston,
documentos
Vaticano
del
II, Mexico,
El,
384-391.
pp.
James
The Modernist City. An Anthropological Critique of Brasilia, Chicago, The Chicago University Press, 1989. Lezama
Lima, La
Jose edicion
americana,
expresion
"El patrimonio Florescano
Francisco
textos
critico
de...,
sobre
1968),
desde
seleccion, de Jaen,
Castilla
Autonoma
a 1900)",
en
traduccion
y
1996.
y Andalucia, 1963. de Mexico, de
la invocacion en
Universi
Mexico,
el
abrir espacios para de Mexico (ene.-jun.
Arquitectos
23-24.
pp.
"La Catedral
de Mexico de Mexico
Arquitectos Catedral
Academia
restauracion,
Jaen, Universidad
es y deleznable en la Catedral",
"Falsa pueblo
(de 1521 198-240.
y urbano vol. n, pp.
la
barrocas
dad Nacional
"ta
1997,
Jose
de
de
Cartas
arquitectonico (coord.),
Maria
Justicia, Antologia estudio
MAZA,
Mexico,
Chiampi,
Sonia
Lombardo,
MartInez
Irlemar
de
1993.
Fondo de Cultura Economica,
en
Mexicana
capilla. de
no
es solo
(ene.-jun. Pros y laHistoria,
de
1968),
tradicion pp.
contras", xxvi:4
en
espanola",
25-31. en Memorias (oct.-dic.
la
de 1967),
pp.
339-350. "Notas
sobre
lo cursi",
en Obras
escogidas,
y seleccion
prologo
de Elsa Vargaslugo, Queretaro, Comite Organizador 400, Universidad "Sobre logo
y
Nacional
Autonoma
Art-Nouveau", arquitectura seleccion de Elsa Vargaslugo,
de Mexico, en Obras Queretaro,
San Luis
1992. escogidas, Comite
pro Or
DE MEXICO
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
ganizador San Luis 400, Universidad Nacional
1387
Autonoma
de
1992.
Mexico,
MazIn GOmez, Oscar Zamora, El
El Cabildo Catedral de Valladolid de Michoacan, Colegio de Michoacan, 1996. McNaspy,C.J.,S.J. en Los liturgia", 124-127. 1966, pp.
"La
M?ndez
Arceo,
II, Mexico,
fil,
Sergio acerca del pastoral de Cuernavaca, Catedral
Exhortation Iglesia MENIS,
Vaticano
del
documentos
reacondicionamiento
de
diciembre
Cuernavaca,
la Santa de
1959.
Giancarlo
en iglesias antiguas de
"La reforma liturgica del presbiterio en Primer
Italia", Comision
la Cultura
para 1992, Molinuevo,
pp. Jose
El
simposio de Arte
Nacional
espacio
Tecnos,
Sacro,
sacro, Mexico,
A. C,
Consejo de Desarrollo
Secretaria
las Artes,
y
de arte
internacional
Nacional Social,
37-42. Luis del arte:
politico 1998.
arte
e historia
en
Heidegger,
Madrid,
MORAL, Enrique del "Una
opinion
tectura/Mexico, MOYSSfiN,
96-97
la reconstruccion (primer
de
semestre,
la Catedral", 1967),
pp.
en
Arqui
23-28.
Xavier "Las del
de la Catedral de Mexico", perdidas de Investigaciones Esteticas, Mexico, Autonoma de Mexico, 1969, pp. 87-105.
pinturas Instituto
Nacional
O'Gorman,
sobre
en Anales Universidad
Edmundo
Crisis y porvenir de la ciencia historica, Mexico, Universidad Nacional
Autonoma
de Mexico,
1947.
ARIELRODRfGUEZKURI
1388
"La Catedral rias de
de Mexico.
la Academia
o en Memo reparacion", XXVI:4 la Historia, (oct.-dic.
Renovacion
Mexicana
de
1967), pp. 351-373. "La Catedral
de Mexico.
de Mexico Destierro
de
Analisis
1968),
(ene.-jun.
pp.
en el origen
Luz
sombras.
del
en
debate",
Arquitectos
32-45. de
la imagen
y culto
de
Nuestra Sefiora de Guadalupe del Tepeyac, Mexico, Universidad Nacional
Autonoma teoria
Historiologia: Autonoma
de Mexico,
"La historia:
Mexico,
y practica, 1999. y
Apocalipsis
evangelio",
Orozco "Jose Clemente a GonzAlez anexo
"El arte o de dad, Mexico,
Qscar
Mello,
2001,
1999,
Consejo
de nuestra
Nacional
Ameri
298-301.
pp.
en El arte
la monstruosidad", Planeta, pp. 71-88.
2002,
Artes,
o de para
la monstruosi la Cultura
y
las
(ed.)
Arte y espacio.XIX Coloquio Universidad
Mexico, Erika
Nacional
en O'GORMAN,
tradicion
la gran
y
ca",
Pani,
Universidad
189-204.
pp.
Olea,
1986.
de Mexico,
Nacional
international de historia del arte, Autonoma
de Mexico,
1997.
(coord.) en la historia de Mexico, Mexico, y derechas Docencia Na Economicas, y Investigacion Consejo 2 la Cultura las vols, Artes, para [en prensa]. y
Conservadurismos Centro cional
Pani,
de
Mario "Presentacion", tre,
Piccato,
en
Arquitectura!'Mexico,
96-97
(primer
semes
p. 3.
1967),
Pablo "Conversacion
con
el debate
la historia
dic.
2002),
sobre pp.
13-43.
los difuntos: cultural",
una
mexicana perspectiva en historicos, Signos
ante 8 (jul.
LA RESTAURACION
DE LA CATEDRAL
para armar? imodelo de la esfera publica", pp. 9-40.
"Introduccion: a la teoria
critico
2005,
(coords.),
Pina Dreinhofer, "Dos
la Catedral
para
un
Hacia
(ene.-jun.
de
de Mexico.
la Catedral
Memoria
en el tercer aniversario por el arquitecto... s. p. i., 1970. enero de 1970, Mexico, Juan,
S. I.
arte
sacro
El
acercamiento
en SACRISTAN
y PlCCATO
de Mexico, primero en Arquitectos
<;una deformacion?", 1968), pp. 14-20.
despues...
Restauracion
Plazaola,
1389
Agustin
desgracias
dio,
DE MEXICO
actual.
Estudio,
incendio,
documentos,
panorama,
la polemica
de
del
el incen de Mexico
18 de
Madrid,
1965.
Biblioteca de Autores Cristianos, RlUS FACIUS,Antonio Los
Robina,
de
demoledores
s. e., 1972.
Mexico,
Ricardo de "Un Mexico,
Rodriguez
programa 96-97
Kuri,
en PANI RoDRfGUEZ
Arquitectura/
4-22.
pp.
en
1968",
Ida
(primer
o catedrales semestre,
muertas", 1967),
de critica
1974,
pp.
de Mexico,
de arte, Mexico,
?SepSetentas,
en
Arquitectura/'Mexi
29-32.
en Mexico,
y el arte fantdstico
surrealismo
dad Nacional Autonoma decada
conservador
2 vols.
2007,
vivas
"Catedrales
Publica,
1967),
la luna. El momento
de
(coord.),
co, 96-97
Una
en
de Mexico",
semestre,
Ariel
Prampolini,
El
la Catedral
para (primer
lado oscuro
"El
Romero
en Mexico,
la Iglesia
Mexico,
Universi
1969. Secretaria
de Educacion
145?.
de Solis, Jose Miguel El aguijon del espiritu: historia contempordnea de la Iglesia en Mexico, Social
1892-1992, Cristiana,
Mexico, 1994,
?Iglesia
Instituto
Mexicano
y sociedad?.
de Doctrina
ARIEL RODRIGUEZ
1390
Roque,
KURI
Georg "La pragmatica de en OLEA,
las obras: 1997,
espacio",
una
hacia
antropologia
del
politica
27-52.
pp.
Rubio y Rubio, Alfonso la renovacion
y
"Monterrey en Primer
simposio
Secretaria
las Artes,
y
de arte
de Arte Sacro, A. C, Consejo Nacional
sion Nacional Cultura
en Mexico", sagradas Comi sacro, Mexico,
las artes
de
international
de Desarrollo
para la 1992,
Social,
pp.
201-208.
RuSKlNjohn Las
siete
de
lamparas s. f.
y Cia,
s. t., Valencia,
la arquitectura,
E
Samper
SACRISTAN,Cristina y Pablo PlCCATO (coords.) en la historia y debates espacios Universidad de Mexico, Mexico, Instituto de Investigaciones de Mexico,
Actores,
la esfera publica Autonoma Nacional Jose Maria
Luis
Lidia "Kitsch rroca
Sarduy,
Dr.
2005.
Mora,
Santos,
en
de
la ciudad
en la de la narrativa neoba poetica en SCHUMM (ed.), 1998, pp. 337-351.
de masas
y cultura
latinoamericana",
Severo en Obra
Barroco, y Francoise
Wahl,
completa,
edicion
critica
de Gustavo
Madrid,
ALLCA,
1999,
t. II.
Guerrero
SCHUMM,Petra (ed.) Barrocos barroco
y modernos. iberoamericano,
Nuevos
caminos
Frankfurt
en
am M.,
la investigation 1998.
en la epoca de la "El concepto barroco desaparicion teras", en SCHUMM (ed.), 1998, pp. 13-30. Sheridan,
de
las fron
Guillermo Mexico de...,
en 1932: Mexico,
del
Vervuert,
estudio introductorio la polemica nacionalista, 1999. de Cultura Fondo Economica,
DE LA CATEDRAL
LA RESTAURACION
DE MEXICO
1391
Susan
Sontag,
"Notas
sobre
de Javier 323-344.
en Contra
Camp",
la interpretacion, Seix Barral,
traduccion 1969,
Barcelona,
Gonzalez-Pueyo,
pp.
SuArez, Luis ante
Cuernavaca
Mexico,
Grijalbo,
1970.
Manuel
Toussaint,
Vences,
el Vaticano,
La Catedral
de Mexico
su tesoro,
su arte, Mexico,
y el Sagrario Porrua,
Metropolitano: 1973.
su historia,
Magdalena "Altar
del perdon",
y cultural, 1986, Venturi,
pp.
en Catedral Secretaria
Mexico,
de Mexico. de Desarrollo
Patrimonio Urbano
artistico y Ecologia,
466-493.
Robert
Complexity and Contradiction in Architecture, introduccion de Vincent Scully, Greenwich, The Museum of Modern Art, 1968. VlLATELLA,
Javier "Las de
amenazas
la arquitectura
(ed.),
1998,
pp.
de
la decoracion:
religiosa 259-276.
teoricos apuntes del barroco mexicano",
y relecturas en SCHUMM
LA IGLESIACAT6LICA EN LASMAS RECIENTES HISTORIOGRAFIAS DE MEXICO Y ARGENTINA. RELIGION, MODERNIDAD Y SECULARIZACI6N Miranda Lida Torcuato
Universidad
Di
Tella-Conicet
a des la Iglesia catolica comenzo decadas, entre interes los de tal modo historiadores, pertar gran un niimero de inves que hoy puede encontrarse importante se a la estudiar historia de la Iglesia dedica que tigadores
En
las ultimas
esto hubiera antes, no obstante, era la tradicionalmente porque Iglesia en una materia exclusivamente que permanecia depositada manos de los historiadores den "confesionales", inscriptos latinoamericana.
sido dificil
Decadas
de imaginar
tro de la propia institucion de la Iglesia como historia ?los similares;
area de
El desarrollo de
investigacion
de la interes
en Mexico
los historiadores
para en Argentina nos rasgos
eclesiastica.1
dos
presenta profesionales casos que aqui abordaremos? a continuacion, ofreceremos
algu al lector
Fecha de recepcion: 5 de diciembre de 2005 Fecha de aceptacion: 6 de abril de 2006 1
el caso
recordar las obras de Mariano mexicano, aqui podemos En lo que respecta al caso argentino, y de Jose Bravo Ugarte. a o Guillermo Americo remitimos Tonda Bruno, Cayetano Furlong. Para
Cuevas
HMex,
LVI:4, 2007
1393
y
1394
una
revision
LIDA
MIRANDA
mas
critica de la historiografia
se desarrollo Iglesia que comparar permitira tran preocupaciones, En este estudio
reciente
en estos dos paises.2 Este
trayectorias
la
nos
que mues en comiin.
historiograficas y problemas la presencia
perspectivas destacaremos
sobre
analisis
tres ejes tematicos gran interes por parte de los que han despertado de ambos paises: en primer historiadores lugar, el efecto de a fines del XVIII y la preocupa las reformas borbonicas siglo cion por entender
de
que papel habrian desempefiado ante el proceso adopto el clero
que compromiso torio; en segundo
de distinto
lugar, los combates
ellas en el emancipa genero
que
a lo largo del siglo XIX la Iglesia debio librar ante sucesivas reformas severos
u otro,
que, de un modo al tradicional poder
liberales desafios
le impusieron
eclesiastico; por ultimo, a la Iglesia se vio obligada forzosamente sufridas ante las reformas luego de las derrotas reorganizarse una con veces muchas resentimiento, liberales, adoptando veces decididamente actitud revanchista, agresiva algunas el modo
en el que
que ocultaba un larvado deseo de recuperar el terreno perdi Con sus diversos mati decimononico. do ante el liberalismo coinciden historiografias como la mexicana Iglesia argentina a resistir ?aunque el largo plazo, ni con los mismos igual intensidad
en sefialar
ces, ambas
de un proceso
de
1. La historiografia na en el largo periodo 2
Para
bre Di
secularizacion
que va desde
verse una el caso mexicano, puede en MATUTE, "Introduccion". "De
tanto
obligadas no necesariamente medios? que
la en
con
los embates
parecia
inexorable.
acerca de la historia
la Iglesia
STEFANO,
que
se vieron
la teologia
a la historia".
de la Iglesia mexica las reformas borbonicas
revision Para
de
la historiografia
el caso
argentino,
so vease
LA IGLESIA CATOLICA
DE MEXICO
Y ARGENTINA
1395
a la guerra cristera nos ofrece, trazos, dos grandes acerca de la a fines del contrastantes si Iglesia: siglo imagenes con una ase XVIII nos encontramos Iglesia crecientemente hasta
diada por despojada Reforma,
la corona
que terminara por verse definitivamente a la hora de las y maniatada por el Estado leyes de en el cuando por contraste, ingresamos siglo XX, la
con una se invierte y nos encontramos para entonces a vez mas consolidada tanto en lo que respecta Iglesia cada sus sus estructuras su redes organizativas, lai eclesiasticas, imagen
en la social y politica cado, su prensa e incluso su presencia a XX estara comienzos del siglo vida piiblica. Asi, ya maduro a la sociedad hasta sus ultimas de recristianizar el proyecto consecuencias tinta ?e
bajo
el lema
que tanta Rey", correr en Mexico. En el
"Viva Cristo
ha hecho sangre? un transcurso desde fines del siglo XVIII, la de siglo y medio, a otra en le abrio el camino de la asediada imagen Iglesia incluso
a empren Iglesia dispuesta con el proposito de recuperar el terreno en el proceso en Estas imagenes, de secularizacion. a a la han marcado contraste, fuego historiografia.
la que podemos der una ofensiva perdido abierto
advertir
una
a las En Mexico, la historia de la Iglesia anterior leyes en de Reforma hallo las tempranas obras de Jan Bazant, Farriss una importante Michael Costeloe fuente de y Nancy signo el rumbo de buena parte de las inves se afios despues.3 Dos desarrollaron lineas de que tigaciones se abrieron a un estos partir de investigacion trabajos: por en el estudio de la compleja relacion lado, se ha avanzado que
inspiracion
que 3
se
teje desde
Bazant,
chWealth
Los
bienes',
el siglo XVI entre
Farriss,
Crown
and
inMexico y Church and State.
la Iglesia
Clergy,
y la economia,
y Costeloe,
Chur
1396
MIRANDA LIDA
de una serie de trabajos que han permitido poner por medio en discusion la tradicional idea de que la Iglesia catolica en habria sido un obstaculo economico para el desarrollo sea mediante
Ya
sentido
capitalista. los capitales como funcionaba
el sistema
de capellanias la Iglesia
en los conventos,
o de
depositados fuente de credito
y establecia se advierte en una
la sociedad, tal como estudios que recientemente
con
larga serie de sobre este pro
han indagado se ha llamado la atencion lugar, segundo de que el poder economico detentado por En
blema.4
lazos
solidos
sobre
el
la Iglesia el periodo solia encontrarse colonial acompanado e cuotas crecientes influencia de social, a por poder politico corona su vez la la que por proteccion espafiola resguardadas hecho
durante
tradicionalmente solia dispensarle una situacion de privilegio de gozar
a la Iglesia, permitiendole cuanto tanto economico
a fines no obstante, se vio amenazada esta situacion juridico; borbonicas del siglo XVIII por las reformas que le impusie ron al clero nuevas contra de atentaban reglas juego que terminaron por y de este modo privilegios en el a un creciente malestar entre la largo plazo en diversas corona fuentes la Inspiradas espafiola.5 Iglesia y sus tradicionales conducir
4
Para
vease dos
revision
los
de
"Conclusion
Lavrin, en este volumen
Tambien Javier
una
pueden Cervantes
Bello
LOpez-Cano
MartInez
Tambien,
Una
MILLO Magana,
Iglesia Hacia
en
verificados
reflexiones buena
finales".
muestra
de
esta
area
Los los
de
estudios
articulos
reuni
avances
von Wobeser de Gisela trabajos de origen eclesiastico sobre el credito
y Valle
logrados. y Francisco en reunidos
los
PavOn (coords), El credito enNueva La
Iglesia. (comp.), la region estudios para algunos Los betlemitas Aires. de Buenos
Espana. desarrollado
otros, Mayo, 5 Brading,
Bauer
y una
son
verse
avances
En
esta misma
rioplatense
Entre MazIn, asediada; una beligerante. Iglesia
linea colonial:
dos majestades,
se han entre
y Jara
LA IGLESIA CATOLICA
DE MEXICO
Y ARGENTINA
1397
e incluso ya sea regalistas, galicanas filojan en estas nuevas de enfasis senistas, reglas juego pusieron una reforma de las introducir ordenes religiosas, profunda ideologicas,
reforzar las estructuras tiempo que procuraban medio de la diocesanas formacion del clero y por pastorales formar de acuerdo con el espi al que se pretendia parroquial ritu de la Ilustracion del siglo XVIII.6 Si bien con diferentes al mismo
en ambas lineas de investigacion coincidian preocupaciones, llamar la atencion sobre la presencia cada vez mas fuerte de a fines de la institucion la corona en la regulacion eclesiastica en diferentes
sentidos, ya sea mediante del control cada vez mas estrecho disciplinario sobre el clero, asegurado por la corona gracias al ejercicio del o bien, por las crecientes finan patronato presiones regio, rentas cieras ejercidas sobre los diezmos eclesiasticas y que del periodo el ejercicio
colonial
administraba En un clima mas
la Iglesia. enrarecido
por
las resistencias
que
las refor
a fines
borbonicas
del siglo XVIII, la trajeron consigo no hizo sino establecer nuevas de independencia mas nuevos de las tensiones y provocar juego, agravar reglas roces. Inmediatamente se hizo sentir en relacion el impacto revolucion
con una de
las fibras mas
en la relacion
sensibles
entre
la
en la cuestion del patro Iglesia y el Estado Hispanoamerica: nato regio. Materia el tradicional derecho siempre polemica, reconocia de patronato toda una serie de prerrogativas que tenia el soberano decidir materias sobre eclesiasticas. para Los
cambios
pension tendieron 6 Vease
politicos impulsaron de aquel tradicional derecho; lo mas
Taylor,
Borbones",
pp.
extensiva
Ministros 81-114.
de
a unos
la sus
en cambio, pre aquella tradicional
otros,
que se pudiera lo sagrado,
a reclamar
y "El camino
de
los curas
y
los
MIRANDA LIDA
1398
Por otro
recien lado, los gobiernos republicanos no tardaron en advertir que la religion eiementos y la oratoria sagrada constituian para importantes de los nuevos fundar las bases de legitimidad tiempos y pre su lealtad sionaron sobre la Iglesia con el fin de garantizarse facultad.7 temente
constituidos
a la revolucion:
el sermon
y
armas
como
la palabra fueron concebidas con el fin de ofrecer una jus
importantisimas de la independencia.8 religiosa
tificacion esta
La religion, desde Por indiscutible.
una
cobraba
centralidad perspectiva, otra parte, la fue de tambien fuente nada desdefiable Iglesia areas esto dineros que nutrieron las estatales y los ejercitos, y se en recurrentes sobre los diezmos, las tradujo presiones y las rentas capellanias se hicieron las presiones e institucionales, otra,
en
eclesiasticas sentir
tambien
general.9 Asimismo, en materias juridicas
se procuraba, por una via o por con la Santa Sede. Y amedi las relaciones
mientras
regularizar a consolidarse, comenzaba las da que el Estado moderno se a XIX tensiones la del siglo agravarian dado que mediados conservar buena de los todavia parte privi Iglesia pretendia legios heredados
de la epoca
Fue
colonial.10
entonces
cuando
7Vease el clasico trabajo de COSTELOE,Church and State. Tambien, CON "El ocaso
NAUGHTON, 8 Acerca de veanse
Mexico Body zacion
Politic de
del
la relacion
de proyecto entre oratoria
Connaughton, from
lo civico",
Ideologia the Corpus Mysticum", AviLA, pp. 223-250.
