واتـس أب صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
عبداهلل عبدالسالم a a b d e l sa l a m 6 5 @g m a i l .co m
«مربوط ع الثانوية» ..والطالب درجات!
«تفكير قدمي»
سام ألتمان ،مؤسس «أوبن إيه آى» ،عن التعامل مع الذكاء االصطناعى على أنه خطير ومحكوم عليه بالفشل.
يوما لمدة ً ٣٠ متوفر على جميع التطبيقات
يسلط الضوء على استشراف الشباب للمستقبل
«شرم الشيخ للمسرح» يطلق بوستر دورته التاسعة
كتبت -هالة نور: أطــلــق مــهــرجــان ش ــرم الشيخ الدولى للمسرح الشبابى ،برئاسة املــخــرج مــازن الــغــربــاوى ،بوستر دورته التاسعة ،املقررة فى الفترة من 15وحتى 20نوفمبر املقبل، وحتمل اسم املخرج الراحل جالل الشرقاوى. مـــن ج ــان ــب ــه ،أوضـــــح املــخــرج مازن الغرباوى ،رئيس املهرجان، أن البوستر فكرته مستقاة من الــشــعــار الـ ــذى أطــلــقــوه لــلــدورة ال ــت ــاس ــع ــة «املــــســــرح مـ ــن أج ــل السالم». وأضــــاف ،فــى تــصــريــح خــاص لـــ«املــصــرى الــيــوم» ،أن البوستر يسلط الــضــوء حــول استشراف الشباب للمستقبل فــى محاولة لــــربــــط املـــــســـــرح بـــاحلـــضـــارة وال ــث ــق ــاف ــة مـ ــن خـــــال منـ ــوذج مجسم لــأهــرامــات مــع الشمس التى ترمز إلــى القوة والصالبة واإلشراق واألمل والتفاؤل. وأشــار «رئــيــس املــهــرجــان» إلى أنــهــم ي ــؤك ــدون خـــال الــبــوســتــر
بوستر املهرجان
عــلــى الــبــيــئــة املــائــيــة فــى مدينة شــرم الشيخ ومزجها مــع البيئة الصحراوية. مهرجان شــرم الشيخ الدولى للمسرح الشبابى يترأسه الفنان املــخــرج مــازن الــغــربــاوى ،وتقوده شــرفـ ًيــا الــفــنــانــة سميحة أيــوب، بــاإلضــافــة إل ــى الــدكــتــورة إجنــى البستاوى ،مدير عام املهرجان.
من استشهاد «محمد» إلنجاب «يوسف»
رحلة «النا» مع الموت والميالد بـ« 580حقنة هيبارين»
كتب -أحمد مصطفى: املوت وامليالد؛ نقطتان متعاكستان فى دورة احلياة عاشتهما الفلسطينية النا فرحات ،خالل األشهر املاضية. األولـــى حينما احتضنت صغيرها «محمد» ،بعد أن لفظ أنفاسه األخيرة عقب غارة إسرائيلية استهدفت منزل العائلة ،مبخيم الــشــابــورة ،رفــح6 ، ديسمبر .2023 والثانية عندما أجنبت رضيعها «يوسف» ،بالقاهرة ،منذ أيام ،بعد أن غــادرت وطنها بح ًثا عن العوض فى املسكن والولد. مــنــذ الــلــيــلــة الــثــانــيــة الستشهاد جنلها وانــتــشــار قصتها بعد تــداول املــســتــخــدمــن مــقــطــع فــيــديــو ،رثــت فيه األم املكلومة جنلها بترديدها جملة «واهلل ياما تعبت فيه ..أخدت فيه 580حقنة هيبارين» ،تواصلت «املــصــرى الــيــوم» مــع «الن ــا» ،البالغة من العمر 30عــا ًمــا ،لسرد ما وراء حكايتها ،بــل تابعت رحــلــة نزوحها ووصولها إلى القاهرة من أجل متابعة مــســتــجــدات فــتــرة احلــمــل وم ــن ثَــ َّم الوالدة .وكما واست قلوبنا أم الشهيد فى العزاء ،طرقت أبواب منزلها فى مدينة 6أكــتــوبــر محافظة اجليزة لالحتفاء بامليالد اجلديد. لم تب ُد مالمح «النا» مشتتة ،ضائعة،
«من أفضل الالعبني مبصر»
هانى رمزى ،العب األهلى السابق ،عن جنم األهلى محمد عبداملنعم.
