ธรรมมิกเจดีย์ศรีมิตรมงคล

Page 1

สััมโมทนีียกถา วััดธรรมิิการา มิ (ผาเ ด ็ง) เป็็นวััด ร ้าง มิ าก วั ่า ๗๐๐ ป็ ผ ่านการบููรณะ มิ าหลายค รั �งหลายส มิ ัยเป็็นสถานที่่� ส ป็ป็ ายะ มิ่ ต้้นไ มิ ้หนาแ น ่นเ ง่ ย บู สง บู เห มิ าะแ ก ่การเพี ยรภา วั นา อี ก ที่ั �ง ย ังเคย มิ่ ค ร บู า อี าจาร ย อีอี ก ธ ุดง ค มิ า ป็ ฏิิ บู ต้ ภา วั นาในสถานที่่�แ ห ่ง น่ �หลาย ร ป็ เช่่น หล วั ง ป็ู ช่อีบู ฐานสโ มิ หล วั ง ป็ู บู ุญฤ ที่ธิ ป็ ัณฑิิโ ต้ หล วั ง ป็ู บู ุญ จ ัน ที่ร จ ัน ที่วั โร หล วั ง ป็ู ล่ ธ มิมิ ธโร และหล วั ง ป็ู �สา มิ อีก ิญจโน ฯลฯ พีอีมิ า ถ ึงช่่ วั งข อี ง อี า ต้มิ าไ ด ร วัมิมิ อีก บูล ูกศิิษ ย ที่ า การบููรณะโ บู ส ถ ์ที่่� ที่ร ุดโ ที่ ร มิพีร อีมิที่ั�งส ร ้าง พี ระเจ ด่ย ขึ �น มิ าใ ห มิ ่ร วัมิถ ึง ป็ร บูป็ร ุงเสนาสนะ ก ุฏิิ ถนน โรงฉััน น ำ� า โรงค ร วั ที่่� พี ักข อี งญา ต้ ิโย มิ ห อี ง น า ห อี ง ส ุขา โดยไ ด ร บู การ บูร ิจ าค ที่ ุน ที่ร พีย ์จากคณะ ศิิษยา น ุศิิษ ย ผู้มิ่จ ต้ศิร ที่ ธาที่่� ต้ ่าง ร วัมิ แรง ร วัมิ ใจ ด า เ น ินงานบููรณะ ก อี ส ร ้างจนเ ก ิดผล ส า เ ร ็จ ยกเป็็นวััดโดยส มิ บููร ณ อี า ต้มิ าภา พี ในฐานะเ จ ้า อี า วั าสวััดธรรมิิการา มิ (ผาเ ด ็ง) ข อีอีน ุโ มิที่ นาสา ธ ุการ ในแรง ศิร ที่ ธาค วั า มิ สา มิ ัค ค่ และค วั า มิ เ ส่ ยสละ ทีุ่่มิ เ ที่ แรงกายแรงใจข อี งญา ต้ ิโย มิที่ ุก ที่ ่านโดยไ มิ ่เ ห ็นแ ก ่ค วั า มิ เห น ็ดเห นื อี เ พีื อี ใ ห ้งาน ก อี ส ร ้าง เสนาสนะเส ร ็จส มิ บููร ณ อี ก ที่ั�ง ย ังช่่ วั ย ก ันร วับู ร วัมิ และเ ร่ ย บู เ ร่ ยง ป็ ระวัั ต้ ิค วั า มิ เป็็น มิ าข อี งวััด เ พีื อี เป็็น มิ รดก พี ที่ ธ ศิ าสนาฝากไ วั ้ใ ห ้คน รุ่ นห ล ัง ส บู ไ ป็ ข อี ผลา น ิสง ส ์แ ห ่ง ก ศิ ลค วั า มิด่ และค วั า มิ สา มิ ัค ค่ ค วั า มิ เ ส่ ยสละ ที่ ุน ที่ร พีย แรงกายแรงใจในการช่่ วั ยเห ล อี งานข อี งวััด ที่ ุกๆ ด ้า นจงเป็็นเกราะ ก าบู ัง ป็ อี ง ก ัน ภ ัย อี ัน ต้ ราย ที่ั �งภายน อี กและภายในใ ห ้แ ก พีวั ก ที่ ่าน ที่ั �งหลายข อี ใ ห ้เจ ร ิญ ในธรร มิยิ �งๆ ขึ �นไ ป็ ต้ รา บู เ ที่ ่าเ ข ้า สู่พี ระ น พีพี านเ ที่อี ญ พี ระ อี าจาร ย ์เด ช่ เ ต้ช่ ะวััณโณ ก มิ ภา พี ัน ธ ๒๕๖๕
คำำ านี า ค รั�งห นึ �ง “ผาเ ด ็ง” เป็็น ช่ื อี เ ร่ ยกข อี ง จ ุด พี ัก น ักเ ด ิน ที่ าง ผ ่าน ป็�าเขาแ ห ่ง อี า เภ อี แ มิ ่แ ต้ ง เ นื อี งจาก มิ่ล ักษณะ ส ูง ช่ ันค วั า มิ เป็็น ช่ ะ ง อี น ห ิน ที่ า ใ ห มิ่ เห ล ่�ย มิมิ มิ ที่่�เห มิ าะแ ก ่การแข วั น “เด็็ง” ซึ่ �งเป็็นเค รื อี งใ ห ้เ ส่ ยง ส า ห ร บู แข วั นค อี เห ล ่า ป็ศิ ส ต้วั ์ที่่�ใ ช่ ต้ ่าง บู รร ที่ ุกข อี ง ขึ �นเขา ณ บูร ิเ วั ณ น่ ป็ ราก ฏิ ห ล ักฐาน ร อี งร อี ยค วั า มิ เป็็นวััดที่่�ถ ูก ที่ิ�ง ร ้าง ผ ่านกาลเ วั ลา มิ่ เ รื อี งรา วั ค วั า มิ เพี ยร ค วั า มิ แ น วั แ น ่ข อี งเห ล ่า อีร ิย บู ุคคลที่่� อี า ศิ ัยค วั า มิ ส ง ัด ส ป็ป็ ายะแ ห ่งสถานที่่�เ พีื อี ภา วั นา คณะ ที่ า งานวััดธรรมิิการา มิ (ผาเ ด ็ง) ไ ด ้ร วับู ร วัมิ ค วั า มิ เป็็น มิ าข อี งสถานที่่� น่ ต้ า มิค าบูอี กเ ล ่าข อี ง ผู้มิ่บูที่ บู า ที่ เ ก ่�ย วัข อี ง ก บู วััด โดยเ ฉัพี าะ อีย ่าง ยิ �ง พี ระค ร ป็ภ ศิ ร ส ร ค ุณ (ส วั ่าง ส ิล ภ ที่ โ ที่ ) วััด ป็�า ภ ห ัน บู ้าน ทีุ่่ง ห วั ย ที่ ราย ต้ าบู ลโนนส วั ่าง อี า เภ อี หน อี งวััวัซึ่อี จังหวััด อี ุดรธา น่ ผู้เคย มิ า พี ักภา วั นา ต้ั�งแ ต้ ่เป็็นวััด ร้าง ป็ ระก อีบูก บูค าส มิ ภาษ ณ ์ข อี ง พี ระรา ช่วั ส ที่ธ ค ุณ ร อี งเ จ ้าคณะ จ ังหวััดเ ช่่ ยงให มิ (ธ) และ พี ระ อี าจาร ย ์เด ช่ เ ต้ช่ ะวััณโณ เ จ ้า อี า วั าสวััดธรรมิิการา มิ อี ง ค ป็ ัจ จ บู ันที่่�ไ ด ้เ มิต้ต้ า ถ ่าย ที่อี ดเ รื อี งรา วัร วัมิก บู ฆรา วั าส ผู้อี า ศิ ัยใ บูบู ุญ ร วัมิ ห น ุนเ นื อี งในธรร มิ และ ข บู เค ลื อี น ป็ ระสาน จนวััดธรรมิิการา มิ (ผาเ ด ็ง) ไ ด ร บู การ ร บู ร อี งสถานะเป็็นวััดที่่� มิ่พี ระสง ฆ จ าพี รรษา การ บู ัน ที่ ึก ข อีมิ ูลและเ ร่ ย บู เ ร่ ยง น า เสน อีต้ า มิ ที่่�ป็ ราก ฏิ ในห น ัง ส อีน่ �เป็็นไ ป็ เ พีื อี ใ ห อีน ช่ น รุ่ นห ล ัง ต้ ล อี ดจน ผู้สนใจ ร วัมิ ส มิ ัยไ ด ที่ รา บู ค วั า มิ เป็็น มิ าข อี งสถานที่่� อี ันเ ป็ี �ย มิ ค วั า มิ ห มิ าย ต้ อี การ บู า เ พี ็ญข อี งค ร บู า อี าจาร ย และไ ด ้แรงใจในการ ด า เ น ินร อี ย ต้ า มิอีย ่างแ น วั แ น ่ในธรร มิ มิุ่ง สู่ค วั า มิ เป็็น อี ิสระแ ห ่ง จ ต้อี ันเป็็น วั มิ ต้ต้ ต้ ล อี ดการ จ ัดการเ นือี หาใน บู ัน ที่ ึก ป็ ระวััต้ ิวััดธรรมิิการา มิ (ผาเ ด ็ง) น่ คณะ ที่ า งานไ ด พี ยายา มิต้ ร วั จส อีบู ค วั า มิถ ูกต้้อี งข อี ง ข อีมิ ูล อีย ่างเ ต้ มิก าล ัง หาก มิ่ข อีผ ิด พี ลาดคลาดเค ลื อี น ป็ ระการใดข อีสิ �ง ศิ ัก ดิ ส ที่ธิ �และค ร บู า อี าจาร ย ์ไ ด ้โ ป็ รดงดโ ที่ ษ แ ก ล ูกหลาน ผู้มิ่ศิร ที่ ธาเ ต้ มิ เ ป็ี �ย มิ ในการ ที่ า งานค รั�ง น่ กร ณ่ที่ ่าน มิ่ข อีมิ ูลเ พีิ มิ เ ต้ มิ ไ ด ้โ ป็ รดแ จ ้ง มิ า ย ังวััดธรรมิิการา มิ (ผาเ ด ็ง) ไ ด ที่ ุกเ มิื อี เ พีื อี แ ก ้ไข ข อีบู ก พีร อี งใ ห ้ส มิ บููร ณ ต้ อี ไ ป็ คณะ ผู้จ ัด ที่ า ก มิ ภา พี ัน ธ ๒๕๖๕

เป็นพลังอันย่ิงใหญ่ทีห่นุนนาให้เกิดแสงสว่าง ประดุจด่ังตะวันฉายที่ผาเด็ง”

วััดธรร มิิการา มิ (ผาเด็ง) เ ป็็น วััดร้าง มิ า ต้ งแ ต้่ครั งโ บู ราณ มิ่ อี ายุยา วั นานก วั่า ๗๐๐ ป็ มิ่ การ พีบู ร่ อี งร อี ย ที่ างด้าน วั ต้ ถุจาก เ ศิ ษ ซึ่ ากข อี ง อีิฐ พี ระ พี ที่ ธรู ป็ เนื�อีที่อี งสริดเก่าแก่และ ซึ่ ากสิ งก่ อี สร้าง อี่ ก ที่ ง พีบู ร่ อี งร อี ยแห่งธรร มิ จาก ป็ ระ วั ต้ิข อี งครู บูอี าจารย์ ที่่� ป็ ล ก วัิเ วั ก มิ าสร้างค วั า มิ เ พี่ ยรยังสถาน ที่่� แห่งน เ มิ�อี กาลเ วั ลา แ ป็ รผันจาก อี ด่ต้วััดร้างได้ มิ่ การ พีัฒนาจน มิ าเ ป็็น วััด ที่่�มิ่ โ บู สถ์ พี ระเจด ย์และเสนาสนะ ต้่าง ๆ ที่่�พี ระสงฆ์สา มิ ารถใ ช่ ที่ า สังฆกรรมิมิ่ควัามิสวัยสมิบููรณ์ดังในป็ัจจุบูันจึงกล่าวัได้วั่า “ลมหายใจแห่งธรรมของครูบาอาจารย์
ตะวันฉายทีผาเด็ง