"nacion sagrada y
catolica", y
pp.
discurso
sociedad;
pp. 459-479, "El cristiano
Murguia", vol. Ill,
pp. pp.
13-45; CONNAUGHTON,
301-320,
y "Hegemonia
en the
"Conjuring y "La sacrali constitucional",
sermon civico. Del al discurso Peredo, pp. 5-41 y HerrejOn 9 "La Vease CONNAUGHTON, mexicana, 1821-1856", Iglesia pp. 301-320. 10 "Si atiendo", Vease "Clemente Brading, Pani, pp. 35-56; "La Iglesia mexicana, desafiada".
227-262.
politico
vol.
de
Ill,
Jesus
1821-1856",
LA IGLESIA CATOLICA
DE MEXICO
Y ARGENTINA
1399
a afianzarse, contra arremetio el Estado, que comenzaba de las leyes de Reforma; bienes eclesiasticos por medio corono con exito el proceso este un de golpe gracia que
los fue re
a fines del XVIII. ya iniciado por los Borbones siglo no en seno claro el decir esta, que quiere haya habido, a cola de gran reputacion del clero sacerdotes dispuestos liberales y reformistas, borar de buena gana, por sus valores formista
No
con
se manifestaron estas tendencias liberales los cambios; casos es Existen tempranamente.11 importantes algunos de comienzos sacerdotes del siglo XIX tudios sobre algunos
en
que dan cuenta de su intenso guerra de independencia. Sea como
fuere,
el resultado
grado
con
de compromiso
la
restructu fue una completa de los tiempos coloniales. Este
de la Iglesia heredada tanto desde la proceso optica de la Iglesia, puede estudiarse como el efecto del golpe de relieve recibido, para poner con del el desde la de Estado, asimismo, optica proposito como mostrar las transformaciones estatales y los debates racion
otros, el debate sobre el federalis que a este atafien ?entre se en distintas mo en el XIX? tradujeron concepciones siglo acerca de la soberania, del del derecho de patronato ejercicio en las de la institucion y de las limitaciones prerrogativas la historia de la Iglesia se vincu eclesiastica.12 De este modo, con el proceso la fuertemente de formacion del moderno Estado naciente 11 Brading,
mexicano.13 Estado
Siquiera permanecieron
los problemas financieros a la institucion ajenos
Orbe indiano y Connaughton, catedral IBARRA, El cabildo pp. 71-87. Tambien, mensiones. 12 Vease reconocimiento VAZQUEZ, "Federalismo, 13 Vease STAPLES, La Iglesia.
"Clerigos
federalistas",
y CONNAUGHTON, e
Iglesia",
del ecle
pp.
Di
93-112.
1400
como
siastica,
Estados Unidos
lo demuestra
MIRANDA LIDA
el episodio
de
la guerra
con
(1846-1848).14
fue etapa en la historia de la Iglesia mexicana a las entonces Se de Reforma. leyes inauguro a recons epoca en la que la Iglesia se vio obligada
2. La siguiente la que sucedio una nueva
en el centro de los bajo nuevos ropajes que colocaron debates la relacion conflictiva que ella tenfa con lamoderni en el cual comenzo a reflexionarse dad. Fue este el contexto tituirse
acerca del modo
en que la habrfa ingresado Iglesia mexicana en un proceso el de romanizacion cual, tras la derrota por en de las leyes de Reforma, definitiva sufrida ocasion habrfa el amparo de la Santa Sede, bajo cuyo renacer de las cenizas. El concepto protector esperaba de romanizacion, que nutrio buena parte de las interpreta mas da cuenta de una se ciones recientes en la historiografia, terminado
por buscar
manto
en que afectaba a la Iglesia universal, primer en manera en se la la que pensaba luego lugar, y repercutfa ro En pocas palabras, por historia de las iglesias nacionales. rie de procesos
se entiende
manizacion
habitualmente un
un proceso mediante vez mas poder cada
el cual el papado fue concentrando en distintas dentro de la Iglesia que se verificarfa en cano en el derecho lo dogmatico, esferas y atribuciones:
omnfmodo
en la en la regu eclesiastica, nico, en la disciplina liturgia y a los laicos. le lacion de las atribuciones que correspondfan ni lineal ni sencillo; las tendencias No fue un proceso que se anunciaron se Uevaron tiempo.
Pero
con fuerza
ya desde el pontificado en cada una de estas
a la practica de cualquier
14 Veanse
CONNAUGHTON, CHAL y Marino (comps.),
De
forma
este proceso
clero y bancarrota "Agio, a nacion. colonia
de Pfo
IX no
areas al mismo tuvo sus hitos:
fiscal"
y MARI
DE MEXICO
LA IGLESIA CATOLICA
a Lamennais
la condena
Y ARGENTINA
por parte de Gregorio
1401
en 1832,
XVI
la declaracion de la infalibilidad pontificia por el Concilio Vaticano I, elMotuproprio de Pio X de 1903 que uniformo la liturgia modernismo
la base del canto
sobre
de un
en nombre
todoxo ?obra, Accion Catolica,
ella tambien, por Pio XI,
la condena al gregoriano, tomismo cada vez mas or
de Pio X? establecida
y la creacion de la en Mexico en 1929.
en el cual parecia reafirmarse En un contexto, la autoridad en la el clero mexicano del pontifice habria Iglesia universal, en la Santa Sede un en el cual guarecerse encontrado refugio ante los embates de la secularizacion. del Bajo la proteccion la Iglesia mexicana habria podido de las proveerse papado, armas necesarias del libera para hacer frente a los progresos en terreno la de intentar del lismo, pos recuperacion perdido a la hora de las reformas liberales y, en clave revanchista, recristianiza la lucha por alcanzar la completa emprender cion de la sociedad en pos de lograr su completa reconquista. en un texto que ha sido fundacional Como diria Jean Meyer, de la Iglesia para la historiografia decadas finales del siglo XIX:
de
hispanoamericana
las
La Iglesia Catolica se propuso como meta durante este periodo de 1860 a 1914 (o 1930) resistir al adversario identificado como liberal,
positivista,
traataque una
Iglesia
en
mason
cuanto
catolica
fuera mucho
antes
y protestante, Nos posible. mas romana,
de
pasar
encontramos mucho
al con pues
mas
con
polemica,
mucho mas agresiva. Mas que hablar del "gueto catolico" como hacen ciertos historiadores, habria que hablar de la ciudadela o de hifortaleza de donde parte ya la reconquista. Excluida de un poder politico que, salvo excepciones, le es hostil, esa Iglesia clerical que el Estado
quiere
con
directamente
exito
a acrecentar
expulsar de la sociedad su
influencia
y
su
se dedica poder
en
MIRANDA
1402
LIDA
civil; en el espiritu del Syllabus, no se trata sino de no solo a toda la socie una etapa para recristianizar algiin dia a sino tambien la al Estado.15 dad, politica y la sociedad
De
diferentes
rrollado se estudio cion,
con
acuerdo
el modo
del clero mexicano
la formacion
cada vez mas
se han desa interpretativo, En primer lfneas de investigacion. lugar, en que, a la luz del proceso de romaniza este marco
con
la Santa
Sede.
comenzo de
Luego
Pfo Latinoamericano, 1858, del Colegio encontro del mexicano clero parte
virtio
de acuerdo
de este modo
con
la fundacion
en
con sede en Roma, allf un espacio para romanas y se con
buena
formarse
a alinearse
las directivas
en fuerte
de las prerrogativas defensor en a su clara confrontacion, del papado, vez, con las ideas ultramontanismo liberales: intransigencia, y antiliberalismo a afianzarse amedida crecfa comenzarian el niimero de que al Colegio Pfo.16 En se que acudfan a formarse aten existen le estudios que prestaron lugar, algunos gundo en cion al afianzamiento de la Iglesia mexicana institucional sacerdotes
en que se finales del siglo y el modo reconstituyo tras los embates de las leyes de Reforma, que dan cuenta de las diocesis, de las estructuras del crecimiento pastorales a la formacion del clero, entre destinados y los seminarios las decadas
otros
estudios.17
tambien una atencion cuidadosa lugar, merecio el analisis de las nuevas formas de organizacion del catoli tanto en el cuanto en el cismo, que se piano social polftico, En
tercer
15 Historia Meyer, 16 BAUTISTA Garcia,
de
los cristianos. "Hacia
la romanizacion
de
"El ascenso", O'DOGHERTY, pp. 179-198. 17 BRAVO UGARTE, Vease "Catolicismo y porfiriato".
la Iglesia
mexicana"
y
LA IGLESIA CATOLICA
DE MEXICO
Y ARGENTINA
1403
en a a fines del partir de los especial, siglo XIX, a En actuacion la afios del porfiriato. lo que respecta polftica tanto el del catolicismo, mencionarse, por ejemplo, pueden desarrollaron
un catolico y ensayo nada facil de constituir partido politico los avatares que este debio atravesar, asi como la formacion a ocupar un catolicos destinados de lideres y militantes papel comen en la creciente red de sindicatos y asociaciones que con
a conformarse
zaron
el asociacionismo
catolico
estas asociaciones
destacan
der la naciente el desarrollo
cuestion
luego de 1900.18 En efecto, con el nuevo florecio siglo. Entre a aten se dedicaban aquellas que
exito
fue cuya mas clara expresion en una de obreros. Articulados
social,
de los circulos
en los docu ultima red que tenia su fuente de inspiracion mentos Rerum Novarum la enciclica (en especial, pontificios se como un de obreros de 1891), los circulos expandieron afios del siglo XX dando a luz una serie las actividades mutuales combinaban
rayo en los primeros de asociaciones que con
las recreativas En
catolica.
las tareas
y
este contexto,
asociacionismo
catolico
de difusion
estrechamente
y propaganda con vinculado
el
XIX se desarrollo siglo ca nada desdefiable de publicaciones de fines del
un conjunto de diferente envergadura
asimismo
a tolicas que comenzo expandirse a lo del las ciudades de pais.19 Estas publi largo principales a medida caciones que crecian, y asociaciones, adoptaron caracter de integramen intransigente, lenguajes y consignas a te abocadas catolico al enemigo bajo cualquiera denigrar 18 O'DOGHERTY, sobre
De
urnas
la formacion
y sot anas y CORREA, de lideres y militantes y laicos.
cional; LLOS Ramirez, Religiosos 19 CEBALLOS RAMIREZ, Vease catolicas",
pp.
153-204.
El
catolicismo
El Partido
social;
Catolico
Na
catolicos
vease
CEBA
tambien
"Las
lecturas
MIRANDA LIDA
1404
en las que se presentara, ya sea el liberalismo, o la masoneria.20 crecientemente Adoptaron
de las formas el socialismo un tono
al catolicismo para la lucha que preparo mas recalcitrantes. En este contexto, el
combativo sus
contra
catolicismo
enemigos se hallo
la sociedad
mexicana
tion religiosa, sorprender el catolicismo
que se mostro que los discursos se tornaran
cristera. con
se manifesto
capaz de dividir aguas; no es de sostenidas por y las consignas al punto cada vez mas virulentos
en la violencia
de desembocar rebelion
que para la batalla, amedida preparado en torno de la cues fue polarizandose
lisa y liana, como Fue alii cuando el catolicismo su mayor
en la
ocurrio
intransigente
intensidad.21
en el que nos lleva des largo siglo y medio de fines del siglo XVIII hasta borbonicas las reformas
En de
suma,
la historia
la Cristiada,
de
en el cual
recorrido abiertamente
un verifico la Iglesia mexicana a otra de una actitud defensiva
se paso se trata del pasaje de una Iglesia ofensiva; una ciudadela asediada bajo la imagen de
se presenta el mundo moderno
hostil
secularizado, una fortaleza la Iglesia deviene el contraataque y lanzarse emprender la cual
20 Un
ejemplo
en este
a otra
y ajeno, que se prepara a la reconquista
en O'DOGHERTY,
sentido
que
"Restaurarlo
por en
para de
todo
en
129-158.
Cristo", pp. 21 de la rebelion el fracaso Sin embargo, a la catolica. MEYER, intransigencia golpe da. de
zara
la tormenta
apaciguaminto combativo de antaiio,
tono
de
de
Luego relativo
la paz en las relaciones la institucion eclesiastica
Historia Rougel,
la Iglesia de Despues
de
un duro por asestarle y La Cristia sinarquismo se inicio un proceso cristera de la rebelion a comenzo en el que el la Iglesia amortiguar en busca vivendi de un modus que garanti con
catolica.
termino El
el Estado
en Mexico. Para
la tempestad.
un
la recomposicion
y permitiera Al
respecto, de estudio
vease caso,
BLANCARTE, vease Padilla
LA IGLESIA CATOLICA
la sociedad parezcan dado que
para estas
DE MEXICO
Y ARGENTINA
Por mas
el cristianismo.
se vinculan
imagenes, los embates sufridos ?a
1405
contrastantes
que si fuertemente, reales, otras tantas,
entre
veces
en cambio, sobredimensiona y por lo demas imaginarios una excusa dos? para estrechar constituyeron poderosisima en clave de combate. las filas y preparar la reconquista, La acerca
historiografia catolicismo
habria
muestra la Iglesia mexicana que el un retroce ciclo de completo le sucedio el creciente deseo de revancha de
atravesado
so y derrota, al que en este pro mas tarde, la lucha por la recristianizacion; y, a la un cariz combativo ceso, el catolicismo adquirio larga, en a llevar cabo la batalla por la y militante, comprometido causa de la cristiandad. 3. Con matices
la historiografia diversos, da cuenta de este mismo ciclo
argentina cha y ansias
de victoria
acerca de la Iglesia revan de derrota,
y recristianizacion que Para explicar el contexto
advertiamos
en el que se para el caso mexicano. esta perspectiva desarrollo debemos repasar historiografica sumariamente los principales hitos en la historia de la Igle entre sia argentina: reformas borbonicas
ellos
consideraremos el impacto de las en la de revolucion de y independencia avance de las reformas liberales apli primer lugar; luego, el en el cadas a fines del siglo XIX, hasta desembocar finalmente asi llamado "renacimiento cristiano" que vivio el pais hacia la decada Congreso cardenal
se convirtio de 1930, cuando Eucaristico Internacional Eugenio
Pacelli,
mas
en la sede del XXXII
y recibio Pio XII. tarde,
la visita
del
La historia de la Iglesia en el Rio de la Plata colonial se hallo
por el caracter marginal que la region en XVIII fines del siglo el conjunto de las vas en America. vez constituido Una espafiolas
condicionada
hasta ocupaba tas posesiones
1406
el virreinato
de Rio
en 1776,
virreinal?
a
la region comenzo lento de crecimiento socioecono
de la Plata
un proceso experimentar mico y, con el, se produjo las estructuras eclesiasticas
LIDA
MIRANDA
la significativa y diocesanas.
consolidacion En Buenos
este proceso
fue donde
de Aires adver
pudo ?capital se tirse con mayor instituciones claridad: constituyeron a la formacion la red parro destinadas del clero, se extendio amedida se la pampa y crecio de manera que quial poblaba
en en el clero de sacerdotes, especial no este obstante progreso logro consolidarse en 1810 ni madurar, dado que la guerra de independencia no tardo en provocar un fuerte cataclismo en la Iglesia. En significativa secular. No
el niimero
a comenzaron las diocesis, eclesiasticas las estructuras un a se la par que desmoronarse iniciaba luego de 1810, fuerte proceso de desarticulacion de la politica geografia en Buenos Aires, el poder central residente que rioplatense; todas
habia
muestras de debilidad desde 1810, importantes en un verda desmoronarse 1820, provocando por en el orden en cataclismo y por consiguiente, politico dado
termino dero
La fragmentacion el desmoronamiento de
el eclesiastico. da por
preexistentes; algunas diocesis fundo descalabro: los diezmos las designaciones regularidad, a interminables lugar disputas
se vio acompafia politica estructuras eclesiasticas las
en un pro ser con dejaron de percibidos dieron de los curas parrocos sumidas
quedaron
atravesa que permanecieron comen das por intereses facciosos y la autoridad episcopal zo a encontrar en su La crisis trabas por la que ejercicio. atraveso
el clero
en las decadas
la necesidad
imperativa tica; en efecto, emprendida
puede en Buenos
Aires
del siglo una reforma
iniciales
de emprender afirmarse que
la reforma
XIX torno eclesias
eclesiastica
en 1822 por Rivadavia
estaba,
LA IGLESIA CATOLICA
DE MEXICO
Y ARGENTINA
1407
a revitalizar a las instituciones ante todo, destinada eclesiasti cas que habian sido raleadas por la guerra de independencia. a comenzaron Los vientos de reforma soplar por doquier. Pero la reforma eclesiastica solo logro aplicarse con relativo en Buenos
exito por
guerra civil, no las dificultades.22
las demas
atravesadas provincias, la revolucion y la trajeron consigo una respuesta encontrar acabada a
Aires;
las dificultades
que
lograron Fue necesario
aguardar que llegara la hora a de la organizacion el pais nacional, partir de 1853, cuando a comenzo conso exitosamente camino la el de emprender lidacion
de sus instituciones
a advertirse
para que comenzara politicas, la situacion de atender tambien de
la necesidad
fue a partir de esta ultima fecha que las a comenzaron de la Iglesia argentina en 1865 se la primera sede arquidio consolidarse: constituyo en Buenos Aires, cesana se normalizo establecida argentina, el nombramiento de los obispos del clero, a y la formacion a la Santa Sede con la par que se intento una aproximacion
la Iglesia. En efecto, bases institucionales
con el de regularizar el proposito las relaciones papado.23 Y eso tenia en el momento de mayor lugar, paradojicamente, auge del liberalismo. a poner de relieve un sefialada nos conduce es clave la historia de la Iglesia argenti para que problema na: a pesar del a lo secularizador que se desarrollo impulso La paradoja
22 Acerca
de
las transformaciones
que
tuvieron
lugar
en
la diocesis
de
Buenos Aires desde fines del siglo xvm, veanse Di STEFANO,Elpulpito y la plaza 54. Acerca del
siglo
siastica",
"Las parroquias de Buenos rurales y BARRAL, de las transformaciones sufridas por las demas XVIII y comienzos pp. 383-404.
del
XIX,
23Di STEFANO y ZANATTA,Historia Iglesia
a la medida
del Estado".
vease
LlDA,
Aires", diocesis
"Fragmentacion
pp. 19 a fines ecle
de la Iglesia argentina y LlDA, "Una
1408
MIRANDA LIDA
su XIX y que encontrara exponente principal largo del siglo en en la decada en las leyes laicas dictadas de Argentina no 1880, el liberalismo mo militante ni agresivo.
en un
desemboco
anticlericalis
en los momentos
Aun
de mayor
auge del liberalismo, el Estado participo del proceso de conformacion
de la Iglesia nacional: y consolidacion su Asimismo, importantes enemigo.24 se mostraron atentas liberalismo argentino
no
fue en absoluto guras del dificultades de
la crisis
Mitre, ante
Aires
con
Sede
de lograr que la ciudad en sede El anticle arzobispal. erigida un tono contra en agresivo Argentina con los solfan compartir los catolicos
fuera
no revistio
ricalismo
a las
la Iglesia que emergfa por las que atravesaba asf el caso de Bartolome de la independencia; se encargo de presidir las gestiones necesarias
que la Santa
Buenos
fi
la Iglesia; de hecho, los mismos liberales mas
el momento
el fin de
circulos
algido
de
en incluso de sociabilidad, se desarrolla los debates que
ron durante el gobierno de Julio A. Roca (1880-1886). El en ocasion de las leyes y liberales en la de laicas de ensefianza civil, dictadas y de matrimonio las aguas en la sociedad argentina.25 cada de 1880, no dividio entre
debate
catolicos
es cierto que estos mismos debates brinda Sin embargo, ron la ocasion para el desarrollo militante de un catolicismo excusa en encontro la laicas las para argiiir una que leyes sus dardos cada vez mas virulenta, retorica que apuntaba
contra el liberalismo, inspirada en el Syllabus de Pfo IX y otros
documentos en clave
militante,
24
LlDA,
25Gallo
"De
los recursos
pontificios.
