عدد الأحد 23 أبريل 2023

Page 1

‫واﺗـﺲ أب‬ ‫صور واكتب‬ ‫ّ‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫أهم األحداث اليومية‬ ‫وابعتها على‬

‫اقرأ أكثر‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫يوميا‬ ‫بأقل من جنيه‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫כ א ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫ א א א ‬

‫א א ‬

‫لكل القراء‬

‫يوما‬ ‫لمدة ‪ً ٣٠‬‬ ‫متوفر على جميع التطبيقات‬

‫‪Al Masry Al Youm - Sunday - April 23 rd - 2023 - Issue No. 6887 - Vol.19‬‬

‫اﻷﺣﺪ ‪ ٢٣‬إﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠٢٣‬م ‪ ٣ -‬ﺷﻮال ‪ ١٤٤٤‬ﻫـ ‪ ١٥ -‬ﺑﺮﻣﻮدة ‪ - ١٧٣٩‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮة ‪ -‬اﻟﻌﺪد ‪٦٨٨٧‬‬

‫ﻓﻰ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﳌﻔﺘﺮﺟﺔ إﺳﻼﻣ ًّﻴﺎ وﻣﺴﻴﺤ ًّﻴﺎ‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺼﻠﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﻟﺴﻮدان وﻧﺪﻋﻮ اﷲ أن ﻳُﻨﺠﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺮور اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻻﻧﻘﺴﺎم‪ .‬اﻟﺮواﺑﻂ‬ ‫ﺑﲔ ﻣﺼﺮ واﻟﺴﻮدان ﻻ ﲢﺘﺎج ﻣﺮاﺟﻌﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﺴﻮداﻧﻴﲔ ﻣﻦ أذى‬ ‫ﳝﺴﻨﺎ ﻣﻌﻨﻮ ًّﻳﺎ وﻣﺎد ًّﻳﺎ؛ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗُﺼﺎب اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﺑﺎﻧﻘﺴﺎم ﻓﺈن‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻳﻀﻌﻮن أﻳﺎدﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ .‬ﻣﻨﺬ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺴﻮداﻧﻴﲔ اﳊﺮ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎم اﻟﺴﻮدان اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ وﻫﻰ ﺗﻌﺎﻧﻰ دورﻳﺔ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اﳊﺎدة ﺑﲔ اﳌﻜﻮن‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮى واﳌﻜﻮن اﳌﺪﻧﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮات اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﺳــﻮاء ُوﺻﻔﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻮرة أو اﻻﻧﻘﻼب‪ .‬اﳊﺼﺎد ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﻮد ﻛﺎن ﻗﺴﻤﺔ اﻟﺴﻮدان‬ ‫ﺑﲔ ﺷﻤﺎﻟﻬﺎ وﺟﻨﻮﺑﻬﺎ ﻓﻰ دوﻟﺘﲔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺘﲔ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﻌﺎﻧﻰ آﻻﻣﻬﺎ‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‪ .‬آﺧﺮ دورات اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺟﺎءت ﻣﺒﺸﺮة ﺑﺮﺑﻴﻊ ﺳﻮداﻧﻰ ﻓﻰ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬ ‫‪ ٢٠١٨‬ﻣﻊ ﻣﻮﺟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ »اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻰ« ﺷﻤﻠﺖ اﻟﻌﺮاق وﻟﺒﻨﺎن‬ ‫واﳉﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳُﺘﺼﻮر أﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺘﻌﻠﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻮﺟﺔ اﻷوﻟﻰ؛ ﺗﺮﻓﺾ‬ ‫اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ واﳌﻠﻴﻮﻧﻴﺎت ودارت اﳊﻮارات واﳌﻨﺎﻗﺸﺎت واﳌﺸﺎرﻛﺎت‬ ‫واﳌﻨﺎﻇﺮات ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻛﺘﻠﻚ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ »أﺛﻴﻨﺎ« ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ أﻟﻔﲔ ﻣﻦ اﻷﻋــﻮام‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ اﳉﻤﻊ اﻟﺴﻮداﻧﻰ ﺑﻌﺪ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺒﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ دواﻣﻬﺎ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫اﻵن أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻰ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺮاﺑﻊ ﳌﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة اﻧﻘﺴﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻮدان ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﻴﺲ ﺑﲔ اﳌﻜﻮﻧﲔ اﳌﺪﻧﻰ واﻟﻌﺴﻜﺮى‪ ،‬وإﳕﺎ ﺑﺎت‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻜﻮن ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﺸﻜﻞ اﻧﻘﺴﺎﻣﻪ اﳋﺎص‪ .‬اﳌﻜﻮن اﳌﺪﻧﻰ اﻟﺬى ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫اﳊﺮﻳﺔ واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﺎش ﺣﺮﻳﺘﻪ وﺗﻐﻴﻴﺮه‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﻓﺼﻴﻞ أو ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫أو ﻗﺒﻴﻠﺔ أو إﻗﻠﻴﻢ أو ﺟﻤﺎﻋﺔ أو ﺣــﺰب إﻻ وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺣﻮاراﺗﻬﺎ وﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺗﻬﺎ ﺑﻜﻞ أﻟﻮاﻧﻬﺎ وﻧﻐﻤﺎﺗﻬﺎ‪ .‬اﳌﻜﻮن‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮى ﻛﺎن ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ وﻗﻮات اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺴﺮﻳﻊ؛ ﲢﺎﻟ ًﻔﺎ ﻓﻰ ﻣﻮاﻗﻒ ﻛﺎن آﺧﺮﻫﺎ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻧﻴﲔ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ اﺧﺘﻠﻔﺎ ﻋﻠﻰ »اﻻﻧﺪﻣﺎج« ﺣﺘﻰ ﻛﺎن اﻟﺼﺪام اﳌﺴﻠﺢ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﻘﺪم اﻟﺴﻮدان ﺧﻄﻮة واﺣﺪة‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن أﺗﺎﻫﺎ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ،‬اﻟﺬى ﻻ ﻳﺨﺘﺎل‬ ‫ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﺤﺘﺮى‪ ،‬ﻓﺒﺎﺗﺖ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻫﻴﺎﻛﻞ ﻋﻈﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻬﻴﺄت‬ ‫اﻷﻃــﺮاف ﻓﻰ اﻟﺴﻮدان ﻟﻨﻮﺑﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻨﺨﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ رﺑﻴﻊ آﺧﺮ ﺗﺼﻞ ﻓﻴﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ أو ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ إﻟﻰ ﻧﻔﻖ ﻣﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺑﺪأ اﳊﺮاك اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﺴﻮدان‪ ،‬ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ أﻋﻮام‪ ،‬واﻷﻧﻈﺎر‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺗﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﻫﻨﺎك أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﺑﺄﻣﻞ أن ﺗﺨﺮج اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ »اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ« اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﺑﺄﻗﻞ ﻗﺪر ﳑﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﳋﺴﺎﺋﺮ‪ .‬اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﺗﺪور ﺣﻮل ﻫﻮﻳﺔ اﻟﺴﻮدان‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺨﺘﻔﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وراء أردﻳﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫إﻟﻰ أﺷﻜﺎل ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻟﻨﺰاﻋﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻰ أوﻗﺎت ﺧﺎﻃﻔﺔ ﳒﺤﺖ‬ ‫اﳌﺎرﻛﺴﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺮى اﻧﻘﻼب ﺳﺮﻳﻊ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ اﻟﻌﻄﺎ واﳊــﺰب اﻟﺸﻴﻮﻋﻰ اﻟﺴﻮداﻧﻰ ﻋﺎم ‪ .١٩٧١‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻌﺘﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳉﻬﻮﻳﺔ واﳌﻨﺎﻃﻘﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﳌﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫وﺗﻀﻊ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻓﻰ ﺣﺰم ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ دون ﻣﺸﺮوع وﻃﻨﻰ ﺟﺎد ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﺈن ﻫﺬه‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ ﻗﻴﻤﻬﺎ إﻟﻰ دﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ إﺟﺮاﺋﻴﺔ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ أن ﺗﺘﺸﺮذم؛‬ ‫وﻣﻊ ﺗﺸﺮذﻣﻬﺎ ﺗﺼﺎب ﺑﺎﻟﺸﻠﻞ واﻻﺳﺘﺪراج ﻧﺤﻮ اﻟﻔﻮﺿﻰ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﻻ ﲡﺪ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺑﺪًا ﻣﻦ ﻓﻀﻬﺎ ﺑﺤﻜﻢ ﻋﺴﻜﺮى ﻣﻦ ﻧﻮع أو آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻵن‪ ،‬وﻟﻸﺳﻒ‪ ،‬وﺻﻞ اﳌﺮض إﻟﻰ ﻗﻠﺐ اﳌﻨﻘﺬ اﻟﺪاﺋﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺴﻤﻪ ﻧﺼﻔﲔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺳﻔﺮ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻘﲔ ﻋﺴﻜﺮﻳﲔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ﻓﻰ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﺪول اﻟﺜﻴﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻘﻮة اﳌﺴﻠﺤﺔ إﻟﻰ ﺟﻴﺶ ﻓﻰ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫وﺣﺮس ﺛﻮرى أو دﻋﻢ ﺳﺮﻳﻊ ﻓﻰ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ أﺟﻞ ﺿﻤﺎن اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺳﺮى ﺛﺎﻟﺚ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻫﺬا وﻻ ذاك‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻘﺮ اﻟﻮﻓﺎق ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻴﺶ واﺣﺪ ﻓﻰ دوﻟﺔ ﻣﻮﺣﺪة ﻓﺈن اﳋﺎرﺟﲔ ﻋﻦ اﻟﻮﺣﺪة ﻓﻰ ﻇﺮوف‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻳﺮون أن اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻳﺴﺘﻐﺮق ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻻ ﻳُ ْﺸﺘَ ّﻢ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ‬ ‫اﻹﺻــﺮار ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮار اﻻﻧﻘﺴﺎم‪ .‬اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻵن ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻰ ﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬى ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻰ إﻧﻘﺎذ اﻟﺴﻮدان‪ ،‬وإﳕﺎ ﻓﻰ ﻳﺪ اﻟﺴﻮداﻧﻴﲔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ دوﻟﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻣﻮﺣﺪة ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺟﻴﺶ واﺣــﺪ‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓــﻰ ﻣــﻮاءﻣــﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻼﻧﻘﺴﺎم‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أو اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ؛ أو اﻧﻘﺴﺎﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﲤﻬﺪ ﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت أﻛﺜﺮ ﻋﻤ ًﻘﺎ ودﻣﻮﻳﺔ!‪ .‬اﳌﺪﻫﺶ ﻓﻰ اﳌﻮﺿﻮع أن‬ ‫ﻟﻠﻨﺨﺒﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻣﻬﺎرة ﻓﻰ اﻟﻬﺮوب إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﳌﺆاﻣﺮات‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﺮة ﻣﺮة ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻣﺮة ﻣﻦ دول اﻹﻗﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻛﺄن ﺳﻮدان اﻟﺜﺮوات‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎ ﻟﻠﺼﲔ واﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ﻗﺪ ﻫﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ أﺳﻮاق اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣ ًﻌﺎ واﻻﲢﺎد اﻷوروﺑﻰ واﻟﻴﺎﺑﺎن ﻓﻰ ﺻﻔﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻻﺧﺘﺼﺎر‪ .‬ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﻨﺨﺐ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻮاﺿﻊ وﲢﻤﻞ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺂس ﻣﺮوﻋﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ أرﺣﺎم ﻗﺪرات ﻫﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻳﺪور ﻓﻰ ﺑﻼدﻫﻢ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم؟!‪.‬‬

