16 Ventanas abiertas: Versos refugiados

VENTANAS ABIERTAS

- nº 16 noviembre-diciembre 2021 -

Diseño portada | Eva Gil

Revista de poesia y reflexiones

EDITORIAL

¿Espectadores o actores del cambio?

T

odos son números, informes. Se los categoriza: refugiados, migrantes, apátridas. Pero, lo más importante: son personas que están viviendo una situación insostenible. No saben si tendrán alimento, agua disponible o un abrigo para protegerse. No saben nada, están aterrados y no hay una salida inmediata a esa situación.

El filósofo Guy Debord afirmaba, en los años 70, que vivimos en una sociedad del espectáculo y la persona no entra en contacto con el mundo, lo ve frente a sí.

Desde un mirador que concentra la mirada, incapaz de pensamiento y acción. Una figura de aislamiento e impotencia. Cualquiera de nosotros puede colocarse en posición de espectador y también puede salir. Es lo que nos interesa ahora.

ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados) publica anualmente la cantidad de personas que han debido abandonar sus países de origen hacia un destino incierto. Miles de organizaciones, están al lado de cada refugiado, pero no alcanza. Cifras que se reportan con un año de diferencia. Es un cuadro de algo que ya ocurrió, pero la realidad está allí fuera y es cruel.

Isabelle Stengers y Philippe Pignarre nos muestran otra alternativa. «No se trata de mentiras e ilusiones, sino de embrujos. El problema es que nuestra capacidad de atención está capturada y nuestro pensamiento, bloqueado. La emancipación pasa por generar transformaciones concretas de la atención, la percepción y la sensibilidad» (La verdad embrujada, 2018).

El azar hizo que nacieran en países que viven conflictos armados, que han pasado guerras, desabastecimiento, desastres medioambientales irreversibles y ellos están allí, en silencio, con lágrimas a punto de explotar. Sacan la valentía para sobrevivir porque no tienen otra opción.

Han sido testigos mudos de lo atroz que puede ser la avaricia del ser humano y sus rostros no necesitan palabras.

Salimos de la posición espectadora cuando nos volvemos capaces de pensar y actuar. No se abre una situación de lucha porque se sabe sino, precisamente, para saber.

Aquí está la clave para tomar una posición frente a un tema tan urgente. Pasar de ser un espectador pasivo a ser actor de la escena.

Los Gobiernos se rifan los territorios, se echan la culpa unos a otros, se alían según el interés de turno, sin importan los miles de personas que deberán sacrificar sus vidas. Para ellos son números.

FOTO DEL MES

3

VERSOS REFUGIADOS

GENTE QUE INSPIRA: 4

Bahia MH Awah

NOTICIAS CULTURALES

12

RECOMENDACIONES

18

Consejo de redacción

a tin

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

www.linktr.ee/VentanasAbiertas

Amada Carrero Betina F. Mattio Ed Braidwood Eva Gil Donoso Mª Jesús Pérez Núñez Mikaela Soler Astorga Olga Pardo Ayuso Pilar Benito Ramajo Priscilla Zerega MAQUETACIÓN Y GRÁFICOS Eva Gil, Olga Pardo PORTADA Eva Gil. Foto siluetas | Tim Mossholder CONTRAPORTADA Eva Gil CORRECCIÓN TEXTOS Rosa Pardo Ayuso

VENTANAS ABIERTAS

Amada

VENTANITAS

22

MISCELÁNEA

23

20

Be

Ed

Eva

María Jesú s

ka Mi

Ol ga

FOTOGRAFÍA Ed Braidwood Mario Colán Reagan Freeman (unsplash) COLABORACIONES Ana R. Valle Asoc. Fútbol de impacto Bahia MH Awah Beatriz Elosegui Carmen Santos Bonet Cristina Fernández Convergencia Culturas Daniela Luciana Radu Gian Franco Mercado

Gustavo Olivera José Navarro Pardo Pedro Pozas Terrados Sandra Escudero Sonsoles Jiménez SOS Refugiados Guindalera Tomás Sánchez ILUSTRACIÓN Fernando Martínez Sola

Pilar

Priscilla

SU MA RIO

Sin pensamiento ni creación es imposible que haya ningún cambio social sustancial y el mal producirá, más tarde o más temprano, sus efectos. | Betina F. Mattio

RECURSOS GRÁFICOS Freepick. Flaticon. Brusheezy Rawpixel. Macrovector. PngOcean.

EDITA | Asociación Humanista Barrio del Pilar (incluida en La Comunidad para el Desarrollo Humano) ISSN: 2660-8618 C/ Ponferrada, 4. 28029 Madrid (España) ventanasabiertasmagazine ventanasabiertas.magazine@gmail.com

2

FOTO DEL MES Texto y foto | Ed Braidwood hiyafotostreet

Desplazados

(Londres, Reino Unido)

Turquía, en el borde de Europa, alberga, con mucho, el mayor número de refugiados de cualquier país, con casi 4 millones a finales de 2020.

En Europa, Alemania alberga a 1,2 millones de refugiados.

Según la «Lista de ricos» de Forbes, hay 2.755 multimillonarios en el mundo en 2021, un aumento de 660 sobre el total de 2020.

La población mundial actual es de 7,9 mil millones.

According to UNHCR figures, 82.4 million people were forcibly displaced from their home regions at the end of 2020, as a result of conflict, persecution, violence, human right violations or serious threats to safety.

Of these 26.4 million are refugees originating from just five countries which are (in order of numbers): Syria, Venezuela, Afghanistan, South Sudan and Myanmar.

Turkey, on the edge of Europe, hosts by far the largest number of refugees of any country, with nearly 4 million hosted at the end of 2020. In Europe, Germany hosts 1.2 million refugees.

According to the Forbes «Rich List» there are 2,755 billionaires in the world in 2021, an increase of 660 over the 2020 total.

The current global population is 7.9 billion.

3

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Según cifras del ACNUR, 82,4 millones de personas fueron desplazadas por la fuerza de sus regiones de origen a finales de 2020, como resultado de conflictos, persecución, violencia, violaciones de derechos humanos o graves amenazas a la seguridad.

De estos, 26,4 millones son refugiados procedentes de solo cinco países que son (en orden numérico): Siria, Venezuela, Afganistán, Sudán del Sur y Myanmar.

Ser un refugiado ¿Te imaginas perder todo de un día para otro? Tu trabajo, tu casa, tus amigos, tus cosas… pues eso, es precisamente lo que le sucede a la gente que tiene que huir de sus casas, de sus países, debido a conflictos bélicos o por otros acontecimientos horribles de índole similar. ¿Te imaginas por un momento cómo cambiaría tu vida si así fuera?

P

or más que hagamos un brutal ejercicio de empatía, imaginación e intentemos pensar cómo sería, creo que nunca podría ser comparable a lo que pueden llegar a sentir las personas que lo han vivido y que desde ese mismo momento se convierten en REFUGIADOS.

Aunque muchas veces habla de lo duro que fue ensayar tanto y aprender a tocar un instrumento tan exigente mientras sus amigos se dedicaban a jugar en esa misma época, él homenajea a su padre y se muestra agradecido cuando explica que le dio un futuro, no tuvo que pensar a que dedicarse, él tenía el violín gracias a su padre.

Parte de esta brutal experiencia es la que nos cuenta Ara Malikian a través de su música, es una historia desgarradora, emocionante, intensa, y te hace vibrar, es justo como el instrumento que toca, el violín. Este afamado violinista nació en el Líbano, aunque con descendientes armenios, como sus abuelos, fallecidos en el primer genocidio armenio.

Si esto ya es un claro hito que puede marcar tu vida, imagina si además tienes que vivir tu infancia en el Líbano entre bombardeo y bombardeo, con ocho años, cuando no sabes ni lo que es una guerra y acabas creyendo que eso es lo normal pero, al menos, él tenía un violín. Su padre era un fan de la música en general y del violín, en particular, y quería que Ara aprendiera a tocar, y así fue.

«Cuando vives en un país en guerra, y no conoces otra cosa, no piensas en el futuro», Ara Malikian Gracias a su violín y a sus horas de práctica abandonó Beirut con 14 años y llegó a Alemania para cursar estudios en la Hochschule für Musik und Theater Hannover. No fue fácil y así lo ha dicho varias veces el violinista a lo largo de su carrera en entrevistas, porque llegar a un país que no conoces, donde no sabes el idioma, todo es nuevo y, además, estas solo, tiene que ser aterrador.

«La música en nuestra familia, es más que música, es más que un violín, es sobrevivir. Es la vida», Ara Malikian

«He visto cosas muy oscuras alrededor y, gracias a la música, he visto la luz», Ara Malikian

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Sobre la autora del ar tículo...

Pero la experiencia le sirvió para aprender a sentirse a gusto en cualquier lugar, y desde entonces ha vivido en Alemania, Francia, Reino Unido, China y desde hace más de 15 años en España, y siempre acompañado de su violín y por sus ganas de ayudar, porque su compromiso social es inquebrantable.

