Pedro Tyler Perdido jardĂn
El artista Pedro Tyler fue galardonado con el Premio Plataforma del 53º Premio Nacional de Artes Visuales Hugo Nantes (2008) organizado por la Dirección Nacional de Cultura (Ministerio de Educación y Cultura). Dicho premio consistió en una residencia de 3 meses y en la producción de la exposición individual “Perdido jardín” en el espacio Plataforma. Para la impresión del presente catálogo se contó con el apoyo del Programa de Artes Visuales de la Dirección Nacional de Cultura.
Pedro Tyler Perdido jardĂn
Premio Plataforma 53Âş Premio Nacional de Artes Visuales Hugo Nantes Plataforma. Del 4 de setiembre al 2 de octubre de 2009.
Hallar el jardín perdido Pedro Tyler construye un espacio reflexivo, un jardín hecho a medida de sus propias inquietudes, de su cosmovisión, y en él juega a reconstruir situaciones oníricas vinculadas al mito de la Torre de Babel o la traición de Dalila hacia Sansón. De esa búsqueda, surge la producción de elementos realizados por el artista y reconfigurados como objetos de arte; Una reja de sutiles uniones donde los elementos de red y trama están presentes. Cada una de las piezas que son trabajadas y construidas con acero, a partir de reglas impuestas por la métrica, alertan acerca del vínculo constante entre el individuo, su Naturaleza y el deseo de alcanzar la perfección. El artista propone recorrer un camino crítico, donde la impoluta posición de la naturaleza de los objetos: cerco, flores, un arco iris en la noche y el reflejo deforme de la imagen mente-cuerpo en el acero, provocan en el espectador espacios de silencio de múltiples secuencias; y allí se pone a prueba la capacidad del individuo de compartir un territorio de creación, a partir de las historias de vida. En la interpretación de cada territorio, se modifican cientos de sustancias y de almas que promueven una situación de encuentro o desencuentro. Las obras de Pedro Tyler se recubren del mundo privado, de las posiciones múltiples que ocupan los objetos en el paisaje. Las creaciones con las que soluciona cada una de las obras desde el punto de vista formal, tienen una temática determinada que explora la supervivencia del hombre en la agudeza de la medida próxima. Primero fue el jardín El jardín es un espacio potencialmente histórico en su complemento, en su disposición y en su diseño. Como en el primigenio Jardín del Edén, implica la concreción de un lugar común para el disfrute. Es a la vez un espacio donde preservar los sueños, los mitos que lo componen e incluso los miedos. Nada más simple que un jardín poblado de flores, pero a la vez muy improbable, porque las flores son de acero como todos los elementos que integran el jardín. Entonces, deviene en un locus postindustrial donde el jardín es metáfora o laberinto al mejor estilo borgeano: “La explicación es obvia: El jardín de los senderos que se bifurcan es una imagen incompleta, pero no falsa, del universo tal como lo concebía Ts’ui Pên. A diferencia de Newton y de Schopenhauer, su antepasado no creía en un tiempo uniforme, absoluto. Creía en infinitas series de tiempos, en una red creciente y vertiginosa de tiempos divergen-
Pedro Tyler
Perdido jardín
7
tes, convergentes y paralelos. Esa trama de tiempos que se aproximan, se bifurcan, se cortan o que secularmente se ignoran, abarca todas las posibilidades. No existimos en la mayoría de esos tiempos; en algunos existe usted y no yo; en otros, yo, no usted; en otros, los dos. En éste, que un favorable azar me depara, usted ha llegado a mi casa; en otro, usted, al atravesar el jardín, me ha encontrado muerto; en otro, yo digo estas mismas palabras, pero soy un error, un fantasma.” (1) Por lo tanto, ese jardín no tiene tiempo o los tiene todos, el del relato ancestral y el del artista contemporáneo. Lo inconmensurable ¿Cuál es la medida de la Torre de Babel? o ¿Cuán alto se levanta un arco iris en plena noche? Resultan preguntas inútiles en tanto no agregan información relevante sobre estos increíbles eventos, sin embargo, la búsqueda de la medida, de la dimensión, son