Feb-March 2020 by Al Wasat Magazine

Issue 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020

ARABIC & ENGLISH MAGAZINE

2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫العدد‬

INDEX

Editor in Chief: Fawaz Chawk Art Director: Omar Alhashemi

(OVISION)

Editorial Secretary: Dr. Abdul M. Kamareddine Sydney: Monzer Gabr

Fighting racism and intolerance

Adelaide: Ahmed Zreika

Al Wasat Magazine ‫تصدر عن شبكة الوسط االعالمية‬ Address:

Melbourne office: 171 Denton Ave, St. Albans VIC 3021 Postal Address: P.O.Box 5178, Cairnlea VIC 3023 Tel.: + 61 4 3020 4076

The Father Who Forgave His Son’s Killer

ICOM celebrated Hijab Day

AIC 2020 Career Expo

Sydney office: 10-28 Biloela St, Villawood NSW 2163 Tel.: + 61 4 9033 0623

‫يرجى عدم رمي الصحيفة على‬ ‫االرض الحتوائها على آيات قرآنية‬

Mosque open day

Tom Zreika Order of Australia

!‫من بينها البشر‬ ‫الكائنات األكثر فتكا‬ !‫على وجه األرض‬

‫ هل‬..‫عالقتنا باللغة العربية‬ ‫تظل في دائرة العاطفة؟‬

،‫مبادرات الجالية االسالمية‬ ‫لمساعدة المتضررين من‬ ‫الحرائق في استراليا‬

‫ ما أعراضه‬:‫فيروس كورونا‬ ‫وكيف تقي نفسك منه؟‬

Fighting racism and intolerance The Liberals and Nationals Government will fund the expansion of an innovative resilience program for school students to reduce religious, racial and cultural intolerance. The Government is providing $3 million to expand the AntiDefamation Commission’s Click Against Hate program that develops inter-faith understanding. Treasurer Josh Frydenberg said the program would expand to reach an additional 500 schools thanks to the funding. “This program teaches students to take action when they experience intolerance or if they see it happening to others,” Mr Frydenberg said. “We cannot accept the recent incidents of racial and religious intolerance in our schools and broader community. All of us have a duty to stand up to racism and bigotry.” Minister for Education Dan Tehan said the free program would reach tens of thousands of students over the next four years. “It’s important to show leadership when it comes to confronting ugliness in our society and these initiatives will help,” Mr Tehan said. “Expanding this program will help more schools develop strategies to respond to intolerance, so that students feel safe and be able to learn in an environment free of hate. “Click Against Hate has a proven track record of providing students with valuable strategies and skills to stand up to hate, both online and in the real world.”

Deputy Prime Minister Michael McCormack said the Government would also provide $850,000 to contribute to building an interfaith youth and education centre for Newport’s multicultural community in Victoria. “This funding is supporting infrastructure critical to community harmony, strengthening multicultural ties in Australia,” Mr McCormack said. “Our investment will make a real difference by delivering sports

facilities, a library, a kitchen and classrooms to host workshops, seminars, language classes and sporting programs.” Chairman, Anti-Defamation Commission Dr Dvir Abramovich said: “Bravo to the Federal Government. Today’s announcement is a shining example of true moral leadership, and I commend Treasurer Josh Frydenberg and Minister for Education Dan Tehan for this historic investment in the future of our children and our nation. This

partnership will empower young people to confront the scourge of antisemitism and bigotry which have reached unprecedented and alarming levels, and build understanding of the value and benefits of diversity and respect. Bigotry and prejudice is not who we are as a people, and the rollout of Click Against Hate to more schools will have an impact for generations to come.” The Member for Gellibrand Tim Watts and the Member for Chifley Ed Husic also attended the announcement

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

4 FAMILY

GIFT OF KINDNESS

The Father Who Forgave His Son’s Killer By Jamilah Samian

www.coolmumsuperdad.com

The air inside the court was sombre, thick with tension. Trey Relford, the accused, sat in the dock, clad in bright orange prison garb. Relford shifted uneasily in his seat, anxiety written all over his face. Looming before him was the real possibility of dying in the electric chair. The thought weighed heavily on his mind, heavier than the metal chains buckled around his feet. Relford was charged with the murder of Salahuddin Jitmoud, 22, a pizza delivery driver described as “gentle, generous and shy”, on the night of April 19, 2015.

Now Judge Kimberly Bunnell announced Relford guilty of robbery, murder and tampering with evidence. Relford turned towards his family and friends seated at the back, looking for support. Then he turned towards the father of the deceased, Dr Abdul-Munim Sombat Jitmoud and his family across the courtroom. “I’m sorry for what happened that day,” Relford said, his voice full of remorse as he wiped his tears on the collar of his shirt. Can you forgive the man who killed your own son? What happened next was unscripted, unprecedented. Dr Jitmoud rose from his seat and stepped forward to the accused to offer him some tissue which Relford took. “I am not angry with you,” Dr Jitmoud spoke slowly, his Thai accent discernible. “I’m angry at the devil who misguided you to do such a crime . . . I feel so sad for you, that

you find yourself in this situation . . . Again, I’m not angry with you.” And then Dr Jitmoud uttered the three magic words: “I forgive you.” Dr Jitmoud hugged him tightly as Relford wept. The judge broke into sobs and ordered a break. Were it not for a video that had gone viral, I would not have heard of Dr Jitmoud. Truth is stranger than fiction. “I told Relford to seek good friends when he gets out of jail,” says Dr Jitmoud. “My family and I could not stand the thought of having to bear witness to Relford’s death in an electric chair. . . Forgiveness is the greatest gift of charity in Islam,” says the retired school principal of seven Islamic schools in the United States for 31 years. The family’s forgiveness spared Relford the death penalty. Salahuddin’s murder did not leave Dr Jitmoud bitter or broken. “I broke all protocols,” said Dr Jitmoud. “I was not supposed to make eye contact

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

with the accused and I did. I was not supposed to talk to him directly but I did. I was a school principal.” At that moment, to Dr Jitmoud, the man who killed his son was like a student who got himself in trouble, who came to see him at his office, who needed to be given a second chance. Dr Jitmoud grew up as a farm boy in Central Thailand. The seeds for his leaning towards kindness and compassion were grown early on, preparing him for the tragedy he would face later as a father. At age eight, Jitmoud’s family had 10 water buffaloes. The young boy’s job was to look after them. One day, to their dismay, the family discovered that all the buffaloes were stolen. Soon after, someone broke into the family’s store of rice harvest and stole all they had. To Jitmoud’s surprise, his 83-year-old grandmother prayed for the thieves. “May Allah increase rizq (bounty) for the thieves, let them be well

and wealthy.” The boy was puzzled. “Towang, why are you praying for them? They just robbed us of everything we had.” “When they are wealthy, they won’t need to steal anymore,” explained his grandmother. His upbringing, I realised, was the secret to Dr Jitmoud’s forgiving and compassionate nature. “Forgiveness comes naturally to me,” Dr Jitmoud told my husband and me. Vengefulness and compassion do not sit well together; they are polar opposites to one another. To become a highly compassionate person, I learnt, requires a different mindset altogether. JaJamilah Samian is the author of “Leadership In Parenting“, “The Kindness Miracle”, “Cool Mum Super Dad”, “Cool Boys Super Sons”, and “The Groovy Guide to Parenting Generation Y & Z”. Visit her website at coolmumsuperdad.com

ICOM Celebrated Hijab Day

On Friday the 7th of February ICOM celebrated Hijab Day by holding a morning assembly where students were selected to speak about the importance of the hijab. We also held a successful Hijab Day bake sale with funds raised going directly to bushfire relief & a hijab styling session for all of our female students.

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

EDUCATION

AUSTRALIAN

Devastation – the Result of Ignoring Reality The Extent of Destruction Ten million hectares of vegetation burnt, mostly in the eastern states, is one of the largest devastations in Australian history. [27 January 2020 Nature Magazine] “The scale of the destruction, devastation and death resulting from Australia’s climate change fires is almost impossible to comprehend. It’s like nothing we have seen before and it has been likened to an “atomic bomb”, with more earth scorched than three times that of the recent Amazon and Californian fires combined.” [6 January 2020 Byline Times]

Bilal Cleland

dunk1689@gmail.com

There are well founded fears that more than a billion animals have perished in the fires. RMIT-ABC Fact Check has a discussion of the evidence on the ABC News website.

In 2008, a report commissioned by the Australian government predicted that from about 2020, global warming would cause Australia’s fire seasons to start earlier, end later and be more intense. “We knew this was going to happen,” says PerkinsKirkpatrick. [8 January 2020 New Scientist]

These fires are pushing “ the increase in global carbon dioxide past their record this year.” “Most recent estimates suggest that fires on the driest inhabited continent will release about 900 million metric tons of carbon dioxide to the atmosphere— about the same emitted by all commercial aircraft in 2018.” [24 January 2020 Bloomberg Green ] CSIRO microbiologist Gavin Rees indicated ash and soil being washed into the rivers would result in massive fish deaths. “You can have large tracks of water where there’s no oxygen.” [25 January 2020 ABC Mildura-Swan Hill] There are well founded fears that more than a billion animals have perished in the fires. RMIT-ABC Fact Check has a discussion of the evidence on the ABC News website. NSW Rural Fire Service Inspector Ben Shepherd made it very clear that lightening was predominantly responsible for the bushfire crisis. “Only about 1 per cent of the land burnt in NSW this bushfire season can be officially attributed to arson, and it is even less in Victoria, the ABC can reveal.” [ 18 January 2020 ABC News]

Climate Change the Cause Despite the extreme situation, the Australian government has acted almost as if nothing unusual is happening. In November, deputy prime minister Michael McCormack dismissed the role of climate change in the current fires as the “ravings of some pure, enlightened and woke capital-city greenies”. New Scientist was not impressed with the response, noting the refusal of Morrison to increase Australia’s emissions reduction targets when “according to 2019 figures 93 per cent of Australia’s energy comes from fossil fuels, compared with the 80 per cent average for countries in the Organisation for Economic Cooperation and Development.” [8 January 2020 New Scientist] Insane conspiracy theories have been used by Morrison defenders and climate change deniers. “ These conspiracies include: blaming environmentalists for opposing hazard reduction burns, erroneously blaming the Green Party’s fuel reduction policies, a failure to clear deadwood from forests or create

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

firebreaks, the expansion of settlements in wooded areas, the “sun’s magnetic fields”, and even gay sex – as former Australian rugby union player Israel Folau suggested.”[6 January 2020. Byline Times] There is no doubt that climate change is a driving factor. In 2008, a report commissioned by the Australian government predicted that from about 2020, global warming would cause Australia’s fire seasons to start earlier, end later and be more intense. “We knew this was going to happen,” says Perkins-Kirkpatrick. [8 January 2020 New Scientist] Our Academy of Science was also defending reality.. “The scientific evidence base shows that as the world warms due to human induced climate change, we experience an increase in the frequency and severity of extreme weather events.” [10 January 2020 Australian Academy of Science Statement regarding Australian bushfires] NASA and the National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA) in their annual report on global temperatures and climate conditions, pointed to the fact that “2019 was the second warmest year on record and the past decade was the warmest ever.” Australia was portrayed as an example of what is to come for the world. “The fires raging in Australia are just a recent example of the challenges a continuously warming Earth will present.” [16 Jan 2020 CBC News] Chris Bowen pointed to the dangerous effects .of the warming planet “The World Health Organisation estimates 250,000 people a year will die globally as a result of a warming planet by 2030.” He argues; “Australia is just as, if not more, exposed than other nations. Heatwaves already claim lives in Australia. They will claim more.” [20 January 2020 SMH] There will also be a threat to food supply. “We estimate that the shift in climate has cut average annual broadacre farm profits by around 22%, which is an average of $18,600 per farm per year, controlling for all other factors. At a national level this amounts to an average loss in production of broadacre crops of around $1.1 billion a year.” [18 December 2020 The Conversation]

AUSTRALIAN

Used with the permission of Mark David The Stench of Corruption Australia is the world’s largest exporter of both coal and gas and is the world’s largest emitter of carbon emissions per capita. “It is ranked 57 out of 57 countries on climate change action, while holding the second greatest share of climate change deniers in the developed world.” “It is no secret that Australia’s Government is working hand-in-hand with the now dominant right-wing media ecosystem in denying or minimising climate change and, within this, the power and influence of the mining industry – the country’s most lucrative pursuit – is hidden in plain sight. Since 2011, mining and energy corporations have donated $8.4 million to the conservative coalition’s state and federal branches. Comparatively, the Labor Party, which accepts climate science, has received only $2.8 million.” [6 January 2020. Byline Times] According to Basav Sev, “Dig Beneath the World’s Far-Right Governments—You’ll Find Fossil Fuels” Oil and gas companies have been lobbying US Congress to insert provisions criminalizing protests against fossil fuel infrastructure into a pipeline safety bill. Opponents of the devastation threatened by Adani in Queensland

should note the close links between Adani and Modi, the BJP fascist leader of India. “Adani has also been a vocal supporter of Modi, including when the latter faced scrutiny for his role in covering up an anti-Muslim pogrom when he led the state of Gujarat.” “And like the U.S. government, the Modi government is also criminalizing Indigenous resistance to extractivism by equating it with “terrorism.” “ For cross-border movements for justice to successfully dismantle far-right ethnonationalism backed by fossil fuel and other corporate interests, in the U.S., India, Brazil, and elsewhere, we must start with a shared understanding of the common material and ideological foundations of the global far right.” [10 October 20202 Foreign Policy in Focus] Not only do they lobby effectively for criminalising opposition to extractive industry, they do not pay tax. “It’s Top 40 Tax Dodgers time and Exxon has topped the charts again. This year, we are announcing all 40 in one go. ExxonMobil Australia has racked up total income of $42.3 billion over the past five years of available Tax Office data. Yet it paid not one cent in income tax in this country.” “It begs the question, as bushfires rage across this drought-ravaged land, and as throngs of individual

taxpayers make their personal donations, are these corporations pulling their weight? Should there be a fossil fuel levy?” [31 January 2020 Michael West Media]

Becoming Climate Refugees We have seen our first climate refugees over December and January in NSW and Victoria. There is a strong indication that central Australia will soon see a significant climate refugee problem. “We can’t keep going on the way we’re going,” says Douglas, who is manager of policy and research at the Central Land Council. “Without action to stop climate change, people will be forced to leave their country and leave behind much of what makes them Aboriginal. Climate change is a clear and present threat to the survival of our people and their culture.” [18 December 2019 Guardian] They will not be the only climate refugees if Dr Mann, director of the Earth System Science Center at Pennsylvania State University is correct. “It is conceivable that much of Australia simply becomes too hot and dry for human habitation.” “In that case, yes, unfortunately, we could well see Australians join the ranks of the world’s climate refugees.”[15 January 2020 SBS

News] The nation which has accepted the detention and abuse of asylum seekers may soon contribute to the international flow of refugees. But not only Australia will suffer. The whole world is under threat. UN High Commissioner for Refugees António Guterres predicted at the 2009 Climate Change Conference in Copenhagen, that climate change will become the biggest driver of population displacements, both inside and across national borders, within the not too distant future. “Stressing that climate change should not be considered a distant worry, Guterres noted that a staggering 36 million people were displaced by natural disasters last year, of whom more than 20 million were forced on the move by climate change-related factors.” [16 December 2009 Melissa Fleming UNHCR ] We are at the beginning of something very dangerous to the planet and how we deal with it will have profound effects for many years to come.

The author is a prominent Australian Muslim scholar and activist.

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

COMMUNITY

AIC 2020 Career Expo

The landing of a helicopter at the Australian Islamic Centre kicked off a first of its kind career expo in Melbourne’s west

Muslim professionals spanning all areas were arranged by expertise, prepared to offer guidance to current and newly graduated high school students. “The purpose of this event was to highlight the professionals in our community,” said event organiser, Mariam Khodr. Pharmacists, authors and a pilot, were amongst more than 40 field specialists present. Khodr says their role was to provide “mentoring for the youth” and to give the community “an opportunity to explore the career options available.” Members from the Australian Federal Police, Victorian Fisheries and firefighters were also present to share insight and teach people relevant practical skills. Attendees were taught how to correctly recycle by local council and participated in a

CPR lesson hosted by the St John’s ambulance service. Amber Cassidy from Hobsons Bay City Council was grateful for the opportunity to be involved. “It was a fantastic event and chance to engage with young people and their supportive families in the community,” said Cassidy. The event also hosted food trucks, jumping castles and a henna stall. Corporate accountant Nazeh Baarini believes the expo “was just a stepping stone for better and bigger things.” “It is heart warming to see individuals, experts, social services and other organisations…come together,” said Baarini, “for the betterment of the community and future generations.” Khodr hopes the next expo will work in conjunction with nearby high schools to increase turnout so more students can benefit from the initiative.

