عدد الأحد 14 مايو 2023

Page 1

‫واﺗـﺲ أب‬ ‫صور واكتب‬ ‫ّ‬

‫أهم األحداث اليومية‬ ‫وابعتها على‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫اقرأ أكثر‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫يوميا‬ ‫بأقل من جنيه‬

‫اﻷﺣﺪ ‪ ١٤‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠٢٣‬م ‪ ٢٤ -‬ﺷﻮال ‪ ١٤٤٤‬ﻫـ ‪ ٦ -‬ﺑﺸﻨﺲ ‪ - ١٧٣٩‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮة ‪ -‬اﻟﻌﺪد ‪٦٩٠٨‬‬

‫لكل القراء‬

‫يوما‬ ‫لمدة ‪ً ٣٠‬‬ ‫متوفر على جميع التطبيقات‬

‫‪Al Masry Al Youm - Sunday - May 14 th - 2023 - Issue No. 6908 - Vol.19‬‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫כ א ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫ א א א א ‬

‫ﻻ ﺗﺰال ﺟﻠﺴﺎت »اﳊﻮار اﻟﻮﻃﻨﻰ« ﻓﻰ أول اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬واﳉﻤﻬﻮر ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻮف ﻳﺴﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ؛ ورﲟﺎ أﻛﺜﺮﻫﺎ إﳊﺎﺣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻫﻮ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﻮف‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ ﺑﻬﺎ ﺣﻜﻤﺎء اﻷﻣــﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮن ﻓﻰ ﻋﺒﻮر اﻷزﻣــﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ اﻻرﺗﻔﺎع اﻟﻔﺎﺣﺶ ﻓﻰ اﻷﺳﻌﺎر‪ ..‬وﻟﻜﻦ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻ ﻳﻨﻔﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ أن‬ ‫اﳊﻮار داﺋﺮ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻰ ﺟﻠﺴﺎﺗﻪ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫أﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم أو ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ .‬وﻓﻰ ﻫﺬه اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻓﺈن اﳊﻮار‬ ‫ﻳﺠﺮى داﺋﻤﺎ ﺑﲔ ﺳﺎﺋﻞ وﻣﺴﺌﻮل‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻷول ﻳﺘﻬﻢ وﻳﻐﻤﺰ وﻳﻠﻤﺰ؛ واﻟﺜﺎﻧﻰ ﻳﺒﺪو ﻣﺮﺗﺒﻜﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﲔ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺨﺸﻰ أن ﺗﺼﻴﺒﻪ ﺑﺎﺗﻬﺎم اﳌــﻮاﻻة‪ ،‬أو أن ﻳُﺒﻘﻰ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻓﻰ‬ ‫وﺟﻪ اﳌﺴﺘﻤﻊ أو اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻓﻴﺒﺪو اﻟﺴﺆال ﻣﻔﺤﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﺪﻋﻰ اﻟﺼﻤﺖ‬ ‫ﻷن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻬﺎ ﺣﺮج‪ .‬ﻓﻰ ﺣﻮار ﺟﺮى ﺑﲔ اﻷﺳﺘﺎذ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬اﻟﻜﺎﺗﺐ اﳌﻮﻫﻮب‬ ‫واﳌﺬﻳﻊ اﳌﻘﺪر‪ ،‬واﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب اﳌﻮﻗﺮ‪ ،‬ﺗﺘﺠﺴﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺴﺄﻟﺔ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺮض اﻷﺧﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ أن ﺗﻌﻮﻳﺾ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺮ اﳌﻨﺘﻈﻤﺔ‬ ‫ﻫﻮ ‪ ٤٥٠‬ﺟﻨﻴﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻻ ﻳﻜﻔﻰ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أﺳﺎﺳﻴﺎت اﳊﻴﺎة‪ ،‬ﻓﺈن اﻷول ﻻ ﻳﺴﺄل ﻣﺎذا ﺗﻘﺪر‬ ‫أن ﻳﻜﻮن اﳌﺒﻠﻎ ﻓﻰ ﻣﺸﺮوﻋﻚ اﻟﻮﻃﻨﻰ؟ ﻓﺈذا ﻛﺎن ‪ ١٠٠٠‬ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻜﻒ ﺳﻮف ﻳﻀﺮب‬ ‫ﻛﻔﺎ آﺧﺮ ﺑﺄن ذﻟﻚ ﻟﻦ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻻرﺗﻔﺎع اﳌﻌﻠﻮم ﻓﻰ اﻷﺳﻌﺎر‪،‬‬ ‫أﻣﺎ إذا وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ رﻗﻢ اﻟﻌﺸﺮة آﻻف‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺴﺆال اﻟﻮاﺟﺐ‪ :‬وﻣﻦ أى ﺑﻨﺪ ﻓﻰ اﳌﻮازﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻰ ﻗﺮأﻫﺎ اﻟﻨﺎﺋﺐ ﺳﻮف ﻳﺴﺘﻌﻴﺮﻫﺎ؟‪ ..‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺮر اﻷﺧﻴﺮ أن ﻫﻨﺎك أﻣﻮرا ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫واﺟﺒﺔ اﳊﺬف ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻮد اﳊﻜﻤﺔ واﻟﺮﺷﺪ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻻ ﻳﺴﺄل إ ًذا ﻣﺎ اﻷﻣﻮر واﺟﺒﺔ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ؟‪ .‬اﳊﻮار ﻫﻜﺬا ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻪ اﻹﺧﻮة اﻟﺴﻮداﻧﻴﻮن »ﺳﺎﻛﺖ« ﻻ ﻳﻜﺘﻤﻞ وﻻ ﻳﻔﺼﺢ‪،‬‬ ‫وﻓﻴﻪ رﺻﺪ وﺗﺮﺻﺪ واﺳﺘﻐﻼل ﳊﻈﺔ ﻗﻠﻖ ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻮاﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺗﺒﺎع ﻣﻨﻬﺞ ﺳﺎﺋﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻘﻪ أدوات اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ واﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﲡﺪ اﳊﻜﻤﺔ ﻓﺠﺄة ﻓﻰ »ﻓﻘﻪ‬ ‫اﻷوﻟﻮﻳﺎت«‪ ،‬وﺗﺮﺟﻤﺘﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ إزاﻟﺔ ﻛﻞ »اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ« واﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺜﺮوة‬ ‫ﻋﻠﻰ »اﻟﻔﻘﺮاء« و»اﻟﻐﻼﺑﺔ« و»ﻏﻴﺮ اﳌﻨﺘﻈﻤﲔ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ«‪ .‬أﻣﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺣﺼﺎﻓﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ إﻧﻔﺎق اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ دول أﺧﺮى ﻛﺎن ذﻟﻚ وﺳﻴﻠﺘﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻜﺮاﻣﺔ‪ ،‬دون ذِ ﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻫﺬه اﻟﺪول ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻬﺎ ﺟﺮى ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ أزﻣﺎت إﺳﻜﺎن ﻋﺸﻮاﺋﻴﺎت‪ ،‬وﺧﺒﺰ ﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ‪ ،‬وﻣﻮاﺻﻼت‬ ‫ﻏﻴﺮ آدﻣﻴﺔ‪ ،‬واﺗﺼﺎﻻت ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻻﻧﻘﻄﺎع؟!‪ .‬اﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻪ ﻓﻰ وﺳﻂ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻻ ﳒﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻋﻤﺎ ﺟﺮى إﻧﻔﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﺒﻨﺎء اﳌﺪارس واﳉﺎﻣﻌﺎت اﳉﺪﻳﺪة ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻔﺘﺮات ﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ اﳊﻮار ﻫﻰ أﻧﻪ أﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت واﻟﻨﻮاﻳﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻠﺴﺎﺳﺔ ﻫﻰ ً‬ ‫أوﻻ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﳌﺼﺮ‪ ،‬ﺑﻮاﻗﻌﻬﺎ وﺷﻤﻮﻟﻬﺎ وﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻻﺟﺘﺰاء ﻣﻦ أرﻗﺎم ﻳﺘﻢ اﺧﺘﻄﺎﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ودون ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ إﻟﻰ أﺻﻮل وﺛﺮوة‪ .