عدد الأربعاء 9 نوفمبر 2022

Page 1

‫صور واكتب‬ ‫ّ‬

‫واﺗـﺲ أب‬

‫ً‬ ‫مجانا‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫أهم األحداث اليومية‬ ‫وابعتها على‬

‫اقرأ أكثر‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫يوميا‬ ‫بأقل من جنيه‬

‫يوما‬ ‫لمدة ‪ً ٣٠‬‬ ‫متوفر على جميع التطبيقات‬

‫‪Al Masry Al Youm - Wednesday - November 9 th - 2022 - Issue No. 6722 - Vol.19‬‬

‫اﻷرﺑﻌﺎء ‪ ٩‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠٢٢‬م ‪ ١٥ -‬رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ ‪ ١٤٤٤‬ﻫـ ‪ ٣٠ -‬ﺑﺎﺑﺔ ‪ - ١٧٣٩‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮة ‪ -‬اﻟﻌﺪد ‪٦٧٢٢‬‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫ ‬ ‫د‪ .‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻔﻘﻰ‬ ‫‪Tw i tte r :D r M o sta fa El Fe ky‬‬

‫א א א א ‬

‫ﺳﺌﻞ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎع اﳌﻌﻨﻴﲔ ﺑﺎﳊﺮاك اﻟﻄﺒﻘﻰ واﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﺜﺮوة واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ؟ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﳌﺒﺎﺷﺮة أﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺜﺮوة ﳋﺪﻣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻼدﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻷﺑﺎﻇﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻟﺘﺎ اﺳﺘﺜﻤﺮ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻗﺪراﺗﻬﻢ اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺪ ًءا‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﻓﻜﺮى ووﺟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻜﺮى‪ ،‬ﻣﺮو ًرا ﺑﺎﻟﺪﺳﻮﻗﻰ‪،‬‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻊ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷدوار ﺑﲔ اﻷﺣﺰاب‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮازق ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﻨﻴﺎ ﺑﺼﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ ﻓﻘﺪ وﻇﻒ أﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﺛﺮواﺗﻬﻢ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻮﻻ‬ ‫ﻓﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﺑﺪ ًءا ﻣﻦ ﺣﺴﻦ‬ ‫إﻟﻰ اﻹﻣﺎﻣﲔ ﻋﻠﻰ وﻣﺼﻄﻔﻰ وأوﻻدﻫــﻢ وأﺣﻔﺎدﻫﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫أن اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﲔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺜﺮوة ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮى‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﺬى ﻳﺠﺴﺪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺎ ﻧﻘﻮل‪ ،‬وإذا ﻛﻨﺖ ﺗﺰور ﺑﻴﺘًﺎ‬ ‫ﻷول ﻣﺮة ﻳﺴﻜﻨﻪ ﺑﻌﺾ اﻷﺛﺮﻳﺎء‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚ ﲢﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺬوق اﻟﻌﺎم إن‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻗﺪ وﻇﻔﺖ اﻟﺜﺮوة ﳋﺪﻣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ أم ﻻ‪ ،‬وإذا‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻟﻘﺐ اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أم أن ذﻟﻚ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬أﻗﻮل ذﻟﻚ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ زﻳﺎرﺗﻰ ﻹﻣﺎرة اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻓﻰ دوﻟﺔ اﲢﺎد‬ ‫اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳊﻀﻮر اﻓﺘﺘﺎح ﻣﻌﺮض اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺪﻋﻮة ﻛﺮﳝﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺎﻛﻢ اﻹﻣﺎرة رﺟﻞ اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻋﺮوﺑﻰ اﻟﺘﻮﺟﻪ‪ ،‬وﺳﻄﻰ‬ ‫اﻹﺳــﻼم‪ ،‬ﻣﻌﺘﺪل اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬راﻋﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﳌﺜﻘﻔﲔ وﺻﺪﻳﻖ ﻣﺼﺮ‬ ‫واﳌﺼﺮﻳﲔ‪ ،‬إذ ﻻ ﻳﺠﺎدل أﺣﺪ ﻓﻰ ﺣﺐ ذﻟﻚ اﳊﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﻨﻴﺮ ﳌﺼﺮ‬ ‫اﻟﺘﻰ درس ﻓﻴﻬﺎ وﻋﺎش ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺾ ﺳﻨﻮات ﺷﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬ ‫ﻃﺎﻟ ًﺒﺎ ﻓﻰ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺰراﻋﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﺑﻼده‬ ‫وﻳﺴﺘﻜﻤﻞ دراﺳﺘﻪ ﻓﻰ أوروﺑﺎ وﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ًﺮا ﳌﺠﻤﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ واﻷدب