واتـس أب
صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
لكل القراء
يوما لمدة ً ٣٠ متوفر على جميع التطبيقات
Al Masry Al Youm - Thursday - April 22 nd - 2021 - Issue No. 6156 - Vol.17
اخلميس ٢٢إبريل ٢٠٢١م ١٠ -رمضان 14٤٢هـ ١٤ -برمودة - 173٧السنة السابعة عشرة -العدد ٦١٥٦
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
صباح الخميس زياد بهاء الدين
ل ِ َم هذا العزوف عن التطعيم؟
تتسابق بلدان العالم على تنفيذ برامج عاجلة وطموحة لتطعيم مواطنيها ضد مرض «كورونا»ً ، أمل فى أن توقف أو تبطئ انتشاره ،فتحمى مواطنيها وتعيد اقتصادها لنشاطه السابق. ولكن ما يجرى فى مصر غريب وباعث على القلق .فمع انطالق برنامج التطعيم القومى وانتظام أدائه خالل األسبوعني املاضيني وسهولة التسجيل فيه واحلصول على اخلدمة مجانيا ،إال أن هناك حالة واسعة من التردد، بل حالة من العزوف عن احلصول على التطعيم سائدة فى املجتمع وبني مختلف فئاته وطبقاته .وهذا فيما أعلم وضع غير مريح ألنه يع ّرض حياة الناس للخطر بسبب مرض فتاك ال يزال األطباء عاجزين عن فهم طبيعته وتداعياته وحتوالته بالشكل الكامل ،كما أنه يحد من فاعلية برنامج التطعيم بشكل عام ،ألن من يجرى تطعيمه يحمى نفسه ومن حوله القومى للبلد ٍ أيضا ،ولو بدرجة ما .فالقضية ليست شخصية يختار كل واحد موقفه منها ويتحمل عواقبها ،بل قضية اجتماعية يتأثر فيها اجلميع بنسبة التطعيم فى املجتمع وسرعته وكفاءته. و َقولى بأن هناك عزوفا واضحا من الناس ال يستند إلى مجرد املتابعة الشخصية للمحيطني بى فى القاهرة وخارجها ،وإمنا تدعمه البيانات الصادرة من وزارة الصحة نفسها ،وكذلك اإلحصاءات واملقارنات الدولية املتاحة ،ومناشدات األطباء واملتخصصني ،التى تُبني كلها أن مصر ال تزال من الدول املنخفضة فيها نسبة التطعيم للغاية .واألكيد أيضا أن السبب املباشر هو عزوف الناس عن التسجيل بعدما صار متاحا للجميع وباملجان، وأن هذا الوضع يهدد باستمرار نزيف اخلسائر البشرية واالقتصادية. لهذا يلزم التقدم خطوة أخرى وطرح التساؤل عما يجعل غالبية الناس عازفني عن التسجيل ،وتقديرى أن هناك عوامل عديدة ومتداخلة وراء هذه احلالة: من جهة أولى ،فإن البرنامج القومى للتطعيم بدأ بداية مضطربة للغاية فى توقيته وإتاحته وتكلفته واملستفيدين منه قبل أن ينتظم فى األسابيع األخيرة ،وعانى من بطء االستجابة ملن سجلوا مبكرا وانتظارهم عدة أسابيع قبل أن يصيبهم الــدور ،وكل هذا أعطى انطباعا بأن النظام ال يعمل بكفاءة ،وظل هذا االنطباع قائما حتى بعد انتظامه فى األسبوعني املاضيني. من ٍ جهة ثانية ،فإن النقص الشديد فى املعلومات الرسمية والدقيقة حول التطعيم وأنواعه وآثاره ومخاطره يفتح الباب الختالط احلقائق باألساطير، والعلم باخلرافة .