نهـر البالغـة للثقافـة و اإلعـالم
السنة األولــى
آب /االحد 2017 \ 8 \ 20
العــدد 3 /
رئٌس مجلس اإلدارة -:األستاذ ولٌد النصٌري
نـهـر الـبـالغـة للثقافـة واإلعــالم RIVER OF RHETORIS FOR CULTURE AND MEDEIA
مـــن حســـن إســــالم ا لمــرء تـــركــــه مـــا ال ٌـعنــٌه
عازفـة أنـا ...أرٌـج الزهـــر وأنا العازفــة بفــناء روحـــك وصــــــدى لحنــــً للقلــــب ٌســري فـــً ثـــــرى قـلــبك رأٌـت روحــــــــً ربٌـــــعا ٌجـــــري لــن أتنفسك كثٌـرا سؤتـــــــرك الشهٌق امتـــدادا لعمري....لـــــــــــن ازفر آه وان تجنــــــــت الزهـــــــور وآثــــــــــرت قتلـــــــــــــــً وردة بٌــــدك ورٌحانــــــــه بقلبــــــك ناعمـــــــــــــــــــة وما اشــد وخـــــــــــــــــزي لحن أزلـــــــً ولعنة محبـــة ال تحرر فكلنا فً الحـب رق لــن اتعب مــــــن عـــــــزؾ هـو الٌوم أملــً وعمــــــري ال وقـت ألمــــــــــل جدٌــــد فسفٌنــة العمـر إلــى ؼــــرق كفطرة فطـرت علٌـــها أنـــت وال تبدٌل لفطرة فٌك أو معتقد
همس القصٌد..... مازن ابراهٌم العبد هللا همس القصٌد علـــــى شفاك ٌطٌب و الحلم فـــً نبض القلوب ٌـــذوب إنً إلى الٌـــــمن السعٌد مسافـــــر و بدوحه كم ٌزهــــــــــــر التشبٌب و الروح غادرت المدى و تجاوزت تلك القفار و منكــــــم التـــــــرحٌب ٌا طٌب من مرت علٌه عطوركــــم فهـــــً الجروح و منكــــم التطبٌب انتم نجـــوم األرض ال بل بدرهــــا برٌاضكم كل الثمار تطـــــــــــــٌب رٌحانكـــــــم رٌحانتــــــــً بدمائنا ٌجري أال لٌت المكـــــــان قرٌــــب الطٌب فٌكـــم معــــــــدن و خصائل أما هـــواكـــــــم كم بــــــــه تعذٌب
سلمــت عٌونك ٌا سلٌلة جدنا إن القلوب علــى البعاد تشٌب و تقاربت أرواحـــنا و تعانقت أحالمنا و غــــزا الفؤاد لهٌب وتماٌلت عطراً و فاح أرٌجها ٌزكً السجال حـــالوة فٌطٌب ال ٌنضــــب الحــــــــــــــــرف الجمــــــٌل اذا استقــــــــــــى من زهرة الرٌحان كم سٌطٌب
رٌــنا ٌحـٌــى
لــم ال أعٌش بالحلـم باألشــــــــواق بالفــــــــــــــــــــرح الجمـــــــــــٌـل لــم ال ألــون فــــــً حٌاتً لوحـــة من أجــــمل األلـــوان فـــــً عٌنٌك من نظرة فً الصمت تنبض بالحٌاة فً طهر قلب مشرق رغم األســــى مــن عطر حبً انثر العطـر المرٌـح لــم ال اغنً فــــً وجــــودك حلمنا ولـــم التجافــــــــً ٌا رنٌن اللحـــن ٌا قانـــــــون الحانـــــــً الرخٌـــــم ازرع بكفك فــــً ٌــــداي حٌاتــــها وارسم على شفتاي أجمــل همسها واسمـع إلــــــى لحــــــــن تراقصـــــه فــــــراشات األقاحــــــــــــً وعـــــــش فــــــــــــــــــً لحظــــــــــــــــه كـــــــــل الحلـــــــــــــم
مـنــهاج حسـن استخـدام اللغـة فـً سٌاقـاتـها التً تالئـم مــا جـاءت بـها رسالــة الســماء ( ولٌـد النصٌـري ) اما بعد... أن الجدٌــر بالذكـر فــً العالقــة بٌـن الشكل المتعارؾ علٌه فــــً الصٌاؼة الشعرٌــة والعوالــــم الداللٌة المعاصرة ,كما العالقة بٌن العوالم الخرافٌة لتصوٌر السلطة ومضاعفة بعدها الدرامً فقط ,وبٌن جعل الشعر رسالة سلطة مقدسة بإعطابها بعدا تربوٌا وحسٌا ,لخلق نص ٌكون كابن حً ٌحترم ذاته ومبنٌا على أسس سلٌمة,وتحضر العالقة فً بعد فردي إنسانً ها هُنا خارج الصراع الثقافً والفبوي الضٌق فً األنا المقٌتة .وهذا نستلهمه من تعالٌم السماء التً كانت الكلمة الرسالٌة بدءاً ,وكانت المعرفة ضرورة لدى أمتنا اإلسالمٌة والعربٌة انطالقا ً من األمر اإللهً الصرٌح "اقرأ" ,كان ال بد من التفكر فً معنى هذا األمر تفكراً ٌجعله منهجا ً حٌاتٌا ً بوسعه أن ٌرسم مسارات أساسٌة وهادفة من شؤنها أن تنهض بواقعنا وترقى به إلى حٌث ٌكون التعاٌش ممكناً ,والسإدد للحق والعلم والقانون الذي ال تكون الحٌاة بدونه فً سٌاقها السلٌم .فما ٌحدث اآلن فً مجتمعاتنا مفارقة لم نجدها فً تعالٌم السماء عبر الرساالت المتعاقبة ,لذا ٌؤت واجب المثقؾ الحق والشاعر أن ٌعطٌا حٌاة ,أفضل من تلك التً ٌمنحانها بشعر هزٌل ٌنتمً إلى التشظً الفكري والشطط وتحوٌل المجتمع بنصوصه إلى مجتمع متحلل خاوي ٌملبه الحقد والكراهٌة المقٌتة ,والجدٌر بالذكر إن ما ٌحدث أالن ما هو إال صراعات فكرٌة ٌعمل علٌها البعض وفق أجندة خاصة والبقاء لألقوى ,وإال بماذا نفسر إن أبنابنا نربٌهم على أفضل األسس السلٌمة والصحٌحة ونجدهم بعد حٌن فً مستنقعاتهم المرٌرة .أذا ٌجب علٌنا أن نخبر أسلوبهم من خالل قراءة معمقه ال إن نكتفً بالتندٌد ورفع الشعارات كلما حلت فاجعة ,علٌنا أن نقؾ وقفة جادة فً ؼرس المبادئ الصحٌحة لمجتمعاتنا وتثقٌؾ أبنابنا أدبٌا ,فلقد كانت وال زالت األمم تفتخر بثقافتها , والشعب المثقؾ الحق ال تخترقه تلك الزوابع ,فؤن دل على شًء إنما ٌدل على إننا بحاجه إلعادة النظر فً ثقافتنا المعاصرة والتبٌٌن أن رؼبنا فً البحث عن النهاٌة كخالص من ألم ما حصل وسٌحصل .بمعنى أن نجعل الذات جنبا وعوالمها وجعل الروح معطاة بشكل كثٌؾ .ولنقل إننا بحاجه لتؽٌٌر شامل وجذري فً التربٌة الصحٌحة للمثقؾ حٌث نقطة اإلبداع تكمن ها هنا من خالل ؼرس حب الشعر لما فٌه من ثقافة وحضارة مجتمعٌه مبنٌة على التحاب ,ال إن ٌكون النص الشعري نصا ً مجردا من الحٌاء والمصداقٌة السلٌمة لزج السم فً العسل من خالل نصوص ؼٌر أخالقٌة او أدبٌة بمفردات عارٌة بدعوة الرقً ٌتطلبها ,عجبً ...متى كان اإلنسان الراقً أنسانا عارٌا ..ساء ما ٌصفون ,...بل على العكس تماما اإلنسان الراقً ٌعرؾ من أنٌق تصرفه و عمٌق أسلوبه لنطلق علٌه وقتها أنسانا راق ,كذلك الحرؾ إخوتً أخواتً الكرام ,ما لم ٌكن متشح بالحٌاء ,ال قٌمة له فً ثقافة المجتمع ,ولٌعلم من ٌنتهج الحرؾ الؽٌر مهذب العاري إن ما ٌحدث أالن وما سٌحدث من أهوال له ٌد فٌه وهو احد مسبباته مهما تصور انه على ٌقٌن.....ختاما تقدٌري للجمٌع لالستفسار والمعلومات :رئٌس مجلس اإلدارة www.facebook.com/walid.alnassiri
تـمــــام الصـــد ق اإلخــــبا ر بــما تحـملــة العقــــول
لهب فً رٌح حسن محمد حسن أسقـــنً كــــــؤس الــــوجــــد معـتقا لٌشــتعل هـــــواك فً الفـإاد نـــــارا ودعـــــً لهٌـــبه ٌكوي مشاعـــري ألناجٌك ؼــــــزال بؤرق أشــــــــعارا ركنتنً اللٌالـــــً بظلمــتها عمــــدا فال أنارت لــــــً طـــرٌقا ولــــــــم ٌشــــرق نهـــــارا
و الحــب كلــــــه أحتل حشاشتــــً وؼفــــً بظلــــً كظـــل أشـــجارا فمن ٌـــوقــــــظ الهوى بعد سباته و من ٌجلً الصدأ لٌـــس بعــــــــارا معانــاة روحـــً هجرت لروحــها
وطفحت بداخلـــً أخطر األســـرارا وأذا انفجــــــرت كلؽـــــم لمتمــــرد ستقـــــتل و تعبث بالـــدنٌا دمـــــارا فـــال حــافظــــت علـــــــى حــــــب مـــــرتجـــــــــى وال هواك عـانــق األوكــــــــــــــارا ال ٌنطفا لهٌـــبً بمهب رٌـــــــــح فؤحتوٌنً لتمسً للــوفاء شــــعارا
الحت لقلبً ...آصف سلٌمان ************************ الحت لقلبً فما زالــت تــــإانس ُه بالقمر كما تآنس ساري اللٌــــــــل ِ عنـــج أبدت مفاتنها تختال فـــــً ٍ بالخــدر تسبً الفإاد وترمً العقل ِ لطؾ الجمال هو مالعٌن تلحظــــ ُه والصور أمّا الجمال ففوق الوصؾ ِ سامحٌنً...تؽرٌد محً الدٌن ********************** تعالً واتركـــً تلك الحقٌبة ْ قلٌالً ث ُ انفجرت حروفً ِرت و ً حماقة لــــي فلٌتكِ تؽفـــــرٌن ٙ ٙ رهٌب ظروفً تدركٌن ولٌتكِ ؼـــادة الفٌحاء عاشــــقٌ ٙ أنا ٌا ت حتفـــً و ألقى فً هواكِ أن ِ ّ تعالًٙ .. عطر روحً دثرٌنــً ٙ الرأس احضنً كفوفً وقبّلً
بحر األنوثة سلٌمان سالمه المؽار الجلٌل فــــــً بحـــــر أنوثتك أهٌـــــم تؤخـــــذنــــــــــــــً سفٌنـــــتً إلـــــــى أعمـــــاق بحـــــــارك أؼوص لألعمـــاق دون عـــناء فٌقذفنً موج عطرك لألحضان أتذكر طفولتـــــــــــً بٌن ٌدٌك نـــــــــــور البــــدر ٌؽنـــــــــً فٌرقص علـــــــى أوتـار حنٌنك تمطري علـًّ مـــــن عطــــرك فٌشــتد حنٌــــــــــــــــــــــــــنً أضمك مـــــــرة وألـــؾ مـــرة ألطفــــــا لهٌـــــب نٌرانــــــً ألعود مــن حٌــــث بـــــــــدأت أسافـر إلـــــــــى خلجانـــــــــك أعود إلى شاطـــــا أحالمــــك الستٌقـــــظ بٌن ورود جنانــــك
RIVER OF RHETORIS FOR CULTURE AND MEDEIA
أرجــــــــــاء الصمـــت روان القٌصــــر صخــــــــــــب ٌلـــــــؾ أرجـــــــــاء الصمــــــت ونبــــــــض ٌتبعثـــــــــر فـــــــــــــً اإلنحـــــــاء ذاكــرة الوجـــد مكتظــة دفاتــــر الشــوق مـرمٌة وشـــاح الصبر ممـــزق كتــــــــاب األمــــــــــل أؼلـــــــــق أبــــوابـــــه وأعلـــــــــن رحــــــــٌل الحـــــــــــــــــــــــروؾ واعتصـــــام السطـــــور لحظــــــــة مؽـٌـــــــــب تلـــــــــــــؾ المكـــــــان تعســــر والدة الفجـــــــر
مذكرات نازحة ... كاظــم الماهــــــود -----------------مذكـــــــــرات نازحـــــــة فــــرٌت بـرضٌعــــــــــها وبقاٌـــــــا مـــــــــــــالءة وبعــــض الممنــوعــــات مخلفــــــــــــة ورابـــــــها دارا نصـــــؾ مهدمــــــة وزوج حـــــــــــز عنقــــه بنصــــــــــل شقٌقــــــــــه كــــــل جـــــــرٌمــــــــته شارك سبابته بالوسطــى ولــــــــــــوح بؤصبعــــٌن فؤؼضب السماء والخلٌفة لمحها من بعٌد هاربة منه عبـــــر حقـــــول أأللــؽام تتمتــم بؤدعـــــٌة مبهـــمة قـــــــــــــبل أن ٌصلــــها وٌقرأ علٌها مـــا تٌســـــر لٌتخذهـــــــــــا أّمُـــــــــة تقتــــــرب أصـــــــــوات االنفجــــــــــــــــــــــارات تحتضـــــن وحٌدهــــــــــا تحتــــــــــــــــمً بــــــــه متناسٌة قنبـــرة الهــــاون ال تعتــــــــرؾ بالبـــراءة تنتظـرهــا خٌام متهــربة تعبـث بها الرٌـاح العابثة وجـوه صدبة بال مالمــح قــــوٌ ض نضارتها الهلــع تحسســــت جٌـــــــــــــبها علــــــــى الممنــوعــــات قلــــــــــــــــم شـــــــــــفاه تستدل به علــــــى أنوثتها إبتسامـــــة باهـــــــــــــتة تدخرهــــــــــــــا لرجــــل حقـــــــــــوق اإلنســــــان لتحصل علــــى قـــارورة مــــــــــــــاء بــــــــــــارد أتتبع خطوات حلم هارب علــــى شاطــــا الذكرى وضـــــــــباب القلـــــــب ٌمتد عبر زمــــان العمـر واحمــل هــــم الوصـول برجـاء منكسـر الظهــــر على مـــد بصــر الفــراق ابحــــــث عـــــن العـــذر فٌجٌب صــــدى األٌـــــام عــد ...فؤنت تمشً علـى الجمــــــــــــــــــــــــــــر ما عـاد للقلــــــب حـــٌاة ضــــــاعــــــــــت بٌـــن مـــــــــد ...وجــــــــــزر
