واتـس أب
صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
لكل القراء
يوما لمدة ً ٣٠ متوفر على جميع التطبيقات
Al Masry Al Youm - Sunday - July 3 rd - 2022 - Issue No. 6593 - Vol.19
األحد ٣يوليو ٢٠٢٢م ٤ -ذى احلجة 14٤٣هـ ٢٦ -بؤونة - 173٨السنة التاسعة عشرة -العدد ٦٥٩٣
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
كل أحد د .عبداملنعم سعيد
التعجب من العجب!
أتابع مثل كثيرين حــوادث القتل واالنتحار فى مجتمعنا ،ولكننى أتابع ً أيضا ردود األفعال املصرية ،وأحيا ًنا العربية على ما يفعل ويقول ً هائل من العجب والدهشة ليس على املصريون .كل ذلك أثار قــد ًرا ما يحدث ،وإمنا على ما يُقال من قِ َبل أكادمييني وظيفتهم البحث فى الظواهر ،وصحفيني عملهم البحث عن احلقيقة ،و ُكتاب ومفكرين باتت املهمة لديهم ملاذا تغير املصريون ،وليس ملاذا لم يتغيروا كثي ًرا؟ .قبل سنوات ،ج َرت حزمة من اجلرائم التى قامت بها نساء ،وكانت الطريقة الغالبة فيها قيام األنثى بتقطيع الرجل إلى أجزاء ثم وضعه فى أكياس القمامة السوداء ثم إيداعه أماكن متفرقة .أيامها كان العجب كبي ًرا كيف تقوم املرأة احلنونة والزوجة املصونة واألخت العطوفة بهذه األعمال؛ وما يحدث اآلن هو انقالب احلال ،حيث يقوم الرجل الشهم باملهمة بقدر ممارسا شجاعته ورجولته من الطيش الذى يجرى على أسوار اجلامعة، ً بالطعن وسط اجلمهور العام .فى هذه احلالة وتلك كان السؤال امللح هو عن ذلك التغيير الذى ألَ َّم باجلماعة املصرية ،وهو سؤال استنكارى يرى أن التحول جاء فى ثوابت وقيم وتقاليد بالغة السمو والرقى واجتاه عام نحو االنحطاط فى الفنون واآلداب .كانت اجلماعة املصرية فى املاضى تستيقظ على عالم مثالى جرى اغتياله وسرقة عفته وبكارته ورجولته وشهامته وحنانه ،رمبا بفعل مؤامرة عاملية من نوع أو آخر داخلى أو خارجى ،أو بفعل نوبات من اجلنوح واالنحراف واملرض االجتماعى نحو التشبه والتعامل مع َمن هم متقدمون فى العالم .كانت الدنيا سوف تستمر على نقاء سريرتها ،ووضوح إميانها ،وروعة روحها ،إذا ما بقى كل شىء على ما كان عليه ،حيث لم تكن قصة «ريا وسكينة» إال قصة ورواية تعبر عن استثناء من القاعدة الطيبة العامة .لن يتطوع أحد برقم عن اجلرمية فى مصر منذ مولد الدولة املصرية فى ١٥مارس عام ،١٩٢٢ونسبتها إلى عدد السكان عا ًما بعد عام وعقدًا بعد عقد ،أى بعد زمن جترى فيه فى كل أنحاء العالم فضيلة التغيير. األصل فى طبيعة اجلنس البشرى هو التغيير ،وال يُستثنى من ذلك مبن فيهم املصريون ،ألن العالم ال يبقى على حاله .وللحق ،فقد أحدَ ، رصد اجلميع دور املتغيرات التكنولوجية ،التى أثرت على التنظيمات االجتماعية واالقتصادية والسياسية ،بحيث يكون الناس أكثر فاعلية وبساطة تستوعب وتنظم حياة الناس وتعاملهم مع املكان والزمن ،وفى كليهما مع اآلخرين املختلفني فى النوع واملزاج واملعرفة« .العوملة» ،سواء أحببناها أم كرهناها ،جعلت العارف ومحدود املعرفة يتصالن بثقافات ومعارف ال جتعلهما يسعيان إلى تقليدها بقدر ما جتعلهما يعودان بالنظر إلى ثقافتهما اخلاصة ،ويكتشفان ما فيها من عوار وقصور مع ادعاء كاذب بالكمال والصدق .