YoguiOla Magazine nº 8 by YoguiOla Magazine

Editorial

MARTA

MIEDO

Sí. Sí. Yo propuse escribir sobre el miedo en esta editorial y cuando se aceptó la propuesta, me di cuenta de que no tenía nada que decir. Estamos a tres o cuatro días de mandar a imprimir la revista y mi editorial aún no está lista… por no decir que no está ni siquiera empezada. ¿Miedo? Podría ser fácilmente mi primer apellido, o mi nombre. Desde antes de que pueda recordar le tengo miedo a absolutamente todo. A la noche, a la oscuridad, a la enfermedad, a la muerte, al abandono, a perder el control… en fin, he cumplido 26 años y aún no logró dormir completamente a oscuras, ni siquiera estando acompañada. Recuerdo una temporada en la que mis mejores amigos eran los médicos de urgencias de los hospitales cercanos a mi casa, cada noche iba pensando que me estaba dando un ataque cardiaco. Os juro que me dolía el corazón. Con el tiempo he entendido que durante esa temporada, yo misma me sometí a un periodo de estrés brutal. Digo yo misma, por que solo nosotros somos los responsables de cómo nos sentimos. El trabajo y el amor pasaban por un mal momento y lo único que yo podía controlar era mi salud y por tanto, el miedo tan atroz que sentía, me llevó a enfermarme, psicológicamente claro, como válvula de escape o llamada de atención. Aún hay ocasiones en las que me llevo la mano al pecho y siento dolor… entonces respiro y recuerdo que el miedo, la ansiedad y el estrés, solo pueden hacerme daño si yo lo consiento, y no, jamás me dio un ataque al corazón. Cuando aprendí a respirar, empecé a indagar en los diversos estadios de la respiración y comencé a comprender como con un sencillo pranayama podía controlar este estado de miedo. Entonces empecé a investigar en todo aquello que me daba miedo, traté de buscar su raíz y este es ahora mi trabajo más duro… Sigo siendo la misma chica miedosa, pero poco a poco voy teniendo más información sobre aquello que me aterra, y voy tratando de crear mis espacios seguros dentro de mi para evitar quedar paralizada… Si alguien que tiene miedo me pidiera un consejo… tan solo le diría que se sentara en una silla y respirase, después de unos minutos de solo respirar… entonces todo parece más claro.

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Ilustraciones: Evelyn Lynn

ARA

MIEDO

En mis pensamientos egóticos e irreales, siempre me propongo crear un discurso que te deje con la boca abierta. Durante los días previos a escribir la editorial leo textos inspiradores. Y me asombro, al sentirme en absoluta sintonía con sus palabras. Pero la coherencia puede al orgullo y tengo que reconocer que soy una mujer de sabiduría domestica, vamos, de ir por casa, más bien rollito Almodóvariano, será por cercanía manchega por parte de socia, que en esta edición se ha empeñado en escribir sobre el miedo. Quien no haya tenido miedo, que levante la mano. La última crisis miedica la tuve hace pocos meses. Me vi envuelta en una espiral de inseguridad y Golundrismo (mi casa, mi ciudad, mi trabajo, mis hijos…) tan grande, que de hecho me sorprendió, “a estás alturas y prácticamente iluminada, esto no toca” pensé. De hecho mi pareja me soltó la mítica frase; “parece mentira que haciendo yoga y meditando te pasen estás cosas, pues vaya yoguini estás hecha”. El miedo a la muerte de un mundo conocido, me hizo saborear de nuevo la sensación depredadora de la ansiedad. Hubo un tiempo en el que el miedo a mi propia vulnerabilidad, el miedo a sentir dolor físico, psíquico o mental, me llevo a intentar controlar todo, en un esfuerzo titánico y agotador. Si me siento a reflexionar sobre lo que me provoca miedo, la lista puede ser larga, por ejemplo; Ya no tengo miedo a los monstruos escondidos debajo de mi cama, ni dentro de los armarios, pero podría cambiarlos por las alertas 4 o 5 en nuestras ciudades o enfermedades o catástrofes naturales, no sé, el abanico es amplio. Cuando dejo que mi vibración baje, me desenchufo, le abro la puerta al miedo y dejo que me invada. Cuando me sintonizo a la fuente, en mi caso a través de la práctica de yoga, la meditación y el contacto con la naturaleza, vuelvo a sentir mi relación con el Amor, la vibración mas elevada. Me conecto, consigo elevar la energía de nuevo y vivir contenta. El color del cielo es mas intenso, puedo ver la belleza en cada uno de los gestos de las personas que me rodean y los obstáculos son bendiciones ocultas que me impulsan a seguir creciendo como Ser Humano.

Fotografías: Cecilia Cristolovean

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¿Quiénes somos en esta edición?

La perfecta imperfección

• Ara Vercher

• Marta García

• Arnau Benlloch

• Mercedes

• Olga Lava

• David Rodrigo

• Siri Tapa

• Manu Om

• Patricia Restrepo

• Deva Sand

• David Barreto p04

Torijano

• Evelyn Lynn • Cecilia Cristolovean

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I N D I CE yoguiInsipiración 08. Horror Vacui, Arnau Benlloch 10. Jin Shin Jyutsu, Mercedes Torijano 12. Yoga y amor, Manu Om 16. Bioenergía cuántica, Olga Lava

yoguiOpinión 18. Algo más que temer o mamar del Universo, Siri Tapa

yoguiEntrevista

20. David Rodrigo y el estudio de las Escrituras Sagradas

yoguiRegalo

25. Recomendación de lectura de Libreria Gaia

yoguiRutina

26. Progresión a Visvamitrasana, David Barreto 20

yoguiAlimentación

28. Mi comienzo en la dieta macrobiótica, Patricia Restrepo

yoguiOcio

32. Calima, oasis de Arte. Consciencia, Investigación y Yoga.

yoguiDirectorio 34.

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HORROR VACUI

Ilustracion: Arnau Benlloch

n historia del arte se emplea el término latino ‘horror vacui’ para definir aquellas obras en las que no se deja ni un espacio vacío. Cuadros saturados que no dejan un rincón sin diseñar, arquitectura en la que todo está hiperornamentado, molduras desbordadas de detalles rococó donde ni un hueco queda libre. Ese horror vacui se ha trasladado a la manera en que vivimos en la sociedad ‘moderna’. Una vida en donde todo cabe de manera densa y abigarrada en un hacinamiento recargado de información y estímulos. Traducido literalmente horror vacui significa miedo al vacío. Y sí, es un miedo generalizado. Por eso tiendes a llenar cada segundo de tu vida con acción y pensamiento constante sin dejar ni un hueco al hueco. No vaya a ser que resbales y caigas en lo profundo, no vaya a ser que te dé por mirar hacia adentro, no vaya a ser que descubras que en el vacío es donde encuentras tu plenitud. El miedo al vacío nos obliga a vivir como autómatas en pos de más acción, de tener más razón, más dinero o más posesiones.

Vencer ese miedo te pone en contacto con la conciencia pura, eso que nos une con todo lo demás y con todos los demás. Esa conciencia que brota de la Fuente primordial y que tanto cuesta vislumbrar entre pensamiento y pensamiento, entre emoción y emoción. La sabiduría ancestral quiere comunicarse contigo pero no le dejas espacio ni momento, ni una rendija para que puedas atisbar la claridad del cielo tras las nubes del pensar, el decir y el hacer. Para superar el miedo al vacío has de recordar su idioma, que es el silencio, y su acción, que es la quietud. Deja de buscar llenarte, todo está en ti. Abandona el miedo a no hacer nada. Dedica más tiempo a la contemplación, cambiando el barroco por el minimalismo, el rococó por el zen y podrás llevar una vida sosegada, donde el hueco estará siempre colmado por el brotar natural de tu existencia. Haz de tu vida una obra de arte sencilla, natural, bella, plena de vacío. Arnau Benlloch Inspiración para el cambio www.arnaubenlloch.com

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JIN SHIN JYUTSU

JIN SHIN JYUTSU El Arte de conocerse, ayudarse a sí mismo. El arte de vivir Feliz. Durante mucho tiempo creí que ser creativa era algo sólo reservado a los artistas, si no sabía pintar, cantar, tocar música o esculpir, entonces no era creativa. Hasta que descubrí que podía: - Colorear mi cuerpo, pensamientos y emociones. Con el simple hecho de sujetar un dedo o tocar una zona de mi cuerpo con mis manos - Esculpir mi sistema energético, liberándolo de bloqueos y creando en mí un sistema energético armónico. - Incluso podía tocar música con mi cuerpo, creando una sinfonía al armonizar distintas zonas de mi cuerpo, con el toque de las manos. Esto lo descubrí a través del Jin Shin Jyutsu, un antiguo arte japonés que me permite cada día sentir la vibración de la energía en mis manos y ayudarme a vivir en armonía. Sacando a la artista que llevo dentro, creo una obra sana, feliz y joven. Este auto-conocimiento, me ha ofrecido la capacidad de ayudar a otras personas responsabilizarse de los cambios necesarios para recuperar el equilibrio en sus vidas.

