واتـس أب صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
األحد ١٩مايو ٢٠٢٤م ١١ -ذى القعدة 14٤٥هـ ١١ -بشنس - 17٤٠السنة العشرون -العدد ٧٢٧٩
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
د .عبداملنعم سعيد
شاهد على مصر والقضية الفلسطينية ()10
د .محمد السيد سعيد ،رحمه اهلل ،وأنا ذهبنا ملقابلة «أبو مازن» فى واحدة من أمسيات ربيع ،١٩٨٩بناء على طلب من األستاذ لطفى اخلولى رحمه اهلل وتوصية من الرئيس ياسر عرفات بأنه الشخص املناسب الذى يتحدث معنا عن االستراتيجية الفلسطينية ،ونتحدث معه ونعطيه الدراسة التى قمنا بها عن جتارب حركات التحرر الوطنى اجلارية فى العالم .كنا قد حضرنا ذكرى استشهاد أبو جهاد أو خليل الوزير ،وهناك قابلنا ألول مرة منذ ثورة الطلبة املصريني فى مطلع السبعينيات د .سمير غطاس الذى صار اسمه محمد حمزة فى غمرة الكفاح الفلسطينى .كان املوعد املحدد لنا هو منتصف الليل تقريبا فى مبنى رقيق احلال فى العاصمة التونسية ،وما إن دخلنا حتى وجدنا خلية نحل ال تعرف فارقا بني الليل والنهار .جلس معنا من صار بعد ذلك خليفة لعرفات حتت اسمه األصلى «محمود عباس» ،ومعه حزمة من العقول الفلسطينية الدارسة للعلوم السياسية والعارفة بالكثير من النظريات االستراتيجية واملختلفة من حيث «القماشة» الدراسية و«النوعية» «اجلهادية» عن تلك التى حتدثنا معها واستمعنا إليها خالل األيام املاضية .فى هذا املبنى كانت هناك طائفة فلسطينية جتعل الصراع مع إسرائيل عملية عقلية صبورة وليست حريق كلمات حماسية عن مستقبل موعود .وهكذا دار احلــوار وسلمنا الدراسة التى لم يكن منها إال نسخة وحيدة لألسف؛ وعند مطلع الفجر وفى طريق العودة إلى الفندق كنا أكثر اطمئنانا وأقل سخطا على «القضية الفلسطينية» ،وكان باديا أن االنتفاضة الفلسطينية لم تفرز جيال جديدا من القيادات الفلسطينية فقط وإمنا ولدت معها فكرا جديدا يقوم على اختراق العالم ومعه إسرائيل .املجموعة كانت أكثر فهما وأكثر قدرة على استيعاب ما قام به الرئيس السادات من قبل. عدنا من تونس على وعد بلقاءات أخرى سوف حتدث بعد ذلك ،وهو ما لم يتحقق كما هى العادة ،ولم يكن ذلك إلهمال وإمنا ألنه مع مطلع عقد التسعينيات كان العالم العربى قد تعرض ألكبر محنة عرفها فى العصر احلديث :الغزو العراقى للكويت .كان الرئيس صدام حسني قد اختطف دولة عربية أخرى ذات سيادة ،وأعلن أنه طاملا أن إسرائيل حتتل فلسطني فإن من حقه احتالل الكويت وال يستطيع اجلالء عنها إال بعد جالء إسرائيل .احلرب شهدت إطالق الصواريخ العربية على تل أبيب من بغداد ،ومعها جرى إطالقها على الرياض فى اململكة العربية السعودية .خرج الفلسطينيون فى الضفة الغربية وقطاع غزة يرقصون احتفاال بضرب إسرائيل دون أسف على ضرب بلد عربى آخر .الطريف واحلزين وقتها كان أن اجتمع عدد من اجلماعات املعارضة العربية -من اليسار واليمني -على بقاء االحتالل مع التغطية على ذلك بحل عربى للقضية ،رغم معرفة اجلميع أن ذلك لن يحدث أبدا .فى مركز األهرام للدراسات السياسية واالستراتيجية كان هناك اثنان فقط اللذان سارا فى هذا االجتــاه ،أما الغالبية فقد اختارت أن مصالح مصر العليا واملصلحة العربية هى ضرورة رفض املغامرة العراقية الكارثية. تسببت احلرب فى حالة من االنقسام داخل كل املنظمات العربية التى عرفت بالدفاع عن القضية الفلسطينية من منطلقات عروبية، ومن ناحيتى أصبحت خارج الصف بالنسبة ملركز دراســات الوحدة العربية ،وألول مرة جرى شق لعالقة كانت تــزداد وثوقا مع أستاذ جيلنا محمد حسنني هيكل .