Teme za razmatranje uz šabatni stol

Odabir Levita

Paraša Tecave započinje s uputom da se Aharon i njegovi sinovi posvete, što upućuje da su oni izabrani da služe kao svećenici prije grijeha sa zlatnim teletom. Međutim, Devarim 10,8 sugerira da su svećenici i Leviti bili izabrani tek nakon tog grijeha.

• Kako pomiriti te stihove? Jesu li Leviti i svećenici bili odabrani u isto ili u svatko u svoje vrijeme? Zašto je uopće pleme Levi bilo izabrano?

• Raši sugerira da su oni zaslužili taj položaj svojom odanošću Hašemu kada je ostatak naroda sagriješio sa zlatnim teletom. Ipak, je li logično da Aharon, kojeg je Moše ukorio zbog uloge koju je imao pri izradi zlatnog teleta, odmah nakon toga primi posebno promaknuće? Kako je Raši mogao odgovoriti na ovaj prigovor?

• Nasuprot Rašiju, R"Y Bekhor Shor zaključuje da je izbor bio praktične prirode. Iako su prvobitno za službu bili određeni svi prvorođenci, Hašem je zaključio da je bolje da služba prinošenja žrtava bude nasljedna i ograničena na jednu obiteljsku lozu. Koje su prednosti i nedostaci svakog modela (da službu vrši jedno pleme, odnosno po jedan pojedinac iz svake obitelji)?

Zvončiči upozorenja i odore

Šemot 28,33-34 zapovijeda da se zvončići postave na rese svećenikovih odora, te objašnjava: "njihov će se zvuk čuti kada on ulazi u Svetište pred Hašema i kad izađe, i neće umrijeti". Iako je jasno da ovaj redak upozorava na potencijalni smrtni ishod, tko bi to mogao umrijeti i zašto ostaje nejasno.

• Raši tvrdi da upozorenje nije vezano uz zvončiće, nego da se odnosi na potrebu da Veliki svećenik nosi svu potrebnu odjeću za službu u Šatoru sastanka, da ne bi umro. Ralbag, umjesto toga, sugerira da stih upozorava na to da se Hašemu mora služiti čistih misli. Zvončići su služili da podsjete svećenika da ispravno usmjeri svoje misli na štovanje Hašema.

• Zbog čega je bilo tako važno da Veliki svećenik nosi uniformu? Kojoj svrsi općenito služe uniforme? Postoji li razlika između vizualnih i slušnih pomagala; koje bi od njih bolje poslužilo kao točka fokusa koja će podsjetiti čovjeka da se mora usredotočiti? Kako nošenje cicita ili pokrivala za glavu može poslu-

Efod žiti sličnoj svrsi kao odjeća Velikog svećenika?

Nekoliko stihova, unatoč tome što ne govore izravno o izgledu efoda, ipak bi nam mogli pružiti naznake kako je izgledao i kako ga se nosilo:

• "וּסְכְהִמְע ֶא ֶשֹחַד וֹמְדִל לַ בֶשֵח וֹפֵאָד" - Šemot 28,28 nalaže da se naprsnik postavi "לַ בֶשֵח וֹפֵאָד" –"na(d) pojas naprsnika". Znači li to da se naprsnik naslanjao izravno na "בֶשֵח" (pojas, i prema tome, da je i "בֶשֵח" također morao biti u razini prsa) ili da je bio na njemu (i, prema tome je "בֶשֵח" mogao bili u razini kukova)? Što sugerira sljedeća fraza: "אֹלְע חַזִמ ֶשֹחַד לַ ֵ וֹפֵאָד""i da se ne odvaja naprsnik od oplećka?"

• "למִ ֹפֵאָד" (Šemot 28,31)Ogrtač se naziva "למִ ְ ֹפֵאָד" –"meil haefod""ogrtač oplećka." Što bi ovo moglo govoriti o vezi ova dva odjevna predmeta?

Prevela Tamar Buchwald