واتـس أب
صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
لكل القراء
يوما لمدة ً ٣٠ متوفر على جميع التطبيقات
Al Masry Al Youm - Thursday - May 28 th - 2020 - Issue No. 5827 - Vol.16
اخلميس ٢٨مايو ٢٠٢٠م ٥ -شوال 14٤١هـ ٢٠ -بشنس - 173٦السنة السادسة عشرة -العدد ٥٨٢٧
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
صباح الخميس د .زياد بهاء الدين
«االختيار» ..والوطنية الحقيقية والزائفة
مل ــاذا ملــس مسلسل «االخــتــيــار» املــشــاهــديــن على نحو جتــاوز مــا ميــأ حياتنا ط ــوال الــوقــت ضجيجا وافــتــعــاال فــى البرامج التليفزيونية ،وعبر الشعارات والالفتات املعلقة فى الشوارع، ومن خالل التصريحات واخلطب التى ال تنتهى؟ ألن ــه عــبــر بــصــدق عــن الــشــجــاعــة الــتــى يــخــوض بــهــا اجلــنــود والضباط معركة اإلرهاب ،وعن التضحيات التى يقدمونها ،وعن عمق املشاعر التى تربط بينهم ،وعن مصاب أهلهم حينما يبلغهم النبأ األليم. انتظر ماليني املشاهدين احللقة الثامنة والعشرين ومشاهد ملحمة «البرث» بترقب ولوعة -بل ورجاء -كما لو كانوا يأملون أن تنتهى على غير ما انتهت ،وأن يكون فى انتظار «املنسى» وزمالئه مصير مختلف ،رغم علمنا جمي ًعا بنهايتهم البطولية. وفى املساء خيم احلزن على البيوت كما لو كان خبر استشهادهم قد بلغنا للتو وليس من ثالث سنوات مضت .لم ينشغل الناس بعدها بفتاوى «ابن تيمية» ،وال بدقة سرد األحداث ،وال بالنقد الفنى للمسلسل ،وال حتى باإلعالنات الكثيفة والسخيفة التى اقتحمت احللقات السابقة .كــل هــذا تــراجــع أمــام حقيقة أن هناك من دفعوا ويدفعون ثمنا فادحا ويواجهون املــوت دفاعا عن الوطن ،بعضهم يجرى تكرميهم وتخليد ذكراهم على نحو ما يستحقون ،وكثيرون ال نعلم بهم. إقبال الناس على مسلسل «االختيار» وتعلقهم به على هذا النحو ،رغــم أنــه ليس أول األعمال الفنية التى تتناول احلرب ضد اإلرهــاب ،جاء أيضا من أنه أبرز معنى الوطنية اخلالصة واحلقيقية لدى من يضعون حياتهم ومصاحلهم فى مرتبة تالية على مصلحة الوطن واملواطنني. لألسف نحن نعيش فى زمن فيه وطنية أخرى ،وطنية زائفة، يدعيها مــن ميــأون الدنيا حديثا وكتابة وصياحا عــن مصر وأرضــهــا وأمنها وعلمها دون أن يكون لديهم استعداد لتقدمي أى نوع من التضحية احلقيقية للوطن أو حتى إرجاء مصاحلهم الشخصية التى تعلو على كل شيء .وعند هؤالء استعداد دائم لتوجيه االتهامات لآلخرين بأن وطنيتهم ناقصة وانتماءهم للبلد محل شك ملجرد االختالف فى الرأى أو السكوت عن االنضمام إلى االدعاء الصاخب .