Contemporâneo e contemporaneidade: discursos de arte no Brasil
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Voltemos às discussões referentes a idéia de contemporâneo e aos movimentos da contemporaneidade. Um bom exemplo neste sentido é a exposição que foi intitulada Caminhos do Contemporâneo, realizada entre agosto e outubro do ano de 2002, no Paço Imperial, no Rio de Janeiro. Não por acaso, o realizador do evento foi o Banco Nacional de Desenvolvimento Social, o BNDES, que estava completando 50 anos. A forma como a exposição foi curada e como foi disposta ao longo dos salões do espaço, explicitava o desejo de fazer uma leitura do que foi tornado um projeto de nação construído através destes últimos 50 anos de arte. O que poderia de alguma maneira escapar as qualificações – o que para nós fosse inicialmente mais significativo –, girava em torno da espetacularização de projetos de arte que se colocavam no campo das discussões do contrapoder e ali estavam expostos como uma grande e linear narrativa predeterminada. Essa espetacularização criava a sensação de que todas as intensidades pairavam no mesmo campo de produção de sentido. Toda a produção foi homogeneizada dentro de recortes temporais e apresentadas dentro de um ponto de vista linear e causal. A diluição presente à tentativa de dar resposta à pergunta “No Brasil se faz arte contemporânea?” dava à exposição um caráter patético. A hierarquia imposta pelas obras mais clássicas – digamos assim – as separava da possibilidade de uma relação direta com a produção atual e criava a idéia de trabalhos estáticos num recorte temporal que os antecedia e os saturava. O peso do fator histórico dava aos trabalhos um sentido de algo isolado, paralisado, passado, e os impedia de serem vistos como experiências que estão para além dos discursos e projetos institucionais de nação. A interligação direta e real de muitos trabalhos com os discursos fundacionais institucionais era facilmente constatada. Essa presença não se reduzia, obviamente, a certos modelos de artistas: numa certa medida, esses discursos perpassavam parte significativa dos trabalhos. Será a partir deste recorte que reside a diferença em quem está simplesmente ancorado