JIN: Hombre de CONOCIMIENTO y COMPASIÓN SHIN: CREADOR JYUTSU: ARTE “El Arte del Creador a través del Hombre de conocimiento” Es un antiguo arte de armonización de la energía vital en el cuerpo. Transmitido de forma oral de generación en generación durante siglos. El maestro Jiro Murai lo rescató para sanarse de un proceso terminal. Fue una alumna suya, Mary Burmeister, la persona encargada de difundirlo en occidente, una gran labor que hoy en día ha permitido que miles de personas lo practiquen en todo el mundo. Mary, por petición de Jiro, desarrollo la Fisio-Filosofia que hay tras este arte, y que nos permite realizar el viaje interior con una gran belleza hacia: La conciencia de Mi mismo, el entendimiento de Mi mismo, y la aplicación práctica del arte. El camino de la sanación pasa por el autoconocimiento. El fluir de la Energía. Fuente de Vida en el cuerpo, se ve dificultado por: nuestro estilo de vida, alimentación, componentes hereditarios, factores climáticos, medio ambientales, ... Esto nos lleva a quedarnos estancados en actitudes y dejando de sentir la armonía de cada momento. Jin Shin Jyutsu nos ayuda a tomar conciencia de este proceso, nos da una herramienta para el autoconocimiento, tomando conciencia de la sabiduría de nuestro cuerpo y aprender a interpretar sus mensajes utilizándolos para restablecer el equilibrio. Jin Shin Jyutsu te acompaña en el proceso de “Ahora conocerme a mí mismo”. Este sencillo acto de sujetar un dedo nos conecta con ese proceso de conciencia y compresión de nosotros mismos. Clave para recobrar la armonía. Para poder Ser la Sonrisa en el diario Arte de vivir, Jin Shin Jyutsu nos proporciona diferentes secuencias: • Desde la “sencillez” de realizar 36 respiraciones conscientes p10

JIN SHIN JYUTSU

• A la “simplicidad” de sujetarnos un dedo para armonizar un actitud como la preocupación, el miedo, la ira, la pena o el esfuerzo, para evitar que esta se convierta en la forma habitual de expresarnos, lo que con el tiempo se traduce en malestar, insomnio, estreñimiento crónico, asma, migrañas, artritis, ciáticas, fibromialgia etc. Su enorme simplicidad hace que sea posible practicarlo en cualquier situación, incluso cuando estamos cansados, debilitados o desanimados. • Pasando por la “diversión” de tocar por unos minutos una o varias zonas de nuestros cuerpo – que en Jin Shin Jyutsu se conocen como “cerraduras de energía de seguridad” y que están localizadas en el cuerpo. Así a través de una secuencia, el flujo de energía recobra su armonía y trae a nosotros la expresión completa del mismo, como: la abundancia, la risa, el equilibrio. Sujetar los dedos o las cerraduras no requiere de ningún esfuerzo y puede practicarse allí donde nos encontremos. • Viajando a la “antigüedad”, a través de una serie de mudras que el arte nos ofrece para eliminar la fatiga de nuestros Ser. • Accediendo a la “compasión/conocimiento” de ponernos en manos de un terapeuta que libere nuestros bloqueos y que restablezca el equilibrio físico, mental y emocional, devolviéndonos la armonía y la alegría de vivir. Una sesión dura generalmente una hora. Es un arte suave que se practica con la punta de los dedos (encima de la ropa) sobre las cerraduras de energía de seguridad. Este arte sirve para todos, para los bebés y los ancianos, los enfermos y los que están bien o aquellos que quieren estar bien. Muchas veces nos resulta difícil aceptar que algo tan simple pueda solucionar problemas complejos (la incredulidad en Jin Shin Jyutsu se expresa como miedo - sujeta tu dedo índice) Hay montones de modalidades de sanación muy eficaces y la vida se encarga de que nos topemos con la que puede ayudarnos. Si esta te ha resonado, esta en tus manos ser tu propio testimonio.

No me creas experiméntalo, prueba con: • Un auto abrazo.

• A traves de armonizar todas las actitudes sujetando los dedos de la manos. No es necesario sujetar todos o seguir una secuencia en concreto, se el artista y sujeta el dedo o los dedos que más te resuenen. No hay que apretar simplemente tomalo de la manera más confortable y natural. Puedes asignarle un tiempo (unos 2-3 min) o simplemente cuando seas consciente del ritmo del universo en tu dedo puedes cambiar a otro. Es una practica común sujetar cada uno de los 10 dedos de las manos y al terminar sujetar las palmas (por ejemplo en pranam mudra).

Somos únicos e irremplazables, siempre podemos conectar con nuestro interior, seguir conociéndonos, creciendo y sintiendo lo mucho que valemos, soltar todo lo que nos aprisione y abrir puertas, ya vendrán los frutos. Mercedes Torijano www.mercedestorijano.es www.jsjspain.es Terapeuta de Jin Shin Jyutsu® Profesora de Kundalini Yoga

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yoguiInspiración

YOGA Y AMOR

o hay otra cosa de la que quiera hablar sino del Amor. Y esta es una tecla que está tan llena de sentido cómo vacía de palabras. Espero estar a la altura de este reto. Que este artículo sea, por lo menos, una lectura que te haga reflexionar.

Nuestra mente es una huevera enorme llena de huecos. Cada hueco lo llenamos de un huevo de pascua: El huevo del Amor, el de Dios, el de Yoga y el de cada objeto que vive en este mundo (abstracto o concreto). Y el contenido de cada huevo es un concepto definido.

Estas definiciones están determinadas por nuestras experiencias, por las enseñanzas recibidas, por nuestras lecturas... Por este cóctel de vivencias; experienciales, emocionales e intelectuales que llamamos “Vida”. Podemos decir, cómo mínimo y por tanto, que Dios es un concepto. Si la definición de un concepto tan concreto cómo “una silla” puede mostrar discordancias de significado (“objeto de cuatro patas que sirve para sentarse” ¿solo sirve para sentarse? yo a veces las uso para alcanzar un libro en una estantería ¿todas tienen cuatro patas?) puedes imaginarte el abismo semántico al que nos encontramos cuando nos referimos al Amor o al Yoga.

Un buen punto de partida para este artículo, por tanto, puede estar en que te explique lo que estos dos conceptos son para mi. Te pido, en confianza, que me perdones si mis definiciones e interpretaciones hieren tus ideas al respecto. Este texto es el intento imposible de definir lo indefinible. Un intento evocado al fracaso a no ser que este te acerque a una reflexión crítica sobre tus propias ideas.

YOGA Yoga es un estado o experiencia que se alcanza cuando reinamos sobre la propia mente. La práctica del Yoga me proporciona experiencias que re-dibujan mi sistema de creencias. Yoga es aquella práctica que, mediante la experiencia, cambia y reestructura mis paradigmas y los ecualiza con Dios.

Fotografías: Cecilia Cristolovean

Yoga es un concepto absoluto. Del mismo modo que el concepto “Paz”. Todo lo que hago en mi vida lo puedo hacer practicando Yoga. Puedo descansar, pensar, comer, respirar, caminar, Amar... y que estas acciones sean la práctica del Yoga. El que intenta que su vida sea una práctica de Yoga constante es un Yogui. Las experiencias de Yoga son trascendentales porque tenerlas supone trascender el mundo fenoménico y de los sentidos. Tenerlas supone trascender y por tanto salvar los nubarrones emocionales que enturbian la Vida.

YOGA Y AMOR

Los textos sagrados suelen referirse a las experiencias de Yoga cómo “Realizaciones espirituales” ya que al tenerlas lo que está ocurriendo es que hacemos real aquello que somos, y que por no poder contener en el intelecto a menudo olvidamos.

AMOR

El Amor es un concepto abstracto y absoluto; incomprensible para el intelecto. Por tanto, indefinible. Aún así, consciente de cometer perjurio en el intento, creo que me acerco bastante a su significado si lo defino cómo: El Amor es a Dios lo que la luz al Sol. ¡Milagro! Dios, el siempre intocable y al mismo tiempo padre de todo lo que existe se vuelve alcanzable, comprensible a través del Amor. El huevo de Pascua o concepto, que retengo en mi mente bajo el título “Amor” nunca va a ser preciso. Pero la experiencia del Amor ¡Ah! No lo podemos localizar en el intelecto pero si en el corazón. No lo podemos dibujar en un papel pero podemos saber que, en efecto, existe. No hay nada mas en lo que puedas confiar a ciegas sino en el Amor. Pues este nunca traicionará tu expectativa de Paz. A pesar de que creo firmemente que el Amor no es una experiencia emocional no me atrevo a decir que las experiencias emocionales que nos suscitan “Amor” no sean tal. Las experiencias emocionales que identificamos cómo experiencias de Amor o enamoramiento, son experiencias de Amor verdadero troqueladas con un molde pequeño.

Esta mañana se formó un charco de agua sobre un suelo de baldosa roja en el terrado de mi casa. En este se veía reflejado el cielo. Si mi única experiencia del cielo fuera a través de lo que veo en este charco diría que el cielo es rojo, pequeño, redondo, acuoso... Sin duda una visión inexacta e imprecisa del cielo. Pero ¿puedo negar que lo que se ve en ese charco es el cielo? No.

PATANJALI DICE:

“Yogash chitta vritti nirodhah” Que, según la definición del traductor e interprete Marshall Govindan, significa: Yoga es el cese de la identificación con las fluctuaciones de la mente. Dicho en otras palabras: Dejar de creer que soy mi mente, mis emociones, mis placeres, mis dolores, mis experiencias mundanas para empezar a Ser lo que subyace tanta interferencia es Yoga. Y lo que sugiere Marshall Govindan en su interpretación es que esto se logra mediante al “cese de la identificación». ¿Cómo se hace esto? Swami Vivekananda (devoto de Sri Ramakrishna, monje y predicador espiritual. Uno de los primeros en emigrar a occidente, Chicago, y con él el Advaita Vedanta), en su libro “Bhakti Yoga” dice que el Amor lo tiñe todo. Que hasta un asesino mata por Amor. Solo que con un Amor tan bajo que no trae Paz. Dice que el opuesto al miedo no es el Amor. p13

Nos ofrece una mirada no dualista del Amor. Lo cual para mi tiene todo el sentido puesto que si el Amor es una “emanación” de Dios, y Dios es Todo (Uno con todo) entonces ¿cómo puede ser el Amor el opuesto de algo? Una vez le pregunté a Swami Probuddhananda, monje devoto de mi Gurú; Sri Sri Bhagavan, como se hacía para practicar el Amor desde un punto de vista de Yoga o espiritualidad. Y el me respondió de una manera tan esclarecedora y sencilla que aún hoy no he encontrado una mejor forma de contarlo: Amor es atención. Aquello que atiendo lo Amo. Wah! Con los años, haciendo uso de esta información, me atrevo a decir que es cierta, que funciona. Concuerda. El Amor se manifiesta como un poder que parte del que atiende a lo que es atendido. Es Dios, el amable y transigente Dios, poniendo luz sobre las cosas. Y en su generosidad podemos usarlo a nuestro antojo.

yoguiInspiración Si uso mi atención a favor del asesinato mi mente recibirá el reflejo de ese crimen. Es un juego de espejos. Si en frente del espejo (atención) pongo un zapato, en el espejo veré un zapato. Pero si en frente del espejo pongo otro espejo, lo que veré es el infinito (benditos los ascensores que me recuerdan que mi vida es un misterio). Si en frente de mi atención pongo al que atiende: Samadhi. Eso mismo dice Patanjali con el sutra Dharana - Dhyana - Samadhi: La atención me conduce a la meditación y la meditación me conduce a la experiencia de Dios. Lo único que el ser humano puede hacer es la primera (atención), las dos siguientes son consecuencias inevitables de la primera. Consecuencias inevitables cuando la atención es absoluta: Honesta, humilde, presente y sincera.

