August 2023

Issue 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫العدد‬

ARABIC & ENGLISH MAGAZINE

INDEX

2

Editor in Chief: Fawaz Chawk Creative Director: Omar Alhashemi Editorial Secretary: Dr. Abdul M. Kamareddine Layout: (OVISION) Sydney: Monzer Gabr Adelaide: Ahmed Zreika

Al Wasat Magazine Address:

Melbourne office: 171 Denton Ave, St. Albans, VIC 3021 Postal Address: P.O.Box 5178, Cairnlea VIC 3023 Tel.: + 61 4 3020 4076

Sydney office: 10-28 Biloela St, Villawood NSW 2163 Tel.: + 61 4 9033 0623

‫يرجى عدم رمي الصحيفة على‬ ‫االرض الحتوائها على آيات قرآنية‬

The Cover photo: Eid Prayer 2023 at Al-Taqwa College.

4

Security Funding for Faith-Based Places

6

Brimbank is home to a new Aboriginal and Torres Strait Islander Centre

8

Nurturing Harmony: Effective Ways for Families to Resolve Conflicts

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

10

AIMA’s Networking Dinner for medical and health professionals.

12

Ignorance Isn’t Bliss

16

Honouring Association Holds Annual Honors Ceremony

18 Islamic Book Fair for Book Week

5

‫أستراليا تتبنى مصطلح‬ »‫«األراضي الفلسطينية المحتلة‬

7

‫تواصل مع كبار السن‬

7

‫ اتهام أسترالي‬..»‫«قضية مروعة‬ ‫ طفلة‬91 ‫باالعتداء جنسيا على‬

11

ْ ‫مالكم كيف‬ ‫تـفــتون؟‬

19 ‫ تطلق حملة عن االستفتاء‬AEC ‫تشمل معلومات لألستراليين من‬ ‫خلفيات ثقافية ولغوية متنوّعة‬

EDUCATION

3

The Islamic College of Melbourne

PRIMARY SCHOOL ARABIC WEEK ICOM ICOM kicked off Arabic Week with a blast. The energy, enthusiasm and passion for Arabic culture and language were truly remarkable.

From captivating performances to engaging activities, the week was

all about immersing ourselves in the beauty of the Arabic language.

The talented students took to the stage, showcasing their dedication and hard work through their mesmerising performance where they impressed us all with Arabic language and Quran recitation. The winning students were rewarded

with gifts.

The students also participated in The Amazing Arabic Race where they raced against the clock to complete a series of challenges testing their language skills, knowledge and teamwork The Principal, Dr Abdul M. Kamereddine and the Primary Arabic

Coordinator, Ms Asma Herzalla entertained the students with engaging Arabic story telling during lunchtime.

Students were thrilled and had a great time listening and practicing arabic in various fun and engaing ways; inside and outside their classes.

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

4

SECURITY FUNDING FOR FAITH-BASED PLACES Gulhan Yoldas

supporting institutions in improving their safety infrastructure.

The Australian Attorney General’s Department has introduced the Securing Faith-Based Places Grant, offering funding of between $25,000 to $500,000 per applicant. This initiative comes in response to the growing need for enhanced security measures within faith based places including places of worship, independant faith based school and religious organisations.

Mosques, Islamic schools, and Islamic organizations across the country are encouraged to apply for this grant if they are at risk of being targeted by crime and violence motivated by religious or racial intolerance.

The grant takes a preventative approach to addressing religious discrimination and Islamophobia by

Religious institutions hold a central place in fostering community unity and spiritual growth. However, they can sometimes be targets for prejudice based crimes and hostility.

Acts of vandalism, hate speech, and violence underscore the imperative of securing these spaces to ensure the safety of faith communities.

The Securing Faith-Based Places funding can be utilized for the installation or upgrading of security infrastructure like CCTV systems, lighting, bollards and other security items, as well as the engagement of security services. A complete list is available via the application link.

The grant’s objectives align with the broader mission of creating a safer environment for religious schools, pre-schools, places of worship, and

ANTI-RACISM

SUPPORT SURVEY

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

faith-based community centers.

By mitigating security risks, these institutions can continue their vital activities free from harassment and fear. Additionally, the grant’s impact extends beyond these institutions, contributing to overall community resilience and well-being.

Eligibility criteria require that proposed security enhancements directly address religious and/or racial intolerance-related risks.

Applicants must provide compelling evidence confirming the motivation behind crime and violence incidents.

To apply for the grant, interested institutions need to closely review the grant opportunity criteria, guidelines and agreement. These are available in several languages.

It’s crucial to ensure alignment with the program’s objectives before proceeding with the online application through the online

Victoria University is conducting an anti-racism project called understanding reporting barriers and support needs of people experiencing racism, in collaboration with the Ethnic Communities’ Council of Victoria (ECCV) and the Islamic Council of Victoria (ICV). This research project is funded by the Victorian Health Promotion Foundation (VicHealth).

It is widely known that many people who experience racism (including religiously based prejudice and discrimination) often do not speak out and formally report it. This can have negative implications for the individual, the community and society at large. We

portal. The application must include comprehensive details and supporting documents.

In a time when religious discrimination and Islamophobia persist, the Securing Faith-Based Places grant offers a tangible solution to enhance security.

Through this funding opportunity, mosques, Islamic schools, and Islamic organizations can take a step towards ensuring that their spaces remain safe and welcoming for all. The grant serves as a bridge to a more secure and harmonious environment where faith can be practiced without fear.

Applications can be made online via the link below; https://business.gov.au/grantsand-programs/securing-faith-basedplaces

acknowledge that there are many reasons why people do not report racism. For many the personal costs of reporting may seem too high and the prospect of meaningful outcomes too low.

There are some questions the project is trying to address by listening to the people from Victoria’s multicultural and multifaith communities. We will be running a peerfacilitated focus group to explore how to make reporting more empowering and improve antiracism support services.

For more information, please contact Linda Yang on linda.yang@icv.org.au.

‫‪5‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫أستراليا تتبنى مصطلح‬

‫«األراضي الفلسطينية المحتلة»‬ ‫وتشدد موقفها من إسرائيل‬

‫قررت الحكومة األسترالية العودة رسميا‬ ‫الستخدام مصطلح “األراضــي الفلسطينية‬ ‫المحتلة”‪ ،‬وتعهدت بتشديد معارضتها‬ ‫للمستوطنات اإلسرائيلية التي وصفتها بغير القانونية‪ ،‬وهو‬ ‫ما القى ترحيبا من جانب وزارة الخارجية الفلسطينية‪.‬‬ ‫وبينت وزيرة الخارجية األسترالية بيني وونغ الموقف‬ ‫الجديد لحكومة حزب العمال األسترالي خالل جلسة‬ ‫للبرلمان‪ ,‬قائلة إن الحكومة لديها تخوف بالغ بشأن‬ ‫“التوجهات المقلقة التي تقلل فرص السالم بشكل كبير”‪.‬‬ ‫وتابعت “الحكومة األسترالية تعزز معارضتها للمستوطنات‬ ‫عبر التأكيد على أنها غير قانونية وفقا للقانون الدولي‬ ‫وأنها عقبة جسيمة أمام السالم”‪.‬‬ ‫وأشارت وونغ إلى أن أستراليا تعود بذلك إلى موقف‬ ‫الحكومات السابقة‪.‬‬ ‫وسئلت الوزيرة من قبل ائتالف المحافظين المعارض‬ ‫عن الحدود التي ينطبق عليها وصف األراضي المحتلة‪،‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 144‬صفر ‪ 1445‬هـ ¿ آب ‪AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023‬‬

‫فأجابت بأن موقف الحكومة يتوافق مع قرارات مجلس‬ ‫األمن الدولي‪ ،‬وأنها تحذو حذو شركاء رئيسيين من بينهم‬ ‫المملكة المتحدة ونيوزيلندا واالتحاد األوروبي‪.‬‬ ‫وأضافت “عبر تبني هذا المصطلح نبين أن الضفة‬ ‫الغربية بما فيها القدس الشرقية وغزة‪ ،‬قد احتلت من قبل‬ ‫إسرائيل إثر حرب ‪ 1967‬وأن االحتالل مستمر”‪.‬‬ ‫قرابة ‪ 10‬سنين من الصمت‬ ‫ونقلت صحيفة غارديان البريطانية عن مصادر مطلعة‬ ‫أن الوزراء األستراليين كانوا قد أحجموا عن استخدام‬ ‫مصطلح “محتلة” أو “احتالل” منذ عام ‪ ،2014‬رغم‬ ‫أن أستراليا واصلت تأييد قرارات الجمعية العامة لألمم‬ ‫المتحدة ومجلس األمن التي تستخدم هذه العبارات‪.‬‬ ‫من جانبها‪ ،‬رحبت وزارة الخارجية الفلسطينية بقرار‬

‫الحكومة األسترالية‪ ،‬وقالت إنها “تنظر بإيجابية إلى هذا‬ ‫التطور المهم في الموقف األسترالي الملتزم بالقانون‬ ‫الدولي وقرارات األمم المتحدة”‪.‬‬ ‫وأضافت الوزارة في بيان أنها ال تزال تنتظر من الحكومة‬ ‫األسترالية أن تعمل على تنفيذ قرارات مؤتمر حزب العمال‬ ‫الحاكم الذي طلب من حكومته االعتراف بدولة فلسطين‬ ‫من دون تأخير أو تردد‪.‬‬ ‫وقالت إنها تأمل من وزيــرة الخارجية األسترالية‬ ‫وحكومتها سرعة اتخاذ هذا القرار انسجاما مع القانون‬ ‫الدولي والشرعية الدولية‪“ ،‬وبما يعكس ليس فقط موقف‬ ‫حزب العمال وأعضائه وإنما أيضا الموقف العام للشعب‬ ‫األسترالي الصديق والمؤيد لحقوق الشعب الفلسطيني”‪.‬‬ ‫المصدر ‪ :‬الجزيرة ‪ +‬وكاالت ‪ +‬غارديان‬

AUSTRALIAN

6

REMARKABLE PERSONAL EXPERIENCE OF

CARRYING OUT THE FIFTH PILLAR OF ISLAM

Imam Kafrawi Hamzah

I have recently returned from performing my Hajj where I, myself experienced and witnessed first-hand the progress and improvements made by the Kingdom of Saudi Arabia in facilitating ease, comfort, and relief for the pilgrims of the two holy places – Makkah and Medina.

All the ritual acts of Hajj were felt easy to carry out due to the modern facilities generously made available by the Kingdom to help the pilgrims accomplish their Hajj performance. This made me and my family feel grateful and thankful to the Kingdom of Saudi Arabia under the leadership of the Custodian of the Two Holy Mosques King Salman bin Abdulaziz and the Crown Prince, Muhammad bin Salman bin Abdulaziz. Certainly, all the pilgrims owe the Kingdom for these facilities.

I also noticed the distinguished role played by the Ministry of Islamic Affairs and its strong and active Minister Dr. Abdul Latif Al Sheikh in keenly supervising the ‘Custodian of the Two Holy Mosques Hajj Guests Program’ along with his very efficient administrative team.

Also evident, was a great interest of all government agencies in the Kingdom, such as security, health, clerics and others in ensuring the well-being of the pilgrims.

There, I met with many Muslims from around the world. In our conversations, almost all of them expressed their deepest thanks to the Kingdom for taking care of their well-being during their stay.

Our halt at the field of Arafah and then also in Mina under the scorching sun, with the degrees reaching as high as 49, the heat felt was greatly dulled due to the comforting preparations made ready by the Kingdom long before Hajj. Air conditioners were found in every tent. Water was available in plenty. People’s social standings were forgotten for a while in showing compassion for one another. The feeling of true and sincere brotherhood was tangibly felt reminding me of the sincere brotherhood of the early Muslims initiated by the prophet (P.B.U.H).

