Demo de la Guía Didáctica de 1º ESO. Asignatura Religión Católica. Currículo de 2015

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PRIMER CICLO · ESO ESO

RELIGIÓN CATÓLICA Va l e r o C r e s p o M a r c o

PROPUESTA DIDÁCTICA

APRENDER ES CRECER es un proyecto de Anaya para la ESO.

Las normas ortográficas seguidas en este libro son las establecidas por la Real Academia Española en la Ortografía de la lengua española, publicada en el año 2010.

Nuestras publicaciones mantienen el rigor en el uso y en la selección de los contenidos, en las imágenes y en el lenguaje, para cumplir con la no discriminación por razón de género, cultura u opinión.

En la realización de esta propuesta didáctica han intervenido: Edición: Miguel Ángel Muñoz Sanjuán Diseño: Dirección de arte: Javier Serrano. Cubierta: Patricia Gómez Serrano.

Interiores: Marta Gómez Peso. Desarrollo gráfico de cubierta: Juan Carlos Quignon.

Maquetación: Eduardo Martín Lara Corrección: Departamento de corrección Edición gráfica: Elena Achón Fotografías: Archivo Anaya (Leyva, A.; Martin, J.), Thinkstock/Getty images, 123RF

© Del conjunto de esta edición: GRUPO ANAYA, S.A., 2015 - C/ Juan Ignacio Luca de Tena, 15 - 28027 Madrid.

Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por la Ley, que establece penas de prisión y/o multas, además de las correspondientes indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la preceptiva autorización.

índice Unidades

1

Religiones, realidad y Dios ........................ 32

2

Dios, creación y moral ............................... 40

3

Dios en la Historia de la Salvación ............ 48

Proyecto digital............................................... 12

4

Jesús de Nazaret ....................................... 56

Las claves del proyecto ............................. 14

5

Evangelios y moral de Jesús ...................... 64

6

Evangelios y resurrección de Jesucristo .... 72

7

Iglesia, Jesucristo y Bautismo .................... 80

8

Iglesia, Jesucristo y Eucaristía.................... 88

9

Iglesia, Espiritu Santo y Confirmación ....... 96

Aprender es crecer.......................................... 5 Nuestro proyecto de Religión Católica..... 6 Nuestra oferta para la etapa.................... 10

• Experiencias, valores y espiritualidad • Rigor y creatividad • Competencias clave • Pensamiento crítico • Riqueza e inclusión • Aprendizaje cooperativo • Interdisciplinariedad • Nuevas tecnologías • Emprendimiento • Evaluación • Formación del profesorado • Familia

aprender es crecer

en conexión

El aprendizaje inteligente Profundizar en los contenidos curriculares con rigor y potenciar la creatividad para afrontar nuevos desafíos y contextos de aprendizaje son premisas necesarias para educar en el siglo xxi; son claves para un aprendizaje profundo, interdisciplinar y significativo, claves para un aprendizaje inteligente.

Nuestro proyecto apuesta por actividades de conexión y reflexión, por fomentar la diversidad de pensamiento y la comprensión profunda de los conocimientos; apuesta por el pensamiento crítico.

Aborda el trabajo de las competencias a través de tareas cercanas y reales, sencillos desafíos que conectan el aprendizaje con la sociedad y facilitan su integración en ella. Ofrece actividades diseñadas para desarrollar cualidades personales como la autoconfianza, la motivación de logro o la resistencia al fracaso, cardinales en la iniciativa emprendedora.

Apuesta por una educación inclusiva, que responda a la diversidad de las necesidades del alumnado; ofrece oportunidades para poner en práctica el aprendizaje cooperativo y facilita recursos que permiten diversas formas de utilización y de acercamiento a la información digital y audiovisual. Se acompaña, además, de un amplio y rico conjunto de herramientas para la evaluación.

Intenciones educativas profundas de las que queremos hacer partícipes a las familias y en las que queremos acompañar al profesorado, a través de nuestros recursos y propuestas de formación.

NUESTRO PROYECTO PARA RELIGIÓN CATÓLICA Objetivos de nuestro proyecto Aprender es Crecer en Conexión es el nuevo proyecto educativo de Anaya para la asignatura de Religión Católica. Su título responde a los siguientes objetivos generales: • Aprender Religión es crecer en conexión con los demás, con uno mismo y con la naturaleza para ser mejor persona.

• Aprender Religión es crecer en conexión con Dios, con Jesús y con María para construir de forma solidaria y cooperativa un mundo mejor.

• Aprender Religión es crecer en conexión con los mejores valores y sentimientos para ser más feliz con los demás, con Dios y con uno mismo.

• Aprender Religión es crecer en conexión con la realidad, la Biblia y la Iglesia para desarrollar mi cultura humanista, religiosa y cristiana.

• Aprender Religión es crecer en conexión con mi interior para desarrollar mi espiritualidad y dar un mayor sentido a mi vida.

Fundamentos de nuestro proyecto El Proyecto Anaya de Religión y Moral Católica para Educación Primaria se fundamenta en los siguientes recursos: a) L ey Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa (BOE n.º 295, martes, 10 de diciembre de 2013, págs. 97858-97921): http://www.boe.es/boe/dias/2013/12/10/pdfs/BOE-A-2013-12886.pdf b) Las orientaciones generales para todas las asignaturas del Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato. (B.O.E. nº 3, sábado 3 de enero de 2015, págs. 169-546): http://www.boe.es/boe/dias/2015/01/03/pdfs/BOE-A-2015-37.pdf c) Currículo de Religión Católica de la Educación Secundaria Obligatoria. (B.O.E. nº 47, martes 24 de febrero de 2015, págs. 15753-15761): http://www.boe.es/boe/dias/2015/02/24/pdfs/BOE-A-2015-1849.pdf d) Las aportaciones actuales de las ciencias de la educación, la teoría de las inteligencias múltiples y de la pedagogía y didáctica de la Religión Católica. e) Los objetivos y recursos generales para todas las áreas del proyecto Aprender es Crecer en Conexión: promover un aprendizaje integral, interdisciplinar y significativo de los contenidos curriculares; desarrollar la creatividad y la iniciativa emprendedora; ofrecer actividades de conexión del aprendizaje con la integración en la sociedad; estimular la reflexión, el pensamiento crítico, las competencias, cualidades y capacidades; impulsar una educación humanista, inclusiva, cooperativa, digital y audiovisual; relacionar la escuela con las familias; ofrecer recursos de evaluación integral; y posibilitar la formación y actualización del profesorado.

En los artículos siguientes se desarrollan estos objetivos y apuestas de Anaya.

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El Currículo de Religión Católica en nuestro proyecto 1. Las unidades didácticas y su secuenciación se ha realizado en base a los bloques del Currículo de Religión Católica (Currículo de Religión Católica de 2015) y el orden en que aparecen.

Bloques del Currículo de Religión Católica de 2015 1.

El sentido reli- 2. La revelación: 3. Jesucristo, cum- 4. Permanencia de gioso del homDios interviene plimiento de la Jesucristo en la bre. en la historia.

Historia de la historia: la IgleSalvación. sia.

«Estos cuatro bloques que compone la asignatura de Religión Católica incluyen conceptos, procedimientos y actitudes, que permiten el conocimiento de sí mismo, de la realidad y de los problemas que esta plantea. Por ello, los contenidos generales de la asignatura contribuyen a la consecución de los objetivos propuestos para las diferentes etapas» (Currículo de Religión Católica de 2015).

2. La inclusión de todos los contenidos, criterios de evaluación y estándares de aprendizaje del Currículo de Religión Católica para la Educación Secundaria Obligatoria.

Características del proyecto de Religión Católica Las características y actividades del actual proyecto de Religión Católica se han diseñado a partir de los siguientes objetivos y principios metodológicos de la LOMCE, el proyecto Aprender es Crecer en Conexión, la pedagogía y didáctica religiosa y el Currículo de Religión Católica: • Educar «desde» y «para» la realidad: «Observación de la realidad. El hecho religioso nace de la apertura del ser humano a la realidad total. La asignatura de Religión Católica pretende colaborar en la formación de la dimensión natural que nace del asombro ante lo real y nos empuja a preguntas últimas sobre el sentido. Observar es más que ver y requiere de un entrenamiento en disposiciones específicas que no rehúyan las dimensiones espirituales de lo real» (Currículo de Religión Católica de 2015).

• Educar «desde» y «para» el humanismo: «Consideración de la dimensión humanista. Todos los aprendizajes estarán al servicio de la formación humana. La materia de Religión, desde su clave personalizadora, requiere que todo tipo de aprendizajes, instrumentales, cognitivos, actitudinales, socioafectivos no sean considerados fin en sí mismos, sino que estén al servicio de la formación integral del ser humano» (Currículo de Religión Católica de 2015).

• Educar «desde» y «para» el trabajo cooperativo: «Desarrollo del aprendizaje en equipo y/o cooperativo. El estudio y reflexión del cristianismo, por su intrínseca dimensión comunitaria, es una materia adecuada para desarrollar el trabajo en equipo y el aprendizaje cooperativo» (Currículo de Religión Católica de 2015).

• Educar «desde» y «para» el diálogo y el pensamiento crítico: «Reflexión crítica. El desarrollo de la asignatura ayuda a conocer la génesis de las ideas dominantes, a detectar prejuicios frente a la verdad, a examinar con profundidad las propias ideas y sentimientos fundamentales. Exposición y argumentación res7

petuosa de las creencias religiosas propias y ajenas. La asignatura de Religión Católica contribuye a la formación de competencias que permitan exponer y defender la racionalidad de las propias creencias religiosas y el respeto por las ajenas» (Currículo de Religión Católica de 2015).

•E ducar «desde» y «para» la utilización correcta de las TIC: «Utilización educativa de los recursos tecnológicos. La enseñanza de la religión promoverá la utilización de la tecnología de la información y la comunicación no solo de una manera instrumental, que resulte útil al estudiante en la búsqueda de información o en la resolución de problemas planteados en la clase, sino procurando su integración en la vida del sujeto y su uso ético. Las redes sociales o las herramientas de construcción y manipulación de imágenes, por ejemplo, son instrumentos que permiten nuevas formas de expresión de la cultura y la identidad personal que hay que aprender a dominar» (Currículo de Religión Católica de 2015).

• Educar «desde» y «para» desarrollar la dimensión e inteligencia espiritual, religiosa y bíblica: «La educación de la dimensión religiosa es parte fundamental para la maduración de la persona. No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se permitiese el desarrollo de todas las dimensiones inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra la religiosa» (Currículo de Religión Católica de 2015).

• Educar «desde» y «para» desarrollar la dimensión afectiva e inteligencia emocional: «Examinar con profundidad las propias ideas y sentimientos fundamentales. (…) Adaptación al ámbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollo psicoevolutivo propio de cada etapa» (Currículo de Religión Católica de 2015).

• Educar «desde» y «para» desarrollar la dimensión moral y la educación en valores humanos y cristianos: «La enseñanza de la Religión Católica en la escuela responde a la necesidad de respetar y tener en cuenta el conjunto de valores y significados en los que la persona ha nacido. (…)

Favorece el desarrollo de la responsabilidad personal y social y de las demás virtudes cívicas, para el bien común de la sociedad, contribuyendo así a la adquisición de las competencias sociales y cívicas. Esta educación de la dimensión moral y social de la persona favorecerá la maduración de una corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad. (…)

Permite conocer y apreciar los valores y las normas básicas de convivencia; desarrollar hábitos de trabajo y esfuerzo y de responsabilidad en el estudio; la confianza en sí mismo para un desarrollo adecuado de la personalidad. También favorece de manera directa la adquisición de habilidades para la prevención y resolución pacífica de todo tipo de conflictos y el conocimiento, comprensión y respeto de las diferentes culturas» (Currículo de Religión Católica de 2015).

•E ducar «desde» y «para» valorar la vida, los centros de interés y las experiencias humanas y cristianas: «El contenido del currículo parte de la experiencia humana y se desarrolla de manera respetuosa con las etapas del desarrollo infantil y adolescente, colaborando, en este sentido, con los aprendizajes instrumentales y transversales propios de cada etapa educativa» (Currículo de Religión Católica de 2015).

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NUESTRO PROYECTO PARA RELIGIÓN CATÓLICA

• Educar «desde» y «para» las competencias y un aprendizaje significativo: «Respeto por la curiosidad e inquietudes de los estudiantes. Consideración de los intereses y de las expectativas de los estudiantes así como de los conocimientos previos, de manera que se garantice un aprendizaje significativo» (Currículo de Religión Católica de 2015).

• Ofrecer recursos adaptados al proceso psicoevolutivo del alumnado: «Adaptación al ámbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollo psicoevolutivo propio de cada etapa. Esta atención permitirá combinar de manera adecuada lo concreto y lo abstracto, el trabajo individual y el grupal, lo manipulativo, experiencial y visual con los aspectos conceptuales» (Currículo de Religión Católica de 2015).

• Responder a la diversidad y necesidad de inclusión en las aulas: «Respeto por los ritmos y estilos de aprendizaje de los estudiantes. No todos los estudiantes son iguales, no todos aprenden a la misma velocidad ni utilizan las mismas estrategias. La atención a la diversidad y el desarrollo de la inclusión comienza en la asunción de este principio fundamental» (Currículo de Religión Católica de 2015).

• Facilitar una evaluación integral: «Seguimiento de los criterios de evaluación educativa. Para facilitar el cumplimiento de estos principios metodológicos, se aplicará una evaluación continua, global y formativa a lo largo del proceso de enseñanza y aprendizaje; y sumativa al final del proceso, de manera que se evalúe el nivel de logro alcanzado. La evaluación objetiva garantizará una valoración adecuada de la dedicación, esfuerzo y rendimiento de todos los estudiantes» (Currículo de Religión Católica de 2015).

En base a estos objetivos y principios metodológicos se han reducido a nueve las unidades en el libro del alumnado. Y, se ha integrado en cada unidad un «Taller de inteligencias múltiples», donde se trabajan tres apartados en clave de Talleres Educativos: –M i inteligencia espiritual: taller que despierta y desarrolla el autoconocimiento y la vida interior.

–M i inteligencia emocional: taller que valora y fortalece los mejores sentimientos.

– Mis valores humanos y cristianos: taller que descubre y habitúa a practicar los mejores valores y virtudes.

Cada apartado de la unidad y del «Taller de inteligencias múltiples» están diseñados como fichas independientes de trabajo, que motive al alumnado y facilite al profesorado su trabajo en el aula.

Por todo ello, este proyecto te ofrece una pluralidad de contenidos y recursos, para que así puedas elegir aquellos que más motivan, se adaptan y responden mejor a las necesidades e intereses de tu alumnado actual.

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nuestra oferta para la etapa MATERIAL PARA EL ALUMNADO LIBROS Para cada uno de los cursos, un libro con los contenidos

y las actividades ajustados al desarrollo curricular correspondiente, a través de los cuales se pueden trabajar todas las competencias clave y alcanzar los estándares de aprendizaje. Es un material especialmente rico en propuestas para desarrollar el pensamiento crítico, el aprendizaje cooperativo y el espíritu emprendedor.

Proyecto digital Web del alumnado y de la familia en www.anayaeducacion.es 1º ESO

En www.anayaeducacion.es encontrará recursos educativos y de ocio cultural como: libro digitalizado, actividades interactivas, vídeos, etc.

Religión

Religión

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MATERIAL PARA EL PROFESORADO PROPUESTAS DIDÁCTICAS Una para cada curso.

Ofrecen la explotación didáctica de cada página del libro del alumnado: · Sugerencias metodológicas. · Soluciones de las actividades, con orientaciones para trabajar el aprendizaje cooperativo, el emprendimiento, el pensamiento crítico... · Fichas de refuerzo y de ampliación para la inclusión y la atención a la diversidad, pruebas de evaluación y fichas con soluciones para la autoevaluación.

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1º ESO Religión

Religión

COlecciones didácticas Monografías didácticas · Diseño de rúbricas. · Evaluación externa.

Cuadernos de Estrategias metodológicas

Proyecto digital

· Portfolio. · Aprendizaje cooperativo.

Libro digital digital Para cada curso, un libro digitalizado de uso recomendado para PDI. Reproduce cada una de las páginas del libro del alumnado, enriquecidas con recursos digitales, y la propuesta didáctica.

Web del profesorado en www.anayaeducacion.es · Programación. · Versión descargable de los materiales para el profesorado impresos. · Generador de pruebas escritas para la evaluación de contenidos. · Recursos digitales.

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PROYECTO DIGITAL LIBROS DIGITALES Libro digital

Descripción

Este libro digital para el profesorado reproduce cada una de las páginas del libro de texto, y está enriquecido con una gran variedad de recursos complementarios: vídeos, actividades interactivas, presentaciones...

El acceso a estos recursos se realiza haciendo clic en los iconos que aparecen en las propias páginas del libro.

Plataforma recomendada

PDI

Incorpora, además, la propuesta didáctica y los recursos fotocopiables digitalizados.

Este libro está disponible para todas las áreas y cursos de la ESO. Tiene un formato que lo hace muy adecuado para su utilización en Pizarra digital interactiva. Diseñado para su uso online, cuenta además con la posibilidad de descarga a PC o tableta para poder ser utilizado en situaciones de baja conectividad.

ORDENADOR

El libro digital del alumnado ofrece una nueva versión multimedia del libro de texto. En cada pantalla se puede navegar por los contenidos a través de sus barras de navegación y acceder a los recursos asociados para facilitar el aprendizaje. Contiene actividades que permiten almacenar las respuestas.

La versión para el profesorado permite, además, acceder a los recursos propios del docente.

Este libro está disponible para las áreas troncales.

Son compatibles con todos los sistemas operativos de PC y MAC. Las apps para la descarga de estos libros en iPad y en tabletas Android están disponibles en sus tiendas de aplicaciones.

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TABLETA

www

www.anayaeducacion.es PARA EL PROFESORADO Anaya pone a disposición del profesorado un área personal en la web donde encontrará una estantería para sus libros digitales y una zona de acceso a recursos, entre los que podrá encontrar una gran variedad de documentos descargables y de contenidos complementarios a nuestros libros impresos y digitales, así como un apartado con informaciones de interés educativo.

1º ESO Religión Religión

PARA EL ALUMNADO Y SU FAMILIA Anaya ofrece a los alumnos y a las alumnas y a la familia un área personal en la web donde podrán colocar sus libros digitales en una estantería y acceder a una zona de recursos, con técnicas y actividades para afianzar los conocimientos adquiridos, y a un apartado con recomendaciones de lectura y otras informaciones de interés.

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ESPACIO DIGITAL GRETA Espacio Digital Greta es una plataforma educativa de acceso online sencilla y completa, que permite a los centros educativos tener acceso a todo tipo de recursos digitales, con utilidades añadidas para el centro, el profesorado, el alumnado y todo el entorno próximo del centro (familias, centros asociados, etc.).

Espacio Digital Greta consta de los siguientes módulos: • Planificador de lecciones.

• Tareas para el alumnado.

• Banco de recursos.

• Creación de actividades interactivas.

• Libros digitales.

• Libreta (portfolio personal).

• Seguimiento del aula.

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Religión

Aprendizaje cooperativo

Emprendimiento Emprendemos para cambiar nuestro entorno.

Cooperamos para afrontar tareas.

Nuestro proyecto potencia la iniciativa emprendedora del alumnado.

Es una metodología didáctica de gran eficacia que se propone para diferentes actividades, tareas y desafíos planteados en los libros.

Familia

LAS CLAVES DEL

La gran colaboradora en el aprendizaje.

Compartimos con las familias lo que aprendemos en la escuela y las hacemos copartícipes en el aprendizaje de sus hijos e hijas.

PROYECTO Nuestro proyecto fomenta el aprendizaje inteligente y el pensamiento crítico. Es un proyecto coherente con las características psicoevolutivas del alumnado, adecuado al desarrollo curricular de nuestra comunidad autónoma, ya que responde a sus contenidos y objetivos, criterios e indicadores de evaluación y a los estándares de aprendizaje.

Rigor Aprendemos y trabajamos con rigor y creatividad.

Los contenidos se desarrollan con rigor científico, y se proponen actividades y tareas motivadoras que facilitan el aprendizaje, mediante la investigación y la participación del alumnado.

Pensamiento crítico Fomentamos la diversidad de pensamiento.

Las actividades y las tareas de los libros son variadas, y contienen propósitos y desafíos diferentes para favorecer el desarrollo de estrategias de pensamiento profundo y divergente.

Riqueza Aprendemos con actividades, tareas y proyectos variados y motivadores.

El proyecto proporciona una gran variedad de actividades, tareas y proyectos, tanto en los libros del alumnado como en los materiales para el profesorado, lo que permite a los docentes adecuar el proyecto a las necesidades de su aula.

Experiencias, valores y espiritualidad Aprendemos desde la experiencia y desarrollamos valores y nuestras inteligencias espiritual y emocional.

Evaluación Ofrecemos la más completa, ambiciosa e innovadora gama de herramientas para la evaluación.

• Portfolio.

• Anexo de herramientas de evaluación competenciales: rúbricas, dianas…

• Pruebas de evaluación externa: monografía didáctica y herramienta informática.