‫ً‬ ‫مجانا‬

‫» א א א « א א ‬ ‫ א א ‬ ‫وﻳﻘﺎم ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻫﻮﻟﻴﻮود ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﻣﻨﻰ ﺻﻘﺮ‪:‬‬ ‫ﻳﻌﺮض ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻫﻮﻟﻴﻮود ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫اﻟــﻌــﺮﺑــﻰ ﻓﻴﻠﻢ »ﺳــﺎﻋــﺔ إﺟــﺎﺑــﺔ« ﻓﻰ ﺑﺸﻬﺮ اﻟــﺘــﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ‪،‬‬ ‫ﺣــﻔــﻞ ﺧــﺘــﺎم دورﺗـــﻪ اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻰ اﻟﺬى ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻰ إﺑﺮﻳﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم‬ ‫ﺑ ــﺎﳌ ــﺪﻳ ــﻨ ــﺔ اﻟــﺘــﻰ‬ ‫ﻣـــــــﻦ اﳌـــــﻘـــــﺮر‬ ‫ﲢﻤﻞ ﻧﻔﺲ اﺳﻢ‬ ‫أن ﺗـ ــﻘـ ــﺎم ﻓــﻰ‬ ‫اﳌــﻬــﺮﺟــﺎن‪ ،‬وذﻟــﻚ‬ ‫اﻟــﻔــﺘــﺮة ﻣــﻦ ‪٢٦‬‬ ‫ﺑــــــﻬــــــﺪف ﺧ ــﻠ ــﻖ‬ ‫إﻟ ــﻰ ‪ ٢٩‬إﺑــﺮﻳــﻞ‬ ‫ﻣــﺴــﺎﺣــﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة‬ ‫اﳉــﺎرى‪ ،‬اﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻟــﺼــﻨــﺎع اﻷﻓـ ــﻼم‬ ‫ﻳ ــﻌ ــﺮض ﺿــﻤــﻦ‬ ‫ﻣــــــﻦ اﳌ ــﻨ ــﻄ ــﻘ ــﺔ‬ ‫ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺞ »ﻧ ــﺎدى‬ ‫اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ وﺷــﻤــﺎل‬ ‫اﻟـ ــﻜـ ــﻮﻣـ ــﻴـ ــﺪﻳـ ــﺎ‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻼﻟﺘﻘﺎء‬ ‫اﻟـــــﻌـــــﺮﺑـــــﻴـــــﺔ«‪،‬‬ ‫واﻟــــــﺘــــــﻄــــــﻮﻳــــــﺮ‬ ‫وﺗ ــﺪور أﺣــﺪاﺛــﻪ‬ ‫واﻹﺑﺪاع‪ ،‬ﺑﺨﻼف‬ ‫ﺣ ــﻮل ﻃــﻔــﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﺗ ــﻌ ــﺮﻳ ــﻒ ﺻــﻨــﺎع‬ ‫اﻟـــﺜـــﺎﻣـــﻨـــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ﻋـــﻤـــﺮه ﺗ ــﻘ ــﻮده‬ ‫ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﻟـــﻈـــﺮوف إﻟــﻰ‬ ‫اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ وأوﺟ ــﻪ‬ ‫ﻋــﻮاﻟــﻢ ﻏﺮﻳﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺮدﻫﺎ وﲤﻴﺰﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻟ ــﻴ ــﺠ ــﺪ ﻧــﻔــﺴــﻪ‬ ‫ﺑﻮﺳﺘﺮ ﻓﻴﻠﻢ »ﺳﺎﻋﺔ إﺟﺎﺑﺔ«‬ ‫ً‬ ‫وﻣـــــــﻨـــــــﺎﻗـــــــﺸـــــــﺔ‬ ‫ﻣـــــﺘـــــﻮرﻃـــــﺎ ﻛــﻞ‬ ‫ﻣﺮة ﻣﻊ أﺳﺮة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻰ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟ ــﺘ ــﺤ ــﺪﻳ ــﺎت واﳌـ ــﺸـ ــﻜـ ــﻼت اﻟــﺘــﻰ‬ ‫ﻣﺜﻴﺮة‪ ،‬ﺗﺘﻌﺮض ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗــﻮاﺟــﻬــﻬــﺎ‪ ،‬ﺑ ــﺎﻹﺿ ــﺎﻓ ــﺔ إﻟـــﻰ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻌﻰ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﳋﻠﻖ‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺎرك ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﻢ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬ﻣﻨﺼﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫وﻫﻮ ﻣﻦ إﺧﺮاج ﻣﺼﻄﻔﻰ أﺑﻮﺳﻴﻒ‪ ،‬اﻟﻐﺮﺑﻰ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺻﻨﺎﻋﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺮة أﺣﻤﺪ ﺷﻴﻜﻮ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴﻒ ورﺷﺔ واﻟ ــﺘ ــﻌ ــﺮف ﻣــﻨــﻬــﻢ ﻣ ــﺒ ــﺎﺷ ــﺮة ﻋــﻠــﻰ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ وﻫﻮﻳﺘﻬﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫»ورق ﻋﻨﺐ« ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ‪.‬‬

‫ א א א כ א א ‬

‫ א כא אא א ‪» ..‬א « ‪ 40‬א א‬

‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻰ‬

‫ﻛﺘﺐ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‪:‬‬

‫ﻣ ــﻊ ﺗ ــﻄ ــﻮر إﻣــﻜــﺎﻧــﻴــﺎت ﺗــﻘــﻨــﻴــﺔ اﻟ ــﺬﻛ ــﺎء‬ ‫اﻻﺻــﻄــﻨــﺎﻋــﻰ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓــﻰ ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج وﻣﺤﺎﻛﺎة‬ ‫اﻟﻘﺪرات اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣــﺎول ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺷــﻜــﺮى اﳋــﻮﻟــﻰ ﺗــﻮﻇــﻴــﻔــﻬــﺎ ﻓــﻰ ﻣــﺸــﺮوﻋــﻪ‬ ‫اﻟــﺬى ﻗــﺪم ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻪ أﺷﻬﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﻬﺎ أﺟﻴﺎل ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت واﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻧﺤﻮ‬ ‫‪ ٤٠‬ﻋﺎﻣﺎ ﻷول ﻣﺮة ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺮة ﻧﺎﻟﺖ ﻗﺒﻮل وإﻋــﺠــﺎب ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻰ‬ ‫ﻣــﻨــﺼــﺎت اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻰ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣﺎ‬

‫»أﺷﻌﺮ ﺑﻘﻠﻖ«‬

‫»ﻋﺪوﻧﺎ اﻷزﻟ «‬

‫راﻓﺎﺋﻴﻞ ﺟﺮوﺳﻰ‪،‬‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺤﺬرا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﲡﺪد اﻟﻘﺘﺎل ﺣﻮل‬ ‫ﻣﺤﻄﺔ زاﺑﻮرﻳﺠﻴﺎ‬ ‫اﻟﻨﻮوﻳﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﻰ أوﻛﺮاﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮوﺳﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬دﳝﻴﺘﺮى‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﻤﺎ‬ ‫ﻣﻴﺪﻓﻴﺪﻳﻒ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻋﻘﻮﺑﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﲔ روس‪.‬‬

