عدد الأحد 26 فبراير 2023

Page 1

‫واﺗـﺲ أب‬ ‫ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻛﺘﺐ‬ ‫ّ‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻗﺮﺃ ﺃﻛﺜﺮ‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫כ א ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫»א א א א א א «‬

‫ﻛﺘﺐ‪ -‬ﺳﻌﻴﺪ ﺧﺎﻟﺪ‪:‬‬

‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻓــﻌــﺎﻟــﻴــﺎت اﻟ ـ ــﺪورة ‪ ٢٤‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣ ــﻬ ــﺮﺟ ــﺎن اﻹﺳــﻤــﺎﻋــﻴــﻠــﻴــﺔ ﻟــﻸﻓــﻼم‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻴﺔ واﻟﻘﺼﻴﺮة ‪ ١٤‬ﻣﺎرس اﳌﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻋﺼﺎم زﻛﺮﻳﺎ‪ ،‬اﻟﺬى ﻗﺎل‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﻈﻮﻇﺎ‬ ‫ﻟـ»اﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم« إﻧــﻪ ﻛــﺎن‬ ‫ﺑﺎﻛﺘﺸﺎف »ﺳــﺮﻗــﺔ« ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻮﺳﺘﺮ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎن ﲟﺠﺮد اﻹﻋﻼن ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻳﺠﺮى‬ ‫ﺣﺎﻟ ًّﻴﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻮﺳﺘﺮ ﺟﺪﻳﺪ وﺳﻴﺘﻢ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﺧﻼل ﻳﻮﻣﲔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪» :‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ‪ ٤‬ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺗﺘﻀﻤﻦ‬ ‫اﻷﻓﻼم اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻴﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة واﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮواﺋﻴﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة‪ ،‬أﻓــﻼم اﻟﺘﺤﺮﻳﻚ‪،‬‬ ‫ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ أﻓــﻼم اﻟﻄﻠﺒﺔ‪،‬‬

‫כ א ‪..‬‬

‫» א א« א א ‬ ‫א א א ‬

‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﺳﺎرة ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺼﺮ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻮم ﻣﻮاد أﺧﺮى‪.‬‬ ‫وﺗﻜﺜﻒ وﻛــﺎﻟــﺔ ﻧــﺎﺳــﺎ ﻛــﻞ ﺟﻬﻮدﻫﺎ‬ ‫وأﺑﺤﺎﺛﻬﺎ اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻮارد ﻓﻰ اﻟﻔﻀﺎء‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺘﺠﻨﺐ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮار إﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮد ﻣﻦ اﻷرض‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺧﺒﺮاء اﻟﻔﻀﺎء ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‪» :‬إن‬ ‫ﳒﺎح ﻫﺬه اﳌﻬﻤﺔ ﻗﺪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓﻰ ﺗﻐﺬﻳﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﻧﻊ اﻟﺘﺼﻨﻴﻊ اﳌﺘﻄﻮرة‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﳝﻜﻦ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻹﺻﻼح اﳌﺮﻛﺒﺎت‪ ،‬أو ﺑﻨﺎء‬ ‫اﳌﺮاﻓﻖ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ«‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل ﻣــﺎت دﻳﻨﺰ‪ ،‬اﳌﺪﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬ ‫ﻟــﺒــﺮﻧــﺎﻣــﺞ ﻣــﻨــﺢ أﺑــﺤــﺎث ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻧﺎﺳﺎ‪» :‬ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻌﺎدن ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻗﺪ ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ ﻓﻰ أﺟــﺰاء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟــﻘــﻤــﺮ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻧﺤﺘﺎج إﻟــﻰ اﻟــﺒــﺪء ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻣﻌﻬﺎ إذا ﻛﻨﺎ ﺳﻨﺒﻨﻰ أﺷﻴﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻤﺮ«‪.‬‬

‫»ﻟﺪﻳﻨﺎ أدﻟﺔ«‬

‫»اﻷﺻﻌﺐ«‬

‫»ﻛﺎرﺛﺔ اﻟﻘﺮن«‬

‫اﳌﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﺒﻨﺘﺎﺟﻮن ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ﻋﻦ‬ ‫راﻳﺪر‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫ﺑﺸﺄن اﲡﺎه اﻟﺼﲔ‬ ‫ﳌﺪ روﺳﻴﺎ ﺑﺴﻼح‬ ‫ﻓﺘﺎك‪.‬‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷوﻛﺮاﻧﻰ‬ ‫ﻓﻮﻟﻮدﳝﻴﺮ‬ ‫زﻳﻠﻴﻨﺴﻜﻰ ﺑﺸﺄن‬ ‫ﺳﺆال ُﻃﺮح ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺧﻼل ﻣﺆﲤﺮ ﺻﺤﻔﻰ‬ ‫ﺣﻮل ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻫﻮ وﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻣﻊ واﻗﻊ‬ ‫اﳊﺮب‪.‬‬

‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻓﻰ »اﻷﻫﺮام« واﺻﻔً ﺎ‬ ‫اﻟﺰﻻزل اﳌﺪﻣﺮة ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ وﺳﻮرﻳﺎ واﻟﺘﻰ‬ ‫راح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ آﻻف‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‪.‬‬

