estarán siempre abiertas»
Año 69 No. 803 junio 2022 $20.00
«Tus puertas
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La Carta
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P. Ismael PIÑÓN, mccj
LA TRAGEDIA DE SER REFUGIADO
L
José de Jesús
a historia de la humanidad está marcada por múltiples periodos en los que los seres humanos se han visto obligados a dejar sus tierras para buscar otros lugares dónde vivir mejor. Muchos de esos movimientos migratorios fueron motivados por situaciones de guerra, de esclavitud o de opresión, como el éxodo del pueblo de Israel, que salió de Egipto en busca de una tierra prometida, tierra de libertad que «manaba leche y miel». Hoy muchas personas siguen viéndose obligadas a dejar sus casas, sus cultivos, el lugar en el que han nacido y en el que intentaban labrar un futuro digno para sus hijos, porque ven cómo sus vidas son amenazadas, a veces por razones económicas y otras por cuestiones meramente políticas o sociales. Por eso, en diciembre del año 2000, la ONU decidió que el 20 de junio se celebre el Día Mundial del Refugiado, haciéndolo coincidir con el aniversario de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951. La invasión de Ucrania por parte de Rusia, que ha ocupado los noticieros de todo el mundo, nos muestra toda la crudeza de un fenómeno que no es nuevo, porque la guerra, las crisis humanitarias y los millones de personas que se ven obliga-
das a huir existían antes y siguen existiendo ahora. Muchos de los migrantes que atraviesan nuestro país con el sueño de llegar a Estados Unidos, no lo hacen sólo por motivos económicos: huyen de la violencia o la persecución para salvar sus vidas de una muerte segura; pero desgraciadamente no son tratados de la misma manera, ni mediática ni políticamente. En otras regiones del mundo, como Eritrea, la región de los Grandes Lagos, Siria, Venezuela, el norte de Mozambique, el Lago Chad y muchos otros, también hay miles de refugiados, hombres, mujeres y niños que sin haberlo buscado, se han visto envueltos en situaciones de inseguridad y obligados a dejarlo todo en busca de un mejor lugar para vivir, pero de ellos ya casi nadie habla. El mes pasado recordábamos el mensaje del Papa en el que nos pedía a los medios de comunicación hacer un esfuerzo para informar con rectitud y veracidad a la hora de dar a conocer lo que sucede en el mundo. No dejemos que un acontecimiento como el de la guerra en Ucrania –que no deja de ser una gran tragedia–, ciegue nuestros ojos y nos impida ver una realidad, la de los millones de refugiados, que es global y que afecta a toda la humanidad.
Esquila Misional
junio 2022
Distribuidor exclusivo Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, A.R. REDACCIÓN Y PÁGINA WEB Director y Editor responsable P. Ismael Piñón López, mccj Jefa de Redacción Claudia Villalobos Palacios Equipo de Redacción Fernando de Lucio Ocaña Paulina Galicia Sandoval Diseño Creativo Vanessa Ixchel Aguilar Delgado Colaboradores Felipe Cardenal Arizmendi, monseñor Vittorino Girardi, Hno. Joel Cruz, Pp. Fernando González, Gustavo Covarrubias y Enrique Sánchez, y Hnas. Cecilia Sierra y Mary Carmen Galicia
Esquila Misional Revista Latinoamericana de Información y Animación Misionera. Año 69 No.803 junio 2022, es una publicación mensual editada y distribuida por los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, A.R. Calle Ponciano Arriaga No. 10, Col. Tabacalera, Alcaldía Cuauhtémoc, C.P. 06030 Ciudad de México, Tel. 55 55 92 38 33, www.esquilamisional.org, esquilam@live.com Editor responsable: P. Ismael Piñón López, Reservas de Derecho al Uso Exclusivo No. 04-2021012517230000-102. ISSN 0186-8314, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, Licitud de Título y Contenido 17442 otorgados por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Permiso SEPOMEX No. PP09-0297 Impresa por Multigráfica Publicitaria S.A. de C.V. Democracias No. 116, Col. San Miguel Amantla, Alcaldía Azcapotzalco, C.P. 02700. Este número se terminó de imprimir el 21 de mayo de 2022, con un tiraje de 13,000 ejemplares.
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13 La reproducción total o parcial de artículos y reportajes de Esquila Misional queda permitida citando su procedencia. Se imprime con licencia eclesiástica. Las opiniones de los autores vertidas en esta revista no reflejan necesariamente el punto de vista de esta editorial. Consulte nuestro aviso de privacidad en: www.esquilamisional.org
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«Tus puertas estarán siempre abiertas» (Is 60,11) Año 69 - No. 803 junio 2022 Portada: Mercedes Castillo
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LA CARTA La tragedia de ser refugiado
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NUESTROS LECTORES
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UNA IMAGEN VALE MÁS...
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MÁS ALLÁ DE LA NOTICIA
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SEMBLANZA
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CARTAS DE MISIÓN
Hno. Antonio Muñoz Cabrera
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LLAMADOS A LA MISIÓN
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VOZ DEL SEMINARISTA
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EXPRESIÓN Y CULTURA
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LITERATURA COMBONIANA
El Espíritu Santo, motor de la vocación cristiana El camino compartido de la vocación
Representaciones del Sagrado Corazón de Jesús en la pintura
18 años como sacerdote comboniano Triduo de Pascua «Flores de Mayo»
13
EN FAMILIA Profesiones religiosas:
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SERVICIO ESPECIAL
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EVANGELIO, IGLESIA Y SOCIEDAD
«Quemar el último cartucho»
¿Por qué dejas tu tierra?
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DESDE INTERNET
21
REALIDADES La Familia Comboniana
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CUIDADO DE LA CASA COMÚN
30
JUSTICIA Y PAZ A pesar de todo,
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EN CLAVE DE MUJER En el umbral
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BIBLIA Y MISIÓN
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LA COLUMNA DE MONSEÑOR
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MISIÓN AQUÍ Y AHORA
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FRANCISCO, EL PAPA MISIONERO
Limpiando los océanos recibe refugiados
El compromiso del Vaticano con un futuro... hay esperanza
del mundo digital –Ùltima parte–
Jesús enseña con autoridad En el comienzo había el Corazón
contenido
el futuro está en África
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¡El contagio de ser un testimonio vivo!
Alabado seas, mi Señor
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PUNTO DE VISTA
A la vejez, ¡atención y ternura!