صحيح أن هناك جدال علميا دوليا حول آثــار بعض األمصال ،وأن بعض البلدان علقت استخدام أنواع معينة حلني استكمال بعض الدراسات واملراجعات ،ولكن هذا يختلف عما يتردد بني الناس - حتى بني الفئات األكثر تعليما واطالعا -بأن برنامج التطعيم املصرى ليس حقيقيا بل مجرد توزيع «فيتامينات» ال أثر لها فى احلماية من املرض ،أو أن النوعية املتاحة فى مصر أقل كفاءة من املطلوب ألنها «بقايا» دول أخرى، أو أن اآلثار اجلانبية قد تؤثر فى قدرات املواطنني مستقبال ..إلى آخر مجموعة األساطير الناجمة عن غياب الثقة حيال كل ما هو رسمى. وأخي ًرا ،فان هناك بعض الصعوبات التى تواجه الناس فى التسجيل نفسه ،فليس كل من لديه هاتف محمول بالضرورة قادرا على استخدامه بسهولة كما يقال كثيرا ،بل املساعدة والتوضيح مطلوبان لكثير من الناس. التوعية مطلوبة ،ولكن هذا ال يكفى معه مجرد إعالنات فى الشوارع وبيانات رسمية من وزارة الصحة ،بل هذه قضية مجتمع .والناس حتتاج لسماع أكثر من صوت وأكثر من رأى من جهات وأشخاص مختلفني يثق الناس فيهم .وقد لفت نظرى أن تسجيال قصيرا جرى تداوله على مواقع التواصل االجتماعى للدكتور محمد أبو الغار -الطبيب املعروف والسياسى والكاتب ذى املصداقية الكبيرة -يدعو فيه إلى التطعيم واملشاركة ،وقد لقى اهتماما وانتشارا واسعني ألنه واضح ودقيق وبسيط (رغم أنه كان فى األصل موجها لألطباء) ونابع من موقف وطنى وعلمى وإنسانى واضح وصادق. وفى تقديرى ،أن االستعانة بأصحاب اخلبرات والعلم من خارج اجلهات الرسمية مطلوبة لنشر الوعى والتفاعل مع مخاوف الناس. كذلك فإن هذه حلظة مهمة لتدخل اجلمعيات األهلية -لو سمح لها ألنها قادرة على التواصل مع الناس ومساعدتهم على التسجيل واملتابعةواالستعداد ،وهذه مهمة املجتمع املدنى التى صارت غائبة بسبب القيود واملخاوف. ال أزعم عل ًما باجلانب الطبى ،وبعض املخاوف قد تكون فى محلها ،ولكن املزيد من النقاش والتوعية والشراكة بني الدولة واملجتمع والوسط الطبى هو املسار السليم لتجاوز هذه املحنة.
ً مجانا
جيانكسيا
«جينيس» تختار صاحبة أطول رمش فى العالم :يزيد عن 12سم كتب -محمد هالل:
نشر احلــســاب الرسمى ملوسوعة جينيس لــأرقــام القياسية مقطع فــيــديــو ،لصاحبة أطـ ــول رم ــش فى العالم .ويبلغ طــول أطــول رمــش فى العالم حوالى 12.40ســم ،ومسجل فى موسوعة جينيس األرقام القياسية باسم شابة صينية تدعى «جيانكسيا». واستطاعت الشابة الصينية أن تكسر الــرقــم املسجل مــن قبل باسم شاب كندى يدعى جيليان كرميينيسى ،إذ ظــل يحتفظ بلقب أط ــول رمــش فى العالم حتى عام ،2017بطول رمش بلغ
8.07سم .وظهرت الشابة الصينية فــى الفيديو الـــذى نــشــره احلساب الرسمى ملوسوعة جينيس لألرقام القياسية على موقع «إنستجرام» خالل مرحلة تسجيلها للرقم القياسى وهى تخضع لعملية قياس رمــش جفنها، واستخدمت جينيس خالل تلك العملية «مــســطــرة» مــطــاطــيــة لــقــيــاس طــول الرمش .وعلقت «جيانكسيا» ،عقب إمتامها لعملية توثيق رمشها كأطول رمش فى العالم ،قائلة« :رموشى جزء من جسدى ،لذلك لم أجدها أبدًا غير مريحة طوال حياتى».
