عدد الأربعاء 10 مايو 2023

Page 1

‫واتـس أب‬ ‫صور واكتب‬ ‫ّ‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫أهم األحداث اليومية‬ ‫وابعتها على‬

‫اقرأ أكثر‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫يوميا‬ ‫بأقل من جنيه‬

‫لكل القراء‬

‫يوما‬ ‫لمدة ‪ً ٣٠‬‬ ‫متوفر على جميع التطبيقات‬

‫‪Al Masry Al Youm - Wednesday - May 10 th - 2023 - Issue No. 6904 - Vol.19‬‬

‫األربعاء ‪ ١٠‬مايو ‪٢٠٢٣‬م ‪ ٢٠ -‬شوال ‪ 14٤٤‬هـ ‪ ٢ -‬بشنس ‪ - 17٣٩‬السنة التاسعة عشرة ‪ -‬العدد ‪٦٩٠٤‬‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫عن قرب‬ ‫د‪ .‬مصطفى الفقى‬ ‫‪Tw i tte r :D r M o sta fa El Fe ky‬‬

‫اعترافات ومراجعات (‪)2‬‬ ‫«بنك القلق»‬

‫استعرت عنوان بنك القلق من صاحبه األديب الفيلسوف توفيق‬ ‫احلكيم؛ لكى أشير إلى املراحل األولى من حياتى التى اتسمت بكثير‬ ‫من االنشغال الدائم بالتساؤالت املشروعة للطفولة‪ ،‬ثم امتدت بى‬ ‫األمــور لتصبح هى األخــرى متصلة باملسائل الكونية واألفكار التى‬ ‫تتعلق مبفهوم اإلميــان والعقيدة الدينية‪ ،‬وأصابتنى فى سن مبكرة‬ ‫حالة من االستغراق الدينى جعلتنى أؤدى فروض الصالة غال ًبا فى‬ ‫املسجد‪ ،‬وأكــون إما ًما لزمالئى فى املدرسة‪ ،‬كما كنت قد حفظت‬ ‫أجــزاء كبيرة من الــقــرآن الكرمي ولقد شجعنى على ذلــك غرامى‬ ‫الشديد باملقرئني من كافة الطبقات الصوتية‪ ،‬ومعرفة ميعاد كل‬ ‫منهم فى تالوته بالراديو أو التليفزيون فيما بعد‪ ،‬وأصبحت أميز‬ ‫أصواتهم للتفرقة بني أكثر من ثالثني قار ًئا للذكر احلكيم أتابع‬ ‫أصواتهم وأسعد بقراءاتهم وميزت بينهم‪ ،‬الشيوخ مصطفى إسماعيل‬ ‫وعبد الباسط عبد الصمد ومحمود خليل احلصرى ومحمود على‬ ‫البنا والطبالوى وأبو العينني شعيشع ومنصور الشامى الدمنهورى‬ ‫والبهتيمى والدروى وصديق املنشاوى‪ .‬كما كنت مفتو ًنا بدرجة كبيرة‬ ‫بالصوت الشجى إلمــام املقرئني الشيخ محمد رفعت الــذى س ّماه‬ ‫محمود السعدنى بحق قيثارة السماء‪ ،‬وال بد أن أعترف هنا أنه بعد‬ ‫سنوات معدودة من االستغراق فى التدين واملبالغة فى تأدية الشعائر‬ ‫حدثت لى ردة كبيرة عندما انصرفت إلى دراسة األفكار الفلسفية‬ ‫والنظم السياسية‪ ،‬وشرعت فى تناول كل النصوص من خالل قراءة‬ ‫نقدية ال تقبل باملسلمات وجتادل فى كل صغيرة وكبيرة‪ ،‬وحدث فى‬ ‫داخلى صراع عميق بني اإلميان املسيطر عاطف ًيا وبني نزعة إحلادية‬ ‫كنت أرفضها فى أعماقى ولكنى أستسلم لها بالتفكير املجرد والرؤية‬ ‫املباشرة‪ ،‬وما زلت أتذكر أننى تأثرت بكتابني صغيرين أولهما لعالم‬ ‫الفلك د‪.