Y es que, es muy grave que el ser humano se niegue a ayudar a otros cuando lo necesitan, él lo sabe porque ha pasado por ahí, pero es necesario concienciarnos, que los países europeos hagan algo al respecto, no podemos dejar olvidada y relegada a la gente que está huyendo de una desgracia, no lo hacen por elección, es una necesidad, y podría sucedernos a cualquiera, y a todos nos gustaría recibir ayuda en una situación como esa, solo tenemos que hacer un ejercicio de empatía. Así que dejemos que su música y su historia nos inspiren, y nos encaminen hacia un mundo mejor y más comprometido. | Cristina Fernández

ández Cristina Fern (Madrid)

o ña Barrio de Beg el ar te y la apasionada d a, in st ri C y s versiones, ¡Hola! So quiera de su al cu en ía n lo relacioar tesa leza y de todo ra u at n la e d nte; soy una amante o medioambie ad id cu el n escribir, y lo nado co y me encanta en rd o el d a maniátic as :) dos estos tem hago sobre to

4

Inclusión a través del deporte Fútbol de Impacto nace en Barcelona con el objetivo de apoyar a personas migrantes, refugiados en España, para asistirlos en su desarrollo de inclusión en esta cultura nueva para ellos.

L

a UE define la inclusión social como «un proceso que asegura que aquellas personas que están en riesgo de pobreza y exclusión social, tengan las opor tunidades y recursos necesarios para participar completamente en la vida económica, social y cultural disfrutando un nivel de vida y bienestar que se considere normal en la sociedad en la que ellos viven». Pone énfasis en el derecho de las personas a «tener una vida asociada siendo un miembro de una comunidad».

Los refugiados son personas que se encuentran fuera de su país de origen por temor a la persecución, al conflicto, la violación de sus derechos humanos…, en consecuencia, requieren de protección internacional. La definición de refugiado se puede encontrar en la Convención de 1951 y en los instrumentos regionales relativos a los refugiados, así como en el Estatuto del ACNUR.

Los dos principales modelos que nos sirven de guía son: el modelo de Desarrollo Juvenil Positivo que se enfoca en identificar y desarrollar las fortalezas de los jóvenes en lugar de enfatizar sus deficiencias. La metodología del Modelo ISSOK, una metodología clara, sencilla y contrastada basada en la neurociencia, psicología positiva y la cultura de paz. De esta manera, nuestros entrenamientos tienen una estructura que nos permite llevar a cabo sesiones divertidas y seguras.

A nuestra ciudad llegan personas pidiendo asilo político y refugio, huyendo de guerras, violencia, crisis económicas, crisis ambientales, y un sin fin de situaciones que los dejan marcados de por vida.

Creemos que la sociedad necesita conocer estas realidades y abrir consciencia acerca de estos asuntos. El fútbol nos da la oportunidad de conectar culturas fomentar la inclusión.

A través de la práctica del deporte en equipo eliminamos barreras culturales e idiomáticas, acercando a personas con diferentes costumbres.

Con esto, esperamos plantar la semilla para generar cambios en la sociedad y crear conexiones que permitan a lxs chicxs adaptarse y ser referentes en el futuro.

Del mismo modo, los jóvenes que se encuentran en es te es tado de vulnerabilidad, pueden experimentar muchas condiciones y desórdenes psicológicos, como la depresión, la ansiedad, estrés postraumático, y dificultades para relacionarse socialmente.

yec to y Invitamos a todxs a apoyar al pro colectivo, colaborar con la inclusión de este @futboldeimpactobcn o síguenos en to@gmail.com escríbenos a infofutboldeimpac

Nues tra asociación utiliza el fútbol como herramienta para transmitir hábitos positivos y valores sociales a los jóvenes participantes de nuestro programa. Para hacerlo, nos apoyamos en una combinación de modelos y metodologías existentes junto con nuestra experiencia acumulada en cada uno de nuestros entrenamientos.

Gian F ranco Mercado 5

@gf_merc (Barcelona, España)

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Las personas de comunidades migrantes y refugiadas tienen mayor tendencia a experimentar vidas poco saludables, desarrollar una falta de propósito personal, baja autoestima, sentimientos de insuficiencia, frustración, miedo extremo al fallo, problemas de identidad y relaciones destructivas.

Tiris, la patria del verso saharaui

Refugio de versos Lejanía de piel, ciudades o mensajes, recuerdos desolados.

Tiris1 , rehílan en tu hermoso rostro efemérides, epopeyas de ayer.

Se asoma a una ventana, de susurros de versos.

Buscando un sentimiento, sintiéndose en casa. sintiendo de lejos.

Rutas en tu vientre venas de versos de Uld Tolba 2 plumas de Chej Elmami 3 , rastros de Ali Uld Meyara 4 , canto de los Edjil y Buseif 5 .

Tiris, la viva leyenda donde nació el verso de Uld Emreizig6 .

Tiris, mis huellas de niño te surcaron al sur y se extraviaron en el más allá de tu inhabitual norte.

El éxodo, el destierro, el refugio, el exilio y la guerra, desconocidos jeroglíficos de los tiempos a los que juntos, tú y yo, aún hacemos frente.

Lee unas palabras, se acercan las lágrimas.

Caricias de tinta, parpadeo de un cursor.

Salga o no el sol.

Sueña con volver, ver, tocar... respirar.

del verso A la patria iris, sus T saharaui, poetas y eruditos ticoloniales s an guerrero

La abre y mira pa’ riba.

A ver si cae el milagro, del arrope de ese algo, cuando tan solo, solo, las letras le consuelan, en un mundo de cifras.

Entra aire y respira.

Relee unas palabras.

Huele a hogar.

–Se le escapa una sonrisa–.

Sin fronteras ni prisas.

Bahia MH Awah

bahiaawah (Madrid, España)

La bandera del arte, consuela desastres.

Refugio de versos, cuando faltan besos.

Notas:

Región sur del Sahara Occidental conocida como «patria del verso y cuna de los poetas y eruditos anticoloniales saharauis».

2 Gran poeta y erudito del siglo XIX que consagró su verso y pensamiento a la región de Tiris.

3 Sabio y poeta saharaui del siglo XIX conocido por su obra Qitab Albadi, un tratado sociológico que define el Estado saharaui precolonial y sus particularidades.

4 Ilustre guerrero y figura anticolonial saharaui del siglo XX que luchó contra el colonialismo francés en sus intentos de incursión colonial en el Sahara Occidental.

5 Dos grandes poetas y guerreros saharauis del siglo XX conocidos por su verso de arenga anticolonial.

6 El primer poeta saharaui del siglo XI a quien se le atribuyen los primeros versos compuestos en hasania y en los que definía y declaraba la pertenencia de su patria, el Sahara Occidental.

1

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Se asoma a la ventana.

Una y otra vez.

Una y otra vez.

Entonces entiende, que existen frases, que abrazan con coraje, y alejan huracanes, a contratiempo.

Refugio de versos.

Sonsoles Jimenez

(Málaga, España)

6

Migrar y resistir «No entiendo a los europeos. Tenéis a los perros en casa y a nosotros nos dejáis en la calle. ¿Qué os pasa? Todos somos personas, ¿dónde está vuestra humanidad?».

E

sta es una de las frases de Abdullah, un joven afgano de 24 años, y es parte de uno de los testimonios que fueron leídos en el acto organizado por SOS Refugiados, en el barrio de la Guindalera (Madrid), para la presentación del libro Migrar y resistir de la fotoperiodista Mònica Parra, integrante del grupo Fotomovimiento 15M.

en el mar, siendo altavoz de sus testimonios y de las condiciones con las que se les recibe.

Con su libro Mònica hace eso, nos hace compartir experiencias propias y, en primera persona, las de quienes protagonizan sus fotografías, de manera que conectamos y empatizamos de forma directa, con sus palabras, sus emociones, sus vivencias. Una conexión directa que te remueve en lo profundo, no pudiendo quedar indiferente.

Los medios de comunicación masiva parecen haberse olvidado rápidamente de la crisis afgana, y el abandono vergonzoso por parte de Occidente, de millones d e p e r s o n a s , s o b re todo, mujeres y niños, frente al horror talibán.

Parece querer ignorar la necesidad de huir de tantos miles de personas p a r a s a l v a r la v i da , traspasando fronteras y cruzando mares, poniendo en peligro su vida y la de sus familias.

Da la impresión de que quisieran ador mecer nuestras conciencias, ocultando la realidad cotidiana de todas estas personas que a diario se juegan la vida intentando acceder a esta Europa fortaleza donde sueñan conseguir una vida digna lejos del hambre, la violencia o las guerras.

