عدد الخميس 26 أغسطس 2021

Page 1

‫واتـس أب‬

‫صور واكتب‬ ‫ّ‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫أهم األحداث اليومية‬ ‫وابعتها على‬

‫اقرأ أكثر‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫يوميا‬ ‫بأقل من جنيه‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫صباح الخميس‬ ‫زياد بهاء الدين‬

‫حياة كريمة (‪ ..)٥‬التمويل‬

‫«تعلمنا الدرس»‬

‫الرئيس الروسى‬ ‫فالدميير بوتني‪ ،‬عن‬ ‫مراقبة روسيا الوضع‬ ‫فى أفغانستان‪ ،‬وأنها‬ ‫لن تتدخل عسكريا‬ ‫هناك‪.‬‬

‫متوفر على جميع التطبيقات‬

‫زحام وحضور النجوم فى العرض‬ ‫الخاص لفيلم «‪ 200‬جنيه»‬

‫كتب‪ -‬أنس عالم‪:‬‬

‫احــتــفــل ص ـ ّنــاع فيلم «‪ 200‬جــنــيــه» بالعرض‬ ‫اخلاص له فى إحدى دور العرض السينمائية‬ ‫بـــ‪ 6‬أكتوبر‪ ،‬وذلــك بحضور عــدد مــن أبطال‬ ‫الــفــيــلــم‪ ،‬بــيــنــهــم إســعــاد يــونــس‪ ،‬لــيــلــى عــلــوى‬ ‫وخالد الصاوى وأحمد رزق وصابرين وأحمد‬ ‫السعدنى وهانى رمزى ومى سليم ودينا فؤاد‬ ‫وغادة عادل وسليمان عيد‪ ،‬واملنتجون محمد‬ ‫عبداحلميد ووائــل على وأحمد عبدالعاطى‪،‬‬ ‫وشــهــد ال ــع ــرض اخلــــاص مــشــاركــة عـــدد من‬ ‫الفنانني لتهنئة أبطال الفيلم‪ ،‬منهم عال رشدى‬ ‫ومصطفى درويش وحسن أبوالروس وسليمان‬ ‫عيد وسوزان جنم الدين‪.‬‬ ‫وش ــه ــد ال ــع ــرض اخل ـ ــاص لــفــيــلــم «‪200‬‬ ‫جــنــيــه» تــوافــد ع ــدد كــبــيــر مــن اجلــمــاهــيــر‬ ‫واإلعالميني‪ ،‬كما حرص أبطال العمل على‬ ‫حضور أبنائهم‪ ،‬حيث حضرت الفنانة مى‬ ‫سليم وابنتها‪ ،‬والفنانة دينا فؤاد برفقة‬ ‫ابنتها‪ ،‬كما حضر الفنان أحمد السعدنى‬ ‫العرض اخلاص للفيلم برفقة ابنه‪ ،‬وظهر‬ ‫«السعدنى» وهــو مصاب فى يــده‪ ،‬فى حني‬ ‫غاب الفنان أحمد السقا عن حضور العرض اخلاص‪،‬‬ ‫وكذلك الفنانة أمينة مغربى بسبب تواجدها باملغرب‬ ‫بعد وفاة والدها األسبوع املاضى‪ ،‬وجتسد دور زوجة‬ ‫الــفــنــان أحــمــد الــســقــا‪ ،‬بينما يجسد الــســقــا شخصية‬ ‫ســائــق تــاكــســى يــســعــى لــكــســب رزق ــه بــاحلــال‪ ،‬وتلعب‬ ‫الفنانة غادل عادل شخصية فتاة تسمى صباح‪ ،‬وتعمل‬ ‫فى فرقة استعراضية وتنتمى إلى الطبقة الفقيرة‪،‬‬ ‫وحتاول حتقيق حلمها فى عالم الشهرة واملال‪.‬‬

‫ليلى‬

‫تحرش وعنف أسرى وتنمر‪« ..‬مدرسة الروابى» يعرض مشاكل المراهقات‬ ‫كتبت‪ -‬سارة سيف النصر‪:‬‬