YOGA Y AMOR

BHAKTI YOGA

El Bhakta, que es el que practica el Yoga del Amor, no hace otra cosa que Amar todo el tiempo. Se relaciona desde el Amor con todo lo que hay dentro y fuera. El Bhakta es aquel que atiende el mundo interior y exterior sin prejuicio ni apego, con honestidad, sinceridad, presencia y humildad. De este modo se conmueve y su conmoción reduce el flujo de ondulaciones de la mente. El Bhakta, aunque al Amar totalmente encuentra la liberación (Moksha), su único objetivo al Amar es el Amor en si mismo. Esta es la manera en que este practicante de Yoga debe poner la mente. Entregando su vida y su pensamiento al Amor. Por eso se dice del Bhakta que es aquel que rinde su mente al misterio.

Yo no sé si todo esto, que a la luz de las palabras puede parecer tan complicado es o no es Verdad. Yo creo que, salvando el inevitable matiz de inexactitud, sí lo es. Pero eso casi diría, es lo de menos. Si más no, aunque la Verdad absoluta no existiera (que no lo creo). Si la Vida fuera cómo alguno de mis viejos amigos la describen; Nacemos y morimos, fin del cuento... Si esto fuera cierto, entonces, de todos modos, dedicarle la vida al Amor hace de este sinsentido algo que por lo menos es bello. No hay nada que perder en la práctica del Amor así sea todo un efímero invento humano. No hay nada mas en lo que puedas confiar a ciegas sino en el Amor. “Love is the main thing” Sri Sri Bhagavan.

“No querría cerrar este artículo sin una advertencia y un agradecimiento: Una advertencia de que me quedo con unas ganas tremendas de profundizar en muchos de los conceptos que se exponen en este artículo. Me quedo con las ganas para otro artículo. Y un agradecimiento enorme para Ara y Marta y su ímpetu y fuerza de cara a producir esta revista. Y lo más valioso de todo es el cariño que le ponen a estas páginas que tienes entre manos. Bendiciones para ellas y para este proyecto.” Manu Om Devoto de Sri Sri Bhagavan Cantautor de canto devocional Formador de Yoga y padre www.manuom.com

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yoguiInspiración

BIOINGENIERÍA CUÁNTICA RECUPERANDO LA COHERENCIA

Bioingeniería Cuántica es un método terapéutico que nos ayuda a encontrar la coherencia y desde ahí poder desplegar todo nuestro potencial evolutivo.

egún el diccionario “coherencia” significa: Relación lógica entre dos cosas o entre las partes o elementos de algo, de modo que no se produce contradicción ni oposición entre ellas.

Obtenemos la información del Biocampo (conjunto de sistemas sutiles más el toroide electromagnético y su campo de información cuántica) a través de la lectura del pulso del corazón físico y del pulso cuántico toroidal. Y esto nos permite hacer lectura de diagnóstico y tratamiento a todo tipo de paquetes de información cuánticos (personas, relaciones, lugares, situaciones…) que no están en orden. Conectados al corazón de la persona nos va guiando sobre qué lugares necesita regenerar, desintoxicar o reprogramar y qué remedios específicos quiere. Sabemos que cada caso y cada momento es único e irrepetible por ello cada terapia se convierte en una combinación única de elementos que permiten la recuperación y el tratamiento de la coherencia.

Al preguntarnos si en nuestra vida somos coherentes con lo que sentimos, pensamos, hacemos y decimos, nos daremos cuenta de que muchas veces no es fácil, porque sentimos una cosa, pensamos otra, decimos otra distinta y actuamos de manera que no tiene nada que ver con ninguna. Por muchas y distintas razones, porque se supone que es lo que se espera de nosotros, por no herir a los demás, porque nos importa demasiado lo que otros piensen o simplemente porque no somos conscientes… La coherencia no es algo bueno ni malo, va más allá de reglas sociales y de nuestro sistema de creencias, se trata de pensar y actuar de acuerdo a los verdaderos deseos de nuestro corazón. Y por supuesto, esto implica responsabilidad y unas consecuencias. Pero si te fijas en una persona coherente y preguntas a la gente, todos la describirán como alguien que consigue sus objetivos, es digna de admiración, se puede confiar en ella porque tiene valores y los respeta…

Con este tratamiento el reajuste de los desórdenes frecuenciales se mantiene reiterado de forma que comienza a modificarse la realidad física (conocida) desde la sustancia pasando por los planos más sutiles hasta la materia, recuperando el orden y la coherencia en todos los planos y anclándose en la “realidad”. Olga Lava Mares Bioingeniera y Kinesióloga

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C U R S O I N T E R N A C I O N A L D E S H I AT S U CON EL MAESTRO JAPONÉS OHASHI Del 20 al 22 de mayo de 2016 OHASHI Con más de 40 años de experiencia en EE.UU., Latino América y Europa. Reconocido como pionero en las técnicas de “bodywork” y la filosofía oriental. Autor de 6 libros, traducidos en varios idiomas, y 10 DVD. CURSOS - Ohashitasu® para el Embarazo Sano - La Psicología y los Meridianos Dirigido a Terapeutas y estudiantes de shiatsu, terapeutas de cualquier técnica de trabajo corporal, matronas y enfermeras

INSCRIPCIONES ABIERTAS Descuento especial para las inscripciones realizadas antes del 31 de MARZO de 2016. Más información: www.escuelaharado.com - shiatsu@escuelaharado.com

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ORGANIZA ESHDO:

ESCUELA SHIATSU

HARA DO LUGAR:

SH Valencia Palace

Paseo de la Alameda 32, 46023 Valencia www.hotel-valencia-palace.com

COLABORAN:

yoguiOpinión

Algo más que temer o mamar del Universo

ALGO MÁS QUE TEMER O MAMAR DEL UNIVERSO

Hablar de la mente universal tiene que significar algo más que mamar del universo.

Sensación de angustia provocada por la presencia de un peligro real (1) o imaginario (2). Sentimiento de desconfianza que impulsa a creer que ocurrirá un hecho contrario a lo que se desea (3).

Bueno, volviendo a las definiciones, si te das cuenta, dos de las tres son creadas por nuestra mente y por lo tanto podemos hacer mucho para comprendernos a nosotras mismas. Habría mucho para contar pero cómo mínimo miremos con atrevimiento el hecho de ver la creación de gran parte del miedo que sufrimos como algo propio y, por lo tanto, sobre lo que podemos actuar.

lgunas veces tenemos miedo, nos vestimos de miedo, comemos con miedo, andamos con miedo, retiramos los ojos con miedo… pero ¿Qué es el miedo? Citaré la moderna Wikipedia, dice tres cosas principalmente:

Es evidente que el miedo tiene una forma sana de presentarse para ayudarnos a sobrevivir y poder decidir si nos enfrentamos, nos paralizamos o huimos. No hablaré de esto, excepto para decir que el miedo a no tener pan, una vivienda o un trabajo digno cuando estos problemas se presentan, no es solo sano por vivirlo en carnes sino que también ha de empaparnos como sociedad en la que vivimos juntos, aunque no seamos tocados personalmente. Una sociedad sana teme el hambre cuando alguien que la forma pasa hambre y se activa hacia el cambio necesario para evitarlo. Tomado como impulso, el miedo a veces es el resorte para cambiar las cosas y dejar de mirar a otro lado.

Don miedo, domarte no quiero pues me supondrías todavía compañero. Aunque en horas de verdad mejor domado que verte acaudalado. Otra cuestión ¿el miedo es uno solo o son muchos miedos? Es interesante seguir el listado de nuestros miedos hasta reducirlos a su esencia.

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Tal vez hoy en día sea más difícil seguirles la pista porque ¿cómo se puede vivir sin miedo si vamos por la vida a 200 por hora? Algunas veces necesitamos ayuda para ver la raíz del asunto y afortunadamente hoy es seguro que tenemos dónde tomarla y si no, pregunta, investiga, no te cortes. Cuando meditamos vemos lo que hay, pero has de meditar una y otra vez para darte cuenta de las capas, los niveles… hasta llegar a tu propio ¡eureka! sobre cada asunto. Es una gran aventura. Y si Arquímedes estaba desnudo al pronunciar su Eureka ¿cómo no íbamos nosotros a estar al menos mentalmente desnudos? Tomemos cómo ejemplo un miedo cualquiera y lo que el pensamiento espiritual nos dice. Si tienes miedo a perder algo y lo analizas, verás que eso que temes perder nunca fue tuyo y, sí verdaderamente lo comprendes, el sufrimiento disminuye o desaparece. El miedo se acerca a su fin cuando la mente descubre que es ella la que crea ese miedo. Gran parte de este lio es el insistente problema que tiene el ego con la propiedad y la sensación de separación con el resto de la existencia.

Algo más que temer o mamar del Universo

La práctica de yoga-meditación te brindan una oportunidad de abrirte a solucionar ambos errores desde ese irte desnudando cada vez con más confianza. Lo mismo pasa con el miedo a la soledad y tantos otros hasta llegar al miedo a la muerte, a la desaparición, a la aparente falta de vinculación con lo conocido en la forma conocida. Cada pequeña pérdida de nuestra vida es una oportunidad para aprender sobre lo esencial y prepararnos para morir con paz y regresar a la generosidad de la vida común. No pienses que no tienes la habilidad para conseguir meditar, o para deshacerte de esos patrones indeseables que surgieron tras un estrés traumático. Estamos programados biológica y psicológicamente para fijar con más intensidad en nuestra memoria lo que nos ha dañado para adaptarnos mejor y, por lo tanto, “pasar página” no es siempre tan fácil como deseable. Por eso, no niegues tu habilidad para salir a flote y dejar el modo “supervivencia” por el de “vivir”, date tu tiempo y no ceses en el intento, la energía que se mueve con el yoga desbloquea y la meditación te permite volver al cauce de tu merecida existencia, sin cargas pasadas ni ideaciones futuristas.