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Esquila Misional
junio 2022
Nuestros lectores
Mario Maruko Cota
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Felicidades a monseñor Christian Carlassare por su ordenación episcopal. ¡Qué Dios lo guíe, lo proteja, lo bendiga y lo haga santo! María Maita Zegarra
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Fortaleza y salud para todos los médicos misioneros. ¡Felicidades, Misioneros Combonianos! María Esther
Bendiciones a monseñor Chrstian Carlassare, que nuestro Señor ilumine su camino para que ayude mucho a todos los hermanos de Sudán del Sur. ¡Felicidades a los combonianos! María Aranda Facebook:
Gracias a Dios por san Daniel Comboni, por su ejemplo estoy muy agradecido por servir al Señor Jesús. Saludos. Matiaza Grovas
Facebook:
Esquila Misional siempre es una excelente revista misionera. Saludos a todos los colaboradores y misioneros.
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Enrique Ortiz Reguer
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¡Gloria a Dios! ¡Qué bonita la portada de abril! Me gustó mucho la imagen y toda la revista con las reflexiones sobre renacer, como nuestro Señor resucitó. Saludos.
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Lectores
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Eliseo Citton
Una imagen vale más...
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«Guarda mis palabras en tu corazón, observa mis mandatos y vivirás» (Prov 4,4-5)
¡Feliz día del padre!
Esquila Misional
junio 2022
Más allá de la noticia
Por: P. Gustavo COVARRUBIA S, mccj
Ninno Jackjr / Unsplash
CIMI
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Un clamor en la Amazonia En los últimos años, la invasión de tierras indígenas para la extracción artesanal e ilegal de minerales (garimpo) aumentó alarmantemente en la Amazonia brasileña. Recientemente, el caso de la Tierra Indígena Yanomami (TIY) ha llamado la atención de los medios, porque organizaciones indigenistas, la diócesis de Roraima, congregaciones religiosas y la Procuraduría General de la República han denunciado que más de 20 mil garimpeiros y personas que dan soporte a la actividad ilegal circulan en las tierras y ríos intimidando, amenazando, desforestando, contaminando, violando y matando. En este año se reportaron: el suministro de armas a los indígenas, la contaminación de las aguas con mercurio, el aumento de los problemas de salud, el abandono de puestos de atención y el secuestro y abuso sexual
de niñas. Por eso, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) pidió al gobierno que adopte medidas cautelares de protección y fiscalización de la TIY, incluyendo la retirada de los garimpeiros. Pero persisten la omisión y la adopción de medidas puntuales e ineficientes. Incluso, el arzobispo de la arquidiócesis de Cuiabá (Mato Grosso) denunció, a finales de abril, que el gobierno federal incentiva las invasiones al proponer como modelo un engañoso proyecto de ley que legaliza la minería en tierras indígenas, aunque «sufren los pueblos indígenas, los ribereños, las ciudades con los ríos y peces envenenados por el mercurio, y sufren también las personas engañadas que buscan en el garimpo una forma de escapar de las difíciles condiciones de vida en Brasil». (REPAM/CIMI) •
Los otros refugiados En abril pasado, la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) calculaba que más de 8 millones de personas podrían huir de Ucrania este año, debido a la guerra que se vive en ese país. Sin embargo, según la misma organización, a finales de 2020 ya se reportaban en el mundo 82.4 millones de personas desplazadas por la fuerza; 26.4 millones de ellas eran reconocidas como refugiadas; y más de la mitad eran menores de 18 años. Pero sólo 86 por ciento habían sido acogidas en países en desarrollo (IDMC). De hecho, no todos los refugiados reciben la misma atención de los grandes medios de comunicación occidentales. Ejemplo de ello son las cerca de 28 mil personas pertenecientes a pueblos nómadas y pastoriles que han huido de la violencia y de los actos terroristas en el Sahel y en Malí: ellas han encontrado refugio en una de las zonas más calurosas y áridas de la tierra (Ouallam, Níger, África), pero carecen del apoyo de la comunidad internacional, como lo constató António Guterres, secretario general de Naciones Unidas, en la visita que realizó al centro de atención provisional de Bulumkutu a principios de mayo. Aminata Walet Issafeitane, refugiada que huyó hace diez años de su país natal, expresa el drama que se vive ahí: «hemos tenido que transformarnos en personas sedentarias; tratamos de adaptarnos a pesar de la grave sequía y la falta de agua que nos impide cultivar alimentos; los pocos animales que ahora tenemos no pueden encontrar pastos. Esto hace que todos suframos falta de alimentos». (ACNUR/ONU) •
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Tong Su / Unsplash
Ismael Piñón
Semblanza
Hno. Antonio Muñoz Cabrera
Más diálogo para la paz A principios de mayo pasado, el papa Francisco hizo fuertes declaraciones sobre la guerra en Ucrania durante una entrevista que publicó un conocido periódico italiano: por un lado, apuntó a «los ladridos de la OTAN» como un factor que pudo incentivar la guerra; y, por otro, aconsejó al Patriarca ruso Kirill que evitara asumir el papel de «monaguillo de Putin» (Corriere della Sera). Se suscitaron las más diversas reacciones. Incluso, cargando las tintas hacia una de las partes en conf licto o usando algunas de sus palabras como favorables a la otra, diversos medios intentaron abonar al enfrentamiento entre los católicos de occidente y los ortodoxos rusos. Eso, a pesar de que, desde el principio, el Papa ha propuesto el acercamiento y el diálogo, insistiendo en una salida diplomática y en el cese inmediato de las hos-
tilidades. Y aunque inicialmente se descartó una posible reunión entre el Obispo de Roma y el presidente ruso, recientemente el arzobispo católico metropolitano en Moscú, monseñor Paolo Pezzi, apuntó a la necesidad de dejar siempre una puerta abierta al diálogo, convencido de que hay fundadas esperanzas para ello, si se parte de la convicción de que «el otro nunca es un enemigo... es otro diferente de nosotros... y probablemente tiene posiciones existenciales distintas, pero sigue siendo un hijo de Dios, un hombre, un ser creado, con el que siempre vale la pena buscar el diálogo para resolver los problemas» (Agencia Fides). Y aunque reconoció que en el corto plazo parece difícil que la situación internacional mejore, se mantiene en la expectativa de que se pueda alcanzar la paz y un acuerdo duradero. •
L
os caminos de Dios siempre son una sorpresa y nos llevan a donde menos imaginamos. Algo así le pasó al hermano Antonio, quien vivía tranquilo cerca de Irapuato, Guanajuato, donde pastoreaba sus ovejas. Llegó al seminario de San Francisco del Rincón para trabajar en su construcción. Ahí surgió la chispa de la vocación que le hizo abandonar su tierra, familia y todo lo que quería para seguir al Señor. Se identificó con el llamado a ser Hermano e inició su formación. El 8 de diciembre de 1970 hizo sus primeros votos como comboniano. Se desempeñó como constructor en las misiones de Baja California Sur y en las distintas casas que se iban edificando en la Provincia de México. El 8 de diciembre de 1977 hizo sus votos perpetuos, consagrando toda su vida a las misiones. Ese mismo año fue destinado a Ecuador, donde trabajó por diez años. En 1999 regresó a México y ha trabajado en varias comunidades, dando ejemplo de entusiasmo misionero. El hermano Antonio es un apóstol sencillo, trabajador y atento a los pequeños detalles. Se ha distinguido por su cercanía a las personas y por su espíritu de servicio a la gente necesitada. Aún hoy, a sus 84 años de edad, dedica muchas horas al mantenimiento de la casa El Oasis, donde se encuentran todos los misionero ancianos y enfermos. Es un comboniano muy alegre y tiene un «corazón de poeta», ya que sabe compartir sus versos en todas las fiestas de la comunidad.