صفحتنا الرسمٌة :نهر البالغة للثقافة واإلعالم www.facebook.com/River.Rheetoric
نهـر البالغـة للثقافـة و اإلعـالم
السنة األولــى
كٌؾ أخاطب السماء مجدولٌن الجرمانً
ومٌض الهواجس هدى عبد المعطً محمود *********************
حٌن ٌنتابنً ومٌض الهواجس وألمس واعر الوقت ٌلهمنً مخلب الصحوة بسالة الفرار من ذكراك السافرة ٌؤجج موج اللوعة أرجوان البكاء وترف أنقاض الهمس بأحجٌات القصابد ٌفترس الصمت ضوء الشفق وتسٌر الروح فً قوافل األحزان ٌمحو التٌه فواصل المجاز ٌتهٌأ المدى للغٌم المبلل بنشوة اللغة أسرج القلب
العــدد 3 /
*********************
المعتل البوح وأسافر إلٌك عبر الشذى وربوات الدهشة جزلة العصف وكالزغب النافر فً جسد الحرف ٌلهث طٌفك خلف الفواصل وٌغوي القوافً ٌهاجر نهرك إلى ضفافً وعطرك الشارد فً دروب النبض ٌترصد إرتجاف الظمأ وفصاحة الظبلل
سؤنتظرك ... مهما طــال االنتظـــــــــــــار أقؾ بنافذتــــــــــً لٌال ونهار أراقب طٌفك واحلم بقدومــــك اجمع كلماتً وحروفً واكتب فٌـــك األشعـــــــــــــــــــــــار وان تعجبوا منً وسؤلونــــً
شهب البتول .. رنا عثمان كنفانً *************** قال لها-: كونً كالقمر ٌضًء ومن حوله منه ٌستنٌر وقدساه ...د:طارق ٌحٌى حجاب وألنه ال ٌشبه النجوم ال ٌأبه للسكون إلى متى هذا الصمت والنفاق فصمته أثٌر نزف الدم ُع من األحداق عند كل مخلوق والقلب ٌبن من اإلحراق بوحدته تولى وألقصى ٌبن من اإلغراق إعجاز الكواكب وكٌف ٌنجو من االختراق لوصاله تنكرت رفرف دمعً من األحداق حٌن طافت حوله ٌا قدس متى العناق أنا مشتاق أنا فً المهانة من اللٌل لئلشراق بوشاحه تبلشى من ٌمحو عنى الصمت واإلغراق نور على نور مازلنا نعجن الذل خشٌة اإلمبلق اقتحم اللٌل بمسابه شهاب فشجرة العمر تنمو بسرع ٍة لحضور أمر وتتساقط األوراق لٌس بمثله حضور فالقدس تسألكم تناجٌكم هل أنت والقمر هل خرجتم من السباق إٌقاع أنغام أوتاره فتكسرت خٌولنا ورجولتنا من الحسن المنثور ولم ٌعد منها شًء باق قالت له: خانوا كل شًء من الوعود قد استمال القلب والعهود والمٌثاق بعزفه الجمٌل إن تسكت فتسقط ٌوما فألقى الدجى من عرشك ولم تقم لك ساق صداه القمري كن حذرا من طمعك بأكالٌل حوم الغٌم ونفوذك فٌهود الكفر نبع نفاق ونسمات ملكوتٌة ال ٌغرنك تقلبهم فً الببلد تصفع قٌثارة السحب وتفرح بالرواق والعناق لتراقص زمردها فإلى متى هذا الصمت الكحٌل والنفاق ٌا رفاق تحت خٌام القمر قد جف الماء فً حلقً ألهمها اللقاء كأسطورة وفى عٌنً من األحداق عانقت الشعاع بحق هللا ٌا قدس أنا مشتاق فتلثم لمملكته أنا مشتاق www.facebook.com/walid.alnassiri
******* ************** ************
باهلل علٌك ٌا فاتنتً من تكونٌن ؟؟؟ تـــــــرى كٌـــــؾ كً تأخذٌن قلبً وترحلٌن أخاطب الســـــــماء قلبً الحزٌن؟؟؟ من تكونٌن لتعذبٌن َ وأنـــــــا أخطـــــــو لِم ترحلٌن وتتركٌن عاشقا مسكٌن؟؟؟ علــــــــــى األرض أترمٌن عاشقا هواك إلى حمى الجحٌم أراقب النجوم وأنتظر وكٌؾ ندفا عظامنا وتحكمٌن علٌه ظلما حكم مجانٌن بؤخر قطعة قماش معجزة الطبق الطابر أهل هدا مصٌري وقدر المغرمٌن؟؟؟ تركها جد جدي أشعر األلــــــم أم هو انتقام وقسوة المدللٌن؟؟؟ صرخوا ألم تقرأ أتمزق على ترانٌم فباهلل علٌك... الحالج والوصاٌا النشرة الجوٌة باهلل علٌك ٌا محبوبتً ...ارحمٌنً واألساطٌـــــــر وأصارع االنهٌار والى بحر الغرام معك...خذٌنً كلها تخبــــــــرك الثلجً لٌعصؾ ال تتركٌنً باهلل علٌك ...ال تتركٌنً عن الطرٌق الطوٌل فً قلبً بــــرد كً ال ٌطول الغٌاب ...وتهجرٌنً فبٌن النهرٌن وكل ٌوم أمتلا بقنابل ضمٌنً إلٌك... نخــــلة وكلــــــب دموع ضمٌنً إلٌك ...واسمعً دقات قلبً تتخطى المكان والزمان وبٌن الصحرابٌٌن وتغنً بها ...واسعدي بنعمة حبً وؼد وما قٌل بالد ؼرب كٌؾ نضع الماء ضمٌنً إلٌك ...قبل ان ٌنقضً نحبً هكذا حفظنا األسماء فً سلة من قش وٌأتً ٌوم ألقى فٌه ربً لكن البلٌة داء مستفحل قالوا لً لقد سكنت فؤادي ...وطرت بلبً وال دواء .... اقرأ باولو كوٌلو فهو فان كان قلبً هواك ...فما هو ذنبً؟ ال دواء. ٌصنع المعجزات
سامحٌنً ....آسٌة بدٌع ٌوسؾ **************************** جبتك بثــــــوب النادمٌن ,امسحً عنــــــً ؼباري طهرٌنً باعتذاري,ضمدي جرحً بماء الٌاسمٌن فؤنا ما كنت نفسً حٌن أقدمت علـــــى قتلك فــــً وأنا ما كنا أدري أن أحالمـــً سترتد علـــــــــــً سامحٌنً ...سامحٌنا ,سامحً القاتل والمقتول فٌنا
لالستفسار والمعلومات :رئٌس مجلس اإلدارة
آب /االحد 2017 \ 8 \ 20
من تكونٌن ؟؟؟؟ ..علوي اسماعٌلً
رئٌس مجلس اإلدارة -:األستاذ ولٌد النصٌري
باهلل علٌك من تكونٌن ٌا فاتنتــــــــــــــــــً لتكسرٌن أحالمــــــً وذكرٌاتـــــــــــــــــً وتنسٌننً أفراحــــــً ومسراتــــــــــــــــــً اذن اانت حلم ... أم شبـــــح فـــــــً سباتـــــــً.....؟؟؟ فـ باهلل علٌــــك... باهلل علٌك من تكونٌنٌ....ا معشوقتً لتحرمٌننً حبً ...وحلم حٌاتً انك أنت الوجدان والروح ...وأنت ذاتً فما العمل معك ادن وما حٌلتً؟؟؟ لقد حاولـــــــت... نعم حاولت ان ابتعد عنك وأنساك وامنح قلبً فرصة مع أخرى سواك لكنً لم ولن افعل ...فالقلب ما زال ٌهواك فانا الٌوم أطوؾ وارتجً ان ألقاك عساي أجدك وانعم من جدٌد بلقٌاك ابحث عنك فً الجبال ...وفً هدا النجم وداك لكنً لم أجدك ولن انعم من جدٌد بلقٌاك َ قلً باهلل علٌك من تكونٌن ...أجن أنت أم مالك
هل مازالتً واقفة ولم تملً االنتظـــــــــــــــــــــار ..؟ " االنتظــــــار " سؤقول كال وان عشت عمري ******* كله ممزقة األوصـــــــــال .. ساحٌا وفً قلبً أمــــــــــال .رحمه فـــــوزي بقدومك حتى ولـــــــــــو كنت بعٌدا وراء التــــــــــــــــــالل ..
حضور سواح ستبقى أمٌراًا..رنا رضوان فارس بهٌبة البراق ******************** التحف الصدى المداح َر ُ أٌت خٌـالَ َك قُربً هُنا والنغم والهوى ٌلو ُح أمامً َوم ّنً دَ نا... ثغرات أنجم الكلمات شوق ٌقو ُل تعالً بلٌلَ ِة ٍ تبلحم الضحى اللٌل هٌّا بنا... إلى َق َم ِر ِ متناسٌا نهجه لنرح َل بالحُبِّ نحْ َو النقاء َ وقد تبلشى وهجه الثاقب وكوخا ًا َسنبنً علٌ ِه لَنا... فوق مدن الثلج عابم من الحُبِّ فٌه ونزر ُع روضا ًا َ ٌسور لها حصونا ُ الفراشات منْ حولِنا... تطٌ ُر بإعصار راقد َف ِب ُّ ت على د ّك ِة األمنٌات ٌتربص أجواء هٌام َ وأنت ب َقلبً جمٌ ُع المُنى.. بهٌبة المساطع عٌونك فص ُل الربٌع كأنَّ َ تهامس أوتار النقاء أزهر الور ُد من ُحبّنا... ب ِه َ الصاخب ُ َ وكٌف فقلت أتٌت إلًَّ َ هدٌره كالهبلل وبح ٌر بأمواج ِه دو َننا ؟؟ الواصف ٌتوهج فقا َل من الحُبِّ واالشتٌاق بعبورها المتوج ُ ُ المسافة ما بٌننا... تموت بقناطر البتول ُ هواك َحقٌق َة عُمري فقلت َ تجلجل عفافها سبل السماء ف ُخ ْذنً إلى ما َتشا ٌا أنا.. طٌر غرد لصفواها فلٌس بروحً سوى ذ ْكرٌاتً َ سراج تجنح ُمرنا... تبنُّ لِما َ ضاع منْ ع ِ بثها كعنقاء تتسمر َوكٌف اللٌالً َتج ّن ْ ت علٌنا تعاصره النساء ُّ الحظ عن َبعْ ضِ نا.. وأبعدنا َ كـ سٌدة خنساء ْ إلٌك سٌبقى فثق أنَّ عهْدي َ من عفتها تتجمل مـــبلك السَّنا... وال ٌنتهي ٌا َ ملكة بالحٌاء تجللت بوح روحً أقو ُل إلٌك ومن ِ وبعٌنٌها عروش وح ِّق الذي بالهوى َشدَّنا... َ سحاب ومطر ت دَ وما ًا ستبقى ْ برغ ِم المسافا ِ تلك هً أجمل النساء أمٌراًا ب َقلبً.....وإ ّنً َرنا. بٌن البشر
نٌران الحب اسماعٌل المحامٌد ***************** سبانً الحب بعٌنٌك نٌران القلب تقدده نٌران تأكل أحشابً وفراق زاد تشرده ٌلتاع القلب تودده وتذوب الروح تخلده أنسام الرٌح فضابله رٌش األنعام تخدده ٌلتاع القلب تودده وتذوب الروح تخلده زفرات الحب تورده قلب شابكه مرقده ٌا فرحا ًا أنت وأغنٌة ٌا وطنا ًا قلبً ٌمجده وحرٌر الثوب ملبسه وطنً األزهار عسجده ٌا مسك الشام والعنبر أزهارك عبق مورده
RIVER OF RHETORIS FOR CULTURE AND MEDEIA
اولٌس الذي زار النجوم غابب ......رضا سعد ...... ***************** ا ولٌس الذي زار النجوم غابب أنً دنوت منهم بالوفاء علٌل جمٌلة الح كالبدر جمالها أغازلها أشاغلها حبها أصٌل دنت حتى شعرت شغفها فسلم القلب للحب الجمٌل قد بت مشتاقا للوصل بعد غدرها مازال القلب ٌراها للحب دلٌل وفٌت بالحب حتى قالت أحبها وأنا المتٌم بالغرام غٌر ذلٌل غدرت وقالت بزعمها خنتها والهجر أردى القلب قتٌل جففً انهار دموعك كلها لملمً أعذارك كفى تبجٌل بالخٌانة والتضلٌل لً خاب وصفها فكٌف ٌا طٌف الجنوب للهجر تمٌل أالن وقد عز على القلب الوصال وقد راحت تدعً الباطل والتضلٌل عز الوصال من غور جرحك قتلنً الشوق أنت بالوفاء بخٌل ٌا قلب صبرا علً الشوق تجلد ال توردنً مورد الحب غٌر ظلٌل ولقد أقمت للوفاء منها مأتم وأنا على كفن الغرام كفٌل وظبلل الغدر كست حر شوقها مات الحب وغربت شمس األصٌل صفحتنا الرسمٌة :نهر البالغة للثقافة واإلعالم www.facebook.com/River.Rheetoric
نهـر البالغـة للثقافـة و اإلعـالم
السنة األولــى
آب /االحد 2017 \ 8 \ 20
العــدد 3 /
رئٌس مجلس اإلدارة -:األستاذ ولٌد النصٌري