Si has sufrido algún evento traumático más razón para meditar, deja que el amor vuelva a tu vida. Y hablando de amor, y ¿el miedo al amor? Hay incluso un término para ello, la filofobia, miedo a estar enamorado o, incluso, a recibir amor. No es tan poco común como parece, hoy en día muchas personas tienen miedo a la intimidad, al compromiso, a darse por completo, así que o directamente se van enamorando de personas inalcanzables o andan buscando defectos en sus parejas y hacen por alejarlas, creando las situaciones apropiadas y, en algunos casos, después de perderlas ven claramente que no hay nadie que merezca la pena para seguir evitando lo temido, o, por lo contrario, el dolor incrementa por lo perdido.

Y por el contrario debemos aprender también a no ponernos en riesgo innecesariamente. Ambas cosas, la desinstalación del miedo y la claridad para no ponernos en peligro, son igualmente necesarias. Si quieres saber cuando es momento para cada cosa la respuesta es tu meditación, ella te guiara para no quedarte instalada en una vida más pobre de la que podrías tener mientras evitas caer en la temeridad. Todos somos suficientemente inteligentes aunque tengamos todavía algunas facetas por desarrollar. Es hora de cambiar las cosas que no están bien, no importa cuanto nos cueste porque cada día será mejor que el anterior, si tienes miedo eres humano, pero si pones tu mirada más allá del miedo entonces eres amor.

Cualquiera puede vencer el En cualquier caso el primer paso temor opresor y merece expees aceptar el temor para que no rimentar la alegría de amar y nos impida la salida a otro lugar sentirse amado y amada. más pleno. ¿Acaso no hay multitud de cosas buenas en nuestras vidas que empezaron con un poco de miedo? ¿Acaso el amor no es la cima más alta, la cueva más profunda, el sol más Siri Tapa ~ Alicia brillante?

Directora de Gobinde yoga Formadora de profesores de Kundalini Yoga Prem Guía de Meditación www.gobinde.com

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yoguiEntrevista

DAVID RODRIGO

avid Rodrigo, era un joven con ansias de libertad, nacido en el seno de una familia agnóstica de izquierdas. Como él dice, con ese bagaje su búsqueda de la libertad como individuo estaba fragmentada. Estudió periodismo, con la intención de ser corresponsal de guerra y así poder denunciar las injusticias y contribuir a un mundo mejor.

Trabajó como periodista en Barcelona y Madrid, pero como su búsqueda seguía sin satisfacerse, decidió dejar el periodismo y trabajar en el Área de Cooperación al desarrollo. Estudió varios masters sobre el asunto relacionados con el África subsahariana y allí conoció a dos profesores que hurgaban en los valores culturales de nuestra sociedad occidental moderna, sobre todo el individualismo que lleva al materialismo, la concepción de uno mismo y la realidad desde una perspectiva muy profunda y radical. Ellos venían a decir que en África ya existía un tradición y una forma de entenderse a sí mismos, a la realidad y al mundo, muy armónica. Y si queríamos ayudarles lo que tendríamos que hacer es no intervenir y replantearnos nuestra forma de vida. Esa perspectiva le provocó un profundo enfado. Fruto de ese enojo interior comenzó a leer a René Guénon y a cuestionarse esos valores culturales que habían forjado su entendimiento de la realidad y de sí mismo. David Rodrigo nos explica que una vez identificó el individualismo y a partir de ahí reflexionó en cómo anhelamos, la felicidad, la libertad, la plenitud…Se dio cuenta de que éstos eran unos valores culturales construidos por una sociedad y un tiempo, en función de la cultura y el entorno en los que había nacido. Pudo vislumbrar que todo esto no era algo innato y que se puede modificar. Había estado guiado por una forma de entenderse a sí mismo en la que resultaba imposible y contradictorio asociar individualismo y plenitud.

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DAVID RODRIGO

Surgió un deseo inexplicable de una búsqueda espiritual, en la que continuamente pronunciaba “tengo que ir a la India a estudiar las escrituras de forma tradicional”, sin saber ni siquiera lo que eran las escrituras ni la tradición. El único contacto que había tenido con la India fue un viaje al Rajastan, años atrás. La impresión que tuvo fue muy negativaa, miraba desde las lentes del Occidental moderno de izquierdas y agnóstico que solo ve pobreza y religión, el opio del pueblo.

YO: ¿Cómo es ese momento en el que te das cuenta que todo con lo que te has educado, ya no es válido? D.R.: Es asombroso, ver con claridad como había podido vivir hasta ese momento y no darme cuenta de lo condicionado que estaba, no sólo yo, sino todos los demás también, por la educación recibida. Tuve la certeza de que tenía que dar un salto adelante y dejarlo todo atrás. Afortunadamente este proceso lo viví con mucha espontaneidad, sin miedos. YO: ¿En algún momento de este proceso, surge la inseguridad?

D.R.: Sí al principio en Varanasi. Al arrastrar conmigo a mi familia, mi mujer y dos niños de 3 años y 8 meses. También cuando la persona que yo creía que era mi maestro, al poco tiempo de llegar se desmoronó. En India me negaban las enseñanzas al ser extranjero. Tuve que peregrinar por diferentes centros espirituales en distintas ciudades de la India…Me asaltaba la duda; ¿qué estoy haciendo aquí? ¿creando problemas y enfermedades a los que más quiero? Había momentos de sufrimiento. Afortunadamente mi mujer aguantó, los niños se pusieron bien y el maestro apareció. YO: ¿Dónde encuentras a tu maestro? D.R.: Fue cuando llegue a Risikesh en el Himalaya. Allí me encontré a Ramakrishna, él es un maestro libre de Ashram, libre de normas de funcionamiento social, muchas veces en contra del Vedanta puro, más allá de la forma (hombre, mujer, extranjero).

Si el hubiera estado en un Ashram nunca hubiera podido enseñarme, ya que yo no era sanyasi, braman, ni indio. He estado estudiando diariamente con él, recibiendo las enseñanzas. En una relación personal él y yo, durante seis años.

YO: ¿Supuso un golpe el tener que volver? D.R.: Estando allí nació Samkhara, en el día de Shiva, nuestro tercer hijo. Un año después mi mujer, me dijo que debíamos marchar, le resultaba muy dura la vida allí, con los pequeños en otro país, otra cultura, la comida. Ella tampoco tenía esa solidez espiritual que te puede hacer soportar los obstáculos de la vida con fluidez. Allí me sentía muy protegido al lado de mi maestro y de la Diosa Ganga, con la que siento una conexión profunda. El día que decidimos irnos fui a despedirme de la diosa Ganga y lloré muchísimo. Cuando sientes la llamada espiritual, no sabes el porqué, pero después, todo se clarifica. Sentía una conexión muy antigua, no solo de la vida anterior, ancestral con ese río y con ese trozo de tierra en particular que yo podía identificar, un lugar concreto. Además sabía que ya la había roto otras veces y ahora tenía que volver a romperla. Volvimos a España sin saber muy bien como nos iba a sentar, y de hecho ha ido bien. Los niños se adaptan, el forjar tu personalidad en lugares así, te da la libertad de no aferrarte a nada en especial o muy limitante. Así que una vez en Barcelona me propuse continuar con las enseñanzas que había recibido de mi maestro en Advaita Vedanta Yoga. YO:¿ Es posible compaginar la búsqueda espiritual y la vida familiar?

D.R.: Posible es, también más complicado, pero si superas todos los obstáculos es algo muy hermoso. Es un camino espiritual para ti, donde también se plantan semillas en los que tienes alrededor, tus hijos, tu mujer, los alumnos. Sin duda el tener familia te aferra más a lo mundano, tienes que proporcionarles protección económica, alimentación, educación, salud, las cosas normales de la vida y eso te resta de tu tiempo para la búsqueda. p25

yoguiEntrevista

DAVID RODRIGO

Siempre por tradición oral a través de la boca del maestro al oído del discípulo, por eso es un maestro tradicional por que las enseñanzas llegaron a él a través de otro maestro tradicional del conocimiento de la

YO: ¿ Que es el Advaita Vedanta? D.R.: El Advaita Vedanta es el conocimiento de la no dualidad. Es el conocimiento que te indica quién eres tú en realidad, que te dice que lo que ahora crees que eres, este cuerpo físico y sutil, esta personalidad, tendencias innatas en mi, ideas, miedos, deseos, gustos, educación, miedos, apegos, sentimiento. Esto que llamados ser humano, el ser individual, eso no eres tú. El Advaita Vedanta te dice que tú eres la vida dentro de eso, eres la existencia en eso, la consciencia en eso, nuestro cuerpo y nuestra mente son limitados, todo lo que nace degenera y muere. La vida que está en todo, el Ser, es el “conócete a ti mismo”. Esta auto identificación con lo que llamamos Ego, es decir, el yo auto identificándose con este cuerpo mente, limitado, no es pleno y entonces lógicamente desea y crea acción, karma con deseo, miedo, odio, apego, envidia y demás emociones y percepciones generadas basadas en esta auto identificación de este mundo individual. Y todo esto me lleva a desear todo aquello que me da placer de una manera efímera, no permanente y a rechazar las causas que me provocan sufrimiento. Ahí radica el problema. YO: ¿Entonces el Advaita Vedanta es el conocimiento que te dice quién eres tú en realidad?

D.R.: Te enseña a reconocer por ti misma quién eres tú en realidad para que ya no sean unas palabras que puedan parecer interesantes. Una vez tu mente-corazón han sido alimentados, cultivados por el conocimiento tradicional que trasmiten los yoga Sutras, la Gita, los Upanisads, los textos sagradas.

Advaita Vedanta y lo ha practicado entregando todo su ser, todo su ego, toda su concepción de la realidad, todos sus deseos y todas sus capacidades a la concepción de quien soy yo, que es la verdad, que es Dios. Entendiendo que ese el objetivo supremo de la vida y que esa es la liberación.