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

Regional NSW is still in the grips of the worst drought on record with 99 per cent of the state still drought affected, despite recent rain in coastal areas and some inland regions. Deputy Premier and Minister for Regional NSW John Barilaro today spoke with farmers, families and business owners in Yass, Boorowa, Cowra and Orange about the drought and reassured them that they have not been forgotten. “The recent downpours were a welcome relief, but people need to understand that many parts of the state did not receive a single drop and that 99 per cent of the state, particularly areas like the Far West, Central West and Southern NSW, remain in drought,” Mr Barilaro said. “The drought is not over, far from it, and I want farmers, families and businesses to know that, while there has quite rightly been much attention given to firefighting and recovery efforts, our focus and commitment to drought support and response has not wavered. Minister for Agriculture and Western NSW Adam Marshall said a further 50mm of rain is forecast on the North Coast for the coming week, following similar falls last week, however it will take months of

AUSTRALIAN

THE DROUGHT IS NOT OVER, YET sustained and widespread rainfall to break the drought. “I’m sure many people have seen photos of green grass sprouting in some drought affected areas, but the reality is this recent growth is not that widespread and will provide only limited nutritional value for livestock,” Mr Marshall said. “In farming areas, stored soil moisture levels remain very low, which shows the recent rainfall hasn’t provided the nourishing effect needed to improve conditions, while algal blooms and further fish kills remain a very real possibility across multiple regions.” Mr Barilaro said as of February 2020, more than $1.9 billion has been committed to the Emergency Drought Relief package to help farmers and regional communities, on top of the $1 billion Safe and Secure Water program which is delivering water infrastructure that boosts drought resilience. “We haven’t stopped and we won’t stop delivering for drought affected communities. Despite the bushfires, the bushfire recovery operation and despite recent rain, our commitment to regional towns suffering through this overwhelming drought is unwavering.”

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

Sheikh Ameer Abdul Qadeer Awan visits Parliament of Victoria

Tom Zreika Order of Australia

Sheikh Ameer Abdul Qadeer Awan is the present Sheikh of the Silsila Naqshbandia Owaisiah. He was chosen by Sheikh Ameer Muhammad Akram Awan-rua as his successor and Sheikh-e Silsila. He is visiting Australia to deliver lectures in different cities. Dr Atif has organised multiple lectures in melbourne. on Wednesday 19th February he was invited by The Hon. Bronwyn Halfpenny Member of Parliament for Thomastown to have a lunch at Parliament of Victoria along with few community representatives of Pakistani community. It was a brief visit of parliament before the lunch. at lunch there were talk on different topics but mainly about Silsila Naqshbandia Awaisia and its work globally done by Sheikh Ameer Abdul Qadeer Awan. Also quick meetup with other prominent parliamentarians such as Mr. Colin Brooks MP, Ms. Sarah Connolly MP, Ms.Pauline Richards MP, Ms.Natalie Suleyman MP, Mr. Burhan Yigit, Ms. Kaushaliya Vaghela MP and Emergency Management Commissioner Mr. Andrew Crisp

Tom Zreika, The Chairman and co-founder of AusRelief has been awarded the Medal of the Order of Australia for services to the Law, to Local Government and to the Community. The Order of Australia is an order of chivalry established on 14 February 1975 by Elizabeth II, Queen of Australia, to recognise Australian citizens and other persons for achievement or meritorious service.

Sponsor an orphan today! For as little as $50 a month you can grant an orphaned child a better start in life.

Give Happiness Today. Visit www.hai.org.au Call 1300 760 155 AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

EDUCATION

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

12 AL WASAT

ICCV

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA Helping Australian businesses export halal products to over 140 countries

ICCV is the largest Halal certification organisation in Australia servicing clients locally and internationally.

CER

T I F I C AT I O N

We are the largest halal certification body in Australia. Professional, experienced and trusted.

A B AT T O I R

We work with abattoirs to get and keep their halal certification.

ICCV is responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food for the domestic market as well as the export market.

Clients cover a range of sectors including abattoirs, food processing businesses, transportation and cold storage operators.

TO MONI RING

SUPE

We monitor the certified businesses for compliance of halal requirements.

OD FO

PROCESSIN

We provide a means for direct supervision in house for quality assurance.

SUP

We provide full turnkey solution for FGMs to get halal.

RVISING

P LY C H A I N

We provide logistics companies for cold room and transport to get halal.

ACCREDITED MARKETS ICCV is specifically accredited within these Muslim majority countries. Our certification is approved for all halal importing countries.

Malaysia, Indonesia, The Kingdom of Saudi Arabia, Brunei, Oman, Kingdom of Bahrain,Tunisia,Yemen, Syria, Jordan, Lebanon, Egypt, Kuwait, Libya, Turkey, Qatar, Afghanistan, Albania, Bangladesh, Bosnia, Iran, Kosova, Morocco, Maldives.

Ph: 61 3 9380 5467 Fax: 61 3 9380 6143

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

Our certificate is approved in countries that now require halal certificate if goods have halal stamps:

Canada, South Korea, China, European Union (EU), New Zealand, Russia Federation, Sri Lanka, United Kingdom, United States of America (USA).

info@iccv.com.au www.iccv.com.au

EDUCATION

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

COMMUNITY

Help the Islamic Center of Palmerston (Darwin, Northern Territory) The Islamic Society of Palmerston (ISP) acquired a block of land from the Northern Territory (NT) government by way of grant on the condition that this land would be developed for community use by November 2019. At the same time, the NT government allocated another adjoining block of the same size to another community group. The NT government reclaimed the adjoining land and sold it for residential development. There were approximately 30 community applicants for community land and the NT government was looking for land to allocate. They

did not have any more land that was available for community development, so they sought to reclaim land that was not developed. These applicants included other religious groups. In November 2019, because the Muslim community of Palmerston only developed 15% of the land building an Imam’s residence and a small Mussallah, the NT government sought to reclaim 50% of the original land because the Muslim community had not completely fulfilled the original condition in a timely manner. After high level negotiations and firm commitments by the Muslim community, the NT minister for land agreed to extend the time to

develop this land by two years only. This was the maximum discretion legally available to the minister. No more extensions are possible. The community must develop this land by Nov 2021 or lose 50% of it. To save this land, the community needs $1.7 million to build the shell of the center. This will save this land. However, more funds will be needed to complete the development later. The Muslim community of Palmerston has so far raised $700,000 and need a further $1 million. They need our help.

5 – There are hundreds of Indigenous Australians in Darwin who are the descendants of Afghan Muslims, but they do not know anything about Islam. 6 – There are many Muslims whose mothers were Indonesian who married Australian men. These men converted to Islam when marrying but did not teach their children Islam. 7 – There are also many Muslims who are brought on working visas to pick mangoes during the mango season, these Muslims are usually paid the minimum wage for a foreign worker. 8 – The remainder of the Muslim community

in Darwin is made up of academics, senior government officers and some doctors, engineers and other professionals. They have donated what they can, we need support from the rest of our brothers and sisters in the rest of Australia and the world. 9 – Some of our brothers and sisters are cremated because there are not sufficient facilities or access. Their relatives don’t know where to take them. In many cases, their families have lived their lives without being able to access Islamic services or have a connection with the Muslim community.

This project is urgent: 1 – There is a government deadline as outlined, otherwise half the land will be lost. 2 – There are approximately 4000 Muslims in Darwin. They only have one mosque which is 25 kilometers away. The nearest other mosque is in Alice Springs which is 1400 kilometers away. 3 – Our Muslim children in Darwin need an Islamic center where they can learn Qur’an, Hadith, Arabic and generally about Islam. 4 – Our young Muslims in Darwin need a wellequipped Islamic center that will bring them together and strengthen their sense of community, their Islamic spirit, ethos and unity.

Appeal:

Please help us build this center, many Muslims are in desperate need for this center to be completed.

Account Name: Islamic Society of Palmerston BSB: 065-905 Account No: 1028 1642 Islamic Society of Palmerston Inc (ISP) PO Box 3929, Palmerston, NT 0830 AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

ABN 42 357 174 854 Certificate of Incorporation number: IA 02555 (NT) ommunity. E: ispdarwin@yahoo.com.au W: www.isp.org.au

COMMUNITY

Australia Light Foundation Tottenham Located in the Western suburb of Tottenham in Melbourne, the Australia Light Foundation serves a number of neighbourhood and cultural groups. The largest concentrations of the facility users are currently located in the suburbs of Footscray, Maidstone, Braybrook, Sunshine, St Albans, Deer Park, Broadmeadows, Glenroy, Dallas and Meadow Heights. They are a network of cultural, social,

FACILITIES:

educational, sporting, and religious organisations with a common affiliation with the Islamic community predominately from the North and West of Melbourne. The existing centre has developed a strong reputation for providing a range of culturally sensitive services and programs that attract a broad range of culturally and linguistically diverse participants. It is unique in providing a place for

• MASJID • RECEPTION • LOUNGE

worship, social activities, education programs, and welfare and employment information and support programs in a single venue. The Australia Light Foundation significantly contributes to the promotion of the vibrant multicultural and positive image of Muslim culture to the wider community promoting greater harmony.

• BOOKSTORE • SISTER’S DERSHANE • CLASSROOMS

• PLAYGROUND • BARBEQUE AREA • SPORTS FIELD

MASJID

LOUNGE

There is a mosque that is available for all five daily prayers. Sisters have a separate room available for prayers.

There is a brother’s lounge equipped with various recreational activities. Also there is an outdoor lounge area near the Reception.

CHARITY:

OUR OTHER BRANCHES:

• AID CONTAINERS • HUMANITARIAN RELIEF • QURBAN APPEAL

• Broadmeadows, VIC • Fitzroy, VIC • Auburn, NSW

TOTTENHAM (HEAD OFFICE): Ad: 291-293 Sunshine Rd, Tottenham VIC 3012 Phone/Fax: (03) 9312 0104 Mobile: 0417 386 044 E: lightfoundation@hotmail.com W: www.australialightfoundation.com

RECEPTION

We have a spacious reception that can cater for weddings, dinners, seminars, and other large events. AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

‫‪16‬‬

‫�صرخت به‬ ‫بو�ضوح عن ف�شل الذائدين‪ ،‬كما يثبت �صحة ما‬ ‫ْ‬ ‫اللغة العربية على ل�سان �شاعر النيل حافظ �إبراهيم رحمه‬ ‫اهلل‪:‬‬ ‫َر َم ْوني ب ُعقْم في ال�شباب وليتني‬ ‫عقمتُ فلم �أجــزع لقــول ِعداتي‬ ‫كتاب اهلل لفظاً وغاي ًة‬ ‫و�سعتُ َ‬ ‫وعظاتِ‬ ‫وما ِ�ضقتُ عن � ٍآي به ِ‬ ‫�أنا البح ُر في �أح�شائه الد ُّر كامنٌ‬ ‫ا�ص عن �صدفاتي‬ ‫فهل �س�ألوا الغ ّو َ‬ ‫فيا َو ْيحكُم �أبلى وتَبلى محا�سني‬ ‫ومنكم و�إنْ ع ّز الدوا ُء �أُ�ساتي‬ ‫ف ــال تكلوني للزم ـ ــان ف ـ ـ�إنني‬ ‫� ُ‬ ‫أخاف عليكم �أن تحــين وف ـ ــاتي‬ ‫وكانت النتيجة الحتمية ل�ضراوة الهجوم و�ضعف خطط‬ ‫الدفاع‪� ،‬أن �ساد التعبير الهابط وغلبت اللهجات ال�سوقية‬ ‫الح ْو�شية على �أل�سنة النا�شئة‪ ،‬وبهتت مالمح‬ ‫والكلمات َ‬ ‫ال�شخ�صية العربية‪ ،‬ج��راء ه��ذه الأخ�ل�اط الم�ستغربة في‬ ‫التعبير!!‬ ‫فليعلم �أهل لغة ال�ضاد �أن اختيار القدر الأعلى للغة العربية‬ ‫وع��ا ًء لحفظ الوحي الخاتم‪� ،‬إنما هو �آي��ة و�إع�لان ف�صيح‬ ‫�صريح عن �صالحية اللغة العربية علمي ًا و�إن�ساني ًا وجمالي ًا‬ ‫وذوقي ًا‪ ،‬لحمل قيم ومفاهيم الح�ضارة وتوجيهها وتر�شيدها‪،‬‬ ‫لأن اللغة التي تت�سع لحقائق الغيب وال�شهادة‪ ،‬ال بد �أنها �أقد ُر‬

‫على التعبير عن � ّأي م�ستوى من م�ستويات تقدم الإن�سان‬ ‫وح�ضارته ومنجزاته‪ ،‬عبر مختلف محطات تاريخه‪.‬‬ ‫كما �أن ارتباط العربية بالوحي وخال�صته الأخيرة ـ ـ القر�آن‬ ‫الكريم ـ ـ هو �أ�شبه بالعملة الورقية الم�ضمونة بر�صيد من‬ ‫الذهب الخال�ص‪ .‬وه��ذه نعمة جليلة على العروبة يجب‬ ‫�أدا ُء �شكرها‪ ،‬لأن ن�سيانها‪ ،‬ب ْل َه التج ّهم لها‪� ،‬إنما هو جريمة‬ ‫تقت�ضي الق�صا�ص في العاجلة قبل الآجلة‪.‬‬ ‫فهل من يقظة جديدة �أكثر ح��رارة وم�س�ؤولية تجاه اللغة‬ ‫العربية‪ ،‬من �ش�أنها �أن تُعيد لهذه اللغة العظيمة الجميلة‬ ‫�ألقها وجاذبيتها ومكانتها في نفو�س الأجيال النا�شئة؟ من‬ ‫منطلق الإي�م��ان بمعادلة دقيقة مفادها‪ّ � :‬أن ك� ّل َم��ن َيفقد‬ ‫ح�سب في عداد المفقودين ح�ضاري ًا وثقافي ًا‬ ‫ل�سانه �إنما ُي ُ‬ ‫ووجداني ًا‪ ،‬ال �سيما خالل هذه االنعطافة الح�سا�سة من تاريخ‬ ‫وتمازجت‬ ‫تداخلت فيها الأن�ساق الثقافية‬ ‫الإن�سانية‪ ،‬التي‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫فيها المرجعيات بمختلف مك ّوناتها وحموالتها وم�ضامينها‬ ‫على نحو غير م�سبوق‪.‬‬ ‫قر� ُأت مقا ًال منذ �سنوات طويلة ذكر فيه كات ُبه �أن الفرن�سيين‬ ‫عندما ان�ج�ل� ْ�ت ع��ن �أر��ض�ه��م ق��وات «ه�ت�ل��ر» عقب الحرب‬ ‫العالمية الثانية‪� ،‬أخذوا يفت�شون عن �أب�سط �أثر يدلّ على مرور‬ ‫هذه القوة الع�سكرية فوق �أر�ضهم فلم يجدوا �سوى «الفتة»‬ ‫على الطريق مكتوبة باللغة الألمانية ف�سارعوا �إلى �إزالتها بك ّل‬ ‫حرارة‪� ،‬إذْ اعتبروها جندي ًا �ألماني ًا ما يزال ُي�شهر �سالحه في‬ ‫وجوههم ! يا اهلل مجرد الفتة من الفتات المرور‪ .‬فماذا نقول‬