El encuentro tuvo lugar en el Espacio la Atenea, y contó con la participación Patricia Colón, de SOS Refugiados, e Isabel Ramos de shareacof feefor.org , que acompañaron a Mònica en su charla. Varias personas voluntarias leyeron textos recogidos en el libro, con distintos enfoques, que Mònic a y las inv i t adas des ar rollaban. También nos acompañó Ali, joven refugiado afgano, que nos habló sobre su experiencia en las calles de Atenas.

Conf iamos en poder seg uir organizando ac tividades que sir van para sensibilizar más allá del f lash mediático que pasa rápidamente, generando conciencia de la cotidianidad del sufrimiento y el abandono que viven tantos miles de personas. La necesidad de ayuda es constante y sigue aumentando, y desde la red SOS Refugiados intentamos llegar donde las grandes organizaciones y los Gobiernos no pueden o no quieren llegar.

Seguimos…

Se hace necesario el trabajo de quienes comparten sus vivencias acompañando a estas personas en su deambular por campos, fronteras o en los rescates

(Madrid, España)

www.sosrefugiados.org Par te de lo recaudado con el r libro ser virá para apoyar la labo de SOS REFUGIADOS en Grecia. ww w.bit.ly/MigraryResistir Presentación del libro Migrar y resistir en la librería Atenea.

7

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

SOS Refugiados Guindalera

El peligroso viaje de los niños afganos Mika Soler | El medio de comunicación emiratí The national news ha mostrado en un video la difícil situación que atraviesan los niños afganos, presas de la necesidad y las duras condiciones de vida.

En las imágenes se muestra cómo los menores de edad viajan desde Afganistán, escondidos en camiones, hasta Pakistán. El objetivo de tan peligroso viaje es el de vender algunos artículos de primera necesidad y ganar unas monedas, tan necesarias para el sustento de sus familias.

Los niños se introducen en los camiones cuando están parados, llevando una bolsa con productos de higiene, cigarrillos, etc. Una vez atravesada la frontera, los niños se esconden en otros camiones que van hacia el centro de Pakistán para poder vender los artículos. Algunos de ellos mueren

durante la travesía, ocultos en peligrosos lugares cerca de las ruedas; otros muchos resultan heridos.

En la frontera, los guardias pakistaníes los descubren y devuelven a su punto de origen. Es un viaje que puede ser mortal para los menores, que son enviados por sus familias para evitar el hambre y conseguir un poco de dinero para sobrevivir en el actual Afganistán.

Testimonio de una refugiada

M

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

e llamo Faranak y soy de Irán, país del que me vi obligada a huir por motivos políticos.

En mi juventud, fui feliz. Viví un intenso amor, correspondido, que dio frutos; y, cuando creía tener garantizada la dicha, mi compañero fue detenido a causa de sus ideales. Desde aquel momento hasta hoy, no he vuelto a tener noticias de él. No conozco ni su paradero ni lo que debió vivir en cautiverio. Aquel golpe del destino me dejó sumida en una profunda angustia y desesperación. Mas, como me sabía en peligro, hube de reaccionar para evitar caer en las garras infalibles de un régimen de tiranía. No me encontraba sola; de mí dependían una hijita de dos años y la semilla de un nuevo ser que crecía en mi vientre.

nueva vida en aquel país tan lejano, frío y diferente no sería tarea fácil, pero, lo fundamental era que estaba a salvo. Del aeropuerto fuimos conducidos a una especie de nave en la que se hallaban dispuestas, en estricto orden, numerosas camas. También había una raya de lavabos, duchas y retretes. Allí permanecimos unos días; luego nos fueron distribuyendo en diferentes casas de acogida.

Di a luz a mi hijo, poco después, en un hospital dotado de los más modernos avances técnicos y, aunque no comprendía las indicaciones recibidas durante el parto, me sentí arropada y en buenas manos.

Pronto dispuse de una cuenta bancaria en la que me era ingresado mensualmente el dinero necesario para la manutención de mi pequeña familia. Lo siguiente que hice fue esforzarme en el aprendizaje del idioma y afanarme en mi proceso de integración. Decidí desistir del uso del pañuelo que cubría mi cabello en mi país de origen, de los ropajes típicos de mi cultura y del recato característico de las mujeres musulmanas, con la finalidad de adaptarme a esta sociedad occidental tan distinta a la mía. He de decir, en honor a la verdad, que dicha adaptación no me costó mucho esfuerzo y que encontré gusto en el proceso.

Reuní todo el dinero que pude y compré la posibilidad de libertad a un precio abusivo. Primero fui trasladada en condiciones precarias, junto a un grupo de personas en la misma situación que yo, a Turquía. El viaje, ocultos en una camioneta de carga, se me hizo eterno e insoportable. ¡Pobre hija mía!, lo que tuvo que vivir en su más tierna infancia, no se lo deseo a ningún niño del mundo. Una vez en Turquía, y hasta que no estuve sentada en un avión con destino Frankfurt an Main, no sentí un ápice de seguridad y esperanza. Al despegar aquel pájaro de salvación, me embargó una violenta sensación, mezcla de miedo a lo incierto e ilusión ante un nuevo comienzo.

Hoy en día, gozo de una existencia satisfactoria. Trabajo en un laboratorio bioquímico, comparto mi vida con un buen hombre, que me ama y al que amo, y mis hijos visitan ambos la universidad. Podría decirse que he logrado realizar mis sueños de bienestar y libertad gracias a la oportunidad brindada por un país que alberga millones de refugiados como yo. | Ana R. Valle

Una mañana fría de enero del año 1990 aterricé en Frankfurt. Al descender de la máquina alada, llevando a mi hija de la mano, y pisar suelo alemán, una ráfaga de aire gélido y cortante me sacudió la mente aclarándome los pensamientos. Era consciente de que iniciar una

[Basado en una historia real] 8

Action for Sama: Siria se desangra en silencio Action for Sama son muchas cosas al mismo tiempo con un solo objetivo: denunciar la terrible situación que sufre Siria desde hace diez años.

W

aad al-Kateab comenzó a estudiar marketing en la universidad de Alepo. Allí se encontraba, en marzo de 2011, cuando cientos de personas salieron, de manera pacífica, a defender los derechos humanos y el respeto a la dignidad de la sociedad.

Protestas en contra del régimen de Bashar al-Assad (quien actualmente continúa en el poder). En contrapartida, el Gobierno respondió con una feroz represión. Desde entonces, esa violencia se ha convertido en un conflicto brutal que ha devastado el país.

positiva para las personas que viven en áreas de Siria controladas por la oposición», asegura desde su web.

Un grafiti es un grito. Waad comenta que en Siria se utiliza como «arma pacífica», una forma poderosa de compartir mensajes con significado. «Queríamos llevar el uso del arte de esta manera a las calles de Londres. Es una oportunidad para que nosotros elevemos las voces sirias en todo el mundo. Centro de debates sobre la rendición de cuentas y la justicia, los refugiados, desplazados internos en Siria y por la lucha por la libertad de los detenidos y desparecidos».

Waad al-Kateab se convirtió en periodista ciudadana en 2011, después que estallaran las primeras protestas y en enero de 2016 comenzó a documentar los horrores de Alepo para Channel 4 News en una serie titulada Inside Aleppo.

El pasado mes de julio se hizo realidad. Un grafiti se inauguró en la pared de 83 Redchurch Street, en el barrio londinense de Bricklane.

En es te mural han par ticipado numeros as organizaciones que trabajan por los habitantes de este país. Violet Organization en Idlib, Campaña Siria, Dawlaty y Choose Love. Y el diseño del mural ha estado a cargo de Mohamad Bwedany.

El documental For Sama es un viaje íntimo y épico hacia la experiencia femenina de la guerra. Una carta de amor de una joven madre a su hija. La película cuenta la historia de la vida de Waad al-Kateab a través de los cinco años, desde el levantamiento en Alepo.

Se enamora, se casa y da a luz a Sama (Cielo). Partes muy importantes de su vida se van desarrollando, mientras un conf lic to catastróf ico ocurre a su alrededor.

«Un pincel en un mural o un lápiz en un cuaderno son las armas más pacificas contra la violencia»

Su cámara captura historias increíbles de pérdida, risa y super vivencia mientras Waad lucha con una elección imposible: huir o no de la ciudad para proteger la vida de su hija, cuando irse significa abandonar la lucha por la libertad por la que ya ha sacrificado tanto.

En e s te m o m en to, s e g ún informe de ACNUR (junio 2021) 6,7 millones de sirios han debido abandonar su país.

No son cifras, son personas, cada una, con su historia de vida. Por intereses y disputas entre gobiernos, deben dejar su hogar sin un des tino asegurado. Personas, no números.

Las leyes existen, los Gobiernos hacen caso omiso a ellas.

La película es el primer largometraje documental de los cineastas galardonados co n u n Em m y, Wa a d al-Kateab y Edward Watts.

La respuesta del público la ha abrumado, asegura Waad.