Esquila Misional
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Cartas de misión
Texto y fotos: P. José DE JESÚS, mccj
18 años como
sacerdote comboniano
–De amasar el pan cotidiano a consagrar el pan de la vida eterna–
N
ací en Chilpancingo, Guerrero. Tengo 54 años de edad. Mi vocación misionera inició en mi adolescencia. A los 14 años, mi mamá me regaló la Biblia Latinoamericana. Me cautivó el libro de los Hechos de los
Apóstoles, el texto donde Jesús los llamó y envió de dos en dos a evangelizar… Si deseas continuar con la lectura de este artículo, adquiere Esquila Misional en su versión impresa
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Entrevistó: P. Ismael PIÑÓN, mccj Fotos: P. Juan de Dios Martínez
Servicio especial
Deseo compartirles mi experiencia misionera de estos tres últimos años en Mozambique. En 2018 regresé para, como decimos en México, «quemar el último cartucho» en ese país. Fui destinado al seminario filosófico como asistente y segundo formador.
P. JUAN DE DIOS MARTÍNEZ:
«QUEMAR EL ÚLTIMO CARTUCHO»
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Evangelio, Iglesia y sociedad
Razones por las que se van Los ancianos le dicen que la gente se va, sobre todo los jóvenes, porque ya no llueve como antes y lo poco que se siembra no da para vivir. Es muy poco lo que pagan por las cosechas y esto los desanima. Y como ven que, quienes se van a trabajar a Estados Unidos o a las grandes ciudades van mejorando sus casas y parece que sus familiares tienen más dinero, por eso piensan que salir del pueblo es lo que va a mejorar sus vidas y las de sus familias. Hace poco, dice que un joven se fue a un seminario que está en la Ciudad de México, porque se lo quería llevar un cártel de la droga que anda buscando muchachos para que trabajen para ellos y, como son pocos los que quedan comienzan a acosarlos hasta que se los llevan. Por eso, muchos jóvenes se van a la ciudad o a Estados Unidos y ya no regresan. Desde que se comenzó a escuchar de bandas que extorsionan, que cultivan y venden droga, la gente tiene miedo. Y ella cree que la razón principal por la que la gente se está yendo de los pueblos, es por miedo a que sus hijos sean llevados por estas organizaciones y prefieren que se vayan del pueblo y no regresen. Últimamente, dice, han aumentado las familias que abandonan la zona, por la violencia que está creciendo. Comenta que otra de las razones por las que la gente está dejando de cultivar la tierra es porque si siembran algo y se prevé que la cosecha será buena, luego se presentan los de las bandas para cobrarles dine-
ro que luego no pueden pagar. Por eso, los pocos que trabajaban sus parcelas dicen que no es bueno sembrar porque arriesgan sus vidas y la de sus familias. Los pueblos se están vaciando Entristecida, la catequista dice que en la iglesia ya no se tiene grupo juvenil porque apenas crecen los niños, se van del pueblo. Los grupos de catequesis son cada vez más pequeños, las escuelas se están quedando sin niños y, es normal, dice, porque ya hay muy pocas familias completas. Siente que, en poco tiempo, serán como pueblos «fantasma», con casas y calles vacías y algunos ancianos nostálgicos que solo esperarán la muerte. Dice que el miedo, la falta de oportunidades y de trabajo cerca del pueblo, más los conflictos religiosos, y ahora también la política, están destruyendo los procesos comunitarios, la unidad y participación de los pocos que quedan en la
iglesia y en la comunidad, y están desintegrando a las familias. Ante esta situación, comenta, los animadores de los procesos de evangelización y de participación comunitaria se sienten cada vez más desanimados. ¿Cómo animar a los animadores desanimados? Si estás desanimado no puedes animar a nadie, al contrario, te vuelves una fuente de desánimo y desesperanza. Eso es lo que ahora más le preocupa, porque no ve que las cosas vayan a cambiar, más bien parece que va a empeorar. La gente ya no quiere vivir aquí Cada vez hay más conflictos entre católicos y protestantes, divisiones de grupos y familias por cuestiones partidistas, las bandas criminales se están adueñando de la región e imponen sus leyes, y a la gente no le queda más que resignarse y aceptar sus exigencias si no quiere poner en riesgo su vida y la de sus familiares... en fin, dice que
Evangelio, Iglesia y sociedad cada vez hay más razones para irse que para quedarse a soñar y mejorar la vida en estos lugares. De hecho, ha escuchado a muchos decir que aquí «ya no se puede vivir». Como animadores, dice la catequista, no se puede pensar en iniciativas y proyectos, sólo se siguen prácticas ya establecidas y nos conformamos con los pocos que participan. El sentido de comunidad se ha debilitado, el entusiasmo por buscar el bien común ha bajado mucho, la tradición religiosa se va perdiendo en el desánimo y la indiferencia, porque hay miedo de encontrarse, de reunirse, de participar... una sensación de aislamiento y soledad se percibe mientras se camina por las calles sin pavimento, donde parece que ni los perros tienen ganas de ladrar. Dice que en los recorridos que hace por los pueblitos que acompaña, le parece que sólo sale a recoger y cosechar lo que el abandono y la violencia han sembrado en estos
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lugares. Y, con frecuencia, únicamente puede rezar con las mujeres solas y con los ancianos que quedan en los pueblos, por sus maridos o sus hijos que están lejos y que, en algunos casos, ya tiene mucho que no saben de ellos. Una realidad que no cambiará sólo rezando A veces guarda silencio para escuchar el susurro del anciano que reza mientras pone una veladora al santo de su devoción, que tiene en un altarcito en el cuarto de adobe donde duerme. Lo acaricia, le habla, le llora, le pone flores... sólo para pedirle que cuide a su hijo o hija que no sabe dónde está porque hace mucho que no le llama y dejó de enviarle dinero. Contempla cómo habla con la imagen: como si estuviera viva, como si estuviera ahí escuchando, como si tuviera el poder para cambiar las cosas... le pide que cuide a los que están lejos, que los proteja
del mal y de la muerte, aunque ya no se acuerden de él. ¿Las cosas van a cambiar? ¿Un día se acabará la violencia? ¿Las oportunidades llegarán? ¿Algún día se podrá vivir en paz y bien en esta tierra? ¿Qué hacer para que la ciudad o los Estados Unidos dejen de ser un imán que atrae a la gente de estos pueblos? ¿Qué hacer para que la violencia no desplace a las familias? ¿Qué hacer para que la gente no vaya a engrosar los cinturones de miseria en las ciudades? ¿Cómo atacar las causas que los obligan a abandonar sus tierras? ¿Qué hacer para que puedan elaborar y desarrollar sus propias respuestas en sus contextos locales? Ciertamente esto no se logra solamente rezando.