necesidades humanas para instrumentar el manejo de un universo que nos supera ampliamente. En el perdido jardín de Pedro Tyler, el metro y la medida son los testigos mudos de esta necesidad y lejos de lograr el objetivo con que fueron creados; medir, nos internan en el territorio de lo inconmensurable, de aquello que no tiene medida y cuya información no se puede decodificar con estos instrumentos transaccionales. Es allí, donde el acero con su apreciación, ya no determina una distancia, sino que es terreno imaginado sobre el que el artista construye el otro, libre de medidas y ya no hecho a imagen y semejanza del mundo medible y apreciable. Si en este jardín los números son solo huella de la inteligencia lógico-matemática, son sometidos a una lógica de los sueños, donde la sucesión no es más la regla, ni el orden aparente surge de la estructura ordinal. El orden aparente, la asepsia del acero, la economía de elementos confunde aún más los sentidos del espectador que se siente seguro al enfrentar un instrumento tan conocido como el metro, pero que es convenientemente engañado hasta el extremo de que debería desconfiar de lo que sus ojos miran. Nada de lo que aprecia tiene medida, nada puede medirse, todo en ese jardín tiene raíces muy profundas y se extiende más allá de los límites de la sala que lo contiene; todo es inconmensurable. (1) Jorge Luis Borges, “El jardín de los senderos que se bifurcan”
8
Plataforma
Desde el filo El cuchillo, facón o machete, la daga o la tijera, son los objetos elegidos por Tyler para armar parte de su jardín. Objetos filosos con dos caras y con dos funciones: herramientas del diario vivir y arma letal. El artista los acuña con tal cuidado que aparecen como objetos domesticados, moldeados y a su vez creadores de nuevos objetos; pero su filo se destaca remarcando el peligro. Da forma a la caja de Pandora y avisa desde el exterior lo que contiene. El filo es explícito pero a la vez silencioso. Representa el corte, como las tijeras que Dalila utilizó para cortar el cabello de Sansón mientras dormía, quitándole su fuerza sobrehumana. En este jardín el filo es creador, como una memoria de lo que vendrá. En el video “Vigilia”, las dagas son la huella del artista, como en la alegoría de la caverna, nada conocemos más que la sombra y esa es toda la verdad. El aura del artista queda marcada por las dagas y el único sonido en toda la sala es el de las siete dagas entrando en la pared. Variaciones sobre un perdido jardín En ese jardín primigenio e inconmensurable, filoso e impoluto, Tyler nos permite dar un nuevo lugar a las prótesis humanas: dominado el acero y extendido su uso nos enfrentamos en el siglo XXI con la necesidad de reinstalar el vínculo del individuo con su Naturaleza, moldeando las extensiones utilizadas por el hombre en su avance hacia el conocimiento, en su desarrollo cultural, en el que siempre se sentirá “incómodo” y que por ende, lo lleva a sus registros más sutiles y propios, a aquello que le es necesario expresar. Así lo plantea Freud en “El malestar en la cultura”: “El hombre se ha convertido en una suerte de dios-prótesis, por así decir, verdaderamente grandioso cuando se coloca todos sus órganos auxiliares; pero estos no se han integrado con él y en ocasiones le dan todavía mucho trabajo”. Tal vez para entender mejor esta situación y encontrar las formas creativas de integrar al hombre con sus prótesis, debamos hallar nuestro jardín perdido.
Jacqueline Lacasa
Pedro Tyler
Perdido jardín
9
Vista de la instalación Instalation’s view
10
Plataforma
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
11
Medianoche Reglas de acero inoxidable e imรกn 2.70 x 2.70 m
La madre del artista III Pastel sobre papel 65cm x 50cm
Midnight Stainless steel rulers and magnet 2.70 x 2.70 m
12
Plataforma
La madre del artista IV Pastel sobre papel 65cm x 50cm
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
13
Medianoche (detalle) Reglas de acero inoxidable e imรกn 2.70 x 2.70 m
Midnight (detail) Stainless steel rulers and magnet 2.70 x 2.70 m.
