Bijlage 11: fragmenten kwadrant KAV

Na de Tweede Wereldoorlog was de Belgische samenleving nog steeds sterk verzuild. Elke zuil bestond uit een ketting van organisaties zoals sportclubs, jeugdverenigingen, kranten, ziekenhuizen, vakbonden … en ook vrouwenverenigingen. Achter elke zuil stond een politieke partij. De Kristelijke Arbeiders Vrouwenbeweging behoorde tot de katholieke zuil.

NELLY MAES (°1941)

Nelly groeide op in een klein dorpje ‘waar iedereen katholiek was of toch deed alsof’. Vader was veekoper waardoor Nelly al iets te vroeg wist waar de kinderen vandaan komen. Als twintiger kwam ze bij de Volksunie terecht en maakte van dichtbij het seksisme van de mannelijke en de brave burgerattitude van de vrouwelijke politici mee. Toen de socialistische legende Louis Major haar in het parlement toesnauwde dat ‘wijven niet zo veel complimenten moeten maken’, regisseerde ze zelf de rel die Major tot zijn dood achtervolgde. De rest van haar politieke carrière zou Nelly ervoor strijden om vrouwen verenigd voor hun rechten te doen opkomen.

MIET SMET (°1943)

Miet Smet krijgt via haar vader politiek met de paplepel mee en wordt zelf actief binnen de CVP (de Christelijke Volkspartij, nu CD&V). Ze richt Vrouw en Maatschappij op, de politieke vrouwenbeweging van de CVP. In haar politieke loopbaan zijn gelijke kansen voor man en vrouw een vaak terugkerend thema waarvoor zij zich inzet.

DOLLE

MINA’S

Vanuit de studentenbeweging in Nederland ontstaan in 1969 de Dolle Mina’s, die geen genoegen nemen met het feit dat politieke beslissingen genomen worden door mannen. Ze streven naar een volledige gelijkheid van man en vrouw. De Dolle Mina’s halen de pers met hun ludieke acties waarmee ze de ongelijkheid van de vrouw willen aantonen. De beweging uit Nederland krijgt meteen navolging in België.

Vrouwen Tegen De Krisis

Door de economische crisis van de jaren 70 en 80 krijgen vrouwen in België het hard te verduren. Wanneer minister De Wulf voorstelt om de uitkeringen van niet-gezinshoofden [vrouwen dus] drastisch te verminderen, beslissen vrouwen uit de vrouwenbeweging, politieke partijen en vakbonden zich te verenigen in het actiecomité Vrouwen tegen de Krisis en organiseren ze nationale betogingen.

Abortusbeweging

Voor de vader van Kati Couck was het duidelijk: de zoon is belangrijker, de zoon mag meer. Kati verzette zich heel haar jeugd tegen het traditionele rollenpatroon en was dan ook opgelucht toen ze op haar achttiende Dolle Mina ontdekte. Later richtte ze Kollektief Anticonceptie op, een van de eerste abortuscentra in Vlaanderen, begon ze met het Vluchthuis Gent, en organiseerde ze cursussen zelfverdediging voor vrouwen –technieken die ze ook zelf in de praktijk bracht.

Vrouwenoverlegkomitee

In 1972 wordt voor het eerst over de partijgrenzen een weekend georganiseerd waarbij vrouwen van verschillende vakbonden, partijen, vrouwenbewegingen … samenkomen rond de emancipatiestrijd van de vrouw. Hieruit ontstaat het Vrouwenoverlegkomitee dat kritische reflectie over de samenleving wil koppelen aan concrete acties. In 2016 wordt de organisatie herdoopt tot Furia.

LUCIENNE HERMAN-MICHIELSEN (1926-1995)

Lucienne studeert rechten en criminologie en beslist in de jaren ‘70 om actief aan politiek te doen binnen de PVV (de toenmalige liberale partij). Ze legt zich toe op thema’s als abortus, gezinsrecht en huwelijksrecht. In 1976 komt mede dankzij haar de wet op het huwelijksgoederenrecht tot stand. Mannen en vrouwen zijn vanaf dan juridisch gelijk in het huwelijk. Het wetsvoorstel rond abortus dat ze indient in 1978 wordt verworpen. In 1990 dient ze samen met de Waalse socialist Roger Lallemand opnieuw een voorstel in tot abortus onder strikte voorwaarden. De abortuswet komt er, maar koning Boudewijn weigert deze wet te ondertekenen.

Bijlage 12: diamant - historische vragen evalueren

Stap 1:

Noteer de mogelijke vragen:

Vraag 1: …………………………………………………………………………………………………………………………

Vraag 2: …………………………………………………………………………………………………………………………

Vraag 3: …………………………………………………………………………………………………………………………

Vraag 4: …………………………………………………………………………………………………………………………

Stap 2:

Hoe onderzoekbaar zijn deze historische vragen?

Helemaal bovenaan leg je de vraag die je het meest haalbaar en onderzoekbaar vindt.

Gebruik hiervoor de volgende criteria:

• Is de vraag afgebakend in de tijd?

• Is de vraag afgebakend in de ruimte?

• Is de vraag relevant voor het onderzoek in functie van de haalbaarheid?