‫«تــنــمــر‪ ،‬حتـ ــرش‪ُ ،‬عــنــف أسـ ــرى»‪،‬‬ ‫جميعها أشــيــاء حتــدث للفتيات فى‬ ‫ُمجتمعاتنا‪ ،‬وفــى األغــلــب مسكوت‬ ‫عنها‪ ،‬وذلك يعود للمفاهيم والعادات‬ ‫اخلاطئة التى تربينا عليها‪ ،‬وهى أن‬ ‫التنمر ليس إال مــزحــة‪ ،‬والتحرش‬ ‫يوصم املعتدى عليها وليس اجلانى‪،‬‬ ‫والعنف األســرى بالطبع هو تربية أو‬ ‫من باب «إكسر للبنت ضلع يطلع لها‬ ‫‪ ،»24‬حتى بات جانب كبير من املجتمع‬ ‫يتعايش مع االنتهاكات التى تتعرض لها‬ ‫النساء‪ ،‬وباألخص املراهقات الالتى ال‬ ‫يستطعن حتى التعبير عما حدث لهن‪.‬‬ ‫«مدرسة الروابى للبنات»‪ ،‬مسلسل‬ ‫أردنـــى‪ ،‬مــن ‪ 6‬حلقات‪ ،‬يُــعــرض على‬ ‫منصة ‪ ،Netflix‬ويُناقش جانبا كبيرا‬ ‫مــن تلك القضايا املــحــظــورة‪ ،‬وليس‬ ‫ُمجرد قصص فرعية تأتى وسط سياق‬ ‫كبير‪ ،‬ولكنها القصة الرئيسية‪ ،‬التى‬ ‫يُجسدها ممثالت عربيات فى ُعمر‬ ‫املراهقة‪.‬‬ ‫فــى بــدايــة التسعينيات‪ ،‬أحــدث‬ ‫املسلسل املصرى «ضمير أبلة حكمت»‬ ‫ضــجــة ف ــى األوســـــــاط‪ ،‬والـــــذى بــه‪،‬‬ ‫وكان يُناقش ً‬ ‫أيضا مشاكل املُراهقني‬ ‫واملــراهــقــات‪ ،‬والــعــالــم الـــذى يواجه‬ ‫الطالب فى املـــدارس‪ ،‬يبدو أن تلك‬ ‫القضايا مازالت جتذب املشاهدين‪،‬‬ ‫ومازال بها آالف احلكايات التى ُتكى‪،‬‬ ‫وما يترتب عليها من آثار نفسية‪ ،‬قد‬

‫مشهد من مسلسل «مدرسة الروابى للبنات»‬

‫تستمر مــع الشخص ط ــوال حياته‪.‬‬ ‫«التحرش» كان ضمن إحــدى قصص‬ ‫املسلسل‪ ،‬وجسد جانبا مــن الواقع‬ ‫اليومى الذى نعيشه فى الشارع‪ ،‬مكان‬ ‫العمل‪ ،‬وأحيا ًنا فى التجمعات العائلية‪،‬‬ ‫وتــعــرضــت إحـ ــدى فــتــيــات املسلسل‬

‫لــتــحــرش جــنــســى‪ ،‬ث ــم وضــعــهــا من‬ ‫حولها فى دور املذنبة‪ ،‬وبدأوا إقناعها‬ ‫بالصمت‪ ،‬ووصمها‪ ،‬وعلى اجلانب‬ ‫اآلخر دعمتها صديقاتها‪.‬‬ ‫تنمر قد يُدمر حياة إنسان‪ ،‬هذا ما‬ ‫يتعرض إليه أغلبية األطفال واملراهقني‬

‫«خوف من‬ ‫املجهول»‬

‫«بعيدة عن أرض‬ ‫الواقع»‬

‫«ستشكل له‬ ‫انتصارا»‬ ‫ً‬

‫منى رجب‪ ،‬فى‬ ‫«األهرام»‪ ،‬عما‬ ‫تعانيه النساء فى‬ ‫أفغانستان بعد حكم‬ ‫طالبان للبالد‪.‬‬

‫النائبة عبلة الهوارى‪،‬‬ ‫فى «الشروق»‪ ،‬عن‬ ‫سبب رفض مشروعات‬ ‫القوانني التى قدمت‬ ‫فى البرملان السابق‪.‬‬