‫نحن والغزو الل�ساني واللغوي يكاد ُين�سي الأجيال �أرومة لغتها‬ ‫العربية الخالدة؟ �إنني �أمار�س التدري�س الجامعي و�أحيان ًا‬ ‫�أتلفظ عن ق�صد ببع�ض الألفاظ العربية التي ال تجري على‬ ‫الأل�سنة‪ ،‬فك�أن قدرها المحتوم �أن تظ ّل المعاجم والقوامي�س‬ ‫وقليل من الكتب القديمة هي م�سكنها الطبيعي الأوحد!! لكن‬ ‫الحيرة تنتابني لأن الطلبة يظلون واجمين دون فهم معنى‬ ‫تلك الألفاظ‪ .‬منذ �أيام فقط ا�ستعملت لفظ «الرمو�س‪ :‬جمع‬ ‫رم�س» فقالوا‪ :‬لم ن�سمع بها من قبل!! �أما حين �أ�ستعمل مكان‬ ‫كلمة الأ�صدقاء لفظة «الأخ�لام» ف�إنهم ي�صارحونني ب�أنني‬ ‫�أكلمهم بلغة لم ي�سمعوا بها من قبل !! ف�أقول لهم‪ :‬وكيف‬ ‫يكون حالكم �إذن لو كنتم تقر�أون لأبي حيان التوحيدي وعبد‬ ‫الحميد الكاتب والجاحظ وابن عبد ربه الأندل�سي وغيرهم‬ ‫من رم��وز تطري�س ديباجة الأ�سلوب العربي الم�شرق في‬ ‫الإن�شاء والكتابة؟‬ ‫الحق الذي ال مراء فيه �أن واقعنا اللغوي وعالقتنا بلغتنا �أمر‬ ‫يثير اللوعة ويبعث على الأ�سى والحيرة‪ ،‬لماذا تعت ّز جميع‬ ‫�شعوب المعمورة وتفخر بلغاتها وتراثها وما�ضيها‪ ،‬بينما‬ ‫ننكم�ش نحن ونخجل من مك ّونات ُهويتنا و�أروم�ت�ن��ا‪ ،‬على‬ ‫ال ُّرغم �أنها م�شرقة وم�ش ّرفة‪ ،‬ولو كانت لدى غيرنا ل�صنعوا‬ ‫منها الأعاجيب‪ .‬بل لجعلوا منها مثا ًال �إن�ساني ًا ُي�ضرب في‬ ‫المجال�س والمنتديات‪.‬‬ ‫والأغ ��رب م��ن ذل��ك كلهـــــ وي��ا للأ�سفـــــ � ّأن بع�ض النا�س‬ ‫الواقعين في دائ��رة الإلحاق الفكري والل�ساني والح�ضاري‬ ‫ـــــ هداهم اهلل �إل��ى الحق والر�شد ـــــ يفتخرون في بع�ض‬ ‫المجال�س والمنا�سبات ب�أنهم ال يعرفون العربية (كذا واهلل)؛‬ ‫«المتح�ضرين» !!‬ ‫وك�أن ذلك في زعمهم ُي�سلكهم في م�سالك‬ ‫ّ‬ ‫وغاب عن ه�ؤالء الحمقى � ّأن «عزّة الذات» التي يبحثون عنها‬ ‫وهوية غيرهم «وكم‬ ‫وهويتهم ال في لغة ُ‬ ‫�إنما تكمن في لغتهم ُ‬ ‫ع ّز �أقوا ٌم بع ّز ِ‬ ‫لغات»‪.‬‬ ‫�إن لغتنا ــ لغة الوحي الخاتم ـــ ت�ستغيث وتنادي‪:‬‬ ‫�أيهجرني قومي عفا ُ‬ ‫اهلل عن ُه ُم‬ ‫�إلى لغ ــة لم تت�صـ ــل بروا ِة؟‬ ‫َ�س َرتْ لوث ُة الإفرنج فيها كما �سرى‬ ‫لعاب الأفاعي في م�سيل ِ‬ ‫فرات‬ ‫ُ‬ ‫فجاءت كثوبٍ �ض َّم �سبعين رقع ًة‬ ‫ِ‬ ‫ختلفات‬ ‫ُم�ش ّكل ـ ــة الأل ـ ــوان ُم‬ ‫فهل من ه ّبة نتجاوز بها العالقة العاطفية تجاه اللغة العربية‪،‬‬ ‫وندلف من خاللها �إلى ما يجب علينا عملي ًا كي ال يظ ّل التل ُّبك‬ ‫في الموقف هو �سيد الحال؟‬ ‫واهلل ولي التوفيق‬

‫الوسط ‪ ¿ 108‬جمادى الثاني ‪ /‬رجب ‪ 1441‬هـ ¿ شباط ‪ /‬آذار ‪AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020‬‬

‫الوسط الثقافي‬

‫ومما ُيروى �أي�ضا عن الخليفة عبد‬ ‫الملك بن مروان خام�س الخلفاء‬ ‫الأمويين �أنه كان من القالئل‬ ‫جد وال في‬ ‫الذين ال ُيلحنون ال في ٍّ‬ ‫هزلٍ !! وكان ير ّدد في مجال�سه‪:‬‬ ‫أقبح من التفتيق‬ ‫اللّحن في الكالم � ُ‬ ‫في الثوب‪ ،‬والجدري في الوجه!!‬

‫‪17‬‬ ‫الوسط الثقافي‬

‫عالقتنا باللغة العربية‪ ..‬هل تظل في دائرة العاطفة؟‬ ‫ت�ستم ّد اللغة العربية حياتها المعنوية ووهجها الح�ضاري والعقدي‪ ،‬ومنزلتها الل�سانية والبيانية بين �سائر اللغات‬ ‫تناهت �إليه الخال�ص ُة الأخيرة من الوحي الإلهي عبر مراحل م�ساره الزمني‬ ‫الإن�سانية‪ ،‬من الكتاب الكريم ال��ذي‬ ‫ْ‬ ‫هيمنت على �أرواح وقلوب و�أفئدة َمن يدينون بالإ�سالم منذ الأزمان الغابرة‪ ،‬وقد َبلغتْنا عن‬ ‫الطويل؛ ولهذا ال�سبب فقد‬ ‫ْ‬ ‫�أ�سالفنا القدماء‪ ،‬مقوالتٌ ومواقف تُترجم في مجملها عن ُح ّب و�إعزاز عارم للّغة العربية ال نكاد نجد له نظيراً في‬ ‫�صحة انتمائهم ل ُهويتهم وثقافتهم‬ ‫زمننا هذا‪ ،‬وال ن�شك �أنّ لهذه العالقة دالالت عميقة‪ ،‬هي بمثابة ب�صمات على �سالمة ّ‬ ‫و�أرومتهم‪.‬‬

‫بقلم ‪ :‬د‪� .‬إبراهيم نويري‬ ‫باحث �أكاديمي ـ ـ الجزائر‬

‫فهذا الإم��ام اللغوي �أبو من�صور الثعالبي الني�سابوري‬ ‫رح�م��ه اهلل‪� ،‬صاحب الأ��س�ف��ار النفي�سة‪ ،‬ال�ت��ي منها‪:‬‬ ‫كتاب(فقه اللغة و�سر العربية) وكتاب(�سر البيان)‬ ‫وكتاب(�سحر البالغة و�سر البراعة) وكتاب (يتيمة الدهر في‬ ‫محا�سن �أهل الع�صر) وغيرها كثير‪ ..‬يعر�ض لهذه الم�س�ألة فيقول‪:‬‬ ‫أحب َ‬ ‫أحب‬ ‫أحب ر�سو َله �صلى اهلل عليه و�سلم‪َ ،‬ومن � ّ‬ ‫اهلل تعالى � ّ‬ ‫َ«من � ّ‬ ‫أحب العربية التي بها‬ ‫أحب َ‬ ‫أحب َ‬ ‫العرب � ّ‬ ‫العرب‪َ ،‬ومن � ّ‬ ‫الر�سولَ العربي � ّ‬ ‫أحب العربية ُعني‬ ‫نزل �أف�ضل الكتب على �أف�ضل العرب والعجم‪َ ،‬ومن � َّ‬ ‫َ‬ ‫و�شرح‬ ‫بها وثابر عليها‪،‬‬ ‫و�صرف همته �إليها‪َ ،‬ومن هداه اهلل للإ�سالم َ‬ ‫ً‬ ‫�صدره للإيمان‪ ،‬و�آتاه ح�سن �سريرة فيه‪ ،‬اعتقد �أن محمدا �صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم خير الر�سل‪ .‬والإ�سالم خير الملل‪ .‬والعرب خير الأمم‪.‬‬ ‫والعربية خير اللغات والأل�سنة‪ ،‬و� ّأن الإقبال على تف ّهمها من الديانة‪،‬‬ ‫�إذ هي �أداة العلم‪ ،‬ومفتاح التفقه في الدين‪ ،‬و�سبب �إ�صالح المعا�ش‬ ‫والمعاد»‪.‬‬ ‫وكان �أمير الم�ؤمنين عمر بن الخطاب ر�ضي اهلل عنه‪ ،‬يعتبر تع ّلم‬ ‫اللغة العربية والتفقّه في �أ�سرارها و�آدابها و�أ�ساليبها‪ ،‬يوازي التفقّه‬ ‫ال�سنّة‪ ،‬وتفقهوا في‬ ‫في الدين‪ ،‬ويقول «تفقهوا في الدين وتفقهوا في ُ‬ ‫اللغة العربية‪ ،‬ف�إنها من دينكم»؛ كما كان يعتقد ب�أن الخط�أ في الرمي‬ ‫�أهونُ من الخط�أ في اللغة‪..‬‬ ‫وفي هذا المقام جاء في بع�ض الروايات التاريخية �أن �أمير الم�ؤمنين‬ ‫م� ّر على ق��وم ُي�سيئون الرمي‪ ،‬ف�أنّبهم على ذل��ك‪ ،‬فقالوا‪ :‬يا �أمير‬ ‫الم�ؤمنين‪� :‬إنا قوم متعلمين!! ــ بد ًال من «متعلمون» ــ ف�ضجر عمر‬ ‫ر�ضي اهلل عنه مما �سمع‪ ،‬ثم قال قولته الم�شهورة المدو ّية‪”:‬واهلل‬ ‫علي من لحنهم وخطئهم في ل�سانهم» !‪.‬‬ ‫لخط�ؤهم في رميهم �أهون ّ‬ ‫وجاء �أي�ضا في ترجمة عالم الح�ضارة الإ�سالمية المو�سوعي �أبي‬ ‫تنم عن مدى اعتزاز‬ ‫الريحان البيروني رحمه اهلل‪� ،‬إ�شارة طريفة‪ّ ،‬‬ ‫�سلفنا ال�سروف من �أهل العلم والمعرفة واال�ستقامة وال�صالح‪ ،‬بلغة‬ ‫القر�آن والوحي الخاتم‪� .‬إذ �إنه كثير ًا ما كان ير ّدد‪ :‬واهلل لئن �أُ�شتَم‬ ‫بالعربية‪ ،‬خير لي من �أن �أُم� َ�دح بالفار�سية!! على الرغم من كونه‬ ‫�أوزبكي الأ�صل!!‬ ‫ف�أين هذه المعاني الراقية من الأجيال المعا�صرة؟ �إن الغزو الل�ساني‬ ‫والثقافي ا�ستطاعا تغيير المفاهيم وال ��ر�ؤى وال�ت��ص��ورات‪ ،‬حتى‬ ‫ليح�سب البع�ض ـــــ من �أبناء جلدتنا ــــــ �أن ما �أوردناه قبل قليل �إنما هو‬ ‫�ضرب من الأوهام والمبالغات التاريخية التي ال ت�ستقيم مع الأذواق‬ ‫ٌ‬ ‫والت�ص ّورات الحداثية المعا�صرة!!‬ ‫ولعل ما يح ّز في النف�س وال�ضمير �أن الكثير من المعاهد ال�شهيرة‬ ‫والهيئات العالمية‪ ،‬والدار�سين الغربيين‪ ،‬يدركون قيمة اللغة العربية‬ ‫وخ�صائ�صها �أكثر بكثير مما يدركه �أبنا�ؤها!!‬ ‫فهذا الم�ست�شرق الفرن�سي «ما�سينيون» ي�ص ّرح ب�أن «المنهج العلمي‬ ‫انطلق �أول ما انطلق باللغة العربية‪ ،‬ومنها انتقل �إلى الح�ضارة‬ ‫الأوروب��ي��ة‪ .‬فاللغة العربية �أداة خال�صة لنقل ب��دائ��ع الفكر في‬ ‫ال��م��ي��دان ال��دول��ي‪ ،‬و�إن ا��س��ت��م��رار ح��ي��اة اللغة العربية دول��ي��اً لهو‬ ‫العن�صر الجوهري لل�سالم بين الأمم في الم�ستقبل»‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 108‬جمادى الثاني ‪ /‬رجب ‪ 1441‬هـ ¿ شباط ‪ /‬آذار ‪AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020‬‬

‫ولو كانت م�ساحة هذا المقال ت�سمح بالإ�سهاب والإفا�ضة لأوردت‬ ‫نقو ًال و�شهادات لبع�ض الم�ست�شرقين تت�ضمن �إف��ادات عن عظمة‬ ‫اللغة العربية ومديحاً في خ�صائ�صها منقطع النظير‪ .‬قد تر ّد‬ ‫بع�ض الم�ستلبين ح�ضارياً وفكرياً ووج��دان��ي��اً �إل��ى ج��ادة الر�شد‬ ‫وال�صواب‪ .‬لكننا ن�ؤجل ذلك �إلى منا�سبة قادمة بحول اهلل تعالى‪.‬‬ ‫اللغة العربية في المجال الدولي‪:‬‬ ‫�أما هيئة الأمم المتحدة فقد �أدركت منزلة اللغة العربية وخ�صائ�صها‬ ‫العجيبة‪ ،‬فجعلتها �ضمن اللغات ال�ست المعتمدة لديها‪ .‬وهي ح�سب‬ ‫الترتيب الأممي ‪ -‬والترتيب هنا ربما له داللته ‪( :-‬الإنجليزية‪-‬‬ ‫الإ�سبانية‪ -‬العربية‪-‬والفرن�سية‪-‬الرو�سية‪-‬ال�صينية) وجعلت لك ّل‬ ‫منها يوم ًا عالمي ًا للإحتفاء‪ ..‬فيوم ‪� 23‬أب��ري��ل هو اليوم العالمي‬ ‫للإحتفاء بالإنجليزية‪ ،‬ويوم ‪� 12‬أكتوبر للإ�سبانية‪ ،‬ويوم ‪ 18‬دي�سمبر‬ ‫للعربية‪ ،‬ويوم ‪ 20‬مار�س للفرن�سية‪ ،‬ويوم ‪ 6‬يونيو للرو�سية‪ ،‬ويوم ‪20‬‬ ‫�أبريل لل�صينية‪.‬‬ ‫وق��د �سارت جميع الهيئات والمنظمات التابعة للهيئة الأمميةــــــ‬ ‫كمنظمة اليون�سكو ومنظمة ال�صحة العالمية ومنظمة اليون�سيف‬ ‫وغيرها على المنوال ذاته من جعل اللغة العربية لغ ًة ر�سمي ًة �ضمن‬ ‫اللغات ال�ست الر�سمية المعتمدة لديها على الم�ستوى العالمي‪.‬‬ ‫وفي الأحقاب والع�صور الحديثة ن�ستطيع القول ب� ّأن مطاردة العربية‬ ‫الف�صحى ب��د�أت مع مجيء اال�ستعمار الع�سكري �إل��ى دي��ار العرب‬ ‫والم�سلمين‪ ،‬لكنها بقيت متوا�صلة مع �ضراوة الغزو الثقافي والل�ساني‬ ‫الغربي‪ ،‬ودليل ذلك �أن اللغة العربية ال وجود لها في عدة ميادين‬ ‫مثل الفنادق الكبرى‪ ،‬والهند�سة والطب وال�صيدلة‪ ..‬وهو �أمر يترجم‬