«Esto me ha dado un gran impulso para trabajar más duro y utilizar el documental para crear conciencia. Es por eso que concebí Action For Sama, para conver tir la increíble reacción a mi p elíc ula en una acción

Más información: www.actionforsama.squarespace.com

click aqui 9

www.bit.ly/ForSamaFilm

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

¿Cuál es la razón? Muchas y siempre las mismas. No cerrar los ojos o mirar hacia otro lado es la responsabilidad de una sociedad comprometida.

Intentarán acallar las voces, pero no por ello, se dejará de luchar. | Betina F. Mattio

Converger desde la diversidad Convergencia de las Culturas en una asociación humanista ubicada en el Barrio de la Latina (Madrid) dedicada a actividades que fomentan la convivencia de personas de diferentes procedencias. Entre ellas, un progama de radio intercultural en el Espacio Vecinal La Polifacética, clases de expañol gratuitas, un ciclo de cine forum, reuniones semanales y más...

E

violencia y caos, producto de su ingenuo atropello y la confrontación cultural.

Es importante distinguir entre este proceso de mundialización creciente y la globalización. La tan mentada globalización no es sino otra cosa que el tradicional compor tamiento que han impulsado los centros imperiales.

Como ha sucedido reiteradamente en la historia, estos imperios se instalan, se desarrollan y hacen girar alrededor a otros pueblos tratando de imponer su lengua, sus costumbres, su vestimenta, su alimentación y todos sus códigos.

Finalmente esas estruc turas imperialistas terminan generando

Actualmente, uno de los proyectos es un ciclo de cine «La no-violencia, la fuerza que transformará el mundo», junto con FICNOVA (Festival Internacional de Cine de la No Violencia Activa). Si bien lo primero es reconocer la violencia que se sufre y que se ejerce, lo segundo es aprender a superarla.

Por eso proponemos que entre tod@s nos ayudemos a darnos salidas y respuestas no violentas.

n la sociedad actual la convivencia entre diferentes culturas es un hecho cotidiano. Pero lo extraordinario de este momento histórico es que se trata de un tiempo de mundialización, en donde todas las culturas se acercan y se influyen mutuamente, como nunca antes había sucedido.

Hoy es necesaria la formación de ámbitos donde se rescaten las ideas, las creencias y las actitudes humanistas de cada cultura que, más allá de toda diferencia, se encuentran en el corazón de los diferentes pueblos e individuos.

Con motivo del 10 de diciembre, Día Mundial de los Derechos Humanos, y 18 de diciembre, Día Internacional del Migrante, proyectaremos el largometraje Samba, un nombre borrado.

Los sueños de Samba acabaron hundidos en la playa del Tarajal. Este magnífico documental hace el camino inverso recorrido por Samba, hasta llegar a darnos a conocer a su familia, padres y hermano, los cuales quedaron también olvidados para todos.

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

La hipocresía y crueldad de este sistema nos hace asistir como testigos impasibles ante este drama. La consecuencia de las nefastas políticas de los ineptos que nos gobiernan no justifica que no hagamos nada, es necesario unirse, organizarse y, sobre todo, no perder la esperanza.

Desde Convergencia de las Culturas nos proponemos facilitar y estimular el dialogo entre las culturas, luchar contra la discriminación y la violencia y llevar su propuesta a todas las latitudes. Nos puedes encontrar en los locales compartidos de La Polifacética, en la Plaza de Cascorro, 11 y en la calle Ribera de Curtidores, 8; así como en las redes sociales.

Convergencia de Culturas www.convergenceofcultures.org

Convergencia de Culturas ConvergenciaDeCulturasMadrid (Barrio Latina, Madrid)

10

MIR ADA GR ÁFIC A

Venezolanos varados en la frontera

En el año 2019 entre junio y agosto, un grupo grande de migrantes venezolanos (de 300 a 400 personas) que viajaban por tierra hasta Chile se quedaron varados más de dos meses en la frontera de Perú con dicho país por un tema de documentos migratorios.

La Cancillería de Chile solo dejó entrar a una persona de cada grupo familiar dividiendo familias entre los dos países. | Texto y fotos de Mario Colán

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Mario Colan mariocolan (Lima, Perú)

11

GENTE QUE INSPIRA Bahia MH Awah, escritor, antropólogo y poeta saharoespañol

por OLGA PARDO

«El exilio es una condición con la que nos etiquetan en Occidente evadiendo las causas» Bahia MH Awah nació en el Sahara Occidental, cuando todavía era una provincia española. Tuvo que exiliarse a Argelia, posteriormente ha vivido en Cuba y España.

Reside en Madrid desde 1999, la urbe que considera su espacio de exilio y ciudadanía saharoespañola.

Ha publicado varios libros de investigación, ensayos, cuentos y poemarios. Actualmente está enfrascado en una tesis doctoral en antropología de investigación, en la Universidad Autónoma de Madrid, donde es profesor honorario. ¿Cómo se vive el proceso de exilio y el no poder volver a la tierra de origen?

Todo es debido a la mala descolonización que ha hecho España al Sahara Occidental. Pero, en este caso, la guerra de ocupación marroquí me llevó a estudiar en Argelia, Cuba y luego en la exmetrópoli, España. El exilio es una condición con la que nos etiquetan en Occidente evadiendo las causas y los responsables de ese exilio, que son ellos mismos y sus políticas de colonialismo e intereses en nuestro continente africano. Mi relación con la exmetrópoli es de amor y odio.

Tenemos muchas deudas que saldar. España no descolonizó nuestro territorio y nos vendió a Marruecos, un régimen reaccionario, absolutista y problemático tanto para España como para toda la región del África. Pero alguien tenía que pagar el precio de todo esto. El pueblo saharaui sigue su lucha de liberación que está en su acertado camino y estoy seguro de que pronto va a llegar a su buen puerto y echar fuera la ocupación marroquí del territorio. Todo este proceso lo he vivido con 15 años y me he formado en él, llegando a ser escritor, poeta y antropólogo. Sigo convencido que el exilio también tiene sus ventajas de observar y estudiar desde la lejanía el histórico y mal comportamiento del colonialismo desde sus propias entrañas, siempre camuflado bajo el sello de las difusas democracias.

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

¿Cómo es vivir en un campamento de refugiados?

El día a día parece igual, con sus dificultades y sin perspectivas para todos. El ingeniero, el antropólogo, el escritor, el maestro, el médico y el artista se refugian en sus saberes ayudando como puedan sin saber cuándo saldrán de este tiempo condensado en la vida de cada uno. Pero saben que, mientras caminan, están construyendo su Estado en el exilio, están existiendo inevitablemente a pesar de las indiferencias del mundo y sus falsos esquemas del derecho a la libertad y al progreso. ¿Cuál es la situación de los campamentos saharauis en Argelia actualmente?

Es duro vivir en tierra prestada o en una casa que no puedes modificar nada en su interior a tu gusto, ni cambiar ni vender. El exilio es mirar desde el ángulo más estrecho y limitado a todos los horizontes. La vida de los campamentos saharauis en la hospitalaria y solidaria Tinduf y su pueblo es 12

dura. Uno esta lejos de su patria, sabe que algún día volverá o morirá sin ver. Las condiciones climáticas del refugio en esta parte del desierto son justicieras, el calor, el frio y los inclementes vendavales son durísimos. Sí, que la gente vive y muere con mucha dignidad porque están convencidos y saben que están allí porque no aceptaron otro nuevo y «mugriento colonialismo a lo marroquí».

El Sahara fue colonia española durante más de cien años, ¿por qué actualmente en España desconocemos tanto esa cultura, a excepción de algunas asociaciones de acogida de niños saharauis?

España es el peor colonialismo y el más traicionero que históricamente han padecido muchos pueblos, tanto en África, como el caso saharaui y el guineoecuatoriano, sin olvidar a los pueblos latinoamericanos. Su paso por la historia no fue honorable para su historia actual y es por ello que no les interesa repasar su memoria histórica que tiene el complejo de «los entierros de las cunetas». Se marcha derrotada y deja problemas como le pasó en Cuba, Puerto Rico, Filipinas y, recientemente, en el Sahara Occidental. España no tiene memoria por su mala actuación del pasado consigo misma y con los demás pueblos que colonizó. Es por ello que, los españoles poco conocen del tema de descolonización del Sahara Occidental salvo, como tú dices, en el caso del movimiento solidario que acoge a los niños saharauis y ayuda a paliar la situación de los refugiados en Tinduf.

Ha dedicado un poemario, Versos refugiados, a la vivencia de ser refugiado. ¿Es el tema central de su poesía? ¿Qué otros temas le interesan?

Versos refugiados representan una acuarela descriptiva de mis recuerdos en el exilio tanto en España como mis años de estudios en La Habana y Argel, en los que me relacioné

GENTE QUE INSPIRA amistosamente con estos pueblos, el cubano y el argelino y sus culturas. Es más un homenaje de mi estancia y gratitud a estos dos pueblos y a sus revoluciones. Terminé mis estudios y volví a mis raíces culturales sin ningún tipo de desarraigo cultural o político, porque mi educación y mis estudios secundarios ya los había realizado entre el Sahara Occidental y Argelia. Ya había bebido lo suficiente de mi cultura y mi identidad saharaui. A Cuba fui para estudiar, regresar y aportar a mi gente. En el libro también aparecen las dificultades de un inmigrante en busca de legalizar su estancia y su nueva vida en España.

Otros temas aparecen, el amor, la lucha, los momentos de reflexión humana y la mirada solidaria hacia otros que necesitan un gesto de apoyo.

Ha participado en varias antologías de poesía saharaui en español y es miembro fundador de la Generación de la Amistad saharaui, ¿de qué se ocupa este grupo?

los que escribimos, nuestra producción de pensamiento va en esta dirección, poetas, escritores, investigadores e historiadores…

Respondiendo a esta pregunta me remito a lo que de la poesía dijo el gran poeta palestino Mahmud Darwich, «la poesía puede ser considerada como demasiado débil, un juguete que se arroja contra los rifles, pero a menudo es tan buena como la dinamita, cristaliza posiciones políticas mediante líneas que, memorizadas por los viejos y los jóvenes, fortalece la resistencia popular y proporciona eslóganes comunes».

Cuando escribo un verso en español la fuente principal de mis retoricas bebe de la enciclopedia de la lengua hasania. Son dos lenguas presentes en mi pensamiento como indivisibles y complementarias y cada una en mi mente tiene su registro.

Las alianzas culturales constituyen un fuerte lazo y contribuyen al fortalecimiento de la interculturalidad y la solidaridad entre los grupos humanos

Generación de Amistad, como plataforma de expresión literaria en apoyo a nuestro proceso de descolonización y de liberación nacional, surgió en 2005 en Madrid. Los miembros del grupo que son de mi generación, es decir de mi edad, los primeros versos que aprendimos de la lengua de Cervantes fueron de la Generación del 27 española, que también, en un momento de su inicio, se llamó Generación de la Amistad. Pensé, junto a miembros del grupo, que con este nombre seríamos una referencia literaria más en la historia de la lengua hispana. Nuestros grandes poetas en lengua hasania ya ese papel lo habían desempeñado mucho antes que nosotros en los siglos XVIII y XX. Nosotros no somos más que la prolongación de ese verso y compromiso literario con nuestro pueblo y su contienda nacional. Y he de señalar que el poeta es de su tiempo y sus acontecimientos. Nuestra humanidad va en constante construcción y lo que era ayer hoy no es más que una referencia para dar sentido al futuro que anhelamos. Generación de la Amistad es un grupo heterogéneo en edades y periodos de acontecimientos históricos vividos por cada uno. En nuestro proceso de liberación como intelectuales hemos descubierto nuestra misión y la estamos cumpliendo.

Actualmente, el número de refugiados se dispara en el mundo y Europa se blinda y cierra sus puertas... ¿En qué dirección nos lleva esto?

A ningún lado bueno. Occidente debe entender que ya estamos embarcados en un navegable en el que hoy estamos todos, por lo que debe asumir el timón y orientar hacia el buen puerto. Desde la época de los profetas y las cruzadas, la humanidad siempre ha ido moviendo en flujos unos hacia otros, porque lo necesitan para vivir y es un proceso tan natural como lo que podemos observar en las aves migratorias que cruzan los continentes en busca de comida y protección del clima.

¿Es necesario para un refugiado no perder sus raíces o es mejor integrarse en la cultura receptora totalmente?

Creo que es mejor no perder las raíces, porque sin ellas no se es nada, y convivir con las nuevas en su exilio. Porque, también, van a ser parte de las suyas. Las alianzas culturales constituyen un fuerte lazo y contribuyen al fortalecimiento de la interculturalidad y la solidaridad entre los grupos humanos. ¿Qué se debería hacer respecto a esta realidad a nivel de Gobiernos y administraciones? Y, ¿qué pueden hacer las personas comunes?

Los saharauis como pueblo, nuestros pensadores y guías políticos nos han educado para estar preparados para ganar en dos ámbitos como la cultura de la paz y de la guerra. Al principio de nuestra lucha, en más de 15 años, libramos una guerra limpia contra Marruecos y la hemos ganado con creces, siendo desproporcional la correlación de fuerza. Y la razón es por nuestra convicción y principios en nuestra justa causa. Cuando paramos la acción bélica ya de antes estábamos preparados y educados de igual filosofía para ganar este nuevo frente, el cultural. Por eso, tenemos activas las plataformas como el cine solidario del FiSahara, el festival de artes plásticas Artifariti, el Festival Internacional de Cultura y Artes Populares. Y

Muy sencillo, parafraseando a Frantz Fanon, «cada generación, en su relativa opacidad, debe descubrir su misión, cumplirla o traicionarla». Si aplicamos este pensamiento de Fanon habremos actuado a nivel de Gobiernos, Administraciones y a nivel personal de cada uno. Hay una realidad que debemos observar y dinamizar con las herramientas necesarias para orientar, movilizar y denunciar las injusticias. Edward Said decía que «el intelectual está para decirle la verdad al poder» y en cada sociedad el intelectual es la persona que piensa y lucha por erradicar lo injusto en cada pensamiento, tanto en ideología de izquierda como de derecha. De aquí, uno debe saber cómo y por qué dar su voto a los políticos.

13

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

¿Qué papel puede tener la literatura en las cuestiones sociales?

Una mirada al corazón humano Día a día, vemos como siguen llegando olas de seres humanos desesperados que buscan un paraíso, un remanso de paz, una esperanza ya perdida y un futuro robado en sus propios países de origen.

Pedro Pozas

Es por todo ello que he querido mostrar mi rechazo y mi indignación en estos días de opulencia con tres lágrimas, tres gotas de realidad diaria, tres historias que en cada minuto se produce en este mundo y en lugares diferentes. Un mundo que es pequeño y queremos hacerlo infinito. Tres momentos de la vida de un niño en tres escenarios donde la vida humana no es respetada, donde los ojos de un niño jamás han experimentado la alegría y son víctimas de abusos de todo tipo, donde no han conocido la tranquilidad ni la paz soñada, donde sus v idas s on un verdadero infierno.

Terrados pedropozasterrados (Tres Cantos, España)

S

in embargo, sus ilusiones son pisoteadas por políticos sin escrúpulos y por un sistema económico mundial que arrasa a los países pobres fomentando enf rent amientos mientras s e l e s rob a l os re c ur s os naturales y sus Gobiernos se corrompen.

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Para ello, es menes ter imprescindible mantener a una sociedad desinformada, contar mentiras y estadísticas no fiables y aumentar de esta forma la xenofobia de los que llegan agotados y exhaustos en busca de una patria perdida. ¿Acaso no lo hicimos nosotros en épocas anteriores?

La destrucción de sus recursos naturales, junto con las guerras locales y los refugiados medioambientales hacen que masas de seres humanos huyan y busquen una vida mejor

El homo sapiens debe de reconver tirse y conquistar de nuevo la empatía que está perdiendo y que tantas lecciones nos da de ella el otro mundo al que oprimimos y separamos del nuestro: los seres vivos no humanos.

Tenemos que ser conscientes del horror del cual somos cómplices, de cómo abandonamos en los mares a seres que buscan la paz y la alegría en sus corazones, de cómo alimentamos conflictos por puros intereses económicos como las consecuencias de la extracción de los minerales columbita y tantalita (coltán) en la República Democrática del Congo donde se extrae el 80% de la producción mundial. Nos estamos dirigiendo precipitadamente a la extinción de nosotros mismos, perdiendo la humanidad.

La destrucción de sus recursos naturales por multinacionales apoyadas por una economía global que solo busca su benef icio unida a sí misma en una guerra económica sin precedentes, junto con las guerras locales y los refugiados medioambientales –originados por el cambio climático cuyos culpables son los políticos de los llamados G20 por no poner de forma inmediata medidas para frenarlo– hacen que estas masas de seres humanos huyan y se dirijan en busca de una vida mejor, como siempre han hecho nuestros ancestros homínidos a lo largo de la historia de la humanidad.

Tres corazones en un mundo cada vez más deshumanizado. Tres vidas frus tradas que representan a millones de personas. Que nuestro corazón se abra y nuestra mirada descubra el universo de la verdad.

La ceguera que nos quieren imponer desde las altas elites mundiales hace que nuestras vidas naveguen sin saberlo o mirando a otro lado, bajo el estiércol fabricado por el poder económico liderado por el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y la Organización Mundial del Comercio (OMC), enmarcados en una globalización creciente que actúa contra los derechos más fundamentales de los seres humanos.

