1
تقرؤون في هذا العدد
مالحظة :العدد خاص بالفتنة التي يزرعها بعض العنصريين بيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن
العرب والكرد وضم القرى العربية إلى الخارطة الكردستانية : الحكومة الكردٌة /تصفٌقومباركة الشهٌد المسلم محمد علو التوزع السكانً فً محافظةالحسكة لقاء مع منشد الشارقةمصطفى حمدو لٌلة العبور إلى تل أبٌضومواضٌع أخرى متنوعة ناحٌة الشٌوخ /صحٌفة الحرٌة الواعدة /نصف شهرٌة /العدد :الحادي عشر ,الخمٌس ٕٖٓٔ /8 / ٔ:م الموافق ٖٕ /رمضان ٖٔٗٗ /هـ
الـحريــــة الـــــواعـــــدة
ـبن الـذين قتلوا في سبيل اهلل أمواتاً بل أحياءٌ عند ربهم يرزقون) (و ال تحسـ ّ
شهيـ ـ ـ ــد مـ ـ ـ ـ ــن ب ـ ـ ـ ـ ـلـ ـ ـ ـ ـ ــدي الشهٌد محمد علو :شٌّعت مدٌنة جرابلس 3112 / 7 / 11م الساعة التاسعة
صباحا شهٌدها البطل محمد وٌس علو وهو بعمر تسعة عشر ربٌعا ,وهـــــو من إخوتـــــنا األكراد ال ِقلّة الذٌن لم ٌنؤوا بؤنفسهم عن الحراك الثـــــــــــوري والجهادي فــــً جرابلس ,فقاتل مع أبناء المدٌنة فً كتٌبة حماة العقٌدة ٌـــدا بٌد وببســـالة حتى استشهد فً محٌط الفرقة 17نسؤل هللا أن ٌتغمده برحمتـه
أبو قدامة
وٌسكنــه الفردوس األعلى آراء بعض أصدقائه: أبو أسامة الجرابلسً :كان مهذبا خدوما جدا و كان ٌحب أن أنادٌه باســـم ( أبو إسالم) قصً جاسم :له مقاطع ٌنشد فٌها أناشٌد جهادٌـــة و سبحان هللا قبل أن ٌتوجه إلى الرقة و ٌستشهد قالأنا بدي أفطر بالجنة),كان ٌستسمح الشباب و علــى نسؤل هللا له القبول والرحمة غٌر عادته ودع الشباب ...
قصٌدة الشهٌد بإذن هللا
العدداحلادي عشر
أق ْم فوق قبر الشهٌد اعتذاري ُ فلن ٌرقى حرفً ولن تطفى ناري سأنثر دمعـً سخٌا ً علـــٌــــه ســـأشدو وتشدو طٌور البراراي تسجـت وأمضً إلى كل روح ّ ألنثر شِ ـعري وأعــــلــــــن ثاري أخا الدٌن ٌ,ا شعلة من إباء أنـــــــارت نفوسا بوهج انتصار ِ أخا الدٌن ,قد علّـّـقتنا األمانً بدٌن ٌوحــــدنا فــــً الــــدٌــــار وٌجمعنا فً جنان إلهــــــــً ٌطٌــــب لقــــانا بــــدار القرار
1
كلمة التحرير :إخوة :نعم ...خيانة :ال ... كنا نتحاشا الدخول فً موضوعات من الممكن أن تثٌر النوازع العنصرٌة أو الطابفٌة بٌن طرفٌن ,نبتلع سكاكٌنا من األحزان ونحن نراهم ٌإجـجون نار الفتنة فً صفحاتهم وإعالمهم من طرف واحد وال ٌـــتوانون حتى عن تلفٌق تهم خاصة بناحٌة الشٌوخ رغم أن كثٌرا منهم ٌعٌش بٌنـــنا أكل خبز طٌبتنا و شرب ماء فرات نفوسنا,ولم نتباه ٌوما بمثل هذا الحس العنصري البغٌض من بعضهم ,وربما استطاع هذا الحزب كما النظام النصٌري فً تجٌٌش بعض النفوس الـــــطٌبة عبر التباكً و التشكً و النواح المستؤجر القبٌح إنه البكاء على أطالل التسلط ولٌس بغرٌب,.....فمن ٌتربى على ٌد نظام جابر وال ٌخاف هللا البد أن ٌكون بهذه القسوة ...كلنا تربٌـــــــنا فً مدرسة األسد لكن منا من أدرك قطار الثورة الحقٌقٌـــــة ومنا مــــن جهر بمعارضته فً بوق الخدٌعة وأضمر فً نفسه حقدا أسود أعمى ولم ٌكتف بهذا بل تجرأ على إعالن دولته فً أرضنا و أٌده الكثٌر من اإلخوة ,منهم المعارض لسٌاستهم ومنهم المإٌد والداعم .وصاروا ٌــــنــــادون بدعـــوى العنصرٌة المإلمة :دماء الكرد حرام...مما ٌعنً أن دماء العـــرب حالل وأرواحهم مستباحة وأرضهم ملك للقوي منهم ...وإننا مـــن هنا نقول لهم من موقع القوة ...لكل عنصري نسً حقوق البشر بدعوى تعرضه للظـــلم لن نكون مثلكم بل نقول :دماإكم دماإنا أعـراضكم أعراضنا ,لكن هذا ال ٌعنً أن تظنوا أن احتالل الحق سهل ...فوهللا لندافعـــنّ بسٌوف العزٌمة ولنردن كٌد الخابن منا أو منكم فً نحره
اليهودية الٌهودٌة :هً دٌانة العبرانٌٌن المنحدرٌن من إبراهٌم علٌه السالم والمعروفٌن باألسباط من بنً إسرائٌل الذي أرسل هللا إلٌهم موسى علٌه السالم مؤٌدا بالتوراة لٌكون لهم نبٌا .والٌهودٌة دٌانة ٌبدو أنها منسوبة إلى ٌهود الشعب . وهذه بدورها قد اختلف فً أصلها .وقد تكون نسبة إلى ٌهوذا أحد أبناء ٌعقوب وعمت على الشعب على سبٌل التغلٌب .
التأسيس وأبرز الشخصيات موسى علٌه السالم :رجل مـن بنً إسرائٌل ،ولد فً مصــــــــــر أٌام فرعونها رمسٌس الثانـــً عـلى األرجح 1301-1031ق.م وقد تربى فً قصر هذا الفرعون بـــعـد أن ألقته أمه فً النهر داخل تابوت عندما خافت علٌه من فرعون ،الـذي كان ٌقتل أبناء بنً إسرائٌل .ولما شب قتل مصـرٌا مما دفعه للهـــــــرب إلى مدٌن حٌث عمل راعٌا لدى شٌخ صالح هـناك قٌل أنه شعٌب عــــــــــلٌه السالم الذي زوجه إحدى ابنتٌه فً طــرٌق عودته إلى مصر أوحى هللا إلٌه فً سٌناء بالرسالة ،وأمره أن ٌذهب هو وأخوه هارون إلى فرعون لدعوته ولخالص بنً إسرائٌل فأعــرض عنهما فرعون وناصبهم العداء ،فخرج موسى ببنً إسرائٌل وقد كان ذلك سنة 1310ق.م فً عهد فرعونها منفتاح الذي خلف أباه رمسٌس الثانً،ولحق بهم هذا الفرعون ،لكن هللا أغرقـــــــــه فً الٌم ونجى موسى وقومه فــً صحراء سٌناء صعد موسى الجبل لٌكلم ربه ولٌستلم األلواح ،لكنه لــما عاد وجد غـالب قومه قد عكفوا على عجل من ذهب صنعه لهم السامــري فزجرهـم موسى ،ولما أمرهم بدخول فلسطٌن امتنعوا علٌه وقالـــــــــوا له (( :إن فٌها قوما جبارٌن وإنا لن ندخلها حتى ٌخرجوا منها فإن ٌخرجوا منها فإنا داخلون " )) .المائدة " 33فلما حاورهم رجال من بنً جلدتههم فً ذلك قالوا لموسى : (( إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فٌها فاذهب أنت وربك فقـاتال إنا ها هنا قاعدون (( "المائدة ، " 31هنا دعا موسى على قومـــه (( :قال رب إنً ال أملك إال نفسً وأخً فافرق بٌننا وبٌن القوم الفاسقٌن))" المائدة " 32 :فغضب هللا علٌهم وتركهم ٌتٌهون فً الصحراء أربـــعٌن سنة مات خاللها موسى ودفن فً كثٌب أحمر دون أن ٌدخل فلسطـــــــٌن . مات كذلك أخوه هارون ودفن فً جبل هور ،وٌذكر المؤرخـــون أن الذٌن كانوا مع موسى ماتوا كلهم فً التٌه ،باستثناء اثنٌن كان ٌوشع أحدهما ٌ:وشع بن نون :تولى القٌادة بعد موسى ،ودخل ببنً إسرائٌل عن طرٌق شرقً األردن إلى أرٌحا ،وقد مات ٌوشع سنة 1103ق.