عدد الأحد 26 ديسمبر 2021

Page 1

‫واتـس أب‬

‫صور واكتب‬ ‫ّ‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫أهم األحداث اليومية‬ ‫وابعتها على‬

‫اقرأ أكثر‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫يوميا‬ ‫بأقل من جنيه‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫كل أحد‬ ‫د‪ .‬عبداملنعم سعيد‬

‫استقصاء التاريخ‪ :‬رصاصة فى الرأس‬

‫«بحاجة إلى‬ ‫وقت»‬ ‫ميشال عون‪ ،‬الرئيس‬ ‫ً‬ ‫متحدثا‬ ‫اللبنانى‪،‬‬ ‫عن موعد خروج‬ ‫بالده من األزمات‬ ‫التى تعانى منها‪.‬‬

‫لكل القراء‬

‫يوما‬ ‫لمدة ‪ً ٣٠‬‬ ‫متوفر على جميع التطبيقات‬

‫‪Al Masry Al Youm - Sunday - December 26 th - 2021 - Issue No. 6404 - Vol.18‬‬

‫األحد ‪ ٢٦‬ديسمبر ‪٢٠٢١‬م ‪ ٢٢ -‬جمادى األولى ‪ 14٤٣‬هـ ‪ ١٧ -‬كيهك ‪ - 173٨‬السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد ‪٦٤٠٤‬‬