وهم أيضا ال يترددون ،حينما يحني الدور عليهم خلدمة الوطن ،فى أن يبحثوا عمن يقضى لهم مصلحة، أو مييزهم عــن باقى املــواطــنــن ،أو يخرجهم مــن أداء ضريبة مستحقة ،أو يجلب لهم ميزة فــى أى مــجــال ،بــل حتى -وهو األدهــى -من يسعى لتجنيب أبنائهم مشقة ومخاطرة اخلدمة العسكرية التى يفترضون أن على غيرهم القيام بها بينما يكتفون بالكالم عن تضحيات وبطوالت اجلنود. إعجابنا ببطولة «املنسى» وغيره من أبطال مصر وشهدائها األبــرار ال ينبغى أن يتوقف عند مشاهد املسلسل وأحداثه ،بل يجب أن ميتد إلى التفكير جديا فى معنى الوطنية احلقيقية، وطنية مــن يــخــدمــون البلد فــى كــل املــواقــع دون انــتــظــار عائد أو مقابل أو حتى عــرفــان ،وطنية من يــؤدى عمله بجد وأمانة وإخ ــاص ،ووطنية مــن يربى أبــنــاءه على حــب الــوطــن واحــتــرام الــنــاس ،وطــنــيــة مــن يــدفــع ضــرائــبــه كــامــلــة ،ومــن يــحــافــظ على العاملني لديه ،ومــن يعمل اخلير فى صمت ،ومــن يرعى أهله وأقاربه ،ومن يحلم مبستقبل أفضل لبلده ويبذل أى جهد ولو كان متواضعا لتحقيق هذا احللم. نحن بحاجة الستعادة معانى الوطنية احلقيقية ،على اجلبهة وبعيدا عنها ،وبحاجة ألن نلفظ الــزائــف واملصطنع منها ألن املجتمع يتقدم وينمو ويتجاوز املحن حينما تنضبط لديه معايير التفرقة بني األصلى والزائف ،وبني القول والفعل ،وبني التضحية واحلديث عنها. فتحية لشهداء الوطن وجــنــوده املخلصني فى كل اجلبهات، وحتــيــة لكل مــن يسهر على راح ــة أبــنــائــه وبــنــاتــه ألن جهدهم وإخالصهم ليس ضائعا.
ً مجانا
رغم «كورونا» إقامة مهرجان فينيسيا فى موعده السنوى
جانب من مهرجان فينيسيا السينمائى السابق
كتبت -ريهام جودة:
رغــم جائحة كورونا التى انتشرت وأثرت على عدد من الدول ،وتسببت فى آالف الوفيات واإلصــابــات حول العالم ،وفــى مقدمتها إيطاليا ،فإن مسؤولى مهرجان فينيسيا السينمائى أعــلــنــوا اســتــمــرار إقــامــة املــهــرجــان األوروبـ ــى العريق فــى مــوعــده املقرر سنويا سبتمبر املــقــبــل .وأكـــد لوكا زايا ،حاكم إقليم فينيتو اإليطالى ،أن مهرجان فينيسيا السينمائى الدولى سيعقد كما هو مخطط له فى الفترة مــن 2إلــى 12سبتمبر املــقــبــل ،مع انحسار تفشى فيروس كورونا املستجد فى البالد .ووفقا ملوقع «فارايتى» ،قال
«زايــا» إن عــدداً أقل من اإلصــدارات السينمائية سيشارك فى املهرجان هذا العام بسبب إجراءات العزل العام املفروضة على قطاع صناعة السينما فى العالم للحد من تفشى فيروس كورونا ،ويأتى التأكيد بإقامة املهرجان فى موعده ،بعد أيام قليلة من تأجيل «بينالى فينيسيا للعمارة» إلــى العام املقبل ،بسبب التعقيدات فى توفير الضوابط الالزمة .وأجــرى القائمون مسحا ملجموعة كبيرة على املهرجان ً من املديرين التنفيذيني فى صناعة السينما فى أوائل مايو اجلارى ،ملعرفة اقتراحاتهم حــول ال ــدورة املقبلة من املهرجان.