رواٌـة تـوق ال ُمحـال ______ ومضة :وثـوق و تـوق _____ بقلـم -:سلـوى مح ّمـد ************************************************************************** صدق القابل انّ الهوى أنثى وأنّ المرأة ال وضوح بحال وال تفهم أبدا ..ك ّل مباحث الكون عجزت عـــــن فهمها ّ والزمن سنًّ سبع وٌزد ذلك اللّون القاتم بعٌنٌها السّوداوٌن وهــــً وإ ّنً أض ّم صوتً للباحثٌن مإٌّدا ..ما أنسى تجٌب قاضً األسرة لمّا سؤلها لم االنفصال..صارمة قاطعة كالسٌؾ نظرتها ..نظرت إلٌه مجانبة وبثقة وهدوء وقالت بابتسامة هذا قدر ...أوّ ل مرّة وتجاربً مع القضاء كثٌرة أرى قاض مرتبكا من شخص أمامه ..أخــــذ ٌجمع ورقه وك ّنه أضاع سإاله وظ ّل لبرهة مطرقا والقلم بٌده وجمع أنفاسه وأجاب طلباتك ..اِستدرك مــــــــاذا ترٌدٌن منه ..أجابت ال شًء فقط نعود كما ك ّنا قبل ك ّل بحاله ...وحقوقك ...أجابت الشًء ..رهٌبة هً حٌن تكون صارمة ..رهبة ما حٌن أحدّثها تمتلكنً ..شًء ٌش ّد على نفسً فٌضٌع الحرؾ ...صامته ..هل برٌّكم رأٌتم إمرأة مووووؼله فً الصّمت ..هً ذي من كانت زوجتً ما قربتها ٌوما بمزاح ..أراها صالبة ..لكــــن لمّا تكون بمجموعة تكون روحها وتمرح والك ّل حولها روحها خفة ..ولها قدرة عجٌبة على ال ّتؽٌّر مـــــــن قمّة الضّحك والمرح لقمّة الجدٌّة والعكس ...شًء فٌها جعل عالقتً بها مهزوزة ..سؤرّ كم أمرا معشر الرّ جــــــال المرأة ذات ال ّشخصٌّة المرعبة أنثى بامتٌاز لمن ٌعرفها عن قرب ..قضٌت دهرا بال ّتجارب ظننتنً عرفــــــــت ال ّنساء ..ذي اِختالؾ معجونة بروح الؽموض ..ما سبرت ؼورها ...وال أدركت ٌوما من هـــــــً ؟؟ أو كٌؾ هً .؟؟ أو ما رإٌتها لً وللحٌاة ...هذا ما قاله لً نضال ..وما عرفت من هو إالّ حدٌثا ...ما عدت أستاء منه ولم أعرفه قبال ألجرّب حسًّ وؼٌرتً ..هذا زوجها األسبق .. والٌوم ومذ سنوات ثالث ونٌؾ ..كانت هنا ..ماكنت مصدّقا وال صدّقت ٌوما ؼٌابها ..دوما أحدّثها وأحكً لها ..ثالث سنوات ونٌؾ ..والٌوم ذكرى مٌالدها ...ما أكثر ما أتعبتها الدّنٌا .. وما أؼربها ...هذي الحٌاة وؼدا سؤتزوج ...ما اِعتقدت ٌوما ا ّنً سؤتزوّ ج بعدا ..الوفاء ..معنى مختلفا تماما لدٌنا معشر الرّ جال ..قالت صدٌقتها مذ قلٌل لمّا ِا ّتصلت بً ..الٌوم ذكرى مٌالدها ............أال زلت تذكر ؟؟ ...........تذكرتها ّ باكٌة أردت ان أسؤل عن األوالد لو ؼابت هً ..لك ّنً سمعت أنك ستتزوج جالل أٌعقل ؟؟........أهكذا الوفاء ؟؟ ......لو هً وكنت المفارق اتراها تزوّ جت ...؟؟ ما الوفاء ؟؟ لٌس أن أبكٌها دهرا وال أمارس الحٌاة ..أنا بالحٌاة بقٌت هً أو فارقت ..كٌؾ أحٌا ..ث ّم إ ّنً أذكر صدى كلماتها إلً الٌوم حٌّة ساخنة حارة العبرات ثابتة لمّا أمسكت ٌدي بٌن ٌدٌها وقالت عاهدنً ..قلت لم وعالم ؟؟ قالت أناراحلة ..عاهدنً أن ال تترك األوالد دون أ ّم وال تبقى وحٌدا ..إٌّاك أن تخوننً وتبقى بال زوجة ..أهذه خٌانة ..؟؟ قالت بلى الوفاء أن تحبّ أبنٌنا أن تذكرنً بسعادتهما ورعاٌتهما ..قاسٌة لحظات الفراق ..قالت ال تذكر أبدا ٌوم رحٌلً بكاء ..بل إذا هممت بالحزن والبكاء ض ّم ّ الطفلٌن ..ال ذنب لهما ..أحٌا حٌاتك وال تف ّكر فروحً فٌكم وحولكم ..حارسة ..ذات اللّحظة جاء صوت صؽٌريّ ..بابا أنخرج الٌوم معا ؟؟ قلت بلى ... قالت طفلتً الؽالٌة ونلقى الخالة نور ...أممم هً أدركت شٌبا ...ما كنت أخفٌته وال أظهرته لك ّنه بدا ٌ .......تبــــــــع ( والدمــــاء تفـــور )
على جبٌنِكِ ... فادي محمود دٌبو
زك ٌَّة أبــــو شـاوٌش أُم إســــــــــــــــالم ******************* البحـــــر البســـــٌط ******************* ب أوتا ُر شاب الخٌا ُل وها فً ُؼرب ٍة فِ َك ٌر___ ته َت ُّزز فً صرحها للقل ِ ب وصو ٍ من ُك ِّلل حد ٍ ج ِه نا ٌر ب نعتلً سفنا ً__والمو ُج ٌضربُ .فً أموا ِ ِ َ جرحت وال طبٌّب ل ُه دا ُر هالَّ أبنت لنا دربا ً لنسل ُك ُه ______ٌا من العمر أسرا ُر الهم مرتكزاً____إنَّ الخٌا َل لك ِّلل كان ال َّنوى ِ بضلوع ِ ِ ما ضرَّ نا لو كتمنا ما بنا ومضى_____ عا ٌم ِب ِه ٌ مازار سمَّا ُر قلق.. َ األبواب مُجتربا ً_ ٌملً شروطا ً وما فً ص ِّلدنا عا ُر قد كان من فتح َ ب أنصا ُر روو على األبوا ِ أحرا ُر نحنُ وال نرضى لنا بطراً_رؼم ال ُّزش ِ ال نجتبً أحداً فً شرعنا حذ ٌر_____ ننجو ِب ِه علنا ً والقلبُ أبصا ُر عزٌز قادَ جبَّا ُر هذا الَّذي حٌَّر األعدا َء فً بل ٍد______ جادت ب ُك ِّلل ٍ وهم مُنحرؾٍ أمنٌ لمؽتص ٍ ب__أنصا ُرهُ جهروا فً حلفِهم جاروا فً ِ ُ باع ال ِّلدما َء لها ___ ح ّتى ٌرى أمما ً ِّل للحق قد ثاروا فً قدسنا بط ٌل َ صر تروٌ ِه وإصرا ُر إن نزرع العز َم فً أوطاننا زمنا ً__ سحاببُ ال َّن ِ ِّل الحق واإلذال ُل أدوا ُر صر ِة للهوان من ال األعوان إن جبُنوا __عن ُن َ ِ ِ إن كنت تقهرنً ٌوما ً فؽاببنا ___قد عاد من ؼرب ٍة ..للحرِّل إعما ُر أرضٌ بنا سترت فً جوفِها بطالً___ ُتبدي أُسوداً لها جُه ٌد ومقدا ُر ٌ حقوق عاش طالبُها____ ال ٌنثنً أبداً لو جار أشرا ُر تضٌع ال لن َ لألوطان أحرا ُر ب ذٌن إذا ماتوا ونخوتهم __ ماتت ..على الدّر ِ قل للَّ َ ِ ً أزمنة _________نا َم الكلٌ ُل ولألحفا ِد إصدا ُر ِ للتارٌخ إ َّنا نسجِّلل ِ بعدَ الحجار ِة سكٌنٌ بها قُطِ َعت______ أودا ُج مؽتص ٍ ب الحرُّز كرّ ا ُر ُ بدم ٌعلوه إعسا ُر ٌا أم ًَّة دهرها نو ٌم وقد نهضت ______ثورا ٌتها ٍ فارت دما ٌء َّ فؽطت ُك َّل ناحٌ ٍة______ ال ٌُرتجى مابِ ٌج والكفُ ُر إقرا ُر هل قاد منتفضٌ وال َّشعبُ ع َّد ُته______ أفكا ُر مرتق ٍ ب للوهم إنكا ُر ِّل ُ أوردَ ًة___ تروى السَّحابِبُ َّ عِزاً ما قضى عا ُر ارٌخ ِ ٌا من ٌُخطط لل َّت ِ كان فً ُس َن ٍن___ٌقضً ٍّق بحق وهذا العل ُم إشها ُر صلَّى إلل ُه على من َ بعلم فٌه ما احتاروا أعدا ُد من ورثوا علما ً وما عملوا ___ َ والعاملٌن ٍ السَّبت 10ذو القعدة 1437ه 13أُؼسطس 2016م لالستفسار والمعلومات :رئٌس مجلس اإلدارة www.facebook.com/walid.alnassiri
أكرهك ٌا زمانً عبد المجٌد جلواح أكرهك ٌا زمانً دمرت كل األوطانً تركت الطفل ٌعانً خابت فٌك األمانً لما أنت أنانً وحسك لٌس إنسانً أكرهك ٌازمانً دمروا أرضً وهتكوا عرضً أٌن إبنً وجدي أٌن زٌتونتً اإلسبلم أٌقونتً بٌتً محروق ضاعت الحقوق بٌعت فً السوق المشتري صدٌقً ذبب حقٌقً أكرهك ٌا زمانً إستٌقظ ٌا عربً من سباتك إقترب موعد مماتك قلبً علٌك حزٌن ضاعت أٌام وسنٌن وأنت تابه عن الحنٌن هذه أطبلل جنٌن نغم ولحن من أنٌن الخلٌل لم ٌعد نسٌمها علٌل هناك حقابق ودلٌل والجار لمصالحه عوٌل بنادق وقنابل ورصاص محلقة فوق رؤوس الناس ربً أذهب البأس وأشرب بنً صهٌون من هذا الكأس
************************** على جبٌنِكِ ؛ سجدَ المُصلّونْ ، ومن ّدموعِ كِ ؛ ارتوى اللٌَّمونْ ، ٌ مغروسة فً العٌونْ ، أهدابُ الحُبِّ ؛ ب ؛ مدفونٌ فً الوجونْ . ود ُم القل ِ
أي سر بٌننا !..؟ سومرٌة (زٌنب جمٌل) ****************** أي سر بٌننا !..؟ وأي أنشغاف!....؟ وانا كلما غبت' خلف أسوار الحٌاة وتوارى عن رؤاي مداك تعودنً!!!....... كقوافل الحجٌج ؛ كأٌبلف الصٌف والشتاء تمتد' بروحً بساتٌن نخٌل ؛ طلعها األمانً ضوعها الذكرٌات جذورها نهر وفاء عذب التبلقً.... لماذا كلما ٌقسو التنابً وٌطوووول الفرااااااق 'تنادٌنً عبر الغواش وملء المدى صدى أسمك ٌدوي ...عرااااق!!!....
RIVER OF RHETORIS FOR CULTURE AND MEDEIA
هذه انا ....رغد احمد أنا ولٌدة البداٌات التً تخرج من ثرى الوأد صوري أنا المقتوله الموؤدة منذ مهدي وحتً لحدي ال أذكر هل كان لً أمس وهل الغد ملك لً كل الذي أذكره معلقه بحبل الحـروب مشنقتً مشلوله الحلم مشلولة التفكٌر مكبله الٌد و الفكر علٌـلة الكلمة بلغات سطوري وفنون إرتجاالتً وشرٌـدة الدمعة بٌن سهول نزفً وسفوح ودٌانً ألسجل فً تارٌخ العمر ٌوما للغتً أنا المتربعة عرش الجمل وأحفر بالورق وجدي أبحث عن عباءة تستر عري الساعات الجاثمة على صدري لتواري سوءة الجفاف على لسان الضاد بفمً أبحث والبحث أمنٌة تعٌد الرشد بعقلً ... لعلً التقً بجمل تفً السطور . ببل تمنً أنا قتٌـلة األمس وجرٌحة الٌوم و مشوهة مبلمح الغ ِد صفحتنا الرسمٌة :نهر البالغة للثقافة واإلعالم www.facebook.com/River.Rheetoric
نهـر البالغـة للثقافـة و اإلعـالم
السنة األولــى
آب /االحد 2017 \ 8 \ 20
العــدد 3 /
هنا منا مـــــــــــن ٌطمـــــع هـــً أن تعٌشـــــً اللحظــــة فـً المال واألخــــــــــــــــر ال تنتظــــــــــــــرهــــــــــــــا فً األوالد وقـــــؾ القطـــار فالقاء بعــــــد ؼٌـــــاب سعادة بعــــــــــــــد سرعــــــــــــه ونجــاح بعــــــد تعـــب سعادة وال نجد المال ومن رزقـــــه ولحظـه والدة الطفــــل سعادة األوالد بتصادؾ أحٌانا كثٌرة وجـودك فـــــــً الحٌاة سعادة أال فتحلــــــــــــو بالرحمــــة تؤمل من حولك حاول التماس وقفه مع النفس ...أمٌمه مصطفً أو الــــــــــــدنٌا أخذتهـــــــم وإمتـــــــــــالك اللحظـــــــات بعٌدا وٌفقد كل منهم سعادته ..أفعــــــــل وال تنتظــرهــــــــا ................................ كل منا فً انتظار قطــار الحٌاة وأخر ٌعلقها علــــى شهــادة بل وتعاٌش مـــــع ما تفعلــــه نترقب الـوصـال نصعــــــــــــد أو وظٌفة أو شهــــــــــــــره أفعل ..السعادة ..وال تنتظرها.. بالركوب ونجلس فً المقاعــــد وكل واحـــــــد ٌسعً حتــى بل وتعاٌش مع مـــا تفعلــــــه المحددة باألرقام أو حروؾ من ٌلحـــــــــــــــق ٌزٌــــــــــل فً حــــــــــد ذاتــــــــه سعادة االسم األول والثانً لكل فـــرد .السعادة هــــذا الوهـــــــــــم ٌقولــــــــــون كـــــــــن جمٌال عٌنان تترقبان ورأس ٌطل من الكبٌـــــــر البالــــــــــــــــً تـــــري الحٌــــــــاة جمٌلـــــه النوافذ ٌعلق كل شخص سعادته وتناسٌنا فــــــً زحمة الحٌاة وأقــــــــــــــــــــــــــــــــــول.. علـــــــــــى أشــٌاء بالٌـــــــــه .أن السعــــــــــــــــــــــــــادة كـن سعٌدا تـــــــــرى السعادة.