‫إعالن‬

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

‫‪19‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫مبادرات الجالية االسالمية‪،‬‬ ‫لمساعدة المتضررين من الحرائق في استراليا‬ ‫تقرير‪� :‬أحمد �شريف‬ ‫�شهدت �أ�ستراليا منذ �أ�سابيع حرائق‬ ‫غابات ت�سببت في مقتل ‪� 24‬شخ�صا وحرق‬ ‫م�ساحة تزيد على ‪ 6‬ماليين هكتار من‬ ‫الأرا�ضي‪ ،‬وتدمير �أكثر من ‪ 2000‬منزل‪،‬‬ ‫ف�ضال عن نفوق ما ال يقل عن ‪ 500‬مليون‬ ‫حيوان بين ثدييات طيور وزواحف‪.‬‬ ‫وق��د ��س��اه��م��ت ال��ج��ال��ي��ة اال��س�لام��ي��ة‬ ‫ب�شكل كبير في اغاثة المت�ضريين من‬ ‫ح��رائ��ق ال��غ��اب��ات‪ ،‬حيث نظمت العديد‬ ‫م��ن ال��ه��ي��ئ��ات االغ��اث��ي��ة ووال��م��ج��ال��س‬ ‫والجمعيات اال�سالمية حمالت لم�ساعدة‬ ‫المت�ضرررين‪ ،‬وتم تخ�صي�ص خطب جمعة‬ ‫لحث النا�س على التطوع م�ساندة رجال‬ ‫االطفاء‪.‬والتبرع لم�ساعدة المت�ضررين‪،‬‬ ‫ا�ضافة الى اقامة �صالة اال�ست�سقاء في‬ ‫معظم المدن اال�سترالية‪.‬‬

‫ولمواجهة الأزم ��ة الخطيرة‪،‬‬ ‫�أعلن رئي�س الوزراء الأ�سترالي‪/‬‬ ‫�سكوت موري�سون تعبئة ثالثة‬ ‫�آالف ع�سكري من االحتياط لم�ساعدة رجال‬ ‫الإطفاء‪ .‬وتعتبر هذه �أكبر تعبئة ع�سكرية‬ ‫في تاريخ البالد‪ .‬و�سبق �أن تحركت �سفن‬ ‫للبحرية ومروحيات قتالية من �أجل تنفيذ‬ ‫�أك�ب��ر عملية �إج�ل�اء ف��ي ت��اري��خ ال�ب�لاد منذ‬ ‫الحرب العالمية الثانية‪ ،‬في منطقة ماالكوتا‬ ‫في والية فكتوريا‪ ،‬حيث احتجز �أربعة �آالف‬ ‫�شخ�ص على ال�شاطئ‪ .‬من جانبها تعهدت‬ ‫الحكومة بتخ�صي�ص ‪ 1.4‬مليار دوالر على‬ ‫مدى �سنتين لجهود الإغاثة والتعوي�ض عن‬ ‫الخ�سائر الناجمة عن الأزمة الم�ستمرة منذ‬ ‫�أ�شهر‪.‬‬ ‫و�أف ��اد ا�ستطالع �إع�لام��ي �أن ‪ 3‬م��ن ك��ل ‪4‬‬ ‫�أ�شخا�ص‪ ،‬ت�أثروا بحرائق الغابات المدمرة‬ ‫ف��ي �أ�ستراليا‪ .‬كما �أ��ش��ار ا�ستطالع �آخ��ر‪،‬‬ ‫�شمل ‪� 3‬آالف �شخ�ص �إلى �أن ‪ 14‬بالمئة من‬ ‫ال�سكان ت�أثروا ب�شكل مبا�شر جراء الحرائق‪،‬‬ ‫وف �ق��دوا منازلهم �أو �أج �ب��روا على تركها‪،‬‬

‫و�أ�ضاف �أن ‪ 15‬مليون �أ�سترالي ت�أثروا ب�شكل‬ ‫غير مبا�شر بدخان حرائق الغابات‪� ،‬أو الغاء‬ ‫خطط تم�ضية �إجازاتهم‪.‬‬ ‫من جانبهم �أ�شار علماء المناخ‪� ،‬أن �سبب‬ ‫الحرائق في �أ�ستراليا يعود �إل��ى الجفاف‪،‬‬ ‫وت�ف��اق��م ال �ظ��روف ال�ج��وي��ة غير المنا�سبة‬ ‫ب�سبب التغ ّير المناخي‪.‬‬ ‫م�ساهمات الجالية اال�سالمية‬ ‫مجلة (الو�سط) ا�ستطلعت عددا من �أفراد‬ ‫الجالية الم�سلمة في كل من‪� :‬سدني وملبورن‬ ‫عن هذا المو�ضوع ‪ .‬حيث �أفاد ال�سيدخالد‬ ‫الكردي (مفت�ش �أغذية)‪� ،‬أنهم قاموا بن�شر‬ ‫�إع�لان على و�سائل التوا�صل االجتماعي‪،‬‬ ‫لم�ساعدة المت�أثرين من الحرائق‪ .‬وخالل‬ ‫�أي��ام قاموا بتجميع كمية هائلة من المواد‬ ‫الغذائية حيث بلغت �أكثر من (‪ )25‬طن‪.‬‬ ‫بدورها قامت الجهات الم�س�ؤولة في المناطق‬ ‫ال�م�ت��أث��رة‪ ،‬بتقديم م�ساعدات لوجي�ستية‬ ‫لإي��ص��ال الم�ساعدات �إل��ى المت�ضررين‪،‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 108‬جمادى الثاني ‪ /‬رجب ‪ 1441‬هـ ¿ شباط ‪ /‬آذار ‪AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020‬‬

‫حيث �شاركت‬ ‫وح�� دات‬ ‫م ��ن ال�ج�ي��ش‬ ‫اال�سترالي و�أع�ضاء من بلديات المناطق‬ ‫المت�أثرة‪� .‬إ�ضافة �إلى ذلك قامت مجموعة‬ ‫�شبابية بدور مماثل‪ .‬حيث قاموا ب�إر�شادهم‬ ‫ف��ي كيفية ال��و� �ص��ول �إل ��ى ال�م�ت��أث��ري��ن من‬ ‫ال�ح��رائ��ق‪ .‬ك��ان��ت م�ساعداتهم ع�ب��ارة عن‬ ‫حمولتين م��ن ال�شاحنات‪ ،‬معب�أة بالمواد‬ ‫الغذائية‪.‬‬ ‫وق��د ت��رك ه��ذا ال�ت�ع��اون م��ن قبل الجالية‬ ‫الم�سلمة‪ ،‬انطباعا جيدا لدى الأ�سر والأفراد‬ ‫المت�أثرين‪� ،‬سيما عندما �شاهدوا القادمين‬ ‫�إل�ي�ه��م وه��م ي � ��ؤدون ال��ص�لاة‪ ،‬وع�ل�م��وا �أن‬ ‫الم�سلمين ي�ؤدون �صالة مفرو�ضة‪ ،‬ويدعون‬ ‫اهلل لتخفيف المعاناة وك�شف ال�ضر عنهم‪.‬‬ ‫بدوره قال ال�سيد محمد الحولي من ملبورن‪،‬‬ ‫لمجلة (الو�سط)‪� :‬أن الجالية الم�سلمة في‬ ‫م�ل�ب��ورن‪ ،‬نظمت حملتين‪ ،‬الأول ��ى ت�ضمن‬ ‫(خم�سة) �شحنة ب�ضاعة من المواد الغذائية‬ ‫‪ ،‬والثانية ت��رك��زت على �إق��ام��ة (باربكيو)‬

‫وزيارة المنازل المت�أثرة‪� ،‬سيما الأ�سر التي‬ ‫لم يكن في مقدورها العودة �إل��ى منازلها‪،‬‬ ‫نتيجة الت�أثر ال�شديد والدمار الذي �أ�صاب‬ ‫منازلهم‪ ،‬حيث ك��ان��وا بحاجة ما�سة �إل��ى‬ ‫الم�أكوالت والمياه‪ .‬وا�ضاف �أن جملة ما قدم‬ ‫من م�ساعدات بغلت حوالي (‪� )30‬ألف دوالر‬ ‫�أ�سترالي‪ ،‬هي عبارة عن تبرعات جمعت من‬ ‫مناطق عدة في مدينة ملبورن‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف ب�أن الإعالم الأ�سترالي‪ ،‬قام بتغطية‬ ‫م�ب��ادرات الم�سلمين لم�ساعدة المت�أثرين‬ ‫ب��ال �ح��رائ��ق‪ .‬ح�ي��ث �أج� ��رت ‪ SBS‬و ‪ABC‬‬ ‫وعدد من القنوات التلفزيونية‪ ،‬مقابالت مع‬ ‫الجاليات الم�سلمة‪ ،‬خا�صة بعدما �شاهدوا‬ ‫الأخوات المحجبات وقد و�صلن �إلى مناطق‬ ‫الحرائق لم�ساعدة المت�أثرين‪ .‬كما نقلت‬ ‫‪ CNN‬و ‪ BBC‬نفرة الجاليات الم�سلمة مع‬ ‫المواطنين في المناطق المت�ضررة جراء‬ ‫الحرائق في �أ�ستراليا‬

‫فيروس كورونا‪:‬‬

‫‪20‬‬

‫بي بي �سي‬ ‫بد�أ فيرو�س كورونا‪ ،‬الذي ي�سبب مر�ضا �شديدا في الرئة‪ ،‬في ال�صين‪ ،‬وانت�شر منها �إلى‬ ‫الكثير من دول العالم من بينها المملكة المتحدة‪.‬‬ ‫و�أ�صاب الفيرو�س حتى �أم�س ‪� 59,864‬شخ�صا‪ ،‬توفي منهم ‪.1368‬‬ ‫ما هي الأعرا�ض؟‬ ‫تبد�أ الأعرا�ض بحمى‪ ،‬متبوعة ب�سعال (كحة) جاف‪.‬‬ ‫وبعد حوالي �أ�سبوع‪ ،‬ي�شعر الم�صاب ب�ضيق في التنف�س‪ ،‬ما ي�ستدعي عالج بع�ض المر�ضى في الم�ست�شفى‪.‬‬ ‫ونادرا ما ت�أتي الأعرا�ض في �صورة عط�س �أو �سيالنمخاط من الأنف‪.‬‬ ‫وت�ستمر فترة ح�ضانة الفيرو�س ‪ -‬ما بين الإ�صابة وظهور الأع��را��ض ‪ -‬لحوالي ‪ 14‬يوما‪ ،‬وفقا لمنظمة‬ ‫ال�صحة العالمية‪ ،‬لكن بع�ض الباحثين يقولون �إن هذه الفترة قد ت�ستمر حتى ‪ 24‬يوما‪.‬‬ ‫ويقول علماء �صينيون �إن بع�ض النا�س قد يكونون م�صدر عدوى حتى قبل ظهور الأعرا�ض عليهم‪.‬‬ ‫ما مدى خطورة الفيرو�س؟‬ ‫تقول منظمة ال�صحة العالمية‪ ،‬وفقا لبيانات‬ ‫ج ُمعت من ‪� 17‬ألف م�صاب بالفيرو�س‪:‬‬ ‫‪ 82‬في المئة ي�صابون ب�أعرا�ض طفيفة‬ ‫‪ 15‬في المئة ي�صابون ب�أعرا�ض قوية‬ ‫‪ 3‬في المئة يمر�ضون ب�شكل خطير‬ ‫وت�ت��راوح احتماالت ال��وف��اة نتيجة الإ�صابة‬ ‫بالفيرو�س (الذي �أ�صبح ا�سمه كوفيد ‪)19‬‬ ‫ما بين واح��د واثنين في المئة‪ ،‬لكن هذه‬

‫الن�سب غير م�ؤكدة‪.‬‬ ‫ويخ�ضع الآالف للعالج حتى الآن‪ ،‬وقد يموت‬ ‫بع�ضهم‪ .‬لذا من المحتمل �أن ترتفع ن�سبة‬ ‫الوفيات‪.‬‬ ‫لكن من غير المعروف حتى الآن عدد حاالت‬ ‫الإ�صابة الطفيفة التي لم ُيبلغ عنها‪ ،‬لذا‬ ‫يحتمل �أي�ضا �أن تقل ن�سبة الوفيات‪.‬‬ ‫ول��ر�ؤي��ة الأم��ر ب�صورة �أ�شمل‪ُ ،‬ي�صاب نحو‬ ‫مليار �شخ�ص بالأنفلونزا �سنويا‪ ،‬ويموت‬

‫نظـرك‬ ‫ال تعتبر‬ ‫َ‬ ‫أمرا ً مسلَّما ً به ودائما ً‬ ‫قم بفحص عينيك‬ ‫هل تعلم إنه يمكن تجنـّب معظم حاالت فقـدان البصر‬ ‫ت مبكر؟‬ ‫أو معالجتها إذا ت َّم اكتشافها في وق ٍ‬ ‫ينمو العديد من حاالت العين ال َم َرضية بشكل بطيء على‬ ‫مرّ الزمن‪ ،‬وغالبا ً دون مالحظة أية أعراض في البداية‪.‬‬ ‫يمكن ترتيب فحوصات منتظمة للعيون من خالل أخصائي‬ ‫قياس النظر من أجل اكتشاف أية حالة َم َرضية في وق ٍ‬ ‫ت‬ ‫مبكر‪ ،‬والمحتمل أن يعمل ذلك على إنقاذ نظرك‪.‬‬

‫رؤية طبيعية‬

‫إعتام عدسة العين‬

‫هناك أيضا ً طرق أخرى لحماية نظرك‪:‬‬ ‫• قم بارتداء قبعة ونظارات شمسية حين تكون في‬ ‫الهواء الطلق‬ ‫• قم بارتداء واقيات العيون حين تمارس الرياضة‬ ‫أو حين تعمل في محيط خطر‬

‫تحلل البقعة الشبكية المتعلق‬ ‫بتقدم العمر (‪)AMD‬‬

‫إعتالل الشبكية السكري‬

‫• حافظ على نظام غذائي سليم مع ممارسة دائمة‬ ‫للتمارين الرياضية‬ ‫• أقلع عن التدخين‬ ‫• حافظ على التح ّكم الجيّد بمرض السكري‬ ‫ال تنتظر ظهور أية أعراض‪ ،‬بل خذ موعدا ً اليوم‬ ‫لفحص عينيك‪.‬‬

‫أنقذ نظرك – قم بإجراء فحوصات‬ ‫‪www.visioninitiative.org.au‬‬ ‫تقدّر ‪ Vision 2020 Australia‬الدعم الذي قدّمته‬ ‫لها حكومة فيكتوريا‬

‫الزّ رَ ق‬

‫خطأ إنكسار الضوء‬

‫منهم ما بين ‪ 290‬و‪� 650‬ألفا‪ .‬وتختلف �شدة‬ ‫الأنفلونزا من عام لآخر‪.‬‬ ‫ه��ل ي��م��ك��ن ع�ل�اج ف��ي��رو��س ك��ورون��ا‬ ‫وال�شفاء منه؟‬ ‫يعتمد ال �ع�لاج ح�ت��ى الآن ع�ل��ى �إج� ��راءات‬ ‫�أ�سا�سية‪ ،‬وهي �إبقاء ج�سم المري�ض قادرا‬ ‫على �أداء عمليات الج�سم الحيوية للج�سم‪،‬‬ ‫على �سبيل المثال و�ضع المري�ض على جهاز‬ ‫الم�ساعدة في التنف�س لحين اكتمال قدرة‬ ‫الجهاز المناعي لديه على مقاومة الفيرو�س‪.‬‬ ‫وي�ستمر العمل على تطوير ل�ق��اح م�ضاد‬ ‫للفيرو�س‪ ،‬ي�أمل الباحثون �أن يبد�أ تجريبه‬ ‫على الب�شر قبل نهاية العام‪.‬‬ ‫كما تختبر الم�ست�شفيات فعالية العقاقير‬ ‫الم�ضادة للفيرو�سات كي ترى مدى ت�أثيرها‬ ‫على هذا الفيرو�س‪.‬‬ ‫طرق الوقاية‬ ‫تو�صي منظمة ال�صحة العالمية بالتالي‪:‬‬ ‫ غ�سل اليدين جيدا‪ ،‬فب�إمكان ال�صابون‬‫قتل الفيرو�سات‪.‬‬ ‫ تغطية الفم والأنف عند العط�س �أو الكحة‬‫ ُيف�ضل بمحرمة ورقية ‪ -‬وغ�سل اليدين‬‫بعدها لمنع انت�شار الفيرو�س‪.‬‬ ‫ تجنب لم�س العينين والأن��ف والفم حال‬‫مالم�سة اليد ل�سطح ُيرجح وجود الفيرو�س‬ ‫عليه‪� ،‬إذ يمكن �أن ينتقل الفيرو�س �إل��ى‬ ‫الج�سم بهذه الطريقة‪.‬‬ ‫ ال تقترب من النا�س الم�صابين بالكحة‬‫�أو العط�س �أو الحمى‪� ،‬إذ يمكن �أن ين�شروا‬ ‫نقاطا �صغيرة تحتوى على الفيرو�س في‬ ‫الهواء‪ .‬و ُيف�ضل االبتعاد عنهم لم�سافة متر‬ ‫واحد‪.‬‬ ‫ما �سرعة انت�شار الفيرو�س؟‬ ‫يتم الإبالغ عن حاالت جديدة كل يوم‪.‬‬ ‫لكن المحللين ي��رون �أن ع��دد الإ��ص��اب��ات‬ ‫الحقيقي قد يكون ع�شرة �أ�ضعاف الأرق��ام‬ ‫الر�سمية‪.‬‬ ‫و ُيرجح �أن عدد الحاالت يت�ضاعف كل خم�سة‬ ‫�إلى �سبعة �أيام‪.‬‬