14
Plataforma
Medianoche (detalle) Reglas de acero inoxidable e imĂĄn 2.70 x 2.70 m
Midnight (detail) Stainless steel rulers and magnet 2.70 x 2.70 m.
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
15
16
Plataforma
Babel Reglas, varillas y perfiles de acero inoxidable 1.30 x 1.70 x 3m Babel Stainless steel beams and rulers 1.30 x 1.70 x 3m
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
17
Babel Reglas, varillas y perfiles de acero inoxidable 1.30 x 1.70 x 3m Babel Stainless steel beams and rulers 1.30 x 1.70 x 3m
18
Plataforma
Los Pinochets Pastel sobre papel 142cm x 74cm
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
19
20
Plataforma
Pandora Reglas de acero inoxidable y acrĂlico 1.10 x 1.10 x 0.6m
Pandora Stainless steel rulers and plastic 1.10 x 1.10 x 0.6m
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
21
Pandora (detalle) Reglas de acero inoxidable y acrĂlico 1.10 x 1.10 x 0.6m
Naruraleza nueva (detalle) Cajones y reglas de acero inoxidable, motores elĂŠctricos 4.30 x 4.30 x 1m
Pandora (detail) Stainless steel rulers and plastic 1.10 x 1.10 x 0.6m
New Nature (detail) Stainless steel boxes and rulers, electrical motors 4.30 x 4.30 x 1m
22
Plataforma
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
23
Vista de la instalación Instalation’s view
24
Plataforma
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
25
26
Naruraleza nueva Cajones y reglas de acero inoxidable, motores elĂŠctricos 4.30 x 4.30 x 1m
New Nature Stainless steel boxes and rulers, electrical motors 4.30 x 4.30 x 1m
Naruraleza nueva (detalle) Cajones y reglas de acero inoxidable, motores elĂŠctricos 4.30 x 4.30 x 1m
New Nature (detail) Stainless steel boxes and rulers, electrical motors 4.30 x 4.30 x 1m
Plataforma
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
27
Éxodo Bajorrelieve en reglas de acero inoxidable 1 x 1.40m Exodus Bas-relief on stainless steel rulers 1 x 1.40m
28
Plataforma
Éxodo (detalle) Bajorrelieve en reglas de acero inoxidable 1 x 1.40m Exodus (detail) Bas-relief on stainless steel rulers 1 x 1.40m
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
29
Mientras dormĂa Reglas de acero inoxidable 2.15 x 2.10m
While asleep Stainless steel rulers 2.15 x 2.10m
30
Plataforma
Mientras dormĂa (detalle) Reglas de acero inoxidable 2.15 x 2.10m
While asleep (detail) Stainless steel rulers 2.15 x 2.10m
Pedro Tyler
Perdido jardĂn
31
32
Plataforma
Vigilia Proyecci贸n DVD 2 min.
Vigil DVD projection 2 min.