لكن فى الوقت الذى بدا فيه أن الغزو العراقى للكويت قد أزاح القضية الفلسطينية بعيدا ،بدا فى الواقع أنها سوف تكون فاحتة انفراجة على القضية التى استعصت على االقتراب اجلدى طوال عقود سابقة .وظهرت االنفراجة عندما أخذت الواليات املتحدة على عاتقها أن تنتهز فرصة احلرب وحتولها إلى فرصة لتحقيق السالم فى الشرق األوس ــط .وبعد ثمانى جوالت مكوكية فى املنطقة حصل جيمس بيكر وزير اخلارجية األمريكى على موافقة كافة األطــراف املعنية مبا فيها االحتاد السوفيتى واالحتاد األوروب ــى ودول مجلس التعاون اخلليجى ومصر واألردن وسوريا ولبنان ،وإسرائيل بالطبع .كانت العقدة املتبقية هى كيف ميكن متثيل الفلسطينيني فى املــؤمتــر ،فتحققت الفكرة التى اقترحتها مصر واألردن وهى أن يكون هناك وفد مشترك من األردن ومنظمة التحرير ينقسم إلى وفدين وبعدها يصير كل وفد مسؤوال عن نفسه .جرى تذليل كل العقبات أمام مؤمتر مدريد الذى بزغت فيه قيادات الداخل الفلسطينى مثل حنان عشراوى وصائب عريقات رحمه اهلل .بات مؤمتر مدريد نقطة فارقة فى فقه املفاوضات؛ حيث لم ينقسم فقط إلى مفاوضات مباشرة ،وإمنا أضيف لها مفاوضات متعددة األطراف، وكان لكل منهم قصة ُتكى.
د.هشام الغزالى، عضو الوكالة الدولية لبحوث السرطان « ،»IARCبشأن وصول مصر مبدة تشخيص سرطان الثدى لـ48 يوما.
أنا والنجوم
طارق الشناوى يكتب من «كان»: tarekelshinnawi@yahoo.com
أن حتلم صار عند البعض أمال مستحيال ،إال أن هناك من ميلكون فيضا من اإلرادة يجعل املستحيل ممكنا ،لنرى فى قلب مدينة (كان) هذا الفيلم املصرى التسجيلى الذى يؤكد للعالم أن الفتاة املصرية من حقها أن تتعلم وتغنى وترقص «باليه» ،وتختار شريك حياتها وال يجبرها أحد بحجة العادات والتقاليد على الزواج وهى ال تــزال قاصرا ،ولديها أيضا احلق أن ترتدى الفستان ،الــذى مع األســف صار مطاردا ومستهجنا حتى فى اجلامعة .كنا نرى رجل الشارع حتى املاضى القريب ،وهو ميارس حياته بكل مرونة فى تقبل احلرية االجتماعية( .ملحوظة) :تابعوا أرشيف حفالت أم كلثوم فى الستينيات وحتى مطلع السبعينيات لتدركوا الفارق. الشريط السينمائى الوثائقى يغير املؤشر 180 درجة ،ينقل احلقيقة ،ويؤكد أن املرأة ال تستسلم ،وأن تلك الصورة املتداولة عن اإلنسانة مهيضة اجلناح املستضعفة ال تعبر عن الكل ،واألهم من كل ذلك وقبل كل ذلــك أن هناك صوتا له صــدى وفــى عمق مصر يقولها بصوت مسموع وأيضا بإمتاع فنى ،وأن قطاعا من الشارع الصعيدى متعاطف .العمق الــذى يتبناه الفيلم هو أن اإلنسان سيعيش احلياة بحرية كما أراد له اهلل ،وليس كما يريد عدد من البشر الذين يلعبون بدون وجه حق دور الرقيب ،من الضرورى أن يسهم الفن فى تقدمي صورة حقيقية عما نعيشه على أرض الواقع ،ال أحد ينكر الضغوط التى تتعرض لها النساء ،فى العالم كله ،وفى عاملنا العربى تتضاعف الضغوط ولهذا تتعدد
لكل القراء
يوما لمدة ً ٣٠ متوفر على جميع التطبيقات
Al Masry Al Youm - Sunday - May 19 th - 2024 - Issue No. 7279 - Vol.20
كل أحد
«إجناز كبير»
ً مجانا
أمير عيد :دورى فى «دواعى السفر» صعب وال يشبهنى كتبت -منى صقر:
حتدث الفنان أمير عيد عن جتربته التمثيلية الثالثة فى مسلسل «دواعى السفر» املكون من 10 حلقاتُ ، وطرح عبر إحدى املنصات اإللكترونية، وأحداثه جترى فى إطار درامى كوميدى. وقال أمير ،لـ«املصرى اليوم» :جتربة «دواعى الــســفــر» وحتــضــيــر دورى بــه ك ــان صــع ـ ًبــا ،ألن الشخصية التى أقدمها مركبة جدًا ،وغامضة لى. وتابع« :فى الكواليس كنت بعمل مقالب فى املمثلني، ألنى أردت أن أتسلى ،وشخصية على ال تشبهنى متا ًما، وحاولت فهمه قدر اإلمكان». وأضـــاف أمــيــر عــن حتضيرات دوره :ذاكــرت السيناريو جــيـدًا ملعرفة قصة حياته ،وبداية األحداث ،على عكس مسلسل «ريفو» الذى كان يشبه العالم اخلــاص بى ،من حيث األجــواء واملزيكا وكل هذه التفاصيل. وحــول انتماء املسلسل لنوعية الدراما احلزينة ،أوضــح أمير« :بالنسبة لفكرة أن املسلسل حزين أو كئيب ،هــذا غير حقيقى ألن الــشــخــصــيــات ُمضحكة، وحتدث بينها أمور ومواقف طريفة» .وعن أعماله اجلديدة ،أشار أمير إلى أنه ال يبنى اختياراته على أســاس التخطيط ،لكنه فقط يسير باالستناد على اخلطط اإللهية ،ويتمنى دائ ًما التوفيق، مشي ًرا إلى أنه يستعد لطرح ألبومه اجلديد مع «كايروكى» فى سبتمبر املُقبل.
عيد
رئيس «القومى لثقافة الطفل» :إذا فتحت التعيينات سيكون إسالم أول المعينين بالمركز
أول العب أراجوز من ذوى الهمم فى مصر :أحلم بتأسيس مسرح متكامل
كتبت -سارة رضا:
إســـام أحــمــد ليس فقط الع ــب أراجـــوز محترفا ،لكنه ً أيضا صانع عرائس مبدع ،وهو الــنــواة األولــى للمشروع القومى إلنقاذ مهنة األراج ــوز من االنــدثــار ،فكانت تتعرض املهنة للخطر عام 2018عندما وضعت «اليونسكو» األراجوز على قائمة الصون العاجل ،إذ بلغ عدد العبى األراجوز فى مصر حينها 8فقط ،ووصل عددهم اآلن إلى 60العبا بفضل مجهودات عــدة مؤسسات تابعة ل ــوزارة الثقافة ،ويشاء القدر أن يكون إسالم أول من ينقذ فن األراجوز فى مصر ،ويصير أول العب أراجوز محترفا ،بل والوحيد من ذوى الهمم فى مصر. إس ــام أحــمــد 22ســنــة ،يــقــول إنــه يعشق العرائس منذ صغره وأول عروسة أعدها كانت من كيس مالءة وصنع أنواعا كثيرة من العرائس املاريونيت ،والسبب وراء هذا العشق هو ولعه بالليلة الكبيرة وحبه للفنان شكوكو. وأض ــاف إس ــام لـــ«املــصــرى الــيــوم» :أحب األطفال كثيرا وأجد نفسى معهم وهدفى هو إدخال البهجة والسرور على الكبير والصغير، وأحب أن أصنع األراجــوز بنفسى وفكرت فى حتــريــره مــن الــكــارڤــان ال ــذى يوجد بداخله، فاخترعت أن أرتدى بنفسى لبس األراجوز وأن أضع العروسة اخلاصة به فى يدى لكى أنطلق به ،أجــوب املكان فى حترر كامل ،حتى إننى سألت األطفال أكثر من مرة ..حتبون أن يكون األراجوز فى بيته محبوسا؟ ،فكانت إجابتهم «ال طبعا». إســام بعد تخرجه منذ أربــع سنوات فى مدرسة األراجــوز التى أسسها املركز القومى لثقافة الطفل برئاسة الكاتب محمد ناصف،
تصوير -أحمد جمال
جانب من عرض إسالم لألطفال
انطلق يــجــوب املحافظات مــع قــوافــل حياة كرمية ،كذلك شارك فى العديد من املسرحيات اخلاصة بقطاع اإلنتاج الثقافى ،ويرى أنه بعد االنتهاء من تخرجه فى كلية التجارة ،يجب عليه أن يبحث عن مصدر رزق أساسى ،ولكنه لن يستغنى عن األراجوز على أى حال من األحوال ألنه هوايته املفضلة ،ويحلم بتأسيس مسرح
متكامل .منى سعيد ،والدة إسالم ،قالت إن ابنها كان يتعلق منذ صغره بالعرائس ،وكان يرغب فى اقتناء أى عروسة يراها ،لكنهم رفضوا أن يشتروها له ألنه بطبيعة احلال «ولد» ،وكانت البداية مع تعب إســام حيث دخــل فى حالة مرضية شديدة وطلب منهم الطبيب االنصياع لكل أوامــره ورغباته للخروج من هذه احلالة،
ُ «ستبنى احلضارة على سطح املريخ»
«يجوز بكل طمأنينة»
«ليست عمال فقط»
إيلون ماسك عبر مدعيا «إكس»، ً إنشاء أول مدينة بشرية على املريخ فى غضون الثالثني عاما القادمة. ً
د .شوقى عالم مفتى اجلمهورية عبر قناة «صدى البلد» ،كاشفً ا حكم التبرع للمشروعات الوطنية.