Esquila Misional
junio 2022
Desde Internet
Limpiando
los océanos
The Ocean Cleanup
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El 8 de junio es el Día mundial de los océanos, fecha que nos llama a reflexionar sobre la importancia de cuidar de estos cuerpos de agua que cubren tres cuartas partes del planeta y que actualmente contienen una cantidad incalculable de contaminantes. The Ocean Cleanup es un proyecto ideado por Boyan Slat, un joven holandés que decidió centrar sus esfuerzos y talento como ingeniero aeronáutico en el diseño de un barco que recolecta toneladas de residuos plásticos que han flotado en los océanos por décadas para convertirlos en lentes de sol. Para ver esta nave en movimiento escanee el código con su celular:
Realidades
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rá pronto y por eso ni siquiera pretenden regularizar su estancia, están tristes, a veces incluso desesperados. También hay quienes no tienen ningún lugar al cual volver porque su hogar ya no existe. Muchos buscan el contacto con sus compatriotas, que trabajaban en Polonia desde antes de la guerra. La señora Svitlana llegó con sus dos hijos desde la ciudad de Vinica. En Ucrania dejó a su esposo, quien defiende su país en la frontera con Moldavia. «Antes de estallar la guerra, la vida era muy tranquila. Yo tenía trabajo, igual mi esposo. Mis hijos iban todos los días a la escuela. Todo era normal. Pero nunca olvidaré el día cuando tuvimos que escapar de prisa. Pasamos cuatro días en cami-
no, entre autobuses, trenes y caminando... cuatro días que parecían una eternidad, hasta que llegamos a la casa de los combonianos, donde estamos ahora». A menudo los refugiados se han visto obligados a huir a toda prisa, sin tiempo para llevarse sus bienes esenciales, por eso lo primero que intentamos hacer es proporcionarles ropa de abrigo, productos de higiene personal e incluso juguetes para los niños. La situación de los más pequeños es especialmente delicada. Algunos de ellos tienen enfermedades víricas a causa del viaje, el cambio de alimentación y de hábitos, y quizá también por la falta de vacunas, como dicen algunos médicos. Intentamos ayudar a las madres de
estos niños organizando clínicas médicas improvisadas. El gobierno lanza un programa permanente para ayudar a los refugiados a integrarse en la sociedad polaca. Los contactos entre nosotros y los huéspedes ucranianos a veces no son fáciles debido al idioma. Algunos hablan sólo ucraniano, otros ruso, sobre todo los que vienen de la parte oriental de Ucrania. Sin embargo, nos enfrentamos a este reto porque nosotros también hemos pasado por un proceso similar de aprendizaje de una lengua extranjera. No obstante, somos eslavos: la visión del mundo, la diversidad religiosa, lingüística o cultural es precisamente un reto, y no una barrera, que superamos cada día.
Realidades Realidades
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Casa de los Combonianos en Cracovia
Estamos cumpliendo nuestro carisma misionero aquí y ahora, realizando el deseo de san Daniel Comboni, que vivió para los más necesitados, y que ahora son los que huyen del infierno de la guerra. Pedimos a todos que recen por el fin de la guerra y por la paz en Ucrania. «Ahora vivimos una situación muy extraña. Por un lado, estamos tranquilos porque tenemos casa, comida... hasta encontramos trabajo y los pequeños van a la escuela. Por el otro, no hay tranquilidad, porque mis dos hijos están en la guerra, defendiendo a nuestra Ucrania. Con uno de ellos hablo todos los días, pero la inseguridad es enorme. Ojalá pronto podamos reencontrarnos y estar juntos», concluye la señora Oksana.
Esquila Misional
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Realidades
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Por: P.Daniel CEREZO R., mccj Fotos: P. José de Jesús
Familias ucranianas recibidas en la comunidad de Palencia
A
consejada por una circular de la Conferencia Española de Religiosos (Confer), la Provincia española de los combonianos nos había informado que, si llegaba el momento, respondiéramos a la llamada internacional de recepción de familias ucranianas migrantes por motivo del conflicto bélico en Ucrania. El 16 de marzo pasado, en dicha circular a todas las Congregaciones, la Confer instaba a coordinar todos los esfuerzos directamente con Cáritas diocesana del territorio. Después de varios intentos por contactar con Cáritas diocesana, no recibimos ninguna petición de ayuda. El pasado 26 de abril, la señora Pilar Fuster, vicepresidenta de la ONG «Acción Familiar Barcelona», se puso en contacto con la comunidad de los combonianos de Palencia, para saber si podríamos disponer de lugar para la admisión temporal de unas familias que venían de Ucrania, a través de Polonia, y que llegarían a Barcelona el 26 de abril por la noche, y de ahí a Palencia, el día 27. Después de analizar la situación, y después de 40 días que Cáritas no había hecho petición alguna para la recepción temporal de familias ucranianas, decidimos echar una mano y «arrimar el hombro» para colaborar y paliar el sufrimiento de esta de-
Hno. José Godínez
vastadora guerra y su impacto en la población indefensa. Pensamos que, aunque un poco de forma urgente y un tanto imprevista, había que comprometerse de alguna manera.
Así, el pasado 27 de abril a media noche, llegaron a nuestra casa. Se trataba de un grupo de 13 ucranianos, seis madres y abuelas, y siete niños y niñas de entre uno y
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Realidades
viajado de un sitio a otro: a Barcelona en avión y de ahí, en autobús a Palencia. La acogida significaba un reto para la comunidad, para amoldarse a personas que huyen de la guerra, dejando atrás todo y con experiencias duras y difíciles de digerir. Fueron alojadas en el piso 3 y 4 de la casa de Palencia. El primer día fue de descanso, ya que llevaban kilómetros a la espalda y muchos viajes. El día siguiente fue un poco más relajado y con algunas actividades como una visita al Cristo del Otero. Así pasó el día, con un tiempo inmejorable y disfrutando del sol. El sábado 30 fue tranquilo, pensando ya en su última etapa. Por la mañana del domingo 1 de mayo viajaron al pueblo palentino de Paredes de Nava, una localidad situada en el corazón de la llamada Tierra de Campos, a una distancia de unos 20 kilómetros de Palencia, donde esperan que sea su etapa final y que ahí, con la ayuda del ayuntamiento, encuentren un lugar estable y un trabajo para las madres, mientras que los niños se integran al pueblo a través de la escuela y en el trato con los vecinos del lugar. Damos gracias a Dios por esta experiencia. En los refugiados se notaba el cansancio y el deseo de llegar a un lugar estable y con trabajo, y para los niños, un entorno familiar en el pueblo y en el colegio. La señora Yolanda, teniente alcalde del ayuntamiento de Paredes de Nava, así nos lo expresó. Esperemos que puedan sentirse bien recibidos y que el Señor guíe sus pasos en estos momentos difíciles para Ucrania y para los refugiados ucranianos socorridos en tantas partes de Europa.
10 años. El objetivo era que se encontraran bien y pudieran descansar en nuestra casa y después proceder a Paredes de Nava, población palentina, donde los niños pueden
ser escolarizados y las madres encuentren trabajo. Los últimos días, estas familias, provenientes de las zonas castigadas de Dombask, Jarkof y Kiev, han
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Realidades
Por: Paulina GALICIA Fotos: Fernando de Lucio
Desde Ucrania hasta Iztapalapa
Anastasya Polo, cofundadora de United with Ukraine
E
l pasado 25 de abril, el gobierno de Joe Biden cerró sus fronteras a los ucranianos que huyen de la guerra; miles de personas quedaron varadas en Tijuana, ciudad mexicana donde las personas procedentes de Ucrania podían ingresar a Estados Unidos como refugiados. Sólo dos días después, 200 personas llegaron al Deportivo Francisco I. Madero, en la alcaldía Iztapalapa de la Ciudad de México, lugar donde las autoridades mexicanas proporcionaron un campamento para que la organización fundada por misioneros cristianos United with Ukraine (Unidos con Ucrania) instalara a sus connacionales que esperan autorización para entrar al país del norte. «El gobierno nos ha dicho que este barrio es un poco inseguro,
pero ellos se sienten tranquilos porque ya no escuchan bombas todo el día», comparte Anastasya Polo, cofundadora de la fundación que hasta hace poco apoyaba a niños con cáncer y que actualmente, con el cambio de panorama, ayuda a sus connacionales varados en México. «Muchos de ellos tenían días esperando en Tijuana, y desde ahí nos dimos cuenta del enorme corazón de los mexicanos, quienes nos llevaron sándwiches y algunos juguetes para los niños, sin que se
los pidiéramos, simplemente porque así lo sintieron», añade Anastasya, quien padecía el inclemente sol de la primavera de la Ciudad de México. Por ahora, no se sabe cuándo podrán ingresar a Estados Unidos, donde la mayoría de estos refugiados tienen familiares o amigos que los esperan para iniciar una nueva vida, pero ninguno de ellos desea quedarse en México, por lo que la fundación busca recursos para ayudarlos a volver a Europa.
Realidades
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Hermana Mercedes Castillo (al centro )
«Somos misioneros cristianos, pero siempre hemos trabajado al lado de todas las religiones que quieran ayudar a los más necesitados; aquí lo que nos hace falta son traductores que hablen ruso o ucraniano, pues el gobierno mexicano brinda comida, medicinas y todo lo básico», comparte Gabriel Borja, un canadiense que ha sido misionero en Ucrania en más de una ocasión y que no ha dudado en venir desde Puebla, donde reside, para colaborar. «Estamos aquí para ayudar, todos somos voluntarios, y mientras la gente nos necesite estaremos aquí», añade Anastasya ante los medios de comunicación que buscan conocer las condiciones en las que estos refugiados se encuentran en nuestro país. Aunque para México no es extraño recibir migrantes y refugiados, causa «revuelo» entre los vecinos del deportivo ver por las calles a aquellas personas que nunca imaginaron en una situación tan vulnerable; con piel blanca, aunque ahora roja por el sol, de cabellos
Caminar entre ángeles
dorados y con un acento que los delata, los ucranianos están enseñando a los residentes de Iztapalapa y de todo México que no importa la nacionalidad, religión o estatus social, la paz y estabilidad no están garantizadas para nadie, y todos pueden necesitar de la mano, también, de quienes menos lo imaginaban. «Todos estamos sorprendidos, sobre todo, muy, muy agradecidos con los mexicanos; con los policías de la Alcaldía, de la ciudad y del Ejército que nos cuidan día y noche en el campamento, con los vecinos que nos saludan y nos muestran su apoyo y con todos los mexicanos por abrirnos sus corazones cuando más lo necesitamos. Es algo que nunca olvidaremos», concluye Anastasya, con una sonrisa y las manos sobre el corazón. Si desea ayudar visite las redes sociales de United with Ukraine para ponerse en contacto con los voluntarios. Puede encontrarlos como @unitedwithua.