‫أﻧﺎ واﻟﻨﺠﻮم‬

‫ﺑﺮﻟﲔ )‪(٧٣‬‬ ‫ﻃﺎرق اﻟﺸﻨﺎوى‬

‫‪tarekelshinnawi@yahoo.com‬‬

‫ﺗﺨﻴﻞ ﻣﻌﻰ ﻣﺸﻬﺪا ﻟــﻌــﺪد ﻣــﻦ اﻟــﻔــﻘــﺮاء ﻳﻠﺘﻘﻮن‬ ‫ﺣﻮل ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻟﻴﺒﺤﺜﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ أن ﳝﻸ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ﳑﺎ ﺗﺮﻛﻪ اﻷﻏﻨﻴﺎء‪ ،‬ﺳﻮاء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻮت أو اﳌﻄﺎﻋﻢ وأﻟﻘﻮه ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ‬ ‫اﻟــﺴــﻮداء‪ ،‬ﺳﺘﻜﺘﺸﻒ أن اﻟﻔﻘﺮاء ﻻ ﻳﺘﺼﺎرﻋﻮن ﻓﻰ‬ ‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻳﺴﺎﻋﺪون ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎء‪ ،‬ﻫﺬا اﳌﺸﻬﺪ ﺗﺎﺑﻌﺘﻪ ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻰ اﻟــﺬى ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮان )ﻓﻰ أداﻣﺎﻧﺖ( وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﻌﻼج اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﲡﺮى وﻗﺎﺋﻊ ﻫﺬا اﻟﺸﺮﻳﻂ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ اﳌﺆﺛﺮ واﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫وأﻳﻀﺎ اﳌﺒﻬﺞ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺟﺎء ﻋﺮﺿﻪ ﻓﻰ ﺧﺘﺎم أﻳﺎم اﳌﻬﺮﺟﺎن داﺧﻞ‬ ‫اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ أﻳﻀﺎ ﻓﻴﻠﻤﺎ‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ‪ ١٦‬ﻓﻴﻠﻤﺎ رواﺋﻴﺎ‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫ﻟﻨﻔﺲ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﳉﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺮأﺳﻬﺎ اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻛﺮﻳﺴﺘﲔ ﺳﺘﻴﻮارت‪ ،‬ﻃﺒﻌﺎ‬ ‫أﺳﻠﺤﺔ اﻹﺑــﺪاع ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﲔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻰ واﻟﺘﺤﺮﻳﻚ‬ ‫واﻟﺮواﺋﻰ‪ ،‬إﻻ أن ﻣﻌﻴﺎر اﳉﻤﺎل اﻟﻔﻨﻰ واﺣﺪ‪ ،‬وﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻣﻮر دﻗﻴﻘﺔ ﺟﺪا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌﺪد اﻷﳕﺎط اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫داﺧﻞ ﻧﻔﺲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﻗﻄﻌﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫أدوات اﳌﺨﺮج اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﺮواﺋﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﻚ‪،‬‬ ‫إﻻ أن )اﻟﺘﺮﻣﻮﻣﺘﺮ( اﳉﺎزم واﻟﺪﻗﻴﻖ ﻫﻮ ﻓﻰ اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﱘ اﻹﺑﺪاع‪.‬‬ ‫ﻋﻮدة ﻋﻠﻰ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺬى ﺗﺨﻠﻞ ﻓﻴﻠﻢ )ﻓﻰ أداﻣﺎﻧﺖ(‬ ‫ﻫﻞ ﻟﻮ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬

‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ ‪ً ٣٠‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬

‫ א כ א‪ :‬א אא א ‬ ‫ א א א » א «‬

‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﺟﻤﺎل‬

‫ﻋﺼﺎم زﻛﺮﻳﺎ‬

‫ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ﺗﻘﺮﻳ ًﺒﺎ‪ ،‬اﻛﺘﺸﻔﺖ اﻟﺼﲔ‬ ‫ﻣﻌﺪ ًﻧﺎ ﻗﻤﺮ ًﻳﺎ ﺟﺪﻳﺪًا أُﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ‬ ‫»ﺗﺸﺎﻧﻐﻴﺴﺘﻰ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ وﺻﻔﺘﻪ وﻛﺎﻟﺔ أﻧﺒﺎء‬ ‫ﺷﻴﻨﺨﻮا اﻟﺘﻰ ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻧﻮع‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﺴﺘﺎل اﻟﺸﻔﺎف ﻋﺪﱘ اﻟﻠﻮن‪،‬‬ ‫وأﻋﻠﻨﺖ أﻧﻪ ﻳﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻴﻠﻴﻮم ‪،٣‬‬ ‫وﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﻣﻦ وﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺴﻌﻰ »ﻧﺎﺳﺎ«‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﲔ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﻌﺪﻳﻦ‬ ‫اﳌــﻌــﺎدن ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻘــﻤــﺮ ﻫــﻰ اﻷﺧـــﺮى‪،‬‬ ‫ودﺧﻠﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﺳﺒﺎ ًﻗﺎ ﻓﻀﺎﺋ ًﻴﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺼﲔ ﻻﺳﺘﺨﺮاج اﳌﻌﺎدن«‪ ،‬وﻓ ًﻘﺎ‬ ‫ﳌﻮﻗﻊ »‪.«Bloomberg‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻋﻠﻨﺖ وﻛﺎﻟﺔ اﻟﻔﻀﺎء ﺑﺤﺜﻬﺎ‬ ‫ﻋــﻦ ﺑﺎﺣﺜﲔ ﺟﺎﻣﻌﻴﲔ ﻻﺳﺘﻜﺸﺎف‬ ‫اﺳ ــﺘ ــﺨ ــﺪام اﳌـــﻌـــﺎدن اﳌــﺴــﺘــﺨــﺮﺟــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻷﺑــﻌــﺎد وﺗﻘﻨﻴﺎت‬

‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬

‫‪Al Masry Al Youm - Sunday - February 26 th - 2023 - Issue No. 6831 - Vol.19‬‬

‫اﻷﺣﺪ ‪ ٢٦‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠٢٣‬م ‪ ٦ -‬ﺷﻌﺒﺎن ‪ ١٤٤٤‬ﻫـ ‪ ١٩ -‬أﻣﺸﻴﺮ ‪ - ١٧٣٩‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮة ‪ -‬اﻟﻌﺪد ‪٦٨٣١‬‬

‫ﻛﺎن ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٧‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ اﳌﺎﺿﻰ ﻫﻮ آﺧﺮ اﻷﻳــﺎم اﻟﺘﻰ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻟﻐﻴﻂ ﻳﻮﻣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﳌﺮض اﳋﺒﻴﺚ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻮﻓﺎه اﷲ‬ ‫ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ اﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ دﻳﺴﻤﺒﺮ‪َ ِ .‬‬ ‫ﻓﺎﲢﺘُﻪ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ »ﻫﻮاء! أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ذرة ﻫﻮاء واﺣﺪة ﻻ أﺟﺪ! أﺷﻌﺮ ﺑﻀﻴﻖ ﺗﻨﻔﺲ‪،‬‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ﻷﻣﻰ أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻰ أن ﻳﻔﺮج ﻋﻨﻰ«‪ .‬اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺟﺎءت ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ أو رواﻳﺘﻪ »أﻧﺎ ﻗﺎدم أﻳﻬﺎ اﻟﻀﻮء« )دار اﻟﺸﺮوق(‪ ،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻳﻮﻣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻰ ﺑﺪأ ﻓﻰ ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ ‪ ٢٨‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪،٢٠٢١‬‬ ‫وﻣﻦ وﻗﺘﻬﺎ ﺑﺪأ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻣﺴﺠﻼ ﻓﻴﻬﺎ آﻻﻣﻪ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ‪ ،‬وأدوﻳﺘﻪ‬ ‫اﳌُﺮة‪ ،‬وﻋﻼﺟﻪ اﳌﺆﻟﻢ‪ ..‬ووﺳﻂ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻘﻠﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮى‬ ‫ﻣﻦ زﺟﺎج ﺷﻔﺎف‪ ..‬ﻫﻰ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﲟﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﺪود ﻋﻠﻤﻰ اﻟﺬى ﻟﻴﺲ ﻏﺰﻳ ًﺮا ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﺟﺪﻳ ًﺪا ﻫﻮ ﺗﻠﻚ اﳊﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﳌﺒﻬﺮة اﻟﺘﻰ ﻳﻘﺪر ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮاوى ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻮص ﻓﻰ ﺟﻮﻫﺮ اﳊﻴﺎة واﳌﻤﺎت‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺰور ﻣﺤﻄﺎت‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻷدب واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻓﻰ ﻟﻐﺔ راﻗﻴﺔ وﺻﺎﻓﻴﺔ‬ ‫وﻧﻘﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺮف ﺣﻘ ًﺪا وﻻ ﻛﺮاﻫﻴﺔ وﻻ ﻏﻀ ًﺒﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﻋﺎم ‪ ،١٩٦٩‬أﺻﺪرت ﻋﺎﳌﺔ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﺔ إﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ ﻛﻮﺑﻠﺮ‬ ‫روس ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ »ﻋﻦ اﳌــﻮت«‪ ،‬اﻟــﺬى ﻛﺎن ﺧﻼﺻﺔ أﺑﺤﺎﺛﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻳﺸﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻮﺿﻮن ﲡﺮﺑﺔ اﻟﻮﻓﺎة اﳌﺆﻛﺪ‪ ..‬ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب رأت أن ﻣﻦ‬ ‫ﳝــﺮون ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺧﻤﺲ ﻣﺮاﺣﻞ‪ :‬أوﻻﻫــﺎ اﻹﻧﻜﺎر‪ ،‬وﺛﺎﻧﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬وﺛﺎﻟﺜﺘﻬﺎ اﳌﺴﺎوﻣﺔ‪ ،‬وراﺑﻌﺘﻬﺎ اﻻﻛﺘﺌﺎب‪ ،‬وﺧﺎﻣﺴﺘﻬﺎ اﻟﻘﺒﻮل‬ ‫واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﳌﺤﺘﻮم واﻟﻘﻀﺎء اﻟﻨﺎﻓﺬ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳌﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻟﻐﻴﻂ‪ ،‬ﳒﺪه ﻣ ﱠﺮ ﻓﻘﻂ ﲟﺮﺣﻠﺔ اﻹﻧﻜﺎر‪ ،‬وﻫﻰ‬ ‫أﻛﺜﺮ اﳌﺮاﺣﻞ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻰ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ‬ ‫أن دﺧﻞ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﳌﻌﺮﻛﺔ واﻟﺘﺤﺪى واﻻﺣﺘﻤﺎل ﻵﻻم‬ ‫ﻣﺮوﻋﺔ ﻳﺼﻴﺮ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ورﲟﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ وﻗﺪرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﺎء إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﺎﺿﺔ وﻣﻮﻫﺒﺔ ﻏﺰﻳﺮة ﻓﻰ اﳊﻜﻰ واﻟﻘﺺ‪.