‬أحمد زكى وعنوانه (مع اهلل فى السماء)‪ ،‬وكتاب آخر ملؤلفه‬ ‫ديل كارنيجى وعنوانه (دع القلق وابدأ احلياة)‪ ،‬وذلك باإلضافة إلى‬ ‫خالصة الفكر املصرى املعاصر ملؤلفات العقاد وطه حسني واحلكيم‬ ‫ً‬ ‫فضل عن‬ ‫وسالمة موسى بل املنفلوطى‪ ،‬وأشعار شوقى وحافظ‪،‬‬ ‫جليسا دائ ًما فى‬ ‫مجموعات القصص باإلجنليزية‪ ،‬وقد أصبحت‬ ‫ً‬ ‫مكتبة البلدية مبدينة دمنهور مستغر ًقا فى قراءات واسعة ألمهات‬ ‫األدب وكتب التراث وعصارة فكر من كتبوا عن حياتهم وتاريخهم‪ ،‬مع‬ ‫ما أحاط بهم من ظروف ومالبسات‪ .‬وفى مارس عام ‪ 1964‬رحل عن‬ ‫عاملنا املفكر املصرى الكبير عباس محمود العقاد‪ ،‬وقد كنت واح ًدا‬ ‫من عارفى قدره ومدركى مكانته فهو ينحت الفكرة نحتًا يعجز عنه‬ ‫ســواه‪ ،‬وقد ال يهتم بأناقة العبارة وموسيقى النص بقدر اهتمامه‬ ‫باملعانى العميقة والتحليل العلمى الذى يقوم على تأصيل الظواهر‬ ‫وتفكيك األفكار املعقدة أمــام القارئ على نحو يدعو إلى الذهول‬ ‫ً‬ ‫مقال لم أنشره ولكننى آثرت به بعض‬ ‫أحيا ًنا‪ ،‬ولقد كتبت يوم رحيله‬ ‫أصدقائى الذين نصحوا بعدم النشر ملا فيه من نزعة تتعارض مع‬ ‫العقيدة الدينية‪ ،‬فقد كان عنوانه (مع العقاد فى السماء)‪ ،‬حيث‬ ‫تخيلته يقف أمام العرش اإللهى فى محاكمة كبرى وهو فى مقعد‬ ‫ٍ‬ ‫مليك مقتدر‪ ،‬وتطورت فى األمر‪ -‬وهنا مكمن اخلطورة‬ ‫صدق عند‬ ‫ٍ‬ ‫واخلطيئة م ًعا‪ -‬فرأيت أن العقاد يجادل اهلل سبحانه وتعالى فى‬ ‫خلقه ومخلوقاته ويناقشه فى طبيعة الكون وفلسفة احلــيــاة‪ ،‬ثم‬ ‫يخضع العقاد بعد ذلك ملحاكمة عادلة تدفع به إلى مرتبة عالية وهو‬ ‫الذى لم يحصل على مؤهل دراسى يسمح له باملرور إلى الظواهر‬ ‫العلمية‪ ،‬ولقد ساعدت على تلك النزعة املتمردة على العقيدة الدينية‬ ‫ق ــراءات ماركسية وتوجهات يسارية انتشرت فى اجلــو العام فى‬ ‫البالد‪ ،‬خالل تلك الفترة من حكم الرئيس الراحل عبد الناصر‪،‬‬ ‫الذى آمنا به إميا ًنا مطل ًقا حتى كانت هزمية يونيو عام ‪ 1967‬التى‬ ‫ضربت اليقني فى مقتل‪ ،‬ودمرت فى أعماقنا كثي ًرا من األطروحات‪،‬‬ ‫مشروعا‬ ‫وتبدلت معها املسلمات على نحو غير مسبوق‪ ،‬فكان القلق‬ ‫ً‬ ‫نتيجة االنقالب على كثير من األفكار املستقرة والرؤى الثابتة‪ ،‬وبدأت‬ ‫سنوات التخبط والضياع مقترنة ببداية حياتى العملية بعد تخرجى‬ ‫فى اجلامعة ومواجهة ظروف الوطن فى أحلك فتراته ما بني عامى‬ ‫‪ 1967‬و‪ ،1973‬حيث ساد اإلحباط وضربت الهزمية املشروع القومى‬ ‫فى مقتل‪ ،‬وأفلس بنك القلق ولم يعد لديه رصيد من التفاؤل‪ ،‬لكى‬ ‫تكون كل حساباتنا الفكرية والثقافية مكشوفة أمام واقع سياسى‬ ‫مؤلم وظروف ضاغطة وحزينة من كافة االجتاهات‪.‬‬

