21 Ventanas abiertas: Construir un mundo sin violencias

El mundo que podemos construir

Tema del mes: Construir un mundo sin violencias 4

Artículos:

Adolfo Pérez Esquivel (Claudia Bursuk) 8

También somos animales (Cristina Fernández) 14

Nace la Fundación democraciActiva (F. Barredo) 16

2 de Octubre, Día de la No Violencia (Olga Pardo) 17

Nuevamente

nos vemos en una situación de gran inestabilidad y crisis, algo que se ha hecho dema siado habitual desde 2020. Nuestra «nueva nor malidad» parece ser el estar al borde del colapso inmi nente como algo cotidiano. Nos vamos desgastando y no vemos las salidas. De hecho, casi ni queremos mirar y que pase lo que tenga que pasar…

Cuesta ver qué podemos hacer cada uno, pero…

En la asociación Humanista Barrio del Pilar y en el equipo de la revista Ventanas Abiertas nos hicimos la pregunta: ¿podemos construir un mundo sin violencias?

Para empezar, es una pregunta que deberíamos hacer nos a nosotras mismas: ¿qué estoy haciendo yo para desarmar la violencia y avanzar hacia ese mundo huma nizado que necesitamos?

No digamos que nada, siempre podemos hacer algo, siempre podemos intentar cambiar las cosas y cambiar nos a nosotros mismos… pero, ¿por dónde empezamos?

En nuestras poesías y reflexiones de este bimestre se expresa la inquietud por la extrema violencia e injusti cia que vivimos actualmente, testimonios desde EEUU, Palestina, India, Egipto… desde nuestro barrio en Madrid.

Os proponemos un primer paso imprescindible: parar nos a pensar sobre lo que nos pasa y sobre lo que está pasando y sensibilizarnos ante esta realidad: no solo son problemas personales, lo que le pasa a gente muy lejos de aquí, también me afecta, nos afecta…

Conectarme con mi entorno, no solo familia y amistades, también vecin@s, compañer@s… y crear redes de ayuda, de comunicación, de encuentro… podemos aprender de experiencias positivas y solidarias durante el confina miento, no lo echemos en saco roto. |

Olga Pardo

Pesca artesanal en Perú (Betina F. Mattio) 21

Fotografía:

La cola / The queue (Ed Braidwood) 3

Fotografía por la paz en Palestina (Hamde A. Rahma) 5

Pesca artesanal en Perú (Mario Colán) 21

Ilustraciones:

Resistencia no violenta en Tiannamen (F. Martínez) 9

La paz es el camino (Vivianne Tantra)

13

Principio de solidaridad (Rafael Edwards) 24

Noticias positivas 18

Poemas:

La no violencia es casa (Sonsoles Jiménez) 6 Paz y no violencia (Margarita Romero Cascaret) 6

Diluyendo sombras (Carmen Santos) 7

Lágrimas (Pedro Pozas) 7

Quisiera construir un mundo sin violencia (J. Navarro) 10 Paz y amistad (María Jesús Pérez) 23

Reflexiones:

La violencia, causas y remedio (Ana R. Valle) 4 ¿Hemos dejado de poner valor a la paz? (P. Pozas) 9 Violencia versus no violencia (Tomás J. Sánchez) 10

Testimonios:

Tony Jones: «Mi trabajo es actuar pero el sueño es cambiar vidas durante el camino» (Mika Soler) 11 Siguiendo los pasos de Gandhi (Sonam Sharma) 12 Ámame o… (Dina Mohammad Moez) 15

Ventanitas:

Trátame bien 23

Humanizarte:

Principio de solidaridad 24

OlgaMaría Jesús

Eva Mika

ILUSTRACIÓN

RECURSOS GRÁFICOS

MAQUETACIÓN

Ed

Claudia Cristina

sumario

Ed Braidwood

La fila / The Queue

A las 18:30 h del 8 de septiembre de 2022 se anunció que Isabel II había muerto. A la edad de 96 años, había sido reina del Reino Unido duran te 70 años. El 14 de septiembre a las 12:30 horas me uní a la cola para presentar mis respetos. Quería despedirme de mi familia y, en especial, de mi madre y mi padre, que hubieran querido hacer esto si aún estuvieran vivos. A las 19:30 h, después de siete horas en la fila, llegué al silen cio de Westminster Hall. Caminé hacia donde ella yacía, incliné la cabeza y pensé en mi madre y mi padre. Fue una expe riencia emotiva, que no olvidaré. La cola creció hasta los 16 kilómetros de largo y se estima que unas 250.000 personas vieron a la reina antes del funeral el 19 de septiembre. Que descanse en paz.

At 6:30pm on the 8th September 2022 it was announced that Elizabeth II had died. At the age of 96, she had been Queen of the United Kingdom for 70 years. On the 14th September at 12:30pm, I joined the queue to pay my res pects. I wanted to say goodbye for my family and especially for my mother and father, who would have wanted to do this if they were still alive. At 7:30pm after seven hours in the queue, I reached the silence of Westminster Hall. I walked to where she lay, I bowed my head and thought of my mother and father. It was an emotional experience, that I will not forget. The queue grew to 16km long with an estima ted 250,000 people seeing the Queen before the funeral on 19th September. May she rest in peace.

La violencia, causas y remedio

Es evidente que, en la actualidad, el mundo se encuentra impregnado de violencia; falta de entendimiento entre las naciones, conflictos bélicos, Gobiernos autocráticos, políticos desquiciados, crisis y demás despropósitos convulsionan la humanidad y generan una inseguridad global difícil de superar.

Ana R. Valle

Limburg an der Lahn (Alemania)

Mas,

no es en este tipo de violencia, ejercida sobre colectivos, en el que deseo concentrarme, sino en la individual, esa violencia cercana que se produce a la vuelta de casi cada esquina y que nos alcanza de manera directa.

Cada vez que me llega la noticia de un acto violento o lo presencio, me pregunto cuál habrá sido la causa que ha inducido a la persona a reaccionar de manera tan destructiva. ¿Qué es lo que ha desatado esa explosión descontrolada de ira y rabia? Existe una amplia paleta de posibles causas que inducen a una respuesta violenta; pueden ser el miedo, la frustración, la impotencia, la ignorancia o, simplemente, haber crecido en un ambiente violento y no saber cómo resolver los conflictos de forma pacífica.

Pienso que superar la violencia es, en primer lugar, una tarea individual.

Todos estamos dotados, por instinto, de una energía denominada «agresividad» que se suele liberar, como mecanismo de defensa, en situaciones de grave amenaza y peligro inminente. Pero, ya que se trata de energía, en nuestras manos está poderla transformar y encauzar hacia la realización de algo constructivo y provechoso; solo hay que llevar a cabo un ejercicio de voluntad y autocontrol. No es tarea fácil, pero tampoco imposible. Es cuestión de proponérselo y de ser perseverante en la ejecución de tan ardua misión.

Hay numerosos casos, por supuesto, en los que el

individuo, por razones diversas, no se encuentra capacitado para realizar por sí mismo dicha misión. En tales casos, lo inteligente es reconocer el problema y recurrir al apoyo profesional. La adecuada terapia ayuda, sin duda, a alcanzar los objetivos deseados; es decir, la transformación y el encauzamiento de esa fuente de energía inagotable que por naturaleza poseemos y podemos emplear en crear y embellecer nuestro interior. En definitiva, se trata de reflexión, autoconocimiento, aceptación y deseos de superación. Somos seres imperfectos e inacabados, pero, con el esfuerzo continuo de desarrollo, podemos mejorar, realizarnos gradualmente y lograr vencer no solo nuestra agresividad, sino cualquier trastorno, anomalía o déficit y, como consecuencia

lógica, si nos optimamos a nivel individual, mejorarán los colectivos que formamos.

Fotografía por la paz en Palestina

Hamde Abu Rahma es un fotoperiodista palestino. Tras realizar sus estudios, se ha dedicado a documentar la situación del pueblo palestino a través de la fotografía. Ha realizado varios viajes a diversos países durante este tiempo, así como exposiciones de sus obras en distintos lugares del mundo.

Hace unos años, presentó su libro Roots Run Deep. Life in the occupied West Bank, donde muestra a través de sus fotografías, la cruda realidad de la vida en Palestina.

Hay muchos tipos de resistencia –explica Hamde Abu Rahma–. Desde la resistencia con armas, la protesta, la manifestación... hasta llegar a la no violencia. Para él, esta última es la mejor forma. Así como algunos eligen el arte, el cine, el dibujo, etc., para expresar su protesta de forma pacífica, él escogió la fotografía. | M. Soler

Fotos | Hamde Abu Rahma

Hamde Abu Rahma

La no violencia es Casa...

La no violencia: es tu cabeza sobre mi corazón... Tumbado en el autobús de lo improvisado –suspirando– y soltando en cada paso de peatones la palabra «casa» y en cada semáforo una carcajada. ¡Inmunes del jaleo terrenal! Es...

Un abrazo o mirada con mascarilla, incluso cuando el COVID casi ya ha pasado. Ahí se ve la verdad. Dilatación de pupilas, que cura cualquier corazón partío. Quién sabe tocar un instrumento, sabe acariciar a un ser vivo. La sensibilidad de la música es la antítesis de la violencia. Donde las notas bailan por sevillanas y crean casetas de libertad, en el sentir de lo cotidiano siendo la primera vez. Es...

Siempre así, como un beso leyendo las ganas de cruzarse. Es...

Tumbarte en un césped sin miedos, viendo amanecer un mundo creado, con las huellas bonitas, desgastadas, solo de cansancio, de ratitos de felicidad.

Es...

Poder llorar y decir tu verdad, sin ser juzgadx. Desnudar tu alma sin peticiones ni halagos. Es... es... Casa Paz. Tranquilidad. Es...

¡Mira!, es...

La no violencia es... Casa. Es... verdero: ¡Amor!

Sonsoles Jiménez

Málaga (España)

Paz y no violencia

Todos deseamos la paz y no queremos la violencia, pero lo más importante es que cale en las conciencias, de los pobres, de los ricos, de la humanidad, fundamental los Gobiernos que promuevan la igualdad.

Pues la violencia es un mal para nuestra sociedad. Las generaciones nuevas, que serán continuidad, si arrastran esas conductas nada bueno traerá.

La violencia entre países, económica, social, en cualquiera de sus formas solo genera maldad. Desterremos la violencia y aboguemos por la paz para crear un mejor mundo, pleno de felicidad.

Margarita Romero

(Madrid, España)

Diluyendo sombras

La esperanza como la Venus de Milo tan hermosa y tan sola siempre. El engaño y la injusticia son como el persuasivo cimbel pájaro de fuego, con alas de papel, que habla la lengua de los esclavos y entonces las aves libres vuelven a escucharle y caen en sus redes. ¿Por qué convertirse en seres como Sísifo? Desterremos a Iris discordia insaciable que parió odios, mentiras, hambre… Confinemos a Ate que trae, insensatez, engaño y ruina… Invoquemos a Afrodita diosa del amor erótico, de la sensualidad del erotismo y de la pasión. Atraigamos a las nueve musas nacidas de nueve noches de amor entre Zeus y Mnemósine. Ellas, mecenas de las artes, de la música, de la historia, de la danza, de la lírica, de la poesía, de la comedia… Y, educar… educar… educar… Pongamos en práctica los tamices de Sócrates, la verdad, la bondad y la utilidad, quizá así nuestros sueños se cumplan… Cambiar el invierno en perfumada primavera donde las aves anidan mezclando sus trinos con la brisa de la benevolencia con el despertar de la esperanza, con vientos de igualdad en la raza humana. Ártemis, protectora de la Naturaleza, llora cuando se talan árboles, no hay nada más impío que destruir bosques de donde nacen las aguas, fuentes de la vida.

Quizá sus lágrimas eviten la sequía, de ese bien preciado que es el agua. Que la palabra sea el arma del diálogo para suscitar la concordia y el entendimiento en el mundo de los necios. Y que Minerva diosa de la sabiduría atienda nuestros deseos.

Carmen Santos

(Madrid, España)

Lágrimas

Ya no tengo lágrimas para llorar. Mis ojos secos cerrados están. El dolor de la guerra me hace buscar un mundo distinto con el que soñar, una canción sincera para saber volar.

¿Acaso el mundo como bola de cristal no se estremece de tanta maldad?

En cada palabra, un suspiro a la verdad. En cada poema un grito a la Paz. En cada poro de mi piel un aliento para amar.

¿Hay esperanza?

Solo escucho el retumbar de la pólvora marchita, las balas hirientes que silban para matar.

No escucho a la paloma cantar, tampoco el perdón para poder parar. Solo siento una lágrima que perfora mi alma para hacerme llorar.