‬‬ ‫ﻻ أدﻋــﻰ أﻧﻨﻰ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻟﻐﻴﻂ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲡﺮﺑﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﺎم‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺷﺮﻓﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﻰ »اﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم« ﻟﻜﺎﺗﺒﲔ‬ ‫ﻣﻦ »ﺷﺒﺎب اﻟﻴﻮم« وﺟﺪت ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻧﺘﺎج ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﺧَ ِﺒ َﺮ ﲡﺮﺑﺔ ﺛﻮرة‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫أﺧﺮى ﻏﻴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻰ ﻋﺮﻓﻨﺎﻫﺎ أو ﺧُ ﻀﻨﺎﻫﺎ ﻓﻰ أﻳﺎﻣﻨﺎ اﻟﺸﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﳌﺴﺖ اﳌﻌﺮﻓﺔ وﺗ ًﺮا ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﳒﺎب‬ ‫أﺟﻴﺎل ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬دو ًﻣﺎ ﻏﻨﻴﺔ وﺣﺴﺎﺳﺔ ﳌﺎ ﻋﺎﺷﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ زﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ أﻓﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﺗﻌﻠﻴ ًﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺎ‪ ،‬وﻣﺸﻴ ًﺪا ﲟﺎ‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﻨﻮن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ‬ ‫وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻓﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﺎم‪ ،‬ﻟﻜﻰ أﻏﺎدر اﻟﺒﻼد ﳌﻌﺎﳉﺔ‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ اﳋﺎص‪ .‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ُﻋﺪت ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﲔ ﺗﻘﺮﻳ ًﺒﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﺑﺎن ﻗﺪ‬ ‫اﺧﺘﻔﻴﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻬﻤﺎ آﺧﺮون ُﻛﺜﺮ ذﻫﺒﻮا إﻟﻰ ﺑﻼد‬ ‫أﺧﺮى‪ .‬وﻓﻰ اﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬ﺟﺎء ﻟﻘﺎء ﺷﺨﺼﻰ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ واﻷﺧﻴﺮة ﻓﻰ‬ ‫دﺑﻰ‪ ،‬ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﺬﻛﺮا ورﻗﻴﻘﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺟﺎءﺗﻨﻰ ﻗﺼﺘﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬى ﺑﻠﻎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻨﻮان ﺣﻴﺚ اﻟﻀﻮء اﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻘﺒﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ اﳌﻮت وﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮه‪ .‬ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻓﻰ ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﳊﻀﺎرات ﻓﺈن اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧــﺮ ﻳﻌﻨﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ أو ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر واﻟﻀﻴﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺬاب ﻗﺒﺮ وﻻ‬ ‫ﺣﺎﻻت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺗﻮﺣﺶ اﻷﻟﻢ‪ ..‬ﻫﻰ ﳊﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ واﻻﻣﺘﻼء‬ ‫ـﺪر ﻏﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﺟــﺮى ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻗـ ٍ‬ ‫ﻫﻮ ﻳﻘﺘﻄﻒ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب »ﺑﺎوﻻ« ﻹﻳﺰاﺑﻴﻞ اﻟﻠﻴﻨﺪى‬ ‫»أﻧﻜﻮن أﻧﺎ وﺑــﺎوﻻ ﻗﺪ أﺣﺒﺒﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮا‪ ،‬واﺳﺘﻨﻔﺬﻧﺎ ﺑﺸﺮاﻫﺔ اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻨﺎ؟ أﻧﻜﻮن ﻗﺪ اﻟﺘﻬﻤﻨﺎ اﳊﻴﺎة؟«‪.‬‬ ‫»ﺑــﺎوﻻ« ﻓﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻰ ﻓﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ »إﺳ ــﺮاء« زوﺟﺘﻪ اﻟﺘﻰ ﻫﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ﻗﺼﺔ أﺳﻄﻮرﻳﺔ ﻟﻠﻮﻓﺎء واﳊــﺐ‪ ،‬وﻫــﻰ اﻟﺘﻰ ﻳﻬﺪﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻛﻠﻪ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ رﲟﺎ اﺳﺘﻠﻬﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻀﻮء‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺮواﻳﺔ رﲟﺎ‬ ‫ﺗﻘﺺ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن اﻟﻨﻮر أﺗﻰ ﻣﻦ داﺧﻠﻪ‪ ،‬وإذا أﺗﻰ ﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺗﻰ‬ ‫ﻣﻦ داﺧﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻓﻰ ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى ﻛﻠﻤﺎ اﻗﺘﺮب اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎب‬ ‫وذﻛﺮﻳﺎت اﳊﻴﺎة واﻟﻌﻤﻞ وﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻨﺒﻊ اﻟﺴﻌﺎدة ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﺑﲔ ﻋﺎﻟﻢ وآﺧﺮ‪ ،‬ﻫﻮ ﻓﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ اﺣﺘﻔﺎل ﺑﺘﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ اﳊﻴﺎة‪.‬‬ ‫ﻟــﺪى ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻟﻐﻴﻂ اﳊﻴﺎة ﻫﻰ ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬رﲟــﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﺣﺘﻔﺎﻻ‬ ‫داﺋﻤﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻨﺬ ﻣﻴﻼده وراﺑﻄﺘﻪ ﻣﻊ واﻟﺪه وواﻟﺪﺗﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺪﻓﻖ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺣﺘﺮام واﳊﺐ واﻻﻋﺘﻘﺎد ﻓﻰ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ودﻋﺎء‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﻣﺲ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﺮﻓﻊ اﻷﻟﻢ وﻳﺄﺗﻰ اﻟﺮﺟﺎء‪ .‬ﻟﻜﻞ اﻷﺣﻴﺎء رﲟﺎ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺸﻌﺮوا ﺑﻐﻨﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ وروﻋﺘﻬﺎ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءة ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‪ .‬رﺣﻤﻪ اﷲ‪.‬‬

‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺎ‬

‫» א ‬

‫ﲟﺸﺎرﻛﺔ ﻗﺮاﺑﺔ ‪ ١٠٠‬ﻓﻴﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ‪ ٣٠‬دوﻟﺔ‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺸﺎرك ﻷول ﻣﺮة ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺮوﻳﺞ‬ ‫وﻛﺎزاﺧﺴﺘﺎن وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ ،‬ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ«‪.‬‬ ‫وﻋــﻦ ﻋــﺪم وﺟــﻮد رﻋــﺎة ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﻗــﺎل‪» :‬اﻟﺮﻋﺎة ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻳﺪﻋﻤﻮن‬ ‫ﻣــﻬــﺮﺟــﺎﻧــﺎت اﻟــﻔــﺴــﺎﺗــﲔ واﻟــﻨــﺠــﻮم‪،‬‬ ‫وﻣــﻬــﺮﺟــﺎن اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ )ﻣﺎﻓﻴﻬﻮش‬ ‫ﺷﻮ(‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻬﺠﺮه اﻟﺮﻋﺎة«‪.‬‬

‫ א‪ £ ¤‬א‪ ¡ ¢‬‬ ‫»א ¡ א א‪«¥‬‬

‫ א א א«‬

‫» א «‪ ..‬כ א א כא א א א ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﺳﺎرة ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺼﺮ‪:‬‬

‫أزﻣﺎت ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ‪ ،‬وأﺳﺌﻠﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬واﺧﺘﻴﺎرات‬ ‫ﺻﻌﺒﺔ‪ ..‬ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﻮاﻗﻒ ﳉﺄ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟـــ»ﺷــﺎﻫــﻰ«‪ ،‬اﻟﺘﻰ اﻋﺘﺒﺮوا ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫وﺣ ْﻜﻰ ﻟﻌﺮض ﻣﺸﺎﻛﻞ وﲡﺎرب ﻣ ّﺮوا ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫أﻣﺎن َ‬ ‫ﺳــﻮاء ﻓﻘﻂ ﻣــﻦ أﺟــﻞ »اﻟﻔﻀﻔﻀﺔ« أو ﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻣــﻦ ﺧﺒﺮﺗﻬﺎ أو ﻣــﻦ ﺧــﺒــﺮة ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدﻫﻢ اﻵﻻف‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻰ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻣﻬﻨﺪﺳﺔ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‪ ،‬وﺻﺎﻧﻌﺔ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮى‪ ،‬ﻇﻬﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻣﻨﺬ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﲔ ﺗﻘﺮﻳ ًﺒﺎ‪ ..‬ﻓﻰ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻓــﻴــﺪﻳــﻮﻫــﺎت ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ وﻧــﺼــﺎﺋــﺢ ﻋــﻦ اﳌــﻮﺿــﺔ‬ ‫واﻟﺘﺠﻤﻴﻞ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮة واﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﺛﻢ اﲡﻬﺖ‬ ‫ﳌﺸﺎﻛﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وإﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﳝﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌﻮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ »ﻣﻮﺳﻰ« ﻟـ»اﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم«‪» :‬ﺑﺪأت‬ ‫ﻓﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻓﻰ ﻓﺘﺮة ﻛﻮروﻧﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﳌﺸﺎﻫﺪات ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬وردود اﻷﻓﻌﺎل ﺣﻠﻮة‪،‬‬ ‫وﻛـ ﱢﻤــﻠــﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺗــﻔــﺮﻏــﺖ‪ ..‬ودﻟــﻮﻗــﺘــﻰ ﻣﺮﻛﺰة‬ ‫ﻓــﻰ اﳌــﺤــﺘــﻮى اﻟــﻠــﻰ ﺑﻘﺪﻣﻪ وﺑــﺄﺳــﺲ ﻟﻌﻼﻣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ اﳌﺘﺎﺑﻌﻮن ﻣﺸﻜﻼﺗﻬﻢ ﻟـ»ﻣﻮﺳﻰ«‪ ،‬ﲢﺪﻳ ًﺪا‬ ‫اﻟﺴﻴﺪات‪ ،‬وﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻓﻰ ﻓﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻨﺼﺤﻬﻢ‬ ‫ﺑﺮأﻳﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻰ‪ ،‬وﺗﺘﺮك اﳊﻜﻢ ﳉﻤﻬﻮرﻫﺎ‪.‬‬ ‫رواﺟــــﺎ واﺳ ـ ًﻌــﺎ‬ ‫ﻻﻗ ــﺖ ﻓــﻴــﺪﻳــﻮﻫــﺎت ﻣــﻮﺳــﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ »ﻓﻴﺴﺒﻮك«‪» :‬اﻟﻠﻰ ﺟﺬﺑﻨﻰ ﻓﻰ ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫اﻟﺴﻴﺪات إﻧﻬﻢ ﻣﺶ ﻣﻔﻬﻮﻣﲔ وﻣــﺶ ﻋﺎرﻓﲔ‬ ‫أﺻـ ًـﻼ ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬وأﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﺶ ﻋﺎرﻓﲔ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻋــﺎوزﻳــﻦ إﻳ ــﻪ‪ ..‬وﻃ ــﻮل اﻟــﻮﻗــﺖ ﻣــﻦ ُﻏﻠﺐ‬ ‫اﻟﺴﺖ ﻓﻰ اﳊﻴﺎة اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ اﻟﻠﻰ ﺑﻴﻤﺸﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﺘﺒﻘﻰ ﻣﺶ ﻋﺎرﻓﺔ ﺗﻌﻤﻞ إﻳﻪ«‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎﻓــﺖ‪» :‬وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮى اﻟﻠﻰ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ ﻣﺶ‬