‫ً‬ ‫مجانا‬

‫«‪»Guardians Of The Galaxy Vol. 3‬‬

‫يحصد ‪ 282‬مليون دوالر فى ‪ 72‬ساعة‬

‫كتبت‪ -‬منى صقر‪:‬‬

‫ح ــص ــد فــيــلــم اخلـ ــيـ ــال الــعــلــمــى‬ ‫«‪»Guardians Of The Galaxy Vol. 3‬‬ ‫إيـ ــرادات كبيرة بعد طرحه بـــ‪ 3‬أيــام‬ ‫فقط‪ ،‬وصلت إلى ‪ 282‬مليو ًنا و‪100‬‬ ‫ألــف دوالر‪ ،‬وذلــك مــن خــال شباك‬ ‫التذاكر العاملى‪.‬‬ ‫وإيــرادات الفيلم تُعادل باملصرى ما‬ ‫يتجاوز ‪ 8‬مليارات‪ ،‬و‪ 712‬مليون جنيه‬ ‫وهو رقم ضخم‪ ،‬خاصة أن العمل ُطرح‬ ‫فى ‪ 5‬مايو اجلارى‪ ،‬أى منذ ثالثة أيام‪،‬‬

‫ومدته ساعتان و‪ 30‬دقيقة‪ .‬الفيلم من‬ ‫إنتاج شركة ديزنى‪ ،‬وإيراداته انقسمت‬ ‫بــن ‪ 114‬مــلــيــون دوالر فــى شباك‬ ‫التذاكر األمريكية‪ ،‬و‪ 168‬مليون دوالر‬ ‫فــى شباك التذاكر العاملية‪ ،‬وسبب‬ ‫اإلقــبــال على العمل أنــه مختلف وبه‬ ‫أشكال مكياج جديدة الفتة لألنظار‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫طرح فيلم «‪Guardians Of The‬‬ ‫‪ »Galaxy Vol.3‬بعد ‪ 6‬سنوات من‬ ‫إطــاق اجلــزء الثانى للعمل‪ ،‬والعمل‬ ‫مازال اإلقبال على مشاهدته مستم ًرا‪.‬‬

‫بعد ‪ 4‬شهور من التدريب‬

‫أطفال «موهبتى» يخرجون من ظالم اإلعاقة البصرية بنحت التماثيل‬

‫كتب‪ -‬أحمد مصطفى‪:‬‬

‫«النحت»‪ ..‬فن يسلكه املوهوبون فى‬ ‫األرض إلنــشــاء مجسمات باستخدام‬ ‫مهارات دقيقة واستعمال حاستى اللمس‬ ‫والــبــصــر‪ ،‬وبـ ــدون إحــداهــمــا يستحيل‬ ‫ً‬ ‫متثال‪ ،‬لكن عــد ًدا من‬ ‫أن يصنع الفنان‬ ‫أطفال ذوى اإلعــاقــة البصرية مبدينة‬ ‫سوهاج‪ ،‬قرروا اعتالء سور املستحيالت‪،‬‬ ‫وصنعوا متاثيل فنية فى جتربة فريدة‬ ‫من نوعها‪ .‬جتربة قام بها املدرب مببادرة‬ ‫«موهبتى»‪« ،‬أجنلو رفعت»‪ ،‬مع األطفال‬ ‫الثمانية‪ ،‬حيث قرر أن يحجب الضوء عن‬ ‫عينيه بعصابة ليعيش معهم مشاعرهم‬ ‫ويــحــاول فــهــم الــطــريــقــة الــتــى سيعمل‬ ‫بها معهم‪ ،‬وص ـ ً‬ ‫ـول لــإمــســاك بأكفهم‬ ‫ليستشعروا ملمس الــطــن‪ ،‬وليعرفهم‬ ‫على األشكال ومعانيها واأللوان ودالالتها‬ ‫وإن لم يروها‪.‬‬ ‫مــواهــب اكتشفت مــن خــال مبادرة‬ ‫«موهبتى» مبركز رؤية لإلعاقة البصرية‪،‬‬ ‫وهــى أحــد مــشــروعــات جمعية صحبة‬ ‫اخلير للتثقيف الصحى وتنمية املجتمع‬ ‫بسوهاج واملُنفذ بالشراكة مع مؤسسة‬ ‫مــصــر اخلــيــر والــــذى يُــقــدم خــدمــاتــه‬ ‫لألشخاص ذوى اإلعاقة البصرية منذ ‪4‬‬ ‫أعوام بصعيد مصر بشكل عام‪.‬‬ ‫«املصرى اليوم» تواصلت مع أبانوب‬ ‫جــرجــس‪ ،‬االســتــشــارى املــشــرف على‬ ‫«موهبتى»‪ ،‬والذى أشار إلى أن املبادرة‬ ‫تــهــدف الكــتــشــاف األطــفــال املــوهــوبــن‬ ‫فــى م ــدارس الــنــور للمكفوفني لتنمية‬