YO: ¿De que nos liberamos? D.R.: Liberación de tres cosas: el tiempo, el espacio y la causa. El efecto de la ley del Karma que da origen al nacimiento de tu propio cuerpo mente. Este conocimiento del Advaita Vedanta te transmite quién eres tú, qué es la realidad. En meditación puedes cerrar los ojos y sentir esa paz, esa serenidad, la felicidad que es tu propio ser. Pero cuando abres los ojos vuelves a enfrentarte con esa dualidad que también percibe tu mente corazón, entonces el Advaita Vedanta también te da la explicación, de qué es, esta realidad, esto que estas percibiendo ahora. Porque tu intelecto, mente-corazón han sido instruidos, tu semilla interior esta siendo alimentada correctamente con el conocimiento y la practica correcta, para que separes tu ego, que es quien experimenta ideas, emociones, sentimientos, pensamientos, a través de los instrumentos que tiene tu cuerpo, los sentidos, que son los órganos de acción para relacionarse con los objetos mundanos. Y así puedas acceder a la base permanente de quien ve, la consciencia pura que no se altera por las modificaciones de tu ego, ese quien ve, es lo que hay que conocer, esa es la consciencia pura, la realidad, eso eres tú.Y cuando lo identificas, cuando lo sientes y distingues entre la consciencia pura permanente y la mente- ego, p26

DAVID RODRIGO

esa que continúa en sus operaciones y transformaciones en sus ideas, sentimientos y sensaciones, diferentes en función de la condición de tu cuerpo de tu mente y tu relaciones con el mundo, lo que conocemos actualmente como yo, el ego. Cuando distingues y sientes esa paz interior que no esta condicionada por nada más, y sabes que tu eres eso, que no es una experiencia más, que esa paz interior que hay en ti no depende de un estado mental, de las relaciones con el mundo, que ya existe en ti. Cuando abras los ojos ¡no te vuelvas a despistar, todo eso que ves, también es esto!

YO: ¿Entonces qué es lo que nos separa? D.R.: Son distintos cuerpos físicos y mentales fruto de nuestro karma basado en la ignorancia y en la creencia de que yo soy el ego. Esa ignorancia que crea el karma, la acción con deseo, es lo que está creando tu cuerpo mente. Pero todo es efímero, dura mientras dura el impulso de la acción, una vez lo experimentas ya has de buscar otra cosa. La rueda del Samsara, nacimiento tras nacimiento sin fin. YO: ¿Tu dices que nos identificamos con los ropajes?

D.R.:

Más bien, nos auto identificamos con los harapos alquilados por nuestro karma. El Advaita Vedanta te dice tú no eres eso, tú eres la consciencia permanente, quien ve, quien siente de manera permanente y ahora abre los ojos y recuerda; “Eso que has sentido en la cueva de tu corazón, la paz interior también existe en el corazón de la otra persona, es el mismo Ser. Lo que nos diferencia son los harapos, las vestiduras los cuerpos físicos y mentales. Pero la vida es una y la misma Tú eres yo, el Universo pasado, presente y futuro. Quien en la otra persona, no ve otro, sino que ve a su propio ser, esa persona ya no sufre, no desea, ha conseguido encontrar el sentido de la vida, nada más por hacer, ni por lograr, a ningún lugar al que ir, por que ya está en todo, nada que perder ni que ganar porque todo eso ya eres tú, eso es la Libertad.

YO: ¿Se puede continuar en una vida mundana cuando accedes a este plano de liberación?

D.R.: Continuas viviendo en este cuerpo mente, con lo que sea que tienes que seguir haciendo en esta vida, pero sin la auto identificación. Yo soy la vida en este cuerpo mente y estas son las herramientas para mi acción, pero ya no en la ignorancia sino sintiendo en todo momento esa paz interior. La libertad de esa consciencia pura y felicidad permanente, no tocada por las acciones, ni limitada por este cuerpo mente y ni por sus relaciones con otros cuerpos mentes. No estando sujeto al deseo, frustración, muerte, estos son los velos que ya has retirado de tu interior. La herramienta para quitar estos velos de confusión, que son la causa y raíz del sufrimiento, es el Advaita Vedanta. Ha de ser transmitido con fuerza, esto no lo puede leer ni te lo puede transmitir una persona que no ha hecho el esfuerzo de entregar el ego a la tradición, una tradición que no viene de la transmisión humana. Las frases de los Vedas no están creadas por ninguna mente humana, ego, ni inspiración, por eso pertenecen a todos. YO: Si nuestro cuerpo es una vestimenta y estamos viviendo en una rueda, reencarnándonos, volviendo a cometer los mismos errores en un ciclo continuo. ¿Qué sentido tiene el Samsara?

D.R.: Tiene un doble sentido, uno que tu experimentes el fruto de tu propia acción, eso es la ley del karma. Yo identificándome con el ego, el cuerpo sutil, la mente corazón alma que habitan este cuerpo, no el ser. Yo actúo por un deseo, mientras esto se de en ti, eres un ser limitado tienes deseos, y esos deseos de atraer lo que te da placer o rechazar lo que te provoca sufrimiento, mientras tu seas el ego que se identifica con el ser individual, entonces deseas y actúas. Eres esclava de tu karma, y tendrás que experimentar los frutos de tu acción que te proporcionaran un placer efímero o sufrimiento, en función de las acciones que elijas. p27

yoguiEntrevista

Una vez lo experimentas ese cuerpo muere, y vuelve a experimentar el fruto de otro karma, así constantemente, no es dios, ni el destino, es tu propia acción. Tenemos que ser conscientes de que es lo que nos enseñan las escrituras y como ser maestros de los instrumentos de los que disponemos aquí y ahora; emociones, amor, intelecto… para saber lo que tenemos que hacer con ellos y experimentar el karma. Hemos de ser conscientes de nuestros instrumentos y nuestras acciones y saber si estamos creando buen karma, para experimentar la felicidad o mal karma que nos llevara al sufrimiento.

DAVID RODRIGO

La otra razón es para liberarte de la ignorancia de creer que yo soy mi ego, para que niegues las limitaciones de este cuerpo mente, deseos, ideas… La ignorancia se niega con su contrario, el conocimiento correcto del ser, una vez lo niegas sales de esa rueda de sufrimiento del Samsara. La liberación, salir de la rueda de Samsara se llama Mokhsa.

YO: ¿Cuando transciendes Sam-

sara y llegas a Mokhsa, la liberación, transciendes también el cuerpo físico?

D.R.: Esa mokhsa sucede aquí y ahora, en este cuerpo físico. El ser humano tiene unos instrumentos, la capacidad de discernimiento, la voluntad para decidir seguir por esta vía del karma, deseo acción… o sentir en si mismo una semilla que dice que existe algo más permanente, más real. Surge entonces esa inquietud: “lo quiero conocer”, y entonces siento la intuición de comenzar a estudiar una tradición como esta, el Advaita Vedanta.

David Rodrigo (Āchārya Jijñāsu) Maestro tradicional de Advaita Vedānta Luz de las Escrituras – Escuela de Advaita Vedānta Tradicional Formación continua “Escrituras de Advaita Vedānta y Sānkhya-Yoga – Conocimiento y práctica tradicional” http://luzdelasescrituras.wix.com/escueladevedanta

Fotografías: Cecilia Cristolovean

p28

yoguiRegalo

Recomendación de lectura de Libreria Gaia

Eduyoga consta de 20 fichas con posturas de yoga hechas por niños y relacionadas con animales o elementos de la naturaleza. Detrás de cada carta se indica cómo realizar la postura y cómo ayuda a nuestro cuerpo. También encontramos 4 cartas con distintas respiraciones y por último, dos fichas con reglas de juego para realizar con niños. Un juego para compartir con toda la familia. Disponible en castellano y catalán.

Recomendación de lectura de Libreria Gaia

Un tesoro en las cumbres es un libro para niños escrito por Ramiro Calle e ilustrado por Nívola Uyá. El libro sugiere sencillos ejercicios de concentración y atención y a través de un viaje por la India inicia a los pequeños en la beneficiosa práctica de la meditación.

Somos una librería con vocación de presente y con intención de futuro. Llevamos más de 20 años creando ilusión y compartiendo la literatura en Benimaclet. No estamos especializados en nada y tenemos un poco de todo. Ofrecemos orientación bibliográfica y podemos conseguir casi cualquier libro, siempre y cuando no esté agotado. www.libreriagaia.es libreriagaiavalencia@gmail.com Estamos en Facebook

p29

yoguiRutina

“Progresión a Visvamitrasana”

emos visto que muchas de las posturas en yoga se refieren a historias de célebres sabios de la antigua India. Se cuenta que Visvamitra era un rey guerrero muy poderoso, que fue derrotado por un sabio. Debido a esta experiencia, el rey decidió tomar el sendero del yoga para elevarse hasta la posición de sabio, su existencia de práctica es un ejemplo de conquista y transformación interna hacia el Amor universal.

¿Qué puede aportarnos esta secuencia? Al Practicarla frecuentemente recordando la historia de Visvamitra, nos conecta con algo más sutil, el desarrollo de la estabilidad, fuerza, equilibrio y flexibilidad. Potencia la salud y mentalmente nos conecta con estas cualidades manifiestas en el guerrero sabio que llevamos en el interior. Recuerda que antes de cualquier práctica de yoga cantamos el Om tres veces para ofrendar tu práctica a tu propio espíritu y al mundo. Realiza 5 respiraciones. Realiza la asana como esta descrita primero por el lado izquierdo e inmediatamente después por el lado derecho para equilibrar. Realiza cinco respiraciones en cada postura.

3. VASISTHASANA, VARIANTE Exhalando apóyate sobre la mano izquierda rotada 45º hacia afuera y el borde externo del pie izquierdo (pie derecho sobre izquierdo), lleva tu brazo horizontal sobre la cabeza (gira el rostro hacia arriba) y eleva la pelvis.

1. UTTHITA TRIKONASANA Inhalando separa las piernas alrededor de un metro, gira el pie izquierdo 90º hacia el exterior y el derecho 15º hacia el interior, espira y dobla el tronco hacia el lado izquierdo, brazos perpendiculares al suelo ( Si es posible, yemas de los dedos de tu mano izquierda en el suelo).

2. PHALAKASANA Exhalando lleva ambas manos al suelo, muñecas debajo de tus hombros, pies juntos, alineando la columna vertebral.