อดีตกาล…ผ่านรอยธรรม

ต้อีมิาในป็ พี.ศิ. ๒๔๙๓ หลวังป็�บูุญฤที่ธิ� ป็ัณฑิิโต้

สำานักป็ฏิบูต้ิธรรมิสวันที่พีย์

อดีตกาล…ผ่านภพชาติ ใกล้กั บู ผาแด่นน ยัง มิ่ ผา อี่ กแห่งหนึ ง อี ยู่ บู นย อี ด ด อี ยถัดไ ป็ เร ยก วั่า “ผาเด็ง” ที่่� นั นเ ป็็นสถาน ที่่� หล ก เร้นจากผู้คน อี่ ก ที่ งยังหนาแน่นไ ป็ ด้ วั ย ป็� า ต้้นไ มิ ใหญ่จึง มิ่ ค วั า มิ เง ย บู สง บูอี ากา ศิ เย็น ส บู าย ต้ ล อี ด ป็ และพีบูร่อีงรอียวััดร้างอีันเก่าแก่ ซึ่งเป็็นสถานที่่� ที่่�เหมิาะ กับูการป็ลกวัิเวักมิาภาวันาในป็�าลึกแห่งน หล วั ง ป็�ช่อีบู ได้เล่าเรื�อี งผ่าน พี ระ อี าจารย์แสง วั่าใน อี ด่ต้ ช่ า ต้ินั น ที่่านเ ป็็น ที่ หาร พีมิ่าเดิน ที่ พีมิ ายัง อี าณาจักรลา วั ( บู ริเวั ณ บู้านผาเด็ง)และได้ยึดเ อี าสถาน ที่่�บู นผาเด็งน่� เ ป็็นฐาน ที่่�ต้ ง พีัก ที่ พีช่�วั ครา วั แ มิ ที่ พี ได้ มิ่ คำ า สั งให้ ที่ หาร อี อี ก ป็ ล้นสะด มิ เ อี าเส บู่ ยง อี าหารจาก ช่ า วับู้านแ ต้ ที่่าน ขัดขืนคำ า สั งจึงถูกลงโ ที่ ษ ไ มิ่ให้กินข้า วั เ ป็็นเห ตุ้ให้ ที่่าน ต้ าย อี ยู่ ที่่� น และก่ อี น ที่่�ที่ หาร พีมิ่า จะเคลื�อี น ที่ พี ไ ป็ ได้เอีาพีระพีที่ธรูป็และขอีงมิ่ค่าต้่าง ๆ ไป็ด้วัยวััดจึงถูก
ที่งร้างต้งแต้ต้อีนนันเป็็นต้้นมิา
จังหวััดนนที่บูุรได้มิาอีธิษฐาน จำาพีรรษาอียู่ป็ฏิบูต้อีป็ฏิฐากหลวังป็�ช่อีบูฐานสโมิที่่�บู้าน ยางผาแด่น ซึ่ ง อี ยู่ใกล้กั บู ด อี ยผาเด็งและได้ข อีอี นุญา ต้ จากหล วั ง ป็�ช่อีบู ขึ น มิ าภา วั นา บู นผาเด็งแห่งน และ หลวังป็ช่อีบูที่่านอีนุญาต้และบูอีกวั่า “เอานิพพานเสียที่นี่สิ” หลังจาก ที่่� หล วั ง ป็�ช่อีบู ได้ อีอี กธุดงค์ไ ป็ ยังสถาน ที่่�อี น หล วั ง ป็�บูุญฤ ที่ ธิ จึงขึ น มิ าภา วั นา ที่่� ผาเด็ง วัันหนึ งขณะ ที่่�ที่่านเดินจงกรมิอียู่ก็มิ่เสยงดังกัป็นาที่มิาจากที่อีงฟ้าวั่า “ธรรม เป็น ธรรม”
ณ ดอียผาเด็งแห่งน
หลวังป็�บูุญฤที่ธิได้บูรรลุธรรมิสินอีสวักิเลส

การต้งช่�อีวััด ที่่านจึงเมิต้ต้าต้งช่�อีใหมิ่ให้วั่า

กาลเ วั ลาได้ผ่านล่ วั งเลยก้า วั เข้าสู่ ป็ พี . ศิ .๒๕๐๖ หลวังป็สามิ อีกิญจโน วััดป็�าไต้รวัิเวัก จังหวััดสุรินที่ร์ ได้มิา จำ าพี รรษา อี ยู่ ที่่� ผาเด็ง ที่่านได้ดำ า ริกั บูพี ระ อี าจารย์ แสงข อี ให้สร้าง วััดแห่งน่� ขึ น มิ าแ ที่ น ที่่�วััดร้างให้สำ า เร็จ ต้อีมิาพีระอีาจารย์แสง จิรวััฒฑิโก พีระครูป็ภัศิรสิริคุณ (ส วั่าง สิลภั ที่ โ ที่ ) และหล วั ง ป็�บูุญจัน ที่ ร์ จัน ที่วั โร ซึ่ ง มิ า พีักจำ าพี รรษาก็ได้สร้าง ศิ าลา ป็ฏิ บู ต้ิธรร มิช่�วั ครา วั ขึนในระยะที่่�ที่่านมิาพีักภาวันา เมิ�อีครันในป็ พี ศิ.๒๕๑๙ พีระอีาจารย์แสง จิรวััฒฑิโก ณ วััด ป็� ากกโ พี ธิ�วััง ก า อี า เภ อี ด่าน ซึ่้าย จังห วััดเลย ได้กลั บู เข้า มิ าจำ าพี รรษา อี ยู่ ที่่�วััดผาเด็งน่�อี่ กครั ง หลังจาก ที่่�ที่่านได้เคย มิ าจำ าพี รรษา ใน ป็ พี . ศิ .๒๕๑๗ และ พี ศิ.๒๕๑๘ แต้่ครังน่�ที่่านได้ร่วัมิมิอี กับูพีระอีาจารย์ มิ่ (หนานมิ่) ในการดำาเนินงานบููรณะและสร้างเสนาสนะ เ ป็็นระยะ ๆ พี ร้ อีมิ ได้กำ า ลังแห่งก อี ง ที่ พี ธรร มิ จาก
จังหวััดเลย มิาช่วัยงานอีันยิงใหญ่นด้วัย ต้ อีมิ าใน ป็ พี . ศิ . ๒๕๒๑ เ มิ�อีพี ระครู ป็ ภั ศิ รสิริคุณ สิลภัที่โที่ (พีระอีาจารย์สวั่าง) วััดป็�าภูหัน จังหวััดอีุดรธาน่ พี ร้ อีมิ คณะ ได้เดินธุดงค์ผ่าน มิ า ที่่านเห็น วั่าสถาน ที่่� มิ่ ค วั า มิ สั ป็ป็ ายะจึงได้นำ า คณะ พีักภา วั นาจากนั นจึงได้ นำาคณะที่งพีระ เณร และช่าวับู้านบูางส่วันช่วัยกันแผ้วั ถางป็รับูป็รุงพีนที่่� บููรณะสร้างศิาลาไมิ้ขึนมิาแต้่ยังไมิที่ัน เสร็จที่่านและคณะจำาต้อีงอีอีกธุดงค์ไป็เสยก่อีน จนกระ ที่ งใน ป็ พี . ศิ . ๒๕๒๕ พี ระครู ป็ ภั ศิ รสิริคุณ สิลภัที่โที่ ได้กลับูมิาบููรณะวััดร้างผาเด็งขึนมิาอี่กครัง หนึง และ อี ยู่ใน ช่ วั งเข้า พี รรษา“ เป็นธรรมเนียมปฏิบัติ ของพระสงฆ์จะไปกราบ ขอขมาคารวะพระเถระ” พีระครูป็ภัศิรสิริคุณ สิลภัที่โที่ ที่่าน ได้ไป็กราบูขอีขมิา คารวัะพีระพีที่ธพีจนวัราภรณ์ (จันที่ร์ กุสโล) ที่่านเมิต้ต้า ถา มิวั่า อี ยู่ ที่่� ไหน พี ระครู ป็ ภั ศิ รสิริคุณ สิลภั ที่ โ ที่ จึงเล่า ให้ที่่านฟังวั่ากำาลังบููรณะวััดร้างผาเด็งพีร้อีมิป็รึกษาเรื�อีง
“สำานักสงฆ์ธรรมิการาม
ช่าวับู้านและพีระภิกษุจากวััดป็�าโคกมิน อีาเภอีวัังสะพีุง
(ผาเด็ง)”
เมิ�อีย้อีนกลับูไป็ในอีด่ต้ ต้ามิคำาบูอีกเล่าขอีงพีระอีาจารย์เดช่ เต้ช่ะวััณโณ เจ้าอีาวัาสวััดธรรมิิการามิ (ผาเด็ง) อีงค์ป็ัจจุบูัน ที่่� กรุณาเล่าให้ พีวั กเรา ช่ า วั คณะจัด ที่ า หนังสื อี ฯ ฟัง วั่า วััดน่�มิ่ร่อีง รอียหลักฐานควัามิเป็็นวััดมิาต้งแต้ ๗๐๐ ป็ีก่อีน เหต้ที่่�เป็็นวััดร้าง ก็เพีราะอียู่บูนภูผาสูง ที่่ามิกลางป็�ารกที่บู ไร้ที่างสัญจร มิ่บูรรยากาศิที่่�น่ากลัวั จึงที่าให้ไมิ่ค่อียมิ่ผู้คน เดิน ที่ าง มิ าถึง แ ต้่ในขณะเด ย วั กัน ภายใ ต้้ค วั า มิ น่ากลั วั ที่่� ผาเด็งกลั บู กลายเ ป็็นสถาน ที่่� เง ย บู สง บู เห มิ าะแก่การ เจริญภา วั นา อี ย่างยิ ง อี่ ก ที่ ง มิ่อี ากา ศิ เย็นส บู าย ต้ ล อี ด ที่ ง ป็ จึงมิ่ครูบูาอีาจารย์หลายที่่านบูุกป็�าฝาดงมิาเพี่งเพี่ยรภาวันา ฝากลมิหายใจในรอียธรรมิไวั ณ ดินแดนแห่งน
การพูดมากบางที มีทั
หลวังป็�ช่อีบู ฐานสโมิ วััดป็�าสัมิมิานุสรณ์ จังหวััดเลย
“อย่าพูดมาก ให้นิงๆ
งดีและไม่ดี ให้มีสติก่อนค่อยพูด”

ณ ดินแดนผาเด็งนเอีง

ที่่�บู้านกะเหรยงผาแด่น หลวังป็�ช่อีบู ระลึกช่าต้ิได้วั่า ที่่านเคยเกิดเป็็นช่าวักะเหรยง