‫روزانا بومنصف‪،‬‬ ‫فى «النهار»‪ ،‬عن‬ ‫استيراد األمني العام‬ ‫حلزب اهلل املازوت‬ ‫اإليرانى الذى برره‬ ‫للمستشفيات‪.‬‬

‫معرض «شخبطة» يرصد مظاهر الحياة من خالل ‪ ٥٠‬لوحة‬ ‫اإلسكندرية ‪ -‬رجب رمضان‪:‬‬

‫داليا ناجح فى معرضها‬

‫رئيس اجلمهورية‪ ،‬كونها تساهم‬ ‫فى تشكيل وجدان األمة‪ ،‬الفتًة إلى‬ ‫أن الرئيس يؤمن بالدور املهم الذى‬

‫يوما‬ ‫لمدة ‪ً ٣٠‬‬

‫طارق الشناوى‪« :‬جرىء وجذاب على كل المستويات»‬

‫مدير «الديكور بالسياحة واآلثار»‪ :‬الفن التشكيلى «مظلوم» فى مصر‬ ‫حتت عنوان «شخبطة»‪ ،‬أقامت‬ ‫الفنانة التشكيلية داليا ناجح‪ ،‬مدير‬ ‫إدارة الديكور واجلرافيك بــوزارة‬ ‫السياحة واآلثــار‪ ،‬معرضها بقاعة‬ ‫زياد بكير فى دار األوبرا‪ ،‬حيث ضم‬ ‫‪ 50‬لوحة فنية تشمل جميع أنواع‬ ‫الفن التشكيلى‪ ،‬بينها (التعبيرى‬ ‫والتجريدى الواقعى والرمزى)‪.‬‬ ‫«دالــــيــــا» ن ــاق ــش ــت‪ ،‬م ــن خــال‬ ‫أعمالها باملعرض الذى يستمر حتى‬ ‫السبت املقبل‪ ،‬وشارك فى افتتاحه‬ ‫شــخــصــيــات دبــلــومــاســيــة وفــنــيــة‬ ‫وتنفيذية‪ ،‬باإلضافة إلى عدد من‬ ‫الفنانني واألدبــاء والكتاب‪ ،‬معظم‬ ‫املــجــاالت احلياتية والتأكيد على‬ ‫القيم واملبادئ فى املجتمع املصرى‪.‬‬ ‫وقالت «داليا»‪ ،‬لـ«املصرى اليوم»‪،‬‬ ‫إن الفن التشكيلى فى مصر مظلوم‪،‬‬ ‫وال يــنــال االهــتــمــام الــكــافــى‪ ،‬وإن‬ ‫كانت الدولة بــدأت تولى اهتما ًما‬ ‫خ ــال الــفــتــرة األخ ــي ــرة بالفنون‬ ‫بــشــكــل عـ ــام‪ ،‬لــتــرجــمــة توجيهات‬ ‫الــرئــيــس عــبــدالــفــتــاح الــســيــســى‪،‬‬

‫لكل القراء‬

‫‪Al Masry Al Youm - Thursday - August 26 th - 2021 - Issue No. 6282 - Vol.18‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٦‬أغسطس ‪٢٠٢١‬م ‪ ١٨ -‬املحرم ‪ 14٤٣‬هـ ‪ ٢٠ -‬مسرى ‪ - 173٧‬السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد ‪٦٢٨٢‬‬