The Saudi’s, men and women, welcomed us, the pilgrims with smiles on their faces. This could be seen and felt from the moment of our arrival in the kingdom until the day we departed. They were very hospitable and served us very humanely and brotherly. I felt that there was a welcoming change in the dealings and interactions of Saudis in

comparison to forty years ago when I was a student at Medina Islamic University. In particular, the Saudi officials and staff have become more friendly and brotherly towards foreigners which reflects very positively on the transformation of Saudi work ethics that is being led by the present leadership of the country.

In addition, I also experienced that in ensuring the well-being of the pilgrims, the Kingdom by its Ministry of Trade disperses security personnel to the shops to check that they are not overpricing the goods sold to the pilgrims who are alien to the environment. Such an exemplary practice, I have never seen in any other country in their treatment of their visitors.

To that extent, the Kingdom has obligated itself to the task of ensuring the well-being and just treatment of its visitors. The teaching of Islam, ‘Honour your guests’ is clearly reflected in the dealings of the Kingdom with its visitors, in particular, during the Hajj season.

I strongly have the conviction that those who have negative thoughts about the Kingdom before their journey to it, would return from it with the opposite thoughts after witnessing the reality firsthand that the Kingdom is progressing for the better for all.

During my stay there, I closely observed the system and program (‫ )منهج‬employed by the Kingdom through the guidance of its Ministry of Islamic Affairs, Dawah and Guidance (‫ )وزارة الشؤون االسالمية والدعوة واالرشاد‬in spreading and propagating the message of Islam. I was amazed to find the same emphasis on belief (aqeedah), taking inspiration from the Holy Quran and Sunnah of the Prophet (P.B.U.H) and revulsion to innovation that I experienced forty years ago when I was a student at the Medina Islamic University.

Frankly speaking, before I left for Saudi Arabia, I had some negative thoughts about the Kingdom as I was influenced by information read on the internet and from hearing the people talk. However, having witnessed first-hand the truth and reality, I returned home with a feeling of immense pleasure and gratitude to the Kingdom, which is witnessing a great positive transformation under visionary and dynamic leadership. A message to all is, let’s work together as one faithful community in maintaining the good image of the Kingdom which has Makkah as the birthplace of Islam.

BRIMBANK IS HOME TO A NEW ABORIGINAL AND TORRES STRAIT ISLANDER CENTRE A new community-led Aboriginal and Torres Strait Islander Centre called ‘Cooinda’ has been officially opened in the City of Brimbank today.

Council has joined with Cooinda Community Group to provide a culturally safe and welcoming space that offers programs for Aboriginal and Torres Strait Islanders in Brimbank.

This is the first dedicated Aboriginal and Torres Strait Islander Community Centre in Brimbank.

The Centre will be led by members of the local Aboriginal community, the Cooinda Community Group.

Located in Furlong Road, Sunshine

North, Cooinda is a place where communities can come together to connect with each other and enhance reconciliation, healing and wellbeing.

Cooinda is currently operating three days a week, offering a Koorie Homework Club, Elders’ group, art classes and yarning circles.

Over time the Centre will provide a diverse range of programs, events and activities to the whole of Brimbank.

Brimbank Council has welcomed the $184,000 in Victorian Government funding for Council to work in partnership with the local Aboriginal and Torres Strait Islander community to establish the ‘Cooinda’ Centre.

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

This funding is over two years under the Neighbourhood House Coordination Program.

“Council is delighted to have a place where Aboriginal and Torres Strait Islander people living in Brimbank can connect on a regular basis.

‘Cooinda’ is an Aboriginal word meaning ‘Happy Place’ and this is indeed the intention.

“We thank the Victorian Government for the funding which has assisted Council to work alongside Aboriginal Elders and community leaders to provide a much-needed welcoming space for programs and activities.” Brimbank

Mayor, Cr Bruce Lancashire said.

“On behalf of Cooinda Community Group we would like to thank the Victorian Government and Brimbank City Council for the funding to establish an Aboriginal community led hub in Sunshine North.

“We’re enjoying having a meeting place where the Aboriginal and Torres Strait Islander community can connect, heal and learn from each other and for the Elders to pass on knowledge.” Cooinda Community Group spokesperson and Aboriginal Elder Graham Cooper (Uncle Boots) said.

‫‪7‬‬ ‫منوعات‬

‫هل مدفأتك التي تعمل بالغاز‬ ‫آمنة من أول أكسيد الكربون؟‬ ‫اطلب إجراء خدمة مدفأتك التي تعمل بالغاز مرة عىل األقل‬ ‫كل سنتين بواسطة فني مؤهل لتصليح أجهزة الغاز‪.‬‬ ‫دائما | ‪esv.vic.gov.au‬‬ ‫األمان في استخدام الطاقة‪.‬‬ ‫ً‬

‫تواصل مع كبار السن‬ ‫أطلقت “هــل أنــت بخير؟”‬ ‫مقاطع فيديو وموارد بخمس‬ ‫لــغــات لتشجيع الــتــواصــل‬ ‫والدعم لكبار السن‪.‬‬ ‫تم اعداد الموارد بالتشاور مع ممثلي‬ ‫المجتمع المحلي‪ ،‬وهي متاحة باللغات‬ ‫العربية واليونانية والكورية والصينية‬ ‫المبسطة والفيتنامية‪.‬‬ ‫قدم ممثلو المجتمع رؤى قيمة حول‬ ‫االحتياجات المحددة لمجتمعاتهم المحلية‬

‫والقيم الثقافية‪ ،‬مما يضمن أهمية الموارد‬ ‫وفعاليتها في تمكين أعضاء المجتمع‬ ‫المحلي من التواصل مع كبار السن من‬ ‫خالل الحوارات‪.‬‬ ‫قالت كاثرين نيوتن‪ ،‬الرئيسة التنفيذية‬ ‫لدى ‪“ :R U OK‬يساهم كبار السن بثروة‬ ‫من المواهب والخبرات في مجتمعنا‬ ‫المحلي‪ ،‬لكن التقدم في العمر ال يخلو من‬ ‫التحديات”‪“ .‬في سنواتهم المتقدمة‪ ،‬قد‬ ‫يواجه األشخاص تحديات الصحة النفسية‬

‫ألول مرة وال يعرفون كيف أو أين يجدون‬ ‫الدعم‪”.‬‬ ‫أوضحت نيوتن أن “العزلة‪ ،‬والحزن‪،‬‬ ‫والــظــروف المتغيرة‪ ،‬والقلق بشأن‬ ‫استقالليتهم هي عوامل تزيد من تفاقم‬ ‫المخاطر‪“ ”.‬لهذا السبب من المهم‬ ‫التواصل بانتظام وإجـــراء محادثات‬ ‫هادفة‪”.‬‬ ‫موارد من “هل أنت بخير؟” متوفرة اآلن‬ ‫بـ ‪ 19‬لغة غير اإلنجليزية‪.‬‬ ‫“نحن نعلم أنــه عندما نقوم بإنشاء‬ ‫الموارد‪ ،‬يجب أن نسترشد بالمجتمعات‬ ‫المحلية لضمان أن تكون رسالتنا فعالة‬ ‫ومفيدة”‪ ،‬تابعت نيوتن‪“ .‬يستخدم ‪22.8٪‬‬ ‫من األستراليين لغة أخرى غير اإلنجليزية‬ ‫في المنزل ‪ ،‬ونريد أن نضمن أن يشعر‬ ‫كل شخص بالقدرة على إجراء محادثة مع‬ ‫شخص قريب منه قد يواجه صعوبات في‬ ‫الحياة‪”.‬‬ ‫إن العالمات التي تشير إلى أن الوقت‬ ‫قد حان إلجراء محادثة ذات مغزى قد‬ ‫تكون خفية‪ .‬قد تكون هناك تغييرات‬ ‫في الطريقة التي يتحدث بها االشخاص‬ ‫أو كيف يتصرفون‪ .‬قد يخبرك شخص ما‬ ‫أنه يواجه صعوبة في قضاء أيامه أو ربما‬ ‫ينسحب من المواقف االجتماعية‪.‬‬ ‫تتضمن موارد “هل أنت بخير؟” أفكار‬

‫حول كيفية التواصل مع كبار السن في‬ ‫مجتمعك المحلي حتى يشعروا بالدعم‬ ‫ويعرفوا أنك تهتم لشأنهم‪.‬‬ ‫“أفضل نصيحة هي أن تجد لحظة لبدء‬ ‫الحديث بينما تفعالن شيئًا يستمتع به‬ ‫كالكما‪ .‬قم بإجراء مكالمة هاتفية‪ ،‬أو‬ ‫تناول وجبة سو ًيأ‪ ،‬أو الذهاب في نزهة‬ ‫مش ًيا على األقدام‪ ،‬أو ممارسة الرياضة‪،‬‬ ‫أو االستمتاع بهواية م ًعا‪ .‬تقول السيدة‬ ‫نيوتن إن تخصيص ٍ‬ ‫وقت للتواصل في بيئة‬ ‫مريحة حيث ال تكون في عجلة من أمرك‪،‬‬ ‫يمكن أن يعني الكثير بالنسبة لصديق أو‬ ‫أحد أفراد أسرته‪.‬‬ ‫تفضل بزيارة <‪please insert your‬‬ ‫‪preferred language website link‬‬ ‫‪>listed below‬‬ ‫لمزيد من األفكار حول كيفية التواصل‬ ‫وبدء المحادثات‪.‬‬ ‫“هل أنت بخير؟” لديها ً‬ ‫أيضا موارد‬ ‫بلغات إضافية‪ .‬تفضل بزيارة ‪ruok.‬‬ ‫‪ org.au‬إذا كنت أنت أو أي شخص تعرفه‬ ‫يفضل المعلومات بلغة أخرى‪.‬‬ ‫للحصول على الدعم في أي وقت من‬ ‫النهار أو الليل‪ ،‬اتصل بخط الحياة‬ ‫‪ Lifeline‬على الرقم ‪.13 11 14‬‬

‫«قضية مروعة»‪..‬‬ ‫اتهام أسترالي باالعتداء جنسيا على ‪ 91‬طفلة‬ ‫وجهت السلطات األسترالية االتهام إلى‬ ‫عامل رعاية أطفال سابق باالعتداء جنسيا‬ ‫على ‪ 91‬طفلة‪ ،‬في قضية وصفتها الشرطة‬ ‫بأنها “األكثر فظاعة” بين جرائم االستغالل الجنسي‪.‬‬ ‫وقالت الشرطة إن االعتداءات حدثت بين عامي ‪2007‬‬ ‫و‪ 2022‬في ‪ 10‬مراكز مختلفة لرعاية األطفال‪ ،‬واستهدفت‬ ‫حصرا “فتيات لم يصلن بعد إلى سن البلوغ”‪.‬‬ ‫وأضافت الشرطة أن الرجل اتهم بارتكاب ‪ 1623‬جريمة‬ ‫منفصلة‪ ،‬بينها ‪ 136‬جريمة اغتصاب و‪ 110‬جرائم إقامة‬ ‫الوسط ‪ ¿ 144‬صفر ‪ 1445‬هـ ¿ آب ‪AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023‬‬