Pedro Pozas Terrados

pedropozasterrados

Tres Cantos (España)

Adolfo Pérez Esquivel: pensar un mundo de paz

Nos viene a la memoria Adolfo Pérez Esquivel. Activista político, premio Nobel de la Paz (1980), por su compromiso con la defensa de la democracia y los derechos humanos por medios no-violentos frente a las dictaduras militares en América Latina.

Nacido

en Buenos Aires, Argentina, en 1931, es divulgador de un ideario casi utópico por estos tiempos. Profesor, artista plástico, destaca por ser defensor de la libre autodeterminación de los pueblos.

Estudió arquitectura y es doctor honoris causa por UBA. Fundó en 1973 el periódico Paz y Justicia para difundir el trabajo con organizaciones y movimientos cristianos latinoamericanos, pacifistas y defensores de los derechos humanos. Apoyó siempre la organización de base en sectores populares. Durante más de 25 años ejerció la docencia en los niveles primarios, secundarios y universitarios. Lleva adelante el servicio Paz y Justicia, proyecto educativo «Aldea de jóvenes para la paz», cuyo objetivo es el trabajo con niños en estado de riesgo social.

Desde el campo artístico también esparce un ideario: Via crucis latinoamericano

Fue en 1992, con motivo de los 500 años del comienzo del arribo de los europeos a América, que pinta un conjunto de quince paños relatando el Via crucis de Cristo, a través de las problemáticas que atraviesan América Latina y el mundo actual. En estas catorce estaciones, se relatan las guerras, el hambre, las desigualdades sociales, las dictaduras, la represión, y los graves problemas ecológicos y medioambientales que

hoy nos aquejan. La obra, fue promovida por la organización católica de cooperación internacional Misereor.

Llamamiento a la juventud

En el año 2018 Pérez Esquivel junto al filósofo budista, Daisaku Ikeda, presidente de la red Soka Gakkai Internacional (SGI), se unieron para hacer un llamamiento a la juventud para construir un mundo sobre las bases de la justicia social y la solidaridad. Este humanismo es el único que puede, mediante la transformación íntima del ser humano, el diálogo y el sistema educativo, consolidar la lucha para mejorar la dignidad humana.

Más de ochocientos jóvenes de diversos credos, incluyendo al cristianismo, judaísmo, budismo e islam, escucharon la propuesta que recalca la importancia de «la fuerza de la esperanza» para lograr lo que el mundo está necesitando.

Claudia Bursuk

¿Hemos dejado de poner valor a la paz?

Tristemente, observo cómo el mundo global se precipita hacía un control total por parte de los Gobiernos del mundo, que han visto y probado, la mejor manera de mantener a la sociedad sujeta para conseguir sus objetivos.

Como

la corrupción política acampa a sus anchas y la justicia politizada cubre los desmanes y derroches de los que gobiernan a pachas con las multinacionales. Nos suben todas las necesidades básicas sin que nadie proteste, los bancos se benefician, las hidroeléctricas cada vez se lucran más, las puertas giratorias se mueven más deprisa y ahora nos dicen que nos tenemos que apretar el cinturón porque estamos en guerra. ¿Con quién? ¿Qué intereses hay detrás de toda esta geopolítica en los que los políticos son los primeros responsables de esta situación?

Banderas blancas rotas. La paloma de la paz eliminada. ¿Qué nos pasa? El Gobierno de España manda armas a un país para matar con nuestros impuestos y ¿no hacemos nada? ¿Esto es construir un mundo sin violencia? ¿Acaso han pedido a los ciudadanos permiso para entregar armas para matar? ¿Y ahora nos extrañamos que nos corten el gas de Rusia? ¿Qué clase de políticos y diplomacia en el mundo existe? En la boca de muchos medios de comunicación, de políticos, han hecho de la guerra de Rusia y Ucrania un estandarte de guerra sin sentido. Entrevistan en medios de comunicación como si fueran héroes a mercenarios que van a Ucrania porque les gusta matar y no saben hacer otra cosa. Los tachan de héroes. ¿Cómo es posible que hayamos llegado a esta situación? La OTAN desde el primer momento levantando el estandarte de combate, los representantes de Unión Europea apoyando a un bando en lugar de buscar, antes del conflicto, la paz.

Resistencia no violenta en Tiannamen (China)

¿Y qué hacemos? El NO a la guerra se ha hundido en el barro profundo de nuestra sociedad. El encierro ilegal en el que nos han mantenido a la fuerza, ha derrotado el activismo. Más de 35.000 personas mayores muertas en las residencias han sido olvidadas y la Fiscalía cierra todas las denuncias. Así no se construye un mundo sin violencia, de esta forma se construye un mundo sumiso a los intereses del poder de las multinacionales y de Gobiernos que solo buscan sus intereses marcados y que no son precisamente el trabajar por el bienestar del ciudadano.

La dignidad humana se encuentra por los suelos y retrocedemos a pasos agigantados en lugar de avanzar hacia un mundo de paz. Y nos olvidamos de otras guerras como la del Yemen, del genocidio de los pueblos indígenas y asesinatos que se producen diariamente, de la destrucción de las selvas y el cambio climático que ocasiona decenas de miles de muertos y del hambre del mundo donde millones de personas mueren anualmente. O cambiamos de rumbo o nos estrellamos en los arrecifes de la intolerancia, del olvido, de la guerra y de la extinción.

Pedro Pozas Terrados

pedropozasterrados

Tres Cantos (España)

Uno de los mayores símbolos de la resistencia no violenta en los años 80 fue el «hombre del tanque»

Una persona anónima que, con dos bolsas de la compra, se interpuso entre los tanques que se dirigian a la plaza de Tiannamen a reprimir las protestas ciudadanas. Quién era y qué fue de él sigue siendo un misterio.

En junio de 1989, el ejército chino tenía órdenes de acabar con las protestas de estudiantes (un millón de manifestantes) tras la muerte de Hu Yao bang, exsecretario del Partido Comunista Chino, caído en desgracia por desear la liberalización del país.

La represión del ejército acabó con la «matanza de Tiannanmen», una tragedia que ocasionó miles de muertos (10.000 fallecidos según algunas fuentes).

Quisiera construir un mundo sin violencia

Quisiera poder hacer desaparecer las armas que matan. Quisiera resucitar a los muertos que las armas mataron.

Quisiera devolver los muertos a sus familias.

Pero quisiera devolverlos vivos, como estaban antes de que las balas los mataran.

Quisiera devolver todo lo que la guerra arrebata. Devolvería la libertad a los pueblos.