Pedro Tyler
Perdido jard铆n
33
34
Plataforma
Vista de la instalación Instalation’s view
Pedro Tyler
Perdido jardín
35
Pedro Tyler Gianoli
ESTUDIOS 1997 - 2001 Universidad Finis Terrae, Santiago de Chile (SCL) Título: Licenciado en Artes con Distinción máxima, Mención Escultura. SELECCIÓN DE EXPOSICIONES Individuales: 2009 “Perdido jardín”, Sala Plataforma, Ministerio de Educación y Cultura, Montevideo, Uruguay (MVD) “Cosecharás tu siembra”, Galería Isabel Aninat, (SCL) 2008 “A MEDIDA 2”, Galería Isabel Aninat, (SCL) 2005 “Perseverante”, Galería Balmaceda 1215, (SCL) 2004 “Y Racional”, Galería BECH, (SCL) “Esperando que aclare”, Goethe Institut, (MVD) 2003 “A MEDIDA”, Cabildo de Montevideo, (MVD) Colectivas: 2009
36
“Homenaje a Enrique Lihn”, Centro Cultural La Sebastiana, (Valparaíso, Chile) “Arte Contemporáneo Uruguayo” colección de la Compañía de Oriente, SUBTE, (MVD) “Artistas uruguayos contemporáneos”, Galería Del Paseo, Punta del Este, Uruguay, (Punta del Este)
Plataforma
2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002
53º Premio Nacional de Artes Visuales, Museo Nacional de Artes Visuales, (MVD) “Horizonte Pacífico”, Galería Del Paseo, (Punta del Este) “Violencia} Miedo} Consumo”, Galería Marte, (MVD) “Nuevas Vías de Acceso II”, Museo Nacional de Artes Visuales, (MVD) “¡Suerte en pila!”, Ex Teresa Arte Actual, (D.F., México) “Deformes” 1ra. Bienal Internacional de Performance, (SCL) “Un fin como otro”, exposición inaugural Galería Marte, (MVD) “Pertenencias”, Museo de Arte Contemporáneo, (MVD) “Erótica Urbana”, colección Engelmann-Ost, (MVD) “Enseguida Vuelvo”, Centro Cultural de España, (SCL) “A Cuatro Cuerpos”, Centro de Arte Experimental Perrera, (SCL) “Fanny Larouche” talleres Open City, (Toronto, Canadá)
PREMIOS 2008 2004 2001
Premio Plataforma, Ministerio de Educación y Cultura del Uruguay, (MVD) Primer Premio menor de 30 años, Anual Municipal de Artes Visuales, (MVD) Primer Premio de Escultura, 2º Salón de Alumnos, Centro Cultural Monte Carmelo, (SCL)
pedrotyler@laubel.com
Pedro Tyler
Perdido jardín
37
Finding the lost garden Pedro Tyler builds a reflective space; a garden tailored to his own uncertainties, of his worldview, and in it, plays in rebuilding dreamy situations related to Babel’s tower myth or Delilah’s treason towards Samson. From that search, comes the production of elements made by the artist and reconfigured as objects of art. A grid of subtle connections, where the elements of net and weave are present. Each of the works, made and built from steel, from rulers imposed by metric, alert of the constant relation between the individual, its Nature, and the desire to reach perfection. The artist proposes travelling through a critic path, where the spotless nature of the objects: hedge, flowers, a rainbow in the night, and the distorted reflection of the mind-body image on the steel, provoke silent spaces of multiple sequences. And it is there, from each personal history, that viewers’ capacity to share a space of creation, is put to the test. In the interpretation of each territory, hundred of substances and souls are modified, inspiring a situation of encounter or mismatch. Pedro Tyler’s works are covered by his private world, from the multiple positions that objects occupy in the landscape. The creative work that solves each one of the artworks, from a formal point of view, shows in all of them, a certain theme that delves on man’s survival within the sharpness of the close measure. First it was the garden In its disposition, design and complement, the garden is a potentially historic space. Like the primal Garden
38
of Eden, it implies the concretion of a common space for enjoyment. At the same time, it’s a place to preserve the dreams, the myths that compose it, and even the fears. Nothing simpler than a garden blossoming with flowers, but at the same time, very unlikely, as the flowers and every other element in the garden, are made out of steel. Hence, it becomes a post-industrial locus where the garden is metaphor or labyrinth at the best Borgean style: “The explanation is obvious: the garden of forking paths is an incomplete image, though not false, of the universe as Ts’ui Pên conceived it. Unlike Newton and Schopenhauer, his ancestor didn’t believe in a uniform, absolute time. He believed in infinite series of times, in a vertiginous and growing net of times, diverging, converging and parallel. This dividing, forking, cutting or commonly ignored mesh of times embodies all possibilities. We do not exist in the majority of those times; in some, you exist but not me; in others, I, not