4. PARIGHASANA Exhala colocando la rodilla derecha y la mano izquierda en el suelo. Extiende la pierna izquierda hacia su lado e inclina el tronco y eleva la mano derecha acompañando la extensión lateral.

5. SAMAKONASANA En la siguiente exhalación mantén la mano izquierda y separa las piernas sin forzar rotando los muslos hacia adentro, activa pies en flex, manos en oración.

p30

“Progresión a Visvamitrasana”

6. PARIGHASANA B Flexiona la rodilla derecha llevando el pie atrás o el talón hacía el pubis. La mano izquierda sobre ingle derecha y exhalando alarga el tronco descendiendo lateralmente hacia tu pierna izquierda (mano derecha sujetando el pie) gira la cabeza dirigiendo la mirada hacia arriba.

7. ARDHA MATSYENDRASANA Dobla la rodilla izquierda cambia y por , flexiona la rodilla derecha hacia adentro, manteniéndola en el suelo. Pon el pie izquierdo en el mat tocando el lado externo del muslo derecho (espinilla vertical). Exhala y gira el tronco 90º hacia la izquierda, brazo derecho doblado sosteniendo lado externo del muslo.

8. SURYA YANTRASANA Mantén la pierna derecha doblada y eleva la pierna izquierda, al nivel de la corva, el brazo izquierdo con la mano en el suelo, toma el pie izquierdo con la mano derecha y extiende con amabilidad, celebrando hasta donde tu capacidad te permita (rostro hacia arriba).

9. ARDHA VISVAMITRASANA Inhalando lleva la mano derecha al suelo y saca la pierna izquierda apoyando la rodilla en un giro y flexión de 90º. Acerca el torso hacia la izquierda y pasa el brazo izquierdo por debajo de la pierna apoyando la mano en el suelo, toma el pie con la mano derecha para elevarlo, (pierna abrazando brazo) y lleva brazo derecho vertical.

10. VISVAMITRASANA VARIANTE

11. GOMUKHASANA Para armonizar. Arrodíllate y siéntate sobre los talones (luego sobre el pie izquierdo) eleva la pierna derecha y coloca el muslo derecho sobre el izquierdo, levanta los glúteos y, ayudándote de las manos, acerca los tobillos a las caderas, eleva el brazo izquierdo doblándolo hacia la espalda y flexiona el codo derecho llevando el dorso de la mano al espacio entre tus escápulas, intenta enganchar dedos (o usa una cinta).

Regreso de nuevo a cuatro puntos de apoyo (arrodillado) y extiendo la pierna derecha hacia atrás (corredor) girando el talón hacia dentro 90º. Pasa el brazo izquierdo por debajo de la pierna izquierda y llevando el peso solo sobre la mano derecha tome del pie derecho con la otra mano para equilibrar (pierna abrazando brazo) y lleva el brazo derecho vertical.

Reverencia sabiamente a tu propio ser, canta tres “Om” y deséale al mundo felicidad. p31

David Barreto (Deva) Formador de profesores de Vinyasa Krama Yoga & AcroYoga Terapeuta Ayurveda & Masaje Tailandés Facebook & Instagram: Yoga2.0 davidbarretoyoga@gmail.com

yoguiAlimentación

Mi comienzo en la dieta macrobiótica

a medicina macrobiótica natural, es una medicina vibracional y energética, bajo la lente del yin y el yang, un sistema dinámico fluido que no peyoriza en el Yin o el Yang. Donde la auto reflexión y la auto observación son las herramientas o haces de luz que guían e iluminan el camino de quien busca. La medicina convencional considera al cuerpo como una sustancia meramente material y la visión de la salud es de un orden sintomático y materialista.

Sin embargo en el momento que utilizamos la visión macrobiótica de manera dogmática y estática, basándonos en conceptos fundamentalistas, la convertimos en una practica materialista, desprovista de su principio inherente: “la capacidad de adaptarnos a la vida de la forma mas fluida, feliz e inteligente con el mínimo impacto al medio ambiente personal y global”. La macrobiótica fundamentalista está regida por la estratagema “bueno-malo”, este juicio solo crea culpa y apego, crea bandos, en definitiva, enfermedad. La medicina macrobiótica abraza todo lo que existe con un discernimiento claro, llena de gratitud a la naturaleza y a la vida humana, donde el alimento y el estilo de vida son el núcleo central en la búsqueda de un juicio cabal o juicio supremo.   El origen de la palabra macrobiótica significa, literalmente, “gran vida”, y la intención detrás de esta palabra griega es una vida espléndida que nos permita desarrollarnos en todos los aspectos: biológico, mental, emocional y espiritual. Hipócrates, el padre de la medicina, decía: “somos lo que comemos”. Michio Kushi, gran divulgador de la macrobiótica en Occidente, decía: “somos un fantasma que absorbe el medio ambiente. Somos lo que comemos porque lo que comemos crea nuestra sangre que da vida a las células, a los órganos, al sistema nervioso, al pensamiento, de manera que sin alimentación la vida no es posible”.

Yo tengo la sensación de que la macrobiótica es inherente al ser humano sobre la tierra, que es el alimento que permite a la especie humana adaptarse a la cadena ecológica de la vida, que nuestros antepasados, cuando vivían inmersos en la naturaleza, tuvieron una comprensión grande de la vida a la que podríamos llamar MACROBIOTICA. La forma de comer macrobiótica está basada en la comprensión de nuestro desarrollo biológico, social y espiritual. Abarca no sólo lo que comemos sino el medio ambiente en el que vivimos, el aire, el agua, las relaciones sociales, la familia, el arte, la casa y su influencia, en la conexión del hombre con el orden de la naturaleza. Es decir, “la gran nutrición”, desde este axioma nutrirse no es algo científico. La forma de comer macrobiótica nos provee un sistema flexible basado en la observación y aplicación a las leyes de la naturaleza. En un sistema dinámico que considera al ser humano como único según la edad, el sexo, la actividad, la herencia genética, la fecha de nacimiento, la ciudad donde vive, la infancia y otras consideraciones que nos llevan a la recuperación de la singularidad interconectada con la pluralidad humana. La selección de la comida se hace con cuidado y amor. La macrobiótica te invita a la comida casera, usando ingredientes frescos y locales, a la comida regional y a comer, básicamente, productos vegetales. En esta elección nos hacemos responsables de nuestras elecciones, es decir, creamos conciencia contemplando la cualidad energética de cada alimento y el impacto que tiene en el cuerpo, con su correspondiente consecuencia. En la macrobiótica hay dos enfoques en la dieta: 1. La comida de todos los días 2. La macrobiótica terapéutica La dieta macrobiótica, para todos los días, nos ofrece una gran variedad, en cuanto que la dieta macrobiótica terapéutica es usada por un limitado periodo de tiempo y se ajusta a unos alimentos específicos. p32

Mi comienzo en la dieta macrobiótica

La macrobiótica como sistema alimenticio y nutritivo tiene la finalidad de potenciar nuestra capacidad biológica para un óptimo funcionamiento. Y podríamos diferenciar, entonces, una alimentación medicinal básica, que yo llamo la dieta-refugio, cuando hemos perdido la salud, cuando deseamos potenciarla o cuando pasamos por un periodo en el que necesitamos un recogimiento, profundizar, concentrar o focalizar.

Aunque las recomendaciones que te hago son generalizadas o estándar, similares a las recomendaciones de la pirámide alimenticia de Harvard o a las recomendaciones de la OMS, siempre serán mucho más efectivas o precisas si son personalizadas a través de un consultor cualificado y con experiencia. Comienza por eliminar las carnes en general, los lácteos, azúcares simples, alimentos químicos, con aditivos, alimentos muertos o refinados, cereales refinados, comida prefabricada, frutas que vienen de otros continentes con su correspondiente carga de químicos, aceites refinados, sal común, bollería industrial y cualquier otro alimento que haya sido manipulado industrialmente.

Tradicionalmente en todas las antiguas culturas y religiones se siguieron practicas un poco más restrictivas, ayunos, semi ayunos o monodietas para recuperar la salud, para reconectarse con lo divino, previamente a tomar decisiones importantes o acontecimientos determinantes, como ceremonias, viajes o bodas.

Introduce en tu comida diaria, cereales integrales en grano como arroz, mijo, quínoa, cebada, trigo sarraceno, avena en grano, amaranto, maíz, polenta, pastas integrales de buena calidad, en combinación con legumbres, judías pintas, blancas, garbanzos, lentejas, azukis y derivados de las legumbres. Conoce las algas, primero en pequeñas cantidades, comienza por el alga kombu para cocer tus cereales y legumbres, algas wakame para preparar sopas en especial sopa de miso. Con el tiempo y asistiendo a cursos de cocina en manos de expertos te iras familiarizando con otras algas y descubriendo cuáles y en qué medida son adecuadas para ti.

Y la macrobiótica de todos los días, expresada en una comida balanceada, colorista, nutritiva y rica, donde por ejemplo si estamos en invierno o en verano los estilos de cocción y los ingredientes los adaptamos a la estación correspondiente. Aunque existen algunas recetas que aún generando más calor, es útil tomarlas en cualquier estación para mantenernos alcalinos y energéticos. Según Herman Aihara, la comida dentro de una totalidad representa sólo el 5% de nuestra salud, pero es el 5% más importante. Y en ese 5% deberíamos centrarnos en alimentos que al cuerpo no le generen un trabajo extra en la función de eliminación o deshecho, que por el contrario todo lo que se ingiera sea aprovechable en forma de energía dejando un mínimo de residuo que fácilmente pueda ser eliminado a través de los mecanismos naturales orgánicos.

Compra sal marina no refinada atlántica, infórmate quien vende en tu zona verduras biológicas, ya son muchas las cooperativas y agricultores que distribuyen verduras biológicas, come cada día junto a tu plato de cereales y legumbres una ración de verduras, puedes prepararlas de diferentes maneras, (ligeramente hervidas, vapor, salteados, escaldados). Descubre las verduras fermentadas como el chucrut, se vende en botes ya preparados de forma artesanal, de cualquier forma hacer tus propios fermentos en casa es fácil y divertido. Sustituye los azúcares simples por melazas de cereales integrales y frutas de estación, en otoño por ejemplo prepara reducciones de manzana o calabaza que te proporcionarán dulce estable y nutritivo, aprende a elaborar pasteles y postres sin huevos, lácteos y azúcares simples.