يستخدم التصاميم البصرية لعرض أفكاره
بين العمالت النقدية واألمثال الشعبية ..مصرى يروج للتراث فى إيطاليا كتبت -سارة سيف النصر:
«عصفور فى اليد ..الغالى متنه فيه ..دماغها ناشفة زى احلجر».. مقوالت مأثورة وأمثال شعبية تُقابلنا فى حياتنا اليومية منذ قدمي األزل، لــهــا أســاطــيــر وح ــك ــاي ــات ،بعضها مــعــروف واآلخ ــر مــجــهــول ،ولــكــن ال يخلو يومنا دون االستعانة بها ،لذلك قرر عمرو ،شاب مصرى يعيش فى إيطاليا ،أن يعمل مشروعا ليوثق تلك األمثال املصرية برسومات مجسمة. «ترجمة بـصرية َحـرفيـة لكلمـات وع ــب ـــ ــارات مـــــصــريــة عــربــيـــــة إلــى أعـمال فنـية» ،هــو مــشــروع عمرو إبراهيم موسى ٢٤ ،سنة ،مهندس مــعــمــارى مــصــرى ومــصــمــم بشكل عام ،يعيش حال ًيا فى ميالنو ،ويعمل فى التصميم املعمارى ،الصناعى، اجلرافيكى والهويات البصرية ،ويهتم كثي ًرا بتوثيق مشاريع متعلقة بتراث مصر وترويجها خارج البالد. وقــال «عــمــرو»« :مــشــروع األمثال املــصــريــة هــو تــرجــمــة بــصــريــة لها، واخــتــرت املــوضــوع ده بسبب تعلقنا باألمثال الشعبية ،وحاولت أستخدم عــمــلــى فــى امل ــوض ــوع عــشــان أوثــق أمثالنا وأحولها لعمل فنى مرئى».
«فرصة»
«أصيلة»
الرئيس األوكرانى، فولودميير داعيا زيلينسكى، ً الرئيس الروسى، فالدميير بوتني، للقاء بشأن التوتر على احلدود.
عبداملحسن سالمة، فى «األهرام» ،عن السيدة «هنية» التى إفطارا من قدمت ً منزلها لركاب حادث قطار طوخ.
منوذج من أعمال املهندس عمرو
بحث «عمرو» عن األمثال الشعبية وأصلها ،ثم استقر على أشهر األمثال وبــدأ العمل عليها« :املــوضــوع أخد
«أنا أفضل العب فى مصر» العب األهلى محمود كهربا ،فى لقاء مع برنامج «العرافة» ،واصفً ا نفسه.
منى شغل من أسبوع ،عشان أعرف أجسد احلاجة بشكل بصرى جيد، مش مجرد رسومات عادية ،وردود
األفعال طب ًعا إيجابية». يــعــرض عــمــرو شغله على موقع behanceوعلى صفحته الشخصية
«أنا آسف»
«اصحى يا نامي»
جون هنرى ،مالك مقدما نادى ليفربول، ً اعتذاره للمشجعني واملدرب يورجن كلوب، بسبب االرتباك الناجم عن إعالن املشاركة فى دورى السوبر األوروبى.
عازف البيانو العاملى رمزى يسى ،فى «الشروق» ،فى رسالة حتذير لهؤالء املستخفني بكورونا.
مبوقع التواصل االجتماعى فيسبوك ومتابعيه ما بني عرب وغربيني ،فهو حرصه األول ..حيث إن مشاريعه
الفنية التى قد يراها البعض بسيطة ينبهر بها اإليطاليون وغيرهم من ال ــغ ــرب عــنــدمــا يــعــرضــهــا عليهم، ويــعـ ّرفــهــم بــحــضــارة وتـ ــراث بلدنا: «بــحــس إنــى عملت حــاجــة بجد ملا بــشــوف ن ــاس بــتــقــولــى ان ــت بــتــروج لسياحة مصر بشكل جديد». لم يكن هذا مشروع عمرو األول، ولكنه اشتهر فى األوس ــاط عندما أطلق مشروعه األول وهو العمالت النقدية بشكل بصرى ً أيضا «مكنش صعب عليا إنى أكون عارف القيمة الفنية لكل ما هو مرسوم على أوراق العملة ،ولكن روعــة الرسم وإتقان التصميم كانت دافعا قويا إنى أعمل املشروع». وأضـــاف« :ميكن بعمل املشاريع دى بــدافــع االنــتــمــاء أو ألن ً فعل تــصــمــيــم الــعــمــلــة املــصــريــة ممــيــز، وبنشوف األجانب منبهرين به ،ميكن من التعليقات اللى عجبتنى فكرة استخدام التصميم للترويج للسياحة بشكل أو بآخر». فــــاز ع ــم ــرو ب ــع ــدة جـــوائـــز فى التصميم ،ومنها جــائــزة القاهرة لــلــتــصــمــيــم ،اجلــــائــــزة الــذهــبــيــة والبرونزية فى التصميم اإلنتاجى.
