38 posibilidades de creación debido a la situación de la vida de las sociedades modernas. Blumer otorgó a este nuevo fenómeno el nombre de masa. “La masa fue vista como un producto de las nuevas condiciones de las sociedades modernas urbanas industriales, especialmente su largo de escala, anonimato y su falta de raíces. Esto es típicamente un gran número de individuos separados agregados, anónimos el uno con el otro, pero con su atención convergiendo en algún objeto de interés que está fuera de su medio inmediato o control”. (McQuail, Audience Analysis, 1997) P. 6-7. participación ciudadana. (Merino, 1995) explica que la participación puede distinguirse desde diferentes puntos de vista. Para él “participar, en principio, significa “tomar parte”: convertirse uno mismo en parte de una organización que reúne a más de una sola persona. Pero también significa “compartir” algo con alguien. De modo que participar es siempre un acto social: nadie puede participar de manera exclusiva, privada, para sí mismo. Sólo se puede ser parte donde hay una organización que abarca por lo menos a dos personas. Para (Aguilar, 1992) la participación está en el centro de la sociedad. Participar significa que la gente sea capaz de estar activamente presente en los procesos de toma de decisiones que apoyen a lo colectivo. Categorías En (Idoneos.com, 2016) se indica que “Las teorías de audiencia están vinculadas con las Teorías Normativas. De hecho, esta y la filosofía pública aceptable en una sociedad, influyen en cómo la gente piensa, información que deben usar los medios”. (Martínez, 2006). Para (Martínez, 2006) existen cinco teorías principales de audiencia que ayudan a estructurar la teoría del sujeto: a)
Efectos psicológicos, ocasionados en la población, creando tendencias.
b)
Usos y gratificaciones, el nivel de satisfacción que provocan en la audiencia,
hacer uso de ciertos mensajes. c)
Recepción crítica, la audiencia cuestiona los contenidos de los medios.
d)
Recepción activa e interpretativa, la audiencia interactúa con el emisor.