Les devolvería su vida como era antes de la guerra.

Sus casas, sus problemas cotidianos, esos que se resuelven sin combates encarnizados.

Borraría el horror, la pena, el hambre, la violencia, sobre todo, la machista, borraría todo aquello que hace mal, que daña, que mata.

Borraría la opresión de unos pocos sobre muchos.

Devolvería todo lo que la violencia desmesurada arrebata.

Pero sobre todo devolvería la dignidad de las personas para poder ser libres.

Entonces el mundo sería de otra manera.

Es mi deseo, es mi esperanza, ojalá algún día lo pueda ver.

José Navarro Pardo

Madrid (España)

Violencia versus no violencia

Hablar

de violencia en nuestros días es hablar, desgraciadamente, de lo cotidiano. La violencia está instalada en nuestra sociedad desde tiempo inmemorial. Cuando encendemos la televisión o leemos la prensa siempre vemos algún signo de violencia, ya sea a nivel nacional o internacional. La violencia no distingue sutilezas de frontera, desde la violencia de género hasta la guerra declarada.

Posiblemente la peor de las violencias es la que no se ve, la violencia síquica, la violencia institucional. El adocenamiento al que estamos sometidos por parte de los diferentes Gobiernos o poderes fácticos y con la complicidad de los medios de comunicación. Lo que puede llamarse «intoxicación informativa», que tergiversa hechos y actuaciones, y manipula todo tipo de información.

Desde el conflicto palestino-israelí hasta la invasión o guerra de Ucrania, por citar dos ejemplos conocidos, nos han estado intoxicando en beneficio de unos intereses creados por Gobiernos o poderes establecidos a los que solo importa mantenerse en el poder a cualquier precio, alejados de los principios de paz, humanismo y fraternidad, que deberían impulsar sus actuaciones. Lo importante es crear opinión pública al servicio de los que mandan. La plebe no debe tener acceso a una información veraz y contrastada.

Ya sabemos que la no violencia defiende el derecho a transgredir las relaciones de subordinación que nos han impuesto desde arriba, la desobediencia civil, etc., pero, ¿cómo se puede luchar contra la violencia institucional si es el instrumento del que se sirven los Gobiernos para detentar el pode? Veo muy difícil luchar contra eso con nuestras modestas armas: la verdad, el respeto, la solidaridad, etc. Podemos hacer algo a nivel individual, influir modestamente en nuestro entorno colectivo, pero poco más. La verdad es que el pesimismo me invade cuando pienso en estas cosas.

Tomás J. Sánchez

Tony Jones: «Mi trabajo es actuar pero el sueño es cambiar vidas durante el camino»

El actor aspira a transmitir mensajes inspiradores a través de sus personajes y apuesta por la no violencia.

TonyJones es un actor estadounidense inmerso en numerosos proyectos de películas, cortometrajes, series y comedias, cuya carrera empieza a brillar con luz propia y de modo ascendente. Desde su infancia, sintió que su vocación era la interpretación. «Siempre quise ser actor, desde que tengo memoria, siempre estaba interpretando algo. Ya fuera comedia o actuando escenas de películas».

Su máximo deseo es que se produzca un impacto positivo en la vida de los demás: «Mi trabajo es actuar pero el sueño es cambiar vidas durante el camino; mientras pueda inspirar y transformar vidas a través de la voluntad de mis personajes, estaré realmente contento con mi profesión. Mi filosofía personal es la de Jackie Robinson: “Una vida no es importante excepto por el impacto que tiene en otras vidas”».

Además de su deseo de transmitir mensajes inspiradores, Tony Jones defiende fervientemente el empoderamiento de la mujer y la no violencia como medio de resolución de conflictos: «Soy un apasionado defensor del empoderamiento de la mujer, las mujeres son las primeras y últimas educadoras de la raza humana. Son los ojos de la madre los que el niño encuentra cuando se despierta y los últimos cuando se acuesta. Las mujeres han sido gravemente irrespetadas, ignoradas, mal pagadas y tratadas como ciudadanas de segunda clase. Ha llegado el momento en que las mujeres asuman el lugar que les corresponde como propietarias de empresas y funcionarias en las salas de juntas».

Mikaela Soler

original_magazine_uk

San Fernando, Cádiz (España)

¿Podemos cambiar el mundo sin violencia? El actor estadounidense considera que esto es posible: «Absolutamente, para hacerlo debemos tener total respeto y amor por nuestro prójimo y por nosotros mismos». Al mismo tiempo, considera que lo más importante es «el camino espiritual que sigas. Ya sea Dios, Alá, Buda, el judaísmo, el cristianismo, el catolicismo o cualquier camino que elijas hacia la rectitud».

El camino hacia la paz debería pasar por una mayor empatía y conocimiento del otro ser humano, señala el artista: «Conozca verdaderamente a su prójimo, júzguelo no por sus errores sino por el carácter que muestra ahora como resultado de esos errores. Solo a través del verdadero amor por el prójimo, el amor puede ser recíproco y, por defecto, se manifiesta la no violencia».

El camino hacia la paz debería pasar por una mayor empatía y conocimiento del otro ser humano

Siguiendo los pasos de Gandhi

En las últimas décadas, la civilización mundial se ha enfrentado a interminables batallas y guerras. Nuestros progenitores nunca habrían imaginado que la humanidad emplearía el avance de la tecnología de una manera que causaría tales estragos.

Sin embargo, nos despertamos todos los días solo para leer noticias inquietantes y desgarradoras que nos hacen preguntarnos hacia dónde se dirige este mundo.

Si bien innumerables personas intentan difundir la armonía uniéndose como una sola, la paz mundial todavía parece un sueño inalcanzable. Dado que toda sociedad tiene sus complicaciones, para acoger la buena voluntad tenemos que dejar de lado el odio, los prejuicios y el resentimiento.

Paz mundial

La paz mundial es una ideología donde hay paz y armonía entre todas las naciones del mundo. Sin embargo, debido al prejuicio entre países debido a las diferencias políticas y económicas, los principios básicos de la tregua pasan a un segundo plano. Además, el prejuicio da lugar al chovinismo lingüístico, el patrioterismo nacional, la disputa racial y la intolerancia ideológica. En casi todas las partes del mundo, todavía existe el odio basado en el color, el credo, la raza y el sexo.