‬ﻫﻰ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ وﺗﻌﺒﺮﻫﺎ ﺑﺨﻔﺔ اﻟﻴﺪ وﻏﻔﻠﺔ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻷن ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎدة ﻫﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻃﻨﻴﲔ اﳌﺼﺮﻳﲔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬أ ًّﻳﺎ َﻣﻦ ﻛﺎن اﳊﻜﻢ اﳌﻮﺟﻮد ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ .‬وﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‬ ‫ﺑﺤﻠﻮه ﻓﻴﻤﺎ أﳒﺰ‪ ،‬و ُﻣ ّﺮه ﻓﻴﻤﺎ أﺧﻔﻖ‪.‬‬ ‫اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ ُ‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﺎن‪ :‬اﻷوﻟﻰ اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﺷﻤﺎل أﻣﺮﻳﻜﺎ وأوروﺑﺎ وﺗﻮاﺑﻌﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎن وأﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ؛ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ آﺳﻴﺎ ﺣﻴﺚ اﻟﺼﲔ وﺷﺮق وﺟﻨﻮب ﺷﺮق آﺳﻴﺎ ﻣﻦ ﳕﻮر‬ ‫وﻓﻬﻮد‪ .‬وﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻣﺸﺮوﻋﺎن‪ :‬اﻷول اﻟﺬى ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ رؤﻳﺔ ﻣﺼﺮ ‪،٢٠٣٠‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﺎ ﻃﺮﺣﻪ اﻹﺧﻮان ﻋﻦ ﻣﺸﺮوع ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﻔﺮة ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻰ ﺑﻨﺎء اﻷﺳﻮاق‬ ‫ﻃﺎﳌﺎ أن اﻟﺮزق ﻳﺄﺗﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة‪ .‬اﻟﻴﺴﺎر ﻟﺪﻳﻪ رؤﻳﺔ ﻏﺎﺋﻤﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺜﺮوة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺤﺘﺎﺟﲔ‪ ،‬ﻓﺘﺰداد اﻟﺴﻮق واﻟﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻓﺘﺨﻠﻖ اﻟﻌﺮض واﻟﺘﺼﻨﻴﻊ واﻟﺴﻮق اﳌﺒﺎرﻛﺔ‪ .‬ﲡﺎرب‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻜﻤﺎ داﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ واﻟﻀﻌﻒ وﺳﻮء اﳌﻮﺋﻞ وﺑﺌﺲ‬ ‫اﳌﺼﻴﺮ‪ .‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ادﻋﺎء ﺑﺄن اﻷﺣﻮال اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬أو أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮام‪ ..‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒﻨﺎء اﳉﺪﻳﺪ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﺑﺪﻳﻼ أو ﺗﻄﻮﻳﺮا ﻻ ﻣﻔﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﻓﻮﻗﻬﺎ إﻟﻰ أﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﳌﺠﻬﻮل‪.‬‬ ‫»اﳊﻮار« ﻫﻨﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﺟﺴﻮر ﻣﺜﻤﺮة‪ ،‬وﻣﺼﻴﺮه ﺑﻨّﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺤﻮ ﻧﺤﻮ‬ ‫»اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ« اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬى ﺟﺮى ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻤﺎﻧﻰ اﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫وأﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﺘﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت إﻟﻰ اﻷﺳﻤﺮات‪،‬‬ ‫وﻣﻦ اﻹرﻫﺎب واﳋﻮار إﻟﻰ اﻹﺳﻬﺎب واﳊﻮار‪.‬‬