‫األستاذ إبراهيم عيسى له قدرة دائمة على مفاجأة قرائه ومستمعيه‬ ‫ومشاهديه ومحبيه وكارهيه ً‬ ‫أيضا‪ .‬ففى الوقت الذى كان ينتظر فيه‬ ‫متابعوه أن يجدوا اجلزء الثالث من ثالثية الدم للفتنة الكبرى‪ ،‬الذى‬ ‫يأخذنا من اغتيال اإلمام على بن أبى طالب إلى مقتل الشهيد احلسني‬ ‫بن على؛ أو أن يجدوا اجلزء الثانى من ثنائية ثورة ‪ ٢٣‬يوليو التى تنقلب‬ ‫فيها القصة رأسا على عقب‪ ،‬حيث تقوم على منهج تاريخى هو‪« :‬ماذا‬ ‫لو» االفتراضية أنّ حركة الضباط األحرار فشلت وجنا امللك والنظام‪،‬‬ ‫فماذا كان سوف يكون عليه حال مصر اآلن؟‪.‬‬ ‫أى من ذلك‪ ،‬وبدأ صاحبنا مسلسال ليس جديدا متاما‬ ‫لم يتحقق ٌّ‬ ‫عليه‪ ،‬فقد تــواله فى صحفه ومقاالته وبعض من كتبه وفــى حكايته‬ ‫وقصصه الدورية وغير الدورية بأشكال الذكر املتنوعة‪ .‬رواية «رصاصة‬ ‫فى الــرأس» تبدأ الدراما الدامية وأصولها الواقعة فى عالقة الدين‬ ‫بالدولة‪ ،‬واملذهب بالسلطان‪ ،‬والطريقة بالسلطة‪.‬‬ ‫وكما أن لكل قصص درامى ذروة‪ ،‬فإن الواقعة كانت مع اغتيال الشيخ‬ ‫الذهبى برصاصة فى الرأس‪ ،‬واحلقيقة أنهما كانتا رصاصتني‪ :‬واحدة‬ ‫فى الرأس واألخرى عبر ثمرة من البطاطس فى العني اليسرى التى‬ ‫يفترض إقامة الشيطان فيها للشيخ اجلليل‪ .‬اللحظة الدرامية فيها من‬ ‫اخلسة ما هو مكثف‪ ،‬ومن النذالة ما هو ركام هائل االرتفاع‪ .‬بشكل ما‪،‬‬ ‫فإن املؤلف يأخذنا بقسوة إلى حلظة مولد اإلرهــاب فى مصر‪ ،‬ليس‬ ‫ألنه ال يعلم املؤامرة السابقة التى سميت «تنظيم الفنية العسكرية»‪،‬‬ ‫وإمنا ألنه كان يعلمها ويعلم سابقيها من التآمر على البنية األساسية‬ ‫املصرية فى منتصف الستينيات عندما كــان سيد قطب قد استبد‬ ‫بتنظيم اإلخوان املسلمني‪.‬‬ ‫الكاتب يعبُر بسرعة الطريق بني التحقيقات االستقصائية الصحفية‬ ‫والرواية من خالل استقصاء التاريخ‪ .‬وكما هو معلوم‪ ،‬فإن الصحفيني‬ ‫ وخاصة املمتازين ‪ -‬منحتهم آلهة املعرفة شرف اجللوس فى املقاعد‬‫األولى لألحداث وتسجيل ما يجرى‪ .‬األستاذ إبراهيم عيسى يعلم أن‬ ‫االستقصاء يستدعى أكثر من ذلك‪ ،‬وهو النفاذ إلى كل أشخاص ما‬ ‫يحدث‪ ،‬وما وراءهم من مسرحيات متعددة‪ ،‬لكل منها منطقه اخلاص‪،‬‬ ‫ومــا يشغلها ويعذبها من طموح وأح ــام‪ .‬األط ــراف كلها من الدولة‬ ‫بفروعها املختلفة‪ ،‬من رئيس ووزارة ومجالس تشريعية‪ ،‬ليست مؤسسات‬ ‫جوفاء تؤطرها أحكام وقواعد‪ ،‬وإمنــا هى بشر يستسلمون للروتني‬ ‫اليومى ويأتيهم إنــذار املــوت صارخا‪ ،‬ومع ذلك فإنهم يودعونه ملف‬ ‫صدق على‬ ‫صدق على الدولة يُ ّ‬ ‫البريد اليومى للعرض وإبداء الرأى‪ .‬وما يُ َّ‬ ‫حركة اإلخــوان‪ ،‬وعلى جماعة التكفير والهجرة‪ ،‬واملؤسسات الدينية‪،‬‬ ‫وعلى القاتل ضابط الشرطة السابق طارق عبدالعليم والشهيد إمام‬ ‫األزهر ووزير األوقــاف‪ ،‬وأينما تذهب خالل االستقصاء جتد قصصا‬ ‫كاملة للدراما اإلنسانية بكل ما فيها من عنف ورجاء‪.‬‬ ‫كل خشبات املسارح مزدحمة‪ ،‬وكلها معبأة بقصص‪ ،‬وأبدع الروايات‬ ‫دائ ًما هى تلك التى تظل ناقصة‪ ،‬وعندما تنتهى منها‪ ،‬تأسف ألنك‬ ‫وصلت إلى الصفحة األخيرة‪ .‬ولكن إبراهيم عيسى ال يترك الرواية‬ ‫دون أن يفعل ما يفعله السينمائيون‪ ،‬حينما تنزل األسماء بينما املخرج‬ ‫ال يــزال يحكى لنا ما الــذى حدث لألبطال بعدها‪ ،‬تُــدرك أنه مازال‬ ‫متروكا من احلكى أكثر مما فات‪ ،‬ومفتقد بشدة أنك لم تعرف القصة‬ ‫كاملة بعد‪.‬‬ ‫ولكن القصة هى روايــة مصر خالل نصف قرن تقري ًبا‪ ،‬من مطلع‬ ‫سبعينيات القرن املاضى وحتى اآلن‪ ،‬والتى امتألت بدراما الصراع‬ ‫بني الدولة واإلسالم السياسى بأشكاله املختلفة‪ ،‬والتى اشتملت على‬ ‫أنواع متعددة من العنف‪ .‬وفى أقرب ما ميكن من الصراحة‪ ،‬فإن املؤلف‬ ‫يضع على عاتق الرئيس السادات‪ ،‬والشهيد أيضا‪ ،‬ذنب إطالق سراح‬ ‫الوحوش من أسرها‪ .‬والدالئل على ذلك ليست قليلة‪ ،‬ولكن فاتها أنها‬ ‫ليست كاملة‪ ،‬فمن حكم مصر طوال هذه الفترة وأراد اإلصــاح كان‬ ‫يقع دائما بني فكى الرحى‪ :‬اليسار بأشكاله املختلفة وجموحه متعدد‬ ‫الطبقات ونزوعه إلى اجلماهير التى تنتهى دوما بفوضى ال قيادة فيها‬ ‫وال رسالة‪ ،‬اللهم إال من شعارات مثيرة‪ .‬واليمني على اجلانب اآلخر‬ ‫لم يكن فيه شىء من اليمني الرأسمالى املعروف‪ ،‬وإمنا فيه جماعات‬ ‫أصولية مختلفة األنواع والشراسة والرغبة فى أخذ البلد كله إلى أكثر‬ ‫من ألف عام من الوراء‪.‬‬ ‫إغراء البحث عن توازن ما يجرى اإلصالح فى ظله يغرى باالتباع‪،‬‬ ‫ولكن الثمن كان دوما فادحا‪ ،‬وحدث ذلك مع عبدالناصر ومع السادات‬ ‫ومع مبارك وحتى بعد ثورة يناير ‪ ،٢٠١١‬فإن التفاوض جرى بني السلطة‬ ‫واإلخوان وانتهى األمر كما نعرف‪ ،‬حتى جاء جنم اإلصالح من كوكب‬ ‫آخر‪ .‬ال أدرى شخص ًيا كم عدد الروايات واالستقصاءات التى سوف‬ ‫يحققها صاحبنا؟‪ .‬اللهم ال حسد!‪.‬‬

