عدد الأحد 1 مايو 2022

Page 1

‫واﺗـﺲ أب‬

‫ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻛﺘﺐ‬ ‫ّ‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻗﺮﺃ ﺃﻛﺜﺮ‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬

‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ ‪ً ٣٠‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬

‫‪Al Masry Al Youm - Sunday - May 1 st - 2022 - Issue No. 6530 - Vol.18‬‬

‫اﻷﺣﺪ ‪ ١‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠٢٢‬م ‪ ٣٠ -‬رﻣﻀﺎن ‪ ١٤٤٣‬ﻫـ ‪ ٢٣ -‬ﺑﺮﻣﻮدة ‪ - ١٧٣٨‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮة ‪ -‬اﻟﻌﺪد ‪٦٥٣٠‬‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫כ א ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫ א א א א ‬

‫ﻓﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﺼﺮى ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﳊــﻮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﺗﺄﺗﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ ﻓﺎﺻﻠﺔ‪ .‬وﻓــﻰ اﻟــﺬاﻛــﺮة ﻳﻘﻊ اﳊــﻮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ اﻟــﺬى وﻗــﻊ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬واﻟﺬى ﻛﺎن ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺼﺪور »اﳌﻴﺜﺎق‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻰ« اﻟﺬى ﻛﺎن إﻋﻼﻧﺎ ﳌﺒﺎدئ اﻟﺘﺤﻮل ﻧﺤﻮ »اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ« ﻓﻰ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ اﳋﺎرج‪ .‬اﳌﺘﺤﺎورون ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻃﻠﻌﻮا‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ أﻫﺪاف ﺛﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﺴﺘﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺘﺎب ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺜﻮرة‪،‬‬ ‫وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻊ اﳌﻴﺜﺎق ﺻﺎروا ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻹﻃﺎر اﻟﻔﻜﺮى ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻮات ﺟﺮى ﺣﻮار ﺳﻴﺎﺳﻰ آﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﺣﺮب‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ اﳌﺠﻴﺪة ﻟﻜﻰ ﻳﺮﺳﻢ اﳌﺴﺎر اﳌﺼﺮى اﳉﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻟﺘﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ دﺧﻠﺖ ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﻧﻮع ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳊــﻮارات اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳊﺰﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﺑﺮﳌﺎن ‪ ،١٩٧٦‬ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ أﺷﻜﺎل ﻣﻦ اﻻﻧﻘﺴﺎم‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺎ ﺳﻤﻰ آﻧﺬاك ﺑﺎﻻﻧﻔﺘﺎح اﻻﻗﺘﺼﺎدى واﻟﺴﻼم ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮء اﻟﻄﺎﻟﻊ أن ﺣﻮار اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﻫﺰﳝﺔ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪١٩٦٧‬؛ أﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮار اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺎﻏﺘﻴﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎدات‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫إﻟﻰ اﳊﻮار ﻇﻠﺖ داﺋﻤﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬وﻓﻰ أﺣﻴﺎن ﺧﻼل ﻓﺘﺮات اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎرك‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ اﻧﻌﻘﺪت ﻫﺬه اﳊﻮارات واﻧﻔﻀﺖ دون ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ‪ .‬وﺧﻼل‬ ‫ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ٢٠١١‬ﺟﺮت ﺣﻮارات ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻰ ﻣﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻧﺘﻬﺖ داﺋﻤﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﻋﺸﺮات ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب واﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؛ وﻟﻜﻦ اﳊﻮار ﻣﺎ ﺑﲔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﺴﻢ ﻫﺬه اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫إﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﺮﻣﻮﻧﺖ اﻟﺘﻰ أﻳﺪت اﳌﺮﺷﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‪ ،‬واﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻧﺼﺮﻓﺖ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ ٢٠١٣‬ﻇﻠﺖ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﳊﻮار‬ ‫داﺋﻤﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ دﻋﺎ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻓﻰ ﺣﻔﻞ إﻓﻄﺎر اﻷﺳﺮة‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ إدارة اﳌﺆﲤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻰ ﻟﻠﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫اﻷﺻﻞ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﳊﻮار داﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﻧﻪ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺎن‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﲡﺮى اﳊﻮارات داﺧﻞ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ واﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ داﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻰ أﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ .‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر إﻧﻬﺎ »اﻟﻨﺨﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ« اﳌﺆﺛﺮة ﻓﻰ اﻟﻘﺮار اﻟﻌﺎم ﺳﻮاء ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ أو اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ »اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ« واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻷﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ‪ .‬ﻫﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﺗﺘﺤﺮك ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺠﺪ ﻣﻦ أﺣﺪاث وﻳﺘﻄﻮر ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻒ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﺮوح وﻣﺘﺎح ﻣﻦ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرات‪ .‬وﻓﻰ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﲤﻴﻴﺰا ﻣﺎ ﺑﲔ »اﻟﺮأى« و»اﳌﻮﻗﻒ«‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻷول وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻄﺮوح ﻣﻦ ﺣﺠﺞ وﺑﺮاﻫﲔ ووﻗﺎﺋﻊ؛ أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﺰام‬ ‫ﻓﻜﺮى أو ﺳﻴﺎﺳﻰ أو أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻰ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﺣﻮارا‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺮاﺣﻞ اﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ وإﳕﺎ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت وﻣﻔﺎوﺿﺎت‪ .‬ﻓﻰ اﻷول ﻳﺠﺮى‬ ‫اﳊﻮار ﺣﻮل اﳋﻼف ﺳﻌﻴﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻮاﻓﻖ؛ وﻓﻰ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻳﻜﻮن اﳊﻮار ﺣﻮل‬ ‫اﳌﻘﺎﻳﻀﺔ وﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻘﺘﻀﻰ اﳊﺎل‪ .‬وﻓﻰ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال ﻓﺈن اﳊﻮار »ﻟﻐﺔ«‬ ‫ﺗﺨﺮج ﻣﻦ أﻃﺮف ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺷﺎﻋﺮ ﺣﻜﻴﻢ‪ -‬أن اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻮر‪،‬‬ ‫واﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﺒﻮر؛ وﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ آﺧﺮون إن »اﳌﻼﻓﻆ ﺳﻌﺪ« أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻣﺴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫وﻣﺴﻤﻮﻣﺔ أﺣﻴﺎﻧﺎ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ اﳌﻮﺿﻮع أن اﳊــﻮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻳﺠﺮى ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻰ ﻓﻰ ﳊﻈﺔ ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ﲢﺘﺎج ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻣﺎ ﺟﺮى‪ ،‬واﺳﺘﻄﻼع ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺎدم‪ ،‬وﲢﺪﻳﺪ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪-‬‬ ‫»أوﻟﻮﻳﺎت« اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺼﺮ ﺟﺎﻫﺰة ﺑﺒﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻧﻄﻼﻗﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒﺮى‪ .‬وﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﺈن ﻣﺼﺮ اﻵن ﺗﻘﻊ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ رؤﻳﺔ »‪ ،«٢٠٣٠-٢٠١٥‬اﻟﺬى ﻳﺪﻋﻮ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﺎ ﺟﺮى وﻫﻮ ﻛﺜﻴﺮ‪،‬‬ ‫واﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺮاﻫﻦ ﻻﻗﺘﺮاح ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻬﺎت‬ ‫وأوﻟﻮﻳﺎت ﲢﻘﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎت ﺷﻌﺐ ﻋﻈﻴﻢ وراﻏﺐ ﻓﻰ اﺳﺘﻌﺎدة ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﲢﺖ‬ ‫ﺷﻤﺲ ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻓﻰ أزﻣﺎن ﺻﻌﺒﺔ‪ .‬وﻫﻮ ﻣﻮﻋﺪ إﻋﻼن »اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺪﻳﺪة«‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻧﺮﻳﺪﻫﺎ »دوﻟــﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ دﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ«؛ ﻓﻤﺎ اﻟــﺬى ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻜﻰ‬ ‫ﻧﺴﻌﻰ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺪﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ودﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬وﺣﺪاﺛﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ؟‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺬى ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻋﻠﻰ اﳊﻮار أن ﻳﻨﺠﺰه ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻬﺪف‬ ‫اﻟــﻘــﻮﻣــﻰ اﻷﺳــﻤــﻰ اﳌــﺬﻛــﻮر‪ ،‬واﳌــﻌــﺮف ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺑــﺄن ﺗــﻜــﻮن ﻣﺼﺮ واﻗﻌﺔ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﺜﻼﺛﲔ دوﻟــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻓﻰ اﳌﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ إﻟﻰ اﳊﺮﻳﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬اﺧﺘﻴﺎر إدارة اﳌﺆﲤﺮ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻰ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻟﻠﺤﻮار ﻣﻮﻓﻖ ﻷن اﳌﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳌﺎﺿﻰ؛ وﻟﻜﻦ اﻟﻮﻟﻮج إﻟﻰ اﻹﻃﺎر اﻟﺪﺳﺘﻮرى ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫رﲟﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺘﺎج اﺳﺘﻨﻔﺎر اﻟﺼﻴﻐﺔ اﳌﺆﺳﺴﻴﺔ ﳌﺠﻠﺲ اﻟﺸﻴﻮخ اﳌﻔﻮض‬ ‫ﺑﻬﺬه اﳌﻬﻤﺔ ﻓﻰ اﳌﺎدة ‪ ٢٤٨‬ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳊﺎﻟﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮل ﺑﺄن ﻳﺨﺘﺺ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ »ﺑﺪراﺳﺔ واﻗﺘﺮاح ﻣﺎ ﻳﺮاه ﻛﻔﻴﻼ ﺑﺘﻮﺳﻴﺪ دﻋﺎﺋﻢ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‪،‬‬ ‫ودﻋﻢ اﻟﺴﻼم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ واﳌﻘﻮﻣﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﻗﻴﻤﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪،‬‬ ‫واﳊﻘﻮق واﳊﺮﻳﺎت واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻴﻖ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ‪،‬‬ ‫وﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣﺠﺎﻻﺗﻪ«‪.‬‬

‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺎ‬

‫ א ‬ ‫» א א ­ א «‬

‫ﺟﺪارﻳﺔ ﻧﻮال اﻟﺴﻌﺪاوى ﻓﻰ ﺑﻴﺮوت‬

‫ﻛﺘﺐ‪ -‬ﻣﻴﻼد ﺣﻨﺎ‪:‬‬

‫اﺣﺘﻔﺎ ًء ﺑﻜﺘﺎﺑﺎﺗﻬﺎ وﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺮﺑﻰ واﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗﺰاﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣــﻊ ذﻛ ــﺮى ﻣ ــﺮور ﻋــﺎم ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫رﺳﻤﺖ ﺟــﺪارﻳــﺔ ﲢﻤﻞ اﺳــﻢ وﺻــﻮرة‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ د‪ .‬ﻧﻮال اﻟﺴﻌﺪاوى‪،‬‬ ‫وﺑﺠﻮار ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ إﺣﺪى ﻣﻘﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻬﻴﺮة »اﻟــﻮﻃــﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﳊﺐ‬ ‫واﳊﺮﻳﺔ«‪ ،‬ﻓﻰ ﺑﻴﺮوت »رﻳﺎض اﻟﺼﻠﺢ«‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺔ اﻟﺜﻮرة‪.‬‬ ‫ﺟﺪارﻳﺔ »اﻟﺴﻌﺪاوى« ﺑﺮﻳﺸﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬

‫روﻻ ﻋﺒﺪو‪ ،‬وﺟــﺎء ذﻟــﻚ ﺑﻌﺪ اﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﻧﻈﻤﺘﻪ اﻟﻨﺎﺷﻄﺘﺎن اﻟﻨﺴﻮﻳﺘﺎن ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻣــﺮﺷــﺎد وﺟــﻤــﺎﻧــﺔ ﺣـ ــﺪاد‪ ،‬وﻋ ــﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺜﻘﻔﺎت واﳌﺜﻘﻔﲔ‪ ،‬ﲢﺖ ﻋﻨﻮان »ﲢﻴﺔ‬ ‫ﺣﺐ ﻣﻦ ﺑﻴﺮوت إﻟﻰ ﻧﻮال اﻟﺴﻌﺪاوى«‬ ‫ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺬﻛﺮى اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ وﻓﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﰎ ﺧــﻼﻟــﻪ ﻗــــﺮاءة ﺑــﻌــﺾ اﻷﺷــﻌــﺎر‬ ‫واﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬وﻋﺰف ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﻴﻠﻠﻮ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻴﺮوﻧﻴﻜﺎ وﻫﺒﺔ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﻣﺤ ّﺒﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻂ اﳌﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﳊﻔﻞ ﺻﻮرا ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ أﻣﺎم اﳉﺪارﻳﺔ‪.‬‬

‫»א «‪» :‬אא א א כ כ «‬

‫»א א « א »א א א «‬

‫ﻛﺘﺐ‪ -‬ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻮارث‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟــﺪرﺟــﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣــﻦ اﳊﻤﺎس‬ ‫واﻷﻟـ ــﻔـ ــﺔ‪ ،‬ﻳــﺤــﺮص اﳌ ــﺼ ــﺮﻳ ــﻮن‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫أواﺧﺮ أﻳﺎم رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻋﻠﻰ إﻛﻤﺎل ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﻈﻬﺮ ﺟﻠ ّﻴ ًﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﲡﻤﻌﺎﺗﻬﻢ وﺳﻬﺮاﺗﻬﻢ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻠﻴﺎﻟﻰ‬ ‫اﳌــﺒــﺎرﻛــﺔ‪ ،‬ﻓــﻼ ﺗــﺰال اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﺘﻤﺴﻜﺔ‬ ‫ﺑـ»اﻟﻠﻤﺔ واﻟﻌﺰوة« ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﻳﻨﺘﻈﺮه‬ ‫ﻛﺜﻴﺮون ﺳﻨﻮ ًّﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﻌﻜﺴﻪ ﻣﺎ ﻋﻤﺪ أﻫﺎﻟﻰ ﺷﺎرع‬ ‫اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﳉﻴﺰة إﻟﻰ ﻓﻌﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺒﻞ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺗﻜﺎﺗﻔﻮا‬ ‫ﻹﻋـ ــﺪاد »أﻛــﺒــﺮ إﻓــﻄــﺎر ﺟــﻤــﺎﻋــﻰ«‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫أﺟﻮاء اﻓﺘﻘﺪوﻫﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﺎﻣﲔ اﳌﺎﺿﻴﲔ‬ ‫ﻟﻈﺮوف ﺗﻔﺸﻰ ﻓﻴﺮوس ﻛﻮروﻧﺎ اﳌﺴﺘﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﻫـــﺬه اﳉ ــﻬ ــﻮد ﲤــﺨــﺾ ﻋــﻨــﻬــﺎ ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺒﻬﺞ‪ ،‬ز ّﻳﻨﻪ ﲡﻤﻊ اﻵﻻف ﺑﺸﺎرع‬ ‫أﺣﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﺘﻔﺮع ﻣﻦ ﺷــﺎرع اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ‪» .‬إﻧﺖ ﺻﺎﺣﺐ اﳌﻜﺎن وﻣﺶ ﻣﺤﺘﺎج‬ ‫ﻋﺰوﻣﺔ«‪ ..‬ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺒﺎرة وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻬﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻤﺪ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﻮ اﻹﻓﻄﺎر اﳉﻤﺎﻋﻰ ﻗﺒﻞ أﻳــﺎم إﻟﻰ‬ ‫دﻋــﻮة أﻫﺎﻟﻰ ﺷــﺎرع ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻬﺬا اﳊﺪث‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺰاﻣﻦ ﻣﻊ اﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ ﻓﻰ إﻋﺪاد‬ ‫وﲡﻬﻴﺰ ﻛﻞ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﻫﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ وﻃــﺎوﻻت و ُﻣ َﻌﺪات وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺘﻄﻠﺒﺎت‪ ،‬وﻫــﺬا ﻛﻠﻪ ﺑــﺈﺷــﺮاف ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﻒ أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺮدﻳﺴﻰ‪ ،‬اﻟﺬى ﻗﺎد ﻫﺬه‬ ‫اﳉــﻬــﻮد‪ .‬ﻳــﻘــﻮل »اﻟــﺒــﺮدﻳــﺴــﻰ«‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻓﻜﺮة اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟـ»اﳌﺼﺮى اﻟــﻴــﻮم«‪ ،‬إﻧﻪ‬ ‫اﺳﺘﻬﺪف ﺧﻼل ﻫﺬا اﻹﻓﻄﺎر ﺣﻀﻮر ‪٥‬‬ ‫آﻻف ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب‬ ‫ﻣــﻦ ‪ ٤٠٠‬ﻃــﺎوﻟــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ اﺟﺘﻬﺪ ﻓﻰ‬

‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪-‬ﻣﺤﻤﻮد اﳋﻮاص‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻹﻓﻄﺎر‬

‫ﲢﻘﻴﻘﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻣﺘﻼﻛﻪ ﺧﺒﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪار ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻈﻢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﻗﺒﻞ أﻳــﺎم ﻣﻦ اﳌﻮﻋﺪ اﳌﻨﺘﻈﺮ‪ ،‬دأب‬ ‫»اﻟــﺒــﺮدﻳــﺴــﻰ« ﻋــﻠــﻰ إﻧــﻬــﺎء اﳌﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫ﺟﻤﻴ ًﻌﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن »ﺷﺎﻳﻞ َﻫ ـ ّﻢ ﻛﻞ ﺣﺎﺟﺔ«‪،‬‬ ‫وﻓــﻖ رواﻳــﺎت أﻫﺎﻟﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬واﻧﺸﻐﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﺷﺮاء ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﻮاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ‪،‬‬

‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻜﻔﻠﻪ ﺑﺈﲤﺎم ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻬﺬا اﳊﺪث‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻴﻮم اﳌﻨﺘﻈﺮ‪ ،‬ﺗﻜﺎﺗﻒ‬ ‫أﻫــﺎﻟــﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﺑﻬﺬا اﳊــﺪث‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ‪ ،‬ﻓﺒﺎدروا إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫اﳌﻨﻈﻤﲔ ﻋﻠﻰ إﲤــﺎم ﺟﻬﻮدﻫﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻄﺎوﻻت وﺗﻘﺪﱘ اﻟﻮﺟﺒﺎت‪ ،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻴﻒ »اﻟﺒﺮدﻳﺴﻰ« وﻣﻌﺎوﻧﻮه ﻋﻠﻰ‬

‫ﻗﺮﻳﺒﺎ«‬ ‫»ﺑﺎت‬ ‫ً‬

‫»ﻧﺴﺘﻬﺪﻓﻬﺎ«‬

‫»ﻣﺆﺷﺮ ﺧﻄﻴﺮ«‬

‫»ﻓﺮﺻﺔ«‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻜﺎﻇﻤﻰ‪،‬‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻰ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وإﻳﺮان‬ ‫ﺧﻼل اﳌﺒﺎﺣﺜﺎت‬ ‫اﳉﺎرﻳﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﺑﻼده‪.‬‬

‫ﺳﻴﺮﺟﻰ ﻻﻓﺮوف‪،‬‬ ‫وزﻳﺮ اﳋﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺳﻰ‪ ،‬ﻟـ»اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻗﻮات‬ ‫ﺑﻼده ﺷﺤﻨﺎت‬ ‫اﻷﺳﻠﺤﺔ ﺑﺎﻷراﺿﻰ‬ ‫اﻷوﻛﺮاﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻟﻌﺒﻴﺪى ﻓﻰ‬ ‫»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺼﻮﻳﺖ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة ﳌﺮﺷﺤﺔ‬ ‫اﻟﻴﻤﲔ ﻣﺎرﻳﻦ ﻟﻮﺑﺎن‬ ‫ﻓﻰ ﺟﻮﻟﺔ اﻹﻋﺎدة‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص ﻓﻰ‬ ‫»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺒﺎدرة اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻮار ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﲔ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻃﻬﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺎﺗﺖ اﻟــﻈــﺮوف ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﻬﻴﺄة ﻟﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ »اﻟﻜﺮﻧﻔﺎل«‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫اﻹﻗﺒﺎل ﻛﺒﻴ ًﺮا وﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮاﻗﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫رأس اﳌﺎﺋﺪة ﻻ ﳝﻜﻨﻪ رؤﻳﺔ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺎل ﺑﺸﺄﻧﻪ »اﻟﺒﺮدﻳﺴﻰ«‪ ،‬ﻟـ»اﳌﺼﺮى‬ ‫اﻟــﻴــﻮم«‪» :‬ﺑــﺼــﺮاﺣــﺔ اﻹﻗــﺒــﺎل اﻟﻜﺒﻴﺮ ده‬ ‫ﻣﻜﻨﺘﺶ ﻣﺘﻮﻗﻌﻪ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻞ ﺟ ًّﺪا«‬