‫اتصال جنسي مع طفالت دون سن ‪ 10‬سنوات‪.‬‬ ‫وقــام المحققون بفحص كميات هائلة من المواد‬ ‫المصورة المروعة الموجودة على هاتف الرجل البالغ ‪45‬‬ ‫عاما‪ ،‬مؤكدين أن هذه المواد مكنتهم من التعرف على‬ ‫جميع ضحاياه‪.‬‬ ‫اجتياز االختبارات الصارمة‬ ‫وبمجرد أن يواجه الرجل اتهامات في كوينزالند‪ ،‬ستسعى‬ ‫الشرطة إلى تسليمه إلى شرطة سيدني “لمواجهة القوة‬ ‫الكاملة للقانون”‪ ،‬حسبما قال مسؤول بقيادة جرائم والية‬

‫نيو ساوث ويلز‪.‬‬ ‫وذكرت الشرطة أن المتهم سبق أن اجتاز جميع عمليات‬ ‫التدقيق الصارمة الالزمة للعمل مع األطفال في أستراليا‪.‬‬ ‫وقال محقق رفيع في الشرطة إن “ما اقترفه هذا الشخص‬ ‫بحق هؤالء األطفال يتجاوز حدود خيال أي شخص”‪.‬‬ ‫وأضاف “كل ما بإمكاني قوله هو أنك تحاول أال تصاب‬ ‫بصدمات بعد فترة عمل طويلة في الشرطة‪ ،‬لكن هذه‬ ‫قضية مروعة”‪.‬‬ ‫المصدر ‪ :‬وكاالت‬

FAMILY

8

GIFT OF KINDNESS

NURTURING HARMONY:

EFFECTIVE WAYS FOR FAMILIES TO RESOLVE CONFLICTS

By Jamilah Samian

www.coolmumsuperdad.com

Every family experiences conflicts at some point in their journey together. These disagreements are a natural part of human relationships and can arise due to differences in perspectives, values, and expectations. While conflict is inevitable, how a family chooses to handle and resolve these disputes can significantly impact the dynamics and overall happiness within the household. Let us explore constructive ways for families to navigate conflicts, promoting open communication, empathy, and understanding.

Create a Safe Space for Communication Effective conflict resolution begins with creating a safe and open space for family members to express their thoughts and emotions freely. When conflicts arise, designate a specific time and place for everyone involved to sit down and talk. Ensure that each member feels heard and valued, without fear of judgment or retribution.

Active Listening and Empathy During the discussion, emphasize the importance of active listening.

Encourage family members to genuinely listen to one another, without interrupting or assuming their thoughts. By practicing empathy, individuals can better understand the emotions and motivations behind each other’s perspectives, fostering a deeper connection and mutual respect.

Consider a 1-on-1 Session It might help to have a private session with each individual/party so that you hear directly from them without the heated emotions that might arise because of the presence of the other party. A 1-on-1 session

might take place before or after the combined session.

Use “I” Statements

together to find common ground and compromises that suit everyone’s needs.

Take a Break if Emotions Escalate

To prevent blame and defensiveness, promote the use of “I” statements during the conversation. Encourage family members to express their feelings and concerns from their own perspective rather than placing blame on others. For example, “I feel hurt when...” instead of “You always...”

In some cases, emotions can run high during a conflict, leading to unproductive discussions. If tensions rise, encourage a short break for everyone to cool off and regain composure. However, set a specific time to reconvene and continue the conversation to avoid avoidance or prolonged conflicts.

Identify the Root Cause Often, conflicts can be superficial manifestations of deeper underlying issues. Encourage family members to identify the root cause of the conflict, which may not be immediately apparent. By addressing the core issues, the chances of resolving the conflict more effectively increase.

Focus on Solutions, Not Winners or Losers

Learn from Past Conflicts Conflict resolution is a learning process. Encourage family members to reflect on past conflicts and how they were resolved. Identifying patterns and successful strategies can help the family develop healthier communication and conflict resolution skills for the future.

Practice Forgiveness

Remind the family that conflicts are not competitions. The goal should not be to prove who is right or wrong but to find solutions that benefit everyone involved.

Encourage a collaborative approach, where all family members work

Forgiveness is a powerful tool in resolving conflicts and rebuilding trust within a family. Encourage family members to acknowledge mistakes, apologize sincerely, and forgive one another. Holding onto grudges can escalate conflicts and lead to long-term resentment.

Reinforce Unity and Love No matter the intensity of the conflict, reinforce the unity and love that binds the family together.

Remind everyone involved that conflicts are temporary hurdles that can be overcome through love, understanding, and mutual support.

Celebrate the resolution of conflicts as a family victory that strengthens the bonds between all members.

Conflict is a natural part of any family dynamic, but how a family handles and resolves disputes is crucial to maintaining a harmonious household. By creating a safe space for communication, actively listening with empathy, focusing on solutions rather than winners or losers, and practicing forgiveness, families can navigate conflicts with grace and understanding. Through this process, conflicts can become opportunities for growth, strengthening the family’s bond and fostering a more resilient, united, and loving family unit.

Jamilah Samian is the author of “Cool Mum Super Dad”, “Cool Boys Super Sons”, “The Kindness Miracle”, “Parenting Generation Y & Z”, “Leadership in Parenting”, and “77 Power Parent Tips”. See more of her work at www.coolmumsuperdad.com

‫إكفل يتيمًا اليوم‬ ‫تمنحه غدًا أفضل‬ :‫قال رسول اهلل ﷺ‬ ،‫“أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة‬ )‫وأشار بالسبابة والوسطى” (رواه البخاري‬

www.hai.org.au :‫أو زوروا موقع الهيئة‬ AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

1300 760 155 :‫للتبرع يمكنكم اإلتصال على الرقم‬

‫‪9‬‬ ‫منوعات‬

‫العلماء يفككون إبر النحل‬ ‫لتطوير أجهزة طبية صغيرة‬ ‫تمكن فريق من الباحثين من جامعة “نيو ساوث ويلز” األسترالية‬ ‫من دراسة التركيب التشريحي الدقيق لإلبر الالسعة للنحل عبر‬ ‫استخدام تقنية التصوير التفكيكي ثالثي األبعاد‪ ،‬وتمكنوا من إعادة‬ ‫بنائها بمقاييس مكنتهم من دراستها بدقة‪ ،‬واستوحوا من تلك الدراسة إمكانية‬ ‫تصميم أجهزة طبية مصغرة غاية في الدقة للعمل داخل الجسم البشري‪.‬‬ ‫وقد كشفت الدراسة ‪-‬التي نشرت في دورية “آي ساينس”‪ -‬عن الخصائص‬ ‫الفريدة آللية الدفاع القوية للنحلة‪ ،‬بما في ذلك قدرة إبرة النحل الالسعة على شق‬ ‫طريقها بشكل عميق داخل الجلد لضخ السم بعد اللسع‪.‬‬ ‫التفكيك ثالثي األبعاد‬ ‫‪save your‬‬ ‫‪local pharmacy‬‬

‫قيمتها تريليون دوالر‪ ..‬قطرة من اإليثانول‬ ‫تحدث ثورة في صناعة أجهزة االستشعار النانوية‬ ‫تعد المستشعرات النانوية أجهزة‬ ‫إلكترونية متناهية الصغر تعمل‬ ‫على قياس التغيرات الطفيفة‬ ‫في الكميات الفيزيائية أو الكيميائية وتحليل‬ ‫المعلومات وتحويلها إلى إشــارات‪ ،‬لتنبيه‬ ‫مستخدمي األجهزة الحديثة حال وجود خلل‪.‬‬ ‫وتدخل المستشعرات النانوية في عدة‬ ‫مــجــاالت‪ ،‬ففي المجال العسكري‪ ،‬يمكن‬ ‫استخدامها في الكشف عن الجثث والمواد‬ ‫المتفجرة والغازات السامة وإزالتها من الجو‪.‬‬ ‫أما في المجال الغذائي والبيئي‪ ،‬فتساعد‬ ‫في فحص المحاصيل والتأكد من خلوها من‬ ‫الكيميائيات‪ ،‬أو ما إذا كانت طازجة أو ال‪ ،‬كما‬ ‫يمكنها الكشف عن الملوثات البيئية والغازات‬ ‫الدفيئة‪ .‬وفي مجال الرعاية الصحية‪ ،‬يمكن‬ ‫للمستشعرات النانوية أن تساعد في تشخيص‬ ‫األمــراض ومراقبة الحالة الصحية لألفراد‬ ‫بشكل آني‪.‬‬ ‫وتعمل المستشعرات النانوية بعدة آليات‪،‬‬ ‫ويستخدم في تصنيعها عدة طرق‪ ،‬لكن آليات‬ ‫التصنيع الحالية ال تزال عقبات‪ ،‬إذ إن تصنيعها‬ ‫يستغرق وقتا طويال وقدرا كبيرا من الطاقة‪،‬‬ ‫من هنا تأتي أهمية ما توصل إليه فريق‬

‫الباحثين في دراسة جديدة‪.‬‬ ‫حيث طور فريق من مهندسي جامعة ماكواري‬ ‫األسترالية تقنية تجعل تصنيع المستشعرات‬ ‫النانوية أرخص بكثير وأكثر كفاءة وأقل في‬ ‫كثافة الكربون‪ ،‬ومن شأن ذلك أن يحسن‬ ‫عملية رئيسية في صناعة تلك المستشعرات‬ ‫التي تبلغ قيمتها تريليون دوالر‪.‬‬ ‫وبحسب البيان الصحفي المنشور على موقع‬ ‫“فيز دوت أورغ”‪ ،‬فقد وجد الفريق البحثي‬ ‫طريقة لمعالجة كل مستشعر باستخدام قطرة‬ ‫واحدة من اإليثانول بدال من العملية التقليدية‬ ‫التي تتضمن تسخين المواد إلى درجات حرارة‬ ‫عالية‪ .‬وقد نشر الباحثون ورقتهم البحثية‬ ‫في دورية “أدفانسد فنكشنال ماتيريالز” في‬ ‫الثالث من أغسطس‪ /‬آب الجاري‪.‬‬ ‫يقول البروفيسور ناصري “يدمر الفرن معظم‬ ‫المستشعرات القائمة على البوليمر‪ ،‬ويمكن‬ ‫ألجهزة االستشعار النانوية التي تحتوي على‬ ‫أقطاب كهربائية صغيرة أن تــذوب‪ ،‬تماما‬ ‫كما يحدث ألجهزة االستشعار الموجودة في‬ ‫األجهزة اإللكترونية النانوية‪ .‬لذا ال يمكن‬ ‫حاليا استخدام العديد من المواد لصنع أجهزة‬ ‫استشعار‪ ،‬ألنها ال تتحمل الحرارة”‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 144‬صفر ‪ 1445‬هـ ¿ آب ‪AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023‬‬