محمد صالح عبر شبكة سكاى ً متحدثا سبورتس، عن عالقته مبدربه يورجن كلوب.
وكانت هذه اللحظة الذى بدأ فيها إسالم ينطلق فى عالم العرائس ،يصنعها ويلعب بها ،وأخيرا يلتقى بالفنان سيد السويسى ،العب األراجوز الشهير فى امللتقى األول لألراجوز بالسيدة زينب ،ويطلب منه أن يعلمه ويصر على طلبه حتى تلقى باكرة تعليمه على يــده عن طريق «األون الين» ،وبعدها التحق باملدرسة ليلتقى
«أسطورة مصرية»
بالفنان محمد عبدالفتاح ويكمل له طريقه. وقــال الكاتب محمد ناصف ،رئيس املركز القومى لثقافة الطفل ،إن إسالم هو أفضل طفل فوق سن 14عاما ،تعلم فن األراجوز فى مصر. وأضـــاف لـــ«املــصــرى الــيــوم»« :إذا توفرت إمكانية التعيينات سيكون ضمن عشرة معينني باملركز ،فهو إضافة لألطفال».
«األصعب فى حياتى» نيرمني الفقى لـ«الشرق األوسط»، متحدثة عن دورها فى مسلسل «فوبيا» الذى تنشغل حاليا. بتصويره ً
شريهان عبر إنستجرام ،مهنئة الزعيم عادل إمام مبناسبة عيد ميالده.
«رفعت عينى للسماء»
بنات الصعيد «الجوانى» يرقصن «باليه» فى «كان» املنظمات التى تدافع عن حقوق املرأة ومنها (مى تو) (أنا كمان) والتى تنشط فى كل التظاهرات الثقافية والفنية مثل (كان) .قهر املرأة له تنويعات عديدة فى العالم مع اختالف الدرجة ،تقدمي الوجه اآلخر ،لنساء يقاومن عمليا وليس فقط نظريا ،من خــال فرقة مسرحية تقدم عروضها بخفة ظل وإتقان فى الشارع، يعنينى أيضا فى نفس اللحظة كيف يتقبل الشارع املــرأة عندما يعلو صوتها مدافعة عن حقها ،ورأيت قطعا مقاومة من البعض ،وفى نفس اللحظة كانت الكاميرا تنقل من الشارع تلك احلقيقة التى نرددها فى حياتنا (بداية الغيث قطرة) ،فما بالكم عندما نتابع هذا الفيض من الغيث الذى شاهدناه فى قالب فنى ،لو حكى لى بعضهم ما يجرى غالبا لن أصدقه أو سأعتبرها فى احلدود الدنيا مبالغة ،أو أمال بعيد املنال ،إال أننى عندما رأيت الفيلم أيقنت أن اإلرادة تقهر املستحيل ،وأن املرأة متلك الكثير من األسلحة التى تساعدها على تعديل املسار ،عندما ترى تراجعا داخل املجتمع وفى نفس الوقت تكتشف داخل املجتمع الذكورى من يتعاطف ملناصرة املرأة ،وهذا يعنى قطعا أن هناك تغييرا قادما فى املشاعر ،حتى لو كان طفيفا إال أنه يشير إلى ما هو قادم. أتشبث على مقعدى فى دار العرض وأنا أرى فتيات مصريات من الصعيد يقفن بثبات على املسرح ويقدمن فيلمهن للجمهور .ال رهبة وال خجل ،ولكن ثقة فى أنهن صاحبات حلم يستحق أن يراه اجلمهور ،قدم الشريط
مشهد من فيلم «رفعت عينى للسماء»
السينمائى للحاضرين فى القاعة املخرجني الزوجني أمين األمير وندى رياض ،نتابع فرقة نسائية من قلب الصعيد وحتديدا قرية (البرشا) فى املنيا وقفن فى إحــدى أهم املسابقات املوازية ملهرجان (كــان) وعلى مسرح قاعة سينما (ميرامار) فى تظاهرة (أسبوع
النقاد) رقم ( )63ليرفعن اسم مصر .السيناريو كما حــرص عليه املخرجان الــزوجــان نــدى ريــاض وأمين األمير مينح التلقائية دور البطولة ،فهو يترك مساحة مقننة من العفوية للجميع .فى هذا القسم (أسبوع النقاد) يتم اختيار األفالم التى متلك جرأة إبداعية،