واﻟﻔﻜﺮ‬ ‫وﺗﻄﻮر اﳊﻴﺎة ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳋﻠﻴﺞ وإﻣﺎراﺗﻪ )اﳌﺘﺼﺎﳊﺔ(‪ ،‬وﻟﻘﺪ‬ ‫ﺣﻮل اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻘﺎﺳﻤﻰ ﻫﺬه اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺮس ﺛﻘﺎﻓﻰ ﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﳌﻔﻜﺮون واﳌﺜﻘﻔﻮن واﻟﻜﺘﺎب‬ ‫واﻟﻨﺎﺷﺮون ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞ ﻋﻤﻴﻖ ﻟﻴﺸﻬﺪوا ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻬﻢ وﻟﻴﻔﺘﺤﻮا ﻣﻠﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺼﻔﺤﺎﺗﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﻳﺸﺎرك‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﳝﺎ ﻟﻠﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺎﻏﻠﻪ ﺗﻜﺮ ً‬ ‫واﻋﺘﺰازًا ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺪﻋﻮ إدارة اﳌﻌﺮض ﻋﺪ ًدا ﻣﻦ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ واﳌﺜﻘﻔﲔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺮب واﻷﺟﺎﻧﺐ وﺗﺪور اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت وﺗﺘﻌﺪد اﳌﺤﺎﺿﺮات‬ ‫وﺗﺒﺪو اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﺑﺤﻖ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﺮﻛﺰًا ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮى ﻓﻰ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال‪ ،‬إن ﻣﻌﺎرض اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻰ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻜﺎ ًﻧﺎ ﻟﻠﺸﺮاء واﻻﻗﺘﻨﺎء وﺣﻴﺎزة اﻟﻜﺘﺐ اﳉﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺮﻛﺰًا ﻟﻠﺤﻮار واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺎدرات اﻟﺒﻨﺎءة واﻷﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﻮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻮاﻛﺐ اﳊﺪاﺛﺔ وﺗﺒﻨﻰ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬إن اﻟﺜﺮوة إذا‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ رﻗ ًﻴﺎ وﻧﻬﻀﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻟﻘﺐ اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓــﺈن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮن أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻓﻰ ﻣﺸﺮوﻋﺎت‬ ‫إﺻﻼﺣﻴﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻘﺪم ﻫﻢ أﺻﺤﺎب ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ وﺑﻨﺎة‬ ‫اﻷﻣﺠﺎد اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻹﻋﻤﺎر اﻟﻔﻜﺮى واﻟﺒﻨﺎء اﻟﻨﻬﻀﻮى‪،‬‬ ‫وﻟﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن‪:‬‬ ‫اﻷوﻟﻰ‪ :‬إن اﻟﺜﺮوة إن ﻟﻢ ﺗﺨﺪم اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻬﻰ ﻧﻮع ﳑﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻏﻨﻰ‬ ‫اﳊﺮب أو ﻏﻨﻰ اﻟﻮﺑﺎء ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻷﺣﻤﻖ ﻟﻈﺮوف ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫دون ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻓﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺜﺮوة اﻟﺘﻰ ﻫﺒﻄﺖ ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬ ‫دون وﺟﻪ ﺣﻖ ﻓﻰ ﻛﻞ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬إن اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ اﻟــﺬى ﻳﻮﻇﻒ ﻣﺎ ﳝﻠﻚ ﳋﺪﻣﺔ‬ ‫اﻷﻫــﺪاف اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺳﻮف ﻳﻈﻞ ﻣﻞء اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮ‬ ‫وﻣﻮﺿﻊ اﻻﺣﺘﺮام ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت وﻗﺪ ﺣﺮص اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺸﺮى اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫إن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﲡﻤﻊ وﻻ ﺗــﻔــﺮق‪ ،‬ﺗﻮﺣﺪ وﻻ ﺗﻘﺴﻢ‪ ،‬ﺗﺨﻠﻖ اﳌﻨﺎخ‬ ‫اﻟﺼﺤﻰ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ اﻟﺬى ﻳﻌﻴﺶ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬ﻓﻘﺎدة اﻟﺮأى‬ ‫وﻋﻤﺎﻟﻘﺔ اﻟﻔﻜﺮ ﻛﺎﻧﻮا داﺋ ًﻤﺎ ً‬ ‫أﻫﻼ ﻟﻠﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺪاﺋﻢ واﻟﻌﺮﻓﺎن اﻟﺬى‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﻰ ﺳﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮ أﻣﺎم اﻷوﺿﺎع‬ ‫واﻟﻈﺮوف واﳌﺤﻦ‪ ..‬ﲢﻴﺔ ﻟﻨﻤﻮذج إﻣﺎرة اﻟﺸﺎرﻗﺔ وأﻣﻴﺮﻫﺎ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ وﻃﻨﻪ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺪ درس ﻓﻴﻬﺎ وﺷﺮب‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻴﻠﻬﺎ واﺧﺘﻠﻂ ﺑﺸﻌﺒﻬﺎ!‬