Sin embargo, y antiliberal,
intransigente
de
fuerza",
pp.
el catolicismo carecio
de
47-74.
y Botana, De la republica posible y Auza, Catolicos y liberales.
LA IGLESIA CATOLICA
la suficiente encuentra
en La Union este
pero vida ?dejo larga recido este que
Y ARGENTINA
1409
su linica manifestacion
consistencia:
en 1881,
"reaccion
DE MEXICO
que Jose Manuel no catolico periodico
activa
Estrada tuvo
se
fundara
en realidad
en 1890?. Una vez desapa de aparecer constituia el mas bastion de la importante cierto apaciguamiento clerical", pudo advertirse autores que argentino; hay hasta sus ultimas consecuencias
del catolicismo
incluso
llevaron
el argumento y se atrevieron a hablar de un A de la del impul pesar magnitud "letargo".26 so en que llevo a Rio de la Plata a Argentina, inmigratorio en su de provenientes, importantes contingentes poblacion mayor parte, del "letargo"
como de paises catolicos se instalo a sus anchas
El aletargamiento que en el seno del catolicismo
se habria
Italia y Espafia, la idea en la historiografia.27 1890 hacia producido en habria redundado
argentino una muy lenta serie de progresos para el avance de la Iglesia asociaciones las sobre la sociedad y argentina: parroquiales las instituciones
a ritmo muy espacia la organizacion de las fuerzas
crecian
eclesiasticas
do, los diversos ensayos para no dar resultados catolicas de provecho, mientras parecian se mantenian en un las publicaciones catolicas grado de no se subsistencia habia destacara y que por sobre ninguna ser este embargo, letargo logro superado un proceso de 1930 y se inicio entonces catolico" de vastas Por "renacimiento consecuencias.
las demas. hacia de
Sin
la decada
un
sus estructuras vio consolidar lado, la Iglesia catolica un institucionales mediante de multiplicacion de proceso
26 Vease Di STEFANO y ZANATTA, Historia de la Iglesia 27 Existen estudios que constituyen pioneros algunos en la en este tema: Devoto, adelante seguir indagacion emigration
italiana;
AuZA,
Iglesia
e
inmigracion.
p. 355. argentina, buena base para Estudios sobre
MIRANDA
1410
diocesis
LIDA
se vinculo con los por otra parte, como los que obtuvo el privilegios en las de la ensefianza religiosa obligatoria
y parroquias; de polfticos
intereses
establecimiento
en el ambito nacional en 1943?; instituyo en actor social de se convirtio que por ultimo, envergadura se hacia presente en infinidad de manifestaciones de masas, en en los medios de comunicacion y en la esfera piiblica se desarrollo a la par que se Este renacimiento general.28 se
escuelas ?que
una retorica
difundfa
profundamente de dejar la necesidad
se enfatizaba
que
Argentina, de la vida
habfa
en la que revanchista, atras el liberal de pasado a la centro del religion
desplazado no la habia atacado abierta cuando nacional, mente.29 El sentimiento dio lugar a un discurso revanchista en el que el catolicismo abiertamente militante y virulento
con todos aquellos que opusieran se presentaba enemistado tal como al proyecto resistencia catolico de recristianizacion, en se encuentra omnia in la formula Restaurare condensado renacer de las del papa Pio X. La Iglesia procuraba en el el que, solia afirmarse, catolicismo cenizas del pasado a del habia quedado cual debia segundo piano desplazado en manos a recuperarse, derrota la sufrida de luego aspirar Se trata de una historiograffa del liberalismo decimononico. en entre el el contraste absoluto que pone enfasis rupturista
Christo
cristiano"
centrales 28
Acerca
Loris
del siglo de
estas
ZANATTA,
y BlANCHl, 29 Pueden Vease
y liberal del siglo XIX con el "renaci en las decadas habria vivido Argentina que XX.
secularizador
pasado miento
Catolicismo encontrarse
ZANATTA,
del
transformaciones
Del
"De
Estado
liberal;
y peronismo. antecedentes la libertad
catolicismo
CAIMARI,
Peron
catolica,
esta
retorica.
decimononicos
de culto
posible",
veanse
argentino, y la Iglesia de pp.
155-199.
LA IGLESIA CATOLICA
La historiografia trastes similares la historiografia
DE MEXICO
Y ARGENTINA
1411
con de este modo, presenta, argentina a los que ya hemos antes para advertido en ambos casos se nos presenta mexicana: la
que, aun con sus diversos ciclo de derrota, deseo de matices, completo a una po revancha y de victoria, de la pasando retaguardia estuvo Y una vez alcanzada, sicion abiertamente ofensiva. de una
imagen
catolica
Iglesia un atraveso
a luchar por llevar a cabo el proyecto dispuesta recristianizacion absoluta de una sociedad ya
de lograr la secularizada
y moderna.
ciclo, que se manifiesta por igual en ambas historio se apoya en dos que tanto premisas interpretativas grafias, como los historiadores los mexicanos tienden a argentinos sin discusiones. mayores compartir
4. Este
En primer la idea comparten lugar, ambas historiografias de que el siglo XIX ha traido consigo un proceso profundo de o mas menos casos. La violento secularizacion, segiin los formacion de los modernos estados nacionales hispano las transformaciones
americanos, procesos la Iglesia
de modernizacion una
entidad
socioeconomics
habrian
conducido mas
bastante
y a hacer
vinculada
los de con
escualida, institucio que con el presente, poco consolidada este La sociologia asegurar argumento: parecia en la clasica ha existido por lo general, un vasto sociologia
el pasado nalmente. consenso
acerca de que las sociedades modernas han experi un fuerte proceso de secularizacion mentado que habria de mas o mas tarde al inexorable declinar conducir, temprano, en no se la sociedad moderna.30 de la religion Pero puede 30
Para
Oltre gieuse.
una
reciente
la secolarizzazione.
revision
critica Vease
de tambien
este
concepto BASTIAN,
vease
CASANOVA,
La modernite
reli
MIRANDA
1412
pasar por alto que fue de esta tesis con mayor catolicismo secularizacion
la Iglesia
catolica
la que
intransigente era un proceso
inexorable.
Desde
no era
simplemente sino sociologico,
una
uso
hizo
holgura; paradojicamente, el que dio por descontado
la secularizacion
pectiva,
LIDA
fue el
que la esta pers tesis de un
valor discutible que constituia siempre un diagnostico de lamodernidad que serviria de asidero para se la accion de aquellos hallaban fuertemente que preocu pados por el declinar de los valores los mas fervientes detractores de
tradicionales; religiosos la secularizacion y de la
se esforzaron moderna fueron quienes mas por un hecho en que tal secularizacion inne constitufa se ha secularizado Dado que la sociedad moderna
sociedad insistir gable.
se
argiifa, la religion debfa hacer esfuer a lo perdido. para volver reconquistar sera en este contexto La tesis de la secularizacion empufiada como un arma, sin importar si los hechos historicos y la no su o con la teoria. A realidad social concordaban vez, a irremediablemente, zos sobrehumanos
los historiadores licismo avances
catolicos
una
causa que habia de la secularizacion,
liberales
que celebraban un baluarte por defender.
militantes, que hacian del cato los que defender y deploraban les replicaron los historiadores
sus exitos Pero
como y la consideraban en ambos casos, se daba por era un dato indiscutible de
que la secularizacion en la discusion acerca sin avanzar mayormente la realidad, este de de la de los lfmites y los alcances proceso propio Ante la tesis de la secularizacion, los sociedad moderna.31 descontado
tuvieron
historiadores
31
Esta misma
cularizacion",
discusion pp.
126-131.
serias dificultades
la hemos
desarrollado
para permanecer
en otro
lugar, LlDA,
"Se
LA IGLESIA CATOLICA
DE MEXICO
Y ARGENTINA
1413
en un sentido u otro, ya sea en se indiferentes: apasionaron la escritura de una favor o en contra. Es una tarea pendiente de la secularizacion historia para los paises desapasionada hispanoamericanos. En segundo mexicana y argentina lugar, las historiografias acerca de la catolica tambien la tesis de comparten Iglesia esta ultima mas la romanizacion, fue introducida aunque anterior tesis recientemente la de la secularizacion, que que en la tiene tras de si una larga tradicion clasica. sociologia mas Puede afirmarse que ambas tesis son complementarias; es mas la tesis de la romanizacion el precisamente, perfecto reverso
de
la tesis de
la secularizacion.
se vinculan
Ambas
entre autores que defienden del siguiente modo: la aquellos en creen como se tratara tesis de la secularizacion si ella y sin matices, de una verdad suele encontrarse la denuncia frecuente
de
las intenciones
revanchistas
de
la Iglesia
y su ante el
deseo de recuperar las posiciones perdidas inagotable avance de lamodernidad. se suelen apuntar En esta denuncia, los dardos contra las autoridades eclesiasticas que, por estar a las directivas de la Santa Sede, se las considera adscriptas
a la de conducir de lo responsables Iglesia hacia posiciones mas adscriben la tesis de la romani Quienes intransigentes. en tintas suelen las la zacion, cargar responsabilidad politica a la hora de del papado eclesiasticas y de las autoridades interpretar el laicado,
los procesos
historicos.
Desde
esta
perspectiva, un actor me suele ser considerado por ejemplo, en este sentido nor, carente de autonomia: pueden verse los a se distintos han dedicado estudiar laAccion trabajos que tanto en el caso como en el mexicano, Catolica, argentino se a esta donde del laicado presenta importante organizacion como el mas firme bastion de las autoridades a la eclesiasticas
MIRANDA
1414
LIDA
hora de emprender la lucha por la reconquista de la sociedad esta carga La tesis el la cristianismo.32 de romanizacion para da de altos valores mas
de las veces
de las jerarquias
e donde prevalece las politico ideologico, contra las el tono de denuncia aspiraciones cuotas de eclesiasticas por obtener mayores
social.33 Es por y presencia polftico entre los historiadores confesionales
poder hallar escriben
desde
la propia
institucion
eso que
es diffcil
que ?aquellos a eclesiastica? quienes
se trata, mas bien, de la romanizacion; no con una tesis que suele ser por historiadores esgrimida en instituciones academicas laicas. fesionales, inscriptos ni la romanizacion fueron objeto Asf, ni la secularizacion o se las rechazaba de un debate critico; o se las aceptaba, de con mas veces eran las de las actitudes fruto de la lleno, que suscriban
la tesis de
antes que del frio analisis historiografico. Al menos, pasion mas recientes acer fue asf lo que ocurrio en las historiografias en en ca de la como tanto Mexico Argentina. Iglesia catolica, Creemos, por el contrario, que ambos debates son necesa rios. Si se da por sentado que las sociedades hispanoamerica nas han atravesado un proceso de modernizacion inexorable una el siglo XIX que ha provocado perdida de sentido ca un la del de religion y desplazamiento lugar de la Iglesia a ciencia cierta que tolica, se corre el riesgo de no entender desde
32 Para Mexico, MALLIMACI, Iglesia 33 Para
vease El
BLANCARTE,
catolicismo
catolica", pp. una perspectiva
integral,
Historia
de
y BlANCHl,
la Iglesia; para Argentina, "La conformacion de
la
143-161.
en sentido que comprende amplia comparativo vease DUSSEL, "La Iglesia", latinoamericanas, pp. Dl STE 63-80. los trabajos mas recientes: y entre argentino, FANO y ZANATTA, Historia Para la historiografia de la Iglesia argentina. vease LANGLOIS, et 95-124. francesa, pp. religion", "Politique
distintas
experiencias Para el caso
DE MEXICO
LA IGLESIA CATOLICA
Y ARGENTINA
tenia la Iglesia con tipo de relaciones amedida se modificaron estas relaciones traba en un proceso
la sociedad, y como en la sociedad que de lamano
de cambio
vertiginoso, segiin sostienen
modernizacion.
1415
de la
suscriben
Sabemos, quienes entre la la relacion la tesis de la secularizacion, que Iglesia y a lo se transformo el Estado sustancialmente largo del siglo en verdad, acerca XIX. Pero es muy poco lo que conocemos,
amplio; demasiado
y la sociedad en sentido se han concentrado de aquella
entre
de la relacion
la Iglesia acerca los estudios
catolica
en las relaciones
entre
a las relaciones
atender
sociales, ya con las elites,
sean por
que los sectores ejemplo.
sin la Iglesia y la politica, esta tenia con diversos actores
populares, Los debates
o bien entre
su relacion
el catolicismo
y el liberalismo han dominado lahistoriografia deMexico y a tal punto que es poco lo que sabemos de la rela en cada la Iglesia era capaz de construir parroquia como hacia para atraer al tem con sus Ignoramos feligresias. con el fin de que continuaran a sus feligreses respetando plo catolica desempefio, los preceptos. Sabemos que la prensa
Argentina cion que
desde como
un siglo XIX, papel decisivo entre la Iglesia y sus feligresias; acerca de la prensa catolica se han
del
la segunda mitad forma de mediacion
no obstante, concentrado
los estudios en analizar
el discurso
sin atender ideologico, como articuladora de la so
al papel que ella desempefiaba ciabilidad catolica.34 Mas alia del analisis
es poco ideologico, acerca de la relacion entre esta prensa lo que se ha indagado sus las redes de sociabilidad lectores, y que alii se expresa ban y las formas 34 Ceballos
Ramirez
de circulacion "Las
lecturas
autor para un estudio peruano, ser femenino". "Ser VEN, y deber
de
que catolicas",
la prensa
el periodismo pp. catolica
153-204. en Chile,
catolico Para vease
el caso Stu
1416
MIRANDA
LIDA
como en tenia.35 Es decir, tanto en la historiografia mexicana nos faltan estudios que atiendan al desarrollo la de Argentina no obstante, de la sociabilidad catolica y la vida asociativa; ser llevados a cabo mientras sin ellos no podran aceptemos mayor El
la tesis de la secularizacion.
discusion
en catolicas solo entraron y las asociaciones en la mano de de la que se aquellos historiografia se han a la tesis de la romanizacion; estos ultimos adhieren laicado
escena
por mostrar
interesado
como
las jerarquias eclesiasticas a su ferula para el laicado y someterlo procuraron disciplinar hacer de el el mas firme apoyo de la autoridad episcopal. se dio por descontado que la auto sino podia quedar completamente era de romanizacion: es la Accion Catolica
esta perspectiva, del laicado no
Desde nomia
en una
ocluida
tanto en la historio Sin embargo, en la la Accion Catolica argentina grafia a partir de los discursos solo fue estudiada que la jerarquia acerca de esta forma de eclesiastica elaboraba organizacion su mas
del
claro
exponente. como mexicana
laicado
aborden
tipica laAccion
carecemos siglo XX; Catolica desde las bases,
del
de estudios que del sector parro grupos y celulas en
sean capaces de reconstruir quial y que su Las jerarquias cotidiana. eclesiasticas solian experiencia a como una laAccion Catolica milicia presentar imponente, a la que concebian como el mas firme bastion en la lucha por
no se ha estudiado Sin embargo, si las en el celulas de laAccion Catolica lograban perdurar tiempo; no sabemos si lograron un compromiso activo y militante, la recristianizacion.
ademas Mexico 35 LlDA,
en de duradero, Tanto por parte de los feligreses. como en Argentina, recurrentes las exhortaciones "La prensa
catolica
y sus lectores
en Buenos
Aires",
pp.
119-131.
DE MEXICO
LA IGLESIA CATOLICA
Y ARGENTINA
1417
a los fieles con el fin de que estos por los prelados dirigidas en laAccion se afiliaran y activamente Catolica participaran nos invitan a dudar acerca del grado de compromiso activo en uno de estos tenfan las feligresfas cada que efectivamente sabemos todavia acerca de sus motivaciones pafses. Menos se crefan firmemente afiliaban porque reales: <;los catolicos o en el proyecto lo hacian porque simplemente integrista, de la formaba parte de la vida pastoral integrista se a la que Hasta halla ^ que punto pertenecfan? parroquia era su con el proyecto ban identificados integrista? <[Cual ser de estas preguntas puede grado de adhesion? Ninguna mas se tesis romanizacion. si la de la admite sin respondida la retorica
En
suma,
cusion
creemos
simultaneamente
rizacion
como
si somos
que
ambas
capaces tesis ?tanto
la de la romanizacion?
de poner en dis la de la secula
podremos
revisar
la
imagen de la Iglesia que se desprende de las historiografias sobre y argentina, imagen que estaba construida un Este cielo victoria. la base de revancha y cielo de derrota, ha dado lugar a historiografias fuertemente dado rupturistas, un se entre XIX contraste claro el liberal, que presenta siglo con una y un siglo XX de revancha y Iglesia "en retroceso",
mexicana
lucha por la recristianizacion sea hora de abandonar
zas
comenzar historia
a
absoluta de la sociedad. Qui las historiograffas y rupturistas en la acerca de las continuidades
interrogarnos de la Iglesia hispanoamericana.
REFERENCIAS
Alonso,
Paula
(comp.)
Construcciones mation
de
Aires,
Fondo
impresas. Panfletos, los estados nacionales de Cultura
Economica,
diarios en America 2003.
y revistas Latina,
en la for Buenos
Alfredo
Avila,
"El en
cristiano
constitucional.
la retorica
de
25
de Mexico,
y contempordnea
naturaleza de histo 2003),
(ene.-jun.
Tomas
Nestor
Catolicos Aires, Iglesia netarios Maria
en y liberales Ediciones Culturales e
la generation
Centro
Aires,
Buenos
ochenta,
1981.
Argentinas,
Buenos
inmigracion,
del
Mo
de Estudios
1991.
Latinoamericanos, Elena
"Las
rurales
parroquias
en Andes. Antropologia Bastian,
y en Estudios
la Barcena",
5-41.
pp.
Barral,
derecho
Libertad,
de Manuel
ria moderna
Auza,
LIDA
MIRANDA
1418
entre
Aires
de Buenos
1730
y
1820",
e historia, 15 (2004), pp. 19-54.
Jean-Piere La modernite ne-Amerique
BAUER,Arnold La
en perspective religieuse Latine, Paris, Karthala,
comparee. 2001.
lati
Europe
(comp.) en la economia
Iglesia
Instituto
Mexico,
Latina:
de America
Nacional
de Antropologia
XVI al XIX, siglos e Historia, 1986.
BAUTISTAGARCiA, Cecilia Adriana la romanizacion
"Hacia
de
la
Iglesia
siglo XIX", en Historia Mexicana, pp. Bazant,
a fines
del
99-144.
Jan
Los bienes de la Iglesia enMexico, legio de Mexico, 1971. BlANCHl,
mexicana
LV:1(217) (jul.-sep. 2005),
1856-1875, Mexico,
El Co
Susana
Catolicismo y peronismo. Religion y politica 1943-1955, "La social.
