واتـس أب
صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
ً مجانا لكل القراء
يوما لمدة ً ٣٠ متوفر على جميع التطبيقات
Al Masry Al Youm - Friday - July 16 th - 2021 - Issue No. 6241 - Vol.18
اجلمعة ١٦يوليو ٢٠٢١م ٦ -ذو احلجة 14٤٢هـ ٩ -أبيب - 173٧السنة الثامنة عشرة -العدد ٦٢٤١
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
أول طائرة ركاب تعمل بالكهرباء تبدأ رحالتها فى 2026 كتب -محمد هالل:
ســيــكــون الــعــالــم عــلــى مــوعــد مع حدث تاريخى مع حلول عام ،2026 حينما يتم نقل املسافرين ألول مرة فى التاريخ على منت طائرات تعمل بالكهرباء ،تابعة لشركة اخلطوط اجلوية اإلجنليزية «يونايتد إيرالينز». وتعمل شركة «يونايتد إيرالينز»، فى الوقت الراهن ،مع عدة شركات لتطوير تقنية تسمح بتحليق طائرات ركاب من نوع 19-ESبالكهرباء. ووف ًقا ملا أعلنت عنه شركة «يونايتد إيرالينز» ،مطلع األسبوع اجلارى ،فإنها وافقت على شراء 100طائرة من طراز ،19-ESبشرط أن تفى مبتطلبات السالمة ،وأعمال التشغيل اخلاصة بــالــنــاقــل .وقــالــت الــشــركــة «يونايتد
الباحث فرنسيس أمني
إيطال ًيا تمنح وسام «فارس» للباحث المصرى فرنسيس أمين
إيرالينز» ،إن الطائرة الكهربائية -ES 19ستكون قــادرة على الطيران على أكثر من 100مسار إقليمى قصير، على أن تخوض الــرحــات الطويلة الح ًقا مع حتسن تكنولوجيا البطاريات. وأضافت «يونايتد إيرالينز» ،فى بيان عبر موقعها الرسمى على اإلنترنت، أن استبدال وقود الطائرات مبحركات كهربائية تعمل بالبطاريات يعنى أنه لن يكون لها أى انبعاثات تشغيلية، وهو عامل رئيسى للشركة فى سعيها إلضافة طائرات صديقة للبيئة إلى أسطولها .بدوره ،قال مايكل ليسكينن، املدير التنفيذى لـ«يونايتد إيرالينز»: «نتوقع أن تلعب سوق السفر اجلوى اإلقليمية قصيرة املدى دو ًرا رئيس ًيا فى تطور الطائرات الكهربائية».
األقصر -محمد السمكورى:
منح الرئيس اإليطالى ،سيرجيو م ــات ــاري ــا ،وســــام فـــــارس -جنمة إيطاليا -للباحث واملرشد السياحى املصرى فرنسيس أمني ،لدوره الكبير فــى تدعيم الــعــاقــات اإليطالية- املصرية على مدار العقود املاضية، وسلم الوسام نيابة عن «مارتيال»، السفير اإليطالى بالقاهرة جامباولو كانتينى .وقال «كانتينى» إن إيطاليا منحت الوسام للباحث إلسهاماته الكبرى فى العالقات الثقافية بني مصر وإيطاليا ،إذ شارك على مدار عــقــود فــى الــعــديــد مــن الفعاليات
الــثــقــافــيــة وبــالــتــحــديــد فــى مدينة األقــصــر ،وعمل فى مهنة اإلرشــاد الــســيــاحــى مــتــخــصــصــا ف ــى الــلــغــة اإليطالية ،ودرس اللغة اإليطالية فــى ع ــدد مــن اجلــامــعــات بصعيد مصر منذ عــقــود ،كما ســاهــم فى تنظيم األيــام اإليطالية مبحافظة األقصر ،باإلضافة لتنظيم عشرات املعارض الثقافية ،ويتولى مسؤولية متثيل القنصلية اإليطالية فى صعيد مصر .وأوضح «أمني» أن العالقات الثقافية بــن مصر وإيطاليا هى عالقات متتد ملا قبل عام 500قبل امليالد.
محمد رمضان «األب الروحى» لهم
أطفال يفجرون غضب المجتمع من «رقص المهرجانات»
كتب -محمد هالل: مقطع فيديو ،بطله مجموعة من األطفال يؤدون بعض حركات رقص املهرجانات ،حتول بني ليلة وضحاها إلى حديث رواد مواقع التواصل االجتماعى فى مصر ،على مــدار األيــام القليلة املاضية.