desapercibidos
Texto y fotos: Hna. Mercedes CASTILLO R. mc
C
omo misionera comboniana tengo 30 años acompañando a muchas personas que por razones de guerra, persecución, pobreza o cambio climático han tenido que dejar sus países; primero estuve en Zambia (África), después en España y desde el 2005 en Estados Unidos. Hace más de un año las hermanas llegamos a San Antonio, Texas, a dos horas de distancia en auto de Laredo, en la frontera con México. Desde nuestra llegada he visitado los centros de acogida «El Buen Samaritano», que se encuentran en Nuevo Laredo, Tamaulipas, acompañando y asistiendo a quienes están a la espera de cruzar hacia Estados Unidos para hacer su petición de asi-
Esquila Misional
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Realidades
lo, y yendo al puente de inmigración para llevar comida a quienes son deportados. En San Antonio, formamos parte de la asociación Intereligious Welcome Coalaition (Comisión Interreligiosa de Bienvenida), con la que recibimos y damos la bienvenida en la estación de autobuses a los migrantes y refugiados que han sido liberados de los centros de detención para comenzar su proceso de asilo. El Día mundial de los migrantes y refugiados de 2019, Timothy Pauls Schmanls, un artista canadiense, donó al Vaticano una escultura que habla de la realidad actual de la movilidad humana. Él se inspiró en la historia de la humanidad, que en distintos momentos ha vivido la tristeza de la migración, con tantas personas que tienen que buscar refugio en otros países. También se inspiró en el pasaje de la Carta a los Hebreos: «No se olviden de mostrar hospitalidad, porque por ella, algunos sin saberlo, hospedaron ángeles» (Heb 13,2). Al contemplar la escultura encontré muchas respuestas a mi constante pregunta de ¿por qué tanta gente tiene que huir de sus países para aventurarse en medio del peligro y buscar asilo en otro país? Aunque me quebré la cabeza analizando las políticas, la economía mundial, los líderes que toman decisiones, la violencia, etcétera, no encontré la respuesta. Una respuesta es que Dios no quiere este sufrimiento para la humanidad y por eso Él camina con la gente que migra, así que debe haber ángeles entre ellos, y si no estoy atenta pueden pasar de largo ante mis ojos sin percibirlos.
Mi misión es brindar hospitalidad y acogida a los inmigrantes para que, con gestos de amabilidad y afecto, sientan que Dios está con ellos. Los migrantes, como dijo el papa Francisco, «en sus diferentes formas, no representan un cierto fenómeno en la historia de la humanidad», sino que «han marcado profundamente cada época, favoreciendo el encuentro de los pueblos y el nacimiento
de nuevas civilizaciones». Así comprendo que los inmigrantes, como ángeles, nos visitan para crear una nueva civilización de amor, compartiendo sus valores en esta sociedad estadounidense y enriqueciéndola con sus valores culturales y familiares, talentos, fe, etcétera. Cuando Comboni, nuestro fundador, viajaba a África en el mismo barco con los colonizadores, reflexionaba que iban al mismo lugar, pero con distintas visiones; él como misionero veía a los africanos bajo la premisa de la fe, es decir como hermanos nuestros, que sin su pertenencia a la Iglesia «la corona de la Virgen estaba incompleta», porque le faltaba la perla negra. El ejemplo de Comboni me motiva a mirar esta hora de la humanidad así, como mujer llena de fe; veo en cada persona la dignidad que Dios le ha dado a cada uno por ser sus hijos. Recemos y actuemos para percibir a los ángeles que cruzan fronteras y pasan a nuestro lado, y brindemos nuestra hospitalidad; protejámoslos y busquemos los medios para promover su desarrollo en el sitio donde encuentren refugio o asilo.
Biblia y misión
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que vino a hacer la voluntad de su Padre que lo envió (Jn 6,38). La novedad y autoridad de la palabra de Jesús es la novedad de Dios que recrea, renueva y fortalece a quien lo recibe con fe. A este punto, Marcos no quiere presentar el contenido de la enseñanza de Jesús, lo hará más tarde, más bien quiere mostrar su novedad y poder. Contempla la Palabra para comprender su significado en la vida. Hoy como ayer, la enseñanza de Jesús es Palabra de vida que renueva, transforma y recrea a quien la escucha con fe y la vive. La Buena Nueva que nos muestra Jesús es que el proyecto de salvación de Dios consiste en liberarnos de todo mal y que vivamos en plenitud. Como Él mismo lo señala: «Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Jn 10,10). Nuestra actitud debe ser de escucha atenta y confiada para dejar que penetre hasta lo profundo de nuestro ser y desde nuestro interior nos convierta, libere del mal y nos renueve para vivir en plenitud y con la dignidad de hijas e hijos amados de Dios. También es fundamental tener presente el deseo de conocer, amar y seguir a Jesús cada día más. De la Palabra a la vida. Pasa de la meditación a la acción. Toma un tiempo para meditar; propongo algunas pistas que pueden ayudarte. ¿Cuánto conozco sobre las enseñanzas de Jesús, poco, suficiente o mucho? ¿Cómo puedo mejorar mi noción del Evangelio? No es suficiente saber sobre las enseñanzas de Jesús, es fundamental conocer-
lo. ¿De qué manera puedo mejorar mi relación con Él para entenderlo, amarlo y seguirlo cada día más? Mi fe en Cristo, ¿cómo afecta mi vida? Mi entendimiento sobre Él y su mensaje, ¿me impulsan a compartirlo con quien lo conoce poco o nada? Una sugerencia del papa Francisco: Siempre lleva en tu bolsillo un Evangelio para que sea parte de tu lectura cotidiana o descárgalo en tu teléfono.
Transforma tu meditación en oración. Deja que el Espíritu te guíe para que sea una oración que brote de lo profundo de tu corazón: pídele que te dé siempre hambre y sed de su Palabra, y que suscite en ti el deseo de conocer, amar y seguirlo cada día más. Reza un Padrenuestro y termina como comenzaste: en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Esquila Misional
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La columna de monseñor
En el comienzo había el Corazón
Por: Mons. Vittorino GIRARDI, mccj, obispo emérito de Tilarán-Liberia
Archivo
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Los evangelistas nos informan que Jesús murió orando, a las tres de la tarde. Según san Lucas, su última plegaria está tomada del salmo 31: «¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!». Para Juan la última oración de Jesús fue: «Todo está Si deseas continuar con la cumplido» (Jn 19,30), es decir, «todo ha llegalectura de este artículo, do a su fin», a su punto extremo... adquiere Esquila Misional en su versión impresa
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Misión aquí y ahora
Texto y foto: Hna. Mary Carmen GALICIA, mc
¡El contagio de ser un testimonio vivo!