Tales factores hacen imposible la convivencia y parece una visión descabellada. Es común que un individuo o una nación se burlen o ridiculicen a otro individuo o nación debido al color, la raza o el sexo. Esto crea odio en la mente de las personas y siembra un sentimiento de venganza. Liberarnos de los prejuicios es la única manera de hacer un hogar para la paz. Podemos hacer ciertas cosas que parecen irracionales para otros y viceversa, pero es crucial respetar las ideologías de todos.

Decisión

Hoy en día, los Gobiernos buscan la resolución de todos los asuntos a nivel militar. Las formas democráticas ya no prevalecen en la solución de problemas entre naciones. En cambio, la exhibición de poder militar se está convirtiendo en la corriente principal en tales casos.

Los esfuerzos diplomáticos parecen descuidarse porque fracasan frente a las fuerzas militares. Los órganos gubernamentales continuamente fallan en identificar las claves vitales que definen el marco de la guerra. Además de esto, los medios de comunicación y los poderes políticos juegan

Sonam Sharma India

un papel importante para decidir el éxito de una resolución pacífica.

Siguiendo los pasos de Gandhi

Gandhi no es solo el padre de la nación india; su ideología por la paz y la armonía se destacan en un foro mundial. Según él, las diferencias nunca pueden resolverse si una nación o un individuo no tienen tolerancia o caridad. La forma de Gandhi de traer la paz y controlar las situaciones fue diversa. Sin embargo, esto solo es posible cuando se pone fin a los esfuerzos unilaterales.

Gandhi predicó la no violencia y el perdón. Con su doctrina resolvió hasta los asuntos más complejos de la nación. La ideología de Gandhi aún puede utilizarse en los escenarios actuales.

La paz global sigue afectada por varias causas artificiales y naturales y llegar a un tratado de paz es un proceso muy complejo pero aún no inimaginable. Sin embargo, si seguimos la ideología de «dar y recibir» de Gandhi y nos liberamos de los prejuicios, el mundo se convertirá en un lugar mejor para todos nosotros.

Sonam Sharma es una actriz india, escritora, artista y consultora de marketing , entre otras cosas.

Hoy en día, los Gobiernos buscan la resolución de todos los asuntos a nivel militar. Las formas democráticas ya no prevalecen en la solución de problemas entre naciones

También somos animales

Mahatma Gandhi decía: «Para mi mente, la vida de un cordero no es menos preciada que la de un ser humano», y es que al final somos todos seres vivos, pero el ser humano tiende a creerse una especie superior.

Solopor eso parece que le otorga la posibilidad de infringir cualquier tipo de violencia contra los animales, y eso es una crueldad y una injusticia, porque, los animales sienten dolor igual que el ser humano, solo debemos tener empatía y respeto hacia ellos. ¿De verdad alguien que puede ser violento contra un animal, puede creérsele superior? Está claro que no, y ya lo decía Inmanuel Kant: «La crueldad con los animales es lo opuesto al deber que el hombre tiene consigo mismo».

Y tú puedes pensar que hoy en día, la mayoría de las personas tiene mascota y que, en general, los animales tienen una buena vida, pero solo en España se abandona a un perro cada cinco minutos, y tanto es así, que a día de hoy hay asociaciones que se encargan de exportar perros abandonados a países como Dinamarca, Alemania o Bélgica quienes se encargan de darles un hogar.

La Asociación para la Liberación y el Bienestar Animal (ALBA) habla de cómo en estos países hay una «sensibilidad» especial hacía los animales y, de hecho, muchas veces solicitan perros mayores o enfermos, que siempre cuesta más que sean adoptados, para darle lo mejor en sus últimos días. Hay mucho cariño y mucho amor en las tareas que realiza esta asociación, demostrando que, al final, todos necesitamos lo mismo: un poco de cariño. No somos tan diferentes.

Por otro lado, también existe otro tipo de violencia animal como la de los experimentos de las farmacéuticas que nadie controla y que excede claramente los límites de la decencia. Y es que no necesitamos este tipo de experimentación para chequear la seguridad de los productos cosméticos, existen pruebas alternativas que se usan en los productos cruelty free y que los hacen igual de seguros. En este vídeo Ralph te cuenta en primera persona la realidad detrás de las pruebas de los productos cosméticos.

Por suerte, estamos en vías de mejorar esa visión, cada vez la gente que tiene mascota la entiende como un miembro de más de la familia y es consciente de lo que supone tener un animal a su cargo. Pero no hace falta que tengas una mascota para que entiendas lo que supone y puedas practicar la empatía y el respeto, al final es un

Cristina Fernández

kos_cozy (Madrid, España)

HIPÓCRATES

problema educacional, y visto lo visto, debemos trabajar en ello.

Con suerte, con los actuales cambios de la Ley de Derechos Animales, podremos garantizar el bienestar y la protección animal, poniendo así fin al maltrato, abandono y sacrificio de animales.

En este vídeo Ralph te cuenta en primera persona la reali dad detrás de las pruebas de los productos cosméticos. www.bit.ly/SaveRalph_video click aqui

El alma es la misma en todas las criaturas, aunque el cuerpo de cada uno es diferente.

Ámame o…

¿Quién podría haber imaginado que un día despertaríamos y que el asesinato se habría convertido en un motivo de amor, es decir, el amor, con todos los sentimientos amistosos que la palabra lleva, se habría considerado una causa de asesinato?

Amor

y asesinato… dos palabras totalmente opuestas… pero lamentablemente se han mezclado por el acto humano en nuestro tiempo como resultado de la violencia que domina muchos aspectos de la vida…

Desde la antigüedad, muchas historias de amor se han limitado al amor unilateral… solo que lo que el amado puede hacer no pase de los intentos amistosos para llegar al corazón de su amada… pero, ¿tiene sentido que el asunto llegue al punto de asesinar a su «amada»?

Desafortunadamente, en nuestro tiempo, existen asesinatos como el resultado del rechazo… es como si el amado –que se convierte en delincuente– le dijera a su amada –que se convirtió en víctima–: ¡Ámame o te mataré…! Él, de esa manera, declara que su amor es la clave de la vida y rechazar su amor es el pleno de fatalidad, llevando el lema «después de mí, el diluvio».

La pregunta es: ¿esto es amor?

Simplemente la respuesta es «NO»… «NO» en todo el sentido de la palabra… poner a una persona entre dos opciones: compartir los mismos sentimientos de amor obligatoriamente o terminar la vida, esto no es amor… esto es enfermedad psicológica, es amor posesivo, es un pleno rechazo y negación de la idea de «rechazar el amor» y locura que convierte al amado en una daga que desgarró el corazón de la mujer, aunque afirmaba que ella era la amante de su corazón.