لوعة الفراق... حسٌن الزٌات المالكً ال تحرم العٌون عناق اللقاء فتمنح القلب اإلصابة بالفراق بعدما كنا ندعى الشوق والحنٌن لنتجرع العشق بٌنهم بطول المسافات فتصٌب العٌن بالدموع وٌصاب القلب بلوعة تضٌع معها حٌرتً ما بٌن عشق وخٌال بوادي الذكرٌات
( نــــوارس القلـــب ) لحـــــن حــــرف ٌا نــــــورس القلـــــب وروحـــــــً الورقــاء كــــــم انتظــــــرتــــك على مراسـً الوقــــت شراعـــا منصوبــــــــا فوق تخـــوم الرجــــاء ّ هـــزت مراكبــً وما رضوان االكحلى ************* ال أُرٌـــــــد شٌـبا ً فــــــــً حٌاتــــً ســـــــوا .......أن أحتضن شخصـــا ً قد أرهقنً..عشقا ً.
سٌداتً الجمٌالت..أحمد السٌد *********************** بٌنكن أنا سٌداتً..الجمٌالت أتنقل. .كفراشه ..ربٌـــــــع أشتم العطــــــــــر..وأروى مـــــــــن رحٌق ..الهـــوى جنــــون..الخٌال..أخـــــــاذ ذاك الحســــن..مختلــــــؾ النواٌا...مقســوم ..ومقســم ومرسوم..برٌشه فنــــــــان ونبـــــــض...عـــاشـــــــق فؤنـــــــــــا بٌــن ذاك وذاك مسافــــــــــر....رحـــــــال أنــــــا النسٌــم الهــــــــادئ بـل أنـــــــا اإلعصـــــــــار ال بل ..أنـــا البحـــــــــــار
والشبكــــــــة...والصـــــــٌاد أنا المـــــــدى ..وطـــــــرٌق طوٌـــــــل ...ال ٌوجـــد بــه إختصــــــــــــــــــــــــــــار.. نعم أنـــا ...ولكنى أعلــــــــم أنً ألعــــــــــب ...بالنــــــار فؤي جنــــــــــــه أبتؽـــــــــى أتكــــــــــــون تلك جنه ...إذا فكٌؾ هــــــــً ...شكل النار
واقـف عنــد شباكـــً ٌرفـــأ آل بركــــات وأنا واقـؾ عنـــد شباكــــــً تقاطـــــر الحنٌن فــً قلبـــً وهام خٌالً فً سكون اللٌـل فابتسمــــــت لؽٌابــــــــــــك فهـو كـــل مـــــــــا تبقـــــى منـــك فـــــــــً ذاكرتـــــً عـواصؾٌ وال أنـــــواء ُ كنـت إذ أرسُمــك لحـ ًنا علـــى جٌــد القصابـــد ترعى األرض سعادتً وتبار ُكــــها الســــــماء اطعن بقلبً ...منهل المبلح كنت إذ أقـولك حــرفــا ٌتساقـط هـدٌــ ُل المنــى اطعن بقلبً وعد فاحرق بقاٌاه انً لقٌت عذابا لست أنساه م ّنا وعب ًقا وأضــواء... ال تسألونً عبلم أنت تهجره وحــــــــٌن مؽٌـــب .. أخـذت بتـالت الصــبر إنً وجدت فؤادي من ضحاٌاه َ فشٌّعنً ضنٌن الرجـاء وكم حسبت بأن الحب ٌجمعنا فتعال ٌا عصًّ الوصل فكان جرح القلوب من مزاٌاه تصابر القلب أٌاما على الم كــــــــالؽٌث مــــدرارا وارحــــم قلـبا معـــ ّنـى حتى اذا ما اقتضى الحت مناٌاه لبال ٌطــــــوّ ٌه الفــــناء اطعن فما تركت ٌداك لً أمل رباه تلك الجراح بعض ذكراه وفً الضلوع لهٌب كٌف أطفأه ماض له فً الحشى أقسى هداٌاه ألوم نفسً على ذكرى تراودنً كٌف احتملت سنٌنا من خطاٌاه أٌفعل الدهر اشٌاءا تعذبنا أم انه الحب قد زانت سجاٌاه ان كان فً الحب هذا الهم والكدر فقد مضى العمر فً شا فقدناه
لالستفسار والمعلومات :رئٌس مجلس اإلدارة www.facebook.com/walid.alnassiri
ابحث عن وطن ابو مروان ************* ابحث عن وطن أم على زمن أم عن حٌاه، أم عن شوق، أم عن حب، هذه الحٌاة قلب،متعلق و انسان متمرد وطفل متشرد وشٌخ طموح وأمراه تابهة بحر الحٌاة الحرٌة مهداه والنفس تجول تبحث عن وطن رغم الحب الصاخب أكثره كاذب فقد األمان ضاعت األوطان وجهونا للغربأمانه للدرب فسلبوا الوطن برغٌف عفن، وبرصاصه هجرونا والمدفع أرعبونا خٌانة االمانه بألف سبلمه تركنا االمانه وسقط باالمتحان ترجمه الزمان حب للنفس مبلذ العصر وضاع الوطن بنسٌان الكتاب والظن باألحباب، فمن خان الوطن خانه الزمن
رئٌس مجلس اإلدارة -:األستاذ ولٌد النصٌري
أختاه .... عبٌد رٌاض محمد ********************** أختاه أنا لكِ الوطن فبل تخافً من المحن إذا ما جار علٌنا ّ الزمن قاد ٌر على ص ّد الفتن أنا لكِ بقرّ ال ّشتاء شمس بشر ال ُتؤ َتمن بٌن ٍ تعطٌكِ دفبا ًا و الوسن قسمة هللا فبل منها مفرُّ وإن اِشتد للصٌّف لهٌب بها رضٌنا و ال نحتقن ُ كنت لكِ ظبلًا وار َفا راع ما لنا غٌر هللا ٍ أختاه ال تخشً ّ الزمن وهو علٌنا من البشر أحن أنا كفٌلُكِ حتى الكفن أختاه تبسمً و ال تجزعً شرٌدان ال مأوى وال وطن مالنا فً الحٌاة غٌر ال ّشجن
( أنت ال سواك) ..لٌلى النصر من ٌشعرنً بالحٌرة.واالرتباك أنت الذي من بٌن الناس أهواك أنت الـذي مـــــــــــن حســـــن ٌوســـــــــــــؾ هللا وهــــــــبك جملك هللا ومـــن حسنه أعطاك أنت الذي قلبً متٌم فــً هواك والعشق أضنانً والبعد أضناك فتلطؾ وتحنن على من تهواك ٌا ساكنا قلبً بروحً أفـــــداك أمــأل كـــــــــإوس الؽـــــــرام مــــن شهـــــــــد ثؽـــــــــــرك وأسكرنـً مـــن حســـن ملقاك دعنً فــً بحور عٌنٌك اؼرق وال تنقذنــً مــن بحر هــــواك لـو خٌرونً مـا اخترت ؼـٌرك ٌا حبٌبً ونــور عٌنً ٌا مـالك
منى احمد األحمد أراك من بعٌد فً رحم السماء تلوح وتودع الغٌاب أراك ... آتٌا وال تأبى بالذهاب تسٌر وقصد عٌنٌك واضح ٌحً الفؤاد وٌدس العطر فً األرجاء رٌح تأتً برٌحك .. وتتبسم لقربك المسافات بصٌرا من منازل الفؤاد لك تعلمه وتدرك ما القلب الذي ٌحٌاك وتحٌاه .
وٌقول شخص...رٌنا ٌحٌى ****************** وٌقول شخص ناصـــــــــــــح فـــــــــــــــــً وعظـــــــــــــه هال تلطفتً بلفظك نحــــــــوه و تدللً و تؽنجــــــً بحدٌثك قـال الخــــــــروج إلـــــــــى فلربما لٌنت ظلــــــم تطبعــــه الصدٌقــــــــــــــــــه ال و ال راقت نصٌحته و قلـــت لربما فاجبت انـــً لألوامر طابعه جاءت مسراتً و بسمة ثؽـره قــال اسرعـــً هاتــــــــــً فؤتى ولٌفً شاردا فـــً عهده حدٌثك مـــــــــــــــــــا بـــك فؽمرته الترحٌب امحـــو مابه قلت الرجـــــــــال كـــــــــما شزرا تمعــــــــض فــــــــــً المدامــــــــــــك دامؽـــــــــة حدٌثــــــــــــــــــــً ؼاضــبا دللته بجمٌل ألفاظ الهـــــوى لحظات تجلً هل من جدٌد اسرعً فً نطقه زاد التجنــــــــــــــــً و زاد فداء حسن برادعً قلت التؽـزل للحبٌب شرٌعــــة جــــــــــــور مطالبـــــــــــه *************** إنها لحظــــــــــــات تجلــــــــــــــــً هل قلت جرمـــا استحق عقابه لما اشحت و قلت هٌا ٌا فتى أعاود بها ترتٌل اآلٌات والســـــــــور قال التسوق لن تنالً فاذهبـــً خذنً ألمـــــً سؤل نــــزؾ بها أخلـــــــــــــــو م ـــــع حبٌبــــــــً نحو الطعام وقدمــــــً اطٌابه مدامعـــــــــــــــــــــــــــــــه الذي ال ٌضاهٌه حـب كباقـــً البشــر قلت اللذٌذ من الطعام أعـــــده أن الرجال عنٌفة اطباعهــم بها اشعــر بارتٌاح وأنا اذرؾ الدمــع لشرٌك عمري والتسوق فانسه فهــم حدٌد بالحدٌــــد نفلــــه سخٌا فٌتفتت على أثره من الخشـــوع قد ٌُغرقُ //نوفل ادرٌس األحمد والتجلً الحجـر لحظات بها أخلو مـع قد ٌ ُ ُؽرق البح ُر سبّاحح فٌنجدهُ حبٌبً ادعوه بؤسمابه الحسنى وأعــود هول سلطته مو ٌج ودلفٌنُ من ِ ِ منجلٌه النظر إال لٌتكـــم ذقتم حــــالوة لكنَّ من كان طـــــوعحفـــــً التجلً حٌن أكلمه بؤحلـــــــى النداءات محاجـــــــــــــرهــــــــــــــــا والعبر هداكم هللا كما هــــدانً حتــــى ٌرسو بقلـــــــ ٍ ب وٌبتلعْ ُه ت ّنٌنُ تذوقوا حالوة المناجاة وحالوة ما تركه الضفاؾ له هو الؽرا ُم بحو ٌر َ بعد لقابـــــــً معه مـــــــــــن اثـــــــر الؽــرام حنٌنُ ولً نحو افٌا ِء ِ
RIVER OF RHETORIS FOR CULTURE AND MEDEIA
صفحتنا الرسمٌة :نهر البالغة للثقافة واإلعالم www.facebook.com/River.Rheetoric
نهـر البالغـة للثقافـة و اإلعـالم
السنة األولــى
العــدد 3 /
آب /االحد 2017 \ 8 \ 20
رئٌس مجلس اإلدارة -:األستاذ ولٌد النصٌري
العربً وتحدٌات العصر ...سلوى محمد ________________________ أخً العربًّ أنت الٌوم بزمنك المرهق وبفترة ال ّتقهقر ّ والذبول واالنحسار والحمبلت المنظمّة لضرب الدٌّن واألصل والقٌم والسؤال الملح بذهن ك ّل عربًّ هو إلى أٌن وما السّبٌل ؟؟ ّ ّ ّ ّ ّ ٌكون من واجب الفرد م ّنا البحث فً أصل ال ّشًء ال ظاهره ..فالنظر للظاهر من األمور ال ٌمكن من حلها ..والزمن الٌوم سرٌع ّ وتمزق وتش ّتت لكل ما الخطى وال ّتطوّ ر ......الترٌّث قلٌبل ال ٌضرّ كً نحدّد جمٌعنا أسباب الحال الرّ اهنة من فساد وتٌه وحروب .. حولنا .....نحٌا الٌوم زمنا فاجعة شبنا أم أبٌنا ..اِعترفنا أم أنكرنا .. .. ّ ّ وبالعودة ألصول الوقابع نجد جلٌّا نخر السّوس مذ سنوات تتالت سابقة لمبادبنا وقٌمنا نخر القٌم بدعاوى التطوّ ر متناسٌن أنّ التطوّ ر ال ٌجب بحال أن ٌمسّ ّ الثوابت ...ومجتمعاتنا بدأت باالنحبلل من القٌم بدعواها ...وصار ك ّل محافظ رجعٌا ٌُنعت ..وبنفس اآلن .. ّ ال ٌجب علٌنا التحجّر واِعادة القٌم بسلوك زمان لٌس زماننا كأن نأكل ببل شوكات ومبلعق بدعوى األصل كان كذا بالٌد ... القٌم الٌوم لٌست فً خطر فحسب بل الحاضر كارثًّ بأت ّم معنى الكلمة ولست أهوّ ل حٌن أصف عصرنا بذا ..وعلٌنا جمٌعا ما هو . ّ ُ واقع كوننا غصبا نحن حلقة لآلتً ..ماذا سنترك إرثا ألجٌال الغد والتً تصنع اآلن وتع ّد قٌمها ومبدؤها ..بحضورنا وسلوكنا وما . ّ ّ ُ ننجز ..أٌّها العربًّ ال تنظر حولك بل انظر بعمقك اِمتلا اٌمانا أنك على صواب حٌن ال تنعتق كلٌّا من أصلك وال تجتث فبل خٌر . . ّ ّ ّ فً عود ببل عرق متجذر بأرضه ..ال نأخذ التطوّ ر لو سلمنا بضرورة أخذه من حٌث وجدناه ..ما فابدة العقل إذا ؟؟ أال ٌتعٌّن علٌنا . ّ ّ الموازنة والموافقة ..لٌس صعبا أن نبدأ ولٌس عٌبا أن نتطوّ ر ..