‫»أﻣﺮ ﺣﺘﻤ «‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎر ﺑﻬﺎء‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮﺷﻘﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‬ ‫»اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ«‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻌﻮدة اﻟﺮﻳﻒ اﳌﺼﺮى‬ ‫إﻟﻰ رﻳﺎدﺗﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹﻧﺘﺎج‪.‬‬

‫ﻣﺤﺘﻮى ﺷﺎﻫﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻰ »اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ«‬

‫ﺑﻌﻄﻴﻬﻢ ﺧــﺒــﺮة ﻣﻌﻴﻨﺔ أو رد ﺣــﺎﺳــﻢ‪ ،‬وﺑﺨﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻘﺎش ﻣﻔﺘﻮح ﻟﻮ ﺣﺪ ﻣﺮ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻳﻨﺼﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻰ ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﻢ وﺑ ــﺪردش ﻣﻌﺎﻫﻢ‬ ‫ﻋﺸﺎن ﻧﻮﺻﻞ ﳊﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ«‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺴﻴﺊ ﻟﻠﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‪» :‬ﺑﻴﺠﻴﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻦ ﺷﻜﻠﻰ‬ ‫وﻟﺒﺴﻰ وﻋﻦ إﻳﻪ ﺧﺒﺮﺗﻰ‪ ،‬اﻟﻨﺎس ﻋﺎوزة ﺗﻨﺘﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﻧﺘﻘﺎد‪ ،‬وﺑﻘﻮﻟﻬﻢ ﺑﺠﺪ ﻣﺎﺗﻀﻴﻌﻮش‬

‫وﻗﺘﻜﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻷن اﻟﻮﻗﺖ ﻏﺎﻟﻰ«‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﻋﻦ اﳉﺎﻧﺐ اﻹﻳﺠﺎﺑﻰ اﻟــﺬى اﺳﺘﻔﺎدت‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻣﻮﺳﻰ‪» :‬ﺑﺴﺘﻔﻴﺪ ﺧﺒﺮات ﻛﺘﻴﺮ‪ ،‬وإن ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟــﺰء آﺧــﺮ ﻣــﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻌﺮﻓﺶ ﻋﻨﻪ ﺣﺎﺟﺔ‪،‬‬ ‫واﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﻠﻰ ﺑﺘﺨﻠﻴﻨﻰ أﺣﺬر ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﳑﻜﻦ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺘﺨﻠﻴﻨﻰ أﺣﻤﺪ رﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ِﻧ َﻌﻢ‬ ‫ﻣﻜﻨﺘﺶ واﺧــﺪه ﺑﺎﻟﻰ ﻣﻨﻬﺎ‪ ..‬وﺟــﺰء ﺑﻴﺨﻠﻴﻨﻰ‬ ‫أﺣﺲ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ«‪.‬‬

‫»ﻣﺘ ﻳﻨﺘﻬ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ؟«‬

‫»ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ«‬

‫د‪ .‬آﻳﺎت اﳊﺪاد‬ ‫ﻓﻰ »اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ«‬ ‫ﺑﺸﺄن اﻧﺘﺸﺎر ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺒﻠﻮﺟﺮز وﻧﺸﺮ ﻗﻴﻢ‬ ‫وﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻻ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‪.‬‬

‫ﻃﺎرق ﻟﻄﻔﻰ‪ ،‬ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫‪The Insider‬‬

‫ﻣﻌﺒﺮا‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻰ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻦ اﻋﺘﺰازه ﺑﻔﻴﻠﻢ‬ ‫»ﺻﻌﻴﺪى ﻓﻰ‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ«‪.‬‬

