Le travail centré sur l'Évangile • Tim CHESTER by BLF Éditions

Tim

Chester

Préface de Philip Moore

leitravail CENTRÉ SUR

Exercer son métier selon le cœur de Dieu

Si vous cherchez un ouvrage au sujet du travail professionnel, solidement ancré dans l’enseignement biblique et en phase avec vos propres questionnements, vous avez le bon livre entre les mains ! Tim Chester vous interpellera, parce qu’il transmet une véritable vision du travail centrée sur l’Évangile, en communiquant l’espérance de pouvoir glorifier Dieu sur votre lieu de travail. Les nombreux exemples qu’il cite ne vous laisseront pas indifférents. Je recommande chaleureusement cet ouvrage. Frantz GALLAND Trésorier du CNEF, secrétaire de la fondation Oïkonomi Notre vie compte. Et notre vie est composée de sphères essentielles. Le chrétien sérieux cherchera à honorer Dieu dans ces domaines, avec un soin et une rigueur particuliers. La série « Centrés sur l’Évangile » est un ensemble de guides qui seront d’une aide énorme pour les individus et Églises qui cherchent à placer les domaines essentiels de leur vie sous le regard de Dieu et de sa Parole dans une perspective aussi bien équilibrée que pratique. Nathan LAMBERT Co-fondateur et responsable à l’Église Fireplace (Paris) et auteur du livre Dieu est… Un outil formidable pour quiconque désire plonger sa vie entière dans la réalité de l’Évangile. Solidement ancrés dans la vérité biblique, ces petits manuels nous aident à comprendre notre réalité selon la perspective et les priorités du Dieu de Jésus-Christ, et nous mettent constamment au défi de la mise en pratique dans la vie quotidienne : (re)découverte et enthousiasme garantis dans l’Évangile, puissance toute suffisante de Dieu pour croire et pour croître ! Étienne KONING Pasteur de l’Église Saint-Lazare (Paris)

En tant que pasteur, j’observe que la plupart des problèmes des êtres humains (dont je fais partie) sont dus à une mauvaise compréhension de l’autorité. Depuis la chute, l’autorité a toujours été mal exercée et mal vécue. Mais le message de l’Évangile change tout. Avec ces trois livres, Tim Chester nous fait méditer (par ses réflexions, mais aussi par les questions qu’il pose) sur les liens entre l’autorité et l’Évangile dans les cercles conjugal, familial et professionnel. Ce qui rend ces trois livres uniques, c’est que leur auteur n’utilise pas la Bible comme un livre de recettes mais comme le livre de la grande histoire de Dieu. Et il pose la question suivante : « Comment la grande histoire de Dieu intervient-elle dans nos petites histoires personnelles ? » Dit autrement : « Comment l’Évangile doit-il révolutionner notre quotidien ? » Jonathan MEYER Disciple de Jésus, pasteur de l’Église évangélique Action Biblique de la Servette (Genève)

CENTRÉ SUR

Tim

Chester

Préface de Philip Moore

leitravail CENTRÉ SUR

Exercer son métier selon le cœur de Dieu

Les éditeurs remercient chaleureusement toutes les relectrices pour leur précieuse collaboration à cet ouvrage : Viviane, Nelly, Myriam et Ruth. Édition originale publiée en langue anglaise sous le titre : Gospel-centred work • Tim Chester © 2013 Tim Chester The Good Book Company Limited Blenheim House, 1 Blenheim Road Epsom, Surrey, KT19 9AP, Royaume-Uni Traduit et publié avec permission. Tous droits réservés. Édition publiée en langue française : Le travail centré sur l’Évangile • Tim Chester © 2024 • BLF Éditions Rue de Maubeuge, 59164 Marpent, France Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés. Traduction : Annie Lisimaque Couverture : BLF Éditions Mise en page : BLF Éditions Sauf mentions contraires, les citations bibliques sont tirées de la Bible du Semeur. Texte copyright © 1992, 1999, 2015 Biblica Inc. Avec permission. Les caractères italiques ou gras sont ajoutés par l’auteur de cet ouvrage. Les autres versions employées sont indiquées en lettres abrégées et concernent la Nouvelle version Segond révisée dite Bible à la Colombe (COL), la Bible version Segond 21 (S21) et la Nouvelle Bible Segond (NBS). Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés. Une coédition BLF Éditions et Actes 29. ISBN 978-2-36249-842-8 ISBN 978-2-36249-843-5

broché numérique

•••Imprimé en France par Evoluprint Dépôt légal 1er trimestre 2024

TA B L E D E S M AT I ÈR E S Préface......................................................................................................................................... 11 Introduction............................................................................................................................ 15