Este mes, el Papa nos invita a orar por las familias cristianas de todo el mundo «para que, con gestos concretos, vivan la gratuidad del amor y la santidad en la vida cotidiana».
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es presento el testimonio sierra de Jalisco, en la parroquia de Angélica Bustos Dávide Cocuasco. la, quien nos cuenta su exTengo 21 años, he participado periencia en la comunidad de El en grupos juveniles católicos, pasChonacate... cuas juveniles, encuentros, cam¡Hola! Soy Angie, originaria de pamentos, retiros y tengo bases de Irapuato, Guanajuato, aspirante a padres católicos, pero jamás había misionera Los seres comboniana. humanos En Semaenfrentamos participado realien una Semana Santa na Santa dades participé y situaciones en mi primer difíciles,así. porMe eso atrevo les a decir que resucité campo presento misión acompañada este mensaje dede la aliento por primera y resisvez en 21 años, y que hermana tencia, Mary para Carmen que Galicia. sea como En unrealmente bálsamome desiento salvada. Comlas celebraciones esperanza ydealegría. El Chonacate, prendí lo que significa la Resurrecuna de las 19 comunidades de la ción de Jesús y no es que en algún
momento dejara de creer, sino que me sucedió lo que le pasa a la mayoría de los creyentes: normalizan el misterio de Jesús, lo ven sin sentido o no lo viven. Me encontré con personas dispuestas a darse y apoyar a los demás. Su disposición a participar, su misericordia y su hospitalidad, me hicieron sentir amada, apapachada y bendecida. Es una comunidad con muchas necesidades, pero no es impedimento para donarse; y eso hace sentir a todos como en una sola familia; su espíritu de solidaridad es contagioso. Y es aquí donde realmente está presente Jesús, en darse a los demás y ofrecer lo mejor. Aprendí a decir, sin palabras, que soy católica, y decidí que a partir de hoy haré todo lo que está en mis manos para llevar la Palabra de Dios sin siquiera hablar... Decidí caminar con mi familia al encuentro del Señor y ser un instrumento de testimonio vivo, recordando que «cuando cambias tú, cambian los demás». ¡Es contagioso! Agradezco a toda la gente de El Chonacate, a la hermana Mary Carmen y al párroco Ramón Bricio, por haberme enseñado cómo sentir a Jesús Resucitado en mi corazón a través de su testimonio. ¡Aprendí lo que es una verdadera familia cristina gracias a la comunidad de El Chonacate!
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Punto de vista
Vaticannews
A la vejez, ¡atención T y ternura!
Por: Fernando DE LUCIO
Cáritas Arquidiócesis Xalapa
Desde el punto de vista biológico, el envejecimiento es resultado de la acumulación de diversos daños moleculares y celulares a través del tiempo, lo que conduce a un descenso gradual de las capacidades físicas y mentales, y a un mayor riesgo de contraer enfermedades en las «últimas etapas» de esta vida.
ales cambios no son lineales ni uniformes en todas las personas y dependen mucho de factores genéticos, sociales, económicos, etcétera. Por ningún motivo son cuestión del azar. Más allá de lo biológico, envejecer suele asociarse a otras transiciones vitales, como la jubilación, el traslado a viviendas más adecuadas o el fallecimiento de amigos y parejas. En el declive de la salud, los especialistas coinciden en que, más que la genética, los factores que más inciden se relacionan con el entorno físico y social, en particular la vivienda, la familia y la comunidad. Todo influye en la salud, pero también aporta mucho la puesta en marcha de iniciativas y hábitos personales y sociales que ayuden (desde mucho antes) a mantenerse saludables, y así retrasar lo más posible la dependencia de los cuidados. Apenas y se nota cuando las personas mayores viven estos años con buena salud y en un entorno propicio; pero si en la vejez los aqueja, la pérdida de la capacidad física y mental, impiden y reducen su sano desarrollo y plenitud en esta etapa. En general, la ampliación de la esperanza de vida debería ofrecer más oportunidades a los ancianos, a sus familias y a la sociedad en su conjunto, y no siempre es así, sobre todo en lo países en vías de desarrollo. En algunos casos, las personas mayores emprenden nuevas actividades si continúan con relativa buena salud; así contribuyen de muchas formas a sus comunidades y familias. Y
Protejamos a nuestros ancianos
Las personas mayores pueden sufrir discriminación o postergación de atención médica y terapias por su edad. Las desigualdades globales, incluso antes del Covid-19, arrojaron que más de la mitad de personas mayores en países en vías de desarrollo no tenían acceso a servicios de salud esenciales. Algunos ancianitos también se enfrentaron a vulnerabilidades adicionales como la falta de seguridad social, su acceso a servicios de salud, el despido de sus trabajos (incluso informales) o la suspensión de pagos de pensiones. El maltrato de las personas mayores es un problema real que existe en todo el mundo y, en general, no se denuncia lo suficiente. Aunque se desconoce su magnitud, su importancia social y moral es indiscutible, por lo que el problema requiere de una respuesta mundial interdisciplinaria que se centre en la protección de sus derechos sociales y sanitarios. Las leyes, para definir, detectar y resolver estos abusos deben
José de Jesús
a pesar de la pérdida progresiva de facultades, en ningún caso es admisible atentar contra su dignidad e integridad, o ejercer y ser omisos ante el abuso o maltrato por su relativo estado de indefensión. Para evitar los maltratos, es indispensable generar entornos propicios para asegurar el respeto a su dignidad y así avanzar como sociedad, no sólo en cuanto a la amplitud de la esperanza de vida, sino también en la mayor calidad para vivirla plenamente.