‫א א א א א ­א ‬

‫א א » אא א א « א ­!‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺸﺎﻫﺪ ﺳﺘﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﺘﺴﺎﻣﺤﺔ‬ ‫أم ﺳﺘﻨﺸﻂ وﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻏﺪة )ﺳﻤﻌﺔ ﻣﺼﺮ(‪ ،‬ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺮدد ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ أن اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻘﺪم ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﻦ أﻋﺪاء اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺐ‬ ‫اﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﳊﻴﺎة وأﻧﻬﻢ ﻳﺒﻴﻌﻮن اﻧﺘﻤﺎءﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰة وﻛﺄن اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺣﻜﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮن أﻋﻤﺎﻻ ﺗﺮوﻳﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة ﺗﺨﺎﺻﻢ اﳌﻨﻄﻖ ﻷن اﻟﺪول اﻟﻐﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻛﻮرﻳﺎ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ وأﻣﺮﻳﻜﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ وأﳌﺎﻧﻴﺎ وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻻ ﲡﺪ ﺣﺮﺟﺎ ﻓﻰ أن ﺗﻘﺪم ﺟــﺮاح اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻓــﻼم اﻟﺘﻰ ﺣﺼﺪت اﳉﻮاﺋﺰ وﺣﻘﻘﺖ رواﺟــﺎ‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺎ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻔﻘﺮاء ﺗﻌﺎﻳﺸﺖ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﳊﺎﺋﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺪب اﻟﺬﻫﺒﻰ وأوﺳﻜﺎر أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ أﺟﻨﺒﻰ )اﻟﻄﻔﻴﻠﻰ(‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﻮرﻳﺎ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺛﻼث ﺳﻨﻮات وﻫﻰ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫أﻋﻠﻰ دﺧﻞ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ أﺣﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺗﺘﻨﺎول ﺗﻔﺎوت‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺬى أدى إﻟﻰ ﺟﺮﳝﺔ ﻗﺘﻞ دﻣﻮﻳﺔ ﺑﺸﻌﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬رﻏﻢ أن اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻗﺪم ﻓﻰ ﻗﺎﻟﺐ ﻛﻮﻣﻴﺪى‪.‬‬ ‫أﲤﻨﻰ أن ﻧﻔﺘﺢ اﻷﺑﻮاب وأن ﻧﻨﺴﻰ ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻘﺪة ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫)رﻳــﺶ( اﻟﺬى دﻓﻊ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻨﺘﺞ اﻟﻔﻴﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﻔﻈﻰ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﲢﺖ ﻣﺮﻣﻰ اﻟﻀﺮﺑﺎت‬ ‫اﳌﺘﻼﺣﻘﺔ أن ﻳﻌﻠﻦ ﻟﻴﺮﻳﺢ وﻳﺴﺘﺮﻳﺢ أﻧﻪ ﻟﻮ ﻋﺎدت ﺑﻪ‬ ‫اﻷﻳﺎم ﻟﻦ ﻳﻨﺘﺞ أﺑﺪا ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار )رﻳﺶ(‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻪ‬ ‫ﺣﻘﻖ ﻟﻨﺎ أﻛﺒﺮ ﺟﺎﺋﺰﺗﲔ ﺣﻘﻘﺘﻬﻤﺎ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻃﻮال ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻓﻰ )ﻛﺎن(‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ »ﻓﻰ أداﻣﺎﻧﺖ«‬ ‫ﻋﻮدة ﻟﻔﻴﻠﻤﻨﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ اﻟﺬى ﲡﺮى أﺣﺪاﺛﻪ داﺧﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺮﺿﻰ ﻧﻔﺴﻴﺎ وﻋﻘﻠﻴﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﻴﻒ أن اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻔﻦ واﳌﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﺮﺳﻢ واﻟﻐﻨﺎء‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻄﻠﻊ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻫﻮ ﻓﻘﻂ اﳌﻔﺘﺎح ﻟﻠﺸﻔﺎء‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻗﻄﻌﺎ ﻣﺤﺎذﻳﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وأﻳﻀﺎ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪ‬

‫ﺗﻘﺪﱘ اﳌﺮﺿﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻀﻰ ﺑﺄﻻ ﻧﺮى‬ ‫اﳌــﺮﻳــﺾ وﻫــﻮ ﻳﻜﺸﻒ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ وﺧﻀﻮﻋﻪ ﻟﻠﻌﻼج‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﺴﻤﻮح اﻻﻗﺘﺮاب ﺑﺪفء وﺣﺐ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻘﻘﻪ اﳌﺨﺮج اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ ﻧﻴﻜﻮﻻس ﻓﻴﻠﻴﺒﺮت‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﻣﺴﻚ ﺑﺨﻴﻂ رﻓﻴﻊ ﻓــﻰ اﳌﻌﺎﳉﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻴﺔ وﻫﻮ‬