‫ً‬ ‫مجانا‬

‫ א א ­ » ‬ ‫א כ א « א א אא כ ‬

‫ﻋﻤﺮو دﻳﺎب ﻓﻰ ﺣﻔﻞ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬رﻳﻬﺎم ﺟﻮدة‪:‬‬

‫ﲢــﺖ ﻋــﻨــﻮان »‪ «retro‬أو» ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟ ــﺬﻛ ــﺮﻳ ــﺎت«؛ أﺣــﻴــﺎ اﻟــﻔــﻨــﺎن ﻋﻤﺮو‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻔﻼ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ًّﻳﺎ ﻛﺒﻴ ًﺮا أﻣﺲ‬ ‫دﻳــﺎب‬ ‫اﻷول ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب دام ‪ ٩‬ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻋﻦ آﺧﺮ ﺣﻔﻞ أﺣﻴﺎه ﻫﻨﺎك‪.‬‬ ‫وﺷﻬﺪت اﻟﻘﺎﻫﺮة اﳉﺪﻳﺪة زﺣﺎ ًﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮور ًّﻳﺎ ﻛﺒﻴ ًﺮا وأﺟــﻮاء اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳊﻔﻞ ﺑﺴﺎﻋﺎت ﻛﺴﺮت ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻬﺪوء‬ ‫اﻟﺘﻰ ﲢﻴﻂ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻊ ﺗﻮاﻓﺪ اﻵﻻف‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﻬﻮر ﻋﻤﺮو دﻳﺎب إﻟﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺻﻌﺪ ﻋﻤﺮو إﻟــﻰ اﳌــﺴــﺮح وﺳﻂ‬

‫ א­ » כ « » ‬

‫ﺣﻤﺎس وﺗﻔﺎﻋﻞ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫اﻟـــﺬى ﺷــﺎرﻛــﻪ ﻏــﻨــﺎء »ﻳ ــﺎ أﻧ ــﺎ ﻳــﺎ ﻷ«‬ ‫اﻟﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ أﻏﻨﻴﺔ دﺧﻮل ﺣﻔﻼﺗﻪ‬ ‫ﻣﺆﺧ ًﺮا‪ ،‬وﻗــﺪم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻏﺎﻧﻴﻪ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة واﻟﺸﻬﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ »ﻟﻮ اﺗﺴﺎب‪،‬‬ ‫ﻗــﺪام ﻣﺮاﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺤﺒﻪ‪ ،‬إﻧــﺖ اﳊــﻆ‪،‬‬ ‫وأﺟﻤﻞ ﻋﻴﻮن‪ ،‬وراﺟﻊ«‪.‬‬ ‫وواﺻﻞ ﻋﻤﺮو دﻳﺎب إﻣﺘﺎع ﺟﻤﻬﻮره‬ ‫ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻏﺎﻧﻴﻪ اﻟﻘﺪﳝﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫»ﲤﻠّﻰ ﻣﻌﺎك«‪ ،‬وﻣﻴﺪﻟﻰ ﺿﻢ ًّ‬ ‫ﻛﻼ ﻣﻦ‬ ‫»ﻗــﻤــﺮﻳــﻦ‪ ،‬ﻟﻴﻠﻰ ﻧــﻬــﺎرى‪ ،‬ﻧــﻮر اﻟﻌﲔ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﷲ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗــﺪم ﻣﻴﺪﻟﻰ آﺧﺮ‬ ‫ﻷﻏﺎﻧﻰ »راﺟــﻌــﲔ‪ ،‬وﺷﻮﻗﻨﺎ‪ ،‬وﻣﻴﺎل‪،‬‬ ‫وﻣﺘﺨﺎﻓﻴﺶ«‪.‬‬

‫ א «‬

‫‪ 3‬א א א »א א אא א « »א א א«‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻮارث‪:‬‬

‫ﺑــﲔ ﺣــﲔ وآﺧ ـ ــﺮ‪ ،‬ﺗﺸﺘﻌﻞ ﻣــﻮاﻗــﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺤﺎﻟﺔ زواج أو‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‪ ،‬ﺗﺘﺼﺪرﻫﺎ ﻟﻔﺘﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻗــﺒــﻮﻻ واﺳــ ًﻌ ــﺎ ﻣــﻦ ﺟــﺎﻧــﺐ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺗﺜﻴﺮ ﻫﺬه اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻓﻮر ﺗﺪاوﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ردود ﻓﻌﻞ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ واﳌﻌﺎرﺿﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﳝﺘﺪ ﺻﺪاﻫﺎ‬ ‫إﻟــﻰ وﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋ ــﻼم اﳌــﺮﺋــﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺗُﺘﺎح اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻷﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﲟــﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻫﺬه »اﻟﺘﺮﻧﺪات« ﲟﻔﺎﺟﺂت ﺻﺎدﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺬه اﳉﻮاﻧﺐ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ‪ ٣‬وﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬أوﻻﻫﺎ إﻋﻔﺎء أب‬ ‫ﻟﺰوج اﺑﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﻨﻘﻮﻻت‬ ‫ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﻣﻦ اﻟﺰﻓﺎف‪ ،‬ﻣﻜﺘﻔ ًﻴﺎ ﺑﺘﺪوﻳﻦ‬ ‫ﻋــﺒــﺎرة » َﻣ ــﻦ ﻳــﺆ َ‬ ‫ﲤــﻦ ﻋﻠﻰ اﻟــﻌِ ــﺮض ﻻ‬ ‫ﻳُــﺴــﺄل ﻋــﻦ اﳌـ ــﺎل«‪ ،‬وﺛﺎﻧﻴﺘﻬﺎ ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﺷــﺎب وﺷﺎﺑﺔ ﺑﺸﺒﻜﺔ ﻓﻀﺔ‪ ،‬وﺛﺎﻟﺜﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺠﺪة زوﺟﺔ ﻣﺆدى اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺷﺎﻛﻮش ﻓﻰ ﺣﻔﻞ زﻓﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻬﺖ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﲟﻔﺎﺟﺂت‬ ‫ﺻــﺎدﻣــﺔ‪ .‬ﻓــﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻋــﺎم ‪،٢٠٢١‬‬ ‫ﺗـــــــﺪاول رواد ﻣـ ــﻮاﻗـ ــﻊ اﻟ ــﺘ ــﻮاﺻ ــﻞ‬