‫لكل القراء‬

‫ א א א א א א ‬ ‫»‪ « 19‬א א ­ ‬

‫ﺳﻴﺪ رﺟﺐ ﻓﻰ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ »‪ ١٩‬ب«‬

‫ﻛﺘﺐ‪ -‬ﺳﻌﻴﺪ ﺧﺎﻟﺪ‪:‬‬

‫ﺣــﻴــﻮاﻧــﺎت اﻟــﺸــﺎرع ﺗﻈﻬﺮ ﻛﺒﻄﻞ‬ ‫رﺋﻴﺴﻰ ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺮواﺋﻰ اﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫»‪ ١٩‬ب«‪ ،‬واﻟــﺬى ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻰ ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﻰ اﻷول ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﳌﻬﺮﺟﺎن اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ اﻟﺪوﻟﻰ ﺑﺪورﺗﻪ اﻟـــ ‪،٤٤‬‬ ‫واﳌﻘﺮر إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﲔ ‪١٣‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ‪ ٢٢‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ اﳉﺎرى‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻌﺎن اﳌــﺨــﺮج أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑــﺤــﻮاﻟــﻰ ‪ ١٢‬ﺣــﻴــﻮاﻧــﺎ أﻟﻴﻔﺎ ﻣــﺎ ﺑﲔ‬ ‫ﻛﻼب وﻗﻄﻂ‪ .‬وﻗﺎل‪» :‬ﻓﺘﺮة اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻗﻀﺘﻬﺎ ﺣﻴﻮاﻧﺎت اﻟــﺸــﺎرع ﻣﻊ‬