‫وتقول منظمة ال�صحة العالمية‪ ،‬التي �أعلنت‬ ‫حالة الطوارئ على م�ستوى العالم‪� ،‬إنه يمكن‬ ‫احتواء الفيرو�س‪.‬‬ ‫لكن بع�ض الخبراء‪ ،‬ومن بينهم مدير �سابق‬ ‫للمراكز الأمريكية للتحكم في الأمرا�ض‪،‬‬ ‫يقولون �إنه قد يتحول �إلى وباء عالمي‪.‬‬ ‫وم��ع �سرعة انت�شار ال�ب��رد والأن�ف�ل��ون��زا في‬ ‫ال�شتاء‪ ،‬ي�أمل البع�ض في انح�سار الوباء مع‬ ‫تحول الف�صول‪.‬‬ ‫و ُيمكن للإجازات المدر�سية �أن تحد كذلك‬ ‫من انت�شار المر�ض‪.‬‬ ‫لكن نوعا �آخ��ر من فيرو�س كورونا كان قد‬ ‫ظهر ف��ي المملكة العربية ال�سعودية في‬ ‫ال�صيف‪ ،‬و ُي�ع��رف با�سم متالزمة ال�شرق‬ ‫الأو�سط التنف�سية‪ .‬لذا ال يوجد �ضمان ب�أن‬ ‫تحد الأجواء الدافئة من انت�شار المر�ض‪.‬‬ ‫كيف بد�أ الفيرو�س؟‬ ‫ال�ف�ي��رو��س لي�س «ج��دي��دا» (ك ��ان ي�صيب‬ ‫الحيوانات)‪ ،‬لكنه جديد بالن�سبة للب�شر بعد‬ ‫�أن �أ�صبح ب�إمكانه االنتقال بين �أنواع مختلفة‬ ‫من الكائنات‪.‬‬ ‫ويرتبط الكثير من الإ�صابات الأولى ب�سوق‬ ‫للم�أكوالت البحرية في ووه��ان في جنوب‬ ‫ال�صين‪.‬‬ ‫ويتعامل الكثير من النا�س في ال�صين عن‬ ‫قرب مع حيوانات حاملة للفيرو�سات‪ ،‬التي‬ ‫ي�سهل تف�شيها في البلد ذي الكثافة ال�سكانية‬ ‫العالية‪.‬‬ ‫وعلى �سبيل المثال‪ ،‬ظهر مر�ض متالزمة‬ ‫االلتهاب التنف�سي الحاد (�سار�س) ‪ -‬الذي‬ ‫ي�سببه �أحد �أطوار فيرو�س كورونا ‪ -‬لأول مرة‬ ‫في الخفافي�ش‪ ،‬ثم انتقل �إلى القطط‪ ،‬ومنها‬ ‫�إلى الب�شر‪.‬‬ ‫وب��د�أ وب��اء �سار�س في ال�صين ع��ام ‪،2002‬‬ ‫وح�صد �أرواح ‪� 774‬شخ�صا من بين ‪8,098‬‬ ‫م�صابا‪.‬‬ ‫والفيرو�س الحالي‪ ،‬هو واحد من �سبعة �أنواع‬ ‫معروفة لفيرو�س كورونا‪ ،‬وال يبدو �أنه يتحور‬ ‫حتى الآن‪ .‬لكن في الوقت ال��ذي يبدو فيه‬ ‫الفيرو�س م�ستقرا‪ ،‬يوا�صل العلماء مراقبته‬ ‫عن كثب‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 108‬جمادى الثاني ‪ /‬رجب ‪ 1441‬هـ ¿ شباط ‪ /‬آذار ‪AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020‬‬

‫علوم وصحة‬

‫ما أعراضه وكيف تقي نفسك منه؟‬

‫‪21‬‬ ‫لقاء‬

‫‪Pioneer Pizza‬‬

‫أشهى أصناف (البيتزا) و (المأكوالت) في ملبورن‬ ‫لم يخطر ببال ال�سيد‪� /‬صالح �أحمد طه مدني‪( ،‬ا�سترالي من �أ�صل �إرتري) �أنه‬ ‫�سي�صبح يوما ما‪� ،‬صاحب محل ل�صناعة البيتزا في ا�ستراليا بل �أحد روادها‪ .‬كما‬ ‫لم يحلم �أبدا �أن يكون �أول �إفريقي يفتتح محال (للبيتزا) في مدينة ملبورن‪.‬‬ ‫فقد �ساقه �إلى قدره حكم اهلل و�أرزاق ال�سماء‪ .‬جاء �إلى �أ�ستراليا الجئا عن موطنه الكبير‪،‬‬ ‫ومدينته ال�صغيرة (عدي خواال) �إحدى مدن الإقليم الجنوبي في �إرتريا‪ .‬في عام ‪1984‬‬ ‫خالل فترة نظام (ال��درق) الع�سكري‪ ،‬غ��ادر مدينته هربا من �أداء الخدمة الع�سكرية‪،‬‬ ‫م�ستجيرا ب�إثيوبيا (الم�ستع ِمرة �آنذاك)‪ ،‬حيث االلتحاق بالخدمة تلك‪ ،‬كان يعني مواجهة‬ ‫الثوار الإرتريين‪ ،‬الذي كانوا يحاربون �إثيوبيا‪ .‬خالل �أقل من �شهر‪ ،‬وجد نف�سه بحي (م�صر‬ ‫الجديدة في القاهرة)!! انبهر بكل �شيء في المدينة‪ .‬وبينما هو في تعجبه وا�ستغرابه‪،‬‬ ‫زادت ده�شته �أكثر‪ ،‬عندما �أ�ستقر به المقام بحي (كيليوباترا) على �شاطئ البحر الأبي�ض‬ ‫المتو�سط بمدينة (اال�سكندرية)‪.‬‬ ‫ه�ن��اك ب��د�أ الفتى يتمل�س خ�ط��اه التعليمي‪،‬‬ ‫ف�أ�صبح �أحد طالب كلية (فكتوريا)‪.‬‬ ‫واج ��ه ��ص�ع��وب��ات ج�م��ة لي�س‬ ‫�أكاديمية‪ ،‬لكنه تخطاها‬ ‫ب�إ�صرار‪ .‬حتى قرر‬ ‫موا�صلة تعليميه‪،‬‬ ‫ل �ك �ن��ه ت��وق��ف‬ ‫ف��ي م�ح�ط��ة‬ ‫ال��ص��ف ال�ـ‬ ‫( ‪، )1 2‬‬ ‫ح � � � �ي� � � ��ث‬ ‫�� س � ��اق � ��ه‬ ‫ال�ق��در �إل��ى‬ ‫ح�ي��ث يقيم‬ ‫(م� �ل� �ب ��ورن)‬ ‫م � �ن� ��ذ ال � �ع� ��ام‬ ‫‪ .1990‬ق �� ض��ى‬ ‫�ام��ا ول�ي��ال��ي بتجمع‬ ‫�أي� ً‬ ‫ال� �ق ��ادم� �ي ��ن ف� ��ي م�ن�ط�ق��ة‬ ‫(ا�سبرينق فيل) ث��م دخ��ل مدينة‬ ‫(ملبورن) لي�س على حين غفلة؛ بل لوجود الأهل‬ ‫والأق��ارب في �أحيائها‪ .‬با�شر �أول عمله في (‪ )Elven 7‬مع‬ ‫�صديقه الراحل ال�سيد‪ /‬ن�صر الدين هداد‪ ،‬رحمه اهلل‪ .‬بعد‬ ‫عامين كان ال�سيد‪� /‬صالح �أحد �شركاء (ملحمة ال�سالم)‪.‬‬ ‫لكنه لم يمكث بها �إال ثالث �سنوات ون�صف‪ ،‬ليعمل �سائق‬ ‫تاك�س لمدة ثالث �سنوات‪ .‬و�أخيرا �ضرب �أطناب خيمته في‬ ‫منطقة (فالمنتجتون) بمدينة ملبورن منذ العام ‪2003‬‬ ‫وحتى تاريخه‪.‬‬ ‫القدر كان ل�صديقنا بالمر�صاد‪ ،‬حيث كانت ال�صدفة هي التي‬ ‫�ساقته �إلى محل (البيتزا)‪ .‬كان ال�سيد‪( /‬محمد دودان)‪،‬‬

‫ينوي افتتاح فرع �آخر لمطعمه في ملبورن‪.‬‬ ‫لكن ظ ��روف خ��ا��ص ب��ه �أجبرته‬ ‫على م �غ��ادرة ال��والي��ة �إل��ى‬ ‫والية �أ�سترالية �أخرى‪.‬‬ ‫فطرح عليه فكرة‬ ‫� �ش��راء المحل‪.‬‬ ‫راق� � � � � ��ت ل ��ه‬ ‫ال � �ف � �ك� ��رة‪،‬‬ ‫ف� � � ��واف� � � ��ق‬ ‫وب ��د�أ جولة‬ ‫م � �غ� ��ام� ��رة‬ ‫ت�ج��اري��ة لم‬ ‫ت �ك��ن �سهلة‬ ‫على االطالق‪.‬‬ ‫ع �ق �ل �ه��ا وت��وك��ل‬ ‫على اهلل‪ .‬ظلل لعدة‬ ‫�سنوات يعمل من (‪-13‬‬ ‫‪� )14‬ساعة يوميا‪.‬‬ ‫ال �خ �ب��رة اللبنانية ك ��ان ال�ضوء‬ ‫ال ��ذي فتح ل��ه‪ ،‬ع�ب��ور ج�سر ال �ـ (بيتزا)‬ ‫الوعر‪ ،‬حيث ال بد من فهم �سر المهنة المرتكز على �إعداد‬ ‫(العجينة) بالطريقة المطلوبة‪ ،‬و�إال �ستكون (البيتزا) مجرد‬ ‫خبز عادي‪ .‬الأقدار وم�شيئة اهلل‪ ،‬كانت دوما معه‪ .‬فقد زاره‬ ‫ذات يوم �أحد اللبنانيين‪ ،‬ي�س�أل عن لبناني �آخر كان يعمل‬ ‫عنده‪ ،‬والأول كان �صاحب خبرة وعليم ب�سر المهنة‪ .‬حاول‬ ‫معرفة (ال�سر)‪ ،‬لكن الأخ‪ ،‬كان �شديد الكتمان ل�سر مهنته‪،‬‬ ‫وهو �شيء طبيعي‪ .‬في ذلك اليوم الذي تغيب فيه العامل عن‬ ‫الح�ضور‪ ،‬زاره الأخ اللبناني الآخر‪� ،‬س�أله عن �أ�شياء و�أ�شياء‬ ‫ومنها المفتاح �أي (�سر المهنة)‪ ،‬م�شكورا لم يتردد‪ ،‬خالل‬ ‫�ساعات فتح �أمامه ال�شفرة كلها التي اكت�سبها خالل (‪)35‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 108‬جمادى الثاني ‪ /‬رجب ‪ 1441‬هـ ¿ شباط ‪ /‬آذار ‪AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020‬‬

‫ال�سيد �صالح �أحمد طه مدني‬ ‫عاما‪ .‬بل وملكني م�شكورا جميع �أ�سرارها وبال مقابل‪� .‬شكره‬ ‫كثيرا وتمنى له دوام ال�صحة‪ ،‬م�ؤكدا له �أن معروفه الكبير‪،‬‬ ‫�سيظل �أمانة في عنقه‪ .‬وبف�ضل اهلل وحمده �أوال‪ ،‬ومن ثم‬ ‫م�ساعدة الأخ الكريم ل��ي‪� ،‬أ�صبح ال�سيد‪� /‬صالح �صاحب‬ ‫خبرة عالية في �إعداد و�صناعة (البيتزا) بكل �أنواعها وكل‬ ‫جديد فيها‪.‬‬ ‫في محله (‪ )PIONEER‬للبيتزا والم�أكوالت الأخرى‪ ،‬يقوم‬ ‫ب�إعداد (‪ )20‬نوعا من (البيتزا) بم�ستوى عالمي‪ ،‬بل زاد‬ ‫عليها نوعين من �إبداعاته‪( ،‬ال�صوماليانا) و (الأوروميانا)‪،‬‬ ‫حيث تختلف عن بقية �أنواع (البيتزا) التقليدية‪ .‬يعمل على‬ ‫تطوير المحل من خالل االط�لاع والمتابعة في دنيا المال‬ ‫والأعمال‪ .‬ولأنه بلغ م�ستوى اال�شباع التجاري‪ ،‬يفكر الآن في‬ ‫�شيء يحدث عنده �إ�شباعا تجاريا جديدا‪ ،‬لكنه لم يف�صح‬ ‫عن �سر م�شاريعه الم�ستقبلية‪� .‬أكثر فئات عمالئه هم من‬ ‫الجاليتين الأورومية وال�صومالية‪ ،‬مع وجود جاليات �أخرى‪،‬‬ ‫بما في ذلك اال�ستراليون‪.‬‬ ‫(‪ )PIONEER‬يقوم بتجهيز الم�أكوالت �سواء من (البيتزا)‬ ‫�أو الأكالت الأخرى لتلبية منا�سابات متو�سطة العدد‪ .‬يتعاون‬ ‫مع الجمعية اال�سالمية ب�شكل خا�ص‪ .‬ال يفكر مطلقا في تغيير‬ ‫اال�سم �إل��ى ا�سم (ع��دي خ��واال) مدينته التي يحبها‪ ،‬لأنه‬ ‫يتوجه بم�أكوالته �إلى العام‪� .‬أكد �أنه يكفيه �أن يكون (الرائد)‬ ‫لم�أكوالته و(البيتزا) االفريقية‪� .‬أ�سباب نجاحه بعد اهلل‪،‬‬ ‫يعيده �إل��ى ثالثة نقاط هامة كما �أو�ضحها ال�سيد‪� /‬صالح‬ ‫�أحمد طه مدني‪ .‬الأولى‪� :‬إعداد درا�سة متكاملة قبل مبا�شرة‬ ‫الم�شروع‪ ،‬الثانية‪ :‬التركيز في عمل واحد فقط‪ ،‬والثالثة‪:‬‬ ‫ال�صبر والأناة‪.‬‬ ‫الو�سط تتمنى له مزيدا من النجاحات واال�شباعات التجارية‪.‬‬ ‫زورونا على العنوان التالي‪:‬‬ ‫‪360 Abbotsford St, North Melbourne‬‬ ‫‪Phone: (03) 9326 4238‬‬

AUSTRALIAN

WORLD EXPERT TO HELP NSW BUSHFIRE RECOVERY One of the world’s leading experts on the mental health and social impacts of disaster will help lead long term recovery in the aftermath of NSW’s devastating bushfires. Minister for Mental Health Bronnie Taylor and Bega MP Andrew Constance were joined by Professor Alexander McFarlane AO on Friday, 21 February as they led a meeting with stakeholders working to deliver recovery efforts across NSW. Mrs Taylor said the experience of Professor McFarlane will be invaluable, especially as the diverse needs of communities change over time. “The mental health of the people in fire ravaged communities is incredibly important, we want to make sure that as people rebuild their lives, they also rebuild their sense of wellbeing,” Mrs Taylor said. “Bushfire recovery is well underway across the state, with different communities at different stages, but each will need access to mental health support for a long time into the future. “Health experts, agencies, local community leaders, and everyone involved in the critical bushfire recovery process have come together to ensure ongoing, unified and co-ordinated support is provided to make sure no one slips through the cracks.” Professor McFarlane has guided bushfire recovery efforts for decades, working on the Ash Wednesday and Black Saturday fires, as well as international disasters. Mr Constance said it is important that we get this part of our recovery right. “I don’t want to see tragedy follow tragedy, I want anyone affected in any way, shape or form

to seek out support, either through their own community group or privately through one of our amazing networks,” Mr Constance said. “We all need fire care of some description and it may not be now or next week, but we will all need it, I don’t want anyone to be afraid to ask for it.” The NSW Government has previously announced a recovery package that includes $11.25 million for additional clinical positions which will boost the capacity of mental health teams in fire-affected communities to support people experiencing mental health consequences as result of the bushfires. An additional deployment of 76 existing health and mental health staff to bushfire affected areas commenced on 6th January, and continue to provide support to affected communities as needed. Mrs Taylor has urged anyone suffering from trauma or stress as a result of the State’s bushfire crisis to contact their local health service. The Disaster Welfare Assistance Line is staffed with counselling support and can be accessed by phone on 1800 018 444 More help can be accessed via · NSW Mental Health Line on 1800 011 511, · Lifeline Australia on 131114, or Lifeline’s dedicated bushfire line on 13 43 57 · Beyond Blue on 1300 224 636, · Mensline on 1300 789 978 or · Kids Helpline on 1800 551 800.