Signification des symboles...................................................................................... 17

Première par tie : Le travail centré sur l’Évangile 1. Dieu est à l’œuvre...................................................................................................... 21 2. Une œuvre abîmée...................................................................................................27 3. Jésus est à l’œuvre....................................................................................................33 4. Des œuvres bonnes................................................................................................. 41

Deuxième par tie : Métamorphose au travail 5. Mon travail m’angoisse......................................................................................... 51 6. J’ai peur de mon patron......................................................................................57 7. Je ne supporte pas l’échec...............................................................................63 8. J’ai du mal à m’arrêter........................................................................................... 69 9. Je n’arrive pas à m’entendre avec eux..................................................77

Troisième par tie : Le travail tourné vers la mission 10. Bénir les autres...........................................................................................................89 11. Prendre des décisions.........................................................................................95 12. Témoigner.................................................................................................................... 103 13. Vivre la communauté.........................................................................................111 14. Conclusion : Emmener Dieu au travail............................................ 119

P R ÉFAC E Les 35 heures. L’âge du départ à la retraite. Les grèves. Les syndicats. Les hyper-riches qui s’enrichissent toujours plus et les pauvres qui n’arrivent jamais à boucler leur fin de mois. Les demandeurs d’emploi. Les « carrières » recherchées, prisées, bien payées. Les « boulots » des autres. La semaine de trois jours rêvée par certains. La semaine de dix jours introduite à la Révolution. Nos cinq semaines de congés payés et nos douze jours fériés… Nous pourrions écrire l’histoire de la France en parcourant nos relations avec le travail. C’est une véritable préoccupation, et ce petit livre la prend très au sérieux. En le lisant, nous nous rendons compte que nous pouvons également raconter l’histoire de toute la Bible en parcourant le thème du travail. La Bible commence par le travail (et le repos) de notre Créateur et se termine par le travail accompli et parfait de notre Rédempteur. Entre les deux, les personnages bibliques travaillent et connaissent toutes les expériences des travailleurs que nous sommes : joie, douleur, pénibilité, succès, échec, frustration. En prenant un peu de recul, nous voyons que notre vie chrétienne se vit, s’exprime et se forge là où nous passons une bonne partie de notre temps : au travail. Nous ne pouvons donc pas nous dispenser d’une réflexion sérieuse sur la question du travail et le livre que vous tenez entre vos mains est un excellent moyen de la mettre en œuvre. Tim Chester pose les fondements d’une théologie biblique du travail. Les quatre premiers chapitres explorent 13

Le tr availb centréb surbl'Évangile le thème du travail dans la création (le travail est bon), la chute (le travail est pénible), la rédemption (Jésus transforme le travail) et la glorification (Jésus est Seigneur de mon travail). Il plante le décor afin de nous aider à appréhender le travail à la lumière de l’Évangile. Mais son propos est tout sauf théorique. Car, même si nous avons besoin d’un certain cadre pour notre réflexion, nous savons tous que c’est dans le quotidien que nous devons apprendre à vivre le travail au jour le jour. Les problèmes, les échecs, l’équilibre travail-repos, les conflits – nous allons les vivre différemment dans la mesure où nous aurons compris ce qu’est l’Évangile et quelle est notre identité profonde en Christ. Tim Chester nous aidera donc à exercer nos métiers selon le cœur de Dieu, en restant centrés sur l’Évangile. Ce livre aborde bien sûr aussi la question du témoignage sur nos lieux de travail. Ce n’est toutefois pas le point de départ de la réflexion. « Je vais au travail pour témoigner ! » affirment certains chrétiens. Ce livre nous préserve de cette façon de penser réductrice et souvent contre-productive. Nous sommes tous appelés à témoigner de notre foi en Jésus, partout et toujours. Notre lieu de travail n’est pas une exception, mais plutôt un endroit privilégié et stratégique. Si Dieu nous a placés au sein de ce tissu relationnel, c’est probablement parce qu’il prévoit de sauver quelques-uns de nos collègues ! Soyons donc des témoins de Christ décomplexés et joyeux de Christ sur notre lieu de travail et réfléchissons à la manière dont notre travail et notre présence pourraient bénir les gens qui nous entourent : en adoptant une vision chrétienne du monde ; en témoignant en paroles aussi bien qu’en actes de l’amour de Dieu ; en encourageant ceux qui travaillent dans des domaines de la société où les difficultés rencontrées sont souvent semblables à celles que connaissent certains missionnaires œuvrant en pays étranger. Pasteurs : avons-nous le souci d’équiper les membres de nos Églises pour ce vrai travail missionnel de manière compréhensive et conséquente ? 14