จนอีด่ต้พี่�ช่ายนิมินต้์ให้ที่่านไป็โป็รดช่าวักะเหรยง

ได้มิ่ควัามิเกยวัข้อีงกับู หลวังป็�ช่อีบู
หลวังป็�มิน ภูริที่ต้โต้ โดยในป็ พี ศิ ๒๔๙๑ ที่่านได้ธุดงค์ จาริกแสวังธรรมิ ในป็�าดงดิบู แต้ ่เพี่ยงลำาพีังอีย่างไมิ่หวัน เกรงภัยอีันต้ราย วัันหนึง ในขณะที่่�ที่่านจำาพีรรษาอียู่ที่่�เสนาสนะ บู้านสันป็�าต้ึง
ฐานสโมิ ผู้เป็็นเลิศิในที่างฤที่ธิ� ซึ่งเป็็นหนึงในศิิษย์เอีกขอีง
ที่่�วััดสันป็�าต้ึง
ต้าบูลสันป็�ายาง อีาเภอีแมิ่แต้ง จังหวััดเช่่ยงใหมิ ที่่านได้ พีบูกับูพี่�ช่ายในอีด่ต้ช่าต้ิขอีงที่่านมิาที่าบูุญกับูหลวังป็ธรรมิธิ
การพีบูกันครังแรกก็ถูกอีัธยาศิัยใจคอีเป็็น อีย่างยิง
อียู่ที่่�ป็ระเที่ศิพีมิ่า โดยมิ่พี่�ช่ายคนหนึง บูัดนเขาได้มิาเกิด เป็็นช่าวักะเหรยงที่่�ช่�อีวั่า “เสา” อีาศิัยอียู่ที่่�บู้านผาแด่น ต้ าบู ล ป็� ายาง อี า เภ อี แ มิ่แ ต้ ง จังห วััดเช่่ ยงให มิ ซึ่ งเ ป็็น ช่ ายคนน นั นเ อี ง น คงไ มิ่ใช่่เรื�อี ง บูังเ อีิญ ที่่� หล วั ง ป็�ช่อีบู ได้ กลับูมิาเจอีกันอี่กในช่าต้ิน่� ด้วัยจิต้เมิต้ต้าขอีงที่่านจึงรับูนิมินต้์เดินที่างไป็โป็รดพี่�ช่าย เพี�อีให้มิ่อีป็นิสัยในที่างธรรมิ โดยจำาพีรรษาอียู่ที่่�บู้านผาแด่น เ ป็็นเวั ลา ๒ พี รรษา ( พี ศิ ๒๔๙๒ - ๒๔๙๓) และ ต้อีมิ า นายเสาได้ ป็ฏิ บู ต้ิธรร มิ ถื อีศิ่ ล ๘ กั บู หล วั ง ป็�ช่อีบู และได้ ช่วัยหลวังป็คำาผอีงสอีนธรรมิะจวับูจนสินช่่พี หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ จังหวัดเลย (จากหนังสือีหลวังป็�ช่อีบู ฐานสโมิ พีระอีรหันต้ ผู้ที่รงฤที่ธิแห่งยุค)
ใกล้กั บู ผาแด่นน่� มิ่ ภูเขา อี่ กแห่งหนึ ง อี ยู่ บู นย อี ดด อี ย ถัดไ ป็ เ ป็็นสถาน ที่่�ที่่�มิ่ ค วั า มิ สง บู หล กเร้นจากผู้คน มิ่อี ากา ศิ เย็นส บู าย ต้ ล อี ด ป็ มิ่วััดร้างเก่าแก่ ซึ่งเ ป็็นสถาน ที่่�ที่่�เหมิาะกับูการป็ีกวัิเวักภาวันา ก็คือี สำานักสงฆ์ผาเด็ง นันเอีงหลวังป็�ช่อีบูที่่านเล่าวั่า ใน อี ด่ต้ช่ า ต้ ที่่านเคยเ ป็็น ที่ หาร พีมิ่าเดิน ที่ พีมิ ายัง อี าณาจักรลา วั แล้ วั ยึดเ อี าสถาน ที่่�บู นผาเด็งน เ ป็็น ที่่�ต้ ง พีักก อี ง ที่ พีช่�วั ครา วั (ผาเด็งใน อี ด่ต้ เคยเ ป็็นดินแดน ที่่�อี ยู่ ในอีาณาจักรลาวั) แมิที่พีได้มิ่คำาสังให้ที่หารอีอีกป็ล้นสะดมิ เอีาเสบู่ยงจากช่าวับู้าน แต้ที่่านขัดขืนคำาสังไมิ่ยอีมิอีอีกไป็
อี ยู่ ที่่� น และก่ อี น ที่่�ที่ หาร พีมิ่าจะเคลื�อี น ที่ พี ไ ป็ ยังได้เ อี า พีระพีที่ธรูป็และขอีงมิ่ค่าต้่าง ๆ ไป็ด้วัย พีระอีาจารย์เดช่ เต้ช่ะวััณโณ ได้มิ่โอีกาสดูแลอีป็ฏิฐาก ใกล้ ช่ิดหล วั ง ป็�ช่อีบู ฐานสโ มิ เ มิ�อี ครั งเ ป็็นสา มิ เณร ได้เล่าถึงหลวังป็�ช่อีบูวั่า “ท่านรักเด็ก เมตตาสามเณร คนที่พิการไม่เต็มร้อย หลวงปู่จะเมตตามาก ๆ ท่านจะให้การอบรมสั่งสอน” อี ป็ นิสัย ที่่านเ ป็็นคน พีูดน้ อี ย บู างครัง อี ยู่กั บูที่่านเ ป็็น วััน ที่่านก็ไ มิ พีูดด้ วั ยสักคำ า บู าง วัันแ ที่บู จะไ มิ พีูดเลย แต้่ถ้าเราป็ฏิบูต้ิแล้วัต้ิดขัด ต้อีงการคำาป็รึกษา ที่่านจะช่วัย ช่่� แนะ วั่าการภา วั นา มิ่อี ป็ สรรค ต้ รงไหน ค วั รแก้ อี ย่างไร ที่่านจะอีธิบูายให้เราฟัง แต้่จะให้พีูดเรื�อีงที่�วัไป็ ที่่านไมิพีูด นิสัยขอีงหลวังป็คือี ที่่านจะไมิพีูดก่อีน ที่่านมิักจะสอีน เสมิอีวั่า “อย่าพูด็มาก ให้นิ่งๆ การพูด็มากบางทีมีทั้งด็ีและไม่ด็ ให้มีสติก่อนค่อยพูด็” หลวังป็เป็็นคนพีูดน้อีย แต้่ละคำาพีูดล้วันเต้มิเป็ยมิด้วัยเมิต้ต้า พีูดในสิ ง ที่่� เ ป็็น ป็ ระโย ช่ น์ แ มิ้ขณะ วั่ากล่า วัต้ักเ ต้ อี น ก็เ ป็็นไ ป็ ด้ วั ยค วั า มิ ห วัังด่ การเร่งภา วั นาเ ป็็นสิ ง ที่่�ที่่าน ให้ควัามิสำาคัญเป็็นอีันมิาก
จึงถูกลงโที่ษไมิ่ให้กินข้าวั ที่่านเลยต้อีงอีดจนต้วัเอีงต้าย
หลวังป็�บูุญฤที่ธิ� ป็ัณฑิิโต้ สำานักป็ฏิบูต้ิธรรมิสวันที่พีย์ จังหวััดนนที่บูุร่

จากผาแด่นไปผาเด็งนี่

ผาเด็งอยู่สูงกว่าผาแด่น

เลยวิหารเก่าใหญ่มาก”

ป็ พี . ศิ . ๒๔๙๓ หล วั ง ป็�บูุญฤ ที่ ธิ� ป็ัณ ฑิิโ ต้ ศิิษย์ข อี ง
ที่่�ผาแด่นวั่า “สถานที่ที่บำาเพ็ญภาวนานั้นเรียกว่าผาแด่น ใกล้ ๆ กันนั้น มีดอยอีกแห่งหนึ่งพวกยาง เรียกว่า ผาเด็ง ถ้าเดินทาง
หลวังป็�ช่อีบู ฐานสโมิ ได้มิาจำาพีรรษาที่่�สำานักสงฆ์ผาแด่น กับูหลวังป็�ช่อีบู ที่่านได้เล่าถึงการไป็ภาวันากับูหลวังป็� ช่อีบู
ใช้เดินเท้าไปสามชั่วโมง
ที่ผาเด็งมีความเย็นตลอดปี อยู่สุดทางเทือกเขาพอดี มีต้นไม้ใหญ่ขึ้นอยู่กลางวิหาร
ช่ าวัช่าต้พีันธุ์กะเหรยง “ผาเด็งนี้เป็นเขาอีกลูกหนึ่ง คนเมืองอยู่รอบเชิงเขา วัดอยู่ในป่ายอดดอยสูง บนยอดเขาเป็นป่าใหญ่หนาทึบ ไม่มีบ้านคนเลย ต้องปีนขึ้นไป ถ้ายืนอยู่บนหน้าผาจะเห็น ยอดเขาสลับซับซ้อนเหมือนคลื่นทะเล มีทางเดินแคบ ๆ เลาะไปตามหน้าผา บริเวณนี้เคยเป็นวัดโบราณและขุด เจอซากวัดเก่าที่มีพวกเศษทองเหลืองหลงเหลืออยู่ ต้นไม้บางต้นใหญ่มากจนตัดไม่ได้ ต้องเอาไฟเผา ภายในวัดมีศาลาเล็ก ๆ ทำาด้วยกระดาษหนังสือพิมพ์มา ประกบไม้ไผ่ขัดแตะ มีครอบครัวโยมอุปัฏฐากอยู่ ๑ ครัวเรือน ชื่อ ปู่หมา พื้นเพเดิมเป็นคนเมือง” (จากหนังสือีเสยงจากป็ากเกร็ด พีมิพี์ครังที่่� ๑๑ กันยายน พี ศิ ๒๕๕๔ ) ต้งแต้่หลวังป็�บูุญฤที่ธิขึนมิานังภาวันาที่่�ผาเด็งนก็มิ่ควัามิ ก้า วั หน้าในการภา วั นา มิ ากเ ป็็น พีิเ ศิ ษเดิ มิที่่� เคย อี ธิษฐาน อียู่ป็�าครังแรก ๓ ป็ แล้วัเพี�มิเป็็น ๔ ป็ีก็ลงมิาแล้วัก็กลับู ขึน ไป็ผาแด่นอี่กครังขึนเขา ภาวันาอียู่ป็�าอี่ก ๕ ป็ีรวัมิเป็็น ๙ ป็ีในเมิ�อีที่่�นเหมิาะแก่การบูาเพี็ญภาวันา จึงขอีอีนุญาต้ จากหลวังป็�ช่อีบูที่่านก็บูอีกวั่า “ดี ไปภาวนาเถิด มันวิเวกดีมาก” หลวงปู่บุญฤทธิ ปัณฑิโต สำ านักปฏิบัติธรรมสวนทิพย์ จังหวัดนนทบุรี
หลวังป็ยังได้เล่าถึงป็ระสบูการณ์การนังสมิาธิที่่�ผาเด็งน่�วั่า “อาตมาไปทำ า ความเพียรอยู่ที่ผาเด็ง นั่งสมาธิดีมาก แล้วก็เดินจงกรม เดินจงกรมที่นี่ดีมากทีเดียว ลมโชยอ่อน ๆ แดดไม่ร้อน ยามบ่าย ๆ หน่อย อากาศดีมาก แสงแดดจะส่องตามทิวเขา ภูผาต่าง ๆ ที่สลับซับซ้อน จนเกิดเป็นสีสันที่สวยงามมาก เช่น สีม่วง สีน้ำาเงิน สีแสด สีชมพู มองดูงามมากจริง ๆ แต่มีอยู่อย่างหนึ่งที่อย ากจะนำ า มาเล่าให้โยมได้ฟังกัน คือขณะภาวนาอยู่นั้น บางวันได้ยินเสียงดังเหมือน หวูดรถไฟ โยมเคยได้ยินไหม เสียงหวูดรถจักรไอน า น่ะ ดังอยู่อย่างนั่นแหละ อาตมาสงสัยจึงได้เข้ากราบเรียน ถามหลวงปู่ชอบ ท่านบอกว่า นั่นแหละเสียงพญานาค!” ญา ต้ิโย มิ ถา มิวั่า เส ยงนั นดัง มิ ากไห มิ ที่ า ไ มิพี ญานาค
“พญานาคมีทุกแห่ง เพราะเป็นวิสัยพวกเทพระดับหนึ่ง นิมิตอยู่ที่ไหนก็ได้ คนส่วนมากเข้าใจว่าพญานาค อยู่ในน า เท่านั้น
เสียงพญานาคที่ร้องนั้น ดังมากจนอากาศส่วนนั้น สะเทือนทีเดียว”
ถ้าจะบอก ว่าเสียงอื่นๆ ก็ไม่น่าจะเป็นไปได้ เพราะมันอยู่ในป่าดง
ความเจริญด้วย”
หรือีสัต้วัป็�าอีย่างอีนบู้างหรือี? หลวังป็�บูุญฤที่ธิ� ต้อีบูวั่า “เสียงช้าง เสียงเสือนั้น มันร้องก็จำาได้ ไม่ใช่สัตว์ป่าพวกนี้ แน่ ๆ อีกอย่างเวลามันร้อง ก็ได้ยินอยู่เสมอ จำาได้ดี อาตมา คิดว่าไม่ใช่สัตว์พวกนี้หรอก” (จากหนังสือีหลวังป็�ช่อีบู ฐานสโมิ โครงการหนังสือีบููรพีาจารย์ เล่มิ ๙ เรยบูเรยงโดย รศิ.ดร. ป็ฐมิ - รศิ. ภัที่รา นิคมิานนที่์) หลังอีอีกพีรรษา หลวังป็�ช่อีบูได้ธุดงค์ไป็ที่่�อีนส่วันหลวังป็ บูุญฤที่ธิได้ขอีอียู่ที่าควัามิเพี่ยร
จึงเที่่�ยวัไป็อียู่ต้ามิป็�าดงพีงไพีรเช่่นนัน?
ความจริงเขาก็คือพวกเทพเหมือนกัน
“อาตมาได้ยินเสียงพญานาคร้องหลายครั้ง
เอาเสียงอะไรมาล่ะครั้งกระนั้นมีแต่ป่าห่างไกล
ญาต้ิโยมิถามิวั่า ที่่านไมิ่คิดวั่าจะเป็็นเสยงร้อีงขอีงช่้างป็�า
สร้างบูารมิ่ ที่่�ดอียผาเด็ง น่�ต้อีต้ามิคำาที่่�หลวังป็�ช่อีบูได้กล่าวัไวัวั่า “เอานิพพานเสียที่นี่สิ”

ท่านมานิพพานอยู่บนดอยแห่งนี้

รย์ชอบก็ทราบกันมาก่อนแล้ว”

หลวังป็�บูุญฤที่ธิหมินที่าควัามิเพี่ยรอียู่ที่่�ผาเด็ง

วัันหนึ ง หล วั ง ป็�บูุญฤ ที่ ธิ นิ มิ ต้ เห็น พี ระผู้สง่างา มิมิ่ รั ศิมิ่ อีันเ ป็ ล่ง ป็ ลั ง อี งค์หนึ งลักษณะคล้ายกันกั บูพี ระ พี ที่ ธเจ้า ป็ ระ ที่ บูบู น บู วัที่ พี ย์ อี าสน์นิ พีพี าน อี ยู่ บู นด อี ยผาเด็ง เ มิ�อีที่่านลงจากด อี ยผาเด็ง จึงไ ป็ กรา บู เย ย มิ หล วั ง ป็�ต้�อี อี จลธั มิ โ มิ ที่่�วััด ป็� าแ มิ่แ ต้ ง ต้ อีมิ าได้เ ป็ ล ยน ช่�อีวััดเ ป็็น ( วััด ป็� า อี าจารย์ ต้�อี ) หล วั ง ป็�บูุญฤ ที่ ธิ ได้นำ า นิ มิ ต้ เรื�อี งน ไ ป็ กรา บู เร ยนให้หล วั ง ป็�ต้�อีที่ รา บู เ พี�อี ให้ อี งค์ ที่่าน พีิจารณา หลวังป็�ต้�อีบูอีกหลวังป็�บูุญฤที่ธิ�วั่า “ที่ท่านบุญฤทธิ์เห็นในนิมิตนั้นคือ พระปัจเจกพุทธเจ้า
เรื่องนี้เรากับท่านอาจา
จนกระที่ง วัันหนึ
มิ ก็ มิ่ เส ยงดังกั ป็ นา ที่มิ าจาก ที่ อี ง ฟ้าวั่า “ธรรมิ เป็็น ธรรมิ” ช่�วั ขณะนั นเ อี ง กายและใจข อี ง ที่่านก็ มิ ลายหายไ ป็ ที่่านจึง ต้ งจิ ต้ ให้ มิ น เข้าสู่ค วั า มิวั่างเ ป็ ล่าแล้ วั ก็ มิ่ ภาษา บูาล่ป็รากฏิขึนมิาวั่า “นะโส เหตะวัง วิวาโห โลกุตระ สันตัง” แ ป็ ล วั่า ไ มิ ต้ อี ง มิ่วั า ที่ ะใดเก ย วั ข้ อี ง ดั บู ห มิ ด พี้นโลก สงบูแล้วั หลวังป็�บูุญฤที่ธิได้รู้แจ้งแห่งธรรมิ หลุดพี้นจากโลก ณ ผาเด็งแห่งน่� (จากหนังสือีงานพีระราช่ที่านเพีลิงสรรสังขารพีระคุณเจ้าหลวังป็�บูุญฤที่ธิ� ป็ัณฑิิโต้ , ๒๕๖๒)
งขณะเดินจงกร
ป็ พี.ศิ. ๒๔๙๓ หลวังป็�บูุญจันที่ร์ จันที่วัโร ที่่านเป็็นพีระ ป็�า วั ป็ัสสนากรร มิ ฐานในสาย พี ระ อี าจารย์ มิ น ภูริ ที่ ต้ โ ต้ เป็็นลูกศิิษย์หลวังป็�ต้�อี อีจลธัมิโมิ, หลวังป็แหวัน สุจิณโณ, ที่่านพีอีล่ ธัมิมิธโร, หลวังป็�ช่อีบู ฐานสโมิ และหลวังป็สิมิ พี ที่ ธาจาโร ที่่านยังเ ป็็นผู้ ที่่� ได้รั บูฉั ายาจากหล วั ง ป็ �ช่อีบู วั่าเป็็น “พระอรหันต์ผู้ประเสริฐดั่งพระจันทร์วันเพ็ญ” ได้มิาจำาพีรรษาที่่�ผาเด็ง ในช่วังที่่�หลวังป็�บูุญจันที่ร์ จันที่วัโร พีักอียู่ที่่�วััดสันต้ิธรรมิ ก็ได้รู้จัก พี ระสงฆ์รู ป็ หนึ ง ช่�อี พี ระสุจิ ต้ พีูดคุยถูก นิสัยกันเลย ช่วั นกันไ ป็ หาหล วั ง ป็�ต้�อีที่่�อี า เภ อี แ มิ่ริ มิ เ มิ�อี เดิน ที่ างไ ป็ ถึง วััด ป็� าแ มิ่ริ มิ ( วััด ป็� าดาราภิร มิ ย์) ก็ได้กรา บู น มิัสการหล วั ง ป็�ต้�อี อี จลธั มิ โ มิ ที่่านก็ถา มิวั่า มิ าจากไหน จึงกรา บู เร ยนให้ ที่่าน ที่ รา บูวั่าข อี ฝาก ต้ วั เ ป็็นลูก ศิิษย์ และข อี จำ าพี รรษากั บูที่่าน ที่่�วััด ป็� าแ มิ่ริ มิ (วััดป็�าดาราภิรมิย์) หลังจาก ที่่� จำ าพี รรษากั บู หล วั ง ป็�ต้�อี แล้ วั หล วั ง ป็�บูุญ จัน ที่ ร์ มิ่ ค วั า มิป็ ระสงค์ไ ป็ กรา บู น มิัสการหล วั ง ป็�ช่อีบู ที่่�วััด บู้านยางผาแด่น โดย อีอี กเดิน ที่ างผ่าน บู ้านสล วั ง ไ ป็ ค้าง ที่่�วััดสัน ป็� า ต้ึงได้หนึ งคืนรุ่งเ ช่้า อีอี ก บูิณ ฑิบู า ต้ เ มิ�อีฉัันเสร็จ ก็กรา บู ลาหล วั ง ป็ ธรร มิ ธิ วััดสัน ป็� า ต้ึง แล้วัอีอีกเดินที่างไป็ที่างบู้านเอี่ยก ผ่านบู้านยางผาแด่น จนมิาถึงสำานักสงฆ์ผาแด่น วัันหนึ ง เ มิ�อีที่ า ข้ อีวั ต้ ร ป็ัดก วั าดลาน วััด ได้ พี ากันสรงน า ให้หลวังป็�ช่อีบู เมิ�อีสรงนาเสร็จ ก็มิานังที่่�ศิาลาฉัันนาร้อีน ที่่านก็ให้โ อี กาส ศิึกษาธรร มิ หรื อี ใครภา วั นา ป็ ราก ฏิ นิ มิ ต้ อีย่างไร ก็มิาเล่าให้ที่่านฟังได้ ที่่านจะแก้ไขช่่�แนะอีบูายให้ บูางที่่ที่่านก็ถามิเห็นอีะไรบู้าง? คืนน่�มิ่ใครมิา? เห็นไหมิ? แล้ วัที่่านก็เล่าเรื�อี งเ ที่วั ดา มิ าน มิัสการ บู างคืน มิ่ เ ที่วั ดา มิ ากัน มิ าก บู างคืนก็ มิ ากันน้ อี ย บู าง พีวั ก มิ าฟังธรร มิ บูางพีวักมิานมิัสการแล้วัก็ไป็ เ มิ�อี หล วั ง ป็�บูุญจัน ที่ ร์จำ าพี รรษา อี ยู่ ที่่�วััด ป็� ายางหนาด ( ป็ างยางหนาด) จนกระ ที่ ง อีอี ก พี รรษาแล้ วั ก็ย้าย ไ ป็พีัก ที่่� ผาเด็ง ครั งแรก มิ่ โย มิที่ าที่่�พีัก อี ยู่ใ ต้้ร่ มิ ไ มิ เพีราะกุฏิ ศิาลายังไมิ่ได้สร้าง เนื�อีงจากญาต้ิโยมิอียากจะ ดูก่อีนวั่าพีระจะอียู่นานไหมิ หรือีจะไป็ที่่�อีน หลวงปู่บุญจันทร์ จันทวโร
วัดถาผาผึง จังหวัดเชียงใหม่

ผก็ต้ามิไป็ที่าให้เจ็บูไข้ได้ป็�วัย

เห็นหลวงพ่ออีกเลย”

ต้อีมิา วััดมิ่แผนจะสร้างศิาลาในต้าแหน่งที่่�ต้งโบูสถ์ร้างนัน ด้านข้างโบูสถ์มิ่ไมิ้แดงต้้นใหญ่