‫ א‪£‬א ‪ »¢‬א א « » «‪» :‬‬

‫ א‪ ¥‬א »א א «‬

‫ א ‪ 600‬א «‬

‫» א «‪ ..‬כ א כ‬ ‫ﻛﺘﺐ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‪.‬‬

‫ﻋﺮض »ﻋﻼﻗﺎت ﺧﻄﺮة«‬

‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﻫﺎﻟﺔ ﻧﻮر‪:‬‬

‫ﺷــﻬــﺪ ﻣــﺴــﺮح اﻟــﻬــﻨــﺎﺟــﺮ ﺑ ــﺪار‬ ‫اﻷوﺑﺮا اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬أﻣﺲ اﻷول‪ً ،‬‬ ‫إﻗﺒﺎﻻ‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ًّﻳﺎ ﺷــﺪﻳـﺪًا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮض‬ ‫اﳌﺴﺮﺣﻰ »ﻋﻼﻗﺎت ﺧﻄﺮة« ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫وإﺧــــﺮاج ﻣــﺎﻳــﻜــﻞ ﻣــﺠــﺪى‪ ،‬وذﻟــﻚ‬ ‫ﺿﻤﻦ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﺴﺮح اﻟﻬﻨﺎﺟﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎت ﻣﻬﺮﺟﺎن »آﻓﺎق ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ«‬ ‫ﻓﻰ ﻧﺴﺨﺘﻪ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﳌﻬﺪاة ﻟﻠﻨﺠﻢ‬ ‫اﻟــﺮاﺣــﻞ ﻓﺮﻳﺪ ﺷــﻮﻗــﻰ‪ ،‬ﳑــﺎ دﻋﺎ‬ ‫إدارة اﳌﻬﺮﺟﺎن وﻣﺴﺮح اﻟﻬﻨﺎﺟﺮ‬ ‫ﻟﻔﺘﺢ ﺣﻔﻠﺔ إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﺮض أﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﻋﻘﺐ اﻟــﻌــﺮض اﻷول‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺮض إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻧﻈ ًﺮا‬ ‫ﳊﻀﻮر ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ‪ ٧٠٠‬ﻣﺘﻔﺮج‬ ‫ﳌﺸﺎﻫﺪة ﻋﺮض »ﻋﻼﻗﺎت ﺧﻄﺮة«‪،‬‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﳌﺴﺮح‬ ‫ﺳﻮى ‪ ٢٣٠‬ﻓﺮ ًدا ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮض ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫اﻵﺑـــﺎء ﺑــﺎﻷﺑــﻨــﺎء‪ ،‬وﻳــﺘــﻨــﺎول ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟــﻰ ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳋﻄﺮة‪ ،‬وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴ ًّﻴﺎ وﻣﺠﺘﻤﻌ ًّﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮد‬ ‫واﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وأن ﻫﻨﺎك أﺷﻴﺎء ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﲢﺪث ﻓﻰ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻗﺪ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻷﻫ ــﻞ‪ ،‬وﻟــﻜــﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء ﻛﺎرﺛﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪًا‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻋﺮض »ﻋﻼﻗﺎت ﺧﻄﺮة« ﻗﺪ‬ ‫ﺣﺼﺪ ﻓﻰ ﺧﺘﺎم اﳌﻬﺮﺟﺎن اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺮح اﳌــﺼــﺮى‪ ،‬دورة »اﳌﺨﺮج‬ ‫اﳌﺴﺮﺣﻰ« ﺟﺎﺋﺰة ﳉﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ ﻟﻸداء اﳉﻤﺎﻋﻰ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﲔ‪ ،‬ﻛ ّﻮﻧﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻼب ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﺷﻤﺲ‪ ،‬ﲢﺖ‬ ‫ﻗﻴﺎدة اﳌﺎﻳﺴﺘﺮو ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﺴﻦ‪ ،‬ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ أﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛــﻮرال »روح‬ ‫اﻟــﺸــﺮق«‪ ،‬ﺑﻬﺪف اﺳﺘﻜﺸﺎف اﳌﻮاﻫﺐ‬ ‫داﺧـــــﻞ اﳊـــــﺮم اﳉ ــﺎﻣ ــﻌ ــﻰ‪ .‬وﻟــﻌــﺒــﺖ‬ ‫اﳌــﺼــﺎدﻓــﺔ دورﻫ ــﺎ ﲟ ــﺮور اﻟــﻮﻗــﺖ ﻓﻰ‬ ‫ﺷﻬﺮة ورواج »روح اﻟﺸﺮق« ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﳌﺮﺋﻴﺔ واﳌﻨﺼﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟــﻚ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻓﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻗﺼﻴﺮة‬ ‫ﺗــﻨــﺎوﻟــﻮا ﺧﻼﻟﻬﺎ أﻏﻨﻴﺎت ﺗﻨ ّﻮﻋﺖ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻰ واﳌﻌﺎﺻﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫اﳋــﺎص‪ .‬أﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫»روح اﻟــﺸــﺮق« ﻇــﺎﻫــﺮة ﺧــﺮﺟــﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﲔ أروﻗﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ إﻟﻰ ﻣﺴﺎرح اﳌﺪن‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫‪ ٦٠٠‬ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺷﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﺎ »ﺳﻠﻤﻰ ﻫﺸﺎم«‪،‬‬ ‫اﳊﺎﺋﺰة ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ﻟﻌﺎﻣﲔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻟﻰ ﻓﻰ اﻟﻐﻨﺎء اﻟﻔﺮدى ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ﻓﻰ اﻹﻧﺸﺎد اﻟﺪﻳﻨﻰ اﻟﻔﺮدى‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫»اﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم« ﺗﻮاﺻﻠﺖ ﻣﻊ »ﺳﻠﻤﻰ«‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻜﻮرال اﻷﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وأﺣﻼم اﻟﻔﺮﻗﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻰ ﺣﻜﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﺑﺪاﻳﺔ اﻧﺘﺸﺎرﻧﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل أﻏﻨﻴﺔ ﻳﺎ دﻧﻴﺎ ﺳﻤﻌﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻬﺎ ﻛ ــﺎن ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺣﻔﻠﺔ‪ ،‬واﳌﺸﻴﺮ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎوى ﺗُــﻮﻓــﻰ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻠﻐﺖ‪ ،‬ﻃﻠﻌﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺰّﻟﻨﺎ‬ ‫اﳌﺴﺮح ﻗﻠﻨﺎ ﻳﻼ ﻧﻐﻨﻰ وﻧﺼﻮر‪ِ ،‬‬

‫ א א א ‬

‫ﺳﻠﻤﻰ ﻫﺸﺎم‬

‫اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬ﺻﺤﻴﻨﺎ ﺗﺎﻧﻰ ﻳﻮم ﻟﻘﻴﻨﺎ ﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫)ﺗﺮﻧﺪ(«‪ .‬اﻧﺘﺸﺎر ﻗﺎد إدارة اﳉﺎﻣﻌﺔ إﻟﻰ‬ ‫دﻋﻢ ﻛﻮرال أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺘﺴﺨﻴﺮ ﻣﺴﺎرﺣﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪرﻳﺒﺎت واﳊﻔﻼت‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ داﺧﻞ‬