Hemos leído acerca de amantes que decidían suicidarse por amor porque los padres se oponían al matrimonio, sin importar si eso era correcto o no, pero su objetivo era que el amor siguiera siendo inmortal y un título de sinceridad a los ojos de todos los demás amantes…

Mientras, ahora, el crimen y la violencia han distorsionado el significado del amor sincero, convirtiendo el sentimiento más supremo de la vida en una causa de asesinato… en un amor falso, que dicen que es un amor, pero en realidad es egoísmo ciego…

Texto e ilustración:

Dina Mohammad Egipto

Nace la Fundación democraciActiva

El 4 de octubre de 2022 se presenta en Madrid la Fundación democraciActiva en el Museo Nacional Centro de Arte Contemporáneo Reina Sofía.

Laspersonas invitadas al evento, comprometidas con la regeneración democrática de España desde la recuperación de la memoria democrática, la denuncia de la corrupción política, la defensa de lo público, la lucha por la igualdad y el avance social y cultural, antes de atravesar la puerta principal del edificio levantado por los arquitectos José de Hermosilla y Francisco Sabatini, pasarán junto a un emblemático monumento vertical que recrea la magnífica escultura del Toledano Alberto Sánchez presentada en el pabellón de nuestro país en la Exposición Universal de París de 1937: «El pueblo español tiene un camino que conduce a una estrella». Ella ilumina, sin duda, nuestros primeros pasos, como también lo hace la lámpara del Guernica bombardeado por los nazis y defendido por el malagueño Pablo Ruiz Picasso que, desde el interior del mismo museo, brilla conjurando violencia desde el arte, la actividad humana más sublime, el arma más eficaz contra la sinrazón.

Tanto la escultura como el cuadro, presentadas en similar disposición durante el genocidio organizado al que se llama Guerra Civil Española, y que no fue sino la resistencia heroica de un pueblo contra el fascismo que había fracasado en su segundo intento de golpe militar contra la mejor república de la historia de Europa, representan la opción de la libertad frente a la opresión, de la valentía frente a la represión, de la claridad del pensamiento ante la oscuridad del poder que todo lo corrompe y lo destroza. Somos herederos de un gran legado humano, beneficiarios del mejor ejemplo de rebelión ante lo injusto, testigos de la defensa de los derechos fundamentales ante la depredación y el fanatismo que tanto denigran nuestra especie. Estamos aquí para imantar

Pilar del Río visita la Biblioteca José Saramago

esperanza, para reunir a cuantos quieran recuperar la ilusión, el empuje por una España justa y solidaria, por una vida digna y feliz, y que recuerden que es solo la unión del pueblo la que le da la fuerza suficiente para conseguirlo. Creemos que aún es posible, que estamos a tiempo, que la España que soñaron los cientos de miles de caídos en batallas desiguales, de desaparecidos en campos de concentración franquistas, o en el silencio de tantas cunetas, aún espera, porque la realidad se construye desde la vida, desde la energía que se aprende a compartir. Y serán artistas nacionales como internacionales, «brigadistas» de la libertad y la solidaridad, quienes den imagen, sonido y alegría a una fiesta en la que aún hay vacantes, para emprender juntos ese camino apuntado por Alberto, para alcanzar la luz que nos corresponde como pueblo. La Fundación democraciActiva arranca con consciencia y conciencia, con ganas de compartir con todos el irrenunciable viaje hacia la justicia y la paz. Que nadie que se niegue a rendirse desatienda la invitación a compartirlo.

Foto: Astro escultórico con el que el artista Alberto Sánchez remató en 1937 el monolito «El pueblo español tiene un camino que conduce a una estrella», y cuya recreación custodia la puerta principal del Museo Estatal Centro de Arte Contemporáneo Reina Sofía en Madrid.

Fernando Barredo de Valenzuela

Madrid, España

El 3 de octubre, en la Biblioteca José Saramago, hemos vivido una mañana muy especial, llena de cariño, de cultura y de pasión por la literatura, y de personas tan generosas y tan cercanas como Pilar del Rio, periodista, escritora y traductora. Viuda del escritor José Saramago, nombre que lleva nuestra Biblioteca. Han acudido al acto Andrea Levy, del Área de Cultura, y Emilio del Río, director de Bibliotecas. Una vez finalizado el evento oficial, Pilar del Rio, se ha sentado con nosotros en «mesa camilla». Han sido momentos memorables con ella, por su cariño, humanidad, conversación y cercanía. Gracias a María, la directora, por invitarme a leer un poema de Saramago. A Elena y a Monse, directoras de otras bibliotecas. Gracias a Pepe y Sergio, por sus fotos y a cuantos están en la Biblioteca por su buen hacer y su cariño. En noviembre haremos un homenaje a José Saramago, ya que este año es el centenario de su nacimiento. | Carmen Santos

En la foto, Carmen Santos y Pilar del Río

2 de Octubre, Día Internacional de la No Violencia

Con motivo del Día Internacional de la No Violencia, diversas organizaciones humanistas impulsan actos en decenas de ciudades de todo el mundo. El rechazo a la guerra, la necesidad de liberar todos los territorios ocupados y el desarme nuclear son el centro de sus reivindicaciones.|

Enel año 2007 Naciones Unidas proclamó el 2 de octubre como el Día Internacional de la No Violencia, conmemorando el nacimiento de Mohandas Karamchand Gandhi, el 2 de octubre de 1869, y reivindicando su forma de lucha en base a la no violencia activa.

Como metodología de acción política, la no violencia se inicia en la India, con Gandhi, pero hay un pensamiento previo, una corriente que aspira a superar la guerra y la violencia como maneras, ya no válidas, de enfrentar los conflictos.

Mohandas Gandhi (1869-1948) tuvo una gran inspiración en León Tolstoi (1828-1910), famoso escritor ruso que defendía la resistencia no violenta ante el mal. Ahí empezó una amistad por correspondencia, que inspiró a Gandhi su filosofía de la satyagraha que no admite la violencia y que encuentra su fortaleza en la defensa de la verdad pero sin perseguir el sufrimiento del oponente, sino su conversión. Para ello los medios deberán ser acordes a los fines: no se usa la violencia para lograr la paz.