‫«حياة كرمية» هى البرنامج التنموى األكبر الذى تسعى الدولة‬ ‫لتنفيذه من أجل االرتقاء مبستوى اخلدمات واملرافق العامة فى‬ ‫الريف املصرى بعد عقود طويلة من اإلهمال والنسيان‪.‬‬ ‫‪ ٧٠٠‬مليار جنيه‪ -‬بحسب التصريحات الرسمية ‪ -‬سيجرى‬ ‫إنفاقها على مدى ثالث سنوات‪ ،‬وقد بدأ صرفها بالفعل منذ‬ ‫مطلع هذا العام ويستمر طوال العامني املقبلني‪.‬‬ ‫ولكن كيف ميكن متويل هــذا البرنامج العمالق؟ هــل مبزيد‬ ‫من االستدانة؟ أم باملعونات األجنبية؟ أم بتحميل األهالى تكلفة‬ ‫املرافق واخلدمات التى سوف يستفيدون منها؟ أم بتبرعات أهل‬ ‫اخلير والشركات والبنوك؟‬ ‫املسألة ليست سهلة وذلك لألسباب اآلتية‪:‬‬ ‫مــن جهة االقــتــراض الداخلى أو اخلــارجــى فــإن الــديــن العام‬ ‫الداخلى بلغ بنهاية السنة املالية املاضية (‪ ٣٠‬يونيو ‪ )٢٠٢٠‬ما‬ ‫يقرب من ‪ ٤٧٤٢‬مليار جنيه والدين اخلارجى ‪ ١٢٥‬مليار دوالر‪،‬‬ ‫وهــذان رقمان مرتفعان وال يسمحان بالتساهل فى االقتراض‪،‬‬ ‫خاصة بالنسبة للدين الداخلى الذى مثل أكثر من ‪ ٪٨٠‬من الدخل‬ ‫القومى‪.‬‬ ‫وبالنسبة للتبرعات اخلارجية فإن الظروف العاملية ال تسمح‬ ‫باالعتماد عليها فى ظل ما متر به مختلف الــدول املانحة من‬ ‫ظروف صعبة واحتياجات داخلية ملحة للتعامل مع وباء «كورونا»‬ ‫وتداعياته االقتصادية مبا ال يسمح لها بالبذخ أو الكرم أو حتى‬ ‫باحلفاظ على مستوى املعونات السابقة‪ .‬وهذا ينطبق أيضا على‬ ‫الــدول العربية الشقيقة املشغولة ببرامج التنمية اخلاصة بها‬ ‫وبضبط إنفاقها العام‪.‬‬ ‫وأمــا عن التفكير فى أن يتحمل أهالى القرى املستفيدة من‬ ‫بــرامــج ومــشــروعــات «حــيــاة كــرميــة» التكلفة ‪ -‬أو جــزءا منها ‪-‬‬ ‫فإن هذا فى تقديرى يخالف الهدف األساسى من هذه املبادرة‬ ‫التنموية الكبرى‪ ،‬وهو تخفيف األعباء واملشقة عن كاهل أكثر‬ ‫املواطنني استحقاقا لذلك‪ ،‬والبدء فى غلق الفجوة بينهم وبني‬ ‫املناطق احلضرية‪ .‬فال يعقل أن نأخذ باليد اليمنى ما يتم منحه‬ ‫باليسرى وأن تتحول مشروعات املبادرة إلى مناسبة لتحميل أهل‬ ‫الريف املزيد من األعباء والهم‪.‬‬ ‫وأخيرا فإن التبرعات‪ ،‬سواء من أهل اخلير أم من الشركات‬ ‫واملؤسسات والبنوك‪ ،‬ليست موردا كافيا وال مناسبا لتنفيذ هذا‬ ‫البرنامج التنموى العمالق‪ً ،‬‬ ‫أول ألنها لن متثل نسبة مؤثرة فى‬ ‫املــوارد املطلوب تدبيرها‪ ،‬وثانيا ألن األصل فى التبرع أن يكون‬ ‫اختياريا وال يبغى أن يتحول ‪ -‬رسميا أو فعليا ‪ -‬إلى إجبار‪.‬‬ ‫كيف تنوى احلكومة إذن متويل «حياة كرمية»؟‬ ‫اإلجابة ليست واضحة‪ ،‬ولكن الواضح فى ذهنى أن األولوية فى‬ ‫اإلنفاق العام يجب أن تتجه لنجاح هذه املبادرة ألنها ليست مجرد‬ ‫برنامج إلنشاء مدارس ومستشفيات وشبكات صرف صحى‪ ،‬بل‬ ‫األهــم هــو مــا ميكن أن حتققه مــن تصحيح فــى مــيــزان العدالة‬ ‫ً‬ ‫خلل شدي ًدا نتيجة عقود طويلة من غياب‬ ‫االجتماعية املختل‬ ‫االستثمار فى اخلدمات واملرافق الريفية‪ .‬هناك «أثر توزيعى»‬ ‫كبير وهــام يفترض أن ينتج عن تنفيذ املــبــادرة‪ ،‬وهو لن يحدث‬ ‫تلقائ ًيا بل يجب أن يستند الختيارات واعية تتعمد إعادة توجيه‬ ‫مــوارد الدولة ولو باخلصم من مجاالت أخرى أقل أهمية أو ال‬ ‫تساهم فى غلق الفجوة االجتماعية‪.‬‬ ‫مبعنى آخــر فــإن األثــر االجتماعى اإليــجــابــى الــذى ميكن أن‬ ‫حتدثه «حياة كرمية»‪ ،‬لو جرى تنفيذ مشروعاتها بالشكل الكامل‬ ‫والسليم‪ ،‬يستحق التضحية بغيره من املشروعات غير امللحة‪.‬‬ ‫واضحا‬ ‫وفى كل األحوال أقترح على احلكومة أن تقدم تصو ًرا‬ ‫ً‬ ‫وشفا ًفا عما تنوى القيام به لتمويل «حياة كرمية»‪ ،‬وأن تشرك فى‬ ‫النقاش حوله أصحاب اخلبرة فى هذا املجال وتتيح الفرصة ملن‬ ‫لديهم تصورات وأفكار جديدة‪ ،‬ألن هذا التمويل فى نهاية األمر‬ ‫سوف يكون على حساب الشعب وعلى حساب دافعى الضرائب أيا‬ ‫كانت موارده‪ ،‬وألن الشفافية واإلفصاح من جانب الدولة يزيدان‬ ‫من مصداقية هذه املبادرة الكبرى ويجعالن كل واحد منا يشعر‬ ‫بأنه يساهم بشكل أو بآخر فى االرتــفــاع مبستوى املعيشة فى‬ ‫الريف املصرى‪ ،‬وهذه بالتأكيد األولوية الكبرى لتنمية مصر‪.‬‬

