واتـس أب
صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
صباح الخميس د .زياد بهاء الدين
وقفة مع العدالة
هل للعدالة أهمية حينما يكون البلد مهد ًدا بوباء قاتل ،وإرهاب مستمر ،وتراجع فى النشاط االقتصادى ،أم أن هذه الظروف تبرر غض النظر والتعامل معها مبرونة؟ أظن أن جان ًبا كبي ًرا من الرأى العام يقدر قيمة العدالة ،ولكن يرى فى نفس الوقت أن الظروف االستثنائية تبرر إجــراءات وأحكاما استثنائية ،ولــو كانت مؤدية لتعطيلها أو التخفف من القيود التى تفرضها. ورغم اختالفى مع هذا الرأى إال أننى أرى التفاعل معه ومناقشته بجدية ،نظرا ألهمية إيجاد أرضية مشتركة فى تناوله ،وإال ظل املجتمع فى حالة انفصام بني اخلطاب السائد عن العدالة والواقع املُعاش .وفى ظنى أن هناك ثالثة مصادر رئيسية لقبول املجتمع وتآلفه مع فكرة تعطيل العدالة ،وأقصد بذلك مفهومها القانونى وليس االقتصادى أو االجتماعى: األول االعتقاد بأن القانون الرسمى ال يعبر عن الواقع ،بل عن أفكار نظرية ومنــاذج مثالية صعبة التطبيق ،خاصة فى البلدان النامية ،األمــر الــذى يــؤدى إلى فجوة بني النص القانونى والواقع املجتمعى .وهذا يبرر عدم التطبيق احلرفى للنصوص الدستورية التى تستهدف املساواة الكاملة بني املواطنني ،وعدم احترام القوانني التى حتظر الواسطة واملحسوبية ،وجتاهل ضوابط منع البناء على األراضــى الزراعية ،وحتى الركن فى األماكن املمنوعة ،وغيرهما من التشريعات التى تستهدف حتقيق أهداف يعتبرها الناس غير واقعية. أما املصدر الثانى فهو مبدأ «ال صوت يعلو فوق صوت املعركة». وهذا املوقف يتميز عن السابق بأنه ال يرى العيب فى العدالة فى حد ذاتها وعلى إطالقها ،بل يعطى لها اعتبا ًرا واحترا ًما ،ولكن فقط حينما ال يكون الوطن مهد ًدا بخطر أمنى أو صحى أو اقتصادى جسيم .وأظن أن هذا هو املصدر األوسع تأثيرا فى مجتمعنا ألنه يطمئن أصحابه إلى أن ما يقبلونه ليس الدفاع عن الظلم وال إهمال العدالة ،بل مجرد إرجائها حلني زوال اخلطر االستثنائى. وأخــيـ ًرا ،فــإن املصدر الثالث هو االعتقاد بــأن العدالة مطلوبة فى كل وقت وحتت أى ظــرف ،ولكن فى إطــار حــدود غير مكتوبة وخطوط حمراء ال يجوز جتاوزها ،متليها ثقافة املجتمع التى تعلو على نصوص القانون .ومن هذا املنطلق ،فإن حرية التعبير يجب أال تصل إلى انتقاد احلاكم ،وحرية اإلبداع تكون فى إطار املنظومة األخالقية املتعارف عليها ،ومتكني املــرأة يظل محكوما بطبيعتها وواجباتها التقليدية ،واملساواة ال تبلغ حد جلوس ابن جامع القمامة على منصة القضاء (على نحو ما صرح به وزير عدل من سنوات قليلة واستقال بعدها ،رغم أن ما قاله هو ما يقره املجتمع بشكل عــام) .نحن هنا أمــام تسليم بأهمية القانون والعدالة ،ولكن مع خضوعهما للضوابط واملعتقدات الثقافية واالجتماعية التى تتجاوز النصوص التشريعية. نتيجة ما تقدم أنــه بينما نتحدث جميعا وباقتناع حقيقى عن سيادة القانون وهيبة الدستور واملكانة السامية للعدالة ،فإن الواقع أن مجتمعنا مييل إلى األخــذ مبفهوم منقوص لها ،مفهوم يُخضع إطالقها حلدود واعتبارات عملية وثقافية وسياسية ظنا بأن هذا وضع طبيعى فى ظل التحديات التى نواجهها. فما رأيكم؟ هل العدالة قيمة مطلقة ينبغى التمسك بها فى كل األحــوال وحتت أى ظرف أم أنها قابلة لإلرجاء والتعطيل فى ظل الظروف الراهنة؟ وهل التمسك بالدستور والقانون يدعم قدرتنا على جتــاوز هــذه الــظــروف العصيبة أم يقيد التحرك بالسرعة والــكــفــاءة املطلوبني؟ وهــل إذا قبلنا هــذه املــرونــة فــى التعامل مع القانون والعدالة سيمكن الرجوع إلى احترامهما بعد زوال اخلطر أم ستستقر األوضاع االستثنائية فتصبح هى األصل؟ لن أختتم هذا املقال بحديث متكرر عن قيمة العدالة والدستور، بل بالدعوة للتفكير فى األسئلة التى طرحتها بجدية وصدق وأمانة مع النفس .هــذا احلــوار الصريح مطلوب حتى فى ظل األوضــاع العسيرة التى منر بها ،ألن الوباء سوف ينحسر إن آجال أم عاجال، واإلرهاب سينهزم ،وعجلة االقتصاد دائرة ال محالة ،ومصر وشعبها قادران على جتاوز هذه املحن ،وعلينا أن نخرج منها محافظني على قيم العدالة ودولة القانون ألنهما طوق النجاة ملا بعد الوباء. مع متنياتى للجميع بالصحة والسالمة.
ديفيد مالباس، رئيس البنك الدولى، عن مصير 60مليون شخص حول العالم.
متوفر على جميع التطبيقات
أول حفل لـ«أوركسترا أوكرانى» بالكمامات مع تخفيف العزل العام
كييف( -ريترز):
سجل األوركسترا السيمفونى التابع لإلذاعة األوكرانية أول حفل للتليفزيون واإلذاعة واملنصات اإللكترونية منذ أن مت تخفيف إجراءات العزل العام بشكل جزئى أوائ ــل مايو اجلـــارى .ووضــع الــعــازفــون كــمــامــات يتماشى لونها مع األزي ــاء الــســوداء التى يرتدونها، وقال فولودميير شيكو ،املدير الفنى لألوركسترا لرويترز ،إنه على الرغم من أن كل اثنني من العازفني يتشاركان
ع ـ ــادة ف ــى حــامــل واح ـ ــد لــلــنــوتــات املوسيقية ،فقد التزم اجلميع بقواعد التباعد االجتماعى ،ما أثر على أداء األوركسترا .وأضــاف شيكو« :األمر صعب اآلن؛ ألن كل واحــد منهما ال يشعر بحركة كتف زميله ،ال يشعر مبرفق الصديق ،بعض التواصل ُقطع بسبب بُعد املسافة وبسبب الكمامات أيضاً ،حيث تظهر بعض التعبيرات غير املــقــصــودة على الــوجــوه خالل العرض يتفاعل العازفون معها.
هاشتاج يدعو أول متبرعة إلنقاذ آثار النوبة لحضور افتتاح «المتحف الكبير»
«إيفيت» ..سيدة فرنسيةتعلقت بمصر وتبرعت إلنقاذ آثارها منذ ٦٠عا ًما
األقصر -محمد السمكورى:
أطــلــق عــالــم املــصــريــات فرنسيس أمــن، القائم بأعمال القنصل اإليطالى فى األقصر «هاشتاج» يدعو فيه وزارة السياحة واآلثار، بدعوة الفرنسية ،إيفيت سوفاج -أول فتاة فى العالم تتبرع منذ 60عا ًما آلثــار النوبة وعاشقة ملصر وللمصريني -حلضور افتتاح املتحف الكبير ،كرد جميل لواحدة ساهمت فى إنقاذ معابد النوبة بدعوتها وقتها بالتبرع إلنقاذ املعابد. ووفقا لعالم املصريات فإن «سوفاج» كانت تبحث منذ 60عاما عن زوج مصرى ،عشقت مــصــر وتــاريــخــهــا بــعــد زيــارتــهــا للمجموعة املصرية مبتحف اللوفر وأحبت بصفة خاصة حتشبسوت وإخــنــاتــون ورمــســيــس الثانى، وفى شتاء 1960تابعت حديثا فى اإلذاعــة لعاملة املصريات الشهيرة كريستيان ديروش نوبلكور ،تتحدث فيه عــن آث ــار مصر فى النوبة ،خاصة معبدى فيلة وأبوسمبل وأهمية إنقاذهما. أسرعت الفتاة ،وكتبت خطا ًبا تبدى فيه عزمها أن تتبرع بكل مدخراتها ،بل وحتث زميالتها على التبرع إلنقاذ معابد احلضارة التى تعشقها ..ومت إرســال اخلطاب لوزير اإلرشــــاد الــقــومــى آنــــذاك ،الــدكــتــور ثــروت عــكــاشــة ،فطلب مــن ممــثــل اليونسكو فى باريس ،األمير صدر الدين خان آن ،يقابل
«إيفيت» زارت مصر سنة ١٩٦١وانبهرت بآثارها
الفتاة ويهديها منوذجا لــرأس نفرتيتى من إبداع الفنان حسن حشمت ،وكان يهدى وقتها لرؤساء الدول. وقام وزير املالية ،السيد حسن عباس زكى، والــذى كانت تتبعه وقتها مصلحة السياحة
بدعوتها هــى ووالــدتــهــا ليقضيا أسبوعني فى مصر لزيارة آثارها حتى معبد أبوسمبل وقابلهما فى القاهرة بصحبة رشــاد مراد، الرئيس التاريخى ملصلحة السياحة وقادتها أثناء رحلتها املرشدة السياحية هناء السيد،
«مبا فيها األمنية»
«لن ُتنسى»
«خيار التقسيم»
محمود عباس، الرئيس الفلسطينى، منسحبا .من ً االتفاقات األمريكية واإلسرائيلية.
حسن روحانى، الرئيس اإليرانى، مؤكدا عن القدس، ً أنها لن تبقى حتت االحتالل.
خالد عكاشة ،فى الوطن ،عن مساعى تركيا فى مستقبل املشهد الليبى.
بعد غياب 3سنوات.. محمد محسن يطرح كليب «عطشان» كتب -سعيد خالد:
ملصقات توعية ضمن املبادرة
املنياــ تريزا كمال:
يوما لمدة ً ٣٠
عازفان من أوركسترا اإلذاعة األوكرانية
«معاكم ومش هنسيبكم» ..مبادرة توعية من واعظى األوقاف وخدام الكنائس
«تختلف املهن ،املالمح ،األديان واألعمار ..لكن هنفضل كلنا شعب واحــد ..كلنا مصريني بنحب بلدنا» ..حتت هذا الشعار أطلقت مجموعة «القادة الدينيني» باملنيا ،مبادرة «معاكم ومش هنسيبكم» ضمن فعاليات منتدى حــوار الثقافات بالهيئة اإلجنيلية .اختتمت املبادرة فعالياتها اليوم ،بقريتني باملنيا ،وذلك فى إطار استكمال اجلهود التى تقوم
لكل القراء
Al Masry Al Youm - Thursday - May 21 st - 2020 - Issue No. 5820 - Vol.16
اخلميس ٢١مايو ٢٠٢٠م ٢٨ -من رمضان 14٤١هـ ١٣ -بشنس - 173٦السنة السادسة عشرة -العدد ٥٨٢٠
«فقر مدقع»
ً مجانا
بها الهيئة اإلجنيلية للخدمات االجتماعية فى مواجهة جائحة كورونا .وقال رفيق رأفت ،املشرف على املبادرة ،إن فعاليات اليوم األول ،بدأت بقرية الديابة ،وهى إحدى املجتمعات التى تعانى بشدة من قلة الوعى والثقافة نظرا لطبيعة املجتمع ،وكون جميع سكانه من الصيادين ،وتعتبر الهيئة أول من تدخل بالتوعية والتثقيف فى هذا املجتمع ،وتلى ذلك تنفيذ املبادرة بقرية زاوية سلطان.