ولكن ٌبقى الفكر الحرّ هو الواجب االنطبلق منه ولٌست الحرٌّة فً اطبلق التهم للسّلف أو االنبهار ح ّد الذهول بالتطوّ ر .. ال ّتكنولوجٌا والعلم لبلنسانٌّة ال ألمّة دون غٌرها ولدى العربًّ عقوال سبّاقة مبدعة بهذه المجبلت ..ولكن اِعتدنا قتل العقل الرّ اقً بمجابهته واحباطه و ...قتله باالهمال لو ما قدرنا اِحباطة أو تشجٌعه ..هل كهذه مصٌبة ..؟ لنبحث بمجال آخر وننظر لؤلسس ...معاناة العرب الٌوم هو * المـ ـجـ ـتــ ـمــ ـع * هذا الصّرح األساس الّذي صار لؤلسف فً هاوٌة ّ النزول ألسفل القٌم والمبادئ الب ّد الٌوم الدراكه وال ّنهوض به فبل ٌخفى على بشر أهمٌّة سبلمة المجتمع لسبلمة األمم ..وال تصلح أمّم ومجتمعاتها شراذم وتٌه وضٌاع ..ال تطوّ ر والمجتمع أنسجته ّ ممزقة ..وأسره مجرّ د هٌاكل ...األسرة نواة المجتمع بسبلمتها ٌسلم والمجتمع أساس تطوّ ر الفكر وبال ّتالً األمّة ..الب ّد من تعزٌز هذا الدّور الب ّد من العودة لؤلصل ففً دٌننا وقٌمنا ما ٌجعلنا نواجه الكون لو فقط نظرنا وتبصّرنا ووعٌنا ...التطوّ ر شمل ك ّل نواحً األسرة ..صارت المرأة العربٌّة تعمل خارج البٌت وصارت تشارك بك ّل أمر وصوال للسٌّاسة ..وهذا اِنذار خطر ..سلّمنا أم رفضنا ..عمل المرأة من األسباب المزمنة الٌوم لتف ّكك األسرة ..وتخلًّ الرّ جل عن مكمن قوّ ته وسبٌل قوامته ..ك ّل تخلّى الٌوم عن دوره ..ال حنان ّ للطفل ونقص االحتواء ..ال اِهتمام بالمرأة من قبل الرّ جل بك ّل قراباته وال اِحتواء من األب واألخ ّ والزوج ..وكذلك اِنتفاء ال ّتعامل بالمودّة والرّ حمة بٌن ربًّ األسرة ..جعلها تتف ّتت وتفقد معالمها ... وال ٌخفى على أحد أهمٌّة االستقرار األسري لرقًّ المجتمعات ونتابجه على االبداع والخلق ..لست أسّس لفكر ٌحرم المرأة من العمل بل بك ّل أمر ال ب ّد من دراسٌته حسب المجتمعات نوزعه على فترات ...أٌّها العربًّ أنت الٌوم فً عنق ّ والحاالت ..كأن نقلّل من أوقات عمل األ ّم أو ّ الزجاجة وال خٌار لك غٌر الموت أو ال ّنهوض ..وكبلهما ٌتطلّب منك الجهد ..فح ّتى الموت مصٌر صعب السٌّر فٌه ...فهل تع ؟؟ قضاٌا ثقافٌة وأدبٌة تمرد الحروف ...أبو عدي عبلقة األدب بالواقع .....تنسٌق لحن حرف *********************** --------------------------------------------وٌحدث أن تمل منك ما تخط تمتلك الفنون بأشكالها المتعددة القدرة على إعطاء على دفاترك مـن حـروؾ أن صورة واضحة عن واقع معٌن فً ظرف تارٌخً تهرب منك فـــــــــً لحظات معٌن إذا ما انتمت هذه الفنون انتماءا حقٌقٌا لواقعها ضعفك الدمـــــوع فلعل قلمك بإشكالٌاته وظروفه وقضاٌاه ..واألدب أحد أشكال المطواع ٌسبم ٌوما الخضوع التعبٌر الف ّنًٌ،عكس مظهر من المظاهر الحٌاة. ٌحدث أن ٌرحل مــــن ظننت وال شك أ ّنه من بٌن الفنون جمٌعا أكثرها التصاقا أنهم ال ٌرحلـــون دفاتــــرك بالواقع وذلك أن االدب ٌتعامل بالكلمة،والكلمة أكثر وأقالمك وحتـى الدموع هـــم الوسابط الفنٌّة تأثٌرا وتصوٌرا وتشخٌصا لواقع اإلنسانٌ.قول ولٌم هازلت ..إنّ أدب أيّ أمّة هو الصورة أٌضا من حزنك قــد ٌملـــون الصادقة ال ّتً تنعكس علٌها أفكارها..واألدب الصادق لٌس بمعزل عن المجتمع بل ملتحّ م فٌه وٌتشرّب هم كؽٌرهم عن السعادة بعٌد منه جمالٌته.فاألدٌب ٌعٌش تجربه عصره وٌعكسها فً أعماله مضٌفا لها الخٌال والرؤٌة واإلبداع عنـك سٌبحثون فؤنهــــم مــــا واألسلوب ووو، ...وله وظٌفة إجتماعٌة نحو قضاٌا مجتمعه تجعله أكثر الناس دراٌة بما فٌه من سلٌبات عادوا علــــــــى حمل ماسٌك وعٌوب ٌ...سعى لتقوٌمها من خبلل أدبه.وال ننسى أ ّنه ٌحمّل رسالة وهذه الرسالة تتطلب زادا ثقافٌا ٌقدرون هم سبموا أن ٌظلــوا وفكرٌا ٌُغنً رؤٌته وٌعمّق احساسه بالمجتمع وبقضاٌاه،حتى ٌتمكن من اٌصال رسالته على الوجه خدما لتلك الجروح هم سبموا من تنهٌدات الروح عندما تصل إلـــى تلك اللحظة المطلوب دون تزٌف للحقابق أو طمسِ ها،إذ أ ّنه ٌكون مسؤوال أمام التارٌخ عن ك ّل كلمة ٌقولها. وحٌنها فقط ستشعر كم كان حجم حزنك كبٌر فحتى قلمك عجز عن حمـــل قلبك ّ من ناحٌة أخرى ٌجب أال ٌكتفً األدٌب بكشف الحقٌقة وأن ٌكون شاهدا فقط على عصره ٌلتقط شٌبا من الكسٌر عجـــــــــــــز ان ٌطلق ســـــــــــراح مـــــــــــا فـــــــــــــً عقــــــــــلك واقعه وٌنقله متناسٌا أ ّنه شاهد وناقد ..وموجه بدرجة أولى له دور تهذٌبًّ وتكوٌنًّ ٌُرسّخ به القٌّم بٌن من كالم أسٌر كم هو مإلم ذلك المصٌر أن تبحث فً داخلك عن بقاٌا أقالم وبقاٌا أبناء جلدتهٌ .قول توفٌق الحكٌم ...الف ّنان ال ب ّد أن ٌكون له وجهة نظر فً الحٌاة وفً الناس وفً حـــــــــــــــــروؾ لتنسج علـــــــى قصاصـــــــــــــــــــــــــة ورق حلـــــــــــمك األفكار .الفنان لٌس مجّرد متفرّ ج .إنه متفرج وصانع لمجتمعه فً وقت واحد ". الذي حطموه ان تبحث فً عٌنٌك عن بقاٌا دموع أن ترفض كلماتك لسلطة حزنك األدب محصّلة وعً األدٌب بمجتمعه بأبعاده اإلنسانٌة والثقافٌة والنفسٌة والفكرٌة والمادٌة ...وال أدب الخضـــــــــــــــــــوع حٌنــــــــــــــــــــــــها فقط تعــــــــــــــــــــرؾ معانـــــاة . من دون هدف ورسالة ٌَصبو إلٌها األدٌب فاألدٌب مسؤول أمام ضمٌره ع ّم ٌك ُتب وٌق ِّدم من إبداع. كضر ٌاا َتبككدا || ُمو َتر ْبٌككك َتقك ًة فً ال ككرٌك ِ ُمت ْبحك َتت َت ووج ُمه َتك العكاري ِّر ْب لكلر ِ
ككر َتعك ْبٌك َتنككك ْبٌككِ َتو ْبحكككدَت هُم ال َتقككك َتدر ووكنك ِ ككح ُم ت َتتك ْببكككدٌيَت لً ُمم َتح َّججكك َتب ًة || َتوسِ ْب
الكو َتعككر؟! ال َتـ تبككقى فً الكك ّشدر ِ سهكب ُم َتو َت و ُمم ْبن َتل ِرداًة || ألكك ْبـ َتٌ َتنكبْب مكن َتك ال َّج
ُّدروو فً لَت َته ٍف || والعككٌككيُم ببْب والككلُمكككـا ُمد َتٌك ْبنك َتتككظِ كككر أمشً الد َت ل َتلكِ ْب
فقلتُم :الَ .توال ّشنٌرايُم فً َت ش َتلككتً || َتواُمكلك ُمتككهككا َتواألَت ْبمككطا ُمر َتتكك ْبنك َتهكككمِككر
والككو َتطكك ُمر ككً ال ُممككنى وال ُممككككرا ُمد َت ل َتعككلَّج ُم َتٌ ْبحككظى بالتً ا ْبب َتت َتعككدَتتْب || وهْب َت
جكككر الج ُّد ككول َتًِ َت وح ْب َت ككو فككٌ ِ عككاصِ َتل ٌب || و َتب ْبكراُمككهككا والك ُّدرعككككو ُمد َتتك ْبنك َتلكك ِ
ِو الكعككاشِ كككقككٌكيَت ْبأو َتتككك َتذ ُمر ومكا تكـالكٌكيَت أن ِ ت غككككانِكٌككك ًة || َتت ْبجكككك َتتكذ ُم
ككر || مككاذا َتجكككرى ٌا ُمترى؟ وما ال َت َتب ُمر؟ وج َتهككها ال َت ك َتل ُم تس لُمنً َتٌعلككو ْب
لحكك َتظك ًة َت كرر فل ْبـ ُمت ِ ْبلنً ْباأل ْبمككطا ُمر ُممطككلِككـ ًة || ش َت نكاريْ ،بأو َتٌ ْب كك ُممكككدْب ْب َت
ار َتتككوى مِيْب هَتكواكِ َتميْب َتبطِ روا ار َتتوى مِيْب هَتواكِ َتميْب َتفقِروا|| َتوال ْب وما ْب
األحككباو أ ْبـ َتغكدَت روا؟ أرا َتك فككً هَتكككك ٍّمـ ال ُمتكغكككككا ِد ُمره || أضاا مككن َتك ْب َت
كككككور كراودْب َتعكككـٌكك َتمككتً َت َت وال ا ْبن َتحك َتنكتْب ها َتمكتً لِعاصِ ك َتلك ٍف || ولكك ْبـ ُمٌ ِ
ت ُمعك ّش ت ُمعكك ّش شا َتاككككِ األُملى َتغكك َتبكروا ككوا || َتو ُم ككك ْبنك ِ َتحك َّجٌ ْبكر ِ شا َتاككِ الّشكذٌيَت أ َتت ْب
و َتٌك ْبن َتحككسِ ُمر السككرا ِ أ ْبـ فاتَت ُمحككك ْبل ٌبـ اكد ُمونتَت َتت ْبراُمك ُمبك || وراا مككككـككب َت َّج َت
ككرفككٌككيَت ما ال َت كك َتلكككككر ككر || وأن ِ ت ال ْب ِ تع ِ عككابك َتـكك ًة تسك لكٌكيَت فً َت كك َتل ٍف
ض ْبكوا || َتو َّجنكك ُمهكك ْبـ مككا عككاشوا َتوال َتعك َتمككروا َتف َتهبْب أنا َتغك ْبٌ ُمر َتميْب أ َتت ْبوا َتو َتم َت
ِككر لكككو ُمنهككا ال َتعككو ُم ككو ْب صكك ْبل َت ِأـ الكلككٌالً السككودا ُما جككاـك َتٌك ٌب || ُمٌ َتوككدِّر ُمر ال ّش
كككراو َتغككك ٌب || َتتحككا ُمر فكككٌككِ الك ُّدنككهكى و َتتك ْبنك َتبك ِهكككر ت بككبْب ُمم واذ َتبكك ٌب أنك ِ ِ
كرهُمكك ْبـ ْبذ لكك ْبـ َتتك ْبـككنِكنً الغِكك َتٌر و || َتو َتغكك ْبٌ ُم سكك َتب ٌب نعك ْبـ أنككا مِك ْبـكلُم ُمهكك ْبـ َتولً َت
راا فً هَتدَت ٍفر || أمككا َتتك َتنك َّجبك ْبهكككككتَت أ َّجنكك ُم هَتككككككككك َتد ُمر؟! اض ْبٌتَت ُمع ْبمراًة اد َت
اسككك َتتكقككَت َّجرتْب ُمعهكودُمكِ الك ُموك ُمـك ُمر ت دويَت وو ْبـ َتتك َتقككلّشكك ْببك ِ سكابكك َتقككك ٍف || َتومككا ْب ِ
جككككٌكو هكككاتً ـك َّجـ َتٌك ْبنكك َتتككصِ كككر صككككدًةى || ُمٌ ُم أالال َت أاككككوب ُم ٍفه ولكك ْبـ ِ
ألك ْبـ ت ُموككيْب وا ِعككٌككا ًة وذا َتح َت كككر َّج الـمككايُم وال ُمعكك ُممكككر ككككذ ٍفر || فكوك ْبٌكك َت َتم َّج
ت لً ُمعك ُممري || وكك َّجنكككك ُم لكحكككظككككك ٌب َتو َتتكك ْبنككك َتدـِككككككر ككر َتد َتف ْبر ِ ٌا أ ُم َّجـ دَت ْبف ٍف
صكك َتبروا ماال مِيْب أ َتم ٍفب|| ِبك يَّج ر ّشبكً ُمٌعككٌكيُم َتمككيْب َت سِ وى الذي فً ْب األع ِ
ترضى أيْب ُمتك َتبككدِّر َتدهُم || أَتنِك ْبمككتَت عكك ْبن ُم َتولككك ْبـ ُمٌكلِككككالْب َتح َت كككذر ووك ْبنككتَت ال ْب
ككسً ْبذ || ْب ت عكك ْبٌكنً و َّجنككِ ال َتقكك َتمككككر كككر ْبٌكك ِ أغ َت غكلِك ْبلتُم َتعيْب أ ّشٌامً َتو َتن ْبل َت
كككككوب َت سِ ككواهُم َتوال بكك ِ َتوككك َتلككككروا ذلككك ٌمككككايٌب ِبالك َتعككككدالككك ِ ال || َتا ْب
عككاو َتر ْبتكك َتك ال ُّد ول ْبـ َت كمككوس َتوال َتمككك َتطككر ش تـبْب فً ُم الطرٌال ُممك ْبن َتتصِ با ًة || َتت َت ِ
صكر ووكن ِ عار َتٌك ٍف || فً فِككك ْبتك َتنك ٍف َتٌككـو ُمو مككك ْبنهككا ال َتبك َت نص َت ت َتت ْببكدٌكيَت ْب ِ