‫أشهى وأفخر الحلويات اللبنانية والشرقية‬

‫صقر وأوالده‬

Al Afrah Pastry

Lebanese & Arabic sweets

749-751 Punchbowl Rd, Punchbowl NSW 2196

Tel: (02) 9708 2774 • www.alafrahsweets.com.au AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

$1 Million fund for regional events now open Regional communities – in particular those affected by bushfires and drought – can now apply for $1 million worth of grants to deliver events that attract visitors and provide an economic boost to local businesses. The NSW Government, through its tourism and major events agency Destination NSW, today opened the Regional Event Fund as part of the NSW Government’s $10 million Tourism Recovery package through two streams: the Flagship Event Fund and a new Micro Event Fund. Minister for Jobs, Investment, Tourism and Western Sydney Stuart Ayres said regional event organisers, associations, Local Government authorities and community groups would benefit from the targeted events program throughout 2020. The two funding streams now open will offer: · Flagship Event Fund – grants of $20,000 to support event marketing activities to attract visitors from outside their immediate regions and drive tourism. · Micro Event Fund – one-off grants of $10,000 to community-based events in bushfire or droughtaffected areas with total operating budgets of $75,000 or less that have the capacity to bring together local communities, attract visitation and stimulate local economies.

Advertising

AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020 ‫ آذار‬/ ‫ هـ ¿ شباط‬1441 ‫ رجب‬/ ‫ ¿ جمادى الثاني‬108 ‫الوسط‬

‫‪24‬‬ ‫الوسط الدعوي‬

‫تعسروا‬ ‫يسروا وال ِّ‬ ‫ِّ‬

‫ج��وام��ع‬ ‫ال��ك��ل��م‬ ‫ال��ن��ب��وي‬

‫من مقامات الإي�ج��از في الكالم‬ ‫م �ق��ام ال��و��ص�ي��ة‪� ،‬سيما �إن كنت‬ ‫تو�صي من تودعه‪ ،‬فيكون المتكلم‬ ‫�أح��وج ما يكون �إل��ى كلمات م�ع��دودة الأح��رف‪،‬‬ ‫كثيرة المعاني‪ ،‬وقد كان �صاحب الكمال النبوي‬ ‫من �أجمع النا�س قوال‪ ،‬و�أبلغهم ل�سانا‪ ،‬يح�صي‬ ‫�لام� ُه ل��و �أح��ص��اه‪ ،‬لكالمه ن��ور وبهاء‪،‬‬ ‫ال�ع��ا ُّد ك َ‬ ‫يكتفي بجوامع الكلم عن عري�ض القول وطويل‬ ‫البيان‪.‬‬ ‫في �صحيح م�سلم عن �أبي مو�سى الأ�شعري �أن‬ ‫النبي ‪�-‬صلى اهلل عليه و�سلم‪ -‬بعثه ومعاذا‬ ‫تع�سرا‪ ،‬وب�شِّ را وال‬ ‫«ي�سرا وال ِّ‬ ‫�إلى اليمن‪ ،‬فقال‪ِّ :‬‬ ‫تنفِّرا‪ ،‬وتطاوعا وال تختلفا»‪.‬‬ ‫وفي �صحيح م�سلم عن �أب��ي مو�سى‪ ،‬ق��ال‪ :‬كان‬ ‫ر�سول اهلل ‪�-‬صلى اهلل عليه و�سلم‪� -‬إذا بعث‬ ‫�أحدا من �أ�صحابه في بع�ض �أمره‪ ،‬قال‪« :‬ب�شروا‬ ‫وال تنفروا‪ ،‬وي�سروا وال تع�سروا»‪.‬‬ ‫قال �شم�س الدين الكرماني‪ :‬وهذا الحديث من‬ ‫جوامع الكلم ال�شتماله على خير الدنيا والآخرة‬ ‫لأن الدنيا دار الأعمال والآخ��رة دار الجزاء‪،‬‬ ‫ف�أمر ‪�-‬صلى اهلل عليه و�سلم‪ -‬فيما يتعلق بالدنيا‬

‫بالت�سهيل وفيما يتعلق بالآخرة بالوعد بالخير‪،‬‬ ‫والإخ� �ب ��ار ب��ال �� س��رور‪ ،‬وتحقيقا ل�ك��ون��ه رحمة‬ ‫للعالمين في الدارين‪� .‬أ‪.‬هـ‬ ‫وقال النووي‪� :‬إنما جمع في الحديث بين ال�شيء‬ ‫و�ضده؛ لأنه قد فعلهما في وقتين‪ ،‬فلو اقت�صر‬ ‫على «ي�سروا» ل�صدق ذلك على من ي�سر مرة �أو‬ ‫وع�سر في معظم الحاالت‪ ،‬ف�إذا قال «ال‬ ‫مرات َّ‬ ‫تع�سروا» انتفى التع�سير في جميع الأحوال‪،‬‬ ‫وفي الحديث الأمر بالتب�شير بف�ضل اهلل و�سعة‬ ‫رحمته‪ ،‬والنهي عن التنفير بذكر التخويف‪� ،‬أي‪:‬‬ ‫من غير �ضمه �إلي التب�شير‪ ،‬وفيه ت�أليف من ق ُر َب‬ ‫�إ�سالمه‪ ،‬وت��رك الت�شديد عليه‪ ،‬وك��ذا من تاب‬ ‫عن المعا�صي يتلطف بهم‪ ،‬ويدرجون في �أنواع‬ ‫الطاعة قلي ًال قلي ًال‪ ،‬وقد كانت �أمور الإ�سالم في‬ ‫رت على الداخل‬ ‫ي�س َ‬ ‫التكليف على التدريج‪ ،‬فمتى َّ‬ ‫في الطاعة للدخول فيها �سهل الدخول‪ ،‬وكانت‬ ‫عاقبته غالبا التزايد منها‪ ،‬ومتي َّع�سرت عليه‬ ‫�أو�شك �أن ال يدخل فيها‪� .‬أ‪.‬هـ‬ ‫وق��ال ال��وزي��ر اب��ن ه�ب�ي��رة‪ :‬وال �م��راد الت�سهيل‬ ‫والتي�سير‪ ،‬ف�إن قوله ‪� -‬صلى اهلل عليه و�سلم ‪:-‬‬ ‫«ي�سروا» فيه �إط�لاق وتعميم يتناول كل �شيء‬

‫يقبل التع�سير‪ ،‬فلم يق�صر ذلك على تي�سير �شيء‬ ‫بعينه‪ ،‬كما �أن��ه لم يق�صر النهي عن التع�سير‬ ‫في �شيء بعينه‪ ،‬فكل �شيء يكون فيه الأمر بين‬ ‫�أم��ري��ن ف ��إن الأح�سن بمن يريد توخي �أوام��ر‬ ‫ر�سول اهلل ‪� -‬صلى اهلل عليه و�سلم ‪� -‬أن يختار‬ ‫�أي�سرهما على �أع�سرهما‪� .‬أ‪.‬هـ‬ ‫وال�شريعة الإ�سالمية ب�أحكامها وتكاليفها تنحو‬ ‫للتي�سير على المكلف في عباداته ومعامالته‪،‬‬ ‫ف �م��ع ال� �� ض ��رورات ت �ب��اح ال �م �ح �ظ��ورات‪ ،‬وم��ع‬ ‫الحاجات ترتفع الكراهات‪ ،‬فمظاهر التي�سير‬ ‫�أكثر من �أن تقع تحت ح�صر في مثل هذا المقام‪،‬‬ ‫فال�سفر والمر�ض والعجز وغيرها من الأبواب‬ ‫الم�شتملة على الرخ�ص والت�سهيالت داخلة في‬ ‫هذا الباب‪ ،‬والم�شاق والحرج والعنت مرفوعة‬ ‫عن المكلف في كل الأبواب‪ ،‬فت�سقط عن المكلف‬ ‫عبادات كثيرة �إن وقع تحت عار�ض من عوار�ض‬ ‫الأهلية‪ ،‬فالعاجز عن ال�صالة ي�صليها ح�سب‬ ‫قدرته‪ ،‬والعاجز عن ال�صوم يفطر ويق�ضي‪ ،‬ف�إن‬ ‫دام عجزه �أطعم م�سكينا عن كل يوم‪ ،‬والعاجز‬ ‫عن الحج بنف�سه ينيب غيره‪ ،‬وم��ن عجز عنه‬ ‫بماله وبدنه �سقط عنه فر�ض الحج‪ ،‬والجهاد‬

‫ي�سقط عن العاجز كالمري�ض ومن ال يجد ما‬ ‫ينفقه‪ ،‬وه�ك��ذا تتالين ال�شريعة وت �ت��واءم مع‬ ‫ظروف المكلفين ي�سر ًا وع�سرا‪ ،‬وقدرة وعجزا‪،‬‬ ‫وغنى وفقرا‪ ،‬ومن ت�أمل �أحكامها وجدها ي�سر ًا‬ ‫كلها‪ ،‬وخير ًا كلها‪ ،‬و�سهول ًة كلها‪.‬‬ ‫وال غ��راب��ة �أن ت�ك��ون ال�شريعة ب�ه��ذا التي�سير‬ ‫والمرونة‪ ،‬فهي �إرادة اهلل بعباده‪ ،‬حيث �أراد �أن‬ ‫تكون ال�شريعة م�شتملة على الي�سر‪ ،‬بعيدة عن‬ ‫التع�سير والعنت‪ ،‬فقد قال جل وعال‪ُ } :‬يرِ ي ُد اللهَّ ُ‬ ‫ِب ُك ُم ا ْل ُي ْ�س َر َو اَل ُيرِ ي ُد ِب ُك ُم ا ْل ُع ْ�س َر{ البقرة‪.185:‬‬ ‫فقد يكون للعمل الواحد �أكثر من �صفة وهيئة‪،‬‬ ‫وتتعدد الخيارات في الخير‪ ،‬وتتنوع ال�سنن‪،‬‬ ‫فيختار العالم لهم الأي��س��ر عليهم والأق ��رب‬ ‫لظروفهم و�أحوالهم‪ ،‬كما تقول �أم الم�ؤمنين‬ ‫عائ�شة ـ ر�ضي اهلل عنهاـ‪« :‬كان الر�سول ‪�-‬صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪ -‬ما خُ ِّي َر بين �شيئين �إال اختار‬ ‫�أي�سرهما ما لم يكن �إثم ًا»‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫الم�صدر‪� :‬إ�سالم ويب‬

‫اس��تمعوا ال��ى إذاع��ة الصوت االس�ل�امي س��يدني‬ ‫برامجها ت�شمل ما يلي‪:‬‬ ‫• تالوة القر�آن الكريم ‪ -‬محا�ضرات‬ ‫�إ�سالمية‬ ‫• بث مبا�شر لخطبة الجمعة ‪� -‬أخبار‬ ‫محلية وعالمية‬ ‫• برنامج �صباحيات مع الحاج �إبراهيم‬ ‫الزعبي ِمن الثامنة والن�صف وحتى‬ ‫العا�شرة والن�صف‪.‬‬ ‫• متفرقات في الدين والحياة‬ ‫لالخت رانيا البرجاوي من العا�شرة‬ ‫والن�صف وحتى الثانية ع�شرة‪.‬‬ ‫• ثالث ن�شرات اخبارية مف�صلة‬ ‫يقدمها الدكتور �أحمد العقاد‪.‬‬ ‫• محا�ضرات باللغة االنكليزية ثالث‬ ‫مرات يوميا‪ ,‬االولى عند ال�ساعة‬

‫ال�سابعة والن�صف �صباح ًا والثانية‬ ‫عند الرابعة ع�صر ًا واالخيرة عند‬ ‫م�ساء‪.‬‬ ‫ال�ساعة الثامنة والن�صف‬ ‫ً‬ ‫• برنامج �أ�سبوعي يقدم م�ساء كل‬ ‫يوم �أربعاء عند ال�ساعة الثامنة‬ ‫والن�صف باللغة االنكليزية بعنوان‬ ‫«الن�شاط وال�صحة»‪.‬‬ ‫• برنامج �آخر باللغة االنكليزية عن‬ ‫ال�صحة يقدمه الدكتور و�سام �سوبرا‬ ‫كل يوم جمعه عند ال�ساعة الرابعة‬ ‫ع�صراً‪.‬‬ ‫• برنامج «ماما �صفاء» للأطفال‬ ‫عند ال�ساعة الخام�سة م�ساء كل يوم‬ ‫جمعه‪.‬‬ ‫• برنامج «فهل من مدكر» لتعليم‬

‫�أحكام التجويد وتالوة القر�أن‬ ‫الكريم للأخ �أنور حمام والأخ ريا�ض‬ ‫قا�سم‪.‬‬ ‫• برنامج «�إ�شراقات فقهية» �صباح كل‬ ‫يوم �أربعاء عند ال�ساعة التا�سعة‬ ‫والربع مع ف�ضيلة ال�شيخ يحي‬ ‫ال�صافي‪.‬‬ ‫• برنامج «التف�سير البالغي للقر�آن‬ ‫الكريم» مع ال�شيخ �أحمد عزت‬ ‫م�ساء‬ ‫محمود عند ال�ساعة ال�ساد�سة‬ ‫ً‬ ‫كل يوم ثالثاء‪.‬‬ ‫• برنامجي «امجاد ونزهة الم�شتاق»‬ ‫مع االخ وليد المذيب‪.‬‬

‫من اليمين الحاجة رانية البرجاوي‪ ،‬الحاج ابراهيم الزعبي‪ ،‬الدكتور احمد العقاد‬ ‫�إذاعة ال�صوت الإ�سالمي من �سيدني تبث برامجها على مدار اليوم على الترددات التالية‪:‬‬

‫)‪• 87.6 FM • 173.350 MHz (Narrow Band‬‬ ‫)‪• 173.425MHz (Narrow Band‬‬

‫‪T: +61 (2) 9758 3399 F: +61 (2) 9758 3299‬‬ ‫‪E: info@thevoiceofIslam.com.au‬‬ ‫‪W:thevoiceofIslam.com.au‬‬

‫بكفالتك لليتيم تسد جوعه‬ ‫وتعطيه أم ً‬ ‫ال بمستقبل مشرق‬ ‫بمبلغ ‪ 50‬دوالرا في الشهر يمكنك أن تكفل يتيمًا فتسعد قلبه وتغير حياته لألفضل‪.‬‬ ‫للتبرع يمكنكم اإلتصال على الرقم‪ 1300 760 155 :‬أو زوروا موقع الهيئة‪www.hai.org.au :‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 108‬جمادى الثاني ‪ /‬رجب ‪ 1441‬هـ ¿ شباط ‪ /‬آذار ‪AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020‬‬