Pr é f a c e

Vous l’aurez compris, par les thèmes abordés, son style simple, ses exemples pratiques et concrets et ses questions pour discussion, ce livre se veut être un encouragement pour le chrétien au travail. Le dernier chapitre nous encourage tout particulièrement, car nous pouvons être sûrs que Dieu travaille aussi… au travail !

Philip Moore Président d’Actes 29 Europe

INTRODUC TION Le travail tient une place importante dans la vie de la plupart d’entre nous. Nombreux sont ceux qui se rendent chaque matin à l’usine, à l’atelier, à leur magasin, au bureau ou en classe. D’autres restent chez eux pour s’occuper de la maison ou des enfants. De plus en plus de personnes cumulent plusieurs emplois à temps partiel ou enchaînent les gardes ou les horaires de plusieurs équipes. La plupart des gens qui ont un emploi à plein temps travaillent 35, voire 40 heures par semaine. Certains en font encore davantage. Le travail représente au moins un tiers de notre temps d’éveil. Sans compter les travaux domestiques et les tâches ménagères ! En fin de compte, la moitié de notre journée est consacrée au travail. Nous passons certainement plus de temps à travailler qu’à pratiquer n’importe quelle autre activité. Le travail occupe une grande place dans nos vies. Cela signifie que si nous voulons que nos vies soient centrées sur l’Évangile, nous devons réfléchir aux implications d’un travail centré sur l’Évangile. Que signifie vivre pour Jésus sur son lieu de travail ? Nous devons faire le lien entre le dimanche matin et le lundi matin. Le dimanche, nous chantons l’amour et la puissance de Dieu. Mais que signifie vivre à la lumière de l’amour et de la puissance de Dieu sur son lieu de travail, un environnement parfois hostile et sous pression ? La personne qui chante les louanges de Dieu le dimanche est-elle la même le lundi quand elle doit faire face à un problème difficile, à un client ou un collègue pénible ? 17

Le tr availb centréb surbl'Évangile C’est tout le sujet de ce livre : comment mettre l’Évangile au cœur du monde du travail. Vous pouvez lire ce livre seul. Les chapitres sont courts, ce qui vous permet d’en lire un chaque matin sur le trajet du travail. Vous pouvez aussi le lire en petit comité (lors d’un groupe de maison ou d’une rencontre après le travail). Les études bibliques et les questions en fin de chapitre vous permettront de réfléchir ensemble.

SI G N I F I C AT I O N D E S S Y M B O L E S

Àbretenir L’idée principale qui sera développée dans ce chapitre.

Observer Une scène – souvent basée sur une situation réelle – qui soulève un dilemme ou une frustration dans notre vie professionnelle.

l'EnseignementBbiblique Un passage biblique pertinent, accompagné de quelques questions pour vous aider à y réfléchir.

Approfondir Une discussion sur le principe à retenir, tant sur le plan de ses fondements théologiques que sur celui de son application aujourd’hui.

Réfléchir Des questions pouvant être utilisées pour une discussion de groupe ou une réflexion personnelle.

Agir Quelques idées pratiques ou exercices pour vous aider à appliquer le principe à votre propre situation. Cet ouvrage peut être utilisé de différentes manières : J En lecture individuelle ou comme base d’une discussion en groupe. J En lecture continue ou thématique, selon les besoins du moment. 19

PREMIÈRE

PARTIE

le travail l'évangile CENTRÉ SUR

1 D I E U E S T À L’Œ U V R E

À retenir Attendez-vous à ce que le travail soit agréable, épanouissant et passionnant.

Observer Marc regarde sa montre : il est 16 h 55. Encore cinq minutes. Ce soir, il pourrait sans aucun problème fermer la boutique deux ou trois minutes plus tôt. Il regarde les boîtes à chaussures qui s’entassent dans un coin. Il s’en occupera demain matin. Certaines étagères auraient bien besoin d’être rangées… De toute façon, elles ne le resteraient pas très longtemps ! Non, il a assez travaillé pour aujourd’hui. Il tire les rideaux et prend son manteau. Magali regarde sa montre : il est 16 h 55. Encore cinq minutes. Le téléphone sonne. « Bonjour, comment puis-je vous être utile ? » demande-t-elle poliment. En même temps, elle lève les yeux au ciel à l’attention de sa collègue Valérie et fait mine de bâiller. « Désolée, mais c’est tout ce que je peux faire pour vous… », finit-elle par dire au bout d’un court instant. Juste après avoir raccroché, elle ajoute pour Valérie : « …à 17 h, après une longue journée de travail. » À 19 h 20, Marc et Magali sont assis dans le salon de Jean. Ils attendent l’arrivée des autres membres du groupe de maison. 23

Le tr availb centréb surbl'Évangile — Comment s’est passée votre journée de travail ? demande Jean. Tous deux soupirent. — Comme d’habitude, marmonne Magali. — Ça paie les factures, dit Marc, avant de se lancer dans une histoire au sujet d’un client pénible. Jean les écoute, mais se demande s’il ne devrait pas dire quelque chose à propos de leur attitude…

L'enseignement biblique Lisez Genèse 1.1 à 2.2

Quels sont les points communs entre le travail de Dieu et le nôtre ? Quel regard Dieu pose-t-il sur son œuvre et sur la façon dont il l’a réalisée ? Quels rôles Dieu confie-t-il aux hommes ?

Approfondir Dieu considéra tout ce qu’il avait créé : c’était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : ce fut le sixième jour. Ainsi furent achevés le ciel et la terre avec toute l’armée de ce qu’ils contiennent. Le septième jour, Dieu avait achevé tout ce qu’il avait créé. Alors il se reposa en ce jour-là de toutes les œuvres qu’il avait accomplies. Genèse 1.31 à 2.2

D i e u e s t à l ’œ u v r e

Dieu est un travailleur. Il travaille, se repose de ses œuvres, puis travaille à nouveau. Jésus affirme : « Mon Père travaille jusqu’à présent, et moi aussi je travaille » (Jean 5.17 — COL). Tout comme Dieu, Jésus est lui aussi un travailleur (Jean 4.34 ; 17.4). Dieu se délecte de son travail. Il contemple ses œuvres et dit : « C’est bon. » Lorsque l’auteur des Proverbes décrit le rôle de la Sagesse dans la création, le Nouveau Testament y voit une représentation de Jésus :

Je me tenais bien fermement à ses côtés, me livrant sans cesse aux délices, et jouant en tout temps en sa présence. Je jouais sur sa terre dans le monde habité, et trouvais mes délices dans les êtres humains. Proverbes 8.30-31

Jésus est aux côtés de son Père, façonnant la création. Et il se délecte de ses œuvres. Jour après jour, il en fait ses délices et se réjouit de la qualité du travail accompli par Dieu. Dieu n’est pas seulement un travailleur : il a créé les hommes pour les rendre participants de son œuvre.