‫ووفقا لما ورد على لسان الباحث الرئيسي‪ ،‬سريدار رافي في البيان الصحفي‬ ‫المنشور على موقع “فيز دوت أورغ” في ‪ 17‬أغسطس‪/‬آب الجاري‪ ،‬فإن آلية‬ ‫التوصيل الذاتي للدغة النحل لها العديد من الخصائص التي يمكن أن تساعد‬ ‫الباحثين على تطوير أجهزة طبية صغيرة الحجم وذات حد أدنى من التدخل في‬ ‫المستقبل‪.‬‬ ‫ووفق ما يقول رافي فإن التصوير ثالثي األبعاد عالي الدقة أعطى الباحثين رؤى‬ ‫جديدة هائلة حول وظائف إبرة النحل‪ ،‬وبسبب هذه الصور األكثر وضوحا ودقة‪،‬‬ ‫اكتشف الباحثون فرصا محتملة لتصميم آالت الحفر الطبي الدقيق والمضخات‬ ‫الدقيقة وتوصيل األدوية بشكل أكثر استهدافا‪ ،‬فضال عن إمكانية لتطوير طرق‬ ‫آالت تثبيت محسنة تسمح لألجهزة الطبية أو الرقع الالصقة بالتمسك بالجلد بدون‬ ‫الحاجة إلى مواد الصقة كيميائية يمكن أن تسبب تهيجا أو تكون غير قابلة للتطبيق‬ ‫على األسطح الرطبة‪ ،‬مثل تلك الموجودة داخل الجسم‪.‬‬ ‫وقد أظهرت الدراسات السابقة أن لواسع النحل جيدة جدا في ثقب الجلد بأقل‬ ‫قوة‪ ،‬ولكن من الصعب جدا إزالتها بمجرد تركيبها‪ ،‬وهذه خاصية مفيدة لألجهزة‬ ‫الطبية التي تحتاج إلى إدخالها بدقة شديدة بدون اإلضرار باألنسجة المحيطة‪،‬‬ ‫كما يقول الدكتور رافي‪.‬‬ ‫نماذج أولية‬ ‫وقد أدت عمليات التفكيك ثالثية األبعاد أيضا إلى قيام فريق البحث بجامعة‬ ‫“نيو ساوث ويلز” في كانبيرا بتطوير نماذج أولية من األجهزة التي تحاكي أعمال‬ ‫الثقب والضخ الفريدة من نوعها‪.‬‬ ‫وقالت الدكتورة فيوريال راميريز إسكيفيل‪ ،‬الباحثة الرئيسية في المشروع إن إبرة‬ ‫النحلة قادرة أوال على اختراق الجلد بدون التواء‪ ،‬وهي تقتضي تنسيق االنقباضات‬ ‫العضلية في جسم النحلة التي تؤدي إلى اللسع‪ ،‬وهذا يعني أنها تعمل بشكل أعمق‬ ‫في األنسجة ليتم ضخ السم بسرعة وكفاءة‪.‬‬ ‫وتضيف فيوريال أن السع النحل صغير جدا (يبلغ طوله حوالي ‪ 2‬مليمترا فقط)‬ ‫لذا كان على فريق البحث استخدام مجموعة من التقنيات لمراقبة اإلبرة وفك‬ ‫شفرة وكيفية عملها‪.‬‬ ‫وتقول “كانت تقنية التفكيك ثالثي األبعاد رائعة ألنها سمحت لنا بطباعة ثالثية‬ ‫األبعاد لإلبرة بأكملها بمقياس أمكن للباحثين من خالله تحريك جميع األجزاء‬ ‫لمعرفة كيف تعمل معا‪ ،‬إضافة إلى التصوير عالي السرعة لإلبر الالسعة أثناء‬ ‫العمل‪ ،‬والذي مثل لهم تحديا كبيرا‪ ،‬لكنه كان مفيدا في فهم كيفية عملها”‪.‬‬ ‫مثال للمحاكاة الحيوية‬ ‫وكما يقول الباحثون فإن فهم تطور السع النحل هو مثال مهم على كيفية إحراز‬ ‫تقدم من خالل معرفة المزيد عن األنواع الحيوانية والنباتية األخرى‪ .‬حيث إن‬ ‫السع النحل عبارة عن هياكل معقدة‪ ،‬مع العديد من المكونات المتحركة الفعالة‬ ‫بشكل ال يصدق فيما تفعله‪ ،‬وكلما نظر الباحثون في األمر‪ ،‬وجدوا المزيد من‬ ‫التعقيدات المذهلة المتعلقة بكيفية قيامه بعمله‪.‬‬ ‫يقول الباحثون إنهم متحمسون إلمكانيات ابتكار تصميمات مختلفة مستوحاة من‬ ‫األحياء في الطب‪ ،‬فنظرا ألن التصنيع المتقدم يخطو خطوات كبيرة فيما يمكننا‬ ‫صنعه‪ ،‬فإن المواد الطبيعية مثل بشرة الحشرات ‪-‬على سبيل المثال‪ -‬ستصبح أكثر‬ ‫صلة بتصميم الروبوتات اللينة واألجهزة الدقيقة‪.‬‬ ‫المصدر‪ :‬فيز دوت أورغ ‪ +‬مواقع إلكترونية‬

HEALTH

10

AIMA’S NETWORKING DINNER FOR MEDICAL AND HEALTH PROFESSIONALS

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

The Australian Islamic Medical Association (AIMA) organised a networking dinner in Sydney on Saturday, 22 July 2023, titled “Thriving, Not Just Surviving as a Muslim Healthcare Professional.”

This was the inaugural event by the JMO & Student wing of AIMA (NSW) and was well attended by medical students from various NSW universities, junior medical officers from different training networks, and senior clinicians from numerous medical and surgical specialties.

Dr. Arsalan Anees, a Resident Medical Officer based at Nepean Hospital, and Ummah Kahloon, a second-year medical student at the University of New South Wales, welcomed everyone and provided a brief update on the event’s purpose.

Arsalan urged Muslim medical and health professionals to come forward and support AIMA’s vision, goals, and objectives with active participation in various activities. He explained that as the president of this new subcommittee under AIMA (NSW), he envisions its goal to provide an opportunity for Muslim students and junior doctors across the state to network, gain leadership skills, and find mentors who can guide their journey in healthcare.

Umamah then discussed public health awareness campaigns conducted by AIMA, including CPR training in masjids, Islamic centres, and blood donation drives. The programme commenced with Dr. Neha Sheriff, a Basic Physician Trainee at Concord Hospital, who recapped her journey into vocational training and provided the audience with advice regarding CVs, interviews, and job applications. Dr. Sohaib Virk, an Advanced Trainee in Cardiology, followed with a presentation on obtaining research as a junior doctor and student. He discussed the benefits of research and offered practical tips on pursuing suitable research projects.

Clinical Associate Professor Habib Bhurawala, a Consultant General Paediatrician and the AIMA Vice President announced the start of the Volunteers and Future Leaders Programme. He explained that this programme would be offered to engaged young healthcare workers and students, aiming to equip them with the skills and mentorship required for leadership positions.

The networking dinner hosted by AIMA in Sydney was a delightful affair, complete with a catered menu and dessert selection. The evening’s highlight was the insightful panel discussion featuring esteemed medical professionals, including Dr Samia Kazi (Cardiologist), Dr Rabbia Haider (Endocrinologist), Dr Shahab Pathan (Cardiologist), Dr Neha Sheriff (BPT), Dr Sol Qurashi (Orthopaedic Surgeon), and Dr Ahmed Saeed Goolam (Urologist).

The panellists delved into pertinent topics such as the challenges of balancing life and medicine, the crossover of Islam and medicine, and strategic career planning.

AIMA’s networking dinner was not just an evening of camaraderie but also a platform for budding medical professionals to gain insights from seasoned experts in the field. The event emphasised the importance of community, mentorship, and the continuous pursuit of knowledge.

‫‪11‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫ُْ ُ‬ ‫مالكم كيف تـفــتون؟‬ ‫(‪)1-2‬‬

‫أحمد شريف‬ ‫كل أمرٍ من أمور الحياة الدنيا‪،‬‬ ‫فيه قول‪ ،‬بل قوالن وأكثر‪ .‬إ َّال‬ ‫أمر هذا الدين الحنيف‪ .‬فإن‬ ‫أمو َره كلها‪ ،‬منصوصة‪ ،‬حاللها وحرامها‪ .‬أما‬ ‫ما اشتبه فيه‪ ،‬فالذي استبرأ لدينه وعرضه‪،‬‬ ‫يفارق المشتبهات‪ ،‬وإن كانت حلوة ملهية؛‬ ‫وطاب ممشاها‪ ،‬حتى ال يقع في المشتبه‬ ‫وإخوانه‪ .‬فما لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫مشرب من مشارب هذه الحياة الدنيا‪،‬‬ ‫وكل‬ ‫ٍ‬ ‫متشعبة‪ ،‬قد توصل صابحها‪ ،‬إلى سمرقند أو‬ ‫قسطنطينية‪ .‬إ َّال طريق هذا الدين الحنيف‪،‬‬ ‫ملة أبينا إبراهيم الذي سامانا المسلمين‪ .‬فإن‬ ‫له صراطا واحدا مستقيما‪ .‬فمن زاغ عنه‪ ،‬وقع‬ ‫في حبائل الشيطان‪ ،‬وأصبح من الخاسرين‪.‬‬ ‫فما لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫نعيم في هذه الحياة الدينا‪ ،‬محكوم‬ ‫وكل ٍ‬ ‫وخضوع ليس أسمى‪ ،‬إ َّال نعيم‬ ‫ألجل مس َّمى‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اآلخرة‪ .‬فإنه سرمدي خالد مقيم‪ .‬ال ُم َن َّعمون‬ ‫فيه‪ ،‬تجري من تحتهم األنهار‪ ،‬وعلى سر ٍر‬ ‫موضونة‪ ،‬يشربون في نعيمهم ذاك‪ ،‬كأسا بل‬ ‫كؤوسا‪ ،‬ال لغ ٌو فيها وال تأثيم‪ .‬فما لكم كيف‬ ‫تُفتون؟؟‬ ‫وقد بين الحقُّ في تشريعه ِدينًا ِق َيما‪ ،‬ووصف‬ ‫زخرف الحياة هذه‪ ،‬بأنها دنيا‪ .‬من يجعلها‬ ‫غاية في أهدافه‪ ،‬لم ينل منها إ َّال ما هو أدنى‪،‬‬ ‫من ذاك الذي هو خير وأبقى وأحسن مقيال‪.‬‬ ‫وقليل من ُع َّبادها‪ ،‬من تلذذ فيها‪ ،‬ففارق‬ ‫نعي َمها دون شبع أو ترف؛ ألنها حياة دنيا‪ ،‬ال‬ ‫غير‪ ،‬فما لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫وألنها حيا ٌة دنيا‪ ،‬يسعى فيها ُّ‬ ‫كل ذي كبدة‬ ‫رطبة‪ ،‬إال من خاف‪ .‬ف َتغ ََّر من َتغَر‪ ،‬وتشغل‬ ‫من تشغل‪ ،‬وال يهنأ لنعيمها الزائلِ ‪ ،‬إ َّال ٌ‬ ‫رجل‬ ‫أو امرأةٌ‪ ،‬تعاركت على قلبه‪ ،‬أسلح ُة البصر‬ ‫ـت‬ ‫والبصيرة‪ .‬فغلبت األولــى الثانيةَ‪ ،‬ورانـ ْ‬ ‫شقوتُه‪ ،‬وأصبح مجرد ناظر غير باصر‪ .‬فأنكفأ‬ ‫على زخرفها‪ ،‬وباع اآلخر َة باألولى‪ ،‬واغتش‬ ‫بها‪ ،‬حتى غشيته غاشيتُه‪ ،‬فكان من النادمين‪،‬‬ ‫فما لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫دنيا‪ ،‬لو كان فيها جنان خالدات‪ ،‬لما تساوى‬ ‫ُ‬ ‫والجاهل‪ .‬ولما تولى الرويبض ُة‬ ‫العالم‬ ‫فيها‬ ‫ُ‬ ‫أمو َر الناس فيها‪ .‬وتوارى عن اشرافها‪ ،‬أخيا ُر‬ ‫الخلق وأنب ِلهم‪ ،‬مروء ًة ومعروفًا‪ .‬دنيا تحمل‬ ‫في مس َّماها‪ ،‬معناها الدني‪ ،‬يعيها من ألقى‬ ‫ودين‪،‬‬ ‫علم ٍ‬ ‫السم َع وهو شهيد‪ .‬فكيف بذات ٍ‬ ‫شر أعماله‪ ،‬فما لكم كيف‬ ‫تسوقه سوقا إلى ِّ‬ ‫تُفتون؟؟‬ ‫أما والله‪ ،‬فإن أناسي كثيرة من قبلكم‪،‬‬ ‫جارت‬ ‫لهتهم هذه الحياة الدنيا‪ .‬جاروها حتى ْ‬ ‫عليهم‪ .‬وشقوا لها حتى أشقتهم‪ .‬ناكبوا العبا َد‬