‫أﺑﻄﺎل وﺻﻨّﺎع اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﺗﺘﺼﺮف‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻔﻨﺎن ﺳﻴﺪ رﺟﺐ‪» :‬ﲢﻤﺴﺖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﻀﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺸﺎرع«‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﳌﻨﺘﺠﺔ اﳌﻨﻔﺬة ﻳــﺎرا ﺟﺒﺮان‪:‬‬ ‫»وﻗــﻊ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﺐ ﻗﻄﻤﻴﺮ‬ ‫اﻟ ــﺬى ﻗــﺎم ﺑ ــﺪور ﻋﻨﺘﺮ ﻣــﻦ ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫‪ EastWind‬ﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟــﻜــﻼب ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ وﺟــﺪوه ُﻣﺼﺎ ًﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﺻــﺎﺑــﺎت اﳉﺴﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻗــﺎﻣــﻮا ﲟﻌﺎﳉﺘﻪ وﻛــﺎن‬ ‫ﻋﻨﺼ ًﺮا رﺋﻴﺴ ًﻴﺎ ﻓﻰ )‪ ١٩‬ب(«‪.‬‬

‫اﻟﻜﻠﻴﺎت أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻀﻴﻒ »ﺳﻠﻤﻰ«‪:‬‬ ‫»إﺣﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻃﺎﺑﻊ ﺧــﺎص وﺑﻨﻨﻮع ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻏــﺎﻧــﻰ ﻋﺸﺎن ﻧﻮﺻﻞ ﻟﻜﻞ اﻟﻔﺌﺎت‪،‬‬ ‫وﺑﻨﺤﺎول ﻧﻘﺪم اﻟﻔﻦ ﺑﺮوﺣﻨﺎ وﺑﻄﺎﻗﺔ‬

‫َّ‬ ‫ﻳﺘﺨﻂ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ«‪» .‬ﺳﻠﻤﻰ«‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﻟﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮﻫﺎ ‪ ٢٤‬رﺑﻴ ًﻌﺎ‪ ،‬اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺳﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻫــﻨــﺎك ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺣﻜﺖ‪:‬‬ ‫»ﻛﻨﺖ ﺑﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ واﻷﻧﺎﺷﻴﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻓــﻰ اﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﳊﻔﻆ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻣﺨﺎرج‬ ‫واﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﺘﺮﺗﻴﻞ‪ ،‬وده ّ‬ ‫اﳊﺮوف واﻟﺼﻮت«‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻋــﺎدت »ﺳﻠﻤﻰ« إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻼدﻫﺎ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻵداب‪ -‬ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻵﺛﺎر‪ -‬وﻫﻨﺎك اﻛﺘﺸﻔﺖ »روح اﻟﺸﺮق«‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻧﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺷﻬﺮة واﺳﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫أن أدت أﻏﻨﻴﺔ »آه ﻳﺎ دﻧﻴﺎ« ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ ﺑﻮﺳﻰ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺮ إﺣ ــﺪى اﳊــﻔــﻼت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣــﺎزت‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻰ‪ ،‬ﻋ ــﻼوة ﻋﻠﻰ ﺣﻀﻮرﻫﺎ‬ ‫اﳌــﻤــﻴــﺰ ﺑــﺎﻷﻏــﻨــﻴــﺔ ذاﺗــﻬــﺎ ﻓــﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻨﻰ اﻟﺸﺎذﻟﻰ‪» .‬ﻗﻤﺔ اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﺑﺘﺤﺴﺴﻨﺎ ﲟﺠﻬﻮدﻧﺎ«‪ ..‬ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ِّ‬ ‫ﻋ ّﺒﺮت ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ »ﺳﻠﻤﻰ« ﻋﻦ اﳊﺎﻓﺰ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻰ اﻟــﺬى ﻏﻤﺮ اﻟﻜﻮرال ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺷﺎرك اﻟﻔﻨﺎﻧﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﺎﻗﻰ وأﺣﻤﺪ‬ ‫ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻴﻬﻤﺎ اﻟﺮﺳﻤﻴﺘﲔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻗﺎم ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ أﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺑــﺄداء أﻏﻨﻴﺎﺗﻬﻤﺎ »ﻟﻮ ﻫﺘﺴﻴﺐ«‬ ‫و»ﺳﺎﻳﺮﻳﻨﺎ ﻳﺎ دﻳﻨﺎ«‪ .‬وﺗﺎﺑﻌﺖ‪» :‬ﺑﻔﺘﺨﺮ‬ ‫ﻛﻮﻧﻰ ﻋﻀ ًﻮا ﻓﻰ اﻟﻜﻮرال‪ ،‬ﲡﺮﺑﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺘﻌﻠﻢ اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﻠﻰ ﺣﻮاﻟﻴﻪ ﻣﺶ‬ ‫ﺑﺲ ﻳﻐﻨﻰ ﻟﻮﺣﺪه‪ ،‬إﺣﻨﺎ ﺑﻨﺘﻤﻨﻰ ﻧﻮﺻﻞ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ‪ ،‬وﻋﻦ ﻧﻔﺴﻰ أﲤﻨﻰ ّ‬ ‫ﻣﺎﺑﻄﻠﺶ‬ ‫أﺗﻌﻠﻢ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ ﻣﺎﺷﻴﺔ ﻓﻰ ﺧﻄﻮاﺗﻰ«‪.‬‬