Gandhi recibió su apelativo de Mahatma («alma grande») de Rabindranath Tagore, otro defensor a ultranza de la no violencia. Tagore (1861-1941) fue un poeta y filósofo indio que se esmeró por lograr una mejor interpretación entre la civilización occidental y la oriental, pues entendía que el este y el oeste no son enemigos y que pueden entenderse. Devoto de la paz, Tagore denunció el nacionalismo y la violencia. Intentó inspirar a los seres humanos el sentimiento de que hay muchas cosas que nos unen. Tolstoi, a su vez, se inspira en Henry David Thoreau (1817-1836), poeta y filósofo estadounidense, pionero de la ecología. Escribe La desobediencia civil, donde propone la insurrección frente al Estado y la no violencia. Ideas que llevó a la práctica negándose a pagar impuestos para protestar contra la guerra con México y la esclavitud. Su pensamiento se refleja en su estilo de vida y tenía claro que la justicia está por encima de la ley, ya que la primera es un valor moral constante y la segunda es una norma transitoria. Por ello, defendía las acciones en el límite de lo legal, o incluso ilegales, destinadas a mejorar las condiciones sociales.

La vida de Gandhi sería un referente para otro activista de los derechos civiles: Martin Luther King (1929-1968), quien lideró una marcha en Washington a la que acudieron más de 250.000 personas reclamando la igualdad para todas las razas y un año más tarde, en 1964, se aprobó la Ley de Derechos Civiles en EE UU. Junto a él estuvo Rosa Parks (1913-2005), organizando juntos boicots contra la discriminación en el transporte público. Otra experiencia extraordinaria la encontramos en el camino de la violencia a la no violencia Nelson Mandela (1918-2013). Luchó por erradicar apartheid (segregación) en Sudáfrica y lograr la igualdad entre las razas. Involucrado en acciones violentas que le llevaron a pasar 27 años en la cárcel, sin embargo, tras su liberación, llegó a presidente de Sudáfrica cambiando el rumbo de su país, abogando por la reconciliación como condición necesaria para una nueva nación.

Rigoberta Menchú (1959) fue una de las primeras activistas conocidas internacionalmente por la defensa de los derechos de los pueblos indígenas americanos y como mediadora en procesos de paz en Guatemala.

Mario Rodríguez, Silo (1938-2010) inició el Movimiento Humanista, que se proyectó en partidos políticos, organismos sociales y culturales en un intento de hacer realidad el ideal de humanizar la Tierra. Su pensamiento parte de lo humano como histórico-social, como memoria e intención. La conciencia no sería un reflejo pasivo del mundo, sino que su esencia es la transformación del entorno y de sí misma. Esa libertad puede ser usada para negar nuestro cuerpo, negar la intencionalidad de otros y usarlos como prótesis de nuestra propia intención. Ahí está la raíz de la violencia, que solo puede superarse a través de un estilo de vida y de unas acciones que no nieguen la intención de los otros.

Construir un mundo sin violencias no es tarea fácil, pero nos apoyamos en lo iniciado por otros, para seguir avanzando y resistir la violencia aprendida y la que sigue creciendo en nuestro mundo desigual...

Encuentro con Lorca

El pasado 23 de septiembre realizamos un encuentro en la Biblioteca Pública José Saramago para hablar y profundizar sobre la figura de Federico García Lorca y el origen de su inspiración.

Para extender más el tema de cada revista, nos hicimos la propuesta de realizar encuentros o talleres relacionados con el tema central de cada revista. La del verano estuvo dedicada al poeta granadino, de ahí el Encuentro con Lorca. La revista del otoño gira en torno al tema de la paz y la no violencia, de manera que haremos una serie de talleres para trabajar estos temas.

En el Encuentro con Lorca nos reunimos con algunos colaboradores de la revista Ventanas Abiertas y con vecinos apasionados de la poesía de Lorca. La charla trató sobre la muerte de Lorca y sus circunstancias oscuras en el contexto de la Guerra Civil Española, se leyeron algunos de sus poemas (incluso nuestra poeta infantil, Candela, leyó alguno del libro Canciones y poemas para niños) y otros dedicados a él. También hablamos de la inspiración en Lorca, a partir de su ensayo Teoría y juego del duende, y cómo se experimenta a nivel de cada uno.

El viernes 30 de septiembre, con motivo del Día de la No Violencia el grupo Humanista de Lavapiés ha celebrado un encuentro en el Mercado de Antón Martín. Una de las actividades ha sido un taller gratuito de arcilla y un espacio donde los

participantes pudieron dejar sus mensajes de paz y no violencia. Se hizo una denuncia de los distintos tipos de violencia y se expresó un No a las guerras y el armamento nuclear.

de octubre ha tenido lugar la gala del 6º Festival

de Cine de la No-violencia Activa,

festival se celebra cada dos años. Este año participaron unas 3.000 películas, desde 128 países.

el mes de septiembre hemos tenido la exposición “Ventanas abiertas, dos años en imágenes” en la Biblioteca José Saramago. Con fotos y textos de nuestro fotógrafo Edward Braidwood, que nos hizo una visita el pasado 9 de septiembre, viajando desde Londres para la ocasión.

Recomendaciones por Agencia DeLetras

Operación Verdi concluida

Los tráficos de armas, dinero, y el crimen organizado, quedan al des cubierto en la UE, investigados por Puig, Vermeer y Jannone, agentes de Europol.

Una agencia policial Europol, que tiene prohibida la utilización de armas y placas identificativas. Dos aparentes asesinatos incruentos. Paraísos fiscales, blanqueo de dinero, tráfico de diamantes de sangre amparados por la inigua lable belleza estética de la ópera. La Haya, Milán y Madrid escenarios de la trama. Más una suave y apasionada historia amorosa que sumar a las dos grandes pasiones del protago nista el euroagente Paco Puig: la ópera y el fútbol.

Pluma de sangre

Un asesino que parece seguir un mismo patrón actúa con crudeza en la ciudad de Sevilla. Las víctimas pare cen tener un vínculo que las une. La inspectora Sandra Barreiro se embar ca en la investigación de unos críme nes que ponen en jaque a los miem bros del cuerpo nacional de Policía de la ciudad y le hace caer en la oscura trampa de un pasado que sigue muy presente en ella, con la ayuda del ins pector Julio Rubio, llegado de la briga da central de Madrid, huyendo de su vida.