‫ً‬ ‫مجانا‬

‫يقدمه الفن والــدرامــا واملبدعون‬ ‫فى تعميق الوعى باألعمال الدينية‬ ‫والتعليم واحلفاظ على مياه النيل‬

‫واحلفاظ على العادات والتقاليد‪،‬‬ ‫إذ إن الــفــن ميكن أن يلعب دو ًرا‬ ‫إيجاب ًيا فى ترسيخ تلك املفاهيم‪.‬‬

‫وأضـ ــافـ ــت «دالــــيــــا» أن الــفــن‬ ‫الــتــشــكــيــلــى يــعــبــر عـ ــن احل ــال ــة‬ ‫اإلنسانية‪ ،‬غير أنه اليزال مظلو ًما‬ ‫بقدر كاف‬ ‫بني الفنون ولــم يحظ‬ ‫ٍ‬ ‫من الدعم‪ ،‬إلظهاره على الساحة‪،‬‬ ‫وتــابــعــت‪« :‬متفائلة بتوجه الدولة‬ ‫نحو دعم هذا النوع من الفن‪ ،‬لكن‬ ‫يجب تنظيم معارض فنية عاملية فى‬ ‫اخلارج ليتم بيع اللوحات اخلاصة‬ ‫بالفنانني التشكيليني فى مــزادات‬ ‫عاملية‪ ،‬بحيث يتم تخصيص نسبة‬ ‫من عائداتها للوزارة املعنية ونسبة‬ ‫للفنان صاحب اللوحات»‪.‬‬ ‫وكــشــفــت «دالــــيــــا» عـــن نيتها‬ ‫لتأسيس أكــادميــيــة «ديـ ــدا أرت»‬ ‫فى اإلسكندرية‪ ،‬تختص بالفنون‬ ‫التشكيلية‪ ،‬تقوم من خاللها بعمل‬ ‫كورسات لتعليم األطفال والنشء‬ ‫وتــنــمــيــة الــفــن التشكيلى لديهم‬ ‫وحتــفــيــزهــم لــتــعــلــمــه‪ ،‬فــض ـ ً‬ ‫ا عن‬ ‫تنظيم معارض جماعية‪ ،‬وتنظيم‬ ‫مزادات لبيع األعمال املميزة‪ ،‬خللق‬ ‫دخــل ثــابــت لــدعــم غير الــقــادريــن‬ ‫واالستفادة من لوحاتهم‪.‬‬