م تم تقسٌم األرض المفتوحة بٌن اإلثنً عشر سبطا ،الذٌن كان ٌحكمهم قضاة من الكهنة ،وقد ظهرت فٌهم خالل ذلك قاضٌة اسمها دبورة ، واستمر هذا العهد العشائري البدائً حوالً قرن من الزمان حسب تقدٌر المؤرخٌن .حكم فً كل من المملكتٌن 11ملكا ،واتصل الملك فً ذرٌة سلٌمان فً مملكة ٌهوذا فٌما تنقل فً عدد من األسر فً مملكة إسرائٌل .منها عاموس :نبً ظهر حوالً سنة 023ق.م أشعٌا :عاش فً القرن الثامن ق.م حزقٌال :ظهر فً القرن السادس قبل المٌالد دانٌال :أعلن مستقبل الشعب اإلسرائٌلً إذ كان مشتهرا بالمنامات والرؤى الرمزٌة ،وقد وعد شعبه بالخالص على ٌد المسٌح ....فً سنة 033ق.م آل الحكم فً فلسطٌن إلى اإلسكندر األكبر ومن بعده إلى البطالسة .اكتسح الرومان فلسطٌن سنة 30ق.م .واستولوا على القدس بقٌادة بامبٌوس .وفً سنة 33ق.م بنً هٌرودس هٌكل سلٌمان من جدٌد ،وقد ظل هذا الهٌكل حتى سنة 03م حٌث دمــــــــر اإلمبراطور تٌطس المدٌنة وأحرق الهٌكل ،وهذا هو التدمٌر الثانـــً . وقد جاء أورٌانوس سنة 102م لٌزٌل معالم المدٌنة تماما وٌتخلص من الٌهود بقتلهم وتشرٌدهم ،وقد بنى هٌكال وثنٌا ( اسمه جوبٌتار ) مكان الهٌكل المقدس ،وقد استمر هذا الهٌكل الوثنً حتى دمره النصارى فً عهد اإلمبراطور قسطنطٌن .فً سنة 303م فتح المسلمون فلسطــــٌن وأجلوا عنها الرومان ،وقد اشترط علٌهم صفرونٌوس بطرٌـــــــــرك النصارى أن ال ٌسكن المدٌنة أحد من الٌهود .فً سنة 1910م بــدأت الحركة الجدٌدة للٌهود تحت اسم الصهٌونٌة ،لبناء دولة إسرائٌل عـلى أرض فلسطٌن ( ٌراجع بحث الصهٌونٌة ) وفً العدد القــادم بإذن هللا سنتناول األفكار والمعتقدات وبعض كتبهم
بقـلم أwa:
الحكومة الكردية /تصفٌق ومباركة
3
تشكيل حكومة كردستان سورية أفادت مصادر داخل حزب االتحاد الدٌمقراطً الكردي أن تشكٌل حـكومة كردستان سورٌة ” غرب كردستان” بات وشٌكا ,وأن المهندس صــــــالح محمد مسلم ” حزب االتحاد الدٌمقراطً” من المقرر أن ٌترأس الحكــومة أما بقٌة تشكٌل الحكومة فهً على الشكل التالً: سٌنم محمد ناببا لربٌس الحكومة ( عن مـــجلــــس غــــرب كردستان). عبد الحمٌد حاج دروٌش وزٌرا للخارجٌة وناببا لربٌس الحـــــكومــــــةالسٌد دروٌش -سكرتٌر الحزب الدٌمقراطً التقدمً الكردي ,وكـــان قدزار العاصمة القطرٌة الدوحة فً الثالث من الشهر الحالً بدعوة مــــــن وزارة الخارجٌة القطرٌة ,حٌــــــث التــــقى بــــوزٌر الخارجٌة القطري. محمد موسى وزٌرا للطاقة والثروة البترولٌة”عن حـــــزب الـــــــٌسارالكردي”. محـــمــــد الـــفــارس وزٌـرا للمالٌة واالستثمار ( شٌخ عشٌرة الطً). فإاد علٌكو وزٌــــرا للعدل والشإون االنتقالٌة ( حزب ٌكٌتً الكردي). شٌرازاد عادل ٌزٌــــدي وزٌرا لإلعالم ( .الناطق الرسمً باسم مجلسشعب غرب كردستان). شٌرزاد الٌزٌدي ,أوضح الٌزٌدي لـ«الشرق األوســــــط» أنه بناء علىمقترح من «مجلس شعب غرب كردستان» تجري حالٌــــــا االستعدادات لتنظٌم انتخابات برلمانٌة سٌنبثق عنها تشكٌل حكومة محلٌة إلدارة شإون المناطق الكردٌة بسورٌا ,مضٌفا« :ونحن اآلن فً مرحلة التشاور لتشكٌل إدارة مشتركة تتؤلف من ممثلً مختلف القوى السٌاسٌة والمكونات القومٌة من العرب والكرد والمسٌحٌٌن وغٌرهم .ستكون مهمتها األساسٌة التؤسٌس إلجراء انتخابات برلمانٌة قادمة بغضون 2أشهر ,وكذلك العـــــــمل على إعداد مشروع لدستور مإقت سٌطرح على االستفتاء قبل تنظٌم تلــــــــــك االنتخابات البرلمانٌة ,وبعد تشكٌل البرلمان سٌجري عرضه على البرلمان المنتخب إلقراره». صالح كدو وزٌرا للتضامن االجتماعً.العقٌد آلدار خلٌل وزٌرا للداخلٌة وقابد القوات المسلحة ( مجلس الشعبغرب كردستان). وأفاد المصدر أن بقٌة تشكٌل الحقابب الوزارٌة قٌد التشكٌل واالختٌار والمناقشة بٌن قادة األحزاب والعشابر الكردٌة. ٌشار أن وفدا من لجنة المتابعة لالتحاد السٌاسً الدٌمقراطً الكردي فً سورٌة توجه إلى إقلٌم كردستان العراق بغٌة تفعٌل االتحاد السٌاســـــــً والعمل على وحدة إندماجٌة بٌن أحزابه وبعض األحزاب األخــــرى ذات نفس التوجه السٌاسً
ٖٕٔٓٔ0/ٓ0/
.....كلنا شركاء
أسئلة سهلة اإلجابة مازالت أسبلة كثٌرة تدور بخاطر كل من قرأ هذه التشكٌلة المضــحكـــــــة نطرحها على األغبٌاء جدا من ٌلهث خلف مصلحة ال ٌعلمــــها إال هللا : من الذي أعد هذه التشكٌلة و لم؟؟ كٌف ٌوضع اسم محمد الحسن وهو معروف بتشبٌحه الال متناهـــــــــًوهو قابد جٌش المقنعٌن فً تلك المناطق عالم ٌدل اختٌار شبٌح ,من الطراز األول لٌكون ممثال عن العرب ؟؟هم ٌقولون :إنهم لٌسوا مع النظام ...ربما...ولكنهم ال ٌنكرون بهذا أنهمٌلهثون خلف مصالهم الخاصة فلم ٌغضبون إن بحثنا عن مصالحـــنا ؟؟ فرضنا أنكم تطفبون نارا خشٌة أن تشــــــب فً مناطقنا ...فما تفعلونبخرٌطة سلبتكم حقوقكم باسم الحرٌة حٌث باعكم النظام لهم؟ هل ستبللونها بكؤس حسن نٌتكم ...وتشربونها مرة مرارة العلــــــــقم؟؟( قسما من باعنا من أهلنا سنبٌعه ) !!!!!!!....
2
.
طاولة الحوار الرمضانية حوار نعرض فٌه مشكلة أو إشكالٌة معـــــٌنة فً صفحتنا علــــــــــى الـــــــــفٌس بـــــــــــــــوك ونناقشها مع أصدقاء صفحتنا من الشٌوخ وغٌرها ملتـــزمٌن الحوار الهـــــادئ الراقً نعرض وجهات النظر الخاصة أو العامة ...ثـــــــــم ننقــــــــل اآلراء كمــــــاهــــــــــً بالعامٌة أو الفصحى إلى صحٌفتنا الورقٌة ففً كل عدد قضٌة جدٌدة إن شاء هللا نركز فٌها على الثورة.
قضية العدد :كلكم اطلع على الخـــــرٌطـــــة التً تم فٌها تقسٌم سورٌا و تحدٌدا كردستان سورٌا وقد ضمت العدٌد من القرى الـعربٌة ومنها الشٌوخ جرابلس ...الخ علما بؤنهم الٌعترفون بؤنها عربٌة بل أحٌانا ٌتجــاوزون الحقٌقة بالقول :ذات أغلبٌة عربٌة ,وخاصة من قبل طرف ٌثٌر الفتنة لجعلها حربا بٌن الكرد والعرب. هل توافق على ضمها إلى كردستان أو ترفض ...ولم ؟؟ ــــــ صقر الفرإت المنبجً :ما دام الكراد بدهم دولة خلــص نحن قبابل العبٌد أكتر منهم بالمنطقة الشرقٌة .خلص بدنا دولة شـــرق سورٌا.قباٌل العبٌد من بعض ردود المحاورين : Jaber Horani :ال ٌاسٌدي هم العفادلة كاملة .الجبور كاملة .قباٌل الشعبنٌة .ومنهم العمٌرات البوبنا أبو حسام حلبً :أكٌد برفض فهً أرضً وتربٌنا على ترابها ومــــــــن ٌوم ٌومها البوحمٌد البوعساف الفردون .ومنهم تسع عشاٌر أخرى ال ٌحضــــرنً للعرب كٌف بدهم ٌضموها ونحنا لم نثر من أجل تقسٌم سورٌا واغتصاب أرضنـــا أسماءها طبعا هذه القباٌل بسورٌة لها امــــتداد أٌضا بالعراق.وهللا وأكٌد من قبل األكراد قمنا لنعٌد أرضنا المغتصبه بكثر كراد سورٌة مرتٌن خلص بدنا دولة .وأعطونً كــــــم ٌوم وأرسم لكن المرٌخ حــتى أو عطارد أو زحل فً أعز الناس :أنا مع إقامة دولة كردٌة لكن الخرٌطة ما دام الشغلة حً ورسم بس. عـــــربٌة أرض على هم ’ وموضوعا ونصا لن نسلم من أذاهم فكرة مرفوضة قطعا سامح نور الدٌن حسٌن ٌعنً طلعت منبج ورٌفها وجرابلس ورٌفهـــــا فلٌحترموا مشاعرنا من أجل بقابهم واعزاز ورٌفها لألكراد وهللا قنوعٌن أكراد حالهم عاملٌن هذول لألسف كردٌة ولٌست حسن الٌاسٌن هذي أرض سورٌا كامل حمدولً :الكراد قبابل هاجرت من آسٌا الصغرى وإٌران فلٌس لهم بنفس نجً اذا كردٌة ولٌست عربٌة وعشٌرته عشٌره إذا تسال أي واحد ٌقلً من أي أي حق بؤرضنا العربٌة مثلهم مثل الٌهود فإذا أرادو العٌش بسالم ضمـن عٌن العرب مافً عشر بٌوت أكراد أصلٌٌن والباقً عشابر ومتكردنٌن ...بس هذي النسٌج السوري فؤهال وسهال بهم وغٌر ذلك شً مرفوض,فؤنا ال أوافــق دولة كردستان أكٌد حلم ٌحلمون بها ؟ حسٌن عباس :وما المانع من وجود فٌدرالٌة فً سورٌا ؟ ال ســــورٌا األم الوطن إلى كردستان ضم على صالح الجمعة أنا برأًٌ الزم نوافق أبو إسالم الوعد :وهللا كلنا نرٌد نكون فً بلد ٌحترم حقوق كل البشـــــر ثالث بشر ٌا لك . . . . . ااااااخ لك . مقسم هو ما أن نجزئ ما هو مجزأ أصال و نقسم بس شو المانع أنو نقٌم دولة إسالمٌة فً مناطقنا بصدق . األوربــــً اإلتحاد عن كان ) خواطر ( ٌوم برمضان برنامج أحمد الشقٌري حسٌن عباس :علٌنا أال نربط بٌن الدٌن والدولة الدٌن هلل والوطن للجمٌع . لزرعها نتـــكالب نحن و بٌنهم فٌما الحدود ٌزٌلون شًء محزن أن نرى األوروبٌن عندما تقول دولة إسالمٌة ٌ,ؤتً اآلخر وٌقول دولة ٌهودٌة واآلخر ٌقول بعد العداوة بٌنهم لقرون . . .أصبحوا اآلن كٌانا واحدا موحدا أما نحن فــــــالسودان دولة مسٌحٌة وهذا ما سٌجعل الخالف مستمرا فً المنطقة الى أجل غٌر شمالً وجنوبً ولبنان شرقٌة و غربٌة والعراق سنً _شٌعً_كردستانً والمغرب كامل حمدولً :أخً حسٌن أنت مسلم وإال ال,وإذا مسلم شو المانع عندك و الصحراء الغربٌة والٌمن شمالً و جنوبً ومصر على طرٌق التقسٌم وسورٌـــــا من قٌام دولة إسالمٌة؟ اما بالنسبة للفدرالٌة فلدٌنا مبات الموانع عطٌنـــً شبه مفتته نحن فً الخلٌج نسمى أجانب ونحتاج (كاألغنام التً ٌدخلونها فً موســم سبب ٌعطً دولة فدرالٌة لألكراد الحج) الى ختم على قفانا كتؤشٌرة دخول .نعامل كالعبٌد فً لٌبٌا ولبنان والخلٌج لك أبو إسالم الوعد :أنا قلت دولة إسالمٌة فً مناطقنا وأتــــــــوقع أنو نحن آاااااااخ ٌا عربلك آااااااخ ٌا أكرادلك آاااااااخ ٌا تركمان آاااااااخ ٌا مسلمٌن ...متى متحمسٌن لإلسالم فً أراضٌنا ولم نتعدى على أراضـــــــــً الغــــــــٌر تفهمون أن " ال فرق بٌن عربً أو أعجمً إال بالتقوى"!!؟متى تدركون أن " أكرمكم دولة القومٌة الواحدة والدٌن الواحد فً مجـــــتمــــــع متعدد القومـــٌات عند هللا أتقاكم"واألهم هو متى ستطبقون أن "المإمن للمإمن كالبنٌان المرصــــوص والدٌانات ٌشد بعضه بعضا"هذا هو السر . . .الغرب طبق (وربما دون أن ٌدري) تعالٌم دٌننــا صحٌفة الحرٌة الواعدة :حواركم رابع ...فسؤقوم بدور فٌصل القاســــم فتطور و تقدم ووصل القمر أما نحن فنسٌنا هذه التعالٌم ورحنا نتقاتل ونتجادل علـى ...طٌب ألٌست دولة القومٌات تسبب مشاكل كثٌرة أٌضا ؟؟ ترهات األمور و ها هو حالنا ال ٌخفى على أحد ضٌاع ضٌاع ضٌاع فاهلل المستعان حسٌن عباس :ماحدا شكك بالدٌانات السماوٌة ,ولكن الدٌن الواحد كــما :Mohamed Jasemأكٌد الرفض,لٌس ألننً ابن جرابلس,أنا أرفـــــــــض القومٌة الواحدة ,اترك الدٌن هلل ودع الوطن لجمٌع أبنابه التقسٌم بشكل كامل...هذه األرض سورٌا,ولن نقبل بتقسٌمها مهما كلف األمرسورٌا إسالم الوعد :أخً هذا شعار فاسد رفعه أغلب الطغاة فً العالم مــــن ستبقى كما هً و الً مو عاجبو هللا معو ٌروح وٌن مابدو وٌشكل دولته بمكان تانً هتلر لبشار وشو طلع معون دمار Khamis Türkروٌناسورٌا بدماء الشهداء لتنبت وردة الحرٌة فً ربوعها ال حسٌن عباس لعلمك بشار وهتلر كانوا فاشٌٌن ,الفاشٌـــــة هً التمسك نسمح كابنن من كان ان ٌلتمس حدٌقتها الجمٌلة فلٌخســـــؤ االنقسامٌون والفدرالٌون الزابد بالقومٌة ,,ومابدنا نذكر بعضنا قدٌش كان فً احتقان بٌن الكورد سورٌا جسد واحد وشعب واحد وستبقى الى األبد أنا مسـلم سوري تركمانً أرجو والعرب فً زمان ألن النظام وبكل بساطة كان نظاما قومــــــــٌا بامتٌاز من اإلخوة بؤال ٌدخلوا بمتاهة القومٌة الن لدٌنا روابط أكثر وأقوى من القومٌة وهً اذا احنا %٠1مسلمٌن أي تعدد تحكً عنو وأي قومٌات هـــــــً قومٌة اإلسالم وسورٌا وغٌر ذلك مرفوض عربٌة واحدة عنا إبراهٌم علًٌ :قول المثل إن لم تستح فاصنع ماشبت وهذا ٌنطبق على األكراد ألنهم كامل حمدولً :تتكلم تقول أنو األكراد نصف الشعب لك ٌـــازلمة روح ٌرٌدون إقامة دولتهم على حسابنا نحن العرب فً الشٌوخ وجرابلـــــس وغٌـــــــرها بمناطق بسورٌا مابٌعرفو شو الكردي ٌعنً احنا قومٌـــــــة وحدة وبس والٌراعون أن نسبة العرب فٌها العظمى وأنهم متؤصلون بالجذور إلى زمن بعٌـــــــد حسٌن عباس :أنت متل النظام السوري بفكرك كمٌل ,,مع كل األسـف ولكن هٌهات لهم أن ٌنالوا هذا الحلم فبإذن هللا لن نخرج إإل بخروج الروح من الجسد الحرٌة الواعدة :ال مابدنا تجرٌح ...اتفقنـــــا واشترطنا...النو رح ٌقلك ودمً فداء ألرضً فمن مات دون عرضه ماله فهو فً سبٌل هللا كمان نفس الكالم بعدها النقاش بموضوعٌة وٌبدو ان الطرٌق رح ٌكون إٌران من كان لو حتى سامر علً :نحن الننكر أن األكراد جزء من الشعب السوري مسدود بٌنكم ...لكن الحوار ممتعؤ وشرق آسٌا ومع كل هذا نرفض وبكل شده تقسٌم سورٌا من العرب قبل األكراد وكل من صفحتنا على الفٌس بوك من ٌرغب بتقسٌم سورٌا فهو لٌس من سورٌا وال ٌحق له التكلم عن سورٌا الردود كما هً وبالعامٌة Lio Messiأنا كعربً ومسلم واتبع شرٌعة ان ال اله اال هللا محمد رسول هللا مالحظة :نقلنا بعض أكٌد مابٌشرفنً أنضم للخونة والكفاااار
4
دراسة التوزع السكاني في محافظة الحسكة السورية
تتمة :مالحظات للتوضٌح :