Punto de vista
contemplarse más allá del contexto cultural en el que viven, pues en algunas sociedades pasa desapercibido dicho maltrato al justificarse como «tradiciones culturales». Desde los aspectos sanitarios y sociales, si la atención de su salud y los servicios sociales no están bien estructurados para detectar y resolver el problema, el maltrato a los ancianos seguirá siendo disimulado u ocultado. Entre 2019 y 2030, se estima que el número de personas de 60 años o más aumentará en 38 por ciento, de mil millones a mil 400 millones, superando en número a la juventud a nivel mundial, por lo que la ONU declaró la «Década del Envejecimiento Saludable» de 2021 a 2030, y pidió a la Organización Mundial de la Salud (OMS) que lidere las acciones para reducir las desigualdades en materia de salud y mejorar la vida de las personas mayores, sus familias y comunidades a través de cuatro esferas: cambiar nuestra forma de pensar, sentir y actuar en relación con la edad; desarrollar comunidades que fomenten las capacidades de los mayores; prestar servicios de atención integrada y atención primaria de salud
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centrados en la persona; y proporcionar acceso a la asistencia a largo plazo para quienes la necesiten. En cuanto a los prejuicios, a menudo suponemos que las personas mayores son frágiles o dependientes y que constituyen una carga para la sociedad. Los profesionales de la salud y toda la sociedad debemos enfrentar ésta y otras actitudes edadistas, ya que pueden originar situaciones de discriminación, afectar las políticas institucionales y limitar la creación de oportunidades para que los mayores disfruten de un envejecimiento pleno y saludable. «Sin raíces, nos marchitaremos»
«No perdamos la memoria de la que son portadores los mayores, porque somos hijos de esa historia, y sin raíces nos marchitaremos. Ellos nos han custodiado a lo largo de las etapas de nuestro crecimiento, ahora nos toca a nosotros custodiar su vida, aligerar sus dificultades, estar atentos a sus necesidades, crear las condiciones para que se les faciliten sus tareas diarias y no se sientan solos».
Esquila Misional
Papa Francisco
junio 2022
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Llamados a la misión
Texto y fotos: P. Roberto PÉREZ, mccj
EL ESPÍRITU SANTO, MOTOR DE LA VOCACIÓN CRISTIANA Celebrar la fiesta de Pentecostés, es celebrar la presencia del Espíritu de Dios en nuestras vidas. Ese mismo Espíritu que impulsó a Jesús al desierto para reconocer el proyecto de Dios Padre en su vida, y que luego lo empujó a Galilea para anunciar el Reino de Dios, es decir, el proyecto de vida, de paz, amor, justicia y liberación. Es el Espíritu de Dios el que sostiene, alienta y hace que Jesucristo realice milagros, que predique, que perciba los corazones afligidos por el dolor, angustia y enfermedad, para animarlos a que puedan volver a ver la presencia viva de Dios en sus vidas. Si deseas continuar con la lectura de este artículo, adquiere Esquila Misional en su versión impresa
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Expresión y cultura
Por: Paulina GALICIA Fotos: Pinterest
Representaciones del Sagrado Corazón de Jesús en la pintura La devoción al Sagrado Corazón surgió desde el nacimiento de las primeras comunidades cristianas, pues representa todo el amor que Jesús siente por los seres humanos, por quienes dio su vida en la cruz.
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ebido al enorme fervor que desata, innumerables artistas han plasmado su fe y visión en pinturas que adornan iglesias, museos y hogares para recordar aquel noble corazón del cual brotaron sangre y agua para limpiar los pecados de la humanidad. Muchas de estas obras fueron realizadas con base en los relatos de santa Margarita María Alacoque, la religiosa a la que el Señor se le apareció en varias ocasiones mostrándole su corazón ardiente. Esta devoción ha sido tan profunda a lo largo de los años que ha conmovido e inspirado a un sinfín de artistas. En esta ocasión resaltamos tres pinturas que engloban las diferentes visiones del amor y sacrificio que Jesucristo nos regala.
«Sagrado Corazón de Jesús» de Pompeo Batoni
En 1760, el artista italiano Pompeo Batoni pintó su representación del Sagrado Corazón de Jesús, el cual se encuentra rodeado de espinas y coronado por una cruz. Además, el corazón se ve rodeado de llamas similares a las de un sol ardiente y claro como un cristal.
Batoni representó a Cristo vestido con una túnica roja, el color de la sangre y el martirio, así como con un manto azul, el color de lo divino. En esta obra, la mano derecha del Señor apunta a su corazón, un llamado al espectador a recostar su cabeza sobre el pecho de Jesús, como hizo el apóstol Juan, que nos relata en el Evangelio.
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«El Sagrado Corazón de Jesús 1962» de Salvador Dalí
facebook.com/virreinato
El renombrado pintor español Salvador Dalí también realizó su versión del corazón de Nuestro Señor con su técnica moderna. En ésta, Dalí plasmó su teoría de que el cielo se encuentra en el corazón de cada individuo; además, hizo un homenaje al arte religioso del Renacimiento con los profundos contrastes de luz y sombra sobre el rostro de Jesús. En 2017 esta pintura iba a ser subastada comenzando con un precio de 1.5 millones de dólares, pero los dueños decidieron retirarla del mercado en el último momento. Actualmente pertenece a un coleccionista privado.
«El Sagrado Corazón de Jesús» de Miguel Cabrera
En el Museo Nacional del Virreinato, ubicado en Tepotzotlán, Estado de México, se encuentra El Sagrado Corazón de Miguel Cabrera, pintado en 1756, y donde Jesús no aparece, pues se trata del corazón rodeado por llamas, imagen del amor de Cristo por la humanidad, y con la corona de espinas y la cruz, principales símbolos de la Pasión. Debajo se aprecian dos ángeles que portan los clavos con los que Jesús fue crucificado y un atado de ramas que alude a los azotes que recibió; mientras que otros angelitos rodean la composición en representación del paraíso. El pintor nacido en Oaxaca, y uno de los máximos exponentes de la pintura barroca del virreinato, realizó un par de representaciones del Sagrado Corazón, siempre rodeado por los querubines y en algunas ocasiones con textos bíblicos. Sin embargo, puede que su obra más famosa sea el retrato de sor Juana Inés de la Cruz de 1751.
Esquila Misional
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Literatura comboniana
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Seguir a Jesús por puro gusto P. Enrique Sánchez González Queremos seguir a Jesús para vivir en su compañía... nos gustaría estar en Él para aceptar con entusiasmo su mandato de ir por el mundo a llevar su Buena Nueva... para ofrecerle lo que somos y dejar que nos transforme en instrumentos de su amor para nuestros hermanos.
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$60 Vivir en tiempos de Covid-19 P. Enrique Sánchez González
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En estas páginas reflexionaremos sobre las batallas que trajo consigo el Covid-19, no sólo en cuanto a la salud, sino respecto a nuestra fe y la forma en que vivimos diferentes tipos de duelo, pues esta enfermedad cambió, quizá para siempre, nuestra forma de vivir.
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MISIONEROS COMBONIANOS
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Profesión religiosa: 44 jóvenes hicieron sus primeros votos en los diversos noviciados combonianos de África y Asia.
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