‫فى املدارس‪ ،‬وهو ما جسدته «مرمي»‪،‬‬ ‫بطلة املسلسل‪ ،‬التى تتعرض لتنمر‬ ‫شــديــد يصل إلــى الــضــرب والعنف‪،‬‬ ‫ونقلها إلى املستشفى فى إحدى املرات‬ ‫التى اعتدت عليها زميالتها‪ ،‬فقط‬ ‫بدافع الغيرة‪.‬‬

‫«أكبر حضور‬ ‫جماهيرى فى‬ ‫‪»2021‬‬ ‫محمد رمضان‪ ،‬على‬ ‫«إنستجرام»‪ ،‬عن‬ ‫حفله األخير فى‬ ‫الساحل الشمالى‪.‬‬

‫تواصلت «املصرى اليوم» مع الناقد‬ ‫الفنى طارق الشناوى‪ ،‬والذى قال عن‬ ‫املسلسل‪« :‬مسلسل ج ــرىء‪ ،‬وعندنا‬ ‫الــعــرب أى شــىء ينتقد حاجة فيهم‬ ‫خاصة لو متعلقة بالفتيات بتغضب جزء‬ ‫كبير منهم‪ ،‬وعندنا فكر قدمي أن قضايا‬

‫املرأة خليها فى بيتنا وماتخرجش»‪.‬‬ ‫وأضـ ــاف‪« :‬مــن ‪ 20‬سنة املخرجة‬ ‫اللبنانية ياسمني سعدة أخرجت فيلما‬ ‫عن ختان البنات وأحدث غضبا شديدا‪،‬‬ ‫مع أنها مشكلة كبيرة وسطنا هى فقط‬ ‫سلطت عليها الضوء ولكن الناس ثارت‬ ‫وشافت إنها بتفضح املستور»‪.‬‬ ‫وعن أهمية تسليط الدراما الضوء‬ ‫على قضايا املرأة‪« :‬طالبان ملا مسكوا‬ ‫احلكم أول خطاب لهم كــان على أن‬ ‫املرأة مش هيمنعوها من العمل‪ ،‬ولكن‬ ‫هيفرضوا عليها احلجاب وهما مش‬ ‫املــفــروض يفرضوا عليها أى حاجة‪،‬‬ ‫ولكن عملوا كــده عشان خوفهم من‬ ‫العالم‪ ،‬ألن اآلن بقى املؤشر الذى يحدد‬ ‫العالم من خالله الدولة دى رايحة على‬ ‫فني‪ ،‬هو معاملتها للمرأة»‪.‬‬ ‫وأنهى حديثه ً‬ ‫قائل‪« :‬املسلسل ممتع‬ ‫وجذاب ومهم على كل املستويات»‪.‬‬ ‫والقــى املسلسل شهرة واسعة على‬ ‫مواقع التواصل االجتماعى‪ ،‬حتديدًا‬ ‫الــصــفــحــات اإللــكــتــرونــيــة اخلــاصــة‬ ‫بالبنات‪ ،‬وباتوا يتداولون يوم ًيا مواضيع‬ ‫احللقات‪ .‬وقالت دينا عالء‪« :‬املسلسل‬ ‫حــلــو ج ـ ـدًا وصــــــادم»‪ ،‬وكــتــبــت مــرمي‬ ‫حمدى‪« :‬الرسالة كويسة ومحترمة»‪،‬‬ ‫ومنة البوشى‪« :‬بيقلب املواجع»‪.‬‬ ‫املسلسل بطولة ركني سعد‪ ،‬أندريا‬ ‫طــايــع‪ ،‬نــور طــاهــر‪ ،‬جــوانــا عريضة‪،‬‬ ‫سلسبيال‪ ،‬يارا مصطفى‪ ،‬وإخراج تيما‬ ‫الشوملى‪.‬‬

‫«حريصون‬ ‫عليها»‬ ‫الدكتور خالد‬ ‫عبدالغفار‪ ،‬وزير‬ ‫التعليم العالى‪ ،‬عن‬ ‫دعم عالقات التعاون‬ ‫مع جميع الدول‬ ‫اإلفريقية‪.‬‬