ثقافتنا املاضوية فى معظم األحوال ،واملتغافلة عن اإلثم مادام بعيدًا عن األنظار ،والقذارة مادامت بقيت حتت الستار، منكرة دو ًما للتقدم القادم لنا من وراء البحار ،وهو الذى حمل لنا اللقاح والدواء ومعهما طول العمر والعمر املتوقع عند امليالد« .املصرية» بكل ما أتى بها من زيادة سكانية لم حتدث فقط نتيجة إضافة أعداد جديدة من املواليد ،وإمنا أكثر من ذلك النقص املتزايد فى عدد الوفيات .ورغم تعاقب عصور النمو واالنكماش واالنتصار والهزمية ،فإنه سوف يكون ً مدهشا بغير حد ّأل يتغير املصريون ،وقد حدث ذلك بالفعل ،ليس فقط فى اجتاه القتل ،وإمنا فى اجتاه العمل الذى يجرى حال ًيا باتساع املعمور املصرى اجلديد ،وفوق اجلسور وحتتهاً ، قابل بأشكال جديدة ً أشكال جديدة من اخلبز واخلرسانة. من التعليم ،والعلم الذى يبتكر «القتل» أو اجلرمية فى عمومها ُوجــدت مع مولد البشرية ،التى حاولت على مر العصور ليس فقط ترويض الطبيعة ،وإمنا ترويض النفس اإلنسانية فى وحشيتها ،وتنمية تقواها من خالل أشكال منظمة مؤسسى يستند إلى التنظيم بعضها دينى مثل الزكاة ،وبعضها اآلخر َّ وتقدمي اخلير فى أحجام كبيرة .ما جرى فى املحروسة من جرائم يحتاج إلى وضعها فى حجمها الصحيح من خالل نسبتها إلى عدد السكان ،ومقارنتها بأزمنة سابقة ،ومــع ما يحدث فى دول العالم األخــرى؛ فإذا ما وجدنا ما هو خارج عن الناموس املصرى والدولى فإن أولى اخلطوات هى تنميطها والبحث فيها باعتبارها مجرد ظواهر أخرى مثل الفقر أو االزدحام .وساعتها رمبا نكتشف أن لدينا قصو ًرا كبي ًرا فى التعليم والطب النفسى ،وفى التدريب الصريح على التعامل مع القضايا اجلنسية ،وعالقات الذكر واألنثى ،وإدارة األسرة والتعامل بني األب واألم وكليهما مع األبناء .تغير املصريني ليس جرمية ،وإمنا اجلرمية هى اجلمود!.
ً مجانا
انتصار :أتحدى الملل باالستعراض فى «تيجى نرجع»
انتصار
كتب -سعيد خالد:
تــواصــل الفنانة انتصار تصوير مشاهدها فــى مسلسلها اجلديد الــذى يحمل عنوان «تيجى نرجع»، داخل مدينة اإلنتاج اإلعالمى ،بشكل يومى مكثف ،أمام كاميرات املخرج جو بوعيد ،ويشاركها البطولة مرمي اخلــشــت ،وآدم الــشــرقــاوى ،وأمير املصرى ،وسليمان عيد. وقــالــت انــتــصــار ،فــى تصريحات لـ«املصرى اليوم»« :املسلسل كوميدى، تـــدور أحــداثــه فــى 15حــلــقــة ،فى إطار اليت استعراضى ،مأخوذ عن فورمات أجنبى ملسلسل (كريزى إكس
جيرل فــريــنــد)» .وتــابــعــت« :يُعرض عــلــى مــنــصــة نتفليكس أغسطس املــقــبــل ،وأقـــدم مــن خــالــه مغامرة جــديــدة مــن خ ــال بــعــض مشاهد االستعراض والغناء فى عدة مواقف داخل األحداث من أحلان مصطفى احل ــل ــوان ــى» .وأضـــافـــت انــتــصــار: «أجسد شخصية بثينة ،زوجــة وأم لطفلني وتعيش حياة زوجية مملة، ولكن األق ــدار تــسـ ّوق لها مــا يجعل حياتها تتحول إلى حياة مثيرة جدًا، موضحة أن الــدور يعكس كيف أن الشخص أحيا ًنا يبحث عــن هدف خارجى إلصالح حياته اململة».