«متعة»
يسرا ،فى «الوفد»، متحدثة عن العمل مع أبناء اجليل اجلديد من الفنانني.
30عا ًما ..وجبات إفطار من منزل «كله دراما مافيش ضحك خالص؟» المشاهد يفتقد الكوميديا فى رمضان قبطى بالشرقية«:كلنا إخوات» فى ظل غياب نجومهاُ .. الشرقية -وليد صالح:
كتب -أحمد مجاهد:
ي ــع ــرف رمـ ــضـ ــان ب ــأن ــه شــهــر العبادة ،وفى الوقت نفسه حتتل فيه الدراما مكانا كبيرا مقارنة بــطــوال الــعــام ،فتجد خــالــه كل أشكال وأن ــواع الــدرامــا ،األكشن واالج ــت ــم ــاع ــي ــة وال ــك ــوم ــي ــدي ــة، واألخــيــرة بالتحديد حتتل دائما نــصــيــب األســـد كــل عـــام ،إال أن مشاهد هــذا العام الحــظ عكس ذلك ،فى ظل سيطرة أكبر ألعمال الدراما االجتماعية واألكشن على حساب األخير. فى موسم رمضان ،2021ميكن أن تالحظ حتى اآلن ندرة األعمال الكوميدية بشكل ملحوظ ،مقارنة بغيرها ،من بينها مسلسل «أحسن أب» و«فارس بال جواز» ،ومسلسل «جنــيــب زرك ــش» ومسلسل «خلى بــالــك م ــن زيــــــزى» ،واألخـــيـــران بالتحديد ميكن تصنيفهما ضمن املسلسالت االجتماعية أكثر من الكوميدية. الح ــظ املــشــاهــد ه ــذا الــغــيــاب الــواضــح لــلــكــومــيــديــا فــى موسم
بوستر مسلسل «خلى بالك من زيزى»
رمضان ،2021على غير العادة، األمــر الــذى دفع عــددا كبيرا من رواد مواقع التواصل االجتماعى ملناقشته وإثــارة التساؤالت حول الــســبــب ،والــتــعــجــب م ــن غــيــاب املحتوى الكوميدى ،مشيرين إلى اضطرارهم للبحث عن القفشات الكوميدية داخل أعمال درامية ال تنتمى إلى الكوميديا باألساس. عبر تويتر ،كانت جملة «مفيش كوميديا فى رمضان» واحــدة من أكــثــر التعليقات الــتــى يتداولها رواد املــوقــع أثــنــاء حديثهم عن الــدرامــا الرمضانية ،منذ بداية اإلع ــان عــن األعــمــال الــدرامــيــة املشاركة فى موسم ،2021وحتى اآلن ،وسط غياب ملحوظ لنجوم الكوميديا املعروفني عن املنافسة. قــال حــســاب يحمل اســم «كــرمي فريد» ،تعليقا على بوسترات بعض األعمال الدرامية املشاركة خالل الشهر« :كله درامــا مفيش كوميديا خالص؟» ،ويضيف« :فى ناس طول رمضان بيتفرغوا بس للمسلسالت. الناس دى هيفقدوا عقلهم من الشد