‫»ﻣﺒﺮوك«‬

‫»ﻵﺧﺮ ﻧﻔﺲ«‬

‫ﺟﻮاردﻳﻮﻻ‪ ،‬اﳌﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ ﳌﺎﻧﺸﺴﺘﺮ‬ ‫ﺳﻴﺘﻰ‪ ،‬ﻣﻬﻨﺌً ﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﻼح ﺑﺤﺼﺪ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ‬ ‫ﻓﻰ »اﻟﺒﺮﳝﻴﺮﻟﻴﺞ«‬ ‫ﺑﺘﺼﻮﻳﺖ اﻟﻨﻘﺎد‪.‬‬

‫دﻳﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻰ »اﻟﻮﻃﻦ«‪،‬‬ ‫ﻋﻦ اﺳﺘﻤﺮار ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﳑﺜﻠﺔ وراﻗﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻓﻴﺔ وﺟﻮد ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻﻋﺘﺰاﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ א א א‬ ‫א א א ‬ ‫ ‬

‫אא­ אא א א א א‬

‫» « א ­ ‪ » :‬א א א אא א «‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬آﻳﺔ ﻛﻤﺎل‪:‬‬

‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺠﺔ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﳉﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻣﻊ اﻗﺘﺮاب‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﳌﺒﺎرك‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺎدر اﳌﻮاﻃﻨﻮن ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻜﻌﻚ واﻟﺒﺴﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬وﺷﺮاء ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺳﻮاء‬ ‫ﻛــﺒــﺎ ًرا أو ﺻــﻐــﺎ ًرا‪ ،‬وﺧــﺎﺻــﺔ ﻓــﻰ اﻷﻳ ــﺎم اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫اﻷﺧــﻴــﺮة ﻣــﻦ ﺷﻬﺮ رﻣــﻀــﺎن اﻟــﻜــﺮﱘ‪ .‬ﻓﺎﻛﺘﻈﺖ‬ ‫اﻟ ــﺸ ــﻮارع ﺑــﺎﳌــﻮاﻃــﻨــﲔ‪ ،‬وﺣــﻮﻟــﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﳌــﺤــﺎل‬ ‫واﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﳌﻮﺿﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻠﻤﻼﺑﺲ ﻟﻌﺎم ‪٢٠٢٢‬‬ ‫واﳌﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﻴﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ »اﻷون‬ ‫ﻻﻳﻦ«‪ ،‬اﺳﺘﻌﺪا ًدا ﻟﻠﻌﻴﺪ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﻻﻗﺖ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺳﻮاء اﳌﻮاﻃﻨﻮن أو ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ اﳌﻮﺿﺔ ﲟﻼﺑﺲ »ﺣﺰﻟﻘﻮم«‪،‬‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺮﺗﺪﻳﻪ اﳌﻄﺮب اﻟﺸﻬﻴﺮ »وﻳﺠﺰ«‪.‬‬ ‫أﺧــﻀــﺮ‪ ،‬أﺻــﻔــﺮ ﻟــﻴــﻤــﻮﻧــﻰ‪ ،‬ﺑــﺮﺗــﻘــﺎﻟــﻰ‪ ،‬ﻫــﺬه‬ ‫اﻷﻟــﻮان ﺑﺪرﺟﺎﺗﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺗﺼﺪرت ﻣﻮﺿﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ اﳉــﺪﻳــﺪة ﻟﻌﺎم ‪ ،٢٠٢٢‬ﺳــﻮاء ﻟﻠﻜﺒﺎر‬ ‫أو اﻟﺼﻐﺎر‪ ،‬ورﺑــﻂ اﳉﻤﻬﻮر واﳌﻮاﻃﻨﻮن ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻟﻮان‪ ،‬ﺑﻨﻔﺲ اﻹﻃﻼﻻت اﻟﺘﻰ ﻇﻬﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﻜﻰ‪ ،‬ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻜﺒﻴﺮ أوى«‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﺣــﺰﻟــﻘــﻮم«‪ ،‬اﻟــﺬى اﺷﺘﻬﺮ ﲟﻼﺑﺴﻪ‬ ‫ذات اﻷﻟﻮان اﻟﺰاﻫﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻨﻮع ﺑﲔ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﻰ‬ ‫واﻷﺧﻀﺮ واﻷﺻﻔﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﻌﺾ رواد‬