‫أوزارهــم‪ ،‬حتى تنكبت لهم‪ .‬ساخرة هازئة‬ ‫شانئة‪ .‬وهي تقول‪ ،‬قد وقع في ضاللي من‬ ‫كنت لهم نصيرا أو رحيما‪ ،‬وال‬ ‫قبلكم‪ ،‬فما ُ‬ ‫مرافعا حمي َما‪ .‬فما لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫أنا الحياة الدنيا‪َّ :‬إن أشقى من خبرتُهم‪ ،‬هم‬ ‫أولئك الذين تبوؤا دا َر افتاءٍ‪ ،‬باسم الدين أو‬ ‫الشرع‪ .‬وقد قرأ األولــون منهم ِ‬ ‫واآلخــرون‪،‬‬ ‫منقلب ِّ‬ ‫كل من تاجر باسم الدين‪ ،‬أو نافق؛‬ ‫َ‬ ‫إرضاء لرجل مثله‪ ،‬أو امرأة مثلها‪ .‬وهي تعلم‪،‬‬ ‫وهو يعلم‪ ،‬كفر هذا‪ ،‬أو فسق تلك‪ .‬والدين‬ ‫منهما براء‪ .‬فإن عاقبة أمر أولئك المدلسين‬ ‫الهوان في نعيمي‪ ،‬والصغا َر عند‬ ‫األفاكين‪،‬‬ ‫َ‬ ‫الله‪ ،‬ثم عذا َبه األليم‪ .‬فما لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫أي والله‪ ،‬فإن َمن كان قبلكم‪ ،‬ناطحوا‬ ‫ومنهاجه‪ ،‬فكان غ ُّيهم‬ ‫شرع الله‬ ‫برؤوسهم‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫لهم بالمرصاد‪ .‬ناص َبهم الذلُّ ‪ ،‬أينما صالوا‬ ‫وجالوا‪ .‬وأذلهم الله بعد عز‪ .‬ال فكاك عن‬ ‫وتشابكت‬ ‫مصيرٍ ‪ ،‬هم قد وضعوا بنيانه‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫سرابات من وعــو ٍد كاذبة‪.‬‬ ‫حول أحالمهم‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫وحشم‬ ‫ترحاب هنا‪ ،‬وحراس ٌة مشددة هناك‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫بل وخدم‪ ،‬من حيث لم يحتسبوا‪ .‬فلما قضى‬ ‫الذي س َّول لهم حاجته‪ ،‬وأملى لهم تعاليمه‬ ‫الباطلة‪ ،‬وأشدد عليهم رغبته‪ ،‬تنكر لهم؛ ألنهم‬ ‫قد نكصوا أيمانهم من بعد عهدهم‪ .‬وتناسى‬ ‫أولئك أنهم أظلموا ثم فجروا‪ ،‬حين حلوا‬ ‫شعائر الله‪ ،‬وحرموا ما أحل الل ُه‪ ،‬وركبوا غواية‬ ‫شيطانهم‪ ،‬فلم يكن لهم نصيرا أو معينا‪ .‬فما‬ ‫لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫ُ‬ ‫الغافل‪ ،‬في هذه‬ ‫أخسر معركة‪ ،‬يخوضها‬ ‫إن‬ ‫َ‬ ‫الحياة الدنيا‪ ،‬هي المعركة ضد الحقيقة‬ ‫المطلقة‪ .‬وإن للحقيقة المطلقة‪ ،‬صاحبا واحدا‬ ‫أحدا‪ ،‬ال يشاركه فيها‪ ،‬ال ملك‪ ،‬وال رئيس‪ ،‬وال‬ ‫وزير‪ ،‬وال امبراطور‪ .‬صاحب الحقيقة‪ ،‬هو‬ ‫الحق سبحانه وتعالى ال غير‪ .‬وقد اشتق‬ ‫االســم من اسمه‪ .‬إن أكبر عــدلٍ ال يأتيه‬ ‫الباطل‪ ،‬عن يمين أو شمال‪ ،‬هي عدل الدين‬ ‫الحنيق‪ ،‬وحقيقة الشرع القويم‪ .‬وإن الدين‬ ‫عن له‪ ،‬أن ينسج من‬ ‫عند الله اإلسالم‪ .‬فمن َّ‬ ‫خياله إلها يعبده‪ ،‬فهو حر‪ .‬ومن سره الكفر‬ ‫البواح بكل شيء‪ ،‬فهو حر‪ .‬حيث الحرية لمن‬ ‫شاء أن يؤمن فليفعل‪ ،‬ومن شاء أن يكفر فقد‬ ‫وجل‪َّ .‬أما أن تعلن إيمانك بالحق‪ ،‬ثم تحارب‬ ‫ٍ‬ ‫صلف‬ ‫حقا من حقوق وعــدل الحق‪ ،‬عن‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫تآمرك على أمر‪ ،‬أتى به أنباء‬ ‫وخرف‪ ،‬وتعلن‬ ‫الله للناس ورسله‪ ،‬شرعة ومنهاجا‪ ،‬فذلك عين‬ ‫الخبل‪ ،‬وقلب الوبال‪ .‬فمالكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫َّإن من يتولى شأنا من أمور الدين‪ ،‬ليس‬ ‫كمن يتولى أمرا من حياة الناس في هذه‬ ‫الحياة الدنيا!!! فإمامة المصلين لصالة‬ ‫واحدة‪ ،‬لها ضوابطها واشتراطاتها‪ .‬فضال عن‬ ‫تولي مهمة إفتاءٍ‪ ،‬في أمر مستجد‪ .‬أو حكم‬ ‫َث ُب َت ركنا في الدين‪ .‬بل أشبع تفسيرا في قرآن‬ ‫مبين‪ .‬وتنقل سلوكا وحكما من لدن رسول‬ ‫أمين‪ .‬ولم يتعارض فيه رأي اجتهاد‪ ،‬لثلة‬ ‫من المؤمنين الثقاة‪ .‬زكاه رأي جماعة من‬ ‫المؤمنين الرواة‪ .‬أبعد كل هذا‪ ،‬تأتي فتحرف‬ ‫هذا عن هذا‪ ،‬وتسوق هذا لغير هذا‪ ،‬حتى‬ ‫فيما هو متشابه‪ ،‬هنا ال الفتوة وال المفتي‪،‬‬ ‫قمين بأن ُيطاع‪ ،‬فما لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫ٌ‬ ‫الفق ُه نور‪ ،‬والشجاع ُة عنوان‪ ،‬وقول الحق‬ ‫في وجه‪ ،‬طاغية ظالم‪ ،‬حياة وبرهان‪ .‬والكيس‬ ‫من لم يلهه نعيم جائر‪ ،‬بوعود زائلة‪ .‬والعاقل‬ ‫من يرمي هكذا ضاللٍ ‪ ،‬في وجه من أفتاه‪،‬‬ ‫غير مأسوفا عليه‪ ،‬وال مشغوفا به‪ .‬يقول‬ ‫العالم ك ُّله‪ .‬فالصدق‪،‬‬ ‫الصدقَ ‪ ،‬حتى لو كذب‬ ‫ُ‬ ‫عنوان الرضا‪ ،‬وطلب العدل‪ ،‬ونيل الدرجات‬

‫الوسط ‪ ¿ 144‬صفر ‪ 1445‬هـ ¿ آب ‪AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023‬‬

‫العال‪ .‬الصدق مع الله‪ ،‬هو بمثابة الجهاد في‬ ‫سبيله‪ ،‬واإلنابة إلى مرتضاته‪ ،‬غاية ال يقاها‬ ‫إلى األوبــون‪ ،‬والطمع في رجائه‪ ،‬هدفا ال‬ ‫ينالها إال الصالحون‪.‬‬

‫فما أكثر العلماء حين تعدهم‪ ،‬ولكنهم‬ ‫في الصالحات من األعمال قليل‪ .‬فما‬ ‫لكم تُفتون؟؟‬

‫فالعلم‬ ‫لعالم لم يهده عل ُمه سواء السبيل‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُأ ٍّف ٍ‬ ‫بحاجة إلى تقى‪ .‬والتقوى بحاجة إلى عفة‪.‬‬ ‫والعفة رديفة الزهد‪ .‬والزهد صنو اإليمان‪.‬‬ ‫واإليمان عنوان الغضب في الله‪ .‬وليس‬ ‫االستسالم والقبول والخنوع‪ ،‬لتحليل ما حرم‬ ‫حاكم‬ ‫الله‪ ،‬وال تحريم ما أحل الله‪ ،‬ابتغا َء َّ‬ ‫حب ٍ‬ ‫ظالم‪ .‬أكد انحرافَه وضالله قوال وفعال‪.‬‬ ‫فاسقٍ ٍ‬ ‫وأعلن للمأل أنه عدو لله ولرسوله وللمؤمنين‪.‬‬ ‫فما لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫ِ‬ ‫عالم (فتواه) من زمرة لم‬ ‫ويحيي أن يستقي ٌ‬ ‫حلقات ذكرٍ في بيت من بيوت الله‪.‬‬ ‫تجمعها‬ ‫ُ‬ ‫كما لم تضمها جد ُر كنائس أو أديــرة‪ ،‬وإن‬ ‫وح ِّرف تحريفا بينا‬ ‫كان قد تصرم بعضها‪ُ ،‬‬ ‫ظاهرا‪ ،‬فضال عن مسأل ٍة مفهومة من الدين‬ ‫بالضرورة‪ .‬بل ركنا من أركان اإلسالم‪ ،‬مثل‬ ‫فريضة الحج‪ ،‬لمن استطاع إليها سبيال‪ .‬فمن‬ ‫أين استقى دا ُر اإلفتاء اإلرتري هذا فتواه؛‬ ‫ركن من الدين الحنيف‪ ،‬تحت ذرائع‬ ‫إلسقاط ٍ‬ ‫ومسوقات‪ ،‬ال أصل لها في الدين‪ ،‬قرآنا كان‬ ‫أو سنة‪ ،‬أو رأيا لألئمة المؤمنين‪ ،‬وعامتهم!‬