สถานที่่�นันเป็็นวััดร้าง มิ่ก้อีนดิน ก้อีนอีิฐที่่�เขาสร้างโบูสถ์พีังอียู่ แล้วัก็มิ่ผดุเสยด้วัย คนจะไป็ต้ัดไมิ เอีาฟืนไมิ้แห้งแถวันัน
ญาต้ิโยมิจึงกลัวัไมิ่กล้าไป็ต้ัดไมิ “วันหนึ่งนั่งภาวนาหันหน้าไปทางทิศตะวันตก ปรากฏว่า มีคนมาจับที่แขนซุก (ผลัก) ไปข้างหน้า เลยลืมตาขึ้น ก็ไม่เห็นมีอะไร ผู้คนก็ไม่มี สัตว์ต่างๆก็ไม่มี เสียงคนเดิน ก็ไม่ได้ยิน ก็เลยหลับตานั่งภาวนาต่อไป อยู่ ๆ ก็ปรากฏ นิมิตเห็นหลวงพ่อองค์หนึ่งยืนอยู่ไกล ๆ ก็นึกในใจว่า หลวงพ่อนี้เอง ตายแล้วก็ไม่ไปเกิดในทางสุคติ ตายแล้ว ไปเกิดเป็นผีอยู่ที่วัด คงติดสมบัติอะไรสักอย่างอยู่ที่โบสถ์ นั่นแหละ ก็เลยแผ่เมตตาจิต อุทิศส่วนบุญกุศลไปให้ว่า หลวงพ่อจงเป็นสุขเป็นสุขเถิด แต่นั้นมาก็ไม่ปรากฏนิมิต
รวัมิถึงต้้นไมิอีนอี่กหลาย ช่นิดรกร้างอียู่บูริเวัณนัน ไมิมิ่ใครกล้าไป็ต้ัดเหตุ้จากกลัวัผ่ หล วั ง ป็�บูุญจัน ที่ ร์ได้ บูอี กให้โย มิช่ า วับู้านไ ป็ต้ัด ป็ รั บู พี น ที่่� เ พี�อี สร้าง ศิ าลา แ ต้่ก็ยังไ มิ มิ่ ใครกล้า ต้ัดไ มิ อี ยู่ด่ ที่่านจึง บูอี ก วั่าให้ไ ป็ที่ า เถิด เ พี ราะ ที่่านได้แผ่เ มิต้ต้ าให้ หลวังพีอีรูป็นันไป็สู่สุคต้ิแล้วั เมิ�อีที่่านรับูรอีงวั่าจะไมิ่เกิด อีัน ต้รายใด โย มิช่ าวับู้านจึงพีากันไ ป็ต้ัดไมิ้แดงใหญ่อีอี ก ป็รับูพีนที่่�จนเสร็จ จากนันสร้างศิาลามิุงหญ้า โดยใช่้ฟาก (ลำาไมิ้ไผ่ผ่าอีอีกมิา แล้วัที่บูให้แบูน) ป็ูกับูพีนดิน เมิ�อีสร้าง เสร็จช่าวับู้านถวัายเป็็นวัิหารที่าน พีร้อีมิบูริขารเสื�อีหมิอีน และเครื�อีงใช่้จำาเป็็น ต้อีมิาศิาลาหลังนันได้เป็็นที่่�นังภาวันา ฟังเที่ศิน์ ที่าวัต้รสวัดมินต้ และที่าที่านต้่าง ๆ เ มิ�อีอีอี ก พี รรษาแล้ วั หล วั ง ป็�บูุญจัน ที่ ร์ได้ระลึกถึง พี ระคุณข อี ง มิ ารดาจึงลาโย มิบู้านผาเด็งกลั บู ไ ป็ เย ย มิ โยมิมิารดา (จากหนังสือีอีต้โนป็ระวัต้พีระอีาจารย์บูุญจันที่ร์ จนฺที่วัโร, พีมิพี์ครังแรก ๑ สิงหาคมิ ๒๕๓๘)
หลวังป็สามิ อีกิญจโน วััดป็�าไต้รวัิเวัก จังหวััดสุรินที่ร์

และไมิมิ่ควัามิป็ระสงค์จะเบู่ยดเบู่ยนใคร ที่งนัน หลังจาก นันเพี่ยงไมิ่ก่�วัันก็มิ่คนมิาที่าร้ายหลวังป็สามิจริงๆ

แผซึ่่านขึ�นมิา ต้อีนน่รู้ต้วัแลวัวั่า ถูกที่าร้ายเข้าแลวั คนร้ายมิ่เจต้นาขวั้างกอีนหินเข้ามิายังกุฏิิสามิกอีน สอีงกอีน กระที่บูเฉัพีาะมิุ้งและจ่วัรอีกกอีนหนึ�งกระที่บูป็ากอีย่างจัง ถึงขั�นมิ่บูาดแผลแต้กเลอีดไหล ในขณะที่่�ที่่านกาลังอียู่ใน สมิาธอีย่างไมิรู้สึกต้วั พีวักคนร้ายคงคิดวั่าที่่านมิรณภาพีแลวั จึงต้่ฝากุฏิิใหลมิที่บูเข้ามิาอีก

ในป็ พี.ศิ.
หลวังป็สามิ อีกิญจโน พีระอีริยสงฆ์ผู้ เจริญด้วัยธุดงควัต้รสัมิมิาป็ฏิบูต้ ได้เคยมิาจำาพีรรษาที่่�วััด ร้างผาเด็งเ ช่่นกัน ช่ า วับู้านผาเด็ง ที่ า กุ ฏิิให้ ที่่าน อี ยู่ มิ่ญาต้ิโยมิมิานังภาวันาทีุ่กคืนเป็็นจำานวันมิากไมิ่เคยขาด ที่่านพีักอียู่ที่่�นันป็ระมิาณ ๑ เดือีน ก็มิ่พีระมิาฝึกหัดธุดงค์ ที่่านให้มิาพีักรวัมิกันในที่่�นัน มิ่พีระรูป็หนึงที่่�มิาจากเมิอีง ลพีบูุรไมิ่ยอีมิพีักด้วัย โดยให้เหตุ้ผลวั่าสถานที่่�น่� มิ่ป็ะขาวั และแมิช่่เคยต้ายอียู่ต้รงนัน เลยขอีแยกมิาพีักที่่�โคนต้้นไมิ วััน ต้ อีมิ า มิ่พี ระแ ป็ ลกหน้า อี่ กรู ป็ หนึ งเข้า มิ าใน ที่่� นั น พีระที่่�มิาจากลพีบูุรจึงถามิวั่า ที่่านอียู่ที่่�ไหนพีระรูป็นันจึง ต้อีบูวั่าผ มิอี ยู่แถ วั น แหละ แ ต้่ห่างจาก บู้านน่� ๒ กิโลฯ พีระจากลพีบูุรจึงถามิต้อีวั่า ที่่านจะมิาป็อีงร้ายหลวังพีอี ใช่่ไหมิ พีระรูป็นันก็ต้อีบูวั่า ใช่่ครับู พีระจากลพีบูุรจึงพีูดวั่า
๒๕๐๖
อีย่ามิานึกป็อีงร้ายอีะไรที่่านเลย เพีราะที่่านก็อียู่ช่�วัคราวั
ในคาวัันหนึ�ง หลวังป็ู�สามิยังไมิ่เข้านอีน เห็นมิ่คนมิาจุดเที่่ยน กราบู ๆ ไหวั ๆ กนึกเฉัล่ยวัใจจึงได้ถามิวั่า โยมิพีากันมิาที่าอีะไร ที่่านถามิถึง ๒ ครั�ง เขาก็ไมิพีูดอีะไร ลุกขึ�นเดินหน่ไป็เฉัย หลังจากนั�นอีกป็ระมิาณ ๑๐ วััน ต้รงกบูวัันที่่� ๑๒ เมิ.ย. ๒๕๐๗ เป็็นเวัลาป็ระมิาณ ๒ ทีุ่่มิ ขณะนั�นที่่านกาลังนั�ง สมิาธอียู่เป็็นเวัลาหลายช่ัวัโมิงแลวั เมิือีอีอีกจากสมิาธกรู้ ส ึก วั ่า ร ่างกาย มิ่ ค วั า มิ แ ป็ ลก ป็ ระหลาดไ ป็ที่ั วัที่ ุก ส วั น มิ่อีาการต้ึง ๆ ที่่�ใบูหน้า จึงจุดเที่่ ยนขึ �นมิอีงด ข้างหน้า ก ็เ ห ็น ก อี น ห ินเ ที่ ่า ก าป็ั �น ต้ ก อียู่ ห นึ �ง ก อี น และ ข ้างๆ ต้วัอีกสอีงกอีน พีอีกมิมิอีงมิาที่่�ต้วัก็เห็นเลอีดเป็รอีะเป็ือีน เ ต้ มิต้ วั และ จ่วั ร ก ็เ ก ิดค วั า มิ สง ส ัย น ่�เ ล อี ด อี ะไรหน อี ที่่านใช่มิอีลบูไป็ที่ัวัต้วัก็ไมิรู้สึกเจบูต้รงไหน แต้พีอีลบูที่่�ป็าก และใบูหน้าก็เห็นมิ่เลอีดเต้มิมิอี ที่่น่�ควัามิรู้สึกเจบูป็วัดคอียๆ
หลวงปู่สาม อกิญจโน วัดป่าไตรวิเวก จังหวัดสุรินทร์

เมิือีสต้ที่่านหยั�งรู้วั่ายังมิ่ช่่วัต้ จึงลงจากกุฏิิเข้าไป็ในหมิู่บู้าน เพีือีแจ้งเหต้ร้ายใหที่ราบู พีวักญาต้ิโยมิจึงมิาช่่วัยซึ่ักมิุ้ง

และจ่วัร ในคืนนั�นช่าวับู้านขอีรอีงใหที่่านพีักที่่�บู้านโยมิ หนึ�งคืน พีอีสวั่างก็กลบูมิาดูที่่�กุฏิิขอีงที่่าน

หลังจากพีักรักษาต้วัแลวั หลวังป็ู�สามิไดมิาพีานักอียู่ก บู หลวังป็ูต้ือี อีจลธมิโมิ ที่่�วััดป็�าป็ากที่าง ต้าบูลสันมิหาพีน อีาเภอีแมิ่แต้ง จังหวััดเช่่ยงใหมิ ต้อีมิาเป็ล่�ยนช่ือีเป็็น (วััดป็�าอีาจารยต้ือี) พีอีหายด่แลวัที่่านไดช่วันหลวังป็ูจันด่

วััดศิร่สะอีาด อีาเภอีสวั่างแดนดิน จังหวััดสกลนคร และที่่านคาแป็งกลบูไป็จาพีรรษาที่่�เดมิอีกครั�ง

และนาที่่านไป็
การถูกที่าร้ายคราวัน่ที่าให ฟ ันข อี ง ที่ ่าน ห ัก พีวั ก ช่ า วับู ้าน ต้ ่างช่่ วั ย ก ัน ค ้นหาคน ร ้าย แ ต้ ่ไ มิ พีบู ในที่่� ส ุด ช่ า วับู ้าน ก ส บู จน รู้วั ่าใครเป็็นคน ร ้าย คิดจะแก้แค้น แต้ที่่านไดห้ามิไวั เพีราะจะเป็็นเวัรเป็็น กรรมิแก้แค้นกันไมิ มิ่ที่่� สิ�นสุด เป็็นบูาป็กรรมิเส่ ยเป็ล่า เหตุ้การณน่�คงเป็็นเวัรกรรมิขอีงที่่านในป็างกอีนก็เป็็นได จึงถูกเขาที่ าร้ายร่างกายให้ได ร บูควัามิเจ บูป็วัดถึงเพี ยงน่ และขอีให้กรรมินั�น จงเป็็นอีโหสิกรรมิสวันพีวักคนร้ายที่่�
๓ บูาที่ พีอีรู้ต้วัเข้ากต้กใจกลวั ลมิป็�วัยได้ไข แลวักต้ายไป็สิ�น เป็็นไป็ต้ามิกฎแห่งกรรมิ
รักษาต้วัที่่�โรงพียาบูาลแมิ่แต้ง
ไดค่าจ้างเพียงแค่เหล้าคนละ
เขมิป็ัญโญ
หลวังป็ูต้ือี ที่ัดที่านแต้ ที่่านให้เหตุ้ผลวั่า สงสารญาต้ิโย มิที่่�เขาเริ มิมิ่ ศิร ที่ธาก บูพีระป็ฏิิบู ต้ ที่ิ�งวััดบู้านกันเป็็นส วันมิากเขาจะ ไ มิ มิ่ที่ างไ ป็ จะเ ก ิดค วั า มิล ังเล ไ มิ ที่ รา บู จะไ ป็ที่ างใด ที่่านจึงต้ัดสินใจขึ�นไป็อีกครั�ง “อุ้ยหมา” ผู้เฒ่าในหมิู่บู้าน จึงนมินต้ที่่านใหขึ�นไป็อียู่ที่่�วััดร้างผาเด็ง และช่่วัยกันอีารักขา
และเป็็นไป็ดวัยด่ต้ลอีดพีรรษา หลวังป็ู�สามิจึงดาริให้บููรณะ วััดร้างแห่งน่ (จากหนังสือี ๙๑ ป็ หลวังป็สามิ อีกิญจโน)
ที่่านและคณะ ที่่านไดพีาญาต้ิโยมิป็ฏิิบูต้ิธรรมิอีย่างจริงจัง