«لمة الجمعة وسهرة الخميس» ّ
«كريم» يوثق ذكريات البيت المصرى فى التسعينيات بالفن الرقمى كتبت -سارة سيف النصر:
«الساعة اآلن الثامنة إال الربع ..هنا القاهرة» ..صوت منبعث من الراديو، استيقظت عليه أجيال كاملة ،عند سماعه نتذكر أيــام الطفولة ،جرس طابور الصباح ،مصروف املدرسة، سهرة يوم اخلميس فى منزل العائلة، وغيرها من الذكريات اجلميلة ،التى قرر أن يُعيدها «كرمي» إلينا مرة أخرى عن طريق فيديوهات متحركة توثق الكثير من تفاصيل فترة التسعينيات. كرمي صابر 27 ،سنة ،من مواليد ،1995ع ـ ــاش الــســنــوات األخــــــيــــــرة مـــــن ف ــت ــرة الــتــســعــيــنــيــات الــتــى م ــازال ــت عــالــقــة فى ذهنه ،وكانت سنوات هادئة ودافئة ليست له فقط ولكن ألغلب األجيال فى عمره أو «سهرتنا يوم اخلميس كرمي صابر أكبر بسنوات ،واستغل ع ــل ــى الــتــلــيــفــزيــون»، «صـ ــابـ ــر» عــشــقــه لــلــفــن، «ملِّتنا يوم اجلمعة»« ،ملِّتنا وخبرته فى مجال الفن الرقمى، على فطار رمضان» ..عناوين وو ّثــق مشروعا عن احلياة فى هذه لفيديوهات قصيرة ال تتخطى 3 ً احلقبة ،وهــو ما لقى إعجاب عدد دق ــائ ــق ،و ّثـ ــق فيها «ص ــاب ــر» فكرة كبير من رواد السوشيال ميديا. مشروعه ،الــذى عكف عليه عامني «يـ ــوم اخلــمــيــس بــعــد امل ــدرس ــة» ،يبحث ويسأل ويشاهد صــو ًرا لذلك
«ملتزمة»
«هامة ً ّ جدا»
«استثنائية»
ميشال عون، الرئيس اللبنانى، عن حرص بالده على تعزيز التعاون مع دول مجلس التعاون اخلليجى.
فيصل املقداد ،وزير اخلارجية السورى، عن زيارة نظيره اإليرانى حسني أمير عبداللهيان لبالده.
محمد الرميحى ،فى «الشرق األوسط»، واصفً ا القمة العربية -األمريكية املزمع إقامتها فى السعودية.
جانب من أعمال الشاب كرمي
الزمن حتى يستطيع إخــراجــه بهذه االحترافية .وقال «صابر» ،لـ«املصرى الـ ــيـ ــوم»« :مـ ــن صــغــرى وأنــــا بحب الرسم ،وطورت هذه املوهبة ودخلت فى مجال الديجيتال وتــدربــت على العمل على أكــثــر مــن برنامج منها الفوتوشوب وغيره» .وأضاف« :عملت أكتر من مــشــروع ،ومــن فترة عملت
مشروع انتشر على مواقع التواصل صباحا االجتماعى اسمه (الساعة 7 ً يــوم اجلــمــعــة) ،وعجب الــنــاس أوى، أوســع املوضوع وأعمله عن فقررت ّ احلياة فى التسعينيات وتكون حاجة مختلفة» .وتابع« :حبيت أحكى البيت املــصــرى كــان عــامــل إزاى فــى فترة التسعينيات ،وأو ّثق كل التفاصيل اللى
«السيناريوهات مفتوحة» د .نيفني مسعد فى «األهرام» ،عن مستقبل الوضع السياسى فى العراق.