مقدمة:هذه الدراسة هً تحدٌث لدراسة سابقة قام بها التجـــــــــمع ,وتلقى من خاللها عدة مالحظات وتنبٌهات لبعض األخطاء ,قام مكتب الــدراسات بالنظر فً تلك المالحظات وتصحٌح األخطاء .اعتمدت الدراسة السابقة على توضٌح توزع المكون العربً والكردي باعتبارها أكبر مكونات المحافظــــــة ,ونظرا لتلقٌنا اقتراحات من األخوة الكلد وآشور بضرورة توضٌح توزعــــــــهم أٌضا بالمحافظة قام مكتب الدراسات فً التجمع الوطنً للشــــــــــباب العربً بإعادة الدراسة من جدٌد بعد إضافة المكون الكلدوآشوري السرٌانً .نتـــــــابج دراسة التوزع السكانً فً محافظة الحسكة بحسب مكونات المحافظة :كما هو موضح من الخارطة فإن محافظة الحسكة مقسمة إدارٌا إلى أربعة مناطق هً بالترتٌب * من الشمال الشرقً إلى الجنوب الغربً :منطقة المالكـــٌة ,القامشلً ,رأس العٌن ,الحسكة .لقد قمنا بدراسة التنوع القومً الموجـــــود فً المحافظـــــــة وبحسب كل منطقة ,وبٌ ّنا كٌفٌة التوزع القومً فً قرى المحافـــــــظة و الذي ٌنعكس على المدن ,والتً أنشؤ معظمها أٌام االنتداب لسورٌا .توزع القرى فً منطقة المالكٌة ٌتبع للمالكٌة إدارٌا ناحٌتٌن مهمتٌن هما ناحٌة الٌعربٌة و ناحٌة الجوادٌة وبلدة رمٌالن ٌ ,بلغ عدد القرى التابعة لمنطقة المالكٌة (دٌرٌك) 3٠4قرٌة موزعة كاآلتً: 111قرٌة كردٌة فً منطقة المالكٌة نسبتها % 2٠.11 141قرٌة عربٌة فً منطقة المالكٌة نسبتها %11.24 11قرٌة سرٌانٌة آشورٌة نسبتها % 1.44 14قرٌة مختلطة بٌن المكونات (عربً +أكراد) نسبتها % 4.71 1قرٌة مختلطة بٌن المكونات (سرٌانً +أكراد) نسبتها % 1.24 توزع القرى فً منطقة القامشلًٌتبع للقامشلً إدارٌا عدة بلدات ونواحً مهمة هً :ناحٌة عامودا و ناحٌة القحطانٌة (قبور البٌض ) و ناحٌة تل حمٌس وبلدة جزعة ,كما ٌتبعها عدد كبٌر من القرى تبلغ 14٠قرٌة وٌتوزع فٌها السكان كاآلتً 111:قرٌة كردٌة فً منطقة القامشلً و نسبتها % 22.71 241قرٌة عربٌة فً منطقة القامشلً ونسبتها % 13.31 1قرى سرٌانٌة آشورٌة فً منطقة القامشلً ونسبتها % 1.1 ٠قرى مختلطة بٌن المكونات (عرب +أكراد) نسبتها % 1.14 2قرٌة مختلطة بٌن المكونات (عرب +سرٌان ) نسبتها % 1.11 1قرٌة مختلطة بٌن المكونات (سرٌان +أكراد) نسبتها % 1.11 توزع القرى فً منطقة رأس العٌن ٌ:تبع لمدٌنة رأس العٌن إدارٌا ناحٌة مهمة هً ناحٌة الدرباسٌة ,كما ٌتبعها عدد كبٌر من القرى تبلغ 37٠قرٌة وٌتوزع فٌها السكان كاآلتً ٠1:قرٌة كردٌة فً منطقة رأس العٌن ونسبتها 24.41 117 - %قرٌة عربٌة فً منطقة رأس العٌن ونسبتها % 1٠.11 11قرٌة مختلطة بٌن المكونات (عرب +أكراد ) نسبتها % 1.27 توزع القرى فً مدٌنة الحسكة مدٌنة الحسكة هً مركز المحافظة ٌ ,تبعها إدارٌا عدة بلدات ونواحً مهمة وهً :تل تمر ,الهول ,الشدادي ,العرٌشة ,مركدة ,ببر الحلو ,كما ٌتبعها عدد كبٌر من القرى تبلغ 1٠1قرٌة وٌتوزع فٌها السكان كاآلتً : 17قرٌة كردٌة فً منطقة الحسكة ونسبتها % ٠.11 111قرٌة عربٌة فً منطقة الحسكة ونسبتها % 14 31قرٌة آشورٌة فً منطقة الحسكة ونسبتها % 4.7 ٠قرى مختلطة بٌن المكونات (عرب +أكراد ) نسبتها % 1.11 اإلجمالً فً أعداد القرى وتوزعها على مستوى كامل محافظة الحسكة : مجموع قرى محافظة الحسكة والتً تم حصرها من خالل الدراسة على واقع القرى الحالً هو 1717قرٌة ,موزعة على أربع مناطق أدارٌة بحسب المدن التالٌة ( الحسكة ,رأس العٌن ,القامشلً ,المالكٌة) كما وٌتبع المحافظة حوالً 14ناحٌة وبلدة تشكل تجمعات سكانٌة هامة وهً ( :مركدة ,الشدادي ,العرٌشة ,الهول ,الببر الحلو ,تل حمٌس ,تل تمر ,الدرباسٌة ,عامودا , القحطانٌة (قبور البٌض) ,الٌعربٌة (تل كوجر) ,الجوادٌة ,الرمٌالن ,جزعة وبناء على ما تقدم من تفصٌل فً التوزع السكانً فً محافظة الحسكة ٌ ,مكننا أن نجمل هذه الدراسة بالنتابج التالٌة :إجمالً عدد القرى فً محافظة الحسكة 1717قرٌة -العدد الكلً للقرى العربٌة فً المحافظة 1111قرٌة وتشكل % 17.13من أجمالً القرى-.العدد الكلً للقرى الكردٌة فً المحافظة 412 قرٌة وتشكل % 31.21من إجمالً القرى -.العدد الكلً للقرى اآلشورٌة السرٌانٌة 11قرٌة وتشكل % 3.٠1من أجمالً القرى .دد القرى المختلطة (عربٌة +كردٌة) 41قرٌة وتشكل % 3.7٠من أجمالً القرى. عدد القرى المختلطة (عربٌة +سرٌانٌة) 2قرى وتشكل % 1.17من أجمالً القرى.عدد القرى المختلطة (سرٌانٌة +كردٌة) 3قرٌة وتشكل % 1.13من إجمالً القرى.
مالحظة (ٔ) :تم احتساب القرى الكردٌة والقرى الٌزٌدٌة علــى أنها قرى كردٌة . مالحظة (ٕ) :تم احتساب القرى التً تحوي أقلٌة تقل عـــــــــن %11من سكان القرٌة على أساس األكثرٌة ,علما أن نسبة هذه القرى ال تتجاوز %1من مجموع قرى المحافظة أي حـــــوالً 71قرٌة ( ,ومثال ذلك :قرٌة تحوي مبة منزل ٠1منها مــــن المكون الكردي و ٠من المكون العربً ٌتم أحتساب القرٌـة على أنها ذات مكون كردي ) مالحظة (ٖ) :تم احتساب القرى على أساس الوضع الــــــراهن للسكان ولٌس على أساس الملكٌة على اعتبار أن مـــعظم القرى تعود ملكٌتها إلى شٌوخ القبابل والعشابر ( قــبل قانون اإلصالح الزراعً) مالحظة (ٗ) :فً العقود الثالثة الماضٌة حصلت هجرات كبٌرة للسكان من الرٌف إلى المدٌنة ,ما جعـــــــل من الصعوبة بمكان تحدٌد النسبة الحقٌقٌة لسكان المدن وخاصـــــــة مدٌنة القامشلً, والتً تعتبر من المدن الحدٌثة التً أسست سنة 1٠33والتً لم تكن موجودة ولم تحوي أي سكان قبل هذا التارٌخ. مالحظة (٘):أسماء القرى الموجودة على الخرٌطة هً األسماء المعتمدة للقرى فً الدوابر الرسمٌة ,والخرٌطة األساسٌة هـــــً الخرٌطة المتداولة والمجمع على مصداقٌتها ,بٌنما تم االعتمـــاد على مبات األشخاص القاطنٌن فً مختلـــف القـــــرى من ذوي الخبرة والمصداقٌة فً تحدٌد ساكنً القرى. مالحظة ( )ٙالدراسات الدٌموغرافٌة فً منطقة الجزٌرة لٌست باألمر السهل ,لذلك ٌنوه التجمع الوطنً للشباب العربً مسبقا بؤنه أحتمال أن تكون هناك نسبة خطؤ ال تتجاوز %3فً هــذه الدراسة ,وهً نسبة ال تإثر على النتابج المستخلصــــــــة من الدراسة. التجمع الوطنً للشباب العربً /مكتب الدرسات والبحوث
دراسة تفصٌلٌة مهمة جدا لمراجعتها فً مواجهة المشروع االنفصالً العنصري
القامشلً فً ٕٕٕٔٓٔ/ٙ/
فاصل البراءة :طيور الحرية هناك فً إحدى أراضً هللا الواسعة توجد غابة جمٌلة ٌعمهــــــا الخـٌر والخضار ٌسكن على أشجارها طٌور مغردة أصواتها تعم الكــــــــــون تغرٌدا.وفجؤة جاءت عصابة من الوحوش المفترسة وحكموا هذه الغابة بوحشٌتهم كانت الفوحشة هً سٌاستهم منعــــــــــوا الطٌور من التغرٌد ووضعوا تغرٌدات هم اخترعوها.وأي طٌر ٌغرد بصوته الجمٌل ٌسجن أو ٌقتل,فمن الطٌور من هاجر الى غابات بعٌدة لٌنــــشد بصوته الجمٌل العذب الذي أعطاه هللا له ,ومن الطٌور من غرد بصوته العذب فاسجنه الوحوش وانتشلو حنجرته.ولٌتهــم منعوهم فقط من التغرٌد بل وضعوا لهم ارتفاعا معٌنا للطٌران وعاشت هذه الطٌور أربعٌن عاما تعانً من الذل والخوف ,وأصبح لهذه الطٌور صغارا وكبر صـــــغارها لكنهم لم ٌرضوا بهذا الذل وقالو مادام هللا أعطانا هذه النعم كٌف ٌــــحرمنا منها هذا الوحش الحقٌر إما أن نغرد ونطٌر كما نرٌد او أن نموت ونطــــٌر فً جنة هللا فتمردت هذه الطٌور وبدأ تمردها بصغار غردوا علــــــــى أغصان األشجار بكل حرٌة .فاسمع الوحوش صدى اصوات الصغـــار فاعتقلوا هذه الطٌور ومثلوا فٌها فكان هذا الطٌر ٌحمل اســــــم حمـــزة الخطٌب.وما لبثت الغابة وهً تشٌع هذا الطٌر إالوغرد الكبار تغرٌدات بكل حرٌة فاتصدعت الوحوش من هول أصواتهم وبدأت تعتقلهم إما أن تقتلهم أو تقص أجنحتهم وتقطع عنهم الطعام لكنهم لم ٌفلحـــوا فالطٌور غردت فً األمصار وصوتها وصل لألقدار وإلى الٌوم ٌغردون وٌطٌرون وٌقولون مادام هللا أعطانا هذه الجناحٌن سنحلق فوق الوحوش ونرمً فوقهم الحجارة ولو كانت صـــــــــغٌرة
سلمان عليوي
خاص باحلرية الواعدة :
1
لقـاء مع منشد الشارقة مصطفى حمدو