‫وألنَّ من و َّاَّلك ليس بمؤمنٍ – هيهاتَ‬ ‫المو َّاَّل مؤمنَا!! فما لكم كيف‬ ‫أن َي ُكنِ ُ‬ ‫تُفتون؟؟‬ ‫َّإن ِمن ورع العا ِلم وكمال فقهه‪ ،‬أن ال يكون‬ ‫وإن ِمن شجاعة رجل الدين‬ ‫للخائنين صديقا‪َّ .‬‬ ‫وزهــده‪ ،‬أن ال يكون للمؤمنين الصادقين‪،‬‬ ‫وإن ِمن رجاح ِة‬ ‫شنارا وأذيـ ًة وسو َء سبيل‪َّ .‬‬ ‫إيمان العا ِلم‪ ،‬أن ال يكون للكافرين على‬ ‫وإن ِمن صدق العا ِلم مع‬ ‫المؤمنين نصيرا‪َّ .‬‬ ‫علمه‪ ،‬أن ال يحرف األحكام عن مواضعها‪،‬‬ ‫ظالم قوال‪ ،‬أو استحسن‬ ‫حاكم‬ ‫رضي عنه‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫نهجه فاسقٌ‬ ‫ظلوم فعال‪ .‬أو هدده مار ٌد شيطانٌ‬ ‫ٌ‬ ‫عذابا مقيما‪ .‬ولو ق ُِّطع العا ِلم إ ْر ًبا إ ْر َبا‪ ،‬عضوا‬ ‫عضوا‪ ..‬فما لكم كيف تُفتون؟؟‬ ‫وإن ِمن فساد العا ِلم وغيه‪ ،‬أن يكون بوقا‬ ‫َّ‬ ‫وإن ِمن هوان العالم‬ ‫وصوتا لكل شنيئة‪َّ .‬‬ ‫وضالله‪ ،‬أن يكون مطيةً‪ ،‬لهدم ما أمر‬ ‫الدين بنيانه‪ ،‬على تقوى من الله‪ ،‬وشوقا‬ ‫وإن ِمن‬ ‫لجنة عرضها السماوات واألرض‪َّ .‬‬ ‫جهل العا ِلم‪ ،‬أن تكون الدنيا الفانية غايتَه‪،‬‬ ‫وإن ِمن‬ ‫والتمسح بزيف السلطة صولجانه‪َّ .‬‬ ‫ِ‬ ‫سقوط العا ِلم‪ ،‬أن يكون بعيدا عن المؤمنين‪،‬‬ ‫حين يطلبون فتواه‪ ،‬أو رأيا في أمر من أمور‬ ‫دينهم‪.‬‬

‫َ‬ ‫ليس بحاذقٍ – فقها‬ ‫أألن َمن‬ ‫أفتاك َ‬ ‫وعلما‪ ،‬قد ْأغ َ‬ ‫واك سبيال؟ فما لكم كيف‬ ‫تُفتون؟؟‬ ‫فسد أو فسقَ ‪،‬‬ ‫ما اف ُت ِت َن أمر ٌؤ بهذه الدنيا‪ ،‬أو َ‬ ‫إ َّاَّل وقد حصد ثمار ما زرع‪ ،‬عاجال كان أو‬ ‫آجال‪ .‬وإن ابتالءات العلماء بها‪ ،‬أنكأ للمر ِء‬ ‫في دنياه قبل آخرته‪ .‬والناس في يوم البعث‪،‬‬ ‫يحاسبون وفق ما وصل إليهم من هدي‬

‫النبوة‪ ،‬وإرشادات الصالحين‪ .‬فيا ترى أين‬ ‫يقف العا ِل ُم المتولي أمر المسلمين‪ ،‬وقد تر َّبى‬ ‫في بيت علم وتُـقًى‪ .‬ولكن أصبحت المسافة‬ ‫بينه وبين اإليمان‪ ،‬مساف َة الليل والنهار؟ أين‬ ‫الدارس‪ ،‬مما قاله الل ُه ورسولُه‪،‬‬ ‫يقف العا ِل ُم‬ ‫ُ‬ ‫وأئم ُة المؤمنين‪ ،‬وهو عنها بعي ٌد ال قريب؟؟‬ ‫وعي‬ ‫حفظها متونًا عن ظهر قلب‪ .‬ولم يعيها‪ُ ،‬‬ ‫أجر آخــرةٍ‪ ،‬ال مصلح َة دينا‬ ‫ال ُممتَحن فيها َ‬ ‫فانية‪ .‬ونال في حظوتها من الدرجات العال‪،‬‬ ‫غير الله‪ ،‬كما عبد‬ ‫ثم ما لبث أن جا َء يعبد َ‬ ‫عجال جسدا له خوار‪ ،‬أو صنما‬ ‫ٌ‬ ‫قوم من قبله‪ْ ،‬‬ ‫أصما أبكما‪ ،‬ال يقدر على شيء؟ فما لكم كيف‬ ‫تُفتون؟؟‬ ‫كل خط ٍأ في شؤون الحياة الدنيا‪ ،‬مستغف ٌر‬ ‫مستدرك‪ .‬إال أمر هذه الحنيفية الغراء‪ .‬سيما‬ ‫ما تأتَّى عن إصرا ٍر وعصيان‪ .‬إرضاء لمخلوق‬ ‫َنصر‪.‬‬ ‫ُم َ‬ ‫نص ٍب ُمست َ‬ ‫ستهجن‪ ،‬أو رغب ٍة في َم َ‬ ‫فالذين آذوا المؤمنين أحيا ًء وأمواتا‪ ،‬وتاجروا‬ ‫بحقوقهم الدينية‪ ،‬وتنازلوا عن حقٍّ مكتسب‪،‬‬ ‫ِشرع ًة ووطنية‪ ،‬فهم بذلك‪ ،‬قد اكتسبوا إثما‬ ‫مبينا عند خالقهم‪ ،‬ولم يكسبِوا رضا أربابهم‬ ‫الذين خافوهم من دون الله وأطاعوهم‪ ،‬بيعا‬ ‫لآلخر ِة باألولى‪ .‬ومن نكد ُّ‬ ‫حظهم‪ ،‬أن أربابهم‬ ‫الذين فرقُنوا بتعليماتهم‪ ،‬وقرأنُوا توجيهاتهم‪،‬‬ ‫ونفذوها حرفا بحرف‪ ،‬لفظوهم‪ ،‬بعد أن قضوا‬ ‫منهم أوطارهم‪ ،‬واستعصموا بغيرهم‪ ،‬نكاي ًة‬ ‫وشنآنا‪.‬‬

‫َ‬ ‫بسالم – َ‬ ‫كيف‬ ‫ليس‬ ‫وألنَّ من‬ ‫ٍ‬ ‫ألهاك َ‬ ‫ُ‬ ‫السبيل ألنْ تكونَ َس ِليما؟ ما لكم كيف‬ ‫تُفتون؟؟‬ ‫أمـ ُة الحق واإليمان‪ ،‬قد كواها من قبل‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫إمام من أئمتها السابقين‪ .‬ومفتي من‬ ‫خوف ٍ‬ ‫أصبحت فئةً‪ ،‬ال حول لها وال‬ ‫االحقين‪ .‬حتى‬ ‫ْ‬ ‫قوة‪ .‬وقد كانت من قبل‪ ،‬مهاب َة الجا ِنب من‬ ‫ٍ‬ ‫رجيم‪ .‬كيف ال‪ ،‬وقد‬ ‫قوي‬ ‫ُمس َت ْع ِمرٍ ‪،‬‬ ‫غليظ ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫مشهدها حينئذٍ ‪ ،‬أولو الصول والطول‪،‬‬ ‫تصدر‬ ‫َ‬ ‫ليس بقوة السالح والنفاق‪ ،‬لكن بقوة اإليمان‬ ‫والشجاعة والـــذود عن الحقوق الدينية‬ ‫اإلسالمية‪ .‬فكان مفتيهم (المختار) آنئذٍ ‪ ،‬يعلن‬ ‫أنه ال ولن يسجد إال لل ِه عز وجل‪ .‬في قوم‪،‬‬ ‫باسم‬ ‫وأس َجدوا َ‬ ‫غيرهم‪ .‬بل وأقسموا ِ‬ ‫سجدوا ْ‬ ‫وأكلت‬ ‫ملك (ضليلٍ ) لقي حتف ُه ُمذَ ًال ُم َهانَا‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫عظامه الرميم‪ .‬ود ِفن فيما دفن‪،‬‬ ‫األرض ُة من‬ ‫َ‬ ‫عظة وعبرة ألولي األبصار‪ .‬أما وقد تبدل‬ ‫ِ‬ ‫الرجالُ‬ ‫وإن كانُوا من أصالبِهم‪،‬‬ ‫بأشباههِم‪ْ ،‬‬ ‫وما بلغوا من قوة آبائهم معشا َر ما أوتوا‪ ،‬من‬ ‫شيم الشجاعة وفحولتها!! اما ُحقَّ لنا القول‪:‬‬

‫تعاميت الحقوقَ ِنكاية – ُ‬ ‫تلك‬ ‫وألن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫هي بِئس قرارِ ‪ .‬فمالكم كيف‬ ‫ة‬ ‫الوظيف‬ ‫َ‬ ‫تُفتون؟؟‬ ‫لقد أصاب أم َة من أصبح بِوجودها مفت ًيا‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫غدت من بعد قوتها‪،‬‬ ‫ضعف على ضعف‪ .‬بل ْ‬ ‫أنكاثا وهوانا‪ .‬ليس لقلة عددها‪ ،‬ولكن؛ ألن‬ ‫تأمر عليها‪ِ ،‬من ب ِني جلدتها‪ ،‬ودين‬ ‫َمن َّ‬ ‫الناس عليها‪َ ،‬‬ ‫خلط عمال‬ ‫فطرتها التي فُطر‬ ‫ُ‬ ‫فهانت األمة‪ ،‬وضعفت‪،‬‬ ‫صالحا‪ ،‬بآخر سيئا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫بــر أو‬ ‫ك‬ ‫طبها‬ ‫ل‬ ‫ستجاب‬ ‫ي‬ ‫واستكانت‪ ،‬حتى ال‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َصغُر‪ .‬ليس لها إ ًّال وال ِذ َّمة‪ .‬فإنشاء ٍ‬ ‫بيت من‬ ‫بيوت الله‪ ،‬على حقٍ وقانون‪ ،‬ت ُ‬ ‫َخاف أن ترفعه‬ ‫إلى ذوي الشأن أولى ُّ‬ ‫والبطش‪ ،‬وهي‬ ‫الظ ِلم‬ ‫ِ‬ ‫كابرا عن‬ ‫األكثرية في مناطقها التي‪ ،‬سكنتها ً‬ ‫ذات يوم في مكتب دار‬ ‫كابر!! إذ ِقيل لها َ‬ ‫اإلفتاء (القديم) صلوا في بيوتكم‪ ،‬كما صلى‬ ‫المهاجرون األوائــل في بيوتهم‪ ،‬خوفا من‬ ‫صناديد قريش وجالديها‪ .‬وكفى الله المؤمنين‬ ‫شر إقامة بيت من بيوت الله‪ .‬حدث ذلك في‬ ‫زمن ُسمي‪ ،‬بزمن االستقالل والحرية‪.‬‬

‫يوما – فأخبره بما‬ ‫أال َ‬ ‫ليت الطليانَ يعو ُد ً‬ ‫فعل الربيب‪.‬‬ ‫فما لكم كيف تُفتون؟؟‬

12 HALAL

ICCV

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA Helping Australian businesses export halal products to over 140 countries

ICCV is the largest Halal certification organisation in Australia servicing clients locally and internationally.

CER

ICCV is responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food for the domestic market as well as the export market.

MONITORING

T I F I C AT I O N

We are the largest halal certification body in Australia. Professional, experienced and trusted.

SUPE

We monitor the certified businesses for compliance of halal requirements.

A B AT T O I R

We work with abattoirs to get and keep their halal certification.

Clients cover a range of sectors including abattoirs, food processing businesses, transportation and cold storage operators.

OD FO

PROCESSIN

We provide a means for direct supervision in house for quality assurance.

SUPP

G

We provide full turnkey solution for FGMs to get halal.

RVISING

LY C H A I N

We provide logistics companies for cold room and transport to get halal.

ACCREDITED MARKETS ICCV is specifically accredited within these Muslim majority countries.

Our certification is approved for all halal importing countries.

Malaysia, Indonesia, Singapore, The Kingdom of Saudi Arabia, Brunei, Oman, Kingdom of Bahrain,Tunisia,Yemen, Syria, Jordan, Lebanon, Kuwait, Libya, Qatar, Afghanistan, Albania, Bangladesh, Bosnia, Iran, Kosova, Morocco, Maldives.