العصبى بسبب كل الدراما دى». وقال حساب يحمل اسم «بسمة حلمى»« :هو رمضان دا مافيش مسلسالت كــومــيــديــا وال إي ــه؟»، وهو السؤال األكثر شيوعا بحثا عــن الضحك فــى رمــضــان ،حيث أكــد عليه عــدد مــن رواد مواقع ال ــت ــواص ــل االج ــت ــم ــاع ــى بــصــيــغ مختلفة ،من بينها أيضا حساب يحمل اسم «وائــل مــادى» مغردا: «واض ــح إن مفيش كوميديا فى رمضان السنة دى» ،وثالث يحمل اســم «أكـــرم الــدســوقــى» مــؤكــدا: «رمضان بال كوميديا». وعـــن م ــح ــاوالت الــبــحــث على الكوميديا داخــل أعــمــال درامية أخـ ـ ــرى ،ش ـ ــارك ح ــس ــاب يحمل اســم «منال الــشــرقــاوى» ،مرشحا مشاهدة «خلى بالك من زيزى» فى ظل غياب الكوميديا« :املسلسل ظريف جدا ،بيعتمد على كوميديا املوقف مش اإلفيه ،وبجد مكتوب حلو أوى ،واملمثلون مبهرون من حيث التلقائية ،حاجة كده خفيفة بني مسلسالت رمضان».
قبل 30عاما ،وحتى اآلن ،اعتاد املهندس ناجى لبيب ،مــن محافظة الشرقية ،على استقبال شهر رمضان الكرمي ،بتعليق الزينة والفانوس ،وفوق هذا لم يتخل عن عادته فى حتضير مأدبة إفطار رمضان فى منزله على مدار السنوات العديدة املاضية. وعن شهر رمضان يقول« :فعل اخلير فى رمضان ورثناه عن أهلنا وجيراننا، وفكرة مأدبة إفطار الصائم مجموعة ذكريات محفورة فى أذهاننا ،إذ كنت أرى موائد الرحمن فى شوارعنا وال أنسى أثناء عودتى إلــى بلدى مدينة الزقازيق أثناء تأدية اخلدمة العسكرية عام ،١٩٧٩وركبت قطارا من مدينة الصاحلية وبعد حوالى ربع ساعة جاء موعد اإلفطار ،وشاهدنا من شباك القطار أن موعد اإلفــطــار قــد حان وإذا بكل اجلنود بعربة القطار تتجمع إلخراج ما لديهم من طعام ،وقد طلب منى اجلميع االنضمام إليهم ملشاركتهم تناول اإلفــطــار ،فقلت بعفوية بألف هنا وشفا ،أنا مش جعان ومش صائم رمضان ألنى مسيحى ،فزاد إصرارهم على مشاركتهم اإلفطار وسمعت كالما جميال من اجلميع أننا كلنا إخــوات واألكل ده خير من ربنا ،هذا ما تعلمناه من أهالينا وجيراننا وزمالئنا ،فعل
ناجى لبيب أثناء حتضيره وجبات اإلفطار
اخلير للغير هو من أرقى العبادات». وأض ــاف« :شهر رمضان له طابع خاص ومميز ،وأجمل فرصة إلظهار مــشــاعــر املــحــبــة واملــــودة والــرحــمــة، خاصة هذا العام تزامن الصيام الكبير لعيد القيامة املجيد مع صــوم شهر رمضان املبارك ،وكل الشعب املصرى يؤدى عبادات الصوم والصالة سويا، وفــى ظل تلك الظروف االستثنائية الــراهــنــة وم ــا اتــخــذتــه ال ــدول ــة من
إجــراءات احترازية ومنع التجمعات، لــلــوقــايــة م ــن اإلص ــاب ــة ب ــاألم ــراض والفيروسات املعدية وخاصة فيروس كورونا املستجد ،حرصنا على القيام رفقة محبينا مــن اإلخ ــوة املسلمني واألقباط بتوزيع وجبات إفطار شهر رمضان على الصائمني ومحدودى الدخل ،بحثا عن السعادة فى عيون اآلخرين ضمن مبادرة «فريق املحبة كلنا إنسان».