شاركنا فيه ألول مرة قبل ثالث سنوات ،وحصلنا أيضا على اجلائزة الذهبية الكبرى بالفيلم الروائى الطويل (ريــش) إخــراج عمر زهيرى ،الــذى مع األســف تلقى بعدها ضربات حتت احلزام ،ولكن تلك حكاية أخرى ال مجال اآلن لسردها وأتصور أنها غير قابلة للتكرار. فى البداية اعتقدت أن املقصود بعنوان (بانوراما البرشا) -وهو اسم الفرقة املسرحية الغنائية -هو املعنى التونسى الدارج لكلمة (برشا) والذى يعنى الكثرة وتعارفنا عليها فى مصر والعالم العربى بعد أن ردد الكلمة صابر الرباعى فى أغنية شهيرة. قرية (البرشا) كما هو واضح من الشريط السينمائى ذات أغلبية مسيحية ،ال جتد أى ملمح دينى مباشر فى الشريط السينمائى ،الذى يقدم فقط داخل نسيج األحداث جزءا من طقوسهم مثل الزواج ،كما أنك فى البيت ترى مثل أغلب بيوت األقباط املصريني صورا للسيد املسيح عليه السالم وللسيدة مرمي العذراء، تفاصيل يفرضها طبيعة الشخصيات التى حتتل مقدمة (الكادر) على الشريط ،وباملناسبة قطاع من املسلمني أيضا يعلقون فــى بيوتهم صــور (السيدة الــعــذراء) ويتبركون بها .أن ترى قرية يغلب على سكانها الديانة املسيحية ،ملن ال يعرف تركيبة الصعيد رمبا يعتبرها نادرة ،بينما هى متكررة ،تعودنا أن نرى املصرى غالبا فى العديد من التنويعات السينمائية الدرامية والوثائقية مسلما ،فى القاهرة مثال ال توجد أحياء محددة للديانة، عادة يحدث هذا التوافق بني عدد املسلمني واألقباط،
بينما األمر فى بعض قرى الصعيد ليس دائما على هذا النحو ،هناك تركيبة دميوغرافية أحيانا تفرض حضورها .إال أنــك وه ــذا هــو األه ــم على الشاشة تراهم مصريني وفقط ،الدين هنا جزء من الطقوس فى احلياة ،ال يستغرق األمر كثيرا لينتقل املخرجان ندى وأمين إلى القضية الرئيسية وهى تلك الفرقة الفنية التى تسعى إلثبات وجودها فى احلياة ،والسفر للقاهرة ،وعدد من أحالمهن املشروعة لتقدمي أعمالهن املسرحية فى رقعة أكبر ،بل وحتلم واحدة منهن (مونيكا يوسف) مبنافسة املطربة أصالة. فرقة (الــبــرشــا) تناقش على املــســرح احلكايات الواقعية التى نعيشها ونكتوى بنيرانها ،مبنتهى اجلرأة؛ موسيقى وغناء فولكلورى ودرامــا ال تعرف النفخ فى الزبادى ،بينما نرى على اجلانب اآلخر ،كيف أن هناك من يتعمد إغالق كل األبواب ،أمام النساء. املخرجان ندى وأمين حرصا على حضور الشارع، وواقعيا ما رأيته أكد أن لدى البعض هامشا من املرونة، هذا ما قدمه الشريط مباشرة ،ستلمح أيضا فيضا من خفة الظل ،واستطاع الفيلم تصدير حالة من البهجة للجمهور .السيناريو نقل لنا حلظات اخليال اجلامح لهذا الفريق املوهوب املكون من يوستينا سمير مؤسسة الفريق وماجدة مسعود وهايدى راسخ ومونيكا يوسف وليديا هارون ومارينا سمير .رحلة رائعة قضيتها مع فتيات مصريات موهوبات ،قلن للعالم من خالل شريط عليه توقيع ندى وأمين إن فى مصر نساء من ذهب!!.