عشناها ،من شكل الراديو والبرامج التى تُذاع عليه والتليفزيون والبوتاجاز القدمي وبراد الشاى وملِّتنا الصبح على الفطار واملــدرســة وأص ــوات الشيوخ وكل التفاصيل الدافية اللى عشناها». لقى مشروع «صابر» ردود أفعال إيجابية كثيرة لم يكن يتوقعها ،وآالف التعليقات والـ«شير» على السوشيال
ـحــا« :ماكنتش متوقع ميديا ،مــوضـ ً كل ردود الفعل دى ،وفرحت ج ـ ًّدا، واشتغلت شغل كتير ومجهود على املشروع عشان يطلع مختلف ،والشغل اللى عملته كان شغل فريق كامل». وأنهى حديثه ً أوصل قائل« :نفسى ّ شغلى للعالم كله ،وأعــمــل أكتر من مشروع يعجب الناس بنفس الشكل».
«إدانة للمجتمع»
«اجلميع سعداء»
فاروق جويدة فى «األهرام» ،عن كلمة ،رئيس محكمة جنايات املنصورة، فى جلسة محاكمة قاتل نيرة أشرف.
جيمى كاراجير، مدافع ليفربول السابق ،عن جتديد ناديه اإلجنليزى عقد محمد صالح.
بمشاركة ١٢دولة..
تدشن حمالت إنسانية إلنقاذ المرضى
« ..»The Power Of Socialبوابة لدعم الحاالت الحرجة
كتب -محمود عبدالوارث:
رغم توجيه البعض سهام النقد للدور الذى تلعبه مواقع التواصل االجتماعى ،من ترويج للشائعات وغيرها ،يسعى كثيرون إلــى تقدمي محتوى متميز ومفيد ،كفيل بإظهار «الوجه الطيب» لـ«السوشيال ميديا» ،من خالل التأثير بشكل إيجابى فى عدد من املشكالت التى تواجه البعض مبختلف املجاالت. وتعتبر األعمال اخليرية ومساعدة املحتاجني من أبــرز التوجهات التى يسعى إليها كثير من املجموعات والصفحات عبر موقع «فيسبوك»، فيجتمع املستخدمون على تــقــدمي يــد العون ملريض ال ميلك حق عالجه ،أو البحث عن حل لشخص يعجز عن جتاوز مشكالته. ومن بني الصفحات التى القت انتشا ًرا واس ًعا خــال الــســنــوات األخــيــرة «The Power Of ،»Socialالتى تأسست فى عــام ،2017ولم تدخر جهدًا فى مساعدة املرضى غير القادرين على جتاوز آالمهم. ودشــن هــذه الصفحة الــشــاب محمد ونــس، وعرفها بحسب املــد ّون فيها على أنها «صفحة إنسانية لدعم احل ــاالت الطبية والعالجية»، مؤكدًا أنها «غير حكومية وغير ربحية» .ورغم متابعتها من جانب ما يزيد على 500ألف متابع فقط ،فإن تأثيرها وصل ملاليني.
شعار الصفحة
فعلى مدار 7أعوام ،وقفت هذه الصفحة وراء عدد من احلمالت الكبرى ،التى جمعت تبرعات لنجدة مرضى ،عجزوا عن جمع املبالغ اخلاصة
بعالجهم ،فبني حني وآخر يدشن القائمون عليها مجموعة تهدف إلى جندة حالة مرضية ،ومعها يتفاعل كثيرون بتبرعاتهم املادية. ومــن أب ــرز احلـــاالت املــرضــيــة الــتــى حاولت الــصــفــحــة الــتــعــامــل م ــع مــرضــاهــا ،األطــفــال املصابون بضمور العضالت الشوكى ،الذى تصل تكلفة عالجه إلى 40مليون جنيه مصرى ،وهو ما ظهر جل ًّيا فى حالة الطفلة رقية محمد رضا، وسبقتها وتلتها عدد من احلاالت املشابهة ،منها الطفلتان «علياء وفريدة» على سبيل املثال ال احلصر. كذلك تعاملت الصفحة مع حــاالت مرضية صعبة ،منها الفشل الرئوى ،وضمور املخ ،وتأخر احلركة لدى األطفال ،واحلاالت املصابة بثقب فى القلب ،وغيرها الكثير. املحتوى الذى تقدمه الصفحة دائ ًما ما يقابله متابعوها بثناء دائم ،فى أمر تعكسه التعليقات على أغلب منشوراتها ،اخلاصة بنجاح جمع املبالغ املطلوبة لعالج حالة بعينها. وجــاءت أغلب التعليقات املتداولة فى هذا الشأن كاآلتى« :ما شاء اهلل ..ربنا يجعله فى ميزان حسناتكم» ،و«حقيقى مبسوطة جـدًا.. مي ــا» ،و«اهلل يبارك لكم»، احنا شعب قدها دا ً و«تسلموا على مجهودكم ومجهود التيم كله وربنا يجعله فى ميزان حسناتكم» ،وغيرها الكثير.