‫ﺻﻮرة ﻣﺘﺪاوﻟﺔ ﻣﻌﺪﻟﺔ ﺑﺎﻟﻔﻮﺗﻮﺷﻮب‬

‫ﻣﻮﻗﻌﻰ »ﻓــﻴــﺴــﺒــﻮك« و»ﺗــﻮﻳــﺘــﺮ« ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﻮﺿﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺑﺠﻤﻠﺔ‪» :‬ﻟﺒﺲ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫دى ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺣﺰﻟﻘﻮم«‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ إﺣﺪى اﻟﻔﺘﻴﺎت‪» :‬اﻟﻮاﺣﺪ ﻧﺎزل ﻳﺠﻴﺐ‬ ‫ﻫــﺪوم اﻟﻌﻴﺪ ﻋــﺎدى ﺟ ـ ًﺪا‪ ،‬ﺑﺲ ﻟﺒﺲ ﻣﺮﺑﻮﺣﺔ‬

‫وﺣﺰﻟﻘﻮم ﻣﺘﺼﺪر اﻟﺴﻮق‪ ،‬ﻣﺶ ﻋﺎرﻓﲔ ﻧﺸﺘﺮى‬ ‫ﻫﺪوم«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ أﺧــﺮى‪» :‬ﻣﺎﺷﻰ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻫﻮ ﻟﻮﻻ‬ ‫اﺧﺘﻼف اﻷذواق ﻟﺒﺎرت اﻟﺴﻠﻊ‪ ،‬ﺑﺲ ﺑﺠﺪ إﻳﻪ ده‪،‬‬ ‫وإﻳﻪ اﳌﻮﺿﺔ دى؟!«‪.‬‬

‫»א « א »א כ א « א כא כא ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬آﻳﺔ ﻛﻤﺎل‪:‬‬

‫»اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮ‪ -‬ﻣــﺮﺑــﻮﺣــﺔ‪ -‬ﺣــﺰﻟــﻘــﻮم‪-‬‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﺤﺖ‪ -‬ﻧﻔﺎدى«‪ ،‬أﺳﻤﺎء ﲟﺠﺮد‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﺗــﺮد إﻟــﻰ ذﻫﻨﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻫﻢ اﻟﺴﺎﺧﺮة واﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﺗــﺰال ﺗﺜﻴﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﳉﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺄدوارﻫﻢ‬ ‫اﳌــﻤــﻴــﺰة اﻟــﺘــﻰ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﻓــﻰ اﳉــﺰء‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻜﺒﻴﺮ أوى«‪،‬‬ ‫اﻟﺬى ﻳُﻌﺮض ﻓﻰ دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن ‪.٢٠٢٢‬‬ ‫وﺣــﻠــﻘــﺎت اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺑــﺎﺗــﺖ ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻــﻔــﺤــﺎت اﻟــﺴــﻮﺷــﻴــﺎل ﻣــﻴــﺪﻳــﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣ ــﻨ ــﺸ ــﻮرات ﻣــﺮﻓــﻘــﺔ ﲟــﺸــﺎﻫــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻞ أو ﻓــﻴــﺪﻳــﻮﻫــﺎت وﺗﻌﻠﻴﻘﺎت‬ ‫ﺳﺎﺧﺮة‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬أﻣﻞ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‪ ،‬ﻋﺒﺮت ﻋــﻦ ﺣﺒﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﲢﻮﻳﻞ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت اﳌﺴﻠﺴﻞ إﻟــﻰ رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣــﻮﻫــﺒــﺔ »أﻣـــــﻞ« اﻟــﻔــﻨــﻴــﺔ ﺗــﺪرﺟــﺖ‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﻬﻮاﻳﺔ إﻟﻰ‬ ‫أن ﲢﻮﻟﺖ إﻟــﻰ دراﺳـــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ اﻣﺘﻬﺎن‬ ‫واﺣـــﺘـــﺮاف ﻟــﻠــﻔــﻦ ﲟــﺨــﺘــﻠــﻒ أﻟــﻮاﻧــﻪ‬ ‫وأﺷ ــﻜ ــﺎﻟ ــﻪ‪ ،‬وﺗ ــﺄﺛ ــﺮت ﲢ ــﺪﻳـ ـﺪًا ﺑﻔﻦ‬ ‫اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‪ ،‬ﻟﺘﻘﻮل‪ ،‬ﻟـ»اﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم«‪:‬‬ ‫»ﺑﺤﻜﻢ اﳋﺒﺮة واﻟــﺪراﺳــﺔ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟــﺮﺳــﻮم اﳌــﺘــﺤــﺮﻛــﺔ‪ ،‬اﻛﺘﺸﻔﺖ ﺣﺒﻰ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل أﻣﻞ‬