‫أطفال مبادرة «موهبتى» مع أعمالهم الفنية‬

‫مواهبهم‪ .‬وأردف‪« :‬ظهرت فكرة املبادرة‬ ‫نتيجة احتياج األطفال للترفيه واللعب‪،‬‬ ‫ألنهم يرغبون فى أنشطة يُخرجون فيها‬ ‫طاقاتهم‪ ،‬كما يتطلعون إلى القيام بكل ما‬ ‫يقوم به أقرانهم من املبصرين»‪.‬‬ ‫مـــن هــنــا بــــدأ الــتــخــطــيــط لتلبية‬ ‫احتياجاتهم‪ ،‬وتــبــلــورت فــكــرة املــبــادرة‬ ‫الكــتــشــاف امل ــواه ــب وتــنــمــيــتــهــا‪ ،‬يقول‬

‫أبــانــوب‪« :‬كــان التفكير بــادئ األمــر فى‬ ‫اكــتــشــاف مــواهــب فــى الــعــزف والغناء‬ ‫واإلنشاد‪ ،‬وتالوة القرآن‪ ،‬حتى اقترحت‬ ‫فكرة إضافة موهبة النحت والرسم»‪.‬‬ ‫وأض ــاف‪« :‬فــى البداية كــان يساورنا‬ ‫القلق من فكرة النحت والرسم‪ ،‬فهى تُعد‬ ‫التجربة األولى للمركز مع األطفال فى‬ ‫النحت‪ ،‬ولكن مع أول لقاء لنا معهم كانت‬

‫«ال شىء مؤكد‬ ‫على اإلطالق»‬

‫«سعداء‬ ‫ومرحبون»‬

‫«حرب ضد‬ ‫وطننا»‬

‫«ليست‬ ‫مستدامة»‬

‫املستثمر األمريكى‬ ‫وارن بافيت‪ ،‬عن‬ ‫توقعات األعمال‬ ‫واألسواق وحال‬ ‫االقتصاد العاملى فى‬ ‫الفترة املقبلة‪.‬‬

‫رئيسة املفوضية‬ ‫األوروبية أورسوال‬ ‫دير اليني‪ ،‬عن قرار‬ ‫أوكرانيا االحتفال‬ ‫بيوم أوروبا فى‬ ‫التاسع من مايو‪.‬‬

‫الرئيس الروسى‬ ‫فالدميير بوتني‪،‬‬ ‫متهما الدول الغربية‬ ‫ً‬ ‫بالتحالف ضد‬ ‫روسيا وتدبير حرب‬ ‫شاملة‪.‬‬

‫وزير املالية د‪.‬‬ ‫محمد معيط‪ ،‬عن‬ ‫التحديات التى‬ ‫تواجهها مصر‪ ،‬وأن‬ ‫معظم أسباب األزمة‬ ‫خارجية‪.‬‬

‫النتيجة التى وصل لها (أجنلو) مبهرة‬ ‫ومبثابة الضوء األخضر لبدء العمل على‬ ‫اكتشاف املواهب»‪.‬‬ ‫وتابع‪« :‬على مــدار ‪ 4‬شهور اجتمعنا‬ ‫وتعاونا خلدمة أطفالنا وربنا كلل املجهود‬ ‫بنجاح امل ــب ــادرة‪ ،‬ونتمنى تــكــون بداية‬ ‫الطريق نحو اكتشاف العديد من مواهب‬ ‫ذوى اإلعاقة البصرية»‪.‬‬