Si tú te quieres iniciar hoy en una alimentación macrobiótica inteligente, primero evitaras tomar algunos alimentos que son de naturaleza más densa o torpe, que al cuerpo le genera mas trabajo eliminarlos e incluso que algunos se acumulan de por vida, creando cúmulos viciosos y mórbidos como un contenedor de basura que nunca se vacía y eventualmente se pueden transformar dando lugar a otras sustancias anarquistas que se salen de nuestro control y pueden incluso llegar a tener una entidad propia y limitar o terminar con nuestra vida. p33

Mi comienzo en la dieta macrobiótica

yoguiAlimentación Que en tu despensa no falten las semillas de sésamo, calabaza y girasol, para preparar ricos condimentos y una pequeña cantidad de frutos y frutas secas locales.

MIJO HERVIDO CON ZANAHORIA Y GARBANZOS CON ALIÑO DE SEMILLAS DE CALABAZA

Para diseñar tu menú de cada día, comienza con un cuenco pequeño de sopa, caldo o puré de verduras, acompañado de un plato balanceado con cereal integral, legumbres y verdura, con un condimento de semillas de sésamo.

Este plato da riqueza y confort al estómago, indicado especialmente para personas con deficiencias en hierro, úlceras o problemas estomacales. Ingredientes 1 vaso de mijo ½ vaso de garbanzos cocidos 3 vasos de agua una pizca de sal un trozo de alga kombu de no más de 1 centímetro 1 zanahoria cortada en cubos pequeños

Te voy a dar ejemplos de un menú sencillo de fin de verano y comienzos de otoño.

Menú equilibrado de otoño CREMA DE CALABAZA AL MISO

Elaboración Lavar muy bien el mijo Llevar a un cazo el mijo, el alga, las zanahorias y los garbanzos Cocer a fuego alto 5 minutos Bajar el fuego y cocer durante 20 minutos a fuego mínimo. Servir con el aliño de semillas de calabaza

Aporta satisfacción emocional, cuida de las funciones del bazo, contribuyendo a el buen funcionamiento linfático, lubrica los intestinos, coloniza los intestinos. Ingredientes 250 gr de calabaza 5 cebollas 1 cucharada de mugui miso 1 cucharilla de aceite de sésamo pizca de sal ralladura de naranja

ALIÑO DE SEMILLAS DE CALABAZA Ricas en zinc.

Elaboración Cortar las cebollas en medias lunas Cortar la calabaza en lonchas finas Pincelar de aceite un cazo pequeño Añadir las cebollas por capas, salteándolas con una pizca de sal Incorporar la calabaza, saltear un par de minutos más Tapar la olla y dejar que se reduzcan cebollas y calabaza a fuego lento, preferiblemente sobre difusor o a fuego muy bajo. Rectificar de agua y hacer hervir, añadir en el último momento el miso diluido en un poco de caldo. Cocer 2 minutos más, triturar y servir con la ralladura de naranja.

Ingredientes 100 gr de semillas de calabaza Un chorrito de vinagre de umeboshi Elaboración Tostar en una sartén de acero inoxidable las semillas hasta que adquieran una tonalidad intensa. Bajar el fuego a mínimo, y aún con las semillas en la sartén añadir el vinagre de umeboshi, remover bien para que las semillas chupen el vinagre Dejar enfriar y guardar en un bote de cristal, como aperitivo o aliño.

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Mi comienzo en la dieta macrobiótica

PUERROS AL PESTO

RABANOS PRENSADOS

Energéticamente, estimulan el funcionamiento de los intestinos, Tonifican el hígado, aportan magnesio y otros oligoelementos.

Energéticamente, colonizan los intestinos, repoblando la flora intestinal, fuente estable de vitamina C, despiertan el organismo, ayudan a la digestión, buen tonificante orgánico.

Ingredientes 3 puerros con su parte verde Vinagre de arroz

Ingredientes Un manojo de rábanos frescos Sal marina 1/2 naranja

Elaboración Cortar a lo largo cada puerro desechando a penas las puntas o parte muy dura externa, pero preservando la parte verde. Disponer en una margarita o cesta de vapor. Cocer durante 5 o 7 minutos hasta que el puerro esté blando y el verde se haya intensificado.

Elaboración Cortar los rabanitos en finas lonchas Amasar con un poco de sal, hasta conseguir que eliminen líquido. Llevar a un prensa verduras o simplemente colocar un peso encima. Pasadas una o dos horas, servir de acompañamiento en el plato. Si se han quedado muy salados, eliminar el exceso de sal. Servir en el plato junto al resto del menú.

PESTO Ingredientes 1 diente de ajo 2 cucharadas de tahine sin tostar 5 cm de alga dulce tostada Un manojo pequeño de albaca fresca

Al final siempre viene bien tomar un poco de té kukicha, en otoño le añadimos una rodaja de jengibre, ¡buen provecho!.

Elaboración Procesar todos los ingredientes Bañar los puerros con esta salsa

Patricia Restrepo Directora Instituto Macrobiotico de España C.E.O. Restaurante KIMPIRA www.patriciarestrepo.org

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y o g u i Ocio

CALIMA OASIS de ARTE. CONSCIENCIA, INVESTIGACIÓN y YOGA

CALIMA OASIS de ARTE. CONSCIENCIA, INVESTIGACIÓN y YOGA YO: ¿Exquisita, podría ser la palabra que definiría a Calima?

D.S.: Calima, es un espacio de experimentación, una plataforma cultural de estilo Contemporáneo, en medio de la naturaleza, a 25 minutos de Valencia. Cada uno de los que trabajamos en este proyecto intentamos sembrar algo de armonía y de calidad. Cuidamos el detalle poniendo mucho cariño en todo lo que hacemos. No sé si se puede resumir en la palabra exquisita, pero me gusta la idea.

Es un lugar especial, que pide mucha atención, cariño y presencia; un trabajo absorbente, de mucho compromiso y a su vez enriquecedor, ya que la puerta de mi casa está siempre abierta para todos los trotamundos con sed de experiencias espirituales y artísticas. De hecho, el último proYO: ¿En que momento Deva decide que va a yecto que se ha montado aquí es Calima.RT. Una hacer Yoga y se forma como profesora? propuesta expositiva que agrupa a 12 artistas en todas las instalaciones. Artistas Internacionales D.S.: En un momento de necesidad, de cambio, que alegran las paredes con sus geniales obras, cuando ya solamente ves el camino del creci- añadiendo así, un interés más para todos los que miento personal como única salida para seguir disfrutan mirando. adelante. Me formé hace ya más de 15 años como profesora de la A.E.PY,(Asociación Española de Practi- YO: ¿Cursos de que?, ¿talleres? cantes de Yoga) porque dar enriquece, e impartir esta enseñanza milenaria te obliga a estar en D.S.: Durante todo el año proponemos cursos constante contacto con ella y en una activa bús- de mindfulness, encuentros de investigación soqueda para mejorar tus conocimientos… Desde bre las enseñanzas de Krishnamurti, Yoga, Tantra, esa actitud sincera intento trasmitirlo y al hacer- Cocina, Danza….todo lo que está relacionado con lo esas enseñanzas se vuelven también hacia mí, descubrirse a uno mismo se puede vivir en nuesme modelan, cambian y mejoran indudablemente tras instalaciones. Trabajamos con profesores Internacionales, de confianza y de mucha calidad. como ser Humano. Seleccionamos cada vez más nuestra cartelera para ofrecer lo mejor de cada rama de investiYO: ¿Como surge Calima y bajo que premi- gación.

sa?

D.S.: Calima nació al final de mi formación como

profesora de Hatha Yoga. Propuse mi casa para hacer el último encuentro y a raíz de esta experiencia me presente a dos becas que me concedieron para arrancar con el proyecto. Desde entonces Calima crece y se transforma continuamente. Adquiere, con los años, un halo de paz que se proyecta y se percibe. p36

CALIMA OASIS de ARTE. CONSCIENCIA, INVESTIGACIÓN y YOGA

YO: ¿Qué importancia tiene la cocina en Ca- YO: ¿Cómo se combina consciencia, arte, y lima y a quien va dirigida?

yoga?

D.S.:

La cocina es un punto de encuentro muy alegre, es el corazón de la casa. Ahí se cuecen todos los colores de la vida al ritmo de la música, siempre muy presente en la casa. En la cocina se comparte el calor de una comida sana, cortada con presencia y cocinada a fuego lento, sacándole así todos sus matices. Nuestro reconocido chef Pepin Zurriaga es un alquimista, crea platos de sabores imposibles que abren la mente y ofrecen una experiencia que llega a conectarnos con lo más íntimo de nosotros mismos. Sí, la cocina siempre ha tenido un rol muy importante en este proyecto, ya que representa otro canal de conexión que existe entre el planeta, la consciencia y el ser humano. Comer con-sciencia es otro maravilloso placer que nos proporciona el día a día.

Tanto la creación artística, como la meditación y el Yoga son lenguajes de introspección, de investigación del Ser, de silencio. Personalmente disfruto mucho pasando de uno a otro, y compartiendo la alegría que me producen con todos los que me rodean.

Deva Sand directora de Calima Calima.com calima@centrocalima.com

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yoguiDirectorio GRANADA

ALICANTE

BARCELONA

*Escuelas de Yoga: Prana escuela de yoga C/ Segura 21 c/ Quintana 66 Tfno. 962 517 279 www.pranaescueladeyoga.com Sat Nam Yoga C/ Tibi nº 5 y 2 Sant Vicent del Raspeig Tfno. 655 123 993 www.centrosatnam.es

*Restaurante: ESMACA- Escola Macrobiòtica de Catalunya Rambla de Catalunya 8- 1º- 1ª Tfno. 616 949 697

Happy escuela de yoga y más C/ Campoamornº Santa Pola Tfnos. 658762112 y 665803940 *Herboristería: Herbolario Pepa Garri C/ Marqués de Molins nº16 bajo. Santa Pola Tfno. 965 416 390 www.herbolaripepagarrri.com *Restaurante: Restaurante vegetariano Biomenú C/ de las Navas, 17 Tfno. 965 213 144.