‫ﻗﺎد »اﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم« ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﳋﻮﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﳌﺸﺮوع ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻜﻰ اﳋﻮﻟﻰ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪٤١‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻰ‪،‬‬ ‫ﺑــﺴــﺒــﺐ اﺳــﺘــﺨــﺪاﻣــﻪ ﻓــﻰ ﻋــﻤــﻠــﻪ ﻛﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﻣﻌﻤﺎرى واﺳــﺘــﺸــﺎرى ﺗﺼﻤﻴﻢ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﳌﻮاﻛﺒﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل‪» :‬اﻟﻔﻜﺮة ﺟﺖ ﻣﻊ ﺗﻄﻮر إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬ ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻰ‪ ،‬اﻟﻠﻰ ﺧﻠﺘﻨﻰ أﻓﻜﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻠﻰ أﺛﺮت ﻓﻰ ذاﻛﺮة ﻧﺎس ﻛﺘﻴﺮ‬ ‫وﺣﺒﻴﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﺗﻮن أو اﻷﻓﻼم‪ ،‬وﺗﺨﻴﻠﺖ‬

‫»ﻏﺎﺋﺐ«‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻮاص‪،‬‬ ‫ﻓﻰ »ﺳﻜﺎى ﻧﻴﻮز«‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ﻋﻦ اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﳋﻮﻟﻰ‬

‫ﻟﻮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﻋﺪى ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﻴﺒﻘﻰ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﻋﺎﻣﻞ إزاى؟«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑــﻊ‪» :‬ﻛﻞ ﺷــﺨﺼﻴﺔ ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﺎﻳﺸــﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧــﺎ وﻟﻬــﺎ ﺳــﻦ ﻣﻌــﲔ‪ ،‬ﻓــﻜﺎن ﻧﻮﻋــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳــﺔ واﻟﺪراﻣــﺎ ﺗﺸــﻮف اﻟﻨــﺎس دى ﳌــﺎ‬ ‫ﻛﺒــﺮت ﺑﻌــﺪ ﻣــﺮور ‪ ٤٠‬ﺳــﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺸــﻜﻞ ﻳﻜــﻮن‬ ‫أﻗــﺮب ﻟﻠﻮاﻗــﻊ«‪.‬‬ ‫ﺧﻄﻮات اﺗﺒﻌﻬﺎ اﳋﻮﻟﻰ ﻹﺧﺮاج ﻣﺸﺮوﻋﻪ‬ ‫ﻓ ــﻰ ﻣـــﺪة ﺗ ــﺮاوﺣ ــﺖ ﺑ ــﲔ ‪ ٥‬و‪ ٦‬ﺳــﺎﻋــﺎت‪،‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻛــﺘــﺎﺑــﺔ اﻻﺳــﻜــﺮﻳــﺒــﺖ ورﺳــــﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺨﻮﺻﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻰ‪.‬‬

‫ﺷــﺨــﺼــﻴــﺎت ﻛــﺮﺗــﻮﻧــﻴــﺔ ﻋــﺎﳌــﻴــﺔ ﺗــﻨــﺎوﻟــﻬــﺎ‬ ‫اﳋــﻮﻟــﻰ ﻓــﻰ ﻣــﺸــﺮوﻋــﻪ ﻣــﻦ »ﺗ ــﻮم وﺟــﻴــﺮى‪،‬‬ ‫ﺳﺒﺎﻳﻚ اﻟﺒﻮﻟﺪوج‪ ،‬ﺟﺎرﻓﻴﻠﺪ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺒﺴﻮن‪ ،‬أﺑﻮ‬ ‫ﺳﻴﻤﺒﺴﻮن‪ ،‬أم ﺳﻴﻤﺒﺴﻮن‪ ،‬ﺑﺎﺑﺎى اﻟﺒﺤﺎر‪،‬‬ ‫زﻳــﺘــﻮﻧــﺔ‪ ،‬وﻳــﻨــﻰ اﻟ ــﺪب‪ ،‬ﻳﺒﻨﻮ ﻛــﻴــﻮ«‪ ،‬ﺑﺨﻼف‬ ‫اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺎت اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ اﻟــﺸــﻬــﻴــﺮة أﻣــﺜــﺎل‬ ‫»ﺑﻮﺟﻰ وﻃﻤﻄﻢ‪ ،‬ﻃﻤﺎﻃﻢ‪ ،‬ﻋﻢ ﺷﻜﺸﻚ‪ ،‬أﺑﻮ‬ ‫ﻋﻢ ﺷﻜﺸﻚ«‪.‬‬ ‫ردود ﻓﻌـﻞ واﺳـﻌﺔ ﺗﻠﻘﺎﻫـﺎ اﳋﻮﻟـﻰ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﻣﺸـﺮوﻋﻪ‪ ،‬اﻟـﺬى أﻋـﺎد اﳌﺴـﺘﺨﺪﻣﲔ‬ ‫ﻟﻄﻔﻮﻟﺘﻬـﻢ اﳌﺮﺗﺒﻄـﺔ ﺑﻬـﺬه اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻋﺒـﺮ ﻋﻨـﻪ ﺑﺴـﻌﺎدة ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬

‫»ﺧﻴﺎل ﻓﻨ «‬

‫»ﺻﻌﺒﺔ«‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻤﺎوى‪،‬‬ ‫ﻓﻰ »اﻷﻫﺮام«‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ »ﻧﺘﻔﻠﻴﻜﺲ«‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻳﺼﻮر اﳌﻠﻜﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا‬ ‫وﻛﺄن أﺻﻮﻟﻬﺎ‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻧﻬﺎد أﺑﻮاﻟﻘﻤﺼﺎن‪،‬‬ ‫رﺋﻴﺲ اﳌﺮﻛﺰ اﳌﺼﺮى‬ ‫ﳊﻘﻮق اﳌﺮأة‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت اﻷراﻣﻞ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺤﺎﻛﻢ ﻣﻊ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫»ﺣﺴـﻴﺖ ﻓـﻰ ردود اﻟﻔﻌـﻞ ﺑﻨـﻮع ﻣـﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳـﺮ‬ ‫ﻟﻬـﺬا اﻟﻔـﻦ‪ ،‬اﻟﻨـﺎس ﺷـﺎﻳﻔﺎه ﻟﻄﻴﻔـﺎ وﳑﻜـﻦ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻤﺮ وﻧﺴـﺘﺨﺪﻣﻪ ﻓـﻰ أﻓـﻜﺎر ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ«‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺸﺮوع اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻫــﻮ اﻷول ﻟﻠﺨﻮﻟﻰ‪ ،‬ﻓﻤﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻻﻗــﺖ رواﺟــﺎ »ﺣﻴﺎة ﺳﺒﺎﻳﺪر ﻣــﺎن ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ واﻟﺸﻬﺮ اﻟﻌﻘﺎرى وﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﺑﺎﳌﻬﻦ«‪.‬‬ ‫ﻳــﻘــﻮل‪» :‬اﻟــﻬــﺪف ﻫــﻮ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑــﻘــﺪرات‬ ‫اﻟــﺬﻛــﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻰ ﻓــﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﳌﺤﺎﻛﺎة‪،‬‬ ‫ﳑﻜﻦ ﻧﻮﻇﻔﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻓﻰ اﻷﻓﻼم‪ ،‬وﻧﺤﻘﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻠﻨﺎس«‪.‬‬

‫»أﺗﻌﻤﺪ«‬ ‫ﻧﻴﻠﻠﻰ ﻛﺮﱘ‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﲡﺴﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت اﳌﺮأة‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻓﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪراﻣﻴﺔ‪ ،‬وآﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﺔ ﻧﺎدرة‪.‬‬

‫ ­ א כ א א ‬

‫א ­ ‪ » :‬א א «‬

‫ »א « א ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﺳﺎرة ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺼﺮ‪:‬‬

‫ﻓــﻰ اﻟــﺴــﻴــﺪة زﻳــﻨــﺐ‪ ،‬ﲢ ــﺪﻳــ ًﺪا ﺑﺤﻰ‬ ‫اﳋــﻠــﻴــﻔــﺔ‪ ،‬وﺑــﻌــﺪ ﺻـــﻼة ﻋــﻴــﺪ اﻟــﻔــﻄــﺮ‬ ‫ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬وﻗﻒ رﺟﻞ ﺧﻤﺴﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺷﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺪ ًﻳﺎ ﺑﺪﻟﺔ‪ ،‬وﻳﻠﻘﻰ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮات اﳌﺼﻠﲔ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع‪ ،‬وﻓﻰ‬ ‫اﳋــﻠــﻔــﻴــﺔ ﻫــﺘــﺎﻓــﺎت »ﺣــﺴــﻦ ﻳــﺎ ﺣــﺴــﻦ‪..‬‬ ‫ﺑﻨﺤﺒﻚ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ«‪.‬‬ ‫»ﻣــﺸــﻬــﺪ إﻧ ــﺴ ــﺎﻧ ــﻰ وﻣ ــﺒ ــﻬ ــﺞ«‪ ،‬ﲢﺖ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟــﻌــﻨــﻮان اﻧــﺘــﺸــﺮ ﻓــﻴــﺪﻳــﻮ ﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻳﺪﻋﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ‪ ،‬ﻣﻬﻨﺪس‪ ،‬ورﺟﻞ‬ ‫أﻋــﻤــﺎل‪ ،‬وﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺷــﻮرى ﺳﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫ﻳــﻮزع اﻟﻨﻘﻮد ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺮاﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻓﺔ‬ ‫ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻌﺎدة ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻣﻨﺬ‬ ‫أﻋﻮام ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﻈﻰ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺑﺘﻔﺎﻋﻞ رواد ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻰ‪ .‬وﻋــﻠــﻖ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ »واﺋــﻞ أﺑــﻮﻋــﻮف« ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺴﺒﻮك‪:‬‬ ‫»ﻳــﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ده اﳊــﺎج ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻨــﻮاب‪ ،‬وﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺸﻮرى ﺳﺎﺑﻖ‪ .‬اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺘﺤﺒﻪ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ واﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ«‪ ،‬وﻋﻠﻖ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬

‫ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ أﺛﻨﺎء ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻌﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ اﳊﺴﺎﺑﺎت ﻣﺎزﺣﲔ‪» :‬ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻌﻤﺪة‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﻰ ﻇﻬﺮ ﻓﻰ اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ«‪.‬‬ ‫وﻋﻠـﻖ ﺣﺴـﺎب آﺧـﺮ ﺑﺎﺳـﻢ »ﻳﺎﺳـﺮ‬ ‫ﻋﻠـﻰ«‪» :‬اﳌﻨﻈـﺮ ﻣـﺶ ﻣﻬـﲔ وﻻ ﺣﺎﺟـﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮاﺟـﻞ ﺟﻤﻴـﻞ وﻳـﻮزع اﻟﻌﻴﺪﻳـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻷﻃﻔـﺎل ورﺑﻨـﺎ أﻋﻠـﻢ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻳـﺎ‪ .‬رﺑﻨـﺎ‬ ‫ﻳﺤﺒـﺐ ﻓﻴـﻪ ﺧﻠﻘـﻪ‪ ،‬وﻳﺮزﻗـﻪ ﺑـﺮزق‬ ‫اﻟﻨـﺎس«‪ .‬وﻋﻠـﻖ ﻫﺎﻧـﻰ اﻟﻌﺮاﺑـﻰ‪» :‬ﺑﺎﺷـﺎ‬ ‫اﺑـﻦ ﺑﺎﺷـﺎ‪ .‬رﺑﻨـﺎ ﻳﺪﻳـﻚ اﻟﺼﺤـﺔ ﻳـﺎ ﺣـﺎج‪،‬‬ ‫ﻓﺮﺣـﺖ اﻟﻨـﺎس ﻛﻠﻬـﺎ«‪.‬‬ ‫ﻳــﺬﻛــﺮ أﻧـــﻪ ﻓ ــﻰ وﻗ ــﺖ ﺳــﺎﺑــﻖ ﻗــﺪﻣــﺖ‬ ‫اﻟــﺪﻛــﺘــﻮرة دﻋــﺎء ﺑــﻴــﺮو‪ ،‬ﺧﺒﻴﺮ اﻹﺗﻴﻜﻴﺖ‬ ‫واﻟــﻌــﻼﻗــﺎت اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ‪ ،‬أﻫــﻢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺐ اﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻌﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل واﻟﻜﺒﺎر‪ .‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﺣﻠﻮل ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺔ إﻟﻰ أن ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻌﻴﺪﻳﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎﻓــﺖ ﺧــﻼل ﻟﻘﺎﺋﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»ﺻﺒﺎح اﻟﺒﻠﺪ«‪ ،‬اﳌــﺬاع ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة ﺻﺪى‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬أن ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻌﻴﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﳌﻌﺘﺎدة ﻟﺪى اﳌﺼﺮﻳﲔ وﲤﺜﻞ‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر‪.‬‬