‫ً‬ ‫مجانا‬

‫«جميل جمال»‪ ..‬أوبرا دمنهور‬ ‫تحتفل بذكرى وفاة فريد األطرش‬

‫جانب من الفعالية‬

‫البحيرة‪ -‬حمدى قاسم‪:‬‬

‫قدمت فرقة أوبــرا اإلسكندرية‬ ‫للموسيقى والغناء العربى بقيادة‬ ‫املايسترو عبداحلميد عبدالغفار‪،‬‬ ‫ً‬ ‫حفل مساء أمس األول‪ ،‬مبناسبة‬ ‫ذكــرى وفــاة الفنان فريد األطــرش‬ ‫على مسرح دار أوبــرا دمنهور فى‬ ‫محافظة البحيرة‪.‬‬ ‫ونــظــمــت دار األوب ـ ــرا املــصــريــة‪،‬‬ ‫بــرئــاســة الــدكــتــور مــجــدى صــابــر‪،‬‬ ‫احلــفــل ال ــذى تضمن مجموعة من‬ ‫أجمل أغنيات الفنان الراحل فريد‬ ‫األطـــرش‪ ،‬كما تخلل احلــفــل عز ًفا‬ ‫بالعود ملوسيقى الفنان الراحل‪.‬‬

‫وأدى جن ــوم الــفــرقــة عــــد ًدا من‬ ‫األغــنــيــات وهــى «قلبى ومفتاحه ‪-‬‬ ‫لكتب على أوراق الشجر ‪ -‬ليالى‬ ‫األن ــس ‪ -‬يــا بــدع الـــورد ‪ -‬علشان‬ ‫مليش غيرك‪ ،‬وغيرها‪.‬‬ ‫وعزف الفنان وليد سالمة‪ ،‬عازف‬ ‫الــعــود األول فــى الفرقة‪ ،‬موسيقى‬ ‫حلن الربيع‪ ،‬كما عزفت األوركسترا‬ ‫موسيقى حلن اخللود‪.‬‬ ‫وقــــدم األغ ــن ــي ــات م ــن مــطــربــى‬ ‫الفرقة الفنانون‪« :‬مصطفى سعد‬ ‫ شروق شريف ‪ -‬محمد اخلولى‬‫ أمين مصطفى ‪ -‬ياسر سعيد ‪-‬‬‫محمد متولى»‪.‬‬

‫عمره ‪ 3‬سنوات «ونفسه وزيرة الثقافة ومحافظ بنى سويف يشوفوه»‬

‫«صالح البرازيلى»‪ ..‬أصغر راقص تنورة فى مصر‬

‫علم مصر والدفوف واإلضاءة أثناء‬ ‫رقصه بالتنورة‪ ،‬كما بــدأ يشارك‬ ‫فــى حــفــات األفـ ــراح وأصطحبه‬ ‫ف ــى عــمــلــى ويــبــكــى إذا رفــضــت‬ ‫اصطحابه‪ ،‬والــنــاس فــى األفــراح‬ ‫بيبقوا سعداء بأصغر راقص تنورة‪،‬‬ ‫وهــو موهبة تستحق أن ترعاها‬ ‫وزيرة الثقافة ويقدم فى احلفالت‬ ‫الرسمية»‪ ،‬مشي ًرا إلى أن التنورة‬ ‫باعتبارها رقصة تراثية قدمية من‬ ‫أهم طقوس االحتفاالت فى معظم‬ ‫املناسبات وأضيف إليها الدفوف‬ ‫والــفــوانــيــس واأللـــــوان واإلضــــاءة‬ ‫واإلي ــق ــاع الــســريــع‪ ،‬وتــــؤدى على‬ ‫أغنيات املدائح الدينية والصوفية‪.‬‬ ‫وقال الطفل «صالح» لـ«املصرى‬ ‫الــيــوم»‪« :‬أحببت الفنون الشعبية‬ ‫وخ ــاص ــة ال ــرق ــص بــالــتــنــورة من‬ ‫مشاهدتى لوالدى أثناء مشاركته‬ ‫كراقص مع فرقة الفنون الشعبية‪،‬‬ ‫وفقراته مع زمالئه فى احلفالت‬ ‫واألفراح بالقاعات واألندية»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬نفسى فى تنورة تكون‬ ‫ليا أنا بدل التنورة اللى بناخدها‬ ‫من صاحب بابا كل شوية ونفسى‬ ‫وزيـــــرة الــثــقــافــة ومــحــافــظ بنى‬ ‫يــشــوفــونــى وأنـــا أرقـــص بالتنورة‬ ‫واملزمار الصعيدى»‪.‬‬

‫بنى سويف‪ -‬عمر الشيخ‪:‬‬

‫قــــال مــحــمــود صـــــاح‪ ،‬وشــهــرتــه‬ ‫«ال ــب ــرازي ــل ــى»‪ ،‬راقــــص ف ــى الــفــنــون‬ ‫الشعبية ببنى سويف‪ ،‬إن «التنورة» هى‬ ‫رقصة ذات أصــول صوفية‪ ،‬إيقاعية‬ ‫تؤدى بشكل جماعى وفردى وبحركات‬ ‫دائــريــة‪ ،‬تنبع مــن احلــس اإلســامــى‬ ‫الصوفى‪.‬‬ ‫وأشار إلى أنها ظهرت ألول مرة فى‬ ‫القرن الـ‪ 13‬وأن الفيلسوف والشاعر‬ ‫التركى الصوفى جالل الدين الرومى‬ ‫هو أول من قدم رقصة الدراويش أو‬ ‫املــولــويــة وهــى رقصة روحــيــة دائرية‬ ‫اشــتــقــت منها رقــصــة الــتــنــورة التى‬ ‫اشتهرت بها مصر‪.‬‬ ‫وتابع‪« :‬أنا راقص فنون شعبية من‬ ‫‪ 7‬سنوات فى بنى سويف وربنا رزقنى‬ ‫بصالح ورزان‪ ،‬كان ابنى صالح يذهب‬ ‫معى فــى األفـ ــراح واملــنــاســبــات أثناء‬ ‫قيامى برقصات التنورة‪ ،‬وفوجئت به‬ ‫يقوم بحركات دائرية مثلى‪ ،‬وكان يقع‬ ‫بعد ‪ 10‬لفات فقط‪ ،‬فعلمته (كسر‬ ‫الدوخة) مبعنى يظل يدور فى حركة‬ ‫دائرية دون أن يقع على األرض»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬صالح‪ 3 -‬سنوات‪ -‬أصغر‬ ‫راقص للتنورة فى الصعيد وكان يرقص‬ ‫بها معى فى الشارع أمام منزلنا حتى‬ ‫أتقن ممارستها بشكل جيد‪ ،‬واستخدم‬

‫الطفل صالح محمود‬

‫«طبيعى»‬

‫«ضخمة»‬

‫«تواجد رائع»‬

‫د‪ .‬أحمد املنظرى‪،‬‬ ‫املدير اإلقليمى‬ ‫ملنظمة الصحة‬ ‫العاملية‪ ،‬لـ«الوطن»‪،‬‬ ‫عن سر ظهور متحورات‬ ‫لفيروس كورونا‪.‬‬

‫باسل اخلطيب‪،‬‬ ‫املدير اإلقليمى‬ ‫ملنظمة األمم املتحدة‬ ‫للتنمية الصناعية‪،‬‬ ‫لـ«الوطن»‪ ،‬واصفً ا‬ ‫مبادرة «حياة‬ ‫كرمية»‪.‬‬

‫ليلى إبراهيم شلبى‪،‬‬ ‫فى «الشروق»‪،‬‬ ‫عن نشاط اجلناح‬ ‫املصرى داخل معرض‬ ‫«إكسبو ‪ 2020‬دبى»‪.‬‬

‫«األفضل فى‬ ‫العالم»‬ ‫ساديو مانى‪ ،‬جنم‬ ‫ليفربول‪ ،‬لـ«سكاى‬ ‫ً‬ ‫متحدثا‬ ‫سبورت»‪،‬‬ ‫عن زميله املصرى‬ ‫محمد صالح‪.‬‬

‫«مكلمنيش‬ ‫سنتني»‬ ‫دينا لبرنامج‬ ‫«واحد من الناس»‪،‬‬ ‫عن موقف والدها‬ ‫منها عقب اجتاهها‬ ‫للرقص الشرقى‪.‬‬

‫قدم مجموعة من أجمل أغانيه‬

‫بعد تقدمها بأوراق ترشحها فى انتخابات «نقابة القاهرة»‬

‫«رواد السوشيال» يحتفون بأول طبيبة أسنان من ذوى الهمم‬ ‫كتب‪ -‬محمود عبدالوارث‪:‬‬

‫قبل أيام‪ ،‬قدمت الدكتورة إسراء البابلى‪،‬‬ ‫أول طبيبة أســنــان مــن ذوى الهمم‪ ،‬أوراق‬ ‫ترشحها فى انتخابات التجديد النصفى‬ ‫ملجلس نقابة أطباء أسنان القاهرة‪ ،‬املقرر‬ ‫إقامتها فى ‪ 22‬مارس من العام املقبل‪.‬‬ ‫ومن املعروف عن الطبيبة إسراء البابلى‬ ‫أنــهــا فــاقــدة حلــاســة السمع منذ والدتــهــا‪،‬‬ ‫لهذا تعتمد فى التواصل مع مرضاها على‬ ‫قراءة الشفاه‪ ،‬دون احلاجة إلى استعمال لغة‬ ‫اإلشارة‪ ،‬وهو األمر الذى نال إعجاب كثيرين‬ ‫فور عرض قصتها قبل سنوات عبر عدد من‬ ‫املنصات اإلعالمية‪.‬‬ ‫وبهذه اخلطوة‪ ،‬باتت «البابلى» أول طبيبة‬ ‫مــن ذوى الهمم تقدم أوراق ترشحها فى‬ ‫انتخابات نقابة أطباء األسنان‪ ،‬وهو حدث‬ ‫فــريــد مــن نــوعــه‪ ،‬ويُــعــد عــلــى صعيد آخــر‬ ‫ً‬ ‫استكمال إلجنـــازات الــشــابــة‪ ،‬الــتــى خطت‬ ‫خطوات كبيرة على املستوى املهنى خالل‬ ‫السنوات املاضية‪.‬‬ ‫وفــور تقدم «البابلى» ب ــأوراق ترشحها‪،‬‬ ‫قوبلت هذه اخلطوة بقبول واسع من جانب‬

‫إسراء البابلى أثناء عملها‬

‫رواد مــواقــع الــتــواصــل االجتماعى‪ ،‬الذين‬ ‫أشــادوا بهذه اخلطوة خالل تعليقاتهم عبر‬ ‫«فيس بوك»‪.‬‬

‫وفــى هــذا الــصــدد‪ ،‬عـلّــق حــســاب يحمل‬ ‫اسم «موناليزا على»‪« :‬ربنا يحفظها‪ .‬قد‬ ‫إيــه بتعمل مجهود لتغيير مفاهيم وتغيير‬

‫صــورة نــاس سنني كانت مظلومة‪ ،‬وكانت‬ ‫سبب فى تغيير نظام القبول فى اجلامعات‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فعل ملهمة»‪.‬‬ ‫كما كتب حساب آخر يحمل اسم «عبير‬ ‫السيد»‪« :‬شخصية ملهمة‪ .‬بجد برافو يا‬ ‫إسراء ومن جناح لنجاح بإذن اهلل»‪.‬‬ ‫كــذلــك علق حــســاب يحمل اســم «أمــانــى‬ ‫العدوى»‪« :‬هى إنسانة بالفعل كويسة ج ًدا‬ ‫وتستاهل كل خير»‪ ،‬فيما اكتفت «رنا هشام»‬ ‫بالقول‪« :‬مبروك يا دكتورة ربنا يوفقك»‪.‬‬ ‫جدي ٌر بالذكر أن الدكتورة إسراء البابلى‬ ‫جنحت فى تخطى الصعاب بامتهانها الطب‪،‬‬ ‫رغــم معاناتها من الصمم‪ ،‬وحققت عــد ًدا‬ ‫مــن اإلجنــــازات خــال الــســنــوات املاضية‪،‬‬ ‫كاختيارها أول متحدثة رسمية من فاقدى‬ ‫السمع داخل األمم املتحدة‪ ،‬وتصنيفها من‬ ‫بني أكثر ‪ 10‬نساء ملهمات فى مصر‪.‬‬ ‫كما سبق لـ«البابلى» املشاركة فى تنظيم‬ ‫منتدى شباب العالم‪ ،‬وكذلك فى فعاليات‬ ‫مؤمتر مدينة الشارقة للخدمات اإلنسانية‬ ‫كمتحدثة رئيسية‪ ،‬فــى أمــر أث ــار إعجاب‬ ‫كثيرين وقتها‪.‬‬