‫ُ‬ ‫جميعا»‬ ‫«أم لهم‬ ‫ً‬

‫«لفت األنظار»‬

‫السفيرة سها‬ ‫اجلندى‪ ،‬وزيرة‬ ‫الهجرة‪ ،‬متحدثة‬ ‫عن حرصها على‬ ‫التواصل مع الطالب‬ ‫املصريني بشكل مباشر‬ ‫ومعاملتهم بأمومة‪.‬‬

‫محمد سلماوى‪ ،‬فى‬ ‫«األهرام»‪ ،‬عن متثال‬ ‫النسر بحفل تتويج‬ ‫تشارلز الذى احتوى‬ ‫على زيت زيتون مقدس‬ ‫قادم من فلسطني‪.‬‬

‫من األمثال إلى القصص‬

‫إطالالت شبابية‬

‫الذكاء االصطناعى يخدع رواد السوشيال بألبوم صور للملك تشارلز‬

‫كتب‪ -‬أحمد مصطفى‪:‬‬

‫تداول مستخدمو مواقع التواصل‬ ‫االجتماعى‪ ،‬على نطاق واسع‪ ،‬ألبوم‬ ‫صور للملك تشارلز الثالث‪ ،‬أثناء‬ ‫احتفاله عقب تتويجه‪.‬‬ ‫وأش ـ ــار املــســتــخــدمــون إلـــى أن‬ ‫الصور املتداولة‪ ،‬التى ظهر خاللها‬ ‫امللك تشارلز بــإطــاالت شبابية‪،‬‬ ‫مت إن ــش ــاؤه ــا ب ــواس ــط ــة ال ــذك ــاء‬ ‫االصطناعى‪.‬‬ ‫ولفت األلبوم انتباه املستخدمني‪،‬‬ ‫حــيــث اعــتــقــد الــبــعــض أن الــصــور‬ ‫صنع الذكاء‬ ‫حقيقية وليست من ُ‬ ‫االصطناعى‪.‬‬ ‫وأظ ــه ــر الـــذكـــاء االصــطــنــاعــى‬ ‫تشارلز الثالث‪ ،‬خالل األلبوم‪ ،‬وهو‬ ‫يرتدى نحو ‪ 10‬بدل بألوان شبابية‪،‬‬ ‫ويقوم بالرقص وسط مجموعة من‬ ‫احلضور‪.‬‬ ‫وتــوغــلــت اســتــخــدامــات الــذكــاء‬ ‫االصطناعى‪ ،‬فى اآلونــة األخيرة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫مجال إال ووضعت‬ ‫حيث لم تترك‬ ‫فيه بصمة ممــيــزة‪ ،‬منها تصميم‬

‫بعض صور امللك تشارلز بواسطة الذكاء اإلصطناعى‬

‫صــور أشــخــاص خيالية‪ ،‬بــل امتد‬ ‫التطور إلى القصص املكتوبة‪ ،‬التى‬ ‫يجرى حتويلها لصور ولوحات فنية‪.‬‬

‫وتُـــــوج تــشــارلــز الــثــالــث مــلـ ًكــا‬ ‫لبريطانيا فى كنيسة وستمنستر‬ ‫بالعاصمة لندن ضمن أكبر احتفال‬

‫رسمى تشهده البالد منذ ‪ 70‬عا ًما‪،‬‬ ‫فى مراسم تتسم بالفخامة ويعود‬ ‫تاريخها إلى ألف عام‪.‬‬

‫وتــولــى تــشــارلــز حكم بريطانيا‬ ‫خل ًفا لوالدته امللكة إليزابيث‪ ،‬عقب‬ ‫وفاتها فى سبتمبر املاضى‪.‬‬