ترسو سفٌنة اإلٌمان فً شواطئ قلوب البشر وقد وهبهم ربنا بعض المنح والنعم كالصوت العــــــذب مثال فإما أن ٌستخدم هذه المنحة فً الحرام لتكون نقمة علٌه وإما أن ٌوظفها فً خدمة اإلنسانٌة والدٌن لٌرضً هللا تعالى وهذا منشدنا الكبٌر مصطفى حمدو الذي أٌنعت ثمار الصوت عنده وأزهرت بكل معنى للفضٌلة لٌقطف مستمعوه أروع معانً اإلٌمان و الحب والصدق ,صحٌفة الحرٌة الواعدة أجرت الحوار الحصري اآلتــً مع منشدنا لنتعرف علٌه: -1أخً المنشد ,هل لنا أن نتعرف على بطاقتك الشخصٌة ومؤهلك الدراسً ؟ مصطفى حمدو ,موالٌد منبج ,1٠11متزوج ولً حسن وفاطمة ومقٌم فً اإلمارات العربٌة المتحدة .مدرس موسٌقا ,منشد و ملحــــن حاصـــل على المركز األول بمسابقة ( منشد الشارقة ) لإلنشاد الدٌنً على مستوى الوطن العربً. ٕ-كٌف اكتشفت موهبتك فً اإلنشاد؟ اكتشفت موهبتً فً اإلنشاد عندما سمعنً والدي رحمه هللا أقلده فً اآلذان وحٌنـــها كان مإذنا ألحد مساجد منبج فاكتشف أنه لدي موهبة صوتٌة ممٌزة فبدأ بتعلٌمً بعض التواشٌح والقصابد الدٌنٌة ..... ٖ -متى بدأت اإلنشاد و هل تذكر تحدٌدا أول محفل شاركت فٌه ؟ بدأت اإلنشاد وأنا فً عمر الـ 11من العمر عندما كنـــــت طالبا فً الصف العاشر وكان أول حفل لً فً مدٌنة منبج وأخذت فٌه دورا كبٌرا لم ٌكن ٌؤخذه من هم أقدم منً فً اإلنشاد فقرأت القرآن فً بداٌة الحفل حٌنها وأنشدت بعض القصابد اإلفرادٌة ٌومبذ ..وما كان لً هذا لو لم أكن متمٌزا عن غٌري وواثقا من أدابً رغم أنه أول حفل أشارك فٌه . ٗ -من هو منشدك المفضل ؟ كنت أستمع فً هذه الفترة للكثٌر من المنشدٌن الكبار و أخـــص بالذكر منهم ( حسن حفار_ أدٌب الداٌخ _ أبو دجانة )..لكن كنت أفضل أدٌب الداٌخ عن غٌره ..ألننً أسمع فً صوته ذبذبات صوتً أنا ..فكنت أقلده كثٌرا وأول ما حفظت من اإلنشاد كان له . ٘ -ماهً آخر أعمالك و إصداراتك؟ لً العدٌد من الكلٌبات واللقاءات التلفزٌونٌة والمهرجانات والحفالت الرسمٌــــــة والخــــاصة ألبوم * هنا دمشق * الخاص بالثورة السورٌة ومن ضمنه كلٌب *ٌا صوت الحق* النشٌد المصور . -ٙاألنشودة :كلمات ولحن وصوت ...ملكة الصوت موجودة عندك و الحمد هلل فكٌف تختار الكلمات واأللحان ؟نعم األنشودة هً عبارة عن 2عناصر أساسٌة هً :الكلمة ,اللحن والصوت وفً زمننا هذا حالٌا ٌضاف عنصر رابع أال وهو هندسة الصوت والتوزٌع ,أما الكلمة فهً األهم وكنـــت أتحرى الكلمة الهادفة التً تترجم أوامر ونواهً دٌننا واالعتزاز به ورفع قدره وهذه الكلمة ٌجب أن تعبر فً نفس الوقت عن مشاعر المستمع وخـــــــوالجه بما ٌتناسب و شرعنا الحنٌف وهً بالطبع مهمة صعبة جدا ولكن كان ٌعٌننا فً ذلك بعض الشعراء المتخصصٌن بهذه المواضٌع أمثال ( الشاعر ولٌد األعظمً ومـــــــــانع سعٌد العتٌبة وغٌرهم )...وأما اللحن فؤنا كونً ملحنا أعتمد اعتمادا شبه كلً على نفسً ولكن ألجؤ إلى بعض الملحنٌن ممن أثق بعملهم وأشعر بؤنهم ٌعبرون عن الكلمة بلحن مناسب لهذه الكلمة ولً فً وقت واحد وأنا ألجؤ إلى هإالء الملحنٌن كً ال ٌؤخذ المنشد طابعا واحدا ٌمل منه المستمع لٌس إال,والعنصر الرابع أختاره دوما بما ٌتناسب مع موضوع الكلمة فلها مختصون بالتوزٌع الصوتً وما إلى ذلك . -0نعلم أنك حصلت على المرتبة األولى فً مسابقة منشد الشارقة كٌف كان شعورك وقتها ؟ عندما حصلت على جابزة منشد الشارقة كان شعورا ال ٌوصف فهو شعور شخص حصد ثمار تعبه فً الوصول إلى هدفه هكذا أصفه.. -8ماهو التحول الذي طرأ على حٌاتك بعدها؟ لم تكن هناك تحوالت جذرٌة فً حٌاتً سوى أن المهمة أصبحت أصعب من قبل وتحتاج الى جهد مضاعف فؤنا بعد لقب منشد الشارقة أمثل سورٌا وشعبها كله ولست أمثل نفسً أو بلدي فقط و وقع على عاتقً العمل الدإوب إلٌصال اإلسالم بكل مفاهٌمه إلى العالم كله وهذا لٌس باألمر السهل فهو ٌحتاج إلى الكثٌر من التعب و بكل المجاالت ألننً انطلقت إلى العالمٌة والمطلوب منً أكثر من مجرد منشد -9عرفناك بتواضعك ودماثة أخالقك وحسن تعاملك مع الناس هل لمخالطة الناس بسبب موهبتك دور فً ذلك أو أن الواقع ٌفرض علٌك هذا؟أنا أوال وآخرا إنسان كؤي إنســــان لً ما هو لً وعلً ما علً وبطبعً أحب معاشرة الناس واالختالط معهم ألننً من بٌبة بنٌت على هذه األسس لكن كونً منشدا علً االختالط مع الناس ضمن دابرة أوسع نطاقا و أكثر شموال لكن البد من الحذر فً التعامل دابما مع الدوابر الواسعة وقد تقع أحٌانا أخطاء بسٌطة لم ٌحسب لها حساب قد تإدي الى أمور أكبر من المتوقع لذلك من موقعً هذا علً التعامل المدروس والحذر دابما وأٌضا هذه من ضرابب الشهرة. ٓٔ -الفرات ٌمر بقرٌتً الصغٌرة و جرابلس ومنبج والشك أنك شربت من مٌاهه العذبة فماذا ٌمثل لك ؟الفرات نهر عظٌم لٌس كونه نهرا ومٌاها فقط بل ألنه حضارة بحد ذاته فهو لنا جزء ال ٌتجزأ منا وأنا دابما أقول إننً اكتسبت صوتً من عذوبة الفرات وغالبا إذا ما كان لً حفل فً قرٌة قرٌبة من الفرات أمر بجانبه وأجلس بقربه بعض الوقت ألستمد منه عطاءه وجماله وعذوبته وأشعر دابما بؤنه كل شًء ولم أرتو من مابه أو الجلوس عنده أبدا ولن ٌكون هذا ... ٔٔ -الحظنا فً الفترة األخٌرة تركٌزك على الثورة السورٌة ما الدافع لذلك؟أنا أوال وآخــــــرا مـــن أبناء هذا الوطن وما ٌمس أهله ٌمسنً وما ٌقدمه أبناء هذا الوطن كبٌر فهم ٌقدمون أرواحهم وأمـــــوالهــــم بل وأكثر من ذلك بكثٌر فعلً أن أقدم ما أستطٌع لكً أكون إحدى لبنات بناء هذه الثورة و السعً لتحقٌق أهدافها ...واإلنشاد هو أحد أسلحة هذه الثورة وال ٌمكن إهماله فقد تكون الكلمة أقوى من ألف رصاصة ومن هذا الباب علً أن أقوم بعملً هذا .. ٕٔ -مارأٌك بجرائم النظام البعثً ؟ أوال أنا ال أحبذ تسمٌته بالبعثً فلو قلنا إنه نظام بعثً فقد رفعنا من شؤنه قلٌال فهو ٌتســــتـــر بهذه العباءة القذرة و العلمانٌة الخبٌثة .لكنه ذهب فً إجرامه الى أبعد من ذلك فال ٌمكن أن ٌكون هذا النظام ٌتمتع بؤي من الصفات اإلنسانٌة فإجرامه كــــان أكثر مما ٌمكن أن ٌفعله أشد الناس إجراما وهو ٌنم عن حقد دفٌن لعٌن مبنً على أسس طابفٌة ملٌبة بالجهل والالبشرٌة. ٖٔ -ماهو أكثر هتاف ثوري تحبه أو ٌؤثر فٌك ؟ الهتاف األقوى فً ثورتنا شعرت بؤنه هو من ٌمٌز وٌمثل وٌعبر عن ثورتنا هو ( مـــا لنا غٌرك ٌا هللا ) وكان هو من ضمن بعض أناشٌدي الثورٌة الخاصة بالمظاهرات. ٗٔ -سمعت بالفتن التً تحاك ضد المجاهدٌن فً كل سورٌا ما رأٌك بها؟ أما ما ٌحاك عن المجاهدٌن فً أرض الشام فهو ٌنم عن جهل بعض المتزمتٌن برأٌهم عن أن هإالء هم لٌسوا بسورٌٌن فؤنا أود أن أقول ألولبك إن المجاهدٌن لم ٌدفعهم جهادهم على أرض الشام إال الـــــــدفاع عن اإلسالم والمـسلمٌن ولٌس عن السورٌٌن فحسب لكن هم ٌدافعون عن دٌننا ,ودٌننا هو عصمة أمرنا فعلٌنا شكرهم والترحٌب بهم وتقدٌم ما ٌمكن أن ٌساعد هإالء فً الدفاع عن دٌننا ولٌس الدخول فً الكالم غٌر الالبق عنهم .وفً نفس الوقت أود ان أوجه الى المجاهدٌن ان ٌستوعبوا هإالء ولٌس الدخول معـــــهم فً معترك نحن بغنى عنه اآلن فوهللا لم تؤت هذه الترهات إال من وجود نظام غاشم نتن قابع علٌنا منذ عهد بعٌد فلو خرجت مثل هذه المناحرات والمشادات فـاعلموا أنها من أثر ذلك النظــام فعلٌكم أٌها المجاهدون التعامل معهم كما تعامل رسولنا الكرٌم مع بعض الناس فً بداٌة عهد اإلسالم. ٘ٔ -كلمة أخٌرة للشعب السوري عامة وألمهات الشهداء خاصة .أخٌرا أود أن أهنا شعبنا الكرٌم بشهر رمضان المبارك وخاصـــــــة أمهات الشهداء اللواتً خصصت لهن أنشودة من أناشٌدي واللواتً هن من ٌشكرن على ما قدمن من شباب مقدام جسور محارب للظلم وأقول لهن : صـبرك عالنار ٌـا أم الـشهـدا تهنً ابـنك مـحـتـار ٌـتـهـنى بؤي جـنـة لو شوماصار مابنرجع خطوة ونندم طل النهار وانتً اللً تعلً الراٌة وعلٌك أٌها الشعب الكرٌم الصبر فقد قدمت مثاال لكل البشرٌة فً التضحٌة والعطاء ومحاربة الظلم ومجاراة الحق فال ٌمكن أن ٌخذلنا هللا ما دمنا نتوكل علٌه وننصره فً اتباع أوامره واجتناب نواهٌه فالبد ٌوما من ضٌاء بعد هذه الظلمة والبد من فرج بعد هذا الضٌق... وأشكرك جدا اختً الكرٌمة على عملكم الرائع وأشكر القائمٌن على جرٌدتكم( الحرٌة الواعدة) و وأتمنى لكم دوام التوفٌق والعمل الناجح بإذن هللا ...