طرح الفنان محمد محسن ،كليب أغنيته اجلديدة «عطشان» ،عبر صفحته الرسمية مبوقع التواصل االجتماعى «فيس بــوك»، وقناته اخلاصة على «يوتيوب» .األغنية من كلمات الشاعر مصطفى إبراهيم ،أحلان محمد محسن ،توزيع رفيق عدلى ،مكساج ومــاســتــر أســامــة الــهــنــدى ،وتــريــات هشام مصطفى ،جيتارات مصطفى أصالن ،قانون شــادى اجلندى ،ناى وكولة محمد عاطف، ومت تصوير األغنية على طريقة «فيديو كليب» بــاســتــخــدام لــوحــات الــفــنــان طاهر عبدالعظيم ،وتولى إخراجه محمد خيرى. وكان آخر ألبومات محمد محسن هو «حبايب زمان» الذى صدر فى عام ،2017واح ــت ــوى ـان عــلــى 10أغـ ـ ٍ تعاون فيها مع أهــم الشعراء وامل ــل ــح ــن ــن واملوزعني فى مصر والــوطــن الــعــربــى وحقق جناحا كبيرا. محسن
وقــدم لها الــوزيــر خامتا قيما ارتــدتــه على الــفــور وقــالــت« :أعــلــن خطوبتى على مصر الفرعونية». وأوض ــح «أم ــن» أن إيفيت ســوفــاج زارت مصر عــام 1961وك ــان عمرها وقتها 12
«معني للمساعدات العاجلة»
عــامــا ،ول ــو هــى مــازالــت عــلــى قــيــد احلــيــاة فسيكون عمرها اآلن 70عاما ،فليتنا نبحث عنها وندعوها حلفل افتتاح املتحف املصرى اجلديد كأول من تبرعت آلثار النوبة وكعاشقة ملصر وللمصريني ..أقصد علماء املصريات.
«أساس الهوية املصرية»
محمود محيى الدين ،فى الشرق األوسط ،عن الصناديق السيادية فى ظل األزمات.
رحاب اجلمل، ممثلة ،فى الشروق، عن تقدمي األدوار الشعبية فى الدراما.
كوالج ُمعاصر لـ«الشريف» و«اإلمبراطور» و«غالى»
«جاسر»« :كنت عاوز أعمل حاجة مختلفة لوجوه مصرية تشبه أباطرة الرومان» كتب -أحمد مصطفى:
جاسر فــواز ..واحــد من طــاب كليات الفنون التطبيقية ،اعتاد البحث عن تصاميم للوحات ومتاثيل تاريخية عتيقة ملشاهدتها كنوع من التغذية البصرية ،مستغال خبرات األولني فى هذا املجال، يتوقف خلسة عند الرومان يلفت نظره تشابه غير ُمسبق وتطابق بني متاثيلهم املنحوتة ووجوة مصرية معاصرة ،بحرفية بالغة يُدمج وجــوه هــؤالء بتلك ليُخرج شيئا بديعا فى صنعة يبهر به الكثيرين، ليثبت أن التاريخ دو ًما ما يُعيد ذاته ليس فقط فى األحداث فحسب بل فى الوجوه كذلك. «أحمد زكى ،عمر الشريف ،حسام غالى ،ويوسف الــشــريــف» ..وج ــوه مصرية أصيلة استخدمها جــاســر ،الطالب بالفرقة الثانية قسم اإلعــان والطباعة والنشر بكلية الفنون التطبيقية ،جامعة بنها ،فى مشروعه الذى أطلق عليه «وجوه مصرية معاصرة مع بعض التماثيل الرومانية» ،يقول« :كنت عاوز أعمل حاجة مختلفة بعدما الحظت التشابه بني وجوه مصرية كلنا بنحبها ومتاثيل بترمز لكثير من أباطرة حكموا الرومان». ويــردف« :هدفى مكنش مجرد تطابق الوجوه هو أيضاً كوالج فنى ،استخدمت الفوتوشوب فى تصميماته ملدة أسبوعني من العمل املتقطع». وشـــارك الــعــديــد مــن رواد مــواقــع الــتــواصــل االجــتــمــاعــى ك ــوالج الــشــاب الــعــشــريــنــىُ ،مثنني على موهبته ،غير أن أكثر ما أثلج صــدره رد
حسام غالى ويوسف الشريف برؤية جديدة
فعل كابنت النادى األهلى السابق حسام غالى على صورته املدمجة بتمثال ماركوس أوريليوس الفيلسوف واإلمــبــراطــور الــرومــانــى الــســادس عشر ،يقول جاسر« :غالى كــان الوجه األكثر
تــطــابــق ـاً ،تــفــاجــأت ملــا شـــارك الــتــصــمــيــم على األنستجرام ،فرحت ج ًدا أنها وصلت له بدون ما أحاول أوصلها له ،ودا أكبر دليل أن املشروع جنح وانتشر».