‫»ﻣﻨﻌﻄ ﺧﻄﺮ«‬

‫»ﻟﻦ أﺗﻨﺎزل«‬

‫»ﻣﺎض ﻓ ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﻄﺘﻪ«‬

‫»اﺳﺘﻤﺘﻌﻮا‬ ‫ﲟﻘﻮﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳﺪة«‬

‫»ﻧﻘﻠﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ«‬

‫»ﻓﺨﺮ«‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ‬ ‫ﺟﻮ ﺑﺎﻳﺪن‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ ﻓﻮز‬ ‫اﳉﻤﻬﻮرﻳﲔ ﻓﻰ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻨﺼﻔﻰ ﻟﻠﻜﻮﳒﺮس‪.‬‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ‬ ‫إﳝﺎﻧﻮﻳﻞ ﻣﺎﻛﺮون‬ ‫أﻣﺎم ﻗﻤﺔ ﻛﻮب‬ ‫‪ ،٢٧‬ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻬﺪات‬ ‫اﳌﻨﺎﺧﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ اﻟﺮوﺳﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﻄﺎﻗﺔ‪.‬‬

‫أورﺳﻮﻻ ﻓﻮن دﻳﺮ‬ ‫ﻻﻳﻦ‪ ،‬رﺋﻴﺲ اﳌﻔﻮﺿﻴﺔ‬ ‫اﻷوروﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻌﻰ‬ ‫اﻻﲢﺎد ﻹﻋﻼن أوروﺑﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎرة اﻷوﻟﻰ اﳋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﺮﺑﻮن ﺑﺤﻠﻮل‬ ‫‪.٢٠٥٠‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر‪،‬‬ ‫ﻳﻘﺪم دﻋﻮة ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺤﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻟﺰﻳﺎرة اﳌﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻰ اﳌﺼﺮى‪.‬‬

‫وزﻳﺮة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﻴﻔﲔ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎج‪ ،‬ﻋﻦ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻗﻤﺔ اﳌﻨﺎخ‬ ‫»‪ «COP 27‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲟﺴﺄﻟﺔ اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺎﺻﻰ‬ ‫اﳊﻼﻧﻰ‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫»اﻟﺪﺳﺘﻮر«‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ُﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﲟﻬﺮﺟﺎن‬ ‫اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح دار‬ ‫اﻷوﺑﺮا اﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫» ­ «‪ ­ ..‬א ­ א א א א א ‬