Buenos
Aires, de
conformacion Los
laicos
Prometeo,
en
la Iglesia la institucion
de elites (1930-1960), en Anuario
en la Argentina
2001.
catolica
como
eclesiastica:
actor politico las asociaciones
IEHS, 17 (2002), pp. 143-161.
LA IGLESIA CATOLICA
Y ARGENTINA
DE MEXICO
1419
Roberto
Blancarte,
Historia
Brading,
en Mexico, Mexico,
de la Iglesia Catolica
Cultura
David Una Iglesia asediada: el obispado de Michoacan, Orbe
Mexico, de
"Clemente la reforma
la intransigencia Munguia: en RAMOS MEDINA
Jesus
Ugarte,
1998,
(comp.),
Jose
"Catolicismo
en Historia
y porfiriato", pp. 437-441.
Mexicana,
vil:3(27),
1958),
(ene.-mar. Lila Peron
y
la Iglesia
Marcello
Carmagnani,
catolica.
1943-1955,
Argentina,
Aires,
orden
liberal,
Ariel,
en
y sociedad 1994.
y
1850-1920,
Turin,
Otto
2000.
Edizione, Casanova,
Estado
Religion,
Buenos
(ed.)
Constitucionalismo
Jose Oltre
Le
la secolarizzazione.
sfera pubblica, Bolonia, Ceballos
ultramontana
mexicana",
13-45.
pp.
Caimari,
1749-1810,
1994.
Economica,
a la la monarquia catolica criolla, republica de Cultura 1998. Fondo Economica,
de
indiano:
1492-1867,
y
de Cultura
Fondo
Mexico,
Bravo
Fondo de
1992.
Economica,
RamIrez, "Las
catolicismo
la cuestion
de
della
la lectura
de
literatura
en Mexico,
Mexico,
paralela, El Co
1988, pp. 153-204.
social: social
afios
cincuenta
catolicas: Historia
legio de Mexico, El
riconquista
2000.
Manuel
lecturas
1867-1917",
alia
religione
11Mulino,
y
(1891-1911), Mexico,
un
tercero
la movilizacion
El Colegio
en discordia. de
Rerum
los catolicos
de Mexico,
1991.
Novarum, mexicanos
la
1420
MIRANDA LIDA
Religiosos y laicos en tiempos de cristiandad: la formation de militantes sociales en el Centro Union (1918-1921), Mexico, Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, 1996. Brian
Connaughton,
Ideologia y sociedad en Guadalajara Universidad "La
Autonoma
"La
sacralizacion
de
lo civico:
1853", en MATUTE, Trejo pp.
1992.
en VAZQUEZ,
la imagen
del Mexico
civico-patriotico
(1788-1853), Mexico,
de Mexico,
1821-1856",
Iglesia mexicana, 301-320.
pp.
so
Nacional
vol.
1992,
ill,
en el discur
religiosa
1827
Puebla,
independiente.
y CONNAUGHTON (eds.), 1995,
223-250.
clero "Agio, dies/Estudios "El ocaso
y bancarrota
del proyecto
de
"nacion
1821-1856",
1999,
Trejo,
pp.
en
1821-1860",
catolica":
regionales,
cle
impugnacion
Guadalajara,
en Mexican
1846-1847", fiscal, 14:2 (verano, 1998),
Mexicanos,
y presiones prestamos TON, Illades y Perez
e
nacion
desafiada: libertad, "Hegemonia rical de la jerarquia eclesiastica. SiGAUT, 1997, pp. 147-170.
pp.
Stu
35-56.
virtual, patronato CONNAUGH
227-262.
"Conjuring the Body Politic from the Corpus Mysticum: The Post-independent Pursuit of Public Opinion inMexico, 1821 The
1854",
55:3
Americas,
(ene.
1999),
pp.
459-479.
"Clerigos federalistas,<; fenomeno de afinidad ideologica en la crisis
de dos
pp.
en MlNO
potestades?",
HernAndez
TES, Hurtado
GRIJALVA,
y Gonzalez
FUEN
Teran
Esparza,
2005,
71-87.
Dimensiones giones
de la identidad patriotica. Religion, politica y re
en Mexico,
Metropolitana,
siglo 2001.
xix,
1821-1856. Iglesia mexicana, necesidades y gubernamentales", "La
ilustrada,
Espafia,
Planeta,
Universidad
Mexico,
2002,
Bienes
eclesiasticos,
en Gran pp.
301-320.
historia
Autonoma
diezmos de Mexico
LA IGLESIA CATOLICA
Connaughton,
DE MEXICO
Illades
Carlos
Brian,
Y ARGENTINA
P?rez
y Sonia
1421
Toledo
(coords.)
Construccion de la legitimidad politica en Mexico en el siglo XIX,Mexico, El Colegio deMexico, El Colegio de Michoacan, Autonoma
Universidad Autonoma
Correa,
Universidad
Metropolitana, 1999.
de Mexico,
Nacional
Eduardo
El Partido Catolico Nacional y sus directores. Explicacion de su fracaso y deslinde de responsabilidades, Mexico, Fondo de Cultura
Costeloe,
1991.
Economica,
Michael Church Wealth inMexico: A Study of the "Juzgado de Cape llaniasy> in the Archbishopric ofMexico, 1800-1856, Cambrid ge, Cambridge
University
Press,
1967.
Church and State in Independent Mexico: A study of the Pa Debate,
tronage DEVOTO,
1821-1857,
1978.
Londres,
Fernando Estudios
sobre
emigration
a la Argentina
italiana
en la segunda
mitad del sigloXIX,Napoles, Edizione Scientifiche Italiane, 1991. Di
STEFANO,
Roberto
"De la teologia del catolicismo El pulpito y catolica quia tiuno
Editores,
a la historia: argentino", la plaza. Clero, a la republica
un siglo de en Prohistoria, sociedad rosista,
lecturas 6 (2002),
retrospectivas pp. 127-143.
de la monar^ y politica, Buenos Aires, Siglo Vein
2004.
Di STEFANO,Roberto y Loris ZANATTA Historia de la Iglesia argentina, desde la conquista hasta fines 2000. del siglo XX, Buenos Aires, Grijalbo-Mondadori, DUSSEL,
Enrique en el proceso "La Iglesia de la organizacion nacional en America en MATUTE, Estados 1830-1880", Latina, CONNAUGTON
(coords.),
1995,
pp.
63-80.
y de
los
Trejo
y
MIRANDA LIDA
1422
Farriss,
Nancy
Crown and Clergy in Colonial Mexico, 1759-1821. The Crisis of Ecclesiastical Privilege, Londres, Athlone P., 1968. BoTANA
Ezequiel y Natalio
Gallo,
la republica posible a la republica verdadera
De
Buenos
HerrejOn
Aires,
Carlos
Peredo, sermon
Del
Ana El
al discurso
civico:
cabildo
catedral
Magana, Hacia
de Antequera,
Iglesia
ilustrados
beligerante.
la France
de
La gestion
enMichoacan canonicas,
Francis y Miguel Errores
religieuse.
xville-xixe
republicaine,
siecle,
in
2000.
episcopal
An
defray
(1784-1804). Los proyectos Michoacan,
El Colegio
de
Du Paris,
roi
a la laitite
tres chretien
Editions
du Seuil,
2001.
de Asua y otras
eruditos
Buenos
consideraciones,
tuto de Investigaciones
Insti
Aires,
Sociales de laAcademia Nacional
2004.
Ciencias, Claude
et
"Politique Lavrin,
y el movimiento
de Michoacan,
Philippe Histoire
Langlois,
Oaxaca
El Colegio
las defensas 1996.
y
Michoacan,
Korn,
El
Mexico,
Juvenal
una
tonio de San Miguel
Joutard,
1760-1834,
Carolina
surgente, Michoacan, Jaramillo
Mexico,
2003.
de Michoacan,
Colegio Ibarra,
(1880-1916),
1997.
Ariel,
religion",
en JOUTARD,
2001,
pp.
95-124.
Asuncion "Conclusion Cano,
1995,
y pp.
reflexiones 295-311.
finales",
en MARTINEZ
LOPEZ
de
LA IGLESIA CATOLICA
LlDA,
Y ARGENTINA
DE MEXICO
1423
Miranda
"Una Iglesia a lamedida del Estado: la formacion de la Igle en
sia nacional
la Argentina,
en Prohistoria,
1853-1865",
10
en prensa.
(2006),
eclesiastica
"Fragmentacion
y fragmentacion
La
politica.
revo
lucion de independencia y las iglesias rioplatenses, 1810-1830", en Revista de Indias, 231 (2004), pp. 383-404. los recursos
"De
sia y del Estado
de fuerza
o de
argentinos
en
las transformaciones
la Igle
de
mitad
la segunda
del
siglo
XIX",
en Boletin del Instituto deHistoria Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, 26 (2004), pp. 47-74. en Korn
"Secularizacion",
y Asua,
2004,
pp.
en
Buenos
catolica y sus lectores prensa en Prismas. Revista de historia
"La
126-131.
intelectual,
1920",
1880 Aires, 9 (2005), pp.
119-131. Fortunato
MALLIMACI,
El catolicismo integral en laArgentina, 1930-1946, Buenos Ai res, Ediciones Biblos y Fundacion Simon Rodriguez, 1988.
El Colegio
Mexico, Martinez
a nation:
colonia
De
LOpez-Cano, Estado
Iglesia, sidad Nacional ciones
Martinez
Marino
y Daniela
Carlos
Marichal,
Dr.
y politica
en Mexico,
1750-1860,
2001.
de Mexico,
Maria del Pilar xvi al XIX, Mexico, siglos de de Mexico, Instituto 1995. Luis Mora,
y economia, Autonoma
Jose Maria
LOpez-Cano,
impuestos
(comps.)
M. del Pilar y Guillermina
del Valle
Univer Investiga
PavOn
(coords.) El
credito
ciones
Matute,
Dr.
en Nueva Jose Maria
Mexico, Espafia, 1998. Luis Mora,
Instituto
de
Investiga
Alvaro "Introduccion", 11-21.
pp.
en MATUTE,
Trejo
y CONNAUGHTON
(eds.),
Matute,
Alvaro, Evelia Trejo y Brian Connaughton Estado,
en Mexico,
y sociedad 1995.
Iglesia Porrua,
Angel Mayo,
LIDA
MIRANDA
1424
(eds.)
siglo XIX, Mexico,
Miguel
Carlos Los
betlemitas
Aires:
de Buenos
(1748-1822), Sevilla, 1991.
economia
convento,
Sevilla, Excelentisima Diputacion
y sociedad
Provincial de
MAZiN, 6scar Entre dos majestades. El obispo y la Iglesia del Gran Michoacan ante
las reformas borbonicas, 1987. de Michoacan,
Meyer,
El Colegio
Mexico,
Jean La Cristiada, Mexico, Historia
de
Mexico,
Mino
1758-1772,
1989.El
Vuelta,
Mexico
Grijalva, Manuel, dez y Victor M.
M.
tonoma
en America
los cristianos
sia, 1937-1947,
Raices
Siglo Veintiuno Editores,
XIX y XX, y la Igle
Latina,
siglos el cardenismo
sinarquismo, 2003.
Tusquets, TerAn
E. Hurtado
Fuentes, ESPARZA
GONZALEZ
del federalismo de Zacatecas,
1974.
mexicano,
Hernan
Universidad
Zacatecas,
Au
2005.
Laura
O'DOGHERTY,
"Restaurarlo canas,
en Cristo:
todo
Union
en Estudios
1920-1926",
de Damas
de Historia
Catolicas
Meji y contem
Moderna
pordnea, XIV (1991), pp. 129-158. "El ascenso en Ramos De
urnas
Mexico,
de una Medina y
sotanas.
Consejo
jerarquia
eclesial
(comp.),
1998,
El Partido
Nacional
para
intransigente, 179-198.
1890-1914",
pp.
Catolico la Cultura
Nacional y
las Artes,
en Jalisco, 2001.
LA IGLESIA CATOLICA
Padilla
DE MEXICO
Y ARGENTINA
1425
Yolanda
Rougel,
de
Despues
La
la tempestad.
1929-1950,
calientes,
en
catolica
reorganizacion El Colegio
Mexico,
de Michoacan,
Aguas 2001.
PANI, Erika "'Si
atiendo
de mi
al bien
preferentemente
frentamiento
en
1855-1858",
Iglesia-Estado,
alma
[...]'
Signos
Historicos,
El
en
1:2 (die. 1999), pp. 35-56. Ramos Medina,
Manuel
Historia Historia
(comp.) de la Iglesia en el siglo XIX.Memoria en
la Iglesia
de
el
siglo
del I Coloquio
XIX, Mexico,
Condumex,
1998.
SlGAUT,Nelly
(ed.)
La Iglesia Catolica enMexico, Michoacan,
Staples,
de Mi
Anne La
en
Iglesia
la primera
Ana
republica
federal
1824
mexicana,
Secretaria de Educacion Publica, 1976.
1835, Mexico, Steven,
El Colegio
1997.
choacan,
Maria
ser femenino: "Ser y deber en Alonso 2003, (comp.),
La pp.
Revista
Catolica,
1843-1874",
243-271.
Taylor, William Ministros
Colegio "El
de
lo sagrado,
de Mexico,
camino
los
de
dad", enMatute,
El Colegio
Mexico,
de Michoacan,
curas
Trejo
y
los Borbones
y Connaughton
hacia
la moderni
(eds.), 1995, pp.
81-114.
VAZQUEZ, Josefina Z. "Federalismo, (coord.),
1998,
reconocimiento pp.
El
1999.
93-112.
e
Iglesia",
en Ramos
Medina
MIRANDA
1426
LIDA
VAZQUEZ, Josefina Zoraida (coord.) Gran
ZANATTA,
historia
de Mexico
ilutrada,
Espana,
Planeta,
1992,
vol.
III.
Loris
Del Estado liberal a la nation catolica. Iglesia y ejercito en los origenes del peronismo, Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 1996. "De la libertad de culto posible a la libertad de culto verdadera. El
catolicismo
en Carmagnani
en
la formacion (ed.),
2000,
del mito pp.
155-199.
nacional
argentino",
RESENAS
Ethelia
Spain: Government Reshaping New in the Colonial Bureaucracy, 1531-1550, de Julia Constantino Boulder, y Pauline Marmasse, Press of Colorado, 2006,320 pp. ISBN 0870818147
Ruiz Medrano, and Private Interests traduccion
University
en espafiol en 1991 por El Colegio de Michoacan bajo el en Nueva Espafia: Segunda Audiencia titulo Gobierno y sociedad de Mendoza, y Antonio Reshaping New Spain llega al publico Publicado
inglesa en un momento
de habia Mexico
y
otros
estados
muy
latinoamericanos
oportuno. enfrentan
Actualmente, crecientes
que exigen poner fin a la corrupcion guber sociopoliticos namental y al capitalismo (mejor conocido por el complaciente termino en ingles crony capitalism), entre muchos otros problemas. Asi damos la bienvenida a este estudio, el cual ofrece una cuidada desafios
un sistema de gobierno en exploracion de las raices coloniales de el cual los intereses privados de la oligarquia prevalecieron sobre del dominio los ideales metropolitanos imperial. esta basado en el analisis de docu El trabajo de Ruiz Medrano al Archivo General de Indias, mentacion historica perteneciente con la residencia de la los vinculados expedientes especificamente
HMex,
LVI:4, 2007
1427
1428 resenas
con la visita de Tello de Sandoval, y la resi Segunda Audiencia, dencia del Oidor Lorenzo de Tejada. A consecuencia de la incor poration de dichas fuentes, la autora logro producir una historia institucional y social de las primeras decadas del gobierno virrei nal. Gracias a una metodica reconstruccion de las redes sociales dentro de las cuales se fijo el poder institucional, Ruiz Medrano ofrece una sociologia historica del periodo formativo de la buro cracia imperial. Los afios que abarcan la Segunda Audiencia
y la administracion del virrey Antonio de Mendoza (1530-1550) constituyen un perio do critico en la historia de laNueva Espana. La Primera Audiencia habia
(1528-1530) gobierno Audiencia
un experimento desastroso para el las epidemias, el mando de la Primera
resultado
imperial. Con ?excesivamente
cruel
reducida
y
resulto
explotador?
en una
de manera
alarmante. La Segunda poblacion indigena Audiencia y el virrey Mendoza afrontaron un mandato imperioso: debian gobernar con vistas a frenar la destruccion de la poblacion su tierra y mano indigena sin dejar de explotar provechosamente de obra. Este dilema ilustra la tension entre la centralizacion del tan real las del dominio caracteris indirecto y poder exigencias tico del periodo virreinal. La autora ahonda en la produccion de un en centro desde el del temprano forjado compromiso poder. Este ultimo mediaba entre la corona, sus intereses, y su vision del dominio por
los
colonial y la practica del poder representantes
de
la monarquia
en el ambito en
tierras
local ejercida
americanas.
Spain esta dividido en tres grandes capitulos secciones por segmentados amplias. El libro tambien incluye un apendice donde presenta una relacion de los y corregidores a los pueblos tenientes nombrados El desde 1535-1546. indigenas (1530-1535), primer capitulo se enfoca en la Segunda Audiencia Reshaping
New
cuyo dominio fue fundamental colonial. Tenia tres propositos
del Estado para la consolidacion una realizar balanza generales:
entre los intereses de los encomenderos
y los de la corona, detener
resenas
1429
de la poblacion indigena y centralizar el poder. demuestra que laAudiencia logro sus propositos a los una actitud conciliadora. Ofrecia concesiones
la disminucion Ruiz Medrano mediante
mientras
vecinos-pobladores
no
ellas
al
afectaran
mano particular en las esferas del tributo y en temas referentes a la gobernacion local. del contexto
Dentro ter moral
intenso
del
real,
poder
de obra
en
y
indigena
en torno del carac
debate
de la Segunda y politico a sus Audiencia frente esfuerzos por arbitrar aquella ejemplifica entre los intereses privados y las ordenes imperiales. La discusion como modelo eco sobre la fundacion de Puebla de los Angeles de la encomienda,
la actitud
es especialmente y social alternativo al de la encomienda un centro urbano para los reveladora. Puebla se fundo como a la dedicarse agricultura. En espanoles que querian pobladores ser los vecinos debian de Puebla teoria, pequenos propietarios y que no recibian tributo ni servicio personal de los productores nomico
los residentes tierra
y
Este
circunvecinos.
indigenas
la mano
espanoles de
obra
proposito
ingeniaron de
los
nunca
nuevas
tlaxcaltecas
se verifico,
pues
formas de explotar
la
sus
a
vecinos,
quienes
en este fallido experimento fin de cuentas, fueron los perdedores tambien examina la practica del corre colonial. Ruiz Medrano gimiento,
misma
que
la corona
intento
llevar
a efecto
como
un
Sin el poder de los encomenderos. para obstaculizar como afirma la muchos autora, pobladores embargo, percibian el oficio de corregidor como compensacion por la perdida de la amenudo excedian los limites de encomienda, y en consecuencia,
mecanismo
su cargo y abusaban de los indigenas bajo su jurisdiccion. Ruiz Medrano examina otro punto de friccion en la practica del gobierno colonial: el problema de la jurisdiccion de los asun tos indigenas, nacido de la lucha entre laAudiencia, las ordenes los jueces, y el Protector de los Indios. La autora misioneras, en la que la Segunda Audiencia, al canalizar esboza lamanera los conflictos y quejas indigenas mediante el sistema legal, logro
1430 resenas
ante la preeminencia de la jurisdiccion real. Para com su la incremento la vigilancia, la Audiencia plementar estrategia, con El la asociacion la nobleza expropiacion politica y indigena. imponerse
del sistema de tributo y la regulacion de lamano de obra indigena constituyen el triunfo final de los esfuerzos de la Audiencia indi por pacificar e incorporar la poblacion Segunda del dentro gena aparato imperial. establecimiento
se enfoca en el virrei En el segundo capitulo, la investigacion otro periodo nado de Antonio de Mendoza clave (1535-1550), en la consolidacion en laNueva colonial del Estado Espaiia. Ruiz Medrano
red de reconstruye para el lector la complicada su como actividades economicas de Mendoza maximo funcion y la intencion del rey era que representante de la corona. Aunque a el virrey fungiera como su alter ego, las practicas de Mendoza
menudo
contradecian
la corona
se
esforzo
del monarca.
los deseos por
limitar
la encomienda
A pesar de que y
su
aumentar
a los miembros
concedia encomiendas jurisdiccion, Mendoza de su grupo social. Mediante el mecanismo legal de las "nuevas mercedes Mendoza los de indios de la corona reasignaba pueblos a los conferia Ruiz individuos y (encomienda). (corregimiento) ofrece un analisis original
Medrano
y
gimiento
la encomienda.
han propuesto un
elemento
mecanismo
sobre la relacion entre el corre
autora
La
arguye,
que el corregimiento
algunos historiadores, antagonico
para
aumentar
a la encomienda; el poder
a lo que
contrario
de
mas algunos
bien,
servia
encomenderos
no era como de
tenian segunda generacion quienes, en su labor de corregidores, "doble acceso" a lamano de obra indigena nacido de su riqueza local que social como encomenderos y del poder de jurisdiccion por medio de su oficio. Ruiz Medrano las empresas comerciales de revela claramente las cuales influian en la politica colonial, su desarrollo Mendoza, en el ambito local. La economico, y el ritmo del compadrazgo obtenian
autora
contrasta
el desarrollo
de
las actividades
economicas
a gran
resenas
1431
como la ganaderia, la escala que promovia el virrey ?empresas con manufactura la astilleria naval? la y agricultura y el mini fundio promovido la El virrey escogia Audiencia. por Segunda un grupo selecto de oficiales reales y encomenderos de alto rango para
dirigir
sus
propias
asi
uniendo
empresas,
sus
intereses
y
ase
gurando que la politica real los f avoreciera. El tercer capitulo es el mas interesante y original del libro. En el, la autora examina la carrera del oidor Lorenzo de Tejada (1537 1550), quien utilizo su posicion para aumentar sus propiedades, facilitar sus empresas agricolas y comerciales, y explotar lamano su de obra indigena. En este capitulo, Ruiz Medrano demuestra talento como historiadora e individuos desde los escribanos,
corregidores,
una red de intereses
social. Desenreda interpretes
(los nahuatlatos),
indigenas
encomenderos
y
oficiales
reales,
hasta
Examina como Tejada manipulaba el virrey Mendoza. la enma rafiada red social virreinal para facilitar la expropiacion de las tierras indigenas a su favor, siempre bajo el manto de la legalidad, a sus empresas. Ruiz Medrano arguye que apoyando multiples la reconstruccion minuciosa de la carrera de Tejada nos abre los a unas
ojos que
revelan
practicas claramente
politicas el abismo
que
debieron que
existia
ser entre
muy las
comunes
y
intenciones
de la corona y las practicas locales de los oficiales virreinales. El de Tejada ilustra un sistema colonial que se caracteriza los por grandes e imbricados intereses de una elite colonial densa
modelo
y pequefia. De especial
interes es la dimension
interetnica de su analisis, ilustrada por la historia de Hernando de Tapia, interprete ante comercial de la y representante Tejada poblacion indigena. A cambio de sus servicios, el virrey Mendoza le otorgo tierras colindantes con los terrenos de Tejada en Tacuba. La concesion no era mas que una de "tapadera legal" que encubria la confiscacion
mejor
tierras pertenecientes los indigenas de Tacuba. Sin duda, la estrecha amistad entre Mendoza y Tejada facilito el beneficio a Tapia.
1432 RESENAS
La historia
de las fortunas de Hernando
de la elite indigena que encontro relacion
estrecha
con
la elite
una manera
colonial
de Tapia, un miembro de aprovecharse de su contrasta
espanola,
claramen
te con la de lamayoria de los indigenas que sufrian a consecuencia de las empresas de Tejada. Ruiz Medrano detalla los esfuerzos indigenas de utilizar el sistema legal para desafiar los intentos de Tejada de hacerse con sus tierras. La estrategia resulto ineficaz, en un aparato burocratico pues "se ahogaron impresionante". en su trato con Tejada La desgracia de los indigenas de Tlatelolco demuestra la debilitada posicion en la que se encontraba la pobla cion indigena en medio de la lucha entre la corona y los encomen deros que suscitaron las leyes nuevas de 1542. La comunidad internacional de especialistas del Mexico colo nial recibio con entusiasmo la edicion en espanol del libro de Ethelia (con
Ruiz Medrano.
la excepcion
de
La edicion
pequenos
errores),
inglesa, muy tiene
bien
tambien
traducida cosas
nue
vas que ofrecer. En primer lugar, el libro tiene un nuevo y amplio indice, una adicion importante para los especialistas. Segundo, al final de la introduccion, la autora reflexiona sobre la vigencia de su obra y el auge academico en torno de las historias indigenas y el analisis de los documentos escritos en idiomas autoctonos que ha tenido lugar durante los ultimos 20 afios. En efecto, la obra de Ruiz Medrano expone las raices del marco institucional formal, y lo que es mas importante, las del sistema informal de explotacion y burocracia con las cuales tenian que lidiar los indigenas durante la epoca colonial. La autora presenta las dimensiones de esta rela en el desarrollo del cion desigual y sus repercusiones gobierno encontrara colonial. Por estas razones, la obra de Ruiz Medrano un publico igualmente entusiasta en la nueva generacion de histo riadores de las sociedades indigenas de laNueva Espana. Yanna P. Yannakakis Montana
State
University
RESENAS1433
Monjas, cortesanos y plebeyos. La vida cotidiana en la epoca de sor Juana, Mexico, Taurus, 2005, 280 pp. ISBN 968-19-0947-X
ANTONIO Rubial
estamos
No
GarcIa,
a resenar
acostumbrados
una
obra
que
podemos
quiza por eso parece dificil. Pero catalogar como de divulgacion; en este caso se trata de un excepcional Es grado de divulgacion. la obra de un investigador que no se ha encerrado en sus propios sino que conoce y aprecia el trabajo de sus colegas, hallazgos, hace que hincapie en cuestiones de vida cotidiana sin olvidar el marco politico, la organizacion las circunstancias economicas, social y el impacto de fenomenos naturales y de acontecimientos Y asi resulta que gracias a las posibilidades extraordinarios. que esta forma de literatura historica, podemos conocer amon brinda de una historia en la que jas, cortesanos y plebeyos, protagonistas las mas a un
mos
recientes
relato
el cual,
identificarnos.
nueva
version,
se enlazan
investigaciones
con
no
a una
gracias
Es motivo
fundamento
dar
presentacion,
nada
habia
que
pode
conocer
de gran satisfaccion
porque
corregida,
si en buena parte aumentada,
para
adecuada
pero
corregir,
de la primera, La plaza,
esta
el palacio y
el convento.1
Por todo eso no he dudado al mismo
tiempo
que
me
al aceptar el encargo de esta resefia, ?por
pregunto
que
cuando
tan
cui
tipo de trabajos, en los que es las obras de fundamental la investigacion original, descuidamos es la de seleccionar de entre difusion cuya meta, importantisima, los mas recientes hallazgos aquellos que deben darse a conocer
dadosos
somos
en criticar
otro
porque enlazan con temas esenciales de la historia, y presentarlos los comprenda, de tal modo que el publico lector no especialista 1 Antonio de Mexico las Artes,
Rubial
GarcIa, en el xvi siglo 1998.
La plaza, I, Mexico,
el palacio y el convento. Nacional para
Consejo
La
ciudad
la Cultura
y
1434 RESENAS
los disfrute
las obras
sus
porque
a su conocimiento?
y los incorpore
son muchas
autores
este
de carecen
que
genero ese
de
Es cierto que no
merecen
atencion,
empefio
quiza
actualizar
por
la infor
y hacerla comprensible; seguramente tambien porque rara vez se da la circunstancia de que el autor es a su vez investigador, con los documentos familiarizado y con la sensibilidad necesaria las y analizar adecuadamente para dar vida a los protagonistas
macion
Este es el caso de Antonio
situaciones.
que, con las nece intercala datos de sus
Rubial
a trabajos de otros autores,
sarias referencias
propias investigaciones. Desde las primeras paginas podemos apreciar que lamodifica cion del titulo no es caprichosa. En la primera version se destacaba la importancia del medio urbano y asi se indicaba desde el titulo. El nuevo texto nos da la posibilidad de conocer lo cotidiano por de los personajes
medio
casas
calles,
y
lo vivieron.
que
palacios,
colegios,
Los
conventos
espacios: y
y
plazas estan
hospitales,
ahi y no dejan de transmitir el mensaje de orden, estabilidad jerarquia que fueron peculiares de la sociedad barroca. Pero autor resalta
la personalidad
las anecdotas
amplia
de
termino,
diferente ya
de las personas
las incluye
las relaciones
circunstancias
que
o
humanas, ubicar
que y
tan
vamos
podemos cercana de
la que
apreciando
gracias
por
y nos en
trata
ciudad
primer y tan
de Mexico, en
y
recientes
en
nombres
proporciona
esta
conocemos, a los
los habitaron,
que vez,
primera
y el
esa mentalidad
estudios
sobre
la
vida colonial. Bien podemos admitir lamencion de sor Juana desde la portada en la primera pagina, quiza con la intencion de hacer el libro y accesible a quienes tendrian serias dificultades para identificar el siglo XVII como un periodo particular dentro de la epoca colo la obra de sor Juana, la admiran y sin duda nial, pero conocen a su entorno. Asi que el les atrae la posibilidad de aproximarse relato par"
anecdotico al
lector
inicial ocasional,
no sino
es un mero un
recurso
truco que
literario permite
para fijar
"atra crono
RESENAS 1435
el periodo. Y no deja de ser meritorio el prurito de logicamente exactitud que obliga a dejar fuera la copiosa informacion existente acerca de otros periodos mejor conocidos (como la conquista y la en
caer
a fuentes de la epoca, sin
para limitarse exclusivamente
Ilustracion)
faciles
generalizaciones
y
ocasionadas
inexactas,
siempre
que resultaria anacronica. Lo que por el empleo de documentacion es es inevitable que algunos lectores establezcan por seguramente su
esas
cuenta
En
homogeneo.
para
son
frecuentes
como un bloque
a "la Colonia"
cambio,
tan
que
generalizaciones
de texto al referirse
son
quienes
mas
algo
en
libros
uniforme
y la
conocedores,
en la referencia a "la epoca de Sor Juana" premeditada ambiguedad la de fechas de calendario advierte sobre imposible determinacion cultural e historica de ese fascinante siglo XVII para la delimitacion se iniciaron antes de 1600 y dejaron su huella cuyas peculiaridades hasta mucho mas alia de 1700. El interes por ya ha impulsado nos
una
participado
colectivas. aparecen temas
aprecia
esos
estudios,
como
autor
cercana
relativamente
de
la epoca
incluso
los mas
textos
como
y
a esa
colonial.
socie
El doctor en
recientes, coordinador
los que
de
obras
Las publicaciones de los ultimos aiios y las tesis ineditas en la bibliografia y se citan oportunamente en relacion de
los que
La misma se
vision
data de pocas decadas, pero libros y articulos que
de tesis,
que se forjo durante
conoce
Rubial
con
la realizacion
proporcionan
dad compleja ha
la vida cotidiana
en
cada
dia
esta
nueva,
en
un
sabemos
logica que le permitio la que
poco
organizar
primero
mas.
la primera
se ofrece
un
version
panorama
general de la ciudad, para luego referirse a los espacios publicos, en seguida a los privados y, por ultimo, a los establecimientos reli con entre su se los criterio de que, giosos, propio tiempo, incluyen La ciudad, no cualquier ciudad, a la vez desordenada sino la capital del virreinato, urbe populosa, en la practica y rigurosamente reglamentada en las leyes, piadosa y llena de vitalidad y capaz y maloliente, pecadora, resplandeciente las instituciones
de beneficencia.
1436 RESENAS
se describe en las primeras de albergar pasiones y ambiciones, en se las las contradicciones de una sociedad que paginas, aprecian en teoria estaba rigidamente estratificada mientras que en la que entre prejuicios convivencia cotidiana alentaba conflictos socia de caridad y alardes de sober frente amezclas de "calidades"
les y valores morales, principios de segregacion bia, pretensiones en las viviendas. y promiscuidad Tras establecer ciudad de Mexico, centro comercial,
en lineas generales la peculiar ubicacion de la sus problemas de urbanismo, su condicion de los esfuerzos de control realizados por las auto
ridades y las caracteristicas de sus vecinos, resalta la importancia del agua, escasa y contaminada para el consumo humano, a la vez excesiva
que
y devastadora
se
cuando
en
presentaba
lluvias
torren
luego en las notas (las imprescindibles del lector) no deja de dar el reconoci a las investigaciones con la distribucion miento relacionadas del agua en las ciudades coloniales y su influencia en la ordenacion de ciales e inundaciones. Desde para no distraer la atencion
la
urbana.2
poblacion
tratar de la poblacion, vale la pena resaltar la claridad en la definicion de calidades y castas, que tanto han confundido, no solo a los lectores comunes y estudiantes de grados elementales, sino a a mas su tambien a historiadores las que palabras signi apegados Al
ficado en el mundo
era particularmente colonial.3 Esta definicion en como la ciudad de Rubial advierte, la Mexico, ya que mezcla de distintos origenes etnicos y tradiciones culturales fue de una particular forma de vida. El decisiva en la conformacion en cuenta el origen etnico, a la vez de calidad tomaba concepto necesaria
2 Menciona
el estudio
va Loreto,
relacionadas
de Aiin con
Musset el agua
y se aprecian en otra ciudad
aportaciones virreinal,
-
de Rosal la de Puebla
de losAngeles. 3
Es
hemos
autores, algo que varios en articulos analizado
entre y
ellos
libros
de
Robert fechas
McCaa recientes.
y yo misma,
ya
RESENAS 1437
la capacidad que el prestigio social, el reconocimiento profesional, economica y la vida familiar honorable. Ya en el segundo capitulo nos muestra lasmanifestaciones de en espacios exteriores, escenarios de activida des de todo tipo, desde el trabajo que los artesanos realizaban en las banquetas, fuera de sus talleres, hasta los tianguis, habi la vida cotidiana
instalados en las plazas, y tual, pero siempre provisionalmente abiertas a la calle; pero sobre todo, las actividades las pulquerias, autos de fe orga publicas, como los estremecedores plenamente con caracter nizados ejemplar por el Tribunal del Santo Oficio de fiestas religiosas y prof anas, a las de festejos espacio. La descripcion lamencion de la imprescindible partici
la Inquisicion y las bulliciosas que el autor dedica un amplio
civiles y religiosos, como pacion popular, sirve para subrayar la importancia de tales formas de esparcimiento, cuidadosamente reglamentadas, y destinadas a la exaltacion de valores religiosos y profanos y a la afirmacion del caracter jerarquico de la sociedad barroca. una El capitulo tercero, palacios y vecindades, proporciona imagen de los hogares de todo tipo en que residian los vecinos de la capital. Si bien la calificacion admirativa de ciudad de los pala aiios despues, muchos cios se le dedico aMexico-Tenochtitlan tambien es cierto que su caracter sefiorial se forjo desde se
cuando restauraron este
libro
construyeron y
reconstruyeron
se destaca,
no
las primeras a lo faltaban
amplias largo
mansiones
del
residencias tiempo. opulentas,
Y,
su origen, que como
se en
adorna
das con porcelanas, terciopelos y damascos orientales, delicados lienzos europeos y plata cincelada, extraida de lasminas locales y trabajada por artistas del virreinato. Las prominentes familias de comerciantes y hacendados, que alcanzarian la ciispide de su poder en los albores de la independen cia, tambien habian logrado ser aceptadas por la vieja aristocracia a lo criolla, precisamente largo del siglo XVII, cuando recurrieron a estrategias familiares que contemplaban el aumento de riqueza
1438 RESENAS
con social. No solo los matrimonios paralelo al reconocimiento a burocra ricas herederas criollas, sino tambien la aproximacion tas prominentes, los enlaces con reconocidos nobiliarios linajes eclesiasticas, y el acceso a dignidades lograron que se borrara la memoria de humildes origenes y de ocupaciones y profesiones consideradas
son
Esos
honrosas.
poco
recen en lugar destacado los cuales estan tambien
los
que
personajes
apa
de la capital y junto a los artesanos acomodados, los modestos los los servidores domesticos des y omnipresentes
trabajadores,
entre los vecinos
ocupados y vagabundos. Resulta acertado el relato de incidentes por cuestiones de honor, que contribuyen las descripciones de lugares y situaciones como
las
anecdotas
populares, se
resalta
quiene^
practicas magicas el
con
relacionadas
sincretismo
tradiciones
aportaron
creencias
y conjuros
resultante
cortesanos y pleitos a dar sabor y caracter a propios de la epoca; asi
de
y
de
en las que
convivencia
la estrecha
culturales
supersticiones
y hechicerias, tres
de
continentes.
El cuarto y ultimo capitulo se dedica a templos y claustros, del siglo XVII se demuestra muy cuya importancia en el Mexico a lo largo del texto. La Iglesia influia en las deci acertadamente siones politicas, intervenia en la vida cotidiana, daba respaldo a decisiones de gobierno y justificaba el orden social. El de los poderes politico y eco iba poder espiritual acompanado acceso el nomico. Los fieles buscaban al paraiso despues de la
moral
muerte llanias,
y no
dudaban
realizar
en ofrecer
donaciones
para el adorno perpetuo devocion,
misas
cantadas,
limosnas,
generosas testamentarias
y
aportar
fundar
cape
sus
bienes
de altares, culto a imagenes de particular funciones
solemnes,
fomento
de
cofra
de dias y otras obras pias que constituian una fuente permanente XVII Y del el clero secular y regular. riqueza para siglo proceden los primeros intentos de controlar a la feligresia mediante padro nes parroquiales, afios despues.
lo que apenas pudo
lograrse parcialmente
100
RESENAS 1439
la preponderancia habian perdido que disfrutaron Aunque conservaron a raiz de la conquista, las ordenes mendicantes el sus templos y devociones de lealtad los fieles la de y prestigio que
su
manifestaban
no mendicantes,
sino
prosperos
u
una
por
preferencia
otra.
Los
propietarios,
jesuitas,
su caracter
con
de
a la Santa Sede, influyeron mediante de solemnes en sus templos, el reconocimiento las ceremonias su labor misional, los sermones que atraian a gran numero de fie de sus confesores, que administraban les, la fama de comprension obediente
orden celosamente
de la penitencia en sus residencias y colegios y en la instruccion de clerigos en las Uamadas femeninos, o casos cursos de teologia moral, y, sobre todo, en las catedras de escuelas abiertas en gran numero de sus colegios. Queda claro que el termino colegio se aplicaba a los establecimientos consolidados, que disponian de rentas propias para sostenerse, independiente el sacramento conventos
mente
de que tuvieran abiertas clases para la instruccion de los jovenes. En la practica, casi todos los fundadores que dotaron de rentas a los establecimientos de laCompafiia de Jesus en laNueva
Espana
que
precisamente
exigieron
se
clases
impartieran
de
pri
meras
letras y de humanidades (gramatica latina). merece un apartado especial, porque La universidad
tan
solo
el
centro
de mayor
sino
academica,
importancia
no fue que
sus disputas, al publico y festejos trascendieron graduaciones a E tienen los estudios. los ajeno igualmente espacio hospitales, establecimientos el restablecimiento de la salud, que procuraban casi siempre con escaso exito, dados los pobres conocimientos de la epoca, a la vez que atendian maxima
probable Sor nos, sus que
se
cuando
monjas
esperaba
del alma, preocupacion
la muerte
fuera
el desenlace
mas
de una enfermedad. vuelve
Juana
con
al cuidado
que
sus
claustros, venerables,
se establecia
a
aparecer
al referirse
sus
sus
coros,
misticas
permanente
a los
reglas
de
silencio su
y visionarias, comunicacion
conventos
con
femeni y clausura,
porteria
el mundo
por exterior,
la
1440 RESENAS
a las que generalmente aceptada y las excepciones a practicas fuera se refiere al tratar de las menudas concesiones como la de la desdichada de la regla y de graves transgresiones la observancia
monja enamorada de un fraile agustino. Cercanos a los conventos estuvieron los recogimientos y colegios de ninas huerfanas, que en espera de contraer vivian alejadas de los peligros del mundo, o de profesar votos religiosos, acogidas a la caridad matrimonio no siempre voluntaria
de generosos bienhechores y convertidas en modelo de vida domestica. mente,
Al terminar la lectura queda la impresion de que el autor conoce mucho mas de lo que nos cuenta; tan solo nos ha dado aquello que parece suficiente para caracterizar un tiempo, una forma de vida y un orden social que en gran parte sobrevivio a cambios politicos intelectuales; algo que gracias a una prosa sencilla y y a novedades amena nos permite entender elMexico que fue incluso desde este, tan diferente,
Mexico
que
es.