• Diseño de rúbricas.

• Pruebas de evaluación escritas.

• Generador de pruebas de evaluación de contenidos.

Las TIC Usamos las TIC para conectarnos con nuestro mundo.

Nuestro proyecto ofrece sus contenidos en soporte papel y digital; con un libro digital de cada materia para usar en el aula y una web para el profesorado, el alumnado y la familia: www.anayaeducacion.es

Competencias Afrontamos desafíos donde ponemos en práctica nuestras competencias.

Favorecemos el aprendizaje integral y el desarrollo competencial para facilitar la incorporación del alumnado en la sociedad.

Interdisciplinariedad Relacionamos y aplicamos lo que aprendemos.

Potenciamos el aprendizaje global a través de propuestas que promueven la integración y la conexión de contenidos de otras materias.

Inclusión Incluimos a todo el alumnado en nuestras aulas.

Hacemos propuestas para trabajar diversos estilos y ritmos de aprendizaje, diferentes inteligencias, la igualdad y la inclusión social.

Formación del profesorado Acompañamos la labor de los docentes.

Mediante programas de formación específicos, monografías didácticas y cuadernos de estrategias metodológicas, contribuiremos a la tarea de actualización ante las novedades y las innovaciones.

Aprender es crecer. Claves para un aprendizaje inteligente

y

Experiencias valores espiritualidad Valero Crespo Marco

Doctor en Ciencias de la Educación y Filosofía, Licenciado en Ciencias Religiosas y asesor y profesor de Religión.

La inteligencia emocional en la clase de Religión Católica.

E

l ser humano se compone de diversas dimensiones complementarias: corporalidad, individualidad, sociabilidad, espiritualidad, afectividad, inteligencia, etc. El sistema educativo debe desarrollar todas las dimensiones, incluida la dimensión afectiva, para lograr el desarrollo integral de la personalidad: «La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales» (Constitución Española, 1978. Art. 27, 2).

La educación emocional en la escuela La educación de la afectividad (sentimientos, emociones, actitudes, etc.) forma parte de la historia de la educación y de la innovación e investigación escolar. Un ejemplo es la investigación más importante realizada hasta hoy, para clasificar las metas y objetivos de la educación de la afectividad (Krathwol, Bloom y Masia, 1973).

La educación emocional en el área de Religión y Moral Católica

Actualmente está de «moda» educar los sentimientos por el aumento de las «emociones tóxicas» y «gente tóxica» (Stamateas, 2014); por los conflictos afectivos que existen en la comunidad educativa; por la teoría y aplicación en la escuela de la teoría de las inteligencias múltiples (Gardner, 1994); y por el desarrollo de la inteligencia emocional (Goleman, 1997): la inteligencia aplicada a diferenciar y fortalecer las mejores emociones y sentimientos para ser más feliz con los demás y consigo mismo.

El área de Religión y Moral Católica, por su doble condición de asignatura curricular y confesional, tiene una doble obligación de desarrollar la dimensión afectiva: • «La presentación escolar del mensaje cristiano tratará de educar la dimensión religiosa, sabiendo que esta pertenece al nú16

cleo originario de lo humano y que no es una dimensión más al lado de las otras. La religión articula toda la personalidad: sentimientos, creencias, comportamientos, asumiendo toda la vida psicológica del alumno (…) incorporando los lazos afectivos más íntimos» (Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, 1979).

te a las personas (Lc 20, 9, 19), especialmente a las más pobres y pecadoras, como a una viuda pobre (Lc 21, 14), a Zaqueo (Lc 19, 1-10), a Pedro (Lc 22, 54-62), al joven rico (Mc 10, 17-22). Se enfada ante las injusticias y critica públicamente la hipocresía (Mt 23), etc.

Estos ejemplos de Jesús de Nazaret lo presentan como un gran conocedor de los sentimientos y máximo ejemplo de persona sentimental e inteligente en el campo emocional.

• «La Religión Católica pretende contribuir a la educación integral del estudiante. (…) La asignatura contribuye a la consecución de contenidos de carácter actitudinal. (…) Adaptación al ámbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollo psicoevolutivo propio de cada etapa. (…) La asignatura de Religión, desde su clave personalizadora, requiere que todo tipo de aprendizajes, instrumentales, cognitivos, actitudinales, socioafectivos no sean considerados fin en sí mismos, sino que estén al servicio de la formación integral del ser humano» (CRC, 2015).

El profesor de Religión Católica como educador emocional El profesor o la profesora de Religión Católica, por su doble perfil profesional y eclesial (Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, 1998), debe actualizarse como educador emocional y tener la vida emocional de Jesús de Nazaret. Para el cristiano, el mayor ejemplo a seguir es Jesús y debe desarrollar sus mismos sentimientos: «Tened entre vosotros los mismos sentimientos que tuvo Cristo» (Flp 2, 5).

En resumen, un maestro del amor y las emociones (Cury, 2008 y 2009). Un maestro de la empatía y el autocontrol de las emociones. Un maestro de las caricias de Dios (Figuera, 2001 y 2007).

Por ello, debe educarse y educar a su alumnado en los mejores sentimientos humanos y cristianos (Col 3, 5-15), y ser un imitador del amor de Dios: «Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor como Cristo nos amó y se entregó por nosotros» (Ef 5, 1-2).

Jesús de Nazaret, el maestro del amor y las emociones Jesús, como maestro, estimulaba el desarrollo y la formación de la inteligencia emocional. Lo hacía expresando públicamente sus sentimientos y por el testimonio que ello suponía para los demás.

Los sentimientos de Jesús tienen su origen en su gran humanidad, la fe y el amor a Dios, a los demás y a uno mismo (1 Jn 4, 7).

Jesús expresó de muchas maneras sus sentimientos y emociones: acariciando y bendiciendo, por ejemplo, a los niños (Lc 9, 46-48; 18, 15-17). Tocando con sus manos para curar (Lc 4, 40-41), por ejemplo, a la suegra de Pedro (Mt 8, 14) y a una mujer encorvada (Lc 13, 10-13). Cantando con sus discípulos (Mt 26, 30). Cogiendo de la mano y resucitando a la hija de Jairo (Lc 8, 49-56). Llorando al ver Jerusalén (Lc 19, 41) y por la muerte de su amigo Lázaro (Jn 11, 35). Consolando a las mujeres cuando le llevan a crucificar y pidiéndoles que no lloren por él (Lc 23, 26-32).

Jesús se deja besar en público por una mujer pecadora y la defiende públicamente (Lc 7, 36-50; Jn 8, 2-11). Es piropeado en público por una mujer (Lc 11, 27). Suspira (Mt 8, 10-13). Mira fijamen17

Cómo desarrollar la inteligencia emocional en la clase de Religión El profesor y la profesora de Religión Católica puede y debe promover la inteligencia emocional por medio de:

• El desarrollo de su personalidad emocional y su testimonio personal, profesional y eclesial.

• La integración y el desarrollo de los objetivos afectivos y actitudinales del currículo de Religión Católica (CRC, 2015) en las programaciones de aula.

• La utilización del libro de texto católico y sus actividades específicas de educación emocional como taller educativo y vivencial.

• La realización de las actividades complementarias, extraescolares y pastorales en coordinación con la familia, la parroquia, la escuela y la clase de Religión Católica.

• El diseño y desarrollo de unidades didácticas con actividades específicas para educarse en los mejores sentimientos: la narración, el cómic, el dibujo, la poesía, la dinámica de grupos, el «role-playing», el torbellino de ideas, la prensa, la música y la canción, el teatro, la expresión corporal, la publicidad, la fotografía, la televisión, etc. (Crespo, 1994).

• La evaluación de las actividades de Religión (Crespo, 1989) realizadas en relación con la educación emocional y el análisis de nuestra personalidad emocional (Vallejo-Nágera, 2008).

Reflexiona sobre tu práctica cotidiana como educador emocional Cuestionario para evaluarnos como educadores emocionales.

Este cuestionario lo puedes realizar de forma individual y anónima. O también dialogando en pareja o en pequeño grupo sobre las preguntas. Lo importante es seguir caminando en la aventura del crecimiento emocional.

1 ¿ Qué opinas sobre los sentimientos y la inteligencia emocional? ¿Por qué?

2 ¿Integras la educación emocional en tus programaciones escolares de Religión Católica?

3 ¿Realizas con tu alumnado actividades de educación y aprendizaje emocional?

4 ¿Son tus clases de Religión un espacio vital donde el alumnado expresa sus sentimientos con libertad y se educa en las mejores emociones humanas y cristianas?

5 ¿Educas en tus clases esta dimensión humana como profesional de la educación y católico comprometido con la Iglesia y la sociedad?

6 ¿Cuál es la mayor dificultad que tienes para educar a tu alumnado en la inteligencia emocional y los sentimientos de Cristo?

7 ¿Cuál es la mayor ventaja que tienes para educar a tu alumnado en esta dimensión humana y sentimientos de Cristo?

8 ¿A qué te comprometes para desarrollar en ti y en tu alumnado este tipo de inteligencia y sentimientos humanos y cristianos?

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?

Para seguir actualizándote en la inteligencia emocional • Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis (1979): Orientaciones pastorales sobre la enseñanza religiosa escolar. Su legitimidad, carácter propio y contenido. Edice, Madrid. > (1998): El profesor de Religión Católica. Identidad y Misión. Edice, Madrid.

• Conferencia Episcopal Española (2013): Orientaciones pastorales para la coordinación de la familia, la parroquia y la escuela en la transmisión de la fe. Edice. Madrid.

• Crespo Marco, Valero (1989): La evaluación en la enseñanza escolar de la Religión. PPC, Madrid. > (1994): Actividades para la enseñanza escolar de la Religión. PPC, Madrid.

• CRC (2015): Currículo de Religión y Moral Católica de la Educación Primaria y Educación Secundaria Obligatoria. BOE, n.º 47, martes, 24 de febrero de 2015.

• Cury, Augusto Jorge (2008-2010): Análisis de la inteligencia de Cristo. 5 volúmenes: El Maestro de los Maestro (2008). El Maestro de las Emociones (2008). El Maestro del Amor (2009). El Maestro de la Vida (2009) y El Maestro Inolvidable (2010).

• López, María Pilar (2001): Acariciar, ¿prohibido por Dios? Verbo Divino, Estella. > (2007): ¿Acarició Jesús de Nazaret? Verbo Divino, Estella.

• Gardner, Howard (1994): Estructuras de la mente. La teoría de las inteligencias múltiples.

FCE, Barcelona. 2.ª ed.

• Goleman, Daniel (1997): La inteligencia emocional. Círculo de Lectores, Barcelona.

• Krathwol, David R.; Bloom, Benjamin S., y Masia, Bertram B. (1973): Taxonomía de los objetivos de la educación. Clasificación de las Metas Educativas. Ámbito de la afectividad.

Tomo II. Marfil, Alcoy.

• Lorda, Juan Luis (2001): «Los sentimientos humanos vistos desde la fe cristiana». Revista Scripta Theologica (33), 495-509 • Mendo, Hilario (2008): Gestos de Jesús. Para conocer mejor su humanidad. Palabra, Madrid.

• Neil Nedley, M. D. (2011): «La inteligencia emocional desde la perspectiva bíblica».

Diálogo (23-2), 5-9.

• Papa Francisco: Exhortación Apostólica Evangelii gaudium (El anuncio del Evangelio en el mundo actual). Roma, 2013. > (2014): Discurso a los participantes en la Plenaria de la Congregación para la Educación Católica. Roma, 13 de febrero de 2014.

• Stamateas, Bernardo (2014): Emociones tóxicas y Gente tóxica. BS, Barcelona.

• Vallejo-Nágera, Alejandra (2008): Psicología de la seducción. Espasa, Madrid. Contiene dos cuestionarios para evaluar científicamente y de forma individual nuestra personalidad e inteligencia emocional: «Test de personalidad y control emocional», págs. 203-247.

19

yN

Rigor

creatividad uestro proyecto ha sido concebido con el propósito de alcanzar dos objetivos imprescindibles para cualquier material educativo destinado al alumnado del siglo xxi: profundizar en los contenidos curriculares con rigor y provocar la creatividad de los alumnos y las alumnas para afrontar nuevos desafíos y contextos de aprendizaje.

Cuidamos el rigor curricular de nuestros textos y actividades para provocar que el aprendizaje sea profundo y significativo. La amplia gama de actividades permite al profesorado tomar decisiones pedagógicas diversas. Su variedad, riqueza y creatividad contienen propósitos y desafíos diferentes.

La amplia gama de actividades permite al profesorado tomar decisiones pedagógicas diversas.

Apostamos por el trabajo en actividades ligadas, en lo que Bloom, en su taxonomía, denominaba pensamiento de orden superior, de conexión y de reflexión: Conexión y profundización Aplicación

Análisis y valoración

Comporta la aptitud para seleccionar, transferir y aplicar información a fin de resolver con cierto grado de abstracción, y para intervenir con acierto en situaciones nuevas.

Significa la posibilidad de examinar y fragmentar la información en partes, encontrar causas y motivos, realizar inferencias y hallar evidencias que apoyen generalizaciones. Se empareja con el compromiso.

Reflexión y creatividad Síntesis y creación

Juicio y regulación

Se corresponde con las acciones de compilar información y relacionarla de manera diferente, de establecer nuevos patrones y de descubrir soluciones alternativas. Puede asociarse a la resolución de conflictos.

Se asocia a las capacidades para formular juicios con criterio propio, cuestionar tópicos y exponer y sustentar opiniones fundamentándolas. En otro orden, se asociaría a acciones de planificación compleja, de reglamentación y de negociación.

El atractivo y el cuidado diseño de las unidades y las llamadas continuas a las claves fundamentales de la serie proporcionan también al alumnado la apertura a la creatividad, a la reflexión y a la toma de conciencia de su aprendizaje.

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Estas son las competencias clave del currículo: a) Comunicación lingüística. b) Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología. c) Competencia digital. d) Aprender a aprender. e) Competencias sociales y cívicas. f) Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor. g) Conciencia y expresiones culturales.

C

ompetencias

lave

El aprendizaje por competencias favorece la motivación por aprender.

Estas tareas serán campos de experimento en los que reconocer la conexión entre lo que aprenden y la sociedad, fomentando con ello su progresiva comprensión e integración en ella.

El término competencia alude a la capacidad para poner en marcha de forma integrada y global todos aquellos conocimientos adquiridos y rasgos de personalidad que permitan resolver situaciones de diversa índole. Indica la capacidad de un individuo para reorganizar lo aprendido, y para transferirlo a nuevas situaciones y contextos.

La editorial Anaya cuenta con su propio mapa de indicadores y descriptores competenciales, que dan rigor a las actividades propuestas y posibilitan el entrenamiento sistemático y completo de las competencias clave.

El aprendizaje por competencias favorece la motivación por aprender, debido a la fuerte interrelación entre sus componentes: el conocimiento de base conceptual («conocimiento») no se aprende al margen de su uso, del «saber hacer»; tampoco se adquiere un conocimiento procedimental («destrezas») en ausencia de un conocimiento de base conceptual que permita dar sentido a la acción que se lleva a cabo.

Es por todo ello por lo que abordamos el trabajo de las competencias a través de situaciones cercanas y reales al alumnado, en las que, ineludiblemente, debe poner en marcha los procesos cognitivos que demandan cada una de ellas.

Estas situaciones se presentan en nuestros libros a través de tareas, sencillos retos en los que demostrar prácticamente la adquisición de los conocimientos aprendidos en cada unidad.

21

PL

ensamiento

crítico a cuidada selección de contenidos, actividades, tareas, proyectos… propuestos en nuestros materiales fomentan la diversidad de pensamiento y la búsqueda de la comprensión profunda de los conocimientos.

La comprensión de los aprendizajes nuevos (influenciados inevitablemente por los previos) está ligada a situaciones concretas, cercanas al alumnado; se produce principalmente en la interacción social, y su eficacia supone el uso de múltiples estrategias.

David Perkins, cofundador del Proyecto Cero de Harvard junto a Howard Gardner, defiende que la verdadera comprensión de un tema depende de lo que puedes hacer con él: ¿Puedes razonar acerca de ello? ¿Puedes explicar el tema con tus propias palabras? ¿Puedes verlo de manera crítica? ¿Puedes relacionarlo con otros temas e ideas? Según Perkins, un estudiante que comprende:

Estas ideas están recogidas en el estilo y el tipo de actividades que planteamos en los libros de texto.

A ello ayuda la presencia sistemática de los portfolios del alumnado en los materiales propuestos. En ellos se recoge la reflexión sobre los propios aprendizajes, la conexión con su vida cotidiana, el reconocimiento de posibilidades de mejora y el establecimiento de compromisos y de planes de crecimiento en sus aprendizajes.

• Generaliza: capta la esencia y saca conclusiones… ¿Cuál es el «quid» de la cuestión?

•H ace analogías: Establece conexiones… ¿Cómo encaja todo esto con lo que ya sabíamos?

•D escribe con profundidad lo que ocurre, lo que aprende… ¿Qué es lo que ves y qué crees que ocurre?

• Demuestra: razona con evidencias… ¿Por qué crees que esto es así?

•E xplica: elabora y crea sus explicaciones… ¿Qué es lo que está pasando realmente?

• Busca enfoques diferentes: considera distintos puntos de vista… ¿Desde qué otra perspectiva se puede analizar esto?

Las tareas y los desafíos propuestos incorporan también las intuiciones de autores como Caine y Crowell (1999), que ya subrayaban en sus estudios sobre el aprendizaje basado en el cerebro que aprendemos desde las situaciones que nos plantean un desafío.

Actualmente, existe todo un movimiento en algunos países anglosajones en los que se está trabajando todo el currículum desde desafíos. Uno de ellos, Learning Challenge Curricullum, sostiene que los desafíos deben poner en marcha las destrezas que poseen y adquieren los alumnos y las alumnas en el aula. El profesorado que desarrolla este tipo de estrategias promueve unos aprendizajes más significativos, permite que los estudiantes se diviertan e impliquen más en las tareas y consigue una mayor conexión entre diferentes áreas de conocimiento.

El profesorado que desarrolla este tipo de estrategias promueve unos aprendizajes más significativos, permite que los estudiantes se diviertan e impliquen más en las tareas y consigue una mayor conexión entre diferentes áreas de conocimiento.

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e

Riqueza

A

inclusión

vanzar hacia la inclusión tiene que ver con todo el alumnado y no únicamente con los que tienen necesidades especiales. La educación inclusiva tiene que ver con la capacidad de construir una escuela que responda a la diversidad de las necesidades de los alumnos y las alumnas.

Esta apuesta por la diversidad en la forma de aprender es también una puerta a la inclusión necesaria en nuestras aulas. Para su mejor consecución, las propuestas didácticas contienen claves para la integración de estilos en el aula y la práctica pedagógica.

Trabajar la inclusión no es una cuestión únicamente de recursos, aunque estos sean necesarios. Es imprescindible un cambio de mentalidad que permita una transformación de enfoque en la mirada del profesorado: no centrarnos en lo que el alumno o la alumna «no» puede hacer, sino en lo que este necesita y puede aprender con el apoyo y las adecuaciones apropiadas.

Precisamente, las diferentes opciones y actividades planteadas en los distintos materiales del proyecto enriquecen aún más las posibilidades didácticas inclusivas para el profesorado en el aula. Plantean ricas experiencias que permitirán al alumnado integrar conocimientos, cooperar juntos y aprender para lograr objetivos comunes.

Para ello, es importante que el alumno o la alumna trabaje siempre en el mismo contexto que sus compañeros y compañeras, participando en las mismas actividades y fomentando la interacción entre iguales, evitando el uso de elementos diferenciadores o excluyentes.

Es importante que el alumno o la alumna trabaje siempre en el mismo contexto que sus compañeros y compañeras, participando en las mismas actividades y fomentando la interacción entre iguales.

Además, hay que hacerles partícipes de la cultura de integración: • Explorando cómo la diversidad es parte inherente de nuestras identidades y comportamientos.

• Fomentando la igualdad en todos los aspectos y, de manera particular, la igualdad de género.

• Descubriendo cómo somos nosotros quienes construimos la vivencia de lo diverso en el contexto social.

• Ampliando las perspectivas del alumnado hacia múltiples formas de diversidad, y no solo hacia aquellas que están asociadas a desventajas físicas, históricas o económicas.

• Enseñando cómo la injusticia social y los prejuicios afectan a muchas formas de diversidad, y profundizando en cómo los conocimientos, la investigación y las posibilidades del progreso pueden cambiar esas situaciones.

• Evitando las generalizaciones, y mostrándoles no solo las diferencias sociales, sino también la diversidad dentro de los grupos humanos, y las muchas similitudes entre ellos.

La amplia variedad de actividades y tareas propuestas en los materiales no solo permite un diverso abanico de posibilidades al docente para su priorización y diseño de experiencias en el aula, es también una oportunidad para llegar a todo tipo de alumnado y con ello dar respuesta a sus diferentes estilos de aprendizaje.