الفيديو الذى أثار اجلدل هذا أدى إلى تقسيم املتابعني للواقعة إلى فريقني :أحدهما يرى أن ما قام به األطفال هو نوع من أنواع الرقص الذى ال يستطيع أحد إنكار أنه قد ُ «لضمت فتلته فى نسيج املجتمع املصرى» -إن جاز التعبير .بينما يرى أنصار الفريق اآلخر أن أداء
عمرو :فن َل َضم فتلته فى نسيج المجتمع
عمرو باتريك
وحول ما سبق ،قال عمرو باتريك ،مصمم الرقص الشهير ،إن «رقص املهرجانات» هو أحــدث أنــواع الفنون الشعبية التى ظهرت خالل العقد األخير ،والتى استطاع أن يتقنها قطاع كبير من الشباب لسهولة احلركات التى يتطلب تعلمها لتأديته -على حد قوله. ويوضح «بــاتــريــك» ،خــال تصريحات لـ «املصرى اليت» ،أن االختالف حول تفضيل هذا النوع من الرقص أو عدم تفضيله هو أمر جائز ،كما هو احلال فى أى عمل فنى، إذ إن األذواق الفنية تختلف حسب الطبقة االجتماعية ،واملوروثات الثقافية ،وظروف النشأة والبيئة املحيطة ،وغيرها من العوامل األخرى« :طبيعى أن نختلف حول تفضيلنا له من عدمه ..أما غير الطبيعى أن ننكر وجوده أو نطالب مبنعه ،مــش عجبك مترقصش كده». يزخر التاريخ بحوادث مشابهة لالنتقادات التى يواجهها رقص املهرجانات خالل الفترة
«إمبراطورية للشر»
نائب الرئيس األمريكى السابق، مايك بنس ،واصفً ا «الصني».
أنا والنجوم
طارق الشناوى يكتب من «كان»
tarekelshinnawi@yahoo.com
كثيرا ما نهاجم السينما املصرية وننتظر منها أن تقدم ما يليق بنا ،تستوقفنا احلكاية ونردد السؤال املخزى الذى يتدثر عنوة بـ(سمعة مصر) ،نقصد عادة أننا نسرف فى تقدمي مشاهد بها التعاطى والفساد والبلطجة والفقر وغيرها ،هل السينما أو حتى الفن بوجه عام هو احلكاية ،أم ما بعد احلكاية؟ ،أقصد أسلوب الفنان فى التناول ،ماذا تقول ليس هو أبــدا املفتاح للقراءة الصحيحة، السحر الفنى كله يكمن فى كيف تقول ،هذا هو السر وهــو مــا بــرع فيه املــخــرج عمر الزهيرى، فاستحق عن جدارة جائزة أفضل فيلم فى مسابقة (أسبوع النقاد) ،وفى نفس الوقت مرشح للكاميرا دور (الكاميرا الذهبية) التى تعلن نتائجها مساء اليوم. لو أحصينا تواجدنا العاملى ،وخاصة فى (كان) فى السنوات األخيرة ،سنجد أن محمد حفظى
احلالية ،ويدلل «باتريك» على ما سبق بذكر بعض االنتقادات الالذعة التى كانت توجه للرقص الشرقى املعاصر بنهاية القرن الـ « :19فى البداية اتهاجم فى مصر ،لكنه ملا انتشر نال إعجاب العالم كله». مــحــاولــة قــولــبــة «رقـــص املــهــرجــانــات» إلدراجه حتت نوع معني من أنواع الرقص املعروفة عامل ًيا تعتبر إلى حد ما عملية صعبة ،لكنها غير مستحيلة ،إذ يعتبره «باتريك» فرعا من فــروع رقص «الهيب ه ــوب» ،لتشابه حــركــات كــا النوعني، على حد تعبيره .توسع انتشار «رقص املــهــرجــانــات» داخ ــل املجتمع املصرى وانتقاله من احلــارات الشعبية الذى احتضنته فى بادئ األمر ووصوله إلى باقى الفئات االجتماعية األخرى فى مرحلة الحقة ،جعل «باتريك» ال يستبعد أن يتم تأسيس مــدارس لتعليمه فى املستقبل القريب.
األطفال مثل هذه احلركات «غير مقبول ومقزز» ،باإلضافة إلى أنه «يشوه الذوق العام» -على حد وصفهم .ليس ذلك فحسب ،إذ لم تقتصر انتقاداتهم على هذا النمط من الرقص ،بل امتدت لتنال من الصغار وذويهم «الذين سمحوا لهم بأداء هذه احلركات» -بحسب تعبيرهم
وعلى هذه الشاكلة ،دار االشتباك على مدار األيام املاضية بني من رأوا أن رقص املهرجانات هو نوع من أنواع الرقص الطريف واملوجود فى خصوصا بني املجتمع ،وبني من يرى أنه يجب محاربته ووقف تدفقه، ً الفئات العمرية الصغيرة ،حتى ال يتم تشويه الذوق العام.