ُد ْنــٌــــــا.... الشاعر حسي منصور
لالستفسار والمعلومات :رئٌس مجلس اإلدارة www.facebook.com/walid.alnassiri
RIVER OF RHETORIS FOR CULTURE AND MEDEIA
الصكنكٌ ُمي ُممك ْبنك َتدـِككراًة || َتو ّشنككككككمكككا عككككنكدَت َتوال َتٌ ُممكككك ُّدر َت
ِ ُمٌككدَّج َت
صفحتنا الرسمٌة :نهر البالغة للثقافة واإلعالم www.facebook.com/River.Rheetoric
نهـر البالغـة للثقافـة و اإلعـالم
السنة األولــى
العــدد 3 /
هٌدي_المار……… .مشاهٌر العالمة الحسناء التً ادهشــت العالــــــــم : لم ٌصدق أحـد ان هــــذه الفاتنة اخترعـــت لنا ال Wi-Fiو قدمت بحــــــــــوث مهمة فً الرٌاضٌات,اذ انه و مـــــن المتعــارؾ أنه نادرا جدا ان ٌجتمع الجمـــال و الذكـاء و الثقافة فً ان واحــــد,فاؼلـــب الجمٌالت ٌتمٌزن بشخصٌاتهن المهزوزة و ؼبابهـــن و عدم مٌلهن لالبداع إال فـــً مظهرهـــن, و السبب فً ذلك ان كثٌر مـــــن الجمٌالت ٌعتقدن ان جمالهن كفٌل بؤن ٌؤتً لهن بكل ما ٌتمنٌنه و انهن بجمالهن اهل للحصـــول على كل قٌم حتى ٌستكثرن حصول مــــــن هن اقل منهن جماال على أمور ممٌزة,لهذا فقط اندهش العالم بهٌدي المار التً كسرت القاعدة و أصبحت تلك الجمٌلة العبقرٌة ,ولٌست الجمٌلة الؽبٌة المؽرورة,استؽراب العالم من ابداع هٌدي ٌؤتً نتٌجة الفكرة السابدة بؤن أكثر الجمٌالت ؼبٌات او ال ٌهتممن بعقولهن, كذلك ؼٌرت هٌدي فكرة ان من تلبس القصٌر و الفاضح تعتبر رخٌصة و ؼبٌة كما كان ٌعتقد فً القرن العشرٌن ,فمع أنها تعرت عدة مرات فً أفالمها اال أنها حافظت على اهتمامها بالعلم و االبداع,فهً ؼرٌبة ألنها تجمع بٌن كل شًء ,الجمال و العبقرٌة و الجرأة .....تنسٌق ارٌج الزهر
آب /االحد 2017 \ 8 \ 20
رئٌس مجلس اإلدارة -:األستاذ ولٌد النصٌري
لألرض قمران و لٌس قمر واحد ! انه كوٌكب Ho3 هناك الكثٌر من األشٌاء التً تدور حول هذا الكوكب مــــــن محطـــات فضابٌة وأقمار صناعٌة كلها مـــن صنع اإلنسان ,والكثٌر ..والكثٌر لكن هــــذه المرة , اكتشؾ علماء وكالة ناسا شٌبا ٌدور حــــول األرض لكنه من صنع الخالق ! هذا الكوٌكب الصؽٌر ٌُالحق كوكب األرض منذ قرن تقرٌبا ً وٌدور فً مدارها منذ سنوات ومن المرجح أن ٌستمرّ ذلك على مدى قرون قادمة أُطلق علٌه اســم " "HO3 2016اآلن اصبــــح لـــدٌنا قمـــرٌن
فً الوقت الذي كانت فٌه أوروبا ؼارقة فً عصور من الظالم واالنحطاط ,كانت .. . . الحضارة العربٌة القدٌمة تقدم للبشرٌة جمعاء . أفضل اإلنجازات العلمٌة فً عصرها .. . . . الذهبً ,عندما كانت مدن مثل بؽداد والقاهرة . ودمشق والقٌروان وفاس وقرطبة تعج .. . . بالعلماء والمخترعٌن والصناع المهرة ,الذٌن . قدموا العدٌد من النظرٌات العلمٌة ,التً .. . .. نحٌا بها إلى ٌومنا هذا. . وبتبدل األحوال وانقالبها أصبحنا الٌوم نعتمد على الؽرب فً كل شًء ,فاسحٌن له .. الطرٌق فً التقدم والتطور بسبب انكفابنا وتراجعنا الحاصل الٌوم فً مختلؾ مجاالت العلوم ,وانشؽالنا بصراعات ال تؽنً وال تثمر سوى المزٌد من الدمار والتراجع الذي دفع انجازات علمٌة ونظرٌات قامت علٌه القلة القلٌلة الباقٌة من علماء األمة إلى التفكٌر بالهجرة ,وضٌاع جٌل كامل من الشباب بسبب كل العلوم الحدٌثة . الخالفات السٌاسٌة والعرقٌة المقٌتة. العقل البشري من اعظم ما خلق هللا .. . وبعد أن خسرت المدن التً ذكرناها دورها الرٌادي فً أن تكون منارات علمٌة هامة سبحانه وتعالً .والؽرٌب أن االنسان ال . ٌعلم مدي امكانٌات عقله الحقٌقٌة حتى االن تضًء على البشرٌة باختراعات وابتكارات علمٌة ,ال بل تحولت إلى أسواق استهالكٌة لكل . وال نعرؾ بالضبط حدود هذه االمكانٌات .ما هو آ ٍ ت من أوروبا والؽرب عموماً ,تلك اإلنجازات العظٌمة التً قدمناها للبشرٌة أصبح . الكثٌر منها فً طً النسٌان أو نسب للؽٌر. ولكننا نعلم بؤن االنسان قادر على التفكٌر .. إلٌكم االبتكارات واالختراعات القدٌمة التً قدمتها الحضارة العربٌة واإلسالمٌة للعالم: وإٌجاد حلول للمشاكل التً تواجهه. .. الجراحة وأدواتها فالحاجة للحلول تدفع االنسان إلى البحث . عن الوسابل او البدابل لألشٌاء لتكون أكثر قرابة العام 1000للمٌالد نشر َعالم الطب العربً ‘‘الزهراوي‘‘ /1500/صفحة ٌشرح فٌها . عن أسس وأسالٌب الجراحة وأدواتها ,وقد ظل هذا الكتاب مرجعا ً لألوروبٌٌن ,فقد كان تطورا ولتلبً إحتٌاجاته]clear[.هناك .. الزهراوي أول من قام بالعملٌة القٌصرٌة ,والتً ساهمت فٌما بعد بنجاح المالٌٌن من حاالت انجازات علمٌة ونظرٌات رابعة قامت علٌه كل العلوم الحدٌثة وتركت مآثر جلٌلة فً الوالدة حول العالم. العلوم عامة واضافت الكثٌر الى كنوز المعرفة التً ال تقدر بثمن .وفً هذا المقال بلؽت الجراحة فً القرون الوسطى ذروتها على ٌد أبً القاسم الزهراوي الذي ألؾ كتاب سنرصد اهم خمسة انجازات علمٌة تنسب للعقل البشري علً مدار التارٌخ االنسانً الحدٌث كله .هً انجازات علمٌة ونظرٌات قامت علٌه كل العلوم الحدٌثة وبالتالً ٌرجع ’’التصرٌؾ لمن عجز عن التؤلٌؾ’’ ,والذي اهتم فٌه بالجراحة وأدواتها. الطٌران .... لها الفضل فً التقدم العلمً والحضاري الحالً]clear[. قام الرجل الشهٌر عباس بن فرناس فً القرن التاسع للمٌالد بتصمٌم أول جهاز ذي أجنحة ٌمثل شكل طابر ,وقد قام بتجربته عدة مرات محاوالً الطٌران للتحول فكرته إلى إلهام حساب التفاضل والتكامل استطاع فٌه لٌوناردودافٌنشً تطوٌر تصمٌمه. ٌعزي الفضل فً هذا العلم الكبٌر والذي بنٌت على فروضه ومعادالته العدٌد من هو أبو القاسم عباس بن فرناس /887 – 810/م مخترع وفٌلسوؾ وشاعر أندلسً من االنجازات الالحقة لعالمٌن وهناك اختالؾ كبٌر بٌنهما وهما نٌوتن وجوتفرٌد .االثنان مدٌنة قرطبة .هذه الشخصٌة قدمت للبشرٌة ابتكارات عدة منها ساعة مابٌة اسماها المٌقات, كان لهما ابحاثا كبٌرة فً مجالٌن قرٌبً الشبه جدا ولذلك اختلؾ العلماء حول من له وهو أول من وضع تقنٌات التعامل مع الكرٌستال ,وقد صنع عدة أدوات لمراقبة النجوم. الفضل االول فً هذا االنجاز]clear[.
الجبر ‘‘الرٌاضٌات‘‘
نظرٌة الجاذبٌة واساس علم الطبٌعة ُ السحق نٌوتن كل الفضل فً هذا العلم ,والذي طور من الفكرة البسٌطة لسقوط التفاحة من الشجرة الى المسارات البالٌستٌة وحركة النجوم ومدارات الكواكب لٌبلور هذا فً قوانٌن الجاذبٌة االرضٌة والتً ما زال العلماء ٌستخدمها فً انجازات علمٌة حدٌثة]clear[. نظرٌة الكم (الكوانتم) ٌرجع الفضل فً نظرٌة الكم لعدد من علماء الذرة مثل رذرفورد وبور وهاٌزنبرج وبالنك والذٌن اكملوا مسٌرة بعضهم باالضافة والتعدٌل ومازالت مٌكانٌكا الكم تعطً كل ٌوم جدٌد وتستخدم فً انجازات علمٌة حدٌثة]clear[. النظرٌة النسبٌة انجاز البرت اٌنشتاٌن العبقري الفذ والذي كان من اهم علماء الفٌزٌاء فً القرن العشرٌن .نشر نظرٌته النسبٌة عام 1905وحصل علً جابزة نوبل بسببها .ؼٌرت نظرٌته كل قوانٌن الطبٌعة من بعده وٌعزي لنظرٌته الفضل كؤساس للرٌاضة الحدٌثة وبعض االنجازات التً قامت بناء على نظرٌته]clear[. الشٌفرة الجٌنٌة لالنسان اعلن بٌل كلٌنتون الربٌس االمرٌكً السابق فً عام 2000عن هذا االنجاز البشري العظٌم وهو االعالن عن التوصل الى خرٌطة كاملة للجٌنات البشرٌة وتحدٌد هذه الجٌنات ووظٌفتها ,وبالتالً فتح علمً عظٌم سٌضٌؾ للبشرٌة الكثٌر فً علوم الدواء والطب وفً انجازات علمٌة مستقبلٌة .وكان وقتها عالم الكٌمٌاء الحٌوٌة األمرٌكً كرٌػ فٌنتر أمن األوابل اللذٌن نجحوا فً فك الشفرة الوراثٌة لإلنسان محدثا ثورة كبٌرة فً علم الجٌنات والتعرؾ على معظم الجٌنات المكونة للجٌنوم البشري. لالستفسار والمعلومات :رئٌس مجلس اإلدارة www.facebook.com/walid.alnassiri
ٌؤتً أصل الكلمة فً أؼلب اللؽات األوروبٌة من كتاب ’’الجبر والمقابلة’’ المكتوب فً القرن التاسع المٌالدي ,وهو كتاب مبنً على الجذور الهندٌة والٌونانٌة القدٌمة ,حٌث حمل تطوراً جدٌداً فنظام الجبر فٌه نظام رقمً موحد لألرقام الصحٌحة وؼٌر الصحٌحة. وٌعود الفضل فٌه لصاحبه الخوارزمً الذي جاء بفكرة تربٌع األرقام وتكعٌبها ,لقد كان الخوارزمً أول من فصل بٌن علم الحساب والجبر ,فهو ٌعد من أبرز مشاهٌر العلم فً العالم. الخوارزمً هو محمد بن موسى الخوارزمً أصله من خوارزم وأقام فً بؽداد التً ذاع فٌها صٌته وانتشر .وبرز الخوارزمً فً علوم الفلك والرٌاضٌات ,ولعبت إنجازاته دوراً كبٌراً فً تقدم الرٌاضٌات والعلوم التً تعتمد علٌها.
البصرٌات ٌؤتً أصل الكلمة فً أؼلب اللؽات األوروبٌة من كتاب ’’الجبر والمقابلة’’ المكتوب فً القرن التاسع المٌالدي ,وهو كتاب مبنً على الجذور الهندٌة والٌونانٌة القدٌمة ,حٌث حمل تطوراً جدٌداً فنظام الجبر فٌه نظام رقمً موحد لألرقام الصحٌحة وؼٌر الصحٌحة. وٌعود الفضل فٌه لصاحبه الخوارزمً الذي جاء بفكرة تربٌع األرقام وتكعٌبها ,لقد كان الخوارزمً أول من فصل بٌن علم الحساب والجبر ,فهو ٌعد من أبرز مشاهٌر العلم فً العالم.الخوارزمً هو محمد بن موسى الخوارزمً أصله من خوارزم وأقام فً بؽداد التً ذاع فٌها صٌته وانتشر .وبرز الخوارزمً فً علوم الفلك والرٌاضٌات ,ولعبت إنجازاته دوراً كبٌراً فً تقدم الرٌاضٌات والعلوم التً تعتمد علٌها.البصرٌات قام عالم البصرٌات ابن الهٌثم بشرح كٌفٌة عمل العٌون ألول مرة فً تارٌخ البشرٌة ,وذلك بإثبات أن العٌن هً أداة الستقبال الضوء المعكوس من األجسام ولٌست مصدراً للضوء كما كان ٌُعتقد لدى اإلؼرٌق. وهو أول من قال بؤن العدسة المحدبة ترى األشٌاء أكبر مما هً علٌه وهو أول من شرح تركٌب العٌن.