Esclavos del siglo XXI Abrió sus ojos tristes, secos, sin lágrimas, con escozor en su retina y con restos de tierra seca en su piel, sediento de hambre, volviendo a la realidad de un sueño perdido, de una esperanza ahogada. Esclavo de unos hombres criminales que le hacían trabajar de luz a luz sin descanso y con 14

Un mañana, sus padres recogieron todas sus pertenencias y huyeron de algo que no comprendía.

Pasó verdaderos suplicios y llantos, injusticias y abusos, en un peregrinar hacía ningún lado, pues todas las fronteras estaban cerradas. Conoció el hambre y el frio, la maldad y la miseria. En una de las tantas aglomeraciones perdió a sus padres y, sin saber cómo, se encontró embarcada en una patera que hacía aguas rumbo, decían, al país de las mil maravillas.

Pero el destino hizo que la barca se hundiera y ese mundo feliz se convirtiera en el peor de los infiernos.

Lo último que vio fueron cuerpos flotando en la inmensidad del mar, gritos de lamento y angustia, de temor y muerte.

Perdiendo sus fuerzas se dejó llevar plácidamente a las profundidades de un mundo perdido, de una huida sin fin.

un kalashnikov apuntándole en la cabeza. Tenía diez años. Soñaba con ser niño y poder abrazar a sus padres asesinados hace años delante de sus ya inexistentes ojos a la vida.

Ilusión perdida Diez de la mañana en Duma (Siria). Khaled de quince años salió a la calle con su inseparable balón. Quería ser un gran futbolista. A veces, absorto en sus pensamientos, se imaginaba saliendo al campo junto con su equipo y miles de espectadores aplaudiendo.

Pero después, miraba a su alrededor y solo veía escombros, casas derruidas y, como sonido en ese silencio de muerte, explosiones lejanas.

Sentía frío y sus delgados brazos dolorosos no le dejaban descansar. De pronto, una vez más, irrumpió en su celda un hombre pegando culetazos con su arma para que se levantara de inmediato.

Como un autómata, sin nada que esperar, se puso en pié, calzó unas sandalias rotas y atadas a los pies con una cuerda, salió, aún siendo de noche, y le obligaron a montar en una camioneta que les esperaba con un rugido ensordecedor y olor a gasoil quemado.

Tenía su balón, único juguete con el que dormía todas las noches entre el polvo de ladrillos caídos, en un colchón en el suelo y unas paredes agrietadas por las bombas.

Al llegar, cogió un pico y se dirigió hacía un agujero para buscar el preciado mineral coltán imprescindible para que otros niños de otros países pudieran ser felices con sus móviles.

Cuando chutaba el balón, se olvidaba de las gentes que había visto morir en sus calles. Ese día era especial y lo sabía. Lanzó el balón hacia arriba y mientras corría para cogerlo vio que también caía un objeto acompañado de un sonido que muchas veces había escuchado. No le dio tiempo a correr.

A la vez que el balón tocaba el suelo, un proyectil químico lo hacía también junto a él.

La huida

Se olvidó del campo, de su pelota, comenzó a sudar, cayó al suelo y sus ojos se fueron cerrando. Sueños perdidos que volaron al verdadero universo de la verdad.

15

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

De pequeña fue una niña feliz. Vivía en un mundo mágico, donde cualquier acontecimiento, era una alegría y una fiesta en las calles donde vivía. Pero un día, todo cambió. Hombres, mujeres y niños eran asesinados por francotiradores, por la deflagración de bombas inteligentes y de racimo. Esos días donde las risas se escuchaban en cada rincón, habían cesado.

O

dio la palabra «odio». No me gusta y, sin embargo, aquí la estoy usando. No querría hacerlo, pero no me queda más remedio.

También estoy usando el «odiemos», y con ello involucro a más gente. Tampoco me gusta. Pero también creo que debo usar ese término. Otra cosa es que cada uno lo miremos de distinta manera. Desde distinto punto de vista. Elección de cada uno/a. Por lo que a mí respecta no me arrepiento de haber usado dichos términos un tanto… inquietantes, por llamarlo de alguna manera lo más suave posible. Si a alguien le molesta pido disculpas.

Hace algún tiempo que escribí es te tipo de reivindicación frente a los desalmados, pues a día de hoy sigue vigente. Y desgraciadamente lo va a seguir estando mucho tiempo. Una pena, pero es así. Yo sigo pensando lo mismo que el día que lo escribí.

Ojalá que hoy, mañana, pasado mañana, o un día no muy lejano, se hiciera realidad. Abogo por ello y animo a más gente a que lo haga. Ojalá mañana, cuando el sol asome por el horizonte nos traiga la buena nueva de que hoy es el DÍA PERFECTO.

Un día perfecto Un día puede ser perfecto si se tomaran las medidas para que los migrantes, miles, que mueren en el mar, en el desierto, o a manos de los que, sin escrúpulos, los engañan; pudieran acceder a tener una vida mejor. Para que las mujeres no fuesen violadas a manos de gentuza sin conciencia, que se aprovecha de la desesperada situación en la que se encuentran.

Un día puede ser perfecto si los miles de niños que mueren de hambre, dejaran de hacerlo, porque los hombres que rigen destinos en el mundo, impidieran que esos niños inocentes murieran.

Hombres, que lo único que les mueve es el dinero y las ansias de poder.

Hombres, mujeres y niños que huyen de sus países por culpa de las guerras, por culpa de religiones absurdas que imponen medidas vejatorias.

Esto podría ser un día perfecto.

Odio a aquellos que abandonan a su suerte en medio de la nada a seres que quieren, pretenden, ponerse a salvo de aquellos desalmados que, por propios intereses les da igual el número de vidas inocentes que se pierden.

Odio a los países que forman barreras para que estas gentes no pasen su frontera.

Odiemos a los que impiden vivir a los seres humanos.

Odiemos con fuerza inusitada a aquel mandatario que separa a padres de hijos, dejando a estos al albur de alguien que les odia.

Por todo ello, porque ojalá alguna vez veamos resueltos parte de estos desatinos, hoy sería un día perfecto.

Jose Navarro

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Madrid (España)

16

Ilustración | Fernando Martínez Sola

Silencios y lágrimas de refugiados

El mundo, impulsado lentamente, por el hambre, ha tomado camino, Desde el paleolítico, buscando un destino digno, Contando con la brasa natural, el poder de la supervivencia, Con iluminismo, ¡abrigo de una creencia de mera obediencia!

Emigramos…

Y migran las cigüeñas a países calientes, Y la gente regocija en cultura…

Se han seguido procreaciones sin frontera, Tanto, que ¡las naciones desajustaron sus raíces!

Huérfanos de país, pagando humildes catastros… ¡Se ha regado la guerra del poder, dejando hecho trizas, el corazón!

Y no hay más especie que esté unida, ¡donde atiza, la injusticia y la corrupción!

Emigramos…

Daniela L. Radu danielle_rdl Madrid (España)

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Como el agua mueve los ríos así corre el reloj de la vida, por caminos sin asfaltar y turbulentas mareas, con ciclos de suave brisa, en el valle de la ilusión con aromas húmedos y difusos en la tierra de la nostalgia.

El paso inexorable del tiempo sin escrúpulos de conciencia, inmensos mundos contrapuestos de culturas y países lejanos que corren con esfuerzo, un sendero sin senda, un camino sin rumbo, la meta es cada momento.

Alineados en hileras humanas frotándose los ojos y que todo desaparezca, como olas en las mareas cuando el sol embellezca el despertar de la esperanza.

Zapatos rotos y pies doloridos, bocas hambrientas corazones sangrantes, desamparados y vacíos.

En la noche un abrazo de sudor y las lágrimas enrojecen los ojos evitando mirarse a la cara y no despertar al amor con sonidos apagados de tonos diferentes que el viento trasporta a través de sus gentes.

Con las horas y los días, se abre a la luz de la luna el dolor intenso de la espera, arrecia la rabia en la madrugada y frente al fuego, bajo las estrellas surgen historias de esperanza.

La intimidad, ese ámbito de libertad interior, ese refugio frente al mundo, dejó a más de uno huérfano de recuerdos y lo peor, un terror lleno de desaliento y de incertidumbre hacia un futuro, sin futuro.

Emigramos…

Refugio de versos.

Carmen Santos (Madrid, España)

17

RECOMENDACIONES Al final

Sueña Eriel es un niño que ha sido elegido, antes de nacer, para cambiar el mundo, para salvar un futuro en el que los sueños y lo soñadores podrían dejar de existir.

Mientras duerme, recorrerá diferentes mundos y épocas en los que tendrá que enfrentarse a grandes retos y pruebas que le harán crecer y aprender algo de un valor incalculable.

Eriel no estará solo, las hadas del sueño le acompañarán durante este largo viaje a través del tiempo y el espacio.

Esta aventura nos muestra hacia dónde podría ir nuestro mundo si no hacemos algo por evitarlo; los soñadores corren un grave peligro.