..ومع يوسف فى مصر
النا مع ابنها الشهيد محمد فى غزة
مرتبكة ،كما كانت حلظة الوصول إلى القاهرة فى مارس املاضى. الفقد بطبيعته يسلب مــن الفرد خصوصا إن جاء شغفه جتاه احلياة، ً فــى الــولــد .لكن هــذه امل ــرة؛ خرجت «الن ـ ــا» م ــن غــرفــتــهــا بــوجــه تكسوه ابتسامة الرضا ،حتتضن صغي ًرا لم يُكمل أيامه األولى ،تداعبه وتغنى له فى مشهد ال يقدر أباطرة الكتابة على
«أكثر شىء بسطنى»
الفنان إياد نصار ،عن متابعة فئات عمرية مختلفة ملسلسله «مفترق طرق».
حياكته أو تصوره ،لكنها األيــام التى دو ًما ما تكون أوسع من اخليال. تــقــول «النـ ــا» ،لـــ«املــصــرى الــيــوم»: «شعور الفقد والعوض ال ينوصف، مل ــا فــقــدت (مــحــمــد) كــإنــى فقدت روح ــى ،حسيت بخوف وتــوتــر وإنــى مش هعيش وكأن احلياة وقفت .وملا عوضنى (يوسف) حسيت بفرحة ،لكن فيها غصة»« .يوسف» ..اسم اختارته
تصوير -محمد خالد
«النا» ملولودها اجلديد ،الذى أعادت معه رحلة الـ 580حقنة هيبارين كما كــانــت مــع أبنائها السابقني« ،دميــا وصالح ومحمد» .لكن هذه املرة بعيدًا عن عناء احلرب ،وذلك إرضاء لرؤية سمعت خاللها صوتًا يردده فى املنام من قبل امليالد. وتتذكر «النا» خبر معرفتها بحمل «يوسف» أثناء احلرب ،وتقول« :بعد
20يو ًما من استشهاد ابنى ،تعبت ورحت للطبيب قال إنى حامل بقالى فترة .استغربت ألن بالغارة اتخبطت خبطة كفيلة تسقط أى حمل». لم تشعر «النا» بالغربة فى القاهرة، فبمجرد معرفة أهل مصر بوجود تلك السيدة ،التى أثرت فى قلوب املاليني حــول العالم ،التفوا حولها وقدموا لها جميع سبل الــدعــم .واختتمت:
«بشكر كــل أهــل مصر الــلــى وقفوا جنبى .وبوجه رسالة ألهل غزة .بدى اقولهم الصبر ،ربنا ملا بيبعت لإلنسان ابتالء بيكون عارف أنه على قد صبره وحجمه .ومفيش ابتالء ربنا بيديله لإلنسان إال بيكون مخبى وراه شىء تانى .مقدرش أقولهم أن فى عوض ألنى ال أعرف علم الغيب .لكن أقدر أقولهم اصبروا هتنجبروا».
«فخر كبير»
«يثير ً قلقا عامليا» ً
«أصبحت دافعى للحياة»
محمد آدم ،عن اختيار روايته «وصارت القاهرة :حكاية ا َمللك والشاعر واإلسكافى الفقير» ضمن «كتارا للرواية العربية».
املدير العام ملنظمة الصحة العاملية تيدروس أدهانوم جيبريسوس ،عن إعالن جدرى القرود كحالة طوارئ.
املــغــنــى األمــريــكــى نــيــك ج ــون ــاس ،عن تغير نظرته للحياة وعمله الفنى بعد أن أصبح ًأبا.