RIVER OF RHETORIS FOR CULTURE AND MEDEIA
صفحتنا الرسمٌة :نهر البالغة للثقافة واإلعالم www.facebook.com/River.Rheetoric
نهـر البالغـة للثقافـة و اإلعـالم
السنة األولــى
العــدد 3 /
آب /االحد 2017 \ 8 \ 20
كٌف أحافظ على جمال بشرتً جمال البشرة .........تنسٌق ارٌج الزهر. البشرة النضرة والجمٌلة أكثر مــــا ٌإرّ ق ت الفتٌات االهتمام به ,لذا نجدهـــن دابما ِ البحث عن الوسابل واألسالٌب الطبٌعـٌة التً تمكنهم مــن الحفاظ على بشرتهـــن ً ً مشرقة كبشرة خالٌة من العٌوب ,وناعمة األطفـــال ,ومما ال شك فٌـــه أن هنــاك مجموعة مـــن المعاٌٌر واألسالٌب التـــً تمكنها مــــــــــن ذلك. طرق الحفاظ على جمال البشرة من الها ّم اختٌار مستحضـرات تجمٌلٌة تتالبم مـــع طبٌعة البشرة ,فالبشرة الدهنٌة بحاجة لمستحضرات خالٌة من الزٌوت ,فهذه المستحضرات تقلل من لمعان البشرة الدهنٌة ,وكذلك تقلل من إفرازات الدهنٌة ,أما إذا كانت بشرتك ذات طبٌعة جافة فمن األفضل استخدام مستحضرات ؼنٌة بالمواد الرطبة ,أما البشرة الحساسة فهً بحاجة إلى مستحضرات ؼنٌة بالمواد الطبٌعٌة؛ مثل األفوكادو .نظفً بشرتك بشكل مستمر وٌومًّ , ً وخاصة قبل وضع كرٌمات الترطٌب ,وذلك من خالل مسح بشرتك بمنظؾ بشرة وباستخدام قطنة .افتحً مسام بشرتك ,وذلك من خالل تعرٌضها لبخار مؽلً األعشاب المنعشة ,مثل النعناع ,واحرصً على أن ٌكون وجهك بعٌداً عن البخار لمسافة معقولة ,وذلك لتحمً بشرتك من االحمرار الناتج عن حرقها .دلكً بشرتك ٌوم ٌّاً ,وذلك من خالل عمل مساج بحركات دابرٌة ,من الداخل للخارج. .أكثري من تناول الفٌتامٌنات ,ألنها مهمة فً الحفاظ على بشرتك نضرة وجمٌلة ,والفواكه والخضار الطازجة ؼنٌة بالفٌتامٌنات الضرورٌة ,كما علٌك تجنب تناول األطعمة الؽنٌة بالمواد الحافظة ,ألنها تسبب ضرراً كبٌراً ً رطبة ومشدودة .قبل لبشرتك ,كما علٌك شرب ما ٌقارب اللترٌن من المٌاه بشكل ٌومً ,فالمٌاه تحافظ على بشرتك خروجك لخارج المنزل ,وقبل تعرضك ألشعة الشمس الفوق بنفسجٌة علٌك حماٌة بشرتك َبوضْ ع واقً شمس - عناصر الحماٌة فٌه فوق الخمسٌن ,-وتجدر اإلشارة بؤن علٌك وضع الواقً قبل خروجك بثالثٌن دقٌقة ,وكونك تستخدمٌن كرٌما ً مرطبا ً فهذا ال ٌعنً أنه بؽنى عن واقً الشمس .اختاري مستحضرات تجمٌلٌة ذات جودة عالٌة, وقبل استخدامك ألي مستحضر علٌك االنتباه لتارٌح انتهاء الصالحٌة ,فالمستحضر التجمٌلً منتهً الصالحٌة سببٌ فً حساسٌة البشرة والتهابها ,كما علٌك التؤكد من نظافة أدوات وضع المكٌاج ,لتحمً بشرتك من أي ضرر. ثمان ساعات مرٌحة ,لتكون بشرتك نضرة ومرتاحة ,فالنوم ؼٌر المرٌح والمتقطع ٌقلل من نشاط نامً كل ٌوم ِ وفعالٌة الجهاز المناعً ,فٌحدث التوتر الذي ٌإثر بشكل سلبً وواضح على البشرة .قشري بشرتك باستخدام سكر خشن ممزوج بماء دافا ,واحرصً على أن تكون حركة التدلٌك دابرٌة...
رئٌس مجلس اإلدارة -:األستاذ ولٌد النصٌري
بروتــوكــــول لتنفٌذ رجٌــــــم الــــــــماء ٌجــب أن نراعــــــً خالل إتباعنا للرجٌم عــــدد السعـــــرات الحـــــرارٌة التـــــً ٌحتاجــــها الجســـــم واألخذ فــً االعتبار بعض العوامل الهامة ومراعاتها مثل السن والطول والـــــــوزن حتـــــى ال نصــــاب باألمراض الناجمة عن إنقاص الــوزن الشدٌد أو الحرمان مـــــن أطعمة بعٌنها .تختلؾ الكمٌة المطلوبة حسب الجنس أٌضًا إذا كان ذكرً ا وأنثى حٌث مـــــن المهم أال تقل السعرات الحرارٌة للمرأة البالؽة التً ٌجب أن تتناولها ٌومًٌا من 2200 - 1800سعـــره حرارٌـــــة فً وجباتها الؽذابٌة والتً تتكون مـــــــن قطعة جبن خالً الدســـــم ورؼٌؾ سن وكوب زبادي فً اإلفطار ,قطعة لحم أو دجاج مشوي مـــــــــــع خضــــار ســــــــوتٌه وسلطة فــــــً الؽــداء, وبٌضة مسلوقة مع رؼٌؾ سن أو علبة تونة وسلطة فً العشاء .مــا ٌهمنا هو أنه قبل وجبة اإلفطار تناولً كوبًا مـــن الماء الدفًء ومعه قطــــــــــرات مـــــــــن اللٌمــــون. فـــــً وجبتً الؽداء والعشاء ٌجــــــب أن تتبعـــــــــً نفس النظام. ٌمكنك تقسٌم الماء والسوابل الصحٌة والعصابر الطبٌعٌة علـى مدار الٌوم .كما ال ننسى أن ٌتضمن النظام كمٌة مــــــن الفاكهة والخضار الؽنٌة بمحتواها مـــــــــن الماء والتً تعمل علـــــــى ترطٌب الجسم والمحافظة علـــى الحالة المزاجٌة والنفسٌة خــــــــالل عمل الرجٌم. وهذا النظام ٌستمر لمدة أسبوع فقط .ولمرضى الضؽط المنخفض والقلب ٌجب إستشارة الطبٌب.
طرال وضي وحب العٌي ...تنسٌال Flower Violet الكحل ٌستخرج الكحل من حجر األثمد األسود ،حٌث ٌت ّم طحنه وتعببته فً عبوات ،أو صناعة أقبلم منه ،واألساس فً الكحل هو اللون . األسود ،ولكن مع تطوّ ر صناعة مستحضرات التجمٌل ،أصبحت هناك العدٌد من األلوان الخاصّة بالكحل ،وقد ٌستخدم الكحل على العٌن . .. من األعلى أو من الداخل ،أو فً الجهتٌن ،وفً هذا المقال سوف نركز على طرٌقة تطبٌق الكحل فً داخل العٌن.نصابح وضع الكحل .. . .. داخل العٌن عند تطبٌق الكحل داخل العٌونٌ ،جب األخذ بالمبلحظات التالٌة ،والتً من شأنها أن تساعد على الحصول على مظهر أكثر . . ًا جماالًا ومناسبة للوجه بشكل عام ،والتً من الممكن تلخٌصها فً النقاط التالٌة :اختٌار نوعٌة جٌدة ومضمونة من الكحل لوضعها داخل . .. العٌن ،وعدم استخدام أقبلم الكحل من أشخاص آخرٌن ،وذلك لتج ّنب اإلصابة باألمراض أو العدوات وغٌرها .فً حالة الرغبة بوضع . .. .. الماكٌاج أو الكحل فً داخل العٌن فً فترة النهار ،فٌجب الحرص على أن ٌكون ناعما ًا وغٌر كثٌف ،وٌفضل االبتعاد عن اللون األسود أو . . الكحلً الغامق ،واللجوء إلى استخدام اللون البنً الفاتح .لماكٌاج العٌون فً فترة المساء من الممكن استخدام الكحل األسود .فً حالة كانت .. العٌون صغٌرة وغٌر واسعةٌ ،فضّل تحدٌد العٌن من الداخل بالكحل األبٌض ،ومن ثم إحاطته باللون األسود على الطبقة الخارجٌة .فً . حالة كون العٌون كبٌرة ،فٌفضّل استخدام الكحل األسود داخل العٌن ،واالبتعاد عن الكحل األبٌض ،مع الحرص على االبتعاد عن تحدٌد الجفون العلوٌة من العٌونٌ .عتمد اختٌار لون الكحل على لون العٌون ،فٌفضّل ألصحاب العٌون الفاتحة أو الملوّ نة اختٌار ألوان الكحل الملوّ نة واالبتعاد عن اللون األسود ،أمّا أصحاب العٌون السوداء أو البنٌة فمن الممكن استخدام اللون األسود .فً حالة كان الخط الناتج من قلم الكحل رفٌعاًا ،فمن الممكن حرقه قلٌبلًا ،وسٌبلحظ بأنّ الخط أصبح كثٌفا ًا وغامقا ًا أكثر من قبل .طرٌقة وضع الكحل داخل العٌن تحدٌد داخل العٌن ابتدا ًاء من الخارج وإلى المنتصف ولغاٌة الوصول إلى ما قبل زاوٌة العٌن الداخلٌة .فً حالة القٌام بتكحٌل العٌن وتحدٌدها من الجهة العلوٌة ،فٌجب وصل خط الكحل من الداخل بالخط الناتج من الجهة العلوٌة ،مع الحرص على أن ٌكون الخط المحدد للعٌن من الجهة العلوٌة مبلصقا ًا للرموشٌ .جب تج ّنب وضع الكحل عند موق العٌن (الزاوٌة الداخلٌة للعٌن، ومكان نزول الدموع) ،وذلك ألنه مع مرور الوقت سوف تصبح الكحلة لزجة فً تلك المنطقة ،وقد تخرج من داخل حدود العٌن ،األمر الذي سٌؤدي إلى تشوٌه منظر العٌن .هناك بعض السٌدات ٌفضّلن تطبٌق الكحل فً المنطقة الداخلٌة من العٌن ،والقرٌبة من الحدقة ،وللنجاح فً تطبٌق الكحل بهذا الشكل ٌجب الحرص على أن تكون الٌد ثابتة خبلل التطبٌق ،وللحصول ّ الخط الذي ٌحتوي على الرموش ،باإلضافة إلى تطبٌق الكحل أٌضا ًا على الزاوٌة العلوٌة من العٌن ،وتحت الرموش العلوٌةٌ .مكن على مظهر أجمل ،وٌفضّل رسم الكحل على طول ًا ًا اختتام مكٌاج العٌون من خبلل تطبٌق الماسكارا على الرموش العلوٌة ،األمر الذي سٌمنح العٌن مظهرا أكثر جماال ،وسٌوحً بأن حجمها أكبر. الـــرشــاقـــة -:تعد التربٌة الرٌاضٌة سواء فــً المدارس أو األندٌة أو الجامــعات الهدؾ االسمً من العملٌة التربوٌة وهــــــو نمو الفرد الشامل لنماء شخصٌته مـــن خالل تحسٌن قدراته الجسمٌة والعقلٌة وتحسٌن صحته وتكـــوٌن صفاته االجتماعٌة والخلقٌة وتعوٌده على القواعد والعادات الصحٌة السلٌمة .وحتــى ٌتحقق ذلك البــد من إعداد الفرد بدنٌا ,حٌث ُتعد اللٌاقة البدنٌة مــــن أهم األهداؾ التً تسعـــى إلٌها التربٌة البدنٌة حٌث تساهم فً مساعدة الفرد على القٌام بواجباته الٌومٌة بكفاءة دون الـــــــــــــــوصــــــــــــــــــــول إلـــــــــــــــــــــــــــــــى التعـــــــــب مبكــــــــرا . أهمٌة الرشاقة -:تعتبر الرشاقـة ذات أهمٌة فً كل األنشطة التــــً تتطلب التؽٌٌر السرٌع فً مواضع الجسم أو احد جزاءه .فالبداٌات السرٌعــــة والتـــوقؾ والتؽٌٌر السرٌع فـــً االتجاهات أساس لألداء الجٌد فً األلعاب مثل كرة السلة ,كرة ,كرة الرٌشة ,الكرة الطابرة ,كرة السرعة ,البٌسبول .كما إن الجمباز والؽطس ٌعتمد أٌضا بدرجة كبٌرة على الحركة السرٌعة للجٌم وسرعة تؽٌٌر مواضع الجسم .وهناك أٌضا التزحلق على الجلٌد ,الباتٌناج ,وأشكال معٌنة من الرقص الحدٌث تتطلب أٌضا التعدٌل السرٌع فً األوضاع وسرعة التحرك .وعلـــــــــى العكس بعض األنشطة ال تعتمد على الرشاقة بدرجة كبٌرة ,مثل مسابقات المٌدان والمضمار والسباحة .فؤهمٌة الرشاقة فـــــــــــً األداء الرٌاضً ٌمكن أن تتلخص فً القول انه فــــــــً أنشطة معٌنة تكون أساسٌة وضرورٌة لألداء الجٌد ,وربما تكون الصفة الحاسمة والعالمة الممٌزة الوحٌدة فً األداء ,والتً بدونها ال ٌمكن النجاح فً أداء النشاط .بٌنما فً أنشطة أخرى معٌنة تكون الرشاقة ؼــٌر مساهمة بشكل أساســـــــً ,أي ٌمكن االستؽناء عنها وأداء النشاط .ولكن فــــً اؼلب األنشطة ٌمكن استحسان األداء مع زٌادة الرشاقة . لالستفسار والمعلومات :رئٌس مجلس اإلدارة www.facebook.com/walid.alnassiri