ICCV

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

Our certificate is approved in countries that now require halal certificate if goods have halal stamps:

Canada, South Korea, China, European Union (EU), New Zealand, Russia Federation, Sri Lanka, United Kingdom, United States of America (USA).

ICCV certifies halal products from australia to all countries around the world 12 Howes Street, Airport West VIC 3042 Ph: + 61 3 9380 5467 E:office@iccv.com.au www.iccv.com.au

AD

13

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

OPINION

14

THE IMPERIAL REACH TWO COUPS AND AUSTRALIA RIPE FOR PLUCKING? Bilal Cleland dunk1689@gmail.com

Although open imperialism has diminished since World War II it has not disappeared.

Support for anti-imperialist movements from China and Russia has gone but the divisions between power blocks remain.

The Muslim world, due to its possession of valuable resources or its strategic location, is subject to constant upheavals.

This year 2023 in April then in July we witnessed two coups in Muslim countries.

Throwing Out Imran Khan The Pakistani coup seems to be along these familiar lines.

The Prime Minister of Pakistan, Imran Khan, was a strong opponent of corruption, a defender of Pakistani independence from imperial control and a supporter of democracy in a country long dominated by the military establishment and alternative bouts of prominence by the Sharif and Bhutto families.

According to Craig Murray, British Ambassador to Uzbekistan from August 2002 to October 2004 the Pakistan military was willing to accept him as it wanted to distract from its role in enabling the CIA and US military in the drone killings, the invasion of Afghanistan and the excesses of the War on Terror.

He refused American money in return for sending troops to Yemen in support of the Saudis but his biggest sin, according to Murray was …” he

Both can be traced to the policies of the old imperial powers which have not abandoned their desire to dominate poor countries for their own benefit.

In Egypt the coup against the elected government resulted in the dictatorship of Al Sisi and the downward spiral of the economy, mass killings and the incarceration of political opponents.

In Turkiye the attempted coup in 2016 resulted in 240 deaths but defeat for the plotters.

supported the developing country movement to move trading away from the petrodollar. He accordingly sought to switch Pakistan’s oil suppliers from the Gulf states to Russia.” [7 August 2023 Craig Murray] The Intercept was given a secret cable by a friendly source in the Pakistan military.

“The US State Department encouraged the Pakistani government in a March 7, 2022, meeting to remove Imran Khan as prime minister over his neutrality on the Russian invasion of Ukraine…”

The day before the meeting, Khan had addressed a rally and responded directly to European calls that Pakistan rally behind Ukraine.

“What do you think of us? That we are your slaves and that we will do whatever you ask of us?” he asked.

“We are friends of Russia, and we are also friends of the United States.

We are friends of China and Europe.

We are not part of any alliance.” [9

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

August 2023 The Intercept] He was removed from office in April and imprisoned for three years on August 5.

The Coup in Niger The July military coup involving the arrest of President Mohamed Bazoum, was condemned by the Economic Community of West African States ( ECOWAS), the African Union, the European Union and the United States of America.

ECOWAS issued an ultimatum to Niger to restore the elected president to authority or face military intervention but has since opted for negotiation.

Chandra Muzaffar, a respected Muslim commentators and president of the International Movement for a Just World (JUST), explains why this coup was met by huge ongoing demonstrations of support from the people of Niger.

The coup was understood to be an

attempt to end the exploitation of the country’s resources by France and other western interests. Rich in oil, uranium and gold, it is of great value to its former colonial overlord.

Its uranium industry is controlled by a pseudo joint venture 85% owned by France’s Atomic Energy Commission and two French companies, only 15% owned by Niger’s government.

“Based on uranium from Niger, France is fully electrified, but in Niger 75 to 80 percent of people have no access to electricity.”.

Muzaffer also points out that Niger, along with other former French colonies in Africa, is tied to the French currency, all domestic and foreign financial transactions are via the Communaute Financiere Africaine (CFA).

Strengthening the French influence is the holding of 50% of the reserves of these African states in the French Treasury. [10 August 2023 Islamic Renaissance Front] Bazoum, although elected,

OPINION

15

Imran Khan supporters stage protests across Pakistan was seen as a puppet of Western interests.

According to Chris Nineham of the Stop the War Coalition: “Democracy in the Sub-region is a fig-leaf for increasing authoritarian rule and exploitation benefitting a very thin layer of the elite.”

Rigged elections, legal minefields laid down for opposition candidates to prevent challenges and vote buying are common, plus low voter turnout, combine to make a mockery of claims to democracy.

The military governments of Mali and Burkina Faso have declared that they will fight on Niger’s side should there be war, and they may involve Wagner Mercenaries. [8 August 2023 Counterfire] Imperial divisions are occurring with France refusing to engage diplomatically with the junta and the US sending an envoy to meet with it.

[18 August 2023 POLITICO] There is thus a balance of power struggle between the USA and

France while there is the possibility that China and Russia with its Wagner network will benefit from the upheaval.

Implications for Australia Imperial interests are devoid of morality. Democracy and human rights are slogans used without substance.

One current illustration is the different treatment of India and China over anti-Muslim policies.

While opposition to China uses the disgusting treatment of the Muslim Uyghur population, the BJP leader of India is feted and embraced as a friend, despite a genocidal anti-Muslim policy based on Hindu extremism.

Australia is becoming involved in imperial preparations as the US lines up the pawns in its struggle against Russia and China.

Our behaviour to date suggests our

politicians are already out of their depth.

These countries are no longer socialist threats to corporate interests, but rivals in the elbowing match to get access to trade and resources.

Tony Kevin a former Australian ambassador to Poland and Cambodia in “Our minerals are ripe for the plucking by the US,” writes of 20 May in Tokyo, when Biden and Albanese announced a new ‘Australia – United States Climate, Critical Minerals and Clean Energy Transformation Compact’.

“To get behind the veiled language and understand what the US might be really pushing for here – to cut China out of the Australian critical minerals mining industry, and to lock up this vital strategic resource for exploitation by the US strategic defence sector as and when it wishes – an invaluable source is this commentary article by two Washington researchers that appeared in Australia on 24 July in

‘The Strategist’, an ASPI publication.

This article sets out what look to be US ambit claims in the forthcoming fast-track discussions.

They are quite horrifying, in my view.”

“American companies should have a controlling interest in US-funded mines, so that the US government can enforce compliance with US regulations, such as blocking Chinese companies’ involvement or investment in the mine.”

“Partnering with experienced Australian partners will also enable less experienced US companies to build valuable mining skills.” [9 August 2023 Juhn Menadue] Is this the result of the Albanese government demonstrating to Washington that there is no need for a repeat of the 1975 coup?

The author is a prominent Australian Muslim scholar and activist.

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

HONOURING

16

‫مؤسسة (دار التكريم) تقيم حفلها السنوي في ملبورن‬ HONOURING ASSOCIATION HOLDS ANNUAL HONORS CEREMONY

Arham Ali

Bakr Hawari

Dr Omar Zitoun President of Honouring Association It was a blessing for the Honouring team to gather and resume our activities after three years of forced break due to COVID-19. Sunday the 16th of July 2023 is a day to commemorate. It was an opportunity for the community to gather in the Australian Light Foundation and honour some of the notable and prominent leaders in our Australian Muslim society. It was a chance to appreciate their efforts and show gratitude for their remarkable impact on our community for over 25 years – Brother Radwan Zeno, Sheikh Omar Elhaouli, and Sheikh Rabih Baytie. Their

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

MC Nail Aykan

Sheikh Abdulrhaman Malas

dedication and time serving the community in various ways is commendable and inspiring, may Allah immerse them in His blessings and increase their rewards.

Further to this, we were also thrilled to be acknowledging three young women who have shown a tremendous effort in memorizing the holy Quran. Sisters Mariam and Taqwa Elgendy opened the evening proceedings with a beautiful Quran recitation. Fatimah Adnan has shown noteworthy talent in public speaking and debating, in addition to developing her knowledge in Islamic studies and Tafseer. May Allah bless them and their families and grant them success in all their endeavours.

MC for the night was led by prominent figure,

Ibrahim Hassan (MCCA)

Professor Aladin Zayegh

former ICV Executive Directror, Brother Nail Aykan. Special introductions were made by Brother Bakr Alhawari, valued committee member. Distinguished keynote speaker, Professor Aladin Zayegh, added to the success of the night, detailing the achievements of the Honouring Association and expressing his support for the vision.

I would like to take this opportunity to once again thank our sponsors and the donations of our generous community, as well as the hardworking team behind the scenes, including all the volunteers - whom without their support this event would not have been possible. We extend our gratitude to all who were involved in this event – committee members, donors, volunteers, and attendees.

HONOURING

17

HONOUREE CARD: Br. Radwan Zeno: Dr Omar Zitoun, Sheikh Omar El Haouli

Dr Omar Zitoun, Sheikh Rabih Baytie

Dr Omar Zitoun, Assmaa Zeno on behalf of her Father Hajj Radwan Zeno, Ghassan Abdul kader

• Born in Syria in 1953 • Holds a Batchelor in statistics from Baghdad University • Arrive to Australia in mid 80’s, very active in the community since then 1. President of ICV for two periods 2. Member of Preston Mosque Association’ 3. Founding member of Al Hidayah Association 4. Founder of Islamic Voice Radio at a critical time in 1996.

5. Founder of Australian Muslim Association 6. Thinking mind for the Salam Centre – Coolaroo Community Centre

Sheikh Omar El Haouli: • Born in Libanon in 1966 • Holds Bachelor degree in Shariaa and Fatwa from Shariaa Islamic University in Beirut.

• Quranic and Arabic teacher • Shariaa and Civil Celebrant • Lots and lots of community and social advise and support • Joined the late Sheikh Abaul Razzak Bakro in support to Islamic Voice Radio since 1996 and still current.

Sheikh Rabih Baytie:

Dr Omar Zitoun, Mariam Elgendy, Professor Salaheddin Bendak

Dr Omar Zitoun, Professor Salaheddin Bendak, Fatimah Adnan

• Born in Tripoli – Libanon – In 1969 • Vice President of AIM • Imam of Alnoor mosque in Maidstone • Member of Board of Imams in Victoria • Manager of Human Appeal international for more than 20 years.

• Lots and lots of service to the community and Dawa to Allah (SWT)

Mariam Elgendy: • Born in 2007 • Australian with Egyptian background • School: Sirius College in Eastmeadows – year 10, • This is first year in this school.

• Was at DUCV From Prep to grade 9

Taqwa Elgendy: Dr Omar Zitoun, Taqwa Elgendy, Professor Salaheddin Bendak

• Born in 2009 • Australian with Egyptian background • Sirius College, year 9 • Learning subjects: 9 subjects, maths, Science, English, Humanities, Physical Education, Robotics, Food tech, Recreational Math and Turkish.

• Goal: continue Quran Journey and understand the tafsir and teach to others.

• Hobbies and skills: reciting Quran, baking, cooking and solve mathematical puzzles.

• Started basis with Quran at home and continued primary with Iqra.

Fatimah Adnan: • 14 Years old Student at ICOM • Began Quran recitation in grade 4 • Islamic Studies classes every Friday • Started Tafseer of some of Juz 30.

• Member of debating team • Developed Public speaking and creating rebuttal arguments through these debates.

AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

EDUCATION

18

ISLAMIC BOOK FAIR FOR BOOK WEEK

By Gulhan Yoldas Melbourne

It was National Book Week in Australia and this year there’s a notable increase in demand for books that reflect the values, cultures, traditions and, more importantly, mirror the lives and experiences of young Muslim families.

More and more Muslim families are choosing books that support their children’s development of an Islamic world view, with relatable characters whose names and identities resonate with young readers.