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Aprendizaje

cooperativo

L

La estructuración del aprendizaje de forma cooperativa crea un clima en el aula que favorece el aprendizaje y posibilita conseguir mejores resultados en el rendimiento académico.

as personas somos seres sociales, y nuestro aprendizaje se produce en relación con el otro (por imitación, deseo de aprender, modelado, necesidad de reconocimiento…).

La estructuración del aprendizaje de forma cooperativa, si se lleva a cabo de manera óptima, crea un clima en el aula que favorece el aprendizaje y posibilita conseguir mejores resultados en el rendimiento académico.

• Facilita la atención a la diversidad, proporcionando estrategias y recursos para la gestión de la heterogeneidad en el aula. El docente dispone de más tiempo para atender, de forma individualizada, al alumnado con más necesidades y, además, estos alumnos y alumnas cuentan con la ayuda de su grupo. Igualmente, favorece el aprendizaje de alumnos o alumnas con más capacidad. En definitiva, hace posible las aulas inclusivas.

Las estructuras de aprendizaje simples son fáciles de adquirir y de utilizar en el aula, y tienen corta duración. No requieren mucha preparación, y las habilidades que necesitan poner en práctica los alumnos y las alumnas para llevarlas a cabo no son complejas.

• Es una manera de educar en valores como la solidaridad, la cooperación, la convivencia, el diálogo y el respeto a la diferencia.

Encontraremos sugerencias para trabajar estas estructuras de aprendizaje cooperativo en las propuestas didácticas. Y en nuestros libros de texto se pueden encontrar numerosas actividades mediante las que se puede poner en marcha lo que los hermanos Johnson y Johnson denominan aprendizaje cooperativo informal: breves interacciones entre parejas o tríos que permitan a los estudiantes asentar y reflexionar sobre el contenido que están trabajando.

• El aprendizaje individual y la interacción profesor-alumno no se anulan, sino que se suman a la interacción alumnoalumno y al trabajo en equipo.

• Mejora la calidad de las interacciones dentro del grupo y con el profesor o la profesora, propiciando que el clima del aula sea más positivo.

En la colección de cuadernos Estrategias metodológicas hemos publicado uno titulado Aprendizaje cooperativo. En él se puede encontrar más información sobre este tipo de aprendizaje y una selección de estructuras de diferentes autores recomendadas desde la editorial Anaya para cada curso.

Aportamos en nuestros libros y propuestas didácticas diferentes oportunidades para poner en práctica claves necesarias del aprendizaje cooperativo. En ocasiones, con interacciones sencillas; otras, a través de tareas competenciales en las que el alumnado debe entrenar las habilidades cooperativas necesarias hoy en día para trabajar en equipo, emprender y aprender con los otros.

Diferentes autores, como Spencer Kagan, Robert E. Slavin, A. Ovejero, Pere Pujolàs, entre otros muchos, han descrito una serie de estructuras de aprendizaje cooperativo (simples y complejas) que facilitan la organización de las interacciones entre los miembros del equipo de trabajo. Consisten en un conjunto de actividades socialmente organizadas con una finalidad y sin contenido. Se podrían considerar «estrategias o trucos» que, al aplicarse a contenidos curriculares, garantizan que los estudiantes de un equipo de trabajo tengan las máximas interacciones entre ellos, que trabajen todos y, además, que contribuyan a que el resto también aprenda.

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Interdisciplinariedad

L

Entre las razones que llevan a muchos educadores a ofrecer a su alumnado una educación interdisciplinar destaca la urgencia de anticipar futuras necesidades ante el cambiante entorno social, laboral y profesional.

a interdisciplinariedad ayuda a los alumnos y a las alumnas a integrar conceptos, teorías, métodos y herramientas de dos o más áreas.

Con ello consiguen profundizar en la comprensión de temas complejos, se preparan mejor para resolver problemas, crear productos o formular preguntas, pues no se limitan a la visión parcial de una sola asignatura.

Las razones que llevan a muchos profesores y profesoras a ofrecer a su alumnado una educación interdisciplinar son múltiples y variadas. Entre ellas destaca la urgencia de anticipar futuras necesidades ante el cambiante entorno social, laboral y profesional. Estos cambios continuos dibujan un horizonte en el que será necesario que los futuros ciudadanos y ciudadanas, dentro y fuera de su ámbito profesional, sean capaces de comprender y de abordar nuevos problemas, emplear un pensamiento especializado de manera flexible y comunicarse eficazmente.

conocimiento, cómo las disciplinas se complementan unas con otras, y han de adquirir destrezas transversales que integren y refuercen los aprendizajes profundos de lo que acontece y puede acontecer.

Para poder enfrentarse con éxito a la sociedad del conocimiento y a los vertiginosos avances científicos y tecnológicos del siglo xxi, nuestros estudiantes han de comprender cómo se construye el

En este sentido, son muchas las voces que claman por una mejor integración de todas las áreas para afrontar los desafíos del porvenir: cambio climático, los conflictos éticos derivados del avance científico, la interculturalidad, la relación de la política con la vida cotidiana…

La interdisciplinariedad ayuda a los alumnos y a las alumnas a integrar conceptos, teorías, métodos y herramientas de dos o más áreas.

Los alumnos y las alumnas deben aprender a resolver poco a poco problemas cada vez más complejos, que requerirán la visión y la complementación interdisciplinar.

En nuestros materiales recogemos estos aprendizajes complejos en las tareas competenciales, y realizamos guiños a la visibilidad de la interdisciplinariedad en diferentes actividades incluidas en distintos apartados del texto.

Ciencias Sociales Música

Lengua

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tecnologías Nuevas

Desde Anaya pretendemos colaborar con el profesorado facilitándole una serie de recursos educativos que complementen su docencia directa y encaucen al alumnado ante una nueva forma de aprender. Para los alumnos y las alumnas, hemos incluido en el proyecto recursos que permiten diversas formas de utilización y de acercamiento a la información. En uno y otro caso, hemos tratado de generar recursos didácticos innovadores adaptados a la nueva realidad del proceso de enseñanza-aprendizaje.

T

Es importante que la escuela crezca en sintonía con la sociedad actual, porque así conseguiremos un equilibrio entre el aprendizaje informal de los estudiantes fuera del entorno educativo y el aprendizaje formal adquirido dentro de él.

enemos la convicción de que la escuela debe contribuir a formar personas de manera integral; para ello, los alumnos y las alumnas han de estar capacitados para manejar la información. En la actualidad, el profesorado se encuentra fuertemente condicionado por el avance de las TIC, las cuales han puesto en evidencia que el alumnado actual aprende de manera distinta a como lo hacía el de hace veinte años. Ante la pregunta ¿estamos asistiendo a la eclosión de nuevas formas de aprender?, la respuesta es clara: sí, somos conscientes de que nuestros estudiantes pueden generar sus propios entornos de aprendizaje (Personal Learning Environment), ya que no toda la información la tiene el docente, y, aunque, en sí mismo, este sea fuente de saber, los estudiantes tienen acceso a una información mucho más amplia a través de la Red.

Estos son algunos de los motivos por los cuales se deben utilizar las TIC en el aula: • Porque potencian un doble tipo de aprendizaje; por un lado, el individualizado, que atiende a la diversidad; y por otro, el colectivo y colaborativo.

• Porque transforman la metodología del profesorado, que con ellas deja de ser un mero transmisor de contenidos para pasar a ser un acompañante y formador.

• Porque transforman la dinámica del aula: uno de los elementos diferenciadores del trabajo con herramientas TIC, en comparación con la antigua escuela, es la interactividad, la cual genera una mayor motivación del alumnado.

Nuestros libros establecen frecuentes conexiones con el mundo digital y audiovisual.

Para aquellos docentes que deseen ampliar aún más los horizontes tecnológicos en sus centros, nuestro proyecto cuenta con un rico material digital: libros digitales, recursos en la web, un entorno de aprendizaje virtual…

Es importante que la escuela crezca en sintonía con la sociedad actual, porque así conseguiremos un equilibrio entre el aprendizaje informal de los estudiantes fuera del entorno educativo y el aprendizaje formal adquirido en la escuela.

26

En este nuevo modelo, el profesorado debe adquirir un compromiso ambicioso con los avances que la tecnología educativa pone a su disposición, y ayudar al estudiante a adquirir los recursos necesarios para saber buscar y encontrar la información que necesita, para integrarla en el conocimiento que ya tiene adquirido y convertirla, así, en saber personal. Ese compromiso es compartido por la editorial Anaya en la medida en la que pone a disposición del docente material didáctico digital que le ayude en su tarea.

Emprendimiento El concepto de iniciativa emprendedora, espíritu emprendedor o conceptos similares en el entorno educativo hacen referencia al desarrollo de cualidades personales como la creatividad, disposición a la innovación, la autoconfianza, la motivación de logro, el liderazgo y la resistencia al fracaso, entre otras.

L

a preocupación por la educación en iniciativa emprendedora no es reciente. La iniciativa emprendedora, el espíritu emprendedor o conceptos similares hacen referencia, dentro del entorno educativo, al desarrollo de cualidades personales como la creatividad, la disposición a la innovación, la autoconfianza, la motivación de logro, el liderazgo y la resistencia al fracaso, entre otras. Estas cualidades son necesarias en cualquier contexto y para cualquier persona.

En nuestro proyecto, proponemos actividades que entrenan habilidades y destrezas emprendedoras en los estudiantes. Estas actividades pretenden desarrollar la competencia de sentido de iniciativa y espíritu emprendedor a través de los diferentes indicadores y descriptores presentes en el mapa competencial de la editorial: Autonomía personal

• Optimizar recursos personales apoyándose en las fortalezas.

• Asumir las responsabilidades encomendadas y dar cuenta de ellas.

• Ser constante en el trabajo y superar las dificultades.

• Dirimir la necesidad de ayuda en función de la dificultad de la tarea.

Liderazgo

•G estionar el trabajo del grupo coordinando tareas y tiempos.

• Contagiar entusiasmo por lo que hay que hacer y confianza en las posibilidades de alcanzar objetivos.

• Priorizar la consecución de objetivos grupales sobre intereses personales.

Creatividad

•G enerar nuevas y divergentes posibilidades desde conocimientos previos del tema.

• Configurar una visión de futuro realista y ambiciosa.

• Encontrar posibilidades en el entorno que otros no ven.

Emprendimiento

•O ptimizar el uso de recursos materiales y personales para la consecución de objetivos.

• Mostrar iniciativa personal para iniciar o promover acciones nuevas.

• Asumir riesgos en el desarrollo de las tareas y los proyectos.

• Actuar con responsabilidad social y sentido ético en el trabajo.

27

Evaluación

E

La inclusión de los aprendizajes competenciales y de los estándares de aprendizaje o indicadores en el ámbito educativo hace necesario incorporar un nuevo concepto en la tarea evaluativa cotidiana: las evidencias de aprendizaje. Los estándares o indicadores son la concreción de los criterios de evaluación, los aprendizajes visibles y observables en los estudiantes. El Proyecto Anaya pretende ayudar a los alumnos y a las alumnas, así como al profesorado, a reconocer dónde pueden hacerse evidentes.

valuar el aprendizaje no es solo medir los logros, significa además acompañar a nuestros alumnos y alumnas y encontrar en cada momento la mejor manera de ayudarles a alcanzar lo mejor de sí mismos.

Este trabajo se puede apoyar en los portfolios de evaluación, que proporcionan una excelente oportunidad para enseñar al alumnado a tomar evidencias de sus aprendizajes. Con preguntas guiadas que fomentan la reflexión y la metacognición, los portfolios enriquecen el proceso de aprendizaje de los alumnos y las alumnas, y les ayudan a ser más conscientes de cómo aprenden, de las razones que sustentan sus logros y de cómo pueden mejorar.

Este enfoque enriquece el concepto de evaluación, ya que implica que, además de recoger el resultado final del aprendizaje o los logros de los estudiantes, el profesorado ha de considerar la mejora de su desempeño, el modo y el camino con los que alcanzan los aprendizajes deseados. Para ello, han de establecerse distintos grados de sistematización y de registro de la información que se observa, lo que facilita los procesos de personalización del aprendizaje.

El profundo trabajo sobre la evaluación de los aprendizajes planteado en nuestro proyecto se complementa con un rico anexo de herramientas de evaluación competenciales, un banco de herramientas por área que ofrece al profesorado y al alumnado múltiples posibilidades para la autoevaluación, la coevaluación y la heteroevaluación.

Evaluar el aprendizaje del alumnado supone la suma de cinco acciones docentes fundamentales, que se dan constantemente en cada encuentro educativo, dentro y fuera del aula: observar, reflexionar, decidir y actuar, comunicar y acompañar.

Mucho más allá que una puntuación, los diferentes tipos de intervención tienen lugar de forma simultánea y repetida.

Además, en nuestro proyecto ofrecemos otros materiales que desarrollan y profundizan ampliamente diferentes aspectos de la evaluación:

Este proceso se da continuamente en el aula, pero no siempre de manera rigurosa y sistemática. Mediante las propuestas de evaluación que se presentan en este proyecto, se pretende favorecer la sistematización del proceso en el aula y en la práctica docente.

Pruebas de evaluación escritas

• Pruebas de evaluación escritas.

• Pruebas de evaluación externas.

• Diseño de rúbricas.

• Generador de pruebas de evaluación de contenidos.

Generador de pruebas escritas de evaluación de contenidos

Monografía didáctica

Evaluación

Pruebas de evaluación externa Herramienta informática

La más completa, ambiciosa e innovadora gama de herramientas e instrumentos para la evaluación.

Anexo de herramientas de evaluación competenciales: rúbricas, dianas...

Monografía diseño de rúbricas

Portfolio

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del profesorado

Formación

Cuadernos de Estrategias metodológicas: • Portfolio.

• Aprendizaje cooperativo.

También hemos diseñado unos módulos de formación para desarrollar en los centros y ayudar a los docentes a utilizar los materiales al servicio de su creatividad y compromiso en las aulas.

Los centros pueden solicitar no solo cursos monográficos de formación, sino también el acompañamiento de profesionales que orienten durante el curso académico el trabajo de programación y el uso de los recursos y de las estrategias que propone nuestro proyecto.

D

esde Anaya deseamos apoyar al profesorado en el desarrollo de estas intenciones educativas profundas que proponemos.

Ofrecemos una colección de monografías didácticas y unos cuadernos de estrategias metodológicas que pretenden ser un material teórico y práctico que ayude al profesorado en su formación continua en temas didácticos y de innovación educativa.

Los títulos publicados hasta la fecha son: Monografías didácticas: • Pruebas de evaluación externas.

• Diseño de rúbricas.

Los centros pueden solicitar el acompañamiento de profesionales que orienten el trabajo de programación y de uso de los recursos y de las estrategias que propone nuestro proyecto.

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Familia

C

alumnado Acceso a mis libros y recursos

ilia

y de la fam

La familia debe conocer los objetivos marcados por los equipos docentes y colaborar en su consecución:

ontribuir al desarrollo de los aprendizajes es también ser conscientes de que muchos de los escollos que se les presentan a nuestros alumnos y alumnas deben afrontarse de manera conjunta entre la familia y el centro educativo.

• Participando en la dinámica del centro escolar y de la comunidad local.

• Estimulando el aprendizaje.

• Colaborando para establecer exigencias y horizontes.

• Ofreciendo nuevos recursos y experiencias de aprendizaje.

• Aportando información sobre la vida familiar de los alumnos y las alumnas.

• Conociendo las dificultades y las fortalezas de estos.

• Propiciando actividades compartidas.

• …

Algunas de estas dificultades son:

• Falta de motivación.

• Carencia de control sobre los propios impulsos.

• Uso de habilidades erróneas.

• Incapacidad para traducir los pensamientos en actos.

• Falta de focalización en la tarea.

• Incapacidad de terminar las tareas y seguir adelante.

• Miedo al fracaso.

• Aplazamiento sistemático del inicio de las tareas.

• D ependencia excesiva.

• Abatimiento ante las dificultades personales.

• Falta de concentración.

• Dispersión en demasiados centros de interés o bloqueo en tareas concretas.

• Escasa o excesiva autoconfianza.

• …

Es por todo ello por lo que en los portfolios ofrecemos actividades en las que los estudiantes pueden compartir lo aprendido con su familia. Por medio de ellas, pueden integrar su realidad familiar en su experiencia de aprendizaje, valorarla y hacerla partícipe de su crecimiento personal.

Estas actividades aportan también la visión de la familia sobre la evolución del estudiante y mantienen informado al entorno familiar de los progresos y de las posibles dificultades que se van produciendo durante el proceso de enseñanza-aprendizaje.

También hacemos partícipes a las familias de este proceso a través de los entornos digitales de la editorial. En nuestra página web, las familias encontrarán diversos recursos educativos.

En los portfolios ofrecemos actividades en las que los alumnos y las alumnas pueden compartir lo aprendido con su familia.

1º ESO

La web del

@

Religión

Religión

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DESARROLLO DIDﾃ，TICO DE LAS UNIDADES

1

Religiones, realidad y Dios

Presentación de la unidad

Recursos y materiales didácticos Para la actualización del profesorado de Religión

El centro de interés de la unidad, desde el cual se promueve la motivación del alumnado, es: «Las preguntas más profundas del ser humano». Y aunque los apartados de la unidad y sus diferentes actividades están planteados para mantener la motivación, dicha motivación inicial de la unidad se desarrolla de forma más específica en este doble apartado:

– Gómez Villalba, Isabel: Educar la inteligencia espiritual. Recursos para la clase de Religión. Khaf, Madrid, 2014. Libro específico para el profesorado de Religión Católica, que ofrece una fundamentación sobre la inteligencia espiritual, así como diversas actividades para su aplicación en las clases de Religión.

Para situarnos. Apartado en el que se ofrecen curiosidades como el origen de la costumbre de apagar las velas o de las olimpiadas.

Así como un debate inicial sobre el tema.

Para motivar y fomentar la lectura en el alumnado – YOUCAT. Catecismo joven de la Iglesia Católica. Prólogo de Benedicto XVI. Universidad Católica de San Antonio / Encuentro.

Madrid, 2011. Catecismo católico muy didáctico para los jóvenes y para el profesorado de Religión Católica.

Experiencias humanas y cristianas. Apartado en el que se presenta el relato «El mito de la caja de Pandora» y unas actividades que desarrollan en el alumnado su dimensión espiritual y religiosa.

– Helen Proie: Biblia. Memory game. Edibesa, Madrid, 2013. Dos barajas de cartas con personajes de la Biblia para aprender jugando.

Taller de las inteligencias múltiples El Taller de las inteligencias múltiples es una aplicación a la clase de religión de la teoría de las inteligencias múltiples y la educación en valores. En esta unidad se trabajan los siguientes aspectos.

Para aprender e investigar desde Internet http://motivaciones.org/

– Mi inteligencia espiritual. Por medio del cine-fórum: «José, esclavo en Egipto» se promueve la reflexión y el desarrollo de la dimensión espiritual del alumnado.

Web que ofrece poesías, oraciones, presentaciones, frases célebres, historias, etc., sobre el cristianismo y los valores. Están clasificadas por temas y por orden alfabético.

– Mi inteligencia emocional. Propone actividades para el descubrimiento y la interiorización de «El sentimiento religioso».

http://www.corazones.org/diccionario/diccionario_catolico.html Diccionario religioso y católico, con los principales conceptos; muy recomendable para ser consultado por el alumnado y el profesorado.

– Mis valores humanos y cristianos. Se centra en la comparación y la jerarquización de los valores del hinduismo y el cristianismo.

Esquema de la unidad

Las religiones en la historia de la humanidad forma parte de

se caracterizan por tener

están presentes en

la historia de la humanidad

un fundador

la Biblia

porque

una tradición

por ejemplo en

la persona es un ser religioso

una revelación una fe religiosa un texto sagrado unos ritos y una moral

el relato de «La historia del patriarca José»

que busca a

Dios como muestran

las religiones ya desaparecidas de la Antigüedad las expresiones cultuales y funerarias y el hinduismo

32

que

dar un sentido último a la vida

que enseña cómo Dios se revela y actúa por medio de

la realidad y las personas para ofrecer

un camino de amor y salvación valores humanos y religiosos

1

Reflexionamos Para situarnos Muchos elementos de la cultura y valores actuales tienen su origen en las religiones de la Antigüedad y en la Iglesia. Algunos ejemplos:

Religiones, realidad y Dios Comenzamos El sentido religioso del ser humano Desde sus orígenes, el ser humano ha buscado a Dios y se ha preguntado ante las maravillas del universo y la existencia humana: ¿Quién ha creado el universo? ¿Qué hay después de la muerte? ¿Cómo alcanzar la vida eterna? ¿Cómo encontrarse con la divinidad? ¿Qué valores practicar?...

Los cultos funerarios, los ritos sacrificiales, las antiguas religiones, los mitos, los valores morales y religiosos… eran las respuestas religiosas que daban los humanos primitivos a estos interrogantes. La Biblia responde así a estos interrogantes: La realidad y los acontecimientos son signos de Dios. Dios es un Dios Padre, creador, misericordioso y providente.