نانسى« :الموسيقى بتجمعنا»« ..الجسمى» :تمنحنا األمل« ..الحجار»« :ساعة تجلى»
نجوم الغناء يتنافسون فى حفالت العيد «أون الين» ..والجمهور يتفاعل عن ُبعد
كتبت -ريهام جودة:
«املوسيقى بتجمعنا ..وهى وحدها بترسم بــكــرة أحــلــى حلــيــاتــنــا» ،جملة استهلت بها الفنانة اللبنانية نانسى عجرم حفلها خالل عيد الفطر ،والــذى أحيته من منزلها فى بيروت ،حتت شعار «األمل واحلب ..من خلف احلــدود» ،والــذى مت بثه على قناة «نانسى» الرسمية على «يوتيوب». وقدمت «نانسى» ملتابعيها عد ًدا من أشهر أغنياتها ،منها «بتفكر فى إيه» و«بدنا نولع اجلــو» ،وتفاعل اجلمهور معها بتعليقاتهم ومشاهداتهم للحفل ،الــذى أكــدت «نانسى» أنها قدمته لكسر العزلة خالل انتشار فيروس كــورونــا ،بعد أن حــال دون إقامة احلفالت الغنائية والسهرات احلية مبشاركة اجلمهور فى املــســارح ،وأش ــارت إلــى أنها قدمت من خالله رسالة حب وأمل وتكافل. ولــم تكن «نــانــســى» مبــفــردهــا فــى تقدمي احلــفــات الغنائية مــن املــنــازل «أون اليــن» للجمهور للترفيه عنه خالل عيد الفطر ،حيث شهد ثالث أيام العيد تنافسا بني كبار جنوم الغناء العرب ،وقدم الفنان على احلجار حفال من االستديو اخلاص به فى منزله ،مبصاحبة عدد محدود من العازفني بفرقته ،مت بثه على قناته على «يوتيوب» وعبر حساباته الرسمية على «فيسبوك» و«إنستجرام» ،وهو احلفل الثالث لـ«احلجار» فى سلسلة حفالت «أون
حسني اجلسمى
الين» ،التى حتمل اسم «ساعة جتلى» ،والتى أطلقها منذ بداية العزل املنزلى ،وقدم عددا من أشهر أغانيه ،منها تتر مسلسل «األيام». كما قدمت الفنانة أنغام حفال وضعها فى قائمة أعلى املتابعات على موقع «تويتر» خالل دقائق من بثه ،من أمــام سفح األهــرامــات، والذى مت بثه عبر قناة .dmc وقدمت «أنغام» أغانيها املفضلة للجمهور، ومنها «حالة خاصة جــدا» ،و«عرفها بيا»،
«قصة مصرية»
«الصني أم روسيا؟»
«عودة للتالحم»
د .عبد املنعم سعيد ،فى «الشرق ً متحدثا األوسط»، عن االشتباك اللفظى بني د.على جمعة وزاهى حواس حول النبى إدريس.
د.وحيد عبداملجيد، فى «األهرام»، ً متسائل عن أى الدولتني يستهدفهما قرار إلغاء العمل باتفاقية القوى النووية متوسطة املدى.
جالل دويدار ،فى ً متحدثا «األخبار»، عن العالقة بني مصر والسودان، خالل مفاوضات سد النهضة.
هاجس االنقراض فى معرض «ديناصورات منزلية»
على احلجار
وسط إشادات املتابعني ،الذين علق بعضهم، قــائــا« :أنــغــام مــش فــى الــعــيــد ..أنــغــام هى العيد». ومحاولة إلنهاء اكتئابه ،بحسب تصريح لــنــجــلــه ،أحــيــا الــفــنــان الــســعــودى الكبير محمد عبده حفال من منزله ،وطلب جنله «عبدالرحمن عبده» قبل احلفل دعم جمهور والده له قبل إطالق حفله ،وكتب ،فى تغريدة لــه« :أرســلــوا رســايــل تــفــرحــه» ،مشيرا إلى
معاناة والــده االكتئاب بسبب العزلة وغيابه عن إحياء احلفالت. وش ــه ــدت أيــــام عــيــد الــفــطــر عــــددا من احلــفــات الغنائية لنجوم الــغــنــاء الــعــرب، مبصاحبة فــرقــهــم املــوســيــقــيــة ،مــع اتــخــاذ اإلجــراءات االحترازية ،ومنهم تامر حسنى، كما قدم املطرب اإلماراتى حسني اجلسمى حفال بأبوظبى ،وقدم خالله مجموعة كبيرة من أهم أغنياته التى استمتع بها اجلمهور،
نانسى عجرم
وسط تفاعلهم عن بُعد عبر صفحات موقع YouTube Liveمــن خ ــال قــنــاة املجمع الثقافى أبوظبى ،وأكــد «اجلسمى» سعادته بتفاعل اجلمهور معه ،معتبرا املوسيقى هى املانحة لألمل خالل العزل املنزلى.
«خلل هيكلى»
«املعاناة االقتصادية»
«غير تقليدى»
عبد الفتاح اجلبالى، فى «األهرام»، ً متحدثا عن مدى عدالة توزيع األعباء التى سببها فيروس كورونا على املجتمع.
محمد بركات ،فى متوقعا «األخبار»، ً أن يتصدر القطاع االقتصادى قائمة القطاعات األكثر تأثرا بفيروس ً كورونا.
الفنان ياسر جالل، فى «املساء»، ً متحدثا عن مسلسل «الفتوة» ،والذى وصفه بأنه ينتمى لزمن الفن اجلميل.
األحمر للمتزوجة ..واألزرق لألرملة والمطلقة
«الثوب المطرز» يحدد العادات والتقاليد البدوية شمال سيناء -خالد محمد:
جانب من األعمال الفنية مبعرض الديناصورات املنزلية
كتبت -لوسى عوض:
بــدأت الــثــاثــاء املــاضــى ،فعاليات أول معرض فردى افتراضى على وسائل التواصل االجتماعى، منذ انــدالع الكورونا للفنانة لينا أسامة ،بعنوان «ديــنــاصــورات مــنــزلــيــة» ،يضم 100لــوحــة تعبر عــن زماننا احل ــرج مستكشفة للتغيرات البيئية واالجتماعية والعالم الذى أصابه الوباء ،ويستمر املعرض حتى 14يونيو املقبل ،واللوحات متاحة للعرض على وسائل التواصل االجتماعى. وأوضحت لينا ،لـ«املصرى اليوم» ،أن اختيارها «ديناصورات منزلية» ،كعنوان للمعرض ،تعبيرا عن الهاجس الذى يقلق البشرية من انقراض الساللة إذا ما أصلحنا عالقتنا بالطبيعة التى قمنا بأذيتها واستهالكها ،مضيفة« :لــذا كــان (تيرانوسورس ريكس) هو بطل العديد من لوحات هذه السلسلة أو املجموعة ،وهو الديناصور املعروف بشراسته
وخ ــط ــورت ــه» .وحــمــلــت الــلــوحــات بــطــا آخ ــر هو «ستاجوسورس» ،الديناصور اآلكــل للعشب ،رغم ضخامته وقوته ليشكالن سويا رمزية توازن احلياة بني اخلير والشر وكل ثنائيات النقيض الذى ينتج عنها استمرارية وبقاء احلياة ،كما شلمت اللوحات سمات مكملة أخرى مثل الغابات ،القبائل البدائية، وهو ما يظهر جليا فى كثير من اللوحات. بدأت «لينا» إعداد لوحات معرضها فى ،2019 متأثرة بحريق الغابات فى أستراليا بسبب التلوث وإيذاء الطبيعة ،وميكن استقراء الوعى البيئى لديها فى لوحة «أول قطرات الغيث» ،ولوحة «الكنغر األخير» ،فيما يبدو تأثرها واضحا بالعاصفة الترابية التى اجتاحت مصر قبل اندالع فيروس كورونا عبر لوحة «عاصفة التنني املجنح» ،والتى جاءت كنذير أو محذرة من تفشى الفيروس. وتزامن افتتاح املعرض الذى كان مقررا له مارس
املاضى ،تفشى فيروس كورونا ،وهو ما اضطر لينا لتأجيله حتى افتتاحه أمس« ،أونالين» .وأضافت الفنانة ملعرضها 15لوحة جديدة تتفق فى التيمة الرئيسية وهى الديناصور املعاصر ،حتمل مخاوف ومعاناة البشر من جــراء تفشى فيروس كورونا، فجاء اخلوف من التباعد نتيجة العزل متجسدا فى لوحة «تباعد اجتماعى» .وحول جتربتها عبر وسائل التواصل أكدت «لينا» أن الفضاء االفتراضى مينح الفرصة جلمهور دولى من شتى أنحاء العالم أن يتابع املعرض فى أى ساعة من النهار أو الليل .وأبدى عدد كبير من الكتاب واملفكرين إعجابهم باللوحات ،منهم الدكتور محمد أبو الغار والكاتب الصحفى مصطفى عبد اهلل ،مؤكدين استمتاعهم بالفكرة املغايرة التى تعكس الكثير من املخاوف واملشاعر املشتركة فى الوعى اجلمعى والثراء اللونى ،وكذلك املــزج بني التلوين والطباعة.