الواقع يقهر التوقع
أنا والنجوم
هل ينتظر «الملحد» موافقة األزهر؟!!
طارق الشناوى يكتب:
tarekelshinnawi@yahoo.com
مؤكد أن ُصناع فيلم (امللحد) ال أحــد منهم لعب دو ًرا فــى خلق تلك الــدعــايــة املجانية من خـ ــال اف ـت ـع ــال ق ـ ــرار تــأج ـيــل الـ ـع ــرض ،ول ـهــذا جــاءت احلجة املعلنة على لسان املنتج أحمد السبكى أن التأجيل جاء بسبب وضع الرتوش على الشريط ،رغم أنه كان جاهزً ا للعرض يوم الثالثاء املاضى. على اجلانب اآلخر ،آثر ٌ ّ كل من املخرج ماندو الـعــدل والـكــاتــب إبــراهـيــم عيسى فقط الكتابة ع ـلــى صـفـحــاتـهـمــا م ــا ي ــوح ــى بـ ــأن ال ـف ـي ـلــم لن ُي ـعــرض ،وأن ع ــدم ال ـعــرض لـيــس هــو احل ــل فى هــذا الــزمــن الــذى ُفتحت فيه كــل األب ــواب ،ولم يفصحا عن املزيد. ما الذى حدث بالضبط ،وهل هناك مزيد من احلذف نال الشريط ،ورمبا مزيد من اإلضافة أيضا؟. ً هــل الـبـطــل املـلـحــد ال ــذى ي ــؤدى دوره أحمد حــامت سـنــراه يصلى فــى نهاية الفيلم ركعتني مستغفرا اهلل عن كل ما بــدر منه ،ال أتصور أن ً تلك النهاية من املمكن اعتمادها درام ًيا مهما كانت الضغوط أو املواءمات. ه ــل ُعـ ــرض الـفـيـلــم ع ـلــى األزه ـ ــر ال ـشــريــف؟ املفترض أن الرقابة عندما قرأت السيناريو قبل ث ــاث س ـنــوات لــم جتــد أنـهــا بـصــدد نــص درام ــى دي ـنــى ي ـفــرض عـلـيـهــا ان ـت ـظــار رأى األزهـ ــر قبل
لكل القراء
Al Masry Al Youm - Friday - August 16 th - 2024 - Issue No. 7368 - Vol.21
اجلمعة ١٦أغسطس ٢٠٢٤م ١١ -صفر 14٤٦هـ ١٠ -مسرى - 17٤٠السنة احلادية والعشرون -العدد ٧٣٦٨
فى مسرحية «سكة السالمة» للراحل سعد الدين وهبة (،)1964 يتوجه العمدة لإلسكندرية ً بحثا عن «واسطة» تضيف نصف درجة ملجموع جنله كى يدخل «الهندسة» .وقبل أيــام ،قــررت وزارة التعليم إضافة درجتني لنتيجة فيزياء الثانوية العامة ،بعد احتساب صحة اإلجابة «ب» فى السؤال رقم .34أحدث التعديل «انقال ًبا» فى مراكز األوائل ،وفى حظوظ الطالب لدخول الكليات بشكل عام ،مما ذكرنا بكلمات امل ـطــرب عــزيــز عثمان «مــربــوط ع الــدرجــة الثامنة والـنــاس درجات» فى االستعراض الغنائى «اللى يقدر على قلبى» بفيلم «عنبر» إنتاج .1948 درج ــات الـثــانــويــة الـعــامــة حتــدد ليس فقط مستقبل الـطــالــب بل أيضا .االمتحانات واملجهود وكــل شــىء تقري ًبا مكانته االجتماعية ً تصبح ذك ــرى .تبقى فقط الــدرجــات ومــا يترتب عليها .إنـهــا تعنى ـارمــا بــن الـطــاب .عند الــدخــول للجامعة ،يكون السؤال متييزً ا صـ ً األهــم فــى بــدايــات تـعــارف الـطــاب« :جبت ك ــام؟» .األســر تنفق كــل ما لديها كى يحصل أبناؤها على تلك الــدرجــات التى تصنّفهم طبقً ا ملعيار واحد ..نتائجهم فى االمتحانات! ال اهتمام باملهارت األساسية كحسن التصرف واللباقة اللفظية ،وهى أمور يصعب قياسها ،لكنها مهمة للقبول فى أى عمل. فى عام ،2020مع تفشى «كورونا» ،وإغالق املدارس وإلغاء االمتحانات، واج ـهــت امل ـ ــدارس الـبــريـطــانـيــة معضلة ك ـب ــرى ..