Ponencia RSU, Cristina de la Cruz

Las voces del aprendizaje de la responsabilidad en la universidad.

Diferentes marcos de comprensión para su incorporación en el currículum

Cristina de la Cruz Ayuso Ausjal (RSU), Septiembre 2012 Unisinos ‐ San Leopoldo

La educación de la responsabilidad Objetivos: 1.

Compartir una reflexión sobre el tipo de aprendizaje que exige la responsabilidad social.

2.

Observar el tipo de educación inherente a las iniciativas que, de manera específica, las están incorporando en el curriculum de una u otra manera.

3.

Tratar de comprender el tipo de formación ética y ciudadana que están implicado (o a las que apuntan) esas iniciativas.

La educación de la responsabilidad

1. ¿Qué tipo de educación requiere la responsabilidad?

2. Diferentes iniciativas para la educación de la responsabilidad 3. Diferentes enfoques sobre la educación de la responsabilidad 4. Iguales retos para la educación de la responsabilidad 5. Resistencias hacia la educación de la responsabilidad 6. La evaluación de la competencias y los procesos relacionados con la educación de la responsabilidad 7. Algunas claves (no todas) para la educación de la responsabilidad

1

¿Qué tipo de educación requiere la responsabilidad?

¿Qué tipo de educación requiere la responsabilidad?

9 Existen diversos sentidos de la responsabilidad.

9 No podemos dejarnos atrapar por un enfoque esencialista que apunta a un sentido unívoco del término.

9 No es un debate conceptual La pluralidad de sentidos de la responsabilidad tiene un alcance muy significativo en el tipo de educación vinculado a ella. Estamos hablando de sentido ético y construcción de ciudadanía. Por lo tanto, no da lo mismo (o no debiera darlo) Enfoque social de la responsabilidad: derechos (y deberes) Enfoque liberal de la responsabilidad: deberes x derechos

¿Qué tipo de educación requiere la responsabilidad social?

1.‐

Reservas respecto al apellido social: la supuesta relación entre la universidad y la

sociedad es una obviedad. Y esto en parte, forma parte de esa retórica que acompaña el discurso de la RSU. La retórica de un ideal moral respecto de la universidad, que reproduce y alimenta ese enfoque esencialista.

2.‐

Reservas cuando se aplica a la universidad: “nadie debe ocuparse de las

universidades si no las conoce bien y las ama”. No se parte de cero. ¿En qué consiste concretamente la responsabilidad que se le exige hoy a la universidad? ¿En qué es diferente hoy esa responsabilidad de la que ha tenido antes de la eclosión de esta demanda? En la manera en la que se está explicitando esa demanda, hay un reconocimiento de la universidad como un actor que se hace presente (o se le hace presente) en la geografía de lo social con unas expectativas que es preciso analizar con precisión.

Estructuras de poder en relación al conocimiento Reconocimiento del lugar social de la universidad como agente de cambio y de desarrollo, con responsabilidades a la hora de hacer frente a los problemas de la región

¿Qué tipo de educación requiere la responsabilidad social?

Ideas fuerzas respecto a la RSU en el curriculum 9 Situar la retórica de la RSU en aquello que ella misma (la universidad) es. Sin que el énfasis en los medios (enfoque instrumental) oscurezca su fin.

9 Situar la retórica de la RSU en el lugar que le corresponde en el proyecto universitario. Si promovemos una determinada visión de universidad, es preciso aportar criterios que justifiquen esa visión, y centrar principalmente los argumentos de la reflexión en la calidad ética (y no utilitarista) de dichos criterios.

¿Qué tipo de educación requiere la responsabilidad social?

Ideas fuerzas respecto a la RSU en el curriculum 9 Importancia de la práctica de la responsabilidad 1.

Hay que encarnar esta formación en un tipo de realidad concreta y significativa para los estudiantes. Esta idea sitúa a la responsabilidad en contextos en los que vivimos todos los días, y en esos contextos es dónde tiene sentido la pregunta y la respuesta por la responsabilidad.

2.

Su práctica debe ser concreta y real en una comunidad , en la que es preciso abrir espacios significativos de aprendizaje para que así sea, ya que proporcionan (o al menos así debiera ser) una oportunidad de experimentar lo que es la participación, lo que nos exige la responsabilidad… el ejercicio de un tipo concreto de ciudadanía por lo que realmente es. No podemos prescindir de estas iniciativas.

∗

2

Diferentes iniciativas para la educaci贸n de la responsabilidad

Diferentes iniciativas responsabilidad Ambito Institucional (planificación docente)

Innovación Docente

Extensión

para

la

Estrategia

educación

de

la

Iniciativas

Incorporación en el

Curriculum

Enfoque trasversal Enfoque competencias Formación Humanística Formación en valores Asignaturas específicas (Ética Profesional) Practicas académicas o formativas

Metodologías de enseñanza‐ aprendizaje

Aprendizaje‐Servicio ABP, resolución de casos, dilemas, etc.