‫«الكينج» يواجه أحزانه بلقاء جمهوره‬ ‫كتبت‪ -‬هالة نور‪:‬‬

‫«ال ــل ــى م ــال ــوش كــبــيــر بنحبك يا‬ ‫منير»‪ ..‬و«الكبير كبير»‪ ،‬بتلك الهتافات‬ ‫وغيرها كثير ولوحات طبعت عليها‬ ‫صورته وعناوين ألغنياته‪ ،‬استقبل‬ ‫اجلمهور الفنان الكبير محمد منير‬ ‫الذى دائ ًما جتده فى انتظاره‪ ،‬بأولى‬ ‫حفالت أعــيــاد الكريسماس‪ ،‬أمس‬ ‫األول‪ ،‬بأحد فنادق القاهرة مبنطقة‬ ‫التجمع اخلامس‪ ،‬وسط حضور كبير‬ ‫حمل الفتة كامل العدد‪.‬‬ ‫ولطاملا يواجه الفنان محمد منير‬ ‫أحزانه بلقاء جمهوره‪ ،‬ودائما بينهما‬ ‫وعد بااللتقاء وسط املواقف املؤثرة‬ ‫واألحــــزان‪ ،‬الــتــى كــان آخــرهــا وفــاة‬ ‫الدكتور محمد يوسف سمباج‪ ،‬زوج‬ ‫ابنة شقيقته‪ ،‬حيث تفاجأ «الكينج»‬ ‫بــاخلــبــر خـ ــال إجـــرائـــه كــوالــيــس‬ ‫بــروفــات احلفل فى منزله‪ ،‬ووسط‬ ‫حزنه وللوفاء بوعد لقاء جمهوره‬ ‫رغم ذلك‪ ،‬أثقل على نفسه اللتزامه‬ ‫مبوعد احلفل‪.‬‬ ‫وحــرص الفنان أكــرم حسنى على‬ ‫حضور احلفل والصعود على املسرح‬ ‫لتحية «الكينج» قائ ً‬ ‫ال إنه نشأ على‬ ‫أغنيات الفنان منذ صغره من بداية‬

‫محمد منير خالل احلفل‬

‫أغنية «علمونى عنيكى»‪ ،‬وحتى «باب‬ ‫اجل ــم ــال»‪ ،‬مــضــيـ ًفــا‪« :‬م ــن علمونى‬ ‫عنيكى حلد باب اجلمال‪ ،‬ولسه اللى‬ ‫جاى أحلى وأحلى‪ ،‬أتشرف إنى واقف‬ ‫جنب اللى أثر فيا بشكل كبير‪ ،‬سواء‬ ‫فــى ثقافتى املوسيقية واإلنسانية‪،‬‬ ‫وتعرفت عليه عن قرب وجدته شخص‬ ‫مهموم بجمهوره ووطنه وفنه‪،‬‬ ‫وقــدم «الكينج» باقة متنوعة من‬

‫أجــمــل أغــنــيــاتــه الــتــى تــفــاعــل معها‬ ‫اجلمهور‪ ،‬منها «علمونى عنيكى»‪،‬‬ ‫«نعناع اجلنينة»‪« ،‬شبابيك»‪« ،‬رمان»‪،‬‬ ‫«فينك يا حبيبى»‪« ،‬وســط الدايرة»‪،‬‬ ‫«شجر اللمون»‪« ،‬ال ــرزق على اهلل»‪،‬‬ ‫«دنيا تدور»‪« ،‬يونس»‪.‬‬ ‫وبــدأ احلفل بفقرات جنم الفاير‬ ‫شو أحمد عصام‪ ،‬الذى قدم عد ًدا من‬ ‫الفقرات املبهرة‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.
عدد الأحد 26 ديسمبر 2021 by Al Masry Media Corp - Issuu