األخ المنشد مصطفى حمدو باسمً وباسم الرٌف الشرقً لحلب وخاصة الشٌوخ نشكرك على كل ماقدمته لإلسالم والمسلمٌن ونســــأل هللا أن ٌكون فً مٌزان حسناتك كما نشكرك على هذا اللقاء الممتع و نتمنى أن نراك قرٌبا فً سورٌا وفً الشٌوخ خاصة تحتفل معنا بعٌد النصر
ّ واحــــة الــقــــراء
منكـــم و إلـــــيكم
اإلٌمان صدىاإلجابة أسبلة مفتوحة مدٌنة جرابلس لم ٌتكـــلم أحفاد وٌنهبون اللصوصٌاٌسرقون لماذا عندما كان صالحفًالدٌن ماذا دهاكم أحد عنهم؟ لماذا عندما كانت فبات من اللصوص تفسد وتهرب وتخـــطف صنعتم كارثة فعلتم أي ماذا صبح األمان فً كل مكان وعم عندما أ حد؟لماذا اآلن ٌتكلم أ فً مناطقنا لم ارتكبتم خطٌبة ٌتحدث عن أصغر خطؤ ٌرتكب ؟ أســـبلة المنطقة الكل أيعلى العدل والخٌر الدولة اإلسالمٌــــة تحطمون من الناس أنتمفسؤلت بعض راودتنً كثٌرا ٌهاجمونالتً الذٌن قابدكم انتصارات بالعراق والشام,فؤجابونً بهذه الكلمات(ال إكراه بالدٌن) ,مع أنً لم أسمــع وحطت الصلٌبٌن من ولكن ألم ٌؤمرنا الٌزكً الٌصلً أو ألنه شوكة ألنه كسرتاإلسالمٌة احد قد قتلته الدولة ٌؤمرنا لقد كبرٌاءهم وأضعفت دٌننا بتبلٌغ الرسالـــة ؟ المنكر؟ألم جبروتهموالنهً عن هللا باألمر بالمعروف لهمتطبٌقها وسهلتمٌرٌد نحارب من مآربهم؟ولماذا تطبٌق شرٌعتنا ألسنا مسلمٌن لماذا النرٌد الحاقدة أوصلتموهم إلى نعم ألننا منافقون,لألسف هذاواقعنا نحارب الدٌن هكذا علمنا النظام وهكذا االنتقام درب األسطورةٌزعج الكثٌر قابدأصبح تطبٌقه قادعلٌنا , فعندماثقٌال سالمً أصبح الغرب,الدٌن اإل ٌرٌد الضارٌة المعارك تتجاوزالدٌن صالح ـــــــذه األسباب تطبٌقها وله األٌوبًفال ٌجب حقوق اإلنسان منا ,حدود هللا الشرٌـــعة وإقامة ضد بتطبٌق نها بدأت المالحمسالمٌة أل منا الدولة اإل ٌرفض الكثٌرٌن الصلٌبٌن البطولٌة وحقق حدود هللا وإقامة العدل كما أنها تجاوزت حقوق اإلنسان ,فإقامة الـــصالة من التارٌخ بقلم سطرها والتً ذهبمسلمٌن مــــــن نها تضم الحدود أل وتجاوزت كل الفاسدٌن والزكاة وعاقبة لماذالم ؟؟ ٌحارب هإالء فً بالدهم لماذا جاإوا لٌفسدوا علمونفلماذا جمٌع بقاع تاألرض األفكار التــــــً ونفس النظام بها ٌتبجح التً األفكار نها سورٌا ,لألسف إ ببساطة الن ذلك البطل الكردي العربً تتكلم عنها امٌركا والغرب ونفسها التً تتخوف منها األنظمة العربٌـــــــة راٌة ال إله إال إلعالء ذكرنامخلصا المسلمما كان األفكار: نستخلص هذه الباقٌة ومن جمٌع -1نحن رغمهللاكل الظلم الذي عشناه فً زمن النظام إال أننا مازلنا نتمــسك مفروض علٌنا فً زمن النظام ومنها رفـــــــض الذي كان بنفس األسلوب رسول هللا محمد الدٌن ومحاربة علماء الدٌن عالقةمن أقلمعشؤنا التًومهً لألمور مكترث غٌر قدٌمة مع هو إما سالمٌة الٌـــ الدولة اإل ٌحارب _3إن كل من ونهبدماء حساب انتصاراته ولم ٌبن النظام أو لهذلك علىوسلب ـــــــب شخصٌة من تهرٌ مصلحه واستباحةشخص والنساء اإلنسان هو ذرٌعه حقوق سالمٌة تحت للدولة اإل _2إن كل منتقد األطفال وذبح اآلخرٌن الٌمت لإلسالم إال باسمه األعراض دولةلمعلمانٌة هو شخص جاهل ٌطلب أشٌـــــــاء ال _4كل شخص ٌطلب ألجنــوادةلخٌانة الغدر انتصاراته خارجٌة .فـــــإن الدولـــــــة غبارتابعٌن شخاص ٌعرفها وٌكرر كالم أ التً وضع كانة األولى راضٌااإللوسالمٌــ حٌاء الدولة بخطة ثابتة إل اإلسالمٌة تمشً حاضرا سٌكون ترى هل أسسها سٌد البشر محمد بن عبد هللا (ص) فالعدل واألمن واألمان وتطبٌق ولماذابالمعروف والنهً عن المنكر مــــــن ثم تبلٌغ الرسالة شرٌعه هللا واألمر الجواب عندكم هذه القواعد تنشؤ الــــدول العظٌمة ,وبهذه ٌصدها على ومحاربة كل من علىوعلى النظام أوال لكمسننتصر واعد وبهذه الق سٌطرنا على على بنً سوى ما نقول العالم أن نستطٌع القواعد وال أعداء الدٌن ثانٌا وإذا سقطت هذه القواعد فالنصر والدٌن لنا . باطل فهو باطل حمدولي كامل فلم تراعوا حرمات الدٌن المشترك والصلة الدينالوطن صالحتفكٌك وسارعتمـادغلى والقرابة رسالة إلى أحف الوكٌل فحسبنا هللا فعلتم ؟ أي كارثة صنعتم؟ أي خطٌبــــــة ونعم؟ ماذا صالح الدٌن ماذا دهاكم ٌا أحفاد ارتكبتم ,أنتم تحطمون انتصارات قابدكم التً كسرت شوكة الصلٌبٌن وحطــــت من جبروتهم وأضعفت كبرٌاءهم لقد أوصلتموهم إلى مآربهم الحاقدة وسهلتم لهــم درب االنتقام فعندما قاد قابد األسطورة صالح الدٌن األٌوبً المعارك الضارٌــــة وحقق المالحم البطولٌة ضد الصلٌبٌن والتً سطرها التارٌخ بقـــــــــــلم من ذهب تعلمون لماذا ؟؟ ببساطة الن ذلك البطل الكردي العربً المسلم كان مخــــــلصـــا إلعالء راٌة ال إله إال هللا محمد رسول هللا غٌر مكترث لألمور التً هً أقل شؤنا من ذلك ولم ٌبن انتصاراته على حساب دماء اآلخرٌن وذبح األطفـــــال والنســاء واستباحة األعراض لم انتصاراته غبار الغدر والخٌانة ترى هل سٌكون راضٌــــا لو كان حاضرا ولماذا الجواب عندكم وال نستطٌع أن نقول لكم سوى ما بنً على باطل فهو باطل فلم تراعوا حرمات الدٌن المشترك والصلة والقرابة وسارعتـــــم على تفكٌك الوطن فحسبنا هللا ونعم الوكٌل
صدى اإليمان
جي ـ ـل ال ــحرية الواعدة
1
جيل الثورة الواعد طرز الحرية ال ــواعدة ي ّ بـ ــعمق التفكير وبعد النظرة شآم العزة هذه الشام عناقٌد الرٌحـــان ,,,,,و نهر العزة و قلعة األزمـــان بٌت ابراهٌم و بركة عٌسى ,,,,,و وعد المصطفى العـدنـــــــان أخت المدٌنة و بنت مكــــة ,,,,و لمصر والعراق بها شرٌــان عرش البطولة والشهامـــة ,,,,,,,و أرضها منبت الشجعـــــــان هللا أكبر ثورة الحق جاءت ,,,,و جٌش الحرٌة تحول بركــان ٌا جند مـــحمد هٌا للجهـاد ,,,,أسرج لخٌلك درب العنفــــوان غضب األرض تفجر لهبا ,,,,,واشتعلت بالعروق النــــٌـــران أشهر سٌفك وإلبس األكفـــــان فــــجر ثاراتك تفدم لألمام ,, زلـزل الظلم وهز األركان ,,,,,أشعلها ثورة من كل مكــــــان هللا أكبر سٌنتصر اإلخوان ,,,,,,,وستعود الحرٌة لألوطــــــان Yan Syrian Mohammad Ibrahim Alhamad اختارها لكم
الـ ـمحـ ـ ـ ـ ـايد هو شخص ل ـ ـ ـ ـم ينص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـر الباط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــتل
ولكن المـ ـ ـ ـ ـ ـ ـؤك ـ ـ ـ ـ ـد أن ـ ـ ـ ـ ـ ـه خ ـ ـ ـذل الحق علً بن أبً طالب
أسئلة برسم الدولة االسالمية جناح البغدادي Osama Yusef مالذي تستفٌدونه من مباٌعة الظواهري وهو فً أفغانستان ,هل سٌقوم بامدادكم بالسالح من هنالك ,وإال مالغاٌة من ذلك ؟ وإن كنتم قد باٌعتم الظواهري لم لم تلتزموا بؤوامره باإلبقاء علــــــــى الجوالنً أمٌرا على سورٌة وعودتكم للعراق ٌتضح تماما أنكم نسخة
عن القاعدة فً العراق ,فما طبٌعة عالقتكم بنظام األسد خــــالل السنوات العشر الماضٌة ,خصوصا أن النظام كان وقتها ٌتشدق بدعمه للمقاومة العراقٌة وأنتم لم تنكروا ذلك ,ومـــــا نذكره عن قناتكم قناة الزوراء التً أصـــبح اسمها فٌما بعد الرأي التً كانت تبث من دمشق وكٌف أنه الٌهمكم إسقاط النظام بقدر ماٌهمــــــكم إقامة الدولة اإلسالمٌة ,طٌب ,إذا لم ٌسقط النظام ورجع سٌطر عالمناطق المحررة ,وقتها كٌف ستقوم هذه الدولــــــة االسالمٌة حتى إن بعض خطبابكم ذهب إلى أنه إذا أعلن بشار سورٌة دولة إسالمٌة رضٌنا به وأٌـــــــن تنتهً حدود دولتكم ؟ أال تصل حتى حمص المحاصرة ,وإلى القصٌر التً سطـــــر أبنـــــاإها أعظم المالحم دون أن تناصروهم باي شًء؟لم نشاطـــــــكم الحالً فً المناطق المحررة أكثر منه على الجبهات ؟
تلميذ وجملة : تلمٌذ ٌعرب كلمة سورٌا إعرابا تدمع له العٌن .. معلم لغة قال للتلمٌذ :قف وأعرب ٌا ولدي: "عشق المغترب تراب سورٌا" وقف الطالب وأعرب الجملة ولكن بطرٌقة مختلفة لٌتعلمها التالمٌذ و قال: عشق :فعل صادق مبنً على أمل ٌحدوه إٌمان واثق بالعودة الحتمٌة. المغترب :فاعل عاجز عن أن ٌخطو أي خطوة فً طــــرٌق تحقٌق األمل ,وصمته هو أعنف ردة فعل ٌمكنه أن ٌبدٌهــــا. تراب :مفعول به مغصوب وعالمة غصبه أنهار الدم وأشالء الضحاٌا والقتلى. سورٌا :مضافة إلـــــى تراب مجرورة بما ذكرت من إعراب تراب سابقا. تفاجؤ الطالب والمعلم فابتسم المعلم وعلم ما ٌرٌد أن ٌصــــل إلٌه الطالب للتالمٌذ وأراد ان ٌسمع من الطالــــــــــب الكثٌر فقــالٌ :ا ولدي مالك غٌرت فنون النحو وقـــــــــانون اللغة! ٌا ولدي إلٌك محاولة أخرى" :صحت األمة من غفلتها" أعرب . قال الطالب: صحت :فعل ماض ولى ,على أمــل أن ٌعــود ,والــــتاء :تاء التؤنٌث فً أمة ال تكاد ترى فٌها الرجال. األمة :فاعل هده طول السبات حتى أن الناظر إلٌه ٌشك بؤنه ال ٌزال على قٌد الحٌاة. من :حرف جر لغفلة حجبت سحبها شــــعـــــاع الــــــصحو. غفلتها :اسم عجز حرف جر األمة عن أن ٌجــــــر غٌـــــره. والهاء ضمٌر مٌت متصل باألمة التً هـــــانت علٌها الغفلة, مبنً على المذلة التً لٌس لها من دون هللا كاشفة. فدمعت عٌن المعلم وقال متؤثرا :مالك ٌا ولدي نســــٌت اللغة وحرفت معانً التبٌان؟ قال الطالب :ال ٌا أستاذي ,لم أنس ,لكنها أمتً ,نسٌـــــت عز اإلٌمان ,وهجرت هدي القرآن ,صمتت باسم السالم,وعاهدت باالستسالم ,دفنت رأسها فً قبر الغرب. معذرة حقا أستاذي,فسإالك حرك أشجانً,ألهب منً وجدانً معذرة ٌا أستاذي ,فسإالك نار تبعث أحزانً ,و تـــهد كٌانـً وتحطم صمتً ,مع رغبتً فً حفظ لسانً عفوا أستاذي ,نطق فإادي قبل لسانً امرأة فً (أرٌتٌرٌا) تعذب! وأخرى فً (سورٌا) تغتصب! وثالثة ب (الصومال) تبن جوعا! ورابعة فً (أركان) تهان! وخامسة فً سجون (العراق) تذل! ولم ٌقلق الغرب إال على امرأة ال تقود السٌارة ب أرض الحرمٌن)!
7
الكلمة المفقودة
الكلمات
ت ق ل م ا ث ا ل ن ا
إن – الثورة – تولد – مـــن رحم – األحزان -لو – لم تكن – الحٌاة - -كً – هــً مإلمة – لما -خلقنا – ونحن نبكً -عاشر -لن – الناس أن – وعش – لوحدك-عطر هو -الجنة – ثـــم إعداد :بنت اإلسالم
ة و و ن ح ن م ن ن ن
ل م ل ه م ؤ ل م ة م
الكلمة المفقودة:
املضحك
و ع خ ل ع ا ش ش ق ر ن د ي ل ا ن ب ك ع ط ر ل و ح ي ا ة ل ب ا
و ك ي ه و ي ا د ح ث
ل ن ا ا ل ز ن ح ا ا س ل ن ا ك ك ل ا و ر
ر ح م ا ل ج ن ة ت ة
قرية في الشيوخ قدمت عددا من الشهداء
املبكي
آخر ماوصلت إلٌه إشـــــاعات المغرضٌن وتهكماتهم وكذبات الساخرٌن بالمجاهدٌـــــن :... ٌ. منع منعا باتا بٌع البندورة مع الخٌار: تمنع دولة الشام والعراق فً جرابلس ومنبج وغٌرهما بٌع البندورة مع الخٌار ألن البندورة أنثى والخٌار ذكر .... التعليق الساخر للصحيفة على مهزالتهم الكيدية: (نحذر كافة الباعة و كـــــــل من ٌخالف سٌقام علٌه الحد فً دوار الشٌوخ تحتانً وتوقعوا أن تقوم مظاهرات ضد الدولة فً رٌف حلب وغٌرهما تندد بهذا القرار وتدعو إلى االختالط بٌنهما ألن هذا المنع تقٌٌد للحرٌات النباتٌة)............
كاريكاتير الثورة
اختارها لكم :أبو حسام الحلبي حزازٌر متنوعة:
االقتصاد الحقيقي قرر ملك فً إحدى البالد القدٌمة أن ٌغٌر وزٌر اقتصاده الذي فشل فً توفٌر الحٌاة الكرٌمة لشعبه ,فؤعلـن فً األسواق أن من ٌثق بنفسه وٌرى أن لدٌه القدرات الكافٌة للفوز بمثل هذا المنصب أن ٌتقدم للمسابقة تقدم عشرة أفراد ....فؤعطى الملك كل منهم 1111قطعة ذهبٌة وقال لهم :عودوا إلً بعد 2أشـــهـــر ألرى مـــــاذا فعلتم بها جاء تسعة من المتسابقٌن ومعهم أكٌاس كبٌرة من النقود ...فاستعرض األول :جبت لك سٌـــــدي بـ 11ألف قطعة ذهبٌة!الثانً زاد علٌه وقال :أنا 11ألف قطعة...وبقً التسعة ٌتنافسون والملك ال ٌستمع إلٌهم وال ٌــهتم بؤرقامهم...فنظر الملك للعاشر وقال له :أٌن المال؟فتردد الشاب بالكالم بعد أن رأى تفـــــوق خصومه علٌــــه فقال له الملك :ما بك هل أسرفتها على رغباتك وشهواتك ؟الشاب :ال ٌا سٌدي! الملك :مـــاذا إذن؟الشاب :لقد اشترٌت ٌا سٌدي قطعة أرض زراعٌة وعٌنت فٌها بعض العمال ..وهناك اقترحوا شــــــــــراء بعض الماشٌة واآلن لٌس لدي أي مال حتى ٌخرج المحصول ونبٌعه! نظر الملك للشاب وقال له :أنت وزٌري! انتـــــــشرت الضجة فً القاعة بسبب المفاجؤة التً لقٌها الرجال األخرون الذٌن تاجروا ونجحوا بحصد ما لن ٌحصـــده هذا الشاب ولو بعد 2أعوام ربما!.فنطق الملك :من قال لكم إن االقتصاد هو تنمٌة المال؟ ..ذلك اسمه تجارة ,أما االقتصاد فهو كٌف تسرف المال بحٌث ٌبقى دوما قادرا على تسٌٌر أمور حٌاتك بالشكل األفضل. الحكمة :ال تعتقد أن االقتصاد الحقٌقً فً مالك هو أن تنمٌه بل أن تعرف كٌف تنفقه بحٌــــث ٌساعدك فً حٌاتك بشكل مناسب...