‫ﺳﺠﺪة زوﺟﺔ ﺣﺴﻦ ﺷﺎﻛﻮش ﻓﻰ ﺣﻔﻞ زﻓﺎﻓﻬﺎ‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺻــﻮرة ﻟــﻮرﻗــﺔ ﻣﻨﻘﻮﻻت‬ ‫زوﺟﻴﺔ »اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ«‪ ،‬اﻛﺘﻔﻰ ﺧﻼﻟﻬﺎ واﻟﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮوس ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﺒﺎرة » َﻣﻦ ﻳﺆ َ‬ ‫ﲤﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌِ ﺮض ﻻ ﻳُﺴﺄل ﻋﻦ اﳌﺎل«‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻣﺮور‬ ‫ﻋﺎﻣﲔ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺄت ﺳﻴﺪة‪ ،‬ﺗُﺪﻋﻰ »وردة«‪،‬‬ ‫اﻟــﺮأى اﻟﻌﺎم ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻃﻠﻴﻘﺔ ﻫﺬا اﻟﺰوج‬ ‫واﺗﻬﻤﺘﻪ ﺑﻌﺪم اﻻﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﺑﻨﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻓــﻰ ﻣ ــﺎرس اﳌــﺎﺿــﻰ‪ ،‬ﺗ ــﺰوج ﻣــﺆدى‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﺣﺴﻦ ﺷﺎﻛﻮش ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫رﱘ ﻃــﺎرق‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﻔﻞ ﺣﻈﻰ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم‬ ‫واﺳـــﻊ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬واﺳــﺘــﻤــﺮت أﺻـــﺪاؤه‬ ‫ﻷﻳﺎم‪ ،‬وواﺟﻪ ﺑﻌﺾ اﻻﻧﺘﻘﺎدات‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬

‫ﺳﺠﺪت اﻟﺸﺎﺑﺔ »رﱘ« ﺑﻔﺴﺘﺎﻧﻬﺎ ﺷﻜ ًﺮا‬ ‫ﻋﻠﻰ زواﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺷﺎﻛﻮش‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳊﺐ اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﺒﺪو‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﺟــﺰ ًءا ﻣﻦ اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻧﺸﺒﺖ ﺧﻼﻓﺎت ﺣــﺎدة ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺻﻠﺖ‬ ‫أﺻﺪاؤﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﺸﺮﻃﺔ‪.‬‬ ‫ﻓــﻰ دﻳﺴﻤﺒﺮ ﻣــﻦ اﻟــﻌــﺎم اﳌــﺎﺿــﻰ‪،‬‬ ‫ﺧﻄﻒ ﺷــﺎب ﻓــﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﻧﻈﺎر ﺑﺘﻘﺪﳝﻪ ﺷﺒﻜﺔ ﻓﻀﺔ ﳋﻄﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻮى ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬ﻓﻮﺟﺊ‬ ‫اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻧﻔﺼﺎﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.