ت ــرت ــدى ال ــس ــي ــدات ال ــب ــدوي ــات ف ــى األعــيــاد واملــنــاســبــات االجتماعية أفــضــل الــثــيــاب ،وعلى رأســهــا الــثــوب الــبــدوى املــطــرز واملــشــغــول يــدو ًيــا، والــذى يتميز بأشكاله وتصميماته املتعددة تب ًعا للفئات العمرية واحلالة االجتماعية للمرأة ،فالثوب املطرز باللون األحمر ترتديه السيدة املتزوجة، والثوب املطرز باللون األزرق ترتديه السيدة املسنة واألرملة واملطلقة ،كما تعرف املــرأة البدوية من خالل القضبة «الغرزة »التى تدخل فى صناعتها االنتماء إلى أى قبيلة ،فلكل قبيلة قضبة مختلفة عن األخرى. ويحمل الــثــوب الــبــدوى املــطــرز يــدو ًيــا عراقة املاضى وأصالة تاريخ سيناء وتنوع بيئاتها ،ومن خالله وخــال قناع الوجه تُعرف املناسبة التى حجا حتتفل بها القبيلة سواء كانت عيدًا دين ًيا أو ً فرحا أو أى مناسبة اجتماعية أو دينية أخرى، أو ً فثوب األعــيــاد واملناسبات واحلــج بلون التطريز الــفــاحت ،وثــوب احلــامــل الــواســع باللون األشهب، وثوب املآمت باللون األزرق الغامق ،كما ترتدى املرأة البدوية غطاء رأس «القنعة» الذى مييز كل قبيلة عن القبائل األخرى ،أما الفتاة فتضع على رأسها غطاء يسمى«الوقاه» وجبهة ترتبط بحافة الوقاه يتدلى من حافتيها غدقتان وتسمى «سكاريج»، وأحيانا ترتدى الكبر وهو غطاء يوضع فوق الوقاه على رأس الفتاة بغرض الغوى «األناقة والزينة». وتــوشــح املــــرأة بــحــزام الــوســط الـــذى يحيط بخصرها ويسمى «املقوط أو الصوفية» ،ويكون ً محاطا بشريط مصنوع من شعر املاعز باللونني األسود واألحمر ومزين بحبات الودع األبيض ويلف
طرازات الثوب البدوى حتدد هوية املرأة
على املقوط ثالث مرات ويسمى «مريرة» ،ويستخدم حلفظ األدوات البسيطة التى تستخدمها السيدة البدوية فى األمور احلياتية اليومية ،مثل القداحة «الوالعة» وأعواد الثقاب واخليط واإلبرة وأدوات الزينة البسيطة .وتستغرق صناعة الثوب املطرز الواحد نحو 3أشهر كاملة ،حيث تقوم السيدات والفتيات بحياكته وتطريزه يدو ًيا دون أى تدخل للماكينات احلديثة ،ويتراوح سعره من 1000إلى 1500جنيه بحسب نوعية القماش وشكل الغرزة واخليوط املستخدمة فى التطريز ،وكل فتاة وسيدة
بدوية تقوم بصناعة ثوبها بنفسها لترتديه فى مختلف املناسبات الدينية واالجتماعية. ويــلــقــى الــثــوب الــبــدوى بــعــد إدخـ ــال ع ــدد من ً إقبال كبيراً من رواد التعديالت العصرية عليه املــعــارض املتنوعة الــتــى تــقــام داخ ــل محافظات اجلمهورية أو خــارج القطر املصرى ،حيث يقوم عــدد من اجلمعيات األهلية ومؤسسات املجتمع املدنى بدعم من اجلهات التنفيذية بسيناء بتسويق املنتجات السيناوية ،وعلى رأسها الثوب البدوى املطرز داخل ًيا وخارج ًيا.