الدكتور إبراهيم الفقى
مالشًء الذي ٌكسو الناس جمٌعارغم أنه عار؟ من هو اإلنسان الذي ٌتمنى أنٌكون أعورا؟ ماهو الشًء الذي ال ٌستعمل إال برمٌه ؟ إجابات العدد السابق الكلمة المفقودة:خالد الشٌوخً أدباء وعصور- :الجاهلً العباسً النهضةاألموي-العباسً
1
ليلة العبور إلى تل أبيض لحظات مررنا بها واحدة تلو أخـــرى ....كنا نسمع عن تجهٌزات وعروض فً المناطق الكردٌة وخاصة عٌن العرب وما حولها وكــــــان ٌُتوقع أن الوجهة تل أبٌض ....لكنّ االنتظار كان اختٌـــارنا األفضل لتؤتً الساعات المقبلة و...تقطع الشك بالٌقٌن كان الوقت بالنسبة لنا طوٌال فلحظات االنتظار عسٌرة حتى انجلت الحقٌقة وتكشف الستار األسود فإذا بالوجهة بعد رأس العٌن تــــل أبٌض العربٌة وتسارعت األحداث هنا ودقت القلوب,ترقب وحذر من الجمٌع حزن من طرف وفرح من طرف آخر ...الحزن كان على أرض ستـــحتـــل مـــمـن كانوا إخوة لك فؤبعدتهم العنصرٌة عنك بسبب تطرف البعض ,والفرح مـــــــن أولبك الذٌن خانوا الخبز والملح و سرت العنصرٌة فً عروقهم سرٌان الدم ...هاجموا تل أبٌض و الخبر الذي كان أسرع من المتوقع هــو اعتقـــــال أو محاصرة أبً مصعب رغم أننا النعرفــه إال أننا كنا كمن ٌتمسك بقشة فمن ُع احتالل تل أبٌض سٌكون عونا لنا على منع احتالل مناطقنا هنــا زادت دقات القلوب وبتنا نقول ( وصل البل لذقنا) ووُ ضعت راٌة التوحٌد مداسا ألقدامهم قبحهــــم هللا ..عندها كنا نسؤل ونسؤل فٌقال لنا هذه نهاٌتهم ,كما بات التهٌإ بحزم وشدة لكل طارئ رجاال ونساء خٌارنا األهم فً هذه المرحلة . وبدأت الحرب اإلعالمٌة من رواد الفٌس بوك فمنهم من ٌهددنا بمنع كلمة (هللا أكبر) ومنهم من ٌتوعدنا فً بٌوتنا وٌستذكر ماضً كردستان المزٌف فً أرض الشٌوخ وجرابلس ومنبج وغٌرها من المناطق العربٌة بامتٌاز ...كنا نفكر ماذا سنفعل ؟؟ و لــــم وصلنا إلى هذه الحال؟؟ ماالفرق بٌن البً كً كً والنظام وقد جمعهما التحرٌض على الطابفٌة والعنصرٌة ؟...المهم توالت األنباء وتضـاربت وسمعنا عن خالفات ومشاكل زادت خوفنا و رٌبتنا .... و فً تلك األثناء كانت األخبار تتوالى على المناطق العربٌة وتنبٌهات البً كً كً المتفابلة تدعو األكراد لٌهٌبوا أنفســـهـــم القتحام وشــٌك لصرٌن والشٌوخ والننس هً حرب إعالمٌة افتراضٌة قبل أن تكون واقعا ,بقٌنا على هذه الحال وننتظر القدر بال استسالم حــــــتى تنفسنــا الصعداء بخروج أبً مصعب باقتحام مع ثالث دبابات أو بصفقة وقد أشٌع هنا كثٌر من األخبار ولكل خبــر غاٌته ,خروجه لم ٌكن إال دافعا لنا لنواجه العنصرٌة البغٌضة التً زرعوها فً نفوس إخوتنا األكراد والغرٌب أن جلّهم ٌنتقد دخول (أغراب) أفغانستان و الشٌشان ومساندة السنة بٌنما ٌتغاضى عن دخول أغراب جبال قندٌل والعراق وتـــوالت األنباء عن قتلى وجرحى وامتالء المستشفٌات بهم ودعوة البً كً كً فً الجوامع لمناصرة إخوتهم المسلحٌن العالقٌن هناك وهنا بدأ التفاإل ٌسري إلٌنا لنضع سالح الحذر جانبا ونترقب بهمة عالٌة أكثر من السـابق ...ومن ثم تحولت دعواتهم وفرحاتهم الحتالل المناطق العربٌة إلى دعوات للتآخً و عدم االنجرار خلف الفتن وخلف أناس غرباء جاإونا من أفغانستان وغٌرها وبدأ الضحــــك على الذقون,عجبا وهل غرباإنا غرباء وغرباإكم لٌسوا بغرباء؟؟!! المهم ...توالت األحداث ومازالت تتوالى و لٌخرج علٌنا صاحب الكالم المعسول الناطق باسمـــــهم من مدٌنة عٌن العرب والذي ٌدعى عمر علوش على القنوات ٌحض على التآخً والتآلف و بؤنه اتصل مع الشٌخ أحمد وفعل كذا وكذا ...لوقف القتال ناسٌا تلك الخرٌطة التً رسمها قادته ووضعوا فٌها باسم الحرٌة قرانا ومناطقنا تحت سٌطرتهم وتلك األسماء الموبوءة التً رشحوها لقٌادة مناطقنا ومنهم صــــــاحب جٌش المقنعٌن الشبٌح محمد فارس ...كم أنتم إنسانٌون !!! ٌا إلهً وكم أنتم حضارٌون .....ماهذه الحرٌة التً أطلتم البحث عنها لتعودوا إلٌنا بهــا نجسة وسخة ٌ...عززها االنتقام من العرب ال لشًء فقط من باب الكره األعمى بحجة تعرضكم للظلم من النظام...هو ذاك هناك ...وجــــهوا فوهات بنادقكم نحوه بدال من تسدٌدها غدرا خلف ظهورنا . وهنا عندما كنا نذكر فً الصحٌفة كل خبر كانت تتهافت مشاركات(اإلخوة) األكراد...تتهمنا بالعنصرٌة واالنحٌاز ...سامحكم هللا ( إخوتنا ) وهل كنتم تتوقعون منا تصفٌقا لحملتكم على مناطقنا وتهلٌال و تمجٌدا لبطوالتكم ضد ( إخوتكم العرب) و أن نغنً معكم لعٌنً كردستـــــان وأنتم تضعون صور جسر جرابلس و الشٌوخ فً قنواتكم تتباكون على وطن أخضر سلٌب...ثم إن الكالم واضح عن طرف مسلح مــــعٌن فعجٌب كل هذا الدفاع من الجمٌع ,إذا لِ َم ٌطلب منا أال نقف إلى جانب إخوتنا العرب فً تل أبٌض بحجة أن لهم مشاكلهم التً ٌجب أن ننؤى عنهـــــا ونحن نسؤل بعض من ٌتصلون بكم منخدعٌن بكالمكم المعسول :إلى متى سنبقى نقتات من موابد رضاهم عنا وفتات خــبـز األخوّ ة الذي ٌرمى لنا كلما خطر ببالهم ...؟؟!! ومازالت الحرب منعقدة فً تل أبٌض وقد ظنوها تل غزال ومازلنا نترقب لكننا متؤكدون تماما من أننا جاهزون لنموت دون أعراضنـــــــا و أرضنا ألن ثقتنا باهلل كبٌرة إذ أننا نإمن بإله واحد و بؤن الموت بعده عالم آخر ...والشهادة درب المناضل المجاهد المسلم.. ...
( علي األحمد)
-
نحن من أشعلنا شمعة الكلمة فً ظالم الفكر ... نحن من ألقٌنا قٌود الخوف و مضٌنا إلى حٌث قدر هللا للسورٌٌن مكانهم أول صحٌفة تـــــصـدر فً ناحٌة الشٌوخ اسمها الحرٌة الواعدة ,ورقٌة والكترونٌة,كادرها حـــــــــاصل على مإهالت جامعٌة تإهله للعمل بها الندعم جهة معٌنة والعشٌرة معٌنة وال أشخاصا بعٌنهم ...ولٌس لنا ثؤر عند أحد ,هً للثورة الغٌــــر من أجل إعالء كلمة الحق كلمة هللا تحت راٌة (ال إله إال هللا محمد رسول هللا) لسنا إقصابٌٌن أومنفردٌن إنما نرحــــب بكل من ٌساهم بالكلمة أو بالجهد أو بالدعم المادي لنزٌد األعداد بدأنا العمل مخلصٌن هلل وللوطن وللشعب,لم نبتغ سمعة أو مدحا أو ربحا ننتظر منكم مساهماتكم ونشاطاتكم وصوركم فـً زاوٌتنا الخاصة بالقراء
تنـــــــــوٌــــــــه ٌمكننا تلقً شكاوي المواطنٌن عند مدٌر الصحٌفة wa لطــــــرحها فً الصحٌفة باستقاللٌة واضحة وشفافٌة تامة فً مقرنا فً المركز الثقافً بٌن الساعة : 11صباحا إلى 3...ظهرا
مراكز التوزٌع: الشٌوخ التحتانً :مكتبة الباكٌر الشٌوخ الفوقانً :محل أ .حسن الٌوسف ـ جب الفرج :أمٌن باكٌر