Aprendizaje colaborativo

Participación social

El Medio Universitario Voluntariado social Proyectos sociales

Diferentes iniciativas para la educación de la responsabilidad Ambito

Institucional (planificación docente)

Innovación Docente

Estrategia

Alcance (analizado de manera parcial)

Incorporación en

Apoyo institucional Rasgo identitario Factor de diferenciación Resistencias ad intra institucionales epistemológicas

Metodologías de

enseñanza‐

aprendizaje

Ingeniería académica Poco articulada en el curriculum Voluntarismo académico Mucha significatividad formativa Poco alcance: muy parcializado

el Curriculum

Extensión

Participación social

Constante cuestionamiento sobre su lugar en la formación universitaria Poco articulado y coordinado con Academia e Investigación Cercanía a la realidad social Legitimidad social de la U.

3

Diferentes enfoques sobre la educaci贸n de la responsabilidad

Diferentes enfoques sobre la educación de la responsabilidad Atendiendo a distintas variables, surgen elementos que es preciso tener en cuenta para valorar los diferentes enfoques sobre la educación de la R: 1. Variable contextual •

•

Enfoque latinoamericano: énfasis en lo social, con una clara vocación y convicción sobre el lugar social de la U y su importancia en la resolución de los problemas de la región. Reconoce la dimensión ciudadana de la practica profesional y la educa Enfoque anglosajón: énfasis en lo experiencial (sin tanto énfasis en la comunidad).

Reconoce la dimensión formativa de las prácticas, y de los espacios que abre la universidad en la sociedad para ese fin.

2. Variable identitaria • • •

Universidades de docencia – Universidades de Investigación.

El papel que juega la extensión en el proyecto universitario está muy ligado a este rasgo sobre cómo se define y construye la universidad.

Esto tiene mucho alcance a la hora de analizar lo que la sociedad espera de la U y la respuesta que la Universidad está dando en base a esta variable.

Diferentes enfoques sobre la educación de la responsabilidad 1. Variable misional Esto condiciona la motivación de la U hacia estos procesos relacionados con la educación de la responsabilidad

• Promoción de la justicia social • Modelo de desarrollo que queda recogido en los fines misionales, y que de alguna manera, en algunos contextos, y atendiendo a la coyuntura de nuestras universidades, genera alguna incertidumbre (sobre todo en contexto donde la brecha de desigualdad es alta)

2. Variable institucional • • • • •

Carácter público o privado de la Universidad Reconocimiento de su función social Responsabilidad en los procesos de construcción social Financiación para el desarrollo del proyecto universitario Imaginarios sobre lo publico y los sujetos de responsabilidad

4

Iguales retos para la educaci贸n de la responsabilidad

Iguales retos para la educación de la responsabilidad 9 Proceso de reflexividad sobre lo que la universidad es (identidad + autonomía + legitimidad).

9 Necesidad de mayor articulación en el curriculum de todas estas iniciativas 9 Compromiso y apoyo institucional para que sean significativas 9 Si prevalece el enfoque social, es responsabilidad de la universidad definir su lugar social: que tenga conciencia de su responsabilidad en el diseño de políticas públicas, en su creciente participación en alianzas y redes nacionales e internacionales y en su liderazgo en la formulación de programas que integran a la universidad con el Estado y con la empresa., etc.

Iguales retos para la educación de la responsabilidad 9 Vencer las tentaciones de “lo social”, como un ámbito no solo de intervención sino de financiación (tanto pública como privada).

9 Incorporar la “agenda social” de la Universidad en el entorno donde se inserta Interlocución con otros agentes Definición de su lugar social 9 Mayor coordinación de sus áreas misionales: E+I+D: generar conocimiento articulando la Formación con la Investigación y Extensión, propiciando entre ellas un diálogo que no se detenga en el tratamiento de los síntomas sociales sino que profundice en las causas, a fin de evitar el activismo.

5

Resistencias hacia la educaci贸n de la responsabilidad

Resistencias hacia la educación de la responsabilidad

¿Cómo se prepara la Universidad para la educación de la responsabilidad?

La respuesta a esta pregunta exige diferentes miradas.

Respecto a las RESISTENCIAS: 1. Resistencias del contexto (que empujan a la universidad “fuera” de esta dinámica 2. Resistencias consecuencia de identidad v. intereses v. posibilidades en un contexto cada vez más competitivo, como es el de la Educación Superior

Resistencias hacia la educación de la responsabilidad

3. Resistencias sociales 9 Lugares sociales compartidos con otros agentes 9 La U no siempre se reconoce y no siempre es reconocida para ocupar ciertos espacios 4. Resistencias epistemológicas 9 Cuestionamiento (explicito o no pero constante ) por parte de la comunidad universitaria sobre este tipo de educación (y no solo de estudiantes) Sobre el enfoque que se promueve Sobre su utilidad

6

La evaluaci贸n de la competencias y de los procesos relacionados con la educaci贸n de la responsabilidad

La evaluación de la competencias y de los procesos relacionados con la educación de la responsabilidad

La historia nos ha enseñado ya una lección: el fin no justifica los medios.

