86
Lekcja 12
ŚRODA — 19 marca WIARA ABRAHAMA — część II Czytając jeszcze raz I Mojż. 15,6 widzimy, że w większości polskich przekładów użyty tutaj termin został przetłumaczony jako „poczytał”, choć być może właściwsze byłoby tłumaczenie: potraktował, zaliczył (hebr. hasab). Ten sam termin użyty jest także w innych księgach Mojżeszowych. Osoba lub rzecz bywa; potraktowana, zaliczona, jako ktoś lub coś, czym w rzeczywistości nie jest. Na przykład, w I Mojż. 31,15 Rachela i Lea twierdzą, że ich ojciec „uważa” je za obce, choć są jego córkami. Dziesięcina Lewitów jest „poczytana” jako plon z gumna i plon z tłoczni, choć nie była oddawana w postaci ziarna ani moszczu winnego (IV Mojż. 18,27.30). Jak idea zaliczenia jest wyrażona w związku ze służbą ofiarniczej? III Mojż. 7,18; 17,1-4. W większości polskich przekładów hebrajskie słowo hasab jest różnie tłumaczone, w zależności od kontekstu. W Księdze Kapłańskiej czytamy, że jeśli jakaś część ofiary pojednania zostanie spożyta po upływie dwóch dni od jej złożenia, wówczas wartość ofiary nie zostanie „zaliczona” (III Mojż. 7,18; hebr. hasab) na rzecz ofiarującego. W III Mojż. 7,18 jest mowa o takiej sytuacji, kiedy ofiara jest „zaliczona” na rzecz grzesznika (por. III Mojż. 17,1-4), który potem staje przed Bogiem jako sprawiedliwy. Na mocy ofiary Bóg traktuje grzesznika jak sprawiedliwego, choć w rzeczywistości jest on niesprawiedliwy. Poświęć nieco czasu, by zastanowić się nad tą cudowną prawdą, że my, mimo naszych wad, możemy zostać zaliczeni do sprawiedliwych przed Bogiem. Napisz, jak rozumiesz znaczenie tego faktu. __________________________________________________________ __________________________________________________________ Wielka prawda o usprawiedliwieniu, nie ze względu na jakiekolwiek dokonania z naszej strony, ale na podstawie wiary w to, czego Chrystus dokonał dla nas, jest sednem wyrażenia „sprawiedliwość z wiary”. Jednak to nie nasza wiara czyni nas sprawiedliwymi. Wiara jest jedynie środkiem, który daje nam przystęp do daru sprawiedliwości. Na tym polega sens, piękno i tajemnica chwały ewangelii. To, w co wierzymy jako chrześcijanie, uczniowie Chrystusa, jest oparte na tej prawdzie. Na podstawie wiary zostajemy uznani za sprawiedliwych przed Bogiem. Wszystko inne — posłuszeństwo, uświęcenie, świętość, kształtowanie charakteru, miłość — wypływa z tej wielkiej prawdy. Co powiedziałbyś komuś, kto stara się być chrześcijaninem i mówi: „Ale ja nie czuję, że zostałem usprawiedliwiony”?