El final de la Tierra

Comienza con una historia de amor que hace un retrato de la bondad y la maldad personifica das en cada una de las parejas y de Dios y el comportamiento del demonio frente a nuestro declive. El amor puede algunas veces ser muy doloroso y puede dañar a la persona que en verdad amas. Todo lo que brilla en la vida no es oro y se debe amar con toda la intensidad posible, pero con los ojos bien abiertos. La segunda parte culmina con un mundo fantasioso de extraterrestres, ángeles, humanos y un androide, todos se unen con un mismo fin: tratar de parar el declive.

Todo por ti

Yeray se enamoró con apenas seis años, de Fran.

Durante esos doce años que estudia ron juntos, ni siquiera llegaron a ser amigos.

Años más tarde, vuelven a encontrar se por asuntos de trabajo y Yeray lo ve como una gran oportunidad.

Enrique Argente Vidal (Valencia, 1945)

Perito industrial químico, ejerciendo como profesional en el campo de la cerámica. Tras varias colaboraciones periodís ticas y ensayos de investigación local (El Nou Cami Reial de Castella. Al seu pas per La Costera), edita en 2014 Tormen tas , su primera novela de temática histórica. Para en 2015 hacerlo con Operación Verdi: concluida, iniciando así la serie del agente de Europol Paco Puig. Comple tada en años sucesivos con: Morir frente a Lampedusa (2017) y El secreto de las aldeas muertas (2019), con NOOTKA: Una guerra olvidada, regresa a su inicial temática histórica, tras su paso por la novela de intriga policial.

Veinte años antes, Teodoro Santos es un joven que sueña con ver publicada su primera novela. Termina encontrando la inspiración cuando, una noche, conoce a Ángela, una joven que huye de su cruel destino.

Fernando J. González (Santiponce, Sevilla, 1989)

Titulado en Administración y Finanzas, Comercio y Marketing y mediación civil y familiar, combina su pasión por las letras con la de formar a jóvenes promesas en el fútbol base, donde lleva más de doce años de dedicación. Tras publicar Telón de sangre (2017) y El asesinato de Clara Lemos (2021), este escritor regresa con otra novela del género en el que más cómodo se encuen tra, con su ciudad natal, Sevilla, como telón de fondo.

Elsa Margarita Eve (Santo Domingo de Guzmán)

Novelista de ciencia ficción y guionista de cine; de profesión ingeniera en computadoras, trabajó en la presidencia de la República Dominicana en 2004 como asistente de procesos, en la dirección de informática y otras tareas en tecnologías de la información. También tiene estudios en el área educativa.

Sus obras publicadas hasta el momento son: El Final de la tierra, Una madre cos mopolitan, Altivia: La princesa de Roca, Las orquídeas de Magdalena, El amor después de una vida, Cuentos románticos y 30 conse jos prácticos para la madre de hoy. También dedica parte de su tiempo a talle res y seminarios sobre derechos humanos, en especial de la mujer y educación en diferentes ámbitos.

¿Logrará la amistad de Fran? ¿O, incluso, ir más allá y conseguir su corazón?

Samara Luviel (1980)

Vive en Gran Canaria desde hace muchos años, aunque por sus venas corre sangre asturiana.

Es una apasionada de la literatura asiática, así como de su cine y series. De su pasión, surgió esta homoerótica historia, que espera que les guste.

pESCA ARTESANAL EN pERÚ

Betina F. Mattio

bethmathius

St. Albans (Reino Unido)

La exposición fotográfica «Pesca y fiesta en la última caleta de la Costa Verde: San Pedro de los Chorrillos», trabajo del artista Mario Colán se ha inaugurado el pasado 17 de septiembre en la galería Gato Tulipán en la ciudad de Lima (Perú) y se podrá visitar durante un mes.

Esta

caleta es el último lugar destinado a la pesca artesanal en la Costa Verde. Allí trabaja la Asociación de Pescadores José Olaya. Este proyecto fotográfico fue cambiando a medida que pasaban los días y las vivencias de Colán giraban como un caleidoscopio: a cada momento, diferentes escenas se entrecruzaban y sus sentidos se afinaban al mismo ritmo.

Esta investigación surgió como curiosidad para convertirse en un estudio antropológico sobre un lugar casi en extinción. En Perú, por una ley de pesca, las empresas que más beneficios tienen son las de gran escala, no así la pesca artesanal. Las primeras explotan los recursos del país para exportarlos y los segundos son quienes llevan la comida al 80% de los hogares. La captura de ejemplares jóvenes, como aún no se han reproducido, reduce de manera drástica la población del océano. Un impacto devastador para el medioambiente.

«Lo que se busca es que la pesca industrial no se devore a la artesanal», asegura Mario en conversación con VA. Luego de esta primera exhibición, la muestra se podrá visitar en el Congreso Nacional. Los pescadores quieren

hacerse oír: no son cantos de sirenas, sino gritos de ayuda. La supervivencia de la fauna marítima, de quienes viven de ella y de toda la población está en peligro.

Mario Colán www.mariocolan.com

El Gato Tulipán www.galeriagatotulipan.com

Oceana – www.peru.oceana.org

CooperAcción - www.cooperaccion.org.pe

Ventanitas

Las Paulas

¡

No te hablo mal, porque no me gusta que me hablen mal. Lo que a veces nos decimos se queda en el corazón.

Basta ya de palabras sin razón ! No hace falta llevarse bien, para poder aprender que siempre el respeto y una sonrisa, hacen un mundo mejor. Por favor, inténtalo...

Paz y amistad

En el patio de mi cole pusieron un banco nuevo, allí se sientan los profes cuando estamos de recreo.

Nos vigilan con cuidado, para que no nos burlemos, del niño que vino nuevo y le invitemos a juegos.

Nos explicaron en clase que está muy mal el burlarse, que debemos vivir en paz y todos juntitos jugar.

Cada uno en la clase pintamos en nuestros libros la paloma de la paz, con una rama en el pico.

Y al fin comprendimos lo que significa bullying, es mejor vivir tranquilos, ¡ser todos buenos amigos!

María Jesús Pérez

wanda2412 Madrid (España)

Principio de Solidaridad

HUMANIZARTE

Este principio es de grandes consecuencias porque lleva a una apertura, a una comunicación positiva con los otros seres humanos. Sabemos que el encerramiento en uno mismo, genera problemas más o menos graves. El llamado «egoísmo» puede reducirse precisamente a un problema de encerramiento y falta de comunicación. El principio otorga importancia al hecho de ir positivamente hacia los otros y complementa al principio anterior que recomienda: «No perjudiques a otros», pero la diferencia entre ambos, es grande (Silo).

« Cuando tratas a los demás como quieres que te traten, te liberas»