Pilar Gonzalbo El Colegio
Aizpuru de Mexico
Staples, Recuento de una batalla inconclusa. La education mexicana de Iturbide ajuarez, Mexico, El Colegio de Mexico, 2005,472 pp. ISBN 968-12-1181-2
Anne
El reciente los lectores
libro de Anne interesados
a Staples es un esfuerzo enorme por dar en el tema de la educacion decimononica de lo que era esta tanto en el ambito pri
un panorama completo asi como en lo que pueden mario como secundario y profesional, sus modalidades formal e informal. El espacio geo considerarse es sumamente amplio, grafico que cubre rural y urbano de Mexico los ambientes
pues pretende abarcar en general. La autora
RESENAS 1441
con base en una exhaustiva
investigacion documental sus anteriores que y hemerografica, pesquisas, la imagen completa de esa "batalla inconclusa" que por la difusion de la educacion entablaron diversos regimenes de gobierno con la Iglesia e instan reconstruye
en los dificiles afios que corren del gobierno de cias particulares de Iturbide al de Benito Juarez. Cabe destacar tambien Agustin que hace de la abundante y sugerente produccion que sobre el tema se ha realizado en los diferentes
la utilizacion
historiografica a 1990. Distinto estados de laRepublica desde aproximadamente a como otros autores la proble ella misma y dedicados la forma matica
antes, Staples no comienza desde el indice educativo inferior reconoce que, pese a la retorica del
habian hecho
de la educacion
con el recuento
de la educacion
al superior; por el contrario, discurso de difundir a lasmayorias
letras, que se hacia constantemente el estrato que importo por parte de los politicos, mas a las elites y que de hecho recibio mayor impulso fue el que a Esta ensefianza la superior. premisa es la que da base corresponde las primeras
a las dos partes en las que esta dividido En cultura tada
el recorrido
la primera,
que
puesto
es
en
algo
con
comienza
lo que
una
mirada
a la mexicana,
la ilustracion
por
generada
el libro.
pocas
se
veces
acer y es
enfasis
pone
que sento los limites de los cambios introducidos dentro de lomarcado pues estos se mantuvieron
la
sobre
definicion
lo
en la ensefianza,
por la ortodoxia en el racionalismo catolica. Sin embargo, dice la autora, apoyarse en el sirvio para despues transitar hacia la corriente positivista en la segunda mitad del siglo XIX. Curiosamente, pensamiento, que al parecer fueron baluarte de las primeras
los establecimientos en
transformaciones
"de la cultura que
libresca", de
constituyeron,
educativa Republica
educativos,
comenzaron
como
fueron acuerdo
de la epoca.
superior
de nuevos
la transmision
y
en
general
los Seminarios
Conciliares,
con
la mejor
Junto
a establecerse
los Institutos
saberes
la autora,
a ellos, nuevos
Literarios;
los
opcion
a principios
de la
establecimientos
que tenian una orien
1442 resenas
mas
tacion
secular.
educativo de
ser
Tambien
los antiguos
transformados
que
ese
estuvieran
sistema
incipiente
los que trataron
y universidades,
colegios para
en
contaban
con
acordes
los nuevos
tiempos.
se hacia necesario el estudio En cada una de esas instituciones, de las ciencias, tema sobre el que la autora hace bastante hincapie. se detiene en los estudios atendidos en el Colegio En principio, de Mineria o instituciones afines, revisando todo lo que hubo en torno
de
que
en materias,
cambios a veces
fueron
e instrumentos,
libros
sumamente
precarias.
No
innovaciones en
falta
el recuento
lamirada a las ensefianzas militar y naval, pues daban a los alum nos oportunidad de entrar en la corriente de la Ilustracion. Otras entre ellas se importantes, fue abriendose que campo no solo en el ambito de la escuela, sino sobre todo en la sociedad, pues como es sabido, hasta principios del siglo XIX, a quienes se dedicaban a la practica medica se les rechazaba. Existia, de hecho cientificas
disciplinas encontraba
una
estructura
la practica
fueron
la medicina;
para
la
un
pais
de permisos
y otorgamiento
vigilancia
para
a fines de la etapa cuerpo que llego a su fin 1833 intento crear en la capital liberal de
de lamedicina, que habia del medio Protomedicato, por
colonial, en 1831. La Reforma del
tambien
materia
"moderno"
establecimiento
iniciado
?entre
otros?
para
la
ensefianza medica, asi como tambien hubo diversas asociaciones en lamedicina, y academias para impulsar esa modernidad que se
logro
de manera
que existieron
paulatina.
diversos
Asimismo,
la autora
nos
muestra
en varios establecimientos
esfuerzos
de la
siendo notables los casos provincia por abrir estudios medicos, entre otros que, Puebla y Guanajuato, de Jalisco, Michoacan, sin embargo, fructificaron menos. Otros elementos que indican fue, por una parte, la paulatina del latin, sustituido por la ensefianza en espafiol y el desaparicion otros idiomas; por la otra, la adquisicion de libros, de aprendizaje como
los
que
se transformo
todavia
tenian
la educacion
caracter
de
inaccesibles.
En
un
recuento
RESENAS 1443
este no podia faltar una mirada a la vida cotidiana de los estudiantes y es lo que cierra la primera parte del libro. El vestido, las formas, lamoral, todo resulta importante en la la disciplina, de la sociedad decimononica y su afan por educar comprension como
a la juventud, como
Mexico, En
esta
de formar a aquellos veces
tantas
narracion
se
los destinos
que dirigirian
de
dijo. de
exhaustiva
numero
establecimientos,
de la ins de estudiantes, fracasos y cotidianidad innovaciones, truccion superior, resulta notable la ausencia de lasmujeres; falta no atribuible a la autora, sino a la epoca de que se ocupa el libro, puesto que para ellas no habia acceso todavia a los estudios univer sitarios. Otra ausencia, esta si omision de la autora, es respecto a la de la instruccion superior de los indigenas, quienes problematica todavia existian y que, sin duda, debieron tratar de acceder a ella. el lugar Incluso, en anteriores trabajos la autora ha abordado donde por un par de decadas tuvieron acogida indigenas, como de la Ciudad de Mexico, de San Gregorio fue el Colegio y segu bien fueran Institutos ramente, otros lugares y establecimientos, los que debieron dar acceso a literarios o Seminarios conciliares, de
individuos danos
que
ese
eran.
sector,
Para
quiza
reflexionar
no
como
sobre
tales, esto
sino
baste
como
recordar
a ciuda los casos
como Benito Juarez e Ignacio Manuel Altamirano. En la segunda parte, hace el recuento de la educacion primaria informal, entre ellas el que corres y algunos tipos de educacion a las Asi, mujeres. Staples aborda en primer lugar, lo que ponde de individuos
a los esfuerzos que, continuados desde fines de la colo se con la hicieron intencion de extender las primeras letras. nia, se De las cajas de comunidad, de las que pagaban los gastos de las escuelas a fines del virreinato, a los ayuntamientos, hubo una concierne
discontinuidad atender
el esfuerzo
pues
lamayoria
por
extender
de las veces estos ya no pudieron la educacion
en
las zonas
rurales.
En las ciudades hasta antes de laReforma liberal, las cosas mejo raron, en parte por los esfuerzos conjuntos de Iglesia y Estado,
1444 RESENAS
de los bienes de manos muertas. que conllevo la desamortizacion un "Existia [sefiala la autora] acuerdo explicito entre las dos potes tades de compartir la responsabilidad de ensefiar las virtudes del ciudadano y la fe del creyente", por eso fueron importantes los catecismos que ensenaban a los nifios las virtudes civicas y el amor a la patria y el respeto a la que se cumplia con religion. Proposito a quienes si les fue posible acceder a la escuela, pues la aquellos inmensa mayoria de la poblacion quedo en el analfabetismo. El gran instrumento que el gobierno creyo que habia encontra do para hacer extensiva la instruccion primaria a toda la poblacion lancasteriano que sin duda fue de gran ayuda, pero mas en intento que en logros efectivos. Sin embargo, no que quedo puede negarse que, como lo sefiala Staples, permitio la creacion de una burocracia dedicada a los menesteres de la ensefianza prima en todo Mexico. ria y el "parcial cumplimiento" de uniformarla fue el metodo
El recuento sobre las actividades de la Comparifa Lancasteriana, en 1842 en laDireccion su posterior transformacion General de Instruccion Primaria y su fin, asi como sus filiales en los estados, son presentados con todo el detalle posible por la autora. La com como una asociacion privada hasta 1890 cuando pafiia perduro eran el regimen porfirista declaro que sus metodos pedagogicos inadecuados e ineficaces, sin embargo, habia sido un proyecto de modernidad
en
su momento.
El recuento de la tradicion educativa en el occidente de Mexico permite a Staples afirmar que "No hace falta resenar la historia de la educacion en cada estado o departamento para demostrar que durante metas
fueron
tres decadas
las primeras comunes
en todo
y
se enfrentaron
de vida
independiente
obstaculos
las
parecidos".
comiin de que habia el objetivo el atendian que sujetos impulso a la instruccion de la conciencia del "poder politico que los nifios y adolescentes, dominio el del aparato escolar". Pese a la podria representar
Encontramos, en los diversos
advertencia,
la enorme
caso,
cantidad
de informacion
acumulada
por
RESENAS 1445
la autora, la lleva a presentar el estado de la cuestion en la region central, en el sureste y en el norte del pais. Al ocuparse del sures te, cabe destacar que si se ocupa de la poblacion indigena, sin en la obra y embargo, se apoya sobre todo para sus reflexiones a la "vida los esfuerzos de algunos hombres por incorporarlos como fue el caso notable de Igna creia que no era posible el progreso Quien nacional por la diversidad cultural existente enMexico, por tanto, Sin embar habia que integrar a los indigenas a ese desarrollo. nacional" mediante cio Manuel
la educacion,
Altamirano.
de ese sector pues en algiin go, aiin en el habia una desvalorizacion escrito del autor, citado por Staples, llego a decir "[.. .]para contar con
como
ellos
Es
hombres".
hacerlos
tenemos
ciudadanos, decir,
no
se
de
necesidad queria
comenzar
por
su cultura,
mantener
sino
Por su parte, en el norte, la situacion era distinta la de la falta de recursos financieros la poblacion, por dispersion la humanos inestabilidad y y politica. en la de la ensefianza implica no solo Adentrarse problematica ocuparse de la educacion formal, sino tambien de la informal. En este caso, Staples se ocupa de aquella que servia para formar a los occidentalizarlos.
a las mujeres
maestros,
y a los
soldados.
En
el
la auto
caso,
primer
introduce a los lugares de instruccion de los educadores, la Iglesia y los particulares. Al de la que se ocupaban el gobierno, en las se maestros oficio de dedicaban hombres y mujeres ?estas ra nos
llamadas
de
"escuelas sin un
trabajo
alto
amigas"?,
reconocimiento
se trataba embargo, no era un mundo social, sin
de
ur
"com
pletamente academico", como lo sugiere la autora. En el segundo, sobre la educacion de las mujeres, precisa que se les daba sobre todo
una
"educacion
que se agudizaba mente
nada
mas
sentimental"
mas
que
intelectual,
en el campo en el que lamujer lo que
necesitaba
para
sobrevivir,
situacion
aprendia general sin
acudir
a nin
educativo. Sin embargo, es cierto que el papel gun establecimiento a cambiar, pues comenzo de lamujer despues de la independencia se le asigno una funcion mas social, de educadora; se trataba de un
1446 RESENAS
social. En el objetivo ya no solo de salvacion, sino de moralizacion terreno practico implico la disminucion del numero de conventos en el siglo XIX y a la posterior entrada de lamujer y recogimientos al magisterio Igualmente, otra actividad en la cual "profesional". fue en la actividad de lasmujeres tenian importante participacion lo que
por
parteras,
minimos
conocimientos
se
tambien que
atencion
puso
para
sus
aseguraran
que
buenos
tuvieran servicios,
los que fueran necesarios para asistir a los recien incluyendo nacidos que estuvieran en peligro de muerte. El Protomedicato era el encargado de otorgar los permisos solicitados por lasmuje se incluian res para ejercer como parteras; entre los requisitos que fueran casadas o viudas y que presentaran un certificado del que
parroco
sin
o
las aspirantes
nos
en el sentido de
que
estudiaran
obstetricia,
los proyectos.
superaba
la oportunidad
sobre
informa
siempre
partos
estatales
gobiernos
especialmente
de
practicantes
la realidad
embargo,
Los
honesta.
legislar sobre lamateria,
procuraron que
su vida
asegurara
Staples
se abrio en la ciudad de acudir a diferentes cursos
Mexico para que las mujeres pudieran en la Facultad de Medicina a laUniversidad y la primera partera titulada lo fue en 1841. Antes de la guerra contra Estados Unidos, ya
agrega, en
los
afios
habia
siete
examinadas
parteras
y
otras
mas
lo fueron
siguientes.
o En el tercer caso, la educacion de los reclutas, los milicianos los que eran llevados por la leva, tambien era informal. La mayoria de los individuos que integraban el ejercito en sus grados infe en objeto de la accion riores eran analfabetas que se convirtieron educativa preceptos
Aqui
gubernamental.
entrenamiento
elementales,
En
cion academico-profesional. sistematica
y
si en
la tecnologia. No religiosa y moral, pensamiento
y un
la tercera,
que
encontramos y, para
actuar
algunos,
los dos primeros se centraba
faltaba en la educacion pues
la transmision
en
casos no fue
las matematicas
castrense
se trataba de que los militares homogeneos.
de
la instruc
y
las ensefianzas tuvieran un
RESENAS 1447
Es importante resaltar que Anne Staples acertadamente incluyo en su libro una seleccion de imagenes de la sociedad decimononi ca, carente por lo general, en lamayoria de trabajos de este tipo, como
que ilustra muy bien distintos ambitos.
raciones
recorrido
El
expuesto. era
dice,
en
de la sociedad
que nos ofrece la autora de la educacion de Iturbide a Juarez, concluye con unas conside finales donde hace una reflexion general sobre el pano
El amplio decimononica rama
era la educacion
apenas
se sentaron
balance
positivo.
bases
de
en
la educacion se
No
lograron
terminos
reales,
avances,
grandes
pero
de lo que se tenia
sobre todo de conocimiento
que hacer. A pesar de todos los obstaculos, concluye, hubo resul cuenta dan tados individuales los de esfuerzos realizados. que En el aspecto metodologico, la autora reconoce que para hacer historia un
de la educacion
sinniimero
de
de una historia Si bien graficas serie
de
?aun
se hecha
que
ayuden que
y por
pues
ella
en cuenta
argumenta,
no
se trata
lineal.
datos
estrecha
como
tomarse
deben
decimononica
variables,
clara
el uso de otro
de menos al ofrece
entre
escasos
que
lector
en
la autora,
la comprension una asi como
los momentos hayan
tipo de cuadros
de con
sido?
cambio
de
la exhaustiva mas
vinculacion en
los distintos
o
la educacion regimenes
en general, considero que el libro es un de gobierno, esplendido recuento de la educacion decimononica de las decadas de que trata no habia sido hecho, y que abre un que hasta el momento amplio marco
para
plantearse
nuevas
preguntas
y
nuevas
emprender
sobre el tema. Los
y
no solo investigaciones en el estudio de la educacion, sino de la sociedad y la cultura de las primeras cinco decadas despues de la independencia estaran renovadas
complacidos
por la publicacion
interesados
de esta obra. Rosalina
Universidad
Nacional
Autonoma
Rios Ziiniga de Mexico
1448 RESENAS
La deuda espanola en Mexico. Llorens, en torno a un problema financiero, 1821 y politica
Antonia
Pi-Suner
Diplomacia El Colegio de Mexico, Universidad Nacional 1890, Mexico, Autonoma de Mexico, de 2006, 354 pp. ISBN (El Colegio e 968-12-1201-0 ISBN Nacional Mexico), (Universidad Autonoma
970-32-2942-5
de Mexico),
se atreve en este libro a perseguir el tema de en la historia La em espanola, marginado diplomatica. recovecos tiene merito los del tema, que la presa por multiples a consultar documentos folletos, oficiales, periodicos, obligaron
La doctora
Pi-Sufier
la deuda
memorias
de gobierno, legislacion, correspondencias personales una en repositorios y amplia bibliografia, espanoles y mexicanos. La madurez profesional de Antonia Pi-Sufier le permitio ofrecer una excelente introduccion al libro en el que presenta un bosquejo general
del
y
problema
su
hipotesis
general,
amen
de
retomar
en
El metodo las hipotesis particulares. cada uno de los capitulos facilita el seguimiento del proceso y su agil redaccion permite al lector seguir el complejo contexto de cambios politicos en los dos paises con interes, a lo largo de la obra. Como pilon, la autora ofrece un glosario que sera de gran utilidad para los que abordan por
primera
vez
estos
temas.
los entresijos de la "deuda espanola" con a comprender lo que contribuye la fragilidad del Estado mexica no. En su aclaracion de los aspectos nebulosos de la politica de los dos paises, muestra el descuido de los gobiernos mexicanos La autora desenreda
con las reclamaciones firmaron gularidades
muchas
y la irresponsabilidad
extranjeras
convenciones
internacionales,
sin
eliminar
con que irre
notorias.
en que El problema de la deuda espanola partio del momento el nuevo Estado mexicano acepto buena parte de la adquirida por la corona espanola antes de 1821. Sin duda lo hicieron posible por un lado, los intereses del grupo
social de peso que participaba
RESENAS 1449
en la consumacion obtener hecho
y, por el otro, el deseo de allanar el problema de los reconocimientos internacionales. Y en efecto, haberlo un factor que facilito que Espana reconociera constituyo
en 1836, a diferencia con el retardo con que lo la independencia lograrian los otros paises hispanoamericanos. La importancia de entrar al concierto de las naciones para los nuevos
paises convirtio en prioridad obtener el reconocimiento de las potencias comerciales y firmar tratados que regularan el intercambio
comercial.
Por
eso
apenas
a unas
semanas
de
estrenar
soberania, la Junta Gubernativa del Imperio nombro una Comision de Relaciones Exteriores, la cual elaboro un programa de relaciones exteriores. ?sta partia de un supuesto que probo ser falso: la con viccion de que lametropoli habia reconocido la independencia por firmados por el ultimo jefe espafiol, Juan los Tratados de Cordoba Esto dio prioridad a las relaciones con Espana y los pai O'Donoju. ses hermanos; pero lasCortes y la corona espafiola desconocieron el con firmado lo las relaciones tratado por O'Donoju que complico e hizo aparecer el fantasma de la reconquista. Esto la ex metropoli no
obsto
para
que
los gobiernos
mexicanos
siguieran
albergando
la
esperanza de formar un "pacto de familia" que permitiera presentar un frente de defensa comiin en elmundo hispanoamericano. El imperio mexicano de solo consiguio los reconocimientos recon amenaza de Perii, Chile y Estados Unidos Colombia, y la quista y necesidad de prestamos financieros, convirtio en prioridad el reconocimiento
de Gran Bretafia,
la linica potencia que podia espanol y otorgar los prestamos requeridos. Curiosamente de los banqueros, la especulacion hizo que los se adelantaran al reconocimiento en 1824, aunque en prestamos neutralizar
el peligro
leoninas. fista seria la linica deuda externa de Mexico, otras las derivaron de los prestamos de los agiotistas al ya que es decir deuda interna. gobierno, condiciones
La importancia que laNueva Espafia habia tenido para lame a las Cortes a enviar dos agentes, a fines de 1821, tropoli, movio
1450 resenas
con el objeto de asegurar, por lomenos,
un tratado de comercio.