معلــــــــــــومات عامـــــة • فً الوالٌــــات المتحــــدة تكثر الشكـــوى مــــــن آالم الظهر حتــــى أنها تنافـــس نــزالت البــــــــرد كسبــب لــــــزٌـــــارة األطـــــــباء. • ٌمثل ألـــم الظهــر السبب رقم واحــــد لإلعاقة عنـــــد العمال أقل مــــن 45عاما. • ٌتكلؾ عالج ألــــم الظهر فً أمرٌكا من 20إلى 50 بلٌون دوالر أمرٌكً سنوٌا. • معظــــــم آالم الظهر تـــــزول بالعـــــالج خالل شهــــر. • رؼم التقدم التكنولوجً ,فـــً هـــــذه األٌام ,إال أن طـرق العالج المختلفة ال تإثر فً مسار حدوث األلم الحاد .وهناك بعض المصابٌن بؤلم الظهر معرضون إلـــــى مخاطر كبٌرة
RIVER OF RHETORIS FOR CULTURE AND MEDEIA
صفحتنا الرسمٌة :نهر البالغة للثقافة واإلعالم www.facebook.com/River.Rheetoric
نهـر البالغـة للثقافـة و اإلعـالم
السنة األولــى
العــدد 3 /
كٌف أقــــــــــــوي مناعـــــــــــة الجســـــــــــم الجهـــــاز المــــناعــــــــــــــً الجهاز المناعً؛ هو نظام من الخالٌا واألنسجة المعقّدة الّتً تعمل على حماٌة الجسم من الفٌروسات والبكتٌرٌا والخالٌا السرطانٌّة الضارّة بجسم اإلنسان؛ لذلك ٌجب المحافظة علٌه بتناول األؼذٌة الصحٌّة المفٌدة ,وتج ّنب األؼذٌة المحتوٌة على الدهون الضارّة, وممارسة التمارٌن الرٌاضٌّة ,واالبتعاد عن التدخٌن ,والحفاظ على الوزن المناسب ,والنوم لفترة مناسبة ,واالهتمام بالنظافة الشخصٌة. أؼذٌة لتقوٌة جهاز المناعة لتقوٌة الجهاز المناعً طرق كثٌرة ,كتناول عدد كبٌر من األؼذٌة ,ومنها: === الثوم === ّ له دور كبٌر فً تقوٌه جهاز المناعة؛ حٌث إنه ٌحتوي على نسبة كبٌرة من المر ّكبات المضادة للتؤكسد ,والكبرٌت ,ومعدن السٌلٌتٌوم ,وٌعتبر مضاداً للفطرٌات والبكتٌرٌا؛ وذلك لوجود مادة الٌسٌن ,وٌحتوي أٌضا ً على عناصر مضادة للسرطان ,وٌعمل على تقوٌة الدورة الدموٌة. === الزبادي === له دور كبٌر فً المحافظة على جهاز المناعة ,وٌعمل على تقوٌته؛ وذلك الحتوابه على عدد من المعادن الّتً تقضً على الجراثٌم والبكتٌرٌا بجسم اإلنسان ,وٌعمل على الوقاٌة من سرطان القولون ,وتوجد فٌه نسبة كبٌرة من عناصر الكالسٌوم والفسفور؛ للمحافظة على صحة األسنان والعظام ,وٌمكن تناوله بإضافة أيّ نوع من الفواكه المفضلة كالتوت أو الفراولة فٌصبح أكثر شهٌّة. === التمر === ّ ّ ّ له دور ر كبٌر فً تعزٌز جهاز المناعة؛ ألنه ؼنً بالعناصر المفٌدة التً تعمل على تؤخٌر مظاهر الشٌخوخة ,وله مفعول كبٌر فً تهدبة األعصاب ,وتنشٌط الدورة الدموٌة ,وإدرار البول ,وتنظٌؾ الكبد. === زٌت الزٌتون === هو مضاد للبكتٌرٌا ,والفٌروسات ,والفطرٌات ,والطفٌلٌات ,حٌث ٌحتوي على أومٌؽا , 3وٌقوي جهاز المناعة ,وٌخفض نسبة السكر بالجسم ,وٌخفض نسبة اإلصابة بؤمراض القلب واألوعٌة الدموٌة ,وٌعمل على التخلص من الكولسترول الضار بالجسم , LDLوٌحافظ على الكولسترول المفٌد . HDL === السمك === وزٌته ٌعزز من دور الكرٌات البٌضاء فً تقوٌه جهاز المناعة ,وحماٌة الجسم من االلتهابات والروماتٌزم ,وٌحتوي على نوع من األحماض الدهنٌة أومٌؽا 3 الّتً تدخل فً تكوٌن المخ والعٌن لدى حدٌثً الوالدة ,وبالنسبة لزٌت السمك فهو ٌعمل على توزٌع الدهن المخزون فً البطن الذي قد ٌإدي إلً اإلصابة بؤمراض القلب. === الخضروات والفواكه === تحتوي على عناصر ومضادات لألكسدة؛ ممّا ٌزٌد من مقاومه جهاز المناعة لألمراض ,كما تحتوي على عناصر طبٌعٌة ومنها؛ البٌتاكاروتٌن ,ومركبات الفالفٌبوٌدات .من أهم هذه الخضروات والفواكه؛ الرمّان ,والبرتقال ,والتوت, والبصل األحمر واألصفر ,والطماطم ,واألفوكادو ,والملفوؾ ,والبطٌخ, والفراولة ,والتفاح ,والعنب األحمر ,والبروكلً. === البهارات والتوابل === لها دور كبٌر فً تعزٌز جهاز المناعة فً الجسم ,والوقاٌة من األمراض الخطٌرة ,ومنها؛ الفلفل األسود ,والملح ,والكركم ,والقرنفل ,والكمون ,وخل التفاح ,وخل اللٌمون. === األعشاب === لها دور ممتاز فً المحافظة على جهاز المناعة ,والوقاٌة من األمراض الفٌروسٌة والبكتٌرٌة ,ومنها؛ السعال وٌُعالج باستعمال الحبة السوداء بطحنها وإضافتها للعسل أو شربها مع الماء الدافا ............... .تنسٌق ارٌج الزهر لالستفسار والمعلومات :رئٌس مجلس اإلدارة www.facebook.com/walid.alnassiri
آب /االحد 2017 \ 8 \ 20
رئٌس مجلس اإلدارة -:األستاذ ولٌد النصٌري
الفلفل الحلو وفوائده العالجٌة المذهلة الفلفل الحلو ؼادر موطنه األصلً قبل نحو 400عــــام وانتقل إلى أطباق العالم المختلفةٌُ .نصح به لعالج الكثٌر مـن األمــــــــــراض ولتخفٌؾ الــــــــوزن ,وخاصـــــة النوع األحمر منه .فما هــــــً فوابد الفلفل الحلـــــو...؟ اختارت جمعٌة "الحفاظ على النباتات المفٌدة" األلمانٌة الفلفل الحلو كخضار العــــام لسنة .2015وجــاء هـــذا االختٌار بسبب احتواء الفلفل الحلو على الكثٌر من الفوابد السحرٌة والمعجزات العالجٌة.والفلفل ٌنتمً إلى فصٌلة النباتــــات الباذنجانٌة وٌعتقد أن مـــوطنه األصلً هـــــو المكسٌك ,إذ عثر على بعض المكتشفات األثرٌة التً تشٌر إلى وجوده هناك قبل 7آالؾ سنة ,كما ذكر موقـــــع "ؼٌسوندهاٌت" األلمانً المختص فً تقدٌــــم النصابح الطبٌة .وانتقل الفلفل عن طرٌق الطٌور إلى أمــرٌكٌا الوسطى ,ومن ثم انتقل مــــع البشر بعــــد اكتشاؾ القارة األمــــرٌكٌة إلى أوروبا ومن إلــــــى أنحــاء العالـــــــم األخـــرى قبل نحو 400عــــــام. فـوابد الفلفل الحلــــو وما ٌمٌز الفلفل هو ألوانه المختلفة ,كاألحمر واألصفر واألخضر ,واختالؾ نكهاته, فمنه الحار جــدا ومنه البارد .ولكن ما ٌجمع جمٌع أنواع الفلفل هو فوابده الكثٌرة ,ومنهاٌ :حتوي الفلفـــل البارد على كمٌات كبٌرة من الكالٌوم والكالسٌوم والزنك والمؽنٌسٌوم .وهو ملًء بالفٌتامٌنات الضرورٌة, كفٌتامٌن "أي" وفٌتامٌن "بً" وفٌتامٌن "سً". · ٌحتوي الفلفل البارد األحمر على كمٌات أكبر من فٌتامٌن "سً" من األنواع األخرى من الفلفل ,وتصل نسبة فٌتامٌن "سً" فً 100ؼرام من الفلفل األحمر إلى 400ملٌؽرام وهو بذلك أكثر مادة ؼذابٌة فً الطبٌعة ؼنٌة بفٌتامٌن "سً" ,ما جعله مادة ؼذابٌة مثالٌة للقضاء على السمنة ,كون أن فٌتامٌن "سً" ٌساعد على صنع هرمون نورادرٌنالٌن الذي ٌقتل الدهون فً الجسم .فٌما تحتوي األنواع األخرى من الفلفل على نحو 140ملٌؽرام من فٌتامٌن "سً" لكل 100ؼرام. الفلفل الحلو له خصابص صحٌة كبٌرة ,فهو مضاد للبكتٌرٌا وللسرطان ,ومسكن لأللم ,وٌساعد على ضبط نسبة السكر فً الدم ,كما ٌخفض نسبة الدهون والكولسترول. · وٌحتوي على مركبات الفالفونوٌد والكاروتٌنات ولوتٌن وزٌاكسانثٌن وكرٌبتوزانتٌن ,وهً مضادات أكسدة تحمً الجسم من االلتهابات وتقً من األمراض وتقلل من نسب اإلصابة بؤمراض القلب.
وصفات بسٌطة ألطعمة صحٌة ولذٌذة الهلٌون :الخضار التقلٌدي تعد األطباق التً تحتوي على الهلٌون صحٌة جدا ,فسعراته الحرارٌة قلٌلة وٌحتوي على . . األلٌاؾ ومدر للبول وتناول 500ؼرام منه . .. ٌومٌا ٌؽطً االحتٌاجات الٌومٌة من فٌتامٌن .. c .. وحمض الفولٌك ,كما ٌحتوي على الكثٌر من . . البوتاسٌوم والكالسٌوم والحدٌد وجمٌع العناصر .. الؽذابٌة التً نحتاجها بعد فصل الشتاء الطوٌل . .. . وصفة المعكرونة مع الهلٌون األبٌض :لتحضٌر هذه الوصفة نحتاج إلى 250غ من الهلٌون . . األبٌض وقلٌل من الملح وبرتقالة وبصلة .. وملعقتً زٌت زٌتون وبهار و 150غ معكرونة و 150ملػ من كرٌم الصوٌا . طرٌقة التحضٌرٌ :جب أوال تقطٌع الهلٌون إلى قطع صؽٌرة وطهٌه بالماء الساخن لمدة 4دقابق وبعد ذلك نحمر البصل بقلٌل من الزٌت ونضٌؾ الهلٌون ومن ثم إضافة الصوٌا وقطع البرتقال وقلٌل من الملح والبهار وطهً المزٌج لمدة 5دقابق ,ثم إضافة المعكرونة المسلوقة .و تبلػ قٌمة السعرات الحرارٌة فً هذا الطبق حوالً 600سعرة حرارٌة. أوراق السبانخ من األطعمة الصحٌة -:أوراق السبانخ الخضراء ,فهً ؼنٌة بفٌتاٌن Cوحمض الفولٌك وٌحتوي على كمٌة عالٌة من البتا كاروتٌن المضادة للسرطان ,كما أنها ؼنٌة بالكالسٌوم والبوتاسٌوم والمؽنزٌوم واألصباغ الخضراء المفٌدة للدماغ. المكونات 500 :غ من السبانخ (الطازج أو المجمد) ,فص كبٌر من الثوم ,و 70مل من مرق الخضار والبصل الحلو وملعقة من جوز الهند المبشور 100 ,غ لبن قلٌل الدسم وقلٌل من الكمون المطحون ومسحوق الكاري والملح والفلفل .تحمٌص جوز الهند حتى ٌصبح ذهبً اللون ثم مزجه باللبن مع قلٌل من الملح والفلفل .بعد ذلك نظعم السبانخ بقلٌل من الملح والفلفل والكمون وتزٌٌنها بصوص لبن الكاري. هذه الوصفة تحتوي على 98سعرة حرارٌة. أوملٌت باألعشاب: من االطعمة الصحٌة فً فصل الربٌع طبق األوملٌت باألعشاب .فاألعشاب من أساسٌات الؽذاء الصحً. فهً تساعد على تعزٌز المناعة وتقوٌة الجسم .وصفة طبقة الهلٌون مع أوملٌت األعشاب صحً جدا ولذٌذ ,واألعشاب المستخدمة فٌه مثل البقدونس والكزبرة والرٌحان هً بالضبط األعشاب التً نحتاجها لؽذاء صحً فً الربٌع .سب موقع "بانكهوفر". المكونات: كٌلوؼرام واحد من الهلٌون األبٌض والملح وقلٌل من السكر ونصؾ باقة من الرٌحان ,وقلٌل من البقدونس والكزبرة و 4بٌضات ,ملعقتان صؽٌرتان من الزبدة وفلفل. اإلعداد: طهً الهلٌون بقلٌل من الماء لمدة 10دقابق .ومن ثم خفق البٌض مع قلٌل من ماء طهً الهلٌون وإضافة األعشاب والثوم المحمر بعد تقطٌعه مع قلٌل من الملح والفلفل حتى ٌصبح المزٌج متجانسا وكثٌؾ القوام. وفً مقالة نضع الزٌدة ونتركها حتى تنصهر ومن ثم نضع الخلٌط ونتركه حتى ٌنضج. ٌرفع البٌض بعد نضجه وٌوضع فً طبق للتقدٌم مع رشة من األعشاب والهلٌون .وتحتوي هذه الوصفة على 300سعرة حرارٌة.
RIVER OF RHETORIS FOR CULTURE AND MEDEIA
صفحتنا الرسمٌة :نهر البالغة للثقافة واإلعالم www.facebook.com/River.Rheetoric