‫مصممة مغربية تنقل «الفسيفساء» للعالمية‬ ‫كتبت ‪ -‬سوزان عاطف‪:‬‬

‫مستوحاة من الفسيفساء كموروث‬ ‫مــغــربــى ق ـ ــدمي‪ ،‬ق ــدم ــت املــصــمــمــة‬ ‫املغربية‪ ،‬حنان الغزوانى‪ ،‬مجموعتها‬ ‫من احلقائب فى العاصمة الهولندية‬ ‫أمستردام‪.‬‬ ‫تخصصت الــغــزوانــى فــى تصميم‬ ‫حــقــائــب الــيــد والــســفــر لــلــســيــدات‬ ‫والـ ــرجـ ــال‪ ،‬واإلكـــســـســـوارات الــتــى‬ ‫تنبع من روح الفسيفساء بزخارفها‬ ‫وأل ــوان ــه ــا املُــبــهــجــة‪ ،‬تــثــمــيــنــا لفن‬ ‫الفسيفساء‪ ،‬باعتباره أحد العناصر‬ ‫التراثية العريقة للهوية الثقافية‬ ‫والفنية املغربية‪ ،‬وكونه ميثل إحدى‬ ‫العالمات اجلمالية املميزة للمغرب‪.‬‬ ‫تقول حنان‪ :‬استخدمت الفسيفساء‬ ‫فــى تصميماتى بهدف إخ ــراج هذا‬ ‫املـــوروث املغربى التاريخى ليجول‬ ‫الــعــالــم وال يبقى حبيس اجل ــدران‬ ‫واألس ــق ــف‪ ،‬ه ــذا الــفــن ال ــذى عــاش‬ ‫وح ـ َقــبــا واليـــــزال صــامــداً‬ ‫عــصــورا ِ‬ ‫بجماله وألــوانــه املبهجة‪ ،‬مؤكدة أن‬ ‫الصناعة التقليدية املغربية فرضت‬ ‫نفسها فى عالم املوضة واألزياء عبر‬ ‫العالم‪.‬‬ ‫تــعــتــمــد ح ــن ــان الـ ــغـ ــزوانـ ــى‪ ،‬فى‬ ‫منتجاتها احلاملة لق َيم مضافة فنياً‬ ‫وتــراثــيـاً‪ ،‬على مــواد جلدية طبيعية‬ ‫عالية اجلودة‪ ،‬تعكس ملسة أنثوية فى‬ ‫منتهى األناقة واجلاذبية‪.‬‬

‫املصممة املغربية حنان الغزوانى‬

‫ما م َّي َز هذه التشكيلة األخيرة‪ ،‬من‬ ‫عالمة «نــورا»‪ ،‬هو تخصيص جانب‬ ‫كبير منها حلقائب السفر واحلقائب‬ ‫الرجالية‪ ،‬إضافة إلى أحزمة وأَ ْو ِش َحة‬ ‫ومحافظ‪ ،‬باستخدام الفسيفساء‪،‬‬ ‫الــــذى يــتــربــع عــلــى عـــرش الــفــنــون‬ ‫اجلميلة‪ ،‬ترجمت حبها وعشقها لهذا‬ ‫الفن الذى ظهر منذ ‪ 500‬سنة قبل‬ ‫امليالد‪ ،‬وازدهر فى األندلس‪ ،‬وانتقل‬ ‫للمغرب ليبدع فيه ويحافظ عليه‬ ‫الصانع املغربى‪ ،‬ويصبح عالمة بارزة‬ ‫فى عمارة اململكة‪.‬‬

‫واســتــطــاعــت حــنــان ال ــغ ــزوان ــى‪،‬‬ ‫الهولندية مــن أصــل مغربى‪ -‬التى‬ ‫تريد من خالل ابتكار أشكال هندسية‬ ‫متفردة أضفت على فن الفسيفساء‬ ‫بشتى تــوجــهــاتــه ومــخــتــلــف أنــواعــه‬ ‫املتوسطية وعمقه التاريخى‪ ،‬رونقاً‬ ‫تنح َت‬ ‫خاصاً وجمالية متميزة‪ -‬أن َ‬ ‫اسمها ضمن مصممى العالم‪ ،‬لتتمكن‬ ‫بذلك من نقل صورة إيجابية و ُمشرفة‬ ‫عن املغرب‪ ،‬بعاداته وموروثه الثقافى‬ ‫واإلنسانى فى بعده احلضارى فنياً‬ ‫وجمالياً‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.