‫ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺪم اﳊﺎﻟﺔ وﺗﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬﺎ أﻳﻀﺎ ﺗﻈﻞ ﻣﺪرﻛﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ أن ﻫﺆﻻء أﺳﺎﺳﺎ ﻣﺒﺪﻋﻮن وﻟﻴﺴﻮا‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ أى ﻫﺎﻣﺶ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫اﳌﺸﺎﻋﺮ إﻟــﻰ درﺟــﺔ اﻟﺸﻔﻘﺔ‪ ،‬ﺣــﺮص اﳌــﺨــﺮج ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮع ﻓﻰ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ‪ ،‬اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻐﻨﺎء‬ ‫واﻟﺮﺳﻢ واﻟﻨﺤﺖ‪ ،‬وﻫﻰ أﺷﺒﻪ ﺑﺪراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺬى ﻳﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮ اﻟﺴﲔ‪ ،‬أﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻧﻘﺎءه‬ ‫وﺑﺮاءﺗﻪ وﺗﺪﻓﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺗــﺎرﻳــﺦ وأﺳــﺒــﺎب اﳌ ــﺮض ﻟﻴﺴﺖ أﺑ ــﺪا ﻫــﻰ ﻋﻤﻖ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ اﳌﺤﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﻔﻴﻠﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﻧﻌﺎﻳﺸﻬﺎ وﻻ أﻗﻮل ﻧﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻫﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﺻﻔﻖ اﳊﺎﺿﺮون ﺑﻘﻮة ﻟﻠﻤﺨﺮج‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺮض‪ ،‬وﻫﻰ ﻃﺒﻘﺎ ﳌﺘﺎﺑﻌﺘﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﺮة ﻗﻮﺑﻞ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﺑﻜﻞ ﻫﺬه اﳊﻔﺎوة ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﺪورة‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﻳﺮدد اﻟﺒﻌﺾ اﳌﻘﻮﻟﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺑﻘﺪر ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻰ ﺳﺨﻴﻔﺔ )اﻟﻔﻨﻮن ﺟﻨﻮن(‪ ،‬رﻏﻢ أن اﻟﻔﻦ ﻳﻜﻤﻦ أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻓﻰ إﻣﻌﺎن اﻟﻌﻘﻞ وﻟﻴﺲ ﻧﺴﻔﻪ أو ﻧﻔﻴﻪ‪ ،‬إﻃﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﻴﺎة ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‪ ،‬اﳌﺨﺮج ﺗﺘﻘﺎﻃﻊ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻪ‬ ‫وﺗﺘﺎﺑﻌﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻮاﺟﻬﻮن اﳊﻴﺎة ﺑﻘﻠﻮب داﻓﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻔﻦ إﺣﺪى وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻼج ﻓﻰ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‪،‬‬ ‫أﺗﺬﻛﺮ ﺟﻴﺪا ﻓﻰ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن وأﺳﺘﺎذ ﻣﺎدة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ د‪ .‬ﺣﺴﲔ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎرس أﻳﻀﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻣﻬﻨﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺼﻄﺤﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣــﺮة ﻛــﻞ ﺷﻬﺮ ﻟــﺰﻳــﺎرة ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪد ﳑﻦ ﳝﺎرﺳﻮن اﻟﻔﻦ ﲟﺨﺘﻠﻒ أﳕﺎﻃﻪ داﺧﻞ‬

‫اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ وﻛﺎﻧﺖ ﺣﺼﺔ ﻋﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﻴﺎن‪ ،‬أﻇﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻌﺪ اﻵن ﻗﺎﺋﻤﺔ‪.‬‬ ‫■■■‬ ‫أﻣﺲ اﻷول‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻋﺮض اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻰ‬ ‫)ﻓﻰ أداﻣﺎﻧﺖ( وﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ‪ ١٠٠‬ﻣﺘﺮ ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﺠﺎدة اﳊﻤﺮاء‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻋﺮض ﻻﻳﻒ آﺧﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮة ﻳــﺸــﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﲔ ﻳﻌﻠﻨﻮن‬ ‫ﺗﻀﺎﻣﻨﻬﻢ ﻣــﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳــﺮاﻧــﻰ ﻓــﻰ ﺛــﻮرﺗــﻪ ﻣــﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﳊﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺷﺎﻫﺪت اﺣﺘﺠﺎج ﺳﺎﺋﻘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺎﻛﺴﻰ ﻹﺣﺴﺎﺳﻬﻢ أن ﺷــﺮﻛــﺔ )أوﺑـ ــﺮ( اﻟﺪاﻋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﲤﻴﺰ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﺴﺎﺋﻘﻴﻬﺎ اﻟﻮﻗﻮف‬ ‫أﻣﺎم دور اﻟﻌﺮض ﻟﻼﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ‪ ،‬ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻰ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻛﺎن اﳌﺘﻈﺎﻫﺮون‬ ‫ﻳﺆﻛﺪون أﻧﻬﻢ ﻳﻌﺒﺮون ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ وﻟﻦ ﻳﺴﺮﻗﻮا اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ردده أﻳﻀﺎ اﳌﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﻈﺎﻫﺮات ﻫﺬه اﳌﺮة‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﻢ ﻗﺪﻣﻮا اﺣﺘﺠﺎﺟﻬﻢ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻳﺠﺮى ﻓﻰ إﻳﺮان ﺑﺄﺳﻠﻮب إﺑﺪاﻋﻰ‪ ،‬ﻣﺜﻼ ﻣﻦ ﺗﻀﻊ ﻻﺻﻘﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ أو ﻓﻨﻬﺎ ﺗﺮﻣﺰ ﻟﻔﻖء اﻟﻌﲔ أو إﺳﻜﺎت اﻟﻨﺎس‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﻌﻜﺎز‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﺸﻬﺪا ﲤﺴﻚ ﻓﻴﻪ اﳌﻘﺺ‬ ‫وﺗﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮﻫﺎ وﻣﻦ ﻳﻘﺪم ﻟﻚ ﻧﻌﺸﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﻮﻳﻌﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻴﻤﺔ واﺣــﺪة ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﻓﻰ إﻳــﺮان ﻣﻦ ﻇﻠﻢ وﻗﻬﺮ‬ ‫وﻓﺮض ﺣﺠﺎب ﻗﻬﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬ ‫ﻃﻘﻮس اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺗﻔﺮض ﺣﺘﻰ ﻓﻰ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫رؤﻳﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺗﺘﺪﺛﺮ أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻔﻦ‪ ،‬وﻏﺪا ﻧﻜﻤﻞ ﻓﻰ ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﻬﺮﺟﺎن!!‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.