Su
presencia desperto grandes esperanzas, pero no se llego a ningun acuerdo por la exigencia del gobierno mexicano de que primero se reconociera la independencia. Pero la corona espanola no se resig no
a la
una
y proyecto
perdida
en Mexico,
monarquia
vez
y otra
de, hacer realidad la propuesta
y mas
reconquistarla,
tar
del Plan de Iguala de establecer una
encabezada
un miembro
por
de
la casa
real.
legado de aceptar la abultada deuda espanola se iba a sumar la concesion de la ciudadania mexicana a peninsulares e en en 1821. territorio residentes hispanoamericanos novohispano Al nefasto
Esta concesion vez
que
Espana
objeto
de
reconocio
la soberania
que se habian convertido
chos espafioles no mexicano,
liga entre laNueva y laVie residentes con privilegios, pero
la estrecha
favorecia a los espafioles
ja Espafia, una
reconocia
empezaron obtener
apoyo
a demandar
mexicana
en acreedores
su nacionalidad en
diplomatico
sus
reclamaciones
en
1836,
mu
del gobier original,
con
de pago.
El l9 de enero de 1825 Mexico, Colombia y Buenos Aires logra ron el reconocimiento britanico. La noticia cimbro las relaciones de Gran Bretana con Francia y Espafia. El Tratado de Amistad y no se firmo, sino hasta 1826, momento Comercio para el cual se habian conseguido dos prestamos bancarios ingleses. Como estos eran anteriores a su firma y ademas habian sido especulativos, el a pesar de Foreign Office britanico no los consideraba reclamables fue incapaz de pagar los intereses. Por que el gobierno mexicano desgracia, la ignorancia y el deseo de dar orden a la deuda, hizo que el gobierno mexicano los incluyera en una convencion a principios de la decada de 1830, con lo que adquirieron ese caracter. Eran de Las reclamaciones de todos los paises semultiplicaron. diversa
naturaleza,
pero
en
general
exageraban
montos
y muchas
eran injustas. A diferencia de Francia y Estados Unidos, los bri a discernir su justicia y exigieron que sus tanicos procedieron de las sometieran primero a los tribunales mexicanos, ciudadanos forma que solo en caso de no obtener
justicia, se presentaban
por
RESENAS 1451
via diplomatica. De todas maneras, el incumplimiento de pago de intereses de los bonos de los prestamos britanicos fueron los que le cerraron las puertas del credito internacional aMexico hasta fines del siglo. Los prestamos otorgados por comerciantes mexicanos y recursos de falto al mexicano, para extranjeros siempre gobierno sobrevivir, eran deuda interna. Dado que los agiotistas corrian un los intereses eran inestables, riesgo al prestar en circunstancias a usura en la el lo que convirtio exorbitantes, negocio mas rentable durante cuatro decadas. El negocio era redondo, pues el gobierno nunca
la cantidad
recibia
se
acordada:
entregaba
una minima
parte
liquido, otra en bonos devaluados y se deducian los pri se inicio con la practica dis intereses. Este endeudamiento
en dinero meros
currida por elministro Jose Ignacio Esteva, quien discurrio ofrecer que los intereses se garantizaran con un porcentaje de las entradas fuente de ingresos del gobierno federal, esa de fuente y aumentando la inviabilidad del parte hipotecando el primer federalismo, los prestamos Estado mexicano. Durante aduanales,
no
la principal
aseguraron
concesiones
como
adicionales,
se afirma
en
el libro,
pues las facultades del gobierno federal estaban acotadas en el regi men de la Constitucion de 1824, fue el centralismo, al aumentar las facultades del gobierno nacional, el que lo permitio. se complicaron Las reclamaciones derivadas de los prestamos con
los
cambios
de
nacionalidad,
e hispanoamericanos nacionalizarse
britanicos
como para
ya
que
comerciantes
los Martinez darle
fuerza
del Rio, a sus
mexicanos
optaron
por
reclamaciones
aManuel Ese caso permitio por via diplomatica. Payno recha en zar el convenio firmado 1851, por incluir reclamaciones que en Martinez los Rio de del ostentaban la que tiempos procedian nacionalidad
mexicana.
a El gobierno mexicano le otorgo una posicion privilegiada a su Gran Bretafia, la que considero aliada hasta principios de la decada de 1850. Ese lugar lo favorecio tambien, la permanencia de como ministro en Mexico Richard Pakenham durante decada y
1452 reseNas
Esta
empaparse de la politica larga estancia le permitio mexicana y entablar estrechas relaciones con su clase politica, uti les para firmar convenciones que incluian reclamaciones dudosas. Conocedor de las hizo debilidades profundo politicas mexicanas,
media.
con el recono que Pakenham chantajeara al gobierno mexicano texana cimiento de la republica para impedir que se aprobaran fiscales inconvenientes para el comercio britanico, disposiciones todo sin autorizacion de su gobierno. Esta situacion privilegiada de Gran Bretana fue resentida no solo por los espanoles, sino tambien por los otros representantes extranjeros
e hizo
lizaran britanicos.
que
algunos
En cuestion
comerciantes
mos, los ministros actuaron individualmente, como la imposicion de prestamos forzosos, sus intereses y detencion de sus nacionales invasiones presiones
texanas, obstaculizaron
alemanes
de reclamacion
los ministros que Mexico
actuaron
se natura
de pago de presta pero por otras causas reformas como
filibusteros
solidariamente.
reformara
a
adversas
su sistema
en
Estas fiscal,
el cambio constante de ministros de Hacienda lo provoco la cronica falta de recursos y no la politiqueria. Detras del tema hay otros muy importantes. Los empresarios agiotistas, amen de involucrarse en el comercio y la industria, tam bien lo hicieron en el contrabando, lo que los convirtio en actores
mientras
de pronunciamientos y manipulaciones politicas. Los principales enMazatlan, tenian lugar en Veracruz y Tampico, y ocasionalmente manera de Matamoros, que les permitia obtener grandes descuentos a los comerciantes que adelantaban pago de impuestos sobre futuras a los rebeldes, pues los gobiernos se veian forzados despues. La casa de Cayetano Rubio en Tampico, al igual que los comerciantes britanicos, se beneficio de esa practica. En 1838 se aprobo un impuesto de 15% sobre articulos importa importaciones a reconocerlos
a los comerciantes de Veracruz, por dos, que afecto profundamente de Paredes, Valencia lo que en 1841 instigaron el pronunciamiento Santa Anna el de las Siete anulo y que Leyes e instauro la regimen
RESENAS 1453
dictadura de 1841-1843. Santa Anna que fue reconocido dictador, no solo elimino el impuesto de 15%, sino que les otorgo el derecho de adquirir bienes raices y comerciar almenudeo. Esto hizo que las ventajas de la ciudadania mexicana desaparecieran. La imposicion de prestamos forzosos constituyo una fuente de constante reclamacion. Gran Bretafia se convirtio en la excepcion, los
pues
mexicanos
representantes
sion espafiola del Tratado
que
comprobar
lograron
la ver
El Foreign Office
de 1826, lo permitia.
lo acepto.
Estoy convencida de que los usureros impulsaron muchos de los regresos de Antonio Lopez de Santa Anna al poder, ya que su ruinosas para permitia que aceptara condiciones irresponsabilidad laRepublica y otorgara concesiones jugosas. No obstante, no se les puede atribuir a los comerciantes espanoles el regreso de Santa en 1853, como afirma la autora. En realidad lamagnitud de la discordia mexicana fue tal, despues de la renuncia de Arista, que
Anna todos nistas
los y
partidos liberales?
politicos votaron
?conservadores, por
moderados,
su vuelta
como
linica
santa solucion
a recibirlo aVeracruz, tanto el liberal puro posible. Asi, acudieron Lerdo de Tejada que Uevaba su plan de gobierno, y el con Miguel servador Haro y Tamariz, que portaba el plan de Lucas Alaman. Tambien hay que precisar que lo que facilito la firma de laTercera con Espana, a fines de 1853, fue la presion del pleni Convencion potenciario de mayores Anna
una
con sus pretensiones James Gadsden de territorio, hecho que hizo temer a Santa
estadounidense cesiones nueva
guerra.
En
realidad,
apenas
a Lucas Alaman
y nombro presidencia este empezo a buscar apoyo la monarquia en
el que
que fracasaron
los
europeo
conservadores
tomo
ministro
y un posible querian
posesion
de
la
de Relaciones, candidato para
establecer,
empefio
totalmente.
El libro presenta una buena pintura de las reclamaciones espa fiolas. Queda claro que la diplomacia, como siempre, dependia de los avatares de la politica interna y de los intereses particulares.
1454 RESENAS
La personalidad de los ministros y su desprecio por los mexica nos tenia un en las relaciones, en especial con papel importante los franceses, pero tambien con varios espafioles. En lo que la es que en 1855 hubiera dos resulta excepcional un grupo distinto de uno cada espafioles, apoyado por como es acreedores y sugiere la autora, posible que Santa Anna esa recursos de los dos. En obtener discordia para aprovechara cambio no encuentro base para sospechar de Diez de Bonilla. Al situacion
espanola
ministros
igual que los espafioles, los acreedores ingleses tambien recurrie ron directamente al Foreign Office cuando sentian que sus minis tros no presionaban lo suficiente al gobierno mexicano, lo que es la osadia de Lorenzo Carrera, quien venia resulta excepcional 1836 su amistad con Santa Anna. Durante desde aprovechando la conspiracion monarquista espanola de 1845, como miembro de los conjurados, de Jose Joaquin de exigio que el gobierno Herrera le transfiriera los prestamos que hacia, aMariano Paredes y Arrillaga. Desde y luego, este los utilizaria para pronunciarse derrocarlo.
aumento
Esta
Estados Unidos, Bretafia
dientes
aventura
la vulnerabilidad
y Francia,
patrocinada
de Mexico
sobre todo porque como
pude
directamente
por
la corona,
en visperas de la guerra con alcanzo el respaldo de Gran
comprobar
al consultar
los
expe
de Espafia y Francia en el Foreign Office. Esto me hace en que la consulta del material britanico hubiera sido util
pensar para redondear algunos de los temas criticos. Pi-Sufier muestra muy bien la complicacion de la deuda espa nola con la firma de la convencion de 1853, puesto que el gobierno mexicano intentaria abolirla ya que incluia reclamaciones harto en e El lo las clasifico dudosas, por que legitimas ilegitimas. regi men
liberal aprovecho el regimen conservador
esa instancia para desconocerla, mientras apoyo su legalidad. Eso determino que se
expulsara al ministro espafiol despues de la guerra de Tres Afios se con Espafia, de por si dificiles por la las relaciones y rompieran belicosidad de grupos reclamantes espafioles.
RESENAS 1455
El gran conocimiento que cubren los ultimos complejidad mas causados convierta
que tiene Antonia Pi-Suner del periodo capitulos del libro, hace que a pesar de la del trasfondo politico de los dos paises, los proble por
en un
de los ministros
la personalidad
relato
fascinante
y
convincente
espafioles, que
el
se
caracter
a contribuyera despejar los obs un a Pero taculos para llegar acuerdo. para llegar a este, lamuerte de los reclamantes originales resulto el factor determinante. amistoso
de Emilio
de Muruaga
Toda diplomacia inte depende de los avatares de la politica su historia rior de los paises, de ahi la dificultad de emprender de las politicas al requerir el conocimiento interior y exterior se Las relaciones hispanomexicanas de los paises involucrados. en de por si por los multiples cambios politicos complicaron los dos paises. No es facil que un historiador domine en igual medida dos historias. Esto permite que el libro tenga algunos la aportacion errores, lo que desde luego no demerita el libro a la historia de la deuda espafiola.
que hace
Josefina Zoraida Vazquez El
Colegio
de Mexico
Alicia
Salmer6n la fideli (coord.), Moises Gonzalez Navarro: al Historicos dad Instituto Nacional de Estudios oficio, Mexico, 194 pp. ISBN de laRevolucion Mexicana, 2005, ?Homenajes?,
9706287582 La publicacion del libro Moises Gonzalez Navarro: la fidelidad al oficio, que aqui se resefia, es lamas reciente de las multiples muestras
de
admiracion,
sefiera de la historiografia
respeto
y
mexicana.
afecto
por
el maestro,
figura
1456 RESENAS
de colegas y discipulos tal, el libro recoge colaboraciones en reconocimien que a traves de cinco decadas han participado tos que en diversos espacios geograficos y cronologicos, se han Como
llevado a cabo en torno de Gonzalez honesto
roso,
y
en
congruente
Navarro,
su oficio
como
investigador
rigu
historiador.
Coordinado por Alicia Salmeron, el libro reiine articulos escri tos en fechas lejanas como 1957-1958; otros varios que se retoman del homenaje que laUniversidad Iberoamericana le rindio en 1992; de un
ademas para
esta
numero
de
colaboraciones
escritas
especificamente
publicacion.
Los textos se presentan en cuatro capitulos cuyos titulos dan cuenta de su contenido. En el primero, Abriendo brecha: la historia social de los siglos XIX y xx, cuenta Luis Gonzalez y Gonzalez, que a la rectitud de don Moises, que lo hizo renunciar a una brillante carrera de abogado y de juez antes que ceder a presiones corrup su ingreso a la investigacion cientifica. Refieren toras, debemos los autores siguientes el acercamiento del investigador a la historia a la social de nuestro pais por medio de su valiosa contribucion Moderna de Mexico que dirigio Daniel Cosio Villegas para El Colegio de Mexico. encontramos En las primeras paginas el analisis que hace Diaz Soto y Gama sobre la importancia de las inves Antonio las cuales, con pruebas de don Moises irrefutables tigaciones exhiben "las lacras del regimen porfirista y la complicidad de
Historia
En palabras de Diaz Soto y Gama, la nos adentra en "la tragedia de nuestra poblacion campesina, hambrienta, vejada [...] sometida a una mal como y disimulada esclavitud", y permiten al lector comprender hacendados
y capitalistas". vision de Gonzalez Navarro
por
que
se gesto
el movimiento
revolucionario.
Una
obra singularmente interesante, opina Jose Fuentes Mares de La Vida Social. Elogia la atencion que el investigador presta a los problemas educativos, asi como la discusion que se establece en torno de la capacidad productora
del pais versus
la productividad
RESENAS 1457
de
su
en
de vida recreativa Reconoce
estudiado.
el periodo
encuentra
Mares
Fuentes
parte,
el estudio
delicioso
mexicana
otra
Por
poblacion.
llamente
senci
de la poblacion para
que
el maestro,
la biisqueda de fuentes y la corrobo al igual que es indispensable es racion de estadisticas, igualmente importante colocar esos datos en un trasfondo realista y humano. Fuentes Mares no numericos errores y carencias en la obra; deja de sefialar lo que considera la ausencia de un apartado que muestre la lamenta, por ejemplo, represion ejercida sobre los indios barbaros. Sin embargo, conclu ye que aiin no se cuenta con una obra superior en la historiografia social del porfiriato. Una que
en
aseveracion tan
fecha en
cupaciones
expresa
semejante temprana
la obra
como
1958,
Jorge
Navarro:
de Gonzalez
Fernando
reconoce
Iturribarria,
las mismas censos,
preo
movimientos
natalidad, morbilidad, aspectos de salud y sanidad, demograficos, alcoholismo y asuntos migratorios. Desde aquellos afios da cuenta del maestro por la paradoja de la xenofilia y de la preocupacion la xenofobia, como
despues, ros enMexico fehaciente
interes que mantiene vigente hasta casi medio siglo lomuestra una de sus obras recientes Los extranje en el extranjero( 1993-1994). Prueba y los mexicanos
de la fidelidad
Guadalupe laUniversidad historiografia los marginados.
al oficio.
en alumna del homenajeado Jimenez Codinach, su en texto basa el olvido que la Iberoamericana, mexicana ha hecho de la nifiez, de lasmujeres y de
La persistencia de las investigaciones de Gonzalez sobre la pobreza, el trabajo forzado, las huelgas obreras, las rebeliones campesinas, da voz a los sectores mas debiles y re
Navarro
legados de la sociedad, aquellos discurso oficial y triunfalista.
que no han sido escuchados
en el
Igualmente atenta al contexto humano tras las cifras, Jimenez se pregunta: Codinach ^cual fue el impacto del vasto kilome tuvo el traje de vias ferreas sobre la region? <{Que repercusion numero de vacunas aplicadas sobre la las recibio? que poblacion
1458 RESENAS
Y, (jque sucede ante la ausencia de estadisticas? <;Quiere decir que en una entidad en la que durante un afio no se asento una sola matrimonios acta, la vida no continuo? <;No hubo nacimientos, y muertes? La respuesta reside en que la falta o escasez de datos no invalida la realidad. Textos de llan Semo, Nicolas Sanchez y Adela Pinet cierran este primer apartado. La preocupacion del investigador por la historia de "los de como la califica Friedrich Katz, se resefia especificamente abajo", en el capitulo 3, en textos de Carlos Illades y Carlos San Juan
Albornoz
la nueva pobreza y los movimientos sociales. Guillermo Zermeno opina que La pobreza enMexico de Gonzalez Navarro de una burguesia "enfrenta al lector con el pensamiento no a no bien mexicana obstante saber bien que que hacer con no sin los pobres, ellos". Eugenia Meyer, por su puede vivir de Victoria
sobre
parte, destaca la perspectiva global que desde sus inicios define al maestro, y sociales en una quien integra aspectos economicos a revisar en se los historiadores inclinaban unicamente epoca que cuestiones
Asimismo,
politicas.
sus
aparecen
estudios
sobre
la
en el texto de Charles Hale, historia sociales que propiciaron Cinco crisis mexicanas y las condiciones que resefia Ximena Sepulveda Oteiza. En la entrevista que otorga aGreco Sotelo, el homenajeado hace socioeconomica
patente
nuevamente
la cuestion Desde zacion
la problematica
indigena. 1960 Gonzalez
enMexico.
su contextualizacion
central
Navarro
Luis Aboites
fuentes que explican y
de Yucatan
en
el ambito
de
su obra:
se aboca al tema de la coloni
Aguilar
la evolucion
y perenne
destaca
demografica
la abundancia
de
de los extranjeros,
nacional.
En el capitulo segundo, Alicia Hernandez Chavez, Artemio revisan Henestrosa las Benavides Andres y primeras etapas de como jurista e historiador. En ellas, incursiona Gonzalez Navarro en las ideas politicas de Lucas Alaman y las de Ignacio L. Vallarta durante
laReforma.
RESENAS 1459
Anatomia busca
explicar
?dice
a fines de los afios setenta,
libro escrito
del poder,
Carmen
la naturaleza
Blazquez?,
de una sociedad
el reiterado
que permite de Santa Anna.
posicion Antonio
y
com
ascenso
de
Lopez El articulo de Georges Baudot escrito Sociologia, donde con pluma agradecida, don Moises to marco
reconoce
en 1970, analiza la obra sin dejar de ser critica, de los hombres cuyo pensamien
el esfuerzo
la vida cultural de Mexico
todo un siglo: Gabino Enriquez, Manuel Gamio y
durante
Barreda, Justo Sierra, Andres Molina Antonio Caso.