Un Dios-Amor que ama y se revela a las personas, que quiere que se amen, que sean felices y que se salven. Estas respuestas demuestran la religiosidad de la persona y los valores que enseñan las religiones en la historia.

• ¿Qué frase te llama más la atención? ¿Por qué?

• ¿Qué relación tiene esta imagen con las religiones? ¿Por qué?

❚ La costumbre de apagar las velas. La costumbre de apagar las ve-

las en la tarta de cumpleaños viene de los antiguos griegos, que ofrecían dulces a Artemisa (diosa de la Luna). Eran pasteles redondos que representaban la Luna llena. Sobre ellos se ponían velas encendidas que simulaban la luz de la Luna. Los fieles soplaban las velas, después de formular un deseo, para que el humo lo llevara hasta la diosa. (http://usuaris.tinet.cat/vne/Costumbres_cumpleanos.htm) ❚ El nombre de los planetas. Los nombres de los ocho planetas que

componen el sistema solar (Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno) son nombres de los dioses griegos y romanos de la Antigüedad. ❚ Origen de las Olimpiadas. Las actuales Olimpiadas tienen su ori-

gen en las olimpiadas que se celebraban en honor de los dioses (2 500 años a. C.) en la antigua Grecia. El campeonato principal se celebraba en el santuario del dios Zeus, en la ciudad de Olimpia.

Comenzaba con una procesión religiosa y el juramento sagrado de los atletas ante Zeus. Los vencedores ofrecían sacrificios a este dios para agradecerle la victoria. ❚ Objeto funerario. Un hacha hallada en Atapuerca indica que ya ha-

bía ritos funerarios, hace 400 000 años «formó parte de un rito funerario y es el vestigio más antiguo de la mente simbólica, algo exclusivamente humano». (El País, 8 de enero de 2003). ❚ La Iglesia en España. La Iglesia católica en España es el grupo más

solidario y el que más educa en buenos valores. En el año 2011, ayudó a 4 310 772 de personas en sus necesidades básicas en sus comedores sociales, centros de acogida, centros de ayuda para las víctimas de violencia, etc.). Solamente Cáritas repartió 250 millones de euros. Y cada euro que se invirtió en la Iglesia rindió como 2,39 euros, por la multitud de voluntarios que trabajaron sin cobrar. (http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/notas/2013/3568)

En esta unidad vas a estudiar Las religiones y la historia de la humanidad.

Religiones, realidad y valores

El relato bíblico: «La historia del patriarca José».

Los valores del hinduismo y el cristianismo.

Dialogamos 1 ¿Qué hecho te resulta más curioso? ¿Por qué?

2 ¿Qué otro hecho conoces de las religiones de la Antigüedad?

3 ¿Qué es la realidad y los acontecimientos para la Biblia?

4 ¿Son importantes las religiones para las personas? ¿Por qué?

9

8

Orientaciones metodológicas • Entendemos la importancia que tiene este primer apartado para realizar la evaluación diagnóstica sobre los conocimientos previos y los intereses que nuestro alumnado posee sobre los contenidos presentes en esta unidad didáctica. Por ello, nos interesa poder utilizar las preguntas de estos apartados, «Comenzamos» y «Reflexionamos», como evaluación inicial.

• Como profesorado debemos influenciar lo menos posible en las respuestas del alumnado, dejando gran libertad para que expresen con su propio lenguaje sus dudas, aciertos y opiniones sobre el tema de las religiones. Para ello, podemos seguir estos procedimientos: 1. El alumnado leerá el texto del apartado «Comenzamos» respondiendo a las cuestiones que le acompañan, y observará con atención la imagen, describiéndola y expresando los sentimientos que le transmiten.

2. Presentaremos a la clase las preguntas relativas a la información del apartado «Reflexionamos». Las desarrollarán individualmente y en silencio. A continuación, se realizará una puesta en común y los alumnos y las alumnas que lo deseen pueden intervenir para leer su respuesta, o bien para valorar algún aspecto positivo de la intervención de sus compañeros y compañeras.

3. Síntesis y conclusión final. Se puede escribir en la pizarra una breve conclusión que resuma las respuestas más repetidas y significativas.

Debe ser una conclusión basada en las respuestas del alumnado (respuestas falsas o correctas), no según las respuestas correctas que explique el profesorado. Se trata de hacer tomar conciencia a toda la clase del punto de partida ante el tema que comienza.

SOLUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES Comenzamos

Dialogamos

1 Respuesta abierta. Un ejemplo: Llama la atención que el nombre de los planetas se correspondan con el de dioses griegos y romanos de la Antigüedad.

2 Respuesta abierta. Un ejemplo: En la cultura maya, los sacrificios ocupaban un lugar simbólico muy importante. Se creía que el rey podía comunicarse con los dioses mediante los llamados ritos de sangre. En las reuniones públicas, el rey se hacía un corte con un cuchillo de roca dejando que su sangre corriera sobre un papel colocado en un recipiente. Una vez recogida la sangre, se quemaba el papel manchado, de modo que el humo conectaba con el mundo celestial. La pérdida de sangre sumada a las drogas que tomaba el rey, hacía que entrase en un estado de trance, que le transportaba al mundo de los espíritus.

3 Respuesta personal. Un ejemplo: La realidad y los acontecimientos en la Biblia vienen marcados por el reconocimiento y la presencia de Dios.

4 Respuesta abierta. Un ejemplo: La religión y el hecho religioso han existido desde la Antigüedad. En civilizaciones como Mesopotamia, Egipto, Grecia o Roma, la relación del hombre con Dios era el centro de la vida de las personas. En la actualidad, la mayoría de las personas pertenecen a una religión.

ACTIVIDADES TIC (Refuerzo y ampliación) • Vídeo «El origen del nombre de los planetas» en: http://www.youtube.com/watch?v=FAzFlZKzcaE • Datos sobre la Iglesia católica: http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/notas/2013/3568 • Información sobre costumbres actuales relacionadas con el cumpleaños: http://www.tinet.org/~vne/Costumbres_cumpleanos.htm

• Estas cuestiones y la imagen nos ayudan a entablar un dialogo inicial.

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1

Experiencias humanas y cristianas Los mitos de las religiones de la Antigüedad enseñan buenos valores, el origen de la creación y cómo relacionarse con las divinidades.

El siguiente mito de la antigua religión griega, nos muestra los peligros de la imprudencia y de la excesiva curiosidad, y el valor de la esperanza para superar los problemas diarios. Para el cristiano es una de las virtudes teologales que nos regala Dios: «La fe, la esperanza y el amor: estas tres. La más grande es el amor» (1 Cor 13, 13).

1.1 El mito de la caja de Pandora Un día, Zeus (el dios supremo de los dioses griegos) decidió castigar a los seres humanos porque se habían vuelto malvados y soberbios.

Llamó a su hijo Vulcano (dios del fuego) y le ordenó que le fabricara una bella mujer.

Vulcano modeló a la mujer hasta hacerla similar en todo a las bellísimas diosas. Cuando terminó, le dio por alma una chispa del fuego divino que ardía en los hornos del Olimpo (montaña de Grecia y el cielo donde vivían los dioses griegos).

Al verla tan bella, Minerva (diosa de los artesanos y los médicos) le regaló un cinturón de piedras, y Venus (diosa de la vegetación y los

UNIDAD

jardines) la llenó de valores y virtudes. Y Zeus le puso por nombre Pandora, que significa la mujer de «todos los dones», le entregó un cofre y le dijo: —Ve a la Tierra y lleva siempre este cofre. Contiene todos los males que pueden hacer llorar, sufrir y destrozar a los seres humanos. Por ello, no lo abras nunca. Si lo haces los males se extenderán por toda la Tierra.

La mujer agradeció los regalos de Zeus y sobre un carro celestial descendió a la Tierra. Allí se casó con el rey Epimeteo (hijo del Titán Jápeto y creador de los animales), hermano de Prometeo (dios creador de la humanidad).

Pasó el tiempo y la curiosidad de Pandora fue aumentando: ¿Qué contenía el precioso cofre? ¿Seguro que eran todos los males? ¿Y si abriese solo un poco la tapa para ver cómo eran?

Hasta que un día levantó un poco la tapa e inclinó el rostro para ver su interior. Pero enseguida tuvo que apartarse rápidamente, presa del mayor espanto. Un humo denso y negro salió en forma de enormes espirales; mientras, mil horribles fantasmas invadían la Tierra y oscurecían el Sol. Eran las enfermedades, los dolores y los vicios (antivalores y malos comportamientos), que salían del cofre y entraban en las casas de los seres humanos.

En vano, Pandora trató con mucho esfuerzo de cerrar el cofre y cortar el paso a los males. El destino que había decidido Zeus se cumplió y desde entonces la vida de las personas estuvo acompañada por la muerte, el dolor, la enfermedad y los vicios.

Sin embargo, cuando todo el humo denso se esfumó en el aire y el cofre parecía vacío, Pandora miró en su interior y se llevó una sorpresa. En el fondo vio un gracioso pajarillo de alas tornasoladas. Era el valor y la virtud de la esperanza, el único bien que les quedaba a los mortales para consolarles y superar sus desgracias.

1

¿Sabías que…?

Mitos y revelación cristiana Los mitos son relatos imaginarios que contaban los sacerdotes de las religiones de la Antigüedad. Servían para enseñar el origen divino de la realidad, enseñar valores, explicar la creación del mundo, la vida eterna, la vida de los dioses… Y la revelación cristiana es la comunicación de Dios a las personas, para que se amen, le amen, entreguen su vida por amor, se salven y vivan felices con Él en el cielo. ¿Qué son las virtudes teologales?

«Las virtudes teologales disponen a los cristianos a vivir en relación con la Santísima Trinidad. Tienen como origen, motivo y objeto a Dios conocido por la fe, esperado y amado por Él mismo. (…) Son tres: la fe, la esperanza y la caridad. Informan y vivifican todas las virtudes morales» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1997, nº 1840 y 1841).

Pandora dejó en libertad al pajarillo. Pasó el tiempo, y la esperanza fue creciendo en el corazón de los humanos, y con ella, creció la fe, el amor y la justicia en la Tierra.

(Adaptado de José Repollés: Las mejores leyendas mitológicas. Óptima, Barcelona, 2000. 2ª edic, págs. 140-141).

Comprende, piensa, investiga…

1 ¿Qué tres virtudes teologales nos regala Dios?

a) ¿En qué se diferencian los mitos de la Anti-

güedad y la revelación cristiana?

2 ¿Qué te llama más la atención del mito de «La

b) ¿Por qué el cristianismo da las respuestas más

caja de Pandora»? ¿Por qué?

3

¿Qué enseñanzas extraes de este mito?

4 Lee y contesta a las preguntas: «Por amor, Dios se ha revelado y se ha entregado al hombre.

De este modo da una respuesta definitiva y sobreabundante a las cuestiones que el hombre se plantea sobre el sentido y la finalidad de su vida» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1997, nº 68).

completas a las preguntas del ser humano?

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Busca en internet juegos sobre los dioses de la Antigüedad y comprueba tus conocimientos mitológicos.

6

Realiza en la web de Anaya la actividad del apartado «Comenzamos a reflexionar» de esta unidad.

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10

Orientaciones metodológicas • Podemos comenzar invitando a un alumno o a una alumna a que lea la presentación del apartado, mientras otro será el encargado de explicarlo con sus palabras, exponiendo las dudas o frases que no entienda.

• Para que todo el alumnado participe, podemos ir preguntando siguiendo el orden de la lista de clase, sin que ello obligue a nadie a participar si no lo desea. Se debe respetar tanto a quien desea participar como a quien prefiere escuchar.

• A continuación, toda la clase lee de forma individual y en silencio «El mito de la caja de Pandora», y escriben en su cuaderno las respuestas a las preguntas 1 a 3.

• Las respuestas serán leídas y corregidas en clase, aclarando las dudas existentes.

• La actividad número 4, basada en un texto del Catecismo, dará pie al desarrollo de un debate didáctico siguiendo estas instrucciones: –– Se nombran moderador y secretario, que darán la palabra y escribirán brevemente las respuestas de cada pareja de estudiantes en la pizarra, respectivamente.

–– Cada pareja debe leer su respuesta escrita antes de explicarla o añadir lo que considere.

–– Cuando se termina de expresar las respuestas a una pregunta, el resto de la clase podrá contradecir, aclarar, aportar nuevas ideas…

–– Con el resumen copiado en la pizarra, se sacan dos o tres conclusiones que serán copiadas en los cuadernos.

SOLUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES 1 Respuesta objetiva. La fe, la esperanza y la caridad.

2 Respuesta personal. Un ejemplo: Llama la atención cómo en este mito los dioses griegos deciden crear a la mujer, y lo hacen modelando y haciendo que se parezca a las diosas más bellas; además le dan por 34

alma una chispa del fuego divino que ardía en los hornos del Olimpo.

Este relato tiene semejanzas con el de la Creación de Adán y Eva; aunque en nuestro caso Dios no crea para castigar a los seres humanos.

3 Respuesta personal. Un ejemplo: Que la esperanza es presentada como el único bien que nos queda a los seres humanos; ella nos sirve de consuelo y nos lleva a superar nuestras desgracias. Cuando la esperanza crece en el corazón de los humanos, con ella crece la fe, el amor y la justicia en la Tierra.

4 Respuestas de elaboración personal. Un ejemplo: a) Mientras que los mitos son relatos imaginarios que pretenden enseñar sobre el origen divino de la realidad, la revelación cristiana ofrece un camino de felicidad y salvación completas basados en el amor que Dios mismo nos da. b) El cristianismo da las respuestas más completas porque la hemos aprendido del Hijo. Jesús de Nazaret nos revela de forma completa y definitiva el rostro auténtico del Padre. En el Evangelio aprendemos lo que es y significa ser persona humana.

5- 6 Juegos interactivos y actividad interactiva: «Comenzamos a reflexionar».

ACTIVIDADES TIC (Refuerzo y ampliación) • Juega y comprueba tus conocimientos sobre los dioses de la mitología griega: http://trivialoo.com/es/trivial/228/0/1/mitologia-griega.html

2

Las religiones y el cristianismo

UNIDAD

Las religiones son expresiones sociales para relacionarse con Dios.

Sus ritos y mensajes enseñan virtudes (buenos hábitos), dan sentido último a la vida humana y fe en la vida después de la muerte.

2.1 Las religiones en la historia

2.3 Las religiones de la Antigüedad

¿Sabías que…?

A lo largo de la historia han surgido y desaparecido numerosas religiones. Las principales religiones de la Antigüedad, que han desaparecido, son las de Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma.

¿Qué son las virtudes cardinales?

El hinduismo también surgió en la Antigüedad (hace unos 4 000 o 5 000 años a. C.) pero no ha desaparecido y se ha convertido en una de las principales religiones de la actualidad.

Las religiones forman parte de la historia de la humanidad: han existido en todo tiempo, lugar y cultura. Desde sus orígenes, el ser humano ha expresado sus creencias sobre la divinidad, la vida eterna después de la muerte y el origen divino de la realidad.

Las religiones de la Antigüedad se caracterizaron por: ❚ Ser politeístas. Creer en la intervención de los dioses en la vida dia-

Por medio de los cultos funerarios y los ritos de sacrificios se ha relacionado con la divinidad y ha expresado su creencia en la vida eterna.

Ejemplos de estas expresiones religiosas son las pirámides de Egipto, los templos de la Grecia clásica, como el Partenón, o las representaciones pictóricas y escultóricas sobre Jesucristo.

ria y en la vida después de la muerte. Y expresar estas creencias a través de los mitos. ❚ Ofrecer culto a los dioses por medio de oraciones, sacrificios de

animales, juegos deportivos como las Olimpiadas, etc.

2.2 La religión en la prehistoria

2.4 Religiones, cristianismo y virtudes

Las expresiones religiosas más antiguas que se conservan pertenecen a la prehistoria. Son esculturas y pinturas religiosas sobre la vida diaria (la muerte, la caza, la maternidad, etc.) y construcciones (templos, tumbas, altares).

Las religiones de la Antigüedad son caminos creados por el ser humano para relacionarse con la divinidad (dioses impersonales, fuerzas misteriosas…).

Los hombres y mujeres primitivas se relacionaban con la divinidad por medio de ritos, como los sacrificios de animales que celebraban para pedirle ayuda o darle gracias.

Las tumbas y sus objetos funerarios presuponen la existencia de un culto a los antepasados, y la creencia en la inmortalidad del alma y en una vida más allá de la muerte.

Monumentos megalíticos de Stonehenge en las proximidades de Salisbury (Inglaterra).

1

«La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien.

Las virtudes humanas son disposiciones estables del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón y la fe.

Pueden agruparse en torno a cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1997, nº 1833 y 1834).

El cristianismo es una religión revelada por Dios. Cree en un único Dios que ama a cada persona, le busca, se entrega a ella, y le ofrece la salvación completa. La Biblia enseña cómo el Dios cristiano se da a conocer por medio de hechos y palabras, y ha revelado su misterio de forma completa y definitiva en Jesucristo: «En muchas ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a los padres por los profetas. En esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo» (Heb 1, 1-2).

La religión católica se profesa en el Credo y oraciones; se celebra en los sacramentos y las fiestas de la Iglesia, y se practica desarrollando las virtudes teologales y cardinales.

Comprende, piensa, investiga…

1

cador de Google. Observa debajo el número de páginas que traten este tema. Escribe el número en el recuadro. Y así sucesivamente.

Escribe una definición sobre las religiones y sus aportaciones.

2 ¿Qué relación existe entre las religiones, la historia y las virtudes?

Número de páginas web sobre:

3 ¿Qué presuponen las tumbas de la Antigüedad?

4 ¿Cuál es la principal diferencia entre las religiones de la Antigüedad y el cristianismo?

5 ¿Qué enseñanza o conclusión has extraído de este apartado?

6 Responde a esta opinión con tus argumentos y los datos de esta doble página: «Conocer las religiones de la Antigüedad y el cristianismo no enseña virtudes ni sirve actualmente para nada».

7

Copia y completa en tu cuaderno este cuadro. Escribe cada expresión en el bus-

«religiones»

(…)

«religiones e historia»

(…)

«Dios»

(…)

«dioses»

(…)

NÚMERO TOTAL DE PÁGINAS WEB

(…)

8 ¿Qué opinas de estos datos? ¿Por qué?

9

Realiza en la web de Anaya la actividad interactiva de esta unidad.

13

12

Orientaciones metodológicas • Una propuesta complementaria a las actividades a desarrollar en este apartado es la de emplear la técnica del mural escolar. En esta actividad, el alumnado debe expresar algunas ideas sobre religiones de la Antigüedad de forma gráfica o fotográfica sobre un panel o papel de gran formato o cartulina. Podemos organizarlo de la siguiente manera: –– Dividir la clase en pequeños grupos. Cada grupo debe elegir un director o responsable último de decidir la elaboración definitiva del mural: imágenes que deben aparecer, frases, título del mural…; y un secretario que anotará las aportaciones del resto de la clase y las características de los datos que aparecen en el mural. Los demás miembros del grupo son los encargados de recopilar datos e imágenes para la elaboración del mural.

–– Realización de los murales. Esta actividad se puede realizar de forma interdisciplinar con las áreas de Educación Plástica y Geografía e Historia.

–– Los murales deben integrar imágenes, fotografías, dibujos… sobre una religión de la Antigüedad seleccionada por cada grupo, y algunos datos básicos sobre ellos. En la parte superior debe aparecer un título llamativo.

–– Exposición de los murales; por ejemplo, durante la Semana Cultural.

3 Respuesta objetiva: Las tumbas y sus objetos funerarios presuponen la existencia de un culto a los antepasados; y la creencia en la inmortalidad del alma y en una vida más allá de la muerte.

4 Respuesta objetiva: Por lo general, las religiones de la Antigüedad expresan sus experiencias de Dios como una fuerza misteriosa integrada por multitud de dioses y diosas; mientras que la religión cristiana cree en un único Dios que ama, busca, se entrega a cada persona, y le ofrece la salvación completa.

5 Respuesta personal. Un ejemplo: Desde siempre, el ser humano ha tenido conciencia de que existe un ser superior que da sentido a todo. Por medio de las religiones en cada momento histórico y según la cultura ha sabido relacionarse con Dios y encontrar una explicación a la vida y a la muerte.

6 Respuesta personal. Un ejemplo: Conocer las religiones y los mitos de la Antigüedad sirve para aprender a ser más feliz con uno mismo, con los demás y con Dios; también nos enseña virtudes. Los mitos nos ofrecen verdades profundas sobre el origen del ser humano, la creación del mundo, la muerte, el más allá, cómo relacionarse con Dios y descubrir la felicidad.

7 Respuesta objetiva: «religiones»: 3 750 000; «religiones e historia»: 3 300 000; «Dios»: 67 800 000; «dioses»: 7 480 000; NÚMERO TOTAL DE PÁGINAS WEB: 82 330 000.

8 R espuesta personal. Un ejemplo: Son datos sorprendentes. Ello

SOLUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES 1 Respuesta objetiva: Las religiones son expresiones sociales para relacionarse con Dios. Estas enseñan virtudes, dan sentido último a la vida humana y fe en la vida después de la muerte.