Gabriel Vicente (Sevilla) Maestro de educación musical en primaria y músico. Ha publicado otras tres novelas: Nwalka (2012), Yo no olvido (2015) y Las asombrosas aventuras de Pablo (2016 y 2019), varias obras de teatro, musicales y tres guiones para cortos educativos premiados.

Además, es uno de los compositores principales del grupo Ars Nova XIV con el que ha publicado tres discos de estudio. Junto a esta novela, estrenará su primera obra sinfónica coral llamada Sueña, con el respaldo del departamento de educación de la Real Orquesta Sinfónica de Sevilla.

Wenceslao Moreno (Carlos M. Martín Nogués) Maestro de Primaria, licenciado en Pedagogía y titulado en Arte Dramático, con una vida dedicada a la enseñanza, además de ser coordinador central para la Reforma Educativa en Andalucía en los 80, y al teatro, en el que empezó como director y actor del grupo Anfictión de Teatro Independiente, hasta ahora, que es director del colectivo de Teatro El Gallo Rojo. Persona comprometida con lo social, razón por la que se incorporó activamente al Movimiento 15-M.

Epitafio para un extraño

La cuerda de los elementos La cuerda de los elementos esconde tus emociones más ocultas.

Los elementos se entrelazan tras una cuerda imaginaria donde la melancolía del agua, la protección de la tierra, lo volátil del viento y la pasión del fuego los une a todos a un gran elemento: el corazón. ¿Te atreves a descubrir todas las sensaciones de la cuerda?

Paty Liñan (Madrid) Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Paquita sobrevive con su familia en una corrala de vecinos en el centro de Sevilla hasta que la desahucian mediante un engaño, lo que indigna a José, un simple empleado de banca que nunca se había metido en política. Este hecho le hace replantearse muchas cuestiones. De su mano vamos recorriendo lugares de la ciudad en los que se buscan soluciones alternativas a esta sociedad insolidaria y materialista (El Pumarejo, Corrala La Utopía...) y conociendo planteamientos desconocidos e impensables para él anteriormente. Es una novela que parece una crónica. O una crónica que parece una novela. En ella se van mezclando situaciones y personajes con las calles y plazas de la ciudad de Sevilla. No es la Sevilla turística, colorista y jaranera la que aquí se refleja, sino la Sevilla popular y trabajadora, la Sevilla real que pasa desapercibida a los ojos de todos sus visitantes y también a los de un sector importante de su población.

Patricia Moreno Liñan escribe desde pequeña, con diez años ya devoraba narrativa y poesía. Empezó a preguntarse cómo podría ella transmitir sus propios sentimientos.

Mezclo la generación del 27 con su propio lenguaje. Inspiración y experiencias que le dan a algunos de sus poemas una vertiente lorquiana, creando imágenes que nos trasladan a ese mundo tan especial de la autora. Su primer concurso lo gana en la biblioteca del pueblo, queda segunda en el concurso El Pontón y sus poemas han sido seleccionados en antologías y publicados en varias revistas culturales. En 2019 publica con Diversidad literaria su primer poemario Sentimientos Érase una vez las estaciones. Es miembro de la AEM y AEN. También escribe artículos y cuento corto.

La cuerda de los elementos es su segundo poemario se publicará con la editorial Fanes.

18

Mario Fergó es un detective privado que investiga el hallazgo de un cadáver aparecido en el derribo de un viejo hotel de Barcelona. Dado que se trata de un suceso ocurrido 70 años atrás, las autoridades se eximen de la obligación de investigarlo, sin embargo, Ángela, una nonagenaria internada en una lujosa residencia de ancianos sospecha que puede tratarse de su primer marido, desaparecido en la víspera de la Olimpiada Popular de Barcelona del año 36, convocada con la intención de frustrar las oficiales de Berlín organizadas por Hitler. Sin embargo, el día previsto para la inauguración (hecho histórico) estalla la Guerra Civil Española y todas las delegaciones tuvieron que abandonar Barcelona. Fecha en la que también desapareció Adalber Costa, implicado en la realización de la Olimpiada Popular.

El autor, enamorado de la novela negra y de la novela histórica, conjuga ambos estilos, sacando a relucir hechos históricos y los alterna con las pesquisas de su protagonista.

Antonio Marchal-Sabater (Murcia) Autor de otros éxitos como El valle de las tormentas, Bajo la Cruz de Lorena, Oiz 1985 o Dasha. En la década de los 80, ingresó en las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado e inmediatamente fue asignado a la lucha antiterrorista, circunstancia que le llevó a ser testigo de numerosos acontecimientos en diferentes lugares: País Vasco, Cataluña, Madrid y sur de Francia.

Página en colaboración con Agencia de Letras.

RECOMENDACIONES

Dignificar la vida a través del cine «¿Sería posible que este mundo nos diera alegría si no estuviéramos refugiados en él?» (Franz Kafka).

H

ay millones de personas desplazadas forzosamente en el mundo, muchos de ellos huyen de conflictos armados o persecución.

Estas personas necesitan: protección, refugio, salud y educación.

La solidaridad se debe multiplicar en el mundo, para así ayudar y tomar conciencia sobre los padecimientos que sobrellevan todas estas personas, la tristeza por abandonar sus hogares, el perderlo todo y, sobre todo, donde la desesperanza se apodera de ellos.

El arte, sin duda, es una gran herramienta para rendirles homenaje y así despertar al mundo sobre este doloroso transitar de es tas personas en busca de un lugar, de ser contenidos, de ser recibidos como se debe recibir a un ser humano que necesita ayuda ante el desamparo en el que se encuentran.

Estas personas son retratadas en cuadros, pinturas o esculturas.

Los artistas en el mundo nos ay udan gracias a su sensibilidad a abrir nuestros corazones para comprender esta situación de los refugiados.

También el cine ha tomado par tido para llevar a la pantalla las siguientes películas que vale la pena poder ver para saber más sobre el tema: Escape to paradise (Nino Jacusso, 2001), una película que gira alrededor de una familia de origen kurdo que pide asilo en Suiza y que retrata el arduo proceso por el que atraviesan los solicitantes de asilo ante la necesidad de demostrar, con pruebas fehacientes, que sus vidas y su integridad corrían peligro en su país de origen y estas circunstancias les llevaron a escapar. In this world (Michael Winterbottom, 2002), el director británico sigue el viaje de dos afganos desde un campo de refugiados en Peshawar (Pakistán) hasta Londres. Elysium (Neill Blomkamp, 2013) Distopía creada por el cineasta sudafricano Neill Blomkamp y protagonizada por Matt Damon y Jodie Foster que nos lleva al año 2054, cuando

Sin duda, la lista puede ser más numerosa, pero aquí citamos algunos ejemplos de un cine que se compromete con lo humano para seguir despertando la conciencia de la humanidad.

Gustavo Olivera gustavoolivera2005 (Necochea, Argentina)

19

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

nuestro planeta se encuentra devastado por la contaminación y la miseria. Vete y vive (Radu Mihaileanu, 2005), en el año 1984 Estados Unidos e Israel organizaron la Operación Moisés, un proyecto para llevar a miles de falashas (judíos etíopes) desde campos de refugiados de Sudán hasta Israel. La vida secreta de las palabras (Isabel Coixet, 2005), el origen de esta película de Coixet hay que encontrarlo en un trabajo previo que realizó en 2003, una película documental titulada Viaje al corazón de la tortura, en la que dio testimonio de las heridas de la guerra y de la violencia sufrida especialmente por las mujeres durante la Guerra de los Balcanes. Al otro lado (Fatih Akin, 2007), cuya temática tiene que ver con el asilo por razones políticas, Ay ten es una activista que pide asilo en Alemania; sin embargo, las autoridades no considerarán que su vida o integridad estén realmente en peligro y la deportarán d e n u e v o a Tu r q u í a .

Profesor Lazhar (Philippe Falardeau, 2011) en una escuela de Montreal, Bachir Lazhar, argelino de 55 años, es contratado como maes tro para sus tituir a una profesora que ha muerto trágicamente, casi nadie sabe, sin embargo, el doloroso pasado que arrastra el recién llegado ni su precaria situación como solicitante de asilo. La buena mentira (Philippe Falardea, 2014), jóvenes víctimas, que quedaron huérfanas como resultado de la brutal guerra civil de Sudán iniciada en 1983, viajaron más de 1.600kilómetros a pie en busca de un lugar seguro.

NOTICIAS CULTURALES

literatura

Cádiz | Carmen Navarrete presenta La contemplación del amor Mika Soler | La escritora isleña Carmen Navarrete Barrena presentó su libro de poesía La contemplación del amor en el Palacio de Congresos de San Fernando (Cádiz) el pasado mes de octubre, arropada por Martín Lucía, de la editorial Ediciones en Huida y el guitarrista Antonio Flor. compases que elevan el espíritu y lo transportan a través de ese suave oleaje que conforman el vaivén de versos y descubrimientos con que está entretejida esta obra poética».