Ahora resulta urgente aprender otra: los medios necesitan un fin.

(García Montero, 2012)

La preocupación se cifra en el COMO, y no tanto en el CON QUÉ FIN. En el horizonte aparece la inquietud por la evaluación.

Lo que somos, nos aporta un horizonte de referencia importante para la evaluación. También para dotar de sentido el proceso de educación de la responsabilidad

La evaluación de la competencias y de los procesos relacionados con la educación de la responsabilidad El ethos universitario jesuita: Según la Congregación General 34 (Decreto 4 nº 1), cultura significa “la manera en la que un grupo vive, piense, siente, se organiza, celebra y comparte la vida. En toda cultura subyace un sistema de valores, de significados y de visiones del mundo que se expresan al exterior en el lenguaje, los gestos, los símbolos, los ritos y estilos de vida”.

Ministerio intelectual, desde la perspectiva de la justicia social Imaginación ética y compromiso con la realidad social, desde la perspectiva del cuidado Profundidad del aprendizaje, desde la perspectiva de la universalidad

La evaluación de la competencias y de los procesos relacionados con la educación de la responsabilidad Dimensiones para la evaluación acorde a ese ethos universitario: 9 Profundidad del conocimiento: retos, atención ética. Una formación ética bien informada. Retos globales. Retos de frontera.

El bien que se protege. Los derechos que se promueven 9 Sensibilidad ética: reconocimiento de la injusticia, compasión, capacidad de indignación, respeto, … el alcance y la estimativa de las consecuencias 9 Visión holística de la realidad (análisis de la realidad: orientado siempre a la transformación). La percepción sesgada, parcial, limitada y poco fundada de la realidad hace casi imposible sentir compasión por el sufrimiento de los demás.

La evaluación de la competencias y de los procesos relacionados con la educación de la responsabilidad Dimensiones para la evaluación acorde a ese ethos universitario: 9 Imaginación ética, sobre todo (también) desde el plano profesional: recrear la realidad. Una herramienta poderosa.

Imaginación creativa.

9 Reconocimiento (aspectos normativos. Marco de DDHH y deberes inherentes al ejercicio de la ciudadanía, de la profesión, el papel que tienen) • Hace una estimativa de las consecuencias • Sopesa deliberativa y reflexivamente • Delibera sobre la justeza de las razones

7

Algunas claves (no todas) para la educaci贸n de la responsabilidad

Horizontes para la educación de la responsabilidad ATENCIÓN ÉTICA: Lo que caracteriza a una persona, principalmente, está íntimamente relacionado de aquello que aprendió a pensar, a percibir. Las principales diferencias entre las personas radican con lo que cada uno de ellos aprendió. No siempre ponemos el énfasis en esta cuestión.

Adquirir la capacidad de sentir y de pensar. Estas son capacidades que tienen una clara dimensión intersubjetiva, y social: solo se aprenden identificándolas y reconociéndolas en la conducta, en los enunciados de los demás, en nuestra capacidad de análisis ético de la realidad, en nuestra capacidad de discernimiento del alcance que tienen las distintas formas de organización en nuestra sociedad para la vida de las personas.

Horizontes para la educación de la responsabilidad IMAGINACIÓN ÉTICA que requiere de un primer elemento de sensibilidad: Capacidad de indignarse, de decir: no.

• El sentido ético encarnado en circunstancias concretas y en contextos significativos.

• El sentido ético solo tiene sentido desde el conocimiento de la lógica de cada esfera de acción social, desde el sentido y el bien propio que nos jugamos en cada una de ellas: ¿dónde puede decir algo concreto nuestros estudiantes?

CREATIVIDAD ÉTICA: Educación acerca de lo común. Reconocimiento de la responsabilidad que todos tenemos en la construcción de ese espacio publico, común, desde una dimensión emancipadora que nos llama e interpela a recrear la realidad

Horizontes para la educación de la responsabilidad Claves

Procesos

Competencias

Ciudadanía (Bienes de justicia)

Participación (bienes relacionales)

Atención ética La educación del asombro

Principio de projimidad

Espacios significativos de aprendizaje

Disenso Sociedad dañada Constatación de la sociedad real como carencia.

RECONOCIMIENTO

Deliberación Calidad normativa: Calidad de las razones que avalan las decisiones colectivas

PROFUNDIDAD EN EL PENSAMIENTO

Pensamiento crítico (dar y darse razones) ¿cómo avanzamos hacia un VISIÓN HOLÍSTICA DE LA mundo más justo?

REALIDAD RECREAR LA REALIDAD Transformación social

Sensibilidad ética La educación de la indignación Epistemología de los pobres

Imaginación ética La educación de la argumentación ética