หลวังป็ูคาผอีง กุสลธโร พีระอีริยสงฆผู้เป็็นเลศิในการ อียู่ป็�าเป็็นวััต้ร ที่่านเป็็นศิิษย์หลวังป็ูช่อีบู ฐานสโมิ ซึ่�งเคย ไดรวัมิธุดงค์และอีป็ฏิฐากหลวังป็ูช่อีบูที่ั�งถิ�นทีุ่รกันดารใน

หบูเขาสูงเขต้จังหวััดเลย ต้ลอีดจนถึงเขต้จังหวััดเช่่ยงใหมิ ย อี นก ล บู ไ ป็ เ มิื อี ใน พี รรษาที่่� ๑๔ ข อี ง ที่ ่าน ค อี ช่่ วั ง ป็ พี ศิ ๒๕๑๐ หล วั ง ป็ู ค า ผ อี ง จำ า พี รรษาที่่� วััด ป็� าผาแ ด ่น อีาเภอีแมิ่แต้ง จังหวััดเช่่ยงใหมิ โดยจำาพีรรษารวัมิกบูพีระ สงฆ์อีกสามิรป็ คอี พีระอีาจารยบูุญพีิน กต้ป็ุญโญ พีระมิอีย และเณร หล วั ง ป็ู ค า ผ อี ง อียู่ ที่่� น ่�จน ถ ึงเ ด อี น เ มิ ษายน ป็ พี ศิ ๒๕๑๑ จึงลงเขาไป็พีักอียู่วััดป็�าหวัยนาริน เพีือีต้ัดเยบู ยอีมิผ้า จากนั�นก็เดินที่างไป็จังหวััดเลย ธุดงคมิาจนถึงภูผาสาด ( ภ ป็ ราสา ที่ ) ซึ่ �งเป็็น ภ ูให ญ ในเข ต้ อี า เภ อีภ ูเ ร อี
– ๑๘ คอีช่่วังป็ พี.ศิ. ๒๕๑๒ – ๒๕๑๔ ก็กลบูมิาจำาพีรรษาที่่�สานักสงฆ ผาแ ด ่นอี กค รั �ง แ ล วัก มิ่ เห ต้ ุใ ห ที่ ่านต้้ อี งลงจากผาแ ด ่น จนกระที่ั�งป็ พี.ศิ. ๒๕๒๐ จึงได้กลบูมิาจาพีรรษาที่่�สานัก สงฆ์ผาแด่นเป็็นเวัลาอีกหลายป็ พีระอีาจารย์เดช่ เต้ช่ะวััณโณ ได้เล่าวั่า ในช่่วังที่่�ที่่านยัง
ที่่�สานักสงฆ์ผาแด่น ที่าให้ไดพีบูกบูหลวังป็ูคาผอีง ซึ่�งที่่าน เคย มิ า ป็ล่ ก วั ิเ วั กที่่�วััด ร ้างผาเ ด ็งแ ต้ ่ไ มิ ่ไ ด มิ า จ าพี รรษา ต้ อีมิ าภายห ล ังจาก อี ป็ ส มิบูที่ แ ล วั ใน ป็ พี . ศิ . ๒๕๒๖ พีระอีาจารย์เดช่ ก็ได้เดินที่างมิาจาพีรรษาอียู่ที่่�สานักสงฆ ผาแ ด ่น ก บู หล วั ง ป็ู ค า ผ อี ง และไ ด ร บู ค วั า มิ เ มิต้ต้ าจาก หล วั ง ป็ู ค า ผ อี งในการช่่ วั ย ฝ ึกฝน อีบู ร มิ ธรร มิ ะใ ห ที่ ่าน ต้ลอีดพีรรษา หลวงปู่คำาผอง กุสลธโร วัดป่าผาแด่น จังหวัดเชียงใหม่
ที่่านเห็นวั่าที่่�นมิ่ควัามิสงบู นาที่่าอีุดมิสมิบููรณ จึงต้กลง ใจจำาพีรรษาที่่�น่�เมิือีถึงพีรรษาที่่� ๑๖
เป็็นสามิเณรไดต้ิดต้ามิหลวังป็ูช่อีบู ฐานสโมิ มิาจาพีรรษา
(หลวังป็คำาผอีง กุสลธโร หลวังป็�ช่อีบู ฐานสโมิ และ พีระอีาจารย์ขันต้่ ญาณวัโร ณ วััดป็�าผาแด่น ต้าบูลสันป็�ายาง อีาเภอีแมิ่แต้ง จังหวััดเช่่ยงใหมิ่)

ขอีงโบูสถ์ที่่�มิ่อียู่แลวั ใช่้ไมิ้และไมิ้ไผมิาที่าเป็็นต้วัอีาคาร

และในป็น่�เอีงมิ่การที่าถนน เร่งรัดพีัฒนาช่นบูที่

ขึ�นที่่�ต้าบูลป็�าแป็ ต้ัดผ่านที่างขึ�นวััด โดยพีระอีาจารย์แสง

เป็็นผู้ต้ิดต้อีป็ระสานกบูหวัหน้าหนวัยงาน

อีนุเคราะห์สร้างถนนขึ�นวััด ดวัยมิิต้รภาพีและควัามิเป็็น

ซึ่�งพีระอีาจารย์แสงต้กลงต้ามิขอีเสนอี จึงสามิารถแก้ไข ป็ัญหาเรือีงที่างผ่านขอีงวััดได

พีระอีาจารย์แสง จิรวััฒฑิโก ได้เล่าให้คณะจัดที่าหนังสอีฯ ฟังวั่า ในป็ พี.ศิ. ๒๕๑๓ หลวังพีอีผจญและพีระอีาจารย์แสง ซึ่�งต้อีนนั�นยังเป็็นเณรต้ิดต้ามิ ไดธุดงคผ่านมิาที่่�ผาแด่นแลวั ไดขึ�นไป็พีักจาพีรรษาอียู่ที่่�วััดร้างผาเด็งน่ ไดพีบูหลวังป็ู�สามิ ที่่� ธ ุดง ค มิ า จ าพี รรษา ก อี นแ ล วั หล วั ง ป็ู �สา มิ ไ ด มิ่ด าร ิใ ห พีระอีาจารย์แสงสร้างวััดแห่งน่ ขึ�นมิาใหมิ โดยก าช่ บูให พีระอีาจารย์แสง กลบูมิาโป็รดช่าวับู้านที่่�น และบููรณะวััดร้าง แห่งน่�ใหสาเร็จ
การกอีสร้างเริมิต้้นดวัยการใช่อีิฐวัางที่บูโครงสร้างฐานเดมิ
(รพีช่.)
เพีือีขอีควัามิ
คน
ด่ ย วัก ันข อี ง ที่ ่าน พี ระ อี าจาร ย ์แสง ก บูห วั ห น ้า หนวัยงาน ฯ ที่่�เป็็นช่าวัจังหวััดเลย ช่่วัยผลักดันให รพีช่. สร้างถนนขึ�นวััดในวัันหยุด โดยการใช่้รถไถป็รบูพีื�นที่่�กรุย ที่างถางป็�า ถึงแมิ้เส้นที่างน่�จะมิิไดจัดสร้างดวัยคอีนกร่ต้
บู ้านเ
อีกครั�ง คราวัน่ที่่านมิาพีรอีมิกบูสหายธรรมิ “พระอาจารยมี” ดวัยป็ณิธานสานต้อีคาดาริขอีงหลวังป็ู�สามิในการสร้างวััด เป็็นที่่�มิาขอีงโครงการสร้างศิาลาขึ�นในป็ พี.ศิ.
และเป็็นผู้ป็ระสานช่าวั
เนือีงจากที่างเข้า อีอีกวััดร้างต้้อีงผ่านสวันเมิ่�ยงข อีงช่าวับู้าน ที่าให้เกิดป็ัญหา ยาย ด วั ง ซึ่ �งเจ ้าข อี งที่่� ด ินส วั นเ มิ ่�ยงไ ด ยื �นเ งื อี นไขข อี ใ ห พีระอีาจารย์แสงมิาเป็็นบูต้รบูุญธรรมิ แลวัจะยอีมิใหผ่านที่าง
การสร้างวััดร้างผาเด็งในยุคนั�น นอีกจาก ”พีระอีาจารย์แสง” และ “ พี ระ อี าจาร ย มิ่ ” ที่่�เป็็น ก าล ัง ส าค ัญแ ล วัย ัง มิ่ พีระอีาจารย์แอี ที่ิดหวัด คุณจันที่ร์เร่ยวั และพีระจากวััดโคกมิน อีาเภอีวัังสะพีุงจังหวััดเลย มิาเสรมิที่พีธรรมิน่ดวัย พระอาจารย์แสง จิรวัฒฑโก
จังหวัดเลย
ยางมิะต้อียเมิือีฝนต้กก็กลายเป็็นป็�ารกเหมิอีนเดมิ แต้กที่าให วััดร้างผาเด็งมิ่ถนนต้ั�งแต้นั�นเป็็นต้้นมิา ป็ พี.ศิ. ๒๕๑๘ พีระอีาจารย์แสงกลบูมิาที่่�วััดร้างผาเด็ง
๒๕๒๐ ในระหวั่างการกอีสร้าง พีระอีาจารย์แสงต้้อีงเดินที่างไป็ มิาระหวั่างระหวั่างวััดร้างผาเด็งกบูจังหวััดเลยอียู่บูอียครั�ง เพีือีช่่วัยเป็็นกาลังในการสร้างวััด
บู้านในการขอีผ่านที่างเข้าอีอีกวััดร้าง
วัดป่ากกโพธิวังก่ำา