مــن سيمنح تالميذ الثانوية العامة الدرجات؟ وعلى أى أساس؟ أعطت هيئة االمتحانات للمعلمني الصالحية لكنها لــم تعجبها النتائج معتبرة أنهم كانوا «كــرمــاء» مــع التالميذ .ق ــررت الهيئة اسـتـخــدام «خــوارزم ـيــات» معينة تعتمد على درجات الطالب خالل السنوات السابقة لتحديد املجموع النهائى .اشتكى آالف التالميذ من انخفاض درجاتهم ،مما اضطر احلكومة للعودة لتقييمات املعلمني .رغم أنه لم يحدث خطأ جسيم، كما حــدث عندنا ،بــل اخـتــاف فــى طريقة احتساب الــدرجــات ،إال أن خـبــراء التعليم طالبوا بــإدخــال أدوات أخــرى لقياس ق ــدرات الطالب وعدم االقتصار على امتحان نهائى ووحيد .اخلبير التربوى البريطانى مؤخرا ً مقال جاء فيه« :نحن ال نستخدم االختبارات سامى رايت كتب ً لتقييم مدى معرفة الطالب بشكل عام ،ولكن لتحديد من أفضل ِمن َمن؟ االمتحانات بشكلها احلالى تكرس التراتبية بني البشر .ماذا لو اعتقدنا أن االمتحانات مثل رخصة القيادة حتصل عليها بعد التأكد من قدراتك ،لكنها ال تصنفك أفضل وال أقل من اآلخرين»؟. املـفــاجــأة الكبرى الـتــى س ــادت عقب تعديل نتائج الثانوية العامة عندنا ،لــم تكن فقط ألن السابقة تاريخية ،لكن أيـ ًـضــا ألن مشاكل كثيرا هذه الثانوية والتغيرات التى حتــدث فيها تنهال على الـنــاس ً األيـ ــام .أول ـيــاء األمـ ــور والـتــامـيــذ يـشـعــرون مبــا يشبه «الـ ـ ــدوار» .وزيــر التعليم محمد عبداللطيف كشف أمس األول أنه سيتم إعادة هيكلة نظام الثانوية العامة ،مع انطالق العام التعليمى اجلــديــد ،لتقليل عدد املواد اإلجبارية وفقً ا للنظم العاملية .ال أحد ضد التغيير خاصة إذا كان الهدف مصلحة الطالب .إصالح املناهج ضرورة جلعل املدارس تستجيب لعالم سريع التحول .معظم الــدول مهتمة بتغيير وتعديل املناهج وحتسني طرق االمتحانات ،لكن التغيير املستمر -خاصة ذلك تغييرا سابقً ا -مؤلم للغاية ،وقد الــذى يأتى بصورة مفاجئة ويهدم ً يأتى بنتائج عكسية .ثم إنه فى فترة التغيير ،تكون هناك خسارة فى اإلنتاجية بسبب الفترة االنتقالية من القدمي للجديد .دول منظمة تقدما ،شرعت منذ سنوات فى التعاون والتنمية االقتصادية األكثر ً تغيير مناهجها ملواجهة املنافسة العاملية .لفت انتباهى أن اليابان ً مثل تُغير املناهج كل 10سنوات .يتم تقييم املناهج القائمة وإيجابياتها وسلبياتها حتت عنوان عريض« :خَ ِ ّط ْط ،ن ِ َّفذْ َ ،تققْ ،ت ْ َصرف». نظريات وأفكار الثورة الدائمة والتغيير املستمر ثبت فشلها .ال اإلمكانات تسمح وال املستهدفون بالتغيير يستطيعون التكيف مع اجلديد الــذى يتشككون فيه ،نتيجة جتاربهم وخيباتهم السابقة. التعليم عملية تراكمية وليس قفزات جتعل الناس تفقد توازنها. فى مجتمعات كمصر عاشت مستقرة آالف السنني ،ال يجب التعامل بهذا األسلوب مع أهم قضية بالنسبة للناس ،وهى التعليم ومناهجه وامتحاناته ودرجاته .التغيير يحدث مرة كل جيل ،وال ميكن أن يكون عادة سنوية.