‫‪25‬‬

‫تأمالت‬

‫ما لمك كيف حتمكون؟‬

‫�أحمد �شريف ملبورن‬ ‫ف��ي َم��ا�ِ��ض��ي الأزم �ن � ِة‪،‬‬ ‫ال��َّ�ش��ي ُء ال��ذي َيتَنافَى‬ ‫مع ال ُمروء ِة وال�صدقِ ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫و�سو�سات‬ ‫كان يتَ�س َّت ُر ويتوا َرى بين‬ ‫َّف�س في‬ ‫النَّجوى والبوح‪ُ .‬ت َغ�شِّ ي ِه الن ُ‬ ‫يخرج �إلى النا�س‬ ‫خَ لجا ِتها‪ ،‬حتى ال َ‬ ‫يكون على �صاح ِب ِه‬ ‫زُو ًرا �أو ُبهتانَا‪ ،‬وال َ‬ ‫ب َع ٍ‬ ‫طفح‬ ‫ِئ�س الخَ �صيم‪ .‬و� ْإن َما َ‬ ‫دئذ ب َ‬ ‫ب � ِه ك�ي� ُ�ل ال� � ِ‬ ‫للنف�س الأم� ��ار ِة‬ ‫�ذات‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ورانت عليه َرغو ُة ال ِغواي ِة‪،‬‬ ‫بال�سوء‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫وفاحت منه ن َّواح ُة ال َك ِ‬ ‫ذب‪ ،‬وتَقاذف ْت ُه‬ ‫ْ‬ ‫أل�سن بين القُرى والأم��ص��ا ْر‪ ،‬ال‬ ‫ال ُ‬ ‫النا�س �أن يكتُبوا على وج ِه من‬ ‫يلبثُ‬ ‫ُ‬ ‫�أ�شا َع فيهم ال َكذب َة الأفَّاكةَ‪� ،‬أو �شي ًئا‬ ‫من فح�شا ِء القول وال��زو ِر الخَ رِ ب‪،‬‬ ‫يتقاذَ فُونه ب�أل�سن ٍة ِح� ٍ‬ ‫�داد؛ وتالزم ُه‬ ‫ِ�صف ُة الكذَّ ِ‬ ‫اب ال ِأ�شر‪ .‬ثم يتحا�شاه‬ ‫طاعوا �إلى َ‬ ‫ذلك‬ ‫ما‬ ‫ا�س ُ‬ ‫ُ‬ ‫النا�س‪ ،‬قد َر ْ‬ ‫�سبيال‪.‬‬ ‫وال �ح��ال �إذْ َ‬ ‫�اذب‬ ‫ذاك ال يج ُد ال�ك� ُ‬ ‫ُب� � � ًّدا‪ ،‬م��ن االن��ك��ف��ا ِء ع �ل��ى نف�س ِه‬ ‫وع�سر ِه‪،‬‬ ‫وب�ل��وا ُه‪ .‬ال ي��رى في ُي�سرِ ه ُ‬ ‫غ �ي � َر ظ � ِّل � ِه ال��ذي ه��و ل��ه ��ص��دي�قٌ‪،‬‬ ‫القرين! هكذا ِ‬ ‫كانت الحياةُ‪،‬‬ ‫ِئ�س‬ ‫ْ‬ ‫وب َ‬ ‫غالب الب�شر‪ ،‬يدف ُعون‬ ‫عندما كان ُ‬ ‫بع�ضا‪� ،‬إلى الحقِّ وال�صدقِ‬ ‫بع�ض ُهم ً‬ ‫َ‬

‫�دون ف��ي ذلك‬ ‫وال��َّ�ش�ه��ام� ِة‪ ،‬وال ي �ج� َ‬ ‫َم ِقيتَا!!‬ ‫�أ َّما وقد تب َّدل الحالُ ‪ ،‬وغدا ال�سوا ُد‬ ‫ؤون‬ ‫الأغ� �ل � ُ�ب م��ن ال��ن��ا�� ِ�س‪ ،‬م�� َّ�ش��ا� َ‬ ‫�ون للقطيعة‪ ،‬ال‬ ‫ب��ال� َّن�م�ي� َم��ة‪� ،‬أ َّك ��ال � َ‬ ‫�ون ف��ي َ‬ ‫�وم� � َة الئ � ٍ�م‪،‬‬ ‫ي �خ��اف� َ‬ ‫ذاك ل � َ‬ ‫ب�س َط‬ ‫وال ِه �ج��ر َة غ��ائ��لٍ ‪َ .‬م��ا � ْأن َي ُ‬ ‫الح ُّق بينَهم َم ِ‬ ‫وطئا‪� ،‬إ َّال ا�ستغْر ُبو ُه‬ ‫وتَذا َبحو ُه َج َم ٍ‬ ‫اعات و ُوحدانا‪ ،‬فكانوا‬ ‫�شرئب‬ ‫ل� ُه من القَابِرين‪َ .‬وم��ا � ْأن َي َّ‬ ‫جناحيهُ‪،‬‬ ‫لهم َ‬ ‫َلديهِ م باط ٌل‪ ،‬ف��ا ِر ًدا ْ‬ ‫�إ َّال َّ‬ ‫وعظمو ُه ووقَّرو ُه‪ ،‬ون�ص ُبوا ل ُه من‬ ‫بال�سياج‪،‬‬ ‫الها‪ ،‬و�أحاطو ُه‬ ‫الخيام �أغْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�إح��اط�� َة ال �ي� ِ�د ب��ال �� ُّ�س� ِ‬ ‫�واك؛ ح�ت��ى ال‬ ‫فون‬ ‫راح��وا ُيح ِّر َ‬ ‫َيفنَى وال َي ْبلى‪ .‬ثم ُ‬ ‫عن‬ ‫باط َلهم َحقًّا‪ ،‬وح َّق ُهم َب ِاط َال‪ْ ،‬‬ ‫عمد ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫في�صبح عندهم �أمينًا‬ ‫وحمد‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُمقي َما!!‬ ‫ئون �أن ُي َعـ ِّلقوا �آما َلهم‬ ‫ثم ما َيف َت ِت َ‬ ‫�ون‬ ‫�اب‪ ،‬وي �م � ُّن� َ‬ ‫ع�ل��ى �أ��ْ�س��رج�� ٍة ِع� �ج � ْ‬ ‫أنف�سهم ِبن ِ‬ ‫راب‪ ،‬وما‬ ‫َبيذ ِ‬ ‫ال�س ْ‬ ‫� َ‬ ‫القيح َّ‬ ‫ي�ص!!‬ ‫لهم بذلك ِمن َ�سبيلٍ �أو َم ِح ٍ‬ ‫يتخ َّب ُط � َ‬ ‫رون‬ ‫أولئك كال َّدواب‪ ،‬حين َي َ‬ ‫ْهاجا‪،‬‬ ‫ال ُمنك َر فيع َت ِقدونَه ِ�شرع ًة ِومن َ‬ ‫حتى لو َع َق ُلوا وا�ستقَا�ؤوا َبطال َنهُ‪.‬‬ ‫فيتعام ْو َن‬ ‫عون ق��ولَ ال�ح��قِّ ‪،‬‬ ‫و َي�س َم َ‬ ‫َ‬ ‫عنهُ‪ِ ،‬نكاي ًة �أو �شن�آنَا‪ ،‬فهم ب َ‬ ‫ِذلك‬ ‫بع�ض‬ ‫� َأ�ض ُّل ِق َو َاما‪ .‬و�إذْ َما �أ�س َّر �إليهِ م ُ‬ ‫ِ‬ ‫ال�ضيز‪،‬‬ ‫ال ُعقال ِء‪ ،‬من‬ ‫حديث الواقع ِّ‬ ‫حين‬ ‫ال�صدقِ َمو ًرا‪ُ .‬منا ِف َ‬ ‫ما ُروا عنِ ِّ‬ ‫عن �أ�ضغا ِثهم بال ِم َراء‪ُ ،‬ي ِ‬ ‫ئون‬ ‫�ضاه َ‬ ‫ْ‬ ‫ال��واق � َع ب��ال��خَ �ي��الْ ‪ ،‬و ُي��ِ��ض�ي��زو َن� ُه ِفي‬ ‫� ِ‬ ‫هم ِنفا ًقا ِ‬ ‫و�شقاقَا!!‬ ‫أحكام ْ‬ ‫�وم‪ ،‬هم‬ ‫َم� َث� ُ�ل ه� ��ؤال ِء ف��ي �أم� ِ�ك�ن� ِة ال �ي� ِ‬ ‫ا�ستزرعوا‬ ‫الغَل َب ُة ال ُكثر‪ .‬غَ الوا حتَّى‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫لهثون في قب�ض ِة‬ ‫الحقل في الهوا َء!! َي َ‬ ‫ت�س ُ‬ ‫ٍ‬ ‫بين ال ْ‬ ‫أنامل‪.‬‬ ‫اقط ْت قَطرا ُت ُه َ‬ ‫ماء‪َّ ،‬‬ ‫ميلون ميل ًة واحدةً‪ ،‬في ت�صديقِ ما‬ ‫َي َ‬ ‫وام من �أن ٍ‬ ‫ْباء‪ ،‬بال َت َب ُّينٍ �أو‬ ‫ال�س ُ‬ ‫يقتا ُت ُه َّ‬ ‫� ْإع ْ‬ ‫�صاف‪َ .‬يتل َّقفُو َن ُه َميمن ًة َوم ْي�سرة‪،‬‬

‫ين‬ ‫ث��م تَ�سرِ ي ب��ه ال � ِّري� ُ�ح‪ُ ،‬ت��ز ِري � ِه َب َ‬ ‫ال � َورى‪� ،‬شيوخً ا وولدانَا‪ُ ،‬ي�س ِّبحون ُه‬ ‫غُ ��دو ًة وع�شية‪.‬ه َّال �أت�� َ‬ ‫�اك حديثُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫غ�شاك‬ ‫ذاك؟ هكذا يت�س�آلون!! وهل‬ ‫نب�أُ هذا؟ هكذا يتَ�سابقون!! َر ْت ٌل ِمن‬ ‫أراجيف ِ�صفْوان ًة‪ِ ،‬‬ ‫ت�صديقُها‬ ‫هكذا �‬ ‫َ‬ ‫أ�شد!!!‬ ‫كالتنجيم �أو هي � ْ‬ ‫ِ‬ ‫جاب‪ْ � ،‬أن ي�س�أَ َ‬ ‫لك ُعـ ِلــ َّي ُة‬ ‫والعجب ال ُع ُ‬ ‫ُ‬ ‫�وم ع� ْ�ن َن�ب��إ فا�سقٍ ‪ ،‬ترا�شقَ به‬ ‫ال�ق� ِ‬ ‫�شخ�صان‪� :‬أحدهما �أخ��رقُ الفكر ِة‬ ‫ِ‬ ‫فاقد‬ ‫والخبر ِة‪َ ،‬ع َّن ل ُه وهو حيرانَا َ‬ ‫ع�صا �شُ ْرب ِه‪ ،‬ف�شا َء‬ ‫الوثب ِة‪ ،‬متَّك ًئا على َ‬ ‫و�س بخزعبالته‪،‬‬ ‫له القد ُر‪ْ � ،‬أن َي ُ�س َ‬ ‫ِخ َ‬ ‫فاف ُعقولْ ‪ .‬وثا ِن ُي ُه �أحمقُ ال َّد ْه ِ�ش ِة‬ ‫وال ��َّ�س��ذاج � ِة‪ ،‬غَ �م��زَ ل � ُه ِم��ن ذُ �ؤاب� � ِة‬ ‫َاثرت على ق َْ�ص َع ِت ِه الجِ َع ُة‬ ‫ن ََج ِ�س ِه‪ ،‬تن ْ‬ ‫عند ِمنخَ رِ ِه‬ ‫أرو�ض ُة‪،‬‬ ‫ال َم� َ‬ ‫فتالطمت َ‬ ‫ْ‬ ‫وجما ِن ِه‪ ،‬فظنَّها فرو َة‬ ‫ُ‬ ‫موجات البحرِ ُ‬ ‫فهم�س ف��ي �أذنِ‬ ‫ِح��ص��انٍ �أ��ش�ه� ْ�ب‪،‬‬ ‫َ‬ ‫الأخ��رقِ ‪ْ � ،‬أن َ‬ ‫رجهُ‪ ،‬كما‬ ‫ذاك هو َ�س َ‬ ‫وعد (ال ْإ�سخَ ر ُي ِ‬ ‫قومه ِمن‬ ‫ما َ‬ ‫وطي) َ‬ ‫ُ‬ ‫قبل ف�ص َّدقو ُه‪َ .‬‬ ‫وطفقَ هذا الأخير‪،‬‬ ‫الحيا َرى‪ُ ،‬م�ستمرِ ءا‬ ‫َم ً‬ ‫�سحا ب�آمال َ‬ ‫لهم‬ ‫جم ُل ْ‬ ‫نهج �أ�سال ِفه الأ َّول �ي��ن‪ُ .‬ي ِّ‬ ‫َ‬ ‫ما تُال ُه من � َأ�ضابيرِ ِ�سفْرِ ِ‬ ‫الخيان ِة‪.‬‬ ‫فمالكم كيف تحكمون؟؟‬

‫الوسط ‪ ¿ 108‬جمادى الثاني ‪ /‬رجب ‪ 1441‬هـ ¿ شباط ‪ /‬آذار ‪AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020‬‬

‫زيادة كبيرة في عدد‬ ‫النقاط المطلوبة‬ ‫للحصول على تأشيرة‬ ‫العمال المهرة‬ ‫�أعلنت �إدارة الهجرة عن ع��دد النقاط المطلوبة‬ ‫ال�ستالم دعوة من الوزارة للمتقدمين للح�صول على‬ ‫ت�أ�شيرتي العمال المهرة (‪ )subclass189‬وت�أ�شيرة‬ ‫العمال المهرة للمناطق الريفية (‪ ،)491 subclass‬خالل �شهر‬ ‫يناير من هذا العام‪.‬‬ ‫و�أظهرت البيانات التي ن�شرتها �إدارة الهجرة ارتفاع ًا ملحوظا‬ ‫في عدد النقاط المطلوب للح�صول على ت�أ�شيرة العمال المهرة‬ ‫(‪ )189 subclass‬في جميع الوظائف بن�سة زيادة تجاوزت ‪،%10‬‬ ‫عما كانت عليه في �شهر �إبريل العام الما�ضي‪ .‬حيث كان الحد‬ ‫الأدنى المطلوب من النقاط لت�أ�شيرة ‪ 189‬هو ‪ 80‬نقطة في �إبريل‬ ‫‪ ،2019‬وارتفع في يناير ‪� 2020‬إلى ‪ 90‬نقطة‪.‬‬ ‫كما ارتفع الحد الأدنى المطلوب من النقاط لت�أ�شيرة ‪ 491‬من ‪80‬‬ ‫نقطة في �إبريل ‪� ،2019‬إلى ‪ 90‬نقطة في يناير ‪.2020‬‬ ‫على �سبيل ال�م�ث��ال ك��ان ع��دد ال�ن�ق��اط المطلوب م��ن مطوري‬ ‫البرمجيات للح�صول على دعوة هو ‪ 80‬نقطة في �إبريل ‪،2019‬‬ ‫وارتفع هذا العام لي�صل �إلى ‪ 90‬نقطة‪.‬‬ ‫وخالل �شهر يناير �أر�سلت �إدارة الهجرة �ألف دعوى للعمال المهرة‬ ‫(‪ ،)189 subclass‬وثالثمائة دع��وى لت�أ�شيرة العمال المهرة‬ ‫للمناطق الريفية (‪.)491 subclass‬‬ ‫وتر�سل الدعاوى من �إدارة الهجرة للمتقدمين في الأيام الع�شرة‬ ‫الأولى من كل �شهر‪.‬‬ ‫من الجدير بالذكر �أنه لح�ساب �إجمالي النقاط المطلوبة من‬ ‫المتقدمين يتم ح�ساب الفئة العمرية‪ ،‬المهنة‪ ،‬ع��دد �سنين‬ ‫الخبرة‪ ،‬م�ستوى التعليم و�أخير ًا درجة �إجادة اللغة الإنجليزية‪.‬‬ ‫الم�صدر‪SBS :‬‬