These literary works, thoughtfully crafted by Muslim authors, cater precisely to the needs of Muslim children, skillfully bypassing biases and stereotypes. Instead, they offer immersive storytelling experiences that cultivate a profound sense of belonging and community among young readers.

In celebration of Book Week, Al Siraat College hosted an Islamic Book Fair on Wednesday 23 August which included hundreds of books written

by Muslim authors from around the world.

The Islamic Book Fair also included an Immersive Book Reading AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023 ‫ هـ ¿ آب‬1445 ‫ ¿ صفر‬144 ‫الوسط‬

experience to launch our latest publication Nisa Goes to Noosa, complete with ocean sounds, and beach themed display.

Nisa goes to Noosa is the story of a road trip adventure of an Australian Muslim family. It’s a heartwarming tale of family, friendships, and discovery.

Nisa and her family go on an unforgettable adventure to Noosa Heads, a beautiful beach destination in Queensland, Australia.

From visiting iconic Australian landmarks, like The Big Pineapple, and forming unexpected friendships along the way, Nisa’s journey is full of excitement and adventure.

Story books written by Muslim authors for Muslim children as the target audience, align with Islamic values and offer an Islamic perspective on the world. It’s an

endeavor to provide children with stories that not only entertain but also educate and inspire, while remaining respectful of cultural and religious norms.

These books can be enjoyed by a broader audience of young readers too. Storytelling has the remarkable ability to transcend boundaries, cultivate empathy, and inspire a shared journey toward knowledge and greater understanding.

As Book Week drew to an end across Australia, it’s important to celebrate the importance of children’s literature that resonates with their values, cultures, traditions, and experiences. https://www.barnesandnoble. com/w/nisa-goes-to-noosa-nisayoldas/1143747364

‫‪19‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫مجلس الجالية اللبنانية يقيم عشاءه السنوي‬

‫احــتــفــل مجلس الجالية‬ ‫اللبنانية في والية فيكتوريا‪،‬‬ ‫بالذكرى الـــ ‪ 16‬لتأسيسه‪،‬‬ ‫حيث اقام عشاء سنويا شارك فيه عدد‬ ‫كبير من الفعاليات االجتماعية والثقافية‬ ‫والدينية ورجال اعمال واعالميون وعدد‬ ‫من افراد شرطة والية فيكتوريا ومفوضة‬ ‫التعددية الثقافية في الوالية‪.‬‬ ‫وقــد القى الدكتور محمد خير الله‬ ‫رئيس مجلس الجالية اللبنانية كلمة رحب‬ ‫بها بالضيوف‪ ،‬كما كانت كلمة لمفوض‬ ‫التعددية الثقافية‪ ،‬وتم عرض فيديوهات‬ ‫عن المجلس‪ ،‬اما عضو المجلس الناشطة‬ ‫نوال سمعان فقد القت كلمة لجبران خليل‬ ‫جبران عن معاني المحبة والتسامح‪.‬‬

‫‪ AEC‬تطلق حملة عن االستفتاء تشمل معلومات‬ ‫لألستراليين من خلفيات ثقافية ولغوية متنوعة‬ ‫أطلقت مفوضية االنتخابات‬ ‫األسترالية (‪ )AEC‬حملتها‬ ‫لالستفتاء بقيامها ببث‬ ‫إعالنات مباشرة عبر مجموعة متنوعة من‬ ‫القنوات‪ ،‬بما في ذلك التلفزيون والراديو‬ ‫والوسائط الرقمية والصحافة‪.‬‬ ‫عاما منذ آخر‬ ‫لقد انقضى أكثر من ‪ً 20‬‬ ‫استفتاء أجري في أستراليا‪ ،‬وتقوم ‪AEC‬‬ ‫بالمساعدة في إعالم الناخبين األستراليين‬ ‫من خلفيات ثقافية ولغوية متن ّوعة بشأن‬ ‫التصويت اإللزامي على المستوى الوطني‬ ‫سيتم إجراؤه في وقت الحق من‬ ‫الذي ّ‬ ‫هذا العام‪.‬‬ ‫وقد أع ّدت ‪ AEC‬موا ًدا مترجمة تشرح‬ ‫الغرض من االستفتاء وكيفية إجرائه‬ ‫وكيفية المشاركة في استفتاء ‪.2023‬‬ ‫وقال مف ّوض االنتخابات ‪Tom Rogers‬‬ ‫إن المعلومات المتعلقة باالستفتاء‬ ‫القادم متاحة بـ ‪ 34‬لغة في موقع ‪AEC‬‬ ‫اإللكتروني‪.‬‬ ‫وم ّما قاله السيد ‪“ :Rogers‬تتوفر‬ ‫لألشخاص الذين يتحدثون لغات أخرى‬ ‫غير اإلنجليزية كلغة أولــى معلومات‬ ‫عن االستفتاء في الموقع ‪aec.gov.au/‬‬ ‫‪.translated‬‬

‫“إننا مفوضية االنتخابات األسترالية‪،‬‬ ‫وهــذا يعني توفير المعلومات لجميع‬ ‫األستراليين‪.‬‬ ‫“لم تجر أستراليا استفتا ًء فيدرال ًيا‬ ‫منذ ما يقرب من ربع قرن‪ .‬وهذا يعني‬ ‫أن هناك حوالي ‪ 6,4‬مليون شخص في‬ ‫سن‬ ‫قوائم الناخبين الحالية لم يكونوا في ٍ‬ ‫تؤهلهم للتصويت قبل اآلن وأنه سيكون‬ ‫هناك الكثير من المواطنين األستراليين‬ ‫الجدد الذين سيص ّوتون في استفتاء ألول‬ ‫مرة‪ .‬لذلك فإنه في غاية األهمية أن نج ّد‬ ‫في ضمان معرفة الناس بكيفية التصويت‬ ‫في االستفتاء‪”.‬‬ ‫وقال السيد ‪“ :Rogers‬إنني أشجع الجميع‬ ‫على ّ‬ ‫االطالع على معلوماتنا التي تشرح ما‬ ‫هو االستفتاء – فل َكي تشارك فيه‪ ،‬يتع ّين‬ ‫أن تعرف كل شيء عن العملية‪.‬‬ ‫“وأهم رسالة أو ّد إعطاءها اآلن لجميع‬ ‫المواطنين األستراليين الذين يبلغون من‬ ‫عاما أو أكثر هي التأكّد من أن‬ ‫العمر ‪ً 18‬‬ ‫يكونوا مسجلين بشكل صحيح للتصويت‪.‬‬ ‫يمكنك التحقق مــن صحة تفاصيلك‬ ‫الشخصية في قوائم الناخبين أو تحديثها‬ ‫في موقع ‪ AEC‬اإللكتروني‪”.‬‬ ‫ُيذكر أنــه باإلضافة إلــى المعلومات‬

‫الوسط ‪ ¿ 144‬صفر ‪ 1445‬هـ ¿ آب ‪AL WASAT 144 ¿ Safar 1445 ¿ August 2023‬‬

‫المترجمة الموجودة اآلن في موقع‬ ‫‪ AEC‬اإللكتروني‪ ،‬أطلقت ‪ AEC‬حملة‬ ‫لإلعالنات والتواصل مع المجتمع على‬ ‫المستوى الوطني تشمل موا ًدا وإعالنات‬ ‫بلغات المجتمعات عبر قنوات مختلفة‪.‬‬ ‫“وخـــال االســتــفــتــاء‪ ،‬ستكون هناك‬ ‫معلومات مترجمة عن كيفية ملء ورقة‬ ‫االقتراع في جميع أماكن االقتراع‪ ،‬كما‬ ‫أننا نسعى إلى توظيف مساعدين متع ّددي‬ ‫اللغات لالقتراع في المناطق حيث يتحدد‬ ‫وجود حاجة لهم‪”.‬‬ ‫دور ‪ AEC‬في االستفتاء‬ ‫إن ‪ AEC‬هي سلطة قانونية حيادية‬ ‫ومستقلة‪ ،‬وهــي مسؤولة عــن إدارة‬ ‫االنتخابات واالستفتاءات الفيدرالية‪.‬‬ ‫ويتمثل دورهــا في الحفاظ على دقة‬ ‫قوائم الناخبين (لوائح التصويت) وتوفير‬ ‫خدمات التسجيل والتصويت والمعلومات‬ ‫بشأن الغرض من االستفتاء وعملية إجرائه‪.‬‬ ‫“أمــا السؤال موضوع االستفتاء فإنه‬ ‫متروك لآلخرين لكي يتحاوروا بشأنه‪،‬‬ ‫لكننا ال نتدخل في ذلك‪ ،‬فدورنا هو إدارة‬ ‫االستفتاء ذاته ونحن موجودون للمساعدة‬ ‫في إعالم الناخبين األستراليين بشأن‬ ‫عملية التصويت في االستفتاء‪”.‬‬

‫تشجع ‪ AEC‬الناخبين على معرفة المزيد‬ ‫وذلك بقراءة المعلومات الموجودة على‬ ‫اإلنترنت وفي األخبار ومن خالل التحدث‬ ‫مع الناس‪.‬‬ ‫وفي هذا الصدد‪ ،‬قال السيد ‪:Rogers‬‬ ‫“عندما تقوم بذلك‪ ،‬تأكّد من التوقف‬ ‫والتفكير مل ًيا في مصدر المعلومات كي‬ ‫تقرر ما إذا كان ذلك المصدر‬ ‫يمكنك أن ّ‬ ‫يعطيك المعلومات الصحيحة عن عملية‬ ‫التصويت‪”.‬‬ ‫للمزيد من المعلومات باللغة التي‬ ‫تفضلها عن التسجيل والتصويت في هذا‬ ‫ّ‬ ‫تفضل بزيارة‬ ‫االستفتاء‪ّ ،‬‬ ‫‪ .aec.gov.au/translated‬يمكنك العثور‬ ‫أيضا على روابط إلى‬ ‫في هذا الموقع ً‬ ‫خدمة الترجمة الشفهية عبر الهاتف التي‬ ‫تقدمها‪ AEC‬من خالل ‪ً 19‬‬ ‫مخصصا‬ ‫خطا‬ ‫ً‬ ‫للغات المختلفة‪ ،‬أو باالتصال بالرقم العام‬ ‫‪1300 720 153‬‬

‫لطلب مترجم شفهي‪.‬‬ ‫للمزيد مــن المعلومات عــن العمل‬ ‫تفضل بزيارة ‪aec.gov.au/‬‬ ‫في ‪ّ AEC‬‬ ‫‪electionjobs‬‬

EAST PRESTON ISLAMIC COLLEGE We are an independent, co-educational, Islamic school situated in a northern suburb of Melbourne. Our students range from Kindergarten to Year 12. The College’s aims for our students is to achieve excellence in academic performance and to embrace Islamic values.

Special curriculum features include: •

3 year old and 4 year old Kindergarten;

•

E.A.L. program through to Year 12;

• Arabic language instruction as part of L.O.T.E. program; • Islamic Studies (Aqidah, Fiqh and Ebadaat, Sirah and Akhlaq, Ahadeeth and Duas) as part of Religious Education program; • Quran classes (Reading with Tajweed rules, memorisation of Surahs according to the students pace, and Tafseer); •

College Imam;

• Member of the inter-faith ‘Building Bridges Program’; • Victoria Police Muslim Association & Darebin Interfaith Council partnership; •

Debating in the ‘Debaters Association of Victoria’;

•

Special Learning Needs Service;

•

Educational Psychologist;

•

Speech Pathologist;

• Inter-schools sports as a member of ‘School Sports of Victoria’; •

Victorian Certificate of Education (V.C.E.);

•

Victorian Certificate of Applied Learning (V.C.A.L.);

•

Vocational and Education Training (V.E.T.).