ً مجانا
املــوافـقــة على الـتـصــويــر ،الــدرامــا االجتماعية ليست مــن شــأن األزه ــر الـشــريــف ،والـغــريــب أن جهاز الرقابة قد أشاد بالسيناريو قبل تصويره، وعلى غير عادته. ه ــل م ــا تـ ــردد ع ـبــر (ال ـســوش ـيــال م ـيــديــا) من هجوم مسبق رمبــا أثــار حفيظة األزهــر ،وطلب أن يــدلــى بــدلــوه فــى الـشــريــط السينمائى قبل العرض؟. ك ـل ـه ــا أم ـ ـ ــور ض ـب ــاب ـي ــة ال ي ــوج ــد يـ ـق ــن ،مــن البديهى لو أن لألزهر الشريف دو ًرا فى املوافقة فـهــو سيعلن ذل ــك مـبــاشــرة ،ول ــن ميـنــح الـضــوء األخ ـض ــر إال طـبــقً ــا مل ــا ي ـتــوافــق م ــع الـنـصــوص الصريحة ،ولــن يتم إجــازة الشريط إال بعد أن ـامــا ،وأن يصبح الشريط تتم غربلة الـنــص متـ ً معبرا عــن رؤي ــة رج ــال الــديــن، فــى نهاية األم ــر ً وبالتالى سيتم حذف أى حــوار جدلى يحتمل أكثر من معنى ،بينما الفيلم السينمائى قائم على تلك اجلدلية ،قضية استتابة البطل ثالثة أيــام ،ثم إقامة حد الــردة عليه ،رمبا لعبت دو ًرا فى إثارة اجلدل ،املأزق الذى يتجاوز هذا الفيلم هو ترسيخ مبدأ دخول املؤسسة الدينية ،األزهر أو الـكـنـيـســة ،ق ـبــل ال ـت ـصــريــح بــالـعـمــل الـفـنــى، ً مقتل لكل أمن ــاط اإلب ــداع، ألنـنــا سنجد فيها كما أن اجلانب اآلخــر للصورة هو توريط لهذه املؤسسات فى قضايا ستثير بطبيعتها الكثير
بوستر فيلم «امللحد»
من التناقضات غير املقصودة. ولم تكن املرة األولى ،أتذكر فى عام 2012أننى ً اتصال تليفون ًيا من املخرج مسعد فودة، تلقيت
ـددا ً قليل نقيب السينمائيني ،يقول لى إننى وعـ ً م ــن الـسـيـنـمــائـيــن سـنـلـتـقــى ف ــى مـكـتــب فضيلة املـفـتــى األس ـبــق ،الـشـيــخ د .عـلــى جـمـعــة ،ملناقشة
فـيـلــم مـحـمــد رم ـضــان اجلــديــد (ع ـبــده مــوتــة)، ت ـع ـج ـبــت ،ول ـك ـن ــه ق ـ ــال ل ــى إن ف ـض ـي ـلــة املـفـتــى حتديدا وذهبت فى التوقيت املطلوب، اختارنى ً مفت عصرى يحمل اآليباد، ووجدت أننى أمام ٍ ويـكـتــب رســالــة بالفيلم عـلــى ال ـشــاشــة ،وكــانــت تلك وقتها آخــر صيحة فــى اآلي ـبــاد ،وشاهدنا الفيلم ً كامل فى مكتب املفتى ،وكان بني احلني واآلخر يسألنى عن تفصيلة فنية فى الشريط، وف ــى الـنـهــايــة ك ــان املـقـصــود هــو ح ــذف األغنية