Dieu créa les hommes de sorte qu’ils soient son image, oui, il les créa de sorte qu’ils soient l’image de Dieu. Il les créa homme et femme. Dieu les bénit en disant : « Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre, rendez-vous en maîtres, et dominez les poissons des mers, les oiseaux du ciel et tous les reptiles et les insectes. » […] L’Éternel Dieu prit l’homme et l’établit dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder. Genèse 1.27-28 ; 2.15

Nous sommes créés à l’image de Dieu. Cela implique, entre autres, que nous dominions sur la création en tant qu’intendants de Dieu. 25

Le tr availb centréb surbl'Évangile Au cours des trois premiers jours de la création, Dieu « sépare ». Il sépare la lumière des ténèbres, les eaux des cieux, les mers de la terre. Genèse 1.2 dit que « la terre était chaotique et vide ». Durant les trois premiers jours, Dieu organise et gère le chaos. Puis, les trois jours suivants, Dieu remplit le vide. Il remplit les cieux avec le soleil, la lune et les étoiles. Il peuple le ciel et les mers d’oiseaux et de poissons. Il peuple la terre d’animaux. Puis Dieu confie aux hommes une double tâche : celle de remplir et de dominer la terre. Jusqu’à présent, Dieu s’était acquitté lui-même de cette tâche. Au cours des trois premiers jours de la création, Dieu « donne un nom » à ses œuvres. Il les nomme « jour », « nuit », « ciel », « terre » et « mers ». Mais les jours suivants, il ne le fait pas. C’est à l’humanité qu’il confie la responsabilité de nommer les animaux de la terre et les oiseaux du ciel (Genèse 2.19). Le monde créé par Dieu est un ouvrage magnifique, mais inachevé. À présent, c’est à nous qu’il le confie pour que nous le remplissions et le dominions. C’est « le mandat culturel ». Dieu nous mandate pour créer, inventer, explorer, découvrir, développer, produire, acheter et vendre. Dans sa grâce, Dieu nous invite à collaborer avec lui pour façonner un monde magnifique qui lui rend gloire. Créés à l’image de Dieu, nous sommes, tout comme lui, des êtres relationnels. Notre travail glorifie Dieu, certes, mais il nous permet également de subvenir aux besoins de nos familles et à ceux de nos communautés (Deutéronome 14.28-29 ; Éphésiens 4.28). La Bible fait donc l’éloge du travail. Ce n’est pas un mal nécessaire qu’il nous faut subir. Le travail est à la fois un privilège et une bénédiction. C’est pour cette raison qu’il est source de satisfaction et d’épanouissement. Travailler, c’est participer à l’expérience humaine. Nous prenons plaisir à une tâche bien faite. Nous nous réjouissons qu’un produit ait une belle finition ou qu’un service soit rendu de bon cœur. Nous sommes contents quand cela fonctionne, 26

D i e u e s t à l ’œ u v r e

quand c’est beau, quand c’est solide. Voici un plaisir que nous pouvons tous ressentir au travail : un sol bien propre, un étudiant qui saisit un concept, un bac à courrier enfin vide et un client satisfait. Notre joie fait écho à celle de Dieu quand il a vu que tout ce qu’il avait fait était « très bon ». Quand nous prenons plaisir à un travail bien fait, cela fait écho au plaisir que la Sagesse de Dieu a ressenti lors de la création du monde.

Réfléchir Quand un artisan passe la main sur une pièce de bois achevée, il partage la joie qui a été celle du Créateur lors de la création du monde. Un client satisfait. Une main-d’œuvre productive. Une comptabilité en ordre. Une cuisine bien propre. Une livraison effectuée à temps. Un projet mené à bien. 3 De quelle manière partagez-vous la joie du Créateur ? Le monde moderne considère généralement que seul le travail basé sur des connaissances intellectuelles est utile et valorisant : celui des cadres, des enseignants ou des designers. Le travail des agriculteurs et celui des ouvriers d’usine n’est souvent pas reconnu à sa juste valeur, pas plus que celui des travailleurs du secteur des services, comme les agents d’entretien et les serveurs. Le travail manuel ou routinier est considéré comme peu gratifiant. Avez-vous remarqué cette tendance autour de vous ? Influence-t-elle votre manière de penser ? 3 Comment la vision biblique du monde bouscule-t-elle cette manière de penser ? Si vous dirigez une entreprise ou une équipe, comment pouvezvous rendre le travail de vos employés agréable et valorisant ? Des lois relatives à la santé et la sécurité au travail protègent les 27

Le tr availb centréb surbl'Évangile employés, mais nous avons aussi besoin de prendre en compte le « facteur humain ». 3 Qu’allez-vous faire pour vous assurer que leur travail n’est pas dévalorisant ? 3 Quels seraient les moyens de le rendre intéressant et épanouissant ? 3 Comment pouvez-vous convenablement honorer ceux qui travaillent pour vous ?