ในช่่วังป็ พี.ศิ. ๒๕๒๑

แลวัมิาพีัก ที่่�วััดป็�าหวัยนาริน เป็็นช่่วังเด่ยวักบูที่่�หลวังป็ูคาด่พีักอียู่จึง รวัมิกันเดินเที่้าผ่านบู้านสะลวัง จนมิาถึงสานักสงฆ์ผาแด่น
อียู่กบูที่่านเป็็นระยะเวัลาหนึ�ง ระหวั่างที่่�พีักอียู่ที่่�สานักสงฆ ผาแด่นพีระอีาจารย ์สวั่างได มิอีงขึ �นมิาย ังจุดที่่�เป็็นวััดผา เด็ง เห็นเป็็นป็�าที่่�มิ่ต้้นไมิ้ใหญมิาก จากการสอีบูถามิช่าวับู้าน คอีโยมิพีอีเจ่ยงและพีอีอีรุณ ได้ควัามิวั่าที่่�ต้รงน่ช่าวับู้าน กลวักันมิาก เขาวั่ามิันเดอีด (มิ่อีาถรรพี์และมิ่วัิญญาณดร้าย) เมิือีไดยินโยมิพีูดเช่่นน่ จึงอียากขึ�นไป็ดูใหรู้ จนกระที่ั�งป็ลาย
อีนผาเด็ง คณะเดินที่าง ข อี ง พี ระ อี าจาร ย ์ส วั ่างและ พี ระ อี าจาร ย มิ่ ซึ่ �งไ ด ้แ ก พีระอีาจารยที่ั�งสอีง พีรอีมิที่ั�ง และพีระเป็ล่�ยน (เป็็นคนละรป็ กบูหลวังป็ู�เป็ล่�ยน ป็ัญญาป็ที่่โป็) และเณรป็าน (ป็ัจจบูัน ลา ส ิกขาแ ล วั ) เ มิื อีขึ �นไ ป็ เ ด ิน ช่มิ สถานที่่�แ ล วัก ็เ ก ิดค วั า มิ ช่อีบู ใจใน อี ากา ศิ เ ย ็นและค วั า มิร มิรื �นเป็็น อีย ่าง มิ าก จ ึงใ ห ้โย มิ ช่่ วั ยถางห ญ ้า แ ล วัต้อี นเ ย ็น ที่ ่านจะ ขึ �นไ ป็ ป็ล่กวัิเวักอีงค์เด่ยวั สวันพีระเณรให้รอีอียู่ข้างล่างพีอีถึง
ช่วันโยมิขึ�นไป็ถางป็�า ที่าแคร่ที่่�พีักให ที่่�นมิ่นาไหลอีอีกจากเขา ที่่านนามิาใช่อีาบู ใช่ล้างบูาต้ร การภาวันาขอีงที่่านก็เป็็นไป็ไดดวัยด่ พีอี ใกล้เข้าพีรรษาก็เลย จ าพีรรษาที่่� น่�ที่่�ผาเด็งมิ่ร อีงรอียการ ป็ล ูกส ร ้างที่่� พี ระ อี าจาร ย ์ส วั ่างเข ้าใจ วั ่าเป็็นเสา ก ุฏิิ พี ระ สอีบูถามิช่าวับู้านได ข อีมิูลวั่า หลวังป็ู�สามิเคยมิาพีักที่่�น จากนั�นได้เดินที่างต้อี ภายหลังพีากันไป็กราบูหลวังป็ู�แหวัน ที่่�วััดดอียแมิป็ั�ง หลวังป็ู�แหวันถามิวั่า “พากันมาจากไหน อยู่ที่ไหน” พีระอีาจารย์สวั่างกราบูเร่ยนหลวังป็ู�แหวันวั่า “พักอยู่ผาเด็งครับผม”
สิลภัทโท วัดป่าภูหัน จังหวัดอุดรธานี
หลังจากเสร็จงานพีระราช่ที่านเพีลิง ศิพีหลวังป็ูฝั�น อีาจาโรแลวั พีระอีาจารย์สวั่างได้เดินที่าง ดวัยโดยรถโดยสารขึ�นเหนอีมิาจังหวััดเช่่ยงใหมิ
ซึ่�งมิ่หลวังป็ูคาผอีงอียู่ที่่�นั�น พีระอีาจารย์สวั่างพีักภาวันา
เดอีนกมิภาพีันธจึงลาหลวังป็ูคาผอีงเพีือีเดินที่างไป็จังหวััด แมิ่ฮ่่อีงสอีนและได้เดินเที่้าไป็เย
ต้อีนเช่้าที่่านก็ลงมิา พีอีฉัันเสร็จก
พระอาจารย์สว่าง
หลวังป็ู�แหวันที่่านยิมิ และบูอีกวั่า “ ที่ ผาเ ด ็ง นี่ อาจาร ย ์สาม ท ่านเคยมา พ ักป ล ีก ว ิเวกนะ แตถูกพวกที่ไม่เห็นด้วย ไม่ใหท่านอยู่ ท่านก็อยู่ไปเรื่อยๆ เขา ก ็เอา ก ้อน อ ิฐ มาข ว ้างใ ส ท ่านในขณะ ที่ท ่าน ก าล ัง นั่งสมาธิอยู่ในกลดพอออกจากสมาธ จึงเห็นก้อนอิฐตกอยู่ และพบว่าปากท่านมีเลือดออก ให้ระวังเด้อ อย่าให้เป็นอย่าง พระอาจารย สามเด้อ” ต้อีมิา พีระอีาจารยมิ่ลาสิกขา แต้่ในช่่วังเข้าพีรรษาที่่�วััดร้าง ผาเ ด ็ง พี ระ อี าจาร ย ์ส วั ่างไ ด พี าคณะ พี ระ เณร และโยมิไป็กราบูขอีขมิาคารวัะ พีระพี ที่ธพีจนวัราภรณ (หล วั ง ป็ู จ ัน ที่ร จ ัน ที่ร ก ุสโล) เจ ้าคณะ จ ังหวััดเช่่ ยงให มิ ฝ�ายธรรมิยต้ ที่่�วััดเจด่ย์หลวังวัรวัิหาร หลวังป็ูจันที่รก็ถามิ วั่าอียู่ที่่�ไหน ถามิทีุ่กอีย่างไป็จนถึง เรือีงวััดวั่าเป็็นอีย่างไร พี ระ อี าจาร ย ์ส วั ่างไ มิ ่สา มิ ารถใ ห ข อีมิ ูลที่่�ละเอี ยดแ ก ที่ ่าน ไ ด ้แ ต้ ช่ื อี วััด ร ้าง น่ �ไ ด ป็ร ึกษา ก ันเ อี าไ วั ้แ ล วัก บู หนาน มิ่ ต้อี นที่่� อียู่จ าพี รรษา ร วัมิก ัน มิ่ ส อี ง ช่ื อีค อี “ ส าน ักสง ฆ ธรรมิิการาช่” และอีกช่ือีหนึ�งคอี “สานักสงฆ์เขาไกรลาส”
และไดมิอีบูเงินสมิที่บูการกอีสร้าง วััดร้างผาเด็ง มิาดวัย ต้ั�งแต้นั�นเป็็นต้้นมิา วััดร้างผาเด็งได รบูการเร่ยกขานอีย่างเป็็นที่างการวั่า “สานักสงฆ์์ธรรมิการาม (ผาเด็็ง)” หนาน เป็็นคำาเรยกฆราวัาสผู้เคยบูวัช่มิาก่อีน ภาษากลางเรยก “ที่ิด”
แต้่หลวังป็ูจันที่ร จันที่รกุสโล ที่่านเป็ล่�ยนให้ใหมิ่เป็็นสานัก สงฆ์ธรรมิิการามิ (ผาเด็ง)

เข้าป็�านานจนเกอีบูจะเข้าพีรรษา ก็ไป็พีักภาวันาที่่�วััดป็�า

ผาแด่นอีกครั�ง ที่าให้ไดพีบูกบู

ที่่านได้แนะนาให้หลวังป็ูบูุญจันที่ร

หลังจากหลวังป็ูบูุญจันที่ร จันที่ส่โล อีป็สมิบูที่แลวันั�นที่่านไดอีอีกธุดงค์เพีือีแสวังหาที่่�วัิเวักจาก ภาคอี สาน ขึ �น สู่ ภาคเห น อี เริ มิ ต้้นจากธรร มิ สถานข อี ง หล วั ง ป็ู ช่อีบู ฐานสโ มิ ส าน ักสง ฆ ์ผาแ ด ่น ส าน ักสง ฆ ธรรมิิการามิ (ผาเด็ง) รวัมิที่ั�งที่่�พีักสงฆ์โป็�งเดอีด ป็างกึ�ด และบู้านป็างผึ�ง กอีนเข้าพีรรษาได้เข้ากราบูหลวังป็ู�แหวัน สจิณโณ และต้ั�งใจจาพีรรษากบูหลวังป็ู�แหวัน ๒ พีรรษา จนได ร บูควัามิไวั วัางใจจากหลวังป็ู�หน ส จ ต้โต้ ให ร บูใช่ ใกลช่ิดกบู หลวังป็ู�แหวัน ในระหวั่างป็ พี ศิ ๒๕๒๗ หลวังป็ูบูุญจันที่ร ป็ล่กวัิเวัก
ในป็ พี.ศิ. ๒๕๒๕
หลวังป็ูคาผอีง กุสลธโร
ไป็อียู่จาพีรรษาที่่�สานัก สงฆ์ธรรมิิการามิ (ผาเด็ง) ซึ่�งขณะนั�นมิ่เพียงกุฏิิหลังเล็ก ไมิมิ่พีระจาพีรรษา เนือีงจากพีระอีาจารย์เดช่ไป็จาพีรรษา อียู่ ที่่�วััด ป็� า ร ต้ น วั รารา มิ ก บู หล วั ง ป็ู �ไ พี บููล ย ส มิ ังคโล จังหวััดพีะเยา กอีนจะกลบูมิาที่่�ผาเด็งอีกที่่ในป็ พี.ศิ.๒๕๒๘ หลวังป็ูบูุญจันที่ร จาพีรรษาที่่�สานักสงฆ์ธรรมิิการามิ (ผาเด็ง) เมิือีอีอีกพีรรษาไดป็ฏิิบูต้กิจธุดงค์ไป็สถานที่่�อีื�นต้อีไป็
จันทสีโล วัดป่ากิวดู่
หลวงปู่บุญจันทร์
จังหวัดเชียงใหม่

เป็็นญาต้กบูหลวังป็ูช่อีบู ฐานสโมิ โดยเด็กช่ายเดช่ มิ่ศิักดิ เป็็นเหลนขอีงหลวังป็ูช่อีบู

ชาติกำาเนิดและชีวิตปฐมวัย พีระอีาจารย์เดช่ เต้ช่ะวััณโณ นามิสกุลเดมิ วังษา ถอีกาเนิดเมิือีวัันพีุธที่่� ๑๔ กมิภาพีันธ พี.ศิ. ๒๕๐๕ ป็ีขาล
โยมิมิารดาช่ือี สัง โยมิบูิดาช่ือี เกต้ วังษา มิ่พีนอีงดวัยกัน ๓ คน โดยเด็กช่ายเดช่เป็็นบูต้รคนโต้ เป็็นที่่�พีึ�งขอีงครอีบูครวั และเป็็นเร่�ยวัแรงสาคัญในการช่่วัยครอีบูครวั ที่าไรที่านา มิ่อีป็นสัยรักสันโดษ พีูดนอีย ไมิสุงสิงกบูคนหมิู่มิาก ช่อีบูอียู่กบูธรรมิช่าต้ ที่าอีะไรจริงจังมิาต้ั�งแต้่เด็ก ครอีบูครวัน่
พระอาจารย์เดช เตชะวัณโณ
ณ บู้านโคกมิน ต้าบูลผานอีย อีาเภอีวัังสะพีุง จังหวััดเลย

๑๕ ป็ จึงเข้าพีธ่บูรรพีช่าเป็็นสามิเณร

๒๕๒๖ พีระอีาจารย์เดช่ไดอีอีกธุดงค์เพีือีแสวัง หาโมิกขธรรมิมิายังแดนดินถิ�นเหนอี ดวัยเคยป็ระที่บูใจใ นควัามิสป็ป็ายะขอีงแดนธรรมิแห่งน่

หลบภัยในร่มกาสาวพัสตร ช่่วัต้ในผ้าเหลอีงเริมิต้้นขึ�น เมิือีอีายย่าง ๑๔ ป็ โดยเด็กช่าย เดช่บูวัช่หน้าไฟใหกบูญาต้ผู้ลวังลบู หลังจากงานศิพีขอีง
สามิเณร ระหวั่างอียู่ที่่�วััด สามิเณรมิ่ควัามิฝันอียู่หลายคราวั่า เ ก ิด มิ่ ไฟ ล ุกโห มิ ไห มิ ที่ั วัร ่าง ต้ นเ อี ง ที่ า ใ ห รู้ส ึกห วั าดก ล วั เป็ลวัเพีลิงอีันรอีนแรงในควัามิฝันนั�น และวัต้กกังวัลวั่า จะมิ่ภัยอีันต้รายแก ต้ วั ด วัยควัามิคิดขอีงเด็กในต้อีนนั�น วััดคอีสถานที่่�ที่่�น่าจะป็ลอีดภัยที่่�สุด เวัลาลวังผ่านไป็จนอีายุได
ญาต้ิไดผ่านลวังไป็ สามิเณรเดช่ยังคงถอีวััต้รป็ฏิิบูต้ิแบูบู
ที่่�วััดป็�าสมิมิานุสรณ อีาเภอีวัังสะพีุง จังหวััดเลย ใน พี.ศิ. ๒๕๒๐ ที่่ามิกลาง ควัามิไมิยินด่ขอีงพีอีแมิ เนือีงจากเห็นวั่า ที่่านอีายยังนอีย แ ต้ ด วั ยค วั า มิน ่าก ล วั ข อี งภา พี ค วั า มิฝ ันที่่� มิ่ ไฟ ล ุกโช่ น ยังต้ามิมิาหลอีกหลอีนในจต้ ที่่านจึงต้้อีงขอีหลบูภัยอียู่ใน รมิกาสาวัพีัสต้ร อปัฏฐากหลวงปู�ชอบ ห ล ังจาก บูวัช่ เณรแ ล วั ที่ ่านไ ด มิ่ โ อี กาส อี ป็ ฏิ ฐากใก ล ช่ ิด หลวังป็ูช่อีบู ฐานสโมิ ไดศิึกษาธรรมิะ การป็ฏิิบูต้ิภาวันาต้่างๆ หล วั ง ป็ู ช่อีบูมิ ักจะ ป็ล ุกใ ห ที่ ่าน ล ุก ขึ �น มิ าภา วั นา ที่ ุกวััน และเน้นยา ต้ลอีดวั่า “ไมต้องไปทาไปสร้างอะไรมากนัก ให้เร่งภาวนา ของทุกอย่างเด็ี�ยวก็มาเอง ขอใหตั้งใจภาวนา” หล วังป็ู ช่อีบู จ ึงเป็็น พีระ อีาจาร ย ที่ างธรรมิอี งค์แรกข อีง สา มิ เณรเด ช่ ในเวั ลา ต้ อีมิ า ที่ ่านเ ด ิน ที่ างไ ป็ เร่ ยนธรร มิ ศิึกษาที่่�วััดอีริยวังศิารามิ (วััดหนอีงนาขาวั) อีาเภอีบู้านโป็�ง จังหวััด ราช่บูร่ อุปสมบทและออกธุดงค เมิือีวัันที่่� ๑๒ กมิภาพีันธ พี.ศิ. ๒๕๒๕ สามิเณรเดช่ ไ ด อี ป็ ส มิบูที่ เป็็น พี ระ ภ ิก ษ ส ัง ก ัดธรร มิย ต้ ิก น ิกาย ที่่�วััดป็� าส มิมิานุสรณ ต้ าบูลผาน อีย อี าเภอีวัังสะพีุง จ ังหวััดเลย โดย มิ่พี ระรา ช่ศิร่ส ัง วั รเป็็น พี ระ อี ป็ ช่ ฌา ย และมิ่พีระมิหาละมิ้ายเป็็นพีระกรรมิวัาจาจารย หลังจาก
ป็ พี.ศิ.
เมิือีครั�งยังเป็็นสามิเณร
นั�นกลบูไป็จาพีรรษาที่่�วััดอีริยวังศิารามิ เพีือีเร่ยนธรรมิศิึกษา อีกหนึ�งพีรรษา
ที่่�ไดต้ิดต้ามิอีป็ฏิฐากหลวังป็ูช่อีบู มิายังสานักสงฆ์ผาแด่น ที่่านจึงกลบูมิาที่่�ดอียผาเด็งอีกครั�ง

๒๕๒๗ พีระอีาจารย์เดช่ได้ไป็จาพีรรษา

ผ่านมิาสสบูป็ีในเพีศิบูรรพีช่ต้ที่่�สุขสงบู และการต้ัดสินใจ เดินในเส้นที่างสมิณะเป็็นหนที่างสู่การดบูทีุ่กข

ป็รารถนาเพีือีไป็ถึงจุดสิ�นสุดขอีงการเวั่ยนวั่าย ในวััฏิสงสารน่

เ มิื อีถ ึงเช่่ ยงให มิ ที่ ่านไ ด ้แ วั ะ พี ักที่่�วััด ป็� า ห วั ย น าร ิน อี า เภ อี แ มิ ร มิ แ ล วั เ ด ิน ที่ าง ต้ อีมิ า พี ัก จ าพี รรษา อียู่ ที่่� สานักสงฆ์ผาแด่น และ ในพีรรษาน่�เอีง พีระอีาจารย์เดช่
“รู้สึกเหมือนท่านเดชเป็นเพื่อนที่เที่ยวธุดงคด้วยกัน” กลับผาเด็ง ที่่�วััด ป็� า ร ต้ น วั นารา มิน่ �เ อี ง พี ระ อี าจาร ย ์เด ช่ ไ ด ศิ ึกษา เ ล ่าเร่ ยนจนจ บูน ักธรร มิช่ั�นเ อี ก เ มิื อีที่ ่านเร่ ยนจ บู ใน ป็ พี . ศิ . ๒๕๒๘ ที่ ่าน จ ึงเ ด ิน ที่ างก ล บูมิ า จ าพี รรษา อียู่ ที่่� สานักสงฆ ผาเด็ง จนถึงป็ พี ศิ ๒๕๔๙ พีระอีาจารย์เดช่ ได้ไป็พีักจาพีรรษาอียู่ที่่�วััดป็�าหมิู่ใหมิ กบูหลวังป็ูป็ระสที่ธิ ป็ ุญญ มิ ากโร เป็็นเ วั ลาห นึ �ง พี รรษา และไ ด ้ก ล บูมิ า จาพีรรษาอียู่ที่่�ผาเด็งเรือียมิา “ตอนมาอยู่ที่นี่ใหม ๆ มบ้านเรือนของชาวบ้านที่มาทาไร อ ยู่ ประมาณ ๑๐ ห ล ังคาเร ือนเ ท ่า นั้ น แ ต ่อ ยู่ก ันแบบ กระจัดกระจายตามพื้นที่ทากิน การบิณฑบาตเป็นไปด้วย ความยากลาบาก อาหารขบฉันมน้อยมาก บางวันไดข้าว เหนียวมาเพียงก้อนเดียว เพราะชาวบ้านเขาก ล าบาก เห ม ือน ก ัน ว ันไหนไ ด น ้าอ ้อยมา ด ้วย ส ักห นึ่ ง ก ้อน กถือว่าไดทั้งอาหารและของหวาน” แน่วแน่และจริงจัง ในเรื อี งการ ป็ ฏิิ บู ต้ ิธรร มิที่ ่านไ มิ ย อีที่ อี ที่ ่าน ป็ ฏิิ บู ต้ ิแ บูบู เน ส ช่ช่ ิก (การ ป็ ฏิิ บู ต้ ิเจ ร ิญ จ ต้ต้ ภา วั นาที่่� ถ อีอี ร ิยา บู ถ ที่ั�ง ๓ ได้แก นั�ง ยืน เดิน เที่่านั�น โดยเน้นการนั�งเป็็นหลัก) ที่ั �งวััน ที่ั �ง ค ืน อีย ่างจ ร ิง จ ัง โดยใช่ พี ที่ โธในการ ก า หนด ลมิหายใจเข้าอีอีก
โดยต้ั�งควัามิ
ไดมิ่โอีกาสศิึกษาธรรมิะจากหลวังป็ูคาผอีง ต้อีมิาในป็ พี.ศิ.
อียู่ที่่�วััดป็�า รต้นวันารามิ จังหวััดพีะเยา กบูพีระธรรมิวัสที่ธิญาณ วัิ. (หลวังป็ู�ไพีบููลย สมิังคโลซึ่�งหลวังป็ู�ไพีบููลยมิ่ควัามิรู้สึก คุ้นเคย กบูพีระอีาจารย์เดช่ ถึงกบูป็รารภวั่า
การป็ฏิิบูต้ิภาวันาขอีงพีระอีาจารย์เดช่ ไดมิ่ควัามิก้าวัหน้า
“ให้โยมตั้งใจปฏิิบติธรรมใหพ้นทุกข์ในชาตนี้นะ
ทาอะไรต้องทาจริงจังและใส่ใจ” พระธาตุเสด็จ ในป็ พี.ศิ. ๒๕๖๒ ช่่วังสร้างพีระเจด่ย์เสร็จใหมิ่ๆวัันหนึ�ง เวัลาป็ระมิาณ ๐๓.๐๐ น. ขณะที่่�ที่่านนั�งป็ฏิิบูต้ิธรรมิ อียู่ ที่่� กุฏิิซึ่ �งอียู่บูริเวัณหน้าผาฝั �งต้รงกันข้ามิก บูพีระเจด่ย ได้เห็นพีระธาตุ้เสด็จดวัยต้าเป็ล่า มิ่ลักษณะเป็็นลูกแกวั ที่่� ก าล ังเ ป็ล ่ง พี ระฉัั พีพี รรณ ร ัง ส่ ขนาดให ญ ่ล อี ย มิ าจาก ที่างที่ศิต้ะวัันอีอีก แลวัหายเข้าไป็ในพีระเจด่ย พระอาจารย์สอนศิิษย “หลักปฏบตที่สาคัญของชาวพุทธ คือ ศีล สมาธ ปัญญา ซึ่งเป็นธรรมะเพื่อความพ้นทุกข (วมุต) ติความมหัศจรรย ของสามสิ่งนี้ จะช่วยให้เราประพฤตทั้งกาย วาจา และใจ ใ ห ตั้ งอ ยู่ ในความ ด จ ิตใจ ผ ่องใส ห ่างไกลจาก ก ิเลส ความ สงบจากการฝึึกสมาธิจะช่วยใหมีสติในการดาเนิน ชวิตมากขึ้น และนาไปสู่การเกิดปัญญาได เมื่อขัดเกลา กิเลสได้อย่างใสสะอาดก็จะสามารถนาไปสู่ หนทางพ้นทุกข ซึ่งถือเป็นจุดมุ่งหมายของการปฏบติธรรม ในบวรพุทธศาสนา” พีระอีาจารย์เดช่ เต้ช่ะวััณโณ มิ่สวันสาคัญในการบููรณะ เสนาสนะต้่างๆ ต้ลอีดจนถึงการสร้างโบูสถ์และพีระเจด่ย อี ก ที่ั �ง ย ังสา มิ ารถยกสถานะจากวััด ร ้างผาเ ด ็ง ขึ �นเป็็น วััดธรรมิิการามิ (ผาเด็ง) ที่่�มิ่พีระภิกษอียู่จาพีรรษาไดสาเร็จ ในป็ พี.ศิ. ๒๕๖๒ และดารงต้าแหน่งเจ้าอีาวัาสมิาจนถึง ณ ป็ัจจบูัน
ชวิตเป็นของไม่แน่นอน

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.