‫ﻟﻔﻦ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‪ ،‬وده اﻧﻌﻜﺲ ﻓﻰ‬ ‫رﺳﻮﻣﺎﺗﻰ«‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎﻓــﺖ »أﻣ ــﻞ«‪ ،‬ﺧﺮﻳﺠﺔ اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﳉــﻤــﻴــﻠــﺔ‪» :‬ﻛ ــﻞ ﺳــﻨــﺔ ﺑــﺎﺗــﻔــﺮج ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻼت رﻣــﻀــﺎن‪ ،‬وﺑﺄﺧﺘﺎر ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺒﺎرزة ﻋﻠﺸﺎن أرﺳﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﺴﻨﺔ دى ﺣﺒﻴﺖ ﲢﺪﻳﺪًا ﺷﺨﺼﻴﺎت‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺒﻴﻪ وﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﺣ ّﺒﻨﺎﻫﻢ«‪.‬‬

‫»أﻣــﻞ« اﺗﺨﺬت اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ واﳌﺸﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﻣﺘﻨﻔﺴﺎ ﻟﻺﺑﺪاع ﻣﻦ ﺧﻼل رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺳــﻢ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻜﺒﻴﺮ«‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗــﺄﺛــﺮت ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣــﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ‬ ‫واﳌﺸﺎﻫﻴﺮ ﺳــﻮاء ﺣﺎﻟ ًﻴﺎ أو ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﳉﻤﻴﻞ‪ ،‬وﺟﺴﺪﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل أﺷﻬﺮ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وأﺑﺮزﻫﻢ‬ ‫أم ﻛﻠﺜﻮم وﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺼﺮى وﺷﺮﻳﻬﺎن‬

‫وﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ وﻧﻮر اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻋﺒﻠﺔ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫وﻋﺎدل إﻣﺎم وﺳﻌﻴﺪ ﺻﺎﻟﺢ وﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻣــﻊ ﻣــﺮور اﻟــﻮﻗــﺖ‪ ،‬ﲢﻮﻟﺖ ﻣﻮﻫﺒﺔ‬ ‫»أﻣــﻞ« ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻫﻮاﻳﺔ إﻟــﻰ ﻣﺼﺪر‬ ‫ﻟﻠﺪﺧﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺷﺘﺮﻛﺖ ﻓــﻰ ﻣﻌﺎرض‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺔ ودوﻟﻴﺔ وﻋﺎﳌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻘﻮل‪» :‬ﺣﺎﻟ ًﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎرﺳﻢ ﻟﻮﺣﺎت ﺑﻮرﺗﺮﻳﻬﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﺑﺎرﺳﻢ ﻗﺼﺺ وﻛﺘﺐ ﻟﻸﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫وأوﻗﺎت ﺑﺎرﺳﻢ )اﺳﺘﻮرى ﺑﻮرد(«‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.