‫א א א א א א א ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﺧﻠﻮد ﻋﻤﺮ‪:‬‬

‫أﺷـــــﺎد رواد ﻣـــﻮاﻗـــﻊ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺨﺘﺎم اﻟﺪورة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺪات‪ ،‬ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻣﻴﺖ اﳋﻮﻟﻰ‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﳌــﺮﻛــﺰ ﻣﻨﻴﺔ اﻟــﻨــﺼــﺮ‪ ،‬ﻓــﻰ اﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﻣﺲ اﻷول ﻓﻰ أول أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪،‬‬ ‫ﲟــﺸــﺎرﻛــﺔ ﻻﻋ ــﺒ ــﺎت ﻣــﻨــﺘــﺨــﺐ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺪات‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧــﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻃﻘﻮس ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ اﻟــﺪورات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻛﻞ ﻋﺎم‪،‬‬ ‫إﻻ أن ﻫﺬه اﻟﺪورة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺪ أول‬ ‫دورة رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪات ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﲤﺖ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﳊﻜﻢ اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﳌﺼﺮى‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﳊﻨﻔﻰ‪ ،‬ﻹدارة اﳌﺒﺎراة‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ اﳌــﻘــﺎﻣــﺔ ﻋﻠﻰ أرض إﺣــﺪى‬ ‫ﻗﺮى اﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻮاﺟﺪ ﺣﻜﻢ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻰ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺗﺎﺑﻌﺔ ﳌﻨﻄﻘﺔ دﻣﻴﺎط‪،‬‬ ‫واﻟــﺘــﻰ أدارت اﳌــﺒــﺎراة اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﲔ‬ ‫ﻻﻋﺒﺎت ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﺴﻴﺪات‪ .‬ﻋﻼو ًة‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺗﻘﻨﻴﺎت ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻓــﻰ اﻟـــﺪورة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬إذ اﺳﺘﻌﺎن‬ ‫»اﳊﻨﻔﻰ« ﺑـ »اﻟﻔﺎر« ﻓﻰ إﺣﺪى اﻟﻜﺮات‬ ‫اﻟﺘﻰ أﺛــﺎرت اﳉــﺪل ﻟﻴﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ‬ ‫اﻟﻬﺪف‪ ،‬ﻟﻴﺤﺘﺴﺒﻪ ﻫﺪﻓﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ‪.‬‬ ‫وﺷﻬﺪت ﻣﺒﺎراة اﻟﺴﻴﺪات ﺗﻔﺎﻋﻼ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻣــﻦ اﳉﻤﻬﻮر اﻟــﺬى ﺣﻀﺮ‬ ‫ﺑــﺄﻋــﺪاد ﻛﺒﻴﺮة ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣــﺒــﺎراة ﻧﻬﺎﺋﻰ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﳌﺒﺎراة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬

‫اﻟــﺪورة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻰ ﻇﻞ ﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ‫وﺗﺄﻟﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﻼﻋﺒﺎت‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﻈﻴﺖ اﻟـ ــﺪورة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﻔﺎﻋﻞ واﺳﻊ ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺼﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬إذ ﻋﻠﻖ رواد اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل‬ ‫ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻋﻠﻰ اﳊــﺪث‪ ،‬ﻻﻓﺘﲔ إﻟﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌــﺸــﺮف اﻻﻫــﺘــﻤــﺎم ﺑﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ًﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﺮى‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﲔ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻢ اﻟﻔﻜﺮة ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت‪.‬‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﳉﻮاﺋﺰ ﻛﺄس‬ ‫»اﻟــﺒــﺮﳝــﻴــﺮﻟــﻴــﺞ« ﻟﻠﻔﺎﺋﺰ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪،‬‬ ‫وﺟــﻮاﺋــﺰ أﺧــﺮى ﻟﻼﻋﺒﲔ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟــﻘــﻔــﺎز اﻟــﺬﻫــﺒــﻰ‪ ،‬ﻷﻓــﻀــﻞ ﺣــﺎرس‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎرس ﻣﺮﻣﻰ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻘﺰازﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ دﻣ ــﻴ ــﺎط‪ ،‬وأﻳ ـ ً‬ ‫ـﻀ ــﺎ اﻟــﻘــﺪم‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻰ‪ ،‬ﻷﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﻓﻰ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻰ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﺪ ﻻﻋﺒﻰ ﻓﺮﻳﻖ‬

‫اﻟﻘﺰازﻳﻦ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺷــﻬــﺪت ﻣــﺒــﺎراة اﻟــﺴــﻴــﺪات‬ ‫ﺗﺄﻟﻖ ﺑﻌﺾ اﻟــﻼﻋــﺒــﺎت اﳌــﺸــﺎرﻛــﺎت‪،‬‬ ‫ﻓﺤﺼﻠﺖ وﻓﺎء رﺑﻴﻊ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺣﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻣــﺮﻣــﻰ ﻧــــﺎدى دﻟــﻔــﻰ اﻟــﺴــﻜــﻨــﺪرى‪،‬‬ ‫ذات اﻟـــ ‪ ١٧‬ﻋــﺎﻣــﺎ‪ ،‬واﻟــﺘــﻰ ﺷﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻓﻰ اﳌــﺒــﺎراة‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﳌ ــﺒ ــﺎراة‪ ،‬ﺑــﻌــﺪ ﺗﺼﺪﻳﻬﺎ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺠﻤﺎت اﻟﻔﺮﻳﻖ اﳌﻨﺎﻓﺲ‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.