2 UNE ŒUVRE ABÎMÉE

À retenir Attendez-vous à ce que le travail soit ennuyeux, frustrant et pénible.

Observer — Comment pouvons-nous prier les uns pour les autres ? demande Jean après l’étude biblique. — Vous pouvez prier pour que je trouve un nouveau travail, dit Marc. — Mais… tu ne viens pas d’être embauché ? — C’est vrai, mais ce n’est pas mieux qu’avant. Les clients me traitent comme un moins que rien et mon patron est horrible. En plus, je m’ennuie. Je cherche quelque chose de plus épanouissant. « Comme nous tous… », se dit Jean en pensant à sa propre journée. — Oui, ce serait super, répond-il à Marc, mais… — Mais quoi ?

Le tr availb centréb surbl'Évangile

L'enseignement biblique Lisez Genèse 3.1-19

En quoi le péché affecte-t-il les relations entre les êtres humains ? En quoi la malédiction de Dieu a-t-elle un impact sur notre travail ? Comment cela se manifeste-t-il sur votre lieu de travail ?

Approfondir Dans le monde créé par Dieu, le travail était censé être agréable, épanouissant et passionnant. Et c’est encore souvent le cas. Mais nous savons tous que le travail peut aussi être frustrant, opprimant et pénible. Un jour, j’ai demandé à quelqu’un : « Combien de personnes travaillent ici ? » « Environ la moitié », a répondu mon interlocuteur du tac au tac. Peut-être vous est-il déjà arrivé de vous écrier, excédé : « Rien ne va plus dans cette boîte ! » parce que, pour la énième fois, le papier s’était encore bloqué dans la photocopieuse.

Le travail peut être frustrant Imaginez que vous devez garder la maison d’un ami pour quelques jours. C’est vous qui en avez la responsabilité. Mais cela ne signifie pas que vous pouvez faire tout ce que vous voulez dans sa maison. Vous devez prendre soin de ce qui appartient à votre ami. C’est exactement la situation dans laquelle Dieu nous place. Il nous confie la responsabilité de 30

Une œuvre abîmée

gérer son monde : notre travail est d’en prendre soin, mais cela reste son monde. Malheureusement, nous nous comportons souvent comme s’il nous appartenait. Nous agissons comme des squatteurs : nous prenons possession de ce qui ne nous appartient pas. Genèse 3 décrit la rébellion de l’homme contre Dieu et ses conséquences, et notamment la malédiction du sol. Le travail rime désormais avec labeur et sueur. C’est « avec peine » que nous récoltons les produits de la terre. Nous mangeons notre pain « à la sueur de [notre] front ». Le travail est devenu un fardeau. Il est devenu frustrant, ennuyeux et stressant.

Puis j’ai réfléchi à tout ce que mes mains avaient entrepris, à la peine que j’avais eue pour le faire, et j’ai constaté que tout n’est que fumée et revient à poursuivre le vent. Il n’y a aucun avantage à retirer de ce qu’on fait sous le soleil. […] J’en suis venu à désespérer à cause de toute la peine que je me suis donnée sous le soleil. En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succès, et il doit laisser le produit de son travail à un homme qui ne s’est donné aucune peine pour cela. Cela aussi, c’est de la fumée et c’est un grand malheur. Oui, que retire l’homme de tout son travail et des préoccupations de son cœur, alors qu’il se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? Ses journées ne sont toutes que souffrance et son activité n’est que chagrin. Même la nuit, son cœur ne connaît pas de repos. Cela aussi, c’est de la fumée. Ecclésiaste 2.11, 20-23 — S21

Des e-mails à n’en plus finir, des projets qui tournent mal, une mauvaise gestion, des propositions commerciales qui ne se concrétisent jamais : tout cela fait partie du travail dans un monde déchu. Parfois, nous prenons un grand plaisir à notre travail : c’est le travail tel que Dieu l’avait prévu. Mais souvent, nous trouvons le travail frustrant : c’est ce qu’il est devenu suite à la rébellion de l’homme contre Dieu.