En un acto íntimo y emotivo, la autora dio a conocer algunos poemas de su última obra, donde el amor es el tema predominante. Tal como ha dicho Ramón Luque Sánchez, en el prólogo del libro: «Son unos

cine

Festival de cine de Raindance

Londres | El actor británico Tal Profs acudió a la presentación de los dos cortometrajes donde participa Mika Soler | Desde el 27 de octubre hasta el 6 de noviembre se ha celebrado el Festival de cine de Raindance en el Leicester Square de Londres.

Se trata de un festival de cine independiente que se inició en 1992, de la mano de Elliot Grove y se celebra cada otoño en la capital británica. Ha sido calificado por la revista Variety como uno de los «50 festivales de cine imperdibles». Allí se dan a conocer novedades y cortometrajes de cineastas de todo el mundo. Un punto de encuentro indiscutible para cinéfilos, periodistas y posibles compradores. En 2018 se otorgó por primera vez el Premio Raindance VRX, el cual premia los mejores

trabajos de realidad virtual y realidad aumentada.

Asimismo, este año el célebre actor Michael Caine ha recibido el premio Raindance Icon Award.

Numerosos artistas del mundo de la interpretación acudieron al evento londinense, así como un variado pero entusiasta público. El actor británico Tal Profs estuvo en la presentación de los dos cortometrajes donde participa, que fueron presentados fuera del concurso principal: Hope, del director Ufuk Gokkaya y Righteousness, del director Vikram Bhatti.

voluntariado

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

Olga Pardo | El programa de Voluntariado en Hospitales de la Fundación Nadiesolo en Madrid, parado desde hace año y medio por la pandemia, retoma su actividad.

De izquierda a derecha: Ilaria Schaeren (zombi no.1), Cain Magee ( Jake), Arsevi Ozkurt (diseñadora de producción), el actor Tal Profs (zombi no.2) y Ufuk Gokkaya (guionista / director).

20

Nadiesolo desarrolla programas de voluntariado para acompañar a personas que sufren soledad no deseada por enfermedad, dependencia, discapacidad o en riesgo de exclusión. Uno de los programas consiste en visitar a enfermos en el hospital Ramón y Cajal de Madrid. «En un rato de compañía (suelen ser unas dos horas de visita), se puede dar mucha calidez humana. Además ellos te hacen crecer», nos explica Amada Carrero, del equipo de Ventanas abiertas y voluntaria durante cinco años en Nadiesolo, a quien, por este voluntariado, el pasado mes de octubre, le concedieron una mención de honor.

NOTICIAS CULTURALES

fotografia

Muestra fotográfica de Londres

Betina F. Mattio | Del 12 al 14 de noviembre se ha desarrollado en Oxo Tower Wharf la tercera edición de «The London Photo show», en pleno centro de Londres (South Bank).

Este proyecto desarrollado por Art Full Frame permite exponer a diferentes fotógrafos de todo el mundo con una mirada particular y única. Hemos visitado la muestra y cada artista expresa la inmensidad del planeta. De desiertos a glaciares, de lagos a montañas, de playas con aguas cristalinas a construcciones abandonadas. Capítulo aparte son los retratos, donde cada mirada nos penetra, nos deja en un gran silencio para reflexionar.

Hay diferentes categorías para concursar: gente trabajando, foto única en blanco y negro, historias en blanco y negro, fotografía de calle y estar en casa (a raíz de la pandemia). Nuestro compañero Ed Braidwood ha ganado el segundo

premio en la categoría Blanco y negro con «A man on a bench in Tate Modern, in a time before COVID-19».

Felicitaciones Ed, un trabajo conmovedor…

www.artfullframe.com

rap y poesia

www.bit.ly/Entrevista_EdBraidwood

Madrid | Homenaje a la rapera poeta Gata Cattana Mª Jesús Pérez (de Ventanas abiertas), Carmen Sánchez y Mª Jesús Muñoz leyeron poemas de sus libros La escala de Mohs y No vine a ser carne.

Olga Pardo | El pasado 26 de noviembre, en el centro comunitario Playa Gata (Madrid), tuvo lugar un homenaje a la poeta y rapera Gata Cattana (apodo de Ana Isabel García Llorente, Córdoba 1991Madrid 2017) convocado por el Foro Ciudadano Fuencarral-El Pardo.

Terminó el encuentro con las actuaciones de los raperos: Gaijin El Forastero, Mafe Carrero, Rebu & Tovar, Sham Bary, Bye Papi & Hello Mami y Ferroda.

21

la especie, a, es dignificar Tu oficio, poet a la duda, hacer que quep s eran buenos. decir: «Alguno s». an prescindible Algunos no er Gata Cat tana

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

El encuentro, coordinado por Mª Jesús Muñoz, tuvo una parte de tertulia política y presentación de la figura de la autora, fallecida tan precozmente. Gata Cattana, licenciada en Ciencias Políticas, mezcló la poesía y el rap, la reivindicación política, el feminismo y la aspiración por la justicia social, en sus letras conectaba la actualidad con el pasado mítico…

Marian González hizo una introducción y Fernando G. Soria habló sobre una de sus obras.

Ventanitas - Sección infantil y familiar -

s o i n o m i t s Te Hola, me llamo Angie, tengo 12 años. Mi madre llegó en el año 2001 de Colombia a buscar un mejor futuro para su familia, le tocó luchar mucho y pasar muchas necesidades hasta que encontró empleo y trabajó muy duro. Después de mucho tiempo me tuvo a mí, que nací en España y siguió luchando para sacarme adelante a mí y a mi hermana. Hasta el día de hoy ha seguido luchando por nosotras, porque ella es padre y madre. Estoy muy agradecida porque me está dando una buena educación y tengo comida gracias a mi madre. Desearía que todos los niños tuvieran las mismas oportunidades que yo.

Pumba pumba Pumba pumba zumba zumba hoy jugamos con pelotas hechas con cuerdas y con cartón.

Pumba pumba zumba zumba envolvemos papeles y los atamos envolvemos de nuevo y volvemos a atar y así hacemos pelotas para jugar.

Pumba pumba zumba zumba es difícil encontrar tiendas de juguetes en los campos de refugiados.

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

¡¡Así que los niños

Soy Daniela y voy a contar la historia de mi madre y de mi padre. Mi madre vino a los 15 años de Ecuador para darle una vida mejor a mi hermano mayor.

Después de un tiempo mi madre se estabilizó bien, más tarde conoció a mi padre y se casaron. Tengo que decir también que mi padre vino a los 17 años para mejorar la vida de la familia en Ecuador.

Ellos se casaron y me tuvieron a mí y a mi hermano pequeño. Lo que quiero decir con esto es que cada persona debe tener una SEGUNDA OPORTUNIDAD en su vida. Ojalá nadie tenga que sufrir en sus países, ni tenga que venir en patera.

22

los tenemos que inventar!!

Pumba pumba zumba zumba ¡todos podemos inventar y jugar!

Ma Jesús Pérez (Madrid, España)

MISCELANEA

Últimas rosas de otoño os idiotas Somos jóvenes pero no som

Últimas rosas de otoño, pétalos que se desprenden.

Emigrar de golondrinas, retornar de atardeceres.

.

co de idiota Y puede que parezca un po miendo, co este proyecto que me en ente, lo de ir por ahí huesudam de Rocinante, paupérrimamente, a lomos que son peor combatiendo a magnates que cien gigantes, que mil gigantes, de los de antes, de los que molaban.

Un rompimiento de gloria dibuja las blancas sienes de cumbres, antaño secas, y ahora promesa de bienes.

Sedientos de agua y de sombra, sobrados de sol y fiebre, despiertan los manantiales al sentir primeras nieves.

un invisible.

Estamos luchando contra a flanco, Estamos luchando en cad ros mismos, sot no a contra todos, contr é pesados os ponéis qu y porque todo es política

Bajo una aurora teñida, gimen llorando laureles.

Como brotes de sarmiento corazones reverdecen.

con el temita.

Que cualquiera nos parece un enemigo potencial en un entorno hostil que nos excluye, a que nos ningunea la palabr y nos aburre.

El sonido del silencio se quiebra con los caireles de lámpara envejecida.

Hojas que van y que vienen.

Versos del libro La escala de Mohs, de Gata Cattana

Y en la ladera del monte, entre dorados y verdes, arrumacos de zoritas mientras la luna se duerme.

Tomas J. Sanchez Madrid (España)

Si te interesan los temas sociales, la comunicación, la poesía, la literatura, la diversidad cultural...

Escríbenos y siguenos en redes: www.bit.ly/VentanasAbiertas_kiosko

617 722 444

Suscríbete a nuestra revista bimensual ventanasabiertas.magazine@gmail.com 23

Ventanas abiertas n.16 · nov-dic 2021

¿Quieres participar en Ventanas abiertas?