En el cuarto y ultimo capitulo, Brigida von Mentz califica a Los en el extranjero como obra extranjeros enMexico y los mexicanos En este mismo monumental. Buttler, Sergio apartado, Mathew Alberto Bustos eHilda Salazar destacan su interes en elmovimien to cristero, principalmente el ocurrido en su tierra natal, Jalisco. Preceden o cierran los capitulos, textos que lo definen de una manera
cercana y personal; entre ellos el de Alicia Hernandez sus tiempos de estudiante; la conversacion sobre Chavez que sos tuvo con la coordinadora y con Elisa Speckman; la entrevista que concedio aDelia Salazar y la definicion afectuosa y respetuosa de Enrique Semo quien lo denomina un intelectual independiente. con Woodrow La polemica Borah sobre Raza y tierra en Yucatan
y
la replica
del
autor,
toman
tan
solo
del libro; otro par, enlista las obras de Gonzalez a la fecha.
un
par
de
Navarro,
paginas
de 1949
Estos contenidos, la portada, el tamano y disefio del libro, asi como una treintena de fotografias que muestran escenas de la vida familiar y profesional del homenajeado, personal, contribuyen a hacer de Moises
Gonzalez Navarro: la fidelidad al oficio, Es atractiva novedosa. de lamentar, unicamente, y publicacion el brillo de las paginas en color dificulte la lectura. Este
acierto del Instituto Nacional
la Revolucion
Mexicana
que
muestra
de Estudios la obra
una que
Historicos
constante
y minu
de
1460 RESENAS
asi como la plena vigencia del aprecio que ha ciosa del maestro, a traves de cinco decadas, es el primero de la coleccion merecido que esta institucion dedicara a aquellos que han sido Homenajes pilares del estudio de la historia de nuestro pais. Shulamit Goldsmit Universidad
Iberoamericana
RESUMENES
Pilar
Gonzalbo
Aizpuru:
nios en la ciudad de Mexico
Afectos afines
e intereses
en los matrimo
de la colonia
matrimoniales y familiares del pasado nos intere san hoy porque nos ayudan a comprender las relaciones sociales en todos los ambitos, a la vez que a desvanecer prejuicios y lugares
Las costumbres
comunes
propios
de nuestro
mundo
orgullosamente
Conocemos mantener
optimista.
bastante de las estrategias de familias nobles o acrecentar sus privilegios. Sabemos mucho menos
para de la
gente comiin, de la cual presumimos que no tenia semej ante interes puesto que nada tenia que preservar. La interpretacion de cifras de los enlaces anunciados en las ultimas decadas del siglo xvm mues tra la inclinacion a consolidar lazos de parentesco por afinidad La profesional, por cercania espacial y por rango socioeconomic?. calidad parece haber sido una consideracion secundaria que for maba parte, solo una parte, de los criterios de consideracion social. la flexibilidad de una socie apreciables muestran dad abierta en la que laminoria aristocratica defendia normas de Las tendencias
distincion
HMex,
y segregacion
LVI:4,2007
1461
que solo a ellos afectaban.
1462 resOmenes
Amada
Carolina
ciones
P?rez
Benavides:
escenarios y rela de periodicas mexicanas
Actores,
en tres publicaciones del siglo XIX
sociales
mediados
se analizan
los escritos y las ilustraciones costum bristas que aparecieron en tres publicaciones periodicas mexicanas como teniendo decimononicas, objetivo indagar el papel que estos en la construccion textos e imagenes cumplieron de la identidad se esta linea de analisis, nacional. Siguiendo explora lamanera
En el articulo
como
se configuro lamirada costumbrista y las caracteristicas que adopto en la coyuntura especifica de la decada de los aiios cincuen un transito ta del siglo xix, en la cual parece haberse producido en la representacion de los habitantes de la nacion: de significativo los tipos locales y regionales, se paso a los arquetipos nacionales.
Marco
Antonio
Samaniego:
California: maderismo, revuelta local
La revolution
magonismo,
en Baja
mexicana
y lapequena
filibusterismo
El articulo versa sobre las razones por las que el movimiento en 1911, debe ser armado en el distrito norte de Baja California en un como sus el que observado grupo integrantes tenian diferen se identificaron con el intento de revolucion tes objetivos. Algunos otros con la revolucion maderista, del Partido Liberal Mexicano, mientras
que
otro
sector,
tuvo
claramente
intenciones
de
anexar
a Estados Unidos. De igual forma, se explican Baja California varias razones de por que, en 1911, lamayor parte de los residentes semovilizaron contra lo que consideraron de Baja California que era una
invasion
tera desde
extranjera,
a la que
denominaron
los finales de febrero y principio
como
de marzo
filisbus
de 1911.
resOmenes
Alicia
de la Cueva:
Azuela
macion
lexico-visual
1463
Peace by Revolution: revolucionario
una aproxi
al Mexico
trata del libro Peace by Revolution escrito por el analis e ta politico austriaco Frank Tannenbaum ilustrado por el pintor Esta publicacion, mexicano Miguel Covarrubias. aparecida en 1932, forma parte de los numerosos escritos en lengua inglesa enca El articulo
minados
a ofrecer
un
panorama
comprensivo
los pormenores y las conquistas este trabajo se analiza la relacion
de
los
antecedentes,
de la lucha armada de 1910. En inter textual-lexico
visual de los
de la obra con el fin de explicar el funcionamiento y componentes caracteristicas de un libro ilustrado como manif estacion y parte del aMexico entre los hablantes de imaginario con el que se presento a raiz de la lucha armada de 1910. Se examina el lengua inglesa proceso ejemplo mexicanos
de esta obra como del corpus lexico-visual de la labor de escritores y artistas plasticos representativo de armazon
y
extranjeros.
En
consecuencia,
como
labor
transcul
tural y extraterritorial de un cuyo resultado fue la construccion a Mexico dar la de de cuerpo capaz representacion imaginario difundida en el extranjero sobre esta etapa de la historia.
Rodriguez Kuri: La proscription del aura. Arquitectura y en 1967-1971 restauracion de la de la catedral Mexico, politica
Ariel
En enero de 1967 un incendio
consumio el altar del Perdon y casi coro la totalidad de la sillerfa del de la catedral de Mexico. En los meses y afios que siguieron se suscito un debate politico, artistico y litiirgico sobre el mejor arreglo de la nave catedralicia. Casi de inmediato se formaron dos bandos en pugna abierta y aspera. De una parte, el partido neobarroco, encabezado por los historiado res Edmundo O'Gorman y Francisco de laMaza, demando a las
1464 resOmenes
civiles y eclesiasticas una restauracion que dejara la autoridades zona afectada tal como se encontraba justo antes del incendio. otra
De
el bando
parte,
encabezado
modernista,
por
los
arqui
tectos Mario
una nueva Pani y Ricardo de Robina, propusieron ubicacion del altar y del coro para adecuar el espacio interno de la catedral a los imperativos litiirgicos ordenados por el Concilio Vaticano
se analizan
II. Aqui
los argumentos de ambos partidos, en la historia de las ideas con
sobre su importancia
y reflexiona
en Mexico.
temporaneas
Miranda
Lida:
La Iglesia catolica Mexico de y Argentina. riografias secularization
en las mas Religion,
recientes
histo
modernidad
y
En las ultimas decadas, la Iglesia catolica comenzo a despertar gran interes entre los historiadores, de talmodo que hoy puede encon trarse importante cantidad de investigadores que se dedica a estu diar la historia de la Iglesia latinoamericana. No obstante, decadas antes, esto hubiera sido dificil de imaginar porque la Iglesia era una
tradicionalmente
materia
en lasmanos
sivamente
que
permanecia
exclu
depositada
ins "confesionales", eclesiastica. El desarrollo
de los historiadores
criptos dentro de la propia institucion de la historia de la Iglesia como un area de investigacion de interes en Mexico y en para los historiadores presenta profesionales ?los
Argentina en
comiin;
dos
casos
que
a continuacion,
aqui
abordaremos?
le ofreceremos
al
lector
algunos una
rasgos revision
mas reciente sobre la Iglesia que se critica de la historiografia en estos dos paises. Este analisis nos permitira com desarrollo parar
trayectorias
perspectivas
historiograficas
y problemas
que
en comiin.
muestran
preocupaciones,
ABSTRACTS
Pilar
and Interests in Mexico Aizpuru, Affection towards the End of the Colonial Period
Gonzalbo
City Marriages
customs of the past interest us today us social relations at every level understand they help and dispel the prejudices and common places inspired by the proudly optimistic world we live in.
Marriage because
and household
quite a lot about the strategies of noble families to maintain or increase their privileges, but much less about common people, whom we assume did not have the same interests, hav an ing nothing to preserve. The statistical analysis\of marriages We
know
during the last decades of the eighteenth century shows the tendency to establish family bonds according to professional or socioeconomic level. Qual proximity, affinity, geographical seems a to been have included among other ity secondary issue, social considerations. Observed trends reveal the flexibility of an open society in
nounced
which
the aristocratic
and segregation
HMex,
defended minority that affected only them.
LVI:4,2007
1465
norms
of distinction
1466
Amada
Carolina
cial Relations
P?rez
ABSTRACTS
Benavides,
Settings, and So Mexican Pe
Actors,
in Three Mid-Nineteenth-Century
riodicals analyzes the literature and illustrations of manners in three nineteenth-century in Mexican published periodicals, order to reveal the role of these texts and images in the construc
This
paper
this analytical line, the au identity. Following thor explores how the viewpoint of the literature of manners was born and the traits it acquired specifically during the 1850's, seems to have gone though when the representation of Mexicans its most from transition: local and regional types to important tion of national
national
Marco
archetypes.
Antonio
Samaniego
in Baja California: Maderism, the Small Local Revolt
LOpez,
The Mexican
Magonism,
Revolution and
Filibusterism,
describes the reasons why the 1911 armed movement in the Northern of Baja California must be conceived District as a collection of members with different goals. Some of them Liberal the revolutionary sided with attempt of the Mexican
This work
a third revolution, whereas Party, and others with the Maderista to the faction had clear intentions of annexing Baja California States. The author also explains several reasons why be United tween February and early-March revolted against what California sion, the so-called
Filibusterism.
of 1911 most they considered
residents
of Baja inva
a foreign
abstracts
1467
de la Cueva, Peace by Revolution: to Contemporary Mexico and Visual Approach
Alicia
Azuela
a Lexical
This paper deals with the book Peace by Revolution written by the Austrian political analyst Frank Tannenbaum and illustrated the Mexican Covarrubias. Published by painter Miguel original one of many works that ly in 1932, the book is English-language aimed at offering a broad review of the background, details, and of the 1910 armed struggle inMexico. This article achievements relations, in order to explain analyzes the book's lexical-visual how such an illustrated work constituted both a manifestation and an element ers conceived
of the imaginary through which English-speak after the 1910 revolution. The author
Mexico
ex the book's lexical-visual corpus as a representative work of and Mexican of the writers and artists, foreign ample as a trans-cultural and extra-territorial effort and, consequently, in the construction of the imaginary that represented resulting in other countries. this revolutionary Mexico examines
Ariel
RodrIguez
and Politics
Kuri, Banishment of the Aura: Architecture in the Restoration of the Mexico City Cathedral,
1967-1971 In January 1967 a fire destroyed the Altar del Perdon and almost all the choir stalls of the Mexico City cathedral. The following a political, artistic, and months and years witnessed religious de bate on the best way to restore the cathedral's nave. Two factions arose almost at once, openly and harshly opposed. On the one hand, the Neo-Baroque party, led by the historians Edmundo and Francisco de laMaza, who ordered the civil and O'Gorman to restore the nave just as it had been before church authorities
1468 ABSTRACTS
the other hand, the Modernist party, led by the ar chitects Mario Pani and Ricardo de Robina, who proposed a new for the altar and chancel, in order to adapt the ca emplacement the fire. On
to the liturgical instructions dictated by the II This work Council. analyzes both parties' arguments and reflects on their relevance for the history of contemporary ideas inMexico. thedral's
interior
Vatican
Miranda
Lida, The Catholic Church can and Argentine Historiographies. Secularization
in the Most
Recent Mexi
Religion, Modernity,
and
in the last decades, historians have become increasingly During so that now we can find a great terested in the Catholic Church, amount of researchers devoted to the history of the Latin Amer have been unimaginable de a topic dealt with exclusively to the ecclesiastical insti historians belonging by "confessional" of ecclesiastical history as a relevant re tution. The development historians has many common traits search field for professional ican church. However, this would cades ago, because the Church was
in this paper, the two cases described and Argentina, a most recent critical review of the which offers historiography on the Church produced in these two countries. This analysis inMexico
allows us to compare common
Traduccion
concerns,
de Lucrecia
two historiographic
viewpoints,
Orensanz
and
problems.
trajectories with many
Colonial
Latin American
I
Historical Review {CLAHR)
* -'V^_________J^SS^_^_______rF """ ^^^^______________H_________________^_r '' * _ ^> ,?.:*
Enfas.s:?POC4COLONIAL EN AMERICA LUSO-HISPANA SOLICITAMOS su participacion
CON
estudios originales basados en fuentes documentales de archivo, max. 25-30 pags., con notas a pie de pagina. Envie 3 copias + disquete, creado en Microsoft Word o PC compatible, en ingles o espafiol
Orden de Suscripcidn: Nombre:
_
Direccion:
_
Telefono:_ E-mail: _ 0 Individuo $35 O Institucion $40 O Estudiante $30 D Un ejemplar $9 (Agregue$5 00 parafranqueofuerade EE.UU.,Mexico o Canada) G Cheque a nombrede laColonial LatinAmericanHistoricalReview OVISA O MasterCard TarjetaU en_ _Caduca Firmaautorizada_ Envie esta formacon el pago apropiadoalDr. JosephP. Sanchez,Editor CorreoPostal: Direcci6n fisica/envfosde paqueterfa: SpanishColonialResearchCenter,NPS SpanishColonialResearchCenter,NPS MSC053020ZimmermanLibrary 1Universityof New Mexico 1 University of New Mexico AlbuquerqueNM 87131-0001USA AlbuquerqueNM87131-0O01USA Telefono (505)277-1370/ Fax (505)277-4603 Correoelectronicoclahr@unm.edu/ PaginaWeb http://www.unm.edu/~clahr
UNIVERSIDADNACIONALAUTONOMA DE MEXICO DE INVESTIGACIONES INSTITUTO HISTORICAS Novedades La Universidad novohispana en el Siglo de Oro. A cuatrocientos afios de El Quijote Ma. del Pilar Martfnez LOpez-Cano (coordinadora) UNAM-IIH-CESU.148p., $130.00
editoriales Temas Moneda
a debate.
1884-1954 y banca en Mexico, Marfa Eugenia Romero Sotelo
y Leonor Ludlow (coordinadoras) DE ECONOMfA UNAM-IIH-FACULTAD 373 p., $280.00
Fernando Betancourt Martfnez
Miguel Le6n-Portilla
Historia y lenguaje. El dispositivo analftico de Michel Foucault
Obras de Miguel Ledn-Portilla. Tomo III.Herencia cultural de Mexico UNAM-IIH-ELCOLEGIONACIONAL
UNAM-IIH-INAH,154 p., $140.00
286 p., $230.00
Agustfn Lopez de laCamara Alta
De
Descripcion General de la Colonia de Nuevo Santander
trabajos.
Francisco Ziga y Ana Maria Romero
estudio preliminar, transcripcion y notas de Patricia Osante unam-iih,
la vida y
Homenaje al doctor Ernesto de la Torre (compiladores) UNAM-IIH-FFYL-IIB
196 p., $415.00
232 p., $270.00
m Publicaciones periddicas Estudios de Historia Novohispana numeros 34 y 35
Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico numero 31
Boletin Historicas
Estudios de Cultura Nahuatl
numeros 75 y 76
numero 36
_ Circuito Mtro. Mario de laCueva, Zona Cultural, Cd. Universitaria, _ I Deleg. Coyoacan, M6xico, D. F, C. P 04510 I Tels. 56-22-75-29,56-22-75-15, www.iih.unam.mx, libriih@servidor.unam.mx
SECCIEHCIfi
^HH IHHflHHHHiHii^HHHflHHHHMHflH^ Revista de historia y ciencias sociales Numero
^
septiembre
ARTICULOS Florencia Gutierrez De panaderos y ponaderias. Condiciones de trabajo y conflictividad laboral a finales del siglo XIXen la ciudad de Mexico Susana Sosenski Diversiones malsanas: el cine y la infancia en la ciudad de Mexico en la decada de 1920 Antonio Padilla Arroyo Memoria y vivencias de lamuerte y laorfandad Rosio Cordova Plaza El dificil transito de "hechizo"a "hechicera": construccion de la subjetividad entre sexoservidores transgenero de Xalapa, Veracruz Sergio Tamayo Flores Critica de ladudadanfa y lademocracia sin adjetivos: ocho escenas de un conflicto ciudadano en la ciudad de Mexico
-
diciembre 2006
ENTREVISTA Ana Rosa Suarez Arguello Sonta Anna en Turbaco en 1856 EN CONSECUENCIA CON LA IMAGEN Federico y Gustavo Lapintura Metztitlon,
Fernandez Christlieb Garza Merodio de la Relacion geografica de 1579
Informes: Madrid82, WM ^S Col. del CormenCoyoacan, Y ^1 CP 04100, Mexico, D. F. V# J Tel./Fax(52)5554 8946 ext. 3108 ^fc^ jBfflBlBBu secuencia@mora.edu.mx
tnmm
?ns?tuto www.mora.edu.mx Mora
NORMAS DE LA REDACCION autores
1. Los
DOS
enviaran
textos
2. Los en
a la direccion
enviarse
puede
o
ingles
electronica
citas
notas,
en negro, mecanografiados con de (21.5x28 cm), margenes
cion
3. Todas
las
4. Los
ilustraciones
y numeradas en el texto cuadros en
colocacion
ria Mexicana.
como
palabras
maximo,
deberan bibliograficas) en tamano carta espacio, papel con los cuatro lados, y pagina
a doble 3 cm
en
el
debera
se
estaran la bibliografia; volados. arabigos 6. Todas
el nombre
En
los
del
texto.
notas,
testimonios,
se admitira
8. No
autor
su
su
y
extension
lo
por Histo antes corrida, con nume
establecido
con
sera
el de
y
indicar
la institucion
etc.,
resefias,
estos
colaboracion
ninguna
En
corrida.
por Historia
se deberan
articulos
del
consecutivo
Cuando
paginacion de manera consecutiva
la paginacion ya establecido
el formato seguir 7. Al inicio de los
claridad.
el formato texto,
separadas
se inclui mencionadas que aparezcan en orden en la seccion de alfabetico,
las siglas y referencias al final del texto,
debera
titulo,
del
para
preparadas paginas
de modo
claramente.
numeradas
completas SIGLAS Y REFERENCIAS;
con
indicarse
senalara
en
Iran
se numeraran
al final
iran
estar
deben
y graficas consecutivamente.
tablas
y texto
Estas
ran
del
100
de
iran en paginas aparte. requiera se reduciran 5. Las notas siguiendo
ros
para Windows).
consecutiva.
reproduccion y su colocacion
de
en
referencias
y
estar
una
Tambien
histomex@colmex.nix
resumenes
(incluyendo
espanol,
su colaboracion:
de
ejemplares
papel y otra en diskette de 3'5 (version Word
datos
que
se
los casos
todos
Mexicana. claramente
despues a la que pertenece. se colocaran al final
no
se atenga
a estas
Normas. 9. La quince boracion
habiles
a
recibo
de
los
su
de
recepcion. partir de la evaluacion de dos dependera con esta, la redaccion decidira sobre
acuerdo
en un
los autores 10. Para bio
acusara
redaccion
dias
evitar
en el texto 11. En
plazo costos
despues caso
ningun
originales La aceptacion
en
especialistas la publicacion
un de
de plazo cada cola De
anonimos. e informara
razonable. extras
de
de
aprobada se devolveran
no se aceptara impresion, la colaboracion. los
recibidos
trabajos
ningun
cam
por Historia
Mexicana. ADVERTENCIA: enviar aparecera
libros
para
citada
se solicita
que
las editoriales
y
los autores
que
deseen
a la Redaccion lo hagan obra de la revista. Toda en una lista de PUBLICACIONES REC1BIDAS. anualmente resena,
a
DE PROXIMA APARICION
Nadine
Beligand
R.
Christopher
en el siglo xvm
en la ciudad de Mexico
La muerte
Boyer
Revolution
ecologico: Miguel Angel ypaternalismo 1926-1940 y la politica forestal enMexico,
Gabriela
Castaneda
Lopez
y Ana
Cecilia
Consuelo
Cuevas
Ciencia
de Romo
Rodriguez
Henry Sigerist y Jose Joaquin Izquierdo: en el siglo xx la historia de la medicina
de Quevedo
dos actitudes frente
Cardona
depunta
en el Instituto
Bactenologico
Nacional
(1905-1921) TomAs Perez Vejo La
vida
como
en laNueva
estereotipo:
Espana
memorias
de
del siglo xviii
www.colrnex.mx/historiamexicana
un
comerciante
montanes
a