‫‪26‬‬

‫� ّأتم نائب الخبير المث ّمن العام في‬ ‫نيو �ساوث ويلز تقييم الأرا��ض��ي‬ ‫لكل قطعة �أر��ض ف��ي نيو �ساوث‬ ‫ويلز‪ ،‬ويعك�س هذا التقييم قيمة الأر��ض في ‪1‬‬ ‫يوليو ‪.2019‬‬ ‫و�سيتم �إ�صدار �إخطارات التقييم تباعا لأ�صحاب‬ ‫الأرا�ضي في الفترة من ‪ 15‬يناير وحتى نهاية‬ ‫�أبريل ‪.2020‬‬ ‫هذا وقد �ص ّرح نائب الخبير المث ّمن العام‪ ،‬بول‬ ‫ت�شادلي‪ ،‬قائ ًال‪�« :‬إنني �أق ّدر �أن �إ�صدار �إخطارات‬ ‫تقييم جديدة في ذلك الحين قد تجرح م�شاعر‬ ‫بع�ض �أ�صحاب العقارات الذين تع ّر�ضوا لحرائق‬ ‫الغابات‪ ،‬لذا �سوف ن� ّؤجل �إ�صدار الإخطارات‬ ‫المتعر�ضة للحريق �إلى �إبريل‪».‬‬ ‫للمناطق‬ ‫ّ‬ ‫و�أ� � �ض� ��اف‪ « :‬ل �ق��د ت �ع � ّر��ض الأ� �ش �خ��ا��ص في‬ ‫المجتمعات التي �أ�صابتها الحرائق ل�ل�أذى؛‬ ‫فالعديد منهم لحقت عقارهم الخ�سائر �أو تم‬ ‫فقدانه‪� ،‬إ�ضاف ًة �إل��ى ذل��ك‪ ،‬فقد البع�ض منهم‬ ‫�أحباءه وعلى البع�ض �أن يعي�شوا في المناطق‬ ‫التي ال تزال منكوبة تبعا لهذه الأحداث الدامية‬ ‫لفترة من الوقت‪».‬‬ ‫لقد ّتم تقييم الأرا�ضي عن طريق خبراء مث ّمنين‬ ‫م�ستقّلين ُمتعاقَد معهم‪ ،‬على �أن يكون التقييم‬ ‫بنا ًء على قيمة الأر�ض في ‪ 1‬يوليو ‪ ، 2019‬وذلك‬ ‫تبعا لتحليل ما يزيد على ‪ 57000‬من حاالت‬ ‫بيع عبر الوالية‪ .‬وعليه‪ ،‬ف��إن عمل ّيات التقييم‬ ‫ي�ضمنها من حيث الجودة خبراء مث ّمنين تابعين‬ ‫لعقارات نيو �ساوث ويلز ‪. Property NSW‬‬ ‫وب�صفة عامة‪ ،‬فقد �إنخف�ضت قيمة الأرا�ضي‬ ‫عبر نيو �ساوث ويلز بن�سبة ‪ % 5.4‬لت�صل �إلى‬

‫‪ 1.73‬تريليون دوالر خالل الإثنى ع�شر �شهر ًا‬ ‫وحتى ‪ 1‬يوليو ‪. 2019‬‬ ‫فقد تم ر�صد �إنخفا�ض في الأرا�ضي ال�سكن ّية‬ ‫في �سيدني وبع�ض المناطق ال�ساحل ّية‪ ،‬غير �أن‬ ‫بع�ض المناطق الإقليم ّية حقّقت زي��ادة تتراوح‬ ‫من طفيفة �إل��ى معتدلة‪ .‬كما حقّقت الأرا�ضي‬ ‫التجار ّية وال�صناع ّية والريف ّية زيادة في القيمة‬ ‫عبر نيو �ساوث ويلز‪.‬‬ ‫وب�صفة عامة‪ ،‬فقد حقّقت قيمة الأرا�ضي في‬ ‫المناطق الريف ّية زيادة رغم الجفاف‪ .‬وترجع‬ ‫ه��ذه ال��زي��ادة �إل��ى االرت�ف��اع ال�شديد في �أ�سعار‬ ‫الأ�سهم وال�سلع كذلك البنية التحت ّية الجيدة‬ ‫للطرق و�أي��ض��ا م�شروع النقل ال��داخ�ل��ي وق ّلة‬ ‫العقارات الريف ّية في ال�سوق‪.‬‬ ‫وقد ذكر ال�سيد ت�شادلي �أن تقييم الأرا�ضي يتم‬ ‫�سنويا ً‪ ،‬وعليه ف�إن تقييما جديد ًا �سوف يتم عمله‬ ‫مو�ضحا فيه �أي ت�أثير لحق‬ ‫في ‪ 1‬يوليو ‪َّ 2020‬‬ ‫بالعقارات الريف ّية من جراء حرائق الغابات‪.‬‬ ‫هذا ويتم تقديم قيم الأرا�ضي لهيئة العوائد بنيو‬ ‫�ساوث ويلز من �أجل ال�ضرائب على الأرا�ضي كما‬ ‫ّ‬ ‫تطلع عليه البلد ّيات بغر�ض احت�ساب الن�سب‪.‬‬ ‫وق��د ��ص� ّرح ال�سيد ت�شادلي ق��ائ� ً‬ ‫لا‪�« :‬إن�ه��ا الآن‬ ‫مرحلة مب ّكرة للغاية لتحديد �أي��ة �آث��ار لحقت‬ ‫بقيمة العقارات من ج��راء الحرائق‪ ،‬غير �أنه‬ ‫يعوزنا الكثير من الوقت حتى ننتهي من مو�سم‬ ‫حرائق الغابات‪».‬‬ ‫طلبت من الخبراء المث ّمنين‬ ‫«وم��ع ذل��ك فقد ُ‬ ‫لدينا مراقبة الأرا�ضي في المناطق التي طالها‬ ‫الحريق عن كثب وتقديم التقارير لل�سوق وذلك‬ ‫عقب ا�ستقراره مبا�شرةً‪».‬‬

‫الن�شرة‬ ‫طالب محامي م�ؤ�س�س موقع «ويكيليك�س»‪،‬جوليان �أ�سانج‪� ،‬إدوارد فيتزجيرالد‪ ،‬بـ «عدم‬ ‫ت�سليم موكله للواليات المتحدة»‪ ،‬معتبرا �أن «�أ�سانج لن ينال محاكمة عادلة ومن الممكن‬ ‫�أن يقدم علىاالنتحار»‪.‬‬ ‫ولفت فيتزجيرالد‪ ،‬خالل جل�سة لمحكمة بريطانية‪� ،‬إلى �أن «ت�سليم �أ�سانج �سيعر�ضه لمعاملة غير‬ ‫�إن�سانية ومهينة وذلك من خالل حكم جائر ي�صدر �ضده وظروف �سجن غير مواتية»‪ ،‬مو�ضحا �أن‬ ‫«طلب الت�سليم الذي تقدمت بهالواليات المتحدة تحركه دوافع �سيا�سية �أكثر من �أي جرائم حقيقية‪،‬‬ ‫وهو ظالما وقمعيا ب�سبب حالته النف�سية وخطر انتحاره»‪.‬‬ ‫و�سبق �أن �أعلن محامو و�أ�صدقاء �أ�سانج عزمهم على تقديم �أدلة ت�شير �إلى �أنه كان يتعر�ض للمالحقة‬ ‫وال�ضغوط من قبل ال�سلطات الأميركية على مدى ال�سنوات الع�شر الما�ضية‪ ،‬في محاولة لإقناع‬ ‫المحكمة بعدم ت�سليمه للواليات المتحدة المهدد فيهابعقوبةالإعدام �أوال�سجن مدىالحياة‪.‬‬

‫تاجر ليبي يشتري جمال أستراليا المهددة بالقتل‬ ‫ا��ش�ت��رى ت��اج��ر ليبي �أك �ث��ر م��ن ‪3‬‬ ‫�آالف جمل من �أ�ستراليا لإنقاذها‬ ‫من الإعدام رم ًيا بالر�صا�ص‪ ،‬ثم‬ ‫�أخذهم في رحلة من ميناءطرابل�س �إلى مدينة‬ ‫الزاوية قطعوا خاللها ‪ 40‬كيلو �سي ًرا خوفًا من‬ ‫ا�ستهدافهم من قبل ق��وات حفتر التي �أغ��ارت‬ ‫م�ؤخ ًرا على ميناء طرابل�س‪.‬‬ ‫وقال التاجر ح�سب �صحف محلية‪� ،‬إن “الجمال‬ ‫غادرت الميناء بطرابل�س بعد وقت ق�صير من‬ ‫منت�صف الليل و�سيقت على طول الطريق ال�سريع‬ ‫الم�ؤدي غربا �إلى مدينة الزاوية‪ ،‬على بعد نحو‬ ‫‪ 45‬كيلو مترا”‪ .‬و�أ�ضاف �أن “مجموعة محلية‬

‫م�سلحة �سرقت ‪ 125‬جمال �أثناء مرورها عبر‬ ‫منطقة جنزور في طرابل�س”‪ .‬وتابع‪�“ :‬أن رجل‬ ‫�أعمال من مدينة الزاوية ا�شترى الجمال بعد �أن‬ ‫�سمع �أنها تباع ب�سعر رخي�ص في �أ�ستراليا‪ ،‬حيث‬ ‫�أفادت تقارير �إعالمية �أ�سترالية ب�أن ال�سلطات‬ ‫تعدم �آالف الإب��ل التي ب��د�أت البحث عن مياه‬ ‫نادرة في مناطق �سكنية”‪.‬‬ ‫وكانت الإبل تنقل عادة �إلى مدينة الزاوية على‬ ‫متن �شاحنات‪ ،‬لكن ونظرا لعدم توفر �أي منها‬ ‫قرر مالكها نقلها �سيرا خوفا من تعر�ض الميناء‬ ‫للق�صف مجددا‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 108‬جمادى الثاني ‪ /‬رجب ‪ 1441‬هـ ¿ شباط ‪ /‬آذار ‪AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020‬‬

‫منوعات‬

‫تقييم جديد لألراضي في نيو ساوث ويلز‬

‫محام مؤسس موقع «ويكيليكس»‪:‬‬ ‫أسانج قد يقدم على االنتحار‬

‫‪27‬‬ ‫منوعات‬

‫توقيع بروتوكول تعاون لبناني‬ ‫استرالي في مجاالت التدريب‬ ‫المهني وتبادل الخبرات‬

‫�سيدني‬ ‫وقع وزير التعليم‬ ‫المهني في حكومة الظل بوالية‬ ‫ن�ي��و��س��اوث وي �ل��ز اال��س�ت��رال�ي��ة‬ ‫اللبناني اال�صل جهاد ديب في‬ ‫�سيدني اليوم بروتوكول تعاون‬ ‫م��ع رئي�س م�ؤ�س�سة «هيومن‬ ‫ديوتي» واجب الب�شر اللبنانية‬

‫اال�� س� �ت ��اذ ح �� س �ي��ن ب�ي��ض��ون‬ ‫بح�ضور وم�شاركة نائب رئي�س‬ ‫بلدية كانتربري اال�سترالية‬ ‫ال�سابق خ�ضر �صالح بهدف‬ ‫ت �ب��ادل ال�خ�ب��رات والم�شاريع‬ ‫ب�ي��ن ال � ��وزارة وال�م��ؤ��س��س��ة ال‬ ‫��س�ي�م��ا ل �ج �ه��ة دع��م وت �ع��زي��ز‬ ‫م� �ب ��ادرات ال�ت�ع�ل�ي��م المهني‬ ‫وتمكين ال�شباب‪ ،‬م��ن خالل‬

‫ت �ب��ادل ال�خ�ب��رات والم�شاريع‬ ‫ال�م��ش�ت��رك��ة ب �ي��ن ال�ف��ري�ق�ي��ن‬ ‫والتعاون في �إق��ام��ة ال��دورات‬ ‫والمحا�ضرات والندوات وور�ش‬ ‫العمل والبرامج التدريبية في‬ ‫الأماكن النائية والمحتاجة في‬ ‫جميع المناطق اللبنانية‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 108‬جمادى الثاني ‪ /‬رجب ‪ 1441‬هـ ¿ شباط ‪ /‬آذار ‪AL WASAT 108 ¿ Jamad Al-Thani / Rajab 1441 ¿ February / March 2020‬‬

‫العثور في استراليا‬ ‫على أقدم حفرة‬ ‫كويكب على األرض!‬ ‫ح�� دد ب ��اح� �ث ��ون ح �ف��رة‬ ‫ف ��ي «ي� ��اراب� ��وب� ��ا»‪ ،‬غ��رب‬ ‫�أ��س�ت��رال�ي��ا‪ ،‬ك ��أق��دم موقع‬ ‫معروف لت�أثير خارجي على الأر��ض‪،‬‬ ‫ووجدوا �أن التركيب الطبيعي يعود �إلى‬ ‫‪ 2.229‬مليار �سنة‪.‬‬ ‫وقام فريق البحث من جامعة «كورتن»‬ ‫الأ�سترالية باختبار المعادن الموجودة‬ ‫ف��ي ال��ص�خ��ور‪ ،‬حيث تحتوي ب�ل��ورات‬ ‫ال ��زرك ��ون وال �م��ون��ازي��ت ع�ل��ى كميات‬ ‫�ضئيلة م��ن ال �ي��وران �ي��وم‪ ،‬وم��ن خالل‬ ‫قيا�س انحالل اليورانيوم‪ ،‬في توقيت‬ ‫محدد للغاية �إل��ى الر�صا�ص‪ ،‬تمكن‬ ‫الفريق من ح�ساب مقدار عمر الحفرة‬ ‫بال�ضبط‪.‬‬ ‫واكتُ�شفت الحفرة‪ ،‬التي يبلغ قطرها‬ ‫‪ 70‬كم‪ ،‬في المناطق النائية في عام‬ ‫‪ ،1979‬حيث ر�سم الباحثون المجال‬ ‫المغناطي�سي للمنطقة‪ ،‬لتحديد المدى‬ ‫الدقيق للبنية التي يتبعها الطق�س‪.‬‬ ‫ويعني التحليل المعدني الأخ�ي��ر‪� ،‬أن‬

‫ال �م��وق��ع �أق� ��دم ب�م��ا ال ي�ق��ل ع��ن ‪200‬‬ ‫مليون عام‪ ،‬من �أقدم �أثر ف�ضائي‪ ،‬قبة‬ ‫‪ Vredefort‬في جنوب �إفريقيا‪.‬‬ ‫وكان الت�أثير قويا لدرجة �أنه ربما �أخرج‬ ‫كوكبنا من �إح��دى فترات «ك��رة الثلج‬ ‫الأر�ضية»‪ ،‬قبل الحدث‪.‬‬ ‫وق��ال كري�ستوفر كيركالند‪ ،‬الباحث‬ ‫الرئي�س‪« :‬ع�صر الحفرة يتوافق تماما‬ ‫مع نهاية فترة جليدية عالمية محتملة»‪.‬‬ ‫«لذا‪ ،‬فقد يكون للت�أثير تغيرات كبيرة‬ ‫في مناخنا الكوكبي»‪.‬‬ ‫وح�سب الفريق فقد �أ�صابت ال�صخرة‬ ‫الف�ضائية طبقة جليدية يبلغ �سمكها‬ ‫كيلومترا‪ ،‬و�أطلقت كميات هائلة من‬ ‫بخار الماء في الغالف الجوي و�أدت‬ ‫�إلى ارتفاع درجة حرارة الكوكب خالل‬ ‫ع�صر ‪ ،Proterozoic‬قبل وقت طويل‬ ‫من تكوين الحياة المعقدة على هذا‬ ‫الكوكب‪.‬‬ ‫الم�صدر‪RT :‬‬