انطالق البطولة العربية الـ 13للروبوت بشرم الشيخ جنوب سيناء -أمين أبوزيد:
مبشاركة 136فري ًقا من 12دولة عربية ،انطلقت البطولة العربية املــفــتــوحــة الــثــالــثــة عــشــر لــلــروبــوت ،2022باملدينة الشبابية الرياضية مبدينة شــرم الــشــيــخ ،مــســاء أمس األول .وتقام البطولة خالل الفترة من 1حتى 4يوليو اجل ــارى ،حتت رعــايــة وزارة الــشــبــاب والــريــاضــة، ووزارة االتـــصـــاالت وتــكــنــولــوجــيــا املــعــلــومــات ،ومكتبة اإلســكــنــدريــة، واالحتـــــــــــاد املـــــصـــــرى ل ــأل ــع ــاب اإللــكــتــرونــيــة ،واجلــمــعــيــة العربية للروبوت متمثلة فى االحتاد املصرى لأللعاب اإللكترونية والشركة الذكية للحلول املتكاملة والتدريب. ويــشــارك فــى البطولة نخبة من املؤسسات التعليمية التى تهتم بعلوم الروبوت بجميع الدول العربية ،مبا يزيد على 650طال ًبا مــن املرحلة العمرية 4سنوات حتى نهاية املرحلة اجلامعية ،وميثلون 136فري ًقا من 12 دولة عربية ،وهى :مصر ،والكويت، واإلمارات العربية املتحدة ،وسلطنة عــمــان ،والــيــمــن ،وقــطــر ،واألردن، وتونس ،واملغرب ،واجلزائر ،والعراق، وليبيا ،كما يشارك نحو 100حكم معتمد من اجلمعية العربية للروبوت من كافة الدول العربية. وت ــض ــم الــبــطــولــة 9مــســابــقــات
جانب من املشاركني
للروبوت بتقنيات تكنولوجية مختلفة (فرست ليجو ديسكفر -فرست ليجو إكــســبــلــور -فــرســت ليجو تشالنج- فرست تــك تشالنج -تتبع اخلــط- سومو -جمع الكرات -االبتكار -كرة الــقــدم) ،إضــافــة إلــى تنظيم ملتقى حيوى للشباب العربى على هامش البطولة يشهد العديد من الفعاليات
التكنولوجية .وتأتى البطولة بالتزامن م ــع إط ـ ــاق الــرئــيــس عــبــدالــفــتــاح السيسى ،مــبــادرة عــام 2023عا ًما للشباب العربى ،خالل استقباله وزراء الشباب والرياضة العرب على هامش انعقاد الدورة 45ملجلسهم بالقاهرة، مقترحا تنظيم مجموعة من األنشطة ً والفعاليات بالتناوب بني العواصم
العربية املختلفة على مــدار العام، مؤكدًا أن قطاع الشباب ميثل بعدًا أساس ًّيا لألمن القومى للدول ،مشد ًدا على أهمية توعية الشباب العربى بحتمية االنخراط فى التحول الرقمى والبرمجيات والتقدم التكنولوجى املتسارع ،والتى تؤثر بشكل كبير على مستقبل فرص العمل.