Três três #2 - A Escala

O que é que entendemos por real, haverá realidade fora da nossa relação com as coisas? De que modo é que poderíamos ter uma relação à realidade sem um acesso ao irreal?

Se nos mantivermos à escuta do que nos diz a arte, que é o lugar onde a imaginação tem a sua completude, de que modo é que esta manifesta o irreal e qual o seu correlato? Pavese no seu diário diz “a poesia participa de cada coisa interdita pela consciência – embriaguez, amor – paixão, pecado – mas ela recolhe tudo pela sua exigência contemplativa, quer dizer de conhecimento”. A poesia recolhe pela exigência de conhecimento, o que quer dizer que, ao contrário do conhecimento, que Pavese chama racional, a poesia movese numa relação de liberdade com o todo. Recolhe, mete em conjunto, não de um modo qualquer, mas com a “exigência de conhecimento”.

O poema move-se nesta exigência não através do reconhecimento de um fim ou de uma essência, mas revelando algo através do seu produzir - produzir que deve ser entendido por trazer à plenitude. Não pela violação, ou provocação do silêncio, mas pela sua escuta, e no seu movimento de abertura colher (re-colher) e juntar o que pede para estar em conjunto. Falamos pois de logos e não de ratio, que, para além de discurso, quer dizer recolher, meter em conjunto, o que ainda pode ser ouvido em ratio se não nos ativermos ao cálculo, mas ao que se pesa e pondera, e aquilo que tem o mesmo peso equilibra-se entre si. Legein (falar) de forma justa, compreende ouvir e ler sem que algo se imponha ao que é escutado (lembremo-nos do que nos disse Goethe: “muitos não sabem quanto tempo e fadiga custa a aprender a ler. Trabalhei nisso 80 anos e não posso dizer que o tenha conseguido”). Ler é essencialmente colocar em conjunto o que faz sentido em conjunto, mas não nos precipitemos sobre o fazer sentido, pois rapidamente o compreendemos como algo que nós damos às coisas, senão de onde é que ele brotaria para que o pudéssemos dar? Se o sentido não nos for dado, de que forma é que o doamos, e se não nos encaminharmos para ele de que modo