صاحب الفيديو الشهير« :إحنا كنا بنهزر»
وف ــى نفس الــســيــاق ،تواصل «املصرى اليوم» مع أحمد أكرم، مخرج مسرحى ،ومؤسس فرقة «طــائــع نقطة نــور» املسرحية، التى قدمت فيديو «تعلم الرقص الــشــعــبــى فـ ــى 6خـ ــطـ ــوات»، للتعقيب على كل هذا اجلدل الـ ــذى أثــــاره بــنــشــره هــذا املقطع. وتنصل «أكــرم» فى مستهل حديثه مع «املصرى اليوم»، مـ ــن مــضــمــون م ــا جـــاء فى مـــــقـــــطـــــع الــفــيــديــو،
األطفال أصحاب الفيديو الشهير
إذ أرجــع أسباب إنتاجه له إلى: «إحــنــا كنا بــنــهــزر ،والــهــدف من تصوير الفيديو كــان السخرية مــن هــذا الــنــوع مــن الــرقــص عن طريق استخدام منط الكوميديا الساخرة». ويـــــردف «أكــــــرم» أن فــرقــتــه املسرحية تزخر بعدد كبير من األطفال املوهوبني ،الذين حققوا العديد مــن جــوائــز التمثيل فى تلك الفئة العمرية على مستوى اجلمهورية ،وهو األمر الذى جعله يفكر فى حيلة يستطيع من خاللها أن يوصل موهبتهم للجمهور. ويــكــشــف «أكــــرم» عــن خطته لتحقيق تلك الشهرة التى أشار
لها ســلـ ًفــا ،إذ جلــأ إلــى مواقع التواصل االجتماعى لنشر بعض تلك األعمال املسرحية لفرقته أو مقتطفات منها ،باإلضافة إلى الفيديوهات القصيرة التى خصيصا ملواقع التواصل ينتجها ً االجــتــمــاعــى« :أن ــا بشتغل على األفــكــار التريند من فترة ،لكن وال مرة اشتهرنا قبل كــده ،بس كنت متأكد إنها هتظبط فى مرة، وأهو ده اللى حصل». يقول «أكرم»« :من فترة عملنا فيديو ملحمد رمــضــان وعجبه، لدرجة أنه كتب لنا تعليق يشكرنا عليه ،وده كان حافزا لنا كفريق عشان نكمل مشوارنا».
«قفزات هائلة»
«حماقة»
«ال حتزن على العيد»
«ذو خبرة كبيرة»
«إجنازات»
منى رجب ،فى «األهرام» ،معلقة على املكتسبات التى حصلت عليها املرأة خالل الـ 7سنوات األخيرة.
د.أسامة الغزالى حرب ،فى «األهرام»، واصفً ا املحصل الذى راكبا أمام صفع ً طفلته.
فاروق جويدة ،فى ً متحدثا «األهرام»، عن أن كورونا أطفأت احتفاالت وطقوس األعياد.
جنابولو بلوم، العب كايزر تشيفز، واصفً ا فريق األهلى ومقابلته فى نهائى دورى أبطال إفريقيا.
الفنانة إليسا ،على إنستجرام ،متحدثة عن اقتراب إحدى أغانيها من حتقيق 100مليون مشاهدة.