2 Respuesta objetiva: Las religiones forman parte de la historia de la humanidad: han existido en todo tiempo, lugar y cultura. Desde sus orígenes, el ser humano ha expresado sus creencias sobre la divinidad y sobre la vida después de la muerte así como el origen divino de la realidad. Sus ritos y mensajes enseñan virtudes.

muestra que el tema de las religiones preocupa muchísimo. Y aún más el de Dios.

9 Actividad interactiva.

ACTIVIDADES TIC (Refuerzo y ampliación) • Vídeo «ORIGEN DE LOS MESES Y LOS DÍAS DE SEMANA» en: http://www.youtube.com/watch?v=Tavw4kjNmUE

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3

La Biblia y mis competencias: Dios actúa en la realidad

UNIDAD

a Putifar que el joven había intentado seducirla. Por esta difamación, José fue encarcelado.

El siguiente relato pertenece al Antiguo Testamento, al libro del Génesis, cuya redacción final es del siglo v a. C.

Mientras estaba en la cárcel, el faraón soñó que siete vacas flacas devoraban a siete vacas gordas, y siete espigas diminutas devoraban a siete espigas grandes. Solo José supo interpretarlo: Egipto pasaría siete años de abundancia y siete de hambre. Y por su sabiduría, el faraón le nombró gobernador de Egipto.

Narra la historia de José, el hijo de Jacob. Y muestra cómo el Dios único y Creador que revela la Biblia, es el Dios de la vida y el amor, que actúa a través de la realidad de los acontecimientos y de las personas que le aman.

3.1 La historia del patriarca José (Gén 37-50)

Siete años más tarde, llegó la época de malas cosechas. Jacob envió a sus hijos a comprar trigo a Egipto, porque allí se había almacenado mucho grano gracias a las predicciones de José.

José vivía con su familia en Canaán. Era el penúltimo de los doce hijos varones del patriarca Jacob y el hijo que más amaba. Su padre le regaló una hermosa túnica. Por ello, sus hermanos le envidiaban.

José al verlos les puso a prueba. Después se dio a conocer, y llorando, los abrazó y les contó lo sucedido. El padre y su familia fueron a vivir a Egipto con José. Y antes de morir, les dijo:

Un día, José tuvo un sueño y se lo contó a sus hermanos: «Estábamos atando gavillas en el campo, y de pronto mi gavilla se levantó y se mantuvo en pie, mientras que vuestras gavillas la rodeaban y se postraban ante ella». Después soñó que «el sol, la luna y once estrellas se postraban ante mí».

«Vosotros intentasteis hacerme mal, pero Dios intentaba hacer bien, para dar vida a un pueblo numeroso, como hoy somos. (...) Dios cuidará de vosotros y os llevará de esta tierra a la tierra que juró dar a Abrahán, Isaac y Jacob» (Gén 50, 20 y 24).

Ellos interpretaron estos sueños como el poder que tendría José sobre su familia y que debían arrodillarse ante él. Llenos de envidia, sus hermanos quisieron matarlo; pero Rubén, el mayor, les convenció para que lo echaran vivo a un pozo.

3.2 Quiénes son los protagonistas

Entonces aparecieron unos mercaderes que se dirigían a Egipto, y Judá, otro de sus hermanos, propuso venderlo como esclavo. Tras vender a José, volvieron a la aldea y le dijeron a su padre Jacob que José había sido devorado por una fiera.

3.3 Para interpretar correctamente el relato

José fue vendido a Putifar, el jefe de la guardia del faraón. Putifar le tomó cariño, confió en él y le encargó administrar su casa. La mujer de Putifar intentó seducir a José pero él se negó. Y la mujer hizo creer

❚ José. Es un personaje histórico (1790-1750 a. C.), que sabía interpre-

tar los sueños. Fue el cuarto patriarca del pueblo de Israel.

Fresco de Peter von Cornellius (1783-1867) en el que se representa a José acogiendo a sus hermanos (SMB, Nacionalgalerie, Berlín).

1

¿Sabías que…?

Dios y la realidad La realidad es todo lo que existe de verdad en el mundo. La realidad es un signo y un regalo de Dios. Él es el origen de toda su creación: las personas, la naturaleza, el universo, nuestra vida diaria… La realidad es fruto del gran amor que Dios siente por las personas. Él está presente y actúa en nuestra vida cotidiana y en las situaciones imprevistas que nos ocurren. Y las personas podemos conocerle por medio de la realidad: «Lo que de Dios puede conocerse les resulta manifiesto, pues Dios mismo se lo manifestó. Pues lo invisible de Dios, su eterno poder y sus divinidad, son perceptibles para la inteligencia a partir de la creación del mundo a través de sus obras» (Rom 1, 19-20).

Esta historia se basa en personajes y hechos históricos. Comunica un mensaje religioso: Dios deja que los sucesos negativos ocurran para que se alcance un buen fin. Por ejemplo, lo sucedido a José sirvió para que él y su familia se unieran, y para que en Egipto se preparara el nacimiento del pueblo elegido por Dios (Israel).

3.4 Qué nos enseña para la vida diaria Este relato enseña a fortalecer la fe en el Dios único para superar las pruebas más duras de la vida, a descubrir el plan de salvación de Dios en la realidad, en los hechos personales y sociales, y a reconocer que, sin su intervención, no es posible descubrir por qué ocurren hechos inexplicables como los sucedidos a José.

Comprende, piensa, investiga…

Explicar. Resume el relato bíblico.

1 2 ¿Qué personaje practica dos valores? ¿Y cuál dos antivalores?

3 ¿Qué te enseña este relato? ¿Y sobre cómo ac-

b) ¿En qué sucesos y situaciones de tu vida has

comprobado que la realidad es un regalo de Dios? c) ¿Con qué argumento explicarías el origen del

mundo y la realidad como fruto del amor de Dios?

túa Dios en la realidad?

4 En pareja, dialogad sobre estas preguntas: a) ¿En qué sucesos imprevistos que te han ocu-

rrido has visto que la realidad te viene dada y no se puede controlar?

5

Busca en internet información sobre los nombres de los libros de la Biblia y comprueba cuántos nombres sabes.

15

14

Orientaciones metodológicas • Proponemos comenzar el estudio de este apartado siguiendo estos pasos: • Previamente hemos encargado a un alumno o a una alumna que prepare y presente el contenido de la introducción; y que se prepare una breve exposición sobre el libro del Génesis (libro en que se encuentra el relato «La historia del patriarca Jesús»). Le ayudaremos a preparar dicha exposición, aportándole materiales. El día en cuestión, nuestro estudiante sale delante de la clase y expone su trabajo. Después de la explicación, completaremos aquellas cuestiones que no hayan quedado claras. Nuestra intervención debe ser concisa y breve. Debemos valorar el trabajo del alumnado, evitando anular su exposición.

• A continuación, presentamos este relato en relación con los contenidos que se han estudiado anteriormente.

• Para comprender e interiorizar este relato bíblico, se puede optar por una lectura individual. Para crear un clima de trabajo y tranquilidad, podríamos poner música de fondo: clásica, instrumental, gregoriana, de relajación, etc. Aunque al principio, este procedimiento musical puede llamar la atención del alumnado, al poco se habitúan y la piden como ayuda para realizar mejor los trabajos de clase.

• Una vez finalizadas las actividades procedemos a la evaluación de las respuestas. Leeremos cada respuesta en voz alta y el alumnado comprobará sus aciertos o errores.

• Teniendo en cuenta que la última actividad es TIC, podemos dejar el resto de la clase para que realicen en los ordenadores esta actividad.

• Podemos concluir, durante los dos o tres últimos minutos de la clase, preguntando a dos o tres estudiantes: ¿Para qué te ha servido estudiar este apartado de la Biblia? ¿Qué te ha parecido más positivo y más negativo de la clase de hoy? ¿Qué propones para mejorar la próxima clase de Religión?

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SOLUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES 1 Respuesta de elaboración personal. Un ejemplo: José, uno de los hijos de Jacob que poseía el don interpretativo de los sueños, es vendido por sus hermanos a Egipto, haciéndole creer a su padre que está muerto. José, gracias a su don, se gana la confianza del faraón convirtiéndose en gobernador de Egipto. Al final se reencuentra con sus hermanos y su padre a quienes ayudará.

2 Respuesta personal. Un ejemplo: José fue el penúltimo de los hijos de Jacob, nacido cuando este era ya anciano. Posee grandes valores como, por ejemplo, un gran don para interpretar los sueños poniendo sus conocimientos al servicio de los demás, reconociendo que ese don le viene de Dios, y también su capacidad para perdonar; por su parte, su hermano Judá muestra su envidia y actúa vendiendo a su hermano y mintiendo a su padre.

3 Respuesta objetiva: Enseña a fortalecer la fe en el Dios único para superar las pruebas más duras de la vida, a descubrir el plan de salvación de Dios en la realidad, en los hechos personales y sociales.

4 Respuestas personales. a) Deben narrar algo imprevisto de su vida. b) Que destaquen algo que les haya ocurrido en el que hayan visto la huella de Dios. c) Dios es el origen de toda la creación: las personas, la naturaleza, el uni­verso, nuestra vida diaria. La rea­lidad es fruto del gran amor que Dios siente por las personas, ya que Él está presente y actúa en nuestra vida cotidiana y en las situaciones imprevistas que nos ocurren.

5 Actividad TIC.

ACTIVIDADES TIC (Refuerzo y ampliación) • Comprueba cuántos nombres sabes de los libros de la Biblia en: http://roble.pntic.mec.es/jfeg0041/todo_reliduques/biblia/html/actividades/libros.swf

Taller de inteligencias múltiples

UNIDAD

Mi inteligencia espiritual

Mi inteligencia emocional

La espiritualidad del patriarca José

El sentimiento religioso

La inteligencia espiritual consiste en la capacidad para desarrollar la espiritualidad o vida interior de la persona: alma, fe, espíritu personal, valores más profundos…

Participa en este cine-fórum y descubre cómo José desarrolla su dimensión espiritual.

El sentimiento religioso consiste en sentirse unido al misterio de Dios («religión» significa religado: ligado o unido con Dios). Es sentir la presencia de Dios en nuestro interior, en lo que nos ocurre en nuestra realidad diaria.

Analiza y comprende

Lee y ponte en su lugar

a) ¿Qué te llama la atención del mercado de escla-

1

vos? ¿Y del comportamiento de José? ¿Por qué?

1

b) ¿Qué costumbres de la religión judía y egipcia

Lee este Salmo. Imagínate que eres tú quien lo dice a Dios. Después, contesta: Los Salmos de la Biblia expresan la diversidad de sentimientos que viven las personas sobre Dios.

aparecen en la película? c) ¿Cuándo expresa José públicamente su fe en el

Dios único?

La persona siente a Dios y habla con Él

d) ¿A qué le ayuda a José su fe en Dios?

«Señor, tú me sondeas y me conoces.

e) ¿En qué se diferencian los dioses egipcios del Dios

Me conoces cuando me siento o me levanto,

único de Abrahán?

de lejos penetras mis pensamientos;

f) ¿Por qué motivos confió Putifar en José?

distingues mi camino y mi descanso,

g) ¿Qué buenos y malos comportamientos aparecen

todas mis sendas te son familiares.

en la película?

No ha llegado la palabra a mi lengua,

h) ¿Qué o quién es lo más importante en la espiri-

y ya, Señor, te la sabes toda.

tualidad o vida interior de José? ¿En quién confía plenamente?

José, enviado y vendido por sus hermanos, es conducido como esclavo a Egipto, grabado coloreado de Gustave Doré (1832-1883).

Conoce la película: José, esclavo en Egipto 1 Lee la ficha, visiona la película y contesta a las preguntas:

Me estrechas detrás y delante,

i) ¿Qué buenos valores practica José?

me cubres con tu palma (…).

j) ¿En qué momentos se muestra que Dios actúa a

Sondéame, oh Dios, y conoce mi corazón,

través de la realidad de los personajes y las circunstancias que les ocurren?

ponme a prueba y conoce mis sentimientos, mira si mi camino se desvía,

k) ¿Qué buenas enseñanzas extraes de la película?

guíame por el camino eterno».

(Sal 139, 1-5 y 23-24)

Participa y dialoga 3

¿Qué buenas enseñanzas extraes de la película para mejorar tu vida y espiritualidad?

a) ¿Qué experiencia y sentimiento religioso expresa? b) ¿Qué le pide a Dios?

Director: Robert Young. Año: 1995.

Actores: Paul Mercurio es «José», Ben Kingsley es «Putifar», Lesley Ann Warren es «la mujer de Putifar», y Martin Landau es «Jacob».

Colección: La Biblia, editada por RBA (2004).

Argumento: Trata sobre la primera parte de la vida del patriarca José, desde su nacimiento hasta que es acusado por la mujer de Putifar.

2 Puedes ver la película en internet.

Revive y comparte tus experiencias 2

Recuerda y contesta con sinceridad: a) ¿Qué opinas de los sentimientos religiosos? ¿Por qué?

3 Participa en la puesta en común de clase con al-

b) ¿Has tenido alguna experiencia o sentimiento religioso? ¿En qué consistió? ¿Dónde te ocurrió? ¿Por qué? ¿Qué te llamó más la atención? ¿Para qué te sirvió?

gunas de tus respuestas escritas o espontáneas.

Valora las aportaciones de tus compañeros. ¡Son experiencias y sentimientos profundos que todos debemos respetar!

17

16

SOLUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES (página 16) 1 Respuesta personal. Un ejemplo: a) El mercado de esclavos manifiesta que el ser humano era tratado como una mercancía. Se vendía en función de su fuerza y su juventud (los dientes eran muestra de ello). José es vendido como esclavo, su actitud es dócil y servil, por entender que es la voluntad de su Dios. b) Son costumbres de la época patriarcal el estilo de vida seminómada, el clan que solo permite el matrimonio entre los creyentes del Dios de los padres, la circuncisión como rito de pertenencia a Dios, y la poligamia: el patriarca Jacob tiene hijos e hijas de dos esposas y dos siervas. Es costumbre de Egipto que el faraón sea considerado como un dios: el hijo de Ra; la compra venta de esclavos… c) Cuando el capataz le obliga a rezarle al dios Amón, él dice que solo reza al Dios de sus padres. d) José entiende que todo ocurre por la voluntad de Dios con un fin concreto. Eso le ayuda a superar los sucesos adversos de su vida. e) Los dioses egipcios habitaban en los templos que los faraones habían construido para ellos. Los sacerdotes se encargaban de su cuidado y solo los faraones tenían acceso a ellos. Por su parte, el Dios único de Abrahán vive en medio de los suyos y sale al encuentro de su pueblo en los acontecimientos de la historia. f) Por su fidelidad y su valía en los trabajos que le eran encomendados. g) Comportamiento bueno es el perdón y la compasión que practica José. Negativos son aquellos comportamientos que destruyen la dignidad del ser humano, como la esclavitud, el odio, la venganza… h) Confía plenamente en Dios.

ACTIVIDADES TIC (Refuerzo y ampliación) • La película online en el vídeo: «JOSÉ Y EL FARAÓN DE EGIPTO Pelicula cristiana completa - VERPRE» https://www.youtube.com/watch?v=aNS_jmnh6WI • Es buena ocasión para presentar al alumnado el libro de los salmos y para que hagan una exposición sobre el tema, siguiendo la misma dinámica que cuando presentaron el libro del Génesis.

SOLUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES (página 17) 1 Respuesta personal. Un ejemplo: a) El Salmo expresa una experiencia de total confianza en Dios. El salmista se siente identificado y comprendido y amado por Dios. b) Pide a Dios que le ponga a prueba para saber si su camino es el correcto; que le guíe por el camino eterno.

2 Respuesta personal. Un ejemplo: a) El sentimiento religioso surge desde lo más íntimo del ser humano, de su interioridad, y consiste en sentirse unido al misterio de Dios.

Los sentimientos religiosos son positivos porque nos ayudan a conocernos mejor y a sentirnos en armonía con Dios. b) En esta actividad es necesario dejar un tiempo de silencio y meditación al alumnado. Para ayudarlos podríamos poner ejemplos sencillos como las experiencias de oración que posiblemente sus abuelos o padres puedan haber tenido con ellos, antes de acostarse o en ocasiones determinadas.

3 Puesta en común.

i) El perdón, la responsabilidad, la justicia… j) Gracias a los acontecimientos, Dios salva no solo a la familia de Jacob, sino también a los habitantes de Egipto. k) Debemos tener fe en Dios y perdonar las ofensas.

ACTIVIDADES TIC (Refuerzo y ampliación) • Guía y tabla para conocer las emociones: http://artevia.com/wp-content/uploads/2014/03/Emociones_artevia.pdf 37

Mis valores humanos y cristianos Los valores del hinduismo y el cristianismo Las religiones, especialmente la religión católica, han aportado y enseñado a la humanidad los principales valores y virtudes.

Sobre el relato bíblico

1 Escribe en tu cuaderno el número de cada frase

3 ¿En qué hechos que le ocurren a José el patriarca

y las palabras que le faltan. narse con Dios.

En pareja, leed el siguiente recuadro y escribir sus valores: los ideales, cualidades y buenos comportamientos.

Hinduismo

Libro Sagrado: la Biblia cristiana.

Creencias:

• Fe en el Dios Trino: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Un Dios personal que ama a cada persona y le ofrece la salvación completa.

• El samsara o ciclo de reencarnaciones por las que pasa el alma, hasta que logra liberarse del samsara y alcanzar el mokhsa, la subsistencia feliz del alma, pero sin Dios.

• Los hindúes no creen en un Dios trinitario y personal como los cristianos, sino en lo absoluto (Brâhman) como aliento, espíritu y energía del universo (Átman).

Sentido último de la vida: consiste en alcanzar la unión con Brâhman. Para lograrlo, los hinduistas deben: • Realizar celebraciones y ritos por medio de ofrendas y oraciones a los dioses en los templos y en las capillas de sus casas. Practicar el yoga y participar en las fiestas hindúes.

• Practicar los valores de la bondad, la verdad, lo eterno, la no violencia, la austeridad, la oración, la meditación, etc.

3. Las religiones ofrecen la (d) … completa, dan un

sentido último a la vida y enseñan valores y virtudes.

4. Los (e) … de las religiones de la (f) … expresan la

búsqueda de la divinidad y la vida eterna.

5. El (g) … enseña que Dios ha revelado su misterio

• Fe en Jesucristo, verdadero hombre y verdadero Dios, el Hijo de Dios, muerto y resucitado.

de forma completa y definitiva en Jesucristo.

• La resurrección después de la muerte.

6. Las expresiones religiosas más antiguas que se

conservan pertenecen a la (h) … .

• La salvación eterna: vivir eternamente con Dios en completa felicidad.

7. El cristianismo cree en un único (i) … creador,

Sentido último de la vida: consiste en la salvación eterna. Para alcanzarla, los cristianos deben: • Realizar celebraciones y ritos celebrando los tiempos litúrgicos (Adviento, Navidad, etc.); participar en los sacramentos, especialmente en la Eucaristía de los domingos y fiestas de la Iglesia.

• Practicar los valores del Mandamiento del Amor; las Bienaventuranzas (la paz, la misericordia, la justicia, etc.) y de los Diez Mandamientos (amar a Dios, decir la verdad, no robar, etc.), la fraternidad, la dignidad humana…

Elegid y jerarquizad valores 2

presan la fe en la vida (c) … .

Cristianismo

Libros Sagrados: Los Cuatro Vedas.

• La reencarnación después de la muerte.

4

2. Los (b) … funerarios y los ritos sacrificiales ex-

Fundador: Jesús de Nazaret, de origen judío.

• Creencia en miles de dioses. Los tres principales son Brahma, Visnú y Siva.

se observa cómo Dios actúa a través de él y la realidad para conseguir un bien?

1. Las (a) … son expresiones sociales para relacio-

Fundadores: unos sabios y tradiciones de la India.

En pareja, elegid los cinco valores de estas religiones, que son más necesarios para solucionar los problemas de la sociedad actual. Ordénalos de mayor a menor importancia.

¿Qué podemos aprender de la historia de José? ¿Y sobre la realidad y Dios?

Sobre los valores del hinduismo y el cristianismo 5

¿Qué respondería un cristiano y un hinduista a la siguiente opinión? ¿Qué valores le propondría para solucionarlos?

«Hay tantos problemas actualmente en la sociedad que nadie puede solucionarlos. Así que lo mejor es ser egoísta y pasar de todo».

Realiza en la web de Anaya la autoevaluación de esta unidad.

amigo de la vida, que ama a cada persona, se entrega a ella y le ofrece la salvación completa.

8. Las religiones de la Antigüedad son (j) … .

2

Investigar. Busca las palabras correctas y comprueba tus aciertos. terrestre – Antigüedad – politeístas – dioses mitos – prehistoria – cristianismo condenación – Dios – monoteístas – religiones budismo – poesías – eterna – salvación Modernidad – culto – monumentos

19

18

Orientaciones metodológicas • En este apartado, el alumnado aprenderá a identificar y a priorizar valores humanos y religiosos en su vida. Comparando los valores que practican estas dos religiones conseguirán tomar conciencia de la importancia que tiene vivir unos valores que dignifican al ser humano y al mundo.

SOLUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES (página 18)

1

Sobre las religiones y la historia

Leed y descubrid valores 1

UNIDAD

He aprendido

SOLUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES 1-2 Respuesta objetiva: 1- a) religiones

5- g) cristianismo

2- b) cultos; c) eterna

6- h) prehistoria

3- d) salvación

7- i) Dios

4- e) mitos; f) antigüedad

8- j) politeístas

1 Respuesta personal. Un ejemplo: Los valores que ayudan a mejorar la

3 Respuesta objetiva: Dios deja que los sucesos negativos ocurran para

convivencia y la vida social están recogidos en el apartado del sentido último de la vida de la tabla. Para los hinduistas son: la bondad, la verdad, lo eterno, la no violencia, la austeridad, la oración, la meditación. Para los cristianos: los valores del Mandamiento del Amor; las Bienaventuranzas (la paz, la misericordia, la justicia, etc.) y de los Diez Mandamientos (amar a Dios, decir la verdad, no robar, etc.).

que se alcance un buen fin. Por ejemplo, lo sucedido a José sirvió para que él y su familia se unieran, y para que en Egipto se preparara el nacimiento del pueblo elegido por Dios.

Ejemplo de selección y orden: amor a Dios y al prójimo, justicia, paz y no violencia, verdad, misericordia.

ACTIVIDADES TIC (Refuerzo y ampliación) • Consultar un diccionario sobre las religiones: http://www.hermanosunidosencristo.org/religiones_r.htm • Cuadro comparativo sobre las religiones en: http://www.mmur.net/religiones/cuadrel.htm

4 Respuesta objetiva: El relato enseña a fortalecer la fe en el Dios único para superar las pruebas más duras de la vida, a descubrir el plan de salvación de Dios en los hechos personales y sociales, y a reconocer que, sin su intervención, no es posible descubrir por qué ocurren hechos inexplicables como los sucedidos a José. Dios se hace presente en nuestra realidad.

5 Respuesta personal. Un ejemplo: Tanto el hinduista como el cristiano expresarían que a pesar de los múltiples problemas sociales existentes, la persona humana tanto creyente como no creyente tiene una tarea importante que realizar: nada menos que hacer posible un mundo más humano. Ambos propondrían una serie de valores que configuraran a un nuevo hombre con una serie de virtudes basadas en el amor, la bondad, el perdón, la paz, la justicia, la verdad, etc.

ACTIVIDADES TIC (Refuerzo y ampliación) • Actividades de evaluación sobre las principales religiones del mundo: https://dl.dropboxusercontent.com/u/41076003/LIM/RELIGIONES/religiones.html • Relacionar y unir elementos del judaísmo, cristianismo e islam: http://ficus.pntic.mec.es/~jpef0014/objetosreligiones.htm 38

ESO

1

RELIGIÓN CATÓLICA MUESTRA DE LA PROGRAMACIÓN

© Del conjunto de esta edición: GRUPO ANAYA, S.A., 2015 - C/ Juan Ignacio Luca de Tena, 15 - 28027 Madrid.

Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por la Ley, que establece penas de prisión y/o multas, además de las correspondientes indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la preceptiva autorización.

CÓMO ES LA PROGRAMACIÓN La LOMCE supone un modo diferente de trabajar en nuestras aulas. Partiendo de la incorporación de las competencias clave al currículum de la educación obligatoria que ya habíamos incorporado a nuestras programaciones, abordamos algunas novedades: • ¿Qué aspectos nuevos incorporamos al tratamiento de las competencias?

• ¿Qué estrategias metodológicas son más eficaces para estimular un aprendizaje inteligente?

• ¿Cómo evaluamos esas competencias de forma rigurosa?

• ¿Qué son los estándares de aprendizaje evaluables?

• ¿Cómo seleccionamos evidencias relevantes que muestren la calidad del aprendizaje de nuestros alumnos y alumnas?

• ¿Cómo personalizamos nuestras programaciones?

Ofrecemos una serie de elementos con los que el profesorado puede elaborar una programación sugerente y atractiva que motive al alumnado y les ayude a comprender mejor el mundo que les rodea y a afrontar sus desafíos. Entendemos que programar no es un mero requisito legal o burocrático sino un acto de imaginación que nos permita diseñar las mejores maneras de estimular el APRENDIZAJE INTELIGENTE de cada uno de nuestros alumnos y alumnas. ANAYA quiere facilitar al máximo esa tarea, y por ello los recursos están disponibles en versión digital, abiertos, para que el profesorado los adapte y personalice en sus aulas, y los enriquezca con su experiencia.

La introducción a la programación ofrece una descripción detallada de algunos aspectos importantes de cada materia relativos a la programación como los objetivos, los contenidos y los estándares de aprendizaje evaluables, los descriptores, la contribución del área al desarrollo de las competencias clave, etc.

La programación de cada unidad didáctica se concreta en 11 apartados. Cada apartado aparece reflejado de manera clara y detallada, ofreciendo también espacios para la reflexión docente sobre las medidas necesarias para la inclusión y atención a la diversidad, así como para la propia autoevaluación de la unidad.

En cada materia, además, hay un extenso y riguroso anexo con herramientas de evaluación de competencias (rúbricas, dianas, escalas, diarios de reflexión, registros de autoevaluación y coevaluación…) que permitirá al profesorado recoger evidencias de los avances de su alumnado.

Y, por cada unidad, hay un registro de evaluación que reúne los estándares de aprendizaje evaluables y que facilita al profesorado el seguimiento individualizado de sus alumnos y alumnas.

A continuación se presenta una muestra de la programación que incluye: algunos puntos de la introducción a la programación, la programación de la unidad 1, algunas herramientas comunes y específicas del anexo de evaluación y el registro de evaluación de la unidad 1.

Índice – Introducción................................................. 7 – Programación por unidades...................... 19 – Evaluación: • Anexo de evaluación........................................... 27 - Herramientas comunes de evaluación competencial • Registro de evaluación por unidades........... 39 www.anayaeducacion.es Las programaciones están disponibles en la web.

ESO

Religión Católica 1 Introducción

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

Objetivos generales de Educación Secundaria.

Objetivos del área de Religión Católica.

Descriptores.

Contribución del área al desarrollo de las competencias clave.

Organización y secuenciación de contenidos y estándares de aprendizaje evaluables.

Criterios metodológicos y estrategias didácticas generales para utilizar en el área.

Actividades complementarias.

Evidencias para el portfolio.

Criterios de calificación y promoción.

Recursos didácticos.

Medidas de atención a la diversidad e inclusión.

Evaluación de la programación didáctica.

7

1. OBJETIVOS GENERALES DE EDUCACIÓN SECUNDARIA La Educación Secundaria Obligatoria contribuirá a desarrollar en los alumnos y las alumnas las capacidades que les permitan: a) Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos y la igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres, como valores comunes de una sociedad plural y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática. b) Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo personal. c) Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades entre ellos.

Rechazar la discriminación de las personas por razón de sexo o por cualquier otra condición o circunstancia personal o social. Rechazar los estereotipos que supongan discriminación entre hombres y mujeres, así como cualquier manifestación de violencia contra la mujer. d) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos. e) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación. f) Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia. g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades. h) Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua castellana y, si la hubiere, en la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura. i) Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada. j) Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural. k) Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incorporar la educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y social. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad en toda su diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contribuyendo a su conservación y mejora. l) Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

-2-

8

2. OBJETIVOS DEL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA EN ESO El área de Religión y Moral Católica se fundamenta en las exigencias que conlleva desarrollar, en la escuela, la educación integral y la aplicación de unos derechos expresados en la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948, art. 26.3); la Constitución española (1978, art. 27.3); el Pacto Internacional de Derechos Humanos, Económicos, Sociales y Culturales (1966, art. 13.3); la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (2000, art. 10 y 14.3), etc. Además, está garantizada por el acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales (3-1-1979).

La práctica de estos derechos conlleva una enseñanza religiosa escolar y confesional. Esta enseñanza se concreta en el área de Religión y Moral Católica, una materia específica y rigurosamente escolar, ordinaria para quienes la soliciten, equiparable al resto de las materias en el rigor científico, en el planteamiento de sus objetivos y contenidos, y en su significación educativa dentro del currículo. Asimismo, contribuye a la formación integral del alumnado y al pleno desarrollo de la persona en todas sus capacidades.

El área de Religión Católica es una asignatura opcional curricular de carácter confesional. Su identidad se resume en sus «Finalidades Educativas» u «Objetivos Generales». Estos deben ser la meta y la directriz en su diseño y su desarrollo curricular (realización de la programación general de curso, de cada unidad didáctica, etc.). Las siguientes «Finalidades educativas de la Educación Secundaria», señalan las metas finales a que deben conducir todo curso y unidad didáctica de Religión Católica.

Objetivos generales del área de Religión Católica de Educación Secundaria: 1. Educar la dimensión trascendente y religiosa, y ello partiendo de la experiencia humana y «desde» y «para» la vida personal, social, religiosa y medioambiental.

2. Favorecer la maduración y el desarrollo integral de la personalidad del alumnado desde una educación humanista, religiosa y católica de calidad.

3. Facilitar la elaboración del proyecto personal de vida desde una educación en valores y virtudes humanas, morales, cívicas, democráticas, religiosas y cristianas.

4. Presentar la visión cristiana de la persona y la historia desde la realidad cotidiana, desde el respeto y en diálogo con las principales religiones, antropologías y cosmovisiones de hoy.

5. Ofrecer la cultura religiosa y el mensaje cristiano-católico en diálogo con los testimonios de personas ejemplares y los problemas e interrogantes del mundo actual.

6. Educar la dimensión cívica y moral desde la aplicación de testimonios ejemplares, valores, virtudes y compromisos para resolver problemas humanos y sociales.

7. Desarrollar una enseñanza-aprendizaje de la religión que promueva la apertura al Misterio, al sentido religioso de la vida, a la experiencia religiosa y a la educación en la fe.

8. Promover las competencias necesarias para dar un sentido pleno a la vida y elaborar respuestas de sentido último ante las dificultades más existenciales y cotidianas.

9. Educar en la participación social y la práctica de compromisos solidarios que mejoren el medioambiente, las relaciones interpersonales y la vida pública.

10. Valorar la inteligencia espiritual para fortalecer el mundo interior del alumnado y su capacidad de autoconocimiento, aceptación, meditación, relajación, paz interior…

11. Favorecer el diálogo y la crítica constructiva entre los mensajes religiosos y cristianos y la actual cultura audiovisual, especialmente la de la televisión y las TIC. 12. Desarrollar la dimensión humanista y cívica del alumnado desde la ética universal de los derechos humanos y la doctrina social de la Iglesia católica.

13. Educar la inteligencia emocional para elegir y fortalecer los mejores sentimientos, y así ser más feliz con uno mismo, con Dios, con los demás y con la naturaleza.

-3-

9

Introducción a la programación

14. Conocer la Religión y Moral Católica desde las TIC, la investigación, el aprendizaje cooperativo y la participación en equipos de trabajo.

15. Ofrecer una enseñanza integral de la Biblia, promoviendo la cultura bíblica y la aplicación de sus enseñanzas para ser más feliz en la vida personal y social.

Objetivos generales del área de Religión Católica para 1.º de Educación Secundaria: 1. Conocer y comparar críticamente las religiones de la antigüedad con la realidad, con el cristianismo y con sus principales valores y virtudes.

2. Investigar e interpretar correctamente el sentido religioso y cristiano sobre la creación y la moral católica del medioambiente.

3. Describir y valorar las características de la Historia de la Salvación y cómo Dios se revela e interviene en la historia de la humanidad.

4. Comprender e indicar los principales hechos de la vida de Jesús de Nazaret, su mensaje de salvación y sus milagros, así como su centralidad en la Historia de la Salvación.

5. Conocer y enumerar las principales características de los Evangelios, la moral de Jesús de Nazaret y la moral cristiana.

6. Expresar y valorar las características de la resurrección de Jesucristo en relación con los Evangelios, la Historia de la Salvación y las investigaciones actuales sobre la vida después de la muerte.

7. Investigar y describir las características del sacramento del Bautismo en relación con Jesucristo y su presencia en la Iglesia.

8. Conocer y expresar las características del sacramento de la Eucaristía en relación con Jesucristo y su presencia en la Iglesia y en la misa.

9. Reconocer y valorar las características de la Confirmación y la presencia del Espíritu Santo en este sacramento y en la vida de la Iglesia.

10. Desarrollar la inteligencia espiritual por medio de la reflexión y la interiorización de las experiencias espirituales del patriarca José: la naturaleza, el autoconocimiento, la contemplación y la reflexión sobre hechos de la vida diaria.

11. Promover la inteligencia emocional por medio del conocimiento y la vivencia de los sentimientos de religiosidad, alabanza, alegría, resurrección, oración, sacrificio, fortaleza y deseo de Dios.

12. Tomar conciencia de la importancia de clarificar, elegir y practicar los valores del hinduismo y el cristianismo, las bienaventuranzas, los Diez Mandamientos, la humanización, la confianza, la fraternidad, la esperanza, el compartir y la autenticidad.

-4-

10

Introducción a la programación

3. DESCRIPTORES COMPETENCIA

INDICADORES

DESCRIPTORES

Cuidado del entorno medioambiental y de los seres vivos

- Interactuar con el entorno natural de manera respetuosa.

- Comprometerse con el uso responsable de los recursos naturales para promover un desarrollo sostenible.

- Respetar y preservar la vida de los seres vivos de su entorno.

- Tomar conciencia de los cambios producidos por el ser humano en el entorno natural y las repercusiones para la vida futura.

Vida saludable

- Desarrollar y promover hábitos de vida saludable en cuanto a la alimentación y al ejercicio físico.

- Generar criterios personales sobre la visión social de la estética del cuerpo humano frente a su cuidado saludable.

Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología

La ciencia en el día a día

Manejo de elementos matemáticos

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11

- Reconocer la importancia de la ciencia en nuestra vida cotidiana.

- Aplicar métodos científicos rigurosos para mejorar la comprensión de la realidad circundante en distintos ámbitos (biológico, geológico, físico, químico, tecnológico, geográfico...).

- Manejar los conocimientos sobre ciencia y tecnología para solucionar problemas, comprender lo que ocurre a nuestro alrededor y responder preguntas.

- Conocer y utilizar los elementos matemáticos básicos: operaciones, magnitudes, porcentajes, proporciones, formas geométricas, criterios de medición y codificación numérica, etc.

- Comprender e interpretar la información presentada en formato gráfico.

- Expresarse con propiedad en el lenguaje matemático.

Introducción a la programación

Razonamiento lógico y resolución de problemas

Comprensión: oral y escrita

Expresión: oral y escrita

Comunicación lingüística

Normas de comunicación

Comunicación en otras lenguas

Competencia digital

Tecnologías de la información

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12

- Organizar la información utilizando procedimientos matemáticos.

- Resolver problemas seleccionando los datos y las estrategias apropiadas.

- Aplicar estrategias de resolución de problemas a situaciones de la vida cotidiana.

- Comprender el sentido de los textos escritos y orales.

- Mantener una actitud favorable hacia la lectura.

- Expresarse oralmente con corrección, adecuación y coherencia.

- Utilizar el vocabulario adecuado, las estructuras lingüísticas y las normas ortográficas y gramaticales para elaborar textos escritos y orales.

- Componer distintos tipos de textos creativamente con sentido literario.

- Respetar las normas de comunicación en cualquier contexto: turno de palabra, escucha atenta al interlocutor…

- Manejar elementos de comunicación no verbal, o en diferentes registros, en las diversas situaciones comunicativas.

- Entender el contexto sociocultural de la lengua, así como su historia para un mejor uso de la misma.

- Mantener conversaciones en otras lenguas sobre temas cotidianos en distintos contextos.

- Utilizar los conocimientos sobre la lengua para buscar información y leer textos en cualquier situación.

- Producir textos escritos de diversa complejidad para su uso en situaciones cotidianas o en asignaturas diversas.

- Emplear distintas fuentes para la búsqueda de información.

- Seleccionar el uso de las distintas fuentes según su fiabilidad.

Introducción a la programación

Comunicación audiovisual

Utilización de herramientas digitales

Respeto por las manifestaciones culturales propias y ajenas

Conciencia y expresiones culturales

Expresión cultural y artística

Competencias sociales y cívicas

Educación cívica y constitucional

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13

- Elaborar y publicitar información propia derivada de información obtenida a través de medios tecnológicos.

- Utilizar los distintos canales de comunicación audiovisual para transmitir informaciones diversas.

- Comprender los mensajes que vienen de los medios de comunicación.

- Manejar herramientas digitales para la construcción de conocimiento.

- Actualizar el uso de las nuevas tecnologías para mejorar el trabajo y facilitar la vida diaria.

- Aplicar criterios éticos en el uso de las tecnologías.

- Mostrar respeto hacia el patrimonio cultural mundial en sus distintas vertientes (artísticoliteraria, etnográfica, científicotécnica…), y hacia las personas que han contribuido a su desarrollo.

- Valorar la interculturalidad como una fuente de riqueza personal y cultural.

- Apreciar los valores culturales del patrimonio natural y de la evolución del pensamiento científico.

- Expresar sentimientos y emociones mediante códigos artísticos.

- Apreciar la belleza de las expresiones artísticas y las manifestaciones de creatividad y gusto por la estética en el ámbito cotidiano.

- Elaborar trabajos y presentaciones con sentido estético.

- Conocer las actividades humanas, adquirir una idea de la realidad histórica a partir de distintas fuentes, e identificar las implicaciones que tiene vivir en un Estado social y democrático de derecho refrendado por una constitución.

- Aplicar derechos y deberes de la convivencia ciudadana en el contexto de la escuela.

Introducción a la programación

Relación con los demás

Compromiso social

Autonomía personal

Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor Liderazgo

Creatividad

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14

- Desarrollar capacidad de diálogo con los demás en situaciones de convivencia y trabajo y para la resolución de conflictos.

- Mostrar disponibilidad para la participación activa en ámbitos de participación establecidos.

- Reconocer riqueza en la diversidad de opiniones e ideas.

- Aprender a comportarse desde el conocimiento de los distintos valores.

- Concebir una escala de valores propia y actuar conforme a ella.

- Evidenciar preocupación por los más desfavorecidos y respeto a los distintos ritmos y potencialidades.

- Involucrarse o promover acciones con un fin social.

- Optimizar recursos personales apoyándose en las fortalezas propias.

- Asumir las responsabilidades encomendadas y dar cuenta de ellas.

- Ser constante en el trabajo, superando las dificultades.

- Dirimir la necesidad de ayuda en función de la dificultad de la tarea.

- Gestionar el trabajo del grupo coordinando tareas y tiempos.

- Contagiar entusiasmo por la tarea y tener confianza en las posibilidades de alcanzar objetivos.

- Priorizar la consecución de objetivos grupales sobre los intereses personales.

- Generar nuevas y divergentes posibilidades desde conocimientos previos de un tema.

- Configurar una visión de futuro realista y ambiciosa.

- Encontrar posibilidades en el entorno que otros no aprecian.

Introducción a la programación

Emprendimiento

Perfil de aprendiz

Aprender a aprender

Herramientas para estimular el pensamiento

Planificación y evaluación del aprendizaje

-9-

15

- Optimizar el uso de recursos materiales y personales para la consecución de objetivos.

- Mostrar iniciativa personal para iniciar o promover acciones nuevas.

- Asumir riesgos en el desarrollo de las tareas o los proyectos.

- Actuar con responsabilidad social y sentido ético en el trabajo.

- Identificar potencialidades personales como aprendiz: estilos de aprendizaje, inteligencias múltiples, funciones ejecutivas…

- Gestionar los recursos y las motivaciones personales en favor del aprendizaje.

- Generar estrategias para aprender en distintos contextos de aprendizaje.

- Aplicar estrategias para la mejora del pensamiento creativo, crítico, emocional, interdependiente…

- Desarrollar estrategias que favorezcan la comprensión rigurosa de los contenidos.

- Planificar los recursos necesarios y los pasos que se han de realizar en el proceso de aprendizaje.

- Seguir los pasos establecidos y tomar decisiones sobre los pasos siguientes en función de los resultados intermedios.

- Evaluar la consecución de objetivos de aprendizaje.

- Tomar conciencia de los procesos de aprendizaje.

Introducción a la programación

4. CONTRIBUCIÓN DEL ÁREA AL DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS Descripción del modelo competencial.

En la descripción del modelo competencial se incluye el marco de descriptores competenciales, en el que aparecen los contenidos reconfigurados desde un enfoque de aplicación que facilita el entrenamiento de las competencias; recordemos que estas no se estudian, ni se enseñan: se entrenan. Para ello, es necesaria la generación de tareas de aprendizaje que permita al alumnado la aplicación del conocimiento mediante metodologías de aula activas.

Abordar cada competencia de manera global en cada unidad didáctica es imposible; debido a ello, cada una de estas se divide en indicadores de seguimiento (entre dos y cinco por competencia), grandes pilares que permiten describirla de una manera más precisa; dado que el carácter de estos es aún muy general, el ajuste del nivel de concreción exige que dichos indicadores se dividan, a su vez, en lo que se denominan descriptores de la competencia, que serán los que «describan» el grado competencial del alumnado. Por cada indicador de seguimiento encontraremos entre dos y cuatro descriptores, con los verbos en infinitivo.

En cada unidad didáctica cada uno de estos descriptores se concreta en desempeños competenciales, redactados en tercera persona del singular del presente de indicativo. El desempeño es el aspecto específico de la competencia que se puede entrenar y evaluar de manera explícita; es, por tanto, concreto y objetivable. Para su desarrollo, partimos de un marco de descriptores competenciales definido para el proyecto y aplicable a todas las asignaturas y cursos de la etapa.

Por otra parte, el desarrollo y el aprendizaje de los valores, presentes en todas las áreas, ayudarán a que nuestros alumnos y alumnas aprendan a desenvolverse en una sociedad bien consolidada en la que todos podamos vivir, y en cuya construcción colaboren.

La diversidad de nuestros alumnos y alumnas, con sus estilos de aprendizaje diferentes, nos ha de conducir a trabajar desde las diferentes potencialidades de cada uno de ellos, apoyándonos siempre en sus fortalezas para poder dar respuesta a sus necesidades.

En el área de Religión Católica El área de Religión Católica contribuye al desarrollo de las competencias desde sus finalidades educativas, objetivos, contenidos y actividades de aprendizaje y evaluación.

En el libro de texto del alumnado, se desarrollan las competencias en las actividades de enseñanza-aprendizaje de cada unidad, y de forma más específica, en las tres páginas que comprenden el «Taller de inteligencias múltiples». Estas páginas están planteadas como un taller educativo donde el alumnado, por medio de la reflexión, la actividad y la aplicación, desarrolla las competencias. Especialmente, se trabajan las competencias desde la inteligencia espiritual, la inteligencia emocional y la educación en valores, así como las siguientes propuestas del currículo de Religión Católica (2015): - La competencia en comunicación lingüística.

- Las competencias sociales y cívicas.

- La competencia cultural y artística.

- La competencia para la autonomía e iniciativa personal.

- La competencia de aprender a aprender.

- La competencia de conciencia y expresiones culturales.

- 10 -

16

Introducción a la programación

En la web y el portfolio de Anaya se encuentran diversos recursos interactivos y digitales, desde los cuales seguir desarrollando las competencias, especialmente la «Competencia digital» y la competencia de «Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor».

En la programación de cada unidad se indica la competencia o competencias que se trabajan, los descriptores competenciales y los desempeños competenciales.

5. ORGANIZACIÓN Y SECUENCIACIÓN DE CONTENIDOS Y ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES. Las unidades del área de Religión Católica de 1.º de Educación Secundaria y sus correspondientes contenidos, criterios de evaluación y estándares de aprendizaje, se han organizado y secuenciado en función de los siguientes criterios: Los bloques de contenidos del currículo de Religión Católica (2015): Bloque 1. El sentido religioso del hombre.

Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia.

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la historia de la Salvación.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia.

La integración de todos los contenidos, criterios de evaluación y estándares de aprendizaje y la distribución del currículo de Religión Católica (2015).

En la presentación de cada unidad didáctica dentro de la propuesta didáctica del profesorado, se puede consultar el bloque al que pertenece la unidad, así como los contenidos, los criterios de evaluación y los estándares de aprendizaje del currículo, que incluye y desarrolla.

6. CRITERIOS METODOLÓGICOS Y ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS GENERALES QUE SE HAN DE UTILIZAR EN EL ÁREA

Para alcanzar los objetivos, las competencias y el aprendizaje de los contenidos, es necesario optar por una metodología que ayude a alcanzar tales metas. La metodología del presente proyecto de Religión Católica se basa en los Objetivos Generales de la LOMCE y el Real Decreto para la Educación Secundaria Obligatoria; en las estrategias de metodología didáctica del currículo de Religión Católica para la Educación Secundaria Obligatoria (2015), y en las aportaciones específicas de la Pedagogía y Didáctica Religiosa.

Fruto de estas opciones, son los siguientes principios metodológicos desde los cuales se han diseñado cada una de las unidades didácticas y los elementos que las componen: objetivos, centros de interés, contenidos, metodología, actividades de enseñanza-aprendizaje y evaluación.

Estos principios y su concreción en estrategias, procedimientos, recursos y acciones organizadas, forman parte de lo más original del «Proyecto de Religión» de Anaya.

1. La enseñanza-aprendizaje de la Religión Católica debe diseñarse y desarrollarse desde el proceso psicoevolutivo del alumnado: edad, desarrollo psicológico, social, moral, familiar y religioso. Así lo explicita el currículo:

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17

ESO

Religiรณn 1 Programaciรณn

Unidad 1 1. Presentaciรณn de la unidad 2. Objetivos didรกcticos 3. Contenidos de la unidad/Criterios de evaluaciรณn/Estรกndares de aprendizaje evaluables/Competencias clave 4. Selecciรณn de evidencias para el portfolio 5. Competencias clave: Descriptores y Desempeรฑos 6. Tareas 7. Estrategias metodolรณgicas 8. Recursos 9. Herramientas de evaluaciรณn 10. Medidas para la inclusiรณn y atenciรณn a la diversidad 11. Autoevaluaciรณn del profesorado

19

ESO 1º

RELIGIÓN

Unidad 1

1. PRESENTACIÓN DE LA UNIDAD Título Religión, realidad y valores Descripción de la unidad La unidad ofrece una aproximación a las religiones de la Antigüedad, en relación con la historia y como respuesta a las necesidades espirituales de los seres humanos. Por medio de los mitos aprendemos buenos valores y modos de relacionarse con la divinidad. Se presenta cómo el Dios único de la Biblia actúa a través de los acontecimientos y personas. Se revisan y comparan los valores del hinduismo y el cristianismo.

Temporalización: ocho sesiones.

Septiembre:

Octubre:

2. OBJETIVOS DIDÁCTICOS - Valorar las principales características de las religiones y su estrecha relación con la historia de la humanidad. - Reconocer la relación y las diferencias que existe entre las religiones de la Antigüedad y el Cristianismo. - Aplicar e interpretar correctamente el relato bíblico «La historia del patriarca José». - Conocer y expresar de forma creativa la dimensión y el sentimiento espiritual por medio del diálogo y la meditación de un salmo. - Descubrir y aplicar a la vida personal y social los principales valores de las religiones hinduista y cristiana.

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20

ESO 1º

RELIGIÓN

Unidad 1

3. CONTENIDOS DE LA UNIDAD - CRITERIOS DE EVALUACIÓN - ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES - COMPETENCIAS CLAVE Competencias clave (CC): comunicación lingüística (CCL), competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología (CMCT), competencia digital (CD), aprender a aprender (CAA), competencias sociales y cívicas (CSYC), sentido de iniciativa y espíritu emprendedor (SIEP) y conciencia y expresiones culturales (CEC).

Contenidos - Las religiones y la historia de la humanidad.

- Relación y diferencias entre las religiones de la Antigüedad y el Cristianismo.

- El relato bíblico «La historia del patriarca José».

- Espiritualidad del patriarca José y el sentimiento religioso.

- Los valores del hinduismo y el cristianismo.

Criterios de evaluación BLOQUE I.1. Valorar las religiones en la historia de la humanidad.

BLOQUE I.2. Relacionar y distinguir las religiones de la Antigüedad y el Cristianismo.

Estándares de aprendizaje evaluables 1.1. Define qué es la religión.

CCL, CD, CAA, CEC

1.2. Nombra las expresiones religiosas más antiguas.

CCL, CD, CAA, CEC

2.1. Expresa las aportaciones de las religiones.

CCL, CD, CAA, CEC

2.2. Establece diferencias entre las religiones de la Antigüedad y el Cristianismo.

BLOQUE I.3. Identificar los personajes y los valores del relato bíblico «La historia del patriarca José».

3.1. Escribe el argumento del relato bíblico de «La historia del patriarca José».

3.2. Enumera valores y antivalores de sus personajes.

BLOQUE I.4. Dialogar sobre la espiritualidad y reflexionar sobre un salmo.

-3-

21

CC

4.1. Participa en debates sobre la espiritualidad por medio del diálogo.

CCL, CD, CAA, CEC CCL, CAA, CSYC, CEC CCL, CAA, CSYC, CEC CCL, CD, CAA, CSYC, CEC

ESO 1º

RELIGIÓN

BLOQUE I.5. Comparar y seleccionar valores de las religiones hinduista y cristiana.

-4-

22

Unidad 1

4.2. Valora las aportaciones de los compañeros.

CCL, CD, CAA, CSYC, CEC

5.1. Elige y jerarquiza valores del hinduismo y el cristianismo necesarios en la actualidad.

CCL, CD, CAA, CSYC, CEC

ESO 1º

RELIGIÓN

Unidad 1

4. SELECCIÓN DE EVIDENCIAS PARA EL PORTFOLIO Los estándares de aprendizaje muestran el grado de consecución de los criterios de evaluación desde la propia descripción y concreción del criterio. Para facilitar el seguimiento del desarrollo de cada estándar, buscaremos evidencias de los alumnos y las alumnas que muestren su evolución en cada uno de ellos.

En el anexo de evaluación se propone un portfolio de evidencias para los estándares de aprendizaje. El cuadro siguiente sugiere una selección de algunas de estas posibles evidencias. Los docentes podrán sustituirlas por otras que consideren más relevantes para el desarrollo de su grupo.

Libro del alumnado (LA) / Propuesta didáctica (PD)

Estándares de aprendizaje evaluables

Selección de evidencias para el portfolio

1.1. Define qué es la religión.

- Actividades 1 y 2 de la doble página de contenidos del LA.

1.2. Nombra las expresiones religiosas más antiguas.

- Actividad 3 de la doble página de contenidos del LA. - Actividad interactiva de la unidad.

2.1. Expresa las aportaciones de las religiones.

- Actividades 5 a 8 de la doble página de contenidos del LA. - Actividades propuestas en la PD.

2.2. Establece diferencias entre las religiones de la Antigüedad y el Cristianismo.

- Actividad 4 de la doble página de contenidos del LA. - Actividad interactiva de la unidad.

3.1. Escribe el argumento del relato bíblico de «La historia del patriarca José».

- Actividad 1 del apartado «La Biblia y mis competencias» del LA.

3.2. Enumera valores y antivalores de sus personajes.

- Actividad 2 del apartado «La Biblia y mis competencias» del LA.

4.1. Participa en debates sobre la espiritualidad por medio del diálogo.

- Actividades del apartado «Inteligencia Espiritual» del LA.

4.2. Valora las aportaciones de los compañeros.

- Actividades del apartado «Inteligencia Espiritual» del LA. - Actividades del apartado «Inteligencia Emocional» del LA.

5.1. Elige y jerarquiza valores del hinduismo y el cristianismo necesarios en la actualidad.

- Actividades del apartado «Mis valores humanos y cristianos» del LA.

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23

ESO 1º

RELIGIÓN

Unidad 1

5. COMPETENCIAS CLAVE: DESCRIPTORES Y DESEMPEÑOS Competencia

Descriptor

Desempeño

Comunicación lingüística.

Comprender el sentido de los textos escritos y orales.

Escucha y comprende el mito y el relato bíblico de la unidad.

Utilizar el vocabulario adecuado, las estructuras lingüísticas y las normas ortográficas y gramaticales para elaborar textos escritos y orales.

Relaciona los diversos contenidos de la unidad.

Tratamiento de la información y competencia digital.

Comprender los mensajes que vienen de los medios de comunicación.

Descubre los mensajes y enseñanzas de una película.

Aprender a aprender.

Identificar potencialidades personales como aprendiz: estilos de aprendizaje, inteligencias múltiples, funciones ejecutivas…

Logra experiencias de aprendizajes conscientes y gratificantes.

Social y ciudadana.

Aprender a comportarse desde el conocimiento de los distintos valores.

Selecciona valores necesarios para la sociedad actual.

Autonomía e iniciativa personal.

Asumir las responsabilidades encomendadas y dar cuenta de ellas.

Participa de forma responsable en el trabajo de grupo.

Cultural y artística.

Apreciar la belleza de las expresiones artísticas y de las manifestaciones de creatividad y gusto por la estética en el ámbito cotidiano.

Manifiesta interés por la escenografía y ambientación de una película.

Cultural e histórica.

Valorar los diversos núcleos temáticos que conforman la síntesis teológica.

Valora la aportación de las religiones en la historia.

Competencia humanizadora y ético moral.

Concebir una escala de principios y valores propia y actuar conforme a ella.

Muestra actitud motivadora para el desarrollo de valores genuinamente cristianos.

Competencia de sentido trascendente.

Comprender la manera cristiana de ver la vida.

Valora el sentido y finalidad de la Iglesia al servicio de la humanización.

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24

6. TAREAS Libro del alumnado (LA) / Propuesta didáctica (PD) / Libro digital (LD)

- Presentación de la unidad: Comenzamos y reflexionamos.

- Lectura y actividades de la doble página de «Experiencias humanas y cristianas».

- Actividad del apartado «Comenzamos a reflexionar» de esta unidad.

- Actividades de la doble página de contenidos del LA. - Actividad interactiva en la Web de la unidad.

- Actividades del apartado «La Biblia y mis competencias» del LA. - Actividades del apartado «Inteligencia espiritual» del LA. - Participación en un Cine fórum.

- Actividades del apartado «Inteligencia emocional» del LA. - Lectura de un Salmo y puesta en común.

- Actividades del apartado «Mis valores humanos y cristianos» del LA. - Actividades del apartado «He aprendido».

- Autoevaluación en la Web de la unidad.

7. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS En el desarrollo de las tareas se emplean diversas estrategias metodológicas: - Trabajo reflexivo individual en el desarrollo de las actividades individuales.

- Trabajo en grupo cooperativo: hacer grupos de 3 o 4 alumnos y alumnas y utilizar las estructuras del aprendizaje cooperativo sugeridas en la guía del profesorado para trabajar los principios de definición de objetivo grupal, interdependencia positiva e interacción cara a cara.

- Puesta en común en gran grupo, después del trabajo individual o grupal.

- Círculos de aprendizaje.

- Exposición del profesorado.

8. RECURSOS Los siguientes materiales de apoyo pueden reforzar y ampliar el estudio de los contenidos del área de Religión: - Recursos de la propuesta didáctica con actividades de refuerzo, de ampliación y de evaluación.

• Actividad de refuerzo: - Ficha con los gestos de las manos en oración.

• Actividades de ampliación: - Ficha con actividades sobre cómo deben comportarse los católicos con las demás religiones.

-7-

25

ESO 1º

RELIGIÓN

Unidad 1

- Ficha de completar frases partiendo de una sopa de letras sobre las religiones en la historia.

- Biblia impresa de la CEE. Recursos digitales • Libro digital: los alumnos y alumnas podrán reforzar o ampliar los contenidos estudiados utilizando los recursos digitales disponibles.

• Biblia online: http://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM Actividades complementarias y extraescolares - Actividades de la propuesta didáctica.

- Visita a un lugar sagrado de alguna religión: templo hinduista, mezquita, sinagoga…

9. HERRAMIENTAS DE EVALUACIÓN - Registro de evaluación (en el anexo de evaluación).

- Prueba de evaluación de la unidad (en los recursos fotocopiables).

10. MEDIDAS PARA LA INCLUSIÓN Y LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Antes de comenzar la unidad debemos tener en cuenta que hay que garantizar a todo el alumnado el acceso a los contenidos de nuestro currículo, para que les aporte una capacitación y formación básica y humanizadora.

Para ello podemos hacernos preguntas como las que siguen: - ¿Qué dificultades y potencialidades preveo en el grupo durante el desarrollo de la unidad?

- ¿Cómo voy a minimizar las dificultades?

- ¿Qué necesidades individuales preveo en el desarrollo de la unidad?

- ¿Qué recursos y estrategias manejaré para atender a las necesidades individuales?

11. AUTOEVALUACIÓN DEL PROFESORADO Al finalizar la unidad debemos evaluar el proceso educativo. Podemos pedirle al alumnado que colabore con nosotros haciéndoles éstas u otras preguntas concretas: - ¿Qué porcentaje de alumnado ha alcanzado los objetivos de aprendizaje de la unidad?

- ¿Qué recursos y actividades han dado mejor resultado?

ESO - 1º ¿Qué

RELIGIÓN podríamos haber realizado en función de los intereses del alumnado?

- ¿Qué cambiaría en el desarrollo de la unidad el próximo curso? ¿Por qué?

-8-

26

Unidad 1

Geografía e Historia 3 Anexo de evaluación La evaluación debe ir enfocada a mejorar el aprendizaje de los alumnos y de las alumnas; para ello, es necesario diversificar las herramientas y programar tiempos y espacios en el aula destinados a la evaluación de los procesos de aprendizaje.

Proponemos aquí algunas herramientas para la evaluación de desempeños competenciales, criterios ESO de evaluación y estándares de aprendizaje. Unas serán para el desarrollo común de competencias en

Religión 1

todas las áreas; otras, para la evaluación de los aprendizajes concretos puestos en práctica en las distintas asignaturas.

Anexo de comunes evaluación Herramientas de evaluación competencial 1. Escala de observación del cuaderno.

2. Registro de gestión y organización.

3. Registro del trabajo diario.

La 4.evaluación debe ir enfocada a mejorar el aprendizaje de los alumnos y de las alumnas; para Guion del portfolio. ello, es necesario diversificar 5. Rúbrica de exposición oral.las herramientas y programar tiempos y espacios en el aula destinados a la evaluación de los procesos de aprendizaje.

6. Rúbrica de exposición con herramientas digitales.

7.

Rúbrica de trabajos escritos.

Proponemos aquí algunas herramientas para la evaluación de desempeños competenciales, criterios Tabla de búsqueda de información y fiabilidad de serán las fuentes. de 8. evaluación y estándares de aprendizaje.

Unas para el desarrollo común de competencias en 9.

Diez pasos para la resolución de problemas todas las áreas; otras, para la evaluación de los aprendizajes concretos puestos en práctica en las 10. Diana para evaluar la actitud en el aula distintas asignaturas.

11. Diario reflexivo del método científico.

12. Diana para evaluar el trabajo cooperativo. competencial Herramientas comunes de evaluación 13. Rúbrica para evaluar el tratamiento de diversidad individual.

1. Registro de observación de cuaderno.

14. Rúbrica para evaluar el tratamiento de diversidad en el grupo.

2. Diana de autoevaluación de la gestión y la organización semanal.

15. Registro para la autoevaluación del profesorado: planificación.

3. Diana de autoevaluación del trabajo diario.

16. Registro para la autoevaluación del profesorado: motivación del alumnado.

4. Guion de autoevaluación para la realización de entrevistas.

17. Registro para la autoevaluación del profesorado: desarrollo de la enseñanza.

5. Rúbrica de exposición oral.

18. Registro para la autoevaluación del profesorado: seguimiento y evaluación del proceso de enseñanza 6. Rúbrica de exposición con herramientas digitales. aprendizaje.

7. Rúbrica de trabajos escritos.

8. Tabla de evaluación de la búsqueda de información y fiabilidad de las fuentes.

Herramientas específicasdedel área de de Geografía 9. Escala de autoevaluación la resolución ejercicios. e Historia en 3.º de Secundaria 10.

Diana dede autoevaluación de la actitud en el aula.

1. Rúbrica la Edad Moderna.

11.

Línea de evolución evaluarde actividades de comparación y contraste.

2. Autoevaluación del para comentario un eje cronológico.

3. Escala Edad cooperativo.

Moderna en España y América.

12.

Registrodedeobservación evaluación de dellatrabajo 4. Autoevaluación para comentar un cuadro.

13.

Rúbrica para evaluar el tratamiento de diversidad individual.

5. Registro de evaluación comentario de texto. en el grupo.

14.

Rúbrica para evaluar el del tratamiento de diversidad 6. Diana depara autoevaluación del medio de la Tierra.

Los continentes.

15.

Registro la autoevaluación del físico profesorado: planificación.

7. Rúbrica evaluación del clima.del profesorado: motivación del alumnado.

16.

Registrode para la autoevaluación 8. Coevaluación delautoevaluación comentario de del un perfil topográfico.

17.

Registro para la profesorado: desarrollo de la enseñanza.

9. Autoevaluación la elaboracióndel y comentario deseguimiento pirámides de población. del proceso de enseñanza 18.

Registro para la de autoevaluación profesorado: y evaluación aprendizaje.

10. Escala de observación de las desigualdades socioeconómicas y conflictos mundiales.

Herramientas específicasde del área de Religión en 1.º de Secundaria Registros de evaluación estándares de aprendizaje 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Registros de evaluación de estándares de aprendizaje

27

28

NOTA: Esta rúbrica se puede emplear en autoevaluación, coevaluación y heteroevaluación.

A continuación, une las cruces; obtendrás un polígono similar al que se muestra en el ejemplo inferior. Cuanto mayor sea el área del polígono, más alta será la puntuación.