‫الموروث الشعبى يتحول إلى أدب جذاب للطفل‬ ‫كتبت‪ -‬سها السمان‪:‬‬

‫قالت الكاتبة اإلماراتية عائشة على‬ ‫الغيص‪ ،‬املتخصصة فى قصص إحياء‬ ‫األمثال واحلكايات الشعبية اإلماراتية‪،‬‬ ‫إن استخدام التراث فى أدب األطفال‬ ‫يتم من خالل ثالثة محاور‪ ،‬هى‪ :‬انتقاء‬ ‫احلكايات الشعبية التى حتمل عناصر‬ ‫الغرائبية وإعــادة صياغتها بأساليب‬ ‫مناسبة لألجيال اجلــديــدة‪ ،‬واختيار‬ ‫شخصيات تاريخية مثيرة لالهتمام‬ ‫وسرد حكاياتهم بلغة مالئمة‪ ،‬وتوظيف‬ ‫األمــثــال الشعبية فــى ســرد قصصى‬ ‫يشرح القيم األخالقية التى تضمها‪.‬‬ ‫جــــاء ذلــــك خــــال نـــــدوة تــقــدمي‬ ‫التراث الشعبى لطفل القرن احلادى‬ ‫والــعــشــريــن املــقــامــة ضمن فعاليات‬ ‫ال ــدورة ال ـــ‪ 14‬مــن مهرجان الشارقة‬ ‫القرائى للطفل‪ ،‬والتى شاركت فيها‬ ‫عائشة على الغيص‪ ،‬والكاتبة األردنية‬ ‫ف ــداء الــزمــر‪ ،‬املتخصصة فــى أدب‬ ‫الطفل‪ ،‬حيث أكدت املتحدثتان أهمية‬ ‫التراث الشعبى كمصدر إللهام وإثراء‬ ‫أدب الطفل‪ ،‬بشرط أن يق َّدم بأسلوب‬ ‫جذاب يناسب ذهنية واهتمامات طفل‬ ‫العصر احلديث‪.‬‬ ‫وأوضحت الكاتبة عائشة الغيص‬ ‫كمتلق‬ ‫أنها تراعى خصوصية الطفل‬ ‫ٍّ‬

‫الكاتبة عائشة على الغيص‬

‫للحكايات والــقــصــص الــتــى تؤ ِ ّلفها‬ ‫باالعتماد على املوروث الشعبى‪.‬‬ ‫ونصحت الكاتب بأن يكون ماه ًرا‬ ‫فــى تــقــدمي قصص ال ــت ــراث‪ ،‬بحيث‬ ‫يكون األســاس فيها تنمية شخصية‬ ‫الطفل‪ ،‬وقالت‪« :‬على الكاتب أن يقرأ‬ ‫قصته بعد كتابتها بعني الناقد‪ ،‬وأن‬ ‫يسعى لتطوير أسلوبه مع مرور الزمن‪،‬‬ ‫متسارعا تب ًعا‬ ‫فاألطفال يشهدون تطو ًرا‬ ‫ً‬

‫لتسارع التقنيات احلديثة»‪.‬‬ ‫بدورها‪ ،‬أكدت الكاتبة فداء الزمر‬ ‫أهمية املوروث الشعبى فى تعزيز الهوية‬ ‫لدى األطفال‪ ،‬الفتة إلى أن الهوية متنح‬ ‫وترسخ‬ ‫الطفل شعو ًرا باألمان والقيمة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫فى نفسه أفكا ًرا وسلوكيات تنبع من‬ ‫تاريخه وثقافته‪ ،‬ومشيرة إلى أن اللغة‬ ‫األم من أهم الوسائل فى نقل املوروث‬ ‫الشعبى‪ ،‬ولكن التطور التقنى قد أثر‬ ‫سل ًبا على هوية األطفال‪ ،‬ولذلك يجب‬ ‫أن ندعم الكتّاب واملؤلفني الذين يبحثون‬ ‫فى املوروث الشعبى ويستخلصون منه‬ ‫جواهره بأساليب تناسب عقلية طفل‬ ‫العصر‪.‬‬ ‫ولم تخف الكاتبة فداء الزمر أهمية‬ ‫احلــذر فــى اختيار عناصر املــوروث‬ ‫الشعبى‪ ،‬وأن نزيل منه ما قد يضر‬ ‫بنفسية الطفل‪ ،‬أو يثير فيه مشاعر‬ ‫اخلوف والرعب‪.‬‬ ‫وقالت‪« :‬التحدى فى جعل الطفل‬ ‫يحب املــوروث الشعبى ويستفيد منه‪،‬‬ ‫واحلل يكمن فى أسلوب صياغة القصة‬ ‫األدبية التى تستخدم املوروث الشعبى‬ ‫بطريقة مقنعة‪ ،‬وهـــذا يتطلب من‬ ‫الكاتب أن يضفى على القصة عناصر‬ ‫اخليال واإلثارة‪ ،‬مبا يبنى اجلسور بني‬ ‫املوروث واحلاضر»‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.