‫ ­ א א א א »א א «‬

‫א ­א » א א א ­ « א ­ א א ‬

‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬آﻳﺔ ﻛﻤﺎل‪:‬‬

‫ﺗـــﺪاول رواد ﻣــﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻰ ﺻـــــﻮ ًرا ﻣ ــﻦ داﺧ ــﻞ‬ ‫إﺣــــﺪى اﳌـــــــﺪارس‪ ،‬ﺗــﻈــﻬــﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺎت ﺻﻐﻴﺮات ﻓﻰ اﻟﺴﻦ وﻫﻦ‬ ‫ﻳﺮﺗﺪﻳﻦ ﻣﻼﺑﺲ »اﻹﺳ ــﺪال« ً‬ ‫ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻣﻦ اﻟــﺰى اﳌﺪرﺳﻰ اﻟــﺬى ﻳﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﻊ ﻛﻮد اﻟﺰى اﳌﻌﻠﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وزارة‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻓــﻰ أﻣــﺮ أﺛــﺎر‬ ‫ﺟـ ً‬ ‫ـﺪﻻ ﻓــﻮر اﻧــﺘــﺸــﺎر اﻟــﺼــﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻄﺎق واﺳﻊ‪.‬‬ ‫وﺗﺒﺎﻳﻨﺖ ردود اﻷﻓﻌﺎل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫رواد ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫــﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻰ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣــﺪرﺳــﺔ ﻧــﺸــﺎ اﻹﻋـــﺪادﻳـــﺔ ﺑــﻨــﺎت‬ ‫اﻟــﺘــﺎﺑــﻌــﺔ ﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ اﻟــﺪﻗــﻬــﻠــﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﺑــﻌــﻀــﻬــﻢ أﻳــــﺪ ﻗـــــﺮار اﳌـــﺪرﺳـــﺔ‪،‬‬ ‫وأﺷــــﺎد ﺑــﺘــﻠــﻚ اﳋ ــﻄ ــﻮة‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‪» :‬ﺣﻘﻴﻘﻰ اﳌﺪرﺳﺔ دى‬ ‫واﻟﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮا ﻛﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫واﺣﺘﺮام‪ ،‬ﺑﻘﺎﻟﻬﻢ ﺳﻨﻮات ﺑﻴﻄﺒﻘﻮا‬

‫ﻃﺎﻟﺒﺎت ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗــﺒــﻞ ﻣ ــﺎ ﺗــﺘــﻄــﻠــﺐ ﻓ ــﻰ أرض‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ وداﺋﻤﺎ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﳌﺪارس‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﳉ ــﻮاﻧ ــﺐ«‪ ،‬وأﺿـــﺎف آﺧ ــﺮ‪» :‬ﻣﻦ‬ ‫أﻧــﻀــﻒ اﳌ ــﺪارس ﻓــﻰ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ‪،‬‬

‫ً‬ ‫أوﻻ اﻹﺳــﺪال أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﳉﻴﺐ‬ ‫اﻟــﻀــﻴــﻘــﺔ اﻟ ــﻠ ــﻰ ﺑــﺘــﻔــﺴــﺮ ﺟــﺴــﻢ‬ ‫اﻟﺒﻨﺖ«‪ ،‬وأﺿــﺎف‪» :‬أﻧﺎ ﻛﻮﻟﻰ أﻣﺮ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻓﻰ ﻫﺬه اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺤﺘﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫أﻧ ــﺎ ﻣــﻮاﻓــﻖ ﺟ ــﺪا ﻋــﻠــﻰ اﻹﺳ ــﺪال‬ ‫وﻳﺎرﻳﺖ ﺑﻼش ﺷﻮ ﻣﻠﻮش ﻻزﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻳــﺎرﻳــﺖ ﻧﻠﻘﻰ ﻓﻌﻼ اﻟــﻀــﻮء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻠﺒﻴﺎت ﺗﺎﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ اﺳﺘﻨﻜﺮ اﻟــﺒــﻌــﺾ اﻵﺧــﺮ‬ ‫ارﺗــــــﺪاء اﻟــﻔــﺘــﻴــﺎت »اﻹﺳــــــﺪال«‪،‬‬ ‫وﺷﺒﻬﻮه ﺑﺄﻧﻪ ﺣــﻮل اﻷﻃــﻔــﺎل إﻟﻰ‬ ‫»ﻋﻮاﺟﻴﺰ«‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﲔ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر زى‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ أﻋﻤﺎرﻫﻦ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻘــﺎت‪» :‬اﳌ ــﺪرﺳ ــﺔ ﻣﺎﻟﻬﺎش‬ ‫أى ﺣــﻖ ﻓــﻰ ده‪ً ..‬‬ ‫أوﻻ ﻣــﺶ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎت‪ ..‬ﻓﻤﻴﻨﻔﻌﺶ‬ ‫ﲡﺒﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺰى ده‪،‬‬ ‫ﻧــﺎﻗــﺺ ﻳﻜﻔﻨﻮﻫﻢ!«‪ .‬وﻗــﺎل آﺧــﺮ‪:‬‬ ‫»ﻫﻰ وﺻﻠﺖ ﻟــﻜــﺪه؟؟!‪ ،‬ﻳﻼ وﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎن ﻧﻠﻐﻰ اﳌﻮاد وﻧﺨﻠﻰ اﳌﺪرﺳﺔ‬ ‫ُﻛﺘﺎب؟«‪.‬‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﳌﺪرﺳﺔ ﻣﻘﺎوم ﻻرﺗﻔﺎع درﺟﺎت اﳊﺮارة‬

‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﻣﻰ أﺑﻮدوح‪:‬‬

‫ﺗﺼﻞ درﺟــﺎت اﳊــﺮارة ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟــﺎﻳــﺴــﺎﳌــﺮ اﻟــﻮاﻗــﻌــﺔ ﺷــﻤــﺎل اﻟــﻬــﻨــﺪ‪،‬‬ ‫واﳌﻌﺮوﻓﺔ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﺎﺳﻢ »اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ«‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ اﳌﺼﻤﻤﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ‬ ‫اﻟﺮﻣﻠﻰ اﻷﺻﻔﺮ‪ ،‬إﻟﻰ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٤٩‬درﺟﺔ‬ ‫ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻓﻰ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ أول ﻣــﺸــﺮوع ﺻــﺪﻳــﻖ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﺻﻤﻤﺖ اﳌﻬﻨﺪﺳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ دﻳﺎﻧﺎ ﻛﻴﻠﻮج‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ راﺟﻜﻮﻣﺎرى راﺗﻨﺎﻓﺎﺗﻰ ﻟﻠﺒﻨﺎت‬ ‫ﻛﺄول ﻣﺪرﺳﺔ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﺗﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ‬

‫درﺟﺎت اﳊﺮارة اﳌﺮﺗﻔﻌﺔ‪.‬‬ ‫اﻓﺘﺘﺤﺖ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓــﻰ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ ،٢٠٢١‬وﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﺐ »ﻣﺒﻨﻰ اﻟﻌﺎم« ﻟﻌﺎم ‪ ٢٠٢٠‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ »أرﻛﻴﺘﻜﺘﺸﺮال داﻳﺠﺴﺖ إﻧﺪﻳﺎ«‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﻬﺎ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٢٠‬ﻓﺘﺎة‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ »ﻛﻴﻠﻮج« اﳊﺠﺮ اﻟﺮﻣﻠﻰ‬ ‫اﻷﺻﻔﺮ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬وﻫﻰ ﻣﺎدة ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﻟﺪرﺟﺎت اﳊﺮارة‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻨﺎء ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ ﻧﻈ ًﺮا ﻷﻧﻪ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻧﻪ ﻳﻄﺮد‬ ‫وﺑﺴﻌﺮ ﻣﻌﻘﻮل‪،‬‬

‫اﳊــﺮارة وﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺑــﺮودة اﳌﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴﻞ‪ ..‬ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﺒﻄﲔ‬ ‫اﳉﺪران اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﺠﺒﺲ اﳉﻴﺮ‪ ،‬وﻫﻰ‬ ‫ﻣــﺎدة ﺗﺒﺮﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﺴﺎﻣﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﻃــﻼق أى رﻃﻮﺑﺔ ﻣﺤﺘﺠﺰة ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺒﺎﻧﻰ‪ .‬وﻷﺟﻞ اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺪوران اﻟﺮﻳﺎح‬ ‫داﺧــﻞ اﳌﺒﻨﻰ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ »ﻛﻴﻠﻮج« ﺑﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﺟــﺪار ﺟﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﻮاﺋﻂ‬ ‫ﻣﺜﻘﺒﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ اﻟﺮﻣﻠﻰ ﺗﺴﻤﺢ ﲟﺮور‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎح ﻟﺘﺒﺮﻳﺪ اﻟﻔﻨﺎء‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻈﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ‪ .‬واﻋﺘﻤﺪت‬

‫»ﻛﻴﻠﻮج« ﻓﻰ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ اﻷﺳﻘﻒ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﻮاﻓﺬ ﻟﻄﺮد اﳊــﺮارة اﳌﺘﺰاﻳﺪة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺛ ّﺒﺘﺖ أﻟﻮاح‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ ﺷﻤﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﳌﺒﻨﻰ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻟﻈﻞ واﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻫﻴﻜﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻜﻼ ﺑﻴﻀﺎو ًﻳﺎ ﳝﻴﻞ‬ ‫اﳌﺪرﺳﺔ ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺑﺰاوﻳﺔ ﲡــﺎه اﻟــﺮﻳــﺎح‪ ،‬وﻫــﺬا اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻘﺎط اﻟﻬﻮاء اﻟﺒﺎرد‬ ‫ً‬ ‫وﺗــﺪوﻳــﺮه‪ .‬وﻗــﺎﻟــﺖ »ﻛــﻴــﻠــﻮج«‪» :‬درﺟــﺎت‬ ‫اﳊــﺮارة داﺧــﻞ اﳌﺪرﺳﺔ ﺗﻘﻞ ﺑﺤﻮاﻟﻰ‬ ‫‪ ٣٠-٢٠‬درﺟﺔ ﻓﻬﺮﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﻦ اﳋﺎرج«‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.