محمد رمضان
الفيلم المصرى يحقق فو ًزا تاريخ ًيا
(ريش) امرأة تكافح على األرض ..وشريط سينمائى يحلق فى السماء! كمنتج وراء الدفع بأفالم مثل (اشتباك) ملحمد دياب ،الذى افتتح به قسم (نظرة ما) عام ،2016 بعدها بعامني تعود مصر للمسابقة الرسمية بفيلم (يوم الدين) ألبوبكر شوقى. فــى الــعــام املــاضــى شــاركــت مصر رسميا فى املهرجان بفيلم (سعاد) آلينت أمني ،الدورة ألغيت بسبب (كورونا) ،إال أننا حصلنا أيضا ألول مرة فى مجال الفيلم القصير على السعفة الذهبية للمخرج سامح عالء ،والفيلم يحمل كعادة املخرج أسمني )16( :وهو مبثابة رقم الفيلم فى مشواره، بينما اسمه املتداول (أخشى أن أنسى وجهك)، هو بكل املقاييس فوز تاريخى ،ولكننا مع األسف ال نعرف الفرحة ،بعد ساعة من حصول الفيلم على السعفة ،بدأنا نحاكمه أخالقيا ،حتى من لم ير الفيلم وأغلب املهاجمني لم يشاهدوه ،فتحوا النيران بضراوة ،فهى أحد معالم سعار التدين
الزائف. حتركنا فقط نظرية املؤامرة ،السينما فى العالم تقدم لغة سينمائية مختلفة عما توقفنا عنده ،ال يــدرك أغلب السينمائيني أن ما يقدمونه جتاوزه الزمن ،بعد أن تغيرت األبجدية ،ونسأل أين نحن من العالم؟ وملاذا ترفض أفالمنا دوليا؟ بينما ال يقرأ أغلب املبدعني الشفرة اجلديدة للغة السينمائية، وعندما نقدم مصر فى مسابقة مثل (األوسكار) يسيطر علينا فى اختياراتنا احلنجورى الزاعق التقليدى. السينما غيرت من أسلوب احلكى فى الصوت والــصــورة ،وأغلبنا ال يجيد قــراءة سوى األبجدية القدمية. عمر الزهيرى هو آخر عنقود املوهوبني العصريني، سبق أن شاهدت له فى (كان) أيضا وأشدت به قبل نحو سبع سنوات فيلمه القصير (ما بعد وضع حجر
األساس ملشروع احلمام بالكيلو ،)375اقتبس عمر الفكرة من قصة قصيرة لتشيكوف (موت موظف) وتقدم به ضمن قسم أفالم معهد السينما ،كما أننى شاهدت قبلها أول أفالمه تنفس فى مهرجان (دبى). املخرج ميلك روح املغامرة ،أفالمه تشى مبذاق السخرية الالذعة ،وجاء (ريش) وهو يكسر متاما اخلط الفاصل بني الواقعية والواقع ،بات الواقع هو املسيطر ،جنح املخرج فى أن يحيل العادى واملتعارف عليه إلى إبداع ،ال يوجد ممثلون محترفون ،أغلبهم يقفون أمــام الكاميرا ألول مــرة ،احلركة واألداء طبيعيان ،نسى اجلميع أن هناك كاميرا ،املخرج شــارك مــع أحمد عامر كتابة السيناريو ،الفيلم يحمل تعاطفا مــع الــفــقــراء ألنــهــم يكافحون من أجل احلياة ،وتستوقفنا املرأة وهى تناضل عندما تتحمل املسؤولية ،كثيرا ما جاء التكوين الدرامى فى املشاهد اخلارجية بالشارع والكاميرا من أعلى
ليزداد إحساسنا بالتعاطف مع تلك األسرة. فى يوم عيد ميالد الطفل الرابع بقروش الرجل القليلة يقيم حفال ،ويقدم الساحر تلك الفقرة، عندما يضع الزوج فى الصندوق اخلشبى ،ثم يفتح فيكتشف أنه صار فرخة ،بعد ذلك يفتح مجددا الصندوق فال يجد شيئا. روح ساخرة بقدر ما هى قامتة ،ما الذى تفعله هذه األسرة ،وما الذى أيضا ميارسه املجتمع فى حق الفقراء؟ تناضل املــرأة املهددة فى كل شىء حتى جسدها هناك من يساومها عليه ،تكاد أن تطرد من شقتها بأمر الدولة لتأخرهم عن سداد اإليجار ،ونرى املشهد املؤثر وهو انتزاع األثاث، الغسالة نصف اليدوية والتليفزيون املتهالك، ويرفض صاحب املصنع الذى كان الزوج يعمل به أن مينحها فرصة كسب قوت يومها ،ملجرد أنها امرأة وتواصل هى الكفاح ،حتى إنها بعد ذلك تعثر
على زوجها الذى نكتشف أنه فقد ذاكرته وقواه اجلسدية وتبدأ هى أيضا فى عالجه. الشريط الصوتى برغم قسوة املأساة تلمح فيه موسيقى وأغانى تشع البهجة مثل (دنيا جديدة علينا سعيدة) و(على وش القمر) لفايزة أحمد، وموسيقى محمد سلطان ،ومتتزج أيضا العديد من األغانى واملوسيقى املتفائلة لبليغ حمدى ومحمد املوجى وهانى شنودة. فى الفيلم نرى الفقراء وهم ميتلئون بروح التحدى والرغبة فى احلياة ،ونلمح قدرة املخرج فى احلفاظ على تلقائية ممثليه ،وفى قيادته لألطفال ،وهى مهمة شاقة جدا جنح فى عبورها محققا التعاطف مع تلك األسرة ،حتى عندما تسرق األم من أجل توفير الطعام ألبنائها ال نفقد اإلميان مبوقفها ،مبروك ملصر هذا اإلجنــاز التاريخى ،ومبروك للسينما آخر عناقيد املبدعني عمر الزهيرى!!.