1. Nunca.

2. Puntualmente.

3. Generalmente.

4. Siempre.

Lee con atención cada uno de los textos que aparecen alrededor de la diana de la derecha y marca con una cruz en las intersecciones correspondientes, de acuerdo con este criterio:

He ordenado y clasificado los apuntes, las notas y las actividades de todas las asignaturas.

He mostrado autonomía a la hora de trabajar, tanto en el aula como en casa.

-5-

Al llegar a casa, he planificado el tiempo que voy a dedicar a cada tarea y asignatura, y he cumplido con ello.

He preparado, la tarde anterior a la jornada escolar, el material necesario para la clase (cuadernos, estuche, agenda, libros…).

2. DIANA DE AUTOEVALUACIÓN DE LA GESTIÓN Y LA ORGANIZACIÓN SEMANAL

ESO

He tomado nota en la agenda de las actividades, los trabajos pendientes y las fechas importantes (exámenes, entrega de trabajos, presentaciones, autorizaciones, excursiones, etc.) y he comprobado que he cumplido con todo ello.

He llevado el material necesario al aula todos los días.

Herramientas específicas del área

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NOTA: Esta rúbrica se puede emplear en autoevaluación, coevaluación y heteroevaluación.

A continuación, une las cruces; obtendrás un polígono similar al que se muestra en el ejemplo inferior. Cuanto mayor sea el área del polígono, más alta será la puntuación.

1. Nunca.

2. Puntualmente.

3. Generalmente.

4. Siempre.

Lee con atención cada uno de los textos que aparecen alrededor de la diana de la derecha y marca con una cruz en las intersecciones correspondientes, de acuerdo con este criterio:

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He entregado las actividades en tiempo y forma, cumpliendo con los requisitos establecidos para su elaboración.

He corregido las actividades, siguiendo las explicaciones de mis compañeros y compañeras y las del profesor o profesora.

Tras la corrección, he repasado los errores cometidos y, en caso necesario, he vuelto a realizar las actividades y he añadido una reflexión sobre el trabajo realizado.

3. DIANA DE AUTOEVALUACIÓN DEL TRABAJO DIARIO

ESO

He apuntado las dudas que me han surgido para consultarlas con el profesor o la profesora en la siguiente sesión.

He planificado la realización del trabajo diario y la he llevado a cabo.

Me he esforzado en la realización de las tareas y he preferido trabajar de forma autónoma, aunque no fuera capaz de completarlas, antes que terminarlas con la ayuda de un adulto.

He plasmado, de forma clara y concisa, el planteamiento y el desarrollo de las actividades.

He realizado un desarrollo lógico, ordenado y completo de la resolución de las tareas encomendadas.

Herramientas específicas del área

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Estructura de la entrevista: ¿He pensado qué tipo de entrevista voy a realizar y con qué medios (grabadora de audio, de vídeo, lápiz y papel, etc.)?

-8-

Herramientas específicas del área

Herramientas específicas del área

Reflexión: ¿He realizado una reflexión sincera y profunda tras la realización de la entrevista? ¿He cumplido con los objetivos de la entrevista?

Realización de la entrevista: ¿Me he presentado al inicio de la entrevista, así como a la persona entrevistada? ¿He preguntado con seguridad, orden y naturalidad, creando un diálogo agradable e interesante con el entrevistado? ¿Me he despedido, agradeciendo a la persona entrevistada su colaboración?

Contenido de la entrevista: ¿He preparado una batería de preguntas para realizar la entrevista? ¿He tenido en cuenta las características de la persona entrevistada al preparar las preguntas? ¿Las he seleccionado y clasificado por orden de importancia, de modo que me asegure que la persona entrevistada me responda a las más relevantes?

Entrevistado: ¿He elegido a la persona más adecuada para realizar la entrevista en función del tema a tratar? ¿Le he explicado el objetivo, la estructura y el contenido de la entrevista?

Después de finalizar cada fase, responde a las siguientes preguntas en relación con ella:  ¿Qué he hecho?  ¿Cómo lo he hecho?  ¿Qué es lo que he hecho mejor y por qué?  ¿Qué es lo que más me ha costado y por qué?  ¿Qué haría de otro modo (o no haría) y por qué?  ¿Qué es lo que he aprendido?  ¿Estoy satisfecho o satisfecha con el trabajo realizado? ¿Por qué?

ESO  ¿Cómo puedo aplicar lo que he aprendido a otros contextos?  ¿Cómo puedo mejorar la próxima vez?

Motivo de la entrevista: ¿Tengo claro cuál es el motivo de realizar esta entrevista? ¿Qué pretendo conseguir con ella? ¿En qué tema se centrará?

Fíjate en el siguiente guion de autoevaluación y reflexiona acerca de los textos que aparecen en cada fase.

4. GUION DE AUTOEVALUACIÓN PARA LA REALIZACIÓN DE ENTREVISTAS

ESO

La información que transmite es del tema, pero tiene algunas incorrecciones.

La información parece haber sido elaborada por el alumno o alumna, pero no ha indicado las fuentes de información.

Emplea el lenguaje de forma adecuada y utiliza vocabulario (técnico) acorde al tema.

Responde a las preguntas, pero ha dado algunos datos irrelevantes.

Realiza alguna actividad de apoyo que facilita la comprensión del tema.

Emplea apoyo audiovisual que no aporta información relevante o no es creativo.

La información que transmite es correcta y centrada en el tema.

La información ha sido trabajada y elaborada por el propio alumno o alumna a partir de las fuentes de información indicadas.

Emplea el lenguaje de forma adecuada y amena, utilizando vocabulario (técnico) acorde al tema.

Responde a las preguntas con acierto y precisión.

Interactúa con el auditorio mediante varias actividades que facilitan la comprensión del tema de la exposición.

Emplea apoyo audiovisual para recordar datos o dar ejemplos importantes, y es creativo.

5

6

7

8

9

10

- 10 -

Se citan conclusiones y se invita a realizar preguntas.

Se citan conclusiones, se invita a realizar preguntas y se despide.

El orden de la exposición es lógico.

Realiza una introducción esquemática y el orden de la exposición es lógico.

3

4

Vocaliza, usa el volumen y el tono de forma correcta, pero no cuida el lenguaje no verbal.

Vocaliza, usa el volumen y el tono de forma correcta y cuida el lenguaje no verbal.

2

ALTO; 3 Se presenta y nombra el tema a tratar.

EXCELENTE; 4

Saluda al comenzar, se presenta y nombra el tema a tratar.

PUNTOS

1

OBJETIVO

5. RÚBRICA DE EXPOSICIÓN ORAL

ESO

COMUNICACIÓN ORAL

CONTENIDO DE LA EXPOSICIÓN

RECURSOS DE APOYO

31

Emplea apoyo audiovisual que se limita a leer o proyectar, sin realizar una exposición adecuada.

Realiza alguna actividad de apoyo, pero no facilita la comprensión del tema por desviarse de él.

Responde a alguna pregunta con errores o vaguedades.

Emplea vocabulario (técnico) acorde al tema.

Parte de la información se transmite directamente desde una o varias fuentes de información.

La información que transmite es correcta, pero de otro tema.

Se citan conclusiones o se invita a realizar preguntas.

Realiza una introducción esquemática de la exposición.

Cuida el lenguaje no verbal.

Saluda al comenzar y nombra el tema a tratar.

BAJO; 2

Apenas emplea apoyo audiovisual o carece de él.

No realiza ninguna actividad de apoyo que facilite la comprensión del tema de la exposición.

No responde a ninguna pregunta o lo hace con continuos errores.

Emplea el lenguaje de forma adecuada.

La información simplemente se transmite desde las fuentes sin comprobar su fiabilidad.

La información que transmite es de otro tema y además es errónea.

Se despide.

La exposición presenta cierto orden.

Usa el volumen de forma adecuada.

Saluda al comenzar y/o se presenta.

ESCASO; 1

Herramientas específicas del área

32

PUNTOS

El trabajo está bastante organizado; aunque alguna idea parece fuera de lugar, las transiciones entre el resto de ideas son lógicas y el orden empleado es claro. Además, se mantiene el formato, facilitando su lectura.

El final del trabajo incluye una reflexión.

El contenido del trabajo está bien estructurado; una idea sigue a la otra en una secuencia lógica, con transiciones y uso de títulos claros, manteniendo el formato. Es fácil de leer.

- 12 -

La portada solo indica el tema objeto del trabajo, y es seguida por un índice.

La portada introduce el tema objeto del trabajo y los autores, y es seguida por un índice.

El final del trabajo incluye una reflexión y conclusiones propias.

La presentación del trabajo es adecuada.

El trabajo tiene entre 2 y 4 errores ortográficos o gramaticales.

El trabajo tiene uno o ningún error ortográfico o gramatical.

La presentación del trabajo es esmerada y cuidada.

El uso de imágenes e infografías es correcto.

El texto muestra que el conocimiento acerca del tema parece ser bueno.

El texto muestra que el conocimiento acerca del tema es excelente.

El uso de imágenes e infografías es amplio y adecuado.

El tema está definido parcialmente, pero se trata de forma adecuada.

ALTO; 3

El tema objeto del trabajo está bien definido y se trata de forma adecuada.

EXCELENTE; 4

NOTA: Esta rúbrica se puede emplear en autoevaluación, coevaluación y heteroevaluación.

8

7

6

5

4

3

2

1

OBJETIVO

7. RÚBRICA DE TRABAJOS ESCRITOS

ESO

CONTENIDO

ORGANIZACIÓN

El final del trabajo incluye conclusiones, pero ninguna reflexión.

El trabajo es un poco difícil de seguir; algunas ideas parecen fuera de lugar o se han empleado mal las transiciones entre ellas, y no se mantiene el orden y/o el formato.

La portada introduce el tema objeto del trabajo y los autores, pero carece de índice.

La presentación del trabajo es algo pobre.

El trabajo tiene entre 5 y 7 errores ortográficos o gramaticales.

El uso de imágenes e infografías es limitado, pero adecuado.

El texto muestra ciertos errores en la asimilación del contenido.

El tema está bien definido, pero se dejan puntos importantes sin tratar.

BAJO; 2

El final del trabajo no incluye reflexión ni conclusiones, o sí las incluyen, pero parecen copiadas de otra fuente.

Las ideas dentro del trabajo parecen estar ordenadas al azar, con algunas totalmente fuera de lugar. Además, no se mantiene el formato; cuesta leerlo.

La portada no introduce el tema objeto del trabajo o a los autores, y carece de índice.

Se ha descuidado la presentación del trabajo.

El trabajo tiene 8 o más errores ortográficos o gramaticales.

El uso de imágenes e infografías no aporta nada al trabajo.

El texto muestra errores y carencias en la asimilación del contenido.

El tema está definido parcialmente y la información sobre él es escasa.

ESCASO; 1

Herramientas específicas del área

33

5

4

3

2

1

TIPO DE FUENTE

REPUTACIÓN DE LA FUENTE

FECHA DE PUBLICACIÓN Y/O ACTUALIZACIÓN EXPERIENCIA DEL AUTOR Y/O FUENTE

PARCIALIDAD Y/O SESGO DE LA FUENTE

(con otras fuentes)

COTEJO DE LA INFORMACIÓN

¿ES FIABLE LA FUENTE? ¿POR QUÉ?

Herramientas específicas del área

Siempre que emplees una fuente de información para realizar una actividad o trabajo, recuerda indicarla añadiendo una de las siguientes referencias: • Si es un libro: autor (apellido e inicial separados por coma), fecha de publicación (entre paréntesis), título (en cursiva o negrita puedes añadir el número de edición, entre paréntesis), lugar de publicación, editorial y, en su caso, páginas citadas.

• Si es una página web: autor (apellido e inicial separados por coma), fecha de publicación de la entrada web (entre paréntesis), título del artículo, entrada o post (en cursiva o negrita) y enlace que dirija a la página web.

INFORMACIÓN

FUENTE DE LA INFORMACIÓN

A la hora de emplear información obtenida de diversas fuentes, rellena la siguiente tabla para reflexionar sobre su fiabilidad, y así decidir si la información obtenida puede ser empleada o no:

8. TABLA DE BÚSQUEDA DE INFORMACIÓN Y FIABILIDAD DE LAS FUENTES

ESO

34

Búsqueda de posibles soluciones: ¿He pensado en más de una solución, a pesar de creer que la primera es la más adecuada?

Proceso de elección de la solución más adecuada: ¿He elegido razonadamente la solución a explorar para resolver el problema?

Recursos, restricciones y ayudas para llevar a cabo la solución elegida: ¿He tenido en cuenta los recursos, las restricciones y las ayudas que tengo?

Plan de la respuesta: ¿He secuenciado los pasos a seguir para solucionar el ejercicio, pensando qué sé y qué debo saber en cada paso?

Desarrollo de la solución: ¿He solucionado correctamente el ejercicio, siguiendo el plan que me establecí inicialmente?

Punto de control: ¿Me he planteado en algún momento si la solución elegida era realmente adecuada? En caso de no serlo, ¿he replanteado dicha solución?

Comprobación y presentación de la solución: ¿He comprobado que la solución es correcta? ¿He cuidado la presentación?

3

4

5

6

7

8

9

- 15 -

Evaluación del aprendizaje: Tras resolver el problema, ¿he reflexionado sobre el proceso de resolución, indicando aspectos a mejorar, dificultades encontradas, aprendizaje obtenido, etc.?

Clarificación del problema: ¿He pensado por qué se propone este ejercicio? ¿Cuál es la solución? ¿Qué sé y qué necesito saber para darle respuesta?

2

10

Presentación del problema: ¿He leído detenidamente la presentación del problema?

1

9. ESCALA DE AUTOEVALUACIÓN DE LA RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS

ESO

Herramientas específicas del área

35

He planificado previamente la realización del trabajo asignado y he cumplido con las actividades y tareas encomendadas.

He sido organizado en el desarrollo tanto del trabajo individual como del grupal, cumpliendo con los plazos establecidos y trabajando de forma, ordenada y limpia.

He respetado y valorado las aportaciones de mis compañeras y compañeros, motivándoles y ayudándoles en todo lo posible, y realizando críticas constructivas.

He participado en la toma de decisiones del grupo, aportando soluciones creativas y empleando material complementario.

He traído el material necesario para la realización del trabajo cooperativo.

Independientemente de los resultados, me he esforzado y he dado lo mejor de mí.

He contribuido al buen ambiente de grupo, conociendo la importancia que esto tiene para poder realizar bien nuestro trabajo.

He cumplido con los objetivos de equipo, acordados previamente.

2

3

4

5

6

7

8

9

grupo.

10 trabajo, elaborado de forma individual y por el

He reflexionado y realizado una conclusión sobre el

He realizado correctamente las responsabilidades del trabajo asignado.

1

2

1

4

3

2

1

4

3

2

1

- 20 -

REFLEXIÓN (debemos mejorar… porque…)

3

GRUPO:

4

FECHA:

Herramientas específicas del área

NOMBRE:

12. REGISTRO DE EVALUACIÓN DEL TRABAJO COOPERATIVO

ESO

Tiene dificultades para expresarse de forma oral y escrita.

Encuentra soluciones a los problemas que se plantean en todas las situaciones.

Encuentra soluciones a los problemas que se plantean en algunas situaciones.

Tiene dificultades para resolver problemas en las situaciones que se plantean.

Se expresa de forma oral y escrita con claridad y corrección.

Tiene alguna dificultad para expresarse de forma oral y escrita.

No tiene interés ni motivación.

Su interés y motivación no destacan.

Muestra un gran interés y motivación.

Tiene dificultades.

No tiene ninguna dificultad para entender los contenidos.

Entiende los contenidos, pero, en ocasiones, le resultan difíciles.

Tiene dificultades para entender los contenidos que se plantean.

No tiene dificultades (alumnos y alumnas de altas capacidades).

Tiene pequeñas dificultades.

TRATAMIENTO DE LA DIVERSIDAD INDIVIDUAL

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Proponer tareas que sigan perfeccionado la expresión oral y la escrita.

Proponer algunas tareas y debates en los que el alumnado tenga que utilizar expresión oral y escrita con el fin de mejorarlas.

Proponer actividades con el nivel necesario para que el alumnado adquiera las herramientas necesarias que le permitan mejorar.

Proponer problemas cada vez con mayor grado de dificultad.

Proponer problemas de acuerdo a sus capacidades para ir desarrollándolas.

Fomentar el interés y la motivación con actividades y tareas variadas.

Fomentar el interés y la motivación con actividades y tareas más procedimentales y cercanas a su realidad.

Seguir fomentando esta capacidad.

Seleccionar los contenidos significativos de acuerdo a su realidad.

Seleccionar los contenidos mínimos y exponerlos simplificando el lenguaje y la información gráfica.

Potenciar estas a través de actividades que le permitan poner en juego sus capacidades.

Proponer tareas en las que la dificultad sea progresiva de acuerdo a las capacidades que se vayan adquiriendo.

Seleccionar aquellas tareas de acuerdo a las capacidades del alumnado, que permitan alcanzar los contenidos mínimos exigidos.

Seguir potenciando esta motivación e interés.

Seleccionar contenidos con un grado mayor de dificultad.

MEDIDAS PARA LA DIVERSIDAD

13. RÚBRICA PARA EVALUAR EL TRATAMIENTO DE DIVERSIDAD INDIVIDUAL

ESO

DIVERSIDAD EN LA COMPRENSIÓN

DIVERSIDAD DE CAPACITACIÓN Y DESARROLLO

DIVERSIDAD DE INTERÉS Y MOTIVACIÓN

DIVERSIDAD EN LA RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS

DIVERSIDAD EN LA COMUNICACIÓN

GRADO DE CONSECUCIÓN

Herramientas específicas del área

Proponer estrategias que mejoren el interés y la motivación de esa parte del alumnado.

Averiguar la causa de la desmotivación y proponer medidas que las minimicen.

No se necesitan medidas.

Parte del alumnado está desmotivado y tiene poco interés.

El grupo no tiene interés y está poco motivado.

El grupo tiene buena actitud y siempre está dispuesto a realizar las tareas.

Averiguar las causas del problema y adoptar medidas, estrategias, etc. para minimizar esas actitudes.

No se necesitan medidas.

El grupo está motivado y tiene gran interés.

El grupo tiene mala actitud y no colabora en las tareas.

Averiguar la causa de las dificultades y proponer medidas que las minimicen.

La comunicación docente-grupo tiene grandes dificultades.

Proponer actividades grupales en las que asuma responsabilidades el alumnado menos motivado.

Proponer estrategias para mejorar la comunicación.

La comunicación docente-grupo tiene algunas dificultades.

Parte del alumnado tiene buena actitud y colabora.

No se necesitan medidas.

MEDIDAS PARA LA DIVERSIDAD

La comunicación docente-grupo no presenta grandes dificultades.

TRATAMIENTO DE LA DIVERSIDAD EN EL GRUPO

14. RÚBRICA PARA EVALUAR EL TRATAMIENTO DE DIVERSIDAD EN EL GRUPO

ESO

DE COMUNICACIÓN

DE INTERÉS Y MOTIVACIÓN

DE ACTITUD Y COLABORACIÓN

GRADO DE CONSECUCIÓN

Herramientas específicas del área

Herramientas específicas del área

11. Emplea diferentes medios para informar de los resultados a los estudiantes y a los padres.

10. Utiliza diferentes técnicas de evaluación en función de los contenidos, el nivel de los estudiantes, etc.

9. Propone nuevas actividades de mayor nivel cuando los objetivos han sido alcanzados con suficiencia.

8. Propone nuevas actividades que faciliten la adquisición de objetivos cuando estos no han sido alcanzados suficientemente.

7. Favorece los procesos de autoevaluación y coevaluación.

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6. Utiliza suficientes criterios de evaluación que atiendan de manera equilibrada la evaluación de los diferentes contenidos.

5. Corrige y explica de forma habitual los trabajos y las actividades de los alumnos y las alumnas, y da pautas para la mejora de sus aprendizajes.

4. Proporciona la información necesaria sobre la resolución de las tareas y cómo puede mejorarlas.

3. Revisa, con frecuencia, los trabajos propuestos en el aula y fuera de ella.

2. Detecta los conocimientos previos de cada unidad didáctica.

1. Realiza la evaluación inicial al principio de curso para ajustar la programación al nivel de los estudiantes.

INDICADORES

VALORACIÓN

PROPUESTAS DE MEJORA

18. REGISTRO PARA LA AUTOEVALUACIÓN DEL PROFESORADO: SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE

ESO

SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE

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UNIDAD 1

NOMBRE Define qué es la religión.

Nombra las expresiones religiosas más antiguas.

Expresa las aportaciones de las religiones.

Establece diferencias entre las religiones de la Antigüedad y el Cristianismo.

Escribe el argumento del relato bíblico de «La historia del patriarca José».

Enumera valores y antivalores de sus personajes.

Participa en debates sobre la espiritualidad por medio del diálogo.

Valora las aportaciones de los compañeros.

Elige y jerarquiza valores del hinduismo y el cristianismo necesarios en la actualidad.

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