BARCELONA *Escuelas de Yoga: Espai en Blanc C/ Casp nº 46, 4º e Tfno. 626 881 659 www.espaienblanc.es Happy Yoga C/ Bruc, nº 7 Tfno. 933 181 107 www.happyyoga.com Yoga Bindu Plaça de Sant Josep Oriol,nº4,2-4 Tfno. 930 011 550 www.yogabindu.info Sala Aditi C/ Avinyó, Nº 31,3ª, 2º Tfno. 627 330 491 salaaditi@gmail.com *Herboristería: Botiga de dietética i productes ecològics, Cooperativa Naturista Vegetariana de Barcelona Gran Vía de les Corts Catalanes, 704 Tfno: 932 450 685 www.coopnaturistavegetarianabarcelona.cat *Restaurante: Amaltea C/ Diputació, 164 -Tfno. 934 548 613 Govinda Plaça de la Vila de Madrid nº4 Tfno. 931 768 904 www.govinda.es

yoguiOla te recomienda

info@esmaca.cat Cuina macrobiótica y vegetariana C/ Muntaner nº 12 Tfno. 934 546 023 www.macrobioticzen.net L’Hortet C/ Pintor Fortuny n º32 Tfno.933 176 189 www.hortet-restaurant.com

CASTELLÓN *Escuelas de Yoga: Centro Zen Paseo Morella nº 20 1º Tfno. 630356503 www.centrozen.es Numad Yoga C/ Bernárabe nº 7 entlo. www.numad.es Centro de Kundalini Yoga Amrit C/ Pipa nº10, La Vall d’Uixo blondy7@hotmail.com Tfno 662 353 771 Famiyoguis y Pekeyoguis C/Jesús i Maria,12b, Almassora famiyoguis@gmail.com Tfno. 633 176 505 Nido de Luz.- Centro Materno Infantil C/ Purísima, 22 B Almassora Tfno. 633 176 505 *Restaurante: La Amanida C/ Temprado nº 19 lamanida@hotmail.es Tfno. 964 235 775 Ciudad Real Yoga Sadhana C/Ramón y Cajal 4 Tfno 600 582 381 www.yogasadhana.es

CUENCA *Escuela de Yoga: Ollin Yolotl Yoga Carretera de Villanueva de la Jara s/n ollinyolotl-yoga@hotmail.com Tfnos. 687834258-689320729 *Herboristería: Esencias Herbales C/ de la Concordia, 12 Tfno. 62747984

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*Escuelas de Yoga: Yoyyoga C/ Recogidas 45 info@yoyyoga.com Tfno. 958264241 / 637891063 *Restaurante: Restaurante Raíces C/ Pablo Picasso nº 30 Tfno. 958120103 www.restauranteraices.com *Herboristería: Ecotienda El Panadero Loco C/ Calderería Nueva nº 14 Tfno. 958 229 279 www.elpanderoloco.com

MADRID *Escuelas de Yoga: Centro Abtao Calle Abtao,14, entreplanta Tfno. 915 529 893 Aushadhi yoga Paseo de las Delicias nº 47-51 pasaje peatonal Tfno.915391669 www.aushadhiyoga.com City Yoga C/ Artistas nº 43 info@city-yoga.com Tfno. 685 549 906 Clínica VASS Avd. Camino de Santiago 31 Tfno.914 735 536 DUNA Calle Melilla 31 posterior, Tfno. 914 735 536 www.dunaterapias.com Mukande Ubuntu Calle de Vicente Caballero, 10 Tfno. 665 161 829 Samsara Escuela de Yoga C/ Jorge Juan 147, local. 28028 info@samsarayoga.es Tfno. 678 463 689 Silvia Jaén Yoga C/ Doctor Federico Rubio y Galí nº 59 Tfno. 619 244 785 www.silviajaen.com Yoga Aluche Calle Maqueda, 124 Tfno. 639 568 038 *Herboristería: Herboristería Padmini C/ Pardiñas nº22 Tfno. 915 761 532 www.herbolariopadmini.com

MADRID

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VALENCIA

*Escuelas de Yoga:

Sattva, conciencia y bienestar

Namaste centro de yoga y osteopatía Avda. Ronda Bruguieres nº53,Xeraco rosa-ram@hotmail.com Tfno. 635 725 578

Bikram yoga La Finca Roja C/ Marvá 11 eladio@bikramhotyogavalencia.com Tfno.96041612

Escuela de Yoga Guruvir C/ García montes 37, Requena Guruviryoga@gmail.com Tfno. 661 941 111 Estudio de yoga MariÁngeles C/Pedro Aleixandre, 10-4 Tfno. 655 666 564 www.mariangelesyoga.com

*Restaurante:

*Escuelas de Yoga:

Prassad centro de Ocio Saludable: Calle Guzmán el Bueno 14 info@prasad-ociosaludable Tfno.915 447 334

C/José Benlliure 87, cp:46011 Cabanyal Valencia

MÁLAGA *Escuelas de Yoga: Amitabha Yoga Alameda de Colón,16,2ºF Tfno. 952 228 648 Sadhaka C/jaén,edificio Galia bajo 2 Centro comerc. Málaga Nostrum Tfno.630 436 702 www.sadhakayoga.com Yoga Sala Málaga C/ Moreno Monroy 5. 3ª yogamalaga@yahoo.es Tfno. 626 088 086 Ashtanga Yoga Málaga C/ Juan de Padilla nº11, 1º Izda. Tfno.646 736 592 www.ashtangayogamalaga.com *Herboristería: Azahar Málaga Avda San Sebastián nº8 local 2, Tfno. 952 398 675 www.terapiasazahar.com Fitovitalia Salud Natural C/ Mármoles,23 Tfno. 951 242 997 *Restaurante: Restaurante Alcazabilla C/Pozo del Rey nº 5 Tfno. 952 214 858 Restaurante Vegetariano Cañadu Pza de la Merced, 21 Tfno. 952 602 719 Vegetariano el Calafate C/ Andrés Pérez 4

TERUEL *Escuelas de Yoga: Centro Dharma Avda. de la Hispanidad nº 30, Vallderrobles - Vientos del Orien C/ Galán Bergua nº4. Alcañiz Tfno. 647 359 752 *Herboristerías: Kurkum Herb Avda. Hispanidad 18 Vallderrobles 4458 Tfno.647 359 752 Herbodietética Aloe Vera plaza Paola Blasco 0 bloque 7 local 16, Alcañiz www.centrolavera.com

Espai Blanc C/ Historiador Diago 18 Bajo Tfno. 689 463 763 www.espaiblanc.eu Gobinde escuela de vida yóguica C/Pintor Salvador Abril, 31 info@gobinde.com Tfno.963250679-637702152 Living Yoga Valencia C/ Na Jordana, 18 entlo. Tfno.667 815 377 www.yogavlc.com Uranium C Quart nº101, Tfno.676 758 709 www.centrouranium.com Yoga Integral Dharma Ananda C/Cuenca 89 entlo yogavalencia@gmail.com Tfno. 617 421 832 Yoga Estudio Ayora Pza Organista Cabo, 2 pta 2 xl_carlos@yahoo.es  Tfno. 640 518 734 Yoga Ruzafa Lyengar Maestro Aguilar nº3, pta2 yogaruzafa@gmail.com Tfno.963 416 169 +Yoga C/ Ruiz de Lihory nº7 pta 3, Tfno. 666 224 760 - www.masyoga.es Asociación Karana Avda. Generalitat nº 6 L’Eliana carmengandi@hotmail.com Tfno. 696 375 491

*Terapeutas:

Debora Llanos Orantos

Psicoterapeuta Gestalt, Psicologa titulada, terapeuta infantil, adolescente, adultos y pareja. deborahllanos@gmail.com Tfno. 670 934 517 *Herboristerías: BioBasic Calle Pintor Salvador Abril 31 Tfno.963 349 327 www.biobasic.com Herbolario Copien C/ Alboraya nº 49 www.herboristeriacopein.com Herboristería Teplantas C/ Pintor Benedito, 3 teplantas@gmail.com Tfno. 963 807 829 ki Punto Ecotienda C/ Matemático Marzal nº6 bajo Tfno. 618 259 366 www.kipuntoecotienda.com Herbasana C/ Major nº 41 Tfno. 274 11 94 L’Eliana Herboristería Alcaide Navarro C/Poeta Herrero nº 15, Requena irene03_03@hotmail.com Tfno. 669 739 694 *Restaurantes:

Gobinde Yoga Alboraya Calle Pintor Valero 10, Alboraya Tfno. 696 542 069 www.centrodeyogashakti.com

Les Maduixes C/ de Daoíz y Velarte nº4 Tfno.963 921 862 www.restaurantelesmaduixes.es

Espai Mon Sá Av. Sta. del Puig 13, Picanya Tfno. 607 376 461 www.monsavalencia.org

Restaurante Orgánico Kimpira C/ del Convent de Sant Francesc, 5 Tfno. 963 923 422 www.kimpira.es

Espaiyoga Carlet, Pza.Convent i Vila nº 9- 2 º,Carlet FB: espaiyogacarlet Tfno.665 703 300

La Tastaolletes C/Salvador Giner, 6 Tfno. 963 921 862 www.latastaolletes.es

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Lleno de asombro, cuando conocí a Bhagavan entendí que estaba mas perdido de lo que creía. Tanto que a día de hoy he asumido que el laberinto de la mente mas vale tomárselo con calma pues es menester de toda una vida o varias librarse del yugo de la ignorancia. Lleno de asombro, cuando descubrí que el gran secreto, la solución tras la “x”, la conclusión de miles de años de prueba y error, donde oriente se ha dedicado a profundizar en la espiritualidad, en la misma cantidad de tiempo que occidente ha descubierto el átomo y nombrado las galaxias, el destilado de toda esa investigación, es el Amor. El Yoga me ha perseguido toda la vida y durante muchos años lo acepté cómo parte de mi entorno. Seguí caminando mas aturdido que lúcido, pero honesto con lo que sentía, sin darme cuenta que caminaba en un espiral inevitable hacia esta manera de tomarse la vida que ofrece el Yoga. Ahora, de la mano de un Sat Gurú, rendido... no sé si estaré menos aturdido, pero sin duda puedo afirmar haber encontrado tierra firme. Un lugar de Paz en este milagro de encuentro que es el Yoga. Manu Om