الفولكلورية (يا طاهرة يا أم احلسن واحلسني)، والـتــى تــرقــص فيها ديـنــا على اإلي ـقــاع ،وهــو ما يحدث وحتى اآلن فى كل املــوالــد ،إال أن هناك ً تخوفا ما أن األغنية تنال من وقار (آل البيت)، وفى النهاية أصدر فضيلة املفتى األسبق بيانًا تضمن فـقــط ح ــذف األغـنـيــة ،وأم ــام احلـضــور، وكــان من بينهم نقيب السينمائيني واألساتذة عمر عبدالعزيز ،والــذى كان وقتها وكيل نقابة السينمائيني ،وسامح الصريطى ،وكيل نقابة املـمـثـلــن ،وال ــراح ــل أش ــرف عـبــدالـغـفــور ،نقيب املـمـثـلــن ،قـلــت للجميع إن ـنــا ب ـهــذا االجـتـمــاع نرسخ لتحويل املؤسسات الدينية إلــى أجهزة رقابية ،وسوف نتحمل أمام التاريخ هذا الوزر، وقرأ املفتى البيان ،وقال فيه( :بإجماع كل اآلراء ن ـحــذف األغ ـن ـيــة وال ــرق ـص ــة م ــن ع ـبــده مــوتــة)، وطـلـبــت م ــن فـضـيـلــة املـفـتــى تـغـيـيــر الـصـيــاغــة،
وال ـتــى تضمنت أن الـبـيــان مت مبــوافـقــة النقاد وكل احلضور ،قلت له إن الصحيح هو أن تقول باألغلبية ولـيــس بــاإلج ـمــاع ،وكـنــت أن ــا الناقد الوحيد فى تلك اللجنة وأعلن اعتراضى على احلذف ،كما أننى أؤكد عدم جواز منح املؤسسة الدينية حق مراقبة أى عمل درامى اجتماعى، وك ــان الفيلم قــد ُع ــرض بالفعل جتــار ًيــا قبلها ب ـع ــدة أس ــاب ـي ــع ،وهـ ــو م ــن أك ـث ــر أف ـ ــام رم ـضــان حتقيقً ا لإليرادات. دار اإلف ـت ــاء تــدخـلــت بـعــد أن اعـتـبــر البعض األغ ـن ـيــة ت ـنــال م ــن وقـ ــار (آل ال ـب ـي ــت) ،رغ ــم أن األغ ـن ـيــة واق ـع ـ ًيــا الت ـ ــزال ُت ـق ــدم ف ــى ك ــل املــوالــد الغنائية. ـددا ،ون ــرس ــخ أمتـ ـن ــى أال يـ ـح ــدث ذل ـ ــك مـ ـ ـج ـ ـ ً لتدخل املــؤسـســات الدينية ،مــن صــالــح األزهــر والكنيسة أال يتورطا فى التشابك مع الفنون بكل أمناطها. فــى كــل األح ــوال سيظل امل ــأزق األكـبــر لفيلم (املـلـحــد) عـنــد عــرضــه هــو أن سـقــف التوقعات كثيرا بسبب كــل تلك امل ـجــادالت ،والكل ارتـفــع ً سينتظر ،بينما ال ميكن أن يصل الشريط فى ظــل كــل امل ــؤث ــرات األخ ـيــرة إل ــى سـقــف الـتــوقــع، املــؤكــد أن ــه نــالــه الـكـثـيــر مــن احلـ ــذف ،كـمــا ناله أيضا بعض اإلضافة ،والثانية أشد ضــراوة من ً األولى!!.