you; in others, both of us. In this one, by a happy chance, you have reached my house; in another one, when crossing the garden, you found me dead; in another, I say these same words, but I am a mistake, a ghost” (1) Therefore, that garden has no time or it has all of them, that of the ancestral tale and that of the contemporary artist. The immeasurable Which is Babel’s tower measure? Or; how high rises a rainbow at night? Useless questions, that add no relevant information about these incredible events. However, the search of the measure, of the dimension, are human needs to instrument and handle a universe that widely exceeds us. At the lost garden of Pedro Tyler, meter and measure are the silent witnesses of this need, and far
Plataforma
from accomplishing the goal for which they were created, measure; they introduce us to the territory of the immeasurable, of what has no measure and which’s information can’t be decoded with these transactional instruments. It is there that steel, with its appreciation, no longer determines a distance, but is imagined ground from which the artist builds the other ground, free of measures, and no longer made in the image and likeness of the measurable and appreciable world. If in this garden, numbers are only track of the logical-mathematical intelligence, they are submitted to the logic of dreams, where sequence is no longer the rule, nor does the apparent order arise from the ordinal structure. The apparent order, the asepsis of the steel, the economy of elements, confuses even more the senses of the viewer, who feels secure when facing such a well-known instrument as the meter; but is conveniently deceived; to the extreme that he should disbelieve what his eyes see. Nothing that he appreciates has a measure, nothing can be measured, everything in this garden has very deep roots that go beyond the limits of the room that contains it; everything is immeasurable. From the cutting edge The knife or machete, the dagger or the scissors, are the objects chosen by Tyler to build part of his garden. Sharp objects with two faces and two functions: everyday tools and lethal weapon. The artist makes them with such care that they appear as domesticated objects, moulded and, at the same time, creators of new objects. But its cutting edge highlights the danger. It gives shape to Pandora’s Box and announces from the outside what it contains; the cutting edge is explicit but at the same time silent. It represents the cut, like the scissors that Delilah used to cut Samson’s hair while he was asleep, depriving him of his superhuman
Pedro Tyler
Perdido jardín
strength. In this garden, the cutting edge is creator, like a memory of what will come. In the video “Vigil”, the daggers are the artist’s silhouette, like in the allegory of the cave; all we know is the shadow, and that is all the truth. The artist’s aura is marked by the daggers, and the only sound in the gallery room, is that of the seven daggers penetrating the wall. Variations on a lost garden. In that primal, immeasurable, sharp and spotless garden, Tyler allows us to give a new place to human prosthetics. Conquering steel and having extended its use, we face in the XXI century, the need to reinstate the bond between the individual and its Nature; shaping the extensions used by men in his advance towards knowledge; in his cultural development; in which he will always feel “uncomfortable”, consequently, carrying him to his most own and subtle investigations. To that which he needs to express. This is how Freud describes it in “Unrest in culture”: “Man has, as it were, become a kind of prosthetic-god. When he puts on all auxiliary organs he is truly magnificent; but those organs have not grown on to him and they still give him much trouble at times”. Maybe, to better understand this situation, and find creative ways of uniting man with his prosthetics, we should find our lost garden. Jacqueline Lacasa
(1) Jorge Luis Borges, “ The garden of forking paths”
39
Para Silvita † 4 de septiembre del 2008
Agradecimientos A todos los Quagliotti-Alori, en especial a Vale, Rafa y Mari. A Nacho, Nico, Enrique, Miguel, John y Martín. A todos los de Plataforma y a las chicas de “Menudos Divertimentos”, por su ayuda en el montaje. A la gente de Emaus por el taller. A Jorge Grassi, Ernesto Moscatelli y Gabriel Bianchi. A Jacqueline. A Gustavo. A todos los que entretuvieron a Catalina, sus abuelos, tíos y primos. A Cata por la alegría de todas las mañanas. A Cuca por todo.
Diseño: i+D_DISEÑO Fotografía: Martín Tyler traducción: virginia alori
Auspicia:
Apoya: